Çfarë është bukuria femërore dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë? Ese me temë: “...Çfarë është bukuria dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë

“...çka është bukuria, Dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë? A është ajo një enë në të cilën ka zbrazëti, apo një zjarr që vezullon në enë? Nikolai Zabolotsky

Në të vërtetë, ne të gjithë duam të jemi të bukur. Të gjithë pa përjashtim - burra dhe gra. Sidomos, natyrisht, gratë. Gjithçka është në altarin e bukurisë - koha, dhe, dhe shpesh...

Por çfarë është në të vërtetë?
Sa njerëz, kaq shumë opinione? Apo jemi të ndikuar nga një standard i caktuar? Opinioni publik? Magjitë e revistave me shkëlqim? Një televizor? Fishekzjarrët verbuese të sfilatave nga shtëpitë e famshme të modës?

Ndoshta janë të dyja, dhe e treta... Por koncepti i bukurisë nuk u shfaq sot. Ajo ka ekzistuar gjithmonë. Artistët e lashtë na lanë shembuj të pikturave shkëmbore - gjithashtu të tyre, por perceptimin e bukurisë. Pra, le të dëgjojmë zërat e shekujve të shkuar...

Ata ndoshta nuk kanë bërë kurrë pa kanone. I famshëm Skulptori i lashtë grek Lysippos Mora si bazë ideale lartësinë e kokës, e cila i përshtatej lartësisë së të gjithë figurës tetë herë. Nga kanonet e bukurisë greke Një fytyrë me një hundë të drejtë, sy të mëdhenj me një çarje të gjerë midis qepallave dhe skajet e harkuara të qepallave konsiderohej e bukur.

Georg Ebers, shkrimtar egjiptolog i shekullit të 19-të, duke përshkruar bukurinë e një gruaje egjiptiane të lashtë, shkruan: “...ngjyra e errët e lëkurës dhe e errët, e freskët, madje edhe e skuqur, mesatare midis bronzit të verdhë të artë dhe kafe. Një hundë e drejtë, një ballë fisnike, flokë të lëmuar por të trashë në ngjyrën e një krahu korbi dhe duar të hijshme dhe këmbët të stolisura me byzylykë.”

Sa shkrimtarë i kanë djegur temjan mbretëreshës së lashtë egjiptiane? Kleopatra! Dhe megjithëse shkencëtarët modernë kanë zbuluar se Kleopatra nuk ishte aspak një bukuri, ne jemi të prirur të besojmë ata që pretendonin të kundërtën. Vërtet, po të ishte e shëmtuar, si do të arrinte të merrte Cezarin e Madh dhe Mark Antonin?! Dyshimet tona mbështeten nga deklarata për Kleopatrën Historiani romak i shekullit të 4-të Aurelius Victor: “...dhe kishte një bukuri të tillë saqë shumë burra e paguanin me vdekjen e tyre për zotërimin e saj për një natë” (“Rreth njerëz të famshëm"). Pra, shkencëtarët modernë ose nxituan në përfundime ose kanë një pikëpamje të ndryshme për bukurinë.

Ende popullor sot Sekretet e bukurisë së Kleopatrës. Banjat e saj përfshijnë mjaltë dhe qumësht. Ose krem mbretëresha egjiptiane, i cili do ta bëjë lëkurën tuaj të butë dhe kadifeje, do të lëmojë çdo lëkurë dhe do të lehtësojë tensionin. Kremi është mjaft i thjeshtë për t'u bërë. Gjithçka që ju nevojitet është 2 lugë gjelle lëng aloe, një lugë gjelle ujë, 2 lugë gjelle. Përziejini të gjithë përbërësit tërësisht, vendoseni përzierjen në një banjë uji dhe shtoni me kujdes 100 g sallo të freskët në të. Kaloni kremin e përfunduar në një kavanoz dhe ruajeni në frigorifer. Një herë në ditë, aplikoni një shtresë të hollë në fytyrë dhe qafë për 10-15 minuta, hiqni mbetjet e mbetura me një pecetë.

Megjithatë, ka ende një opinion Plutarku për Kleopatrën: "Bukuria e kësaj gruaje nuk ishte ajo që quhet e pakrahasueshme dhe të mahnit në shikim të parë, por mënyra e saj dallohej nga sharmi i parezistueshëm, dhe për këtë arsye pamja e saj, e kombinuar me bindjen e rrallë të fjalimeve të saj, me sharmin e jashtëzakonshëm, shkëlqente. në çdo fjalë, në çdo lëvizje, të ngulitur fort në shpirtin tim.” Përkthyer fjalë për fjalë: "la thumbin e tij". Më tej, historiani i lashtë shkruan për mbretëreshën: "Vetët tingujt e zërit të saj përkëdhelnin dhe kënaqnin veshin, dhe gjuha e saj ishte si një instrument me shumë tela, i akorduar lehtësisht me çdo humor, me çdo dialekt..."

Nga shekulli i 16-të, një formulë interesante e bukurisë ka ardhur tek ne, në të cilën "trojka" sundon koshin. Sipas kësaj formule, një bukuroshe duhet të ketë:
Tre të bardha - dhëmbë, duar.
Tre të zeza - sytë, vetullat, qerpikët.
Tre të kuqe - buzët, faqet, thonjtë.
Tre të gjata - trupi, flokët, krahët.
Tre të gjera janë gjoksi, balli dhe distanca midis vetullave.
Tre të vogla - dhëmbë, veshë, thonjtë.
Tre të ngushta - gojë, shpatull, këmbë.
Tre të rrumbullakosura - krahët, busti, ijet.
Tre të holla - gishtat, flokët, buzët.

Por këtu është zëri i Lindjes - klasiku i madh i poezisë persiano-taxhike Omar Khayyam:
“Nuk do të lodhem nga teatri i gabuar i hijeve
Kërkoni përsosmërinë deri në fund të ditëve tuaja.
Unë pohoj: fytyra juaj është më e ndritshme se dielli,
Unë pohoj: figura juaj e selvisë është më e hollë.”

Shkrimtar italian i Rilindjes Agnolo Firenzuole Padyshim që nuk do të më pëlqenin standardet moderne të bukurisë... Në traktatin e tij “Për bukurinë e grave” ai shkruan: “Fiziki duhet të jetë i madh, i fortë, por në të njëjtën kohë fisnik... Ngjyra e bardhë lëkura nuk është e bukur, sepse do të thotë se është shumë e zbehtë; lëkura duhet të jetë pak e “kuqërremtë” nga qarkullimi i gjakut...”

Ndoshta në periudha të ndryshme kombe të ndryshme kishte një ideal tjetër bukurie.
Nefertiti, me ije të ngushtë, si një djalë, dhe bukuria e shëndoshë nga kanavacë e Rubens janë dukshëm të ndryshme nga njëra-tjetra. E megjithatë ne jemi të mahnitur nga bukuria e tyre. Ndoshta gjithçka ka të bëjë me harmoninë? Më duket se bukuria e dhënë nga natyra është si një kornizë e bukur, e shtrenjtë. Po, ajo është e mrekullueshme, kush mund të debatojë. Por çfarë është ajo pa foto? Kornizimi i zbrazëtirës?
Ne pikturojmë kanavacën - shpirtin tonë - gjithë jetën tonë, nga lindja deri në frymën tonë të fundit. Paleta varet nga ne... Disa njerëz preferojnë nuanca të ndritshme, disa vendosin bujarisht njollat e zeza, disa lyejnë me ndrojtje me bojë gri dhe disa kanë nevojë për të gjitha ngjyrat e ylberit. Shumica prej nesh gjithashtu përpiqemi të korrigjojmë pikturën e dikujt tjetër në mënyrën tonë... E megjithatë... Ndoshta e keni vënë re që një pikturë e bukur të magjeps edhe në një kornizë të thjeshtë, apo edhe pa një...

Një ditë isha me makinë për në autobus i mbushur me njerëz. Fytyra të shtypura, të zemëruara. Vështrimi im ra aksidentalisht në fytyrën e një gruaje që mbante fort pranë saj një djalë të vogël. U habita se sa e shëmtuar ishte kjo grua. Epo, vetëm një shëmti e rrallë. Dhe befas djali i tha diçka nënës së tij. Nuk ishte e mundur të dëgjohej se çfarë saktësisht. Por gruaja buzëqeshi. Dhe ndodhi një mrekulli! Fytyra e saj u bë menjëherë e bukur! Aq e bukur sa ishte e pamundur të hiqje sytë nga ajo! Unë fjalë për fjalë ngriva nga admirimi. Kam harruar për shtypjen, për mbytjen! Për gjithçka në botë! Mendova për bukurinë që nuk mund të shprehet me fjalë. Ishte diçka e pabesueshme. Nuk e di se çfarë e transformoi kaq shumë gruan - a ishte buzëqeshja e saj, a ishte dashuria e saj për fëmijën e saj? Por mrekullia ndodhi. Asnjë tipar i rregullt, asnjë hundë e këndshme nuk mund ta shkëlqente atë në atë kohë. Ndoshta kam pasur fatin të shoh thelbin e shpirtit të saj? I njëjti "zjarr që dridhet në një anije"?

Dhe ende nuk mund të mos kujtoj shokun tim të shkollës. Ose më mirë, nëna e saj.
Nuk kishte asnjë shenjë bukurie konvencionale në këtë grua. Tiparet e parregullta të fytyrës, një hundë qesharake si këpucë, një gojë e madhe, flokë jo shumë të mbushur me push, dhe në të njëjtën kohë karroca krenare e kokës, shpatullat e drejtuara, gjoksi i lartë dhe një vështrim i hapur dhe i qetë krijonin. Iluzioni i plotë se para jush ishte një Princeshë e magjepsur. Princesha me një kapital P. E shemtuar? Ndoshta... Por mahnitëse tërheqëse! Shoqja ime ishte një kopje e saktë e nënës së saj, me të njëjtat sjellje, e sigurt në vetvete, në vlerën e saj të pamohueshme si një "princeshë bretkose". Epo, ajo kishte më shumë kërkues se bukuroshet e para të klasës.

Pra, a është bukuria, para së gjithash, përmbajtje? Shpirt? Pse jo... Ne i vlerësojmë miqtë tanë të shëmtuar, por besnikë dhe nuk do të pranojmë t'i shkëmbejmë me burra të pashëm. E megjithatë zemra kërkon harmoni. Unë mendoj se çdo grua mund të jetë e bukur nëse dëshiron. Kushti i kërkuar– ajo duhet ta konsiderojë veten si të tillë.

“...ÇFARË ËSHTË BUKURIA DHE PSE NJERËZIT E HYJNROJNË ATË?”

(Bazuar në veprat e letërsisë ruse)

A ka njerëzimi një fe të vërtetë që drejton çdo grimcë të Universit? Një forcë e aftë të ngrihet mbi kohën dhe të kalbet, të frymëzojë harkun e një muzikanti, penelin e një artisti, lirën e një poeti?

Po, ka... dhe do të jetë përgjithmonë. Askush, asgjë nuk mund t'i rezistojë tërheqjes së saj misterioze madhështore. Vetëm asaj i jepet fuqi mbi ndjenjat më të bukura shpirtrat e njeriut. Kjo forcë është bukuria.

Labirinti i linjave të rregullta dhe të thepisura, diapazoni i tingujve, paleta e ngjyrave ngacmon dhe ngacmon imagjinatën... Gjithçka nga e cila përbëhet universi shihet nga secili përmes prizmit të botës së tij të brendshme, e përthyer në mënyrë unike, si një rreze dielli në një kristal i prerë kompleksisht; por është natyra njerëzore të përpiqet për të bukurën, për atë që i duket e përsosur, për bukurinë që mund të shihet, dëgjohet, ndjehet. Edhe nëse ka një numër të pafund njerëzish në tokë, edhe nëse secili prej tyre e kupton bukurinë në mënyrën e vet, të gjithë, pa përjashtim, i bashkon një gjë: fuqia e pafundme, e pakufizuar e bukurisë, hyjnia e brezave.

Një person e kalon gjithë jetën e tij në kërkim të përsosmërisë. Sa njerëz të mëdhenj admiruan mençurinë e natyrës, bukurinë e hapësirës përreth dhe harmoninë e përjetshme! Pse Turgenev, Tolstoi, Dostojevski pikturuan peizazhet e tyre me kaq kujdes? Sepse ata e dinin lidhjen mes natyrës dhe botës së brendshme të njeriut! Në secilën prej tyre, natyra merr pjesë në veprim, në komplot dhe është e pandashme nga gjendja shpirtërore e personazhit. Arkady gëzohet në mënyrë djaloshare me qiellin e kthjellët pranveror ndërsa ai dhe babai i tij kalojnë nëpër pronë; me krahët e shtrirë, i plagosuri për vdekje Andrei Bolkonsky shtrihet nën qiellin e Austerlitz-it i përmbysur në përjetësi; Rodion Raskolnikov po mbytet nën qiellin shtypës, të mbytur, të verdhë, të pluhurosur të Shën Petërburgut... Nënndërgjegjja njerëzore tërhiqet nga e bukura - te maji, i pastër, i qartë, nga fakti që do ta bëjë vetë heroin më të pastër, largoni dyshimet, qetësoni atë, përhapeni me ngrohtësi dhe lumturi pranverore... Njerëzit e dashuruar në bukuri, duke kërkuar shpëtim nga pikëllimet e tyre, duke u tretur me shikimin në pafundësinë e horizontit, duke menduar për harmoninë e përjetshme natyrore - natyra është e bukur, sepse gjithçka në të është e përjetshme dhe e natyrshme. Tyutchev tha këtë në poezinë e tij:

Një nga një të gjithë fëmijët tuaj,

Ata që realizojnë veprën e tyre të kotë,

Ajo ende e përshëndet

Një humnerë gjithëpërfshirëse dhe paqësore.

Është sipas ligjeve të veta, sipas rregullave të veçanta që natyra jeton, e bukur dhe e lirë... Vijat e saj të parregullta, jo të verifikuara gjeometrikisht, por të llogaritura e të paracaktuara herë pas here, janë të sakta thjesht sepse janë të natyrshme. Triumfi i kësaj natyrshmërie mbi mendjen dhe forcën e njeriut është ideja e romanit “Ne” të Zamyatin... Muri i Gjelbër, ndërtesa prej qelqi dhe betoni, korrektësia ideale gjeometrike e strukturave, jeta e llogaritur dhe e planifikuar minuta nga Minuta, rradhët e hollë identike të "numrave" që marshojnë në mënyrë harmonike përgjatë një rruge lineare të drejtë, - e gjithë kjo dhunë kundër natyrës është e shëmtuar! E shëmtuar - duke respektuar të gjitha ligjet e gjeometrisë dhe me një formë të patëmetë të saktë! Duket se gjithçka është e saktë, e verifikuar, e kontrolluar, e llogaritur, njerëzit janë të lumtur – por diçka gjithsesi e prish harmoninë... Bukuria nuk është e nevojshme dhe jo vetëm përsosmëria. Bukuria është ajo që prek shpirtin. Çfarë i mungon mbretërisë së Bamirësit dhe nëse shfaqet papritur, për shkak të një mosrespektimi, a pritet menjëherë, i prerë si një tumor kanceroz? Shpirt!

Pra, bukuria, e pashpirtëzuar dhe pa shpirt, a është e neveritshme? Dhe korrektësia joshpirtërore e formave të përsosura përkulet përpara jetës së pashpjegueshme, të palogjikshme, të lirë? E bukura duhet të ketë një fantazi, duhet të ketë një shpirt, duhet të ketë shumë më tepër, që miliona njerëz të bien në sexhde para gjithë kësaj bukurie... Ndoshta, bukuria është më relative nga të gjitha konceptet.

Helen Kuragina madhështore, heroina e romanit të L.N. Tolstoit "Lufta dhe Paqja", shfaqet në shoqërinë e lartë, dhe të gjithë të pranishmit i marrin frymën me admirim! A është e bukur fytyra e saj? E pakrahasueshme! Ajo me të vërtetë grua e bukur, këtë e pranojnë të gjithë. Por pse atëherë në top sukses më të madh ka Natasha Rostova? Natasha Rostova, dje” rosë e shëmtuar”, me gojë të parregullt dhe sy të krasitur? Tolstoi shpjegon pse Natasha është një nga heroinat e tij të preferuara: Natasha nuk ka bukuri të tipareve, nuk ka përsosje të formës, si në Helen, por ajo është e pajisur me bollëk me një bukuri tjetër - shpirtërore. Gjallëria, inteligjenca, hiri, sharmi, e qeshura infektive e saj magjepsin Princin Andrei, Pierre... Përsëri triumfi i bukurisë së frymëzuar! Natasha, natyrale, spontane, është e pamundur të mos dashurosh... dhe njerëzit tërhiqen pas saj, sepse ajo është mishërimi i asaj bukurie të vërtetë që magjeps, tërheq, zgjon ndjenjat. Bukuria e saj është sharmi, karizma, sinqeriteti. Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov... Ata nuk mund të quhen të pashëm. Por secila prej tyre është e bukur në natyrshmërinë, lirinë e brendshme, thjeshtësinë, çiltërsinë e saj. Pierre i ngathët ngjall simpati dhe pëlqehet; Princi Andrei i shkurtër duket se është një oficer i papërmbajtshëm, brilant... ata janë të tillë falë bukurisë së tyre shpirtërore. Për Tolstoin, e brendshme është më e rëndësishme se e jashtme! Dhe heronjtë e tij të preferuar e tërheqin lexuesin me cilësitë, virtytet e shpirtit dhe jo me pamjen e tyre.

Napoleoni në "Lufta dhe Paqja" shfaqet si një njeri i shkurtër, krejtësisht i zakonshëm, jo i shquar në pamje. Kutuzov është mbipeshë, i rëndë, i rraskapitur... por ai është i bukur në impulsin e tij patriotik - dhe ai është i sprapsur nga Napoleoni, i konsumuar nga ambicia, i uritur për pushtet të pakufizuar dhe dominim individual, i gatshëm të derdhë oqeane gjaku për këtë dhe të shkatërrojë botën. me luftë.

Bukuria përcaktohet nga shpirti. Thelbi i brendshëm. Dhe sa prekëse përshkruhet në fund të romanit Natasha Rostova, pavarësisht se ajo ka “peshuar”, “u shëmtuar”... Bukuria e shpirtit të saj është e përjetshme, si çdo bukuri e vërtetë. Por koha vret bukurinë e jashtme...

Sigurisht, bukuria shpirtërore është më e lartë se bukuria e jashtme. Por nga ana tjetër, a nuk u krijuan krijimet e gjenive për lavdinë e bukurisë së jashtme, jo për hir të fytyrave të bukura? Njerëzit hyjnizojnë bukurinë e të dashurve të tyre - ata falë të cilëve u mori jetë shpirti, të cilët me një vështrim, fjalë, gjest ose thjesht prani i frymëzon dhe ua mbush jetën me kuptim.

Ndjenja më e ndritshme, më shpirtërore, krijuese në tokë është dashuria... por çfarë është dashuria? Admirim për bukurinë, admirim për bukurinë e trupit dhe të shpirtit. Ne i duam ata, bukuria shpirtërore dhe fizike e të cilëve ne e konsiderojmë standard. Inteligjenca? Dhe kjo bukuri është bukuria e mendjes. Njerëzit që hyjnizojnë dashurinë nuk mund të qëndrojnë indiferentë ndaj bukurisë, sepse dashuria është një himn për të!

Aleksandër Blloku. “Poezi për një zonjë të bukur”... E bukur! - ja ku është, admirim... Një imazh hyjnor i paarritshëm, i ruajtur me nderim, në dukje i pagabueshëm, i shenjtë. Për hir të një buzëqeshjeje të Zonjës së Bukur, një kalorës do të japë jetën pa hezitim, duke shkruar inicialet e saj me gjak në mburojë... poeti do të thurë një kurorë fjalësh, të pavdekshëm, që shkëlqen si aureolë, për t'u shtrirë. këmba e fronit të saj... pse? Asnjë prej tyre nuk është në gjendje ta kuptojë këtë me mendjen e tyre.

Fytyra jote, jo e bërë me duar, ishte në mburojë

Shkëlqen përgjithmonë...

Mayakovsky, ndryshe nga Blloku, këndoi. Jo bukuri klasike Një Zonjë e bukur - cigane dhe aktore, jo një e huaj e lodhur, jo Izora - jo, ideali i tij për bukurinë femërore ishte ndryshe... Kohët e "gjenive të bukurisë së pastër" kanë ikur! - shpalli Mayakovsky, duke pohuar idealin e ri që ai idhullonte:

Unë të këndoj -

I përbërë,

Shkëlqimi i ngjyrave, mprehtësia, guximi, gjallëria e imazhit... Kaq me pak fjalë! Ai gjithashtu "kurorëzoi" dhe "dogji një shpirt që lulëzon nga dashuria", por në një mënyrë tjetër. Ai lavdëroi bukurinë, e cila i solli shpërthime dëshpërimi, xhelozie, tërbimi, pagjumësie...

Një kurorë është përgatitur për ju gjatë gjithë shekujve dhe në kurorë fjalët e mia janë një ylber dridhjesh.

Ritme të rraskapitura, linja të pabarabarta, tensioni më i lartë i nervave. Dhe dhimbje, dhe hidhërim, dhe kërcim nervash nëpër dhomë, si në "Re me pantallona" - kjo është për shkak të bukurisë së të dashurit të tij... Asaj, që i dukej një qenie qiellore, asaj, të cilës ai i dashur, mallkuar, veprat e tij më të mira i kushtohen, duke pasuruar artin dhe historinë, njerëzimin! Bukuria frymëzon diçka edhe më të bukur dhe të përjetshme – edhe kur të dhemb. Sergei Yesenin në "Motivet persiane" bëri botën të admirojë: ai u transportua nga imagjinata e tij në një vend ekzotik, pothuajse përrallor, në Persi... Bukuria misterioze, mistike e Lindjes është dehëse, aromat e shafranit, shushurima e qilimave të buta nën këmbë janë marramendëse. Gratë në Persi janë të bukura, fleksibël dhe të buta... dhe një vështrim nga poshtë vellos në heshtje premton diçka...

Magjia e verdhë e muajit

Po derdhet nga gështenjat...

Lale e mbështetur në shamitë e tij,

Unë do të fshihem nën vello ...

Por Shirad nuk do të zëvendësojë "hapësirat e Ryazanit" të Yesenin! Dhe dashuria e Shagane nuk do të mbytë kujtimet e bukurisë së ftohtë veriore të vajzës së lënë në Rusi. Nga të dy botë të bukura Yesenin zgjedh "tokën e tij të dashur" - bukurinë e Atdheut. Toka e paraardhësve të tij është aq e dashur për të, kush di të shohë më shumë bukuri në të se në çdo cep të botës... Ashtu si Bloku, edhe Yesenin e do Rusinë, duke e identifikuar atë me një bukuroshe me shall me model. Por jo vetëm vendlindja e tij - e gjithë bota, gjithçka e bukur në të Lavdon Yesenin!

Sa bukur

Toka dhe njerëzit në të!

Bukuria për Yesenin është paqe dhe harmoni, natyrë dhe dashuri për Atdheun, butësi për të dashurin e tij. Bukuria është gjithçka që jep lumturi...

Gjithmonë do të ketë bukuri. Njerëzit kurrë nuk do të mund të kapërcejnë ndjenjën e bukurisë brenda vetes. Bota do të ndryshojë pafundësisht, por ajo që kënaq syrin dhe emocionon shpirtin do të mbetet. Njerëzit, të ngopur nga kënaqësia, do të dëgjojnë muzikë të përjetshme të lindur nga frymëzimi, do të lexojnë poezi, do të admirojnë pikturat e artistëve... Dhe do të duan, do të idhullojnë, do të tërhiqen, do të tërhiqen si hekuri nga një magnet, duke ëndërruar dikë afër dhe larg, unike, e paparashikueshme, misterioze dhe e bukur.

Më tender se tender

Fytyra jote.

Më e bardhë se e bardha

Dora jote

Nga e gjithë bota

Ju jeni larg

Dhe gjithçka është e jotja -

Nga e pashmangshmja.

Nga e pashmangshmja

Trishtimi juaj

Dhe gishtat

Çftohje,

Dhe një tingull i qetë

Elastike

Dhe largësia e syve të Tu.

(O. Mandelstam)

(Akoma nuk ka vlerësime)

BUKURIA E NATYRËS AMENDARE NË POEZITË E I. S. NIKITIN, A. K. TOLSTOY, A. N. MAYKOV Opsioni 1 Kur lexoni poezi poetë të mrekullueshëm Shekulli XIX I. S. Nikitin, A. K. Tolstoy, A....
BUKURIA E NATYRËS AMENDARE NË POEZITË E A. S. PUSHKIN-it Çdo njeri e do atdheun e tij, por vetëm poetëve të mëdhenj u jepet aftësia të flasin aq qartë dhe thjesht për vende të dashura për zemrën e tyre, saqë dashuria e tyre...
E madhe Lufta Patriotike la gjurmë të pashlyeshme në jetën dhe veprën e Alexander Tvardovsky. Mjafton të thuhet se, duke filluar nga viti 1941, temat e vijës së parë u bënë kryesore në veprat e këtij poeti, i cili si...
HARMONIA DHE BUKURIA E NATYRËS (bazuar në poezinë "Tre palma" nga M. Yu. Lermontov) Versioni i parë M. Yu. Lermontov është një poet lirik i shquar që i kushtoi shumë nga veprat e tij lëvdimit të harmonisë dhe bukurisë së natyrës. Nje nga...
Për Lev Nikolayevich Tolstoy, kuptimi i thelbit të njeriut u përcaktua nga njohja e zgjedhjes së detyrueshme midis së mirës dhe së keqes. Një tipar i veprës së Tolstoit është dëshira e tij për të përshkruar Bota e brendshme Njeriu në zhvillimin e tij - si...
Pas Revolucionit të Tetorit, shumë shkrimtarë të famshëm u larguan nga Rusia, ndër të cilët ishte Ivan Bunin. Poeti dhe shkrimtari i famshëm rus e mori me shumë dhimbje ndryshimin e pushtetit dhe fillimin. luftë civile ndaj vendosa...
BUKURIA E NATYRËS DHE HARMONISË NË POEMËN E M. YU. LERMONTOV "KUR SHQEZOHEN FUSHAT E VERDHA..." Opsioni 1 Më pëlqejnë shumë tekstet e M. Yu. Lermontov. Kur hap një libër me veprat e tij, poezitë...
Unë besoj se bota e brendshme e një personi është më e rëndësishme se pamja e tij. Në fund të fundit, me kalimin e kohës, mënyra se si dukemi nga jashtë do të jetë larg nga fjala e bukur. Dhe bota e brendshme e një personi, nëse ai është i bukur,...
BUKURIA FRYMËZUESE E KOHËS SË VJESHTËS (bazuar në poezinë "Vjeshta" e A. S. Pushkinit) Ditët e vjeshtës së vonë qortohen zakonisht, Por ajo është e dashur për mua, lexuese e dashur, Me bukurinë e saj të qetë, me përulësi që shkëlqen, Pra një fëmijë i padashur. në...
Një vepër poetike, siç dihet, është shumë më e ndërlikuar në përmbajtjen e saj sesa proza: ka një material tematik të madh, të "shtrydhur" në një formë shumë të kufizuar dhe një rritje të kuptimeve që i shmangen një syri të pavëmendshëm dhe shumë të pathëna. ,...
KLASIKËT N. G. CHERNYSHEVSKY "NJERËZIT E RI" NË ROMANIN E N. G. CHERNYSHEVSKY "ÇFARË TË BËSH?" I sjellshëm dhe i fortë, i sinqertë dhe i zoti, kohët e fundit keni filluar të shfaqeni mes nesh, por tashmë jeni shumë prej jush dhe...
Në një nga artikujt e revistës kushtuar veprës së A. Platonov, vëmendja ime tërhoqi vërejtjen e mëposhtme nga një kritik: "Platonov është një shkrimtar çuditërisht monoton". Por, çuditërisht, kjo deklaratë nuk është bërë për...
Pechorin - Onegin i kohës sonë. V. G. Belinsky Pushkin dhe Lermontov janë njerëz me fate të ndryshme dhe epoka të ndryshme. Pushkin është vetëm pesëmbëdhjetë vjet më i madh se Lermontov, një periudhë që do të dukej e shkurtër, por...
"THJESHTA ËSHTË NJË KUSHT I NEVOJSHËM I BUKURISE" (L.N. Tolstoy) Mendimi i L.N. Tolstoit se "thjeshtësia është kusht i nevojshëm e bukur”, bëhet veçanërisht e afërt dhe e kuptueshme kur admiron bukurinë e natyrës. Përreth...
Çdo person është individual dhe unik - kjo është një deklaratë e padiskutueshme. Por për arsye të ndryshme, njerëzit përjetojnë ndjenja dhe emocione të ndryshme. Në të njëjtën situatë, njeriu do të bëhet nervoz, i mërzitur dhe...
F. M. DOSTOEVSKY NJERËZ E VARFËR Tregimit në letra i paraprin një epigraf: Oh, këta tregimtarë për mua! S'ka se si të shkruash Diçka të dobishme, të këndshme, të ëmbël, përndryshe do të gërmojnë të gjitha anët e dheut!.. Këtu...
Është e vështirë të mos vëresh ngjashmëritë midis Onegin dhe Pechorin, ashtu siç është e pamundur të injorohen dallimet në personazhet e tyre. Të dy janë "njerëz të tepërt" të kohës së tyre. Gjithashtu V. G. Belinsky, duke krahasuar...
A. N. OSTROVSKY NJERËZIT E TIJ - MUND TË JEMI TË NUMËRËSHEM Vajza nëntëmbëdhjetë vjeçare e tregtarit Lipochka flet privatisht me veten se si i pëlqen të kërcejë, por jo me studentët: "A është çështje të jesh ndryshe nga...
Alexander Nikolaevich Ostrovsky Njerëzit e tij - le të numërojmë Komedi (1850) Vajza e një tregtari në moshë martese, Olympiada Samsonovna (Lipochka) Bolshova, ulet vetëm në dritare me një libër dhe, duke arsyetuar, "sa aktivitet i këndshëm janë këto vallëzime". ...
Shkrimtari i madh rus Lev Nikolaevich Tolstoy tha se Maxim Gorky ishte një "njeri i vërtetë i popullit". Në të vërtetë, shkrimtari proletar e njihte shumë mirë jetën e shtresave të ulëta të shoqërisë ruse, jetën e "fundit". Tregime...
Herët a vonë, çdo person përballet me pyetjen - pse të jetojë? Dhe secili e zgjidh në mënyrën e vet. Njerëzit janë të ndryshëm. Prandaj, disa e hedhin mënjanë këtë pyetje, duke u zhytur në kotësi dhe në kërkim të pasurisë materiale...

“...ÇFARË ËSHTË BUKURIA DHE PSE NJERËZIT E HYJNROJNË ATË?”

"Vajza e shëmtuar" Nikolai Zabolotsky

Mes fëmijëve të tjerë që luajnë
Ajo i ngjan një bretkose.
Një këmishë e hollë e futur në brekë,
Unaza me kaçurrela të kuqërremta
Gojë të shpërndarë, të gjatë, dhëmbë të shtrembër,
Tiparet e fytyrës janë të mprehta dhe të shëmtuara.
Për dy djem, bashkëmoshatarët e saj,
Etërit blenë secili nga një biçikletë.
Sot djemtë, nuk nxitojnë për drekë,
Ata lëvizin nëpër oborr, duke e harruar atë,
Ajo vrapon pas tyre.
Gëzimi i dikujt tjetër është si i yti,
E mundon dhe i del nga zemra,
Dhe vajza gëzohet dhe qesh,
I pushtuar nga lumturia e ekzistencës.

Asnjë hije zilie, asnjë qëllim i keq
Kjo krijesë nuk e di ende.
Gjithçka në botë është jashtëzakonisht e re për të,
Gjithçka është aq e gjallë sa për të tjerët ka vdekur!
Dhe nuk dua të mendoj duke parë,
Cila do të jetë dita kur ajo, duke qarë,
Ajo do të shohë me tmerr se mes miqve të saj
Ajo është thjesht një vajzë e shëmtuar e varfër!
Dua të besoj se zemra nuk është lodër,
Vështirë se është e mundur ta thyesh papritmas!
Unë dua të besoj se kjo flakë është e pastër,
Që digjet në thellësitë e tij,
Ai do të kapërcejë të gjitha dhimbjet i vetëm
Dhe do të shkrijë gurin më të rëndë!
Dhe edhe nëse tiparet e saj nuk janë të mira
Dhe nuk ka asgjë për të joshur imagjinatën e saj, -
Hiri foshnjor i shpirtit
Ajo tashmë shfaqet në çdo lëvizje të saj.
Dhe nëse është kështu, atëherë çfarë është bukuria?
Dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?
Ajo është një enë në të cilën ka zbrazëti,
Apo një zjarr që vezullon në një enë?

Analiza e poemës së Zabolotsky "Vajza e shëmtuar"

Pyetja se çfarë përbën bukurinë njerëzore është mjaft filozofike. Për disa, pamja është e një rëndësie të madhe, ndërsa të tjerët, përkundrazi, vlerësojnë cilësitë shpirtërore dhe veprimet e njerëzve. Megjithatë, bota jonë është e strukturuar në atë mënyrë që është shumë më e vështirë për njerëzit me tipare jo tërheqëse të fytyrës dhe figura të sikletshme t'i provojnë vetes dhe të tjerëve se janë vërtet të denjë për dashuri dhe respekt sesa njerëzit e pashëm. Pikërisht këtij aspekti të marrëdhënieve njerëzore i kushtohet poema e Nikolai Zabolotsky "Vajza e shëmtuar", e shkruar në 1948. Kjo vepër bazohet në një skenë nga jeta e zakonshme e parë nga autori, personazhi kryesor e cila është një vajzë e zakonshme nga Moska. Natyra nuk e ka pajisur atë me bukurinë me të cilën mund të mburren fëmijët e moshës së saj, dhe midis bashkëmoshatarëve të saj "ajo i ngjan një bretkosë".

Kur përshkruan pamjen e kësaj vajze, autori nuk përdor hiperbolë, por përpiqet të përcjellë sa më saktë dhe vërtetë atë që ka parë. Dhe ai arriti të vërejë mjaft - dhe se zonja e re ka një "gojë të gjatë" dhe "dhëmbë të shtrembër", kaçurrelat e saj të kuqe janë të shpërndara në rrëmujë mbi supet e saj, "tiparet e saj të fytyrës janë të mprehta dhe të shëmtuara", dhe i huaji është i veshur me një "këmishë të hollë" Megjithatë, kjo nuk është aspak ajo që e tërheq autorin tek vajza. Djemtë vendas, të cilëve prindërit u dhanë biçikleta, harrojnë menjëherë të dashurën e tyre dhe me vetëmohim "shëtisin nëpër oborr". Duket se në një situatë të tillë çdo vajzë duhet të ofendohet, duke fshehur zilinë e saj pas kësaj ndjenje. Por heroina e poemës së Nikolai Zablotsky është krejtësisht e ndryshme. Ajo vrapon pas miqve të saj dhe "gëzimi i të tjerëve, ashtu si i saj, e mundon dhe i shkëputet nga zemra". Ndjenjat dhe emocionet e kësaj “bretkose” të vogël janë aq të pastra dhe të sinqerta sa që ngjallin habi dhe kuriozitet të pambuluar tek autori. Ai e kupton se ky fëmijë nuk njeh ende koncepte të tilla si urrejtja, zilia, zemërimi dhe zhgënjimi. Ajo e percepton lumturinë e miqve të saj përmes botës së ndjesive të brendshme, të pastër dhe çuditërisht harmonike. Në shpirtin e saj “çdo gjë është aq e gjallë sa tek të tjerët ka vdekur” sa që në sytë e poetes kjo vajzë e shëmtuar dhe e ngathët kthehet në vetë përsosmëri.

Sidoqoftë, Nikolai Zabolotsky e kupton që shumë shpejt bota iluzore dhe fëminore naive në të cilën jeton kjo vajzë e shëmtuar do të shkatërrohet nga mizoria e njerëzve. Për më tepër, pikërisht ata që ajo i lë vullnetarisht në zemrën e saj, duke konsideruar miqtë e saj më të afërt, të besueshëm dhe të përkushtuar. Autori vëren me keqardhje se me të vërtetë nuk do të dëshironte që një ditë heroina e poezisë së tij të kuptonte papritur se "midis miqve të saj ajo është thjesht një vajzë e varfër e shëmtuar". Poeti dëshiron të besojë se në botën njerëzore zemra nuk është një lodër që mund të thyhet pa mëshirë. Por edhe nëse kjo ndodh, autori me të vërtetë shpreson që ajo "flakë e pastër" që digjet në shpirtin e kësaj vajze të shëmtuar "do të kapërcejë të gjitha dhimbjet e saj dhe do të shkrijë gurin më të rëndë".

Nikolai Zabolotsky është i vetëdijshëm se heroina e tij do të jetë shumë e vështirë të bëhet e lumtur në këtë botë mizore dhe pa kompromis. Megjithatë, ai sheh se "hiri infantil i shpirtit është tashmë i dukshëm në lëvizjen e tij". Dhe nëse po, atëherë me siguri do të ketë njerëz rreth saj që do të jenë në gjendje t'i vlerësojnë këto cilësi. Në fund të poezisë, autori përsëri shtron pyetjen, çfarë është bukuria njerëzore dhe çfarë është më e rëndësishme - një enë në të cilën ka zbrazëti" apo "një zjarr që vezullon në një enë"? Poeti sugjeron që secili person të gjejë në mënyrë të pavarur përgjigjen dhe të vendosë se çfarë është më e rëndësishme për të - tërheqja e jashtme ose pastërtia shpirtërore, të cilat mund ta bëjnë këtë botë pak më të ndritshme, më të lehtë dhe më të lumtur.

Pyetja është sigurisht interesante. Çfarë është bukuria? Epo nuk e di. Ka më shumë gjasa që diçka të tërheqë vëmendjen, nëse marrim termat e gjeometrisë, me format e saj të përsosura, të rregullta, për shembull, që nga fëmijëria mbaj mend që në kopshtin e fëmijëve vendose fletë karamele të thërrmuar në tryezë dhe e lëmoni me thonj dhe me nenexhik. petë bëhet pothuajse krejtësisht e barabartë dhe e lëmuar, si një pasqyrë, ajo shkëlqen, objektet reflektohen në të dhe ju me krenari u tregoni të gjithëve, shikoni sa të lëmuar dhe të bukur e kam. Gjërat ndryshojnë me moshën. Mund të jetë çdo gjë e bukur dhe e rregullt në formë perlë etj. Një gjë është e sigurt një gjë e bukur dua ta kem. Bukuria është një objekt zilie dhe admirimi. Qoftë objekt, qoftë person. Nëse flasim për një person, atëherë ka shumë aspekte të bukurisë. Por duke gjykuar nga vëzhgimet, bukuria e jashtme e një personi përcaktohet kryesisht nga pamja e tij, dhe nëse shikojmë më thellë, është proporcionaliteti i fizikut (për shembull, këmbët e gjata, të drejta (jo të shtrembër) të femrës, etj.) dhe korrektësia e forma e fytyrës (hundë e drejtë etj.). Nëse shkoni me vajzë e bukur, duke kaluar pranë djemve të tjerë pavarësisht bukurisë së saj (d.m.th. fytyra e saj është me sy të bukur (jo të pjerrët, me të njëjtën madhësi), hundë të bukur (jo të shtrembër, proporcionale me pjesët e tjera të trupit), e bukur me vathë (Jo madhësive të ndryshme) veshë, bel i ngushtë, këmbë të gjata, të bukura (jo të shtrembër) vajzat, djemtë mund të kenë një ndjenjë zilie (dhe shikojnë fjalët e të cilave duken si bukuri), përfundimi: bukuria e jashtme e një personi është përsosmëria, korrektësia, proporcionaliteti, simetria e pjesëve të trupit. Njeriu përpiqet për përsosmëri. Por ne nuk duhet të harrojmë bukurinë e brendshme të një personi. Më duket se bukuria e brendshme e një personi nuk mund të shihet nga larg. Format e bukurisë së brendshme mund të "shihen" dhe ndjehen vetëm nëse kaloni pak kohë duke vëzhguar një person. Me shumë mundësi kjo është përsosja e veprimeve. Ndoshta bukuria e brendshme përcaktohet nga veprimet e një personi. Për shembull, një djalë po ecën në oborrin e tij, dhe pas tij dhjetë hapa pas tij është një mik, një wok...

Ajo që është më e rëndësishme është bukuria e brendshme, pra zjarri në enë, por ky është mendimi im. Në përgjithësi, bukuria është një ndjenjë, është edhe forcë edhe dobësi, ose më saktë, forcë në dobësi, si në dashuri dhe në një grua. Kjo është diçka që është e vështirë të shpjegohet; bukuria duhet parë dhe ndjerë. Në fund të fundit, ndonjëherë një fije e zakonshme bari, të cilës nuk mund të mos i kushtoni vëmendje, bëhet e bukur kur kapet nën një rreze dielli ose një pikë shiu. Ose një buzëqeshje njerëzore, natyrale, mund të dekorojë çdo fytyrë. Linja mes të padukshmes dhe bukurisë është shumë e hollë, ndonjëherë ju duhet vetëm të shikoni nga afër diçka ose dikë për të vënë re bukurinë. Është pikërisht për këtë pakapshmëri që bukuria ia vlen të dashurohet. Dhe gjithashtu brishtësia, e cila ndonjëherë është kaq e lehtë për t'u shkatërruar.

Bukuria është një koncept që nuk ka një përkufizim specifik (si dashuria). Është e pamundur të "kontrollosh harmoninë me algjebër." Bukuria është një koncept subjektiv, i ndryshueshëm me kalimin e kohës dhe i ndryshueshëm tek një person edhe gjatë gjithë jetës. imazh që na jep kënaqësi estetike.Në shoqëri mund të ekzistojnë kohë të ndryshme stereotipe të ndryshme të bukurisë që formohen në varësi të ndikimit të artit dhe letërsisë. Mund të ndodhë që arti (e bukura) të përfaqësojë qartë konceptin e së bukurës, i cili aktualisht pranohet nga një shoqëri e caktuar.Me shumë gjasa, ato ndikojnë reciprokisht në njëri-tjetrin.Koncepti i së bukurës do të jetë i ndryshëm edhe në shtresa të ndryshme të shoqërisë.

"Bukuria do ta shpëtojë botën" fjalët e Dostojevskit. Unë mendoj se ka një kuptim të tillë nëse njerëzit fillojnë të jetojnë si nga brenda ashtu edhe nga jashtë duke u pajtuar me bukurinë (kjo ndjenjë është ngulitur në ne në mënyrë intuitive dhe figurative nga Zoti në krahasim me logjikën dhe arsyen), atëherë kjo do të shpëtojë botën, pasi ne jemi të lidhur me njëri-tjetrin dhe me gjithë natyrën në tokë, por ne vazhdojmë ta shkatërrojmë këtë harmoni.Ndjenja jonë e qenësishme e bukurisë e bën jetën të mahnitshme dhe interesante dhe na ndihmon të zgjedhim një rrugë të mirë. Por kemi edhe shumë gjëra që na ngatërrojnë, si në "mbretërinë e pasqyrave".

Por "hapësira Ryazan" Shirad nuk do të zëvendësojë Yesenina! Dhe dashuria e Shagane nuk do të mbytë kujtimet e bukurisë së ftohtë veriore të vajzës së lënë në Rusi. Nga dy botë të bukura, Yesenin zgjedh "tokën e tij të dashur" - bukurinë e Atdheut. Toka e paraardhësve të tij është aq e dashur për të, kush di të shohë më shumë bukuri në të se në çdo cep të botës... Ashtu si Bloku, edhe Yesenin e do Rusinë, duke e identifikuar atë me një bukuroshe me shall me model. Por jo vetëm vendlindja e tij - e gjithë bota, Yesenin lavdëron gjithçka të bukur në të!

Bukuria përcaktohet nga shpirti. Thelbi i brendshëm. Dhe sa prekëse përshkruhet në fund të romanit Natasha Rostova, pavarësisht se ajo ka “peshuar”, “ka rënë”... Bukuria e shpirtit të saj është e përjetshme, si bukuria e vërtetë. Por koha vret bukurinë e jashtme...

Napoleoni në Luftë dhe Paqe shfaqet si një njeri i shkurtër, krejtësisht i zakonshëm, jo i shquar nga jashtë. Kutuzov është i trashë, i rëndë, i sfilitur ... por ai është i bukur në impulsin e tij patriotik - dhe Napoleoni e zmbraps, e ha me ambicie, e mundon me fuqi të pakufizuar dhe dominim individual, është gati të derdhë oqeane gjaku për këtë dhe të shkatërrojë botë me luftë.

Kur flasim për bukurinë, zakonisht nënkuptojmë jo vetëm pamjen, një fytyrë e bukur, por edhe aftësi për të kontrolluar trupin, aftësi për të lëvizur bukur. Me një fjalë, komponenti kryesor i atraktivitetit tonë është qëndrimi i mirë, i cili mund të arrihet vetëm me ushtrime sistematike. Për bukurinë dhe shëndetin, lëvizjet aktive janë thjesht të nevojshme, dhe ato janë në mungesë tek njeriu modern. Prandaj, këtë nevojë të trupit duhet ta plotësoni me punë të përditshme fizike dhe ushtrime aktive. Është vërtetuar se sporti është i një rëndësie të jashtëzakonshme për parandalimin e sëmundjeve. Duke folur për shëndetin fizik, nuk duhet të harrojmë shëndetin mendor. Në fund të fundit, një person i qetë dhe i ekuilibruar jeton më shumë jete e lumtur. Jo pa arsye thonë se pasuria jonë më e madhe është shëndeti dhe kjo vlen dyfish për shëndetin mendor. Shumë sëmundje të zemrës, stomakut, veshkave, lëkurës dhe organeve të tjera shkaktohen nga stresi - një shkelje paqe e mendjes. Kjo ndikon edhe në sjelljen e njeriut në shoqëri. Me pak fjalë, duke u kujdesur për shëndetin tuaj, duke përmirësuar trupin tuaj dhe gjendje shpirtërore, kujdesemi edhe për bukurinë. Pas te gjithave pamje e bukur dhe shëndeti i mirë nuk është vetëm një dhuratë e natyrës - ato arrihen përmes vetëkontrollit dhe përpjekjeve të fokusuara të vetë personit.

Lëkurë e shndritshme... dhe e dendur... flokë, sy të pastër e të pastër... buzët janë tregues të drejtpërdrejtë të shëndetit të përgjithshëm, tregojnë... Të bukur... qëndrim... shpatulla, vështrim i vëmendshëm, pozicion i lartë i kokës - Këto janë shenja... Sytë e mëdhenj dhe të gjerë janë të bukur, sepse... Sa më të mëdhenj të jenë sytë, aq më... aq më i mirë është shikimi. Sa më shumë..., aq më vizion stereoskopik, thellësia e planeve. Nivel të bukur, dhëmbë të vendosur fort, të përkulur në një hark të rregullt, sepse... qerpikët e gjatë të bukur, sepse janë më të mirë... Na duken më të hijshëm, nëse..., në këtë rast nuk mbyllen dhe nuk mbyllen. ngrijë. Vetullat e bukura të trasha dhe jo shumë të gjera, sepse ato... Një grua ka një më të zhvilluar... Kjo është një rezervë në rast të urisë së papritur gjatë lindjes dhe ushqyerjes së një fëmije. Ushqimi i rezervuar shërben në të njëjtën kohë... për fëmijën në zhvillim. Qafa e gjatë fleksibël ia shton bukurinë një gruaje, pasi për nga natyra e saj e lashtë gruaja është... Më shumë... qafa e mashkullit i jep një mbështetje të fortë kokës në betejë ose kur mban ngarkesa të rënda.

Të gjithë e imagjinojnë këtë koncept ndryshe. Sidoqoftë, në vetëdijen e një personi ajo mbetet e pandryshuar: kur e dëgjon, ai kujton diçka të bukur. Dikush mund ta shpjegojë pafundësisht këtë koncept. Kjo është diçka unike që të bën të kënaqesh.

Çfarë është bukuria? Pse njerëzit e hyjnizojnë atë?

Bukuria është një madhësi në një shkallë universale. Ndikimi i tij në të gjitha fushat e jetës njerëzore është i madh. Të gjithë njerëzit kanë nevojë për të.

Bukuria jep harmoni, frymëzon shpirtin, ngjall shpresë në të. Ajo bëhet muza kryesore për njerëz krijues. Sapo prek mendjen e një njeriu brilant, diçka e bukur lind tek ai. Kështu u krijuan kryeveprat e artit botëror.

Ajo dora shkon dorë për dorë me artin. Nën ndikimin e saj krijohet muzika që mund të ngacmojë gjakun. Ajo frymëzon artistin që krijon një kanavacë që njerëzit rreshtohen për ta parë. Akordet e buta të poezisë kompozohen nga poetët në momentin e takimit me të bukurën.

Burimi i bukurisë natyrore është natyra. Ajo është kudo. Njerëzit e shohin atë tek njëri-tjetri dhe madje edhe tek vetvetja. Çfarë përjeton secili prej nesh? Më shpesh është një ndjenjë paqeje dhe admirimi.

Bukuria dhe natyra mund të bëhen fjalë sinonime. Bukuria e natyrës – kujtoni poezitë e autorëve që ia kushtuan bukurive të Tokës.

Kur shqyrtojmë këtë koncept, nënkuptojmë dy koncepte: bukurinë e jashtme dhe të brendshme. Ata prekin njerëzit. Nëse koncepti i parë nënkupton një karakteristikë të trupit të njeriut, atëherë i dyti është më i thellë.

Bukuria njerëzore është e lidhur pazgjidhshmërisht me një ndjenjë kaq të madhe si dashuria. Karakteristikat e brendshme njerëz kjo është bota shpirtërore.

Bukuria e jashtme mund të krijohet nga vetë një person. Por jo të gjithë janë në gjendje të zbulojnë bukurinë e brendshme në shpirtin e tyre. Në prani të një kulture të pasur shpirtërore, tërheqja e jashtme është vetëm një guaskë.

Ky koncept u bë temë për deklaratat e njerëzve të mëdhenj. Shekspiri tha se një xhevahir i vërtetë është një libër me kapëse ari që mbulojnë përmbajtjen e arit. Shkrimtari e konsideroi një person që i përshtatet këtij përshkrimi të denjë për respekt. Thelbi i bukurisë është kërkimi i filozofëve të mëdhenj, kërkimi i gjithë jetës së një personi.

Bukuria është e nevojshme në jetën e përditshme për të diversifikuar jetën e një personi. Ajo jep forcë për të jetuar, dhe është e vështirë të debatosh me këtë.

Bukuria është ajo për të cilën çdo person përpiqet, me vetëdije ose pa vetëdije. Perceptimi i së bukurës është i ngulitur brenda nesh, si një yll udhëzues.

Një person është në kërkim të një partneri të jetës që mund të bëhet një burim frymëzimi për të. NË shtëpi moderne gjithashtu plot me gjera te bukura. Ne i blejmë ato për të krijuar rehati në shtëpinë tonë.

Njerëzit madje zgjedhin punë bazuar në frymëzim. Nëse na bën të ndihemi bukur, ndihemi të qetë. Nëse përkundrazi, atëherë një punë e tillë synon mbijetesën dhe nuk mund të jetë burim kënaqësie.

Standardet e bukurisë në kontinente të ndryshme

Përfaqësuesit e kombeve të ndryshme kanë mendimin e tyre për atë që është e bukur. Kjo është arsyeja pse ajo që konsiderohet e bukur në disa vende mund të mos pëlqehet në të tjera.

Amerika Latine

Nëse flasim për bukurinë njerëzore, idealja këtu është një grua me lakim dhe flok te gjata. Latinët inkurajojnë metodat për të përmirësuar pamjen e tyre. Ata gjithashtu pëlqejnë seksin e bukur me grim të ndezur dhe kostume të dukshme. Sipas statistikave, 40 mijë gra çdo vit shkojnë nën thikën e një kirurgu plastik vetëm në Venezuelë.

Afrika

Nëse në Evropë gratë e gjata dhe të dobëta admirohen, në Afrikë është e kundërta. Ata shihen si të sëmurë dhe për këtë arsye nuk mund të lindin një fëmijë të shëndetshëm.

Në vendet afrikane, obeziteti perceptohet si dëshmi e shëndetit dhe pasurisë së familjes. Pjesë të vogla varen nga karakteristikat e fiseve të caktuara. Disa njerëz pëlqejnë qafën e gjatë, të tjerë preferojnë fytyrat e gjata...