Los científicos no pueden decir exactamente cuándo apareció el antiguo estado ruso, incluso en nuestro tiempo. Diferentes grupos de historiadores hablan de muchas fechas, pero la mayoría coincide en una cosa: la aparición de la Antigua Rusia se puede fechar en el siglo IX. Es por eso que varias teorías del origen están muy extendidas. antiguo estado ruso, cada uno de los cuales está tratando de probar su propia versión del surgimiento de un gran estado.
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El surgimiento del antiguo estado ruso brevemente.
Como está escrito en el mundialmente famoso Cuento de los años pasados, Rurik y sus hermanos fueron llamados a reinar en Novgorod en 862. Esta fecha se convirtió para muchos en el comienzo de la cuenta regresiva del estado de la antigua Rusia. Los príncipes varegos se sentaron en los tronos en Novgorod (Rurik), Izborsk (Truvor), en Belozero (Sineus). Después de algún tiempo, Rurik logró unir las tierras presentadas bajo una sola autoridad.
Oleg, un príncipe de Novgorod, en 882 capturó Kiev para unir los grupos de tierras más importantes y luego anexó el resto de los territorios. Es de ese período de la tierra. eslavos orientales unidos en un gran estado. En otras palabras, la formación del antiguo estado ruso se remonta al siglo IX, según la mayoría de los científicos.
Las teorías más comunes sobre el origen del antiguo estado ruso.
teoría normanda 
La teoría normanda dice que los varegos, que en un momento fueron llamados al trono, pudieron organizar el estado. Estamos hablando de los hermanos que se mencionaron anteriormente. Vale la pena señalar que esta teoría se origina en The Tale of Bygone Years. ¿Por qué los varegos pudieron organizar el estado? El caso es que los eslavos supuestamente se pelearon entre ellos, incapaces de llegar a una decisión común. Los representantes de la teoría normanda dicen que los gobernantes rusos recurrieron a los príncipes extranjeros en busca de ayuda. Fue así como los vikingos establecieron el sistema estatal en Rusia.
Teoría anti-normanda
La teoría anti-normanda dice que el estado de la antigua Rusia apareció por otras razones más objetivas. Muchas fuentes históricas dicen que el estado de los eslavos orientales tuvo lugar antes que los varegos. para ese periodo desarrollo historico los normandos eran más bajos que los eslavos en nivel desarrollo político. Además, el estado no puede surgir en un día gracias a una sola persona, esto es el resultado de un largo fenómeno social. Autóctono (en otras palabras, la teoría eslava) se desarrolló gracias a sus seguidores: N. Kostomarov, M. Grushevsky. El fundador de esta teoría es el científico M. Lomonosov.
Otras teorías notables
Además de estas teorías más comunes, hay varias más. Considerémoslos con más detalle.
La TEORÍA IRANO-ESLAVA del surgimiento del estado sugiere que en el mundo había 2 tipos separados de Russ: los habitantes de Rugen (rus-alentador), así como los Rus del Mar Negro. Algunos eslovenos ilmenios invitaron a Russ-animadores. El acercamiento de los Russ ocurrió precisamente después de la unificación de las tribus en un solo estado.
La teoría del COMPROMISO, en otras palabras, se llama eslava-varangiana. Uno de los primeros en adoptar este enfoque para la formación del estado ruso fue la figura histórica Klyuchevsky. El historiador destacó una cierta área urbana, una forma política local temprana. Estamos hablando de un distrito comercial, que estaba gobernado por una ciudad fortificada. Llamó a los principados de Varangian la segunda forma política local. Después de la unificación de los principados de Varangian y la preservación de la independencia de las regiones de la ciudad, otro forma politica, llamado Gran Ducado de Kiev.
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Además, existe una teoría llamada Indo-Iranian. Esta teoría se basa en la opinión de que Rus y Rus son nacionalidades completamente diferentes que surgieron en diferentes momentos.
Vídeo: Rurik. Historia del gobierno ruso
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La formación del estado entre los eslavos orientales fue el resultado lógico de un largo proceso de descomposición del sistema tribal y la transición a una sociedad de clases.
El proceso de propiedad y estratificación social entre los miembros de la comunidad condujo a la separación de la parte más próspera de su seno. La nobleza tribal y la parte próspera de la comunidad, subyugando a la masa de miembros ordinarios de la comunidad, necesita mantener su dominio en las estructuras estatales.
La forma embrionaria de estado estuvo representada por las uniones de tribus eslavas orientales, que se unieron en superuniones, sin embargo, frágiles. Una de estas asociaciones fue, aparentemente, la unión de tribus encabezadas por el príncipe Kiy (siglo VI) Hay información sobre cierto príncipe ruso Bravlin, que luchó en la Crimea jázara-bizantina en los siglos VIII - IX. pasando de Surozh a Korchevo (de Sudak a Kerch). Los historiadores orientales hablan de la existencia en vísperas de la formación del antiguo estado ruso de tres grandes asociaciones de tribus eslavas: Kuyaba, Slavia y Artania. Kuyaba, o Kuyava, llamó entonces el área alrededor de Kyiv. Slavia ocupó el territorio en el área del lago Ilmen. Su centro era Novgorod. La ubicación de Artania, la tercera gran unión de los eslavos, no se ha establecido con precisión.
Según The Tale of Bygone Years, la dinastía principesca rusa se origina en Novgorod. En 859 el norte tribus eslavas, que luego rindió tributo a los varegos, o normandos (según la mayoría de los historiadores, inmigrantes de Escandinavia), los condujo a través del mar. Sin embargo, poco después de estos eventos, comenzó la lucha interna en Novgorod. Para
Para detener los enfrentamientos, los novgorodianos decidieron invitar a los príncipes varegos como una fuerza que se situaba por encima de las facciones opuestas. En 862, el príncipe Rurik y sus dos hermanos fueron llamados a Rusia por los novgorodianos, sentando las bases para la dinastía principesca rusa.
teoría normanda
La leyenda sobre la vocación de los príncipes varegos sirvió de base para la creación de la llamada teoría normanda del surgimiento del antiguo estado ruso. Sus autores fueron invitados en el siglo XVIII. a Rusia, los científicos alemanes G. Bayer, G. Miller y A. Schlozer. Los autores de esta teoría enfatizaron la ausencia total de requisitos previos para la formación de un estado entre los eslavos orientales. La inconsistencia científica de la teoría normanda es obvia, ya que el factor determinante en el proceso de formación del estado es la presencia de requisitos previos internos, y no las acciones de personalidades individuales, incluso sobresalientes.
Si la leyenda varega no es ficción (como creen la mayoría de los historiadores), la historia de la vocación de los varegos solo atestigua el origen normando de la dinastía principesca. La versión sobre el origen extranjero del poder era bastante típica de la Edad Media.
La fecha de formación del antiguo estado ruso se considera condicionalmente en 882, cuando el príncipe Oleg, que tomó el poder en Novgorod después de la muerte de Rurik (algunos cronistas lo llaman gobernador de Rurik), emprendió una campaña contra Kiev. Habiendo matado a Askold y Dir, que reinaban allí, unió por primera vez las tierras del norte y del sur como parte de un solo estado. Dado que la capital se trasladó de Novgorod a Kiev, este estado a menudo se llama Kievan Rus.
2. Desarrollo socioeconómico
Agricultura
La base de la economía era la agricultura. En el sur, araban principalmente con un arado, o ral, con una doble yunta de bueyes. En el norte: un arado con una reja de arado de hierro, tirado por caballos. Cultivaron principalmente cultivos de cereales: centeno, trigo, cebada, espelta, avena. También eran comunes el mijo, los guisantes, las lentejas y los nabos.
Se conocían rotaciones de cultivos de dos y tres campos. El doble campo consistía en que toda la masa de tierra cultivada se dividía en dos partes. Uno de ellos se usaba para cultivar pan, el segundo "descansaba" - estaba en barbecho. Con una rotación de cultivos de tres campos, además del barbecho y el campo de invierno, también se destacó un campo de primavera. En el norte del bosque, la cantidad de tierra cultivable antigua no era tan significativa, la agricultura de tala y quema siguió siendo la principal forma de agricultura.
Los eslavos mantuvieron un conjunto estable de animales domésticos. Cría vacas, caballos, ovejas, cerdos, cabras, aves de corral. La artesanía jugó un papel bastante importante en la economía: caza, pesca, apicultura. Con el desarrollo del comercio exterior, aumentó la demanda de pieles.
Artesanía
Los oficios y artesanías, en desarrollo, están cada vez más separados de la agricultura. Incluso en condiciones de agricultura de subsistencia, se están mejorando las técnicas artesanales caseras: el procesamiento del lino, el cáñamo, la madera y el hierro. En realidad, la producción artesanal ya contaba con más de una docena de tipos: armas, joyería, herrería, cerámica, tejido, cuero. La artesanía rusa en su nivel técnico y artístico no era inferior a la artesanía de avanzados países europeos. Las joyas, las cotas de malla, las cuchillas y las cerraduras fueron especialmente famosas.
Comercio
El comercio interno en el antiguo estado ruso estaba poco desarrollado, ya que la agricultura de subsistencia dominaba la economía. La expansión del comercio exterior se asoció con la formación de un estado que proporcionó a los comerciantes rusos rutas comerciales más seguras y los apoyó con su autoridad en los mercados internacionales. En Bizancio y los países del Este se realizó una parte significativa del tributo recaudado por los príncipes rusos. Los productos de artesanía se exportaron desde Rusia: pieles, miel, cera, productos de artesanos: armeros y orfebres, esclavos. La mayoría de los artículos de lujo fueron importados: vinos de uva, telas de seda, resinas y especias aromáticas, armas caras.
La artesanía y el comercio se concentraron en las ciudades, cuyo número creció. Los escandinavos que a menudo visitaban Rusia llamaban a nuestro país Gardarika, el país de las ciudades. En las crónicas rusas sobre XIII temprano en. se mencionan más de 200 ciudades. Sin embargo, los habitantes de las ciudades aún conservaban estrechos vínculos con la agricultura y se dedicaban a la agricultura y la ganadería.
orden social
El proceso de formación en la Rus de Kiev de las principales clases de la sociedad feudal está mal reflejado en las fuentes. Esta es una de las razones por las que la cuestión de la naturaleza y la base de clase del antiguo estado ruso es discutible. La presencia de varias estructuras económicas en la economía da motivos a varios especialistas para evaluar el estado de la antigua Rusia como un estado de clase temprana, en el que la estructura feudal existió junto con la propiedad de esclavos y el patriarcado.
La mayoría de los estudiosos apoyan la idea del académico B. D. Grekov sobre la naturaleza feudal del antiguo estado ruso, ya que el desarrollo de las relaciones feudales comenzó a partir del siglo IX. tendencia líder en el desarrollo socioeconómico de la antigua Rusia.
Feudalismo caracterizado por la propiedad completa de la tierra feudal y la propiedad incompleta de los campesinos, en relación con los cuales aplica diversas formas de coerción económica y no económica. El campesino dependiente cultiva no solo la tierra del señor feudal, sino también su propia parcela de tierra, que recibió del señor feudal o estado feudal, y es propietario de herramientas, viviendas, etc.
El proceso inicial de transformación de la nobleza tribal en propietarios de la tierra en los dos primeros siglos de la existencia del estado en Rusia se puede rastrear, principalmente, solo en material arqueológico. Se trata de ricos enterramientos de boyardos y combatientes, restos de haciendas suburbanas fortificadas (patrimonios) que pertenecieron a combatientes y boyardos de alto rango. La clase de los señores feudales también surgió al señalar a los miembros más prósperos de la comunidad, quienes convertían en propiedad parte de las tierras de cultivo comunales. La expansión de la propiedad feudal de la tierra también se vio facilitada por las incautaciones directas de las tierras comunales por parte de la nobleza tribal. El crecimiento del poder económico y político de los terratenientes llevó al establecimiento de diversas formas de dependencia de los miembros comunes de la comunidad respecto de los terratenientes.
Sin embargo, en Período de Kiev quedaba un número bastante significativo de campesinos libres, dependientes únicamente del estado. El término "campesinos" apareció en las fuentes solo en el siglo XIV. Las fuentes del período de Kievan Rus llaman a los miembros de la comunidad dependientes del estado y del Gran Duque. gente o apesta
La principal unidad social de la población agrícola siguió siendo la comunidad vecina - verv. Podría consistir en un pueblo grande o varios asentamientos pequeños. Los miembros de los vervi estaban obligados por la responsabilidad colectiva de pagar tributo, por los delitos cometidos en el territorio de los vervi, por la responsabilidad mutua. La comunidad (vervi) incluía no solo smerds-farmers, sino también smerds-artesanos (herreros, alfareros, curtidores), quienes satisfacían las necesidades de la comunidad en artesanías y trabajaban principalmente por encargo. A la persona que rompía lazos con la comunidad y no gozaba de su patrocinio se le llamaba paria.
DESDE Con el desarrollo de la propiedad feudal de la tierra, aparecen diversas formas de dependencia de la población agrícola respecto del terrateniente. Un nombre común para un campesino temporalmente dependiente era compra Este era el nombre de una persona que recibía una kupa del terrateniente: asistencia en forma de una parcela de tierra, un préstamo en efectivo, semillas, herramientas o fuerza de tiro y estaba obligada a devolver o trabajar la kupa con intereses. Otro término que se refiere a las personas dependientes es ryadovich, es decir, una persona que ha concluido un cierto acuerdo con el señor feudal, una serie y está obligada a realizar varios trabajos de acuerdo con esta serie.
En Kievan Rus, junto con las relaciones feudales, existía la esclavitud patriarcal que, sin embargo, no desempeñó un papel importante en la economía del país. Los esclavos eran llamados siervos o servicio. En primer lugar, los cautivos cayeron en la esclavitud, pero la servidumbre temporal por deudas, que cesó después del pago de la deuda, se generalizó. Los kholops se usaban comúnmente como sirvientes domésticos. En algunas haciendas también existían los llamados siervos arados, plantados en el suelo y que tenían su propio
economía.
Votchina
La principal célula de la economía feudal era la hacienda. Consistía en un estado principesco o boyardo y comunidades dependientes-verveys. En la finca había un patio y mansiones del propietario, papeleras y graneros con "abundancia", es decir, provisiones, viviendas de sirvientes y otras edificaciones. Los gerentes especiales estaban a cargo de varios sectores de la economía: tiunas Y guardián de la llave, al frente de toda la administración patrimonial estaba bombero. Por regla general, los artesanos al servicio de la casa señorial trabajaban en el patrimonio boyardo o principesco. Los artesanos podían ser siervos o estar en alguna otra forma de dependencia del votchinnik. La economía patrimonial tenía un carácter natural y estaba enfocada al consumo interno del propio señor feudal y de sus servidores. Las fuentes no permiten juzgar unívocamente la forma de explotación feudal dominante en el patrimonio. Es posible que una parte de los campesinos dependientes cultivara corvee, otra pagara al terrateniente en especie.
La población urbana también cayó en la dependencia de la administración principesca o de la élite feudal. Cerca de las ciudades, los grandes señores feudales solían fundar asentamientos especiales para artesanos. Con el fin de atraer a la población, los dueños de los pueblos otorgaron ciertos beneficios, exenciones temporales de impuestos, etc. En consecuencia, tales asentamientos artesanales se denominaron libertades o asentamientos.
La expansión de la dependencia económica, el aumento de la explotación provocó la resistencia de la población dependiente. La forma más común fue la fuga de personas dependientes. Esto también se evidencia por la severidad del castigo previsto para tal escape: convertirse en un completo siervo "blanqueado". Los datos sobre diversas manifestaciones de la lucha de clases se encuentran en Russkaya Pravda. Se refiere a violaciones de límites de predios, incendio de árboles laterales, asesinatos de representantes de la administración patrimonial y robo de bienes.
3. Política de la primera príncipes de kiev
siglo 10
Después de Oleg (879-912), reinó Igor, que se llama Igor el Viejo (912-945) y se considera hijo de Rurik. Después de su muerte durante la recaudación de tributos en la tierra de los Drevlyans en 945, quedó su hijo Svyatoslav, que en ese momento tenía cuatro años. La viuda de Igor, la princesa Olga, se convirtió en regente bajo su mando. Las crónicas caracterizan a la princesa Olga como una gobernante sabia y enérgica.
Hacia el año 955, Olga viajó a Constantinopla, donde se convirtió al cristianismo. Esta visita fue también de gran importancia política. Al regresar de Constantinopla, Olga transfirió oficialmente el poder a su hijo Svyatoslav (957-972).
Svyatoslav, en primer lugar, fue un príncipe guerrero que buscó acercar a Rusia a las mayores potencias del mundo de entonces. Todo ello corta vida tuvo lugar en campañas y batallas casi continuas: derrotó al Khazar Khaganate, infligió una aplastante derrota a los pechenegos cerca de Kiev, hizo dos viajes a los Balcanes.
Después de la muerte de Svyatoslav, su hijo Yaropolk (972-980) se convirtió en Gran Duque. En 977, Yaropolk se peleó con su hermano, el príncipe Oleg de Drevlyansk, y comenzó las hostilidades contra él. Los escuadrones de Drevlyansk del Príncipe Oleg fueron derrotados y él mismo murió en la batalla. Las tierras de Drevlyane se anexaron a Kiev.
Después de la muerte de Oleg, el tercer hijo de Svyatoslav Vladimir, que reinó en Novgorod, huyó a los varegos. Yaropolk envió a sus diputados a Novgorod y así se convirtió en el único gobernante de todo el antiguo estado ruso.
Al regresar dos años después a Novgorod, el príncipe Vladimir expulsó a los gobernadores de Kiev de la ciudad y entró en guerra con Yaropolk. El núcleo principal del ejército de Vladimir era un escuadrón de mercenarios varegos, que venía con él.
Un feroz enfrentamiento entre las tropas de Vladimir y Yaropolk tuvo lugar en 980 en el Dnieper, cerca de la ciudad de Lyubech. La victoria fue ganada por el escuadrón de Vladimir, y el Gran Duque Yaropolk pronto fue asesinado. El poder en todo el estado pasó a manos del Gran Duque Vladimir Svyatoslavich (980-1015).
El apogeo del antiguo estado ruso
Durante el reinado de Vladimir Svyatoslavich, las ciudades de Cherven se anexaron al antiguo estado ruso: tierras eslavas orientales a ambos lados de los Cárpatos, la tierra de los Vyatichi. La línea de fortalezas creada en el sur del país brindó una protección más efectiva al país de los nómadas pechenegos.
Vladimir buscó no solo la unificación política de las tierras eslavas orientales. Quería reforzar esta asociación con la unidad religiosa, unificando las creencias paganas tradicionales. De los numerosos dioses paganos, eligió seis, a los que proclamó deidades supremas en el territorio de su estado. Ordenó colocar las figuras de estos dioses (Dazhd-bog, Khors, Stribog, Semargl y Mokosh) junto a su torre en una alta colina de Kiev. El panteón estaba encabezado por Perun, el dios del trueno, patrón de príncipes y combatientes. La adoración de otros dioses fue severamente perseguida.
Sin embargo, la reforma pagana, llamada primera reforma religiosa no satisfizo al príncipe Vladimir. Realizado de forma violenta y en el menor tiempo posible, no podía tener éxito. Además, no tuvo ningún efecto sobre el prestigio internacional del antiguo estado ruso. poderes cristianos Rusia pagana percibido como un estado bárbaro.
Los lazos largos y fuertes entre Rusia y Bizancio finalmente llevaron al hecho de que en 988 Vladimir adoptó cristianismo en su versión ortodoxa. La penetración del cristianismo en Rusia comenzó mucho antes de que fuera reconocida como la religión oficial del estado. La princesa Olga y el príncipe Yaropolk eran cristianos. La adopción del cristianismo equiparó a Kievan Rus con los estados vecinos, el cristianismo tuvo un gran impacto en la vida y las costumbres de la antigua Rusia, las relaciones políticas y legales. El cristianismo, con su sistema teológico y filosófico más desarrollado en comparación con el paganismo, y su culto más complejo y magnífico, dio un gran impulso al desarrollo de la cultura y el arte rusos.
Para consolidar su poder en varias partes vasto estado, Vladimir nombró a sus hijos gobernadores en varias ciudades y tierras de Rusia. Después de la muerte de Vladimir, comenzó una feroz lucha por el poder entre sus hijos.
Uno de los hijos de Vladimir, Svyatopolk (1015-1019), tomó el poder en Kiev y se declaró Gran Duque. Por orden de Svyatopolk, tres de sus hermanos fueron asesinados: Boris de Rostov, Gleb de Murom y Svyatoslav Drevlyansky.
Yaroslav Vladimirovich, quien ocupó el trono en Novgorod, entendió que él también estaba en peligro. Decidió oponerse a Svyatopolk, quien pidió la ayuda de los pechenegos. El ejército de Yaroslav estaba formado por mercenarios novgorodianos y varegos. La guerra interna entre los hermanos terminó con la huida de Svyatopolk a Polonia, donde murió pronto. Yaroslav Vladimirovich se estableció como Gran Duque de Kiev (1019-1054).
En 1024, su hermano Mstislav Tmutarakansky se opuso a Yaroslav. Como resultado de esta lucha, los hermanos dividieron el estado en dos partes: el área al este del Dnieper pasó a Mstislav, y el territorio al oeste del Dnieper permaneció con Yaroslav. Después de la muerte de Mstislav en 1035, Yaroslav se convirtió en el príncipe soberano de la Rus de Kiev.
La época de Yaroslav es el apogeo de la Rus de Kiev, que se ha convertido en uno de los estados más fuertes de Europa. Los soberanos más poderosos en ese momento buscaron una alianza con Rusia.
transportador poder supremo en
Los primeros signos de fragmentación
Se consideraba que toda la familia principesca era el estado de Kiev, y cada príncipe individual se consideraba solo un propietario temporal del principado, que obtenía a cambio de antigüedad. Tras la muerte del Gran Duque, no fue su hijo mayor quien “se sentó” en su lugar, sino el mayor de la familia entre los príncipes. Su herencia vacante también pasó al siguiente en antigüedad entre el resto de los príncipes. Así, los príncipes se trasladaron de una zona a otra, de menos a más rica y prestigiosa. A medida que aumentaba la familia principesca, el cálculo de la antigüedad se hacía cada vez más difícil. Los boyardos de ciudades y tierras individuales intervinieron en las relaciones de los príncipes. Los príncipes capaces y dotados buscaban elevarse por encima de sus parientes mayores.
Después de la muerte de Yaroslav el Sabio, Rusia entró en un período de lucha principesca. Sin embargo, todavía es imposible hablar de fragmentación feudal en este momento. Llega cuando finalmente se forman principados separados: tierras con sus capitales y sus dinastías principescas se fijan en estas tierras. La lucha entre los hijos y nietos de Yaroslav el Sabio seguía siendo una lucha destinada a mantener el principio de propiedad tribal de Rusia.
Yaroslav el Sabio antes de su muerte dividió la tierra rusa entre sus hijos: Izyaslav (1054-1073, 1076-1078), Svyatoslav (1073-1076) y Vsevolod (1078-1093). El reinado del último de los hijos de Yaroslav, Vsevolod, fue especialmente inquieto: los príncipes más jóvenes estaban ferozmente enemistados por los destinos, los Polovtsy atacaban a menudo las tierras rusas. El hijo de Svyatoslav, el príncipe Oleg, entabló relaciones aliadas con Polovtsy y los llevó repetidamente a Rusia.
Vladimir Monómaco
Después de la muerte del príncipe Vsevolod, su hijo Vladimir Monomakh tuvo posibilidades reales de tomar el trono principesco. Pero la presencia en Kiev de un grupo boyardo bastante poderoso, opuesto a los descendientes de Vsevolod a favor de los hijos del príncipe Izyaslav, que tenían más derechos sobre la mesa principesca, obligó a Vladimir Monomakh a abandonar la lucha por la mesa de Kiev.
El nuevo Gran Duque Svyatopolk II Izyaslavich (1093-1113) resultó ser un comandante débil e indeciso y un mal diplomático. Su especulación con el pan y la sal durante la hambruna, el patrocinio de los usureros causó amargura entre la gente de Kiev. La muerte de este príncipe sirvió como señal para un levantamiento popular. La gente del pueblo derrotó el patio de los mil de Kiev, los patios de los usureros. La Duma Boyar invitó al Príncipe Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), popular entre la gente, a la mesa de Kiev. Las crónicas en su mayor parte dan una evaluación entusiasta del reinado y la personalidad de Vladimir Monomakh, llamándolo un príncipe ejemplar. Vladimir Monomakh logró mantener toda la tierra rusa bajo su dominio.
Después de su muerte, la unidad de Rusia todavía se mantuvo bajo su hijo Mstislav el Grande (1125-1132), después de lo cual Rusia finalmente se desintegró en tierras-principados independientes separados.
4. Primera monarquía feudal
Control
El antiguo estado ruso fue una de las primeras monarquías feudales. Kiev estaba a la cabeza del estado. Gran Duque.
Los parientes del Gran Duque estaban a cargo de ciertas tierras del país - príncipes del apacentamiento o su posadniki. Para gobernar el país, el Gran Duque fue asistido por un consejo especial: pensamiento boyardo, que incluía príncipes menores, representantes de la nobleza tribal: boyardos, combatientes.
El escuadrón principesco ocupó un lugar importante en el liderazgo del país. El equipo senior en realidad coincidió en composición con el pensamiento boyardo. De los guerreros mayores, los gobernadores principescos generalmente fueron designados para las ciudades más grandes. Los guerreros más jóvenes (jóvenes, gridi, niños) realizaban los deberes de pequeños mayordomos y sirvientes en tiempos de paz, y en el ejército eran guerreros. Por lo general, disfrutaban de parte de los ingresos principescos, como las tasas judiciales. El príncipe compartió con el escuadrón más joven el tributo recaudado y el botín militar. El primer equipo tenía otras fuentes de ingresos. En las primeras etapas de la existencia del antiguo estado ruso, los combatientes de alto rango recibieron del príncipe el derecho a tributar de un determinado territorio. Con el desarrollo de las relaciones feudales, se convirtieron en propietarios de tierras, propietarios de haciendas. Los príncipes locales, los combatientes de alto rango tenían sus propios escuadrones y pensamientos de boyardos.
Las fuerzas militares del antiguo estado ruso consistían en destacamentos de guerreros profesionales: guerreros principescos y boyardos y la milicia popular, que se reunían en ocasiones especialmente importantes. La caballería jugó un papel importante en el ejército, adecuada para luchar contra los nómadas del sur y para campañas de larga distancia. La caballería estaba formada principalmente por vigilantes. Los príncipes de Kiev también tenían una importante flota de torres y realizaron expediciones militares y comerciales de largo alcance.
Además del príncipe y el escuadrón, jugó un papel importante en la vida del antiguo estado ruso. veche. En algunas ciudades, por ejemplo, en Novgorod, actuó constantemente, en otras se recolectó solo en casos de emergencia.
colección de homenaje
La población del antiguo estado ruso estaba sujeta a tributo. La colecta del tributo se llamó poliudie. Cada año, en noviembre, el príncipe con su séquito comenzó a desviarse de los territorios sujetos a él. Mientras recaudaba tributos, desempeñó funciones judiciales. El tamaño de los deberes estatales bajo los primeros príncipes de Kiev no estaba fijado y estaba regulado por la costumbre. Los intentos de los príncipes por aumentar el tributo provocaron la resistencia de la población. En 945, el príncipe Igor de Kiev, que trató de aumentar arbitrariamente la cantidad del tributo, fue asesinado por los rebeldes de Drevlyan.
Tras el asesinato de Igor, su viuda, la princesa Olga, viajó por algunos lugares de Rusia y, según la crónica, “estableció estatutos y lecciones”, “tributos y tributos”, es decir, estableció una cantidad fija de deberes. También determinó los lugares de recaudación de impuestos: "campamentos y cementerios". Polyudyu está siendo reemplazado gradualmente nueva forma recibiendo tributo - carro- entrega del tributo por parte de la población imponible en forma especial lugares designados. Como unidad de tributación se definió una economía agrícola campesina (tributo del ral, arado). En algunos casos, el tributo se tomaba del humo, es decir, de cada casa con hogar.
Casi todo el tributo recaudado por los príncipes era un artículo de exportación. a principios de primavera, a lo largo de la hondonada alta, el tributo se enviaba a la venta a Constantinopla, donde se cambiaba por monedas de oro, telas y verduras costosas, vino y artículos de lujo. Casi todas las campañas militares de los príncipes rusos contra Bizancio estuvieron relacionadas con la provisión de las condiciones más favorables para la seguridad en las rutas comerciales de este comercio interestatal.
"Verdad rusa"
La primera información sobre el sistema de derecho que existía en Rusia está contenida en los tratados de los príncipes de Kiev con los griegos, donde se informa sobre la llamada "ley rusa", cuyo texto no conocemos.
El monumento legal más antiguo que nos ha llegado es Russkaya Pravda. La parte más antigua de este monumento se llama la "Verdad antigua" o "La verdad de Yaroslav". Posiblemente, es una carta emitida por Yaroslav el Sabio en 1016 y que regula la relación de los guerreros del príncipe entre ellos y con los habitantes de Novgorod. Además de la "Verdad antigua", la "Verdad rusa" incluye las regulaciones legales de los hijos de Yaroslav el Sabio: "La verdad de los Yaroslavichs" (adoptada alrededor de 1072). "La Carta de Vladimir Monomakh" (adoptada en 1113) y algunos otros monumentos legales.
El Pravda Yaroslav habla de tal reliquia de las relaciones patriarcales-comunitarias como una disputa de sangre. Es cierto que esta costumbre ya está desapareciendo, ya que se permite reemplazar la enemistad por sangre con una multa (vira) a favor de la familia del asesinado. La "Verdad Antigua" también prevé castigos por palizas, mutilaciones, golpes con palos, cuencos, cuernos para beber, albergar a un esclavo fugitivo, daños a armas y ropa.
Para delitos penales, Russkaya Pravda prevé una multa a favor del príncipe y una recompensa a favor de la víctima. Para las infracciones penales más graves, se preveía la pérdida de todos los bienes y la expulsión de la comunidad o la prisión. El robo, el incendio provocado y el robo de caballos se consideraban delitos tan graves.
Iglesia
Además de la ley civil en Kievan Rus, también existía la ley eclesiástica, que regulaba la participación de la iglesia en los ingresos principescos, la gama de delitos sujetos a la corte eclesiástica. Estos son los estatutos de la iglesia de los príncipes Vladimir y Yaroslav. Los delitos familiares, la brujería, la blasfemia y el juicio de personas pertenecientes a la iglesia estaban sujetos a los tribunales eclesiásticos.
Después de la adopción del cristianismo en Rusia, surge una organización eclesiástica. La Iglesia rusa se consideraba parte del Patriarcado universal de Constantinopla. su cabeza es metropolitano- Designado por el Patriarca de Constantinopla. En 1051, el Metropolitano de Kiev fue elegido por primera vez no en Constantinopla, sino en Kiev por un consejo de obispos rusos. Era el metropolita Hilarión, destacado escritor y figura eclesiástica. Sin embargo, los posteriores metropolitanos de Kiev todavía fueron designados por Constantinopla.
En las grandes ciudades, se establecieron sedes episcopales, que eran los centros de los grandes distritos eclesiásticos: diócesis. Los obispos designados por el metropolitano de Kiev estaban a la cabeza de las diócesis. Todas las iglesias y monasterios ubicados en el territorio de su diócesis estaban subordinados a los obispos. Los príncipes dieron una décima parte de los tributos y cuotas recibidas para el mantenimiento de la iglesia - diezmo.
Los monasterios ocuparon un lugar especial en la organización de la iglesia. Los monasterios fueron creados como comunidades voluntarias de personas que abandonaron la familia y la vida mundana ordinaria y se dedicaron a servir a Dios. El monasterio ruso más famoso de este período fue fundado a mediados del siglo XI. Monasterio de Kiev-Pechersky. Al igual que los más altos jerarcas de la iglesia, el metropolitano y los obispos, los monasterios poseían tierras y pueblos, y se dedicaban al comercio. La riqueza acumulada en ellos se gastó en la construcción de templos, decorándolos con iconos y copiando libros. Los monasterios jugaron un papel muy importante en la vida de la sociedad medieval. La presencia de un monasterio en una ciudad o principado, según las ideas de la gente de esa época, contribuía a la estabilidad y prosperidad, ya que se creía que “las oraciones de los monjes (monjes) salvan al mundo”.
La iglesia era de gran importancia para el estado ruso. Contribuyó al fortalecimiento de la estadidad, la unificación de las tierras individuales en un solo estado. También es imposible sobrestimar la influencia de la iglesia en el desarrollo de la cultura. A través de la Iglesia, Rusia se unió a la tradición cultural bizantina, continuándola y desarrollándola.
5. Política exterior
Las principales tareas a las que se enfrenta la política exterior El antiguo estado ruso fue la lucha contra los nómadas esteparios, la protección de las rutas comerciales y la provisión de las relaciones comerciales más favorables con el Imperio bizantino.
Relaciones ruso-bizantinas
El comercio de Rusia y Bizancio tenía un carácter estatal. En los mercados de Constantinopla, se vendió una parte importante del tributo recaudado por los príncipes de Kiev. Los príncipes trataron de proveer para sí mismos lo más condiciones favorables en este comercio, intentaron fortalecer sus posiciones en Crimea y la región del Mar Negro. Los intentos de Bizancio de limitar la influencia rusa o violar los términos de intercambio llevaron a enfrentamientos militares.
Bajo el Príncipe Oleg, las fuerzas combinadas del estado de Kiev sitiaron la capital de Bizancio, Constantinopla (el nombre ruso es Tsargrad) y obligaron al emperador bizantino a firmar un acuerdo comercial beneficioso para Rusia (911). Nos ha llegado otro tratado con Bizancio, concluido después de la campaña menos exitosa del príncipe Igor contra Constantinopla en 944.
De acuerdo con los acuerdos, los comerciantes rusos llegaban a Constantinopla todos los veranos para la temporada comercial y vivían allí durante seis meses. Se asignó un cierto lugar en las afueras de la ciudad para su residencia. Según el acuerdo de Oleg, los comerciantes rusos no pagaban ningún impuesto, el comercio era predominantemente trueque.
El Imperio bizantino buscó atraer a los estados vecinos a una lucha entre ellos para debilitarlos y someterlos a su influencia. Así, el emperador bizantino Nicéforo Foka intentó utilizar las tropas rusas para debilitar a la Bulgaria del Danubio, con la que Bizancio libró una larga y agotadora guerra. En 968, las tropas rusas del príncipe Svyatoslav Igorevich invadieron Bulgaria y ocuparon varias ciudades a lo largo del Danubio, de las cuales la más importante fue Pereyaslavets, un gran centro comercial y político en la parte baja del Danubio. La exitosa ofensiva de Svyatoslav fue vista como una amenaza a la seguridad. imperio Bizantino y su influencia en los Balcanes. Probablemente bajo la influencia de la diplomacia griega, los pechenegos atacaron la debilitada ciudad de Kiev en 969. Svyatoslav se vio obligado a regresar a Rusia. Tras la liberación de Kiev, realizó un segundo viaje a Bulgaria, actuando ya en alianza con el zar búlgaro Boris contra Bizancio.
La lucha contra Svyatoslav fue dirigida por el nuevo emperador bizantino John Tzimiskes, uno de los comandantes prominentes del imperio. En la primera batalla, los escuadrones ruso y búlgaro derrotaron a los bizantinos y los pusieron en fuga. Persiguiendo al ejército en retirada, las tropas de Svyatoslav capturaron varios ciudades importantes y llegó a Adrianópolis. Cerca de Adrianópolis, se concluyó la paz entre Svyatoslav y Tzimiskes. El grueso de las escuadras rusas volvió a Pereyaslavets. Esta paz se concluyó en el otoño y en la primavera Bizancio lanzó una nueva ofensiva. El rey búlgaro se pasó al bando de Bizancio.
El ejército de Svyatoslav de Pereyaslavets se trasladó a la fortaleza de Dorostol y se preparó para la defensa. Después de un asedio de dos meses, John Tzimisces le ofreció a Svyatoslav hacer las paces. Según este acuerdo, las tropas rusas abandonaron Bulgaria. Se restablecieron las relaciones comerciales. Rusia y Bizancio se convirtieron en aliados.
La última gran campaña contra Bizancio se realizó en 1043. El motivo fue el asesinato de un comerciante ruso en Constantinopla. Al no haber recibido una satisfacción digna por el insulto, el príncipe Yaroslav el Sabio envió una flota a las costas bizantinas, encabezada por su hijo Vladimir y el gobernador Vyshata. A pesar de que la tormenta dispersó a la flota rusa, los barcos bajo el mando de Vladimir lograron infligir un daño significativo a la flota griega. En 1046, se concluyó la paz entre Rusia y Bizancio, que, según la tradición de esa época, se aseguró mediante una unión dinástica: el matrimonio del hijo de Yaroslav Vsevolodovich con la hija del emperador Constantino Monomakh.
La derrota del Khazar Khaganate
El vecino del antiguo estado ruso era Khazar Khaganate, ubicado en el Bajo Volga y en el Mar de Azov. Los jázaros eran un pueblo seminómada de origen túrquico. Su capital, Itil, ubicada en el delta del Volga, se convirtió en un importante centro comercial. Durante el apogeo del estado jázaro, algunas tribus eslavas rindieron tributo a los jázaros.
El Khazar Khaganate tenía en sus manos puntos clave en las rutas comerciales más importantes: las desembocaduras del Volga y el Don, el estrecho de Kerch, el cruce entre el Volga y el Don. Los puestos aduaneros allí establecidos recaudaban importantes derechos comerciales. Los altos pagos aduaneros tuvieron un impacto negativo en el desarrollo del comercio en la antigua Rusia. A veces, los Khazar Khagans (gobernantes del estado) no estaban contentos con tarifas comerciales, detuvo y robó caravanas mercantes rusas que regresaban del Mar Caspio.
En la segunda mitad del siglo X. comenzó la lucha sistemática de los escuadrones rusos con Khazar Khaganate. En 965, el príncipe de Kyiv Svyatoslav derrotó al estado jázaro. Después de eso, el Bajo Don fue nuevamente colonizado por los eslavos, y la antigua fortaleza jázara Sarkel (nombre ruso Belaya Vezha) se convirtió en el centro de este territorio. En la orilla Estrecho de Kerch formado principado ruso con el centro en Tmutarakan. Esta ciudad con un gran puerto marítimo se convirtió en un puesto avanzado de Rusia en el Mar Negro. A finales del siglo décimo Los escuadrones rusos realizaron una serie de campañas en la costa del Caspio y en las regiones esteparias del Cáucaso.
Lucha contra los nómadas
En el siglo X y principios del XI. Las tribus nómadas de los pechenegos vivían en las orillas derecha e izquierda del Bajo Dnieper, quienes realizaron ataques rápidos y decisivos en las tierras y ciudades rusas. Para protegerse contra los pechenegos, los príncipes rusos construyeron cinturones de estructuras defensivas de ciudades fortificadas, murallas, etc. La primera información sobre tales ciudades fortificadas alrededor de Kiev se remonta a la época del Príncipe Oleg.
En 969, los pechenegos, dirigidos por el príncipe Kurei, sitiaron Kiev. El príncipe Svyatoslav en ese momento estaba en Bulgaria. Al frente de la defensa de la ciudad estaba su madre, la princesa Olga. A pesar de la difícil situación (falta de personas, falta de agua, incendios), la gente de Kiev logró resistir hasta la llegada del escuadrón principesco. Al sur de Kiev, cerca de la ciudad de Rodnya, Svyatoslav derrotó por completo a los pechenegos e incluso capturó al príncipe Kurya. Y tres años después, durante un enfrentamiento con los pechenegos en el área de los rápidos del Dnieper, el príncipe Svyatoslav fue asesinado.
Bajo el mando del príncipe Vladimir el Santo se construyó una poderosa línea defensiva en las fronteras del sur. Se construyeron fortalezas en los ríos Stugna, Sula, Desna y otros. Los más grandes fueron Pereyaslavl y Belgorod. Estas fortalezas tenían guarniciones militares permanentes reclutadas entre los combatientes (“ Las mejores personas”) de varias tribus eslavas. Deseando atraer todas las fuerzas a la defensa del estado, el príncipe Vladimir reclutó en estas guarniciones principalmente a representantes de las tribus del norte: eslovenos, krivichi, vyatichi.
Después de 1136, los pechenegos dejaron de representar una amenaza seria para el estado de Kiev. Según la leyenda, en honor a la victoria decisiva sobre los pechenegos, el príncipe Yaroslav el Sabio construyó la Catedral de Santa Sofía en Kiev.
A mediados del siglo XI. Los pechenegos fueron expulsados de las estepas del sur de Rusia hacia el Danubio por las tribus de habla turca de los kipchaks que vinieron de Asia. En Rusia se les llamó Polovtsy, ocuparon el Cáucaso del Norte, parte de Crimea, todas las estepas del sur de Rusia. Los polovtsianos eran un oponente muy fuerte y serio, a menudo haciendo campañas contra Bizancio y Rusia. La posición del antiguo estado ruso se complicó aún más por el hecho de que la lucha principesca que comenzó en ese momento aplastó sus fuerzas, y algunos príncipes, tratando de usar los destacamentos polovtsianos para tomar el poder, trajeron enemigos a Rusia. La expansión polovtsiana fue especialmente significativa en la década de los 90. Siglo 11 cuando los khans polovtsianos incluso intentaron tomar Kiev. A finales del siglo XI. se hicieron intentos de organizar campañas en toda Rusia contra los polovtsianos. Al frente de estas campañas estaba el príncipe Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Los escuadrones rusos lograron no solo recuperar las ciudades rusas capturadas, sino también atacar a los polovtsianos en su territorio. En 1111, las tropas rusas tomaron la capital de una de las formaciones tribales polovtsianas, la ciudad de Sharukan (no lejos de la moderna Járkov). Después de eso, parte de Polovtsy emigró al norte del Cáucaso. Sin embargo, el peligro polovtsiano no fue eliminado. A lo largo del siglo XII. hubo enfrentamientos militares entre los príncipes rusos y los khans polovtsianos.
Importancia internacional del antiguo estado ruso
El antiguo estado ruso, en términos de su posición geográfica, ocupaba un lugar importante en el sistema de Europa y países asiáticos y fue uno de los más fuertes de Europa.
La lucha constante contra los nómadas protegió de la ruina una cultura agrícola superior y contribuyó a la seguridad del comercio. El comercio de Europa Occidental con los países del Cercano y Medio Oriente, con el Imperio bizantino, dependía en gran medida de los éxitos militares de las escuadras rusas.
Los lazos matrimoniales de los príncipes de Kiev dan testimonio de la importancia internacional de Rusia. Vladimir el Santo estaba casado con la hermana de los emperadores bizantinos, Anna. Yaroslav el Sabio, sus hijos e hijas se relacionaron con los reyes de Noruega, Francia, Hungría, Polonia, emperadores bizantinos. La hija Anna era la esposa del rey francés Enrique I. El hijo Vsevolod está casado con la hija del emperador bizantino, y su nieto Vladimir, el hijo de la princesa bizantina, se casó con la hija del último rey anglosajón Harald.
6. Cultura
epopeyas
Las páginas heroicas de la historia del antiguo estado ruso, relacionadas con su defensa de los peligros externos, se reflejaron en las epopeyas rusas. La epopeya es un nuevo género épico que surge en el siglo X. El ciclo épico más extenso está dedicado al príncipe Vladimir Svyatoslavich, quien defendió activamente a Rusia de los pechenegos. En las epopeyas, la gente lo llamaba el Sol Rojo. Uno de los personajes principales de este ciclo fue el hijo campesino, el héroe Ilya Muromets, el defensor de todos los ofendidos y desafortunados.
En la imagen del Príncipe Vladimir el Sol Rojo, los científicos ven a otro príncipe: Vladimir Monomakh. La gente creó en las epopeyas una imagen colectiva del príncipe: el defensor de Rusia. Cabe señalar que los eventos, aunque heroicos, pero de menor importancia para la vida de las personas, como las campañas de Svyatoslav, no se reflejaron en la poesía épica popular.
Escribiendo
Tratado del príncipe Oleg con los griegos en 911. compilado en griego y ruso, es uno de los primeros monumentos de la escritura rusa. La adopción del cristianismo por parte de Rusia aceleró significativamente la difusión de la educación. Contribuyó a la penetración generalizada de la literatura y el arte bizantinos en Rusia. Los logros de la cultura bizantina llegaron inicialmente a Rusia a través de Bulgaria, donde en ese momento ya había un suministro significativo de literatura tanto traducida como original en un idioma eslavo comprensible en Rusia. Los monjes misioneros búlgaros Cirilo y Metodio, que vivieron en el siglo IX, son considerados los creadores del alfabeto eslavo.
Con la adopción del cristianismo, se asocia el surgimiento de las primeras instituciones educativas. Según la crónica, inmediatamente después del bautismo de la gente de Kiev, San Vladimir organizó una escuela en la que debían estudiar los hijos de las "mejores personas". Durante la época de Yaroslav el Sabio, más de 300 niños estudiaron en la escuela de la Catedral de Santa Sofía. Los monasterios también fueron escuelas originales. Copiaron libros de la iglesia y estudiaron el idioma griego. Por regla general, los monasterios también tenían escuelas para los laicos.
La alfabetización estaba bastante extendida entre la población urbana. Esto se evidencia en las inscripciones de graffiti en las cosas y las paredes de los edificios antiguos, así como en las letras de corteza de abedul que se encuentran en Novgorod y en algunas otras ciudades.
Literatura
Además de las obras griegas y bizantinas traducidas, Rusia tiene su propio obras literarias. En el antiguo estado ruso, surgió un tipo especial de composición histórica: los anales. Basado en registros meteorológicos grandes eventos Se recopilaron crónicas. La crónica rusa antigua más famosa es El cuento de los años pasados, que cuenta la historia de la tierra rusa, comenzando con el asentamiento de los eslavos y los príncipes legendarios Kyi, Shchek y Khoriv.
El príncipe Vladimir Monomakh no solo fue un destacado estadista, sino también un escritor. Fue el autor de Enseñanzas para los niños, las primeras memorias en la historia de la literatura rusa. En la "Instrucción", Vladimir Monomakh dibuja la imagen de un príncipe ideal: un buen cristiano, un estadista sabio y un guerrero valiente.
El primer metropolitano ruso, Hilarion, escribió "El sermón sobre la ley y la gracia", una obra histórica y filosófica que muestra el profundo dominio y comprensión de la visión cristiana de la historia por parte de un escriba ruso. El autor afirma la posición igualitaria del pueblo ruso entre otros pueblos cristianos. La "Palabra" de Hilarión también contiene elogios para el Príncipe Vladimir, quien iluminó a Rusia con el bautismo.
Los rusos hicieron largos viajes a varios países. Algunos de ellos dejaron notas de viaje y descripciones de sus campañas. Estas descripciones constituían un género especial: caminar. El paseo más antiguo se compiló a principios del siglo XI. Chernigov hegumen Daniel. Esta es una descripción de una peregrinación a Jerusalén y otros lugares santos. La información de Daniel es tan detallada y precisa que su "Viaje" durante mucho tiempo siguió siendo la descripción más popular de Tierra Santa en Rusia y una guía para los peregrinos rusos.
Arquitectura y bellas artes
Bajo el Príncipe Vladimir, la Iglesia de los Diezmos se construyó en Kiev, bajo Yaroslav el Sabio: la famosa Catedral de Santa Sofía, el Golden Gate y otros edificios. Las primeras iglesias de piedra en Rusia fueron construidas por maestros bizantinos. Los mejores artistas bizantinos decoraron las nuevas iglesias de Kiev con mosaicos y frescos. Gracias a los cuidados de los príncipes rusos, Kiev fue llamada rival de Constantinopla. Los artesanos rusos estudiaron con arquitectos y artistas bizantinos visitantes. Sus obras combinaron los más altos logros de la cultura bizantina con ideas estéticas nacionales.
RUSIA EN XII - PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII
FUENTES
Las crónicas siguen siendo las fuentes más importantes de la historia de la Rusia medieval. De finales del siglo XII. su círculo se está expandiendo considerablemente. Con el desarrollo de tierras y principados individuales, se difundieron crónicas regionales. En el proceso de unificación de las tierras rusas alrededor de Moscú en los siglos XIV - XV. aparece una crónica rusa común. Las crónicas más famosas de toda Rusia son las crónicas de Troitskaya (principios del siglo XV), Nikonovskaya (mediados del siglo XVI).
El cuerpo más grande de fuentes se compone de materiales de actos: cartas escritas en una variedad de ocasiones. Se otorgaban letras, depósito, en línea, boleta de compraventa, espiritual, tregua, estatutaria y otras, según el objeto. Con el fortalecimiento de la centralización del poder estatal y el desarrollo del sistema feudal-local, aumenta el número de documentación clerical vigente (escribano, centinela, bit, libros genealógicos, contestaciones formales, peticiones, memoria, listas judiciales). Los materiales reales y de oficina son las fuentes más valiosas sobre la historia socioeconómica de Rusia. Del siglo XIV en Rusia comienzan a usar papel, pero para los registros domésticos y domésticos continúan usando pergamino e incluso corteza de abedul.
EN investigación histórica los científicos a menudo usan obras de ficción. Los géneros más comunes en la literatura rusa antigua eran historias, palabras, enseñanzas, viajes, vidas. "El cuento de la campaña de Igor" (finales del siglo XII), "La oración de Daniel el afilador" (principios del siglo XIII), "Zadonshchina" (finales del siglo XIV), "El cuento de la batalla de mamá" ( el cambio de los siglos XIV - XV. ), "Caminar (caminar) sobre los tres mares" (finales del siglo XV) enriqueció el tesoro de la literatura mundial.
El final de los siglos XV - XVI. se convirtió en el apogeo del periodismo. Los autores más famosos fueron Iosif Sanin ("El iluminador"), Nil Sorsky ("Tradición de un discípulo"), Maxim Grek (Mensajes, palabras), Ivan Peresvetov (Personas tapizadas grandes y pequeñas, "El cuento de la caída del zar -Grad”, “La Leyenda de Magmete-saltane”).
A mediados del siglo XV. Se compiló el cronógrafo, un trabajo histórico que examinó no solo la historia rusa, sino también la mundial.
Según algunos investigadores, la formación del antiguo estado ruso fue el resultado de la unificación de las tribus eslavas orientales. Sin embargo, surgieron disputas entre muchos historiadores sobre el tema de la formación del estado. Esto se debe a la llamada "teoría normanda" que se originó hace unos 200 años.
EN crónicas antiguas el año 862 se menciona como el tiempo en que Rurik los dominó en las tierras eslavas. Esta necesidad surgió en relación con la expansión de las luchas internas. Los habitantes de Escandinavia (príncipes-varegos) se denominan en algunas fuentes "gente del norte": normandos.
Las discusiones sobre su vocación comenzaron en el siglo XVIII después de la fundación de la Academia de Ciencias y las transformaciones de Peter 1. En ese momento, invitados a servir en la Academia de San Petersburgo, Schlozer, Miller y Bayer se convirtieron en los fundadores de la suposición sobre cómo tuvo lugar la formación del antiguo estado ruso. La "teoría normanda" asumió que los escandinavos trajeron el estado. Por lo tanto, el estado no fue formado por los eslavos, sino por los príncipes varegos. Al mismo tiempo, comenzó a difundirse otra "sugerencia anti-normanda". Sus fundadores, Lomonosov y Trediakovsky, argumentaron que la formación del antiguo estado ruso fue mérito de los eslavos.
En un grado u otro, la mayoría de los historiadores del siglo XIX eran partidarios de la suposición de que los varegos formaban el estado. Sin embargo, la ciencia histórica del siglo XX sometió a la teoría normanda a serias críticas. Como resultado, hoy en día la mayoría de los eruditos-investigadores de la historia no niegan alguna influencia de los normandos en la formación del estado ruso, pero el grado de esta influencia no es exagerado.
Los líderes se llamaban príncipes. La genealogía de los reyes y príncipes del estado se llevó a cabo desde el príncipe de los varegos Rurik.
Después de la muerte de Rurik, que reinó en Novgorod, los varegos llegaron al Dnieper. El primer gobernante real fue Oleg. Se ha conservado información fidedigna sobre él. Oleg se hizo cargo de la unificación de las tierras.En 882, capturó Kiev, mató a Dir y Askold, que reinaban allí. Habiendo hecho la capital de la ciudad, Oleg la llamó "la madre de las ciudades rusas". Por lo tanto, tuvo lugar la formación del antiguo estado ruso de Kievan Rus.
Durante el reinado, Oleg libró varias batallas exitosas con el poderoso Bizancio, dos veces participó en campañas en Constantinopla. Como resultado de esta actividad, en 907 y 911, Rusia concluyó acuerdos de paz favorables.
La formación del antiguo estado ruso continuó incluso después de que Igor ascendiera al trono después de Oleg. Según algunas fuentes, era hijo de Rurik. Durante el reinado de Igor, continuó la inclusión de varias formaciones tribales en Kievan Rus. Entonces, contribuyó al surgimiento de asentamientos rusos en la península de Taman, subyugó a los habitantes de la calle. Además, Igor continuó muy activamente las actividades de política exterior de Oleg. Después de campañas militares contra Bizancio, concluyó un acuerdo de beneficio mutuo con ella en 944. Uno de los primeros se encontró con el turco. grupo folclórico- Pechenegos.
El primer gobernante historia conocida, se convirtió en Olga, la viuda del príncipe Igor. La princesa logró retener el poder no solo sobre Kiev, sino sobre toda Rusia. Durante el reinado de Olga, los derechos tributarios estaban estrictamente regulados.
La formación del antiguo estado ruso continuó hasta la misma época del reinado de Yaroslav (1019-1054). Este gobernante fue apodado "El Sabio". Yaroslav unió a casi todos antiguas tierras rusas. El príncipe adoptó "Russian Pravda" el primer código legislativo. Durante su reinado, el estado alcanzó su máximo poder.
Los requisitos previos para la formación del antiguo estado ruso fueron la desintegración de los lazos tribales y el desarrollo de un nuevo modo de producción. El antiguo estado ruso tomó forma en el proceso de desarrollo de las relaciones feudales, el surgimiento de las contradicciones de clase y la coerción.
Entre los eslavos, se formó gradualmente una capa dominante, cuya base era la nobleza militar de los príncipes de Kiev: el escuadrón. Ya en el siglo IX, fortaleciendo la posición de sus príncipes, los combatientes ocuparon firmemente posiciones de liderazgo en la sociedad.
Fue en el siglo IX. en Europa del Este se formaron dos asociaciones etnopolíticas, que eventualmente se convirtieron en la base del estado. Se formó como resultado de la asociación de claros con el centro en Kiev.
Eslavos, Krivichi y tribus de habla finlandesa se unieron en el área del lago Ilmen (el centro está en Novgorod). A mediados del siglo IX. Rurik (862-879), nativo de Escandinavia, comenzó a gobernar esta asociación. Por lo tanto, el año 862 se considera el año de formación del antiguo estado ruso.
La presencia de los escandinavos (varangios) en el territorio de Rusia está confirmada por excavaciones arqueológicas y registros en las crónicas. En el siglo 18 Los científicos alemanes G. F. Miller y G. Z. Bayer demostraron la teoría escandinava de la formación del antiguo estado ruso (Rus).
MV Lomonosov, negando el origen normando (varangiano) del estado, conectó la palabra "Rus" con los sármatas-roksolanos, el río Ros, que fluye en el sur.
Lomonosov, basándose en El cuento de los príncipes de Vladimir, argumentó que Rurik, siendo nativo de Prusia, pertenecía a los eslavos, que eran los prusianos. Fue esta teoría anti-normanda "sureña" de la formación del antiguo estado ruso la que fue apoyada y desarrollada en los siglos XIX y XX. eruditos historiadores.
La primera mención de Rusia está atestiguada en el "Cronógrafo bávaro" y se refiere al período 811-821. En él, se menciona a los rusos como un pueblo dentro de los jázaros, que habita Europa del Este. en el siglo IX Rusia fue percibida como una formación etnopolítica en el territorio de los claros y los norteños.
Rúrik, que tomó el control de Novgorod, envió a su escuadrón dirigido por Askold y Dir para gobernar Kiev. El sucesor de Rurik, Varangian Príncipe Oleg(879-912), quien tomó posesión de Smolensk y Lyubech, subyugó a todos los Krivichi a su poder, en 882 los engañó desde Kyiv y mató a Askold y Dir. Habiendo capturado Kyiv, logró unir los dos centros más importantes de los eslavos orientales: Kyiv y Novgorod, por el poder de su poder. Oleg subyugó a los Drevlyans, Northerners y Radimichi.
En 907, Oleg, habiendo reunido un gran ejército de eslavos y finlandeses, emprendió una campaña contra Tsargrad (Constantinopla), la capital del Imperio bizantino. La escuadra rusa arrasó los alrededores, obligó a los griegos a pedirle la paz a Oleg y rendirle un gran tributo. El resultado de esta campaña fue muy beneficioso para Rusia. tratados de paz con Bizancio, concluida en 907 y 911.
Oleg murió en 912 y se convirtió en su sucesor. Igor(912-945), hijo de Rurik. En 941, atacó Bizancio, lo que violó el acuerdo anterior. El ejército de Igor saqueó las costas de Asia Menor, pero fue derrotado en una batalla naval. Luego, en 945, en alianza con los pechenegos, emprendió una nueva campaña contra Constantinopla y obligó a los griegos a concluir nuevamente un tratado de paz. En 945, mientras intentaba cobrar un segundo tributo de los Drevlyan, Igor fue asesinado.
la viuda de Ígor princesa olga(945-957) reglas para la infancia de su hijo Svyatoslav. Ella vengó brutalmente el asesinato de su esposo al devastar las tierras de los Drevlyan. Olga simplificó el tamaño y los lugares de recogida de tributos. En 955 visitó Constantinopla y fue bautizada en la ortodoxia.
Sviatoslav(957-972) - el más valiente e influyente de los príncipes, que subyugó a Vyatichi a su poder. En 965, infligió una serie de fuertes derrotas a los jázaros. Svyatoslav derrotó a las tribus del Cáucaso del Norte, así como a los búlgaros del Volga, y saqueó su capital Búlgara. El gobierno bizantino buscó una alianza con él para luchar contra los enemigos externos.
Kyiv y Novgorod se convirtieron en el centro de formación del antiguo estado ruso; tribus eslavas orientales, norte y sur. en el siglo IX ambos grupos se unieron en un solo estado ruso antiguo, que pasó a la historia como Rusia.
El desarrollo del antiguo estado ruso.
1. Formación del antiguo estado ruso a fines del siglo IX. Causas, naturaleza, características.
2. Desarrollo del antiguo estado ruso en el X-principios de los siglos XII.
3. Características generales del antiguo estado ruso y su importancia en la historia de nuestra patria.
Lista de literatura usada
Antiguo poder Rurik del estado ruso
1.Educación ruso antiguo estados en final I X en. Causas, personaje, peculiaridades
El antiguo estado ruso se formó como resultado de una interacción compleja de un complejo completo de factores tanto internos como externos, socioeconómicos, políticos y espirituales. En primer lugar, se deben tener en cuenta los cambios que tuvieron lugar en la economía de los eslavos orientales en los siglos VIII-IX. si, ya mencionado desarrollo de la agricultura , tierra cultivable especial en la región de estepa y estepa forestal del Dniéper Medio, condujo a la aparición de un exceso de producto, que creó las condiciones para la separación del grupo principesco del séquito de la comunidad (había separación del trabajo administrativo militar del productivo ). En el norte de Europa del Este, donde la agricultura no pudo extenderse ampliamente debido a las duras condiciones climáticas, la artesanía siguió desempeñando un papel importante, y la aparición de un producto excedente fue el resultado del desarrollo intercambio Y comercio Exterior. En la zona donde se extiende la agricultura herbácea, evolución de la comunidad tribal, que, gracias a que ahora una gran familia separada podía proveer para su existencia, comenzó a transformarse en agrícola o vecina (territorial ). Tal comunidad, como antes, consistía principalmente en parientes, pero a diferencia de la comunidad tribal, la tierra cultivable, dividida en lotes, y los productos del trabajo estaban aquí en el uso de grandes familias separadas que poseían herramientas y ganado. Esto creó algunas condiciones para la diferenciación de la propiedad, pero la estratificación social no se produjo en la comunidad misma: la productividad del trabajo agrícola siguió siendo demasiado baja. Las excavaciones arqueológicas de los asentamientos eslavos orientales de ese período revelaron viviendas familiares casi idénticas con el mismo conjunto de objetos y herramientas.
PARA Factores políticos La formación del estado entre los eslavos orientales debe atribuirse a la complicación de las relaciones intratribales y los enfrentamientos intertribales, que aceleraron la formación del poder principesco, aumentaron el papel de los príncipes y escuadrones defendiendo a la tribu de enemigos externos y actuando como árbitro en diversos tipos de disputas.
La evolución de las ideas paganas de los eslavos de esa época también contribuyó a la formación del poder del príncipe. Así, a medida que crecía el poder militar del príncipe, que traía botín a la tribu, la defendía de los enemigos externos y asumía el problema de resolver las disputas internas, crecía su prestigio y, al mismo tiempo, se producía el alejamiento de los comuneros libres. .
Por lo tanto, como resultado de los éxitos militares, el desempeño de funciones gerenciales complejas, la eliminación del príncipe del círculo de asuntos y preocupaciones familiares para los miembros de la comunidad, lo que a menudo resultó en la creación de un centro intertribal fortificado: la residencia de los príncipe y escuadrón, comenzó a dotar a sus compañeros de tribu de poderes y habilidades sobrenaturales, en él veían cada vez más la garantía del bienestar de toda la tribu, y su personalidad se identificaba con un tótem tribal. Todo esto condujo a la sacralización del poder principesco, creó los requisitos espirituales para la transición de las relaciones comunales a las estatales.
Los requisitos previos externos incluyen la "presión" ejercida sobre el mundo eslavo por sus vecinos: los jázaros y los normandos.
Por un lado, su deseo de tomar el control de las rutas comerciales que unen el Oeste con el Este y el Sur aceleró la formación de grupos de séquitos principescos que se vieron envueltos en comercio Exterior. Tomando, por ejemplo, productos de artesanía, principalmente pieles de sus compañeros de tribu y cambiándolos por productos de consumo prestigiosos y plata de comerciantes extranjeros, vendiéndolos a extranjeros capturados, la nobleza local subyugó cada vez más las estructuras tribales, se enriqueció y se aisló de ordinario miembros de la comunidad. . Con el tiempo, ella, habiéndose unido a los guerreros-comerciantes varegos, comenzará a ejercer control sobre las rutas comerciales y el comercio mismo, lo que conducirá a la consolidación de principados tribales previamente dispares ubicados a lo largo de estas rutas.
Por otro lado, la interacción con civilizaciones más avanzadas condujo al préstamo de ciertas formas sociopolíticas de su vida. No es casualidad que durante mucho tiempo los grandes príncipes de Rusia fueran llamados, siguiendo el ejemplo del Khazar Khaganate, Khakans (Kagans). Durante mucho tiempo, el Imperio Bizantino fue considerado el verdadero estandarte de la estructura político-estatal.
También se debe tener en cuenta que la existencia de una poderosa formación estatal en el Bajo Volga, el Khazar Khaganate, protegió a los eslavos orientales de las incursiones de los nómadas, quienes en épocas anteriores (hunos en los siglos IV-V, ávaros en el siglo VII) obstaculizó su desarrollo, interfirió con el trabajo pacífico y, como resultado, el surgimiento del "embrión" de la condición de Estado.
En su desarrollo, el antiguo estado ruso pasó por una serie de etapas. Considerémoslos.
En la primera etapa de la formación del antiguo estado ruso (siglos VIII-mediados del IX), maduran los requisitos previos, la formación de uniones intertribales y sus centros, principados, que mencionan los autores orientales. Para el siglo IX la aparición del sistema polyudya se remonta, es decir, recaudar tributos de la comunidad a favor del príncipe, que en esa época, muy probablemente, todavía era voluntario y se percibía como una compensación por los servicios militares y administrativos.
En la segunda etapa (la segunda mitad del siglo IX - mediados del siglo X), el proceso de plegamiento del estado se acelera en gran parte debido a la intervención activa de fuerzas externas: los jázaros y los normandos (varangios). PVL habla de las incursiones de los guerreros habitantes del norte de Europa, que obligaron a las tribus Ilmen Slovenes, Krivichi y Finno-Ugric de Chud y Vesi a pagar tributo. En el sur, los jázaros recogieron tributos de los prados, los norteños, Radimichi y Vyatichi.
Los investigadores modernos, superando los extremos del normanismo y el antinormanismo, han llegado a las siguientes conclusiones: el proceso de plegamiento del Estado comenzó antes de los varegos, el hecho mismo de su invitación a reinar indica que esta forma de poder ya era conocida por los eslavos; Rurik, una figura histórica real, invitada a Novgorod para desempeñar el papel de árbitro y, tal vez, un defensor de los "varangianos en el extranjero" (Svei), toma el poder. Su aparición en Novgorod (pacífica o violenta) no está relacionada de ninguna manera con el nacimiento del estado; el escuadrón normando, que no está agobiado por las tradiciones locales, utiliza más activamente el elemento de violencia para recaudar tributos y unir a las uniones tribales eslavas, lo que, hasta cierto punto, acelera el proceso de plegamiento del estado. Al mismo tiempo, hay una consolidación de la élite del escuadrón principesco local, su integración con los escuadrones varegos y la eslavización de los propios varegos; Oleg, habiendo unido las tierras de Novgorod y Kiev y uniendo el camino "de los varegos a los griegos", trajo la base económica bajo el estado emergente; etnónimo "Rus" de origen norteño. Y aunque la crónica lo refiere a una de las tribus normandas, pero, muy probablemente, este es un nombre colectivo (del finlandés ruotsi - remeros) bajo el cual se ocultaba no un grupo étnico, sino un grupo etnosocial compuesto por representantes. varios pueblos se dedicaba al robo y al comercio en el mar. Luego, por un lado, la difusión de este término, que ya no se asocia a ninguna grupo étnico, entre los eslavos orientales y, por otro lado, la rápida asimilación de los propios varegos, quienes, además, adoptaron cultos paganos locales y no se aferraron a sus dioses.
Durante el reinado Oleg (879-912) en sus manos concentró el poder sobre el territorio desde Ladoga hasta los tramos inferiores del Dnieper. Existía una especie de federación de principados tribales encabezada por el Gran Duque de Kiev. Su poder se manifestaba en el derecho a cobrar tributo de todas las tribus incluidas en esta asociación. Oleg, confiando en el poder de los escuadrones eslavos-normandos y las "guerras" (miembros de la comunidad libres armados), en 907 realiza una campaña exitosa contra Bizancio. Como resultado, se firmó un acuerdo beneficioso para Rusia, que le otorga el derecho al comercio libre de impuestos. Se hicieron nuevas concesiones en el acuerdo del 911.
Ígor (912-945) buscó preservar la unidad de la federación intertribal y también defendió sus fronteras de los formidables nómadas que aparecieron: los pechenegos. En los años 40 realizó dos campañas contra Bizancio, que violaba sus acuerdos con Rusia. Como resultado, habiendo fallado, concluyó en 944 un acuerdo menos favorable, y en 945, durante un polyudy en tierra de drevlyane fue asesinado por exigir un tributo adicional.
El tercero, la etapa final del plegamiento del estado comienza con las reformas de la princesa Olga. Habiendo vengado a los Drevlyan por la muerte de su esposo, establece una tasa fija de tributo y arregla " cementerios" , que se convirtió en el pilar del poder principesco en el campo. La política de su hijo Sviatoslav (964-972), famoso por la victoria sobre Khazaria y las campañas en el Danubio, que terminaron en fracaso, requirieron la movilización de fuerzas significativas para conquistas externas. Esto retrasó un poco la dispensación interna de la tierra rusa.
La eliminación completa de los principados tribales ocurre durante el reinado de San Vladimir (980-1015). Trata fortalecer la fe pagana y de ahí su poder. Para ello, se está creando un panteón de cinco dioses principales, encabezados por Perun, quien fue especialmente venerado entre los combatientes principescos. Pero esta medida no cambió mucho, y luego Vladimir realiza una especie de "revolución espiritual" desde arriba: presenta en 988 cristiandad. Esta religión esencialmente monoteísta hizo posible suplantar los cultos paganos locales y sentó las bases espirituales para el pueblo ruso unificado emergente y el antiguo estado ruso.