El 8 de octubre, la Iglesia Ortodoxa recuerda a uno de los santos más venerados en Rusia: San Sergio de Radonezh. En septiembre de 2017, incluso se inauguró un monumento a este santo en Barnaul. Te contamos quién es y por qué es tan querido en Rusia.
¿Quién es Sergio de Radonezh?
Sergio de Radonezh es uno de los santos favoritos en Rusia. Conocido como un ermitaño y hacedor de milagros, el fundador de varios monasterios, incluido el Trinity-Sergius Lavra cerca de Moscú. También se le llama el coleccionista espiritual del pueblo ruso y la cultura rusa. Considerado el santo patrón de los estudiantes.
¿Cuándo nació y vivió Sergio de Radonezh?
Se desconoce la fecha exacta y el año de su nacimiento. Los investigadores dicen que esto podría haber sucedido en 1314 o 1319.
Los padres del futuro santo se llamaban Cirilo y María. Al niño se le dio el nombre de Bartolomé al nacer. Además de él, la familia tenía dos hijos más. El mayor es Stefan y el menor es Peter. La familia vivía en el pueblo de Varnitsy, cerca de Rostov. Cuando Bartholomew era adolescente, su familia, huyendo del hambre, se mudó a Radonezh.
¿Cómo se convirtió en monje?
Como dice la vida del santo, desde niño, Bartolomé “comenzó a ayunar con estricto ayuno y se abstenía de todo, los miércoles y viernes no comía nada, y los demás días comía pan y agua; rezado". A sus padres no les gustó este comportamiento de su hijo, y le hicieron prometer que se convertiría en monje solo después de su muerte. Y así sucedió. A la edad de 23 años, Sergio llamó a su hermano Stefan para vivir en el desierto. Pero no se quedó con su hermano por mucho tiempo: la vida en el desierto resultó ser demasiado difícil y Stefan se fue. Bartolomé llamó a cierto hegumen Mitrofan y le quitó la tonsura, llamándose Sergio, ya que ese día (7 de octubre) se celebraba la memoria de los mártires Sergio y Baco.
Pronto, los estudiantes comenzaron a unirse a él. Sergio les prohibió mendigar e introdujo la regla de que todos viven de su trabajo. Durante su vida, Sergio fundó cinco monasterios. El más famoso es el Trinity-Sergius Lavra, así como el Monasterio de la Anunciación en Kirzhach, Staro-Golutvin cerca de Kolomna, el Monasterio Vysotsky, Georgievsky en Klyazma.
¿Por qué Sergio de Radonezh es considerado el santo patrón de los estudiantes?
Muchos milagros están asociados con el nombre de este santo. Uno de los primeros es la asombrosa enseñanza de la alfabetización. Bartolomé fue enviado a estudiar a la edad de siete años. Sus hermanos rápidamente dominaron la lectura, pero Bartholomew todavía no podía aprender. Los padres maldijeron, el maestro castigó y el niño no pudo aprender de ninguna manera y "rezó a Dios con lágrimas".
Una vez en el campo, Bartolomé vio a un monje negro rezando "un anciano... hermoso, como un ángel", le contó su desgracia y le pidió a Dios que rezara por él. Después de la oración, el anciano le dio al niño un trozo de prósfora sagrada y le ordenó que la comiera, prediciendo que ahora conocería la letra mejor que todos sus compañeros. Y así sucedió. Sergio era una persona muy educada. Sabía varios idiomas, leía mucho y sabía mucho. Transmitió sus conocimientos a sus alumnos. Y hoy es considerada la patrona de los estudiantes.
¿Es cierto que el santo reconcilió a los príncipes rusos y ayudó a ganar la Batalla de Kulikovo?
Se cree que Sergio realmente reconcilió a los príncipes en guerra. La vida dice que el santo “con palabras tranquilas y mansas” podía actuar sobre los corazones más endurecidos y empedernidos. Fue gracias a él que en el momento de la Batalla de Kulikovo, casi todos los príncipes rusos habían dejado de estar enemistados.
Sergio de Radonezh tenía el don de la previsión. Bendijo al Príncipe Dmitry por la batalla con el Tatar Khan Mamai en el campo Kulikovo. Cuando Dmitry acudió a él en busca de consejo, Sergio predijo la victoria para el ejército ruso. Para ayudar al príncipe, liberó a dos monjes: Peresvet y Oslyabya, aunque en esos días a los monjes se les prohibía participar en las batallas. Finalmente Ejército ruso ganado.
¿Qué milagros realizó Sergio de Radonezh?
Hizo muchos milagros. Enumeramos solo algunos:
Una fuente. En uno de los monasterios, los monjes se vieron obligados a traer agua desde lejos, se levantó un murmullo y luego el monje, "habiendo encontrado agua de lluvia en una zanja, hizo una oración ferviente sobre ella", después de lo cual se abrió una fuente de agua. abrió.
Resurrección de un niño. Un residente local trajo un hijo enfermo a Sergio. Pero el niño murió. El padre desconsolado dejó atrás el ataúd. "Pero mientras caminaba, el monje oró por el difunto y el niño volvió a la vida".
Castigo por la codicia. Un vecino rico le quitó un jabalí a uno pobre y "no quiso pagar dinero por él". Cuando Sergio apeló con una advertencia, el hombre rico prometió "pagar un cerdo que le quitaron a un vecino pobre y también corregir toda su vida". La promesa no se cumplió y el cadáver de cerdo, a pesar de estar congelado, fue comido por gusanos.
Conmemoración: 28 de septiembre (11 de octubre, NS), 18 / 31 de enero, 6 / 19 de julio (Catedral de los Santos de Radonezh), Jueves de la Semana del Publicano y el Fariseo
Cyril y Maria eran personas amables y caritativas. Hablando de ellos, el Beato Epifanio señala que el Señor, dignándose resplandecer en la tierra rusa de la gran lámpara, no permitió que naciera de padres inicuos, para tal descendencia, que, según la dispensación de Dios, debería más tarde servir al beneficio espiritual y a la salvación de muchos, convenía tener padres santos, para que de lo bueno salga lo bueno y a lo mejor se añada lo mejor, para que sea la alabanza tanto del que nació como de los que engendraron al la gloria de Dios aumentaría mutuamente. Y su justicia fue conocida no sólo por Dios, sino también por la gente. Custodios estrictos de todos los estatutos de la iglesia, también ayudaron a los pobres; pero guardaron con especial santidad el mandamiento del Apóstol: «No os olvidéis del amor a la hospitalidad, para los que no ven a los ángeles que son hospitalarios» (Hb 13, 2).
También les enseñaron lo mismo a sus hijos, inculcándoles estrictamente la oportunidad de invitar a un monje viajero u otro vagabundo cansado a su casa. No nos ha llegado información detallada sobre la vida piadosa de esta bendita pareja; por esto podemos, junto con San Platón, decir que “el mismo fruto que de ellos salía mostraba, mejor que cualquier elocuente alabanza, la bondad del árbol bendito. ¡Felices los padres cuyos nombres son glorificados para siempre en sus hijos y descendencia! ¡Dichosos los hijos que no sólo no avergonzaron, sino que multiplicaron y exaltaron el honor y la nobleza de sus padres y gloriosos antepasados, porque la verdadera nobleza consiste en la virtud!
Cyril y Mary ya tenían un hijo, Stephen, cuando Dios les dio otro hijo: el futuro fundador de Trinity Lavra, la belleza de la Iglesia ortodoxa y el apoyo indestructible de su tierra natal. Mucho antes del nacimiento de este santo niño, el maravilloso ya dio una señal acerca de él de que sería un gran elegido de Dios y una rama santa de una raíz bendita. Un domingo por la tarde, su piadosa madre fue a la iglesia a Liturgia Divina y se paró humildemente, según la costumbre de entonces, en el pórtico de la iglesia, junto con otras esposas. Comenzó la liturgia; ya habían cantado el Himno del Trisagio, y ahora, no mucho antes de la lectura del Santo Evangelio, de repente, en medio del silencio general y del silencio reverente, la criatura lloró en su vientre, de modo que muchos prestaron atención a este clamor. Cuando comenzaron a cantar el Himno de los Querubines, el bebé lloró otra vez y, además, tan fuerte que su voz se escuchó en toda la iglesia. Mientras tanto, la liturgia continuaba. El sacerdote exclamó: “¡Mira! ¡Santo al Santo!” Ante este pronunciamiento, el bebé lloró por tercera vez, y la madre avergonzada casi se cae del miedo: comenzó a llorar... Entonces las mujeres la rodearon y, tal vez, queriendo ayudarla a calmar al niño que lloraba, comenzaron a preguntar. : "¿Dónde está tu bebé? ¿Por qué está gritando tan fuerte? Pero María, en la agitación emocional, derramando lágrimas, apenas podía decirles: “No tengo un bebé; Preguntale a alguien mas." Las mujeres comenzaron a mirar alrededor, y al no ver al bebé por ninguna parte, volvieron a acosar a María con la misma pregunta. Entonces se vio obligada a decirles con franqueza que en realidad no tenía un bebé en brazos, sino que lo llevaba en su vientre...
De acuerdo con la costumbre de esa época, se suponía que Kirill recibiría una propiedad, pero él mismo, debido a la vejez, ya no podía servir y, por lo tanto, su hijo mayor, Stefan, quien probablemente se casó cuando aún estaba en Rostov, asumió esta responsabilidad. . El más joven de los hijos de Cirilo y María, Pedro, también eligió la vida matrimonial. Bartolomé continuó sus hazañas en Radonezh. Más de una vez le dijo a su padre: "Déjame ir, padre, con una bendición, e iré al monasterio". “Cálmate, niño”, le respondió su padre, “tú mismo ves: nos hemos vuelto viejos y débiles, no hay nadie para servirnos, tus hermanos tienen mucho cuidado con sus familias. Nos regocijamos de que estés horneando, cómo agradar al Señor Dios, esto es algo bueno. Pero cree, hijo mío: tu buena parte no te será quitada, solo sírvenos un poco Dios tendrá misericordia de nosotros y nos sacará de aquí. Aquí, llévanos a la tumba, entonces nadie te prohibirá cumplir tu preciado deseo. Bartolomé no abandonó el testamento de su padre.
Pero el espíritu del monasticismo fue insensiblemente comunicado del hijo a sus padres: al final de su vida lúgubre, Cirilo y María desearon, según la piadosa costumbre de la antigüedad, asumir la imagen angélica. A tres verstas de Radonezh se encontraba el Monasterio Pokrovsky Khotkov, que constaba de dos departamentos: uno para los ancianos, el otro para los ancianos. Fue a este monasterio que los justos padres de Bartolomé enviaron sus pasos para pasar aquí el resto de sus días en la hazaña de arrepentimiento y preparación para otra vida. Casi al mismo tiempo, la esposa y el hijo mayor de Stefan murieron. Después de haberla enterrado en el monasterio de Khotkovsky, Stefan no quería volver al mundo. Habiendo confiado a sus hijos, probablemente a Peter, permaneció en Khotkovo, tomó tonsura monástica y comenzó a cuidar a sus padres enfermos. Sin embargo, los esquema-boyardos, atormentados por la vejez y las penas, no trabajaron por mucho tiempo en su nuevo rango: a más tardar en 1339, ya habían partido en paz hacia el Señor para el descanso eterno. Los niños los honraron con lágrimas de amor filial y los enterraron bajo la sombra del mismo Monasterio de la Intercesión, que desde ahora se ha convertido en el último refugio y sepultura de la familia Sergio.
De generación en generación, se transmitió el testamento de San Sergio de que cualquiera que quisiera visitar su monasterio primero debería rezar ante los restos sagrados de sus padres, los justos Cirilo y María, en el monasterio de Khotkovsky.
En el año del 600 aniversario de la muerte de San Sergio (1992), el Consejo Episcopal de Rusia Iglesia Ortodoxa Clasificó a los santos de Radonezh venerados localmente - schemamonk Cyril y schemamonun Maria - como santos santos de Dios para la veneración general de la iglesia. La memoria de los Santos Cirilo y María se celebra el 28 de septiembre (11 de octubre, Nuevo Estilo), 18/31 de enero, 6/19 de julio (Catedral de los Santos Radonezh), así como el jueves de la Semana del Publicano y el Fariseo.
Breve vida de los santos Cirilo y María, padres de san Sergio de Radonezh
Pre-excelente Kirill co-sto-yal al servicio de sleep-cha-la en el príncipe del cielo de Rostov Kon-stan-ti-na II Bo-ri-so-vi -cha, y luego en Kon-stan-ti -na III Wa-si-lie-vi-cha, por alguna razón él, como una de las personas más cercanas a ellos, más de una vez co-líder-dio a la Ord Dorada. St. Cyril gobernó con cien-precisos a su manera con-cien-no-como, pero simplemente-entonces-gdash-them moral, viviendo en un pueblo, no pre-ne-bre-gal y el habitual rural-ski-mi work-da-mi.
En la vida de pre-be-good-no-go Ser-gius is-vest-woo-et-sya sobre el hecho de que después del Divino Li-tour-gi-she incluso antes del nacimiento-de- del hijo del great-ved-naya Mary y mo-la-schi-e-sya escucharon la triple resurrección del bebé: antes de leer no comemos el Santo Evangelion, durante el tiempo de He-ru-vim-song y cuando el sacerdote-nick pro-de-llevado "Santo a los santos" . El pre-bueno Kirill y Mary sienten la gracia de Dios sobre ellos mismos, su bondad tre-bo-va-lo para que los sentimientos de bla-go-gift-no-sti a Dios sean tú-ra-mismo-nosotros en cualquier- one-bo-outwardly move-ge bla-go-chestia, en b-go-go-vey-nom ambos. Y la gran-ved-naya Ma-ria, como Santa Anna - ma-te-ri pro-ro-ka Sa-mu-i-la, junto con su esposo, sí-la ambos- shcha-tion in-saint cha-do Bla-go-de-te-lu de todos - Dios. El Señor les dio un hijo, uno llamado Var-fo-lo-me-em. Desde los primeros días de su vida, el bebé sorprendió a todos con el post-nada: los miércoles y viernes no tomaba-no-pequeño mo-lo-ka ma-te-ri, los demás días si usó-la-la en pi-schu meat-so, young-de-nets también es de-ka-zy-val-sya de mo-lo-ka. For-me-tiv esto, pre-hermosa Ma-ria en-todo desde-ka-za-las de pis de carne.
La justicia de Kiril-la y Ma-rii era del Oeste no solo para Dios. Bu-duchi strict-gi-mi blu-sti-te-la-mi de todos los estatutos de la iglesia, pueden ser pobres, pero especialmente-ben-pero sagrados para-después de todo, el santo apo-cien-la Pavel: países-pero-el-amor-sea-para-usted-aquellos, más aún no para el -pri-ya-sha An-ge-ly (). ¿Enseñaron lo mismo a sus hijos, imprimiéndoles estrictamente que no perdieran la oportunidad de llamar a su casa a su casa th extranjero-ka u otro-th boca-lo-th país-no-ka? No obtuvimos ninguna información fraccionaria sobre las bendiciones de la vida de esta bendita mujer, por alguna razón podemos conectarnos con Plato-nom para decir que la fruta que vino de ellos es mejor que cualquier rojo-pero-re-chi -vy- alabar el bien-ro-que de la b-th-palabra-de-venas-no-tres-va. ¡Eres feliz, ro-di-te-li, a-su-nombre-a-gloria-la-yut-sya para siempre en sus hijos y posteridad! ¿Son felices tú y de-ti, alguien no solo no se avergüenza, sino que también pri-inteligentemente vive y cría-ve-li-chi-ya sea honor y blah-el parentesco de sus ro-di-te-lei y gloriosos antepasados, porque la verdadera bondad está en good-ro-de-te-si!
Alrededor de 1328, los pre-excelentes Kirill y Ma-ria cambiaron de Ros-sto-va a Ra-do-nezh. Ver-stakh en tres de Ra-do-not-zha era Khot-kov-sky Po-krov-sky moon-on-stay, en ese momento uno-ahora-hombres-pero antiguo y masculino, y femenino. Según el ra-pro-país-nen-no-mu en ruso-si, es costumbre que la vejez sea diferente con-no-ma-li y pro-ste-tsy, y príncipes, y boyare. El espíritu de la alteridad co-comunicado del hijo al ro-di-te-lyam: al final de su vida lúgubre, el justo Kirill y Ma-ria en el mismo-la-li y toma la imagen angelical tú mismo.
En este mo-on-stir y on-right-wi-si tienen sus pies, para que pro-ve-sti el resto de sus días en un move-for-ka-i-niya, go-that-vyas a otra vida. Pero por un corto tiempo, schema-ni-ki-bo-yare trabajó en un nuevo rango. En 1337, fueron con el mundo al Señor.
3 de abril de 1992, en el año de la celebración del 600 aniversario de la re-stav-le-ción de pre-do-no-go Ser-gy, en Ar-khi -erei-skom So-bo-re ruso Pra-in-glorious Church-vi con cien-I-moose general-church-noe pro-glory-le-nie schema-mo-on -ha Kiril-la and shi-mo-na-hi-ni Ma-rii . Ka-but-ni-za-tion to-stay-but uven-cha-la she-sti-ve-ko-voe in-chi-ta-nie ro-di-te-lei ve-li-ko-go by -mudanza-no-ka, dando al mundo una muestra de santidad y cristo-en-s-th arreglo de la familia.
Vida Plena de los Santos Cirilo y María, Padres de San Sergio de Radonezh
“... El siervo de Dios, Ky-rill, anteriormente dio un gran nombre en la región de Rostov, era un bo-yari-n, uno de los boyardos gloriosos y conocidos, poseía una gran riqueza, pero por el Al final de su vida en la vejez se hizo pobre y cayó en la pobreza. Hablemos también de cómo y de qué manera habló: debido a los frecuentes paseos con el príncipe en Or-du, debido a los frecuentes on-be-govs de los tártaros a Rusia, debido a las frecuentes embajadas de los tártaros, porque de los muchos obsequios pesados y colecciones de los Or-Dyns, porque a menudo hay escasez de estadísticas en el pan ... Debido a esta desgracia, el siervo de Dios, Kirill, abandonó ese pueblo de Rostov, sobre el cual ya está entrando el enjambre -ri-alce; tomó con toda su casa, y fue con todos sus parientes, y re-se-li-sya de Ro-sto-va en Ra-do-nezh. Y, habiendo llegado allí, sí, el ojo de la iglesia se derramaba, nombrada en honor a la santa Natividad de Cristo ...
Sons-no-vya Kiril-la, Stefan y Peter, fox; el tercer hijo, el bendito joven Var-fo-lo-mey, no quería el mismo hilo, pero todos luchaban por una vida diferente -no. Le preguntó muchas veces a su padre sobre esto, diciendo: “Ahora dame, vla-dy-ka, tu consentimiento, para que con bless-ve-no-comer el tuyo, comience una vida diferente. Pero ro-di-te-si de-ve-ti-si a él: “¡Cha-do! Espera un poco y ten paciencia con nosotros: somos viejos, pobres, estamos enfermos ahora y no hay nadie que nos cuide. Después de todo, tus hermanos Stefan y Peter aún están y piensan en cómo complacernos; pero tú, con ternura, piensas en cómo complacer a Dios, elegiste un camino más hermoso, no te encontraste desde el cielo contigo-bya. Solo in-ear-live-wai para nosotros un poco, y cuando tú, rodi-te-lei your-them, te llevas a la tumba, entonces también puedes comer tu propio para-nos-sentamos a os -s-stu-stvit. Cuando nos pongas en un ataúd y llenes la tierra de tierra, entonces cumplirás tu deseo”.
El joven milagroso con alegría prometió cuidarlos hasta el final de sus vidas y desde ese día trató todos los días de todo para complacer a su rodi-te-lyam a los suyos, para que oren por él y le den un bendición. Así vivió durante algún tiempo, sirviendo y complaciendo al rodi-te-lyam con toda su alma y de un corazón puro, ka rodi-te-si no se cortó el pelo en mo-na-hi y cada uno de ellos en diferentes momentos no se retiró a su mo-na-shtir. Habiendo vivido durante algunos años en mo-na-hah, dejaron esta vida, fueron a Dios, y los hijos solos, bendigan al joven Var-fo-lo-meya, todos los días b-go-word- la-li muchas veces hasta el último aliento. El bendito joven cantó su rodi-te-lei a la tumba, y cantó sobre ellos-sobre-la-tumba-canciones-pero-cantando, y para-retornó sus cuerpos, y los besó, y con dolor-ella- mi-che-s-mi-los vivió en un ataúd, y za-sy-cayó la tierra- lei con lágrimas como una especie de co-kro-vi-shche invaluable. Y con lágrimas honró al difunto padre y madre pa-ni-hi-da-mi y santos-li-tour-gi-i-mi, from-metil pa -myat ro-di-te-lei de los suyos y mo-lit-va-mi, y una vez-sí-cuyo mi-lo-quedarse-no miserable-gim, y alimentar-le-no-comer a los pobres. Entonces, hasta el día so-ro-to-on-th, él ot-me-chal pa-myat rod-di-te-lei de su-ellos.
Después de esto, el futuro pre-excelente Se-rgius regresó a su casa y comenzó a separarse de la vida para-bo-ta-mi de este mundo-ra, para poder comenzar antes mi-na-she-sky.
Es necesario hacer-ba-vit que la imagen mo-na-she-sky de los santos Ky-rill y Mary tomó-nya-ya sea en el Khot-kovsky Po-krov-sky mo-at-the-stand- re, alguien-ry carrera-por-la-gal-sya tres verstas de Ra-to-ne-zha y era en ese momento un-ahora-hombre-pero hombre y mujer.
Let-the-piss de Al menos-kovsky-go-of-the-blood-of-the-mo-on-stay-rya da evidencia de cómo mo-lit-vein-noe-ra -shche-nie pre- mejor-no-mu Ser-gius y su gente ro-di-te-lyam spa-sa-lo de dolencias graves. Mo-shchi-mo-na-ha Kiril-la y shi-mo-na-hi-ni Ma-rii invariablemente-pero-y-estaban en Po-sangre-so-bo-re, sí, después de sus muchos números de re-re-stros. Ya en el siglo XIV, ante la vida de pre-ser-bueno-no-ir, Ser-gius ro-di-te-li su imagen-hermano-esposa con él-ba-mi. De acuerdo con la pre-da-ción, el pre-excelente Sergio comenzó: “antes de ir a él, oren por la mención de su ro-di-te-lei sobre su ataúd. Y así fue - pa-lo-no-ki, yendo en un bo-go-mo-lie a Tro-its-kay Lav-ra, in-se-scha-si dormir-cha-la Al menos -kov- claustro del cielo. En el siglo XIX, según el chi-ta-nie de los pre-hermosos Kiril-la y Mary, las razas-pro-país-ni-moose en toda Rusia, sobre este testigo -stu-yut me-sya-tse- slo-tú de ese tiempo-yo-no. Desafortunadamente, después de 1917, el Khot-kovsky mo-na-styr era un face-wee-di-ro-van. Pero, finalmente, en julio de 1981, se habría establecido-nuevo-le-pero celebrando a los santos de So-bo-ra Ra-do-nezh-sky en algún -ron sería pro-gloria-le-ny shi-mo- na-hola Kirill y Ma-ria. En 1989, en la iglesia de Po-krov de la luna-en-la-estancia, el re-v-r-r-p-o-th de la Iglesia Rusa Pra-gloriosa, nuevamente en-cha- si hubiera servicios, y en él habría re-re-not-se-ny del poder del gran védico ro-di-te-lei pre-be-good-no-go Ser-gius.
Kontakion a San Cirilo y María de Radonezh
Duración, Vermina, / Implaze Beato Beato, Blagovevnago Cyril y Maria Danravnaya, / Tii Boi reza con el hijo amado con su presencia Sergey / a la Clase Unida de la Trinidad de Dios / Patria Fuera de la propiedad entrega desgracias y tentaciones, / fortalece viejo envejecer // y salvar nuestras almas.
Traducción: Hoy, creyentes, reunidos, glorificaremos a la bendita pareja, el fiel Cirilo y la bien educada María, porque oran junto con su amado hijo, su reverendo Sergio al Dios Uno en la Santísima Trinidad, para establecer nuestra Patria en La ortodoxia, para salvar familias en el mundo, para salvar a los jóvenes de las desgracias y tentaciones, fortalece la vejez y salva nuestras almas.
¡Oh sierva de Dios, schemamonk Kirill, schemamonun Mary! Y sin embargo terminaste tu vida temporal natural con tu cuerpo, pero no te apartes de nosotros en espíritu, guíanos a Cristo Dios, instrúyenos a caminar según los mandamientos del Señor y lleva nuestra cruz y sigue a nuestro Maestro, tu amado hijo , tened confianza hacia Cristo nuestro Dios y hacia su Santa Madre de Dios. Despertad mujeres de oración e intercesoras por nosotros, los indignos, que habitamos en vuestro santo monasterio, aun vosotros sois los gobernantes. Sean ayudantes e intercesores de Dios para este escuadrón reunido, pero que vive en este lugar y viene en fe, guarde sus oraciones, ileso de los demonios y de las personas malvadas, glorifique a la Santísima Trinidad, el Padre y el Espíritu Santo, y el Santo para siempre. y siempre Amén.
Canónigos y Acatistas
Akathist a San Cirilo y María de Radonezh
Kondak 1
¡Elegido hacedores de maravillas y grandes santos del Señor, el monasterio de nuestro intercesor y el sueño de las almas de nuestro libro de oraciones, el Monje Schemamonk Cyril y Schemanun Mary! Trayendo a ti cantos de alabanza, oramos fervientemente: como si tuvieras confianza en el Señor, por tu intercesión, líbranos de todos los problemas y haznos herederos del Reino de los Cielos, déjanos llamarte con alegría:
Icos 1
Los ángeles de la tierra y la gente del cielo verdaderamente se aparecen a los reverendos Cirilo y María, desde vuestra juventud tenéis una conciencia limpia para con Dios, y habéis vivido bien en piedad y pureza juntos, dejándonos como ejemplo de imitación de vuestro Dios. -vida agradable, es milagrosa y tus milagros iluminan, te llamamos voces laudatorias sitse:
Regocíjate, habiendo amado a Cristo desde tu juventud y trabajado por Él desde el fondo de tu corazón;
Alégrense, guardianes de la castidad y guardianes de la pureza espiritual y corporal.
Alegraos, habiendo preparado vuestras almas y cuerpos en la tierra en la morada del Espíritu Santo;
Alégrate, lleno de sabiduría y razón divina.
Alégrate, porque has ido de la tierra al cielo, y allí estás con los Ángeles de la Trinidad;
Alégrate, como con rostros sin cuerpo le cantáis el canto tres veces santo.
Alégrate, glorificación en el cielo y en la tierra de parte del Señor;
Regocíjate, habiendo encontrado un lugar de descanso eterno y todo brillante.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 2
Al ver el ojo que todo lo ve del Padre de las Luces, haz que tu vida sea agradable a Dios, dígnate elegirte, benditos, deja que la luz del muy brillante Sergio el Monje aparezca en el mundo, y tus nombres serán glorificados en torno a él. y todos los fieles cantarán al Señor que te glorificó: Aleluya.
Icos 2
Mente Divina plenitud, Cirilo y María, trabajando incansablemente para el Señor, instruyendo a sus hijos en la obediencia y la mansedumbre. Háganos más sabios, reverendos, para seguir incesantemente la justificación del Señor, para que junto con ustedes encontremos la salvación eterna y les brindemos tales bendiciones:
Alégrate, bienaventurados, que habéis vivido en el amor de Dios y conservado la fe piadosa;
Alégrate, llena de misericordia y compasión.
Alegraos, habiendo adquirido el Reino de los Cielos con limosnas y oraciones;
Alégrate, habiendo mejorado la bienaventuranza eterna con la humildad y el ayuno.
Alégrate, porque hay mucho de tu galardón en el Cielo;
Alégrate, ya que por tus oraciones no estamos privados de la esperanza del Reino de Cristo.
Alégrate, porque tu alegría es eterna en la luminosidad de los santos;
Alégrate, porque por tu señorío, también nosotros somos herederos.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 3
Por el poder de Dios, protegemos al monje Kirill del príncipe Rostov con todo celo, sirviendo y junto con él en la horda agariana, por el bien de la paz, vaya, pero el pueblo ruso se debilitará por su yugo y Dios lo hará sin cesar. canta: Aleluya.
icos 3
Teniendo el pensamiento de los Monjes Cirilo y María y el pueblo sobre los tres tiempos en el seno de María en la iglesia fruto del anuncio y sorprendidos, comprendiendo algo glorioso y maravilloso ser; y habiendo visto el nacimiento de un hijo gozoso, me regocijo y os traigo alegría, diciendo:
Alégrate, pareja luminosísima, unida por Dios;
Alégrate, estrella de lo inenarrable, que muestra fielmente el camino de una vida marital agradable a Dios.
Alégrate, padres de buenos frutos buenos y escogidos;
Alégrate, habiendo cumplido toda la gracia de Dios.
Alegraos, esposos de los cristianos por la piedad del mentor;
Regocíjate, enseñándoles una buena crianza de niños temerosos de Dios.
Alégrate, castidad y continencia de imagen conyugal de la gracia;
Alégrate, maestro que quieres vivir agradando a Dios.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 4
Una tormenta de dolores y desgracias, erigida por el virrey del Gran Duque, no debilite vuestro fuerte amor incluso a Dios, Cirilo y María de la bienaventuranza, sino que os enseñe a reflejar fielmente las flechas disparadas del maligno. Enséñanos también a nosotros a soportar todas las penas de este mundo con mansedumbre, en clamor gozoso a Dios: Aleluya.
icos 4
Al oír, bendito, Bartolomé, tu niño maravilloso, una vez ignorante en la escritura, honrando los escritos inspirados, asombrado, y el anciano intrigante, que le dio sabiduría, en tu casa has guardado el mandamiento del Apóstol Pablo: no olvida lo hospitalario; tanto más sin conocer a los ángeles del extraño. Cantamos tus alabanzas a tal virtud, te clamamos:
Alegraos, fieles ejecutores de los mandamientos de Cristo;
Alégrense, seguidores de las enseñanzas de la verdad del Evangelio.
Alégrense, santos de Dios, participantes de la vida de los grandes santos;
Alégrense, imitadores de la hospitalidad del antiguo antepasado Abraham.
Alégrate, con la luz de tu vida piadosa, como si la luz de Dios brillara, brillara;
Alégrate, amor y misericordia por los pobres y los huérfanos.
Alégrate, ayudadores veloces e indefensos;
Alégrate, ya que siempre nos estás ayudando y guiándonos a la Patria Celestial.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 5
Las estrellas benditas son como los rápidos, benditos Cirilo y María, cuando vinieron del país de Rostov a las fronteras del principado de Moscú y se establecieron en la ciudad de Radonezh;
icos 5
Viendo, santos, el celo de su hijo, el monje Sergio, por la vida monástica, le ruego que esté con vosotros hasta vuestra muerte. Él, como un hijo de obediencia, enseñado desde la infancia por ti a cumplir los mandamientos del Señor, obedece tu voluntad, Cirilo y María, como Dios, enseñando a todos a clamarte así:
Alegraos, participantes de las bienaventuranzas de Cristo;
Regocíjate, forma un matrimonio honesto y cuida a los buenos hijos.
Alégrate, pueblo angelical;
Alégrate, partícipe del reverendo y justo.
Alégrate, santos fieles de la Santísima Trinidad;
Alégrate, porque has enseñado a tus hijos a agradarla.
Alégrate, por eso tu hijo ha construido una morada maravillosa para la Divinidad Trinitaria;
Alégrate, por este motivo tus santos nombres también son glorificados en toda Rusia.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 6
Predicadores de la fe ortodoxa y fanáticos de la piedad, no solo en palabras, sino también en su vida, ayunen en la ciudad de Radonezh, alaben a Cirilo y María: la misma santa Iglesia los honra dignamente, cantando en silencio a Su Dios maravilloso en los santos. : Aleluya.
icos 6
La ascensión en la ciudad de Radonezh es la luz de vuestra vida virtuosa, bienaventurados Cirilo y María; cuando, habiendo alcanzado la edad, se inclina, corriendo al monasterio de Khotkovskaya bajo la cubierta Madre de Dios afluyó, allí se percibía por la naturaleza la gran imagen del Angélico, la misma imagen de la altísima humildad mostrándonos, aprendiendo de él, clamándoos con amor así:
Alégrate, porque has dejado la gloria del amor por el Señor de este mundo;
Alégrate, porque diligentemente percibes la vida monástica igual a los ángeles.
Alégrate, tú que viniste al antiguo monasterio y encontraste paz allí;
Alégrate, Purísima Virgen Madre de Dios, que entregaste vuestras almas.
Alégrate por haber recibido la imagen angélica y haberla conservado inmaculadamente;
Alégrate, forma bondad para todos los monjes y monjas.
Alégrate, antes de tu muerte, todas las pasiones que mortifican por la abstinencia;
Regocíjate, habiendo recibido el esquema sagrado en la armadura de la salvación.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 7
Aunque el Señor, Amante de los hombres, revelado en vuestra vida, los reverendos Cirilo y María, imagen de edificación, no sólo para la gente mundana, sino también para el semblante monástico, os inspire en vuestra vejez a dejar la gloria de la tierra. y perciban la imagen de un monástico, en él ayuno, vigilia y oración por el buen trabajo, cantando incansablemente al Dios Uno y Trino el Himno de los Serafines: Aleluya.
icos 7
La nueva gracia de mostrar todo el Creador y Maestro a través de ti, reverendo, cuando hayas pasado de la siembra temporal del valle de lo deplorable en la morada eterna. Tus santas reliquias, si están escondidas bajo un celemín, Yo irradio muchos milagros, doy sanidad a muchos que están enfermos; antes bien, los niños que se os traigan serán sanados. Por este motivo, acepta, nuestros curanderos, bendiciones, de nosotros las alabanzas de sitz:
Gozaos, habiendo llegado por la muerte temporal a la vida eterna;
Alégrate, del Señor incorruptibilidad y milagros de glorificación.
Alégrate, porque tu memoria es con alabanzas y duerme con los santos;
Alegraos, porque vuestros nombres son honrados y benditos en vuestra Patria.
Alégrate, dando curación a un bebé enfermo;
Alégrate, niña gravemente enferma, fluyendo hacia ti con amor, liberándote de la enfermedad.
Alégrate, oh representantes del cielo que te aman y te honran;
Alégrate, tú que siempre pides al Señor los dones de Su bondad.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 8
Una calamidad terrible y terrible vino a la tierra de Moscú, cuando muchas personas en ciudades y pueblos fueron heridos con una plaga de pestilencia, y muchos de ellos murieron. Entonces la catedral, consagrada con la monja, ofreciendo oraciones de canto a ti y tus intercesiones, se recibirá la liberación de la desgracia, llorando beneficiando a Dios a través de ti: Aleluya.
icos 8
Todas las personas amantes de Dios se sintieron afligidas por la grandeza cuando, en los días de tiempos difíciles, llegaron a la tierra rusa, el monasterio de la Intercesión de la Virgen Purísima en Khotkovo fue traicionado por los teómacos a la ruina y la desolación. . Pero tu recuerdo, reverendo, está vivo en la gente, y la gloria de los niños rusos es tu vida y los milagros de alabanza con calicó:
Regocíjense, nuestros maravillosos hacedores de milagros;
Alégrate, tú que no nos dejas en los días angustiosos.
Alégrate, ciudad de Khotkov y nuestro monasterio es una valla indestructible;
Alégrate, porque los enemigos de las fortalezas visibles e invisibles son nuestros partidarios.
Alégrate, tú que nos exudas muchas bendiciones;
Alégrate, tú que abrazas a todos por la gracia de tu compasión.
Alégrate, intercesor de la salvación para todos nosotros;
Alégrate, perseverancia de la ciudad de Khotkov y guardianes de nuestro monasterio.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 9
Todos los ángeles y santos rostros se regocijan con gran alegría, cuando su morada, reverendo Cirilo y María, la Iglesia vuelve a la velocidad y las reliquias de su honesto, desde los años de la antigüedad ocultas por Dios, fueron depositadas en la iglesia catedral. . Y la lámpara se encendió con la oración, y todas las personas que vieron su luz están muy sorprendidas, corren hacia ti en la desgracia y reciben tu ayuda; incluso concédenos, reverendos, clamando a Dios por vosotros: Aleluya.
icos 9
El vicio humano no basta para una digna glorificación de los milagros de vuestras reliquias y todavía se está realizando, Beatos Cirilo y María: la anciana, la monja enferma, que se sometió a la refracción ósea y no fue consolada por los médicos, a usted, reverendo, fluyó y te rogué con lágrimas. luego, habiendo recibido la curación perfecta, con ternura de corazón, exclamándote:
Alegraos, vasos de los escogidos por la gracia del Espíritu Santo;
Alégrense, intercesores del gozo eterno por nosotros.
Alégrate, pronto curaste a la anciana, débil por la enfermedad;
Alégrate por haber sorprendido a los hábiles médicos con esta curación.
Alégrate, imperecederas flores fragantes;
Regocíjate, parpadeantes rayos de inmortalidad.
Alégrate, brillando en la tierra con la majestad de los milagros;
Alégrate, en el cielo de los Ángeles de Dios glorificando.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 10
Herederos de la salvación eterna, benditos de Dios, Cirilo y María, con vuestras almas en la morada del cielo, permanecéis inseparables en Bose, pero con vuestras santas reliquias en la morada de la Virgen Inmaculada, reposáis juntos incorruptos y exudad abundante curación, guiándonos. a la Montaña de Jerusalén, clamando al Gobernante de aquella Ciudad: Aleluya.
icos 10
Eres un muro y un refugio para todos los que fluyen hacia ti, reverendo. Bo tu monasterio a la vida de los monásticos, renace una multitud de aquellos que buscan la salvación, reúnete, los salvarás de tentaciones y tentaciones, bienaventuranza, y enseñarás el trabajo monástico, y habiendo mejorado lo que deseas, te traerán palabras de acción de gracias. :
Alégrense, nuestros intercesores amantes de los niños;
Alégrate, tú que nos llevas a Cristo Dios.
Alégrate, tú que te enseñas a caminar según los mandamientos del Señor;
Alégrate, tú que te enseñas a llevar con paciencia tu cruz y seguir a nuestro Señor.
Alégrate, porque con nuestro reverendo padre Sergio tienes audacia hacia Cristo nuestro Dios y hacia su Santa Madre de Dios;
Alégrate, porque ustedes son los intercesores por nosotros indignos, que vivimos en nuestro santo monasterio, y ustedes son los gobernantes de él.
Regocíjense, porque ustedes son ayudantes, intercesores y libros de oración para este escuadrón de Dios reunido;
Alégrate, porque por tus oraciones somos preservados ilesos de los demonios y de las personas malvadas permanecemos.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 11
El canto de oración se te trae, Beatos Cirilo y María, no en el monasterio de Khotkovskaya tokmo, sino también en Vysotskaya, tu hijo fundó, reliquias de curación múltiple de tu parte de la propiedad, glorifica los milagros que realizas: el bebé tiene un enfermedad incurable, recibe de vosotros la curación, padres de inmensa alegría cumpliendo clamor de curaciones al dador de Dios: Aleluya.
icos 11
Resplandeced con una luz trirradiante, Cirilo y María, bienaventurados, con todos los santos, ahora en el Cielo al Trono del Rey de Reyes y desde allí, como lumbreras de luz, ilumináis siempre las almas de los que corren hacia el raza de tus reliquias y enseña el verdadero arrepentimiento. Por esto, glorificandote, decimos:
Alégrate, porque has terminado tu vida en el cuerpo, pero en el espíritu no te apartas de nosotros;
Alégrate, tú que con gracia santificas a los que vienen a la carrera de tus reliquias.
Alégrate, cuentas brillantes e iluminando con gracia a la gente;
Alégrate, brillo de la mente, resplandeciente con la aurora del Espíritu Santo.
Alegraos, propiciadores del Rey de los Cielos sepáis;
Regocíjense, aquellos que invocan en oración los nombres honestos de sus prontos oyentes.
Alégrate, confía en ti, según Dios, que pone ayudas maravillosas;
Alégrate, cumpliendo cada petición a su favor a todos los fieles.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 12
La gracia de Dios que te ha sido dada está guiando, rezamos diligentemente ahora, alabamos a los monjes del esquema: derrama una cálida oración por nosotros al Señor, que preserve nuestro monasterio intacto de la adversidad y el desorden, y que tenga misericordia y nos salve. , clamando a Él: Aleluya.
Icos 12
Cantando tu vida agradable a Dios, reverencia y glorificación en el cielo de Dios, bendecimos tu justo reposo, magnificamos los innumerables milagros de tus santas reliquias que fluyen y, con suerte, por tus oraciones vigilantes, te clamamos:
Alégrate, tú que has terminado tu vida terrenal más piadosamente;
Alégrate por haber recibido la corona de gloria del Rey de los Cielos.
Alégrate, denuncia en el manto de la incorrupción llena de gracia;
Alégrate, reposo incorruptible en la fragancia del santuario.
Alégrate, ciñéndote con el poder de muchos milagros;
Alégrate, porque tu honesta clínica del cáncer es una dolencia humana.
Alégrate, porque todo el que viene con fe acepta de ella dones curativos;
Alégrate, ya que nuestra morada de reliquias por el bien de la tuya es glorificada en toda la tierra de Rusia.
Alégrate, reverendo Cirilo y María, bendiciones intercesoras para nosotros ante Dios.
Kondak 13
¡Oh, gloriosos hacedores de maravillas y santos del Señor Cirilo y María! Acepta esta oración nuestra desde el fondo de nuestros corazones hacia ti que ahora te elevas y concédenos tus intercesiones en el rango de los ángeles para alcanzar el Reino de los Cielos, donde todos los santos, Ángeles y personas cantan incesantes voces de alabanza. Santísima Trinidad Dios nuestro: Aleluya, Aleluya, Aleluya.
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Oración a San Cirilo y María de Radonezh
¡Oh, siervos de Dios, reverendos Cirilo y María! Aunque hayas terminado tu vida temporal en el cuerpo, pero no te apartes de nosotros en el espíritu, guíanos a Cristo Dios, instrúyenos a caminar según los mandamientos del Señor y llevar nuestra cruz y seguir a nuestro Maestro. Usted, reverendo, junto con nuestro reverendo y dador de Dios padre Sergio, su amado hijo, tenga confianza hacia Cristo nuestro Dios y su Santa Madre de Dios. Despertad libros de oración e intercesores para nosotros, los indignos, que habitamos en vuestro santo monasterio, y vosotros sois los gobernantes de él. Sean ayudantes e intercesores de Dios para este escuadrón reunido, y aquellos que viven en este lugar y vienen con fe, mantengan sus oraciones, ilesos de los demonios y de las personas malvadas, glorifiquen a la Santísima Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora , y para siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Como estamos hablando de dos y dos, me gustaría contarles una historia entretenida sobre un niño que nació a principios del siglo XIV y estudió muy mal.
Hace 700 años, en un pequeño pueblo cerca de Rostov, nació un niño en la familia del empobrecido boyardo Kirill. Sus padres le dieron el nombre de Bartolomé.Bartolomé tenía dos hermanos. La familia vivía con sencillez y sin riquezas. Cuando llegó el momento, los niños fueron enviados a aprender a leer y escribir. Los hermanos comprendieron fácilmente los conceptos básicos de la sabiduría de los libros, pero Bartolomé no estudió bien. No importa cuánto lo intentó, ¡lo intentó! - no le dieron una carta - no podía aprender a leer de ninguna manera.
como estos problemas escolares Estuve con el muchacho Bartolomé con todas las consecuencias.
La nota:
Otrok - un adolescente en ruso antiguo
Es decir, el maestro lo regañaba todos los días, los hermanos se burlaban de él y sus padres estaban tristes y lo instaban a mostrar diligencia ... Bartolomé estaba muy preocupado porque resultó ser tan incapaz. Por la noche, antes de acostarse, y por la mañana, antes de estudiar, oraba a Dios y le pedía ayuda.
Una vez, cuando su padre lo envió a buscar los potros perdidos, Bartolomé deambuló por el bosque durante mucho tiempo y, al salir a un gran claro, vio a un monje anciano debajo de un roble. Estaba rezando por algo.
Bartholomew se inclinó ante él y se quedó cerca. Habiendo terminado la oración, el anciano monje preguntó:
¿Qué buscas y qué quieres, hijo?
El niño le contó su dolor y comenzó a pedirle al anciano que orara por él a Dios, para que le ayudara a aprender a leer y escribir.
Después de orar, el monje dijo:
- De leer y escribir, hijo, no te aflijas más - Dios te dará el conocimiento. A partir de este día, leerás y escribirás mejor que tus hermanos y compañeros.
Y asi fue. Y cuando Bartolomé creció, se hizo monje.
Si una persona decide servir a Dios y se convierte en monje, renuncia a su propio nombre y recibe uno nuevo a cambio, como una señal de que la persona anterior que vivió en el mundo "murió", y nació una nueva en su lugar. - una persona piadosa. El nuevo nombre de Bartolomé fue Sergio: Sergio de Radonezh, el gran santo ruso, intercesor de Rusia y su pueblo ante Dios.
Fue él quien fundó y construyó en la profundidad del bosque cerca de Moscú uno de nuestros monasterios más importantes y amados: el Trinity Lavra, y fue él quien bendijo al Príncipe Dmitry Donskoy para la Batalla de Kulikovo.
El oso del cuadro de Nicholas Roerich no es un invento. La bestia realmente se acostumbró a ir todos los días al padre Sergio para llevarle algo de comida. El monje empezó a dejarle comida en el tocón. El oso lo tomó y se fue. Si no encontraba la pieza habitual, permanecía de pie durante mucho tiempo, mirando a su alrededor y persistiendo. Sergio, que se distinguió por su extraordinaria amabilidad tanto con las personas como con los animales, a veces se quedaba con hambre y alimentaba al oso.
Los milagros no solo están en los cuentos de hadas -
están en la vida. ¿Quieres tener un trabajo interesante y favorito que pague un dinero decente?
Entonces, necesitas ir a un buen instituto. Y no aceptan trillizos.
Entonces, tu destino es aprender las reglas, resolver problemas, leer cuidadosamente los párrafos dados. Nadie lo hará por ti. Es imposible acostarse estúpido, y por la mañana, sin razón aparente, despertar inteligente. Ciertamente solo sucede en los cuentos de hadas.
- Bueno, ¿y el muchacho Bartolomé? algunos pueden preguntar.
Y le responderemos que algunos de estos leyeron desatentamente nuestra historia. O demasiado perezoso para pensar en ello.
El caso es que Bartolomé realmente quería y se esforzaba por aprender. Pero no tuvo éxito. Tal vez no tenía la habilidad. Esto pasa. Y cuando se dio cuenta de que su fuerza humana no era suficiente, no agitó la mano, no dijo: “Bueno, está bien. Me las arreglaré.” Le pidió ayuda a Dios. Y Dios respondió.
Os contamos esta historia para que sepáis: cada uno de vosotros en un momento difícil, cuando algo no sale bien o no hay fuerzas suficientes, también podéis hacerlo.
"La vida de Sergei Radonezh": un recordatorio de la literatura rusa antigua, que ha sobrevivido hasta nuestros días. La autoría de este libro pertenece al monje Epifanio el Sabio.
EN Rusia antigua, no muchas personas poseían una carta, en su mayoría eran monjes que crearon anales contando los eventos y personalidades de esa época.
A principios del siglo XX, se publicaron tres nuevas ediciones de la Vida de Sergei Radonezh. La obra pertenece al género de la literatura canónica.
Vida de Sergei Radonezh
El trabajo "La vida de Sergei Radonezh" describe las diferentes etapas de la vida y las hazañas del santo, que realizó. Sergio nació en 1314 en Rostov, luego la familia se mudó a la ciudad de Radonezh.
Al nacer, sus padres le pusieron el nombre de Bartolomé. Además de Bartholomew, había dos niños más en la familia. Cuando creció, él y sus hermanos fueron enviados a una escuela de la iglesia para que los niños pudieran aprender a leer y escribir. Sin embargo, el pequeño Bartolomé nunca pudo aprender a leer.
Un día conoció a un monje y le contó su problema. El monje oró, después de lo cual Bartolomé comenzó a leer muy bien. Esta fue la primera razón por la que el niño pensó en servir a Dios.
Cuando Bartolomé tenía 17 años, sus padres murieron. El dolor llevó a los tres hermanos al monasterio, donde hicieron los votos monásticos. Bartolomé tomó el nuevo nombre monástico Sergio.
Junto con sus hermanos, se fueron a vivir al bosque, para que nada les impidiera orar a Dios. Los dos hermanos de Sergio, no pudieron soportar las dificultades, y pronto partieron hacia Moscú. El monje ermitaño disfrutaba del respeto y el amor de las personas, pues siempre las ayudaba con sabios consejos.
Dmitry Donskoy se enteró del hombre santo y corrió hacia él para averiguar cómo terminaría la batalla con el ejército mongol-tártaro que se acercaba. El monje tranquilizó a Donskoy y le dio una bendición para la batalla.
Las tropas rusas pudieron derrotar a los invasores. Más tarde, Sergio inició la construcción del monasterio. Unos años más tarde el monasterio se convirtió en un refugio para personas necesitadas de cobijo y comida. La fama del monje se extendió mucho más allá de las fronteras de Rusia.
La gente vino a recibir la bendición del monje Sergei y muchos comenzaron a instalarse alrededor del monasterio. Pronto, el pueblo y el monasterio construido por San Sergio se convirtió en bella ciudad- Sergiev Posad, que ha sobrevivido hasta nuestros días.
La vida del pueblo ruso durante la vida de Sergei Radonezh
Al leer el libro "La vida de Sergei Radonezh", probablemente notó las características de la vida del pueblo ruso, que se describen en el trabajo. En la escuela donde estudió St. Sergei, no había escritorios, sino ordinarios. bancos de madera donde se colocaron los estudiantes.
Los residentes locales tomaban agua de manantiales, no de pozos. El pueblo ruso también comía comida sencilla: papilla y pan. Los niños en las familias fueron educados en el respeto por los ancianos y el respeto por la ley de Dios.
También del trabajo podemos aprender mucho sobre eventos históricos que tuvo lugar en Rusia, en particular sobre el dolor que la gente experimentó por las invasiones de las tropas mongolas-tártaras.