La población del antiguo estado ruso estaba sujeta a tributo. La colecta del tributo se llamó poliudie. Cada año, en noviembre, el príncipe con su séquito comenzó a desviarse de los territorios sujetos a él. Mientras recaudaba tributos, desempeñó funciones judiciales. El tamaño de los deberes estatales bajo los primeros príncipes de Kiev no estaba fijado y estaba regulado por la costumbre. Los intentos de los príncipes por aumentar el tributo provocaron la resistencia de la población. en 945 príncipe de kiev Igor, que intentó aumentar arbitrariamente el monto del tributo, fue asesinado por los rebeldes Drevlyan.
Tras el asesinato de Igor, su viuda, la princesa Olga, viajó por algunos lugares de Rusia y, según la crónica, "estableció fueros y lecciones", "derechos y tributos", es decir, estableció una cantidad fija de derechos. También determinó los lugares de recaudación de impuestos: "campamentos y cementerios". Polyudyu está siendo reemplazado gradualmente nueva forma recibiendo tributo - carro- entrega del tributo por parte de la población imponible en forma especial lugares designados. Como unidad de tributación se definió una economía agrícola campesina (tributo del ral, arado). En algunos casos, el tributo se tomaba del humo, es decir, de cada casa con hogar.
Casi todo el tributo recaudado por los príncipes era un artículo de exportación. A principios de la primavera, a lo largo de la cuenca alta, el tributo se enviaba a la venta a Constantinopla, donde se cambiaba por monedas de oro, telas y verduras costosas, vino y artículos de lujo. Casi todas las campañas militares de los príncipes rusos contra Bizancio estuvieron relacionadas con la provisión de las condiciones más favorables para la seguridad en las rutas comerciales de este comercio interestatal.
"Verdad rusa"
La primera información sobre la ley que existía en Rusia está contenida en los tratados de los príncipes de Kiev con los griegos, que informan sobre la llamada "ley rusa", cuyo texto no conocemos.
El monumento legal más antiguo que nos ha llegado es Russkaya Pravda. La parte más antigua de este monumento se llama "Verdad antigua" o "La verdad de Yaroslav". Tal vez sea una carta emitida por Yaroslav el Sabio en 1016 y que regula la relación de los guerreros del príncipe entre ellos y con los habitantes de Novgorod. Además de la "Verdad antigua", la composición de la "Verdad rusa" incluye las regulaciones legales de los hijos de Yaroslav el Sabio: "La verdad de los Yaroslavichs" (adoptada alrededor de 1072). "La Carta de Vladimir Monomakh" (adoptada en 1113) y algunos otros monumentos legales.
El Pravda Yaroslav habla de tal reliquia de las relaciones patriarcales-comunitarias como una disputa de sangre. Es cierto que esta costumbre ya está desapareciendo, ya que se permite reemplazar la enemistad por sangre con una multa (vira) a favor de la familia del asesinado. La "Verdad Antigua" también prevé castigos por palizas, mutilaciones, golpes con palos, cuencos, cuernos para beber, albergar a un esclavo fugitivo, daños a armas y ropa.
Para delitos penales, Russkaya Pravda prevé una multa a favor del príncipe y una recompensa a favor de la víctima. Para las infracciones penales más graves, se preveía la pérdida de todos los bienes y la expulsión de la comunidad o la prisión. El robo, el incendio provocado y el robo de caballos se consideraban delitos tan graves.
Iglesia
Además del derecho civil. Rus de Kiev también había una ley eclesiástica que regulaba la participación de la iglesia en los ingresos principescos, la gama de delitos sujetos a los tribunales eclesiásticos. Estos son los estatutos de la iglesia de los príncipes Vladimir y Yaroslav. Los delitos familiares, la brujería, la blasfemia y el juicio de personas pertenecientes a la iglesia estaban sujetos a los tribunales eclesiásticos.
Después de la adopción del cristianismo en Rusia, surge una organización eclesiástica. La Iglesia rusa se consideraba parte del Patriarcado universal de Constantinopla. su cabeza es metropolitano- Designado por el Patriarca de Constantinopla. En 1051, el Metropolitano de Kiev fue elegido por primera vez no en Constantinopla, sino en Kiev por un consejo de obispos rusos. Fue el metropolita Hilarión, destacado escritor y líder de la iglesia. Sin embargo, los posteriores metropolitanos de Kiev todavía fueron designados por Constantinopla.
Se establecieron sedes episcopales en las principales ciudades, antiguos centros principales distritos de la iglesia diócesis. Los obispos designados por el metropolitano de Kiev estaban a la cabeza de las diócesis. Todas las iglesias y monasterios ubicados en el territorio de su diócesis estaban subordinados a los obispos. Los príncipes dieron una décima parte de los tributos y cuotas recibidas para el mantenimiento de la iglesia - diezmo.
Los monasterios ocuparon un lugar especial en la organización de la iglesia. Los monasterios fueron creados como comunidades voluntarias de personas que abandonaron la familia y la vida mundana ordinaria y se dedicaron a servir a Dios. El monasterio ruso más famoso de este período fue fundado a mediados del siglo XI. Monasterio de Kiev-Pechersky. Al igual que los más altos jerarcas de la iglesia, el metropolitano y los obispos, los monasterios poseían tierras y pueblos, y se dedicaban al comercio. La riqueza acumulada en ellos se gastó en la construcción de templos, decorándolos con iconos y copiando libros. Los monasterios jugaron un papel muy importante en la vida de la sociedad medieval. La presencia de un monasterio en una ciudad o principado, según las ideas de la gente de esa época, contribuía a la estabilidad y prosperidad, ya que se creía que “las oraciones de los monjes (monjes) salvan al mundo”.
La iglesia era de gran importancia para el estado ruso. Contribuyó al fortalecimiento de la estadidad, la unificación de las tierras individuales en un solo estado. También es imposible sobrestimar la influencia de la iglesia en el desarrollo de la cultura. A través de la Iglesia, Rusia se unió a la tradición cultural bizantina, continuándola y desarrollándola.
04/04/2013 a las 07:31
V Rusia antigua la recaudación del tributo se llamaba polyudie. En noviembre de cada año, el príncipe con su séquito viajaba por los territorios sujetos a él. Además de recaudar tributos, el príncipe también realizaba funciones judiciales: era él quien resolvía todas las disputas entre los campesinos. Además, "dictaba sentencias" a ladrones y salteadores y podía ejecutarlas en el acto. No había una cuantía clara del deber, y cuando se intentaba aumentar el tributo, el pueblo resistía e incluso en ocasiones organizaba todo tipo de intrigas contra sus opresores.
Drevlyans recalcitrantes
Entonces el Príncipe Igor fue asesinado. Los anales sobre este tema dicen: “Cuando él (Igor) caminaba de regreso ... dejó que su séquito se fuera a casa, y él mismo regresó con una pequeña parte del séquito, queriendo más riqueza. Los Drevlyan, al enterarse de que volvería ... enviaron a él y le dijeron: "¿Por qué vas de nuevo? Ya he tomado mi tributo". E Igor no los escuchó ... ”(P.v.l.) Los Drevlyan se reunieron en el veche. El veche decidió: "El lobo tomó el hábito de las ovejas, luego arrastrará todo si no lo matan". Los Drevlyans se armaron bajo el liderazgo de su príncipe, Mal y mataron al escuadrón, y el propio Igor fue ejecutado.
La esposa de Igor, Olga, vengó cruelmente la muerte de su esposo. Con su séquito, puso sitio a la ciudad de Iskorosten, la quemó, conquistó a los habitantes y los obligó a pagar un tributo aún más pesado. Más tarde, la princesa estableció una cantidad fija de deberes. Se determinaron lugares para la recaudación de impuestos: campamentos y cementerios.
Poco a poco, se estableció una nueva forma de "carro" de impuestos, es decir, entrega de tributos por parte de la población en lugares especialmente designados. La agricultura campesina se utilizó como unidad de tributación, por ejemplo, un tributo de un arado, un arado. El tributo recaudado era una exportación. En Bizancio, por ejemplo, el tributo se vendía o cambiaba por los bienes necesarios: telas caras, vino, monedas de oro, frutas.
El artículo fue preparado sobre la base de materiales del sitio. http://rus-biography.ru
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Genealogía y genética
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El diseño gráfico puede ser diferente, pero es más conveniente, especialmente con esquemas grandes, encerrar cada nombre en un marco cuadrado, también es conveniente incluir las fechas de vida en él. Además, los nombres deben estar provistos de números de serie, lo que hará que sea conveniente usar el esquema (tabla) al leer el texto del pedigrí, en el que también se deben proporcionar estos números. A partir de la segunda rodilla, junto a número de serie el número del nombre del progenitor (padre) se coloca entre paréntesis, lo que es especialmente importante para facilitar la percepción del texto del pedigrí. En el lado izquierdo del diagrama, las tribus deben numerarse en números romanos, en referencia al primer fundador del clan.
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Queremos presentarles a una persona increíble, el autor de un artículo interesante y útil para genealogistas principiantes y experimentados.
Blagovo Nikita Vladimirovich, nacido en 1932, se graduó en el Instituto Electrotécnico de Leningrado, ingeniero eléctrico, Maestro de Deportes en turismo de la URSS, realizó 14 viajes turísticos difíciles, incluidos 4 viajes en los Urales del Sur, del Norte y Polar, fundador y director del Museo de la Historia del Gimnasio y la escuela real K. Maya, consultora y profesora de genealogía para escolares en el Palacio de la Creatividad Juvenil en San Petersburgo, miembro del Consejo de la Sociedad Geográfica Rusa, autora de más de 40 publicaciones, incluidas más de 15 genealógicos.
La cuantía del tributo se calculaba en proporción a los hogares, independientemente de la riqueza de sus propietarios.
Historia
Polyudye: el desvío anual del príncipe con su séquito de tierras sujetas, para cobrar tributo. Duró de noviembre a enero.
La primera mención de polyudya en las crónicas rusas, así como Descripción detallada polyudia por el emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus en su tratado "Sobre la administración del imperio", se refieren a mediados del siglo X.
El modo de vida invernal y duro de esos mismos rocíos es el siguiente. Cuando llega noviembre, sus príncipes salen de Kiev con todos los rusos y van a polyudye, es decir, una rotonda, es decir, a las tierras eslavas de los Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Severyans y otros eslavos que rinden tributo a los Ross. Alimentándose allí durante el invierno, en abril, cuando se derrite el hielo del Dniéper, regresan a Kiev, recogen y equipan sus barcos y parten hacia Bizancio.
Si hablamos de los comerciantes ar-Rus, entonces esta es una de las variedades de los eslavos. Entregan pieles de liebre, pieles de zorro negro y espadas desde los eslavos más remotos [en las afueras del país] hasta el mar de Rumian. El gobernante de ar-Rum [Bizancio] les cobra un diezmo. Si van a lo largo del Tanis, el río de los eslavos, pasan por Hamlidj, la ciudad de los jázaros. Su dueño también les cobra un diezmo. Luego navegan por el mar de Jurjan y desembarcan en cualquier orilla... A veces llevan sus mercancías desde Jurjan a Bagdad en camellos. Los traductores [para] ellos son sirvientes eunucos eslavos. Dicen ser cristianos y pagan un impuesto de capitación
El surgimiento de un fenómeno como polyudie se asoció con la expansión del poder de la Rus a parte de las tribus eslavas orientales. El patriarca Focio de Constantinopla, en relación con la guerra ruso-bizantina de 860, habla de la Rus:
esclavizando a los que vivían a su alrededor y, por lo tanto, demasiado orgullosos, ¡levantaron sus manos contra el poder romano mismo!
También se sabe acerca de las fuerzas de los participantes de polyudya:
Siempre 100-200 de ellos (Rus) van a los eslavos y los toman a la fuerza para su mantenimiento mientras están allí.
La venta de polyudya por Vyatichi en el mercado internacional y su terminación con la conquista de Vyatichi por Svyatoslav Igorevich en 966 y finalmente por Vladimir Svyatoslavich en 982 están indirectamente confirmadas por la cronología de los tesoros de monedas orientales en la cuenca del Oka.
Una de las últimas menciones de polyudia se refiere a 1190 al reinado de Vsevolod el Gran Nido en el principado de Vladimir-Suzdal. Establecido este ejemplo los investigadores calcularon velocidad media poliudya - 7-8 km por día.
No solo Constantine Porphyrogenitus, sino también las fuentes escandinavas (la saga de Harald) usan la palabra eslava ( polutaswarf).
Polyudye estaba extremadamente extendido en los sistemas sociopolíticos de Eurasia y África con un nivel de complejidad política y cultural cercano al antiguo eslavo.
notas
Fuentes
- Polyudie: un fenómeno histórico-mundial. Bajo total edición Yu. M. Kobishchanova. ed. col. Yu. M. Kobishchanov, M. S. Meyer, V. L. Yanin y otros - M., ROSSPEN, 2009. - 791 p.
- Rybakov B. A. Nacimiento de Rusia
Fundación Wikimedia. 2010 .
Sinónimos:- Presa (desambiguación)
- Balaguer, Joaquín
Vea qué es "Polyudye" en otros diccionarios:
POLYUDIE- Miércoles, viejo. desvío del distrito o región, para cobrar tributo. El mismo tributo, capitulación, capitación, que se llamaba la entrada al visitar las diócesis. Entonces existo al Gran Duque Romano en polyudi. Un tributo multitudinario, archivo, viejo. recogidos por desvío del pueblo. Y… … Diccionario dalia
poliudie- Desvío Diccionario de sinónimos rusos. polyudye n., número de sinónimos: 2 tributo (12) desvío (... Diccionario de sinónimos
POLYUDIE- en la antigua Rusia, originalmente un desvío anual del príncipe y el séquito de la población súbdita (pueblo) para cobrar tributo; luego el tributo mismo de tamaño indeterminado. En las tierras de Novgorod y Smolensk en el siglo XIT. el nombre de un servicio monetario fijo... Diccionario de Derecho
POLYUDIE- en Kievan Rus, un desvío por parte del príncipe y un escuadrón de tierras sujetas para cobrar tributo; más tarde, el tributo en sí es de tamaño indeterminado. En las tierras de Novgorod y Smolensk en el siglo XII. cuota fija... Grande diccionario enciclopédico
POLYUDIE- ("caminar entre la gente") un desvío de Kievan Rus por parte del príncipe y su séquito de áreas sujetas y tribus para cobrar tributo, y más tarde el nombre del tributo en sí. P. también se menciona en los escritos del emperador bizantino Constantino Porphyrogenitus (mediados del siglo X), crónicas y ... ... Enciclopedia Jurídica
poliudie- POLYUDIE, POLYUDIE, I; cf. este En la antigua Rusia en los siglos X-XIII: el desvío anual de la población sujeta (personas) por parte de príncipes, boyardos, gobernadores y sus combatientes para cobrar tributos. // Tal tributo en sí mismo. * * * Poliudie en antiguo estado ruso desvío por el príncipe y ... ... diccionario enciclopédico
POLYUDIE- ("caminar entre la gente"), un desvío en Kievan Rus por parte del príncipe y su séquito de áreas sujetas y tribus para cobrar tributo, más tarde el tributo en sí. Polyudye generalmente se realizaba en otoño o invierno después del final de la cosecha. Después del asesinato durante el Polyudie, Prince. Igor ... ... historia rusa
poliudie- el desvío anual de la población sujeta ("pueblo") por los antiguos príncipes rusos, boyardos, voivodas y sus guerreros en los siglos X-XIII. con el fin de alimentar y recaudar impuestos. P. está registrado en árabe (Ibn Rust, Gardizi; 10-11 siglos), bizantino ... ... Gran enciclopedia soviética
poliudie- (antiguo) deber temporal, que recaía sobre el trabajo o la población trabajadora y consistía en el mantenimiento del príncipe y su corte durante su recorrido por la región. Según Konstantin Porphyrogenitus, los desvíos se hicieron en invierno y el príncipe viajó no solo con ... Diccionario Enciclopédico F.A. Brockhaus e I. A. Efrón
POLYUDIE- (caminando entre la gente) un desvío en Kievan Rus por parte del príncipe y su séquito de áreas sujetas y tribus para cobrar tributo, más tarde el tributo en sí. P. se menciona en Op. Constantino Porphyrogenitus (mediados del siglo X), crónicas y actas (siglo XII). P. se suele hacer ... ... Enciclopedia histórica soviética
Libros
- Poliudie. Fenómeno histórico mundial, . El libro propuesto es la primera monografía colectiva del mundo dedicada específicamente al ser humano como fenómeno histórico-mundial. La monografía de Yu.M. Kobishchanov publicada doce años antes ...
Pagar (pagar) tributo. Razg. 1. a quién; a qué. Dar crédito, apreciar completamente menos de todos., algo FSRYA, 321; F 2, 23; COA, 261. 2. qué. Para seguir, actuar de acuerdo con. FSRYA, 322. 3. a quién; a qué. Prestar atención a alguien o algo. FSRYA, 322.
Rinde homenaje a la naturaleza. Jarg. ellos dicen Lanzadera. Ir al baño. Maximov, 101.
Gran diccionario de refranes rusos. - M: Grupo Olma Media. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .
Sinónimos:Vea lo que es "DAN" en otros diccionarios:
tributo homenaje y... Diccionario ortográfico ruso
tributo- tributo / ... Diccionario ortográfico morfémico
- (1) 1. El impuesto que los vencedores recaudaron del pueblo conquistado: Y los príncipes mismos sedición por el cobarde, y la inmundicia misma, con victorias que llegan a la tierra rusa, pagan tributo al blanco de la corte. 21. Tubo Meletinia fue puesto en el curatorium por el César, muchos más de mil... Diccionario-libro de referencia "El cuento de la campaña de Igor"
Y; bien. 1. En la antigua Rusia y algunos otros países: presentar, un impuesto recaudado por un príncipe, un líder militar de sus súbditos o un ganador de una tribu derrotada, pueblo. Pagar, cobrar D. Imponer un tributo. 2. Qué debe ser recompensado; vencer... ... diccionario enciclopédico
Tributo, tributo, esposas. (libro). 1. Servicio, la tarifa cobrada por el ganador de las personas derrotadas (fuente). Rusia rindió homenaje a los tártaros. 2. trans., solo unidades. Lo que se debe dar, dar algo a alguien, debido. homenaje a la amistad. Rindiendo homenaje a nuestro... Diccionario explicativo de Ushakov
Extorsión en especie o dinero de tribus o países conquistados. A veces se pagaba tributo cuando se acercaba un ejército enemigo para evitar la guerra. En el contexto de la consolidación de tribus subordinadas bajo el gobierno de un líder (príncipe, khan, rey) y en ... ... Ciencias Políticas. Diccionario.
DAN, y, esposas. 1. En los viejos tiempos: para presentar de la población o un impuesto exigido por el vencedor de los vencidos. 2. trad., qué. La deuda que debe pagarse a alguien por algo. (libro). Llevar E. respeto a n. 3. trad., qué. Concesión forzada a algo. D. moda... Diccionario explicativo de Ozhegov
Cm … Diccionario de sinónimos
Extorsión natural o monetaria a las tribus y pueblos conquistados. Conocido en Rusia desde el siglo IX. En los siglos XI-XVI. la palabra tributo significaba impuesto y renta feudal. En los siglos XIII-XV. el tributo (salida) se recolectó de los principados rusos a favor de la Horda de Oro ... Gran diccionario enciclopédico
TRIBUTO- una de las formas de explotación de la población por parte de un líder tribal o del estado; la forma de impuesto más antigua y mejor conservada. Conocido en Rusia desde el siglo IX. Entonces D. era un impuesto directo de la población dependiente del estado feudal temprano, o militar ... Enciclopedia Jurídica
Extorsión natural o monetaria a las tribus y pueblos conquistados. Conocido en Rusia desde el siglo IX. En los siglos XI XVI. la palabra D. significaba impuesto y renta feudal. En los siglos XIII-XV. reunidos de los principados rusos a favor de la Horda de Oro ... Diccionario de Derecho
Libros
- Homenaje en Sangre, V. V. Yunak. El lienzo histórico, creado por un autor joven, pero ciertamente talentoso, nos hace no solo empatizar con los héroes que vivieron en la era de las sangrientas luchas civiles del siglo XIV, sino que también explica mucho en…
En 1237-1242, las tropas de Batu Khan, durante una campaña hacia el oeste, conquistaron casi todo Europa del Este. Tras la pérdida de soberanía, los principados rusos, al igual que otras tierras conquistadas, comenzaron a rendir tributo a la Horda de Oro. Esto continuó hasta 1480. Además, muchos historiadores evalúan la carga fiscal de la Horda de diferentes maneras. Algunas fuentes afirman que la carga de los impuestos de la Horda era una carga insoportable para los campesinos rusos. Otros expertos, por el contrario, consideran que el tamaño del tributo de la Horda es bastante adecuado.
Cubrió a casi todos
La primera mención de la recaudación de impuestos a favor de kanes mongoles fechado en 1245. En la Crónica de Novgorod, los historiadores encontraron las siguientes líneas: "Y contaron en número, y comenzaron a pagarles tributo a la imati sobre ellos". Estamos hablando de un censo de la población de Rusia, organizado por los conquistadores, para determinar la cantidad de población sujeta a impuestos. Los mongoles llevaron a cabo tales cálculos estadísticos en todos los principados poco después del establecimiento de su poder.
Los representantes de la Horda de Oro tardaron varios años en agilizar el trabajo de recaudación de tributos. Hubo excepciones, por supuesto. Los residentes protestaron, organizaron levantamientos, mataron a Baskaks, recolectores de tributos. Pero estas revueltas populares a veces fueron reprimidas por los propios príncipes, que no querían provocar la ira de los mongoles.
A fines del siglo XIII, se contó toda la población de Rusia y los mongoles crearon 43 distritos fiscales (oscuridad) en el territorio de los principados locales.
Cabe destacar que antes invasión mongola la mayoría de los rusos no pagaban impuestos. Por lo tanto, el descontento de la gente fue grande.
El único estamento al que las innovaciones fiscales no afectaron en modo alguno fue al clero. En todos los países conquistados, los descendientes de Genghis Khan buscaron lograr la lealtad del clero, independientemente de su religión, esa era la política.
Al principio, al experimentar escasez de personal, los mongoles confiaron la recaudación de tributos de los principados rusos a los recaudadores de impuestos. Como regla general, las personas ricas contribuyeron con una cierta cantidad al tesoro de la Horda de Oro y, a cambio, recibieron el derecho de gravar a la población de un territorio en particular. Pero esta práctica resultó ser defectuosa. Los codiciosos recaudadores de impuestos prácticamente robaron a los habitantes de Rusia, provocando disturbios. Por lo tanto, a principios del siglo XIV, la recaudación de tributos se encomendó a los propios príncipes.
Yasak
El principal impuesto que recaudaron los conquistadores fue el llamado "yasak" (salida). Fue pagado por campesinos y artesanos. Inicialmente, el monto de este impuesto era una décima parte de los ingresos de cada familia y se pagaba en productos y bienes. Por ejemplo, los novgorodianos podrían dar a la Horda Baskak tanto pieles de plata como de marta. Pero pronto la producción natural fue reemplazada por su equivalente monetario.
Se sabe que en 1275, los habitantes del noreste de Rusia se vieron obligados a pagar cada año a los gobernantes de la Horda de Oro media hryvnia por cada arado (es decir, de una granja campesina, granja). Además, la hryvnia de plata en ese momento pesaba entre 150 y 200 g.Resulta que una familia le daba a los mongoles entre 75 y 100 g de plata anualmente. No tan poca, pero tampoco una carga fiscal insoportable.
Tamga
Comerciantes de todo tipo pagaban tamga. Es por el nombre de este impuesto que el palabra rusa"costumbres". Cabe señalar que este impuesto podría gravar tanto el capital como la facturación anual de cada comerciante individual. El tamaño del tamga mongol no se puede comparar con las tasas modernas de impuestos comerciales, especiales y tasas. Obviamente, los gobernantes de la Horda de Oro buscaron mantener la actividad comercial en los territorios que conquistaron.
Juzga por ti mismo. Los comerciantes de Persia y Asia Central por cada 240 dinares de su capital tenían que pagar 1 dinar al tesoro mongol. Y si el tamga se cobraba a partir de la facturación, entonces variaba entre un 3 y un 5 %, según la ubicación geográfica de una ciudad en particular y la presencia de rutas comerciales concurridas allí.
Dada la riqueza de los comerciantes, el monto de este impuesto no se calculaba en plata, como de los campesinos y artesanos, sino en oro. Los "oligarcas" influyentes de esa época pagaban impuestos individualmente, y los representantes de las pequeñas y medianas empresas pagaban tamga colectivamente, uniéndose en asociaciones.
Otros impuestos
Además de los dos impuestos mencionados anteriormente, que constituían la parte principal de todos los ingresos de la Horda de Oro, los mongoles recaudaban muchos otros. Entonces, para el mantenimiento de las estaciones postales, dotadas de caballos, se cobraron pozos. Posteriormente, el nombre del servicio de boxes se formó a partir de esta palabra.
Los habitantes de Rusia también tuvieron que recibir hospitalariamente a los embajadores del khan. Se les proporcionó "comida": fondos para las necesidades personales y el mantenimiento de sus allegados. Por supuesto, la ofrenda de varios obsequios a representantes influyentes de la Horda Dorada fue bien recibida.
3. Regalos
Cada príncipe, yendo a la sede del khan, trajo consigo no solo la plata y el oro recolectados, sino también cosas valiosas, artículos de lujo destinados al propio gobernante, sus asesores y familiares.
Por sí misma, la palabra turca tuzghu significa "regalos y ofrendas para los que llegaron". En la Crónica de Novgorod hay una entrada de este tipo: "Y hubo una gran confusión en Novgorod, cuando los malditos tártaros reunieron una multitud y causaron mucho daño a la gente en el campo". Estos dramáticos eventos datan de 1259.
Como han descubierto los historiadores, un año antes, los habitantes de Novgorod organizaron un motín, ya que no querían participar en el censo: la gente entendió que tan pronto como se contara su número, comenzaría el tributo. Luego, los mongoles fueron a Novgorod para tomar Tusk por la fuerza y castigar a los rebeldes.
De vez en cuando, se recopilaban "solicitudes" para diversas necesidades de los principados rusos. Por lo general, se trataba de financiar operaciones militares, a menudo llevadas a cabo por el ejército mongol junto con los escuadrones principescos.
Por la oportunidad de no enviar a sus hijos como reclutas al ejército de Mongolia, sus padres pagaron kulush.
Entonces, ¿cuánto?
Como han calculado los historiadores, multiplicando la cantidad de impuestos por la población de Rusia, cada año del yugo mongol-tártaro les costó a los habitantes de todos los principados locales entre 12 y 14 mil rublos, lo que equivalía aproximadamente a 1,5 toneladas de plata.
Esto es relativamente poco, porque las provincias chinas conquistadas por los mongoles dieron tres veces más ingresos. Y el imperio Song del sur pagó posibles incursiones pagando a los mongoles 7,5 toneladas de plata anuales y enviando caravanas enteras de camellos cargados con telas de seda. En otras palabras, los impuestos de toda China superaron las 12 toneladas del metal precioso. Es cierto que el Imperio Celestial ya era notablemente más poblado que otros países en esos años.
Si hablamos de principados individuales, entonces las cantidades variaban según la población y muchas otras circunstancias. Entonces, a mediados del siglo XIV, las tierras de Vladimir pagaron a los mongoles 5 mil rublos cada año, y al principado de Suzdal-Nizhny Novgorod, 1,5 mil rublos. las tierras de Novgorod y Tver dieron 2.000 cada una; la ciudad de Moscú - 1.280 rublos.
A modo de comparación: en ese momento, la ciudad de Astrakhan (Khadzhitarkhan), a través de la cual había un intenso comercio entre el este y el oeste, pagaba anualmente 60 mil altyns al tesoro de la Horda, lo que equivale a 1800 rublos.
Entonces, el tributo mongol fue tangible, pero no abrumador. Además, los principados rusos a menudo retrasaron los pagos, la población local se rebeló. Y en la segunda mitad del siglo XV, cuando horda de Oro comenzó a perder su antiguo poder militar, el dinero ruso no ha sido recibido en el presupuesto de los conquistadores durante años.