Fjongo Grigorievskaya. Shiriti i Shën Gjergjit - simbol i Ditës së Fitores

NË Kohët e fundit Në internet shfaqen video regjistrime që pasqyrojnë psikozën që mbretëron në koloninë amerikane të këlyshëve në lidhje me kasetën e Shën Gjergjit. Për më tepër, virusi i çmendurisë, urrejtja ndaj këtij atributi të festës Fitore e madhe, e cila u bë simbol i lavdisë dhe heroizmit të baballarëve dhe gjyshërve tanë gjatë kohës së Madhe Lufta Patriotike goditi shumë përfaqësues të publikut liberal, nga të cilët shpesh mund të dëgjohen qortime për dikë që mban një fjongo të Shën Gjergjit në gjoks në ditët e veprimit përkatës, si dhe gjatë llojeve të ndryshme të ngjarjeve përkujtimore dhe festive.

Për liberalët rusë, si dhe për admiruesit e zotëruar të Bandera-s në Ukrainë, shiriti i Shën Gjergjit është një simbol i agresionit inekzistent të Rusisë në Donbas, veprime që e zhytën Ukrainën në luftë civile, kaos, kaos dhe varfëri. Epo, në vendin më të mahnitshëm, asgjë që ndodh në të nuk mund të jetë më befasuese:

Shiriti i Shën Gjergjit: historia dhe kuptimi

Gjergji Ribbonështë një nga simbolet më të njohura të realitetit rus vitet e fundit. Ky fjongo e zezë dhe portokalli është një nga atributet kryesore të Ditës së Fitores në Luftën e Madhe Patriotike (Lufta e Dytë Botërore) - një nga festat më të respektuara në vendin tonë. Fatkeqësisht, pak nga ata që e lidhin shiritin e Shën Gjergjit në rrobat e tyre ose e lidhin atë në makinën e tyre, e dinë se çfarë do të thotë në të vërtetë.

Shiriti i Shën Gjergjit është një fjongo e përbërë nga dy ngjyra (portokalli dhe e zezë), e cila në Rusinë para-revolucionare iu bashkëngjit disa çmimeve kushtuar Shën Gjergjit Fitimtar. Këtu përfshiheshin: Kryqi i Shën Gjergjit, Medalja e Shën Gjergjit dhe Urdhri i Shën Gjergjit.
Për më tepër, duke filluar nga shekulli i 18-të, shiriti i Shën Gjergjit përdoret në mënyrë aktive në heraldikën ruse: shiriti u përdor si një element i banderolave të Shën Gjergjit (standardet), ai vishej në uniformat e personelit ushtarak të veçanërisht të dalluar. njësitë, shiriti i Shën Gjergjit ishte në kapakët e marinarëve të ekuipazhit të Gardës dhe marinarëve të anijeve iu dhanë banderolat e Shën Gjergjit.

Historia e shiritit të Shën Gjergjit

Tashmë në fillim të shekullit të 18-të, e zezë, portokalli (e verdhë) dhe Ngjyra e bardhë dhe filluan të konsiderohen ngjyrat shtetërore të Rusisë. Ishte kjo skemë ngjyrash që ishte e pranishme në emblemën e shtetit Shteti rus. Shqiponja sovrane ishte e zezë, fusha e stemës ishte e artë ose portokalli dhe ngjyra e bardhë nënkuptonte figurën e Shën Gjergjit Fitimtar të paraqitur në mburojën e stemës.

Në mesin e shekullit të 18-të, Perandoresha Katerina e Madhe vendosi një çmim të ri - Urdhrin e Shën Gjergjit, i cili iu dha oficerëve dhe gjeneralëve për meritat e tyre në fushën ushtarake (megjithatë, marrësi i parë ishte vetë Perandoresha). Ky urdhër shoqërohej me një fjongo, e cila për nder të urdhrit u emërtua Shën Gjergji.

Statuti i urdhrit thoshte se Shiriti i Shën Gjergjit duhet të kishte tre vija të zeza dhe dy të verdha. Megjithatë, fillimisht nuk ishte e verdha, por portokallia.

Përveç përputhjes me ngjyrat e emblemës shtetërore të Rusisë, kjo skemë ngjyrash kishte një kuptim tjetër: portokallia dhe e zeza janë simbole të "zjarrit dhe barutit".

NË fillimi i XIX shekulli (1807), u vendos një çmim tjetër kushtuar Shën Gjergjit Fitimtar - një simbol i Urdhrit Ushtarak, i cili quhej jozyrtarisht Kryqi i Shën Gjergjit. Ky çmim iu dha gradave më të ulëta për bëmat e bëra në fushën e betejës. Në vitin 1913 u shfaq medalja e Shën Gjergjit, e cila iu dha edhe ushtarëve dhe nënoficerëve për guximin e treguar përballë armikut.

Të gjitha çmimet e mësipërme u mbajtën së bashku me shiritin e Shën Gjergjit. Në disa raste, shiriti mund të jetë një analog i një çmimi (nëse zotëria për ndonjë arsye nuk mund ta merrte atë). Gjatë Luftës së Parë Botërore, mbajtësit e Kryqit të Shën Gjergjit në koha e dimrit Në vend të një simboli, ata mbanin një fjongo në pardesynë e tyre.

Në fillim të shekullit të 19-të, parulla (standarde) të Shën Gjergjit u shfaqën në Rusi; në 1813, ekuipazhi i Gardës Detare iu dha atyre, pas së cilës shiriti i Shën Gjergjit u shfaq në kapelet e marinarëve të tij. Perandori Aleksandri II vendosi t'u jepte shirita për merita njësive të tëra ushtarake. Në krye të banderolës ishte vendosur kryqi i Shën Gjergjit dhe poshtë pomeli ishte lidhur shiriti i Shën Gjergjit.

Shiriti i Shën Gjergjit u përdor në mënyrë aktive në Rusi deri në Revolucionin e Tetorit të vitit 1917: pas tij, bolshevikët shfuqizuan të gjitha çmimet cariste. Megjithatë, edhe pas kësaj, Shiriti i Shën Gjergjit mbeti pjesë e sistemit të çmimeve të lëvizjes së Bardhë. Rojet e Bardha e përdorën këtë atribut në shenjat e tyre, të cilat u shfaqën tashmë gjatë Luftës Civile.

Në Ushtrinë e Bardhë kishte dy simbole veçanërisht të respektuara: "Për fushatën e akullit" dhe "Për fushatën e madhe siberiane", të dyja kishin harqe nga shiriti i Shën Gjergjit. Për më tepër, shiriti i Shën Gjergjit u përdor në mënyrë aktive në lëvizjen e Bardhë: vishej në shami, lidhej në uniforma dhe ngjitej në flamuj lufte.

Pas përfundimit të Luftës Civile, Shiriti i Shën Gjergjit ishte një nga simbolet më të zakonshme të organizatave emigrante të Gardës së Bardhë.

Shiriti i Shën Gjergjit u përdor shumë gjerësisht nga organizata të ndryshme bashkëpunëtorësh që luftuan në anën e Gjermanisë hitleriane gjatë Luftës së Dytë Botërore. Lëvizja Çlirimtare Ruse (ROD) përfshinte më shumë se dhjetë të mëdha njësitë ushtarake, duke përfshirë disa divizione SS, të cilat ishin të pajisura me rusët.

Fjongo roje

Pas humbjeve shkatërruese të periudhës fillestare të Luftës së Madhe Patriotike, udhëheqja e BRSS kishte dëshpërimisht nevojë për simbole që mund të bashkonin njerëzit dhe të ngrinin moralin në front. Ushtria e Kuqe kishte shumë pak çmime ushtarake dhe shenja të trimërisë ushtarake. Kjo është ajo ku shiriti i Shën Gjergjit erdhi në ndihmë.

BRSS nuk e përsëriti plotësisht modelin dhe emrin. Shiriti sovjetik u quajt "Rojet" dhe pamja e saj u ndryshua paksa.

Në vjeshtën e vitit 1941, ai u pranua në sistemin e çmimeve të BRSS titull nderi"Rojet". Një vit më pas, simboli "Garda" u krijua për ushtrinë dhe Marina Sovjetike miratoi simbolin e saj të ngjashëm, "Garda Detare".

Në fund të vitit 1943, në BRSS u vendos një çmim i ri - Urdhri i Lavdisë. Ai kishte tre diploma dhe u jepej ushtarëve dhe oficerëve të rinj. Në fakt, koncepti i këtij çmimi përsëriti në masë të madhe Kryqin mbretëror të Shën Gjergjit. Blloku i Urdhrit të Lavdisë ishte i mbuluar me një fjongo të Gardës.

I njëjti fjongo u përdor në medaljen "Për fitoren mbi Gjermaninë", e cila iu dha pothuajse të gjithë personelit ushtarak që luftoi në frontet perëndimore. Pas fitores në Luftën e Dytë Botërore, kjo medalje iu dha rreth 15 milionë njerëzve, që ishte afërsisht 10% e të gjithë popullsisë së BRSS.

Prandaj, nuk është për t'u habitur që shiriti i zi dhe portokalli në mendjet e qytetarëve sovjetikë u bë një simbol i vërtetë i fitores në luftën kundër Gjermanisë naziste. Përveç kësaj, pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, Shiriti i Gardës u përdor në mënyrë aktive në një shumëllojshmëri të gjerë të propagandës vizuale në lidhje me temën e luftës.

Rusia moderne

NË Rusia moderne Dita e Fitores është një nga festat më të njohura. Për propagandën shtetërore, tema e Luftës së Dytë Botërore është një nga mjetet kryesore për ngritjen e patriotizmit të popullatës.

Në vitin 2005, për nder të gjashtëdhjetëvjetorit të fitores ndaj Gjermanisë, në nivel shtetëror filloi një aksion për të promovuar shiritin e Shën Gjergjit si simbolin kryesor kombëtar të Luftës së Madhe Patriotike.

Në prag të festave të majit, shiritat e Shën Gjergjit filluan të shpërndahen pa pagesë direkt në rrugët e qyteteve ruse, në dyqane dhe institucionet qeveritare. Njerëzit i varin në rroba, çanta, antena makinash. Kompanitë private filluan të përdorin shpesh (ndonjëherë edhe shumë shpesh) shiritin për të reklamuar produktet e tyre.

Motoja e aksionit ishte slogani “Më kujtohet, jam krenar”. Vitet e fundit, ngjarjet lidhur me Shiritin e Shën Gjergjit kanë nisur të zhvillohen edhe jashtë vendit. Fillimisht, shiriti u shpërnda në vendet fqinje, vitin e fundit u bënë promovime në Evropë dhe SHBA.

Shoqëria ruse e priti këtë simbol shumë të favorshme dhe Shiriti i Shën Gjergjit mori një rilindje. Fatkeqësisht, njerëzit që e veshin zakonisht kanë pak njohuri për historinë dhe kuptimin e kësaj shenje.

Gjëja e parë që duhet thënë: Shiriti i Shën Gjergjit nuk ka asnjë lidhje me sistemin e çmimeve të Ushtrisë së Kuqe dhe BRSS në përgjithësi. Kjo është shenja e Rusisë para-revolucionare. Nëse flasim për periudhën e Luftës së Dytë Botërore, shiriti i Shën Gjergjit ka shumë të ngjarë të lidhet me bashkëpunëtorët që luftuan në anën e Gjermanisë hitleriane.

Në vitin 1992, me dekret të Presidentit rus, Kryqi i Shën Gjergjit u rivendos në sistemin e çmimeve të vendit. Shiriti aktual i Shën Gjergjit në mënyrën e vet skema e ngjyrave dhe rregullimi i vijave përkon plotësisht me shenjat mbretërore, si dhe me shiritin e veshur nga Krasnov dhe Vlasov.

Megjithatë kjo nuk është një problem i madh. Shiriti i Shën Gjergjit është vërtet një simbol i vërtetë i Rusisë, me të cilin ushtria ruse ka kaluar dhjetëra luftëra dhe beteja. Mosmarrëveshjet rreth festimit të Ditës së Fitores me shiritin e gabuar janë marrëzi dhe të parëndësishme. Dallimet midis shiritave të Gardës dhe Shën Gjergjit janë aq të vogla sa vetëm historianët dhe specialistët e heraldikës mund t'i kuptojnë ato. Është shumë më keq që kjo shenjë e trimërisë ushtarake përdoret në mënyrë aktive nga politikanët dhe, si zakonisht, jo gjithmonë për qëllime të mira.

Shiriti i Shën Gjergjit dhe politika

Gjatë viteve të fundit, kjo shenjë është përdorur në mënyrë aktive në politikë, dhe kjo bëhet si brenda Rusisë ashtu edhe jashtë saj. Ky trend u bë veçanërisht i mprehtë në vitin 2014, pas aneksimit të Krimesë dhe shpërthimit të armiqësive në Donbass. Për më tepër, shiriti i Shën Gjergjit u bë një nga shenjat kryesore dalluese të atyre forcave që u përfshinë drejtpërdrejt në këto ngjarje.
Shiriti i Shën Gjergjit përdoret në mënyrë shumë aktive nga mbështetësit e DPR dhe LPR. Propaganda ruse po përpiqet të tërheqë një paralele midis luftëtarëve të formacioneve separatiste në Ukrainën lindore me ushtarët e Ushtrisë së Kuqe që luftuan nazistët gjatë Luftës së Dytë Botërore. Mediat ruse zakonisht e portretizojnë qeverinë moderne të Ukrainës si naziste.

Ndaj, në vitet e fundit, shiriti i Shën Gjergjit është kthyer nga një simbol Lufta e Madhe në një mjet propagande. Kjo shenjë po perceptohet gjithnjë e më shumë si një simbol i mbështetjes për qeverinë aktuale. Dhe kjo është shumë e gabuar. Dhe shiriti i Shën Gjergjit në vodka, lodra apo kapuçët e Mercedesit duket si një fyerje e plotë. Në fund të fundit, si Kryqi i Shën Gjergjit ashtu edhe Urdhri i Lavdisë mund të fitoheshin vetëm në fushën e betejës.

Lufta e Madhe Patriotike është një ngjarje kaq madhështore dhe tragjike, saqë 9 maji duhet të bëhet një ditë kujtimi për miliona viktima, eshtrat e të cilëve janë ende të shpërndara nëpër pyjet tona.

Në 1769, Perandoresha Katerina 2 krijoi një çmim për oficerët e Ushtrisë Ruse, të dhënë për guximin personal të treguar në fushat e betejës - Urdhrin e Shën Gjergjit, supozohej të vishej në një "fjongo mëndafshi me tre vija të zeza dhe dy të verdha. ”, më pas iu caktua emri - Shiriti i Shën Gjergjit.

Çfarë bën e zeza dhe e verdhe? Në Rusi, ato ishin ngjyrat perandorake, shtetërore, që korrespondonin me shqiponjën e zezë dykrenare dhe fushën e verdhë të stemës shtetërore. Ishte pikërisht kjo simbolikë që perandoresha Katerina II me sa duket iu përmbajt kur miratoi ngjyrat e shiritit. Por, meqenëse urdhri u emërua për nder të Shën Gjergjit Fitimtar, ngjyrat e shiritit ndoshta simbolizojnë vetë Shën Gjergjin dhe tregojnë martirizimin e tij - tre vija të zeza, dhe ringjalljen e tij të mrekullueshme - dy vija portokalli. Janë këto ngjyra që tani quhen kur përcaktohen ngjyrat Shiriti i Shën Gjergjit. Për më tepër, një çmim i ri u dha ekskluzivisht për shfrytëzimet ushtarake. Dhe ngjyrat e luftës janë ngjyra e flakës, domethënë portokallia, dhe tymi, e zeza.

Disa nga mbajtësit e parë të Urdhrit të Shën Gjergjit ishin pjesëmarrës në betejën detare në Gjirin Chesme, e cila u zhvillua në qershor 1770. Në këtë betejë, skuadrilja ruse, nën komandën e përgjithshme të kontit A.G. Orlov, mundi plotësisht eprorin. Flota turke. Për këtë betejë, Kontit Orlov iu dha Urdhri i Shën Gjergjit, shkalla e parë dhe mori prefiksin nderi "Chesmensky" për mbiemrin e tij.

Medaljet e para fjongo e Shën Gjergjit u dhanë në gusht 1787, kur një detashment i vogël nën komandën e Suvorov zmbrapsi një sulm nga një forcë zbarkimi superiore turke duke u përpjekur të kapte kështjellën Kinburn. Suvorov, i cili ishte në ballë të luftimeve dhe i frymëzoi ata shembull personal, në këtë betejë u plagos dy herë, guximi i ushtarëve rusë e lejoi të mposhtte zbarkimin turk. Për herë të parë në Historia ruse Medalja nuk iu dha të gjithëve që morën pjesë në betejë, ajo iu dha vetëm atyre që treguan guximin dhe heroizmin më të madh personal. Për më tepër, u takonte ushtarëve që morën pjesë drejtpërdrejt në armiqësi të vendosnin se kush ishte më i denjë për çmimin. Në mesin e njëzet të shpërblyerve për këtë betejë ishte edhe granadieri i regjimentit të Shlisselburgut Stepan Novikov, i cili personalisht e shpëtoi Suvorovin nga jeniçerët që e sulmuan. Shirita të zinj dhe portokalli u përdorën edhe për medaljet e tjera të kësaj lufte, të cilat iu dhanë pjesëmarrësve në sulmin heroik ndaj Ochakov dhe atyre që u dalluan gjatë kapjes së Izmail.

Shiriti i Shën Gjergjit në çmimet ruse.

Shiriti i Urdhrit të Shën Gjergjit fillon të zërë një pozicion të veçantë në hartimin e çmimeve ushtarake që jepen për trimëri personale. Kjo u reflektua edhe në çmimet kolektive të njësive të ndryshme ushtarake. Ushtria ruse. Këto përfshijnë të ashtuquajturat tuba të Shën Gjergjit, të prezantuara në vitin 1805. Këto tuba ishin prej argjendi; imazhi i Kryqit të Shën Gjergjit dhe një mbishkrim që tregon pse u dha ky dallim u aplikuan në trup. Përveç kësaj, një litar i bërë me shirit të zi ishte ngjitur në tub. lule portokalli. Kishte dy lloje tubash - kalorësi dhe këmbësorie. Dallimet mes tyre ishin në formën e tyre. Ai i këmbësorisë ishte i lakuar, dhe ai i kalorësisë ishte i drejtë.

Që nga viti 1806, flamujt e Shën Gjergjit janë shfaqur midis stimujve kolektivë. Në krye të këtyre pankartave kishte një kryq me urdhër të bardhë dhe poshtë sipër ishte i lidhur një fjongo e Shën Gjergjit me xhufka flamujsh. Të parët që morën një flamur të tillë ishin Regjimenti i Dragoit Chernigov, dy regjimentet e Don Kozakëve, regjimentet e Grenadierëve të Kievit dhe të Pavlogradit Hussar. Ata u shpërblyen "Për bëmat e tyre në Shengraben më 4 nëntor 1805 në një betejë me një armik të përbërë nga 30 mijë."

Në 1807, Perandori Aleksandër 1 vendosi një çmim të veçantë për gradat më të ulëta të Ushtrisë Ruse për guximin personal në betejë, i cili u quajt Shenja e Urdhrit Ushtarak. Mbajtja e kryqit ishte përshkruar në një fjongo, ngjyrat e së cilës korrespondonin me ngjyrat e Urdhrit të Shën Gjergjit. Ishte nga kjo periudhë që popullariteti fjongo e Shën Gjergjit bëhet popullor, pasi populli i zakonshëm rus pa çmime të tilla shumë më shpesh sesa urdhrat e artë të oficerëve të Ushtrisë Ruse. Kjo shenjë më vonë mori emrin Gjergji i Ushtarit ose Ushtarak (Egori), siç quhej në popull.

Që nga viti 1855, oficerët që morën armën e artë "Për trimërinë" u urdhëruan të mbanin litarë nga shiriti i Shën Gjergjit për një dallim më të dukshëm.

Gjithashtu në 1855 u krijua medalja "Për mbrojtjen e Sevastopolit". Për herë të parë në histori Perandoria Ruse medalja u dha jo për një fitore heroike, por veçanërisht për mbrojtjen e një qyteti rus. Kjo medalje ishte argjendi, e destinuar si për zyrtarët ushtarakë ashtu edhe për civilët që morën pjesë në mbrojtjen e Sevastopolit. Për gjeneralët, oficerët, ushtarët dhe marinarët e garnizonit të Sevastopolit që shërbyen atje nga shtatori 1854 deri në gusht 1855, medalja u dha në Shiritin e Shën Gjergjit.

Nuk u kursyen dallimet ushtarake dhe klerikët. Në vitin 1790, u lëshua një dekret i veçantë për të shpërblyer priftërinjtë ushtarakë për bëmat e tyre gjatë pjesëmarrjes në betejat ushtarake. Në të njëjtën kohë u vendos edhe çmimi kryq i artë i kraharorit në shiritin e Shën Gjergjit. Shumë nga priftërinjtë e regjimentit të Ushtrisë Ruse morën pjesë drejtpërdrejt në operacionet luftarake të trupave ruse dhe e fituan këtë dallim të lartë me veprat e tyre heroike. Një nga të parët që iu dha kryqi kraharor ishte prifti i regjimentit Trofim Kutsinsky. Gjatë sulmit të kalasë së Izmailit, vdiq komandanti i batalionit, në të cilin ishte prift At Trofimi. Ushtarët ndaluan të hutuar, duke mos ditur se çfarë të bënin më pas. At Trofimi, i paarmatosur, me kryq në duar, ishte i pari që iu vërsul armikut, duke tërhequr me vete ushtarët dhe duke mbështetur shpirtin e tyre luftarak. Në total, gjatë kohës nga vendosja e kryqit të kraharorit të artë deri në Lufta Ruso-Japoneze, iu dha njëqind e njëmbëdhjetë personave. Dhe pas çdo çmimi të tillë kishte një vepër specifike të priftërinjve të regjimentit të Ushtrisë Ruse.

E miratuar në vitin 1807, medalja "Për trimërinë", e veshur gjithashtu në një fjongo të zezë dhe portokalli, iu caktua Urdhrit të Shën Gjergjit në 1913 dhe u bë, së bashku me Kryqin e Shën Gjergjit, medalja më popullore e ushtarit e dhënë. për trimëri personale.

Gjatë ekzistencës së shiritit të zi dhe portokalli të Shën Gjergjit, që nga shfaqja e tij në vitin 1769 deri në vitin 1917, ai ishte një atribut i domosdoshëm i një sërë çmimesh të Perandorisë Ruse të dhëna për guximin ushtarak. Kryqe të arta oficeri, litarë të armëve të arta, shenja, medalje, si dhe kolektive - bori argjendi, parulla, standarde. Kështu, në sistemin e çmimeve të Rusisë, u formua një sistem i tërë shpërblimesh ushtarake, ndër të cilat Shiriti i Shën Gjergjit ishte një lloj lidhjeje e të gjithëve në një tërësi të vetme, që përfaqësonte një simbol të trimërisë dhe lavdisë ushtarake.

Dita e themelimit të Urdhrit të Dëshmorit të Madh të Shenjtë dhe Gjergjit Fitimtar më 26 nëntor 1769 në historinë e Rusisë u konsiderua Dita e Kalorësve të Shën Gjergjit. Kjo ditë festohej çdo vit. Në këtë ditë, jo vetëm në kryeqytetin e perandorisë, por edhe pothuajse në të gjitha anët e tokës ruse, u nderuan mbajtësit e nderimeve të Shën Gjergjit. Të gjithë u nderuan, pa marrë parasysh gradën dhe titullin, pasi bëmat që këta njerëz bënë nuk u bënë në emër të çmimeve, por në emër të Atdheut të tyre.

Jo vetëm në Wikipedia mund të zbuloni se çfarë do të thotë Shiriti i Shën Gjergjit, por në faqen që po shikoni aktualisht informacione të detajuara dhe imazhe të shumicës së çmimeve të mbajtura në këtë shirit të lavdishëm:, më shumë se njëqind imazhe dizajne të ndryshme. Zgjedhje e madhe autentike.

Unë rekomandoj të shikoni videon e krijuar në formë video për këngën e Igor Rasteryaev "Riboni i Shën Gjergjit", foto, foto të viteve të luftës ndërthuren me video skica nga ekspedita e klubit të kërkimit "Rubezh" e angazhuar në gjetjen dhe varrosjen e eshtrave. Ushtarët sovjetikë vdiq gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Rezultati ishte shumë emocionues dhe, më e rëndësishmja, foto të gjalla, reale që ilustrojnë fjalët e një kënge popullore, si në një vend beteje... "ushtarët gënjejnë dhe mbijnë pyje të rinj", "tre për metër katror", si për të dëgjuar personalisht zërin e të vdekurve, të cilët mendonin se më në fund kishin ardhur në vendin e betejës së fundit:

Më gërmo vëlla
Unë jam Sanya Vershinin.
Regjimenti i pestë i mortajave,
Unë vetë jam nga Ryazan

Shihni se si është nxjerrë shënimi i tij i vetëvrasjes nga një gëzhojë e mbyllur e varur si një medalion në qafën e një ushtari të vdekur të Ushtrisë së Kuqe. Me sa kujdes e zbërthejnë një copë letre që është prishur me kalimin e kohës, me shpresën se aty mund të ruhet emri dhe mbiemri i ushtarit të vdekur. Ky është një sukses i madh; do të bëjë të mundur shkrimin e emrave të heronjve në varrin që po krijohet dhe zvogëlimin e numrit të ushtarëve pa emër të zhdukur në aksion gjatë viteve të luftës së fundit, si dhe përcjelljen e të afërmve të lajmeve për varrimin e krijuar. të babait apo gjyshit të tyre.

Ju nuk do t'i ndjeni të gjitha këto duke rilexuar artikuj në Wikipedia, por mund ta shihni dhe ta ndjeni vërtet duke shikuar skica video të krijuara nga djemtë e motorëve të kërkimit në formatin e një videoje për një këngë nga Igor Rasteryaev. Prej tyre mund të kuptohet se çfarë do të thotë Shiriti i Shën Gjergjit, çfarë rëndësie ka marrë në kohën tonë të paqes, se si shiriti i zi dhe portokalli është bërë simbol i kujtimit të mbrojtësve të rënë të Atdheut.

Maji 2018 po afron dhe përvjetori tjetër i Fitores - një festë e madhe "me lot në sy". Një paradë ushtarake, kalimi i anëtarëve të “Regjimentit të Pavdekshëm” dhe shpërndarja e shiritave të Shën Gjergjit. Ky proces, i cili filloi në vitin 2005 me iniciativën e RIA Novosti, do të shoqërohet sërish me një përplasje të dy ekstremeve. Nga njëra anë, ka raportime entuziaste për shpërndarjen e qindra mijëra, madje edhe miliona shiritave për qytetarët e vendit. Nga ana tjetër vihet re keqdashje dhe dënim i veprimit të vazhdueshëm me elementë të një tjetër zhvendosjeje të historisë në një drejtim të përshtatshëm.

Ushtria e kundërshtarëve të shiritit është shumë e larmishme. Nga një luftëtar i zjarrtë kundër privilegjeve në epokën e perestrojkës, A. G. Nevzorov, te mbështetësit e papajtueshëm të kauzës së Leninit dhe Stalinit. Nga braktisjet e "brezit Pepsi" deri te nacionalistët e plotë nga disa të mëparshëm republikat sovjetike. Çuditërisht, ndonjëherë duke shprehur gjëra të kundërta, ata arrijnë në të njëjtin përfundim se shiriti i Shën Gjergjit është i keq.

Nga historia e simbolit të fitores

Një nga argumentet kryesore të kundërshtarëve të shiritit është se ky nuk është simboli ynë, këto nuk janë ngjyrat tona, gjyshërit dhe baballarët tanë nuk hynë në betejë me ta.

Urdhri i Shën Gjergjit u krijua me Dekretin e Katerinës II të 26 nëntorit 1769. Motoja e urdhrit “Për shërbim dhe trimëri” nuk ka nevojë për koment.

Shiriti u shfaq më vonë, por saktësisht në të njëjtën skemë ngjyrash - tre vija të zeza dhe dy portokalli (të verdhë, ari). Ky urdhër (ai kishte 4 gradë) iu dha vetëm oficerëve dhe gjeneralëve.

Meqenëse urdhri ishte për meritë ushtarake, ai personifikonte tym dhe flakë, nga të cilat kishte mjaft në luftën e asaj kohe.

Marrësi mori përfitime dhe privilegje të ndryshme.

Në 1807, u krijuan grada më të ulëta. Ai gjithashtu kishte 4 gradë. Në numrin e kalorësit të Shën Gjergjit përfshiheshin edhe oficerë të vlerësuar me armën e Shën Gjergjit “Artë”. Në 1805, në ushtrinë ruse u shfaqën standardet e Shën Gjergjit, të cilat iu dhanë njësive dhe formacioneve më të mira.

Kalorësi i Shën Gjergjit gëzonte respekt të veçantë në shoqëri.

Në ballë të të shpërblyerve, dhe më shumë se një herë, janë komandantët tanë të mëdhenj - A.V. Suvorov, M.I. Kutuzov, M.B. Barclay de Tolly, I.I. Dibich. A e konsideron dikush të padenjë të mbajë një fjongo të Shën Gjergjit dhe, të paktën thjesht simbolikisht, të bashkohet me madhështinë e vendit?

Shiriti i Shën Gjergjit - një atribut i Lëvizjes së Bardhë

Fatkeqësisht, i kultivuar vite të gjata vlerësim negativ i rolit të lëvizjes së Bardhë në luftë civile, shtyn në përfundimin e gabuar për rëndësinë e atributeve të Urdhrit të Shën Gjergjit për vendin dhe ushtrinë. Formula e ngurtë e propozuar për oficerët dhe gjeneralët ishte e gabuar: ose-ose.

Përballë një zgjedhjeje të tillë dhe duke i qëndruar besnikë betimit, ata nuk u bënë më keq apo më të mirë se ata që u bashkuan me Ushtrinë e Kuqe.

Dhe, natyrisht, ata kishin çdo të drejtë për të ruajtur dhe përdorur traditat e ushtrisë.

Dhe qëndrimi i tyre ndaj BRSS ilustrohet mirë nga qëndrimet e dy gjeneralëve caristë, dy liderëve të lëvizjes së Bardhë, dy Kalorësve të Shën Gjergjit - P.N. Krasnov dhe A.I. Denikin.

Nëse i pari e përshëndeti me entuziazëm sulmin e Hitlerit ndaj BRSS, u bëri thirrje emigrantëve rusë për të mbështetur luftën kundër Stalinit dhe bashkëpunoi në mënyrë aktive me pushtuesit, i dyti refuzoi të gjitha ofertat për të punuar me gjermanët, u bëri thirrje bashkatdhetarëve të tij të mbështesin Rusinë dhe shpenzimet e veta dërguan një makinë me ilaçe në Ushtrinë e Kuqe. Çfarë, a ishte e mundur që një veterani të luftës ose stërnipit të tij t'i jepej një fjongo e Shën Gjergjit nga rezervat e Krasnovit?

Shiriti i Shën Gjergjit dhe Vllasovitët

Situatë e mahnitshme. Stalinistët ortodoksë refuzojnë të njohin ndonjë simbol të Fitores përveç flamurit të kuq (sikur dikush do të debatonte me këtë). Dhe luftëtarët për vlerat liberale, me qëndrimin e tyre besnik ndaj vllasovitëve, shiritin e Shën Gjergjit ia atribuojnë simbolikës së ROA.

Si rezultat, ata të dy dezinformojnë njerëzit.

Së pari, në vrimat e butonave, shiritat, shiritat e shpatullave, shiritat dhe flamujt e ushtrisë së Vlasovit, u përdor trengjyrësh - e bardhë-blu-e kuqe. Nuk ka komente. Dhe së dyti, në pankartat që iu dorëzuan reparteve dhe formacioneve të rojeve, në staf ishte ngjitur një hark, i lidhur me hark dhe shumë i ngjashëm me atë të Shën Gjergjit. Si në status ashtu edhe në skemën e ngjyrave.
E panjohur dhe e papëlqyeshme...

Një besim i përbashkët midis revizionistëve të historisë së luftës. Ata po flasin për shiritin dhe po gënjejnë përsëri. Për çfarë popullariteti të "atributeve të qeverisë së kaluar" mund të flasim në një vend që ka braktisur një pjesë të konsiderueshme të historisë së tij?

Dhe është mirë që në ditët e para të luftës, drejtuesit e shtetit filluan të punojnë, thënë figurativisht, për të popullarizuar shiritin e Shën Gjergjit.

Në fund të fundit, kjo copë e vogël pëlhure simbolizon një sërë masash qeveria sovjetike, që synonte lavdërimin e luftës kundër armikut dhe rritjen e moralit të ushtarëve dhe oficerëve. Apel për histori e madhe vend i madh, edhe në dëm të ideologjisë, është një nga këto drejtime.

në shtator 1941 u mor vendimi për t'u dhënë titullin njësive, formacioneve dhe shoqatave të rojeve që u dalluan në betejat me armikun. Heroizmi, guximi dhe aftësia ushtarake përmendeshin në rregulloret për gardianët;
Gjatë viteve të luftës në BRSS, urdhrat u krijuan në emër të udhëheqësve të shquar ushtarakë rusë dhe komandantëve detarë: Suvorov dhe Kutuzov, Bogdan Khmelnitsky dhe Alexander Nevsky, Nakhimov dhe Ushakov. Këto urdhra iu dhanë oficerëve dhe gjeneralëve për suksesin në komandim dhe kontroll dhe për organizimin e kryerjen e shkëlqyer të një operacioni ushtarak.
Urdhri i Lavdisë - urdhri i një ushtari - i krijuar më 8 nëntor 1943, kishte tre gradë. Askush nuk do të debatojë për ngjashmërinë e tij me Kryqin e Shën Gjergjit të ushtrisë cariste. E njëjta fjongo e zezë dhe portokalli për të dyja. Sipas statutit, të dy urdhrat synoheshin të jepeshin vetëm për privatët dhe nënoficerët. Mbajtësi i urdhrit (kryqit) mund të bëhej vetëm një person që, pasi kishte treguar guxim dhe heroizëm, kishte kryer personalisht një vepër. Urdhri i Lavdisë, i vetmi që nuk iu dha asnjë njësie apo formacioni.
9 maj 1945, në Ditën e Fitores, me Dekret të Presidiumit Këshilli i Lartë BRSS vendosi medaljen "Për fitoren mbi Gjermaninë", e cila iu dha më shumë se 15 milion qytetarëve sovjetikë. Ajo kishte edhe një fjongo të ngjashme me atë të Shën Gjergjit.

Në fund të fundit, mbështetësit e rishikimit të rezultateve të luftës nuk janë kundër shiritit. Në vend të tij mund të kishte gjithçka - një medaljon ushtari, i cili quhej një vdekshëm, një kapak, një fishek me tre sundimtarë, një karafil të kuq, një fjongo me një yll.

Lufta kundër shiritit është një luftë kundër kujtesës së njerëzve, një tjetër përpjekje për të denigruar më të mirën që ka pasur vendi ynë.

Promovimi i shiritit të Shën Gjergjit

Shiriti i Shën Gjergjit në gjoksin e përfaqësuesve të brezave të ndryshëm është i madh. Por problemi i vendit tonë është fushata. Ajo mund të prishë të gjitha përpjekjet e mira. Tashmë pak ditë para festës, mediat do të raportojnë me entuziazëm se këtë vit janë shpërndarë më shumë shirita se vitin e kaluar. Dhe logjikisht duhet të ketë më pak prej tyre. Ku shkoi viti i kaluar?

Interneti është i mbushur me reklama me përmbajtjen e mëposhtme: “Shitje me shumicë e shiritave të Shën Gjergjit - 0,91 rubla. Dorëzimi në Moskë ose marrje." Dhe shpërndarja e shiritave pranë stacioneve të metrosë është e barabartë me fletëpalosjet reklamuese. A e ka pyetur ndonjëherë njeri se cili është fati i të dyve? Pse të mos organizoni shitjen e shiritave për një tarifë nominale (1 rubla), për shembull, në stendat e gazetave? Dhe jo me shumicë, por një nga një.

Ata që e vlerësojnë shiritin do të shkojnë dhe do ta blejnë dhe nuk do ta hedhin në koshin e plehrave. Nëse jo, atëherë nuk është e nevojshme. Le të mos shpërndahen 100...200 mijë, por dukshëm më pak shirita për banorët e qytetit N-sk. Por këta do të jenë njerëz që do të ruajnë me të vërtetë kujtimin e të vdekurve dhe do t'i trajtojnë me respekt veteranët e gjallë dhe nuk do të ndjekin modën.

Rregulla të pashkruara

Në përshkrimin e çdo porosie ekziston një rregull për ta veshur atë. Sigurisht, shiriti i zi dhe portokalli nuk është porosi. Prandaj, rregullat janë të pashkruara dhe kanë natyrë këshilluese:

Mund ta lidhni shiritin me cilindo në një mënyrë të përshtatshme– një karficë, një lloj karfice, mund të qepet ose të lidhet me një buton xhakete;
vendosja e shiritit është e kufizuar nga arsyeja e shëndoshë dhe niveli i arsimimit - nëse duket e mirë në një mbulesë koke, në gjoks ose, në raste ekstreme, në parakrah, atëherë ngjitja e saj në xhepin e pasmë të xhinseve është e neveritshme;
e njëjta gjë vlen edhe për çantat, çantat e dorës, çantat e shpinës - nëse lind një nevojë e tillë, duhet të forconi shiritin sa më lart që të jetë e mundur, por jo afër fundit të çantës;
Për të apasionuarit pas makinave, është më mirë ta vendosni këtë copë pëlhure brenda dhomës së pasagjerëve, në raste ekstreme, ta lidhni me antenën, por sigurisht jo në vendet ku papastërtitë e rrugës bien në radhë të parë;
Një fjongo në jakën ose zinxhirin e qenit më të pastër duket absolutisht i egër.

Flamujt kombëtarë në ndërtesat administrative dhe ndërtesat e banimit E varin disa ditë para festës dhe një ose dy ditë pas dhe e heqin. Ne duhet ta trajtojmë veshjen e një fjongo në të njëjtën mënyrë, pa pritur që ajo të kthehet në një copë lecke të pistë.

E thjeshtë por me shije

Dhe së fundi, një pyetje mjaft e vështirë, veçanërisht për burrat, është çështja e krijimit të diçkaje jo standarde, festive nga një fjongo e Shën Gjergjit.

Njerëz kreativë Kur u pyetën se si të lidhni një fjongo të Shën Gjergjit, ata sugjerojnë të merren parasysh disa opsione nën emrat konvencionalë: lule, kravatë, yll, hark, lak, shkronja M, flutur, qoshe, trëndafil.

Në përgjithësi, shiriti duket i mirë dhe i bukur në çdo version. Dhe ky fakt, dhe fakti që shiriti është një nga simbolet e fitores sonë dhe roli i tij në situatën e sotme politike, të jep shpresë që çdo qytetar normal, pasi e ka hequr shiritin nga xhaketa më 10 maj, ta palos me kujdes dhe largojeni derisa vitin tjeter.

Video

Në ditën e kremtimit të festës së Ditës së Fitores në të gjithë Federata Ruse qytetarët lidhin simbole të caktuara me veshjet e tyre. Shumë shpesh mund të shihni shiritin e Shën Gjergjit duke u zhvilluar me krenari në gjoksin e njerëzve. Shumica e të rinjve e dinë që një fjongo e tillë është simbol i festës, por pakkush e di se çfarë fshihet pas simbolikës. Le të kuptojmë se çfarë do të thotë shiriti i Shën Gjergjit.

Ngjyrat e shiritit të Shën Gjergjit

Shiriti i Shën Gjergjit ka qenë gjithmonë i lidhur me Fitoren dhe ja pse. Ngjyrat e këtij fjongo, portokallia dhe e zeza, përfaqësojnë sa vijon:

portokalli - simbolizon flakën e përjetshme të zjarrit;
i zi është tymi i qyteteve të djegura ruse.

Porositë që mbanin ngjyra të tilla konsideroheshin ekskluzivisht një çmim ushtarak.

Historia e shiritit të Shën Gjergjit

Në shekullin e 18-të, Katerina II, me urdhër të saj të 26 nëntorit 1769, themeloi Urdhrin e Shën Gjergjit Fitimtar, i cili iu dha ushtarëve të dalluar. Një fjongo me të njëjtën ngjyrë iu ngjit këtij urdhri dhe për shkak të kësaj u quajt Shën Gjergji.
Me shumë mundësi, bazuar në sa më sipër, historikisht ka ndodhur që në BRSS ata filluan t'i shpërblejnë ushtarakët me "Rripin e Gardës", i cili ishte si dy bizele në një bisht të ngjashëm me shiritin e Urdhrit të Shën Gjergjit Fitimtar. Vërtetë, qeveria e atëhershme e BRSS bëri shtesat e veta të vogla.
Një shirit i tillë iu dha ushtarëve që kishin dallime të veçanta para atdheut të tyre.

Çfarë do të thotë sot shiriti i Shën Gjergjit?

Sot, shiriti i Shën Gjergjit është një shenjë kujtimi për veprën e bërë nga populli ynë. Të ecësh në rrugë me një fjongo të tillë do të thotë të shprehësh respektin dhe solidaritetin tënd ndaj ushtarëve që dhanë jetën e tyre për mundësinë e lindjes së jona. Përpara datës 9 maj, të rinjtë lidhin shirita të tillë në rroba dhe ua shpërndajnë kalimtarëve në rrugë.

Si shiriti i Shën Gjergjit u bë simbol i fitores

Në vitin 2005, punonjësit e agjencisë së lajmeve Ria Novosti zhvilluan fushatën e Shiritit të Shën Gjergjit. Ishte atëherë që gazetat e riemëruan nga "Gards" në "Georgievskaya". Siç thonë vetë punëtorët, qëllimi fillestar i këtij aksioni ishte që t'u jepej homazh veteranëve të mbijetuar nga betejat dhe të mos harroheshin ata që vdiqën në fushën e betejës. Një ide e shkëlqyer ishte krijimi i simbolizmit që do të theksonte thellësinë e trashëgimisë së Luftës së Dytë Botërore. Shkalla e aksionit ka marrë vrull çdo vit dhe numri i shiritave të shpërndarë në prag të festës po rritet nga viti në vit.
Sot, shiriti i Shën Gjergjit u shpërndahet të gjithëve dhe do të thotë “Më kujtohet dhe jam krenar”.

Një element krejtësisht i parëndësishëm si një fjongo mund të bëhet simbol i Fitores, por forca, thellësia dhe energjia shpirtërore që mbart mund të bëhet një pasuri dhe jo vetëm një atribut i festës.
Kuptimi i shiritit të Shën Gjergjit duhet ta dijë çdo banor i vendit tonë të lindjes, i cili është krenar për bëmat e të parëve të tij.

Shiriti i Shën Gjergjit është një nga simbolet më të njohura të realitetit rus në vitet e fundit. Ky fjongo e zezë dhe portokalli është një nga atributet kryesore të Ditës së Fitores në Luftën e Madhe Patriotike (Lufta e Dytë Botërore) - një nga festat më të respektuara në vendin tonë. Fatkeqësisht, pak nga ata që e lidhin shiritin e Shën Gjergjit në rrobat e tyre ose e lidhin atë në makinën e tyre e dinë se çfarë do të thotë në të vërtetë dhe si ta veshin saktë.

Historia e shiritit të Shën Gjergjit

Më 26 nëntor (7 dhjetor) 1769, Perandoresha Katerina II krijoi një çmim për oficerët e Ushtrisë Ruse, të dhënë për guximin personal të treguar në fushat e betejës - Urdhrin e Shën Gjergjit, supozohej të vishej në një "fjongo mëndafshi. me tre vija të zeza dhe dy të verdha”, e ndjekur më pas nga ajo dhe emri i mbërthyer - Shiriti i Shën Gjergjit.

Urdhri i Shën Gjergjit, i miratuar nga Katerina II

Urdhri ishte i ndarë në 4 klasa. Shkalla e parë e urdhrit kishte tre shenja: një kryq, një yll dhe një fjongo të përbërë nga tre vija të zeza dhe dy portokalli, e cila mbahej mbi shpatullën e djathtë nën uniformë. Shkalla e dytë e rendit kishte edhe një yll dhe një kryq të madh, i cili mbahej rreth qafës në një fjongo më të ngushtë. Shkalla e tretë është një kryq i vogël në qafë, e katërta është një kryq i vogël në vrimën e butonave.

Yll dhe shenja për Urdhrin e Shën Gjergjit

Medaljet e para në Shiritin e Shën Gjergjit u dhanë në gusht të vitit 1787, kur një detashment i vogël nën komandën e Suvorov zmbrapsi një sulm nga një forcë zbarkuese turke në numër më të madh që përpiqej të kapte kështjellën Kinburn. Suvorov, i cili ishte në ballë të luftimeve dhe i frymëzoi ata me shembull personal, u plagos dy herë në këtë betejë; guximi i ushtarëve rusë i lejoi ata të mposhtin zbarkimin turk.

Për herë të parë në historinë ruse, medalja nuk iu dha të gjithëve që morën pjesë në betejë; ajo iu dha vetëm atyre që treguan guximin dhe heroizmin më të madh personal. Për më tepër, u takonte ushtarëve që morën pjesë drejtpërdrejt në armiqësi të vendosnin se kush ishte më i denjë për çmimin. Në mesin e njëzet të shpërblyerve për këtë betejë ishte edhe granadieri i regjimentit të Shlisselburgut Stepan Novikov, i cili personalisht e shpëtoi Suvorovin nga jeniçerët që e sulmuan. Shirita të zinj dhe portokalli u përdorën edhe për medaljet e tjera të kësaj lufte, të cilat iu dhanë pjesëmarrësve në sulmin heroik ndaj Ochakov dhe atyre që u dalluan gjatë kapjes së Izmail.

Shiriti i Shën Gjergjit në çmimet kolektive.

Shiriti i Urdhrit të Shën Gjergjit ka filluar të zërë një pozicion veçanërisht të nderuar në çmimet kolektive të njësive të ndryshme ushtarake të Ushtrisë Ruse. Këto përfshijnë të ashtuquajturat tuba të Shën Gjergjit, të prezantuara në vitin 1805. Këto tuba ishin prej argjendi, dhe trupi ishte i shënuar me një imazh të Kryqit të Shën Gjergjit dhe një mbishkrim që tregonte pse u dha ky dallim. Përveç kësaj, një litar i bërë nga fjongo e zezë dhe portokalli ishte ngjitur në tub.

Bori i Shën Gjergjit

Kishte dy lloje tubash - kalorësi dhe këmbësorie. Dallimet mes tyre ishin në formën e tyre. Ai i këmbësorisë ishte i lakuar, dhe ai i kalorësisë ishte i drejtë.

Në 1807, Perandori Aleksandër 1 vendosi një çmim të veçantë për gradat më të ulëta të Ushtrisë Ruse për guximin personal në betejë, i cili u quajt Shenja e Urdhrit Ushtarak. Mbajtja e kryqit ishte përshkruar në një fjongo, ngjyrat e së cilës korrespondonin me ngjyrat e Urdhrit të Shën Gjergjit. Ishte nga kjo periudhë që popullariteti i Shiritit të Shën Gjergjit u bë mbarëkombëtar, pasi populli i zakonshëm rus pa çmime të tilla shumë më shpesh sesa urdhrat e artë të oficerëve të Ushtrisë Ruse. Kjo shenjë më vonë u quajt Kryqi i Ushtarit i Shën Gjergjit ose Gjergji i ushtarit (Egoria), siç quhej në popull.

Që nga viti 1855, oficerët që morën armën e artë "Për trimërinë" u urdhëruan të mbanin litarë nga shiriti i Shën Gjergjit për një dallim më të dukshëm. Gjithashtu në 1855 u krijua medalja "Për mbrojtjen e Sevastopolit". Për herë të parë në historinë e Perandorisë Ruse, një medalje u dha jo për një fitore heroike, por veçanërisht për mbrojtjen e një qyteti rus. Kjo medalje ishte argjendi, e destinuar si për zyrtarët ushtarakë ashtu edhe për civilët që morën pjesë në mbrojtjen e Sevastopolit. Për gjeneralët, oficerët, ushtarët dhe marinarët e garnizonit të Sevastopolit që shërbyen atje nga shtatori 1854 deri në gusht 1855, medalja u dha në Shiritin e Shën Gjergjit.

Në total, gjatë periudhës nga vendosja e kryqit të kraharorit të artë deri në Luftën Ruso-Japoneze, njëqind e njëmbëdhjetë persona iu dhanë atë. Dhe pas çdo çmimi të tillë kishte një vepër specifike të priftërinjve të regjimentit të Ushtrisë Ruse.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, duke vazhduar traditat ushtarake të ushtrisë ruse, më 8 nëntor 1943, u krijua Urdhri i Lavdisë me tre gradë. Statusi i saj, si dhe ngjyrosja verdhezi e shiritit, të kujtonin Kryqin e Shën Gjergjit. Pastaj Shiriti i Shën Gjergjit, duke konfirmuar ngjyrat tradicionale të trimërisë ushtarake ruse, zbukuroi shumë medalje dhe distinktivë të çmimeve ushtarake dhe moderne ruse.

Urdhri i Lavdisë 3 gradë

Më 2 mars 1992, me Dekretin e Presidiumit të Sovjetit Suprem të Rusisë "Për Çmimet Shtetërore të Federatës Ruse", u mor një vendim për të rivendosur Urdhri rus Shën Gjergjit dhe simbolin “Kryqi i Shën Gjergjit”.

Dhe në pranverën e vitit 2005, "Rribbon e Shën Gjergjit" u shfaq për herë të parë në rrugët e qyteteve ruse. Ky veprim lindi spontanisht, ai u rrit nga projekti në internet "Fitorja jonë", qëllimi kryesor i të cilit ishte publikimi i tregimeve dhe fotografive nga koha e Luftës së Madhe Patriotike. Shiriti është bërë një atribut unik i ngjarjeve të veçanta, takimeve tradicionale me veteranët dhe festimeve të festave në shumë qytete të Federatës Ruse.

Kodi i promovimit të shiritit të Shën Gjergjit

Fushata e shiritit të Shën Gjergjit nuk është as komerciale dhe as politike.
Qëllimi i aksionit është krijimi i një simboli të festës - Dita e Fitores.
Ky simbol është shprehje e respektit tonë për veteranët, një nderim për kujtimin e të rënëve në fushën e betejës, mirënjohje për njerëzit që dhanë gjithçka për frontin. Për të gjithë ata falë të cilëve fituam në 1945.
"Fjongo e Shën Gjergjit" nuk është një simbol heraldik. Ky është një fjongo simbolike, një kopje e shiritit tradicional dyngjyrësh të Shën Gjergjit.
Përdorimi i shiritave origjinalë të Shën Gjergjit ose Gardës në promovim nuk lejohet. “Fjongo e Shën Gjergjit” është simbol, jo shpërblim.
“Fjongo e Shën Gjergjit” nuk mund të jetë objekt shitblerjeje.
"Fjongo e Shën Gjergjit" nuk mund të përdoret për të promovuar mallra dhe shërbime. Përdorimi i shiritit si produkt shoqërues ose element i paketimit të produktit nuk lejohet.
“Fjongo e Shën Gjergjit” shpërndahet pa pagesë. Nuk lejohet lëshimi i një fjongo për një vizitor në një ndërmarrje me pakicë në këmbim të një blerjeje.
Nuk lejohet përdorimi i “Rribonit të Shën Gjergjit” në qëllime politike ndonjë parti apo lëvizje.
“Riboni i Shën Gjergjit” ka një ose dy mbishkrime: emrin e qytetit/shtetit ku është prodhuar shiriti. Mbishkrimet e tjera në shirit nuk lejohen.
Ky është një simbol i një populli të pandërprerë që luftoi dhe mundi fashizmin në Luftën e Madhe Patriotike.

Çfarë do të thotë e zezë dhe portokalli?

Në Rusi, ato ishin ngjyrat perandorake, shtetërore, që korrespondonin me shqiponjën e zezë dykrenare dhe fushën e verdhë të stemës shtetërore. Ishte pikërisht kjo simbolikë që perandoresha Katerina II me sa duket iu përmbajt kur miratoi ngjyrat e shiritit. Por, meqenëse urdhri u emërua për nder, ngjyrat e shiritit ndoshta simbolizojnë vetë Shën Gjergjin dhe tregojnë martirizimin e tij - tre vija të zeza, dhe ringjalljen e tij të mrekullueshme - dy vija portokalli. Janë këto ngjyra që tani quhen kur përcaktohen ngjyrat e shiritit të Shën Gjergjit. Për më tepër, një çmim i ri u dha ekskluzivisht për shfrytëzimet ushtarake. Dhe ngjyrat e luftës janë ngjyra e flakës, domethënë portokallia, dhe tymi, e zeza.

Si të vishni saktë shiritin e Shën Gjergjit

Nuk ka rregulla zyrtare për veshjen e shiritit të Shën Gjergjit. Sidoqoftë, duhet të kuptohet se ky nuk është një aksesor i modës, por një shenjë kujtese, respekti, pikëllimi dhe mirënjohjeje për pjesëmarrësit e Luftës së Madhe Patriotike. Prandaj, duhet ta trajtoni shiritin me kujdes dhe respekt.

Metodat bazë

Është zakon të vishni shiritin e Shën Gjergjit në gjoks në të majtë, si shenjë se bëma e ushtarëve sovjetikë mbetet përgjithmonë në zemrat e pasardhësve. Nuk duhet ta mbani shiritin në kokë, poshtë rripit, në çantë ose në trupin e një makine (përfshirë në antenën e makinës). Gjithashtu nuk ka nevojë të përdoret si lidhëse apo lidhëse në korse (kanë ndodhur edhe raste të tilla). Përveç kësaj, nuk lejohet mbajtja e shiritit të Shën Gjergjit në gjendje të dëmtuar.

Lak

Një opsion i thjeshtë dhe i zakonshëm është të bashkëngjitni një fjongo të Shën Gjergjit në formën e një lak. Për ta bërë këtë, ju duhet të prisni 10-15 centimetra të shiritit, të kaloni skajet në formën e shkronjës "X" dhe të lidhni mesin me një karficë, kunj ose distinktiv. Vishni në anën e majtë të gjoksit.

Shiritin e Shën Gjergjit mund ta bashkëngjitni në formën e një harku të thjeshtë. Mund të lidhet në çdo mënyrë të zakonshme, gjëja kryesore është të drejtoni nyjën, "veshët" dhe skajet e shiritit. Ju gjithashtu nuk mund ta lidhni shiritin, por thjesht formoni dy sythe nga ajo dhe sigurojeni në mes me një kunj ose distinktiv.

Figura e tetë hark

Merrni rreth 30 centimetra shirit, paloseni në një figurë tetë dhe sigurojeni në mes. Merrni një fjongo më të shkurtër dhe gjithashtu paloseni në një figurë tetë dhe sigurojeni. Më pas ju duhet të merrni dy shirita të tjerë, secila më e vogël se ajo e mëparshme. Do të merrni katër shirita me gjatësi të ndryshme, të palosur në tetë. Vendosini ato njëra mbi tjetrën dhe lidhini me një fjongo tjetër. Do të merrni një hark të madh, por të matur, i cili duhet të fiksohet në anën e majtë të gjoksit.

Shiriti i Shën Gjergjit mund të ngjitet në veshje në formën e një zinxhiri ose një zigzag. Për ta bërë këtë, palosni shiritin tre herë si një fizarmonikë dhe tërhiqni pak skajet për të formuar shkronjën "N". Sigurojeni me kunja ose qepni. Ngjiteni në veshje me një kunj, karficë ose distinktiv.

Për të lidhur një fjongo dhe kravatë të Shën Gjergjit, do t'ju duhet një fjongo e gjatë. Ju mund të përdorni çdo metodë të zakonshme për të lidhur një kravatë. Për shembull, mbështillni shiritin në një rreth në mënyrë që fundi i majtë të jetë më i gjatë. Vendoseni skajin e djathtë mbi të majtën dhe kaloni në mënyrë tërthore poshtë tij. Më pas mbështillni sërish skajet duke formuar një lak, në të cilin kaloni skajin e majtë nga poshtë lart dhe e nxirrni nga laku, e kaloni nëpër vrimën e syrit dhe e shtrëngoni.

Vishni si duhet shiritin e Shën Gjergjit

Kur të përfundojë festimi i Ditës së Fitores, mos e hidhni shiritin e Shën Gjergjit. Të mbetura në rrugë, të hedhura në baltë ose të hedhura në kosha plehrash, shiritat lënë një përshtypje të dhimbshme dhe mërzitin veteranët, por aksioni synon të garantojë që bëma e tyre të mos harrohet.

Është mirë të hiqni shiritin e Shën Gjergjit deri në vitin e ardhshëm ose ta mbani në data të veçanta - për shembull, në ditën kur filloi Lufta e Madhe Patriotike ose në ditën kur mbaroi Beteja e Stalingradit.