Āfrika ir milzīgs kontinents, kura teritorijā atrodas 55 valstis. Āfrikā dzīvo 1 miljards iedzīvotāju. Tajā dzīvo aptuveni 130 cilvēku, no kuriem 20 katrā ir vairāk nekā 5 miljoni cilvēku, bet 100 — vairāk nekā 1 miljons cilvēku. Kopumā ir aptuveni 8000 tautību.
Centrālāfrikas iedzīvotāji
Visi šī reģiona iedzīvotāji pieder pie nēģeru rases. Šai rasei raksturīga tumša, gandrīz melna ādas krāsa, tumšas acis, cieti tumši cirtaini mati. Tie ietver jorubu, bantu, hausu, atharu, tubu, kanuri tautas. Tubu un Kanuri cilšu vidū var pamanīt kaukāziešu rases piejaukumu. Viņiem ir gaišāka āda un mazāk viļņaini mati.
Kongo un Gabonas ekvatoriālajos mežos dzīvo Nigrila rases pārstāvji. To iezīme ir zema augšana (līdz 150 cm) un sarkanīgs vai dzeltenīgs ādas tonis. Proporcionāli ķermenim galva ir ļoti liela. Daudzi zinātnieki savas unikālās īpašības saista ar dzīvi tumšajos mežos.
Bušmeņi dzīvo arī Centrālāfrikā. Šī ir nomadu tauta, kas pārstāv negroīdu un mongoloīdu maisījumu.
Rīsi. 1. Sieviete no nēģeru rases.
Ziemeļāfrikas iedzīvotāji
Ziemeļāfrikas teritoriju apdzīvo galvenokārt tautas, kas pieder pie kaukāziešu rases. Viņiem ir tumša (bet ne melna) seja, tumšas acis un mati. Šīs tautas ir arābi, nūbieši un berberi. Dienvidu nomalē ir negroīdu rases pārstāvji, kā arī daudzi jaukti veidi un mestizo. 90% cilvēku, kas dzīvo šajā reģionā, ir musulmaņi, un galvenā valoda ir arābu valoda. Otrā valoda tajā runājošo cilvēku skaita ziņā ir berberu valoda. Tas ir izplatīts gandrīz visās valstīs, izņemot Sudānu.
TOP-4 rakstikas lasa kopā ar šo
Rīsi. 2. Arābu sieviete hidžabā.
Austrumāfrikas iedzīvotāji
Austrumāfrikas teritorijā dzīvo etiopieši, bušmeņi, negroidu un negrillu rasu pārstāvji. Etiopieši radās kaukāziešu un nevācu rasu pārstāvju sajaukšanas rezultātā. Pigmeji dzīvo arī ekvatoriālajos mežos, kas ir pārstāvēti arī Austrumāfrikā.
Ruanda ir visvairāk apdzīvotā valsts Āfrikā. Ar iedzīvotāju skaitu 12 miljoni cilvēku, blīvums ir 430 cilvēki uz kvadrātmetru. metrs.
Rīsi. 3. Etiopietis.
Dienvidāfrikas iedzīvotāji
Galvenās Dienvidāfrikas tautas ir bušmeņi un hotentoti. Šīm tautām ir raksturīga negrila un negroidu rases iezīmju kombinācija. Tā ir arī mājvieta kaukāziešiem un aziātiem. Viņi visi kādreiz šeit emigrēja un palika uz visiem laikiem.
Iedzīvotāji visā reģionā ir sadalīti nevienmērīgi. Lielākā daļa iedzīvotāju ir koncentrēti lielajās pilsētās: Johannesburgā, Pretorijā, Keiptaunā.
Rietumāfrikas iedzīvotāji
Šī reģiona iedzīvotāju skaits ir 280 miljoni cilvēku. Lielākā daļa iedzīvotāju pieder pie nēģeru rases (Volofs, Kisi, Serers). Berberu valodā runājošie tuaregi dzīvo vairāku štatu teritorijā. Galvenās reliģijas ir islāms un kristietība (mazākā mērā). Angļu un franču valoda ir izplatītas svešvalodas.
Āfrika. Populācija
Etniskais sastāvs
Mūsdienu Āfrikas iedzīvotāju etniskais sastāvs ir ļoti sarežģīts (skatīt tautu karti). Kontinentu apdzīvo vairāki simti lielu un mazu etnisko grupu. 107 no tiem, katrā vairāk nekā 1 miljons cilvēku, veido 86,2% no kopējā iedzīvotāju skaita (1983. gada aplēses). 24 tautu skaits pārsniedz 5 miljonus cilvēku, un tās veido 55,2% no Āfrikas iedzīvotājiem. Lielākie no tiem ir Ēģiptes arābi, hausu, jorubu, Alžīrijas arābi, Marokas arābi, fulbe, igbo, amharas, oromo, Sudānas arābi.
Ziemeļāfrikas un Ziemeļaustrumu Āfrikas valstis apdzīvo tautas, kas runā afraziešu dzimtas valodās. Visizplatītākā no semītu valodām, arābu valoda ir dzimtā valoda 101 miljonam cilvēku (1/5 no visiem afrikāņiem). Arābi ir galvenie iedzīvotāji Ēģiptē, Tunisijā, Alžīrijā, Lībijā, Mauritānijā, Marokā; 49,1% no tiem dzīvo Sudānā, 26% - Čadā.
Etiopijas semītu tautu grupā lielākā ir amhara, kas kopā ar radniecīgajiem tīģeriem, gurage un tīģeri veido topošās Etiopijas tautas kodolu.
Tautas, kas runā kušītu valodās, dzīvo Etiopijā un kaimiņvalstīs; lielākā ir Oromo Etiopijas dienvidos. Kušitu grupā ietilpst arī somālieši un Dienvidetiopijas un Centrālās Etiopijas kalnu reģionu iedzīvotāji - Ometo, Kaffa, Shinasha, Yamma, Sidamo u.c. Plašie tuksneša apgabali Sudānas ziemeļaustrumos un tai piegulošie Ēģiptes un Somālijas reģioni aizņem badžu. .
Ziemeļāfrikas senie iedzīvotāji – berberu tautas (Šilči, Tamazigti, rifi Marokā, Kabila un Šavija Alžīrijā) izdzīvoja tikai Sahāras kalnainos un daļēji tuksnešainajos reģionos. Īpašu vietu starp tiem ieņem tuaregi (pašvārds imoshag), kas klīst pa Ahagaras un Tasilin-Ajer tuksneša augstienēm Alžīrijā, ieņem Air augstienes un blakus esošos Centrālsahāras reģionus Nigērā; Mali tādu ir daudz.
Uz dienvidiem no Sahāras ir tautas, kas runā čadiešu valodās (vai hausu valodās): hausas, buras, vandaļi utt. Lielākā daļa hausu ir apmetušās Nigērijas ziemeļos. Viņi dzīvo arī blakus esošajos Nigēras reģionos. Nigērijas austrumu kalnos apmetušies ar hausām saistīti cilvēki – bura, vandala, bade, masa, kotoko un citi.
Āfrikas lielāko teritoriju aizņem kongo-kordofāņu valodās runājošas tautas. Starp tautām, kuras runā Nigēras-Kongo valodās, etniskās grupas, kas runā Benue-Kongo valodās, izceļas ar savu lielo skaitu. Tie ietver bantu tautas, kas veido lielāko iedzīvotāju vairākumu daudzās Centrālāfrikas, Austrumāfrikas un Dienvidāfrikas valstīs. 43 bantu tautu skaits pārsniedz 1 miljonu. Lielākās no tām ir Ruanda (Ruandā, Zairā, Ugandā un dažās kaimiņvalstīs), makua (Malāvijā, Tanzānijā un citās valstīs), rundi un ha (Burundi, Zairā, Tanzānijā un Ugandā), Kongo (Zairā, Angolā). , Kongo), Malāvijā (Malāvijā, Zambijā, Mozambikā), Zulu (Dienvidāfrikā), Šona (Zimbabvē, Mozambikā, Botsvānā), Kosā (Dienvidāfrikā), Lubā (Zairā un kaimiņvalstīs). Citas lielas bantu tautas ir kikuju, tsonga, njamvēzi, ganda, mongo, luhja, ovimbundu, pedi, bemba, suto, tsvana.
Benue-kongo valodās runā vairākas lielas un mazas Nigērijas un Kamerūnas tautas (ibibio, tiv, bamileke, tikar, ekoy utt.).
Kvalodās runājošas tautas apdzīvo plašo Gvinejas piekrastes apgabalu no Libērijas līdz Kamerūnai: lielas tautas - jorubi, igbo, bini, kā arī nulle, gbari, igbir, ijo un citas Nigērijā, akanu tautu grupa. Ganas dienvidos un BSC, aitas Ganas dienvidos, Togo un kaimiņvalstīs; Fon (austrumu aitu) Beninā; Kru tautu grupa BSK un Libērijā, BSK piekrastes lagūnu mazās tautas u.c.
Tautas, kas runā Rietumatlantijas valodās, veido galveno iedzīvotāju skaitu daudzās valstīs Āfrikas galējos rietumos: Volofs, Fulbe, Serers un citi Senegālā, Balanta, Fulba un citi Gvinejā-Bisavā, Darkā, Limbā, Fulbā un citās valstīs. Sjerraleone, fulbe, kisi un citi Gvinejā. Fulbes ir visvairāk.
Tautas, kas runā guru valodās, ir apmetušās Burkinafaso, Gana, BSK, Mali. Lielākā no tām ir manējās, cieši radniecīgās tautas - lobi, bobo, dogoni. Citas šīs grupas tautas ir grusi, gourma, tem, kabre utt.
Mandu tautu vidū mandinki ir plaši apmetušies - Gvinejā, Mali, Senegālā un BSC. Viņiem tuvās Bamanas apdzīvo Mali centrālos reģionus, Mende dzīvo Sjerraleonē, Soninka Mali ziemeļos – kaimiņvalstīs, Susu – Gvinejas piekrastes reģionos. Mande grupā ir arī Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma u.c.
Tautas, kas runā adamaua-austrumu valodās, veido lielāko daļu CĀR iedzīvotāju, tās ir arī apmetušās Zairā, Kamerūnā un Sudānā. Lielākās tautas: ganga, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.
Kordofaņu valodās runā mazas tautas, kas apdzīvo Kordofanu kalnus Sudānā: Koalib, Tumtum, Tegali utt.
Tautas, kas runā Nilosahāras valodās, veido sešas grupas. Shari-nil valodas runā daudzas Nīlas upes baseina tautas. Lielākā daļa Austrumsudānas tautu (dienvidu luo - Acholi, Lango, Kumam u.c.; Joluo, Dinka, Nubians, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai uc) dzīvo Sudānas dienvidos, Ugandā, Kenijā. Centrālsudānas grupu veido moru-madi, mangbetu, bagirmi un sara, kā arī pigmeji - efe, aka, asua un daži citi.
Koisānu tautas apdzīvo pustuksnešus Āfrikas dienvidrietumu daļā (Namībijā, Botsvānā, Angolā, Dienvidāfrikā). Tajos ietilpst bušmeņi, hotentoti un Damaras kalns. Madagaskaras salu apdzīvo Madagaskaras iedzīvotāji, kuri runā austronēziešu valodās.
Indoeiropiešu valodās (ģermāņu, romāņu un indoāriešu) runā eiropieši (afrikāneri jeb būri, briti, franči, spāņi, itāļi, portugāļi u.c.) un aziāti (imigranti no Indijas un Pakistānas). , indomaurieši u.c.) izcelsme. Eiropas izcelsmes cilvēki veido mazāk nekā 1,5% Āfrikas iedzīvotāju. To skaits pēc Āfrikas valstu politiskās neatkarības izcīnīšanas ir ievērojami samazinājies. Tomēr Dienvidāfrikā viņi ieņem dominējošu stāvokli ekonomiskajā un politiskajā dzīvē.
Valodas un daļēji kultūras ziņā eiropiešiem piekļaujas jaukta mestizo populācija. Dienvidāfrikā tas ietver tā saukto krāsaino. Viņi kopā ar citām "nebaltajām" tautām tiek pakļauti smagai rasu diskriminācijai. Okeāna salās, kas ieskauj Āfrikas kontinentu, etniskās sajaukšanās rezultātā izveidojās dažādas mestizo etniskās grupas (Reunions, Zelenomys, Mauritians-Creoles u.c.).
B.V.Andrianovs, S.I.Bruks.
Etniskie procesi - etniskās kopienas galveno iezīmju maiņa (valoda, kultūra, pašapziņa utt., tas ir, tās pazīmes, kas atšķir šo kopienu no citām) - tiek iedalītas etniskās apvienošanās procesos, ieskaitot asimilāciju, konsolidāciju. un integrācija, un etniskās atdalīšanas procesi ... Āfrikā ir pārstāvēti ne tikai dažādi to tipi, bet arī dažādi konsolidācijas, integrācijas un asimilācijas procesu posmi, kā arī dažādas formas etniskās kopienas - no nelielām klejojošām vācēju un mednieku grupām, kas saglabā cilšu sistēmas paliekas, līdz dažādām pārejas tipa etniskām grupām, etnolingvistiskām un etnopolitiskām kopienām, lielām tautībām un daudzmiljonu tautām.
Āfrikas iedzīvotāju veidošanās ilgu laiku notika sarežģītu migrācijas procesu, dažādu etnokultūras komponentu mijiedarbības un savstarpējās ietekmes rezultātā. Viens no svarīgiem Āfrikas etniskās vēstures posmiem ir saistīts ar Sahāras iedzīvotāju pārvietošanos, tai izžūstot (no 3. gs. p.m.ē.). Pamazām negroidu ciltis izplatījās kontinenta dienvidos. Gadsimtiem ilgušo tautu migrācijas rezultātā, kas atšķiras pēc antropoloģiskā tipa un valodas, konsolidācijas un asimilācijas posmiem, Rietumāfrikā izveidojās jaukta populācija. Nākamais posms ir saistīts ar bantu tautu pārvietošanos no rietumiem (sākot ar mūsu ēras 1. gadu tūkstoti). Austrumāfrikā viņi atspiedās atpakaļ uz ziemeļiem un daļēji asimilēja kušītu ciltis, bet dienvidrietumos - bušmeņus un hotentotus. Jaunpienācēju bantu valodā runājošo cilšu kontaktu rezultātā ar sākotnējo etnisko substrātu veidojās mūsdienu tautu etniskais izskats. VII-XI gadsimtā. Arābi migrēja uz Ziemeļāfriku, pēc tam uz Centrālo un Austrumsudānu, uz Austrumāfrikas piekrasti un Indijas okeāna salām. Liela ietekme uz etnisko vēsturi bija Āfrikas senajām un viduslaiku valstīm uc, kuru robežās notika radniecīgo cilšu apvienošanās un pakāpeniska nostiprināšanās tautībās. Taču šo dabisko procesu izjauca vergu tirdzniecība, kas noveda pie plašo teritoriju izpostīšanas. Koloniālisma periods būtiski ietekmēja Āfrikas etnokulturālo attīstību. Koloniālā atkarība, koloniālistu reakcionārā politika, kuras mērķis ir saglabāt sociāli ekonomisko atpalicību, nošķirt tautas, saglabāt novecojušas cilšu un cilšu sabiedrības institūcijas, sadalot atsevišķu etnisko grupu kolonijas pēc robežām, veicināja etnisko noslāņošanos un izolacionismu, palēnināja dažādu etnisko grupu tuvināšanās procesus. Taču apvienošanās procesi attīstījās arī koloniālajā periodā. Dažādās valstīs veidojās etniskās konsolidācijas centri, iezīmējās etniskās integrācijas procesi. Cīņā pret koloniālistiem attīstījās un nostiprinājās nacionālā identitāte. Pēc tam, kad Āfrikas valstis ieguva politisko neatkarību, sākās jauns posms to etnokultūras attīstībā. Jaunajos vēsturiskajos apstākļos strauji attīstās lielu etnisko kopienu veidošanās procesi, vienlaikus aptverot dažādus etnosociālās struktūras līmeņus un formas - no ģimenēm (lielām un mazām) līdz veselām tautībām. Lielākā daļa etnosociālo kopienu jau ir izgājušas attīstības posmu, ko apzīmē ar terminu "cilts". Visur notiek tautību veidošanās procesi, dažādu līmeņu etnisko kopienu jaukšanās, transformācija, cilšu saišu maiņa pa teritoriālajām, sociālās noslāņošanās nostiprināšanās.
Neatkarības izcīnīšana veicināja daudzu reģionu patriarhāli-feodālās izolācijas iznīcināšanu, ekonomisko saišu nostiprināšanos, kopīgu kultūras un vispārējās literatūras formu izplatību. galvenās valodas(svahili - Āfrikas austrumos, Hausa un citi - rietumos). Notiek tautu locīšanās process ziemeļos, galējos dienvidos (afrikāneri), vairākās tropiskās Āfrikas valstīs (starp jorubām, hausām, igbo Nigērijā, Kongo Zairā un dažās citās). Parasti šis process notiek, pamatojoties uz jau esošo tautību konsolidāciju. Kas attiecas uz nāciju veidošanos valsts robežās, tad tālāk pašreizējais posms etnosociālā attīstība var runāt tikai par šī procesa tendenci.
Tropiskās Āfrikas štatu etnisko kopienu daudzveidība, formalizācijas trūkums un amorfiskums, etnisko robežu mobilitāte, liela skaita pārejas tipu klātbūtne ne vienmēr ļauj precīzi raksturot etniskās attīstības līmeni.
Āfrikā intensīvi attīstās etniskās konsolidācijas procesi - lielu etnisko kopienu veidošanās uz vairāk vai mazāk viendabīga etniskā pamata vai tālāka izveidojušās etnosa nostiprināšanās kā tā sociāli ekonomiskā un kultūras attīstība... Tie ir novēroti luhju un kikuju vidū Kenijā, akanu tautu vidū Ganā, igbo, jorubu, nupe un ibibio Nigērijā utt. Tādējādi etniskās grupas, kuru valoda un kultūra ir līdzīgas un kas dzīvo dienvidu un austrumu daļā. Kenijas kalna nogāzes ir sagrupētas ap Kikuyu: embu, mbere, ndia, kichugu, pasākums. Valodas ziņā kikuyu vistuvākie ir Embu, Kichugu, Mbere un Ndia. Joprojām tiek saglabātas cilšu valodas un etniskie pašnosaukumi; tautas skaitīšanā kikuyu, embu un mēru uzskaita atsevišķi.
Konsolidācijas procesu līmenis dažādām etniskajām grupām ir atšķirīgs. Igbo Nigērijā ir kompakti apmetušies, un tiem ir kopīga materiālā un garīgā kultūra. Tomēr saglabājas cilšu dalījuma, cilšu dialektu un vietējās kultūras atšķirības paliekas. Ja saskaņā ar 1952.–1953. gada tautas skaitīšanu visi igbo uzskatīja sevi par vienu tautu, tad Nigērijas krīzes laikā 1966.–1970. gadā (skat. rakstu) un turpmākajos gados bija vērojama etniskā šķelšanās izolācija. Jorubu vidū turpina pastāvēt etniskās šķelšanās (ijesha, oyo, ife, egba, egbado, ondo utt.). Tendence uz atsevišķu etnisko apakšvienību izolāciju ierobežo igbo un jorubu konsolidācijas procesus.
Līdz ar konsolidāciju daudzās valstīs ir attīstījušies starpetniskās integrācijas procesi, dažādu etnisko grupu tuvināšanās, kopīgu kultūras iezīmju rašanās. Tie notiek, pamatojoties uz dažādu etnisko komponentu mijiedarbību, kas atšķiras pēc valodas, kā arī sociāli ekonomiskās un kultūras attīstības līmeņa. Šie procesi var izvērsties par pilnīgu dažādu etnisko grupu integrāciju vienā valstī.
Integrācijas procesi notiek visur Āfrikā, un dažās valstīs tie notiek valsts mērogā un atsevišķu nāciju līmenī. Sociāli ekonomiskās pārvērtības, vienota nacionālā tirgus izveide, pakāpeniska valsts mēroga kultūras rašanās valsts robežās, kas veidojas no daudzām etniskajām kultūrām, veicina pakāpenisku kopienas apziņas veidošanos - nigēriešu, kongo, gvinejas, utt afrikāņi arvien biežāk sevi sauc par netradicionāliem etnonīmiem, un pēc štata nosaukuma - nigērieši, kongo, gvinejieši utt.
Etniskie procesi Hausā var kalpot kā integrācijas piemērs atsevišķu tautību līmenī. Ap hausām, kas veido lielāko daļu Ziemeļnigērijas iedzīvotāju, grupējas ne tikai cieši saistītas etniskās grupas, bet arī pakāpeniski asimilējas daudzas mazas ciltis valsts centrālajos reģionos: hausu valoda un kultūra ir izplatās arvien vairāk. No šiem atšķirīgajiem etniskajiem komponentiem veidojas hausu tauta. To veido: faktiski Hausa, Angas, Ankve, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tantale, Bura, Vandal, Masa, Musgu, Mubi uc Lielākā daļa šo grupu saglabā savus pašnosaukumus. Lielākā daļa runā hausu valodā, citi ir bilingvāli un runā savā dzimtajā valodā. Daudzas no šīm tautām bija daļa no Hausan valstīm (sk.), to ekonomiskajiem un kultūras kontaktiem ar hausām ir sena vēsture, kas veicina integrācijas procesus. Dažos gadījumos integrācijas procesi var novest pie vienas etniskās kopienas pievienošanās valsts robežās. Citos gadījumos etniskā plurālisma un starpetnisko attiecību sarežģītības apstākļos var veidoties vairāki integrācijas centri un attiecīgi vairākas etnosociālas kopienas. Integrācijas procesu rezultātā Āfrikas valstīs veidojas jaunas etnopolitiskās. (metaetniskās) kopienas.
Asimilācijas procesi ir acīmredzami tur, kur apkaimē dzīvo tautas, kas krasi atšķiras sociāli ekonomiskās attīstības, izcelsmes, valodas un kultūras ziņā. Tādi ir Kenijā viņu asimilētie kikuju un ndorobo grupas, luo niloti un bantu valodā runājošie Kisii un Suba; Ruandā, Ruandā un Tva pigmeji; Botsvānā - Tsvāna un bušmeņi; Togo mazās etniskās kopienas - akebu, akposo, adele - pamazām saplūst ar aitu. Gvinejā ir savienība ar Baga, Mani un Landuma skūpstiem, kas ir tuvi valodā un kultūrā. Tajā pašā laikā daudzi Baga un Landuma runā susu valodā un ir daļēji asimilēti ar Susu. Sudānā arābi asimilē nūbiešus, beju u.c. BSC Baul ir asimilētas lagūnas tautas, krobu, gua u.c. Nigērijā daudzas Ogodži reģiona etniskās grupas būtiski ietekmē kaimiņi. - Igbo un Ibibio.
Līdzās apvienošanās procesiem vairākos Āfrikas reģionos notiek arī etniskās dalīšanās procesi, lai gan agrāk to loma bija nesalīdzināmi lielāka. Tātad Āfrikas vēsturē ir zināmas plašas arābu cilšu migrācijas, kuru rezultātā izveidojās atsevišķas etniskās grupas. Senatnē, gadsimtu gaitā Centrālāfrikā, notika sarežģīts bantu valodā runājošo etnisko grupu izplatīšanās un izolācijas process; ir zināmas Luo viduslaiku migrācijas no Nīlas krastiem uz dienvidiem, uz Mežozereju, ko pavada to sadalīšanās vairākās etniskās grupās; līdzīgs process notika 19. gadsimtā, kad daļa Dienvidāfrikas zulu (nguni) cilšu migrēja uz ziemeļiem. Kenijā Masaba un Bukusu etniskās grupas atdalījās no Gishu.
Etnisko procesu raksturu un tempu Āfrikā nosaka vēsturiski, sociāli ekonomiski un politiski faktori: vispārējā ekonomiskā atpalicība, ekonomikas daudzveidība, ārvalstu monopolu dominēšana daudzās valstīs, neatrisinātās sociālās problēmas, ekonomikas attīstības smagums. nacionālais jautājums, no koloniālisma mantotās eksteritoriālās problēmas utt.
Daudzas Āfrikas etniskās grupas saglabā sarežģītu etnosociālās struktūras hierarhiju, kad viens un tas pats cilvēku kopums vienlaikus ir daļa no dažāda līmeņa etniskajām kopienām. Tāda, piemēram, ir daudzmiljonu Akanas etnolingvistiskā kopiena, kas apvieno etnisko grupu grupu Ganas dienvidu un centrālajā daļā un BSC kaimiņu reģionos. Akanu valodu tuvums veicina etnokulturālo tuvināšanos gan visas plašās etnolingvistiskās kopienas ietvaros, gan lielu etnosociālo vienību līmenī - Ašanti, Fanti, Akim utt. Ganā notiekošās sociāli ekonomiskās transformācijas veicina etnosociālo kopienu veidošanās starp dažādām akānu tautām – tautībām. Šis process attīstās paralēli plašas etnopolitiskās kopienas veidošanai Ganas štatā.
Etniskie procesi mūsdienu Āfrikā ir ne tikai sarežģīti, bet arī ārkārtīgi pretrunīgi. No vienas puses, vērojama pašapziņas palielināšanās, cilšu atšķirību dzēšana, lielāku etnosociālu un etnopolitisku kopienu veidošanās, šauri cilšu interešu noraidīšana un nacionālo interešu akcentēšana. No otras puses, pieaug etniskā pašapziņa, palielinās tās loma politiskajā dzīvē un palielinās cilšu separātisms.
Tautu tuvināšanos veicina progresējoši ekonomiskie, kultūras procesi, urbanizācija, iedzīvotāju migrācija. Āfrikas pilsētas ar strauji augošu strādnieku šķiru, attīstošu buržuāziju un intelektuāļiem ir kļuvušas par konsolidācijas un integrācijas procesu attīstības centru. Pilsētās notiek intensīva kultūras vērtību apmaiņa starp dažādu tautu pārstāvjiem, valodu un dialektu konverģence, literāro valodu veidošanās. Tas viss ir svarīgs nosacījums cilšu izolācijas (detribalizācijas) likvidēšanai.
Pilsētās veidojas jaunas starpetniskās saites, lai gan tas nenozīmē, ka pilsētnieks uzreiz saraujas ar savu etnisko grupu. Pilsētās ir daudzas etniskās savienības un kopienas, kas liecina par kopienu un cilšu saišu saglabāšanu.
Iedzīvotāju masveida migrācija, darbs pilsētās tajos pašos dažādu etnisko piederību cilvēku uzņēmumos veicina tradicionālo cilšu struktūru sabrukšanu un pastiprina etniskos procesus. Mazas etniskās grupas, kā likums, ātri pielāgojas citai etniskajai videi un var pilnībā asimilēties; daudzi migranti dod priekšroku apmesties kopā un zināmā mērā saglabāt etniskās iezīmes, kas raksturīgas viņu dzīves veidam savā dzimtenē, un noteiktu savas sociālās organizācijas specifiku. Dažos gadījumos migrantus liek turēties kopā vietējo iedzīvotāju ne vienmēr draudzīgā attieksme un konfliktu risks. Etnisko partikulismu veicina arī koloniālos laikos iedibinātā iedzīvotāju sadalījuma kārtība daudzās pilsētās un lielajos ciemos: apmešanās kvartālos ir etniska pēc būtības, vienas etniskās grupas cilvēki labprātāk apmetas kopā. Ganā kvartālus, kuros dzīvo jaunie iedzīvotāji, sauc par "zongo", Nigērijas ziemeļos - "sabon gari" (hausu valodā - "jaunā pilsēta"). Šī situācija ne tikai neizraisa detribalizāciju, bet, gluži pretēji, vairo etnisko pašapziņu.
Āfrikas valstis, kas izveidojās bijušo koloniālo robežu ietvaros, pārņēma visas grūtības, kas radās politisko un etnisko robežu neatbilstības dēļ. Tādas lielas tautas kā aitas, kongo uc ir atradušās dažādos štatos.Tautas vienotas etniskās teritorijas sadalīšana pēc politiskajām robežām un šāda dalījuma ilgstoša saglabāšana noved pie nopietnu domstarpību rašanās starp tautas daļām. . Tajā pašā laikā būtiski ir vispārējie sociāli ekonomiskie un politiskie apstākļi, kuros notiek etniskie procesi. Valsts politika var veicināt integrācijas procesus un vienotas dažādu etnolingvistisko komponentu kopienas veidošanos, pretējā gadījumā var veidoties vairākas etniskās kopienas. Tātad Togo, labvēlīgi attīstoties integrācijas procesiem, aitas var apvienoties vienotā Togo etniskā kopienā, Ganā viņi var palikt kā neatkarīga etniskā vienība.
Daudzstrukturētā ekonomikā etnisko kopienu sociālā struktūra, tostarp tautības un jaunietekmes valstis, ir ārkārtīgi neviendabīga. Daudzu arhaisku institūciju un struktūru saglabāšana, kas cēlušās no cilšu sabiedrības dziļumiem: kastas, patriarhālā verdzība, nicinājums pret dažām profesijām, etniskie aizspriedumi un aizspriedumi, cilšu morāles normas, tradicionālo varas sistēmu nozīmīgā loma, etniskā noslāņošanās, utt. - atstāj būtisku iespaidu uz etnisko, galvenokārt integrācijas procesu tempu un līmeni.
Konkrēti vēsturiskie apstākļi nosaka dažādas etniskās attīstības iespējas. Ziemeļāfrikas valstīs ar vairāk vai mazāk viendabīgu etnisko sastāvu jau ir izveidojušās vairāku miljonu dolāru arābu valodā runājošas tautas - alžīrieši, ēģiptieši, marokāņi u.c.. Lielākajā daļā valstu etniskā attīstība iet pa lielāko etnisko kopienu nostiprināšanās ceļu un integrācijas procesu stiprināšana. Visspilgtākais vienotas etnopolitiskās kopienas rašanās piemērs ir Tanzānija, kur uz svahili valodas pamata, kas atzīta par valsts oficiālo valodu, no vairāk nekā simts dažādām etniskām grupām veidojas vienota kopiena, kas var pārvērsties. par Tanzānijas tautu.
Dienvidāfrikā Āfrikas pamatiedzīvotāju etnisko attīstību ir izkropļojusi Dienvidāfrikas valdošo aprindu reakcionārā rasu politika. Aktīvi norisinās lielu etnisko kopienu (nāciju un nāciju) veidošanās procesi bantu tautu vidū. Bantustanu izveide un tradicionālo cilšu institūciju saglabāšana Dienvidāfrikā negatīvi ietekmē valsts konsolidācijas procesus.
Etniskie procesi ir cieši saistīti ar lingvistiskajiem. Sociālās pārmaiņas, tajā skaitā tradicionālo sociālo struktūru transformācija, veicinot ekonomisko un politisko konsolidāciju, ne tikai noved pie etnodalošo faktoru nozīmes samazināšanās un lielu etnopolitisko kopienu veidošanās, bet arī aktivizē lingvistiskos procesus. No vienas puses, izplatās divvalodība un daudzvalodība, no otras puses, lielāku kopienu valodas absorbē mazāku etnisko grupu valodas. Ekonomiskās, sociālās un politiskās pārvērtības Āfrikas valstīs izraisa plašu starpetnisko saziņas valodu izplatību - svahili, kingvana, lingala, sango, volofs uc Nozīmīga loma ir arī angļu un franču valodai, īpaši starpetniskajās attiecībās.
Sociāli ekonomiskās un politiskās pārmaiņas Āfrikas valstīs veicina etnisko procesu pastiprināšanos. Galvenās etniskās attīstības tendences ir atsevišķu etnisko kopienu konsolidācija un dažu no tām pārtapšana tautībās un nācijās un iekšvalstu starpetniskā integrācija. Raksturīga iezīme ir valsts īpašā loma etniskajā attīstībā, kas darbojas kā faktors dažādu etnisko grupu saliedēšanai lielākā kopienā. Valstīs, kas izvēlējušās progresīvas sociāli ekonomiskās attīstības ceļu, dažādu etnisko grupu tuvināšanos un vienota etnopolitiskā kompleksa veidošanos valsts robežās sekmējošas politikas īstenošana rada priekšnoteikumus jaunu nāciju veidošanai uz revolucionāras demokrātiskas un. ilgtermiņā uz sociālistiskā pamata.
R.N. Ismagilova.
Populācija. Antropoloģiskā kompozīcija
Populācija. Reliģiskais sastāvs
Iedzīvotāju dabiskā kustība
Iedzīvotāju izmitināšana
Iedzīvotāju migrācija
Populācija. Urbanizācija
Ekonomiski aktīvie iedzīvotāji; profesionālais un klases sastāvs
Populācija. Strādnieku situācija
Mauritānija.
Songhai sieviete.
Nigēra.
Sieviete modernās pilsētas drēbēs.
Kenija.
Āfrika, kuras platība ir 30,3 miljoni km2 un iedzīvotāju skaits pārsniedz 700 miljonus, šobrīd neatkarīgo valstu skaita ziņā apsteidz jebkuru citu pasaules daļu. Tomēr lielākā daļa Āfrikas valstu savu neatkarību ieguva tikai pēc Otrā pasaules kara, pareizāk sakot, sākot ar 50. gadiem. Īpaši daudzas Āfrikas valstis (32) kļuva neatkarīgas 60. gados. 1960. gads, kurā 17 Āfrikas valstis ieguva neatkarību, dažkārt pat tiek saukts par "Āfrikas gadu".
Pašlaik neatkarīgo Āfrikas valstu saraksts ir šāds: Ēģipte, Sudāna, Lībija, Tunisija, Alžīrija, Maroka, Mauritānija, Kaboverde, Senegāla, Mali, Gambija, Gvineja-Bisava, Gvineja, Sjerraleone, Libērija, Kotdivuāra , Burkinafaso, Gana, Togo, Benina, Nigērija, Nigēra, Čada, Centrālāfrikas Republika (CĀR), Kamerūna, Ekvatoriālā Gvineja, Santome un Prinsipi, Gabona, Kongo, Zaira, Angola, Namībija, Dienvidāfrika (Dienvidāfrika), Lesoto! Svazilenda, Botsvāna, Zimbabve, Zambija, Malāvija, Mozambika, Tanzānija, Burundi, Ruanda, Uganda, Kenija, Somālija, Džibuti, Etiopija, Eritreja, Madagaskara, Komoru salas, Maurīcija, Seišelu salas.
Tikai četras Āfrikas teritorijas vēl nav ieguvušas neatkarību: Rietumsahāra - bijušais Spānijas īpašums, okupēja Maroku un vadīja cīņu par atbrīvošanu2, Svētā Helēna un tā sauktā Britu Indijas okeāna teritorija (Čagosas arhipelāgs un citas mazās salas), kas joprojām ir britu īpašums. kolonijas, Reinjonas sala, kas ir Francijas aizjūras departaments. Francija faktiski kontrolē Majotas salu, kas ir viena no Komoru salām (tai ir aizjūras teritorijas statuss), bet Komoru Republika uzskata, ka šai salai tai vajadzētu piederēt.
Divas pilsētas, kas ir Marokas anklāvi - Seūta un Meliļa, kā arī atrodas pie Marokas piekrastes Chafarinas salas, Alusemas un Velez de la Gomera ir neatņemama Spānijas sastāvdaļa.
Ja Āzijas sadalījums reģionos ir vairāk vai mazāk vispārpieņemts, tad Āfrikai vēl nav vispāratzīta zonējuma. Ir iespējams norādīt tikai uz vienu no šiem zonējumiem, saskaņā ar kuriem Āfrikā ir divi galvenie reģioni: Ziemeļāfrika aptver visas arābu valstis (Ēģipte, Sudāna, Lībija, Tunisija, Alžīrija, Maroka, Rietumsahāra, Mauritānija) un Tropisko Āfriku (dažreiz sauktu par Subsahāras Āfriku), kas ietver visas pārējās valstis.
Šie divi reģioni būtiski atšķiras viens no otra ar savu iedzīvotāju etnisko struktūru. Ja pirmā reģiona valstīm (izņemot Sudānu) ir salīdzinoši vienkārša etniskā struktūra un visu valstu iedzīvotāju sastāvs ir vairāk vai mazāk līdzīgs, tad lielākā daļa otrā reģiona valstu ir etniski sarežģītas. . Tieši uz viņu rēķina Āfrikas etnisko grupu skaits ir tik liels: 1,5 tūkstoši, ja izejam no pieņēmuma, ka katru lingvistisko kopienu vairumā gadījumu vienlaikus var uzskatīt par etnisko kopienu, vai pat 7 tūkstoši, ja ņem vērā katru cilti. kā atsevišķa etniskā grupa (kas diez vai ir taisnība).
Āfrikas tautas ir lingvistiski vienotas šādās ģimenēs: afraziešu (34% no kopējā iedzīvotāju skaita), nigēriešu-kordofāņu (56%), nilosahāras (6%), austronēziešu (apmēram 2%), indoeiropiešu (2). %), Khoisan (0, 05%).
Afraziešu (semītu-hamītu) dzimta, kas galvenokārt pārstāvēta Ziemeļāfrikā un Ziemeļaustrumāfrikā3, ir iedalīta semītu4, berberu, kušītu un čadiešu grupās. Lielākais no tiem ir semīts, kurā ietilpst 2/3 no visiem afraziešu dzimtas iedzīvotājiem. Semītu grupā galvenokārt ietilpst Āfrikas arābu tautas: Ēģiptes arābi (55 miljoni), Alžīrijas (22 miljoni), Marokas (20 miljoni), Sudānas (13 miljoni), Tunisijas (8 miljoni), Lībijas arābi (4 miljoni), mauri. vai Mauritānijas arābi (1,8 miljoni), Čadas arābi (1,5 miljoni), Šuvas arābi Nigērijā un Kamerūnā5 (0,4 miljoni ;, Sahāravi vai Rietumsahāras arābi (0,3 miljoni). Semītu grupai pieder arī vairākas Etiopijas tautas: Amhara (20 miljoni), Gurage (1,4 miljoni) u.c., kā arī Etiopijā un Eritrejā dzīvojošie tīģeri (4 miljoni) un Eritrejā dzīvojošie tīģeri (0,8 miljoni).
Berberu grupu veido cieši saistītas berberu tautas. Nozīmīgākie no tiem skaita ziņā ir Schilch (3 miljoni), tamazight (vairāk nekā 2 miljoni) un rifi (1,3 miljoni) Marokā, kabila (3 miljoni) un shauya (1,1 miljons) Alžīrijā, kā arī tuaregi (1,3 miljoni). ) Mali, Burkinafaso, Nigērā un dažās citās valstīs.
Kušītu grupā ietilpst liels skaits etnisko grupu, no kurām lielākās ir Oromo (20 miljoni), kas apmetušies galvenokārt Etiopijā, Somālijā (11 miljoni), dzīvo galvenokārt Somālijā, kā arī kaimiņvalstīs Beja (1,9 miljoni) , kas dzīvo galvenokārt Sudānā, Ometo6 (1,2 miljoni), dzīvo Etiopijā, Afārā (apmēram 1 miljons), aizņem teritoriju, kas atrodas trīs valstu krustojumā: Etiopija, Eritreja un Džibutija.
Čadiešu grupa apvieno arī daudzas tautas, starp kurām izceļas viena no lielākajām Āfrikas etniskajām grupām hausa (24 miljoni), kas galvenokārt apmetusies Nigērijā, kā arī Nigērā un citās valstīs. Starp citām Čadas grupas tautām mēs atzīmējam būrus (1,8 miljonus), kuri galvenokārt dzīvo Nigērijā.
Lielākais etnisko grupu skaits Āfrikā pieder Nigēras-Kordofānu ģimenei, kas atšķirībā no Afrasian ģimenes gandrīz pilnībā aprobežojas ar Āfrikas kontinentu. Tas aptver trīs galvenās grupas: Mande, Nigēra-Kongo un Kordofan.
Mande grupā, kas atrodas Nigēras-Kordofanu ģimenes izplatības teritorijas ziemeļrietumu perifērijā, ietilpst malinke (vairāk nekā 4 miljoni), kas dzīvo Gvinejā, Kotdivuārā, Mali, Senegālā, Gambijā un vairākās citās valstīs. , Bambara (apmēram 4 miljoni), koncentrējas galvenokārt Mali, Mende (1,6 miljoni), kas ir viena no divām galvenajām Sjerraleones etniskajām grupām, Soninke (1,4 miljoni), kas apmetās Mali, Burkinafaso, Senegālā un dažās citās valstīs un daudzas citas tautas.
Nigēras-Kongo grupa ir sadalīta divās apakšgrupās: Rietumatlantijā un Centrālajā Nigērā-Kongo. Ārkārtīgi izkliedētā etniskā kopiena Fulbe (20 miljoni) pieder Rietumatlantijas apakšgrupai; vairāk nekā puse Fulbes dzīvo Nigērijā, bet pārējā Gvinejā, Mali, Senegālā, Kamerūnā un daudzās citās Rietumsudānas valstīs8. Papildus Fulbēm Rietumatlantijas apakšgrupā ietilpst Volofs (3 miljoni) un Serers (1,4 miljoni), kuri galvenokārt dzīvo Senegālā, un tumšie (1,4 miljoni) - viens no diviem (kopā ar Mende) galvenās Sjerraleones tautas.
Milzīgā Nigēras-Kongo centrālās daļas apakšgrupa sadalās vēl vairākās daļās: Kru, Dogon, Gur, Adamaua-Ubangi, Ijo-Defaka, Rietumu un Austrumu.
Kā daļa no Kru apakšnodaļas lielākās beta tautas (apmēram 3 miljoni), kas pilnībā koncentrējas Kotdivuārā un ir nozīmīgākā no valsts etniskajām grupām, un dogonu apakšnodaļa sastāv tikai no dogoniem (tikai 0,4 cilvēku). miljoni cilvēku), apmetušies Gur apakšnodaļā ietilpst vairākas diezgan lielas etniskās grupas: Mosi (apmēram 8 miljoni), kas dzīvo Burkinafaso un Ganā, Senufo (apmēram 4 miljoni), kas apmetušies Kotdivuāras robežu krustpunktā, Mali un Burkinafaso, gardēdis (1,4 miljoni), dzīvo Ganas, Burkinafaso un Togo pierobežas reģionos, lobi (1,3 miljoni), dzīvo galvenokārt Burkinafaso un Kotdivuārā.
Adamaua-ubangi divīzijā Zande (apmēram 4 miljoni), banda (1,6 miljoni), kas dzīvoja CĀR un Zairā, un gbaya (1,1 miljons), apmetās galvenokārt CĀR, kā arī nelielā skaitā dažās citās. valstīm.
Ijo-defaka nodaļā ietilpst Nigērijā dzīvojošie Ijo cilvēki (apmēram 2 miljoni).
Rietumu apakšvienību veido liela etnisko grupu grupa, tostarp tādas lielas kā Ašanti (vairāk nekā 3 miljoni) un Fangi (1,6 miljoni) 13, kas koncentrējas Ganā, Eve (4 miljoni), dzīvo Ganā un Togo, izcelsme (vairāk nekā 3 miljoni), koncentrējās Beninā, anyi (2 miljoni), apmetās Kotdivuārā un Ganā, un Baulā (1,6 miljoni), kas dzīvo Kotdivuārā.
Gandrīz puse no visām Āfrikas tautām pieder ļoti lielai austrumu apakšvienībai. Starp šīm etniskajām grupām ir tādas lielas kā jorubi (20 miljoni), igbo (16 miljoni), ibibio (5 miljoni), bini (3 miljoni) un nupē (1,1 miljons) Nigērijā, tivi (2 miljoni) Nigērijā un Kamerūnā. ... Turklāt tajā pašā vienībā ietilpst ļoti liels skaits cieši radniecīgu tautu, kas apmetās uz dzīvi Centrālajā un Dienvidāfrikā un saņēma nosaukumu Bantu: Ruanda, Šona, Kongo, Makua, Rundi, Zulu, Kosa, Luba, Nyamwezi, Kikuju, Mongo, Tsonga , Tswana un daudzi citi (9. tabula).
Atdalītas no divām pārējām Nigēras-Kordofānu dzimtas grupām Kordofanu plato Sudānas Republikā, ir tautas, kas pieder šīs dzimtas kordofānu grupai. Visas šīs etniskās grupas (tumtum, katla, ebang, tegema, tegali uc) ir maz, un kopējais skaits ir tikai 0,7 miljoni cilvēku.
Starp Afrasian un Nigēras-Kordofanu ģimenēm tieši uz dienvidiem no Sahāras šaurā joslā stiepjas Nilosahāras dzimtas tautu apmetnes teritorija. Šajā ģimenē, kas ir daudz mazāka par pirmajām divām ģimenēm, ir 9 grupas: Songhai, Saharan, Maban, Fur, East Sudanese, Central Sudanese, Bertha, Kunama, Komuz (saskaņā ar citu klasifikāciju, Austrumsudānas, Centrālās Sudānas, Tiek uzskatīts, ka Berta un Kunama nav atsevišķas grupas, un apakšgrupas Shari-nil grupā).
Songhai grupa apvieno trīs tautas, kas runā Songhai valodā, no kurām lielākā tiek saukta arī par Songhai (1,6 miljoni). Viņš ir apmetināts Mali, Nigērā un vairākās citās valstīs.
Sahāras grupā ietilpst arī trīs etniskās grupas, un tikai vienu no tām var klasificēt kā lielu. Tie ir kanuri (apmēram 5 miljoni), kas dzīvo Nigērijā un dažās citās valstīs.
Maban grupā ietilpst vairākas mazas tautas (Maba, Mimi u.c.), kas dzīvo galvenokārt Čadā, un kopējais iedzīvotāju skaits ir tikai 0,4 miljoni cilvēku.
Tikai divas etniskās grupas pieder galvenokārt Sudānā koncentrēto kravas automašīnu grupai (0,6 miljoni), kas nosaukta lielākās no tām.
Lielākā Nilosahāras ģimenes grupa ir austrumsudānieši, kas apvieno daudzas tautas Āfrikas austrumos. Lielākie no tiem ir Luo (apmēram 4 miljoni), galvenokārt dzīvo Kenijā, Dinka (3 miljoni), koncentrējas Sudānā, nūbieši (ap 3 miljoni), apmetušies pie Nīlas Sudānā un Ēģiptē, Teso (2 miljoni), pārsvarā. dzīvo Ugandā, Nuer (1,4 miljoni), galvenokārt dzīvo Sudānā, un Langi jeb Lango (1,2 miljoni), kas koncentrējas Ugandā.
No Centrālsudānas grupas etnosiem nozīmīgākā ir sāra (kopā ar radniecīgām ciltīm kopā ir 1,5 miljoni), kas galvenokārt dzīvo Čadā un daļēji CĀR.
Bertas un Kunamas grupās ir vieni un tie paši cilvēki ar tādu pašu vārdu. Abu tautu skaits ir mazs. Berta (160 tūkst.) apmetās
Etiopijas un Sudānas pierobežas reģioni, kunama (apmēram 80 tūkstoši) - Eritrejā.
Pēdējā Nilosahāras ģimenes grupa - Komuz - ietver vairākas ļoti mazas etniskās grupas blakus esošajos Sudānas un Etiopijas reģionos. Viņu kopējais skaits ir tikai 25 tūkstoši cilvēku.
Āfrikas galējos dienvidos, kā arī divos izolētos Austrumāfrikas reģionos ir mazas tautas, kas pieder pie Khoisan dzimtas valodas. Dienvidāfrikā dzīvojošās koisānu tautas parasti dēvē par hotentotiem un bušmeņiem. Visu Khoisan tautu kopējais skaits ir nedaudz vairāk par 0,3 miljoniem.
Madagaskaras salā pamatiedzīvotāji - malagasieši - pieder austronēziešu ģimenei. To skaits sasniedz 13 miljonus.
Starp Āfrikas jaunpienācējiem, kas pieder indoeiropiešu ģimenei1, lielākās nacionālās grupas ir afrikāneri (3 miljoni) un anglo-dienvidāfrikāņi (1,5 miljoni) Dienvidāfrikā, dažādas Indijas imigrantu pēcteču grupas (2 miljoni), kā arī briti, franči, portugāļi, itāļi u.c.. Līdzās afrikāneriem afrikandu valodā runā arī jaukta Eiropas un Āfrikas populācija - tā sauktais Cape Colored (apmēram 3 miljoni).
Āfrikas iedzīvotāju etniskais sastāvs ir ļoti sarežģīts. Kopumā tas ir vēl sarežģītāk nekā Āzijā: ja pēdējā dzīvo ap 1200 tautu, tad Āfrikā pēc konservatīvākajām aplēsēm ir 1,5 tūkstoši etnisko grupu, lai gan tās iedzīvotāju skaits ir 5 reizes mazāks. Ja Āzijā tikai piecās valstīs lielākie iedzīvotāji neveido vairāk par pusi no iedzīvotāju skaita, tad Āfrikā no 56 valstīm ar pastāvīgu iedzīvotāju skaitu 15 gandrīz pusē (27) nav skaitliskā lielākās etniskās grupas pārsvara.
Pēc īpatnējā svara lielāko iedzīvotāju populācijā Āfrikas valstis var iedalīt 10 grupās (10. tabula).
Tikai Rietumsahāra ir praktiski monoetniska valsts Āfrikā, kurā arābi veido gandrīz 100% iedzīvotāju. Pat tādas valstis kā Madagaskara, Santome un Prinsipi, Ēģipte, kur galvenā etniskā grupa pārsniedz 99% iedzīvotāju, nevar saukt par mononacionālām šī vārda tiešā nozīmē, jo visās tajās ir pastāvīgi dzīvojošu ārzemnieku grupas, un Ēģiptē, turklāt, un vietējās izcelsmes nacionālās minoritātes (nūbieši u.c.).
Tautu skaits lielākajā daļā Āfrikas valstu uz dienvidiem no Sahāras ir ļoti liels, un to parasti ir grūti noteikt, jo etniskās apvienošanās procesa nepilnības dēļ lielākajā daļā Āfrikas lielo etnisko grupu, kā arī to hierarhijas dēļ.
10. tabula Lielāko iedzīvotāju īpatsvars dažādu Āfrikas valstu iedzīvotāju skaitā
struktūrām (tautas tiek iedalītas ciltīs un citās subetniskās grupās) bieži vien ir grūti izlemt, kas ir konkrēta etniskā kopiena: jau izveidota tauta vai saplūstoša cilšu veidojumu grupa.
Lielākajā daļā tropiskās Āfrikas valstu ir vairāki desmiti, bet dažās - pat vairāki simti etnisko grupu. Tātad Nigērijā parasti izšķir vairāk nekā 250 tautas, lai gan vairāki pētnieki uzskata, ka šajā valstī ir daudz vairāk etnisko grupu - daudzi simti. Zairā ir vairāk nekā 200 tautu, apmēram tikpat daudz Tanzānijā, vairāk nekā 140 Čadā, vairāk nekā 100 Kamerūnā, aptuveni 100 vai mazāk Burkinafaso, no 90 līdz 100 Angolā, vairāk nekā 70 Etiopijā, vairāk nekā 70 Zambijā. , virs 50 Kongo, ap 50 Mozambikā, 40-50 Kenijā, apmēram 45 Togo, virs 40 Ugandā utt.
Dažās Āfrikas valstīs ar lielāko etnisko grupu citu tautu skaits ir salīdzināms. Šīs valstis ir: Gvineja - Fulbe (41% no kopējā iedzīvotāju skaita) un Malinka (26%), Gvineja-Bisava - Balante (37%) un Fulbe (20%), Sjerraleone - Mende (34%) un Dark (31%). %)), Libērija - kpelle (21%) un bakwe (13%), Kotdivuāra - beta (20%) un Senufo (14%), Gana - Ašanti (25%) un mana (15%), Togo - Ewe (47%) un Kabre (24%), Nigērija - Hausa (22%), joruba (21%) un igbo (18%), Čada - arābi (26%) un Sāra (22%). CAR - banda (30%) un gbaja (24%), Zaira - Luba (18%) un Kongo kopā ar etniskajām grupām, kas tajās apvienojas (16%), Angola - Ovimbundu (38%) un Ambundu (22%), Dienvidāfrika - Zulu (20%) un izkapts (19%), Mozambika - makua (47%) un Tsonga (24%), Kenija - Kikuju (22%), Luya (14%) un Luo (13%), Etiopija - Amhara ( 39%) un Oromo (38%), Džibuti - Afar (42%) un Isa (26%).
Lielākajā daļā Ziemeļāfrikas arābu valstu ir berberu nacionālā minoritāte, lai gan tās īpatsvars dažādu valstu iedzīvotāju skaitā ir ļoti atšķirīgs. Marokā un Alžīrijā tas ir diezgan liels (attiecīgi 2516 un 17% no kopējā iedzīvotāju skaita), bet Lībijā, Tunisijā, Mauritānijā un īpaši Ēģiptē tas ir ļoti mazs (attiecīgi 5; 1; 1; 0,01%). ).
Lai gan Sudānā nav berberu minoritātes, dienvidos dzīvo liela grupa nēģeru tautu, kuru kultūra ļoti atšķiras no valsts galveno iedzīvotāju musulmaņu kultūras.
Visbeidzot, vissarežģītākā etnopolitiskā situācija ir Dienvidāfrikā, kur ir vairākas rasu etniskās grupas, kas ir ļoti atšķirīgas savā sociālajā, ekonomiskajā un kultūras potenciālā (afrikāņi - 75% no valsts iedzīvotājiem, baltie - 14, krāsainie cilvēki) 8, aziātu izcelsmes cilvēki - 3%) un kur pie varas ir balto minoritāte.
Dabiski, ka Āfrikas valstu etniskais mozaīcisms, dažās no tām divu vai vairāku tautu klātbūtne, no kurām katra pretendē uz vadošo lomu valstī, bieži noved pie etniskās konfrontācijas, ko bieži pavada asiņaini bruņoti konflikti.
Problēmas starpetniskajās attiecībās rodas lielākajā daļā Āfrikas valstu.
Tiesa, Ziemeļāfrikas štatos, kuru iedzīvotāju etniskā struktūra nav tik sarežģīta, etniskās pretrunas nav tik asas kā pārējā kontinentā. Pēc tam, kad Ziemeļāfrikas valstis bija izcīnījušas neatkarību, lielākā daļa tajās dzīvojošo eiropiešu aizbrauca uz savu dzimteni (tas īpaši attiecas uz Alžīriju, kur agrāk dzīvoja vairāk nekā 1 miljons franču, un tagad ir ne vairāk kā 30 tūkstošiem), etniskās konfrontācijas galvenā līnija lielākajā daļā no tām ir starp arābiem, no vienas puses, un berberu tautām, no otras puses. Vienlaikus jāatzīmē, ka berberu runām parasti nebija separātiska rakstura, un to mērķis bija tikai aizsargāt nacionālās minoritātes pilsoniskās tiesības (jo īpaši tika izvirzītas prasības pēc adekvātas pārstāvniecības valdības struktūrās, radot dzimtās valodas attīstības nosacījumi u.c.). Tomēr drīz pēc neatkarības iegūšanas Marokā un Alžīrijā notika daļas berberu iedzīvotāju bruņotas sacelšanās.
Starpetniskā cīņa Sudānā ir ieguvusi daudz plašāku mērogu, kur dienvidu reģionu iedzīvotāji, kas ir nēģeri pēc rases un kristieši vai pagāni pēc reliģijas, kopš 50. gadu vidus izvērš bruņotu cīņu, kuru pārtrauc tikai īstermiņa pamiers ar centrālo valdību. Pastāv arī iekšējas pretrunas starp pašām Dienvidsudānas tautām, kas dažkārt izraisa arī bruņotas sadursmes.
Kas attiecas uz etnisko konfrontāciju Subsahāras Āfrikā, daudzās valstīs tā ir gandrīz pastāvīga, izraisot pilsoņu karus un atņemot desmitiem un simtiem tūkstošu cilvēku dzīvības. Īpaši asi un ieilguši militārie konflikti risinājās tādās etniski sarežģītās Āfrikas valstīs kā Nigērija, Zaira, Čada, Angola, Mozambika, Etiopija, Uganda, kurās sīkāk pakavēsimies pie etniskās konfrontācijas.
60. gadu pirmajā pusē Zairā (toreiz saukta par Kongo) notika cīņa starp centrālo valdību, no vienas puses, un separātistiem, kas paziņoja par neatkarīgu valstu izveidi Katangā (Lundas tautas). un Luba) un Dienvidkasai (Kubas un Lubas tautas). Lai gan separātisti tika uzvarēti, etniskā konfrontācija valstī joprojām bija ļoti nozīmīga.
Nigērijā, 1967.-1970 notika Pilsoņu karš starp Austrumnigērijas štatu, kur igbo tauta spēlēja galveno lomu un kur tika proklamēta neatkarīgā Biafras republika, un centrālo valdību, kurā hausu ietekme bija vislielākā. Arī šis karš beidzās ar separātistu sakāvi.
Čadā iedzīvotāju etniskā struktūra nedaudz atgādina Sudānu (ziemeļos - arābi un citas musulmaņu tautas, dienvidos - nēģeru ciltis, kas saglabā tradicionālos uzskatus vai pievērsās kristietībai), cīņa starp divām galvenajām iedzīvotāju grupām. , kas aizsākās drīz pēc neatkarības atgūšanas, turpinājās ilgus gadus, un konfrontācijā nonāca ne tikai musulmaņi un kristieši, bet arī dažādu etnisko izcelsmi līdzreliģiozi (piemēram, Dazas musulmaņi sadūrās ar Zaghavas musulmaņiem).
Angolā jau daudzus gadus sāncensība starp Ambundu un Ovimbundu, kas skaitliski pārspēj pirmo etnisko grupu, bet ir zemākas par to pašreizējās politiskās ietekmes ziņā, nav apstājusies daudzus gadus. Šī cīņa, kas savulaik ieguva arī politisku krāsojumu, izraisīja ilgstošu pilsoņu karu (karš starp valdības karaspēku un UNITA grupas bruņotajām vienībām, kas galvenokārt pārstāvēja Ovimbund intereses).
Mozambikā jau daudzus gadus notiek bruņota cīņa. Ārēji tai ir ideoloģisks un politisks raksturs, taču tai ir arī savs izteikts etniskais aspekts.
Etiopijā notika arī ilgstoša bruņota cīņa starp apspiestajām mazākumtautībām Eritrejā, Oromo, Tigray, Afar un citām etiopiešu etniskajām grupām, no vienas puses, un centrālo valdību, kurā dominē amhara, no otras puses. Karš izraisīja ļoti smagas sekas, izraisot simtiem tūkstošu cilvēku nāvi. 1978. gadā vien Hairge provincē tika nogalināti 80 000 Oromo zemnieku.
Visnepiekāpīgākā starpetniskā cīņa norisinājās Ugandā. Tas atgādināja "visu karu pret visiem", ko slavenais angļu filozofs T. Hobss domāja par primitīvo laikmetu. Savstarpējos konfliktos Ugandā bija iesaistītas gandrīz visas valsts vairāk vai mazāk nozīmīgākās tautas: Ganda, Nyankole, Ruanda, Konjo, Acholi, Langi, Teso, Karamojong, Lugbara, Madi, Kakwa uc, un Teso cīnījās ar kakvu, lugbaru. un madi, kas neizslēdza sāncensību un asiņainas sadursmes starp acoli, no vienas puses, un langi, no otras puses. Karamojongi periodiski veica plēsonīgus reidus uz kaimiņos dzīvojošajiem Tesos, kā arī dažādām etniskām grupām, kas apmetušās valsts ziemeļos utt.
Etniskā konfrontācija ir raksturīga daudzām citām Āfrikas valstīm. Piemēram, Mauritānijā ir izveidojušās nemierīgas attiecības starp valdošo "balto" mauru (bidānu), no tiem atkarīgo "melno" mauru (Kharatin) kastu un dažādām melnādainajām etniskajām grupām: fulbēm, tukuleriem u.c. Sjerraleonē pl. daudzus gadus ir bijusi intensīva sāncensība starp divām lielākajām valsts etniskajām grupām - Mende un Dark. Libērijā sarežģītā situācijā ir iepriekš dominējošā tā saukto amerikāņu koleģiju (19. gadsimta vidū šeit atvesto atbrīvoto amerikāņu vergu pēcteču) etniskā grupa. Ekvatoriālajā Gvinejā tiek pārkāptas Bioko salas (iepriekš Fernando Po) Bubi pamatiedzīvotāju tiesības. Dienvidāfrikā joprojām pie varas ir balto minoritāte, un Āfrikas vairākums, kas ar to cīnās, nevar pārvarēt savas iekšējās nesaskaņas (īpaši asa cīņa, ko pavada asiņaini ķildas, notiek starp abām lielākajām Āfrikas tautām valstī - zulu un kosu) . Botsvānā atpalikušie bušmeņi ir daļēji dzimtbūšanas atkarībā no dominējošās Tsvānas tautas. Zimbabvē vēl nesen notika konfrontācija starp divām lielākajām valsts tautām – mašoniešiem un ndebeliešiem. Austrumāfrikas valstīs varas iestādes atklāti diskriminē tur dzīvojošo imigrantu no Indijas pēcnācējus. Burundi dominējošo stāvokli saglabā etniskā tutsi grupa, kas skaitliski vairākas reizes ir zemāka par hutu grupu, kas ieņem zemāku sociālo stāvokli. Džibutijā turpinās sāncensība starp abām valsts galvenajām etniskajām grupām – Afar un Isa.
Āfrikas valstu etnopolitiskā situācija, attiecības, kas izveidojušās starp etniskajām grupām, ļoti lielā mērā ietekmē kontinentā notiekošos demogrāfiskos un īpaši migrācijas un etniskos procesus.
Pašlaik iedzīvotāju skaita pieaugums Āfrikā ir ievērojami lielāks nekā citviet pasaulē. Tomēr tas ne vienmēr bija tā. Straujš iedzīvotāju skaita pieaugums Āfrikas kontinentam kļuva raksturīgs tikai 20. gadsimtā. Iepriekš izaugsmes tempus būtiski ierobežoja epidēmijas, kas pastāvīgi apmeklēja Āfriku, bads, kas dažās valstīs bija hronisks, koloniālie kari un vēl senākos laikos vergu tirdzniecība. Āfrikas kontinenta iedzīvotāju skaits pieauga daudz lēnāk nekā citos pasaules reģionos. Tātad, ja 1650. gadā Āfrikā, pēc aptuveniem aprēķiniem, dzīvoja 18% no kopējā pasaules iedzīvotāju skaita, tad 1900. gadā - tikai 7,5%.
Tomēr pagājušajā gadsimtā situācija ir krasi mainījusies, un Āfrikas iedzīvotāju skaits ir sācis ļoti strauji pieaugt. Tas bija saistīts ar faktu, ka kontinentā, saglabājot tradicionāli augsto dzimstību, ievērojami samazinājās mirstība.
Āfrika kopumā auglības ziņā ir tālu priekšā visām pārējām pasaules daļām. Pat Āzija, kas auglības ziņā ieņem otro vietu starp pasaules daļām, šajā rādītājā ir daudz zemāka par Āfriku: 1985.–1990. gada vidējā dzimstība pirmajā bija 28%, bet otrajā - 45%. Savukārt Āfrika šajā periodā 3,5 reizes apsteidza Eiropu auglības ziņā.
Augstas dzimstības problēma lielākajā daļā Āfrikas valstu ir ļoti aktuāla un to vadība ne velti bažījas, ka ārkārtīgi straujā iedzīvotāju skaita pieauguma rezultātā jau tā ārkārtīgi zemais iedzīvotāju dzīves līmenis kritīsies vēl vairāk. Tomēr visi mēģinājumi samazināt dzimstību ar ģimenes plānošanu un kontracepcijas līdzekļu lietošanas veicināšanu nav devuši vērā ņemamus rezultātus lielākajā daļā Āfrikas valstu, kuru populācijām raksturīgs ļoti zems kultūras līmenis.
Lai gan lielākajā daļā Āfrikas valstu auglība ir ļoti augsta, auglība dažādos reģionos ievērojami atšķiras. Pamatā šīs atšķirības, kā tiks parādīts, ir radušās sociāli ekonomisku iemeslu dēļ, tomēr atsevišķos gadījumos jāņem vērā arī medicīniskais un bioloģiskais aspekts. Piemēram, Subsahāras Āfrikā ir plašas reti apdzīvotas teritorijas, un to zemais iedzīvotāju skaits nav saistīts ne ar nelabvēlīgiem klimatiskajiem apstākļiem, ne ar zemu augsnes auglību. Šīs teritorijas galvenokārt atrodas Centrālāfrikā – starp Nigēriju un Āfrikas Lielajiem ezeriem. Būtiskas atšķirības auglībā ir vērojamas arī starp dažādām etniskajām grupām vienā un tajā pašā teritorijā. Tika uzskatīts, ka lielās dzimstības atšķirības dažādos reģionos un starp viena reģiona etniskajām grupām ir izskaidrojamas ar Āfrikas iedzīvotāju venerisko slimību nevienlīdzīgo izplatības intensitāti reģionos un starp dažādām teritoriālajām un etniskajām grupām, kas ir ļoti raksturīgas šis kontinents. Dažās Āfrikas etniskajās grupās slimo cilvēku īpatsvars seksuāli transmisīvās slimības, ir ārkārtīgi augsts. Piemēram, Zandā un Nzakarā Centrālāfrikas Republikā puse no visiem aptaujātajiem pieaugušajiem bija slima ar sifilisu, un 3/4 no visiem aptaujātajiem kādreiz bija slimi ar gonoreju.
Pēc ANO aplēsēm, gada vidējā dzimstība 1985.-1990. dažādās Āfrikas valstīs bija šāds17.
Viszemākā dzimstība - 9% - 1990. gadā reģistrēta Svētās Helēnas svētnīcā, kuras nelielais iedzīvotāju skaits neļauj runāt par kaut kādas likumsakarības pastāvēšanu šeit.
Salīdzinoši zems dzimstības līmenis - 19% - bija salu valstij Indijas okeānā Maurīcija18 (nosacīti saukta par Āfriku), kas galvenokārt ir saistīts ar ievērojami augstāku dzīves līmeni šeit, salīdzinot ar Āfrikas kontinenta valstīm. Protams, Eiropas mērogā tas ir diezgan augsts dzimstības līmenis (tikai vienā Eiropas valstī Albānijā ir augstāka dzimstība).
Trīs citās valstīs dzimstības līmenis svārstījās no 20 līdz 30%. Tās atrodas, tāpat kā Maurīcija, Indijas okeānā, Reinjonas salā un Seišelu salās, kā arī Ziemeļāfrikas valstī Tunisijā ar salīdzinoši augstu, pēc Āfrikas standartiem, dzīves līmeni.
Dzimstības rādītāji diapazonā no 30 līdz 40% bija 1985.1990. Dienvidāfrika, Alžīrija, Ēģipte, Santome un Prinsipi, Maroka, Lesoto, Kaboverde, Svazilenda, Gabona, t.i. valstis, pēc Āfrikas standartiem, arī ir diezgan pārtikušas.
Tam seko valstis ar ļoti augstu dzimstību, kuru analogi ir salīdzinoši reti sastopami valstīs, kas nav Āfrikas valstis. Botsvāna, Kamerūna, Zimbabve, Gvineja-Bisava, Namībija, Ekvatoriālā Gvineja, Čada, Gana, Lībija, Kongo, Sudāna, Togo, CAR, Senegāla, Mozambika, Madagaskara, Mauritānija, Kenija, Džibo, Burkina Fasten, Libērija, Gambija, Burunda Zaira, Sjerraleone, Tanzānija, Komoru salas, Nigērija, Etiopija, Eritreja, Benina, Zambija, Kotdivuāra. Vislielākā ietekme uz vidējo dzimstības līmeni Āfrikā kopumā, vairumā gadījumu tā ietver ļoti nabadzīgas20 valstis ar zemu līmeni kultūras līmeņi.
Visbeidzot, Āfrikā ir arī salīdzinoši neliela valstu grupa ar "superaugstiem" dzimstības rādītājiem (virs 50%), kas tuvojas pasaules maksimumam. Šīs valstis ir Somālija, Angola, Mali, Gvineja, Uganda, Ruanda, Nigēra, Malāvija. Starp citu, pēdējā valsts deva piecu gadu periodā 1985.-1990. augstākais dzimstības līmenis visā pasaulē ir 56%.
Arī mirstība Āfrikā kopumā ir visaugstākā pasaulē: 15%, salīdzinot ar 10% Eiropā un 9% Āzijā. Tomēr mirstības atšķirības starp šīm pasaules daļām nav tik būtiskas kā pirms vairākiem gadu desmitiem, kad daudzās Eiropas valstis mirstības līmenis svārstījās kaut kur ap 10%, un dažās Āfrikas valstīs (piemēram, Mali) sasniedza 40%. Tas bija saistīts ar to, ka pēdējās desmitgadēs ar lētu medicīnisko pasākumu palīdzību (iedzīvotāju vakcinācija, ieviešana efektīvas metodes cīņa pret dažu slimību patogēniem u.c.) izdevies krasi samazināt mirstības līmeni gandrīz visās iepriekš "nelabvēlīgajās" pasaules valstīs.
Salīdzinoši augstais mirstības līmenis daudzās Āfrikas valstīs galvenokārt ir saistīts ar to galējo nabadzību un zemo kultūras līmeni. Veselības stāvoklis lielākajā daļā valstu joprojām ir neapmierinošs.
Kopš 80. gadu sākuma AIDS epidēmija ir sākusi izplatīties daudzās Āfrikas valstīs21, turklāt vairākās no tām katastrofālā mērogā (saskaņā ar pieejamo informāciju aptuveni puse no vairāku Āfrikas valstu pilsētu iedzīvotājiem ir inficēti ar AIDS). Pēc dažu medicīnas statistiķu prognozēm, in XXI sākums v. Āfrika varētu pārvērsties par milzu morgu.
Tomēr Āfrikā joprojām ir dažas valstis ar zemu mirstību.
Mirstība ir ļoti zema (zem 10%) Senthelēnā, Reinjonā, Maurīcijā, Tunisijā, Seišelu salās, Alžīrijā, Kaboverdē, Lībijā, Marokā un Dienvidāfrikā. Visas šīs ir valstis ar diezgan augstu dzīves līmeni pēc Āfrikas standartiem.
Zems mirstības līmenis (10-15%) ir arī Ēģiptē, Santome un Prinsipi, Zimbabvē, Kenijā, Botsvānā, Lesoto, Namībijā, Svazilendā, Komoru salās un Ganā. Tanzānija, Madagaskara, Togo, Kamerūna, Zaira, Kongo.
Augstāks mirstības līmenis (15-20%) Kotdivuārā, Zambijā, Nigērijā, Libērijā, Sudānā, Gabonā, Burundi, Ruandā, Senegālā, Centrālāfrikas Republikā, Džibutijā, Ugandā, Burkinafaso, Mozambikā, Mauritānijā, Beninā, Čadā, Ekvatoriālajā Gvinejā .
Augsts mirstības līmenis pēc mūsdienu standartiem (vairāk nekā 20%) tika novērots Somālijā, Nigērā, Etiopijā, Eritrejā, Gvinejā-Bisavā, Malāvijā, Mali, Angolā, Gambijā, Gvinejā un Sjerraleonē (pēdējā - 23%, t.i., šī ir valstī, tāpat kā Afganistānā, ir augstākais mirstības līmenis pasaulē). Daudzām pēdējās grupas valstīm raksturīgs (vai joprojām bija raksturīgs) pastāvīgā pilsoņu kara stāvoklis (Somālija, Etiopija, Eritreja, Angola u.c.).
Āfrika joprojām ir bēdīgi slavena ar ārkārtīgi augsto zīdaiņu mirstības līmeni.
Tādējādi pusē Āfrikas valstu zīdaiņu mirstība vidēji no 1985. līdz 1990. gadam bija virs 100 cilvēkiem uz tūkstoti bērnu, kas jaunāki par vienu gadu (ar zīdaiņu mirstību Zviedrijā, Somijā un Japānā - 5-6 cilvēki). Tādas valstis kā Mali (169 bērni līdz viena gada vecumam uz tūkstoš dzimušajiem), Mozambika (155), Sjerraleone (154), Gvineja-Bisava (151) ir zīdaiņu mirstības "rekordi".
Tajā pašā laikā Āfrikā, precīzāk Indijas okeānā, ir viena valsts, kurā zīdaiņu mirstības līmenis tuvojas labākajiem pasaules rādītājiem. Šī ir Reinjonas sala, kur zīdaiņu mirstības rādītājs ir tikai 8 bērni līdz viena gada vecumam uz tūkstoš dzimušajiem. Salīdzinoši zems (par attīstības valstis) zīdaiņu mirstība Maurīcijā: 24 cilvēki. Un tikai vēl vienā Āfrikas valstī zīdaiņu mirstības līmenis ir zem 50 — Tunisijā.
Kopumā Āfrikai 1985.-1990. gada vidējais dabiskais pieaugums bija 30%. Lielākajā daļā šī kontinenta valstu (43) dzimstības un mirstības koeficients nodrošināja dabisko pieaugumu 25–35% robežās. Tas, protams, ir ļoti augsts pieaugums, un citur pasaulē ir maz valstu ar līdzīgiem rādītājiem. Lielākais dabiskais pieaugums - 35% (augstākais rādītājs pasaulē) četrās valstīs: Kenijā, Malāvijā, Kotdivuārā un Lībijā.Malāvijā un Kotdivuārā tas veidojas galvenokārt pateicoties īpaši augstajai auglībai. Kenijā un Lībija – gan augstās dzimstības, gan zemās mirstības dēļ.
Zemākie dabiskā pieauguma rādītāji divās salās – Maurīcijā (12%) un Reinjonā (18%).
Lielākajā daļā Āfrikas valstu demogrāfiskie rādītāji katras valsts dažādām tautām savā starpā īpaši neatšķiras. Atsevišķi izņēmumi ir tikai tās valstis, kurās līdzās zemkopju tautām ir tautas, kuru pamatnodarbošanās ir nomadu liellopu audzēšana vai medības un vākšana. Parasti nomadu lopkopju vidū dabiskais pieaugums ir ievērojami zemāks nekā lauksaimnieku vidū, bet mednieku un vācēju vidū tas ir pat zemāks nekā lopkopju vidū. Šādas dabiskās izaugsmes atšķirības ir raksturīgas, piemēram, Čadai, Nigērai, Mali, Gvinejai, kur līdzās mazkustīgai lauksaimniecības un lauksaimnieciski lopkopības populācijai ir gan klejotāji, gan daļēji nomadi lopkopji (lielākā daļa tubu, daļa no arābi, tuaregi un fulbe utt.) ...
Ne mazāk spēcīgas dabiskās izaugsmes atšķirības starp galvenajām Dienvidāfrikas rasu un etniskajām grupām, kur Āfrikas iedzīvotāju dabiskā pieauguma temps ir vairākas reizes augstāks par balto iedzīvotāju atbilstošo rādītāju, kā rezultātā pēdējo īpatsvars. Dienvidāfrikā, neskatoties uz Eiropas izcelsmes cilvēku migrāciju, samazinās ...
Daudzām Āfrikas valstīm raksturīga liela mēroga migrācija, kas notiek galvenokārt ekonomisku, kā arī politisku un militāru iemeslu dēļ.
Vispirms pakavēsimies pie ekonomisku iemeslu izraisītām migrācijām.
No Ziemeļāfrikas valstīm (Alžīrijas, Marokas un Tunisijas) jau daudzus gadu desmitus notiek nemitīga migrācija uz bijušo metropoli – Franciju, kur arābu imigranti parasti iegūst darbus, kas neprasa lielas zināšanas un līdz ar to arī zemu atalgojumu (šoferi, nekvalificēti rūpniecības strādnieki, utt.). utt.). Marokāņi lielā skaitā migrē arī uz Beļģiju. Līdz šim Eiropā (galvenokārt Francijā) ir 1 miljons alžīriešu, gandrīz tikpat daudz marokāņu, 200 tūkstoši tunisiešu. Tāpat notiek migrācija no Tunisijas un Ēģiptes uz kaimiņos esošo bagāto Lībiju, kur imigranti atrod darbu naftas ieguves un citos uzņēmumos. Cilvēki ierodas šajā valstī strādāt un no dažiem Āzijas valstis galvenokārt no Turcijas un Pakistānas.
No Mauritānijas ievērojama iedzīvotāju grupa pārcēlās uz Senegālu, taču mauru pogromi piespieda daļu migrantu atgriezties.
Uz Senegālu brauc arī no citiem kaimiņvalstīm – Mali, Gvinejas un Gvinejas-Bisavas, kā arī no Kaboverdes. Daudzi no šiem imigrantiem ir zemesriekstu strādnieki.
No Kaboverdes notiek arī migrācija uz bijušajām (tāpat kā šis štats) Portugāles kolonijām – uz Gvineju-Bisavu, Santomi un Prinsipi, Angolu, kā arī portugāļu valodā runājošo Brazīliju, Argentīnu un ASV.
Nozīmīgas migrācijas plūsmas tiek virzītas uz Gambiju, kas iestiepjas Senegālas teritorijā. Viņi migrē uz turieni sezonas darbiem zemesriekstu plantācijās no kaimiņvalsts Senegālas, kā arī no Mali, Gvinejas un Gvinejas-Bisavas.
Mali, kas ir ļoti nabadzīga un ekonomiski mazattīstīta valsts, bez Senegālas un Gambijas pagaidu darbā dodas arī Kotdivuārā un Ganā, pārsvarā bambaras, kā arī citu radniecīgu tautu pārstāvji.
Vēl plašāk izplatījusies migrācija uz Kotdivuāru un Ganu no citas nabadzīgas valsts - Burkinafaso, un galveno migrantu kontingentu apgādā šī štata lielākās tautas - Mosi.Papildus Kotdivuārai un Ganai emigranti no Burkinafaso dodas kā sezonas strādnieki Senegālā, Mali, Togo, Kamerūnā, Gabonā. 1,7 miljoni cilvēku, kas dzimuši Burkinafaso, dzīvo ārpus Burkinafaso.
Papildus imigrantiem no Burkinafaso Ganu apmeklē arī migranti no Nigēras, Nigērijas un dažām citām valstīm. Imigranti galvenokārt strādā kakao plantācijās.
Emigranti no Nigērijas tiek nosūtīti arī uz Sudānu un kaimiņos esošo Kamerūnu.
No Ekvatoriālās Gvinejas iedzīvotāji dodas uz Kamerūnu, Gabonu, Nigēriju un no šīm valstīm (īpaši no Nigērijas) savukārt uz Ekvatoriālo Gvineju, lai strādātu kakao un zemesriekstu plantācijās. Spānijā var atrast arī migrantus no Ekvatoriālās Gvinejas.
Ievērojamu skaitu imigrantu piesaista Gabona, kur trūkst darbaspēka. Viņi nāk no Kongo, Kamerūnas, Nigērijas, Senegālas un citām valstīm.
Santomei un Prinsipi ir divpusēja apmaiņa ar Angolu.
Ārējās migrācijas ir raksturīgas arī Zairai, kur pārcēlās imigranti no Ruandas un Burundi (ekonomisku un citu iemeslu dēļ).
No visām Āfrikas valstīm ārējā migrācija uz Dienvidāfriku ir saņēmusi visplašāko vērienu. Tie galvenokārt ir organizēti dabā. Divas īpašas Dienvidāfrikas organizācijas kaimiņvalstīs - Botsvānā, Lesoto, Svazilendā, Zimbabvē, Mozambikā, kā arī Angolā, Zambijā un Malāvijā piesaista darbaspēku darbam raktuvēs un raktuvēs. Dienvidāfrikā strādā arī imigranti no Tanzānijas. Valstī parasti ir 1 līdz 2 miljoni imigrantu no Āfrikas valstīm.
Dienvidāfrika saņem arī Eiropas iedzīvotāju papildināšanu, un atšķirībā no Āfrikas imigrantiem, kas tiek savervēti uz sešiem mēnešiem vai gadu, eiropieši šeit parasti paliek uz visiem laikiem. Starp Eiropas izcelsmes imigrantiem Dienvidāfrikā ievērojama daļa to, kas ieradās no Āfrikas valstīm pēc neatkarības iegūšanas.
Ļoti liels skaits imigrantu piesaista Zimbabvi, kur ieguves rūpniecībā un lauksaimniecības saimniecībās tiek pieņemti darbā strādnieki no Malāvijas, Mozambikas, Zambijas, Botsvānas un Lesoto. Kopš 70. gadu otrās puses no šīs valsts ir vērojama pakāpeniska balto iedzīvotāju aizplūšana.
Zambija, dodot ievērojamu skaitu emigrantu uz Dienvidāfriku un Zimbabvi, vienlaikus uzņem imigrantus no tās pašas Zimbabves, kā arī no Malāvijas, Mozambikas, Angolas, Zairas, Tanzānijas, kas ierodas strādāt Dienvidāfrikas kalnrūpniecības uzņēmumos. - sauc par vara jostu.
Malāvija nodrošina lielu emigrantu skaitu. Tie, kā jau minēts, tiek nosūtīti uz Dienvidāfriku, Zimbabvi, Zambiju un arī uz Tanzāniju. No otras puses, Malāvijā ir diezgan daudz cilvēku, kas dzimuši Mozambikā, Zimbabvē, Zambijā un dažās citās valstīs. Starp imigrantiem no Mozambikas dominē macua.
Tanzānijā bez imigrantiem no Malāvijas ir arī imigranti no Mozambikas, Zairas, Ruandas un Burundi. Tanzānieši, kā minēts, var atrast Dienvidāfrikā un Zambijā, ir arī Kenijā.
Ugandā dzīvo diezgan daudz imigrantu. Tie ir cilvēki no Ruandas, Burundi, Zairas, Kenijas, Sudānas un citām valstīm.
Migrācijas procesi ir raksturīgi arī Indijas okeāna salām, ko parasti dēvē par Āfriku. Tā notika migrācija no Komoru salām uz Madagaskaru, no Maurīcijas un Seišelu salām uz Lielbritāniju (no Maurīcijas – arī uz Dienvidāfriku), no Reinjonas uz Franciju.
Ārējās migrācijas, ko izraisa ekonomiski iemesli, var ietvert arī klejotāju pārvietošanos no Marokas, Mauritānijas un Alžīrijas uz Rietumsahāru kopā ar ganāmpulkiem ziemas sezonā ar sekojošu atgriešanos. Šo nomadu grupu skaits, periodiski šķērsojot valsts robežu, sasniedz 100 tūkstošus cilvēku.
Līdzās ārējām migrācijām, ko galvenokārt izraisa ekonomiski iemesli, Āfrikas kontinentā notiek daudzas migrācijas, kas saistītas ar politisko konfrontāciju, starpetniskām nesaskaņām, militārām darbībām un citiem līdzīgiem apstākļiem. Tādējādi Rietumsahāras cīņa par neatkarību piespieda 100 tūkstošus tās pamatiedzīvotāju - saharavi (t.i., 2/3 no viņu kopskaita) uz laiku pārcelties uz Alžīriju Tindouf militārās bāzes teritorijā.
Mauritānijas un Senegālas konflikts 1989. gadā izraisīja 100-200 tūkstošu mauru piespiedu pārvietošanu no Senegālas uz Mauritāniju, no vienas puses, un 50 tūkstošu Senegālas un 30 tūkstošu melnādaino Mauritānijas pilsoņu piespiedu migrāciju no Mauritānijas uz Senegālu, no otras puses. .
Kopš 1970. gadu beigām pilsoņu karš Čadā ir izraisījis masveida iedzīvotāju aizplūšanu no šīs valsts uz kaimiņvalstīm. 1987. gadā Kamerūnā bija 200 000 bēgļu no Čadas, Lībijā un Sudānā katrā un 30 000 CĀR.
Totalitārais režīms, kas pastāvēja 60. gadu beigās un 70. gados Ekvatoriālajā Gvinejā, izraisīja daudzu desmitu tūkstošu pilsoņu migrāciju no valsts, kā arī Nigērijas lauksaimniecības strādniekus, kas tur strādāja plantācijās.
1972. gadā asiņainā konflikta starp divām šķiru etniskajām grupām Burundi - tutsi un hutu - rezultātā aptuveni 150 tūkstoši cilvēku, galvenokārt hutu, aizbrauca uz kaimiņos esošo Zairu, Tanzāniju un Ruandu. Daļa bēgļu vēlāk atgriezās mājās, bet daudzi palika ārzemēs. 1988. gadā valstī atkal izcēlās asiņainas tutsi un hutu sadursmes, un 50 000 hutu aizbēga uz Ruandu.
Represīvie režīmi, kas viens otru nomainīja Ugandā, izraisīja vairākus migrācijas viļņus no šīs valsts. 1983. gada vidū Sudānā bija vairāk nekā 200 tūkstoši Ugandas bēgļu un Zairā 60 tūkstoši. Viena no njankoliešu etniskajām grupām - Hima. Kopumā tika izlikti 75 tūkstoši cilvēku, no kuriem 35 tūkstoši tika apmesti nometnēs, bet 40 tūkstoši aizbēga uz Ruandu. 1983. gada beigās vēl 20 000 ruandiešu tika izlikti.
Museveni valdība, kas nāca pie varas Ugandā 1986. gadā, mēģināja mīkstināt starpetnisko konfrontāciju, kas noveda pie atgriešanās 1987. un 1988. gadā. Ugandas bēgļi no Sudānas.
Arī pašā Sudānā karš starp arābiem un valsts dienvidu tautām izraisīja vairākus emigrācijas viļņus. No Sudānas uz Etiopiju aizbēga vairāk nekā 300 tūkstoši cilvēku, ievērojama daļa no tiem ir Dinka. 1988. gada maijā 20 000 bēgļu no Dienvidsudānas pārcēlās uz Ugandu, bet 1989. gada vidū tajā pašā valstī ieradās vēl 30 000 Dienvidsudānas iedzīvotāju.
Taču vislielāko bēgļu skaitu devusi Etiopija, kuras totalitārais režīms no valsts "izgrūda", pēc vienas aplēses, 2,5 miljonus cilvēku. Bēgļi apmetās Somālijā, Sudānā, Džibutijā, Kenijā, Tuvo Austrumu valstīs. Vairāk nekā puse bēgļu bija Oromo, kurus Etiopijas varas iestādes pārcēla no viņu senču zemēm uz attīstībai sarežģītām teritorijām. Sudānā no 500 000 Etiopijas bēgļu lielākais skaits bija no Eritrejas, kas cīnījās par neatkarību. Uz Sudānu aizbēga arī tīģeri, kurus tāpat kā Oromo piemeklēja "organizētās pārvietošanas" liktenis Etiopijā.
Pārvietošanai no Etiopijas 70. gadu beigās un 80. gados bija nedaudz īpašs raksturs, Falaša, kas ilgu laiku dzīvoja melno jūdaistu valstī, kuri runā kemantu valodā (viena no tā sauktajām agau valodām, kas pieder pie kušītu grupas). . Sākotnēji par emigrāciju tika panākta vienošanās ar Izraēlas valdību (kura solīja, ja emigrācija tiks atļauta, turpināt ieroču piegādi Etiopijai), un, kad izceļošana tika apturēta, uz Sudānu tika nogādāta cita Falašas grupa, kas iepriekš bija aizbēgusi uz Sudānu. Izraēla ar lidmašīnu, vienojoties ar Sudānas prezidentu Nimeiri.
Noslēdzot apskatu par ārējām migrācijām Āfrikas kontinentā, pieminēsim arī indiešu (vai, kā viņus tagad dēvē, indopakistiešu) masveida aizbraukšanu pēc Austrumāfrikas un Centrālāfrikas valstu neatkarības iegūšanas. Šī aiziešana bija saistīta ar diskriminācijas politiku, ko (vienā vai citā pakāpē) sāka īstenot visas neatkarību ieguvušās Āfrikas valstis, kurās bija Indijas iedzīvotāji. Indieši ceļoja uz Lielbritāniju, Indiju un mazākā mērā uz Pakistānu, Kanādu un ASV. No 1969. līdz 1984. gadam indiešu skaits Kenijā samazinājies (tūkstošos) no 139 līdz 50, Tanzānijā - no 85 līdz 30, Zambijā - no 12 līdz 5, Malāvijā - no 11 līdz 3, bet Ugandā - no 74 pret 1.
Ārējās migrācijas starp dažādām Āfrikas valstīm (ja neskaita sezonālās kustības), neapšaubāmi ir vēl vairāk sarežģījušas Āfrikas valstu iedzīvotāju etnisko struktūru, un dažās no tām ir ļoti lielas Āfrikas nevietējo iedzīvotāju grupas.
Tajos gadījumos, kad Āfrikas valstis pameta cittautieši (piemēram, indieši), viņu iedzīvotāju etniskais sastāvs tika nedaudz vienkāršots.
Etnodemogrāfisko situāciju nedaudz ietekmēja iekšējās migrācijas. To galvenais virziens Āfrikas valstīs (kā arī valstīs visā pasaulē) virzās no ciemiem uz strauji augošām pilsētām. Šādas migrācijas neapšaubāmi veicināja etno vienojošo procesu attīstību (konsolidāciju, asimilāciju utt.).
Zināma attīstība Āfrikas valstīs saņēma iekšēju neurbanizācijas rakstura migrāciju: iedzīvotāju pārvietošanās uz plantāciju ekonomikas zonām (piemēram, Ganā un Nigērijā - no ziemeļiem uz dienvidiem), kalnrūpniecības apgabaliem (piemēram, Zambijā - uz Vara jostas reģionu) utt. Šāda veida migrācijas parasti pastiprināja arī etno apvienošanās procesus.
Visbeidzot, jāsaka arī par organizēto iekšējo migrāciju. Tātad Zimbabvē 50. gados upes ielejā dzīvoja 70 tūkstoši Tongas tautas pārstāvju. Kariba, tika pārvietoti, jo viņu dzīvesvietā bija paredzēts būvēt dambi hidroelektrostacijai. Dažādi Ugandas valdnieki veica plašu dažādu etnisko grupu pārvietošanu uz īpaši noteiktām nometnēm.
Vēl masīvākas bija Etiopijas represīvā režīma veiktās pārvietošanas. Līdz 1987. gada septembrim 8 miljoni Etiopijas zemnieku (apmēram 20% no visiem lauku iedzīvotājiem) tika pārvietoti uz tā sauktajiem centralizētajiem ciemiem, uz kuru pamata bija paredzēts izveidot kolhozus. Līdz 1989. gada beigām ar kolektivizāciju bija paredzēts aptvert līdz 40% no visiem lauku iedzīvotājiem. Zemniekiem lika strādāt kolhozā un policijā līdz piecām dienām nedēļā. Taču šie plāni netika pilnībā īstenoti totalitārisma krišanas dēļ Etiopijā. Īpaši sociālisma veidošanas plāni Etiopijā ietekmēja divas tās lielākās tautas (neskaitot valstī politiski dominējošo etnisko grupu - amharu) - Oromo un tīģerus, kuriem Mengistu Haile Mariam režīms īpaši neuzticējās un tāpēc pārcēla viņus uz dzīvi. marginālās zemes valsts dienvidos, kur ir īpaša nometne.
Protams, šāda iedzīvotāju pārvietošana (un galvenokārt Etiopijā un Ugandā veiktā) būtiski ietekmēja demogrāfisko situāciju, krasi palielinot, pirmkārt, mirstību.
Etnodemogrāfiskā situācija Āfrikā piedzīvo nopietnas pārmaiņas etnisko procesu rezultātā. Etniskās saplūšanas un etniskās konsolidācijas procesi ir īpaši raksturīgi lielākajai daļai Āfrikas valstu, kurām raksturīgs etniskais mozaīcisms. Kā norādīts Ch. 8, šie procesi, lai gan tie pieder pie dažādām tipoloģiskām grupām, bieži vien ir grūti atdalāmi viens no otra, jo etniskā saplūšana galu galā pārvēršas etniskā konsolidācijā.
Vispirms sniegsim dažus no tipiskākajiem etniskās saplūšanas procesa piemēriem Āfrikā. Tā Kotdivuāras rietumu daļā veidojas jauna etniskā kopiena no tā sauktajām Cru tautām - Bethe, Bakwe, Grebo, Crane, Gere.Kotdivuāras austrumos lielais Bauls. cilvēki kalpoja par kodolu, ap kuru pulcējās viņu radinieki Anyi, bomofvi, ndame, vure, ngano.
Libērijā tuvākajā nākotnē ir iespējams apvienoties vienā tautu etnosā, kas, piemēram, Kotdivuāras rietumu reģionu etniskās kopienas, pieder Kru etnolingvistiskajai apakšvienībai: pašam Kru, Grebo, Klepo, utt.
Burkinafaso etniskās saplūšanas kodols jo īpaši bija tādas nozīmīgas tautas kā lobi un bobi. Droši vien nākotnē ar tiem saistītie mbuin, ga, turuka, dian, guin, puguli, komono u.c. saplūdīs ar lobi, ar bobo - nienege, sankura u.c. Etniskās saplūšanas procesā tajā pašā valstī ir arī radniecīgu tautu grupa, kas pazīstama ar kolektīvo nosaukumu grusi: buguli, kurumba, nunuma, sisala, kasēna (pēdējās savā valodā ir diezgan atšķirīgas no citām etniskajām grupām), utt.
Kamerūnā notiek pakāpeniska cieši radniecīgu tautu saplūšana, kuras bieži vien ir apvienotas parastais nosaukums fang (vai pangwe); šis, yaounde, bulu, ben, mvele (bebele), mval, tsing, bass, gbigbil, ntum utt.
Zairā uz lingalu valodas bāzes veidojas liela etniskā kopiena, kas apvieno ngala, bobangu, ngombes u.c. tautas.Etniskās saplūšanas procesi notiek arī vairākos citos valsts reģionos.
Botsvānā cieši radniecīgās mangvatu, kvenu, ngvaketu, tavanu, kgatlu, maletu, rolonu, tlokvu un kalagadi (asimilēta bušmeņu grupa), kas runā dažādos vienas setsvānas valodas dialektos, ir gandrīz saplūdušas vienā tsvānā. cilvēkiem.
Malāvijā pastāv etniskā saplūšana, kuras pamatā ir njandža, tumbuka, čeva un citu činjandzju valoda.
Tanzānijā etniskās grupas, kas runā līdzīgās valodās vai dialektos Nyamwezi, Sukuma, Nyaturu un Mbugwe, tuvākajā nākotnē beidzot apvienosies vienā cilvēkā ar 6 miljoniem cilvēku, ko sauks par lielāko no sastāvdaļām - Nyamwezi .
Etniskās saplūšanas procesi ir ļoti raksturīgi Kenijai. Tādējādi radniecīgās etniskās grupas, kas dzīvo gar Viktorijas ezera ziemeļu un austrumu krastiem un agrāk bija pazīstamas kā Bantu Kavirondo, no 20. gadsimta vidus. sāka apvienoties vienotā Luhjas tautā. Indijas okeāna piekrastē musulmaņu bantu ciltis - Giryama, Digo, Segeju, Duruma, Gonyi, Rabai, Riba, Djibana un Kaumakabe -, kas ir pārgājušas uz svahili valodu, ir midžikendas iedzīvotāji (tulkojumā no svahili nozīmē "deviņi". ūdens ciltis"). Visbeidzot, vairākas radniecīgas nilotu tautas, kas dzīvo Kenijas ziemeļrietumos - atradumi, kipsigi, elgeio, marakvet, pokot, sabaot un tugen, neskatoties uz ievērojamām ekonomiskajām un kultūras atšķirībām, pēc Kenijas neatkarības iegūšanas atklāj vēlmi pēc vienotības un pēc kāda laika droši vien saplūst vienā etnosā. Jau tagad šīm tautām ir kopīgs vārds: Kalenjin.
Par dažiem Āfrikā notiekošajiem etno apvienošanās procesiem ir diezgan grūti pateikt, vai tie ir etniskā saplūšana vai etniskā konsolidācija savā veidā. Ir ļoti grūti, piemēram, klasificēt procesu, kas notiek Nigērijas dienvidaustrumos, viena no nozīmīgākajām Āfrikas valodu runātājām - igbo, kur dzīvo Abaja, Onicha, Oka ciltis. , Aro, Ngwa, Isu, Ika, Iqerri, Overri, Auhauzara , Oru, Oratta, Yusanu u.c., kuri runā dažādos šīs valodas dialektos un kuriem pamatīpašībās ir kopīga materiālā un garīgā kultūra, ir gandrīz apvienojušies vienotā tautā. . Kopīgas etniskās identitātes klātbūtne igbo vidū izpaudās it īpaši 1952.-1953.gada tautas skaitīšanas laikā, kad pārliecinošs vairākums no viņiem sevi identificēja kā igbo, nevis kā dažādu cilšu pārstāvjus, un it īpaši valsts pastāvēšanas laikā. no Biafras, ko viņi radīja. Tajā pašā laikā atsevišķu igbo divīziju prasības 1975. gadā izveidot tām īpašus štatus Nigērijas štatā liecina, ka igbo joprojām ir spēcīgas centrbēdzes tendences. Un tomēr šajā posmā notiekošais etniskās apvienošanās process drīzāk būtu jāuzskata par etnisku konsolidāciju, nevis etnisku saplūšanu.
Par etnisko konsolidāciju var saukt arī Beninā notiekošo procesu, kur fon ciltij tuvinās ar tiem saistītie aja, aizo, mahi, ge.
Lielākā daļa lielo un vidējo etnisko grupu Āfrikā vēl nav labi konsolidētas vienības un parasti sastāv no vairāk vai mazāk subetniskām grupām, kuru atšķirības tiek izlīdzinātas konsolidācijas procesā.
Iepriekš minēto var ilustrēt ar hausu un jorubu piemēru, kas ir divas lielākās Nigērijas tautas, kas ir visvairāk apdzīvotā valsts Āfrikā.
Hausu var uzskatīt par pilnībā attīstītu tautu, taču tās iekšienē saglabājas būtiskas lokālas atšķirības, kuras pamazām tiek pārvarētas etniskās konsolidācijas procesā. Šo procesu sarežģī fakts, ka vienlaikus notiek vairāku cieši saistītu etnisko grupu pārvēršanās hausānu tautā.
Jorubas ir mazāk konsolidētas nekā hausas, un tajās ir skaidri noteiktas subetniskās iedalījums: oyo, ife, ijesha, egba, egbado, ijebu, ekiti, ondo utt. Jorubi, tāpat kā daudzas citas Āfrikas tautas, ir raksturo hierarhija (daudzpakāpju) etniskā pašapziņa, un dažos gadījumos diezgan spēcīgi izpaužas zemāks sub-etniskais pašapziņas līmenis (piemēram, jorubu subetniskais iedalījums, piemēram, igbo subetniskās grupas, pieprasīja viņiem izveidot atsevišķas valstis). Tomēr nav šaubu, ka jorubu konsolidācijas process ir diezgan intensīvs.
Dažkārt konsolidācijas procesi joprojām nevar novērst akūtu iekšējo etnisko sāncensību. Tātad Somālijā, valstī, kas pastāv jau vairākus gadu desmitus kā neatkarīga valsts un tai atšķirībā no vairuma Āfrikas valstu ir vienkārša etniskā struktūra (pārliecinošs tās iedzīvotāju vairākums ir viena etniskā grupa - Somālija), jau ilgu laiku ir notikusi asa starpcilšu un klanu cīņa. Tas jo īpaši liecina, ka Somālijas iedzīvotāji joprojām ir tālu no etniskās konsolidācijas procesa pabeigšanas.
Iespējams, arī Madagaskaras – malagasiešu – etniskās konsolidācijas pakāpe mūsu zinātniskajā literatūrā bija nedaudz pārspīlēta. Lai gan šī tauta ir vienots etniskais veselums, tā sadalās vairākās subetniskās grupās, kas būtiski atšķiras viena no otras dialekta, kultūras un dažreiz arī rases izskata ziņā: Imerīns, Betsileu, Antanāls, Šihanaka, Tsimikheti, Betsimisarak, Antaisaka. , antandrui, bara, mahafali, sakalava uc Madagaskaras tautas etniskās konsolidācijas process jau ir pagājis diezgan tālu un vispārējā alagasiešu pašapziņa lielākajā daļā gadījumu izpaužas diezgan skaidri. Tomēr palielinājās pēdējie gadi separātisma tendences dažās subetniskajās grupās un galvenokārt sakalavas rases tipā, kas krasi atšķiras no galvenās Madagaskaras tautas daļas, vairāku subetnisko grupu prasības izveidot atsevišķas literārās valodas savos dialektos - viss tas liecina, ka Madagaskaras iedzīvotāju etniskā kohēzija vēl nav sasniegusi īpaši augstu līmeni.
Ziemeļāfrikā etniskā konsolidācija galvenokārt izpaužas kā pieaugošā konverģence ar vietējo arābu tautu nomadu un daļēji nomadu subetnisko grupu galveno mazkustīgo daļu. Beduīnu grupas Maaza, Kharga, Dakhla, Bahariya, Saadi, Haveytat saplūst ar galveno ēģiptiešu masu, ar mazkustīgajiem sudāniešiem - Kerarish, Kababish, Gaaliin, Batakhin, Shukriya, Rufaa, Gimma, Hasania, Selim, Bedria, Fezara , Tungbanija, Mesīrija un citi, ar tripoliešiem, sirkāniem un kirēniešiem (Lībijas arābu mazkustīgām grupām) - Riyah, Khasawneh, Kadarfa u.c., ar lielāku, lauksaimniecības daļu no tunisiešiem - Hamama, Jerid, Arad, Riyah, utt., ar Alžīrijas arābu galveno kodolu - Suafa, Ruarha, Ziban, Nail, Laguat, Sidi, Dui-menya, Tajakant utt., ar mazkustīgajiem Marokas arābiem - Jebala, Yakhi, Gil, Dui-Meniya utt. Notiek arī mauru (Mauritānijas arābu) konsolidācija: viņi arvien vairāk apvieno valstī dzīvojošās arābu ciltis, trarza, regheibat, dalīties, imragen, tajakant uc Nozīmīgs konsolidācijas centrs ir galvaspilsēta Nuakšota, - x gadi) pulcēja vairāk nekā 100 tūkstošus cilvēku (galvenokārt uz brilles).
Sahāras tautas veidošanos, kas, iespējams, veidojās Rietumsahāras neatkarības cīņu procesā, lielā mērā veidoja tās pašas ciltis, kas mauru veidošanā: Imragen, Divim, Regheibat, Tarzhakant. Sahāraviešu mītiņš turpinās diezgan intensīvi, jo īpaši viņu militārajā bāzē Tindoufā (Alžīrija).
Papildus etniskajai saplūšanai un etniskajai konsolidācijai dažās Āfrikas valstīs notika tāds etno apvienošanās process kā etnoģenētiskā sajaukšanās. Viņš kuģoja uz vairākām Indijas un Atlantijas okeāna salām, kur sajaucās Āfrikas, Eiropas un daļēji Āzijas izcelsmes imigranti (agrāk šīs salas nebija apdzīvotas). Parādījās tādas rasu jauktas etniskās grupas kā atkalapvienošanās, mauritieši-kreoli, Seišelu salas un dažas citas.
Asimilācijas procesi notiek arī Āfrikā, lai gan tie joprojām kontinentam nav tik raksturīgi kā etniskā saplūšana vai etniskā konsolidācija.
Tādējādi Marokā, Alžīrijā un dažās citās Ziemeļāfrikas valstīs berberu iedzīvotājus pakāpeniski asimilē tur dominējošie arābi.
Sudānā vietējie arābi asimilē nūbiešus un vairākas citas islamizētās tautas.
Etiopijā agau ciltis asimilē lielākās valsts tautas - amharas, tīģeri un tīģeri. Trīs ciltis - Kuara, Kaila un Khamir - jau ir pilnībā pārgājušas uz amharu valodu.
Nigērijā hausas savā vidē izšķīst mazākas etniskās grupas: angas, ankve, sura, boļeva, karekare, tangale, bade, afusare (Dzherava kalns) utt. Ja ir izplatīta pakāpeniska afusare, kas pieder citai valodu saimei, nevis hausu valodai. asimilācijas process, tad citu augstāk minēto, valodā un kultūrā viņiem ļoti tuvu tautu izšķīšana hausu vidē var tikt definēta kā etniskā pārvēršanās.
Asimilācijas procesi ir skāruši daudzas Nigērijas tautas. Jo īpaši ekoy un boki tiek asimilēti ar tiv; ron, uzbrukums un gvandara - birom; Benu, Konu, Gbari-Baute un vairākas citas etniskās grupas - Nupe.
Togo lielākā aitu tauta asimilē kaimiņos dzīvojošās mazās ciltis: Adele, Akposo, Akebe u.c.
Kotdivuārā baules pakāpeniski izšķīst to vidū dažādās tā sauktajās lagūnas ciltīs: krobu, gua utt.
Attīstībā atpalikušās tautas asimilē attīstītākās tautas dažās citās Āfrikas valstīs. Tādējādi Botsvānā Tsvānas lopkopji un zemnieki daļēji asimilē bušmeņu medības un vākšanu; Ruandā Tva pigmeju medniekus un vācējus asimilē Ruandas zemnieki; Kenijā valsts lielākā un attīstītākā etniskā grupa. , Kikuyu, pielīdzina ndorobo medniekus, kuri attīstības līmeņa ziņā ir daudz zemāki par to.
Kikuji pamazām izšķīst savā vidē un viņiem tuvie valodā un kultūrā, Embu, Mbere, Meru un dažas citas etniskās grupas. Iespējams, šo procesu var uzskatīt par etnisku pārvēršanos.
Daudzās Āfrikas kontinenta daudznacionālajās valstīs notiek starpetniskās integrācijas procesi. Tās notiek Senegālā, Gvinejā, Mali, Burkinafaso, Nigērā, Ganā un dažās citās valstīs, un katrā no šīm valstīm veidojas lieli etnopolitiski veidojumi, kuros etniskās grupas ir ievērojami tuvākas viena otrai, lai gan tā nav. saplūst vienā veselumā.
Šobrīd Āfrikai nav raksturīgi etniskās dalīšanās procesi. Par etniskās nošķirtības piemēru var saukt izolāciju migrācijas rezultātā 19. gadsimtā. no Dienvidāfrikas līdz Nyasa ezeram, kas ir daļa no Zulu dzimtas. Jauno etnosu tagad sauc par Ngoni.
Vērtējot etnisko procesu ietekmi uz etnodemogrāfiskās situācijas dinamiku kopumā, var teikt, ka, neskatoties uz zināmu Āfrikas tautu paplašināšanos un zināmu etniskā attēla vienkāršošanu, ir grūti sagaidīt būtisku etniskās piederības samazināšanos. Āfrikas valstu mozaīcisms pārskatāmā nākotnē.
Nodarbības tēma: Āfrikas iedzīvotāji
Nodarbības mērķis: Radīt vispārēju izpratni par Āfrikas iedzīvotājiem
Nodarbības mērķi:
Izglītojoši: Turpināt zināšanu veidošanos par kontinentiem. Padziļināt skolēnu zināšanas par Āfrikas tautu īpatnībām. Pilnveidot prasmi strādāt ar mācību grāmatas tekstu, atlantu, uzziņu literatūru.
Attīstība: Attīstīt radošumu un izziņas interesi, neatkarīgu domāšanu un telpisko iztēli. Turpināt veidošanās prasmei izmantot grupu un individuālās darba formas, veicot uzdoto uzdevumu.
Izglītojoši: Attīstīt atbildības sajūtu par veikto darbu, paaugstināt skolēnu mijiedarbības līmeni. Izkopt neatlaidību izglītības mērķa sasniegšanā, spēju aizstāvēt savus uzskatus.
Darba formas: individuālais, grupa ar pētījuma elementiem
Nodarbības veids: jauna materiāla apguve
Metodes: produktīvs, daļēji pētniecisks, pētniecisks.
Metodes: salīdzināšana, analīze.
Nodarbības zinātniskais un metodiskais saturs: Āfrikas iedzīvotāji: etniskais un rasu sastāvs un apdzīvotās vietas būtība.
Nodarbības plāns:
1. Organizatoriskais moments
Studentu sagatavošana darbam.
Klases organizācija
Savstarpēja sasveicināšanās, neesošo apzināšana, gatavošanās stundai pārbaude.
2. Mājas darbu pārbaude
Ģeogrāfiskais diktāts (3. slaids) ar skolēnu darbu savstarpēju pārbaudi (4. slaids)
3. Jauna materiāla apgūšana
3.1. Prezentācijas "Āfrikas iedzīvotāji" seanss
3.2. Primārā jauno zināšanu un prasmju nostiprināšana (ģeogrāfijas skolotāja atbildes uz jautājumiem):
Kāds ir Āfrikas iedzīvotāju rases sastāvs?
Kāda ir dabas apstākļu ietekme uz cilvēku apmešanos visā kontinentā?
3. Jaunas tēmas izpēte:
Šodien mēģināsim veikt ceļojumu pa Āfrikas kontinentu. Mūsu pētījuma mērķis ir iepazīties ar Āfrikas iedzīvotājiem.
Strādāsim ROUND ROBIN grupās.
Varbūt arī mēs būsim pionieri un uzzināsim daudz jauna un interesanta. Strādājot var izmantot mācību grāmatas, atlantus.
1. Iedzīvotāju skaits un atrašanās vieta.
2.Āfrikas rases un tautas.
3.Mūsdienu politiskā karte.
3.1. Populācijas lielums un atrašanās vieta.
Heiristiskā saruna, kuras pamatā ir kartes "Cilvēki un pasaules iedzīvotāju blīvums" analīze un tabulas aizpildīšana.
Galvenās teritorijas ar augstu un zemu iedzīvotāju blīvumu.
Blīvums, cilvēki / km 2
Ziemeļāfrika
Dienvidrietumu Āfrika
Vidusjūras piekraste
Gvinejas līča piekraste
Uz dienvidiem no cietzemes
Gar Nīlas upi
Ezeru apvidū
Izvade: iedzīvotāji ir sadalīti ārkārtīgi nevienmērīgi: ļoti lielās cietzemes teritorijās ir zems blīvums (no 1 līdz 50 cilvēkiem uz km 2); nozīmīgas teritorijas vispār nav apdzīvotas; lielāks blīvums vērojams Vidusjūras piekrastē, Gvinejas līcī, kontinentālās daļas dienvidos, gar upēm, ezeru krastos (9. slaids)
3.2. Āfrikas rases un tautas (10. slaids) (Rakstīšana piezīmju grāmatiņā)
Āfrikas tautas ir sadalītas 3 galvenajās rasēs.
Skatīt slaidus Nr. 11-21 — Āfrikas tautas.
Dzīvesvieta
Kā viņi izskatās
Kaukāzietis
Ziemeļāfrika
Tumša āda, tumši mati un acis, iegarens galvaskauss, šaurs deguns un ovāla seja
marokāņi
ēģiptieši
Berberi
tuaregs
Negroīds
Uz dienvidiem no Sahāras
Augums 180-200 cm.Pārsteidzoši slaids un graciozs
Pigmeji
Mazie augi (zem 150 cm). mazāk tumša ādas krāsa, plānas lūpas, plats deguns, kupls
bušmeņi
Pustuksnešos un tuksnešos
Dzeltenīgi brūna ādas krāsa, plata plakana seja. Panīkuši, tievakauli
Hotentoti
Vidēja līmeņa
Maasai
Etiopijas plato
Ādas krāsa ir gaišāka, bet ar sarkanīgu ādas toni. Tuvāk kaukāziešu rasei.
Jaukta rase
(Mongoloīds un negroids)
malagasu
Koloniālā vēsture
Pat pirms 50 gadiem gandrīz visas Āfrikas valstis bija kolonijas un atradās citu valstu pakļautībā. Spēcīgās Eiropas valstis kopš kontinentālās daļas atklāšanas to uztvēra kā valsts kasi, no kuras vispirms varēja iegūt zeltu, ziloņkaulu, sarkankoku un pēc tam vergus un minerālus. Sākot ar 16. gadsimtu, viņi sadalīja Āfriku savā starpā un bagātinājās uz sagrābto zemju rēķina.
4. Fiziskās minūtes
26. slaids - Sajauc zirņu shea - dalībnieki sajaucas ar mūziku, izveido pāri, kad mūzika apstājas, un apvienojas grupās, kurās dalībnieku skaits ir atkarīgs no atbildes uz jebkuru jautājumu.
Stāviet uz vienas kājas un aizveriet acis. Mēģiniet stāvēt šādi, skaitot līdz 10. Stāvēt nav īpaši ērti, un zulu gani (lielākie no bantu tautām) atpūšas pamestajā savannā uz vienas kājas. Kāpēc viņš neapguļas kaut kur uzkalnā, kā to dara mūsu gans? Ja tu būtu zuluss, tu atpūstos tikai šādi, jo Āfrikā mudž čūskas un skorpioni.
Mēs izveidojām pāri ar partneri, kurš stāvēja netālu un stāstām viņam par Āfrikas cilvēkiem. (Pirmais ir partneris, kurš ir garāks) ... .. (27. slaids)
Mēs izveidojām pāri ar tuvējo partneri un atbildējām uz jautājumiem:
1.Kāpēc cilvēki tiecas pēc Āfrikas?
2. Kādu suvenīru tu atvestu no Āfrikas?
(1. partneris ar gaišs tonis acs)
5. Noenkurošanās(28. slaids)
Jautājumi (apsēsties)
1. Kādas ir Āfrikas iedzīvotāju galvenās rases?
2. Kādas Āfrikas tautas tu pazīsti? Kur viņi dzīvo?
3. Kā iedzīvotāji atrodas kontinentālajā daļā? Kādi faktori ietekmē iedzīvotāju nevienmērīgo sadalījumu?
4. Apsveriet, kāpēc daudzās Āfrikas valstīs oficiālā valoda ir franču vai angļu valoda.
6. Atspulgs.
Ko jaunu uzzinājāt nodarbībā? Kāds darbs tev patika vislabāk?
Šodien mēģinājām veikt ceļojumu pa Āfrikas kontinentu. Iepazināmies ar Āfrikas iedzīvotājiem. Mēs atklājām daudz jauna un interesanta. Mūsu pētījuma mērķis ir sasniegts.
Izvade(29. slaids)
Āfrikā ir salīdzinoši maz iedzīvotāju, kas ir ārkārtīgi nevienmērīgi sadalīti visā kontinentālajā daļā. Iedzīvotāju sadalījumu ietekmē ne tikai dabiskie apstākļi, bet arī vēsturiski iemesli, galvenokārt vergu tirdzniecības un koloniālās varas sekas.
7. Mājas darbs: § 24-34, sagatavoties ieskaitei par tēmu "Āfrika",
pabeidziet kontūrkartes 4. uzdevumu 4. lpp. Āfrikas valstis un galvaspilsētas (30. slaids)
8. Nodarbības kopsavilkums. Studentu atbilžu vērtēšana.
Ja paliek laiks - strādājiet kontūrkartes uzdevumā 4 4. lpp
Āfrikā, saskaņā ar dažādiem avotiem, ir no piecsimt līdz 8000 tautu, tostarp mazas tautas un etniskās grupas, kuras nevar skaidri attiecināt uz kādu no tām. Dažās no šīm tautām ir tikai daži simti cilvēku, tur tiešām nav tik daudz lielu: vairāk nekā miljons ir 107 tautas, un tikai 24 - vairāk nekā pieci miljoni. Āfrikas lielākās tautas: Ēģiptes arābi(76 miljoni), hausa(35 miljoni), Marokas arābi(35 miljoni), Alžīrijas arābi(32 miljoni), joruba(30 miljoni), Igbo(26 miljoni), fulbe(25 miljoni), oromo(25 miljoni), amhara(20 miljoni), malgash(20 miljoni), Sudānas arābi(18 miljoni). Kopumā Āfrikā dzīvo 1,2 miljardi cilvēku nedaudz vairāk nekā 30 miljonu kvadrātkilometru platībā, tas ir, aptuveni viena sestā daļa no mūsu planētas iedzīvotājiem. Šajā rakstā mēs īsi runāsim par to, kurās galvenajās tautās ir sadalīti Āfrikas iedzīvotāji.
Ziemeļāfrika
Kā jūs, iespējams, pamanījāt, starp lielākajām tautām ir daudz tādu, kuru nosaukumos ir ietverts vārds arābi. Protams, ģenētiski tās visas ir dažādas tautas, kuras galvenokārt vieno ticība, kā arī tas, ka pirms vairāk nekā tūkstoš gadiem šīs zemes tika iekarotas no Arābijas pussalas, iekļaujot tās arī kalifātā, un sajauktas ar vietējiem iedzīvotājiem. Pašu arābu tomēr bija salīdzinoši maz.
Kalifāts iekaroja visu Ziemeļāfrikas piekrasti, kā arī daļu rietumu krasta līdz pat Mauritānijai. Šīs vietas bija pazīstamas kā Magriba, un, lai gan Magribas valstis tagad ir neatkarīgas, to iedzīvotāji joprojām runā arābu valodā un praktizē islāmu, un tos kopā sauc par arābiem. Viņi pieder kaukāziešu rasei, tās Vidusjūras atzaram, un arābu apdzīvotās vietas izceļas ar diezgan augstu attīstības līmeni.
Ēģiptes arābi veido Ēģiptes iedzīvotāju un daudzskaitlīgāko Āfrikas tautu pamatu. Etniski arābu iekarojumi Ēģiptes iedzīvotājus ietekmēja maz, laukos praktiski nemaz, un līdz ar to lielākoties tie ir seno ēģiptiešu pēcteči. Taču šīs tautas kultūras izskats mainījās līdz nepazīšanai, turklāt lielākā daļa ēģiptiešu pieņēma islāmu (lai gan ievērojama daļa palika kristieši, tagad viņus sauc par koptiem). Ja saskaita kopā ar koptiem, tad kopējo ēģiptiešu skaitu var palielināt līdz 90-95 miljoniem cilvēku.
Otra lielākā arābu tauta - Marokas arābi, kas radušies dažādu vietējo cilšu iekarošanas rezultātā, ko veica arābi, kuri tajā laikā neveidoja vienu tautu - lībieši, getuļi, maurūzieši un citi. Alžīrijas arābi veidojās no raibajām berberu tautām un kabiliešiem. Taču Tunisijas arābu (10 miljoni) asinīs ir kāds negroidu elements, kas viņus atšķir no kaimiņiem. Sudānas arābi veido lielāko daļu Sudānas ziemeļu iedzīvotāju. Arī no lielākajām arābu tautām Āfrikā ir lībieši(4,2 milj.) un Mauritānieši(3 miljoni).
Nedaudz tālāk uz dienvidiem, karstajā Sahārā, klīst beduīni - tā sauc visus klejotājus neatkarīgi no viņu tautības. Kopumā Āfrikā ir aptuveni 5 miljoni no tiem, starp tiem ir dažādas mazas tautas.
Rietumāfrika un Centrālāfrika
Uz dienvidiem no Sahāras tumšādainos, bet baltādainos afrikāņus, kas pieder pie kaukāziešu rases Vidusjūras apakšrases, nomaina cilvēki no nēģeru rases, kas iedalīta trīs galvenajās apakšrasēs: nēģeris, negrilisks un bušmanis.
Nēģeris ir visvairāk. Papildus Rietumāfrikai šīs apakšrases tautas dzīvo arī Sudānā, Centrālajā un Dienvidāfrikā. Tā Austrumāfrikas tips galvenokārt izceļas ar augstumu - bieži vien vidējais augums šeit ir 180 cm, un to raksturo arī tumšākā āda, gandrīz melna.
Rietumāfrikā un Ekvatoriālajā Āfrikā dominē šīs apakšrases tautas. Izcelsim lielāko no tiem. Pirmkārt, tā ir joruba dzīvo Nigērijā, Togo, Beninā un Ganā. Tie ir senas civilizācijas pārstāvji, kas atstāja aiz sevis daudzas atšķirīgas senās pilsētas un attīstīja mitoloģiju. Hausa dzīvo Nigērijas ziemeļos, kā arī Kamerūnā, Nigērā, Čadā, CAR, arī viņiem senatnē bija attīstīta pilsētvalstu kultūra, un tagad viņi atzīst islāmu, nodarbojas ar lauksaimniecību un lopkopību.
Igbo dzīvo Nigērijas dienvidaustrumos ar nelielu apdzīvoto vietu, bet lielu blīvumu. Atšķirībā no iepriekšējām tautām, igbo nav senas vēstures, jo tie veidojās no daudzām dažādām tautām salīdzinoši nesen, jau eiropiešu Āfrikas kolonizācijas laikmetā. Visbeidzot, cilvēki fulbe apmetās plašā teritorijā no Mauritānijas līdz Gvinejai un pat Sudānā. Pēc antropologu domām, tie cēlušies no Vidusāzijas, un jau jaunajos laikos šī tauta izcēlās ar savu kareivīgumu, ar lielu entuziasmu piedaloties islāma džihādos Āfrikā 19. gadsimtā.
Dienvidāfrika un Ekvatoriālā Āfrika.
Atšķirībā no nēģeru apakšrases pārstāvjiem nēģeru apakšrases pārstāvji ir maza auguma, viņu vidējais augums knapi pārsniedz 140 cm, tāpēc viņus tā sauc - pigmeji... Pigmeji dzīvo ekvatoriālās Āfrikas mežos. Bet viņu ir ļoti maz, šajā teritorijā dominē citas tautas, galvenokārt no Bantu grupas: tās ir duala, ilknis, bubi, mboshi, Kongo un citi ekvatoriālajai Āfrikai un Nepām, Zulu, Svazi, Ndebele Dienvidiem. Zimbabves iedzīvotāju kodolu veido cilvēki shona(13 milj.), arī piederot Bantu grupai. Kopumā pusē kontinenta ir apmetušies 200 miljoni bantu.
Arī Ekvatoriālajā Āfrikā dzīvo trešās apakšrases Bušmana vai Kapoīda pārstāvji. Viņiem raksturīgs īss augums, šaurs deguns un plakans deguna tilts, un viņu āda ir daudz gaišāka nekā kaimiņu ādai, kurai ir dzeltenbrūns nokrāsa. Šeit izceļas paši bušmeņi, kā arī hotentoti, kas galvenokārt dzīvo Namībijā un Angolā. Tomēr kapoīdu apakšrases pārstāvju ir maz.
Pašos dienvidos minimālo konkurenci par bantu veido afrikāneru grupas, tas ir, Eiropas kolonistu, galvenokārt būru, pēcteči. Kopumā ir 3,6 miljoni afrikāneru. Dienvidāfrika vispār to var saukt par kausēšanas katlu - ja skaita ar Madagaskaru, kur apmetās malgaši no mongoloīdu rases, tad te dzīvo cilvēki gandrīz no visām pasaules malām, jo bez mongoloīdiem-malgašiem vēl hindustāņi, biharti, Gudžarati, kas runā indoāriešu valodās, arī apmetās uz dzīvi Āfrikas dienvidos, kā arī tamili, telugu, kuri sazinās dravīdu valodās. Viņi ieradās Āfrikā no Āzijas, savukārt malgaši kuģoja no tālās Indonēzijas.
Austrumāfrika
Pirmkārt, ir vērts izcelt Etiopijas apakšrasu. Kā norāda nosaukums, tai pieder Etiopijas populācija, kas ģenētiski nav attiecināma ne uz tumšādainajiem, bet baltādainajiem ziemeļniekiem, ne uz dienvidos dzīvojošajiem nēģeru rases pārstāvjiem. Šī apakšrase tiek uzskatīta par Kaukazoīda un Negroīda sajaukšanas rezultātu, apvienojot abu pazīmes. Jāatzīmē, ka "etiopieši" ir kolektīvs jēdziens, šajā valstī dzīvo šādas tautas: oromo, amharas, tīģeri, gurage, sidama cits. Visas šīs tautas runā etiosemītu valodās.
Etiopijas divas lielākās tautas ir Oromo, arī Kenijas ziemeļos, un amhara. Vēsturiski pirmie bija pakļauti nomadismam un dzīvoja tālāk austrumu krasts, savukārt pēdējā pievērsās lauksaimniecībai. Oromo dominē musulmaņi, savukārt amharā ir kristieši. Etiopiešu rasē ietilpst Ēģiptes dienvidos dzīvojošie nūbieši, kuru skaits sasniedz divus miljonus.
Tāpat liela daļa Etiopijas iedzīvotāju ir Somālijas iedzīvotāji, kas devuši vārdu kaimiņvalstij. Viņi pieder pie kušītu valodu saimes kopā ar Oromo un Agau. Kopumā Somālijā ir aptuveni 16 miljoni.
Āfrikas austrumos arī tautas ir plaši izplatītas Bantu... Šeit viņi ir Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba, kas dzīvo Kenijā un Tanzānijā. Savulaik šīs tautas izspieda no šejienes kušītiski runājošos cilvēkus, no kuriem kaut kas vēl bija palicis pāri: irako, gorova, burungi, sandava, hadza- bet šīs tautas nebūt nav tik daudz.
Starp lielajiem Āfrikas ezeriem dzīvo Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi un arī pigmeji. Ruanda ir lielākais iedzīvotāju skaits šajā apgabalā, kuru skaits ir 13,5 miljoni. svahili, Komorieši, midgenda.