) būda bija guļbūve, daļēji (līdz trešdaļai) nonākot zemē. Tas ir, tika izrakts padziļinājums, un virs tā pati būda tika pabeigta 3-4 biezu baļķu rindās, kas tādējādi pārstāvēja pusdobumu. Sākotnēji durvju nebija, tās nomainīja neliela ieejas atvere, apmēram 0,9 metrus par 1 metru, pārklāta ar pāri sasietām baļķu pusēm un nojumes. Būdas dziļumos atradās no akmeņiem veidots pavards. Dūmu izplūdes atveres nebija, lai taupītu siltumu, dūmi tika turēti telpā, un pārpalikums tika izlaists caur ieplūdes atveri. Grīdas kā tādas nebija, zemes grīda tika vienkārši padzirdīta un slaucīta, kļūstot gluda un cieta. Ģimenes galva gulēja goda vietā pie pavarda, sieviete un bērni - pa labi no ieejas. Mājlopi tika novietoti tieši pie ieejas, piemēram, atnesusies cūka ar maziem sivēniem. Šī struktūra tika saglabāta ilgu laiku... Gadsimtu gaitā būda ir uzlabota, vispirms sānu sienā atverot dūmus, tiek saņemti logi, pēc tam krāsns, pēc tam uz jumta - caurumi dūmu izvadīšanai.
Cepiet
Iekšējās sienas bija balsinātas, apšūtas ar dēļiem vai liepu dēļiem. Sienas un lādes stāvēja sienās. Mēs gulējām uz soliem vai uz grīdas. Vēl 19. gadsimtā nabadzīgās mājās gulta spēlēja dekoratīvu lomu - īpašnieki turpināja gulēt uz grīdas.
Uz sienām bija sakārtoti plaukti. Virs ieejas, starp sienu un plīti, viņi izkārtoja gultas.
Papildus sarkanajam stūrim būdā atradās "sievietes stūris" (vai "kut") - pretī krāsns uzacim. Vīriešu stūris vai "konik" - pie ieejas. Zakuts ir aiz plīts.
Būdu veidi
Četru sienu būdiņa
Vienkāršākais četrsienu mājoklis. Bieži vien pagaidu būvniecība.
Būda-piecsiena
Piecu sienu vai piecu sienu būda ir plānota koka taisnstūrveida dzīvojamā ēka, kas ar iekšējo šķērssienu sadalīta divās nevienādās daļās: būda (augšējā istaba) un nojume (parasti nedzīvojamā telpa).
Būda-sešsiena
Sešu sienu būda (sešu sienu) ir māja ar divām šķērsvirziena sienām.
Sarkans stūris
Krievu būdā, kas parasti orientēta gar horizonta malām, sarkanais stūris bija izvietots būdas tālākajā stūrī, austrumu pusē, telpā starp sānu un fasādes sienaspa diagonāli no krāsns. Tā vienmēr bija visvairāk apgaismotā mājas daļa: abām sienām, kas veidoja stūri, bija logi. Ikonas tika novietotas istabas “sarkanajā” vai “priekšējā” stūrī tā, ka ikona bija pirmā lieta, kurai istabā ienākošais pievērsa uzmanību.
Priekšējā stūrī tika uzstādīts galds, kas tika izsaukts liels... TO liels galds gar sienu tika novietots vēl viens galds, kuru sauca tiešs... Gar būdas sienām bija soliņi. Tika izsaukts veikals, kas atradās sarkanajā stūrī liels veikals... Sarkanajā stūrī, uz liela sola pie galda, atradās mājas īpašnieks. Tika izsaukta mājas īpašnieka vieta lieliska vieta... Pārējā ģimene sēdēja pie galda pēc darba stāža. Ja visi nederēja pie liela un taisna galda, viņi nolika šķībs galds.
Liela vieta tika uzskatīta par godājamu un tika piedāvāta svarīgiem viesiem. Viesim nācās rituāli atteikt vietu. Priesteri, neatsakoties, apsēdās lielā vietā. Tika izsaukta pēdējā vieta pie greizā galda plāksne, jo tas atradās zem griestu sijas, uz kuras tika uzliktas gultas. Eposos varoņi kņazu mielastos parasti apsēdās uz nojumes un pēc tam tika pārstādīti uz godājamākām vietām, pamatojoties uz viņu varoņdarbiem.
Izba nacionālajā kultūrā
Būda ir nozīmīga krievu nacionālās kultūras un folkloras sastāvdaļa, tā ir pieminēta sakāmvārdos un teicienos ("Būda nav sarkana ar stūriem, sarkana ar pīrāgiem"), krievu tautas pasakās ("Būda uz vistas kājām").
Skatīt arī
| Izba Wiktionary | |
| Izba vietnē Wikimedia Commons |
- Vitoslavlitsy - Novgorodas Tautas koka arhitektūras muzejs
Literatūra
- // Brokhauza un Efrona enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu). - SPb. , 1890-1907.
- Ivans Zabelins. "Krievijas caru sadzīve 16. un 17. gadsimtā." Izdevniecība Tranzitkniga. Maskava. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
- Ivans Zabelins. "Krievu tautas sadzīve 16. un 17. gadsimtā: 2 sējumos." M., 1862-1869.
- D. A. Baranovs, I. I. Šangina “krievu būda. Ilustrētā enciklopēdija: iekšējā telpa būdas, mēbeles un būdas apdare, sadzīves un sadzīves piederumi. " Māksla-SPB, 1999. ISBN 5-210-01589-0
- L. V. Tudmans "Izba, māja, pils: Krievijas dzīvojamais interjers no 1700. līdz 1840. gadiem". Progresa-tradīcijas dēļ. ISBN 5-89826-061-7
- L. V. Belovinsky "Izba un savrupmājas: no krievu ikdienas dzīves vēstures". Profizdat, 2002 ISBN 5-88283-030-3
- ON Shelegina, Lidia Mihailovna Rusakova "Esejas par krievu zemnieku materiālo kultūru Rietumsibīrijā: XVIII - XIX gadsimta pirmā puse". VO "Zinātne", 1992
Saites
- Viduslaiku Krievijas celtniecības biznesa tradīcijas un Augšējā Obas reģiona vecticībnieku māju celtniecība 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā
- Virtuāla ekskursija pa Karēlijas zemnieka māju etnogrāfiskā muzeja "Kizhi" mājaslapā
| Dzīvojamās telpas, telpas, mājas | |
|---|---|
| Dzīvojamās ēkas | Dzīvoklis (Komunālais dzīvoklis Studijas tipa dzīvoklis Gostinka) Hostel Dacha Cottage Townhouse Barak Dugout Bungalo Villa Penthouse Shalash (Chum Tipi Wigwam Igloo Yaranga Yurt Kibitka) Barakas Dzīvokļu Viesnīca (Viesu māja / Viesu māja) Bēniņi Izba Mansion Chambers Palace Pils galerijas nams Sakla |
| Dzīvojamās telpas | Istaba Priekšnams Guļamistaba Triklīnijs Dzīvojamā istaba Alcove Svetlitsa būris Augšējā istaba Buduārs Ēdamistaba |
| Palīgtelpas un saimniecības ēkas |
|
Stāsti par četriem Jekaterinburgas iedzīvotājiem, kuri dažādos vecumos dzēsa alkoholu no savas dzīves, kāpēc viņi to darīja, kā citi to uztvēra un kas mainījās viņu dzīvē pēc pilnīgas alkohola noraidīšanas ...
"Alkohols prasa vairākas lietas, kuru vienmēr ir maz: naudu, enerģiju, laiku un veselību."
Šodien alkohols ir tradicionāla dzīves sastāvdaļa, kas pavada gan prieku, gan skumjas. Dažiem glāze vīna vakariņās un pāris kokteiļi piektdienas vakarā tiek uzskatīti par ikdienišķiem - šķiet, ka no nedaudz alkohola nekas cits nebūs kā patīkama atpūta. Bet 2018. gada augustā ANO eksperti to secināja pat mazākās alkohola porcijas nodara nopietnu kaitējumu veselībai un ievērojami palielina priekšlaicīgas nāves iespējamību no sirds slimībām, vēzi un nelaimes gadījumiem. Kopumā alkohols katru gadu paņem trīs miljonu planētas iedzīvotāju un 82 tūkstošu krievu dzīvības. Februārī Veselības ministrija nosauca, cik darbspējīgu vīriešu nāves gadījumi ir saistīti ar alkoholu - aptuveni 70%.
Ciemats runāja ar četriem Jekaterinburgas iedzīvotājiem, kuri dažādos vecumos svītroja alkoholu no savas dzīves - par to, kāpēc viņi to darīja, kā viņu lēmumu uztvēra apkārtējie un kas pēc tam mainījās.
Dmitrijs Koļezevs
žurnālists, galvenais redaktors, 34 gadus vecs
NEDZER 2 GADUS
Kad es biju bērns, es pastāvīgi redzēju pieaugušos ap sevi dzeram. Iespējams, tieši tad ar alkoholu sāka saistīties pieaugušo dzīve un "vēsums". Es sapņoju, ka pieaugšu un norīšu alkoholu ar vienaldzīgu seju, pat nesarucot uzacis. Septiņu gadu vecumā pieaugušie man iedeva nobaudīt alu.
Pirmo reizi piedzēros septītajā klasē - kopā ar draugiem no letiņa dzērām pretīgu viltotu degvīnu "Ladies Caprice". Visi vemja. Kad mēs kļuvām vecāki, mēs sākām dzert alu. Pēc skolas mēs bieži sēdējām iedzert kādā kafejnīcā vai pagalmā - lielākajai daļai vienaudžu tā bija norma: drīzāk mums šķita dīvaini, ja cilvēks to nedarīja. Kad nodarbību vietā dzērām alu, jutām, ka darām kaut ko aizliegtu - mistērija mūs vēl vairāk apvienoja.
Studentu gados es bieži piedzēros ballītēs ar visiem, bet pamazām interese par alkoholu sāka zust. Studentu dienās manā dzīvē pienāca alkohola maksimums - mēs bieži tusējām hostelī, dzērām alu uz ielas vai kokteiļus bāros. Kokteiļi parasti ir viens no viltīgākajiem alkoholisko dzērienu veidiem, tie satur daudz saldās soda un sīrupu, kas noslāpē alkohola garšu. Ķermenis ir veidots tā, ka, dzerot tīru alkoholu, tas jums saka: "Puisīt, tas nav domāts tev, tu nedrīksti to dzert", tāpēc, pirmo reizi izmēģinot alkoholu, tev ir slikta dūša. Bet, ja alkohols tiek sajaukts ar kaut ko saldu, alkohola garša tiek maskēta, un ķermenis uz to nereaģē laikā.
Sabiedrība īpaši nenosoda cilvēku, kurš piedzēries, aizmiga zem koka un nenāca mājās - tas rada tikai laipnus smaidus. Cilvēks, kurš tāpat rīkojas ar heroīnu, izraisīs pavisam citas emocijas - mums tā šķitīs cilvēciska traģēdija. Bet vai atšķirība ir tik liela?
Pirms diviem gadiem es nolēmu mēģināt dzīvot vispār bez alkohola, taču sev neuzstādīju nekādas saistības: es zināju, ka, ja kaut ko sev aizliegšu, tas nedarbosies. Man bija mirkļi pirms tam, kad pamodos ar paģirām un domāju: tas tā, es vairs nekad nedzeršu. Dabiski, ka pēc kāda laika es atkal kaut kur iedzēru, bet gandrīz vienmēr jutu iekšēju konfliktu par to. Galu galā es pats sapratu, ka patiesībā man vienkārši nepatīk dzert alkoholu un nolēmu pārtraukt to darīt.
Pirmos sešus mēnešus pēc atteikuma man bija regulāri jāpaskaidro cilvēkiem, kāpēc es nedzēru. Cilvēki domāja, ka, ja viņi mani labāk pierunātu, tad es izputētu un piekristu. Bet, ja jums patiešām nav vēlēšanās dzert, tad nekāda pārliecināšana nepalīdzēs. Daudzas reizes es nonācu situācijās, kad, šķiet, pēc visiem kanoniem es nevarēju nedzert - piemēram, Gruzijas svētkos. Bet es tikko atbildēju cilvēkiem, ka es nedzeru - un, kad cilvēki redz, ka jūs nevis flirtējat, bet sakāt patiesību, viņi parausta plecus un saka: "Nu labi." Pat gruzīni.
Alkohols atņem dažas lietas, kuru vienmēr trūkst: naudas, enerģijas, laika un veselības. Pēc atteikšanās no tā es jūtos labāk - man tagad ir 34 gadi, bet regulāri dzerot, es jūtos labāk nekā 25. Es precīzi nezinu, cik es sāku ietaupīt - iespējams, līdz pat vairākiem desmitiem tūkstošu rubļu mēnesī.
Savulaik mani ļoti ietekmēja Alena Karra grāmata “Vieglais veids, kā pārtraukt dzeršanu”. Es to izlasīju, studējot universitātē - ar grāmatu saskāros Jaungada ballīšu laikā, pēc kurām viena devos uz lielveikalu pēc minerālūdens. Šis mazais teksts mainīja manu attieksmi pret alkoholu - kopš es dzēru, es nekad vairs nejutu, ka kaut ko daru pareizi. Ir izveidojusies pārliecība, ka pat neliels alkohola daudzums nav normāls.
Es sapratu, ka alkohols ir lieta, ko mums lielā mērā uzspiež sabiedrība, kultūra un ieradumi. Grāmata atspēko mītu, ka alkohols ir kārtībā. Karrs saka, ka, dzerot alkoholu, mēs tiekam maldināti. Cilvēki uztver alkoholu kā kaut ko kopīgu, atļautu un apstiprinātu. Mūsu masu kultūra: visās filmās, grāmatās un pat dažās karikatūrās varoņi brīvo laiku pavada bāros. Cilvēki ir pieraduši: ja tas ir skumji, jūs aizpildāt savas bēdas, ja tas ir jautri, jūs dzerat kopā ar draugiem.
Karrs sīki apraksta, kā alkohols ietekmē cilvēka psihi un nomāc to, jo tas izraisa atkarību. Kad jūs dzerat, alkohols izraisa slāpes - jūs alkstat vēl vairāk alus vai vīna. Kādā brīdī jūs varat pilnībā zaudēt kontroli pār sevi.
Internetā, pamatojoties uz PVO pētījumiem, jūs varat atrast ļoti daudz pazīmju par alkohola un citu narkotiku bīstamību. Alkohols ir viskaitīgāko vielu sarakstā - pat heroīns ir otrajā vietā, bet marihuāna ir astotajā vietā. Tajā pašā laikā marihuāna ir aizliegta un nelegāla, un ir atļauts lietot alkoholu.
Man šķiet, ka alkohols ir bīstamāka un viltīgāka lieta nekā marihuāna. Cik noziegumu tiek izdarīts alkohola reibumā, cik ģimeņu tiek iznīcinātas alkoholisko dzērienu dēļ? Es nezinu cilvēku, kurš marihuānas ietekmē greifers cirvi, taču alkohola kontekstā tas ir izplatīts stāsts.
Sabiedrība īpaši nenosoda cilvēku, kurš piedzēries, aizmiga zem koka un nenāca mājās - tas rada tikai laipnus smaidus. Viņš ir geju alkoholiķis. Cilvēks, kurš tāpat rīkojas ar heroīnu, izraisīs pavisam citas emocijas - mums tā šķitīs cilvēciska traģēdija. Bet vai atšķirība ir tik liela?
Ir dažādas teorijas par to, kāpēc alkohols ir kļuvis par tik nozīmīgu cilvēka dzīves daļu. Visticamāk, tas notika tik vienkārši vēsturiski - valstis saņēma lielus ieņēmumus no alkohola un bija ieinteresētas tā izplatīšanā. Kas attiecas uz pašiem cilvēkiem, viņiem, iespējams, ir vajadzīgs tikai kāds veids, kā pašiznīcināties, atbrīvot enerģiju un atbrīvot agresiju. Daži cilvēki par to dzer.
Es nedomāju, ka sabiedrība kopumā ir spējīga pilnībā atteikties no vienkāršiem veidiem, kā iznīcināt iekšējos šķēršļus: vairākas reizes gadā cilvēkiem ir nepieciešami orgiastiska satura svētki, kur viņi, iespējams, nejūtas likumu ierobežoti, nojauc barjeras, noņem sev ierasto. maskas. Cilvēkiem ir nepieciešami rituāli, kas palīdzēs viņiem justies atsvaidzinātākiem un īslaicīgi atbrīvotos no psiholoģiskā stresa. Problēma ir tā, ka lielākajai daļai alkohols no svētku parādības ir pārtapis par rutīnu.
Vasilijs Semjonovs
skolotāja, 38 gadus veca
NEDZER 21 GADU
Pirmo reizi alkoholu izmēģināju, kad biju bērns - man bija kādi astoņi gadi. Tad es mājās atradu alkoholu, ieliku to mutē un sāku rīstīties. Nez kāpēc sensācijas bija patīkamas: mana mute bija silta un nedaudz dedzinoša. Tagad tas šķiet pārsteidzoši - gandrīz ikviens pieaugušais, sajutis mutē tīra alkohola "buķeti", gandrīz noteikti teiks, ka tas ir pretīgi.
14 gadu vecumā mēs ar draugiem devāmies uz akmeņainajiem atsegumiem netālu no stacijas "Peregon", lai atzīmētu viena no mums dzimšanas dienu. Stacijas kioskā nopirkām portvīnu un lētu zāļu vīna dzērienu - viņi izdzēra ne mazāk kā 0,7 litrus uz vienu cilvēku. Toreiz es vēl nebiju ļoti piedzēries, bet mans bērnības draugs pat nevarēja stāvēt uz kājām - mums nācās viņu vilkt sev līdzi. Vēlāk, būdams atbildīgākais uzņēmumā, viņa māte lidoja pie manis, lai atgrieztos mājās ar rokām, kas vairāk līdzinājās sasalušās vistas ķepām. Viņš mācījās mūzikas skolā un uz mēnesi zaudēja spēju spēlēt klavieres.
Kad mēs dzērām kopā ar draugiem, tas bija jautri - mēs to darījām, lai pasmieties. Skolas diskotēkās bez degvīna nebija ko darīt. Alkohols ietekmē ierosmes un kavēšanas procesus - cilvēki atbrīvojas, kļūst izteiktāki izteikumos. Mums, pusaudžiem, viņš bija socializācijas veids - dzērājiem bija vieglāk mijiedarboties ar cilvēkiem.
Tagad es redzu, kā draugi bauda labus vīnus, un domāju, ka man kaut kas pietrūkst šajā dzīvē - arī Omārs Khayyam nebija dumjš
Sākumā mēs nedzērām ļoti bieži, parasti brīvdienās. Dažreiz viņi dzēra alu pēc skolas. Savā sešpadsmitajā dzimšanas dienā es nopirku degvīnu skolas priekšā kādā kioskā Kuibiševas un Vostočnaja ielas krustojumā - es uz klasi atnācu ar rēcošu un činkstošu mugursomu. Gaišai nākotnei sākām gatavoties pārtraukumos, trešā stāva tualetē. Puiši sēdēja ar sarkanām sejām un smaidīja, un visu vēstures stundu es nevarēju novest acis līdz vienam punktam, tāpēc man nācās aizvērt acis vai aizvērt roku. Skolotāja, iespējams, to pamanīja, bet man ar viņu bija labas attiecības, tāpēc viņa tam nepievērsās.
Kad man palika 17 gadi, es nolēmu atteikties no alkohola. Es pat atceros precīzu datumu, kad es pēdējo reizi dzēru - 1997. gada 30. septembrī es viesojos pie sava drauga, kur mēs izdzērām glāzi Johnnie Walker Black Label. Tajā laikā mēs ar otru draugu sākām dzert patiešām daudz - vasarā mēs varējām nopirkt kastīti alus "Velvet" un lēnām to dzert dendrārijā. Es sāku saprast, ka esmu jautrs cilvēks un bez alkohola - mani jau grūž. Alkohols, gluži pretēji, mani palēnināja. Es atceros šo sajūtu: jūs pacelat roku, un viņa izpilda komandu ar kavēšanos, un jūs skaidri redzat, kā tavs ķermenis palēnina.
Sākumā mani draugi izturējās pret manu alkohola noraidīšanu - kultūra bija tāda, ka visi dzēra brīvdienās. Viņi pat mēģināja mani sasiet, ielej spirtu tieši man mutē. Visi apkārtējie bija pret mani un derēja, cik ilgi es izturēšu. Man piedāvāja daudz naudas vai, piemēram, nopirkt labāko armēņu brendiju tikai tāpēc, lai es to varētu izdzert. Bet mans lēmums padarīja manu māti laimīgu - tēvam un vectēvam bija problēmas ar alkoholu.
Dažreiz man ir murgi - sapņos es mirstu no slāpēm, bet man blakus ir tikai alus. Dažreiz es to dzeru un ilgi ciešu. Izmēģināju bezalkoholisko alu, bet neredzu tam jēgu - turklāt tajā joprojām ir alkohols, tikai nenozīmīgā daudzumā. Sākumā es dzēru kvasu, bet tagad cenšos arī no tā izvairīties, jo tad tajā jūtu alkoholu. Es arī nelietoju alkoholu saturošas zāles. Es kompensēšu alkohola neesamību manā dzīvē garšīgs ēdiens un sporta zāle.
Tagad es redzu, kā draugi bauda labus vīnus, un domāju, ka man kaut kas šajā dzīvē pietrūkst - arī Omārs Khayyam nebija dumjš. Draugi, ar kuriem dodos atpūsties, ir lieliski vīna cienītāji un sistemātiski izglītoti šajā virzienā. Mana sieva nav pret alkoholu, bet gan pēdējie laiki domā arī atmest. Tiesa, mājās pie mums vīna skapis par četrdesmit pudelēm laba vīna. Varbūt kādā brīdī es arī sākšu izglītību šajā virzienā, bet līdz šim man ir vieglāk bez alkohola.
Lai atļautu sev dzert, man ir jābūt lielākai stabilitātei un pārliecībai par savu dzīvi. Daudziem alkohols ir veids, kā izvairīties no realitātes. Kāds skatās TV šovus, kāds pērk alu. Man šķiet, ka ļoti liela daļa mūsu valsts iedzīvotāju lieto alu, lai noslāpētu viņu pastāvēšanas bezcerību. Ja jūs smagi strādājat, jums ir grūts priekšnieks, niecīga alga, šāda bēgšana no realitātes izrādās viena no vienkāršākajām izejām.
Aleksejs Ponomarčuks
fotogrāfs, 32 gadus vecs
NEDZER 14 gadus
Pirmo reizi alkoholu izmēģināju, kad biju sestās klases skolniece. Es neatceros detaļas, jo biju pārāk maza. Tuvāka iepazīšanās notika nedaudz vēlāk, kad kopā ar pagalma zēniem skrēju pāri sarūsējušo garāžu jumtu laukam. Lai šī nodarbe mūsos pamodinātu vēl lielāku drosmi, mēs sev ielējām alu, nelegāli nopirktu letiņā. Tajos brīžos es jutos ļoti nobriedusi un brīva. Tad tikko sāka parādīties alkoholiskie kokteiļi, un daudzi zēni no mana pagalma ar sajūsmu dzēra saldu indu uz bērnudārzu bērnu verandām, bet es nenovērtēju jauno tendenci un dodu priekšroku vecajam labajam alum ar cigareti.
17 gadu vecumā man nāca atziņa, ka ir pienācis laiks atmest smēķēšanu. Es sāku smēķēt, kad man bija desmit. Man nepatika cigaretes - drīzāk tas bija veltījums pagalma pūlim. Lai atmestu smēķēšanu, man bija jāatmet alkohols - alkohols un cigaretes man bija nesaraujami saistīti. Man par pārsteigumu process noritēja ātri un nesāpīgi, un kopš tā laika alkohola manā ķermenī vispār nav.
Sākumā apkārtējie neiederējās galvā, ka jautrība ir iespējama bez jebkādām vielām. Man viņu pārsteigums nav saprotams: man viss bija kārtībā
18 gadu vecumā manā dzīvē ielauzās hangout un naktsklubi, taču tie bija pēc iespējas ērtāki bez alkohola un citiem stimulatoriem. Man nebija ne jausmas, ka cilvēki, kas dejo ap mani, ir saspiesti līdz pat pulsa zaudēšanai. Toreiz klubos valdīja cita atmosfēra - jaunas paziņas, mūzika un vietas mani iedvesmoja daudz vairāk nekā piedzēries klubu ķirzaku trakums. Lai gan, iespējams, nostalģija mani uzrunā. Taksometram nebija naudas, man bija jāpavada laiks līdz rītam un jādodas mājās ar pirmo tramvaju, kas ļāva cilvēkiem, kas karājās, šaubīties par manu prātīgumu.
Sākumā apkārtējie neiederējās galvā, ka jautrība ir iespējama bez jebkādām vielām. Man viņu pārsteigums nav saprotams: man viss bija kārtībā. Līdz ar “Tightness” parādīšanos manā dzīvē ballītes kļuva vēl nozīmīgākas. Vēlāk palikšana klubos kļuva tieši saistīta ar mani profesionālā darbībapar ko man vajadzēja būt prātīgā prātā.
Man ļoti patīk atturības stāvoklis - pilnīga kontrole pār manu ķermeni un prātu. Tagad alkohols man šķiet kaut kas mākslīgs un svešs cilvēka ķermenim un diezgan bezjēdzīgs gan prātam, gan dvēselei.
Anna Kirjanova
apģērbu zīmola radītājs, 29 gadus vecs
NEDZER 2 GADUS
Ja godīgi, es neatceros to pirmo malku, bet tas notika ilgi pirms "tas ir iespējams ar likumu". Es atceros divas diezgan standarta epizodes. Pirmais ir džins aiz garāžām, bundža trīs vai četrām personām. Garšu neatceros - tā laikam bija rāpojoša, bet atceros lauvas galvu uz skārda bundžas.
Otrā epizode ir svinīga. Vecāki, draugi, bērni, dzīvoklis. Vecāki devās uz dūmu pauzi, un bērni ziņkārību remdēja ar pilieniem no brilles apakšas. Dzert bija jautri un uzjautrinoši. Alkohols tika aizliegts, un tas padarīja to vēl interesantāku. Likās, ka šeit tas ir - pieaugušo pasaule visā krāšņumā, jo visi pieaugušie to dara.
No 18 līdz 21 gadu vecumam es mācījos universitātē, un manā dzīvē bija vairāk alkohola. Es kaut ko dzēru vismaz vienu vai divas reizes nedēļā. Tā bija ballīšu un kopā sanākšanas virsotne, kur roka bez glāzes absolūti neiederējās vidē. Klubos tas kļuva neērts un tukšs, uzņēmumos - vientuļš.
Pēc mana atteikšanās no alkohola mainījās saziņas formāts ar cilvēkiem. Man kļuva neapšaubāmi garlaicīgi satikt cilvēkus, kuri man nebija tuvu garā un maz interesēja.
Es nevaru teikt, ka vēlāk manā dzīvē bija daudz brilles, ja jūs neņemat universitātes periodu. 2016. gada oktobrī es uzzināju, ka kļūšu par māti - man bija jābaro bērns, tāpēc es vispār atteicos no alkohola. Vēlāk nāca slimība, kuras ārstēšana nebija saderīga ar alkoholu. Alkohols man bija kontrindicēts, bet tas nebija tikai tas - man vairs nebija vēlēšanās dzert.
Laikā, kad atteicos no alkohola, mans lēmums bija loģisks citiem, bet vēlāk sākās jautājumi. "Tu vairs nebaro, kāpēc nedzer? Vai esat slims vai kā? Šādi secinājumi man šķita nepatīkami - es sapratu, ka lielākā daļa cilvēku nav gatavi uztvert pastāvēšanu bez alkohola kā normu. veselīga dzīve... Es biju slinks, lai viņiem paskaidrotu, kāpēc es nejūtīgā realitātē jūtos labi.
Pēc mana atteikšanās no alkohola mainījās saziņas formāts ar cilvēkiem. Man kļuva neapšaubāmi garlaicīgi satikt cilvēkus, kuri man nebija tuvu garā un maz interesēja. Iepriekš visus uztveres pārkāpumus varēja izlīdzināt ar glāzi, tagad laiks man ir kļuvis dārgāks. Ir vēl viens jautrs fakts: kad es atrodos patīkamā kompānijā apstākļos, kas liek domāt par alkoholu, šķiet, ka pašas smadzenes ir nedaudz apmākušās. Tiek radīta laika plūstamības sajūta, kas vienlaikus ātri pāriet.
Man atteikšanās no alkohola ir dabisks notikums manā dzīvē. Es nelauzu sevi pāri ceļam, nepiesaistīju to pie akumulatora, nelīmēju apmetumus. Dažreiz rodas vēlme dzert, bet, kā liecina prakse, trīs malciņi bezalkoholiskā alus to uzreiz noņem. Šis drīzāk ir stāsts par garšas sajūtām.
parunāsim vecā krievu būda, vai pieņemsim to vēl mazliet plašāk - krievu māju. Tās izskats un iekšējā organizācija - daudzu faktoru ietekmes rezultāts, sākot no dabiskā līdz sociālajam un kultūras. Zemnieku sabiedrība vienmēr ir bijusi ārkārtīgi stabila savā tradicionālajā dzīvesveidā un idejās par pasaules uzbūvi. Pat būdama atkarīga no varas ietekmes (baznīcas, Pētera reformas), krievu tautas kultūra turpināja savu attīstību, kuras vainags ir jāatzīst zemnieku muižas, īpaši mājas pagalma ar dzīvojamo māju, veidošanās. vecā krievu būda.
Daudziem krievu nams paliek vai nu sava veida kristīgās Krievijas alegorija, vai arī būda ar trim logiem ar cirsts arhroniem. Nez kāpēc koka arhitektūras muzeju eksponāti nemaina šo stabilo viedokli. Varbūt tāpēc, ka neviens skaidri un nepaskaidroja - kas patiesībā ir vecā krievu būda - burtiski?
Krievu būdiņa no iekšpuses
Svešinieks vispirms apgūst mājokli no ārpuses, tad iet iekšā. Tavējais ir dzimis iekšā. Tad, pamazām paplašinot savu pasauli, viņš to pielīdzina mūsu lielumam. Ārpuse viņam nāk vēlāk, interjers ir pirmais.
Diemžēl mēs ar tevi tur esam svešinieki.
Tātad ārā, vecā krievu būda tas ir augsts, liels, tā logi ir mazi, bet atrodas augstu, sienas apzīmē varenu baļķu masīvu, kas nav sadalīts pa cokolu un karnīzēm horizontāli, ar lāpstiņām un kolonnām - vertikāli. Jumts no sienas izaug ar mēli, uzreiz ir skaidrs, ka aiz "frontona" nav ierastu spāru. Kores ir spēcīgs baļķis ar raksturīgu skulpturālu pagarinājumu. Sīkāka informācija ir maz, liela, nav apšuvuma, pārklājumu. Dažās vietās no sienām var izvirzīties neskaidra mērķa baļķu atsevišķi gali. Draudzīgs vecā krievu būda to drīzāk nevar nosaukt, klusu, noslēpumainu.
Būdas pusē ir lievenis, dažreiz augsts, stabs, dažreiz zems, neskaidrs. Tomēr tas ir tas - un ir pirmās Asinis, zem kurām ienāk nācējs. Un tā kā šis ir pirmais jumts, tas nozīmē, ka gan otrais jumts (nojume), gan trešais jumts (pati būda) attīsta tikai lieveņa ideju - pārklātu asfaltētu augstumu, kas projicē Zemi un Debesis uz sevi. Mājas lieveņa izcelsme ir pirmajā svētnīcā - pjedestāla zem svētā koka vainaga un tā attīstās līdz pat karaliskajam nojumam Debesbraukšanas katedrālē. Veranda pie mājas ir jaunas pasaules sākums, nulles skaitīšana visiem tās ceļiem.
No lieveņa vestibilā ved zemas platas durvis spēcīgā slīpā rāmī. Tās iekšējās kontūras ir nedaudz noapaļotas, kas kalpo par galveno šķērsli nevēlamajiem gariem un nešķīsto cilvēku domās. Durvju noapaļošana ir līdzīga saules un mēness apaļumam. Nav slēdzenes, aizbīdņa, kas atveras gan no iekšpuses, gan no ārpuses - no vēja un mājlopiem.
Nojume, ko ziemeļos dēvē par tiltu, attīsta lieveņa ideju. Bieži vien viņiem nav griestu, jo agrāk nebija būdiņas - no debesīm tos atdala tikai jumts, tikai tas tos aizēno.
Nojume ir debesu izcelsmes. Tilts ir zemes. Atkal, tāpat kā lievenī, Debesis satiekas ar Zemi un tiem, kas izcērt vecā krievu būda ar fragmentu, un tie, kas tajā dzīvo, ir liela ģimene, kas tagad pārstāv klana dzīvo saikni.
Veranda ir atvērta no trim pusēm, lieveņa ir slēgta no četrām, tajās ir maz gaismas no aizmugurējiem (ar dēļiem pārklātiem) logiem.
Pāreja no vestibila uz būdu ir ne mazāk atbildīga kā no lieveņa uz vestibilu. Var just, kā atmosfēra tiek sūknēta ...
Krievu būdas iekšējā pasaule
Atveram durvis, noliecoties, ieejam. Virs mums ir zemie griesti, lai gan tie nav griesti, bet grīda - grīdas segums krāsns sola līmenī - gulēšanai. Mēs esam pilnā kutā. Un mēs varam vērsties pie būdas saimnieces ar labu novēlējumu.
Polatny kut - vestibils krievu būdiņas iekšpusē. Ikviens var iekļūt labs cilvēks neprasot, bez klauvēšanas pie durvīm. Grīdas dēļi balstās uz sienas tieši virs durvīm ar vienu malu un uz grīdas dēļa ar otru. Pēc savas gribas viesis neiet pēc šī dēļa. Tikai saimniece var uzaicināt viņu ienākt nākamajā kutā - sarkanajā stūrī, pie ģimenes un senču svētnīcām, apsēsties pie galda.
Ar svētnīcām iesvētītā refektorija ir tā, kas ir sarkanais stūris.
Tā viesis apgūst visu būdas pusi; tomēr viņš nekad neiedziļināsies otrajā, tālajā pusē (aiz kūkas bāra), kundze viņu uz turieni neaicinās, jo otrā puse ir galvenā krievu būdas svētā daļa - sievietes un plīts kuta. Šīs divas kutas ir analoģiskas tempļa altārim, bet patiesībā tas ir altāris ar plīts troni un rituāliem priekšmetiem: maizes lāpstu, slotas kātu, rokturi, skābskābi. Tur zemes, debesu un zemnieku darba augļi tiek pārveidoti par garīga un materiāla rakstura pārtiku. Jo nekad Tradition cilvēkam ēdiens nebija kaloriju skaits, konsistences un garšas kopums.
Ģimenes vīriešu daļu neielaiž babi kut, šeit saimniece, lielā sieviete, ir atbildīga, pamazām mācot nākamajām saimniecēm svēto rituālu ...
Mužiki lielāko daļu laika strādā laukā, pļavā, mežā, uz ūdens, ārpus pilsētas. Mājā īpašnieka vieta atrodas tieši pie ieejas uz konusveida soliņa, palātas kutā vai aiz galda gala, kas atrodas vistālāk no sievietes kuta. Tas ir tuvāk mazajām sarkanā stūra svētnīcām, tālāk no krievu būdiņas centra.
Saimnieces vieta ir sarkanajā stūrī - aiz galda gala no sievietes kuta un krāsns puses - tā ir viņa, kas ir mājas tempļa priesteriene, viņa sazinās ar krāsni un krāsns uguni, viņa sāk mīklu un liek mīklu cepeškrāsnī, viņa to izved, pārveidota par maizi. Tieši viņa, gar krāsns kolonnas semantisko vertikāli, caur golbetiem (īpašs koka pagarinājums līdz krāsnim) nonāk pazemē, ko dēvē arī par golbets. Tur, golbetēs, pagraba ģimenes svētnīcā, aizbildņu garu dzīvesvietā, viņi glabā krājumus. Vasarā nav tik karsts, ziemā nav tik auksts. Golbets ir līdzīgs alai - Zemes Mātes dzemdei, no kuras viņi iziet un kurā atgriežas sabrukušas atliekas.
Saimniece skrien, dejo ap visiem mājā, viņa pastāvīgi sazinās ar iekšējo (būdas) Zemi (būdas pustilts, pazemes golbeti), ar iekšējām debesīm (siju-paklāju, griestiem), ar Pasaules koks (krāsns stabs), kas tos savieno, ar mirušo gariem (tas pats krāsns stabs un golbets) un, protams, ar viņu zemnieku dzimtas koka pašreizējiem dzīvajiem pārstāvjiem. Tieši viņas beznosacījumu vadība mājā (gan garīgajā, gan materiālajā) neatstāj zemniekam tukšu laiku krievu būdā, nosūta viņu ārpus mājas baznīcas, tempļa apgaismotās telpas perifērijā, vīriešu sfērās un lietās. Ja saimniece (ģimenes ass) ir gudra un spēcīga, ģimenes ritenis pagriežas ar vēlamo pastāvību.
Krievu būdiņas ierīce
Situācija vecā krievu būda pilns ar skaidrām, nesarežģītām un stingrām nozīmēm. Gar sienām ir plati un zemi soliņi, pieci vai seši logi nav augstu virs grīdas un ritmiski apgaismo, nevis pārplūst ar gaismu. Tieši virs logiem ir pamatīgs kraukļu plaukts. Augšpusē ir pieci vai septiņi nesamizoti kūpināti guļbaļķu diski, - šeit melnās krāsns sildīšanas laikā dūmi iet apkārt. Lai to noņemtu, virs durvīm, kas ved uz ieeju, ir skurstenis, un ieejā ir piestiprināta koka izplūdes caurule, kas veic jau atdzesētos dūmus ārpus mājas. Karsti dūmi ekonomiski sasilda un antiseptiski apdzīvo telpu. Pateicoties viņam, Krievijā nebija tik smagu pandēmiju kā Rietumeiropā.
Griesti ir izgatavoti no bieziem un platiem blokiem (puskoki), tas pats ir pustilts. Zem griestiem ir varena staru matrica (dažreiz divas vai trīs).
Krievu būda ir sadalīta kutās ar divām sijām-Vorontsov (pilna un kūka), kas perpendikulāri uzlikta uz plīts kolonnas augšējās daļas. Konditorejas bārs stiepjas līdz būdas priekšējai sienai un atdala būdas sievišķo daļu (pie krāsns) no pārējās vietas. To bieži izmanto, lai uzglabātu ceptu maizi.
Pastāv viedoklis, ka plīts stabam nevajadzētu nolauzties Vorontsova līmenī, tam vajadzētu pacelties augstāk, zem paša paklāja; šajā gadījumā būda kosmogonija būtu pilnīga. Ziemeļu zemju dziļumos tika atklāts kaut kas līdzīgs, tikai, iespējams, vēl nozīmīgāks, statistiski ticami dublēts vairāk nekā vienu reizi.
Tiešā krāsns statņa tuvumā starp kūku batoniņu un paklāju pētnieki sastapa (nez kāpēc iepriekš neviens nebija saticies) cirsts elementu ar pietiekami skaidru un pat simbolisku nozīmi.
Šādu attēlu trīskāršo raksturu viens no mūsdienu autoriem interpretē šādi: augšējā puslode ir augstākā garīgā telpa ("debesu ūdeņu" trauks), bagodati tvertne; zemāk - debesu velve, kas klāj Zemi, - mūsu redzamā pasaule; vidējā saite ir mezgls, ventelis, dievu atrašanās vieta, kas kontrolē žēlastības plūsmu mūsu zemākajā pasaulē.
Turklāt viņu ir viegli iedomāties kā augšējo (apgriezto) un apakšējo Bereginju, Babu, dievieti ar paceltām rokām. Vidējā saitē ir nolasītas parastās zirgu galvas - saules kustības simbols aplī.
Izgrieztais elements stāv uz kūkas bloka un precīzi atbalsta paklāju.
Tādējādi būdiņas telpas augšējā līmenī, centrā vecā krievu būda, visnozīmīgākajā, pārsteidzošākajā vietā, kurai garām nepaies neviens skatiens, personīgi iemieso trūkstošo saiti - Pasaules koka (krāsns kolonnas) un debesu sfēras (matricas) savienojumu un savienojumu sarežģīts dziļi simbolisks skulpturāli cirsts elements. Jāatzīmē, ka tas uzreiz atrodas uz divām būdas iekšējām robežām - starp apdzīvoto salīdzinoši gaišo dibenu un melno "debesu" virsotni, kā arī starp kopīgo ģimenes pusi no būdiņas un vīriešiem aizliegto svēto altāri. - sievietes un plīts kuts.
Pateicoties šim slēptajam un ļoti savlaicīgi atrastajam elementam, var uzbūvēt vairākus tradicionālo zemnieku kultūras objektu un struktūru papildinošus arhitektoniskus un simboliskus attēlus.
Visi šie objekti savā simboliskajā būtībā ir viens un tas pats. Tomēr tā ir vecā krievu būda - vispilnīgākā, attīstītākā, visdziļākā arhitektūras parādība. Un tagad, kad šķiet, ka viņa ir pilnīgi aizmirsta un droši apglabāta, atkal ir pienācis viņas laiks. Nāk krievu nama laiks - burtiski.
Kurnaya būda
Jāatzīmē, ka materiālās tautas kultūras augstāko piemēru pētnieki atzīst par kūpinātu (melnu, rūdu) krievu būdiņu, kurā dūmi, kad tika kurināta krāsns, nonāca tieši iekšējā tilpuma augšdaļā. Augstie trapecveida griesti ļāva palikt būdā ugunskura laikā. Dūmi no krāsns mutes iznāca tieši telpā, izplatījās gar griestiem, un pēc tam nokāpa līdz Vorontsova plauktu līmenim un izvilka caur sienā sagrieztu aizmugurējo logu, kas savienots ar koka skursteni.
Rūdas būdiņu ilgajai pastāvēšanai ir vairāki iemesli, un galvenokārt klimatiskie apstākļi - apgabala augsts mitrums. Atklāta uguns un dūmi no krāsns piesūcināja un žāvēja guļbūves sienas, tādējādi notika sava veida koksnes saglabāšana, tāpēc melno būdu vecums ir garāks. Skursteņa krāsns labi sasildīja telpu un neprasīja daudz koka. Tas bija ērti arī mājturībai. Dūmi žāvēja drēbes, apavus un zvejas tīklus.
Pāreja uz baltajām krāsnīm nesa neatgriezeniskus zaudējumus visa nozīmīgā krievu būdiņas elementu kompleksa sakārtošanā: griesti nokrita, logi pacēlās, Vorontsi, plīts kolonna un ķibeles sāka pazust. Viens būdas zonēts tilpums sāka sadalīties funkcionālajos apjomos-telpās. Izkropļotas līdz nepazīšanai visas iekšējās proporcijas, izskats un pakāpeniski vecā krievu būda beidza pastāvēt, pārvēršoties par lauku māju ar interjeru tuvu pilsētas dzīvoklim. Visa "perturbācija", patiesībā - degradācija, notika simts gadu laikā, sākot no 19. gadsimta un beidzot līdz 20. gadsimta vidum. Pēdējās vistu būdiņas, pēc mūsu informācijas, pēc Lielās tika pārvērstas baltās Tēvijas karš, 1950. gados.
Bet kā ar tagad? Atgriešanās pie patiesi vistu būdām ir iespējama tikai globālas vai nacionālas katastrofas rezultātā. Tomēr ir iespējams atdot visu būdas tēlaini-simbolisko struktūru, piesātināt to krievu lauku mājā - pat tehniskā progresa un arvien pieaugošās "krievu" labklājības apstākļos ...
Lai to izdarītu, patiesībā jums vienkārši jāsāk mosties no miega. Sapnis, kuru iedvesmojusi mūsu tautas elite tieši tad, kad cilvēki paši radīja savas kultūras šedevrus.
Pamatojoties uz žurnāla "Roddozhie No. 7" materiāliem
No rīta spīdēja saule, bet tikai zvirbuļi daudz kliedza - droša puteņa pazīme. Krēslā krita stiprs sniegs, un, kad vējš pieauga, tas bija tik putekļains, ka pat izstiepto roku nevarēja redzēt. Tas plosījās visu nakti, un nākamajā dienā vētra nezaudēja spēku. Būtu līdz pagraba virsotnei klāja sniegs, uz ielas ir sniega kupenas cilvēka augstumā - jūs pat nevarat iet pie kaimiņiem, un jūs nevarat izkļūt ciemata nomalē, bet jums tiešām nav nepieciešams nekur iet, izņemot malku malkas šķūnītis. Būdā būs pietiekami daudz krājumu visai ziemai.
Pagrabstāvā - mucas un toveri ar marinētiem gurķiem, kāpostiem, sēnēm un brūklenēm, miltu maisi, graudi un klijas mājputniem un citiem dzīvniekiem, tauki un desas uz āķiem, kaltētas zivis; pagrabā kaudzēs ielej kartupeļus un citus dārzeņus. Un kūtī valda kārtība: divas govis košļāj sienu, kas ir noklāts ar kārtu virs tām līdz jumtam, cūkas rūc aiz žoga, putns snauž uz raga stūrī nožogotā vistu kūtī. Šeit ir forši, bet sals nav. Izgatavotas no bieziem baļķiem, pamatīgi apraktās sienas nepieļauj caurvēju un uztur dzīvnieku, mēslu un salmu siltumu.
Un pašā būdiņā salnu nemaz neatceros - karsti sakarsēta plīts ilgi atdziest. Bet bērniem ir garlaicīgi: kamēr putenis beigsies, jūs nevarēsiet spēlēt ārpus mājas, skriet apkārt. Bērni guļ uz gultām klausies pasakas, ko vectēvs stāsta ...
Vecākās krievu būdas - līdz 13. gadsimtam - tika uzceltas bez pamatiemaprokot to gandrīz par trešdaļu zemē - šādā veidā bija vieglāk ietaupīt siltumu. Viņi izraka bedri, kurā sāka vākt baļķu vainagi... Dēļu grīdas joprojām bija tālu, un tās palika māla. Uz rūpīgi samīcītas grīdas no akmeņiem tika izlikts pavards. Šādā pusdobumā cilvēki ziemas pavadīja kopā ar mājdzīvniekiem, kurus turēja tuvāk ieejai. Jā, un durvju nebija, un neliela ieejas bedre - tikai tāpēc, lai izspiestu cauri - no vējiem un aukstā laika tika pārklāta ar puskoka vairogu un auduma nojumes.
Pagāja gadsimti, un krievu būda izkļuva no zemes. Tagad tas tika uzlikts uz akmens pamata. Un, ja uz pīlāriem, tad stūri balstījās uz masīviem baļķiem. Tie, kas ir bagātāki viņi izgatavoja jumtus no koka, ciema iedzīvotāji nabadzīgāki klāja savas būdas ar jostas rozi. Un durvis parādījās uz viltotām eņģēm, un logi tika izgriezti, un zemnieku ēku lielums ievērojami palielinājās.
Mēs vislabāk pazīstam tradicionālās būdas, jo tās izdzīvoja Krievijas ciematos no rietumu līdz austrumu robežām. to piecu sienu būdiņa, kas sastāv no divām istabām - priekštelpa un viesistabas, vai sešu sienu, kad pati dzīvojamā platība ir sadalīta divās daļās ar citu šķērsvirziena sienu. Šādas būdas vēl pavisam nesen tika izveidotas ciematos.
Krievijas ziemeļu zemnieku būda tika uzcelta atšķirīgi.
Patiesībā, ziemeļu būda nav tikai māja, bet modulis pilnīgai ģimenes dzīves atbalstīšanai vairāku cilvēku laikā garā, skarbā ziemā un aukstā pavasarī. Savdabīgs kosmosa kuģis, šķirsts, ceļojot nevis kosmosā, bet laikā - no siltuma līdz siltumam, no ražas līdz ražai. Cilvēku mājokļi, mājlopu un mājputnu novietnes, krājumi noliktavām - viss atrodas zem viena jumta, visu aizsargā jaudīgas sienas. Vai tas ir malkas šķūnis un kūts-siena jumts atsevišķi. Tāpēc viņi ir turpat, žogā, sniegā nav grūti nojaukt ceļu pie viņiem.
Ziemeļu būda tika uzcelta divos līmeņos. Zemāks - ekonomisks, ir sēta un krājumu noliktava - pagrabs ar pagrabu. Augšējais ir cilvēku mājoklis, augšējā istaba,no vārda augstāk, tas ir, augsts, jo augšā. Klēts dārza siltums pieaug, cilvēki to zina jau kopš neatminamiem laikiem. Lai no ielas nokļūtu augšējā telpā, lievenis tika padarīts augsts. Un, uzkāpjot uz tā, man bija jāpārvar vesela kāpņu pakāpe. Bet neatkarīgi no tā, kā sniega kupenas krājās, viņi nepamanīja ieeju mājā. 
No lieveņa durvis ved uz priekštelpu - plašu vestibilu, tā ir arī pāreja uz citām telpām. Šeit tiek turēti dažādi zemnieku piederumi, un vasarā, kad kļūst silts, viņi guļ ieejā. Jo tas ir forši. Caur eju jūs varat nokāpt uz sētu, no šejienes - durvis uz augšējo istabu. Jums vienkārši uzmanīgi jāieiet telpā. Lai saglabātu siltumu, durvis tika padarītas zemas un slieksnis augsts. Paceliet kājas augstāk un neaizmirstiet noliecies - jūs uz stundu pārsitīsit izciļņu uz pārsega. 
Plašs pagrabs atrodas zem augšējās istabas, ieeja tajā ir no sētas. Viņi izgatavoja pagrabus ar sešu, astoņu vai pat desmit baļķu rindu - vainagu augstumu. Un, sākot nodarboties ar tirdzniecību, īpašnieks pagrabu pārvērta ne tikai par noliktavu, bet arī par ciemata tirdzniecības veikalu - viņš iegrieza pircēju letes logu uz ielas.
Viņi tomēr būvēja dažādos veidos. Muzejā "Vitoslavlitsy" veļikijnovgorodā iekšā ir būda, kā okeāna kuģis : aiz ielas durvīm sākas pārejas un pārejas uz dažādiem nodalījumiem, un, lai iekļūtu augšējā telpā, jums jāuzkāpj pa kāpnēm līdz kāpnēm līdz pašam jumtam.
Šādu māju nevar uzcelt vienatnē, tāpēc ziemeļu lauku kopienās tika uzcelta būdiņa jauniešiem - jauna ģimene. visa pasaule. Visi ciema iedzīvotāji uzcēla: viņi sasmalcināja kopā un viņi nesa mežu, sazāģēja milzīgus baļķus, zem jumta nolika vainagu pēc vainaga, kopā priecājās par uzcelto. Tikai tad, kad parādījās amatnieku galdnieku klejojošie artēli, viņi sāka tos pieņemt darbā mājokļu celtniecībai.
Ziemeļu būda no ārpuses izskatās milzīga, bet ir tikai viena viesistaba - augšējā istaba divdesmit metru platībā, vai pat mazāk. Tur visi dzīvo kopā, veci un jauni. Būdā ir sarkans stūris, kur karājas ikonas un lampa. Šeit sēž mājas īpašnieks, un šeit tiek aicināti goda viesi. 
Saimnieces galvenā vieta ir iepretim krāsnij, ko sauc par kut. Šaura telpa aiz plīts - zakut. Šeit izteiciens “ sarunāties kubiklauriņā " - šaurā stūrī vai niecīgā telpā.
"Manā istabā ir gaiši ..." - dziedāts ne tik sen populārā dziesmā. Ak, ilgu laiku tas nemaz nebija tā. Lai uzturētu siltu, augšējā telpā tika sasmalcināti mazi logi, tie tika pievilkti ar buļļa vai zivju burbuli vai ar eļļotu audeklu, kas tik tikko izlaida gaismu. Tikai turīgās mājās varēja redzēt vizlas logi. Šī slāņainā minerāla plāksnes tika piestiprinātas figūrveida stiprinājumos, kas padarīja logu līdzīgu vitrāžas logam. Starp citu, Pētera I rati, kas glabājas Ermitāžas kolekcijā, bija pat no vizlas. Ziemā logos tika ievietotas ledus plāksnes. Tie tika izcirsti uz sasalušas upes vai sasaluši veidnē tieši pagalmā. Tas iznāca vieglāks. Tiesa, bieži vajadzēja sagatavot jaunas "ledus glāzes", nevis kausēšanas. Stikls parādījās viduslaikos, bet kā celtniecības materiāls krievu ciems viņu atzina tikai deviņpadsmitajā gadsimtā.
Ilgs laiks laukos, jā, un pilsētās krāsns būdas tika liktas bez caurulēm... Ne tāpēc, ka viņi nezinātu, kā to nedomāja vai nedomāja, bet visu to pašu iemeslu dēļ - it kā labāk turēt siltu. Neatkarīgi no tā, kā jūs bloķējat cauruli ar amortizatoriem, sals gaiss joprojām iekļūst no ārpuses, atdzesējot būdiņu, un krāsns ir jāuzsilda daudz biežāk. Dūmi no krāsns ienāca augšējā telpā un izgāja uz ielas tikai caur maziem skursteņa logi zem pašiem griestiem, kas tika atvērti uz ugunskura laiku. Lai gan krāsni sildīja ar labi žāvētiem "bezdūmu" baļķiem, augšējā telpā bija pietiekami daudz dūmu. Tāpēc būdiņas sauca par melnām vai kūpinātām.
Dūmeņi uz lauku māju jumtiem parādījās tikai XV-XVI gs., jā, un pat tad, kad ziemas nebija pārāk skarbas. Būdas ar pīpi sauca par baltām. Bet sākumā caurules nebija no akmens, bet tās tika izsistas no koka, kas bieži kļuva par ugunsgrēka cēloni. Tikai sākumā 18. gadsimtā Pēteris I ar īpašu dekrētu pasūtīts jaunās galvaspilsētas pilsētās - Sanktpēterburgā, akmens vai koka, likt krāsnis ar akmens caurulēm.
Vēlāk turīgu zemnieku būdiņās, izņemot krievu krāsnis, kurā gatavoja ēdienu, sāka parādīties tie, kurus Pēteris I ieveda Krievijā holandiešu krāsnisērti savās mazs izmērs un ļoti augsta siltuma izkliede. Neskatoties uz to, ziemeļu ciematos līdz 19. gadsimta beigām turpināja likt krāsnis bez caurulēm.
Plīts ir siltākā gulēšanas vieta - dīvāns, kas tradicionāli pieder vecākajam un jaunākajam ģimenē. Starp sienu un plīti stiepjas plats plaukts. Tur arī ir silts, tāpēc viņi uzliek gultu guloši bērni. Vecāki sēdēja uz soliem vai pat uz grīdas; gulēšanas laiks vēl nav pienācis. 
Kāpēc bērni Krievijā tika sodīti, ievietoti stūrī?
Ko leņķis pats par sevi nozīmēja Krievijā? Katra māja vecajos laikos bija maza baznīca, kurai bija savs Sarkanais stūris (Priekšējais stūris, Svētais stūris, Dieviete) ar ikonām.
Tas bija šajā Vecāki ievieto savus bērnus Sarkanajā stūrī, lai viņi lūgtu Dievu par viņu nedarbiem un cerībā, ka Tas Kungs spēs likt nepaklausīgajam bērnam spriest.
Krievu būdas arhitektūra pamazām mainījās un kļuva sarežģītāka. Dzīvojamo telpu bija vairāk. Mājā parādījās papildus vestibils un augšējā istaba svetlitsa ir patiešām gaiša istaba ar diviem vai trim lieliem logiem jau ar īstām brillēm. Tagad lielākā daļa ģimenes dzīves notika salonā, un augšējā istaba kalpoja kā virtuve. Gaismas istaba tika apsildīta no aizmugurējā siena krāsnis.
Labi strādājošie zemnieki dalījās plašā būves dzīvojamā ēka ar divām krustveida sienām, tādējādi atdalot četras istabas. Pat liela krievu krāsns nespēja sasildīt visu istabu, un šeit vajadzēja ievietot papildu istabu vistālāk no tās holandiešu krāsns.
Nedēļu plosās slikti laika apstākļi, un zem būdas jumta tas ir gandrīz nedzirdams. Viss turpinās kā parasti. Saimniecei ir vislielākās nepatikšanas: agri no rīta slaucot govis un ielejot putniem graudus. Tad tvaicē cūku klijas. Nesiet ūdeni no ciema akas - divi spaiņi uz jūga, pusotra mārciņa kopējā svara, jā, un jums ir jāvāra ēdiens, jābaro ģimene! Bērni, protams, palīdz tajā, ko var, tas ir pierasts jau kopš seniem laikiem.
Vīriešiem ziemā ir mazāk rūpes nekā pavasarī, vasarā un rudenī. Mājas īpašnieks ir apgādnieks - nenogurstoši strādā visu vasaru no rītausmas līdz rītausmai. Arkli, pļauj, pļauj, kuļ laukā, kapā, zāģē mežā, būvē mājas, ķer zivis un meža dzīvniekus. Tā kā mājas saimnieks strādā, viņa ģimene visu ziemu dzīvos līdz nākamajai siltajai sezonai, jo ziema vīriešiem ir atpūtas laiks. Lauku mājā, protams, nevar iztikt bez vīriešu rokām: salabojiet to, kas jālabo, sasmalciniet un ienesiet malku mājā, notīriet klēti, izveidojiet kamanas un noorganizējiet zirgiem iejādi, aizvediet ģimeni pie godīgi. Jā, ciemata būdā ir daudzas lietas, kas prasa stipras vīrieša rokas un atjautību, ko nevar izdarīt ne sieviete, ne bērni.
Izveicīgo roku izcirstās ziemeļu būdiņas stāvēja gadsimtiem ilgi. Paaudzes mainījās, un šķirstu mājas joprojām palika drošs patvērums skarbajos apstākļos dabas apstākļi... Tikai varenie baļķi ar laiku aptumšojās. 
Koka arhitektūras muzejos " Vitoslavlitsy " Veļikijnovgorodā un " Malje Korely " netālu no Arhangeļskas ir būdas, kuru vecums ir pagājis pusotrs gadsimts. Zinātnieki-etnogrāfi viņus meklēja pamestos ciematos un izpelnījās īpašniekus, kuri bija pārcēlušies uz pilsētām.
Tad viņi rūpīgi izjauca nogādāts muzeja teritorijā un atjaunots sākotnējā formā. Tā viņi parādās daudzu ekskursantu priekšā, kuri ierodas Veļikijnovgorodā un Arhangeļskā.
***
Būris - taisnstūrveida vienistabas guļbūve bez saimniecības ēkām, visbiežāk 2 × 3 m.
Būris ar plīti - būda.
Pagrabs (pagrabs, pagrabs) - ēkas apakšējais stāvs, atrodas zem redeļu kastes un tiek izmantota saimnieciskiem mērķiem.
Tradīcija dekorēt mājas ar kokgrieztām koka plāksnēm un citām dekoratīvie elementi radās Krievijā nevis no nulles. Sākotnēji kokgriezumi, piemēram, vecās krievu izšuvumi, bija kulta raksturs. Senie slāvi pieteicās viņu mājās pagānu zīmes, kas paredzētas aizsardzībai nodrošināt auglību un aizsardzību pret ienaidniekiem un dabas katastrofām. Ne velti joprojām var uzminēt stilizētus rotājumus zīmes apzīmējot saule, lietus, sievietes pacēla rokas pret debesīm, jūras viļņi, attēlotie dzīvnieki - zirgi, gulbji, pīles vai savāda augu un ārzemju paradīzes ziedu pīšana. Tālāk, kokgriezuma reliģiskā nozīme tika zaudēta, bet tradīcija piešķirt dažādiem mājas fasādes funkcionālajiem elementiem māksliniecisku izskatu ir saglabājusies līdz šai dienai.
Gandrīz katrā ciematā, ciematā vai pilsētā jūs varat atrast pārsteidzošus koka mežģīņu piemērus, kas rotā māju. Turklāt dažādās jomās bija pilnīgi dažādi stili kokgriezums mājas dekorēšanai. Dažās teritorijās pārsvarā tiek izmantots neredzīgais kokgriezums, citās tas ir skulpturāls, bet pārsvarā mājas rotā cirsts kokgriezumi, kā arī tā dažādība - kokgriezuma dekoratīvs koka rēķins.
Agrāk dažādos Krievijas reģionos un pat dažādos ciematos kokgriezēji izmantoja noteiktiem veidiem kokgriezumi un dekoratīvie elementi. Tas ir skaidri redzams, ja ņemam vērā 19. gs. Un 20. gs. Sākumā griezto plākšņu fotogrāfijas. Vienā ciematā noteikti kokgriezuma elementi tradicionāli tika izmantoti visām mājām, citā ciematā kokgriezto plākšņu motīvi varēja būt pilnīgi atšķirīgi. Jo tālāk šīs apmetnes atradās viena no otras, jo vairāk cirsts rāmis uz logiem atšķīrās pēc izskata. Īpaši veco māju kokgriezumu un plātņu izpēte dod etnogrāfiem daudz pētījumu.
20. gadsimta otrajā pusē, attīstoties transportam, poligrāfijai, televīzijai un citiem sakaru līdzekļiem, rotājumi un griešanas veidi, kas agrāk bija raksturīgi vienam reģionam, sāka izmantot kaimiņu ciematos. Sākās plaša kokgriezumu stilu sajaukšana. Aplūkojot tajā pašā apdzīvotā vietā esošo moderno cirsts plākšņu fotogrāfijas, var pārsteigt par to daudzveidību. Varbūt tas nav tik slikti? Mūsdienu pilsētas kļūst gaišākas un unikālākas. Izgrieztās plātnes uz modernu kotedžu logiem bieži ietver labāko koka dekoru paraugu elementus.
Boriss Rudenko. Plašāku informāciju skatiet vietnē http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Zinātne un dzīve, krievu būda: šķirsts mežu vidū)
Senās Rusas apmetņu iedzīvotāji uzcēla koka būdas. Tā kā valstī bija daudz mežu, visi varēja krāt baļķus. Laika gaitā piedzima un sāka attīstīties pilnvērtīgs mājas celtniecības kuģis.
Tātad līdz 16. gadsimtam. Princijas Maskavā tika izveidotas ar guļbaļķu mājām piepildītas teritorijas, kuras bija gatavas pārdošanai. Viņi pa upi tika nogādāti uz kņazistes galvaspilsētu un pārdoti par zemām cenām, kas ārzemniekus lika pārsteigt par šādu mājokļu izmaksām.
Būdas remontam bija nepieciešami tikai baļķi un dēļi. Atkarībā no nepieciešamajiem izmēriem bija iespējams izvēlēties piemērotu guļbūvi un nekavējoties nolīgt galdniekus mājas salikšanai.
Baļķu būdas vienmēr ir bijuši ļoti pieprasīti. Biežu masveida ugunsgrēku dēļ pilsēta (dažreiz pat neuzmanīgas izturēšanās ar uguni dēļ) un ciemati bija jāatjauno. Ienaidnieku reidi un starpvalstu kari nodarīja lielu kaitējumu.
Kā Krievijā tika būvētas būdiņas?
Baļķi tika uzlikti tā, lai visos 4 stūros tie būtu savienoti viens ar otru. Koka ēkas bija divu veidu: vasaras (aukstas) un ziemas (aprīkotas ar plīti vai pavardu).
1. Koksnes taupīšanas nolūkos tika izmantota daļēji māla tehnoloģija, kad apakšējā daļa tika iegravēta zemē, bet augšdaļa bija būris ar logiem (tie tika pievilkti ar buļļa burbuli vai aizvērti ar aizvara vāku). .
Šādam mājoklim bija vēlams vieglāks, smilšains un nepiesātināts ar mitrumu. Bedres sienas bija apšūtas ar dēļiem, un dažreiz tās bija pārklātas ar māliem. Ja grīda tika taranēta, to apstrādāja arī ar māla maisījumu.
2. Bija vēl viens veids - gatavā priedes baļķa ieklāšana izraktajā zemē. Starp bedres un topošās mājas sienām tika izlietas šķembas, akmeņi un smiltis. Grīdas iekšpusē nebija konstrukciju. Un griesti kā tādi arī nepastāvēja. Pietika ar salmiem un sausu zāli un zariem klātu jumtu, kuru atbalstīja biezi stabi. Standarta būdas platība bija aptuveni 16 kv. m.
3. Senās Rusas turīgākie zemnieki sev ierīkoja mājas, kas atradās pilnīgi virs zemes virsmas un kurām jumts bija klāts ar dēļiem. Obligāts šāda mājokļa atribūts bija plīts. Bēniņos tika organizētas telpas, kuras galvenokārt izmantoja mājsaimniecības vajadzībām. Caur sienām tika izgriezti vilkšanas logi. Tās bija parastas atveres, kuras aukstajā sezonā bija pārklātas ar dēļiem, kas izgatavoti no dēļiem, tas ir, tie tika "pārklāti".
Līdz XIV gs. turīgu iedzīvotāju (zemnieku, muižnieku, bojāru) būdās logi tika izgatavoti nevis ar vilci, bet ar vizlu. Laika gaitā stikls aizstāja vizlas plāksnes. Tomēr vēl 19. gadsimtā. ciematos loga stikls bija liels un vērtīgs retums.
Kā tu dzīvoji krievu būdiņās?
Krievijā būdiņas bija ļoti praktiski mājokļi, kas tika uzstādīti tā, lai saglabātu siltumu. Ieeja mājā bija dienvidu pusē, ziemeļu pusē bija tukša siena. Telpa tika sadalīta 2 daļās: auksti un silti būri, to platība nebija vienāda. Pirmajā turēja mājlopus un piederumus; siltais bija aprīkots ar plīti vai pavardu, un gultas tika novietotas atpūtai.
Krievu būdas bija apsildītas melnā krāsā: pāri grīdai plūda dūmi, kas iznāca pa durvīm, kā rezultātā griesti un sienas bija pārklāti ar biezu kvēpu kārtu. Bagātīgās mājās ugunskura vieta tika veikta baltā krāsā, tas ir, caur skursteni krāsnī.
Bojāru mājās tika uzbūvēts papildu trešais stāvs - terēms. Parasti sievai vai meitām bija ceturtdaļas. Svarīgs bija koksnes veids, ko izmantoja mājokļu celtniecībā. Augstākā klase izvēlējās ozolu, jo tas tika uzskatīts par visizturīgāko materiālu. Pārējie būvēja konstrukcijas no priežu baļķiem.
Vecās krievu savrupmājas
Krievijā savrupmāju sauca par koka rāmja veidotu būdiņu, kas sastāvēja no vairākām savstarpēji savienotām ēkām. Kopā ēkas veidoja prinča galmu.
Katram komponentam bija savs nosaukums:
- melis - kopmītne;
- meduša - pieliekamais medus un mājas brūvējuma krājumu glabāšanai;
- ziepju istaba - telpa mazgāšanai, vannas istaba;
- gridnitsa - priekšējā zāle viesu uzņemšanai.
Vecās krievu būdas apdare
Mēbeles un interjers koka būda organizēts atbilstoši tradīcijām. Lielākā daļa vietas tika atvēlēta krāsnij, kas atradās ieejas labajā vai kreisajā pusē. Šis atribūts vienlaikus pildīja vairākas funkcijas: viņi gulēja uz tā, gatavoja ēdienu cepeškrāsnī un, kad pagalmā nebija atsevišķas vannas, viņi mazgājās arī krāsnī!
Pretī krāsnij (pa diagonāli) tika novietots sarkans stūris - vieta īpašniekam un goda viesiem. Bija arī vieta ikonām un svētnīcām, kas aizsargāja mājokli.
Stūris iepretim krāsnij bija virtuves telpa, kuru sauca par babi kut. Zemnieces ilgus vakarus uzturējās pie plīts: bez ēdiena gatavošanas tur nodarbojās ar rokdarbiem - šuva un griezās lāpas gaismā.
Vīriešu kutai bija savi mājas darbi: viņi laboja aprīkojumu, auda sandales utt.
Mājas bija mēbelētas ar visvienkāršākajām mēbelēm - soliņiem, galdu. Viņi gulēja uz gultām - platiem soliem, kas augstu novietoti pret krāsns sienu.
Zemnieku mājas nebija dekorētas ar dekoratīviem elementiem. Princu istabās pie sienām tika maisa paklāji, dzīvnieku ādas un ieroči.