El concepto de personalidad es un término semántico bastante complejo, cada ciencia lo interpreta a su manera. La personalidad en psicología es una persona con un mundo interior variado, con una estructura individual de conciencia y con sus propias características mentales, que caracterizan plenamente a una persona como individuo..
El problema de la personalidad en psicología social
La psicología social considera el problema de la personalidad en la manifestación de varios factores:
- El concepto de personalidad se considera no solo desde un punto de vista psicológico, sino también social;
- Descifrar un concepto como socialización de la personalidad;
- Consideración y explicación de la estructura social del individuo;
- Desarrollo de métodos para diagnosticar la estructura social de una persona.
El psicoanalista de fama mundial Sigmund Freud distinguió varios tipos de personalidad:
- "Eso";
- "Super yo".
Los dos primeros tipos se encuentran en lo profundo del subconsciente humano, y el último tipo "Super Yo" es la actitud desarrollada a lo largo de la vida social hacia todo lo que le rodea y hacia uno mismo.
El psicoanalista puso el instinto de vida y el instinto de muerte como base para el desarrollo de la civilización humana, que se debe a los instintos innatos del hombre.
El problema de estudiar la personalidad en psicología.
El principal problema en el estudio de la personalidad es que cada ciencia mundial define el concepto de personalidad y otros conceptos que se le asocian a su manera. Pero hay una serie de problemas adicionales, no menos importantes:
- La presencia en el individuo del lado biológico y social, que complica la búsqueda de la relación entre los aspectos físico y espiritual;
- Un cierto porcentaje propias inclinaciones personales y características generales;
- Filogenia- el desarrollo del mundo desde sus inicios y ontogénesis- el desarrollo del individuo desde el momento del nacimiento;
- Estructura de la personalidad como individuo;
- Factores que afectan el desarrollo de la personalidad;
- Métodos para el estudio de la conciencia y la personalidad.
Todos estos problemas se deben a la ciencia psicológica actualmente subdesarrollada, así como a la extrema Estructura compleja personalidad, que se estudia con la ayuda de ya métodos abiertos imposible por completo.
El problema del desarrollo de la personalidad en psicología.
Para la existencia armoniosa de una personalidad, una persona debe tener un sentido de interacción activa con la sociedad y el mundo que la rodea, así como una conciencia de sí misma como una persona única e independiente.... Para esto, una persona debe combinar armoniosamente factores conscientes e inconscientes.
Estos dos factores son completamente opuestos entre sí, lo que sirve como aparición del problema del desarrollo de la personalidad en psicología. El mundo interior de una persona debe impulsar el desarrollo de una persona en una dirección individual.
El problema del desarrollo de la personalidad se agrava en cada etapa de su desarrollo. La psicología moderna distingue las siguientes etapas:
- Participación mística... En esta etapa, una persona aún no puede distinguirse como individuo. Vive y se percibe a sí mismo exclusivamente como parte del mundo, pero no es consciente de su individualidad. Este fenómeno es inherente a los niños, pero en La vida cotidiana se encuentra en una multitud cuando la gente, sucumbiendo al instinto de manada, no puede pensar individualmente.
- Problema de desarrollo actitudes correctas ... Durante este período, las personas comienzan a distinguir las características sexuales primarias de los demás y también forman conocimientos básicos sobre el mundo que los rodea.
- Además, la persona disciplina y prioriza su vida.
- El último paso es el mayor desafío. Implica los intentos de una persona de combinar lo consciente y lo inconsciente. Con la combinación exitosa de estos fenómenos, una persona se convierte en una persona real.
Estas etapas se repiten en círculo a lo largo de la vida, ayudan a una persona a mejorar constantemente.
El problema de la personalidad en la psicología rusa.
Simbolos Psicología rusa son A.N. Leontiev y L.I. Bozovic. Hicieron la mayor contribución a su desarrollo.
Bozovic desarrolló una teoría según la cual una persona una vez logra punto mas alto de su desarrollo, encontrando armonía dentro de sí mismos... Es en este momento cuando se convierte en persona. Ella desarrolló métodos para resolver el problema de la personalidad, que ella creía desarrollo temprano un niño cuya crianza se lleva a cabo incorrectamente.
Leont'ev creía que el problema de la personalidad radica en motivos falsos o equivocados para el desarrollo humano.... En su opinión, "una persona nace dos veces". Primera vez - en edad preescolar cuando empieza a echar raíces en vida social y la segunda vez, como adolescente, cuando una persona forma una cosmovisión específica para sí misma. El desarrollo de una persona como persona tiene lugar en la interacción de muchas motivaciones que una persona desarrolla de forma independiente.
El problema de la personalidad en la psicología extranjera
La psicología extranjera considera el problema de la personalidad en dos direcciones. El primero de ellos es la base espiritual para el desarrollo. El segundo conduce teorías a favor de un enfoque biológico.
Según Sigmund Freud, el desarrollo de la personalidad a nivel instintivo se ve obstaculizado por el sentido de responsabilidad y moralidad arraigados en la sociedad.... El problema es que crea un conflicto interno. Para desarrollarse como persona, este conflicto debe superarse. Si una persona está completamente dirigida por la sociedad, pierde su individualidad y la capacidad de desarrollarse como persona.
problema de estructura de la personalidad;
el problema de la motivación del comportamiento;
el problema del desarrollo de la personalidad;
el problema de la salud mental y la psicopatología.
Los problemas básicos de la psicología de la personalidad son:
1. El problema de la estructura de la personalidad está íntimamente relacionado con el principio de coherencia, que implica estudiar un objeto desde el punto de vista de su estructura jerárquica y tipos de comunicación entre niveles individuales. Hay dos enfoques para resolver el problema de la estructura de la personalidad. El primero (G. Allport, R. Cattell, G. Eysenck) se basa en la teoría de los rasgos y la idea de la organización factorial de las propiedades secundarias, el segundo (K. Jung, KA Abulkhanova) se realiza a través del principio que toda la variedad de manifestaciones de la personalidad puede describirse utilizando la categoría "tipo de personalidad". Estos dos enfoques tienen diferentes fundamentos teóricos... El primero se refiere a las teorías a posteriori, cuya lógica se basa en el principio "de lo particular a lo general", el segundo - al a priori, basado en el principio "de lo general a lo particular".
1) clasificación de motivos,
2) cambios en el sistema motivacional,
3) medidas de motivos,
4) actualización de motivos,
5) la dinámica del proceso motivacional,
6) la relación de motivo y propósito,
7) la diversidad de la influencia de la motivación en el comportamiento.
2. El problema de motivar el comportamiento de una persona se basa en el principio de actividad y está asociado con la solución de la siguiente gama de problemas:
La tarea de clasificar los motivos se formula sobre la base de la posición generalmente aceptada sobre la polimotivación del comportamiento humano, sobre la presencia de varios motivos al mismo tiempo, que incitan a un individuo a actuar. En consonancia con este problema, se formulan tareas tan particulares como determinar los criterios para clasificar los motivos, identificar las necesidades biogénicas y sociogénicas, estudiar los principios de comunicación entre motivos de diferente nivel (por ejemplo, el principio de autonomía funcional de los motivos según G. Allport, etc.).
El problema del cambio de motivos incluye los mecanismos para la formación de nuevas necesidades a través de la mediación motivacional (V. Vilyunas), con la ayuda del mecanismo de cambio del motivo hacia la meta (A.N. Leont'ev), identificación y aceptación de roles.
La cuestión de la medición de motivos surge en relación con su frecuente inconsciencia y, como consecuencia, la imposibilidad de utilizar pruebas y cuestionarios tradicionales, por lo que se discute la cuestión del uso de pruebas proyectivas y sus características psicométricas.
El problema de actualizar los motivos es causado por la influencia del factor situación en el comportamiento humano, el hecho de que ciertas condiciones pueden crear estrés interno(intensidad de estimulación, novedad, complejidad) y provocan que el individuo cometa el mismo tipo de acciones (por ejemplo, acciones reactivas agresivas, conducta protectora, orientación hacia el éxito o el fracaso, etc.).
El estudio de la dinámica del proceso motivacional consiste en dilucidar las etapas de la desintegración de la actividad o su reanudación, las razones que las determinan, la secuencia, el orden de las etapas.
La cuestión de la relación entre motivo y objetivo se asocia con el establecimiento del significado de la actividad, la naturaleza de la relación entre lo que impulsa al individuo a actuar y lo que dirige sus acciones.
3. El problema del desarrollo de la personalidad está asociado con una serie de principios metodológicos, principalmente con el principio de determinismo y desarrollo. La fuente del desarrollo de la personalidad son las condiciones de su vida, el contexto sociohistórico. Como ser social, una persona atraviesa etapas individuales de socialización, o sociogénesis, apropiándose y realizando ciertas roles sociales estableciendo sus propias pautas en relación con las normas y estándares generalmente aceptados. "La sociedad en cada etapa de su desarrollo establece a la personalidad en desarrollo algunos principios generales percepción e interpretación del mundo, determina el significado de ciertos aspectos de la vida, forma una orientación hacia ciertos valores ... y una personalidad en desarrollo ya en las primeras etapas de su camino de vida es un sujeto activo de la formación de su propio equivalentes individual-personales de estas normas ". Además de pasar por las etapas de sociogénesis, el individuo tiene la oportunidad de desarrollarse como individuo, definiendo la dirección de su camino de vida Camino de vida - el desarrollo de una persona como sujeto de su propia historia, durante la cual se regula el proceso vital y la formación de una estructura estable y, al mismo tiempo, plástica de la personalidad. desarrollo Social personalidad crecimiento personal se describe como el proceso de "dominar formas cada vez más perfectas" de cognición e interacción con el mundo exterior, donde actúa como "sujeto no sólo de su comportamiento, sino de todo paz interior, su vida mental "(LI Antsyferova). La característica principal del sujeto es" la experiencia de una persona de sí misma como una fuente soberana de actividad, capaz de cambiar deliberadamente el mundo circundante ya sí mismo dentro de ciertos límites ".
El primer nivel se caracteriza por el hecho de que "el sujeto no es suficientemente consciente de sus verdaderos motivos, no toma en cuenta el grado de su influencia en la situación ... las cualidades del sujeto en este nivel se manifiestan a través de actos de establecimiento de metas y acciones para superar las dificultades en el camino hacia la consecución de las metas "
El segundo nivel significa que una persona comienza a actuar como un "sujeto, correlacionando conscientemente las metas y motivos de su comportamiento, esforzándose por prever los resultados directos e indirectos de sus propias acciones", ella es capaz de regular sus metas y comportamiento, para sé consciente de sus motivos.
La personalidad en el tercer nivel de desarrollo "se convierte en el sujeto de la trayectoria de su vida, que ella mide conscientemente por las escalas del tiempo histórico de su época. Las cualidades de la individualidad pasan a primer plano aquí, no solo la singularidad que caracteriza a cada persona". , pero significado sociohistórico (en el caso extremo, universal) la unicidad del sujeto. En este nivel, la personalidad tiene los mayores grados de libertad - la libertad de identificarse, experimentar y por sus propias acciones para resolver las urgentes contradicciones en el desarrollo de la sociedad ".
Una persona como sujeto pasa por tres niveles de desarrollo:
4. El problema de la salud mental y la psicopatología concierne, ante todo, a los criterios de una personalidad sana. Entonces, de acuerdo con Z. Freud, tal criterio es la capacidad de mantener satisfactoriamente Relaciones interpersonales, según A. Maslow, - un cambio de necesidades primitivas a más complejas, maduras, por ejemplo, autorrealización, según E. Erickson, - la capacidad de resolver positivamente el problema principal de la etapa de desarrollo en la que la personalidad es.
5) reduce la probabilidad de desviarse del tratamiento de algunos clientes.
El diagnóstico es el resultado de la recopilación de información, la escucha atenta, le da al terapeuta confianza en sus pasos posteriores, certeza en el proceso de curación individual y orientación de la duración de este proceso. Para diagnosticar el grado de preservación / deterioro de la personalidad se utilizan dos criterios:
1) valoración del nivel de desarrollo de la organización personal, el nivel de individuación o el grado de patología (psicótico, limítrofe, neurótico, normal);
2) una evaluación del estilo defensivo dentro de esta organización, o el tipo de carácter de la persona: paranoico, depresivo, esquizoide, etc.
1. Problemas de la ciencia psicológica
Psicología de la personalidad - Esta es una parte de la psicología que se ocupa del estudio de la individualidad humana, a veces se le llama personología. Este término fue acuñado por Henry Murray en 1938. Esta sección de la psicología se destaca entre las disciplinas psicológicas por su atención a las características individuales de las personas. La psicología de la personalidad integra las disposiciones fundamentales de otras áreas de la psicología, esforzándose por comprender a la persona como un todo. La personalidad es el objeto último y más complejo de la psicología.
La frase familiar "psicología de la personalidad" necesita una aclaración. primeramente , la palabra "psicología" a veces se percibe como idéntica al concepto de "psique", y luego "psicología de la personalidad" significaría una descripción de "la psique que es inherente a la personalidad", que no corresponde a la relación entre el conceptos de "psique" y "personalidad". en segundo lugar , el concepto de personalidad es común a varios Ciencias Sociales, y por tanto existen muchos conceptos no psicológicos de la personalidad: filosóficos, sociológicos, culturales, antropológicos, jurídicos e incluso económicos. Psicología de la personalidad Es un conjunto de conceptos psicológicos de la personalidad, es decir, una de las secciones teoría psicológica y una práctica que se ocupa de los rasgos de personalidad de la psique humana.
La psicología de la personalidad es la base teórica y metodológica del principio personal ("personalismo"), según el cual personalidad - este es el centro lógico alrededor del cual se construyen todas las demás categorías de psicología y el sistema de las ciencias psicológicas en su conjunto. En su desarrollo, la psicología de la personalidad se convierte en "psicología humanista".
¿Qué es la personalidad? Esta palabra apareció hace 300 años. J. Bruner cree que una señal de esto es el uso (en inglés) del prefijo "self" (autorrespeto, autoestima), que se remonta a Xvii v. y está asociado con el surgimiento de las enseñanzas individualistas del puritanismo. Mientras tanto, el filósofo español Balthazar Gracian (1601-1658) en el mismo Xvii Century utiliza el concepto de personalidad en un sentido completamente moderno. Escribe: “Todo ya ha alcanzado la madurez y, sobre todo, una persona. Hoy en día, se requiere más de un sabio que en la antigüedad de siete, y al tratar con una persona en la actualidad, se necesita más arte que una vez con todo un pueblo ".
Según el "Diccionario de la lengua rusa" S. I. Ozhegov, personalidad - es "un conjunto de propiedades inherentes a una persona determinada, que configuran su individualidad"; "Una persona desde el punto de vista de su carácter, comportamiento, puesto, etc." Además, la palabra "personalidad" está libre de evaluación explícita; se combina con adjetivos "nobles" ("heroico", "sobresaliente", "brillante"), y con "bajo" ("incoloro", "criminal", "limitado").
En psicología, existen muchas definiciones del concepto de personalidad. La mayoría de estas definiciones contienen características tales como "totalidad" u "organización", "sistema" de rasgos (propiedades), "unidad", "estabilidad", "socialidad", "identidad", "individualidad" (integridad, unicidad, aislamiento , presencia de un yo interior, autonomía, creatividad). A menudo, la personalidad se revela a través de la conciencia y la autoconciencia.
La definición más simple y aproximada de personalidad se reduce a una indicación del conjunto de propiedades espirituales inherentes a una persona y que constituyen su individualidad. El psicólogo suizo Richard Meili escribe: “Con el término“ personalidad ”nos referimos a la totalidad de cualidades psicológicas que caracterizan a cada persona individual. En un sentido amplio, el término "personalidad" incluye conceptos como carácter, temperamento y habilidades, correspondientes a tres de sus aspectos particulares.
Pero la personalidad no es solo una colección o un conjunto de propiedades. Estamos hablando de tales propiedades, que en su interacción dan lugar a una cualidad humana especial, el sentimiento de "yo", la conciencia de la propia individualidad o, como dijo el psicólogo estadounidense A. Maslow, "la experiencia de la identidad . " Considerando esto, personalidad llaman a una persona que tiene su propio yo, capaz de autodeterminación a través de su voluntad y de la implementación de su voluntad en acción. Principios del XX siglo, el psiquiatra ruso P.P. Viktorov, en su doctrina de la personalidad, enfatizó la autoconciencia y la conciencia: cambios en el entorno ambiente externo". La misma idea suena en el trabajo de un psicólogo moderno: "Una característica distintiva de la persona humana es la conciencia, capaz de pensar y pensar a través de las opciones de uno mismo a través del diseño".
La personalidad se forma como resultado de la interacción entre el organismo y el entorno social. Esta interacción conduce al surgimiento de una organización holística de propiedades mentales, que tiene un centro expresado más o menos claramente, que corresponde a la sensación subjetiva del "yo". La personalidad son aquellas características de una persona que son responsables de las manifestaciones coordinadas de sus sentimientos, pensamientos y comportamiento. El psicólogo ruso A.F. Lazursky definió perfectamente la personalidad como una cierta unidad estable y duradera, que sirve de base a todo lo que sucede en la vida mental.
Según el psicólogo inglés G.Yu. Eysenck, "la personalidad es una estructura más o menos estable y estable del carácter, temperamento, inteligencia y constitución de una persona, que determina su adaptación individual al mundo que le rodea".
De este modo, la personalidad es un conjunto integrado propiedades mentales, en presencia de la cual una persona adquiere conciencia y autoconciencia (sentimiento yo), se convierte en sujeto de actividad y socio de interacciones sociales.
Personalidad - este es el lado de la psique humana individual, que es estable, determina la originalidad espiritual de una persona determinada y determina las características de su actividad, comunicación y vida en general.
La personalidad es absorbente y decidida de forma activa. transformar la naturaleza, la sociedad y el hombre mismo, sobre con una relación espacial dinámica única orientación temporal, transferencias de necesidad-volitiva vida, orientaciones de contenido, niveles de desarrollo y formas de implementación de actividades que brindan libertad autodeterminación en acciones y la medida de responsabilidad por ellas consecuencias para la naturaleza.
El concepto de personalidad se deriva de la categoría básica de la ciencia psicológica: la psique. Entre los antiguos griegos, esta palabra significaba no solo alma, espíritu, sino también personalidad. ¡Sería extraño no ver la conexión entre los conceptos de alma y personalidad! "La personalidad es una sustancia caracterizada por la presencia del alma como una forma sustancial y viviendo no solo una vida biológica e instintiva, sino también intelectual y volitiva".
La consideración de la personalidad como un conjunto de ciertos rasgos a veces conduce a una separación de la personalidad de la psique, lo que lleva a las personas que sienten esto a insistir en que "no hay formaciones de personalidad fuera de la psique, de una forma u otra, todos los rasgos de personalidad son asociado con los mecanismos de los procesos mentales ". Es útil para la psicología de la personalidad recordar el principio de S.L. Rubinstein (1889 - 1960), según el cual "... cualquier psicología que entienda lo que está haciendo estudia la psique y sólo la psique". Sin embargo, la personalidad sigue estando mal caracterizada psicológicamente, quedando excesivamente sociologizada.
El concepto de "personalidad" llegó a la psicología de al menos cuatro fuentes.
Primero - El cristianismo, que ha consolidado el concepto del alma eterna y divina del hombre.
Segundo - filosofía. Cuando, a mediados del siglo pasado, la psicología se separó de la filosofía, surgió la pregunta sobre una visión especial - filosófica (no psicológica) - del hombre. Sobre esta base, nació la "antropología filosófica" en Alemania, un intento de combinar las ciencias naturales y el conocimiento filosófico sobre el hombre, para encontrar la "estructura básica" de la existencia humana y las características específicas del hombre. Filósofos alemanes del pasado - I. Kant, L. Feuerbach, J. Fichte, - y del presente - V. Dilthey, M. Scheler (siglo XX) - entendidos por el conocimiento antropológico sobre la esencia específica del hombre y sobre los rasgos de su vida física, mental, moral, espiritual y cultural. Y uno de ellos - Max Scheler - (1874 - 1928) afirmó que en cierto sentido todos los problemas centrales de la filosofía se reducen a la cuestión de qué es el hombre y qué posición ocupa entre todo ser, el mundo y Dios. La psicología, para disociarse de la filosofía, durante algún tiempo se negó a responder a preguntas tan globales, pero la necesidad resultó ser más fuerte que las relaciones intersujetos.
Tercera fuente - Fenómenos psiquiátricos de "personalidad dividida" o "personalidad múltiple". Se han descrito casos en los que una persona se convirtió repentinamente en otra. Su biografía, forma de pensar, mundo emocional, círculo de intereses cambió. A la pregunta: "¿Qué le sucede a una persona en este caso?" Se encontró una respuesta conveniente: cambios de personalidad. Esta fuente fue cuidadosamente analizada por el clásico de la psicología mundial W. James (1842 - 1910).
Cuarta fuente - las necesidades de la psicología misma para superar la sensación de un callejón sin salida. Los psicólogos, que en su afán de objetividad, se centraron en el conocimiento de los mecanismos, procesos de la psique, sintieron que estaban perdiendo lo más esencial en una persona. “Estudiamos las funciones individuales, y al hombre como un complejo, como un sistema complejo no se consideraron las fuerzas motivacionales ". Los psicoanalistas sostienen que Freud estimuló significativamente el surgimiento de la teoría de la personalidad. "Sus hallazgos y principios dieron lugar a la primera teoría integral de la personalidad basada en la observación en lugar de la especulación".
El concepto de personalidad es un caso especial de la manifestación del principio holístico (holístico), según el cual funciones mentales no puede "existir aislado del todo general, de esa organización, cuya revelación de leyes es de importancia decisiva". En este sentido personalidad representa forma superior integridad mental.
Tema 5. El problema de la personalidad en psicología
Estructura de la conferencia:
1. El problema de la personalidad en psicología. Conceptos: hombre, individuo, personalidad, individualidad. El hombre como educación biosocial holística. El hombre como individuo. Propiedades individuales de una persona: género y edad y características típicas del individuo. Una persona como persona. El concepto de personalidad en psicología. El concepto de individualidad. Diferencias en el contenido de estos conceptos.
2. Etapas investigación científica y teoría de la personalidad. Tres períodos históricos principales en el estudio de la personalidad: filosófico y literario, clínico y experimental, sus características. Teorías psicológicas modernas de la personalidad: conductismo, teoría cognitiva personalidad, freudianismo y neofreudianismo, teorías humanistas de la personalidad. Conceptos domésticos de personalidad (S.L. Rubinstein, D.N. Uznadze, B.G. Ananyeva, A.N. Leontyev).
3. Estructura de la personalidad. Concepto de estructura. Estructura de personalidad. Resaltar la estructura de la personalidad para una comprensión más profunda de la misma. Identificación convencional e hipotética de los componentes de la personalidad. La existencia de diferentes visiones sobre la estructura de la personalidad. Una mirada a la estructura de la psique y la estructura de la personalidad en el psicoanálisis de Z. Freud. Modelo topográfico de los niveles de la psique humana (conciencia, preconsciente e inconsciente). Componentes estructurales personalidades: ello, ego y superyó. La relación entre las estructuras de la personalidad y los niveles de conciencia. Una mirada a la estructura de la personalidad en Psicología soviética(K.K. Platonov, S.L. Rubinstein, A.G. Kovalev). Orientación a la personalidad. El concepto y estructura de la orientación de la personalidad. Motivos, intereses, creencias, cosmovisión, deseos, impulsos, actitudes de la personalidad. Características de su formación.
Estructura de personalidad según B.G. Ananyev. La asignación de primarios (estatus social, funciones sociales, roles, metas y orientaciones de valor) y propiedades personales secundarias (motivación, estructura del comportamiento social, cosmovisión). Carácter e inclinaciones como resultado de la integración de rasgos de personalidad primarios y secundarios.
Actualmente, existe una gran cantidad de definiciones de personalidad en la literatura psicológica. Su extraordinaria diversidad atestigua el creciente interés en este objeto de investigación y al mismo tiempo muestra que la cuestión de desarrollar principios, criterios para seleccionar características, con cuya ayuda describiría este fenómeno con suficiente exhaustividad y cientificidad, y definiría el concepto. de personalidad, aún está lejos de resolverse.
Para ilustrar, puede dar las definiciones del concepto de "personalidad", contenidas en los escritos de algunos psicólogos.
“El concepto de personalidad denota al individuo humano como miembro de la sociedad, generaliza los rasgos socialmente significativos integrados en ella” (IS Kon).
“La personalidad es el tema del comportamiento social y la comunicación” (BG Ananiev).
“La personalidad es un individuo que ha determinado su posición activa hacia todo lo que le rodea: hacia el trabajo, hacia el orden social, hacia las tareas del colectivo, hacia el destino de otra persona” (P.E. Kryazhev).
“La personalidad es una persona como individuo social, un sujeto de conocimiento y transformación objetiva del mundo, un ser racional con habla y capacidad de trabajo” (A.V. Petrovsky).
"La personalidad es el individuo humano como producto desarrollo Social, sujeto del trabajo, la comunicación y la cognición, determinados por las condiciones específicas de la sociedad. (I.S.Kon).
“La personalidad es una persona como portadora de conciencia” (KK Platonov).
Así, vemos que en todas las definiciones de personalidad aparecen las palabras: “hombre”, “individuo”, “personalidad”, “individualidad”. La comparación de estos conceptos permite señalar las características diferenciales de la personalidad, que necesariamente determinan lo objetivo y lo subjetivo en la unidad dialéctica.
El concepto de "hombre" es el más amplio para designar un sujeto de actividad, cognición, comunicación. El hombre es un ser vivo con discurso articulado, conciencia, capaz de crear herramientas y utilizarlas en el proceso. trabajo social... Siendo el producto supremo de la naturaleza, el hombre ya no es solo un ser biológico natural. Es un ser biosocial.
Definir a un individuo como representante del Homo sapiens o de algunos comunidad social se utiliza el término "individuo". Un individuo designa a una persona como una de las personas, como portadora de propiedades comunes, como una cierta singularidad. El concepto de "individuo" puede utilizarse no sólo para enunciar las propiedades generales de la psique, sino también para definir a una persona como un único portador de relaciones y funciones sociales, para destacar a un único representante de un grupo social. En este caso, no se registran las cualidades y diferencias específicas de las personas, solo se anota el hecho de que son “unidades” (BD Parygin).
Los conceptos de "hombre" y "personalidad" están en cierta relación. Si el concepto "persona" se utiliza para denotar el sujeto de la actividad histórica y la cognición, entonces este concepto amplio coincide con definición general personalidad. Sin embargo, en términos de su contenido, estos dos conceptos no son en modo alguno idénticos. El concepto de personalidad indica una propiedad de una persona, y una persona es portadora de esta propiedad. En consecuencia, estos conceptos se diferencian como propiedad y como sustrato ... Se sabe que una persona como sustrato, por un lado, es un objeto de la naturaleza, y por otro, un fenómeno social, un elemento de la sociedad. Estos dos aspectos de la esencia de una persona juegan un papel diferente en la definición del concepto de personalidad. La propiedad de ser una persona es inherente a una persona no como un ser biológico, sino como un ser social, es decir. Persona social e histórica.
Más precisamente, las características específicas de una persona, incluidas las características de su desarrollo fisico rasgos biológicos heredados adquiridos en desarrollo individual Los rasgos mentales, desarrollados en determinadas condiciones, las propiedades sociales están determinadas por el concepto de "individualidad". El concepto de "individualidad" indica la unicidad, la singularidad de los signos y su combinación en un individuo. La individualidad es una colección de características que distinguen a una persona de otra. Estas características se deben a las peculiaridades de las circunstancias de la vida y las actividades humanas.
S.L. Rubinstein. Introdujo en psicología la distinción entre propiedades individuales y personales de una persona. Según S.L. Rubinstein, “los rasgos de personalidad no se reducen de ninguna manera a sus rasgos individuales. Incluyen lo general, lo particular y lo singular. Cuanto más significativa es la personalidad, más se representa en ella lo universal en la refracción individual. Los rasgos de personalidad individuales no son los mismos que los rasgos de personalidad de un individuo, es decir, propiedades que lo caracterizan como persona ”. Y la relación de individualidad y personalidad de S.L. Rubinstein lo describe de la siguiente manera: “Una persona es una individualidad debido a la presencia de propiedades especiales, únicas y únicas; una persona es una persona por el hecho de que determina conscientemente su actitud hacia el medio ambiente ".
En esta relación entre personalidad e individualidad, S.L. Rubinstein otorga rasgos de personalidad no a una persona como tal, sino a una persona, lo que incluye no solo una característica personal, sino también aquellas características que distinguen a una persona de otras similares en términos de las características del organismo.
El individuo es portador de lo biológico en el hombre. Una persona como individuo es un conjunto de propiedades naturales, determinadas genéticamente, cuyo desarrollo se lleva a cabo en el curso de la ontogénesis, lo que da como resultado la madurez biológica de una persona. Así, en el concepto de individuo, se expresa la afiliación genérica de una persona, es decir cualquier persona es un individuo. Pero, al nacer como individuo, una persona adquiere un especial calidad social, se convierte en una persona.
El hombre como persona pasa lo suyo camino de la vida, en el marco del cual se socializa al individuo y se forma su madurez social.
Así, cada persona aparece como una especie de integridad, como individuo y personalidad, condicionada por la unidad de lo biológico y lo social. Como individuo, se desarrolla en la ontogénesis, como persona, recorre su camino de vida, durante el cual se socializa al individuo.
La individualidad es una combinación única de sus rasgos en una persona. La individualidad es una combinación de características psicológicas de una persona que conforman su originalidad, su diferencia con otras personas.
Así, la personalidad es uno de los aspectos de una persona que la distingue fundamentalmente de los animales. El problema de la personalidad se estudia en muchas ciencias. Entonces, la personalidad en filosofía es la totalidad de todas las relaciones sociales.
En psicología, la personalidad es estudiada por varias ramas de la ciencia psicológica. Esto se debe a la diversidad de manifestaciones de la personalidad, que requiere un análisis psicológico multinivel.
B.G. Ananiev resume el estudio del problema de la personalidad en psicología. “El problema de la personalidad, siendo uno de los centrales en la psicología teórica y aplicada, actúa como un estudio de las propiedades y relaciones mentales de una persona (psicología general de la personalidad), características individuales y diferencias entre personas (psicología diferencial), relaciones interpersonales, estatus y roles de un individuo en varias comunidades ( Psicología Social), el tema del comportamiento social y tipos específicos de actividad (todas las áreas de la psicología aplicada) ”.
La personalidad es una cualidad sistémica que adquiere un individuo en la actividad y la comunicación objetivas, que lo caracteriza en cuanto a su implicación en las relaciones sociales y se forma en las actividades conjuntas y la comunicación (B. G. Ananyev).
La personalidad está en el centro de atención de la sociología, psicología, pedagogía y ética modernas. El creciente interés en el individuo está impulsado por objetivos tanto políticos como industriales. El conocimiento de la personalidad es un requisito previo gestión eficaz sus actividades.
V psicologia moderna existen los conceptos de personalidad más diversos, a menudo opuestos y opuestos. Entre ellos destacan los biológicos, biosociales y sociales.
El biologismo es especialmente vívido y claro en la interpretación de la personalidad de Z. Freud. Según sus enseñanzas, una persona es una individualidad biológica cerrada, constantemente en la sociedad y experimentando su influencia, pero al mismo tiempo oponiéndose a ella. Todo comportamiento de la personalidad se debe a impulsos biológicos y principalmente sexuales. Freud también deduce de las pulsiones la inevitabilidad de las guerras, que, en su opinión, corresponden a la naturaleza del hombre con su atracción por la muerte y la destrucción. El concepto de Freud es el concepto de un individualismo puramente biológico del individuo.
Los representantes del concepto biosocial (y son la mayoría) parten la personalidad en dos, por así decirlo, y creen que procesos mentales de una persona son de naturaleza biológica, mientras que la orientación de la personalidad está determinada Fenómeno social... Esta comprensión es errónea, ya que el proceso ya elemental de la sensación se complica por los gustos y actitudes socialmente determinados de una persona, depende del grado de desarrollo de la sensorial, que se logra solo en la actividad objetiva.
El concepto social de personalidad está muy extendido en psicología (Durkheim, Vygotsky). La teoría de la socialización también se está desarrollando activamente. Según esta teoría, una persona, al nacer como individuo biológico, se convierte en persona debido a la influencia de las condiciones sociales de vida. En este caso, la importancia decisiva se asigna a la comunicación, la mutua influencia psicológica, mientras que no se tienen en cuenta las relaciones económicas y políticas de las personas y su influencia en la personalidad. Los representantes de este concepto prestan gran atención al estudio de los fenómenos de conformismo o la influencia de un grupo social en una persona. Los psicólogos del "groupismo" declaran el esfuerzo consciente o inconsciente del individuo por adaptarse a los requerimientos del grupo, es decir, al entorno inmediato, como regla general. Al mismo tiempo, el conformismo se considera un mecanismo universal.
En realidad, la influencia de un grupo sobre una persona puede ser de diferente naturaleza. Depende tanto de las características de la personalidad, de su carácter, como de las características del impacto. La relación entre el grupo y el individuo en condiciones de cooperación solidaria y asistencia mutua es fundamental, y la acción de un miembro colectivo en interés del grupo es la acción de un colectivista por convicción. Esta acción no tiene nada que ver con el comportamiento conforme.
Otro concepto socio-psicológico es la teoría del aprendizaje. Según ella, la vida de un individuo, su relación es el resultado del aprendizaje, el dominio de la cantidad de conocimientos y habilidades (E. Thorndike y otros). Sin duda, el aprendizaje tiene un tremendo vital importancia, incluso para la formación de la personalidad. Sin embargo, todo el desarrollo de la personalidad no puede reducirse únicamente a la influencia de la experiencia individual. La influencia decisiva en su formación la ejercen las relaciones que se han desarrollado en la sociedad, que son el contexto definitorio de cualquier interacción del individuo.
La teoría de roles es muy popular en psicología. Asume que cada persona juega un cierto conjunto de roles, cuya combinación crea su personalidad. Dependiendo del papel desempeñado, la naturaleza del comportamiento del individuo, se determina su relación con otras personas. Por supuesto, el estudio del papel de la personalidad es importante tanto para la teoría psicológica como para comprender la práctica social. Sin embargo, no se puede considerar el rol solo en el sistema relaciones psicologicas, sin tener en cuenta las relaciones materiales, políticas e ideológicas, que determinan tanto la posición del individuo como su lugar en la sociedad, sin sus características individuales.
Y, finalmente, una tendencia notable en la psicología de la personalidad es la teoría de campo desarrollada por Kurt Lewin y sus muchos seguidores. Según este concepto, la conducta del individuo es forzada: la persona se mueve en el campo externo de fuerzas de atracción y repulsión. El concepto de Lewin es Gestalt. Aunque la personalidad se considera en una situación holística, el grupo, sin embargo, no tiene en cuenta los determinantes macrosociales de su comportamiento.
Como puede ver, cada una de las teorías mencionadas explica comportamiento social una persona basada en las propiedades autónomas de una persona o entorno. Esto no tiene en cuenta las condiciones sociales objetivas de la vida de una persona, que determinan su comportamiento. Estas teorías, en esencia, ignoran las leyes reales del desarrollo de la sociedad, grupos sociales y personalidades. Esta deficiencia se supera en los trabajos del psicólogo ruso A.F. Lazursky, quien fue el primero en psicología en plantear el problema de las relaciones y mostró con bastante claridad la dependencia del sistema de relaciones de las condiciones sociales de la vida.
En 1931, L. S. Vygotsky escribió que "el problema central y más alto de la psicología, el problema de la personalidad y su desarrollo, permanece cerrado hasta el día de hoy". Casi al mismo tiempo, G. Allport, en su libro "Personalidad: interpretación psicológica", cita más de 50 diferentes definiciones personalidad. Un intento de sintetizarlos resultó infructuoso, y G. Allport se vio obligado a abandonar la definición de personalidad, admitiendo solo que “una persona es realidad objetiva". Debe admitirse que el problema de la personalidad resultó ser el más difícil tanto para la psicología extranjera como para la nacional. Incluso la presencia en la psicología soviética de un denominador ideológico unificador en forma de filosofía marxista no estimuló una interpretación inequívoca de la personalidad y su naturaleza.
En cualquier caso, como apunta K. K. Platonov, desde 1917 hasta la década de los 70. en la psicología soviética se pueden distinguir al menos cuatro teorías dominantes de la personalidad: 1917-1936. - personalidad como perfil de rasgos psicológicos; 1936-1950 - personalidad como experiencia de una persona; 1950-1962 - personalidad como temperamento y edad; 1962-1970 - personalidad como conjunto de relaciones, manifestadas en dirección.
AV Petrovsky también habló sobre la existencia en la psicología rusa de diferentes enfoques para comprender la personalidad en diferentes períodos históricos. El período de los 50-60. caracterizado por el llamado enfoque del "coleccionista", en el que "la personalidad actúa como un conjunto de cualidades, propiedades, rasgos, características, rasgos de la psique humana". Según AV Petrovsky, tal idea de la personalidad resulta ser "sorprendentemente no heurística", ya que la línea entre los conceptos "personalidad" e "individuo" se borra, la personalidad se divide en componentes, elementos adyacentes a El uno al otro.
Desde mediados de la década de 1960. Se están haciendo intentos para dilucidar la estructura general de la personalidad, y el Simposio de toda la Unión sobre problemas de personalidad, celebrado en 1969, estuvo marcado por la comprensión de la personalidad como un ser biosocial y un enfoque estructural. La crítica posterior a este enfoque fue que en la personalidad se distinguían subestructuras tanto biológicas como socialmente condicionadas, lo que llevó a que se pusiera un signo de igualdad entre los conceptos de "personalidad" y "persona", "personalidad" e "individuo". .
A finales de la década de 1970. La orientación hacia un enfoque estructural del problema de la personalidad es reemplazada por la tendencia a utilizar un enfoque sistémico (o estructural-sistémico), que requiere la asignación de rasgos de personalidad formadores de sistemas. El reconocimiento de la indudable unidad, pero no la identidad de los conceptos de "personalidad" e "individuo" (BG Ananiev, AN Leont'ev, etc.) dio lugar a una serie de cuestiones, entre las que se encontraba la cuestión de qué constituye este individuo de cualidad sistémica especial, que se designa con el término "personalidad" y resulta ser irreductible a los prerrequisitos biológicos incluidos en la naturaleza de su portador: el individuo.
AN Leont'ev escribió: “La personalidad es una cualidad especial que es adquirida por un individuo en la sociedad, en la totalidad de las relaciones, de naturaleza social, en las que el individuo está involucrado ... En otras palabras, la personalidad es un sistema sistémico y por lo tanto Cualidad “suprasensible”, aunque el portador de esta cualidad es un individuo corporal completamente sensual con todas sus propiedades innatas y adquiridas ".
La personalidad sólo puede entenderse en un sistema de conexiones interindividuales estables, que están mediadas por el contenido, los valores y el significado de la actividad conjunta de cada uno de sus participantes. Estas conexiones son bastante reales, pero por su naturaleza son "suprasensibles"; están contenidos en las propiedades específicas del individuo, pero no son reducibles a ellas; se entregan al investigador en las manifestaciones de la personalidad de cada miembro del grupo, pero al mismo tiempo forman una cualidad especial de la propia actividad grupal, que media estas manifestaciones personales, que determinan la posición especial de cada uno en el sistema de relaciones interindividuales, más ampliamente, en el sistema de relaciones en la sociedad (AV Petrovsky) ...
Entonces, podemos afirmar que hoy en día en psicología existe una visión generalizada de la persona como individuo, personalidad y sujeto de actividad, pero no existe un concepto de personalidad generalmente aceptado.