Cómo perdonar tus pecados | No podemos expiar nuestros pecados, pero tenemos esperanza. El Señor Jesucristo dice que vino precisamente para servir y dar su vida en rescate por muchos (Mc 10,45). Lo principal no son los pecados y enfermedades humanos en sí mismos; lo principal - y lo primero, y lo más importante - es que somos ante todo miembros de la Iglesia, miembros del Cuerpo de Cristo, y sólo entonces - enfermos, débiles, impotentes, pecadores, lo que sea. Lo principal es que, como en toda vida espiritual, así en el arrepentimiento, en su centro, en el primer lugar principal, Él debe ser, y no una especie de mí con mi supuesta superpecaminosidad. Cristo hizo expiación por nuestros pecados en el Calvario; estamos llamados a recibir Su regalo a través del arrepentimiento y la fe. El Señor fundó la Iglesia y estableció en ella los Sacramentos, acciones especiales a través de las cuales nos libra de los pecados y nos da fuerza para una vida nueva. Por lo tanto, solo necesitamos venir a la Iglesia y llevar nuestros pecados a la confesión. La Palabra de Dios nos promete firmemente que si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad (1 Jn 1, 9). Solo Cristo puede limpiar nuestros pecados. La expiación por el pecado a través de la oración puede hacer a una persona espiritual. Para hacer esto, necesitas recordar tu vida y tus aventuras pecaminosas. Entonces encontraste un caso y lo iluminaste con tu conciencia, qué es y cómo evaluar tus pensamientos y acciones. Si ves tu pecado y lo condenas con arrepentimiento, entonces el pecado es inmediatamente expiado y asciendes en el espíritu y tu camino cambia. Conmemoración en Liturgia Divina(Nota de la iglesia) Los que tienen nombres cristianos son conmemorados de salud, y solo los bautizados en la Iglesia Ortodoxa son conmemorados de reposo. Las notas se pueden enviar a la liturgia: Para los proskomedia: la primera parte de la liturgia, cuando para cada nombre indicado en la nota, se extraen partículas de prósfora especial, que luego se bajan a la Sangre de Cristo con una oración por el el perdón de los pecados.El pecado no es sólo una especie de acto inmoral, es, ante todo, una violación de la ley de Dios, las leyes de la vida espiritual establecidas por el mismo Creador, anarquía (1 Juan 3:4), o , en otras palabras, el pecado es una violación de la voluntad de Dios. El pecado no vino de Dios ni de la naturaleza, sino de los abusos de la mente y la voluntad de sus seres racionales, de su desviación arbitraria de Dios, de la sustitución de su santa voluntad por la propia, de la voluntad propia. El primer violador de Su voluntad fue Lucifer, uno del rango del Arcángel. Ahora es Satanás, es decir, el enemigo de Dios. Por lo tanto, la comisión del pecado es una oposición consciente o inconsciente a Dios, y se debe evitar el pecado de todas las formas posibles, esforzándose por hacerlo. Ese pecado original, natural, que infectó la naturaleza de los primeros padres, y por lo tanto hereditario, mientras exista la humanidad carnal, es causa de los pecados personales de cada uno. Por eso dijo el Señor: “No hay hombre que no haya pecado”. Así, los pecados personales de cada persona provienen de una naturaleza humana dañada, bajo la influencia del mundo externo, que “está en el mal”, y del diablo. En el caso de cometer un pecado, asegúrense de arrepentirse para volver a estar más cerca de su Creador y Salvador, el eterno Defensor y Líder. El Señor nos perdona todos los pecados, excepto el pecado mortal. El pecado mortal es la obstinada impenitencia, cuando el pecador en su amargura llega al punto de no poder arrepentirse de todo corazón. E incluso si alguien fue terriblemente culpable ante Dios, puede, con humildad, inclinarse ante Él, traer arrepentimiento. El arrepentimiento es el trasfondo básico de todos nuestros vida cristiana. El Monje Ephraim el Sirio nos dejó la oración necesaria: “concédeme ver mis pecados”. Una y otra vez: ver el propio pecado es un acto espiritual, de grandísimo valor para todos los que buscan el Rostro del Dios Vivo. Además, este acto es la acción en nosotros de Dios mismo, que es luz. Desafortunadamente, muy pocas personas comprenden la verdadera naturaleza del pecado en sus corazones. Por lo general, se encuentran al nivel de la moralidad humana, y si alguna vez se elevan por encima de ella, todavía no es suficiente (y la moralidad misma, si es necesario, puede cambiarse ...) Grandes ascetas, cuando confesaron, se acusaron de cada maldad, porque no encontraron tal pecado que no fuera creado ni siquiera por un toque momentáneo de la mente. Y nadie puede estar seguro de que está más allá del poder de los pensamientos que lo visitan. Entonces, en la medida de nuestra capacidad de vernos a nosotros mismos, necesitamos confesar nuestros pecados para no llevarlos con nosotros a la muerte. El Salterio Indestructible El Salterio Indestructible se lee no sólo sobre la salud, sino también sobre el reposo. Desde la antigüedad, ordenar una conmemoración en el Salterio que no duerme se considera una gran limosna para el alma del difunto. Y un punto más importante, pero de ninguna manera el menos importante, Hay una conmemoración eterna en el Salterio Indestructible. Parece caro, pero el resultado es más de un millón de veces más que el dinero gastado. Si esto aún no es posible, entonces puede ordenar por un período más corto. También es bueno leer por ti mismo. Toda nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta el último suspiro, en su resultado final, es posible ver y evaluar en un momento. Imagine un recipiente de vidrio perfectamente puro, lleno de agua; a primera vista, puede saber si el agua es pura o no, y cuánto. Así será con nosotros en la transición a otro mundo. Cada movimiento de pensamiento, incluso uno fugaz, deja su huella en calidad general nuestra vida. Supongamos que durante todo el período de mi existencia terrenal sólo una vez un mal pensamiento pasó por mi corazón, por ejemplo, el asesinato. Y este pensamiento permanecerá punto oscuro sobre el cuerpo de mi vida, si no es echado fuera por arrepentimiento y condenación propia. Nada se puede ocultar: “Nada hay oculto que no haya de ser revelado, ni secreto que no haya de saberse” (Lc 12, 2-3). Y por cada mal pensamiento, seremos atormentados en pruebas, como resultado de lo cual, un juicio intermedio: el alma irá a Dios o, alejándose de Dios, se moverá "a las tinieblas de afuera", al tormento sin fin. “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:8-9). A través del arrepentimiento sincero con condenación resuelta ante Dios y el pueblo, el hombre interior es purificado, y el agua en la vasija, pasada por el filtro espiritual del arrepentimiento, es restaurada a su pureza. Pero quien no se arrepiente se convierte en enemigo de la Iglesia. Así como las ramas podridas caen de un árbol, así los pecadores que no se arrepienten se apartan de la cabeza de la Iglesia, Jesucristo. Cristo mismo es la vid, y nosotros somos los sarmientos que se alimentan de vida. El archimandrita Ambrose (Yurasov) dice: “A veces vienen a mí para confesarme y dicen: no tenemos pecados. Te pregunto, ¿vas a la iglesia, rezas? Resulta que no, no van, no rezan. Y no reconocen los pecados por sí mismos: dicen, hacemos el bien, traemos beneficios. Entonces les pregunto a esas personas: ¿son útiles estas sillas? - sí, lo hacen, - ¿y las lombrices de tierra hacen bien? - Si bien. - ¿Están vivas las sillas? - Muerto. - ¿Qué pasa con los gusanos espirituales? - No. Aquí estáis como estas sillas o esos gusanos…” ¿De qué debemos arrepentirnos? Primero, en sus propios pecados; en segundo lugar, en los pecados a los que hemos inducido a nuestros prójimos por inducción, tentación o mal ejemplo; tercero, que no hicieron las buenas obras que podrían haber hecho; en cuarto lugar, que fueron apartados de las buenas obras de sus prójimos; quinto, que las buenas obras mismas se hicieron con el pecado a la mitad. Y en todos estos asuntos hay que preguntar a la conciencia. La conciencia de los propios pecados y el autorreproche en ellos son los primeros pasos en el camino del arrepentimiento. Sorokousta por la salud Sorokousta es un servicio de oración que la Iglesia realiza diariamente durante cuarenta días. Todos los días durante este período, las partículas se eliminan de la prósfora. El anciano Schema-Archimandrite Zosima señaló que toda la historia de la humanidad se mide en "semanas y cuarenta". "Durante cuarenta días Cristo se apareció a sus discípulos, permaneciendo en la tierra hasta la fiesta de la Ascensión del Señor. La fiesta santa es el cuadragésimo día de la Ascensión del Señor. Celebramos la Pascua en la víspera y celebraremos la gran fiesta anual fiesta en el cuadragésimo día después de Pascua - la Ascensión del Señor. Sorokoousty: cuarenta días de ayuno, cuarenta días de Pascua, todo pasa por cuarenta, semanas y cuarenta. Y la historia de la humanidad también continúa durante semanas y cuarenta ". Las urracas reciben órdenes sobre la salud, especialmente sobre los enfermos graves. A veces parece que es difícil trazar una línea donde comienza el pecado. ¿Cuál es la diferencia, digamos, entre curiosidad y la curiosidad, entre la moda y la costumbre? En tales casos, la forma más fácil de descubrir las diferencias es en los opuestos. La curiosidad es lo opuesto a la moderación y la modestia, la curiosidad - la estupidez y la pereza. La indiferencia se opone a la simpatía y la capacidad de respuesta, la indiferencia - el nerviosismo y alboroto. Descuidar la moda significa mantener la castidad, la libertad y la independencia del gusto. Descuidar la costumbre es estar orgulloso de uno mismo y despreciar a las personas. Pensando en otras cualidades similares, uno puede aprender a determinar los límites del comportamiento moral y espiritual. la gente considera que un pecado pequeño es uno grande, pero apenas piensan en pecados graves y grandes. Lo tengo a los ojos de los demás, considero casi nada. Antes de ir a confesarnos, debemos perdonar todo a todos. ¡Perdona sin demora, ahora, y nunca recuerdes los insultos! Vive como si nunca hubieran existido. Debemos reconciliarnos con todos nuestros vecinos. Sólo entonces podemos esperar recibir el perdón del Señor. Arrepentirse significa sentir la mentira, la locura, el peso de los pecados en el corazón; es darse cuenta de que ofendieron con ellos a su Creador, Señor, Padre y Benefactor, pecados infinitamente santos e infinitamente aborrecibles; significa con todo mi corazón desear corrección y suavizado sobre ellos. Y así como pecamos con todas las facultades del alma, así el arrepentimiento debe ser de todo corazón. El arrepentimiento sólo de palabra, sin intención de corrección y sin sentimientos de contrición, se llama hipócrita. Y la frialdad del corazón en la confesión, como en la oración, es del demonio, es la frialdad del abismo infernal. A veces es difícil y doloroso revelar todos tus actos y pensamientos vergonzosos al confesor sin ocultarlos, a veces es doloroso, vergonzoso y humillante. Pero debemos superar esta última barrera demoníaca del falso pudor en el camino de la salvación leyendo la “Puerta de la Misericordia” y el Credo. De lo contrario, la herida quedará sin cicatrizar y socavará la salud mental, quedando como levadura pútrida para los pecados posteriores. Por la misma razón, la confesión no debe posponerse. Di, se dice, tus iniquidades, y no las calles, sino justifica. El culpable del pecado siempre debe ser reconocido como la propia mala voluntad. No nos avergoncemos de las lágrimas en la confesión. Si una persona se echó a llorar, significa que se ha reconciliado, los orgullosos y orgullosos no lloran. Algunos cristianos, por vergüenza, cobardía, miedo, ocultan sus pecados a su confesor. Al hacerlo, se causan un gran daño espiritual a sí mismos. A través de los pecados ocultos, el diablo continúa gobernando el alma del pecador. La gracia de Dios no cura tal alma. No es de extrañar que la oración sacerdotal en la confesión diga: "Si me ocultas algo, tendrás un doble pecado". Oración por la salud La oración es un servicio Divino especial en el que le piden al Señor, la Madre de Dios, los santos que envíen misericordia o agradezcan a Dios por recibir bendiciones. En el templo se realizan oraciones a diario, excepto en el tiempo de la Gran Cuaresma, al final de la liturgia. El domingo, después de la liturgia temprana, se realiza un servicio de oración con la bendición del agua, es decir, se realiza una pequeña bendición del agua. Tales oraciones pertenecen al culto privado y se realizan a petición y necesidades de los creyentes individuales. Las oraciones públicas se realizan en los días festivos del templo, en Año nuevo , antes del comienzo de la enseñanza de los jóvenes, en ausencia de lluvia, etc. También puede ordenar un servicio de acción de gracias al Salvador en nombre de una persona o varias personas que agradecen al Señor. La confesión pura destruye la injusticia, aparta del pecado, protege del mal, afirma en el bien, fortalece contra las tentaciones, mantiene la vigilia, guarda los mandamientos de Dios en el camino, fortalece contra las tentaciones, derrama santa paz en el alma, multiplica el deseo de una vida piadosa y hace que una persona día a día sea más limpia y perfecta. Algunos pueden pensar que de acuerdo con todo lo que se ha dicho, puedes pecar tanto como quieras y luego te arrepentirás, eso es todo. Pero tal pensamiento es un engaño del diablo. El gran sacramento del arrepentimiento y la misericordia de Dios no dan lugar en absoluto a una vida pecaminosa, “porque si habiendo recibido el conocimiento de la verdad, pecamos voluntariamente, ya no queda más sacrificio por los pecados” (Heb. 10). :26). Quien, con la esperanza del arrepentimiento, se permite pecar arbitraria e intencionalmente, actúa insidiosamente hacia Dios. El pecador voluntaria e intencionalmente en la esperanza del arrepentimiento eterno, el perdón, es golpeado repentinamente por la muerte, y no se le da tiempo, como a un mentiroso, para supuestas virtudes. “Lavar, limpiar; apartad de mis ojos vuestras malas obras», llama el Señor, «cesad de hacer el mal; aprende a hacer el bien, busca la verdad, salva al oprimido, protege al huérfano, intercede por la viuda. Entonces venid y razonemos, dice el Señor. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si son rojos como la púrpura, serán tan blancos como una ola. Si estáis dispuestos y obedientes, comeréis los bienes de la tierra; pero si lo niegas y persistes, la espada te devorará, porque la boca del Señor habla” (Isaías 1:16-20). Pecar esperando la misericordia de Dios es "blasfemia contra el Espíritu Santo", es decir, pecado imperdonable. Asimismo, los que dicen: “Pequemos en la juventud, y arrepintámonos en la vejez”, serán engañados y ridiculizados por los demonios. Como pecadores voluntariosos, no serán recompensados con el arrepentimiento, morirán sin confesión. Las consecuencias de una vida pecaminosa son la ceguera de la mente, la amargura, la insensibilidad del corazón: “Mis iniquidades sobrepasaron mi cabeza, como una pesada carga me abrumaron” (Sal. 37:5). ¿Cuál es la consecuencia de tal pecaminosidad? “Mi corazón me ha dejado” (Sal. 39:13). La mente de un pecador empedernido no ve ni el bien ni el mal: su corazón pierde la capacidad de las sensaciones espirituales, su conciencia está literalmente quemada. Cuando, con la ayuda de la gracia de Dios, muchos de sus pecados son revelados a una persona, entonces es imposible que no quede extremadamente perpleja ante tal espectáculo de su vida. A través de la extirpación de los pecados en la confesión, una persona se despierta, su conciencia se limpia, lo que se siente incluso físicamente, por el cuerpo; el cerebro humano se aclara, el alma se vuelve alegre. En uno de los templos de Perm, incluso hubo un caso de curación de la espalda de una anciana doblada inmediatamente después de la confesión. Ella, habiéndose alejado diez metros del atril, de repente se volvió bruscamente y corrió hacia el sacerdote: "¡Padre, ya no me duele la espalda!" ella casi gritó. Y todos en el templo comenzaron a ser tocados, ya que el Señor mostró claramente la curación del sacramento de la confesión. Nota de la iglesia Una nota de la iglesia archivada "sobre la salud" o "para el descanso", junto con las velas, es la apelación de la iglesia más masiva y común de las personas al Señor, la Madre de Dios y los santos. que posteriormente se bajan a la Sangre de Cristo con una oración por el perdón de los pecados conmemorados, En la misa - así es como la gente llama a la liturgia en general, y la conmemoración después de ella en particular. Por lo general, tales notas son leídas por clérigos y clérigos ante la Santa Sede; Sobre la letanía: una conmemoración para que todos la escuchen. Por lo general, lo realiza un diácono. Al final de la liturgia, estas notas en muchas iglesias se conmemoran por segunda vez, en trebs. También puede enviar una nota para un servicio de oración o un servicio conmemorativo. ¡Pero queridos lectores! Por favor, no crean que la Iglesia nos enfoca en los conceptos de "debería" y "no debería", que la Iglesia, como una especie de bolígrafo, cierra la puerta detrás de nosotros - y eso es todo, ahora solo hay ayunos y reglas, obediencia y cortar todo lo posible. La Iglesia es la casa de Dios en la que crece y se desarrolla el alma humana. El propósito de esta vida es llegar a ser partícipe de Cristo en el Reino de los Cielos en gozo y paz. El camino a Dios es largo, toda la vida. En la vida espiritual de toda persona, independientemente de la edad, hay infancia, adolescencia, madurez. Y necesita "crecer", mejorar gradualmente, aunque con compulsión de la voluntad (como en cualquier negocio), lo que en realidad demuestra amor por Dios. Solo necesita recordar que el crecimiento espiritual es el negocio principal de la vida, una guía espiritual en cualquier campo de la vida. Debemos recordar el poder santificador del Espíritu Santo, que libera a las personas del tormento de los pecados y del amargo cautiverio de los elementos de este mundo, que solo en la Iglesia la persona encuentra la verdadera libertad. El arrepentimiento presupone no sólo la conciencia del pecado, sino precisamente el pecado ante Dios. Y esto es muy importante. Todos los sentimientos que nos ofrece la práctica penitencial para atravesar: auto-reproche, humildad, vernos como los peores de todos, miedo al castigo, etc. - en su verdadero sentido, deberían ser no sólo sentimientos humanos, emociones, movimientos del alma, del corazón, de la mente - sino precisamente sentimientos religiosos, y positivamente religiosos. Es decir, son verdaderas y correctas sólo cuando se realizan en Dios, ante Él, en el contexto de Él y de la Iglesia por la acción conjunta de nuestra alma y la gracia de Dios -co-creación, sinergia- pero en ningún caso por ellos mismos. yo lo paso por el tuyo Atención especial porque aquí está la raíz de todos los errores religiosos. El autorreproche no es para convencerse: soy un bicho raro y un nulo. La humildad no es un complejo de culpa y de inferioridad propia, en el lenguaje de la psicología. El arrepentimiento no es autorreproche, en absoluto. Repito, estos son sentimientos religiosos positivos, es decir, significan: hay un Dios, Él es Amor y Misericordia; Él es mi Salvador, es mío, todo lo bueno y lo bueno es todo Suyo. Mío - de hecho, pasiones y debilidades; pero a pesar de ellos, Él me dio tal don en la Iglesia - vivir por Él, Su bondad, bondad y perfección; y soy miembro de Su Cuerpo, vivo por El y no quiero vivir por mi mismo, por mis pasiones. Y por esto, y solo esto, para vivir por Él, hago todo: me arrepiento, rezo, me abstengo, lucho con el pecado, y así sucesivamente, que prescribe la Iglesia, - para buscar a Cristo, para estar con Él, para que por su gracia podamos suplir nuestra debilidad. Y no por simplemente decir cada hora que soy un pecador, no para devorarme a mí mismo. Esto es lo que sucede en el arrepentimiento. Y la humildad es el sentimiento de que Dios me ama inmensamente, ya todos los demás, y somos iguales ante Él, igualmente débiles y enfermos, y yo, quizás, más que los demás; pero Él nos acepta a todos, sana, nutre, sostiene, consuela, nos amonesta con gran amor y misericordia, como una madre a un niño; y todo es nuestro ante Él, incluso algo bueno y bueno: nada, cero, polvo y cenizas. Esto es humildad y autorreproche. Y todos estos sentimientos de arrepentimiento deben traer al alma humana no abatimiento y desesperación, no un complejo de inferioridad, que siempre sucede cuando privamos al arrepentimiento del contexto eclesiástico, sino -precisamente porque estos son movimientos espirituales del alma- la gracia del Espíritu Santo. Espíritu. Esto no es éxtasis, ni exaltación rosada, ni fiebre sangrienta: la gracia del Espíritu Santo se evidencia en el alma mediante un sentimiento sutil, pacífico, gozoso, humilde, tranquilo, fresco y verdaderamente espiritual que le da a la persona paz, amor y libertad. - y, por así decirlo, reúne a una persona en un todo, en lo que debería ser según el plan de Dios.
¡Querido padre!
Tengo una pregunta muy delicada. Sé que en comparación con las preguntas de otros feligreses, mi pregunta es muy tonta, pero no puedo soportarlo más... Es muy importante para mí obtener una respuesta. El caso es que he tenido una psiquis muy inestable desde niño. Soy propenso a exaltaciones y acciones locas, de las que luego me arrepiento. Pequé mucho a causa de esto ... En mi primera juventud, conocía esa estructura de mi psique. Y sabía de otra cualidad de mi carácter, por la que me odio a mí mismo. Desde niño prometía mucho a todos (padres, amigos, Dios!!!) y casi siempre cambiaba mi palabra. Yo sabía de todas estas terribles inclinaciones mías y decidí de una vez por todas protegerme del pecado de perjurio ante Dios. Fui al templo e hice un voto a Dios, prohibiendo cualquier otro voto a Dios de mi parte, excepto el que se da durante la ceremonia de la boda. Al mismo tiempo, enfaticé que si algún día, por olvido o en un estado de fuerte exaltación, sin embargo lo rompo y le prometo algo nuevamente, entonces que este voto NO SE CONSIDERE como un voto real. Así, conociendo mi naturaleza pecaminosa, quise protegerme de futuros pecados por adelantado. Pasaron varios años, y un día, en un estado de tensión emocional muy fuerte, olvidé que había hecho un voto a Dios, excluyendo cualquier otro voto, excepto el de una boda, y le prometí algo. Entonces me acordé de esto y me arrepentí. Ahora me siento muy mal, porque tengo miedo de no cumplir esta palabra... Padre, dime, si no la cumplo, ¿será pecado? Después de todo, de antemano, muy conscientemente, le prometí a Dios que no le prometería nada más y le pedí que ninguno de mis votos hacia Él en el futuro tuviera la fuerza de un voto. Sé que estoy loco... Tal vez necesito un psiquiatra, no un sacerdote... perdóname por preguntar esto... Realmente estoy muy avergonzado... Por favor, ayúdame...
Responder:
Hola Olga.
Tu pregunta no es para nada tonta, no dudes en exponer tus enfermedades y problemas espirituales, especialmente en la confesión. Tu problema es que estás tratando de reemplazar el arrepentimiento con la justicia propia que surge de tu orgullo. A través de esto, caes en el nerviosismo y el desánimo. Una persona caída es muy débil e incapaz de vivir según los mandamientos de Dios, y el Señor lo sabe y está listo para perdonar infinitamente al pecador arrepentido y ayudarlo. San Juan Crisóstomo escribe: “¿Has pecado? Entra en la iglesia y borra tu pecado con arrepentimiento. No importa cuantas veces te caigas en el mercado, cada vez te levantas; así que no importa cuántas veces peques, apresúrate a arrepentirte, no permitas la desesperación. Si vuelves a pecar, vuelve a arrepentirte; no os rebajéis y abandonéis la esperanza de recibir los beneficios que se nos presentan. Aunque ya seas un anciano y hayas pecado, ve a la iglesia y arrepiéntete. Aquí hay una clínica médica, no un juzgado; aquí no imponen tormento por los pecados, sino que dan remisión de los pecados. Cuéntale tu pecado solo a Dios: solo contra ti he pecado y he hecho mal delante de ti (Sal. 50: 6) - y tu pecado te será perdonado. El arrepentimiento debe entenderse como un sincero deseo y esfuerzo por vivir según los mandamientos de Dios, pidiendo al Señor ayuda en esto, y que sane el corazón de las heridas infligidas por el pecado y lo libere de la esclavitud de las pasiones pecaminosas. Cuantas veces insensatamente prometes algo al Señor y no lo cumples, tantas veces pídele perdón, y trata por todas las fuerzas de no repetir este pecado. Y si lo repites, arrepiéntete de nuevo y olvídalo, pero no filosofes: “¿Es esto pecado o no es pecado?” No se desanime de ninguna manera.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola! He blasfemado contra el Espíritu Santo, los sacerdotes de mi iglesia lo han reconocido y no oran por mí. ¿Sigue siendo posible la salvación para mí o no? ¿Qué debo hacer y cómo debo seguir viviendo?
Liudmila.
Responder:
Hola Lyudmila.
Sin conocerte a ti y los detalles de tu caso, no puedo darte una respuesta exhaustiva. Sin embargo, le daré algunos de mis razonamientos. Según San Basilio el Grande: “Tan pronto como dijiste sobre el Espíritu, lo que no debes decir, ya se te indicó que estabas abandonado por el Espíritu. Así como quien cierra los ojos tiene sus propias tinieblas en sí mismo, así quien está separado del Espíritu, habiéndose convertido fuera del Iluminador, es abrazado por la ceguera espiritual. Si te arrepientes sinceramente de lo que has hecho, si piensas en la salvación de tu alma y consideras a Cristo tu único Salvador, entonces todo esto testifica que no estás desamparado por el Espíritu Santo y tu pecado puede ser perdonado. Evidentemente, tanto el arrepentimiento como la fe en Cristo y el deseo de vivir según sus mandamientos son dones del Espíritu Santo y no sois abandonados por Dios. San Juan Crisóstomo también os anima: “Si vemos que se ha caído un asno, entonces todos nos apresuramos a extender las manos y ponerlo sobre sus patas; y no te importan los hermanos moribundos? El blasfemo es el mismo burro que no pudo soportar el peso de la ira y cayó. Ven y levántalo en palabra y obra, en mansedumbre y fortaleza; que la medicina se diversifique.
La blasfemia contra el Espíritu Santo es fruto del orgullo, y el resultado de ello será una completa petrificación del corazón. Si te has humillado ante Dios y tienes arrepentimiento por lo que has hecho, entonces no todo está perdido, y te equivocas al clasificar tu pecado tan severamente. No os desaniméis y, además, no desesperéis, traed el arrepentimiento al Señor de todo vuestro corazón y el Señor lo aceptará.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola Padre Sergio.
Por favor, dígame, ¿es aceptable que un cristiano se complazca a sí mismo? ¿Hasta qué punto la autosatisfacción puede ser compatible con la constante autoobservación, el arrepentimiento, la lucha por el ideal y la comprensión de que sólo el Señor es sin pecado? Gracias.
Responder:
Hola Inna.
Complacerse a uno mismo es un pecado de fariseísmo, afín a él son los pecados del narcisismo y la complacencia. Todos los pecados que comienzan con samo están relacionados con la pasión del orgullo. La justicia propia es incompatible con la vida cristiana, la distorsiona de todas las formas posibles, conduce a un estado de profunda ilusión, es decir, halagarte a ti mismo. Les daré un extracto de la respuesta del abad Nektariy (Morozov) a una pregunta similar: “La narcocacia es el pecado que conllevó las consecuencias más terribles en la historia tanto del mundo material como espiritual. El primero que pecó con él fue Dennitsa, una vez brillante, y luego un apóstata de Dios y un asesino, el diablo. Él, como enseñan los santos padres, habiendo abandonado la contemplación de la infinita perfección divina, se volvió a la contemplación de su propia belleza, bella, pero creada. Se amaba a sí mismo más que a Dios, por eso se apartó de su Creador y atrajo a algunos de los ángeles y a las primeras personas a la misma apostasía. Lo mismo se puede ver en nuestra vida actual: donde hay narcisismo, la verdadera fe está ausente. El que se admira a sí mismo se convierte en ese ídolo, la deidad que adora” (del sitio web www.eparhia-saratov.ru).
La razón de la justicia propia es la completa ceguera espiritual de una persona, la insensibilidad a sus pecados. “El comienzo de la iluminación del alma y la señal de su salud es cuando la mente comienza a ver sus pecados, en sus muchos como la arena del mar”, escribe S. Pedro de Damasco. El pecado es un mal, una abominación, un hedor, pero ¿qué, en este caso, puede uno gustar de sí mismo? El estado de ver los propios pecados, i.e. la salud del alma, la sobriedad espiritual - de vuelta a la justicia propia.
Y esto es lo que St. Ignatius (Bryanchaninov) sobre un estado similar de seducción espiritual: “Aquel que piensa de sí mismo que no tiene pasiones, nunca será limpiado de pasiones; el que se cree lleno de gracia, nunca recibirá la gracia; el que piensa de sí mismo que es santo nunca alcanzará la santidad. Es sencillo decir: el que se atribuye obras espirituales, virtudes, virtudes, dones llenos de gracia, halagándose y divirtiéndose con la “opinión”, obstruye con esta “opinión” la entrada a sí mismo a las obras espirituales, y a Las virtudes cristianas y la gracia divina, - abren de par en par la entrada a la infección pecaminosa ya los demonios. Ya no hay capacidad de progreso espiritual en los infectados de "opinión".
Pero no hay necesidad de caer en el otro extremo: el desánimo por los propios pecados y la autocrítica. Hay que soportarse, aceptarse como uno es, esforzándose por medio del arrepentimiento para sanar las llagas del alma con la gracia de Dios. Tal autoaceptación y paciencia lleva a la persona a la mansedumbre y la humildad.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola! Por favor dime. Si digo: "Leeré un libro". y no leas, ¿es pecado? ¿Mentiras? ¿Mentir? O si digo, "TAL VEZ lea un libro". ¿Las palabras "TAL VEZ" harán una diferencia? Sé que si PROMETES leer un libro y no leerlo, ¡es un pecado, una promesa incumplida! Y sin embargo, si condenas a una persona, pero inmediatamente te arrepientes, ¿es un pecado? ¡¡¡Gracias de antemano!!!
Responder:
Hola Irina.
El poder de la palabra es muy grande y la responsabilidad por las palabras habladas también es grande. Por eso es tan alta la virtud del silencio para un cristiano, y tan pesado es el pecado de quebrantar la promesa, y más aún el juramento. El Señor Jesucristo nos dice en el Evangelio: “Os digo que de toda palabra ociosa que digan los hombres, en el día del juicio darán respuesta” (Mateo 12:36). Romper una promesa es siempre un pecado, pero las razones de esto pueden ser diferentes y el engaño, y la comprensión de que dijo lo incorrecto, innecesario y simplemente la debilidad humana: el olvido, la falta de fuerza para cumplir. Las palabras "tal vez", creo, hacen una gran diferencia si significan "si es la voluntad de Dios", "si tengo la fuerza" o algo así. Con estas palabras desaparece la opinión sobre las posibilidades ilimitadas de uno, es decir, orgullo. A partir de aquí, el pecado desaparece, ya que una persona entiende que no todo está en su poder. Por supuesto, este es el caso cuando "tal vez" no esconde solo astucia. Por eso, el Salvador nos dice: “Oísteis también lo que se dijo a los antiguos: “No rompáis vuestros juramentos, sino cumplid vuestros juramentos delante del Señor”. Pero yo os digo: no juréis en nada: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey; no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero que vuestra palabra sea: "sí, sí"; "no no"; pero lo que es más de esto, es del maligno” (Mateo 5:33-37). Por supuesto, hay una diferencia considerable entre un juramento y una promesa, pero en el espíritu también hay mucho en común.
El juicio, incluso si fue solo en pensamientos y solo por un corto tiempo, sigue siendo un pecado. Puedes pecar de hecho, de palabra y de pensamiento. Aunque por poco tiempo hagamos el mal, este mal permanece con nosotros. Pero si una persona se arrepiente, se arrepiente de haber pensado así y le pide al Señor que la limpie de esta inmundicia, entonces el pecado desaparece. Es especialmente fácil salir si solo pensamos y no encarnamos el mal en palabras y hechos. Por eso, es tan importante estar atento al estado de vuestro corazón y arrepentiros inmediatamente cuando notemos que hemos perdido el espíritu de paz.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola, dígame qué tipo de oración leerle a un niño por nacer, yo mismo no aborté y no tuve la intención de hacerlo, todo sucedió solo, terminé en el hospital con sangrado ... tal vez hice algo mal, ya que paso asi... Por favor ayuda! ¡Gracias!
Ekaterina.
Responder:
Hola Ekaterina.
Al final de los días de purificación, sobre la madre que involuntariamente expulsó al bebé, en casa o en el templo, se debe leer "Oración a la esposa, cuando el bebé es expulsado". Trate de probar su conciencia y traiga a confesión el pecado de la muerte involuntaria de un niño y las circunstancias de su vida, si alguna, que de alguna manera contribuyeron a este desastre: falta de atención a su salud, algunas peleas, conflictos, tal vez pecados asociados con el concepción de un niño, en fornicación o durante el ayuno, etc. Para curar la herida espiritual y espiritual de tu corazón, te aconsejo que leas el “Canon arrepentido al Señor Jesucristo” por algún tiempo. Pídele perdón al Señor por un pecado involuntario y aquellos pecados de los que quizás no te hayas dado cuenta que podrían contribuir a este desastre. Los niños no nacidos no tienen pecados personales, por lo tanto, la Iglesia no ora por ellos, el Señor mismo organiza su futuro destino.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola, es muy difícil para mí escribir sobre esto, pero escribiré. cuando tenia 15 quede embarazada hombre joven. Mi madre, por supuesto, no estaba feliz cuando se enteró. El resultado… me llevó a abortar, le pedí y supliqué que dejara al niño, pero lo que se hizo no se puede arreglar.. ahora ya tengo 23 años, tengo esposo, 2 hijos, pero desde entonces no ha pasado un día que no lo pensara, lloro por mucho tiempo y no cuando no puedo perdonarme, si tan solo pudiera regresar el tiempo.. quiero saber si este pecado puede ser reembolsado de alguna manera. Todos los días después de tantos años me duermo con esto y me despierto. Se está volviendo un dolor insoportable, no puedo vivir con él y no puedo morir. Ayuda…
Responder:
Hola Olga.
No hay tal pecado que el Señor no perdone al penitente. Y llevas 8 años llorando y lamentándote por lo que has hecho. San Basilio el Grande, en una conversación sobre el Salmo 32, escribe: “El Juez quiere tener misericordia de ti y hacerte partícipe de Su generosidad, pero en este caso, solo si descubre que te has vuelto humilde al cometer una pecado, lloró mucho por sus malas obras, sin vergüenza reveló lo que había hecho en secreto, pidió a los hermanos que trabajaran con usted en su curación. En una palabra, si ve que eres digno de piedad, te dará generosamente su limosna". Y aquí están las palabras del Rev. Efraín el sirio: “Por su misericordia, el Señor sana y sana de todas las iniquidades, pecados e inmundicias de todo aquel que se arrepiente, porque Él es un mar de generosidad”. No te desanimes y no seas egoísta. Asegúrese de venir a confesarse y arrepentirse de todos los pecados, y la fornicación que precedió al aborto fue su comienzo. Y en ningún caso no condenes a tu madre, Dios es nuestro único juez. Después de la confesión, con la bendición del sacerdote, participar de los Santos Misterios de Cristo. Trate de pasar su vida futura de acuerdo con los mandamientos de Dios.
Puede leer cómo prepararse para los sacramentos de la confesión y la Sagrada Comunión en nuestro sitio web en la sección.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola.
Entonces no entiendo de dónde viene el odio y la ira en mí, mamá es buena, papá es bueno, vivimos en limpieza y saciedad. Y es por eso que a veces soy tan grosero y agresivo, paso mucho tiempo en la computadora (sucede 7 horas al día) tal vez por esto. Pero, en general, se manifiesta así: estoy tranquilo, alegre, y luego de un tiempo siento que algo anda mal, dentro del sentimiento, como saben, cuando comienza una tormenta, de repente todo se calma, luego el viento sopla las hojas. A mí me pasa lo mismo, siento que hay un influjo y no puedo detenerlo, entonces empiezo a chasquear y a enfadarme por nimiedades. La negatividad viene de mí increíble. No sé qué hacer.
Jorge.
Responder:
Hola George.
Lo que viste dentro de ti y describiste en tu carta se llama la acción de las pasiones pecaminosas en una persona. Los Santos Padres distinguen solo siete pasiones pecaminosas principales: gula, fornicación, avaricia, ira, anhelo, desánimo, orgullo. A veces el orgullo se divide en dos pasiones pecaminosas: la vanidad y el orgullo. Después de la caída de Adán y Eva, todas estas pasiones actúan de una forma u otra en cada persona que vive en la tierra. El pecado es una violación de los mandamientos de Dios, las leyes espirituales de la existencia de nuestro mundo. El pecado es el mal que nos hacemos a nosotros mismos al herir nuestras almas. La pasión pecaminosa es un hábito profundo a tal o cual pecado, hábito a él, esclavitud a él. El Señor en el Evangelio nos muestra el principal y único medio en la lucha contra nuestras pasiones pecaminosas: este es el arrepentimiento. Se encuentra en el hecho de que después de leer el Evangelio, conociendo los mandamientos de Dios, una persona puede comprender objetivamente lo que es bueno y lo que es malo y, sabiendo esto, mirar dentro de su corazón y ver el mal en él, las heridas de las pasiones pecaminosas. , desde el fondo de su corazón vuélvase al arrepentimiento. Una oración a Dios con una petición para deshacerse del mal, sanar las heridas en su corazón, darle la razón y la fuerza para vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. La culminación del arrepentimiento debe ser la confesión de los pecados de uno ante Dios en el sacramento de la confesión. Es muy precioso que viste el estado de tu alma y te afliges por eso, y quieres cambiar algo en tu vida, la mayoría de las personas no se dan cuenta de esto y se consideran absolutamente saludables y, por lo tanto, no necesitan un Salvador. “Jesús, al oír esto, dijo…: No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos… No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento” (Mt 9, 12-13). Como puedes ver, el Señor está esperando por ti y tu arrepentimiento.
Recuerda las palabras de S. Ignatia Brianchaninova: “¡La humildad y el arrepentimiento que de ella nacen es la única condición bajo la cual se acepta a Cristo! ¡La humildad y el arrepentimiento son el único precio que puede comprar el conocimiento de Cristo! ¡La humildad y el arrepentimiento son el único estado moral desde el cual uno puede acercarse a Cristo, asimilarlo! La humildad y el arrepentimiento son el único sacrificio que Dios busca y acepta de la humanidad caída”. Cómo prepararse para el sacramento de la confesión se puede encontrar en nuestro sitio web en la sección. Atentos al apartado.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola.
Sobreviví a un embarazo congelado (no puedo quedar embarazada después de eso), fui a Moscú (a las reliquias de Matrona) y a Murom (a las reliquias de Peter y Fevronia). Pero, literalmente, hace 2 días, mi abuela me entregó un folleto con oraciones que las madres leen sobre bebés asesinados en el útero. En consecuencia, surgió la pregunta: ¿también se debe orar por un embarazo perdido, como un aborto? Ese pensamiento ni siquiera pasó por mi mente. ¿Cómo debo proceder? Por favor avise. Realmente necesito tu respuesta.
Fotinia.
Responder:
Hola Fotinia.
El aborto es gratis, es decir. por nuestra voluntad, el asesinato de nuestro propio hijo. En el caso de un embarazo congelado, que no se desarrolla, el niño muere en el útero de la madre sin su voluntad, y los médicos ya retiran el cuerpo del niño muerto, no matándolo, sino salvando la vida de la madre. Pero el segundo caso también está asociado al pecado, se llama el asesinato involuntario de un hijo, cuando en el momento del embarazo la mujer no lo deseaba. Pero la muerte de un bebé en el vientre de la madre no es un accidente, sino el resultado de algunos otros pecados cometidos previamente a instancias de la esposa o el esposo, o tal vez incluso de sus parientes que vivieron antes. La razón de esto es la siguiente ley importante de la vida espiritual. S t. Ignatius Bryanchaninov lo describe de esta manera: “...la sumisión arbitraria a un buen pensamiento implica la sumisión natural a otro buen pensamiento; la adquisición de una virtud introduce en el alma otra virtud, afín e inseparable de la primera. Por el contrario, la sumisión voluntaria a un pensamiento pecaminoso implica la sumisión involuntaria a otro; la adquisición de una pasión pecaminosa atrae al alma otra pasión afín a ella; la comisión voluntaria de un pecado lleva a una caída involuntaria en otro pecado, nacido primero” (Tomo V, p. 351).
Está claro que la gravedad de los pecados en el caso del aborto y el aborto espontáneo es completamente diferente. En el rango de confesión, se dice al respecto de esta manera: “Y cuando resulta que, como si hubieras hecho algo, y voluntariamente expulsado, hay un asesino, y está prohibido como asesino. Si no es por voluntad, por necesidad de alguna descendencia diabólica suya, un verano, que no comulgue. En la práctica, en nuestro tiempo, tal pecado no está excomulgado de la comunión, pero sin duda requiere que una persona se arrepienta ante Dios por sus pecados inconscientes, que resultaron en la muerte de un niño, no hay necesidad de culpar a otros por esto. Sería bueno que un esposo se arrepintiera de sus pecados sin culpar a su esposa. Lee el canon penitencial, añadiendo con tus propias palabras una petición de perdón de este pecado. Asegúrese de mencionar esto en la confesión.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Dime, por favor, ¿es posible decir en confesión sobre lesbianismo, bestialidad y malakia simplemente que has pecado por fornicación o fornicación antinatural (sin entrar en detalles)? ¡Salva al Señor!
Responder:
Hola Daria.
Yo te aconsejaría decir todos los pecados asociados con la pasión de fornicación inmediatamente en la primera confesión completa y específicamente, nombrando cada pecado en dos o tres palabras, pero sin entrar en los detalles de estos eventos pecaminosos. Entonces realmente puedes olvidarte de estos pecados de una vez por todas. Si esto no se hace, entonces, como regla, una persona pronto comenzará a sentirse avergonzada por pensamientos: "fue suficiente un arrepentimiento tan general, el Señor me perdonó todos estos pecados". Por lo tanto, todavía lo llevas todo a la confesión, solo prolonga el "placer" de profundizar en estos pecados en el tiempo.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola padre.
Quiero disculparme de antemano por el tema, que puede estar en el lugar equivocado. Pero realmente necesito un consejo. Me da vergüenza hablar de ello, pero ya no puedo callarme. Soy una persona decidida a formar una familia según todas las tradiciones, el matrimonio civil y las relaciones abiertas no son para mí. Dio la casualidad de que he estado saliendo con mi novio durante tres años. Diré de inmediato que relaciones íntimas no teníamos mucho, tal vez una vez cada dos semanas. Y para el tercer aniversario, esperaba que me proponga matrimonio (siempre decía que yo era su esposa, que quería hijos de mí, etc.), y tendríamos una boda, no necesariamente magnífica, al menos. registro. Estoy de acuerdo, estoy para una relación legal. ¡¡¡Pero!!! Cuál fue mi sorpresa cuando supe por accidente (lo ocultó) que se había sometido a una operación de cambio de sexo. Cuando se reveló la verdad, simplemente perdí el suelo bajo mis pies, no podía entender por qué. Le explicamos, confesó todo y dijo que se había equivocado, que me amaba y que nunca me dejaría y que quiere volver a hacer todo, juró que volvería a ser hombre, que fue su error. lo perdoné pero ahora han pasado dos meses, y no me siento ligero, como que lo amo y quiero estar con él y perdonarlo, pero su comportamiento sugiere lo contrario. Me gustaría saber su opinión sobre este asunto. ¿Estoy haciendo lo correcto al seguir comunicándome con él, o debería romper las relaciones, porque? ¿No conducirán a nada bueno?. Realmente espero una respuesta. Gracias por tu tiempo. ¡Salud para ti y todo lo mejor!
Victoria.
Responder:
Hola Victoria.
En los “Fundamentos del Concepto Social…”, la Iglesia Ortodoxa define claramente su actitud hacia una persona que cambia de género: “A veces, las perversiones de la sexualidad humana se manifiestan en forma de un sentimiento doloroso de pertenencia al sexo opuesto, que resulta en un intento cambiar de sexo (transexualidad). El deseo de negarse a pertenecer al género que el Creador otorgó al hombre solo puede tener consecuencias perjudiciales para el desarrollo posterior del individuo. La "reasignación de sexo" a través de influencias hormonales y cirugía en muchos casos no conduce a la resolución. problemas psicológicos, sino a su agravamiento, dando lugar a una profunda crisis interna. La Iglesia no puede aprobar este tipo de "rebelión contra el Creador" y reconocer como válido el género cambiado artificialmente. Si una persona se “cambia de sexo” antes del Bautismo, puede ser admitida a este Sacramento, como cualquier pecador, pero la Iglesia lo bautiza como perteneciente al género en el que nació. La ordenación de tal persona a las órdenes sagradas y su entrada en matrimonio por la iglesia inaceptable ».
Es necesario comprender que tal estado de locura de una persona (la esclavitud de cualquier pasión pecaminosa, según las enseñanzas de la Iglesia, enloquece a una persona y esto es inherente de una forma u otra a cada uno de nosotros) no es un accidente, no un juego de la naturaleza, sino una consecuencia del pecado ancestral y siguiendo los impulsos pecaminosos de la persona misma. Esta es una consecuencia del triunfo de la fornicación, que ha tomado una forma tan pervertida. La Sagrada Escritura no habla de un pecado como el cambio de sexo, entonces ni siquiera podían pensar en ello. En esencia, el apóstol Pablo dijo acerca de tales abominaciones morales: “¿O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malakia, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los depredadores - heredarán el Reino de Dios... ¿O no sabéis? que el que copula con una ramera se hace un solo cuerpo con ella? porque está dicho, los dos serán una sola carne. Y el que se une al Señor, es un espíritu con el Señor. Corre la fornicación; todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. ¿No sabéis que vuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque fuisteis comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Cor. 6:9-10, 16-20). Usted también necesita pensar en muchas cosas y arrepentirse, recuerde, "el que copula con una ramera se convierte en un solo cuerpo con ella", es decir, a través de una fornicación, has entrado en unión completa con esta persona, y esto sin duda tendrá un efecto muy destructivo en tu alma. La relación con este joven, sin duda, debe romperse. realmente no conducen a nada bueno. En el Evangelio, el Señor nos amonesta: “¡Ay del mundo por las tentaciones, porque es necesario que vengan tentaciones; pero ¡ay del hombre por quien viene el escándalo! Pero si tu mano o tu pie te escandaliza, córtalos y tíralos lejos de ti: mejor te es entrar en la vida sin un brazo o sin una pierna, que con dos brazos y dos piernas ser arrojado al fuego eterno. ; y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un ojo en la vida, que ser arrojado al infierno con los dos ojos” (Mateo 18:7-9). Es importante entender correctamente este pasaje del evangelio. Dirijámonos a St. Juan Crisóstomo: “El Salvador no habla aquí de los miembros del cuerpo, sino de nuestros amigos y parientes, que constituyen, por así decirlo, miembros necesarios para nosotros. Habló de esto antes, y ahora habla. De hecho, nada es tan dañino como la asociación con personas viciosas y depravadas. Lo que la necesidad no puede producir, a menudo lo produce la amistad, tanto para mal como para bien. Por eso el Salvador, con poder especial, nos manda apartarnos de las personas dañinas, entendiendo por ellas a los que introducen tentaciones. ¿Ves cómo Cristo previno el daño que podría venir de las tentaciones? Primero, predijo que ciertamente vendrían tentaciones, de modo que nadie se dejaría llevar por el descuido, sino que todos, esperándolas, estarían despiertos; en segundo lugar, mostró que las tentaciones son un gran mal (dijo, no sin razón: “¡Ay del mundo por las tentaciones”, pero para mostrar el gran daño que de ellas se deriva); en tercer lugar, y aún más, lo mostró llamando desgraciado al que introduce las tentaciones (con las palabras: “¡ay de esa persona”, el Salvador quiere decir que esta persona será severamente castigada). Y no sólo con estas palabras, sino también con la comparación que se les atribuye, aumenta el miedo. Pero no contento con esto, también muestra la forma en que se pueden evitar las tentaciones. ¿Cuál es el camino? Dejad, dice Él, la amistad con los malvados, aunque sean muy amables con vosotros, y os presenta una prueba irrefutable de ello. Si, dice, siguen siendo tus amigos, entonces no les harás ningún bien y te arruinarás a ti mismo. Sin embargo, si dejas de tener amistad con ellos, entonces al menos tú mismo obtendrás la salvación. Entonces, si la amistad con alguien te es perjudicial, aléjate de él. Si a menudo amputamos los miembros de nuestro cuerpo cuando están incurablemente enfermos y son dañinos para otros miembros, tanto más debemos hacerlo con los amigos. Si el mal dependiera de la naturaleza, entonces toda esta exhortación y todo consejo serían superfluos, y la advertencia contenida en la anterior sería superflua; si no es superfluo, que de hecho lo es, entonces es evidente que el mal depende de la voluntad” (San Juan Crisóstomo. Interpretación de S.
Incluso si tu amigo realmente logra adquirir un arrepentimiento profundo, corrige lo que se hizo a sí mismo y desea continuar viviendo de acuerdo con los mandamientos de Dios, entonces recuerda que el matrimonio con él es imposible por dos razones. En primer lugar, el Señor perdona al pecador arrepentido, pero el perdón de un pecado específico solo será el comienzo de la curación de la pasión pecaminosa que lo llevó al pecado. Y para curarse de una pasión tan pesada, la esencia de una enfermedad espiritual, ni siquiera la vida es suficiente. Indudablemente, el deseo de curarse requerirá de una persona una abstinencia estricta de cualquier placer corporal. No es pecado que una persona sana beba un poco de vino para alegría del corazón durante las fiestas, obviamente, para un alcohólico curado esto es inaceptable, porque. convertirse inmediatamente en el comienzo de una nueva borrachera. Así que aquí, incluso en el marco de un matrimonio legal, se encenderá una fuerte pasión pecaminosa con la que una persona está enferma. En segundo lugar, piensa en los hijos que pueden nacer en este matrimonio (si todavía es capaz de ser padre). Después de todo, los hijos heredan de sus padres sus dolencias pecaminosas, no son responsables de ellas, pero las sufren.
Sálvate, Señor, y no tardes en tu arrepentimiento y confesión.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Buena tarde.
Quiero preguntar si es posible que un esposo y una esposa tengan sexo oral. ¿O será considerada una manifestación de fornicación? Si es así, ¿cómo deshacerse de este deseo?
Albahaca.
Responder:
Hola Vasili.
“Experimentad lo que es agradable a Dios, y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas... Porque es vergonzoso hablar de lo que hacen en secreto”. (Efesios 5:10-12). Lo que está preguntando está relacionado con el tipo de pecado de mujeriego, es decir, uso antinatural de una mujer en la cópula con ella. El Apóstol Pablo recuerda este pecado en su epístola a los Romanos, cuando habla de cómo el Señor entregó a los gentiles “en las concupiscencias de sus corazones a la inmundicia, de modo que contaminaron sus propios cuerpos” (Rom. 1:24), quienes no le dio gloria a él, sino que adoró ídolos hechos a mano, ya diversos seres vivientes: “Por tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas: sus mujeres cambiaron el uso natural por el innatural; asimismo los hombres, dejando el uso natural del sexo femenino, se encendieron en lascivia unos con otros, haciendo hombres vergonzosos contra hombres, y recibiendo en sí mismos el debido castigo por su extravío” (Rom 1, 26-27). ¿Cómo puede un cristiano hacer esto?
Si la Iglesia considera que los pecados ordinarios de fornicación se encuentran entre los pecados más graves que contaminan el alma y el cuerpo, aunque están justificados en una atracción fisiológica natural, entonces considere cuánto más los pecados de fornicación antinaturales paralizan el alma. Se cometen contra la naturaleza humana, es decir, no tienen justificación en las necesidades de la naturaleza humana.
Es necesario luchar tanto con esta pasión como con cualquier otra. Primero, desde el fondo de mi corazón realmente quiero ser cristiano y seguir a Cristo, esforzándome por vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. En segundo lugar, comprender que es imposible librarse de la esclavitud de las pasiones pecaminosas por las propias fuerzas y deseos. Es necesario a través de la oración encender el arrepentimiento en vuestro corazón hasta el odio por el pecado y confesar todo lo que concierne a vuestras pasiones fornicarias en el sacramento de la confesión. Se pueden encontrar más detalles sobre cómo lidiar con la acción de la pasión de la fornicación en el libro de St. Juan de la Escalera "Escalera" en la palabra 15 "Sobre la pureza y castidad imperecederas, que los corruptibles adquieren con trabajo y sudor".
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola.
Empecé a notar ataques de ira repentinos ya veces irrazonables detrás de mí. Me peleo con mi esposo por tonterías, regaño fuertemente a un niño pequeño por faltas. Me estoy asustando de esto mismo. ¿Hay oraciones para dominar mi ira? Una vez al mes voy a comulgar ya confesarme, pero la gracia de este sacramento no dura mucho.
Anastasia.
Responder:
Hola Anastasia.
Una de las razones por las que la gracia no dura mucho después de la confesión y la comunión es quizás que la historia del pecado en la confesión no está precedida por el arrepentimiento apropiado. Es decir, tal vez no odiaron este pecado en sus corazones, se justificaron en su ira, no oraron apropiadamente por la curación de esta herida pecaminosa, no pidieron perdón a aquellos con quienes estaban enojados. Otra razón puede ser que su ira sea el resultado de un pecado arbitrario y sin arrepentimiento asociado con una pasión completamente diferente. Hay una ley importante de la vida espiritual:
“Yace en la “afinidad entre virtudes y vicios”, es decir, en el hecho de que tanto la adquisición de las virtudes como la acción de las pasiones resultan estar sujetas a una estricta secuencia e interdependencia, o no. San Ignacio advierte que ignorar esta ley puede llevar al asceta a las consecuencias más difíciles para él. “Debido a esta afinidad”, escribe, “el sometimiento arbitrario a un buen pensamiento implica el sometimiento natural a otro buen pensamiento; la adquisición de una virtud introduce en el alma otra virtud, afín e inseparable de la primera. Por el contrario, la sumisión voluntaria a un pensamiento pecaminoso implica la sumisión involuntaria a otro; la adquisición de una pasión pecaminosa atrae al alma otra pasión afín a ella; la comisión voluntaria de un pecado lleva a la caída involuntaria en otro pecado, nacido primero. La malicia, decían los padres, no tolera la soltería de corazón» (V, 351).
¡Advertencia seria! Cuán a menudo los cristianos, desconociendo esta ley, tratan casualmente los llamados pecados "pequeños", arbitrariamente, es decir, sin la violencia de la pasión, pecando en ellos. Y luego, desconcertados por el sufrimiento y la desesperación, ya como esclavos, involuntariamente caen en pecados graves, lo que lleva a graves dolores y tragedias en la vida ”(AI Osipov “El camino de la razón en busca de la verdad”, cap. 8, par. 5) .
¿De qué pasiones pecaminosas puede nacer la ira? Pasemos al Rev. Juan de la Escalera. En La escalera, escribe: “Que la ira sea atada, como un verdugo, con lazos de mansedumbre, y herido con longanimidad, atraído por el amor santo, y llevado ante el tribunal de la razón, que sea interrogado. Dinos, pasión loca y vergonzosa, el nombre de tu padre, y el nombre de tu mala madre, así como los nombres de tus malos hijos e hijas. Dinos, además, ¿quiénes son los que pelean contra ti y te matan? - En respuesta a esto, la ira nos dice: “Tengo muchas madres, y no hay un solo padre. Mis madres son: la vanidad, el amor al dinero, la glotonería ya veces la fornicación. Y mi padre se llama arrogancia. Mis hijas son: el recuerdo, el odio, la enemistad, la autojustificación. Mis enemigos que los resisten, que me mantienen en servidumbre, no tienen ira ni mansedumbre. Mi consejero se llama humildad; y de quien nace, pregúntale a él mismo, a su debido tiempo ”(“ La Escalera ”, cap. 8, verso 29).
Para un conocimiento adecuado de ti mismo, te aconsejo encarecidamente que leas este libro de St. Juan de la Escalera. Estás pidiendo consejo sobre una oración. Intenta, en primer lugar, al darte cuenta de que has vuelto a caer en la ira, retírate y al menos ora brevemente con tus propias palabras por la curación de este pecado, y cuando la paz llegue a tu corazón, pide perdón a aquellos a quienes ofendiste. Y todos los días puedes intentar leer la oración de Cuaresma de S. Efraín el sirio: “Señor y Señor de mi vida, no me des espíritu de ociosidad, abatimiento, arrogancia y palabrería. El espíritu de castidad, humildad, paciencia y amor, concédeme a Tu siervo. Sí, Señor Rey, concédeme ver mis pecados, y no condenes a mi hermano, porque eres bendito por los siglos de los siglos, amén. Aunque no habla directamente de deshacerse de la ira, en esencia, creo que te será útil.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola.
Quisiera preguntar: si soy ortodoxo y estoy bautizado…. ¿Puedo inyectar el jeroglífico "felicidad y familia" en mi cuerpo?
Responder:
Hola Máximo.
En las Sagradas Escrituras, en el Pentateuco de Moisés, se puede encontrar una prohibición inequívoca de aplicar imágenes y escritos en el cuerpo perforando y frotando pintura, que a menudo se encontraba entre los paganos. “Por el bien del difunto, no hagas cortes en tu cuerpo y no te pinches escribiendo en ti mismo. Yo soy el Señor (tu Dios)" (Lv 19,28). El Señor indica la razón por la cual esto no debe hacerse al comienzo de este capítulo, enumerando luego una serie de prohibiciones, una de las cuales les di arriba. La razón es la siguiente: “Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Proclama a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Sed santos, porque santo soy yo, el Señor vuestro Dios” (Lv 19:1). -2). Santidad en este texto significa pureza, i.e. la prohibición de tocar todo lo que es inmundo y pecaminoso, y la extramundanidad, es decir, debemos vivir en este mundo, pero no ser de este mundo. Tu deseo de adornar tu cuerpo con un tatuaje ante Dios es la mutilación de tu cuerpo. Esto ofende al Señor, Él nos creó a Su imagen y semejanza. En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo escribe: “…habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios” (1 Corintios 6:20). Un precio caro es la muerte del Salvador en la cruz por la remisión de nuestros pecados, nuestra salvación y comunión con Su santidad.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola padre.
Mi nombre es Valery, a veces cometo fornicación con una mujer con la que no estoy casado, solo vivimos en un matrimonio civil. Dime, ¿cómo puedo lidiar con este pecado mío? ¿Y cómo apagarlo?
Valery.
Responder:
Hola Valery.
Por matrimonio civil, probablemente te refieres a la cohabitación fuera del matrimonio, es decir. sin pintar en la oficina de registro. ¿Cómo lidiar con este pecado? El pecado es una violación de los mandamientos de Dios, es decir, leyes espirituales de nuestro universo. Este es el mal que nos hacemos, en primer lugar, a nosotros mismos, es decir, lastimamos nuestras almas. Cuando nos infligimos una herida corporal, por ejemplo, cuando agarramos una sartén caliente con la mano desnuda o pisamos un clavo, es poco probable que haga la pregunta en Internet sobre cómo tratarlo. En primer lugar, sin duda arrojará una sartén caliente o se sacará un clavo del pie y luego consultará a un médico. El tratamiento de las heridas que hemos infligido en nuestras almas debe ser así. Esos. primero, sin duda, dejar de la manifestación grosera de la pasión de la fornicación, es decir, deja de cohabitar con una mujer fuera del matrimonio (los pensamientos, deseos y sueños de fornicación te atormentarán durante mucho tiempo), y luego acude al médico de nuestras almas: el Señor Jesucristo con arrepentimiento, con una oración para dar fuerza y razón a vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. Proceda al sacramento de la confesión y, con el tiempo, si Dios quiere, al sacramento de la Sagrada Comunión. Solo trate de entender bien que, por decirlo suavemente, no es razonable pedirle a un médico que cure una mano quemada si me niego a sacar una sartén al rojo vivo de ella.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola padre.
Mi nombre es Svetlana. Realmente necesito tu consejo. Tengo muchas ganas de ayudar a un ser querido. No estamos juntos ahora, pero todavía le deseo felicidad. El caso es que ahora está rodeado de gente no muy decente, y en su alma tiene una completa confusión, comenzó a mostrar su lados negativos, olvidándose de lo bueno. Empecé a prestar atención a las cosas superficiales, al entretenimiento, y me olvidé por completo de los verdaderos valores. Pero él no es así, es muy amable y gentil, probablemente porque se puede influenciar, lo conozco desde hace cinco años. Tengo miedo por el. Hablé con una psicóloga más de una vez, es una buena amiga mía. Ella me ayudó de muchas maneras. En esta situación, ella me aconsejó una técnica. Cuando quieras ayudar a una persona para que las cosas malas dejen su vida, necesitas imaginar un espejo, y en él todo lo negativo de la vida de esta persona, y luego imaginar cómo el espejo se rompe junto con todo lo malo. Luego al lado de imaginar un espejo ya con todo el bien que le deseamos a esta persona. Con la ayuda de esta técnica, ayudamos a una persona a eliminar lo malo de la vida y ver que hay otro camino en la vida, uno bueno y brillante, y si lo seguirá o no, la elección es suya. Padre, quería consultar con usted: soy un creyente ortodoxo, ¿no es una técnica de este tipo un pecado? ¿Cómo puedo ayudar a esta persona?
¡Gracias! Svetlana.
Responder:
Hola Svetlana.
no creo que debas usar Cristiano ortodoxo el método sugerido por el psicólogo. Si todo esto tuviera que presentárselo él mismo, entonces, quizás, se podría hablar de ayuda psicológica. Pero aquí se propone hacer todo esto por ti, y esto supuestamente debería afectarlo. Esos. se entiende que al hacer esto tendrá un efecto sobre él. Si tal impacto ocurre, entonces estará de acuerdo en que difícilmente puede llamarse psicológico, más bien, extrasensorial o mágico. De hecho, es poco probable que tales acciones lo afecten en absoluto, pero si lo hacen, entonces, ¿qué opinión sobre usted (orgullo) aparecerá involuntariamente en usted, porque pudo cambiar su vida? Tales cambios son posibles solo cuando el espíritu de adulación (mentira) está en acción. ¿Cómo puedes ayudar a esta persona? Esta es una pregunta muy difícil y en ausencia, es decir. no conocerlo y solo puedes responder en términos generales. En primer lugar, podemos ayudar a otra persona solo cuando cubrimos sus defectos con paciencia y amor. En segundo lugar, no puedes vivir la vida para otra persona. En última instancia, siempre decidirá por sí mismo qué elegir: el bien o el mal. E incluso el Señor no tocará su libertad de elección. En tercer lugar, recuerde siempre las palabras del evangelio del Salvador de que “lo que es imposible para los hombres es posible para Dios” (Lucas 18:27). Por lo tanto, ore por su ser querido y el Señor no lo dejará, Él lo guiará una y otra vez por el camino correcto. Y en cuarto lugar, si desea que su oración acerque a alguien a Dios, intente comenzar con usted mismo, es decir. esfuércese por vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios, y para esto, busque la ayuda de Dios para usted en oración y Sacramentos de la Iglesia, sobre todo, la confesión y la Sagrada Comunión.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola!
Ayer me engañó el diablo, estaba con una amiga por la tarde y se le acercó una adivina... no me pude resistir y me dijo la fortuna también. Me contó de todo, cosas diferentes, me confundió por completo. Cuando llegué a casa, me sentí inquieto, me arrepentí hasta las lágrimas, entiendo qué pecado es, qué mal actué. Y hoy no fui a ningún lado de casa, me siento y lloro, ni siquiera entiendo por qué ... ¿Qué debo hacer, cómo arrepentirme? Ayúdenme, por favor… Mi corazón está muy mal… ¡Muchas gracias! ¡Salvaos Señor!
Responder:
¡Hola Marina!
Usted pregunta "¿qué debo hacer, cómo arrepentirse"? Tu llanto y el darte cuenta de que tu alma está muy mal es ya el comienzo del arrepentimiento. El arrepentimiento en esto radica en el hecho de que una persona se enferma insoportablemente por un pecado cometido, en el odio por este pecado, un deseo firme de no repetir el pecado cometido, llorar que con este pecado ofendió al Señor Dios y perdió la gracia del Espíritu Santo. Pero trate de encontrar las raíces del pecado cometido en su vida, por qué este pecado se hizo posible para usted cuando lo permitió en su corazón. Quizá antes mostraban interés por alguna adivinación, sueños, lecturas de horóscopos, como pensabas, así sin más, en broma. Traten de recordar todo esto, reconozcan que es un pecado de traición espiritual al Señor Dios, pidan perdón a Dios en la oración y, sin demora, prepárense para la confesión. Todo esto limpiará tu alma, tu pecado te será perdonado y volverás a encontrar la gracia y la paz de Dios.
Atentamente,
sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola Padre Sergio! Dígame, por favor, ¿cómo se siente ante el hecho de que muchos confesores prescriben penitencias en forma de postraciones y oraciones? El metropolitano Anthony de Surozh en su sermón de audio habla de la inadmisibilidad de tales penitencias, ¿cuál es su opinión sobre este asunto?
Responder:
¡Hola, Elena!
Escuché una de las conferencias sobre el trabajo pastoral de Vladyka Anthony a través de su enlace (sin embargo, la escuché por primera vez hace muchos años) y no encontré un fragmento allí que tratara el tema de imponer penitencia. Es poco probable que escuche el resto de la conferencia en un futuro cercano, así que simplemente expresaré mi opinión sin mencionar las conferencias de Vladyka Anthony de Surozh. Aunque, por lo que recuerdo, estas palabras sobre la inadmisibilidad de tales penitencias fueron dichas en relación con su rebaño occidental, sin embargo, puedo estar equivocado.
Veamos qué es la penitencia. Por lo general, se entiende como un castigo espiritual, pero la palabra "castigo" en eslavo eclesiástico significa instrucción, enseñanza. En el libro de referencia del clérigo S.V. Bulgakov, encontramos: “Al imponer estas penitencias a los penitentes en casos necesarios, el sacerdote debe recordar firmemente que no son medios punitivos, sino correctivos, que su objetivo no es vengar al pecador por los pecados, no satisfacer la verdad de Dios, sino para sanar espiritualmente al enfermo, para erradicar que tiene esos hábitos e inclinaciones pecaminosas que lo hacen un hijo indigno de la Iglesia”. Por tanto, la penitencia se entiende mejor como una medicina espiritual, a veces amarga, pesada y desagradable, que se da al pecador que se arrepiente de pecados graves, que, por regla general, lo excomulgan de la gracia del Espíritu Santo y de la comunión con la iglesia. . Esta medicina espiritual está destinada, en primer lugar, a dar al pecador penitente una profundidad de arrepentimiento, de odio por el pecado creado e, idealmente, un profundo sentimiento interior de la imposibilidad de repetir el pecado creado. En segundo lugar, es necesario sanar esas terribles heridas y heridas espirituales que una persona se inflige a sí misma por el pecado. ¿Qué medicina nos ofrece el Señor en el Santo Evangelio para purificarnos de las pasiones pecaminosas? Cuando los apóstoles no pudieron curar al joven endemoniado “Entonces los discípulos, acercándose a Jesús en privado, dijeron: ¿Por qué no pudimos echarlo fuera? Jesús les dijo… este género sólo con oración y ayuno es expulsado” (Mt. 17, 19-21). Esos. La oración y el ayuno es una medicina que nos indicó el mismo Señor Jesucristo en la lucha contra las graves dolencias de nuestra alma, y esta medicina, como se desprende de toda la práctica de la vida de iglesia, fue utilizada con éxito como una de las opciones posibles para imponer penitencia.
Ahora pasemos a los arcos terrenales, ¿por qué son necesarios? Una persona de pie en el templo simboliza a Cristo resucitado, por lo tanto, en el día de las principales festividades de la iglesia, y especialmente en los días de celebración de la Pascua y los domingos, el estatuto de la iglesia prohíbe postraciones. El arco a la tierra simboliza a una persona que ha caído en pecado, volviéndose al Señor en arrepentimiento. Por lo tanto, las postraciones al suelo son inapropiadas durante los días de celebraciones eclesiásticas y son absolutamente apropiadas para los días de ayuno y, además, de penitencia. Además, las postraciones a tierra agotan un poco nuestro cuerpo, que es una especie de ayuno que humilla nuestras pasiones pecaminosas. Por tanto, en mi opinión, la oración y las postraciones corresponden plenamente al sentido de la penitencia. En mi práctica espiritual, no he visto casos en que la penitencia, consistente en oración y postraciones, dañe espiritualmente a una persona. Hubo bastantes personas que recibieron sanidad. Solo puedo añadir una cosa a esto. Nunca he impuesto una penitencia a una persona y, además, no obligo a que se cumpla si la persona misma no está de acuerdo con ella. Es obvio que en diferentes ocasiones la penitencia puede ser de una naturaleza diferente al trabajo espiritual y consistir en mucho más que oración y reverencias, por ejemplo, bendije a una mujer para que limpiara su apartamento semanalmente.
Atentamente,
sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola!
En mayo nació mi hijo. Ahora tiene 7 meses. Me gustaría bautizarlo y me gustaría padrino mi hijo era mio mejor amigo. Leí que los padrinos y los padres de un niño no pueden casarse. Dime, ¿mi amigo puede ser padrino si tenemos una relación cercana con él (por supuesto, sin matrimonio)?
Eugenio.
Responder:
¡Hola Eugenio!
Debo decepcionarlo, pero si está con su amigo, como escribe, en una "relación cercana", entonces no podrá bautizar a su hijo hasta que cambie su estilo de vida. El niño es bautizado de acuerdo con la fe de sus padres, por lo que usted, junto con sus padrinos, se convierte en participante de pleno derecho de este Sacramento, y el pecado de Sodoma en el que vive lo hace inaceptable. Sin un cambio en la vida y el arrepentimiento, no debe proceder a ningún Sacramento de la Iglesia.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Gracias por la respuesta! Estoy molesto porque no eliges tu amor. Tengo miedo incluso de preguntar qué pasará si rompemos la regla y bautizamos al niño juntos. Nadie más que nosotros sabe y no sabrá nada. ¿El niño tiene que permanecer sin bautizar por mi culpa? Y no puedo negar mi amor.
Gracias. Lo siento por tomar tanto tiempo.
Responder:
Eugenio!
El niño podrá ser bautizado, pero más tarde, habiendo entrado en edad consciente, según su fe, si la tuviere. Eugene, no te equivoques, no puedes ser llamado cristiano, a pesar de que has sido bautizado. Solo una persona que cree en la palabra de Dios puede ser llamada cristiana. En la Sagrada Escritura leemos: "No te echarás con varón como con mujer: es abominación" (Lev. 18, 22). “No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malakia, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los depredadores, heredarán el Reino de Dios” (1 Cor. 6, 9-10). Si creyeran en Dios, no actuarían así.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola Padre Sergio!
¿Cómo y cómo puedes ayudar a un amigo que padece la enfermedad de la embriaguez? Ahora yo mismo he empezado a entender que es adictivo. Me pide ayuda, tk. bebidas cada 2 días. Me ofrecí para ir a la iglesia, hablar con el cura, pero él está dominado por una especie de miedo y se niega a ir. Desafortunadamente, vivimos en diferentes ciudades, por lo que mi ayuda solo puede ser a distancia hasta ahora. Tengo muchas ganas de ayudar, pero no sé cómo hacerlo bien. Pido su consejo. Padre Sergio, ore por el siervo de Dios Pablo. Gracias por tu ayuda.
Natalia.
Responder:
¡Hola, Natalia!
En primer lugar, es importante ayudar a su amigo a comprender la necesidad de un tratamiento para que él mismo quiera dejar de beber. Además de hablar con él sobre este tema, asegúrese de orar al Señor Dios sobre esto. Pero podemos ayudar a otro sólo si nosotros mismos limpiamos nuestro corazón del pecado, si nosotros mismos nos acercamos al Señor. Comience por prepararse para la confesión y participar de los Santos Misterios de Cristo. Esto, tanto espiritualmente como con el ejemplo de vida, lo ayudará a buscar la ayuda del Señor. El alcoholismo es una enfermedad espiritual y corporal, por lo que, después de la confesión, sería bueno acudir a la asistencia médico quimioterapéutica.
A continuación se muestra una respuesta detallada del padre Job (Gumerov) a una persona que quiere liberarse de la enfermedad de la embriaguez. El texto está tomado del sitio www.pravoslavie.ru.
Pregunta: Recientemente, me di cuenta y admití por mí mismo que estaba enfermo de embriaguez, vi cómo sufren mis seres queridos y seres queridos. Realmente quiero deshacerme de esta enfermedad para siempre, entiendo y estoy completamente de acuerdo con esto mismo de que es necesario tratar el alma y llevarla a Dios, y no codificarla. Ayúdenme con esto o aconséjenme a dónde ir. Muchas gracias.
Alejandro.
El sacerdote Padre Job (Gumerov), residente del Monasterio Sretensky, responde:
La adicción a la embriaguez es de hecho una enfermedad. Además, es importante saber que tanto el alma como el cuerpo padecen esta enfermedad. La enfermedad espiritual (adicción a los demonios) domina la física. Por eso los medios puramente médicos son insuficientes. En el diario agonizante de St. Justo Juan de Kronstadt (28 de octubre de 1908) hay un breve suspiro de oración: "Recuerda a tu criatura, Alexia (Poldneva), el borracho, y líbralo de las garras de los enemigos incorpóreos, te ruego a ti y a su esposa a través de mí. . Amén" (M. - San Petersburgo, 2003, p. 84). Unos años antes, St. Juan escribió: “Con la saciedad y la embriaguez, el enemigo incorpóreo entra en el corazón de una persona; esto lo pueden sentir todos los que están atentos. Esta es la razón por la que, al aumentar la embriaguez, la inclinación a la embriaguez se intensifica tan terriblemente (porque crece la fuerza del enemigo sobre la persona), por lo que se nota tal fuerza en los borrachos, que involuntariamente los lleva a satisfacer su pasión o deseo interior. para el vino: estas desafortunadas personas tienen un enemigo en sus corazones. ¿Cómo exorcizar al demonio de la embriaguez? Oración y ayuno” (Mi vida en Cristo, Moscú, 2002, p. 191). Las palabras "oración y ayuno" están tomadas del Santo Evangelio (Mateo 17:21). Indican brevemente las armas más importantes de defensa contra la desgracia demoníaca. En primer lugar, es necesario un pedido intensificado de ayuda a Dios (oración), sin el cual no podemos vencer al enemigo más experimentado e insidioso. El ayuno en un sentido amplio significa una vida templada, cuando una persona es espiritualmente libre y no se apega al mundo (comida, placeres, fama, etc.). Es a través de este apego de una persona a todo lo mundano (puede convertirse fácilmente en pasión) que las fuerzas demoníacas lo cautivan. Cae en una dependencia invisible, pero real y difícil de romper, de destructores ocultos. Una de las razones de su éxito es que la persona llega ciega y no entiende lo que está pasando. Está en un estado complaciente, reduciendo todo a un hábito que él (como ingenuamente le parece) un día superará con un esfuerzo de voluntad. Cuando surgen los primeros problemas de la vida (peleas en la familia, acción disciplinaria en el trabajo), hace sus primeros y débiles intentos por salirse del peligroso camino. Pero sin éxito. Solo hay una razón: los demonios hábilmente le ocultan el abismo que le espera. Su recepción es bastante primitiva. Lo arrullan para que se duerma, sugieren que no pasa nada malo. Aunque la historia de la humanidad está llena de innumerables ejemplos de vidas arruinadas, el bebedor acepta gustosamente sus sugerencias porque quiere. Cuanto más tiempo pasa, más fácil es para las fuerzas demoníacas llevar a cabo su trabajo destructivo. El enemigo finalmente se apodera de una persona y la destruye solo cuando la lleva a pensar que la situación es desesperada y que no hay esperanza. Pero esto no es más que una mentira demoníaca: mientras una persona está viva, la voluntad permanece en ella, aunque sea débil, cautiva, distorsionada por la pasión pecaminosa. Y si una persona, viéndose al borde del abismo, a pesar de toda su debilidad, pide sinceramente ayuda a Dios, el Señor se la dará: “lo que es imposible para los hombres es posible para Dios” (Lc 18, 27).
Estimado Alejandro! Para que te llegue la ayuda de Dios para superar una enfermedad, necesitas fe en que el Señor te ayudará. Debe arrepentirse de todos sus pecados y continuar haciéndolo regularmente cada dos o tres semanas. Comunión tan a menudo. Acercándote al Santo Cáliz con fe y reverencia ante el santuario más grande, recibirás la curación del alma y del cuerpo. Necesitas tener un espíritu pacífico. “Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6). Tan a menudo como sea posible (al menos brevemente, pero con fervor), reza a la Reina del Cielo.
Un pedido de ayuda orante a Dios ya la Santísima Madre de Dios debe combinarse necesariamente con la determinación de dejar para siempre esta pasión perniciosa. Toda su voluntad debe estar dirigida a volver a la vida normal.
Debemos prohibirnos estrictamente hasta el final de nuestras vidas, incluso la más mínima cantidad de alcohol. De lo contrario, el enemigo insidioso se aprovechará fácilmente de esto y te sumergirá en un estado aún peor que antes. En general, uno debe tener un miedo muy fuerte: el miedo a perecer tanto física como espiritualmente. Entonces la voluntad se manifestará. Debemos encender constantemente en nosotros el amor a la vida. Vea su alto significado y propósito.
Tienes que tratar de encontrar algo interesante y emocionante para ti. Nunca estés ocioso.
Mucho depende de la calidez con la que sus seres queridos lo calentarán. Sin embargo, tu deseo y firme voluntad son decisivos.
Su petición de orar por r.b. Intentaré cumplir con Paul lo mejor que pueda.
Atentamente,
sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola! He cometido, y más de una vez en el pasado, el gran pecado de la masturbación.
Leí que este es un pecado terrible, un pecado mortal, igual a la fornicación, y los que cometen fornicación no irán al cielo. Lo siento mucho. ¿Puedo ser perdonado por el SEÑOR DIOS? ¿Y qué puedo hacer para que DIOS me perdone, cómo limpiar mi pecado? ¡Les ruego que me ayuden con consejos y oración por mí! Adiós.
Dmitri.
Un pecado que una persona ha odiado y del que se arrepiente sinceramente, indudablemente le será perdonado a través de la misericordia y la filantropía ilimitadas del Señor. Pero es muy difícil luchar contra la pasión pródiga. Además del deseo de no repetir el pecado, es necesario hacer esfuerzos espirituales para vencer esta pasión. Ante todo, prepárate para el sacramento de la Confesión y, sobre todo, presta atención a todos los pecados asociados a la pasión de la fornicación, desde la más tierna infancia. Si puedes eliminar las raíces del pecado a través del arrepentimiento, la pasión misma se secará. Además, sin duda, trate de observar ayunos, acostumbrando su cuerpo a la abstinencia. Trate de acercarse a los sacramentos de la Confesión y la Sagrada Comunión por lo menos una vez al mes. En oración, pida al Señor los dones llenos de gracia del Espíritu Santo para deshacerse de esta pasión. Dios te ayude, no te desanimes, no te desesperes.
Atentamente,
sacerdote Sergiy Demyanov.
Hola, el anonismo es pecado?
Alexey.
Responder:
¡Hola Alexei!
Sí, el pecado del onanismo es un pecado contra el séptimo mandamiento de Dios, “no cometerás adulterio”. Una de las primeras menciones de este pecado la encontramos en el libro de Génesis: “Onán sabía que la simiente no sería para él, y por tanto, cuando se llegó a la mujer de su hermano, la derramó [la simiente] sobre la tierra para no dar simiente a su hermano. Maldad fue a los ojos del Señor lo que hizo; y también a él lo mató” (Génesis 38:9-10). Este pecado consiste en satisfacer la propia lujuria con la ayuda de las manos. "El fornicario peca contra su propio cuerpo" (1 Cor. 6:18). El secreto y la accesibilidad de este pecado hace que la mayoría de los jóvenes caigan en él. No sólo los hombres sufren de este pecado, sino también las mujeres, no sólo los jóvenes, sino también los ancianos, y no sólo los que han probado la fornicación, sino también los que aún no han experimentado las relaciones sexuales. La particular sensibilidad voluptuosa que acompaña a la malacia desarrolla este vicio a tal punto que ni aun con el matrimonio o el matrimonio se cura. Este vicio a menudo esclaviza por completo la voluntad de una persona, quiere dejarlo y no puede.
El arrepentimiento en la confesión, el ayuno, la abstinencia de la mente, el corazón y los sentimientos de sueños, espectáculos y lecturas inapropiadas ayuda a debilitar el impacto de un mal hábito. Comunión de los Santos Misterios de Cristo, tratando de estar más en público, caminando, yendo a la iglesia, orando a Madre de Dios, Juan Bautista, sobre el don de la castidad y la pureza ayuda a alejarse de este mal hábito. La Iglesia asigna penitimia al pecador, ayudándolo a hacer frente a este vicio pecaminoso. Por ejemplo, comer seco y 100 postraciones durante 40 días (Según la regla de Juan el Ayunador).
Sacerdote Sergiy Demyanov.
La respuesta utilizó el libro del sacerdote Alexei Moroz "Confieso pecado, padre".
¿Es pecado cambiar la forma del cuerpo (aumento de estatura, cirugía plástica), si es así, por qué? Después de todo, una persona de baja estatura, al aumentar su altura, se vuelve más feliz y no sufre la depresión cotidiana. Y la cirugía plástica a veces es simplemente necesaria para las niñas con una apariencia indefinida para encontrar un compañero de vida y formar una familia. Después de todo, la belleza externa está lejos de ser el último medio para obtener satisfacción de la vida.
Enamorado.
Responder:
¡Hola Valentín!
Cambiar la forma del cuerpo no siempre es un pecado, por ejemplo, la cirugía plástica es bastante aceptable si una persona recibe una quemadura u otra lesión que desfigura su cuerpo, así como la corrección quirúrgica de orejas prominentes, deformidades externas de la nariz después de una lesión. , corrección de cicatrices, corrección de deformidades de la cara, cabeza y tronco, etiología traumática. (Se pueden encontrar más detalles, por ejemplo, en el libro La Iglesia Ortodoxa y la Medicina Moderna, editado por Ph.D. Priest Sergiy Filimonov). Pero cuando una persona es atormentada por la depresión cotidiana porque se considera baja, o fea, o porque nadie la amará con tal apariencia, entonces detrás de esto se esconde toda una serie de pasiones pecaminosas: el rechazo de la voluntad del Señor para ti. , murmuración de Dios, envidia de los demás (más alto, más hermoso…). A menudo también hay una pasión pródiga en el deseo de llamar la atención de personas del sexo opuesto indiscriminadamente, y desde el punto de vista médico habla de algunos trastornos mentales de esta persona que requieren cierto tratamiento. La belleza natural, como otras cualidades corporales, es un regalo de Dios. ¿Es bueno enfadarse con un hombre por haber recibido un don de Dios, y enfadarse con Dios por no dármelo a mí? Además, ¿es bueno tratar con astucia de capturar un regalo que Dios no me ha dado? A menudo no entendemos, y en esta vida nunca sabremos por qué, por buena providencia para con nosotros, el Señor no nos da o nos quita algo, en particular, la belleza y la salud. Pero siempre debemos recordar y creer que el Señor es bueno y se llama a sí mismo nuestro Padre Celestial, quien amorosamente nos da todo lo que necesitamos para la vida terrenal y nuestra salvación y nos protege de lo innecesario y dañino.
Escribes que “la belleza externa está lejos de ser el último recurso para obtener satisfacción de la vida”. Esto es cierto, pero ¿qué tiene esto que ver con la ortodoxia y el deseo de salvarse del pecado y heredar la vida eterna? Estas cosas son incompatibles y directamente opuestas. Los placeres mundanos en esta vida nada tienen que ver con los gozos de la vida espiritual y la bienaventuranza que nos espera en la vida eterna "... porque la imagen de este mundo se va acabando..." (1 Cor. 7, 31), "... porque en la resurrección ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles de Dios en el cielo". (Mateo 22:30).
El desánimo y la depresión por las deficiencias de tu cuerpo (que a menudo le parecen a una persona debido a su suspicacia) son evidencia de la profunda esclavitud de una persona por la vida pecaminosa de esta época, olvidándose de su salvación, porque tu apariencia no puede oscurecer tu relación con Dios.
Sacerdote Sergiy Demyanov.
¡Hola Padre Sergio!
Ayuda, por favor, comprenda.
¿Es cierto que la fornicación es uno de los pecados más graves, e incluso peor que el asesinato? Simplemente no está del todo claro qué se considera exactamente fornicación. Algunas fuentes dicen que la fornicación es una relación entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio. ¿A qué tipo de matrimonio se refiere aquí: uno que se casa en una iglesia o uno que se legaliza formalmente en la oficina de registro? Si se toma literalmente, incluso da miedo pensar... Después de todo, ¿entonces más del 90% de toda la población son fornicarios? ¡Y cuántos casos cuando un hombre y una mujer viven toda su vida juntos en amor y armonía, tienen hijos sin casarse! ¿Cometen ellos también este pecado? O, por ejemplo, un hombre y una mujer se conocieron, se enamoraron, se van a casar en el futuro. Su relación antes del matrimonio - también fornicación??? Bueno, o si una persona cometió un error, se quemó, se dio cuenta de que se encontró con la persona equivocada en su camino, pero luego descubrió amor verdadero… ¿Realmente cometió un pecado más terrible ante el Señor que, por ejemplo, un asesino? En general, hay muchas situaciones diferentes en la vida, pero cómo entender esto delgada linea? ¿Cómo saber dónde hay pecado y dónde no?
También son de interés las siguientes preguntas:
1. ¿Los médicos que realizan abortos cometen el pecado de asesinato? Después de todo, este es su trabajo, para ellos es una operación médica.
2. ¿Cómo ve la iglesia la inseminación artificial?
¡Hola Olga!
La fornicación es de hecho uno de los pecados más graves que una persona puede cometer. “... No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los malakia, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los rapaces, no heredarán el Reino de Dios” (1 Cor. 6, 9-10) - dice la Sagrada Escritura. Según el nomocanon, que se basa en las reglas apostólicas y las reglas de los Santos Concilios, por el pecado de fornicación después del arrepentimiento se supone excomulgar a una persona de la Comunión por 7 años, por el asesinato de una persona - por 8- 11 años, por adulterio (cuando al menos uno de los fornicadores está casado, o casado, es decir, la fornicación va acompañada de los pecados de destruir la familia e insultar a una tercera persona: el esposo o la esposa de otra persona) se supone que debe ser excomulgado por 15 años . Aquí, como en cualquier ley, la severidad del castigo corresponde probablemente a la gravedad del delito cometido. Escribiste correctamente la definición de fornicación: esta es la relación de un hombre con una mujer fuera del matrimonio. Para los no cristianos, o las personas que han sido bautizadas pero se han alejado de la comunión de la iglesia, no se puede hablar del Sacramento de la Boda. Por lo tanto, para ellos, el matrimonio es legal en todo momento y sigue siendo considerado como obligaciones oficiales públicas ante el Estado y la sociedad de ser marido y mujer en relación el uno con el otro. Actualmente para nosotros es un cuadro en el registro civil. Y esto no es una formalidad, como escribes. La negativa a tales obligaciones revela, en primer lugar, la irresponsabilidad de un hombre (o mujer) en relación con su esposa (esposo) e hijos, y la cobardía para responder por su acto de crear una familia, así como un orgulloso desprecio por la estado. Por supuesto, sería bueno que los cristianos ortodoxos que asisten a la iglesia también reciban una bendición del Padre Celestial para el matrimonio, es decir, con Dios a través del Sacramento de las Bodas.
Casos en los que un hombre y una mujer viven toda su vida juntos en amor y armonía, tienen hijos sin casarse, nunca los he visto en mi vida. En tal "familia", por regla general, uno de los cónyuges siente la inferioridad de tal unión, y los niños siempre están traumatizados por la ausencia de un padre legal. ¿Qué tipo de amor puede tener un padre por sus hijos en tal situación? La conexión entre un hombre y una mujer antes del matrimonio también es fornicación, y la “quemadura espiritual” de tal relación es muerte espiritual. No crees en eso, pero créeme, las leyes espirituales por las que existe nuestro mundo son tan inmutables como las leyes de las matemáticas, la física, la química, en las cuales, espero que creas, hay un solo Creador de estas leyes: el Señor Dios. Así como dos veces dos siempre serán cuatro, así las relaciones pródigas siempre irán acompañadas de una vida familiar infeliz, desesperación y tristeza, y en ningún caso alegría y felicidad. Una persona es feliz cuando ama y es amada, y nada más. Dios es amor, y cuando hacemos algo contrario a Dios (es decir, resistir el Amor), el amor siempre se aleja de nosotros. El Señor no obliga a nadie a vivir una vida familiar casta. Cada persona está intrínsecamente dotada por el Señor Dios con libertad de elección. En este caso, escuche o no Sus mandamientos espirituales. Y prueba de esta libertad son innumerables ejemplos de vida pródiga, que se ha convertido en lugar común, más aún, incluso en norma. cultura moderna. Simplemente no sientes la gravedad del pecado de profanar la futura vida familiar por la fornicación, el sacramento de la procreación, el cuerpo humano, que en las Sagradas Escrituras llama el "Templo de Dios". La línea que crucemos, convirtiendo el amor de dos personas en una relación promiscua, siempre estará impulsada por nuestra conciencia. Si no está completamente nublada, escucharemos su voz. Y habiendo oído, sería bueno obedecerle.
Ahora sobre el aborto. Sin duda, los médicos que practican abortos son asesinos de niños, es decir, en complicidad con sus padres. Sí, este es su trabajo y, en este caso, no es diferente del trabajo de un verdugo. El verdugo también tiene ese trabajo. Lo entenderá bien si ve el documental Silent Scream, asegúrese de intentar verlo (http://www.pms.orthodoxy.ru/zhizn). Sin embargo, de ninguna manera condeno a los cirujanos ginecólogos, porque muchos de ellos son conscientes de la tragedia de esta situación y en ningún caso abortarían si no hubieran sido obligados a hacerlo por las leyes de nuestro estado sobre la prestación obligatoria de atención médica a las mujeres que desean abortar. Esta es una tragedia personal de muchos médicos, pero de ninguna manera los justifica, sino que solo el Señor Dios puede juzgar. Es necesario exigir al Estado que al menos destruya físicamente los lugares donde nacen niños y donde se matan niños. Estos deben ser departamentos completamente diferentes, y diferentes médicos deben trabajar en ellos. Aunque, difícilmente será posible aplicar la palabra “doctor” a quienes trabajan en clínicas de aborto. Además, tenga en cuenta que en Occidente, los médicos abortistas son algunos de los profesionales médicos mejor pagados. No he visto estadísticas rusas, pero creo que la situación en los centros médicos comerciales es más o menos la misma. Esto es muy negocio rentable- matar a los niños por nacer.
Sociedad moderna, por su ceguera e insensibilidad petrificada, no quiere ver crímenes en los pecados de fornicación y aborto. De hecho, siempre es difícil ver tu pecado. Pero pocas personas hoy en día no notan las consecuencias de estos pecados. Este es un número extremadamente pequeño de familias felices donde el esposo y la esposa vivirían toda su vida enamorados y los niños tendrían parientes que los aman. En todas partes vemos el dolor y el sufrimiento de los cónyuges y los hijos que nos rodean. El dolor y el sufrimiento en sí mismos no son malos ni pecados. Son producto del mal. No es difícil, pensando, adivinar cuál. Estos son, en primer lugar, la fornicación y los abortos, pecados que han destruido a la familia moderna.
La respuesta a su última pregunta se puede encontrar en el documento oficial "Fundamentos del Concepto Social de la Iglesia Ortodoxa Rusa" en la sección XII "Problemas de Bioética" (http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/ ).
“XII.4. El uso de nuevos métodos biomédicos en muchos casos permite superar la enfermedad de la infertilidad. Al mismo tiempo, la creciente intervención tecnológica en el proceso de nacimiento vida humana representa una amenaza para la integridad espiritual y la salud física del individuo. Las relaciones entre las personas, que han sido la base de la sociedad desde la antigüedad, también están amenazadas. El desarrollo de estas tecnologías también está asociado a la difusión de la ideología de los llamados derechos reproductivos, que ahora se promueve a nivel nacional e internacional. Este sistema de visiones asume la prioridad de la realización sexual y social del individuo sobre la preocupación por el futuro del niño, la salud espiritual y física de la sociedad y su estabilidad moral. El mundo está desarrollando gradualmente una actitud hacia la vida humana como un producto que se puede elegir de acuerdo con las propias inclinaciones y del que se puede disponer junto con los valores materiales.
En las oraciones de la ceremonia de la boda, la Iglesia ortodoxa expresa la creencia de que tener hijos es el fruto deseado del matrimonio legal, pero al mismo tiempo no es su único objetivo. Junto con el “fruto del vientre para beneficio”, se pide a los cónyuges dones de eternidad Amor mutuo, castidad, "unanimidad de almas y cuerpos". Por lo tanto, los caminos hacia la procreación que no estén de acuerdo con el plan del Creador de la vida, la Iglesia no los puede considerar moralmente justificados. Si un esposo o esposa es incapaz de concebir un hijo, y los métodos terapéuticos y quirúrgicos para tratar la infertilidad no ayudan a los cónyuges, deben aceptar humildemente su infertilidad como un llamado especial en la vida. Las recomendaciones pastorales en tales casos deben tener en cuenta la posibilidad de adoptar a un niño por consentimiento mutuo de los cónyuges. Los medios permisibles de atención médica pueden incluir la inseminación artificial con las células germinales del esposo, ya que no viola la integridad de la unión matrimonial, no difiere fundamentalmente de la concepción natural y ocurre en el contexto de las relaciones maritales.
Las manipulaciones asociadas a la donación de células germinales vulneran la integridad del individuo y la exclusividad de las relaciones maritales, permitiendo la invasión de un tercero. Además, esta práctica fomenta la paternidad o maternidad irresponsable, liberada a sabiendas de cualquier obligación en relación con quienes son “carne de la carne” de los donantes anónimos. El uso de material de donante socava los cimientos de las relaciones familiares, ya que implica que el niño, además de “sociales”, también tiene los llamados padres biológicos. La “maternidad subrogada”, es decir, la carga de un óvulo fertilizado por una mujer que devuelve el niño a los “clientes” después del parto, es antinatural y moralmente inaceptable, incluso en los casos en que se lleva a cabo sin fines comerciales. Esta técnica implica la destrucción de la profunda cercanía emocional y espiritual que se establece entre la madre y el bebé ya durante el embarazo. La "maternidad subrogada" traumatiza tanto a la mujer embarazada, cuyos sentimientos maternales son pisoteados, como al niño, que posteriormente puede experimentar una crisis de timidez. Moralmente inaceptables desde el punto de vista ortodoxo también son todas las variedades de fertilización in vitro (fuera del cuerpo), que involucran la preparación, conservación y destrucción deliberada de embriones "excesivos". Es sobre el reconocimiento de la dignidad humana incluso para el embrión que se basa la valoración moral del aborto, condenado por la Iglesia (cf. XII.2).
La fecundación de mujeres solteras utilizando células germinales de donantes o la realización de los "derechos reproductivos" de hombres solteros, así como de personas con la llamada orientación sexual atípica, priva al niño por nacer del derecho a tener una madre y un padre. Utilizar métodos reproductivos fuera del contexto de la familia bendecida por Dios, se convierte en una forma de teomaquismo realizada bajo el pretexto de defender la autonomía del individuo y la incomprendida libertad del individuo.
Atentamente,
sacerdote Sergiy Demyanov.
¿Cómo expiar los pecados? A veces una persona comete actos imprudentes y estúpidos, de los cuales pronto se arrepiente, luego se enfrenta pregunta logica cómo expiar los pecados y liberarse de una pesada carga.
¿Cómo expiar los pecados?
EN mundo moderno la gente empezó a tratar a la iglesia como una especie de reliquia del pasado y una manifestación abstracta de su cultura. Algunas personas van a templos e iglesias solo para rendir tributo a la moda, sin conocer una sola oración y nunca observando un solo ayuno de iglesia en su vida. Todos estos aspectos llevan al hecho de que una persona no se siente responsable de sus acciones y pecados, no piensa en las consecuencias de sus acciones y sus palabras. La mayoría de las veces, la comprensión de que vive incorrectamente se produce solo cuando los problemas llegan a la casa y varias desgracias ocurren cada vez más a menudo. Entonces surge la pregunta, ¿cómo expiar tus pecados, cómo pedirle perdón a Dios?
En primer lugar, debe arrepentirse sinceramente, con todo su corazón, de su obra perfecta. Para obtener ayuda, lo mejor es ponerse en contacto con un sacerdote. Por regla general, las personas que asisten a la iglesia suelen tener su propio mentor espiritual. Si no es un feligrés permanente de la iglesia, puede elegir un confesor usted mismo. Es muy importante ver cuán fría es la confesión: sucede que las personas, en una cola, confiesan sus pecados al sacerdote, y él también, a su vez, los deja ir. Pero si llevas mucho tiempo yendo a tu arrepentimiento y realmente te sale del corazón, esta opción no te conviene. Lo ideal es elegir un sacerdote gratuito que pueda darte tiempo para confesarte, y luego darte aviso util. Tendrás que leer una oración por los pecados. No tengas miedo de que alguien se entere de tus secretos, contados al sacerdote. Los sacerdotes respetan estrictamente los secretos de otras personas, por lo que puede contarle a su confesor sobre el mayor secreto sin esconderse. Di la verdad, no importa lo aterradora que sea. El sacerdote le dará algunas instrucciones que debe seguir exactamente; esto puede ser una orden para un servicio de oración, cierto ayuno o una oración diaria por el perdón de los pecados. Recuerde que la oración debe ir directamente del corazón, solo que en este caso se liberará por completo de la pesada carga que atormenta su alma, se limpiará y, como resultado, se acercará más a Dios. En el proceso de oración, el alma se limpia y los pensamientos se ordenan. Al arrepentirse por una obra perfecta, regresa mentalmente a ella y revive su dolor nuevamente, salvándose así de volver a cometer un pecado. La oración te ayuda a deshacerte de un estado opresivo y a calmarte.
Muchas mujeres están interesadas en saber si es posible arrepentirse del pecado asociado con el aborto. Y no importa en absoluto por qué lo hiciste, porque a veces no se trata en absoluto de no querer tener un hijo de un conocido al azar. Es muy importante que una mujer se arrepienta del pecado y esté lista para pedirle perdón a Dios por ello. Ve a la iglesia y confiésate, el sacerdote te impondrá una penitencia, que tiene un significado educativo. Desafortunadamente, no hay oración que elimine la pecaminosidad del aborto, pero puedes ganar el perdón del Cielo con buenas obras. Se cree que la adopción de un niño de orfanato equivale a construir un templo. Además, con tu ejemplo, puedes intentar disuadir a otras mujeres de cometer este terrible pecado. No importa el pecado que hayas cometido, lo importante es que pueda ser expiado con buenas obras y ayudando a tu prójimo.
ahora si te preguntan Siempre sabrás cuál es la respuesta correcta :)
La descripción más detallada: oración para expiar sus pecados, para nuestros lectores y suscriptores.
La sociedad moderna a menudo trata la religión como una especie de elemento abstracto de la cultura. Algunos incluso van a la iglesia para rendir homenaje a la moda. Al mismo tiempo, no observar los ayunos y mandamientos, y no saber las oraciones. Este enfoque lleva al hecho de que las personas pecan sin pensar en sus acciones o sus consecuencias. La comprensión de que algo se hizo mal llega solo después de que ocurren desgracias en sus vidas. Entonces, recordando sus vidas y analizando lo que está pasando, se dan cuenta de que han hecho muchas cosas malas en sus vidas. Y luego se preguntan cómo expiar los pecados.
oración por los pecados
Para expiar tus pecados, en primer lugar, debes arrepentirte sinceramente de ellos. Para esto, es mejor ponerse en contacto con el sacerdote. Aquellas personas que asisten a menudo a la iglesia a menudo tienen su propio confesor, pero si usted no es un feligrés habitual, puede elegir un sacerdote usted mismo. Pero en este caso, debe prestar atención a cómo se lleva a cabo la confesión. Puede fluir, es decir, una persona enumera todos sus pecados y el sacerdote, a su vez, los deja ir. Sin embargo, si realmente se arrepintió de sus pecados, es poco probable que esta opción le convenga. Por lo tanto, es mejor elegir un sacerdote que tendrá tiempo para hablar contigo, durante el cual podrá darte consejos y leerás una oración por los pecados.
Cualquier sacerdote respeta el secreto de la confesión, y todo lo que le digas se mantendrá en secreto. Por lo tanto, no debe haber nada que ocultar, no importa lo aterrador que sea todo, es mejor contarlo todo tal como es. Como regla general, el sacerdote te dará algunas instrucciones que debes seguir estrictamente. Esto puede ser una orden para un servicio de oración, ayuno o una oración diaria por el perdón de los pecados. Vale la pena considerar que la lectura de oraciones debe salir del corazón, solo así podrás liberar tu alma del lastre del pecado perfecto, limpiar tu conciencia y ganar tranquilidad de espíritu y como resultado, acercarse a Dios. En otras palabras, limpiarás tu corazón, revivirás tu alma y sanarás tu mente. En el proceso de arrepentimiento, se sumergirá en los recuerdos y notará la pecaminosidad de sus pensamientos, acciones y sentimientos en un determinado período de su vida, y podrá liberarse de un estado opresivo.
Muchas mujeres se preguntan cómo expiar el pecado del aborto. No importa por qué razones lo hicieron, lo importante es que se dieron cuenta de su error. En este caso, debe confesar, luego el sacerdote impondrá la penitencia, que tiene más un carácter educativo que una eliminación del pecado. Desafortunadamente, no hay oración que quite el pecado del aborto, pero siempre puedes ayudar a otras mujeres a no cometerlo. Si no tienes hijos, entonces puedes adoptar un niño y criarlo, lo que equivale a construir un templo. En cualquier caso, no importa el pecado que hayas cometido, puede ser expiado con buenas obras hechas con un corazón puro.
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La oración por el perdón de los pecados es muy fuerte.
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Todos los pueblos que viven en la Tierra tienen palabras secretas que necesariamente se transmiten de la generación mayor a la más joven, y gracias a las cuales la persona se vuelve hacia los poderes superiores, hacia el Señor Dios. Tales palabras se llaman oración. El llamado principal es una oración al Señor por el perdón: la expiación del pecado ante otra persona, el cultivo del poder del perdón.
Para orar por tus pecados, es importante visitar el templo del Señor. Asistir a los servicios de adoración. Pero, lo más importante, desear realmente recibir la indulgencia de la gracia del Todopoderoso en forma de perdón de los pecados. El Señor Dios perdona a todos y perdona sus pecados, pero solo a aquellos que le muestran su deseo inquebrantable de recibir el perdón, la fe que todo lo consume y la ausencia de pensamientos apresurados.
Oración por el perdón de los pecados
Durante su estadía en el planeta Tierra, cada día una persona comete una gran cantidad de pecados basados en diversas circunstancias y razones, siendo los principales la debilidad, la incapacidad de dominar la propia voluntad para resistir las múltiples tentaciones que nos rodean.
Todo el mundo conoce el dicho de Jesucristo: "Del corazón salen los malos designios, y contaminan al hombre". Es de esta manera que los pensamientos pecaminosos nacen en el subconsciente de una persona, los cuales desembocan en acciones pecaminosas. No olvides que todo pecado se origina solo de "malos pensamientos".
La oración por el perdón de los pecados es una oración muy poderosa.
Una de las formas comunes de expiar los pecados es dar limosnas y donaciones a aquellos que lo necesitan más que tú. Es a través de este acto que una persona puede expresar su compasión por los pobres y la misericordia por su prójimo.
Otra forma de ayudar a liberar el alma del pecado es la oración por la remisión de los pecados, que sale del corazón mismo, por el arrepentimiento sincero, por el perdón de los pecados cometidos: “Y la oración de fe sanará a los enfermos, y el Señor lo resucitará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados y redimidos” (Santiago 5:15).
En el mundo ortodoxo hay icono milagroso Madre de Dios "Ablandador de corazones malvados" (de lo contrario, "Seven-shooter"). Desde la antigüedad, ante este icono, los cristianos creyentes han estado pidiendo el perdón de los actos pecaminosos y la reconciliación de los beligerantes.
Entre los creyentes ortodoxos, son comunes 3 oraciones para el perdón de los pecados:
Oración de penitencia y perdón
“En la mano de tu gran misericordia, oh Dios mío, encomiendo mi alma y cuerpo, mis sentimientos y verbos, mis obras y todo mi cuerpo y alma, mis movimientos. Mi entrada y salida, mi fe y morada, el curso y muerte de mi vientre, el día y la hora de mi exhalación, mi reposo, el reposo de mi alma y cuerpo. Pero tú, oh Dios Misericordiosísimo, el mundo entero con pecados, Bondad invencible, Bondadoso Señor, yo, más que todos los pecadores, acepta en tu mano tu protección y libra de todo mal, limpia muchas de mis iniquidades, concede la corrección a mi vida malvada y maldita y de los por venir siempre me deleitan en la caída de los feroces, pero de ninguna manera cuando enojo a Tu humanidad, entonces cubras mi debilidad de los demonios, pasiones y personas malvadas. Prohíbe al enemigo visible e invisible, guiándome por el camino salvado, llévame a Ti, mi refugio y mi deseo hasta el borde. Concédeme un final cristiano, desvergonzado, pacífico, aparta del aire a los espíritus de la malicia, en Tu Juicio Terrible, sé misericordioso con Tu siervo y cuéntame a la diestra de Tus benditas ovejas, y con ellas a Ti, mi Creador, yo glorificar para siempre. Amén".
Oración por el perdón
“Señor, Tú ves mi debilidad, dame corrección y haz que te ame con toda mi alma y pensamientos, y dame Tu gracia, dame celo para realizar servicios, ofrece mi oración indigna y gracias por todo.”
Perdón de Dios
“Señor mi Dios, tú sabes lo que me salva, ayúdame; y no me dejes pecar delante de Ti y perecer en mis pecados, porque soy pecador y débil; no me entregues a mis enemigos, como si hubiera recurrido a Ti, líbrame, oh Señor, porque Tú eres mi fortaleza y mi esperanza, ya Ti sea la gloria y la acción de gracias por los siglos. Amén".
El poder de volverse a Dios
La capacidad de una persona para perdonar y pedir perdón es la capacidad de una persona fuerte y misericordiosa, porque el Señor Dios realizó un acto majestuoso de perdón, Él no solo perdonó a todas las personas pecadoras, sino que también fue crucificado por los pecados humanos en la cruz.
Orar por el perdón de los pecados al Señor puede ayudar a una persona a darse cuenta de la tan esperada liberación del pecado. Su fuerza radica en el hecho de que quien le pide al Todopoderoso ya se arrepiente sinceramente y quiere expiar su culpa. Volviendo a una oración por el perdón de los pecados cometidos, se dio cuenta de que:
- quien cometió un pecado
- Pude admitir mi culpa
- me di cuenta que hice mal
- y decidió no volver a hacerlo.
La fe del suplicante en Su misericordia puede traer el perdón.
Partiendo de esto, la oración espiritual por el perdón de los pecadores es el arrepentimiento del pecador por su obra, ya que quien no puede darse cuenta de la gravedad de la obra no se volverá al Todopoderoso con la oración.
Habiendo prestado atención a sus faltas y luego volviéndose al Hijo de Dios, el pecador está obligado a mostrar su sincero arrepentimiento mediante la realización de buenas obras. En este caso, “el que sirve a Dios ciertamente será aceptado, y su oración llegará hasta las mismas nubes” (Sir.35:16).
Perdón de Dios por los pecados
Durante la existencia humana, la oración se ha vuelto necesaria para recibir la gracia divina, después de lo cual el carácter de una persona cambia por completo: se vuelve rico en alma, mentalmente fuerte, persistente, valiente y los pensamientos pecaminosos abandonan su cabeza para siempre.
Cuando se producen cambios en el mundo interior de una persona, puede: ser mejor para los que están cerca,
- puede hacer gente amable que lo rodean
- mostrar lo que significa hacer cosas razonables,
- hablar sobre la naturaleza oculta del origen del mal y del bien,
- para evitar que otro cometa un acto pecaminoso.
La Madre de Dios, la Madre de Dios, también ayuda en la expiación de los pecados: escucha todas las oraciones dirigidas a ella y las transmite al Señor, pidiendo perdón junto con quien pide.
Puedes dirigirte con una oración de perdón tanto a los santos de Dios como a los grandes mártires. Para el perdón de los pecados no hay que limitarse a pedir, hay que orar por mucho tiempo: cuanto más grave sea el pecado, más tiempo se requerirá. Pero tenga la seguridad de que no se perderá el tiempo. Después de todo, el descenso de la gracia de Dios sobre una persona es el mayor regalo de Dios.
Cómo obtener el perdón:
- Asista regularmente a una iglesia ortodoxa;
- Participar en los Servicios Divinos;
- Dirigíos con oración al Señor en casa;
- Vive con puntos de vista rectos y pensamientos puros;
- No cometas actos pecaminosos en el futuro.
Oración por el perdón de los pecados, una especie de ayuda, un compañero indispensable de cada persona. Una persona generosa y que perdona es verdaderamente feliz. Después de todo, cuando la paz está en el alma, la realidad que nos rodea se transforma para mejor.
¡Que el Señor te guarde!
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6 comentarios en “La oración por el perdón de los pecados es muy fuerte”
Muchas gracias, muy buen artículo.
Gracias, leí su artículo la segunda noche, muy útil.
Oración por el perdón de los pecados al Señor Dios, 3 oraciones
Traigo a su atención 3 oraciones ortodoxas sobre el perdón de los pecados, dirigida al Señor Dios.
Tales oraciones no piden nada a Dios, excepto un perdón generoso.
Los pecados son diversos, mortales y cotidianos, así como los no mencionados por olvido.
Exactamente pecados olvidados y empuja nuestra alma al abismo del fuego del infierno.
Para pedir perdón al Señor Dios, lea una de las tres oraciones ortodoxas a continuación con velas encendidas y en bendito silencio.
Señor Jesucristo, Hijo de Dios. Perdóname por los pecados mencionados y por los pecados olvidados. No permitas el tormento ortodoxo como castigo y no atormentes mi alma con nuevas pruebas. Creo firmemente en ti y rezo por un pronto perdón. Hágase tu voluntad ahora, y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Te suplico, Hijo de Dios, por la remisión de los pecados olvidados. En cautiverio de la tentación del diablo, hice (realicé) obras que no eran justas. Perdóname todos los insultos, las calumnias, la codicia y la codicia, la tacañería y la grosería. Que las costras del pecado no golpeen mi cuerpo mortal. Que así sea. Amén.
Señor Jesucristo, Hijo de Dios. Me confieso ante ti por pensamientos pecaminosos y actos desagradables. Perdóname los pecados olvidados, accidentales y deliberadamente creados. Ayúdame a hacer frente a la tentación del diablo y guíame por el camino de la santa ortodoxia. Que se haga tu voluntad. Amén.
¡Dios te bendiga!
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Número de reseñas: 6
Gracias, muy útil e instructivo.
Gracias por sus oraciones y aclaración. No sabemos mucho y no sabemos cómo comportarnos correctamente no solo con Dios, sino también con las personas que nos rodean.
Gracias por sus oraciones, me ayudan mucho.
Muchas gracias.
Gracias por las oraciones.
Corto, sencillo, accesible.
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Cómo orar por los pecados ante Dios, 5 oraciones
Si te persiguen los pecados conocidos, entonces puedes orar por ellos ante el Señor Dios. Esto se hace en la iglesia o en casa. Jesucristo te perdonará.
Al expiar los pecados graves, debes recordar claramente que habiendo hecho una promesa, te comprometes a no repetirla.
Cuando estaba en un pueblo remoto, un curandero que aún vivía me dio 5 oraciones que me permiten pedir perdón por los pecados de mis antepasados, los niños abortados, la fornicación, la lujuria y la traición.
Enciende 1 vela. Pon los iconos disponibles en casa. Lea la oración “Padre Nuestro” varias veces.
Entonces empieza a moler.
Cómo pedir un aborto
Señor Jesucristo, Hijo de Dios. Perdóname el pecado del aborto, el inmundo infanticidio. En desnudez espiritual, se desvió del camino de la justicia, engañada por la debilidad y la lujuria. Que se haga tu voluntad. Amén.
Cómo orar por los pecados de los antepasados
Señor Jesucristo, Hijo de Dios. En la conmemoración de la iglesia, perdone los pecados de los antepasados de los difuntos, que no se arrepintieron durante su vida, rara vez oraron y trabajaron. Que se haga tu voluntad. Amén.
Cómo orar por el pecado de fornicación
Señor Jesucristo, Hijo de Dios. Límpiame de las aspiraciones pródigas y de la inconmensurable contaminación de las semillas. Os suplico estricta retribución, para que la posteridad no sufra, no absorba mis penas. Que así sea. Amén.
Cómo se suprime la lujuria
Señor, no destruyas mi alma, sino enfría los deseos lujuriosos de la carne. Te ruego por un justo castigo y alivio por una confesión sincera. Que se haga tu voluntad. Amén.
Cómo orar por traición
Señor Jesucristo, en lujuria juvenil y atracción carnal, me arrepiento de la apostasía marital. Estando justamente enojado, castígame por traición, muéstrame el camino espiritual hacia el Templo. Que se haga tu voluntad. Amén.
Ahora puedes orar por tus propios pecados y los de los demás.
¡Que el Señor Dios escuche tus gemidos!
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Cómo perdonar tus pecados
No podemos expiar nuestros pecados, pero tenemos esperanza. El Señor Jesucristo dice que vino precisamente para servir y dar su vida en rescate por muchos (Mc 10,45).
Lo principal no son los pecados y enfermedades humanos en sí mismos; lo principal - y lo primero, y lo más importante - es que somos ante todo miembros de la Iglesia, miembros del Cuerpo de Cristo, y luego ya - enfermos, débiles, impotentes, pecadores, lo que sea. Lo principal es que, como en toda vida espiritual, así en el arrepentimiento, en el centro de ella, en el primer lugar principal, Él debe estar, y no una especie de yo con mi supuesta superpecaminosidad.
Cristo hizo expiación por nuestros pecados en el Calvario; estamos llamados a recibir Su regalo a través del arrepentimiento y la fe. El Señor fundó la Iglesia y estableció en ella los Sacramentos, acciones especiales a través de las cuales nos libra de los pecados y nos da fuerza para una vida nueva. Por lo tanto, solo necesitamos venir a la Iglesia y llevar nuestros pecados a la confesión. La Palabra de Dios nos promete firmemente que si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad (1 Jn 1, 9). Solo Cristo puede limpiar nuestros pecados.
La expiación por el pecado a través de la oración puede hacer a una persona espiritual. Para hacer esto, necesitas recordar tu vida y tus aventuras pecaminosas. Entonces encontraste un caso y lo iluminaste con tu conciencia, qué es y cómo evaluar tus pensamientos y acciones. Si ves tu pecado y lo condenas con arrepentimiento, entonces el pecado es inmediatamente expiado y asciendes en el espíritu y tu camino cambia.
Conmemoración en la Divina Liturgia (nota de la Iglesia)
A los que tienen nombres de pila se les conmemora la salud, y sólo a los bautizados en la Iglesia Ortodoxa se les conmemora el reposo.
Las notas pueden ser enviadas a la liturgia:
En la proskomidia: la primera parte de la liturgia, cuando para cada nombre indicado en la nota, se extraen partículas de prósfora especial, que luego se bajan a la Sangre de Cristo con una oración por el perdón de los pecados.
El pecado no es solo una especie de acto inmoral, es principalmente una violación de la ley de Dios, las leyes de la vida espiritual establecidas por el mismo Creador, la anarquía (1 Juan 3:4), o, en otras palabras, el pecado es un violación de la voluntad de Dios. El pecado no vino de Dios ni de la naturaleza, sino de los abusos de la mente y la voluntad de sus seres racionales, de su desviación arbitraria de Dios, de la sustitución de su santa voluntad por la propia, de la voluntad propia. El primer violador de Su voluntad fue Lucifer, uno del rango del Arcángel. Ahora es Satanás, es decir, el enemigo de Dios. Por lo tanto, la comisión del pecado es una oposición consciente o inconsciente a Dios, y se debe evitar el pecado de todas las formas posibles, esforzándose por hacerlo. Ese pecado original, natural, que infectó la naturaleza de los primeros padres, y por lo tanto hereditario, mientras exista la humanidad carnal, es causa de los pecados personales de cada uno. Por eso dijo el Señor: “No hay hombre que no haya pecado”. Así, los pecados personales de cada persona provienen de una naturaleza humana dañada, bajo la influencia del mundo externo, que “está en el mal”, y del diablo. En el caso de cometer un pecado, asegúrese de arrepentirse para volver a estar más cerca de su Creador y Salvador, el Protector y Líder eterno.
El Señor nos perdona todos los pecados, excepto el pecado mortal. El pecado mortal es la obstinada impenitencia, cuando el pecador en su amargura llega al punto de no poder arrepentirse de todo corazón. E incluso si alguien fue terriblemente culpable ante Dios, puede, con humildad, inclinarse ante Él, traer arrepentimiento. El arrepentimiento es el trasfondo básico de toda nuestra vida cristiana. El Monje Ephraim el Sirio nos dejó la oración necesaria: “concédeme ver mis pecados”. Una y otra vez: ver el propio pecado es un acto espiritual, de grandísimo valor para todos los que buscan el Rostro del Dios Vivo. Además, este acto es la acción en nosotros de Dios mismo, que es luz. Desafortunadamente, muy pocas personas comprenden la verdadera naturaleza del pecado en sus corazones. Por lo general, se encuentran al nivel de la moralidad humana, y si alguna vez se elevan por encima de ella, todavía no es suficiente (y la moralidad misma, si es necesario, puede cambiarse ...) Grandes ascetas, cuando confesaron, se acusaron de cada maldad, porque no encontraron tal pecado que no fuera creado ni siquiera por un toque momentáneo de la mente. Y nadie puede estar seguro de que está más allá del poder de los pensamientos que lo visitan. Entonces, en la medida de nuestra capacidad de vernos a nosotros mismos, necesitamos confesar nuestros pecados para no llevarlos con nosotros a la muerte.
Salterio indestructible
El Salterio indestructible se lee no solo sobre la salud, sino también sobre el reposo. Desde la antigüedad, el encargo de una conmemoración sobre el Salterio que no duerme se ha considerado una gran limosna para el alma del difunto.
También es bueno pedir el Salterio indestructible para usted, el apoyo se sentirá vívidamente. Y un punto más importante, pero lejos de ser el menos importante,
Hay una conmemoración eterna en el Salterio Indestructible. Parece caro, pero el resultado es más de un millón de veces más que el dinero gastado. Si esto aún no es posible, entonces puede ordenar por un período más corto. También es bueno leer por ti mismo.
Toda nuestra vida terrenal, desde el nacimiento hasta el último suspiro, en su resultado final, es posible ver y evaluar en un momento. Imagine un recipiente de vidrio perfectamente puro, lleno de agua; a primera vista, puede saber si el agua es pura o no, y cuánto. Así será con nosotros en la transición a otro mundo. Cada movimiento de pensamiento, incluso uno fugaz, deja su huella en la calidad general de nuestra vida.
Supongamos que durante todo el período de mi existencia terrenal sólo una vez un mal pensamiento pasó por mi corazón, por ejemplo, el asesinato. Y este único pensamiento seguirá siendo una mancha oscura en el cuerpo de mi vida si no lo expulso a través de la autocondena arrepentida. Nada se puede ocultar: “Nada hay oculto que no haya de ser revelado, ni secreto que no haya de saberse” (Lc 12, 2-3). Y por cada mal pensamiento, seremos atormentados en pruebas, cuyo resultado es un juicio intermedio: el alma irá a Dios o, alejándose de Dios, se moverá "a las tinieblas de afuera", al tormento sin fin.
“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él, siendo fiel y justo, nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad” (1 Juan 1:8-9). A través del arrepentimiento sincero con condenación resuelta ante Dios y el pueblo, el hombre interior es purificado, y el agua en la vasija, pasada por el filtro espiritual del arrepentimiento, es restaurada a su pureza. Pero quien no se arrepiente se convierte en enemigo de la Iglesia. Así como las ramas podridas caen de un árbol, así los pecadores que no se arrepienten se apartan de la cabeza de la Iglesia, Jesucristo. Cristo mismo es la vid, y nosotros somos los sarmientos que se alimentan de vida. El archimandrita Ambrose (Yurasov) dice: “A veces vienen a mí para confesarme y dicen: no tenemos pecados. Te pregunto, ¿vas a la iglesia, rezas? Resulta que no, no van, no rezan. Y no reconocen los pecados por sí mismos: dicen, hacemos el bien, traemos beneficios. Entonces les pregunto a esas personas: ¿son útiles estas sillas? - sí, lo hacen, - ¿pero las lombrices de tierra hacen bien? - Si bien. ¿Están vivas las sillas? - Muerto. – ¿Qué pasa con los gusanos espirituales? - No. Aquí estás como estas sillas o esos gusanos..."
¿Qué debemos arrepentirnos? Primero, en sus propios pecados; en segundo lugar, en los pecados a los que hemos inducido a nuestros prójimos por inducción, tentación o mal ejemplo; tercero, que no hicieron las buenas obras que podrían haber hecho; en cuarto lugar, que fueron apartados de las buenas obras de sus prójimos; quinto, que las buenas obras mismas se hicieron con el pecado a la mitad. Y en todos estos asuntos hay que preguntar a la conciencia. La conciencia de los propios pecados y el autorreproche en ellos son los primeros pasos en el camino del arrepentimiento.
Sorokousty es un servicio de oración que la Iglesia realiza diariamente durante cuarenta días. Todos los días durante este período, las partículas se eliminan de la prósfora.
El anciano Schema-Archimandrite Zosima señaló que toda la historia de la humanidad se mide en "semanas y cuarenta". “Durante cuarenta días Cristo se apareció a sus discípulos, quedándose en la tierra hasta la fiesta de la Ascensión del Señor. La fiesta santa es el cuadragésimo día de la Ascensión del Señor. Celebramos la Pascua en la víspera y celebraremos la gran fiesta anual el cuadragésimo día después de la Pascua: la Ascensión del Señor. Sorokoousty: cuarenta días de ayuno, cuarenta días de Pascua, todo pasa por cuarenta, semanas y cuarenta. Y la historia de la humanidad también transcurre por semanas y cuarenta. Los Sorokousts se ordenan por motivos de salud, especialmente para pacientes gravemente enfermos.
A veces parece difícil trazar una línea donde comienza el pecado. ¿Cuál es la diferencia, digamos, entre curiosidad y curiosidad, entre indiferencia y desapasionamiento, entre moda y costumbre? En tales casos, la forma más fácil de encontrar las diferencias es en los opuestos. La curiosidad se opone a la moderación y la modestia, la curiosidad, la estupidez y la pereza. La indiferencia se opone a la simpatía y la receptividad, el desapasionamiento se opone al nerviosismo y alboroto. Descuidar la moda significa preservar la castidad, la libertad y la independencia del gusto. Ignorar la costumbre es enorgullecerse de uno mismo y despreciar a las personas. Reflexionando sobre otras cualidades similares, uno puede aprender a determinar los límites del comportamiento moral y espiritual.
Algunas personas consideran que un pecado pequeño es uno grande, pero apenas piensan en pecados graves y grandes. Entonces, por cada panqueque en ayuno, están listos para sacudirse, y los insultos y las condenas de su prójimo, matándolo a los ojos de los demás, se consideran casi nada.
Antes de ir a confesarnos, debemos perdonar todo a todos. ¡Perdona sin demora, ahora, y nunca recuerdes los insultos! Vive como si nunca hubieran existido. Debemos reconciliarnos con todos nuestros vecinos. Sólo entonces podemos esperar recibir el perdón del Señor.
Arrepentirse significa sentir la mentira, la locura, el peso de los pecados en el corazón; es darse cuenta de que ofendieron con ellos a su Creador, Señor, Padre y Benefactor, pecados infinitamente santos e infinitamente aborrecibles; significa con todo mi corazón desear corrección y suavizado sobre ellos. Y así como pecamos con todas las facultades del alma, así el arrepentimiento debe ser de todo corazón. El arrepentimiento sólo de palabra, sin intención de corrección y sin sentimientos de contrición, se llama hipócrita. Y la frialdad del corazón en la confesión, como en la oración, es del demonio, es la frialdad del abismo infernal.
A veces es difícil y doloroso revelar todos tus actos y pensamientos vergonzosos al confesor sin ocultarlos, a veces es doloroso, vergonzoso y humillante. Pero debemos superar esta última barrera demoníaca del falso pudor en el camino de la salvación leyendo la “Puerta de la Misericordia” y el Credo. De lo contrario, la herida quedará sin cicatrizar y socavará la salud mental, quedando como levadura pútrida para los pecados posteriores. Por la misma razón, la confesión no debe posponerse. Di, se dice, tus iniquidades, y no las calles, sino justifica. El culpable del pecado siempre debe ser reconocido como la propia mala voluntad. No nos avergoncemos de las lágrimas en la confesión. Si una persona se echó a llorar, significa que se ha reconciliado, los orgullosos y orgullosos no lloran.
Algunos cristianos, por vergüenza, cobardía, miedo, ocultan sus pecados a su confesor. Al hacerlo, se causan un gran daño espiritual a sí mismos. A través de los pecados ocultos, el diablo continúa gobernando el alma del pecador. La gracia de Dios no cura tal alma. No es de extrañar que la oración sacerdotal en la confesión diga: "Si me ocultas algo, tendrás un doble pecado".
oración por la salud
Un servicio de oración es un servicio Divino especial en el que le piden al Señor, la Madre de Dios, los santos que envíen misericordia o agradezcan a Dios por recibir bendiciones. En el templo se realizan oraciones a diario, excepto en el tiempo de la Gran Cuaresma, al final de la liturgia. El domingo, después de la liturgia temprana, se realiza un servicio de oración con la bendición del agua, es decir, se realiza una pequeña bendición del agua. Tales oraciones pertenecen al culto privado y se realizan a petición y necesidades de los creyentes individuales. Las oraciones públicas se realizan en los días festivos del templo, en el Año Nuevo, antes del inicio de la enseñanza de los jóvenes, en días de lluvia, etc. También puede ordenar un servicio de acción de gracias al Salvador en nombre de una persona o varias personas que agradecen al Señor.
La confesión pura destruye la injusticia, aparta del pecado, protege del mal, afirma en el bien, fortalece contra las tentaciones, mantiene la vigilia, guarda los mandamientos de Dios en el camino, fortalece contra las tentaciones, derrama santa paz en el alma, multiplica el deseo de una vida piadosa y hace que una persona día a día sea más limpia y perfecta.
Algunos pueden pensar que de acuerdo con todo lo que se ha dicho, puedes pecar tanto como quieras y luego te arrepentirás, eso es todo. Pero tal pensamiento es un engaño del diablo. El gran sacramento del arrepentimiento y la misericordia de Dios no dan lugar en absoluto a una vida pecaminosa, “porque si habiendo recibido el conocimiento de la verdad, pecamos voluntariamente, ya no queda más sacrificio por los pecados” (Heb. 10). :26). Quien, con la esperanza del arrepentimiento, se permite pecar arbitraria e intencionalmente, actúa insidiosamente hacia Dios. El pecador voluntaria e intencionalmente en la esperanza del arrepentimiento eterno, el perdón, es golpeado repentinamente por la muerte, y no se le da tiempo, como a un mentiroso, para supuestas virtudes. “Lavar, limpiar; apartad de mis ojos vuestras malas obras», llama el Señor, «cesad de hacer el mal; aprende a hacer el bien, busca la verdad, salva al oprimido, protege al huérfano, intercede por la viuda. Entonces venid y razonemos, dice el Señor. Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si son rojos como la púrpura, serán tan blancos como una ola. Si estáis dispuestos y obedientes, comeréis los bienes de la tierra; pero si lo niegas y persistes, la espada te devorará, porque la boca del Señor habla” (Isaías 1:16-20). Pecar esperando la misericordia de Dios es "blasfemia contra el Espíritu Santo", es decir, pecado imperdonable.
Asimismo, los que dicen: “Pequemos en la juventud, pero arrepintámonos en la vejez”, serán engañados y ridiculizados por los demonios. Como pecadores voluntariosos, no serán recompensados con el arrepentimiento, morirán sin confesión.
Las consecuencias de una vida pecaminosa son la ceguera de la mente, la amargura, la insensibilidad del corazón: “Mis iniquidades sobrepasaron mi cabeza, como una pesada carga me abrumaron” (Sal. 37:5). ¿Cuál es la consecuencia de tal pecaminosidad? “Mi corazón me ha dejado” (Sal. 39:13). La mente de un pecador empedernido no ve ni el bien ni el mal: su corazón pierde la capacidad de las sensaciones espirituales, su conciencia está literalmente quemada. Cuando, con la ayuda de la gracia de Dios, muchos de sus pecados son revelados a una persona, entonces es imposible que no quede extremadamente perpleja ante tal espectáculo de su vida. A través de la extirpación de los pecados en la confesión, una persona se despierta, su conciencia se limpia, lo que se siente incluso físicamente, por el cuerpo; el cerebro humano se aclara, el alma se vuelve alegre. En uno de los templos de Perm, incluso hubo un caso de curación de la espalda de una anciana doblada inmediatamente después de la confesión. Ella, habiéndose alejado diez metros del atril, de repente se volvió bruscamente y corrió hacia el sacerdote: "¡Padre, ya no me duele la espalda!" ella casi gritó. Y todos en el templo comenzaron a ser tocados, ya que el Señor mostró claramente la curación del sacramento de la confesión.
nota de la iglesia
Una nota de la iglesia archivada "sobre la salud" o "para el descanso", junto con las velas, es la apelación de la iglesia más masiva y común de las personas al Señor, la Virgen y los santos.
¡Pero queridos lectores! Por favor, no crean que la Iglesia nos está enfocando en los conceptos de “debería” y “no debería”, que la Iglesia, como una especie de corral, cierra la puerta detrás de nosotros – y eso es todo, ahora solo hay ayunos y reglas, obediencia y cortar todo lo posible. La Iglesia es la casa de Dios en la que crece y se desarrolla el alma humana. El propósito de esta vida es llegar a ser partícipe de Cristo en el Reino de los Cielos en gozo y paz. El camino a Dios es largo, toda la vida. En la vida espiritual de toda persona, independientemente de la edad, hay infancia, adolescencia, madurez. Y necesita "crecer", mejorar gradualmente, aunque con compulsión de la voluntad (como en cualquier negocio), lo que en realidad demuestra amor por Dios. Solo necesita recordar que el crecimiento espiritual es el negocio principal de la vida, una guía espiritual en cualquier campo de la vida. Debemos recordar el poder santificador del Espíritu Santo, que libera a las personas del tormento de los pecados y del amargo cautiverio de los elementos de este mundo, que solo en la Iglesia la persona encuentra la verdadera libertad.
El arrepentimiento presupone no sólo la conciencia del pecado, sino precisamente el pecado ante Dios. Y esto es muy importante. Todos los sentimientos que nos ofrece la práctica penitencial para atravesar: auto-reproche, humildad, vernos como los peores de todos, miedo al castigo, etc. - en su verdadero sentido, deberían ser no sólo sentimientos humanos, emociones, movimientos del alma, del corazón, de la mente - sino precisamente sentimientos religiosos, y positivamente religiosos. Es decir, son verdaderas y correctas sólo cuando se realizan en Dios, ante Él, en el contexto de Él y de la Iglesia, por la acción conjunta de nuestra alma y la gracia de Dios –co-creación, sinergia– pero no por medios por sí solos. Llamo su atención sobre esto, porque aquí está la raíz de todos los errores religiosos. El autorreproche no es para convencerse: soy un bicho raro y un nulo. La humildad no es un complejo de culpa e inferioridad, en el lenguaje de la psicología. El arrepentimiento no es autorreproche, en absoluto. Repito, estos son sentimientos religiosos positivos, es decir, significan: hay un Dios, Él es Amor y Misericordia; Él es mi Salvador, es mío, todo lo bueno y lo bueno es todo Suyo. Mío - de hecho, pasiones y debilidades; pero a pesar de ellos, Él me dio tal don en la Iglesia - vivir por Él, Su bondad, bondad y perfección; y soy miembro de Su Cuerpo, vivo por El y no quiero vivir por mi mismo, por mis pasiones. Y por esto, y solo esto, para vivir por Él, hago todo: me arrepiento, rezo, me abstengo, lucho con el pecado, y así sucesivamente, que prescribe la Iglesia, - para buscar a Cristo, para estar con Él, para que por su gracia podamos suplir nuestra debilidad. Y no por simplemente decir cada hora que soy un pecador, no para devorarme a mí mismo. Esto es lo que sucede en el arrepentimiento.
Y la humildad es el sentimiento de que Dios me ama inmensamente, ya todos los demás, y somos iguales ante Él, igualmente débiles y enfermos, y yo, quizás, más que los demás; pero Él nos acepta a todos, sana, nutre, sostiene, consuela, nos amonesta con gran amor y misericordia, como una madre a un niño; y todo es nuestro ante Él, incluso algo bueno y bueno: nada, cero, polvo y polvo. Esto es humildad y autorreproche. Y todos estos sentimientos de arrepentimiento no deben traer desaliento y desesperación al alma de una persona, no un complejo de inferioridad, que siempre sucede cuando privamos al arrepentimiento del contexto de la iglesia, sino, precisamente porque estos son movimientos espirituales del alma, la gracia del Santo Espíritu. Estos no son éxtasis, ni exaltación rosada, ni fiebre sangrienta: la gracia del Espíritu Santo se evidencia en el alma mediante un sentimiento sutil, pacífico, gozoso, humilde, tranquilo, fresco y verdaderamente espiritual que le da a la persona paz, amor y libertad—y, por así decirlo, reúne a una persona en un todo, en lo que debería ser según el plan de Dios.
Iglesia trebs en iglesias ortodoxas en Jerusalén
Sorokoust sobre el reposo
Salterio indestructible
nota de la iglesia
oración por la salud
Sorokoust sobre la salud
Templos y monasterios en los que se realizan servicios divinos
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Cómo perdonar los pecados de tu especie.
Es posible y necesario perdonar los pecados de una especie. En la Rusia zarista, todas las familias campesinas tenían muchos hijos, y el hijo menor era entregado como monje para expiar los pecados de la familia. En los viejos tiempos, las personas todavía sentían la ley del destino en la familia, por lo que intentaban casarse solo con la familia en la que no había suicidas, borrachos, locos, fornicarios, monstruos morales y falta de hijos (una mala señal es la ruina de la familia). En principio, todavía se nota la redención de las leyes morales en la familia: está claro que las mujeres en la familia, por ejemplo, siempre se convierten en madres solteras, o en la familia los hombres van a la cárcel, etc. La señal más obvia de que la raza está condenada a causa de los pecados es la falta de hijos. ¿Es posible suplicar por los pecados de la familia? Puedes rogar por todo, pero para esto necesitas entender qué tipo de pecados tienen las personas y cómo se corrigen. En la actualidad, nadie entiende esto mejor que Sergey Lazarev. Lee sus libros "Diagnósticos del Karma".
Si ha encontrado un problema de parto recurrente y ha decidido tomarlo en serio, aquí hay algunos consejos. Desde la antigüedad se creía que orar por nosotros, los siervos de Dios, y orar por nuestros ancestros pecadores más conveniente para los servidores de los monasterios. Muchas catedrales aceptan notas para la conmemoración semestral y anual de salud o reposo.
Por lo tanto, debe hacer una lista de sus parientes, miembros de su familia directa, teniendo en cuenta a todos desde el primer hasta la séptima generación. Hermanos, hermanas, tíos y tías no están incluidos en esta lista. Debe escribir los siguientes nombres: usted es la primera tribu, su padre y su madre son la segunda tribu, sus abuelos son la tercera tribu, sus bisabuelos son la cuarta tribu, y así sucesivamente. Escribe aquellos cuyos nombres conoces y ponlos en dos columnas: los que están vivos y los que ya no están en este mundo. Después de todo, para algunos es necesario dar un recuerdo de salud, y para otros, sobre el reposo.
Pero el trabajo de los monjes para rezar por los de tu especie no acaba ahí. Su participación directa en esto también es genial. Hay Tres oraciones milagrosas
, se pueden encontrar en cualquier libro de oraciones.
Primero - salmo 90 , cuyas vibraciones semánticas y sonoras ayudarán a limpiar la estructura energética de una persona.
Segundo - salmo 50 . Es muy eficaz para proteger el biocampo y el espacio circundante del individuo.
Y el tercero - símbolo de la fe , en el que todos los centros y canales del Alma se llenan rápidamente con energía de alta frecuencia.
Oraciones utilizadas tradicionalmente en Parastas
1. Salmo 90
El que vive con la ayuda del Altísimo, morará bajo el amparo del Dios del cielo. Dirá al Señor: “Tú eres mi intercesor y mi refugio, Dios mío, en Ti confío”. Él te librará de la red de los cazadores y de la palabra rebelde. Con Sus hombros te protegerá, y bajo Sus alas estarás a salvo. Su verdad te protegerá con un escudo. No temerás el terror de la noche, ni la flecha que vuela de día, ni la pestilencia que anda en tinieblas, ni la pestilencia que asola al mediodía. Caerán cerca de ti mil, y diez mil a tu derecha, pero no llegarán a ti. Sólo tú mirarás con tus ojos y verás la recompensa de los pecadores. Porque dijiste: "El Señor es mi esperanza". Has elegido lo Altísimo como tu refugio. No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada, porque a sus ángeles ha mandado que te guarden en todos tus caminos. Te tomarán en sus manos para que no tropieces con tu pie en una piedra. Pisarás el áspid y el basilisco y pisotearás al león y a la serpiente. “Puesto que confió en mí, lo libraré, lo protegeré, porque ha conocido mi nombre. Yo estoy con él en el dolor; me invocará y yo lo oiré; lo libraré y lo glorificaré; lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación.
2. Salmo 50 (arrepentido)
Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame muchas veces de mi iniquidad y límpiame de mi pecado, porque reconozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí. Tú solo he pecado y he hecho lo malo delante de Ti, para que seas justo en Tu juicio y venzas cuando juzgues. Porque he aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me dio a luz mi madre. Pero amaste la verdad: lo desconocido y secreto de tu sabiduría me mostraste. Me rociarás con hisopo y quedaré limpio; me lavarás y quedaré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos, y los humildes huesos se regocijarán. Esconde tu rostro de mis pecados y borra mis iniquidades. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de Tu salvación, y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los transgresores tus caminos, y los impíos se volverán a ti.
¡Líbrame del (derramamiento) de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación! Y mi lengua con gozo alabará Tu justicia. ¡Dios! Abre mi boca y proclamarán Tu alabanza. Si hubieras querido un sacrificio, te lo hubiera dado, (pero) no te agrada un holocausto. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará el corazón contrito y humilde. Beneficia, oh Señor, según tu beneplácito a Sión, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces te agradará el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto, entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.
3. Credo
Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, Quien todo era. Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen, y se hizo hombre. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre.
Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, Señor de la Vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En uno Santo, Católico y Iglesia apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.
Estas oraciones deben leerse para cada miembro de su familia en una secuencia determinada. Tienes que empezar contigo mismo. Luego lees para la madre, luego para el padre. Pasando a la tercera rodilla, lee para su abuela y abuelo maternos, luego para su abuela y abuelo paterno. Trabajando con la cuarta rodilla, comienza a leer para la bisabuela y el bisabuelo, los padres de la abuela, luego, para la bisabuela y el bisabuelo, los padres del abuelo (este es un trabajo con antepasados en la línea femenina). Trabaja con los antepasados masculinos de la misma manera: primero lee oraciones por su bisabuela y bisabuelo, los padres de su abuela, luego por su bisabuela y bisabuelo, los padres de su abuelo. Etc
Debe recordarse que al profundizar en el canal de parto, la energía de las oraciones gira en el sentido de las agujas del reloj de acuerdo con la regla de la barrena (de izquierda a derecha). La parte femenina del canal de parto se encuentra a la izquierda y la parte masculina a la derecha.
Entonces, comienzas a leer oraciones por ti mismo. Después de la tercera oración, diga las palabras: “Pido disculpas a todos aquellos a quienes deliberadamente y sin querer traje mal”.
Comience a trabajar con cada uno de los ancestros, por ejemplo, con las siguientes palabras: “Doy mi voto por mi bisabuelo por parte materna del siervo de Dios Terenty”.
Luego lees oraciones y al final pides perdón por el antepasado de todos aquellos a quienes les trajo el mal durante su vida. Si se desconoce el nombre de su antepasado, simplemente nombre su estado de acuerdo con su género. Es más conveniente hacer un diagrama de todos los parientes. hasta la séptima generación.
Está claro que dicho trabajo llevará mucho tiempo y no se puede completar de una sola vez. A alguien le llevará unos días, no importa, lo principal es que el trabajo que ha realizado traerá un resultado invaluable: su género será limpiado de estructuras duras, de baja frecuencia y destructivas
ORACIÓN PARA RESPETAR LOS PECADOS DE LOS ANTEPASADOS Y FAMILIARES
Señor, te pido por todos los difuntos y vivos, por ellos y nosotros, pecadores, voluntaria e involuntariamente, afligidos, ofendidos o tentados por palabra, obra, pensamiento, conocimiento o ignorancia de ti.
¡Señor Dios! Perdónanos a nosotros ya ellos nuestros pecados, insultos mutuos; erradica, Señor, de nuestros corazones toda indignación, sospecha, ira, recuerdo, malicia, rencillas y todo lo que pueda estorbar el amor y reducir el amor fraterno.
Ten piedad, Señor, de todos los que piden tu ayuda.
¡Dios! Haz de este día un día de Tu misericordia. Da a cada uno a petición suya, sé pastor de los perdidos, lleva a los ignorantes a la luz de Dios, sé mentor, médico de los enfermos, consolador de los moribundos, y llévanos a todos a la luz del conocimiento, del perdón. , arrepentimiento y amor sincero por Ti y tranquilidad bienaventurada. Perdona, Señor, los pecados de todos los que han partido en la fe y la esperanza de la Resurrección, nuestros padres, madres, hermanos y hermanas, y crea para ellos memoria eterna.
¡Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros! (3 veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Hay otra oración por el arrepentimiento de los pecados de la familia. A estos efectos, lo leen 2 veces al año.
Esta es una oración muy rara, que está escrita en el pórtico de la Iglesia del Monasterio del Arcángel Miguel el Milagro (Kremlin, 1906).
Si lee esta oración diariamente a lo largo de su vida, recibirá la protección más fuerte del maligno, de las personas malvadas, de las influencias mágicas, de las tentaciones y también de la liberación de los tormentos infernales.
Escriba en una hoja de papel los nombres de todos sus seres queridos (hijos, padres, esposo, esposa) y nómbrelos donde esté escrito (nombre).
Si rezas por los pecados de la familia, entonces 2 veces al año, del 18 al 19 de septiembre (la fiesta del Arcángel Miguel) y del 20 al 21 de noviembre (Día de Mikhail), debes orar por los muertos: llamando cada uno por su nombre ( y al mismo tiempo agregar la frase "y todos los parientes según la carne hasta la rodilla de Adán". Esto se hace a las 12 de la noche. Así, los pecados de tu especie son perdonados.
¡Oh, Señor Dios el Grande, Rey Sin Principio, envía, Señor, a Tu Arcángel Miguel para ayudar a tu siervo (nombre), quítame de mis enemigos, visibles e invisibles! Oh Señor Arcángel Miguel, derrama la mirra de la humedad sobre tu siervo (nombre). ¡Oh Señor Miguel Arcángel, destructor de demonios! Prohíbe a todos los enemigos Pelear conmigo, hazlos como ovejas y tritúralos como polvo ante la faz del viento. Oh Señor gran miguel¡Arcángel, primer príncipe de seis alas y gobernador de las fuerzas ingrávidas, querubines y serafines! ¡Oh Señor, complaciendo al Arcángel Miguel! ¡Ayúdame en todo: en los insultos, en las penas, en las penas, en los desiertos, en las encrucijadas, en los ríos y en los mares, un remanso de paz! Libra, Miguel Arcángel, de todos los encantos del diablo, escúchame siempre, tu siervo pecador (nombre), rezándote y llamándote. Su nombre¡Santo, acelera mi ayuda y escucha mi oración, oh Gran Arcángel Miguel! Dirige a todos los que se oponen a mí con el poder de los honestos cruz que da vida Señor, a través de las oraciones del Santísimo Theotokos y los Santos Apóstoles, y San Nicolás el Taumaturgo, San Andrés el Santo Loco y el Santo Profeta de Dios Elías, y los Santos Grandes Mártires Nikita y Eustathius, el Reverendo Padre de todos santos y mártires y todos los santos poderes del cielo. Amén.