Jeta personale e Ivan Savvich Nikitin. Ivan Savvich Nikitin - të dhëna dhe fakte interesante nga jeta

Në periudhën e vështirë para reformës, filloi biografia e Ivan Savvich Nikitin si poet, prandaj vepra e tij ishte e mbushur me vuajtjet e një populli të detyruar, të skllavëruar. Motivet e nevojës, puna rraskapitëse, pikëllimi i pashpresë, melankolia e përjetshme karakterizonin secilën nga veprat e tij.

i krishterë

Poeti dinte të empatizonte, simpatizonte dhe ndihmonte ata që kishin nevojë, kjo është arsyeja pse biografia e Nikitin përmban shumë manifestime të një qëndrimi thjesht të krishterë ndaj fqinjit të tij. Shumica e poezive dhe poezive të tij kanë përmbajtje fetare ose filozofike. Bëhet fjalë për poezitë "Grusht" dhe "Taras", poezitë "Lutja për kupë", "Lutja e fëmijës", "Lutja". Lexuesi modern është afër teksteve të tij të peizazhit, shumë poezi njihen përmendësh dhe kjo nuk varet nga mosha. Gjithçka sugjeron që biografia e Nikitin u shkrua nga fati përgjithmonë, pasi motivet e natyrës së tij të lindjes, shëndetit, njerëz të bukur dhe ndjenjat e pastra janë të qëndrueshme dhe do të jenë të kërkuara në të gjitha moshat.

Ivan Savvich Nikitin lindi në shtator 1824 në familjen e një tregtari të varfër Voronezh, pronar i një fabrike të vogël, praktikisht artizanale. Për tetë vjet ai u dërgua në një shkollë teologjike, pas së cilës ai synoi të bëhej prift dhe hyri në seminarin teologjik në Voronezh. Tashmë në moshë të re, Ivan Savvich Nikitin ndjeu një interes të zjarrtë për letërsinë, lexoi shumë libra me poezi dhe u përpoq të kompozonte veten. Koltsov, Zhukovsky dhe Pushkin u bënë poetët e tij të preferuar.

Ëndrrat dhe realiteti

Në ëndrrat e tij, Ivan Nikitin, një poet, e pa veten si student në universitetin e kryeqytetit, ku pati mundësinë të soditte shkrimtarët legjendar. Sidoqoftë, babai i tij falimentoi, fabrika duhej të shitej për të blerë një han të shkatërruar dhe për të shlyer borxhet e grumbulluara për një kohë të gjatë, të gjatë. Poeti i ardhshëm duhej të menaxhonte këtë hotel për të ndihmuar familjen. Prandaj, jo vetëm universiteti mbeti në ëndrra të largëta, por edhe seminari duhej të braktisej.

Ai u la shumë letra pasardhësve për këto vite të mbushura me punë dhe kujdes. Aty përshkruhet në mënyrë depërtuese dashuria që Ivan Nikitin kishte për poezinë. Poezitë e tij janë të mbushura me dhimbje për njerëzit, të detyruar të jetojnë në nevojë të pashpresë, por në të njëjtën kohë fjalimi bilbil rus këndon në çdo letër, admiron botën përreth tij, hapësirat e lira. Shpirti i poetit mbeti i pastër, i lidhur me të bukurën, i ngushëlluar nga fjala e lirë.

Vargjet e para

Ivan Nikitin filloi të shkruante poezi shumë herët, sapo mësoi të shtonte shkronja, të cilat ai vetë i përmend në letrat e tij. Por, për fat të keq, jo të gjithë kanë mbijetuar. Më të hershmet datojnë në 1849. Botimi i parë u tregoi menjëherë të tjerëve se një poet i vërtetë kishte ardhur në botë. Kjo poezi e Ivan Nikitin - "Rus" - është bërë një libër shkollor. Është një nga ato galaktikat e disa kryeveprave që edhe sot e kësaj dite nxënësit e shkollës janë të lumtur ta mësojnë përmendësh. Nikitin Ivan Savvich shkruante gjithmonë poezi për fëmijë, ai ka mjaft vepra që nuk do të ishin të qarta për ta.

Dhe poema e parë e botuar u ribotua menjëherë nga pothuajse të gjitha gazetat e botuara në Rusi, dhe poeti u bë i famshëm. Sidoqoftë, koleksioni i parë i poezive u shfaq vetëm në 1856. Tre vjet më vonë, një librari u hap në Voronezh - një bastion i edukimit të të rinjve, dhe Ivan Savvich Nikitin u bë pronar i saj. Fakte interesante nga jeta e poetit u mblodhën nga ata njerëz që ishin lulja e jetës publike në Voronezh dhe që u mblodhën nga kjo qendër kulturore e qytetit provincial - një librari. Fatkeqësisht, kjo lumturi nuk zgjati shumë. "Në gëmusha e errët, bilbili ra në heshtje ..." - biografia e Nikitin ishte shumë e shkurtër.

Konsumi

Poeti jetoi një jetë të shkurtër, tejet të vështirë, plot telashe të pafundme me shumë pikëllim, pasi babai i tij, pasi u rrënua, ra në një qejf të pandërprerë. Por çdo minutë të lirë ai ia kushtonte poezisë - leximit apo shkrimit. Megjithatë, forcat po mbaronin. Jeta dhe puna e Ivan Savvich Nikitin u ndërpre nga konsumimi, me të cilin ai u sëmur nga puna e tepërt dhe pamundësia për t'i kushtuar vëmendje shëndetit të tij. Ai vdiq në vitin kur u shemb robëria (në 1861).

Çlirimin e fshatarëve e priti gjithë jetën dhe me çdo rresht e përshpejtonte këtë ngjarje. Si hanxhi, ai pa shumë nga skenat më të pista, të komunikuara më së shumti nga njerëz të ndryshëm që u përkasin klasave më të ndryshme. Poezitë e tij u përcollën nga goja në gojë edhe nga ata që nuk dinin të lexonin, dhe inteligjenca Voronezh e quajti atë "Koltsovi i dytë". Në fakt, ai kurrë nuk ishte i dyti, dhe poetika e Nikitinit është krejt ndryshe nga poetika e Koltsovit edhe në poezitë e tij më të hershme, megjithëse Chernyshevsky dikur e qortoi për imitim.

Poezi dhe vjersha

Nikolai Dobrolyubov e vlerësoi shumë poezinë e Nikitin "Grushti" për origjinalitetin e saj, duke vënë në dukje rritjen krijuese që poeti ka marrë që nga botimet e mëparshme. Në 1855, u botuan poezitë "Një takim në rrugë", "Gruaja e trajnerit", pas së cilës poeti mendoi të fuste diçka të re në mënyrën e tij të prezantimit.

Dhe prandaj, dy vjet më vonë, erdhën poezitë, dukshëm të ndryshme nga ato të mëparshmet: "Luderi", "Bjetë në fshat", "Tjerrësi", "Lypës", më pas "Nënë e bijë" dhe "Zgjimi" i famshëm. Motivet sociale u shfaqën në rreshta. Kjo është veçanërisht e vërtetë për poezitë "Trupi i vdekur", "Shërbëtori i vjetër" dhe të tjera të krijuara në vitet e tij të fundit. Në 1860, Nikitin tashmë i sëmurë përfundimisht shkroi veprën e tij të vetme në prozë - "Ditari i një seminari", ku u gjetën kujtimet e rinisë së tij.

Muzikë

Të gjitha poezitë e tij janë aq melodioze saqë ata vetë kërkojnë një këngë. Poeti shkroi për momentet e ndritshme të jetës së tij: "Një botë e pastër do të errësojë shpirtin ..." Më shumë se gjashtëdhjetë këngë dhe romanca u shkruan në periudha të ndryshme nga kompozitorët rusë bazuar në poezitë e Nikitin. Dhe deri më sot, poezia e Ivan Savvich është me interes për kompozitorët. Për shembull, në vitin 2009, Alexander Sharafutdinov regjistroi një album të tërë të quajtur "Gëzim dhe mundim".

Poezitë e Nikitinit janë gjithmonë të ngopura me muzikë, ato e përvetësuan atë jetë popullore, si një rënkim, që e detyroi poeten, që qante gjithë natën mbi një varg poetik, ta shkatërronte në agim, sepse ajo nuk e përcolli me të vërtetë gjendjen që bëri natën. pa gjumë. Poeti e kërkoi me përpikëri të vërtetën - nëse jo në jetë, por në poezi. Gjëja kryesore është që ai e gjeti atë.

Familja

Ivan Savvich ishte më shumë si nëna e tij - një grua e butë, e dhembshur, thellësisht fetare, madje e devotshme. Ajo, si vetë poeti, priti me durim gjithë jetën e saj një fat më të mirë, duke vuajtur pa masë nga karakteri i ashpër i të shoqit. I gjithë Voronezh e njihte babanë tim. Një tregtar me iniciativë, por pijanec i rëndë, i pari luftëtar në qytet, për të cilin familja e tij dinte më mirë se kushdo tjetër. Ivan Nikitin e donte shumë babanë e tij për forcën e tij, për seriozitetin e tij, për zgjuarsinë e tij praktike, për efikasitetin e tij.

Por si poet, nëna i dha shumë më tepër. Kjo është një ndjeshmëri e jashtëzakonshme, e pamatshme e shpirtit, veshi i hollë poetik, ëndërrimtaria dhe besimi i thellë. Që nga lindja, ai komunikoi me endacakë, pelegrinët, pelegrinët që vizituan manastirin Mitrofaniev në Voronezh. Të gjithë erdhën në dyqanin e fabrikës për të blerë qirinj.

Njerëzit

Njerëz u dyndën këtu nga i gjithë vendi, Nikitin dëgjoi dhe festoi dialektin popullor të rajoneve të ndryshme, kur ishte ende i vogël. Ai ishte shumë i dhënë pas tregimeve të pelegrinëve, lexonte me dëshirë jetën e shenjtorëve dhe libra të tjerë shpirtërorë. Kjo është pikërisht arsyeja pse qëndrimi i poetit ndaj natyrës ruse doli të ishte kaq nderues, pothuajse fetar.

Më pas, duke takuar dhe larguar karrocierët dhe taksitë, tregtarët dhe endacakët, fshatarët dhe artistët endacakë, duke qenë menaxher i hanit, Nikitin po aq vullnetarisht komunikoi me njerëzit që kalonin pranë të gjithë larmisë së pasurive të shoqërisë ruse. Njerëzit ishin gjithmonë shumë të sinqertë me të, sepse poeti është i ndjeshëm dhe i sjellshëm. Edhe pse historitë e tyre në pjesën më të madhe ishin shumë të hidhura dhe të vështira për zemrën. Vetëm poezia ishte një çlodhje. Në ato ditë ishte një formë e keqe të botoje poezi me emrin e dikujt, dhe dorëshkrimet nuk pranoheshin në mënyrë anonime në gazetën Voronezh. Prandaj botimi i parë i poezive të poetit u bë kaq vonë.

miq

Anëtarët e rrethit Voronezh të dashamirëve të leximit, ndër të cilët ishte redaktori i gazetës lokale Vtorov, menjëherë ranë në dashuri me poezitë e Nikitin dhe veten e tij. Disave u pëlqenin protesta sociale dhe notat demokratike në poezitë e tij, ndërsa të tjerëve u kënaqën me motivet fetare dhe harmoninë në peizazhet poetike.

Në 1854, Nikitin u njoh edhe në kryeqytet - poezitë e tij u botuan në Otechestvennye zapiski, dhe Kukolnik shkroi një artikull për Nikitin në Bibliotekën për Lexim. Pastaj një dashnor letrar dhe një zyrtar i lartë, Konti Tolstoi, u interesua për poetin, pas së cilës u botua një libër i veçantë i Nikitin me poezi të zgjedhura nga vetë Tolstoi dhe një parathënie të shkruar prej tij.

Rreth huazimit dhe imitimit

Vepra e hershme e Nikitin kaloi me të vërtetë një lloj shkolle letrare, pasi në poezitë e tij të periudhës së parë mund të dëgjohen Pushkin ("Pylli"), Koltsov ("Rus", "Pranvera në stepë") dhe Lermontov ("Në Perëndimi, dielli", "Çelësi"), dhe Maikov (" Mbrëmje "), dhe Nekrasov (" Takimi në rrugë "," Historia e karrocierit ").

Megjithatë, kjo është më shumë si një mbështetje e vetme estetike, pasi të gjithë poetët e mësipërm u mbështetën në burimet folklorike. Gjithmonë ekziston një prototip i zakonshëm. Për Nikitin, kjo nuk është një praktikë, por folklori i të menduarit poetik, pafajësia e mënyrave popullore, zakoneve dhe qëndrimit ndaj krijimtarisë, e cila në atë kohë ishte në një pjesë të madhe gojore. Nikitin nuk është as një poet, ai është një tregimtar që duhet të jetojë përmes krijimtarisë kolektive.

Vepra e Ivan Nikitin ngjall interes të sinqertë midis adhuruesve të poezisë së vërtetë të thellë.

Nikitin Ivan Savvich është një poet-pushkë që e donte natyrën që nga fëmijëria dhe vlerësoi bukurinë e saj. Veprat e Ivan Savvich i mbijetuan një numri të madh botimesh dhe u shitën në një numër të madh kopjesh.

Poeti origjinal përshkruan gjallërisht frymën e asaj kohe të largët. Në poezi, poeti kërkon të kuptojë ekzistencën e tij, shpreh një ndjenjë pakënaqësie me qenien e tij dhe vuan shumë nga mospërputhja e realitetit ekzistues. Poeti gjeti siguri te natyra dhe feja, të cilat e pajtuan për një kohë me jetën.

Nga biografia e Nikitin Ivan Savvich:

Ivan Savvich Nikitin lindi në 3 tetor (21 shtator) 1824 në qytetin e Voronezh. Babai i tij, Savva Evstikhievich Nikitin, vinte nga kleri, ishte një borgjez i pasur, tregtonte në një dyqan qirinjsh dhe mbante një fabrikë qirinjsh.

Ivan Nikitin e kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij i rrethuar nga pelegrinët që blinin qirinj në një dyqan.

Ivani i vogël e përvetësoi shkrim-leximin herët. Për këtë e ndihmoi një fqinj, i cili ishte këpucar. Vetëm pasi mësoi se si të shkruante shkronja, Ivan filloi të kompozonte poezitë e tij të para. Mbështetjen dhe miratimin e krijimtarisë nga babai i tij, i cili ishte adhurues i pikëpamjeve filiste, ai nuk gjeti. Si fëmijë, Vanya lexoi shumë dhe i pëlqente të ishte në natyrë, me të cilën u ndje që nga lindja.

Shtëpi në Voronezh, ku I.S.Nikitin jetonte me babanë e tij

Kur Ivan ishte tetë vjeç, babai i tij e dërgoi atë në Shkollën Teologjike Voronezh. Pas mbarimit të kolegjit (1839), ai shprehu dëshirën për të qenë prift dhe hyri në seminarin teologjik. (1839), nga e cila u përjashtua për mungesë mësimi (1843). Nikitin, si bir i prindërve të pasur, ishte një student i seminarit pa pagesë dhe ruajti pavarësinë dhe mendjen e tij të hapur. Seminari luajti një rol të madh në formimin e poetit, por ai nuk ishte i kënaqur me sistemin ekzistues arsimor dhe procedurat e miratuara atje. Më vonë ai do të shkruante për këtë në Ditarët e Seminarit (1861), ku do të pasqyronte përshtypjet e pakënaqura të qëndrimit të tij në seminar. Ivan Nikitin ëndërronte të studionte në universitet.

Ivan Nikitin nuk arriti kurrë të mbaronte seminarin. Temperatura e ashpër dhe dehja e babait të tij përfundimisht përfunduan në shkatërrim. Pastaj nëna e tij Praskovya Ivanovna vdiq, mjetet e jetesës u thanë, ëndrrat për të hyrë në universitet doli të ishin joreale dhe Nikitin u detyrua të tregtonte fillimisht në një dyqan qiri, pastaj të mbante një han (nga 1844), i cili u ble. në vend të fabrikës së qirinjve të shitur.

Ivani gjithashtu duhej të bënte punë të pista, duke përfshirë pastrimin e oborrit. Pastaj një tjetër për një kohë të gjatë duhej të shlyente borxhet e grumbulluara. Por pavarësisht gjithçkaje, poeti aspirant nuk e braktisi pasionin e tij për letërsinë dhe vazhdoi të shkruante poezi.

Për më shumë se dhjetë vjet ai kalon vazhdimisht në komunikim me njerëz të vizituar që përfaqësonin grupe dhe prona të ndryshme shoqërore.

Vështirësitë e të qenit Nikitin, i cili punonte në konak si portier, jeta e tij e vështirë monotone, rrethanat e saj të vështira nuk e thyen të riun, ai nuk u fundos shpirtërisht, në çdo moment të lirë përpiqej të lexonte libra, të shkruante poezi që kërkonin për të dalë nga zemra e tij.

Ndërsa ishte ende në seminar, Nikitin u interesua seriozisht për poezinë dhe shkroi shumë vetë. Pasioni për letërsinë i hapi horizonte të reja, ai arriti të dilte nga botëkuptimi borgjez dhe të gjente lirinë e brendshme. Nikitin komunikoi ngushtë me njerëzit, u rrit në një atmosferë të dialekteve popullore nga pjesë të ndryshme të Rusisë, dëgjoi tregimet dhe tregimet e pelegrinëve, jetën e shenjtorëve dhe vargjet shpirtërore. Në rininë e tij, ai ishte i dashur për Pushkin, Zhukovsky dhe klasikë të tjerë. Nga muret e kishës, ai nxori një qëndrim nderues ndaj natyrës. Përkundër faktit se deri në atë kohë nuk kishte mësues të mëdhenj në seminar - A.V. Koltsov dhe A.P. Serebryansky - seminaristët hëngrën kujtimet e rrethit të tyre. Nikitin shkroi poezitë e para në imitim të Koltsov.

Që nga viti 1853, Nikitin filloi të afrohej me historianin, etnografin dhe figurën publike N.I. Vtorov dhe rrethin e tij, i cili bashkoi përfaqësuesit e inteligjencës Voronezh. Ishte Vtorov ai që frymëzoi Ivan Nikitin që për herë të parë të botonte në Gazetën Provinciale Voronezh më 21 nëntor 1853, poemën "Rus", e shkruar gjatë fillimit të Luftës së Krimesë dhe përmbajtja e saj patriotike ishte shumë aktuale.

I magjepsur nga vepra e Nikitinit, NI Vtorov e prezantoi atë me një rreth të inteligjencës vendase, e prezantoi me kontin DN Tolstoy, i cili botoi poezitë e poetit në Moskvityanin dhe botoi koleksionin e tij të parë në Shën Petersburg si një botim të veçantë (1856).

Popullariteti i poetit në atë kohë po rritej, por ai ende jetoi shumë. Babai pinte thellë, vërtet marrëdhëniet familjare pak i përmirësuar; atmosfera e hanit nuk ishte më aq shtypëse për të riun, i cili lëvizte në një rreth njerëzish inteligjentë, të cilët sinqerisht janë të prirur ndaj tij.

Por Nikitin filloi të mposhtet nga sëmundja. Në 1855, Ivan Nikitin u sëmur rëndë, pasi u ftoh gjatë notit. Sëmundja u zvarrit dhe u zhvillua në konsum.

Në 1856, Nikitin u interesua për guvernantën e pronarëve të tokave Plotnikovs. Vajza quhej M.I. Junot. Ndjenjat ishin të ndërsjella, vajza ishte e një natyre të zjarrtë, e zhvilluar dhe e ndjeshme ndaj poezisë. Ata nuk i reklamuan ndjenjat e tyre.

Librari I. S. Nikitin

Në 1859, falë ndihmës së miqve, poeti mori një hua në shumën prej tre mijë rubla, pasi tarifat e tij nuk ishin të mjaftueshme për të zbatuar planin e tij. Duke qenë njeri i veprimit, I. Nikitin në shkurt 1859 me këto para hapi një librari në Voronezh dhe bashkë me të një dyqan dhe një bibliotekë. Së shpejti, dyqani nga një dyqan i zakonshëm u shndërrua në një qendër të spikatur kulture, e cila nuk ishte në qytet. Kjo e lejoi atë të bëhej një nga qendrat kryesore të kulturës në Voronezh. + Në 1861, Nikitin vizitoi Shën Petersburg dhe Moskë, mori pjesë në punën kulturore lokale, në formimin e një shoqërie për përhapjen e shkrim-leximit në Voronezh, si dhe në ngritjen e shkollave të së dielës.

Në fillim të viteve '60, N. A. Nekrasov e ftoi poetin të bashkëpunonte në revistën Sovremennik. Ky ishte një rrëfim i vërtetë, por I. Nikitin nuk mund të përfitonte më nga ftesa. Një sëmundje e rëndë minoi forcën e poetit.

Në maj 1861, poeti përsëri kapi një ftohje të keqe, e cila shkaktoi një përkeqësim të procesit tuberkuloz dhe një përkeqësim të mprehtë të shëndetit të tij të përgjithshëm. Procesi tuberkuloz është përshpejtuar ndjeshëm. Niveli i mjekësisë në ato vite nuk linte thuajse asnjë shpresë për shërim.

Poeti vdiq më 16 tetor të po këtij viti në moshën vetëm 37-vjeçare. Ata e varrosën në Voronezh, në varrezat Novo-Mitrofanievskoye, ku poeti jetoi gjithë jetën e tij të shkurtër.

Trashëgimia krijuese e I.S.Nikitin dhe kontributi i tij në letërsinë ruse:

Poeti i shquar rus jetoi gjatë kohës së Rusisë cariste në shekullin e nëntëmbëdhjetë në një periudhë të vështirë para reformës. Kjo rrethanë pati një ndikim të madh në zhvillimin e talentit të tij dhe në të gjithë punën e tij.

Ivan filloi të shkruante vargje poezie ndërsa ishte ende në seminar, dhe ai vendosi t'i dërgonte krijimet e tij për të shtypur vetëm në 1853. Publikimi i tyre u bë në "Gazeta Provinciale Voronezh" kur i riu ishte 29 vjeç. Poezitë patetike patriotike u ribotuan në gazeta dhe revista të tjera, ato ishin shumë të dobishme, pasi po vazhdonte Lufta e Krimesë. Veprat e autorit u kopjuan dhe u kaluan nga dora në dorë, filluan të botoheshin në "Shënimet e Atdheut", "Biblioteka për Lexim".

Në verën e vitit 1855, Nikitin u sëmur pasi u ftoh gjatë notit. Ai u shpëtua nga besimi dhe u shfaqën shumë poezi me temë fetare. Tema e besimit njerëzor përshkon si një fije e kuqe në të gjithë poezinë e Ivan Nikitin: "Dhiata e Re", "Lutja", "Ëmbëlsia e lutjes", "Lutja për kupë". Duke parë hirin e shenjtë në gjithçka, Nikitin u bë këngëtari më i përzemërt i natyrës (Mëngjesi, Pranvera në stepë, Takimi i Dimrit) dhe pasuroi poezinë ruse një numër i madh kryeveprat e poezisë së peizazhit.

Së shpejti u botua përmbledhja e parë e poezive (1856) dhe Nikitin u krahasua me Koltsov.

Pastaj Nikitin shkroi poemën "Grushti", e cila u përfundua në 1857. Ai tregoi në poezi një tip njeriu që i ngjante shumë babait të tij. Borgjezi Voronezh Karp Lukich, heroi i poemës, jetoi nga mashtrimet e vogla, llogaritjet dhe matjet. Ai është një rishitës, vetë një tregtar pa para dhe i rrënuar, nuk mund të dalë nga varfëria e rëndë. Si pasojë e kësaj jete, ai pinte dhe tiranizoi të gjithë në shtëpi. Poema u prit mirë nga kritika dhe libri u shit në më pak se një vit, duke i sjellë poetit të ardhura të mira. Pavarësisht gjendjes së tij të dhimbshme dhe gjendjes shpirtërore të dëshpëruar, Nikitin vazhdoi të ndiqte nga afër letërsinë ruse në 1857-1858. Nga vendet e huaja kam lexuar Shekspirin, Kuperin, Gëten, Hugo, Chenier. Ai gjithashtu filloi të studiojë gjermanisht, duke përkthyer Heine dhe Schiller. Më 1857-1858 punoi në Oteçestvennye zapiski dhe biseda ruse. Në këtë kohë, bujtina filloi të gjeneronte të ardhura, familja doli nga varfëria. Babai nuk ndaloi së piri, por marrëdhëniet në familje u përmirësuan, puna nuk ishte më aq e rëndë për Nikitin.

Nikitin mori një përgjigje të shkëlqyer nga Dobrolyubov për poezinë e tij. Poeti u prezantua me Kontin D.N. Tolstoi, i cili e ndihmoi të botonte.

Koleksioni i dytë u shfaq në 1859. Nikitin u bë një mjeshtër i peizazhit rus dhe pasardhësi i Koltsov, një lavdërues i punës së vështirë fshatare, jetës së të varfërve urban dhe padrejtësisë së botës. Emri i Nikitin bubullonte, por jeta ishte ende e vështirë.

Në gjysmën e dytë të 1860 Nikitin punoi shumë. Së shpejti, në 1861, u botua proza ​​e tij "Ditari i një seminaristi".

Tipari origjinal dhe më thelbësor i poezisë së Nikitinit është vërtetësia dhe thjeshtësia, duke arritur në riprodhimin më të rreptë të drejtpërdrejtë të prozës së përditshme. Pothuajse të gjitha poezitë e Nikitin-it ndahen në dy blloqe të mëdha: disa i kushtohen natyrës ("Jug dhe veri" (1851) "Mëngjes" (1854)), të tjera - nevojave njerëzore, vuajtjeve të njerëzve ("Ludhësi" (1856), " Gruaja e trajnerit" (1854)). Në të dyja, poeti është plotësisht i lirë nga çdo lloj efekti dhe elokuenca boshe.

Që në fëmijërinë e hershme, ai ishte i njohur me jetën e njerëzve të zakonshëm dhe serfëve, të mbushur me mundime dhe vuajtje. Të gjitha krijimet e tij pasqyrojnë plotësisht pafuqinë, mungesën e shpresës, nevojën dhe punën e palodhur të njerëzve nga shtresat e ulëta, të cilave i përkiste një pjesë dërrmuese e madhe e popullsisë ruse. Poeti sinqerisht simpatizoi përfaqësuesit e këtyre klasave dhe i trajtoi ata në përputhje me traditat e krishtera, duke mbështetur ata në nevojë jo vetëm fjalë e mirë por edhe duke u dhënë atyre ndihmë reale. Pjesa kryesore e veprës letrare është lirika peizazhore poetike, e cila, veç të tjerash, përmban një paragjykim fetar dhe ka një orientim filozofik. Për sa i përket stilit të tij krijues, ai është pasardhësi i traditave të përcaktuara nga Koltsov.

Aftësia e tij për të ndjerë në mënyrë delikate botën rreth tij është mahnitëse, për të kënduar për nuancat e rafinuara të ngjyrave. Ai ishte në gjendje vetëm me një goditje të lapsit të përshkruante botën përreth tij me frymëzim dhe me ndjeshmëri therëse. Në poezitë e tij - një dashuri e vërtetë për natyrën, në krijimtarinë poeti u tregua si një piktor i talentuar i peizazhit. Dashuria për njerëzit është një nga temat kryesore në veprën e Nikitin.

Një vend domethënës në veprën e poetit, i cili sinqerisht shqetësohej për njerëzit e tij dhe i la problemet e tij në zemrën e tij, zënë poezitë që përshkruajnë jetën e një njeriu të zakonshëm ("Gruaja e trajnerit", "Luderi", "Nëna dhe Vajza", "Lypës", "Takimi i rrugës"). Ata shprehin dashuri të thellë të sinqertë për njerëzit e tyre, simpati të zjarrtë për gjendjen e tyre të vështirë dhe një dëshirë të madhe për të përmirësuar gjendjen e tyre.

Në të njëjtën kohë, Nikitin nuk i idealizoi njerëzit, duke i parë me sy të matur, i pikturoi me të vërtetë, duke mos fshehur anët e errëta dhe tiparet negative të karakterit kombëtar: despotizmi familjar, vrazhdësia ("Korrupsioni", "Babai kokëfortë", "Ndaje").

Vizioni panoramik i Nikitin përqafoi të gjitha aspektet e jetës ruse.

Në veprën e Nikitin ka shumë një element autobiografik me mbizotërim tone trishtimi, trishtimi dhe pikëllimi, për shkak të së njëjtës sëmundje të zgjatur të vazhdueshme. Burimi i një trishtimi kaq të bezdisshëm nuk ishte vetëm fatkeqësia personale, por edhe jeta rreth tij me vuajtje njerëzore, kontraste shoqërore dhe drama të vazhdueshme. + Nikitin ishte anëtar i rrethit të inteligjencës lokale Voronezh, ishte rrethi i Nikolai Ivanovich Vtorov. Por Vtorov shpejt u largua nga Voronezh. Miku i dytë i Nikitin ishte Mikhail Fedorovich De-Pule. Ishte ai që, pas vdekjes së Nikitin, u bë ekzekutuesi i tij, ai botoi trashëgiminë e tij, shkroi një biografi dhe redaktoi veprat e Nikitin.

Në një jetë të shkurtër, Nikitin shkroi rreth dyqind poezi të bukura, tre poezi dhe një histori.

Veprat e Nikitin përshtaten në mënyrë të përkryer me muzikën dhe kanë shërbyer si burim frymëzimi për shumë kompozitorë rusë. Mbi 60 këngë dhe romanca të mrekullueshme u kompozuan në poezitë e Nikitin, shumë prej të cilave u bënë të njohura. Ka këngë që janë bërë këngë popullore. Ndoshta më i famshmi prej tyre është Tregtari Ukhar. Këtu, megjithatë, duhet theksuar se teksti i versionit popullor të këngës ka pësuar ndryshime të rëndësishme që kanë ndikuar në përmbajtjen origjinale semantike.

Nikitin ishte dhe mbetet një këngëtar i patejkalueshëm i natyrës ruse. Emri i Ivan Nikitin hyri në kulturën muzikore të Rusisë, emri i tij mbijetoi shumë poetë më të mëdhenj, por të harruar.

Kujtimi i poetit origjinal rus:

* Në vitin 1924, në Voronezh, në shtëpinë ku jetonte Ivan Nikitin që nga viti 1846, u formua Shtëpia-Muzeu Letraro-Memorial Nikitin.

* Një nga gjimnazet e Voronezhit mban emrin e poetit.

* Pulla postare me imazhin e Nikitin u emetuan në BRSS.

* Rrugët në Voronezh, Lipetsk, Novosibirsk janë emëruar për nder të Ivan Nikitin.

* Në Sheshin Nikitinskaya në Voronezh në 1911, u zbulua një monument i poetit, projekti i të cilit u zhvillua nga skulptori I.A. Shuklin.

* Në vitin 2011, Russian Post botoi një shtyp të kartolinave që përshkruanin monumentin e lartpërmendur të poetit në Voronezh.

Ivan lindi në familjen e një tregtari qirinjsh Savva Evtikhievich Nikitin (-).

Krijim

Poezitë më të hershme të mbijetuara datojnë në vitin 1849, shumë prej të cilave janë imituese. Ai bëri debutimin e tij në shtyp me poemën "Rus", shkruar në 1851, por botuar në "Gazeta Provinciale Voronezh" vetëm më 21 nëntor 1853, domethënë pas fillimit të Luftës së Krimesë. Patosi patriotik i poezisë e bëri atë shumë aktuale. Më 11 dhjetor 1853, u ribotua në gazetën S.-Petersburgskie Vedomosti me komentin e mëposhtëm:

A nuk është e vërtetë se në këtë poezi dëgjohet diçka e njohur, në ndjesinë me të cilën është mbarsur, në teknikat, në teksturën e vargut? A është vërtet Koltsov i destinuar të ringjallet në Nikitin? ...

Më pas, poezitë e Nikitin u botuan në revistat Moskvyatyanin, Otechestvennye zapiski dhe botime të tjera.

Koleksioni i parë i veçantë () përfshinte poezi me tema të ndryshme, nga ato fetare në ato sociale. Koleksioni shkaktoi reagime kontradiktore. Përmbledhja e dytë me poezi u botua në 1859. Prozaiku "Ditari i një seminaristi" u botua në "Biseda e Voronezhit për 1861". ().

Nikitin konsiderohet mjeshtër i peizazhit poetik rus dhe pasardhësi i Koltsov. Temat kryesore në poezinë e Nikitin - natyra amtare, puna e palodhur dhe jeta e pashpresë e fshatarëve, vuajtjet e të varfërve urban, protesta kundër organizimit të padrejtë të jetës.

Në thelb, ai, duke qenë i përmbajtur dhe i kujdesshëm me guxim, me sa duket në më të fshehtën, thellësisht të fshehur, e fshehu vuajtjen e tij njerëzore pas ndjenjës së bukurisë në natyrë. Sa më thellësisht tingëllonte natyra në të, dhe ai ishte në të, aq më thellë zhytej gjithçka në shpirtin e lexuesit.

Poema "Grusht"

Vepra më e madhe poetike e Nikitin, poema "Grushti", filloi në tetor 1854. Botimi i parë përfundoi në shtator 1856. Botimi i dytë, të cilit poeti bëri korrigjime të rëndësishme, u përfundua në fillim të vitit 1857. Botimi i parë ishte një botim i veçantë në . (data e lejes së censurës - 25 gusht 1857).

Fjala "kulak" në kohën e Nikitin nuk nënkuptonte një fshatar të pasur, siç u krijua më vonë, por një lloj shoqëror krejtësisht të ndryshëm. Sipas Dalit, kulaku është “rishitës, rishitës...në pazare e marina, ai vetë është pa para, jeton me hile, mashtrim, matje”. Në qendër të poemës së Nikitin është imazhi i një grushti të tillë, borgjezia Voronezh Karp Lukich. Ky tregtar i rrënuar mezi e merr jetesën përmes mashtrimeve të vogla në treg, ai nuk mund të dalë nga varfëria mizore, ai pi dhe tiranizon shtëpinë e tij. Poeti na tregon në situata të ndryshme jetësore karakterin e këtij personi, jetën e brendshme të shtëpisë së tij, fatin e familjes së tij (gruas dhe vajzës). Poema ka tipare të forta autobiografike: protagonisti dhe gruaja e tij në shumë mënyra të kujtojnë prindërit e poetit.

Poema tërhoqi komente të favorshme nga Dobrolyubov dhe kritikë të tjerë. Një rishikim anonim nga Moscow Review tha:

Disa skena mahnitëse në dramën e tyre, në disa vende të vërteta komike dhe gjithmonë një ndjenjë e ngrohtë e dashurisë njerëzore universale ... një transmetim i gjallë i realitetit, karaktere tipike të përshkruara dhe përshkrime të mrekullueshme të natyrës plotësojnë sharmin e prodhuar nga kjo e freskët dhe vërtet poetike. Krijimi i një shkrimtari të ri, por që tashmë ka shpalosur me shpejtësi fuqitë e tij krijuese.

Poezia e Nikitin dhe kultura muzikore ruse

Më shumë se 60 këngë dhe romanca janë shkruar me fjalët e Nikitinit, shumë nga kompozitorë shumë të famshëm (Napravnik, Kalinnikov, Rimsky-Korsakov). Disa nga poezitë e Nikitinit, të vendosura në muzikë, u bënë këngë popullore popullore. Më i famshmi është "Ukhar-tregtar" ("Tregtari Ukhar shkoi në panair ..."), i cili, megjithatë, pësoi reduktim dhe ndryshim në versionin popullor, i cili ndryshoi plotësisht kuptimin moral të poemës.

Kujtesa

• Në Voronezh, në 1911, një monument i poetit u ngrit në Sheshin Nikitinskaya, i projektuar nga skulptori I. A. Shuklin.
• Në Voronezh, në shtëpinë ku jetoi poeti që nga viti 1846, që nga viti 1924 funksionon shtëpia-muzeu letrar-përkujtimor Nikitin (Muzeu Letrar Rajonal Voronezh me emrin I.S. Nikitin).
• Një rrugë në qytetin e Voronezh është emëruar për nder të Ivan Savvich.
• Biblioteka Shkencore Universale Rajonale e Voronezh mban emrin e poetit.
• Ka Rruga Nikitin në Lipetsk.
• Ka Rruga Nikitin në Novosibirsk. Shumë banorë të Novosibirsk gabimisht besojnë se emri i rrugës i kushtohet Afanasy Nikitin.
• Ekziston një gjimnaz me emrin I.S. Nikitin në Voronezh.
• Në vitin 1974, në BRSS u lëshuan pulla postare me imazhin e I.S.Nikitin.
• Në vitin 2011, për 425 vjetorin e Voronezh, Posta Ruse lëshoi ​​një kartolinë që përshkruante monumentin e I.S. Nikitin (skulptori I. A. Shuklin).
• Ekziston rruga Nikitin në Barnaul.

• Pulla postare të BRSS

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Nikitin, Ivan Savvich"

Shënime (redakto)

Lidhjet

• në bibliotekën e Maksim Moshkovit
• në

Një fragment që karakterizon Nikitin, Ivan Savvich

Princi Andrei mendoi se ose nga të gjitha punët që pushtuan Ministrin e Luftës, veprimet e ushtrisë Kutuzov mund ta interesonin atë më së paku, ose ishte e nevojshme të linte korrierin rus ta ndjente atë. Por nuk më intereson fare, mendoi ai. Ministri i Luftës lëvizi pjesën tjetër të letrave, radhiti skajet me skajet dhe ngriti kokën. Ai kishte një kokë inteligjente dhe karakteristike. Por në të njëjtin moment kur iu drejtua Princit Andrei, shprehja e zgjuar dhe e vendosur për Ministrin e Luftës, me sa duket ndryshoi zakon dhe qëllimisht: fytyra e tij ndaloi buzëqeshjen budallaqe, të shtirur, duke mos fshehur pretendimin e tij, të një njeriu që pranonte njëri pas tjetrit. shumë kërkues...
- Nga Gjeneral Field Marshall Kutuzov? - ai pyeti. "Lajm i mirë, shpresoj?" A pati një përplasje me Mortier? Fitore? Eshte koha!
Mori dërgesën që ishte në emrin e tij dhe filloi ta lexonte me një shprehje të trishtuar.
- Oh Zoti im! Oh Zoti im! Schmitt! Ai tha në gjermanisht. - Çfarë fatkeqësie, çfarë fatkeqësie!
Pasi vrapoi përmes dërgesës, ai e vendosi atë në tryezë dhe shikoi Princin Andrey, me sa duket duke menduar diçka.
- Oh, çfarë fatkeqësie! Çështja, ju thoni, është vendimtare? Megjithatë, Mortier nuk merret. (Mendoi ai.) Më vjen shumë mirë që solle një lajm të mirë, megjithëse vdekja e Schmitt është një çmim i shtrenjtë për fitoren. Madhëria e tij mund të dëshirojë t'ju shohë, por jo sot. Faleminderit, pushoni. Bëhuni në dalje nesër pas paradës. Megjithatë, do t'ju njoftoj.
Buzëqeshja budallaqe, e cila ishte zhdukur gjatë bisedës, u shfaq sërish në fytyrën e ministrit të Luftës.
- Mirupafshim, faleminderit shumë. Perandori ndoshta do të dëshirojë të të shohë, "përsëriti ai dhe uli kokën.
Kur Princi Andrei u largua nga pallati, ai ndjeu se i gjithë interesi dhe lumturia që i solli fitorja tani i ishin lënë atij dhe u transferuan në duart indiferente të ministrit të luftës dhe ndihmësit të sjellshëm. I gjithë mentaliteti i tij ndryshoi menjëherë: beteja iu duk një kujtim i gjatë dhe i largët.

Princi Andrey qëndroi në Brunne me të njohurin e tij, diplomatin rus Bilibin.
"Ah, princi im i dashur, nuk ka mysafir më të këndshëm," tha Bilibin, duke dalë për të takuar Princin Andrey. - Franz, gjërat e princit në dhomën time të gjumit! - iu drejtua ai shërbëtorit që e largoi Bolkonsky. - Çfarë, lajmëtari i fitores? E mrekullueshme. Dhe unë jam ulur i sëmurë, siç mund ta shihni.
Princi Andrey, pasi u la dhe u vesh, doli në zyrën luksoze të diplomatit dhe u ul në darkën e përgatitur. Bilibin u ul me qetësi pranë oxhakut.
Princi Andrew, jo vetëm pas udhëtimit të tij, por edhe pas gjithë fushatës, gjatë së cilës ai u privua nga të gjitha komoditetet e pastërtisë dhe hirit të jetës, përjetoi një ndjenjë të këndshme relaksi midis atyre kushteve luksoze të jetesës me të cilat ishte mësuar që nga fëmijëria. . Përveç kësaj, pas pritjes austriake, ai ishte i kënaqur të fliste, të paktën jo në rusisht (ata flisnin frëngjisht), por me një rus, i cili, sipas tij, ndante një neveri të përbashkët ruse (tani ndihej veçanërisht e gjallë) për austriakët.
Bilibin ishte një burrë rreth tridhjetë e pesë vjeç, beqar, i së njëjtës shoqëri me Princin Andrey. Ata ishin njohur që në Petersburg, por u njohën edhe më mirë në vizitën e fundit të Princit Andrey në Vjenë me Kutuzov. Meqenëse Princi Andrey ishte një djalë i ri që premtonte të shkonte larg në fushën ushtarake, kështu, dhe akoma më shumë, i premtoi Bilibin në atë diplomatik. Ai ishte ende një djalë i ri, por tashmë një diplomat në moshë të mesme, që kur filloi të shërbente në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, ishte në Paris, në Kopenhagë dhe tani zinte një pozicion mjaft domethënës në Vjenë. Edhe kancelari edhe i dërguari ynë në Vjenë e njihnin dhe e vlerësonin. Ai nuk ishte nga ai numër i madh diplomatësh që duhet të kenë vetëm dinjitete negative, të mos bëjnë gjëra të njohura dhe të mos flasin frëngjisht për të qenë diplomatë shumë të mirë; ishte nga ata diplomatë që e duan dhe dinë të punojnë dhe, me gjithë dembelizmin, ndonjëherë i kalonte netët në tavolinën e punës. Ai punonte po aq mirë, pavarësisht nga thelbi i punës. Atij nuk i interesonte pyetja "pse?", por pyetja "si?" Nga se përbëhej çështja diplomatike, atij nuk i interesonte; por për të hartuar me mjeshtëri, mjeshtëri dhe hijeshi një qarkore, memorandum ose raport - në këtë ai gjeti kënaqësi të madhe. Meritat e Bilibinit, krahas veprave të shkruara, vlerësoheshin edhe për artin e tij të të folurit dhe të të folurit në sfera më të larta.
Bilibin e donte bisedën po aq sa e donte punën, vetëm kur biseda mund të ishte e këndshme. Në shoqëri, ai vazhdimisht priste një rast për të thënë diçka të mrekullueshme dhe hyri në një bisedë vetëm në këto kushte. Biseda e Bilibin ishte vazhdimisht e mbushur me fraza fillimisht të mprehta, të plota me interes të përbashkët.
Këto fraza u bënë në laboratorin e brendshëm të Bilibin, sikur me qëllim, të një natyre portative, në mënyrë që njerëzit laikë të parëndësishëm të mund t'i mësonin përmendësh dhe t'i transferonin ato nga dhomat e ndenjes në dhomat e ndenjes. Në të vërtetë, les mots de Bilibine se colportaient dans les salons de Vienne, [Komentet e Bilibin u përhapën nëpër dhomat vieneze] dhe shpesh ndikonin në të ashtuquajturat çështje të rëndësishme.
Fytyra e tij e hollë, e sfilitur, e verdhë ishte e mbuluar e gjitha me rrudha të mëdha, të cilat dukeshin gjithmonë të pastra dhe të lara me zell si majat e gishtave pas një banje. Lëvizjet e këtyre rrudhave ishin loja kryesore e fizionomisë së tij. Tani balli i tij u rrudh në palosje të gjera, vetullat iu ngjitën lart, pastaj vetullat zbritën dhe rrudha të mëdha u formuan në faqet e tij. Sytë e vendosur thellë, të vegjël dukeshin gjithmonë drejt dhe të gëzuar.
"Epo, tani na tregoni shfrytëzimet tuaja," tha ai.
Bolkonsky në mënyrën më modeste, pa përmendur kurrë veten, tregoi rastin dhe pritjen e Ministrit të Luftës.
- Ils m "ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Më pritën me këtë lajm, pasi pranojnë një qen kur ndërhyn në lojën e kunjave të bowlingut", përfundoi ai.
Bilibin buzëqeshi dhe liroi palosjet e lëkurës së tij.
"Edhe, mon cher," tha ai, duke ekzaminuar thoin e tij nga larg dhe duke marrë lëkurën sipër syrit të tij të majtë, "malgre la haute estime que je professe pour le ushtrisë ortodokse ruse, j" avoue que votre victoire n "est pas des plus victorieuses. [Megjithatë, e dashura ime, me gjithë respektin tim për ushtrinë ortodokse ruse, besoj se fitorja juaj nuk është një nga më të shkëlqyerat.]
Ai vazhdoi në të njëjtën mënyrë në frëngjisht, duke shqiptuar në rusisht vetëm ato fjalë që me përbuzje donte t'i theksonte.
- Si? Ti me gjithë masën tënde ra mbi Mortierin fatkeq me një ndarje, dhe ky Mortier shkon mes duarve të tua? Ku është fitorja?
- Sidoqoftë, duke folur seriozisht, - u përgjigj Princi Andrey, - megjithatë mund të themi pa u mburrur se është pak më mirë se Ulm ...
- Pse nuk na more një, të paktën një marshall?
- Sepse jo gjithçka bëhet siç pritej, dhe jo aq rregullisht sa në paradë. Ne menduam, siç ju thashë, të shkonim në pjesën e pasme deri në orën shtatë të mëngjesit dhe nuk erdhëm as në pesë të mbrëmjes.
- Pse nuk erdhët në orën shtatë të mëngjesit? Duhet të kishit ardhur në orën shtatë të mëngjesit, - tha Bilibin duke buzëqeshur, - duhet të kishit ardhur në orën shtatë të mëngjesit.
- Pse nuk e frymëzove Bonapartin me mjete diplomatike që më mirë të largohej nga Genova? - tha Princi Andrew me të njëjtin ton.
"E di," e ndërpreu Bilibin, "ju mendoni se është shumë e lehtë të largosh marshallët nga ulja në divan përpara oxhakut. Është e vërtetë, por gjithsesi pse nuk e pranove? Dhe mos u çuditni që jo vetëm Ministri i Luftës, por edhe perandori i gushtit dhe mbreti Franz nuk do të jenë shumë të lumtur me fitoren tuaj; dhe unë, sekretari fatkeq i ambasadës ruse, nuk ndjej nevojë, në shenjë gëzimi, t'i jap Francit tim një taler dhe ta lë të shkojë me Liebchen-in e tij [të dashur] në Prater... Vërtetë, atje nuk është Prater këtu.
Ai shikoi drejtpërdrejt Princin Andrey dhe papritmas tërhoqi lëkurën e mbledhur nga balli.
"Tani është radha ime të të pyes pse, i dashur im," tha Bolkonsky. - Ju rrëfej që nuk e kuptoj, ndoshta ka hollësi diplomatike mbi mendjen time të dobët, por nuk e kuptoj: Mac po humbet një ushtri të tërë, Arkiduka Ferdinand dhe Arkiduka Karl nuk japin asnjë shenjë jete dhe bëjnë. gabime pas gabimesh, më në fund, një Kutuzov fiton një fitore të vërtetë, shkatërron sharmin e francezëve dhe Ministrit të Luftës as nuk i intereson të dijë detajet.

Ivan Nikitin, biografia e të cilit ngjall interes të sinqertë midis adhuruesve të poezisë së vërtetë të thellë, është një poet origjinal rus i shekullit të 19-të. Vepra e tij përshkruan gjallërisht frymën e asaj kohe të largët.

Nikitin Ivan Savvich: biografi për fëmijë

Ivan Savvich lindi në qytetin e Voronezh më 3 tetor 1824 në familjen e një borgjezi të pasur që tregtonte qirinj. Leximin dhe shkrimin e kam mësuar herët falë fqinjit tim, këpucar, si fëmijë kam lexuar shumë dhe kam dashur të jem në natyrë, me të cilën kam ndjerë unitet që në lindje. Në moshën tetë vjeçare ai hyri në një shkollë teologjike, më pas vazhdoi studimet në seminar.Përfundimi i papritur i studimeve çoi në rrënimin e babait të tij, pasionin e tij shkatërrues për alkoolin dhe vdekjen e nënës së tij, gjë që detyroi të rinjtë. njeriu të kujdeset për të dashurit e tij. Ivani, i përjashtuar për shkak të mungesës së shpeshtë në mësim dhe performancës së dobët akademike, në vend të të atit filloi të punonte në dyqanin e qirinjve, i cili më vonë u shit bashkë me fabrikën e qirinjve për borxhe dhe me këto para u ble një han i rrënuar.

Vështirësitë e të qenurit

Biografia e Nikitin, i cili punonte në një han si portier, përshkruan jetën e tij të vështirë monotone. Por pavarësisht rrethanave të vështira, i riu nuk u fundos shpirtërisht, në çdo moment të lirë u përpoq të lexonte libra, të shkruante poezi që kërkonin t'i dilnin nga zemra. Ivan filloi të shkruante vargje poezie ndërsa ishte ende në seminar; ai vendosi t'i dërgonte krijimet e tij për të shtypur vetëm në 1853. Publikimi i tyre u bë në "Gazeta Provinciale Voronezh" kur i riu ishte 29 vjeç. Veprat e autorit u kopjuan dhe u kaluan nga dora në dorë, filluan të botoheshin në "Shënimet e Atdheut", "Biblioteka për Lexim". Poeti-pushkë që e donte natyrën që nga fëmijëria dhe lavdëroi bukurinë e saj është Nikitin Ivan Savvich. Një biografi e shkurtër për fëmijë përcjell aftësinë e tij për të ndjerë në mënyrë delikate botën përreth tij, për të kënduar për nuancat e rafinuara të ngjyrave. Ai ishte në gjendje vetëm me një goditje të lapsit të përshkruante botën përreth tij me frymëzim dhe me ndjeshmëri therëse. Ivan Nikitin, biografia e të cilit përshkruan punën e tij të vërtetë, u tregua një piktor i talentuar peizazhi.

Dashuria për njerëzit është një nga temat kryesore të krijimtarisë

Një biografi e shkurtër e Ivan Nikitin për fëmijë tregon se një vend domethënës në veprën e poetit, i cili sinqerisht shqetësohej për njerëzit e tij dhe i kaloi problemet e tij përmes zemrës së tij, zënë poezitë që përshkruajnë jetën e një njeriu të zakonshëm ("The Coachman's Gruaja", "Ludhër", "Nënë dhe bijë "," Lypës "," Takimi në rrugë "). Ata shprehin qartë simpati të thellë për njerëzit e tyre, simpati të zjarrtë për gjendjen e tyre të vështirë dhe një dëshirë të madhe për të përmirësuar gjendjen e tyre. Në të njëjtën kohë, Nikitin nuk i idealizoi njerëzit, duke i parë me sy të matur, i pikturoi me të vërtetë, duke mos fshehur anët e errëta dhe tiparet negative të karakterit kombëtar: despotizmi familjar, vrazhdësia ("Korrupsioni", "Babai kokëfortë", "Ndaje"). Nikitin në kuptimin e plotë të fjalës ishte një banor i qytetit, megjithëse ai vizitoi periferi të Voronezh, por ai qëndroi në pronat e pronarëve të pasur, në një fshat të vërtetë, në një shtëpi fshatare, ai kurrë nuk e vizitoi dhe nuk e ndjeu jetën e një person i zakonshëm. Nikitin mori materiale për të përshkruar kushtet e jetesës së njerëzve të zakonshëm nga taksitë që u ndalën në bujtinë e tij dhe fshatarët që erdhën në Voronezh. Sidoqoftë, Ivan Savvich, i cili kishte disa kufizime në vëzhgimin e jetës së njerëzve, pikërisht për këtë arsye nuk arriti të pikturonte plotësisht një pamje të gjerë gjithëpërfshirëse të jetës së njerëzve, por ai arriti të jepte vetëm informacione fragmentare.

Ivan Nikitin: një biografi e shkurtër e poetit

I magjepsur nga vepra e Nikitinit, NI Vtorov (historian vendas) e prezantoi atë në rrethin e inteligjencës vendase, e prezantoi me kontin DN Tolstoy, i cili botoi poezitë e poetit në "Moskvityanin" dhe botoi përmbledhjen e tij të parë në Shën Petersburg si një botim i veçantë (1856). Ivan Nikitin, biografia e të cilit për fëmijë tregon për popullaritetin në rritje të poetit në atë kohë, ende jetoi shumë. Babai pinte pa kufizim, megjithatë, marrëdhëniet familjare u përmirësuan pak; atmosfera e hanit nuk ishte më aq shtypëse për të riun, i cili lëvizte në një rreth njerëzish inteligjentë, të cilët sinqerisht janë të prirur ndaj tij. Për më tepër, siç përshkruan biografia, Nikitin filloi të mposhtet nga sëmundja. Në verën e vitit 1855, ai u ftoh duke notuar, u dobësua shumë dhe nuk u ngrit nga shtrati për një kohë të gjatë. Në momente të tilla të vështira i erdhi në ndihmë besimi, duke nxitur shfaqjen e poezive me tematikë fetare.

Motivet fetare në poezinë e Nikitinit

Tema e besimit njerëzor përshkon si një fije e kuqe në të gjithë poezinë e Ivan Nikitin: "Dhiata e Re", "Lutja", "Ëmbëlsia e lutjes", "Lutja për kupë". Duke parë hirin e shenjtë në gjithçka, Nikitin u bë këngëtari më i përzemërt i natyrës (Mëngjesi, Pranvera në Stepë, Takimi i Dimrit) dhe pasuroi poezinë ruse me një numër të madh kryeveprash lirike të peizazhit. Më shumë se gjashtë duzina këngë dhe romanca të mrekullueshme janë shkruar në poezi nga Ivan Nikitin. Në 1854-1856, poeti punoi në vetë-edukimin e tij, studioi frëngjisht dhe lexoni shumë. Pasi Vtorov u largua nga Voronezh në 1857, i cili u bë mik i ngushtë me të, dhe gjithashtu pas shpërbërjes së rrethit të Vtorov, poeti ndjeu me një mprehtësi bezdisëse ashpërsinë e situatës familjare dhe jetësore, humori pesimist e pushtoi me forcë më të madhe.

Libraria e Ivan Nikitin

Në vitin 1858 u botua poema e madhe e Nikitin "Grushti", duke përshkruar gjallërisht filistinizmin, i pranuar me simpatizëm nga kritikët dhe i njohur në publik. Tirazhi i veprës u shit në më pak se një vit, duke i sjellë poetit të ardhura të mira. Megjithë gjendjen e dhimbshme dhe gjendjen shpirtërore të dëshpëruar, Nikitin vazhdoi të ndiqte nga afër letërsinë ruse në 1857-1858, nga të huajt ai lexoi Shakespeare, Cooper, Goethe, Hugo, Chenier. Ai gjithashtu filloi të studiojë gjermanisht, duke përkthyer Heine dhe Schiller. Më 1857-1858 punoi në Oteçestvennye zapiski dhe biseda ruse. Tarifat nga botimi i poezisë, kursimet e grumbulluara gjatë disa viteve dhe një hua prej 3000 rubla nga V.A.Kokorev e lejuan atë në 1859 të blinte një librari, e cila u bë një vend takimi i preferuar për banorët e qytetit, një lloj klubi letrar. Më tej - shpresa dhe plane të reja, entuziazëm krijues, një përmbledhje e re poezish, të përshëndetura disi ftohtë, por gjallëria tashmë po mbaronte.

Vitet e fundit të jetës së poetit

Biografia e Nikitin ishte shumë e vështirë: poeti ishte vazhdimisht i sëmurë, veçanërisht në mënyrë akute në 1859. Gjendja e tij shëndetësore po ndryshonte vazhdimisht, një përmirësim i shkurtër u zëvendësua nga një përkeqësim i gjatë. Në gjysmën e dytë të 1860 Nikitin punoi shumë, nga nën penën e tij doli vepra "Ditari i një seminaristi", shkruar në prozë. Më 1861 vizitoi Shën Petërburgun dhe Moskën, mori pjesë në punën kulturore lokale, në formimin e një shoqërie për përhapjen e shkrim-leximit në Voronezh, si dhe në ngritjen e shkollave të së dielës.

Në maj 1861, poeti u ftoh keq, i cili shkaktoi një përkeqësim të procesit tuberkuloz. Më 28 tetor 1861, Nikitin Ivan Savvich vdiq nga konsumimi. Një biografi për fëmijë është interesante për faktin se në jetën e tij të shkurtër poeti shkroi rreth dyqind poezi të bukura, tre poezi dhe një tregim. Ai ishte 37 vjeç. Ai u varros në varrezat Novo-Mitrofanievsky, pranë Koltsov.

Kontributi i Ivan Nikitin në letërsinë ruse

Jeta dhe biografia e Ivan Nikitinit përcillen gjallërisht në veprën e tij, ku poeti kërkon të kuptojë ekzistencën e tij, kupton ndjenjën e pakënaqësisë me qenien e tij dhe vuan shumë nga mospërputhja e realitetit ekzistues të paraqitjes; ai gjeti paqen në natyrë dhe në fe, të cilat e pajtuan për një kohë me jetën. Në veprën e Nikitin ka shumë një element autobiografik me mbizotërim tone trishtimi, trishtimi dhe pikëllimi, për shkak të së njëjtës sëmundje të zgjatur të vazhdueshme. Burimi i një trishtimi kaq të bezdisshëm nuk ishte vetëm fatkeqësia personale, por edhe jeta rreth tij me vuajtje njerëzore, kontraste shoqërore dhe drama të vazhdueshme. Biografia e Nikitin është ende interesante për brezin e ri, i cili dëshiron të ndjejë frymën e një kohe të shkuar dhe, të paktën përmes fjalës së poetit, ta prekë atë. Veprat e Ivan Savvich i mbijetuan një numri të madh botimesh dhe u shitën në një numër të madh kopjesh.

Nikitin, Ivan Savvich

Poet, i lindur. 21 shtator 1824 në Voronezh; mendjen. Më 16 tetor 1861, stërgjyshi i tij, Nikita Gerasimov dhe gjyshi i tij, Evtikhiy Nikitin, ishin nëpunës të Kishës së Lindjes së Krishtit në fshatin e kampit të Kozakëve Zasosensky të rrethit Zadonsk të provincës Voronezh. Babai i Nikitin, Savva Evtikhievich, u caktua në borgjezinë Voronezh dhe ishte i angazhuar në tregti. Duke pasur një frymë sipërmarrëse tregtare, ai grumbulloi kapital të konsiderueshëm, i krijoi punët e tij tregtare mjaft gjerësisht, kishte shtëpinë e vet, një fabrikë qirinjsh dhe një dyqan. Përveç kësaj, ai tregtoi qirinj në panairet e Donit dhe Ukrainës. Në të gjitha ato që dimë për babain e poetit, nuk ka asnjë dëshmi se ai ishte një person më lart mjedisi dhe me një sasi të caktuar interesash intelektuale, siç e karakterizon biografi i poetit De Poulet, që e njihte, por nuk ka dyshim se Savva Evtikhievich nuk ishte një njeri budalla. Shkolla e vështirë e jetës që kaloi i zhvilloi një karakter të ashpër, autokraci, despotizëm. Nëna e poetit, Praskovya Ivanovna, ishte një grua e butë, e dëshpëruar shpirtërisht, e cila duroi pa u shpërblyer temperamentin e ashpër të burrit të saj, i cili gjithashtu i pëlqente të pinte. Kujdesi për ushqimin shpirtëror të djalit, rritja e forcës së tij shpirtërore mungonte plotësisht nga ana e prindërve dhe fëmija u rrit vetëm. Mjedisi familjar nuk siguronte materiale për zhvillimin e forcës shpirtërore të fëmijës dhe sillte seriozitet, përqendrim dhe tjetërsim të parakohshëm. Poeti i ardhshëm e mori ushqimin e tij kryesor shpirtëror nga natyra dhe nga njohja me të botë fantastike, burimi i njohjes me të cilin, sipas disa burimeve, ishte dado, sipas të tjerëve, një roje e vjetër në fabrikën e qirinjve të babait të tij. Djali u mësua kur ishte gjashtë vjeç; mësuesi i parë ishte një këpucar. Mirëpo, me sa duket, krahas tij, Nikitini kishte edhe një mësues tjetër, pasi në vitin 1833 hyri menjëherë në klasën e dytë të shkollës fetare të famullisë. Në 1835 ai u transferua në departamentin e parë, të ulët, të Shkollës Teologjike të Rrethit, dhe në 1837 - në departamentin e lartë. Nikitini studionte shumë mirë në shkollën teologjike, por mënyra e ashpër e jetesës, atmosfera e vështirë e shkollës nuk i jepte asnjë ushqim të shëndetshëm mendjes dhe zemrës së djalit dhe si më parë e nxirrte nga komunikimi me natyrën. Kësaj iu bashkua tani leximi, të cilit ai iu kënaq "me gjithë entuziazëm dhe entuziazëm". Ai ishte i një natyre të rastësishme, ishte i rastësishëm, por, megjithatë, jepte të paktën një material për të menduar, i shpërqendruar nga përshtypjet e vështira të mjedisit shkollor dhe familjar. Veprimtaria, përqendrimi, të cilat u gjetën në Nikitin në fëmijërinë e hershme, filluan të zhvillohen edhe më shumë. Në vjeshtën e vitit 1839, poeti u transferua në Seminarin Teologjik Voronezh. Të dhënat historike për gjendjen e tij gjatë epokës së qëndrimit të Nikitinit në të flasin për faktin se nëse mësues të caktuar mund të kishin njëfarë ndikimi në zhvillimin mendor të poetit të ardhshëm, atëherë në përgjithësi ata nuk mund të kishin një ndikim të rëndësishëm në rritjen e tij shpirtërore, duke zgjeruar horizontet e tij, në nxitjen e kërkesave dhe interesave të gjera mendore. Të paktën N. nuk ruante kujtime të mira nga seminari, nuk ushqeu ndjenja të ngrohta për të; e ka përshkruar më së shumti në "Ditarin e Seminarit". ngjyrat e errëta... Rritjen e tij shpirtërore Nikitin ia detyronte kryesisht leximit, të cilit iu përkushtua me entuziazëm. Leximi, njohja me Belinsky pati një ndikim të jashtëzakonshëm në zgjerimin e këndvështrimit mendor të Nikitin, në thellimin e botëkuptimit, në zgjimin e interesave letrare dhe i dha shtysë eksperimenteve të para poetike. Poezinë e parë që shkroi ia tregoi mësuesit të letërsisë ruse Çehov, i cili e lavdëroi dhe e këshilloi të vazhdonte.

Nikitin po mendonte të kalonte nga seminari në universitet. Në këtë kohë, punët tregtare të babait të tij u tronditën shumë dhe deri në vitin 1843 ranë në kalbje. Së bashku me këtë, babai filloi të pinte gjithnjë e më shumë, karakteri i tij i ashpër filloi të shfaqej edhe më shumë. Nën ndikimin e despotizmit të babait, dehjes së tij, filloi të pinte edhe nëna e poetit. Në shtëpi u krijua një atmosferë e rëndë, mbytëse, e cila pati një efekt shkatërrues në klasat e H-na. Dukej se perspektiva për të hyrë në universitet duhet të kishte shërbyer si një nxitje e fortë për të kapërcyer sa më parë skolasticizmin seminarik, por N. çdo vit studionte më keq, kursente mësimet dhe, më në fund, i braktisi plotësisht studimet. Me sa duket, përveç kushteve familjare, në këtë ka luajtur rol edhe fakti që futja e një statuti të ri në vitin 1841 e vështirësoi edhe më shumë regjimin e seminarit. Pasi braktisi seminarin, Nikitin shkoi në lexim dhe iu dorëzua krijimtarisë. Pasi i tregoi një poezi Çehovit, poeti fshehu me kujdes eksperimentet e tij të mëtejshme poetike nga ata që e rrethonin. Në vitin 1843, z.. N. u pushua nga klasa e lartë e departamentit të mesëm të seminarit "për shkak të pak suksesit, për shkak të mungesës së klasës". Për përfundimin e plotë të seminarit, u desh të kalonin edhe dy vjet në departamentin e fundit, të lartë. Pasi u dashurua me letërsinë, i mbushur me aspirata të larta dhe ëndrra poetike, poetit fillestar iu desh që menjëherë pas largimit nga seminari të zhytej në prozën më të vështirë të përditshme dhe të ulej në banak në dyqanin e qirinjve të babait të tij, ta ndihmonte të tregtonte qirinj në sheshi i tregut. Gjashtë muaj më vonë, nëna e poetit vdiq. Vdekja e saj pati një ndikim të fortë tek babai i saj, ai filloi të pinte edhe më shumë dhe e braktisi plotësisht tregtinë. U shitën shtëpia, fabrika e qirinjve dhe dyqani. Me paratë e mbledhura, Savva Evtikhievich bleu një han të varfër dhe e dha me qira. Të ardhurat nga oborri ishin aq të parëndësishme sa nuk mjaftonin për të plotësuar nevojat më elementare. Nikitin bëri një përpjekje për të ofruar shërbimet e tij si nëpunës ose nëpunës, por tregtarët Voronezh, duke parë dehjen e babait të tyre, reaguan me mosbesim ndaj djalit të tyre. Por ajo kishte mjaft forcë të brendshme për t'u dekurajuar plotësisht. Ai refuzoi qiramarrësin dhe filloi të menaxhonte bujtinë, duke kryer të gjitha funksionet e portierit, deri në vrapimin për vodka për taksitë. Që nga ajo kohë, biznesi i N. shkoi më mirë dhe së shpejti pati një mundësi për të ndërtuar një krah të vogël prej druri në pesë dhoma, nga të cilat tre iu dhanë me qira mësuesit të seminarit I. I. Smirnitsky.

Megjithë situatën e vështirë familjare, N. nuk u fundos moralisht: nevojat mendore të natyrshme në seminar nuk vdiqën tek ai, interesi për të lexuar nuk u shua dhe prirjet e tij letrare nuk i shuan. Duke tregtuar qirinj, pastaj duke mbajtur një han, duke luftuar me varfërinë, N. vazhdon të interesohet për letërsinë, kërkon të kuptojë ndjenjat e tij, të zhvillojë një pikëpamje të caktuar për botën. Me zhvillimin dhe përshtypjen e tij, ai ndjeu thellë mospërputhjen midis realitetit përreth dhe ëndrrave dhe aspiratave, dhe ndjenja e pakënaqësisë me jetën ishte tipari kryesor i psikikës së Nikitin në atë kohë. Përqendrimi që u ngrit në fëmijëri nën ndikimin e mjedisit të vështirë të viteve 1843-1853. u zhvillua edhe më shumë; i rrethuar nga një mjedis që nuk mund ta kuptonte, N. u tërhoq edhe më shumë në vetvete. I vetmi person me të cilin Nikitin ndau përvojat e tij të brendshme, përshtypjet dhe modelet poetike ishte I.I. Durakov, një borgjezi e re që mbështeti moralin e poetit dhe forcoi besimin e tij në fuqitë poetike. Nën ndikimin e Durakov, Nikitin në tetor 1849 vendosi të dërgojë dy nga poezitë e tij - "Pylli" dhe "Duma" në "Voronezh. Gub. Ved." Pa dhënë mbiemrin e tij. Për autorin u interesuan shumë VA Sredin, NI Vtorov dhe KO Aleksandrov-Dolnik, të cilët atëherë ishin në krye të gazetës. Më 5 nëntor, në nr.45 "Voronezh. Gub. Ved." (pjesa e dytë, pjesa jozyrtare, f. 314) u shtyp: “Ditën tjetër na dërguan dy poezi nga një person i panjohur me një letër të nënshkruar nga I. N. këtë herë, për respekt për talentin, për të devijuar nga i adoptuari ynë. programojmë dhe vendosim në gazetën tonë. E vetmja pengesë që na pengon është mosnjohja e emrit të autorit." Megjithë këtë notë lajkatare për Nikitin, ai nuk iu përgjigj. Vetëm katër vjet më vonë, më 6 nëntor 1853, Nikitini i dërgoi përsëri poezitë e tij redaktorit të Panteonit, F. A. Koni, në një letër të nënshkruar me emrin e tij të plotë. Pothuajse njëkohësisht, më 12 nëntor 1853, poeti dërgoi tre nga poezitë e tij - "Fusha", "Rus" dhe "Meqë bota jonë është e pamasë ..." në bordin editorial të "Provincave Voronezh. Vedas". emrin dhe informimin se është një borgjezi Voronezh. Redaksia e gazetës ka reaguar me shumë vëmendje ndaj letrës së re të Nikitin. Vtorov ishte veçanërisht i interesuar për të; ai kërkoi poetin, ishte i pari që hodhi një hap vendimtar drejt afrimit me të. 21 nëntor 1853 në nr. 47 "Provincat Voronezh. Vedat. "(pjesë e jozyrtares, përzierje, f. 283-284) u shtyp një nga poezitë e dërguara nga N. - "Rus." arsyeja kryesore suksesi i poemës, i cili tërhoqi vëmendjen e shtypit metropolitane. Vtorov, i cili atëherë ishte këshilltar në provincat Voronezh. mbretëroi dhe Aleksandrov-Dolnik, i cili zuri vendin e nënkryetarit të Dhomës Civile, reagoi me shumë dashamirësi ndaj N., e prezantoi atë me një rreth të inteligjencës vendase të grupuar rreth tyre. Anëtarët e saj ishin shumë të ndryshëm në moshë, status social dhe zyrtar, profesion dhe kualifikime arsimore. Interesat e anëtarëve të rrethit ishin gjithashtu jashtëzakonisht të ndryshme. Shumë anëtarë bashkuan një interes të përbashkët në studimin e zonës lokale, në jetën publike dhe në letërsinë. Një periudhë e re e jetës së N. fillon me një fjalim në shtyp, me një njohje me rrethin Vtorov, ai bie në një sferë tjetër, nën ndikimin e ndikimeve të reja. Nikitin, sipas dëshmisë së Vtorov, në fillim e pati të vështirë t'i afrohej më shumë. Vetëm kur e njohu më mirë Vtorovin, poeti u miqësua me të dhe me anëtarët e rrethit të tij, pavarësisht se ai u përshëndet prej tyre si i dashur, mysafir i mirëpritur... Këtu preket tjetërsimi, izolimi, i zhvilluar nga kushtet e vështira të jetesës. Sipas dëshmisë së Vtorov dhe De Poulet, Nikitin menjëherë pas paraqitjes së tij në shtyp u bë shumë i popullarizuar në Voronezh. Suksesi, masa e përshtypjeve të reja, pjesëmarrja e ngrohtë dhe miqësore e Vtorovit dhe rrethit të tij patën një efekt inkurajues te poeti, në ngazëllimin e fuqive të tij krijuese. Tjetërsimi i Nikitin filloi të kalonte, rrethi i tij i njohjes filloi të zgjerohej. Historiani, më vonë kryetar i Shoqatës së Historisë dhe Antikiteteve Ruse të Moskës, gr. DN Tolstoi, i cili në atë kohë ishte zëvendësdrejtor i departamentit të policisë, ishte një njohës i mirë i Vtorov, i cili e informoi atë për Nikitin dhe i dërgoi disa nga poezitë e tij. Gr. Tolstoi botoi në librin e dytë të prillit "Moskvityanin" për 1854 një letër drejtuar atij nga Vtorov për Nikitinin me poezitë e tij të dërguara dhe e ftoi poetin të botonte një përmbledhje me poezi. Së shpejti u shfaq në librin e qershorit Otech.Zap. për të njëjtin vit një artikull për N. nga një prej anëtarëve të rrethit Vtorov, A. P. Nordshtein, së bashku me të cilin u botuan nëntë poezi të poetit. Në librin e korrikut "Biblik për lexim" Nikitin përshëndeti në "Gjete nga fletorja ruse" N. V. Kukolnik, i cili takoi poetin në Voronezh. Pas kësaj ai filloi të vendoste poezitë e tij në Otech.Zap. dhe "Leximi i Biblës". Duke rënë dakord me propozimin e gr. Tolstoy, Nikitin iu përkushtua tërësisht përgatitjes së një përmbledhjeje me poezitë e tij. Puna krijuese vazhdoi me intensitet mahnitës: shkruan N. linjë e tërë poezi, ripunime disa herë të shkruara tashmë. Në të njëjtën kohë, ai është duke punuar për një vepër të madhe - "Grusht". Popullariteti i N. në Voronezh po rritej, shtresat më të ndryshme shoqërore shprehën simpati për të, tjetërsimi dhe mosshoqërueshmëria u zhdukën, ai ishte në një humor të gëzuar dhe të gëzuar. Por ky humor i gëzuar ishte i turbullt nga një çrregullim i shëndetit fizik - një sëmundje e stomakut; sulmet ishin veçanërisht të rënda në dhjetor 1854 dhe prill 1855; në vjeshtë, shëndeti i tij filloi të rikuperohej dhe ai filloi të punojë fuqishëm; Tetori dhe nëntori ishin shumë produktiv. Pasi kishte shkruar një sërë veprash, duke vazhduar punën për "Grusht", poeti në atë kohë konceptoi një vepër tjetër të madhe, të quajtur më vonë "Taras". Në shkurt 1856, u botua një përmbledhje me poezi të Nikitin, e cila përfshinte 61 poezi. Me këshillën e gr. Tolstoi, N. ua prezantoi koleksionin anëtarëve të familjes Perandorake, nga të cilët mori një sërë dhuratash. Në shpenzimet e botimit të koleksionit, që arrinin në 300 rubla, ai mori pjesë, përveç gr. Tolstoi, miku i tij A.A. Polovtsev. Me suksesin që në hapat e parë në fushën letrare dhe u bë i njohur në një kohë të shkurtër, N. përjetoi një dështim, një qëndrim të ftohtë dhe madje therës negativ kritike ndaj vetes, sapo doli me përmbledhjet e tij me poezi. Chernyshevsky, i cili atëherë ishte në kulmin e famës kritike në Sovremennik (1856, libri IV), foli më negativisht për koleksionin. Recensionet negative nga kritikët i lanë përshtypje të fortë poetit, por, siç shihet nga letra e tij drejtuar Kraevskit më 20 gusht 1856, N. e kuptoi se kishte dalë me përmbledhjen para kohe, kur forca e tij poetike nuk kishte qenë ende. të forcuara. N. nuk e humbi zemrën, duke ndjerë se tani ata ishin zhvilluar dhe energjikisht vazhduan të punojnë. Pasi filloi, siç u përmend tashmë, në vitin 1854 veprën e madhe "Grushti", poeti nuk pushoi së punuari me të gjatë gjithë kohës; në shtator 1856 puna përfundoi, por pasuan ndryshime dhe ndryshime të panumërta, duke ndryshuar ndjeshëm "Kulakun".

Në 1856, poeti u interesua për guvernantën e pronarëve të tokave Plotnikovs M.I. Junot. Për sa mund të gjykohen të dhënat e mbijetuara, ajo ishte e gjallë, me natyrë poetike, e ndjeshme dhe e zhvilluar. Poeti, me sa duket, kishte një ndjenjë serioze për të dhe e shijonte reciprocitetin e saj, por të dy fshehën ndjenja në vetvete, nuk u shprehën plotësisht.

Pasi hyri në sferën e marrëdhënieve të reja jetësore, pasi hyri në fushën letrare, duke bërë njohje të gjera, N. nuk e ndryshoi gjendjen e tij jetësore, duke vazhduar pas vitit 1853 të mbante një han me të atin; ky i fundit filloi të gjeneronte të ardhura dhe N. doli nga varfëria. Babai i poetit vazhdoi të pinte, por, me sa duket, marrëdhëniet familjare në 1854-1856. u përmirësua disi dhe atmosfera e hanit nuk ishte më aq shtypëse për poetin.

25 qershor 1857 Vtorov u largua nga Voronezh. Rrethi Vtorov, i cili kishte filluar të shpërbëhej edhe para largimit të tij, u shpërbë plotësisht. Roli i tij i dobishëm në jetën e Nikitin është pa dyshim: ai jo vetëm që e mbështeti moralisht poetin, ushtroi një efekt inkurajues në gjendjen e tij emocionale, por edhe e ndihmoi të hynte në rrugën e gjerë letrare. Roli i rrethit Vtorov, shumica e anëtarëve të të cilit ishin të arsimuar mirë, në zhvillimin shpirtëror të N. konsistonte në faktin se ai dha tokë e mirë për rritjen shpirtërore të poetit, kontribuoi në zhvillimin e tij mendor, duke zgjeruar horizontet e tij, duke plotësuar edukimin e tij: N. filloi të punonte në vetë-edukimin në mënyrën më serioze, të plotësonte boshllëqet në lexim dhe filloi të studionte frëngjisht, në të cilën Vtorov ndihmoi. atij. Largimi i këtij të fundit nga Voronezh është jo vetëm një datë e jashtme në biografinë e H., por edhe një moment historik në zhvillimin e tij të brendshëm, duke shënuar një krizë të rëndë mendore që përkoi me këtë largim. Pas largimit të Vtorov, N. ndjeu përsëri me mprehtësi të jashtëzakonshme rëndimin e jetës dhe situatës familjare, humori pesimist me forcë të madhe pushtoi poetin, eksitimi krijues u zëvendësua nga një rënie e mprehtë e fuqive krijuese, zhgënjimi i plotë në to, dyshimi në talent poetik. Në një gjendje kaq të tmerrshme shpirtërore H. bën ndryshimet e fundit në "Grusht"; Më 2 gusht 1857 u dërgua në Moskë te Aleksandrov-Dolnik, i cili mori përsipër mbikëqyrjen e botimit të librit dhe korrigjimin e tij. Në fund të shkurtit 1858 u shtyp "Grushti". Deri në verën e këtij viti, shëndeti i Nikitin ishte përsëri i shqetësuar. U bë më mirë vetëm në vjeshtë. Në këtë kohë, një tregtar i pasur V.A.Kokorev mori një pjesë të ngrohtë në poetin, të cilin N. e takoi përmes Vtorov. Nën ndikimin e tij, Kokorev mori pjesë aktive në shpërndarjen e "Kulak". Kritikët e përshëndetën me shumë dhembshuri dhe Kulak pati të njëjtin sukses në mesin e publikut: më pak se një vit pas publikimit të tij, në fund të 1858, ai ishte shitur tashmë.

Në tetor 1858 Nikitin vendosi të ndryshojë situatën e jetës që po rëndonte mbi të - të blinte në Voronezh me paratë e marra nga shitja e librit, shtëpi prej guri dhe jetojnë me të ardhurat prej saj. Shumë shpejt poeti e braktisi këtë ide dhe ai pati një të re - të linte mirëmbajtjen e hanit, të përfitonte nga oferta e shoqërisë së bërë përmes Vtorovit për botimin e lirë të librave, të bëhej agjent i tij dhe të hapte një tregti librash. Për të filluar biznesin, atij i mungonin 3000 rubla, të cilat Kokorev pranoi me dëshirë t'i jepte poetit, i cili ofroi të botonte një përmbledhje me poezi për të mbuluar borxhin. Akti i Kokorevit, "i painteresuar dhe fisnik", siç e quan poeti, ngjalli mirënjohje të thellë në shpirtin e tij. Ai menjëherë filloi të organizonte me energji dyqanin, bëri një kërkesë për shkarkim nga klasa borgjeze etj. Një i njohur i poetit, NP Kurbatov, shprehu dëshirën për të qenë shoqëruesi i N. dhe më njëzet dhjetor 1858 u nis për në Moskë. dhe Petersburg për blerjen e librave.

Megjithë gjendjen shpirtërore të dëshpëruar dhe gjendjen e dhimbshme, N. në 1857-1858. vazhdoi ende të punonte seriozisht në vetë-edukimin e tij, të ndiqte nga afër letërsinë ruse, të plotësonte boshllëqet në njohuritë e tij. Këtë e dëshmojnë letrat e H. 1857-1858. tek Vtorov, nga ku shihet qartë se ai lexoi Cooper, Shakespeare, Hugo, Goethe, Chenier, filloi të studionte gjuhën gjermane, duke përkthyer Schiller dhe Heine. Kjo kohë përkoi me animacionin social që shënoi vitet e para të mbretërimit të perandorit Aleksandër II. Ai interesim për jetën publike, për popullin dhe një qëndrim negativ ndaj skllavërisë, që u shfaq krejt definitivisht te N. në vitet 1854-1856, u intensifikua edhe më shumë, nën ndikimin e disponimit të përgjithshëm, në vitet 1857-1858.

Puna për rregullimin e dyqanit minoi forcën e N., në fillim të 1859 ai u sëmur rrezikshëm dhe ra në një gjendje shpirtërore të dëshpëruar. Më 22 shkurt 1859, dyqani u hap. Hapja e një librarie nga një poet i njohur në Voronezh ishte një ngjarje e tërë në jetën lokale. N. dhe disa organe të shtypit të kryeqytetit reaguan me interes për këtë sipërmarrje, duke i lënë vend në faqet e tyre shkrimeve për hapjen e dyqanit. Duke parë në dyqan mënyrën për të hequr qafe shtypjen e të atit, nga atmosfera dëshpëruese e hanit, H. me entuziazëm iu dorëzua tregtisë së librit, jo në përpjesëtim me forcën e tij fizike, duke kaluar gjithë ditën në dyqan. Puna e tepruar e lodhi shumë poetin, me trishtim iu përgjigj shëndetit të tij të dobët, i cili, nga ana tjetër, çoi në një ulje të produktivitetit letrar. Poeti iu fut sërish punës me energji në verën e vitit 1859, duke marrë përsipër përgatitjen e një përmbledhjeje me poezi. Ai ishte shumë i rreptë me poezitë e përfshira në përmbledhjen e botuar në 1856, duke përjashtuar më shumë se gjysmën prej saj. Shumë nga poezitë e botimit të vitit 1856, të transferuara nga poeti në botimin e ri, kanë pësuar ndryshime të rëndësishme, domethënëse. Ai ishte po aq i rreptë për poezitë e shkruara pasi dorëshkrimi iu dorëzua botimit të vitit 1856: Nikitin nuk ishte i kënaqur me shumë prej tyre dhe nuk i përfshiu në botimin e ri. Shëndeti i N. filloi të përmirësohej; por në tetor 1859 u përkeqësua përsëri ndjeshëm.

Në dhjetor doli nga shtypshkronja një përmbledhje e re me poezi; përfshinte 60 poezi. Kritikët e pritën koleksionin shumë më ftohtë se sa shfaqja e “Fist”.

Që nga fillimi i vitit 1860, shëndeti i Nikitin filloi të përmirësohej, disponimi i tij u bë më i gëzuar, pas një rënie në fuqitë e tij krijuese, filloi një ngritje, produktiviteti letrar u rrit përsëri; interesi për jetën publike, i cili kishte rënë në 1859, u rrit përsëri. Pasi u shërua, Nikitin vendosi të shkojë në Moskë dhe Petersburg, që do të thotë të hyjë në marrëdhënie me botuesit dhe shitësit e librave. Në qershor 1860, poeti u largua nga Voronezh. Ai nuk qëndroi larg për shumë kohë. Në këtë kohë, biznesi i N. po shkonte mirë; në vjeshtën e vitit 1860, lindi mundësia për të marrë me qira një ambient më të gjerë dhe më të mirë për një dyqan. Në gjysmën e dytë të vitit H. u ndje mirë, punoi shumë dhe iu rikthye veprës së madhe që kishte filluar në vitin 1855 – “Taras”. Në fund të 1860 Nikitin shkroi Ditarin e Seminarit.

Në vitin 1859, hobi i ri i poetit - vajza e tregtarit Mikhailova, babai i së cilës ishte shumë i prirur ndaj N. Sipas dëshmisë së mikut dhe biografit të tij De Poulet, kjo ndjenjë ishte e fortë, u ndesh me reciprocitet, por N. e ndrydhi atë në vetë, duke kuptuar se për shkak të sëmundshmërisë së tij, ai nuk mund t'i sjellë lumturi një të dashur. I njëjti fat pati edhe hobi i ri i poetit, në mesin e vitit 1860, - vajza e gjeneralit në pension N.A.Matveeva, e cila gjithashtu takoi reciprocitetin.

I mërzitur nga fundi i 1860, shëndeti i Nikitin u përmirësua përsëri në fillim të 1861 dhe forca e tij filloi të ngrihej përsëri. Ai merr pjesë aktive në takimet e rrethit të grupuar rreth De Poulet, ai është shumë i interesuar për jetën lokale dhe çështjet sociale. N. u prit me shumë entuziazëm për emancipimin e fshatarëve. Nga letrat e poetit të kësaj kohe duket qartë se sa e kapi kjo ngjarje. N. ishte shumë dashamirës për ngritjen e arsimit publik në rajon dhe mori pjesë aktive në organizimin e një shoqërie për përhapjen e shkrim-leximit në Voronezh, në ngritjen e shkollave të së dielës, një gjimnaz për femra, etj. N. shikoi librarinë e tij dhe biblioteka për lexim si ndërmarrje kulturore. Ai nuk kufizohej vetëm në rolin e një shitësi të thjeshtë, por kur e kërkonte niveli mendor i lexuesit dhe blerësit, ai i vinte në ndihmë gjatë zgjedhjes së librave, jepte këshilla dhe ndihmonte për të kuptuar materialin e librit. Veçanërisht i dobishëm, sipas kujtimeve të atyre që e njihnin poetin si librashitës, ishte ndikimi i tij tek të rinjtë, të cilëve u jepte ushqim të shëndetshëm shpirtëror, i drejtonte leximin e tyre. Deri në vitin 1861, biznesi i dyqanit të H. ishte vendosur tashmë fort, dhe në të njëjtën kohë dyqani u bë një nga qendrat kulturore të Voronezh.

Gjatë gjithë gjysmës së parë të vitit 1861, H. u ndje mirë fizikisht, por më 1 maj u ftoh keq. Ky i ftohtë, duke përkeqësuar procesin tuberkuloz, rezultoi fatale. Gjithsesi, në verë, shëndeti i N.-së e lejonte ndonjëherë të ngrihej nga shtrati, të bënte një shëtitje të shkurtër, të shkonte në dyqan, përkujdesja e poetit për të cilin nuk e la. Në vjeshtë, shëndeti i tij filloi të përkeqësohej dhe N. kuptoi që ditët e tij ishin të numëruara. Më 10 shtator u bë një testament shpirtëror. Poeti emëroi De Poulet si ekzekutues dhe transferoi të drejtën për të botuar veprat e tij te Vtorov, në mënyrë që të ardhurat të mund të përdoren për qëllime bamirësie. Paratë e marra nga shitja e dyqanit, Nikitin ua la trashëgim të afërmve të tij, duke përjashtuar babanë e tij. Kjo vështirë se ishte shkaktuar nga urrejtja ndaj babait të tij, ose më saktë, e diktonte vetëdija se paratë që kishte trashëguar do t'i pinte, se ato nuk do t'i shërbenin. Babai im kishte një shtëpi, e cila, sipas De-Poulet, jepte 300-400 rubla. të ardhura. Gjatë gjithë periudhës së sëmundjes poeti përjetoi vuajtjet më të rënda fizike, tek ai u konstatua një nervozizëm i madh, "diçka si kriza histerike, kollitja e vazhdueshme dhe diarreja e mundonte dhe e lodhte shumë pacientin. Këtyre vuajtjeve fizike iu shtuan edhe morali. burimi i të cilit ishte babai. Ata që e rrethonin pacientin, De Poulet, Zinoviev dhe Pereleshin dëshmojnë njëzëri se babai N., megjithë sëmundjen e rëndë të djalit të tij, vazhdoi të drejtonte mënyrën e vjetër të jetës, ende pinte dhe tërbohej, duke shkaktuar vuajtje të mëdha. poetit. Më 16 tetor 1861, vdekja ndaloi mundimin e Nikitinit. u përshëndet në Voronezh me keqardhje të thellë. "Reagoi edhe shtypi rus. Ai u varros më 18 tetor në varrezat Novo-Mitrofanovskoye, pranë varrit të Koltsov.

Veprat më të hershme të mbijetuara të Nikitin datojnë në vitin 1849. Izolimi, përqendrimi në vetvete lanë një gjurmë të caktuar në veprën e H. 1849-1853. Sfera e tij e vëmendjes poetike ishte e kufizuar; ai sillej kryesisht në fushën e përvojave të tij të brendshme, jeta rreth tij tërhoqi pak vëmendje. Në këtë periudhë kohore në veprën e tij u shpreh qartë disponimi shpirtëror i poetit, dëshira për të kuptuar jetën, disponimi fetar, dashuria për natyrën, të cilës i kushtohet një pjesë e konsiderueshme e poezive. Fija e përbashkët kalon përmes ndjenjës së pakënaqësisë me jetën, vuajtjes nga pamjaftueshmëria e saj me ëndrrat dhe aspiratat. Mirëpo, edhe në këtë kohë, tashmë bien në sy fillimet e interesimit të poetit për jetën rreth tij, motivet shoqërore, duket tashmë poeti-qytetari i ardhshëm. Në 1849-1853. N. ishte tërësisht nën ndikime letrare. Ndikimi i Koltsov, si dhe Pushkin dhe Lermontov, ishte veçanërisht i fortë. Por në të njëjtën kohë, tashmë po shfaqet pavarësia, spontaniteti, kryesisht në ato poezi në të cilat N. përshkruan përvojat dhe natyrën personale. Pasi u rrit si poet mbi Pushkinin, Lermontovin dhe Koltsovin, N. në 1853 ishte tashmë mjaft i rrjedhshëm në vargje, fjalim artistik... Leximi - ky ushqim kryesor shpirtëror i Nikitin, pati një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e botëkuptimit të N. dhe u pasqyrua shumë dukshëm në veprat e tij. Në mendimet e shprehura nga poeti në poezitë e viteve 1849-1853, ka pak të pavarur dhe ku ai përpiqet të japë zgjidhjen e tij për çështjet filozofike që e munduan, ka shumë artificialitet, retorikë të huazuar nga libra mendimesh.

Përvojat personale luajnë një rol të spikatur në veprën e N. edhe pas njohjes së tij me Vtorovin dhe rrethin e tij në nëntor 1853, por krahas kësaj, interesi për jetën përreth, për njerëzit, jetën dhe psikologjinë e tyre po rritet me shpejtësi befasuese; nga viti 1854, veprat me një nuancë pikërisht të këtij lloji interesash u bënë mbizotëruese dhe në vitin 1857 Nikitin ishte bërë një poet aktivist shoqëror i mirëpërcaktuar. Të konceptuara në këtë epokë, dy vepra të mëdha - "Grushti" dhe "Taras" i kushtohen tërësisht imazhit të jetës borgjeze dhe popullore. N. gjithnjë e më shumë përpiqet të jetë më i drejtpërdrejtë, i shmanget retorikës, “filozofimit”, që më parë zinte një vend të spikatur në poezinë e tij. Në veprën e viteve 1854-1856. si më parë, ndikimi i poetëve të tjerë është i dukshëm, por në një masë shumë më të vogël se më parë; gjithnjë e më shumë po shpaloset dëshira për t'u bërë të pavarur, për të ecur në rrugën e tyre. E gjithë kjo ishte pasojë e rritjes së natyrshme të forcave poetike të N., të rrjedhura nga zhvillimi i ndërgjegjes së tij artistike, por një rol të caktuar padyshim luajti edhe ndikimi i anëtarëve të rrethit Vtorov. Në veprën e viteve 1857-1858. përvojat subjektive, vuajtjet personale, melankolia, një gjendje shpirtërore e shtypur tashmë janë të lidhura në mënyrë harmonike me motivet shoqërore. Në to nuk ka asgjë të bërë, tepër tendencioze, një dëshirë për të imituar gjendjen shpirtërore mbizotëruese të shoqërisë: ato janë shfaqje thellësisht të sinqerta të botës së brendshme të H., produkt i simpatisë së sinqertë për vuajtjet e njerëzve. Në 1859 - 1861. N. vazhdoi të ndiqte rrugën që kishte marrë më parë, duke iu përmbajtur plotësisht shkollës së tij realiste bashkëkohore. Por elementi social nuk e ndrydhi artistiken; poeti arriti t'i qëndronte besnik të vërtetës artistike në një vepër thjesht publike - "Ditari i Seminarit". Në vitet 1860-1861. N. fitoi simpatinë e gjerë të publikut, duke zënë vendin e parë midis poetëve dhe aktivistëve shoqërorë pas Nekrasov, i cili e vlerësoi shumë Nikitin. Së bashku me njohjen e Nekrasov, një përfaqësues i një prirjeje letrare krejtësisht të ndryshme, kritiku estetik Apollon Grigoriev, simpatizoi poezinë e Nikitin. Forcat poetike në zhvillim gradualisht të N. deri në vitin 1860 filluan të lulëzojnë madhështor, por vdekja e ndërpreu këtë lulëzim, ata nuk patën kohë të zbuloheshin plotësisht. Për sa i përket talentit të tij artistik, N. nuk ishte një magnitudë madhore poetike, por poezia e tij qëndron lart në humanizmin e saj depërtues, në sinqeritetin e thellë, ndjenjën e thellë dhe lartësinë e disponimit emocional. Kjo anë e poezisë së N-a tërhoqi simpatinë e publikut për të, përfshirë L. Tolstoin, dhe i krijoi një popullaritet të gjerë, të cilin ai nuk e ka humbur deri më sot: veprat e tij i kanë rezistuar një numri të madh botimesh.

1... Publikimet e veprave të Nikitin. Poezi, ed. gr. D. N. Tolstoi. Voronezh, 1856; poezi, ed. B. A. Kokoreva, Shën Petersburg, 1859; ese, ed. A. P. Mikhailova. Voronezh, 1869; Botimi 2-13. T-va e K. K. Shamov dhe I.D.Sytin. M., 1878 - M., 1910; jubilare ed. t-va I. D. Sytin, M., 1911; ed. “K-va bashkëkohore” M., 1911; ed. A. S. Panafidina, ed. M.O. Gershenzon (dy bot.) M., 1912; ed. t-va "Veprim", bot. S. M. Gorodetsky, Shën Petersburg, 1912. Përveç kësaj, u botuan shumë botime shkollore. Koleksioni i plotë veprat janë botuar që nga viti 1913, ed. A.G. Fomina, në ed. “Arsimi” në Shën Petersburg.

II. Letrat e Nikitinit. Për L. P. Blummer, - "Drita", 1861, libër. XII; NI Vtorov dhe MF De-Poulet kompozuan. biografitë e tyre, janë bashkangjitur. deri në botimin 1-13. veprat e Nikitinit; te gr. D. N. Tolstoy, - Libri përkujtimor Voronezh. buzët. për 1894 Voronezh, 1894 dhe "Vestn. Vestn.", 1904, libër. IX; te I. I. Bryukhanov, - "Filologjike. Zap.", 1901, shek. IV-V (Materiale për biografinë e Nikitinit), veçmas - Voronezh, 1902 dhe "Proceset e Voronezh. Arkivi. Komisioni", 1904, nr. II; te Plotnikovët, - "Koleksioni Shchukin", 1905, nr. IV; P. M. Vitsinsky, - "Punë paqësore", 1905, libër. unë; te F. A. Koni, - "Rus. Arch.", 1909, libër. XI dhe AF Koni “Kujtime”; tek V.A.Kokorev, - Barsukov. Jeta dhe vepra e Pogodinit, vëll. XIII; tek A. A. Kraevsky, - "Vestn. Evr.", 1911, libër. X; tek NI Vtorov në artikullin e S. Kavelina "Të dhëna të reja mbi karakteristikën e Nikitin", - "Russ. Ved.", 1911, 16 tetor. dhe veçmas; tek K.O. Aleksandrov-Dolnik, - "Rruga", 1911, Nëntor.

III. Bibliografi. A. M. Putintsev, Materiale për një bibliografi për Nikitin dhe shkrimet e tij, - "Shënime shkencore të Universitetit Yuryevsky", 1906, II dhe veçmas.

IV. Kujtimet. De Poulet, - "Voronezh. Gub. Ved.", 1863, nr.12; A. L. (Shklyarevsky) në librin "Kronika kriminale ruse", Shën Petersburg, 1882; De Poulet dhe Vtorov në biografinë e Nikitin, përpiluar nga. De Poulet dhe aplikacioni. deri në botimin 1-13. ese; SI Miropolsky në shkollë. ed. vepra nga Nikitin, redaktuar nga S. I. Miropolsky (M. 1885 dhe në botimin pasues); P. V. Tsezarevsky, - "Baltic. Leaf", 1899 dhe, Biri i Atit. "1899, Nr. 286; S. Karpova, -" Don ", 1899, Nr. 107; F. Berg, -" Ruse. Fletë "1899, nr 14 dhe" Voronezh. Tel "1899, nr 15; EI Sabinina në librin e A. Vdovenkovës" Protoyer. E. I. Sabinin "dhe" Voronezhsk. Tel. "1910, nr. 70;" Kujtimet e Nikitin nga bashkëkohësit e tij. "-" Voronezh. Telegram. ", 1911, Nr. 233 (ribotohen kujtimet e Miropolsky, Pezarevsky, Karpov, Sabinin, Berg);" Kujtimet e Nikitin nga të afërmit e tij ", -" Voronezhsk. Tel. ", 1911, nr 234," Don ", 1911, 21 tetor dhe" Shën Petersburg. Ved. ", 1911, 16 tetor; S. P. Pavlova, -" Don ", 1911, 16 tetor; T. Donetsky, -" Fjala e Gjallë", 1911, Nr. 229;" Mësues rural "në artikullin e S. H. Pryadkina, - "Voronezh. Tel.”, 1911, nr 234, ap.

V. Materiale biografike. Biografia e De Poulet, bashkangjitur. deri në botimin 1-13. punon. Nikitin; A. M. Putintsev. Skica për jetën dhe veprën e Nikitin - "Libri përkujtimor i provincës Voronezh për 1912" dhe veçmas: Voronezh, 1912; V.I. Pokrovsky. I. S. Nikitin, jeta dhe veprat e tij. Përmbledhje e artikujve. M., 1910; biografike ese nga M.O. Gershenzon, ed. botoi vepra. Nikitin; F.E.Sivitsky. Nikitin. SPb., 1893; A.P. Nordshtein. Lajme për letërsinë, shkencën dhe industrinë. - "Otech. Zap." 1854, ХСІV, libër. VI; A.I. Nikolaev. Liston okoichivsh. kursi për në Voronezh. shpirtërore. seminare, me një ekstrakt nga seminaret. arkivi i informacionit për personat që janë trajnuar. në seminar. - "Voronezh. Eparch. Vedom.", 1882, nr. 19 dhe veçmas; Voronezh. Koleksioni jubilar në kujtim të 300-vjetorit të Voronezh, vëll II. Voronezh, 1886; N. Polikarpov. Nikitin si nxënës i Voronezh. shpirtërore. seminare. - "Voronezh. Telegrafi", 1896, nr 119; N . Evtey Nikitin është gjyshi i poetit. - "Voronezh. Telegraf", 1911, №№ 237, 241, 243 dhe 248; Në biografinë e Nikitin. - "Living. Word", 1911, 9, 13, 15, 26 nëntor; Të dhëna të reja nga biografia e Nikitin. - “Fjala e gjallë”, 1911, 6 tetor; A. G. Fomin. Sëmundja dhe minutat e fundit të jetës së Nikitin. Nga i pabotuar. mater. - “Bashkëkohor”, 1912, libër. V.

Vi. Kritika. A. V. Druzhinin. Vepra, vëll VII. SPb., 1865; N. G. Chernyshevsky. Vepra, vëll II. SPb., 1906; N.A. Dobrolyubov. Vepra, ed. M.K. Lemke, vëll.II dhe IV. SPb., 1912; Ya.K. Groth. Procedura, vëll III, SPb., 1901: N.E. Mikhailovsky. Vepra, vëll IV. SPb., 1897; I. Ivanov. Fuqia e re kulturore. SPb., 1901; H. A. Savvin. Nikitin. Nizhny Novgorod. 1911; Të gjitha brenda. E. Cheshikhin. Historia e Rusishtes. letër. shekulli XIX. III, pjesa III, bot. t-va Sytin; A. M. Skabichevsky. Historia e më të rejave. rusisht letër. botimi i 7-të. SPb., 1909; "Rusisht. Vestn.", 1856, vëll.II, prill, libër. Unë, le të gënjejmë. Letop., fq 191-196; De-Poulet, "Rusisht. Fjala", 1860, libër. IV, dep. II, kritika, fq 1-22; A. Suvorin, "Hebrew Herald", 1869, vëll IV, libër. VIII. fq 891-903; “Biznes”, 1869, libër. VII, gatim. libra, fq 47-56; "Atdheu. Zap.", 1869, v. 185, libër. VIII, det. II, fq 292-305.

A. G. Fomin.

(Polovtsov)

Nikitin, Ivan Savvich

Poet i talentuar; gjini. në Voronezh më 21 tetor 1824, në një familje borgjeze. Ka studiuar në Shkollën Teologjike dhe Seminar. Babai, në fillim një tregtar mjaft i pasur, shpresonte ta dërgonte djalin e tij në universitet, por punët e tij u prishën dhe N. u detyrua të bëhej i burgosur në tregti. qirinj dylli... Adoleshenca dhe rinia e hershme e N. paraqesin një pamje jashtëzakonisht të trishtuar të nevojës, vetmisë dhe pakënaqësisë së pandërprerë kundër vetëvlerësimit, të cilën ai e përshkruan më pas në poezinë e tij "Grushti". Tallja e një grushti të dehur mbi vajzën e tij, mbi gruan e tij, qortime për shqetësimet për ushqimin e tyre - të gjitha këto janë kujtime personale të vetë poetit. I pashoqërueshëm dhe i vetmuar mbeti ndër shokët e tij edhe N.. Ngushëllimi i tij i vetëm është komunikimi me natyrën; në poezinë "Pylli dhe nipi" ai vetë tregoi historinë magjepsëse të zgjimit të talentit poetik nën ndikimin e dukurive natyrore më të thjeshta, por të perceptuara nxehtësisht. Vetëm rastësisht N. mësoi për Shekspirin, Pushkinin, Gogolin dhe Belinskyn dhe i lexoi fshehurazi, me zellin më të madh. Në "Ditarin e një seminaristi" N. tregon me hollësi se cilat mënyra të vështira i ka njohur veprat letrare më të kapshme në dukje. Më vonë ai mund të thoshte me krenari se të gjithë zhvillimin e tij ia detyronte "vetëm energjisë së tij". Ajo nuk e humb zemrën dhe gjatë aktivitetit tregtar të N.-së ai ndërron dyqanin e qirinjve për një han, zhytet në "ajrin mbytës" të taksive, vendbanimeve të vogla, grindjeve civile me punëtorët; por shkrimtarët e tij të preferuar ende nuk largohen nga tavolina e tij. Këngët e Koltsov-it lanë një përshtypje veçanërisht të fortë te borgjezi i talentuar dhe "garantori": N. vendosi të kthehej me eksperimentet e tij poetike në redaksinë e Voronezh Gubernia Vedomosti. Poema patriotike "Rus", e shkruar për luftën e Sevastopolit, gjen një pritje të favorshme dhe nga kjo kohë fillon popullariteti i N., së pari në Voronezh. . V vitin tjeter poeti fillon veprën e tij kryesore - poezinë "Grushti" - dhe përgatit botimin e parë të poezive, i cili u botua në fillim të vitit 1856 dhe pati sukses të madh. Më 1857 doli The Fist dhe, meqë ra fjala, ngjalli një mendim shumë të favorshëm të Akademik Groth. Në të njëjtën kohë, N., falë pëlqimit të V. Kokorev për t'i dhënë atij një hua për koleksionin e plotë të veprave të tij, hapi një librari, e cila u bë qendra e inteligjencës Voronezh. Botimi i dytë i poezive të tij, me kërkesë të botuesve, doli pa "Grusht". Me gjithë suksesin letrar, N. nuk ishte dakord me rrethet letrare; dukej se ndjeu deri në fund tronditjen me të cilën shkroi letrën e parë në redaksinë e "Raven. Lip. Ved". As në Moskë, as në Shën Petersburg, ku N. udhëtoi për biznesin e librit, nuk u njoh me shkrimtarët, duke e parë shoqërinë e tyre dhe veten e tyre të painteresuar për njëri-tjetrin; mbetën të pashlyeshme gjurmët e tjetërsimit të seminarit dhe viteve të luftës me varfërinë. Vepra e fundit e madhe e Nikitinit është "Ditari i Seminarit"; është një autobiografi vajtuese, e cila i gërryente edhe më thellë plagët e vjetra të privimit dhe inatit rinor. Në të njëjtën kohë, poeti u përpoq të përfundonte poezinë e filluar prej kohësh: "Kryetari i Bashkisë", por sëmundja që po zhvillohej me shpejtësi e ndërhyri në punën e tij. N. e përshëndeti me entuziazëm manifestin e 19 shkurtit: ky ishte manifestimi i fundit i gjallë i jetës morale të poetit. Ajo u zbeh gradualisht, siç mund të shihet nga korrespondenca e Nikitin me një vajzë që ai njihte, e cila jetonte afër Voronezh. Letrat janë me përmbajtje miqësore dhe kanë karakterin e një rrëfimi të sinqertë. Në përgjithësi, në jetën e N. nuk ka motive romantike: ndërsa ai drejtonte hanin, nuk kishte asgjë për të menduar për të gjetur një zonjë inteligjente dhe më pas u zhvillua një sëmundje e pashërueshme dhe N. nuk mund ta lejonte mendimin për t'u lidhur. fati i dikujt tjetër me dobësitë e tij. Më shpesh, poeti, sikur parashikon një fund të afërt, në letrat e tij rikthehet në kujtimet e tij: “Trëmbem kur shikoj mbrapa rrugën e gjatë e të gjatë që kam bërë, fitova gjatë shumë viteve. , duke vrarë kohën time më të mirë, rininë time të artë? Në fund të fundit, unë nuk kam palosur, nuk kam mundur të kompozoj një këngë të vetme të shkujdesur, gazmore gjatë gjithë jetës sime!" Elegjia e famshme: “Vrimë e thellë e hapur me lopatë” – e njëjta testament në vargje: përfundon me vetveten “Ditari i Seminarit”. Mendje. N. 16 tetor. 1861 Botimi i parë pas vdekjes i veprave të tij u botua në Voronezh në 1869, i tjetri në Moskë, në 1878 dhe 1883. Të gjitha këto botime janë të paplota, të prera nga censura ose nga botuesit. Botimi i parë i plotë u botua në 1885, redaktuar nga de Poulet, një nga miqtë e ngushtë të poetit, me një shtojcë. biografi e detajuar dhe fragmente nga letrat N. Deri në vitin 1893, ky botim u përsërit dy herë. Poezia e N. është e lidhur ngushtë me jetën e tij personale – më ngushtë se ajo e çdo poeti tjetër. Ndikimi i Koltsov dhe Nekrasov në N. ishte jetëshkurtër dhe i cekët. Ngjashmëria e motiveve u nxit pjesërisht nga ngjashmëria e kushteve të jetesës dhe pjesërisht nga farefisnia e talenteve. Karakteristika origjinale dhe më thelbësore e poezisë së N. është vërtetësia dhe thjeshtësia, duke arritur në riprodhimin më të drejtpërdrejtë të prozës së përditshme. Të gjitha poezitë e N. ndahen në dy pjesë të mëdha: disa i kushtohen natyrës, të tjera - nevojave njerëzore. Në të dyja, poeti është plotësisht i lirë nga çdo lloj efekti dhe elokuenca boshe. Në një nga letrat N. e quan natyrën "mbështetja morale e tij", "ana e ndritshme e jetës": ajo e zëvendësoi atë me njerëz të gjallë. Ai nuk ka foto të ndritshme, përshkrime të gjata; për të, natyra nuk është objekt i kënaqësive thjesht estetike, por një burim i domosdoshëm dhe i vetëm i paqes dhe ngushëllimit moral. Prandaj në N. tablotë e pakomplikuara dhe të pakomplikuara të natyrës. Në poezinë publike ai mezi del nga rrethi i jetës reale e popullore dhe e përshkruan atë pa as më të voglin prirje ndaj ndjeshmërisë dhe tundimit të ngjyrave. “Bukuria është tek thjeshtësia dhe e vërteta”, i shkruan korrespondentit të tij N.. Gjatë gjithë jetës së tij, ai u kundërshtua me fjalë të forta në modë si "zhgënjim"; dhe padashur dyshonte për sinqeritetin e poetit apo publicistit, meqë fjalimi i tyre dallohej nga një bukuri e jashtme e veçantë. N. preku thuajse të gjitha dramat që kryhen çdo ditë në jetën e popullit: grindjet familjare midis prindërve dhe fëmijëve, ndarjet midis vëllezërve, despotizmi i baballarëve mbi vajzat, urrejtja e vjehrrës për nusen. ligj, një grua për një burrë despot dhe një barbar, fati i foshnjave. Dhe askund poeti nuk e tradhton gjendjen e tij të përmbajtur, në dukje të pasionuar. Vetëm disa rreshta i kushtohen shitjes së vajzës së tyre nga prindërit e varfër, por poeti di të ndriçojë me një vërejtje kalimtare humnerën e tmerrshme të marrëzisë morale nën ndikimin e nevojës së dëshpëruar. Poema: "Shërbëtori i vjetër" është një tregim i thjeshtë, historikisht i saktë i skllavërisë së fundit dhe ndikimeve të saj korruptive. Vepra më e mirë e N., "Grushti" është njëkohësisht një autobiografi e një personi dhe një rrëfim lirik i një poeti. Parathënia e poemës është karakteristika më e mirë e talentit dhe krijimtarisë së N.:

Jo për qejf, jo për mërzi

E kompozova vargun tim sa munda

Dhimbjen e zemrës sime e mishërova në tinguj

Shpirti im ishte afër

Gjithë pisllëku dhe varfëria e grushtit!

Ideja kryesore e poemës është historia e shpirtit njerëzor, të rrënuar nga mungesa dhe poshtërimi i pandashëm prej tij. Në kuptimin e plotë e pësoi vetë poeti. Prandaj, me thjeshtësinë fotografike të tablove - dramën e tyre të thellë, me heronjtë krejtësisht prozaikë - kuptimi i thellë shoqëror i historisë së tyre. N. tregon sesi “fuqia fatale e nevojës dhe e së keqes së vogël” nuk i vret në çast, por i mbytë viktimat e saj gradualisht, derisa ato të mbyten nga pisllëku dhe uria. Vetë poeti i shpëtoi këtij fati, por shpëtimi u ble me një çmim të lartë: mosbesim instinktiv ndaj së vërtetës dhe sinqeritetit njerëzor, humbje. vitet më të mira në luftën për një copë bukë dhe pavarësi personale. N. është një nga rusët e panumërt njerëz të talentuar nga jashtë, por një nga të rrallët që arriti të fitonte edhe talentin edhe lirinë, dhe të vdiste me një vetëdije krenare dhe legjitime të fitores.

Yves. Ivanov.

Biografia e N., e përpiluar nga de Poulet, fillimisht u shfaq në "Arkivin Ruse", 1863; në të njëjtën revistë në vitin 1865 u botua për herë të parë. disa poezi të N. ("Plaku", "Lutja në kopshtin e Gjetsemanit", "Poetit-denoncues") dhe tregimi "Liberali" (e fundit - më 1867). Për herë të parë u botua poema “Filantropist” e N. në "Lashtësia Ruse" 1887, v. LIII. Ekziston një shtëpi botuese e shkollës. op. N., ed. S. Miropolsky (Botimi i dytë M., 1889). Më vete ed. Poezia “Grusht” e N. Poezitë e N. janë përkthyer në mënyrë delikate në të. gjuha. GF Fiedler ("Gedichte von Iwan Nikitin"; Lpts., 1896, ed. Advertising). Për bibliotekën biografike të Pavlenkovit, biografinë e N. e ka shkruar E. Savitsky (Shën Petërburg, 1893). Një përshkrim i hollësishëm i N. në artikullin: "Poeti i së vërtetës së hidhur" ("Rus. Thought" 1896, janar).

(Brockhaus)

Nikitin, Ivan Savvich

Poet dhe shkrimtar i letërsisë artistike. Gjinia. në Voronezh në familjen e një borgjezie të pasur, pronare e një fabrike qirinjsh. Pas mbarimit të shkollës teologjike në 1839, ai u transferua në Seminarin Teologjik Voronezh, nga ku u përjashtua "për mungesë suksesi". Nikitin shpresonte të hynte në universitet, por kushtet e vështira materiale dhe familjare e detyruan të bëhej kujdestar i bujtinës. Nikitini filloi të shkruante kur ishte ende në seminar, por poezitë e tij të para u botuan në vitin 1853. Në vitin 1856 Nikitini mblodhi librin e tij të parë me poezi dhe me ndihmën e gr. DI Tolstoi e publikoi atë. Që nga ajo kohë, ai hyri në rrethin laik të shoqërisë Voronezh dhe zgjeroi njohjet e tij. Më 1854 filloi të shkruante poezinë “Grushti”, të cilën e mbaroi në vitin 1857. Më 1858 poema u botua si botim i veçantë.

Në 1859 N., së bashku me Kurbatov, hapën një librari në Voronezh dhe një dhomë leximi me të. Ndërmarrja e N. ndoqi qëllime jo vetëm tregtare, por edhe kulturore. Biznesi i dyqanit shkoi mirë, por shëndeti i Nikitin, i cili më parë ishte dëmtuar nga shqetësimet e vazhdueshme, sa vinte e përkeqësohej. Poeti vdiq në moshën 37-vjeçare.

Krijimtaria e N. u zhvillua në periudhën para reformave të vitit 1861, gjatë periudhës së zhvendosjes vendimtare të Rusisë drejt kapitalizmit industrial. Borgjezia e vogël e para-reformës, ideologu i së cilës ishte N., ishte një grupim imborgjez kompleks dhe i padiferencuar, që ruante në mënyrën e jetesës dhe ideologjinë e tij shumë tipare patriarkale që ishin zhvilluar gjatë periudhës së feudalizmit. Pozicioni shoqëror i këtij grupi në fund të viteve '60. ishte veçanërisht kontradiktore: nga njëra anë, kapitalizmi në zhvillim shkatërroi borgjezinë, nga ana tjetër, shtresat e tij individuale kishin perspektiva zhvillimi në borgjezinë tregtare, në kulakë, madje edhe në borgjezinë industriale. Borgjezia veçoi nga mesi i tyre edhe njerëzit e thjeshtë, të cilët u bënë ideologët e demokracisë fshatare.

Krijimtaria e N. zbulon në formë figurative këto rrugë të mundshme të zhvillimit të grupit të tij të klasës. Nevoja, rënia e punës, pikëllimi i pashpresë, melankolia e përjetshme - ky është kompleksi i parë i ideve dhe ndjenjave që kanë gjetur shprehje në veprën e N. në imazhin e Taras (poema "Taras"). Jeta e tij është një rrugë e vështirë, por e ndershme e një punëtori, e cila në kushtet e zhvillimit të kapitalizmit në vitet 40-50. veçanërisht i vetëdijshëm për mundësinë, kërcënimin e vazhdueshëm për t'u hedhur në humnerën e varfërisë. Prandaj ankthi i tij i tmerrshëm dhe përpjekjet për të gjetur një pozicion tjetër, më të qëndrueshëm. Taras shkon te transportuesit e mauneve, braktis familjen e tij, prishet me fshatarësinë, por gjithçka është e pasuksesshme. Ai nuk mund të grumbullojë një thesar, të heqë qafe mungesën, të shërohet me qetësi. N. nuk sheh rrugëdalje për këtë imazh dhe Taras humbet në dallgë, duke shpëtuar një njeri të mbytur. Vështirësia dhe pashpresa e jetës së të varfërit tregohen nga N. në imazhin e Lukich në poezinë "Grushti". Imazhi i Lukich u poetizua nga N., në të ai vendosi mendimet dhe ndjenjat e tij shpirtërore, duke kuptuar plotësisht se "Dhe unë mund të më duhet të ndjek rrugën tuaj ... Gjithë papastërtia dhe varfëria e grushtit ishin afër shpirtit tim". Duke portretizuar Lukichin, N. u përpoq të ngjallte simpati dhe keqardhje për të, për të treguar në grusht, para së gjithash, një person të detyruar nga varfëria në shfrytëzim të rëndë: "Ti je i tmerrshëm, forca fatale e Nevojës dhe e së keqes së vogël". Duke marrë një detyrë të tillë para vetes, N. tregon ëndrrën e dashur të borgjezisë për të dalë nga këneta, "të dalë në popull". Plaka-gruaja, vajza Sasha, fqinji-zdrukthtar - gjithçka u sakrifikua për një aspiratë - për t'u bërë tregtar. Fati i Lukich, në të njëjtën kohë, flet për kotësinë e pjesës së të varfërit - kënaqësia e arritur nga shfrytëzimi i ashpër është i paqëndrueshëm. Lukich e kupton mundësinë e një rruge tjetër, por nuk dëshiron ta ndjekë atë: "Çfarë është ndershmëria, nëse nuk ka altin. Ti me ngurrim përkulesh si një unazë para një mashtrues të pasur." Lukich është i indinjuar me dhëndrin e tij, me të pasurit në përgjithësi, por jo sepse i konsideron ato një fenomen të dëmshëm shoqëror, por vetëm për arsye egoiste - e lanë në fatin e tij, të harruar. Imazhi i Lukichit nuk është i vetëm në N. (krahaso, për shembull, dramën e tij "Babai kokëfortë", "Një natë për taksitë", etj.). N. thekson se Lukich është i denjë për çdo simpati dhe respekt, sepse ai është mbi të gjitha një burrë dhe çfarë lloj grushti është ai: "Një grusht në një frak, në një pallto të shkurtër leshi, dhe me qëndisje ari dhe në një pantallona të gjera, Aty ku nuk mendon, ai është këtu! As një gjë e vogël, as një mashtrim ... "

Si të gjithë artistët e tjerë të epokës së tij, N. nuk mund të kalonte në heshtje problemin qendror të asaj kohe - qëndrimin ndaj fshatarit; Pikërisht në këtë çështje ekspozohet plotësisht natyra sociale e I. dhe vendi i saj në luftën e klasave. Në vitet e para reformës, shtresat borgjeze urbane nuk ishin ende mjaftueshëm të diferencuara nga fshati, me të cilin lidheshin si gjenetikisht, ashtu edhe nga kushtet e menaxhimit të tyre. Në zhvillimin e motiveve të fshatit në N. kontribuan edhe një sërë aspektesh biografike (kontakti i vazhdueshëm me fshatarin gjatë periudhës së hanit, lidhja me fshatin gjatë periudhës së tregtisë së librit); kjo veçori e bën N. të ngjashëm me Koltsovin ( cm.) dhe një sërë poetësh të tjerë borgjezë. N. pikturoi tablo realiste të të shtypurve dhe shtypjes së fshatarit, nevojave dhe pikëllimit të tij, vuajtjeve të masave të gjera fshatare dhe të shtresave borgjeze urbane ("Hakmarrja", "Një natë për taksitë", "Zënka", "Babai kokëfortë", "Gruaja e trajnerit", "Burlak", "Korrupsioni", "Përralla e karrocierit", "Përralla e fshatarit", "Ndarja", "Nevoja", "Lypësi", "Fshatari i varfër", "Gjyshi", "Nryakha" , "Trupi i vdekur", "Shërbëtori plak", "Në hi", "Rrobaqepësi", "Shefi" etj.), ekspozuan pisllëqet, egërsinë, kushtet e padurueshme të vështira për ekzistencën e fshatarësisë në epokën e robërisë. . Por skllavëria, çështja agrare, lufta e revolucionarëve kundër liberalëve nuk e prekën shumë N. Vëmendja dhe simpatia për fshatarin në N. ishin të një karakteri të veçantë. N. e portretizon fshatarin si të dorëzuar pa ndryshim ndaj fatit të tij dhe që i duron me durim goditjet e tij. “Shërbëtori i vjetër” shpalos bindjen skllavërore, mungesën e plotë të protestës – tipare të lindura nga sistemi i robërve. N. reagon me ndjeshmëri ndaj atyre tipareve të psikologjisë sociale të fshatarësisë, që ishin karakteristike edhe për mjedisin e borgjezisë urbane krahinore. Konfuzioni në një mosmarrëveshje për një jakë të vjetër ("Ndarja"), besimi te shëruesit dhe brownies ("Përpjekja", "Tendenca e pasuksesshme"), varfëria shtypëse ("Gruaja e shoferit", "Mbi hirin", "Bretë në fshat ", "Lypës" dhe kështu me radhë) dhe lufta kundër tij, shtytja për një krim ("Trupi i vdekur") - të gjitha këto tipare janë shumë të përgjithshme për të dhënë imazhin e fshatarit si të veçantë, të ndryshëm nga imazhi i të varfër urban, borgjezi.

Kushtëzimi social i veprës së N. u pasqyrua këtu në tërësinë e tij: ai veproi jo si një ideolog i demokracisë revolucionare fshatare, por thjesht si një demokrat i tipit reformist, gradualist. Në vend të një proteste revolucionare kundër robërisë, N. mbeti në fazën e simpatisë për vuajtjet dhe ashpërsinë e jetës fshatare. N. pa varfëri, punë shpine, luftë brutale dhe të pamëshirshme për një copë bukë e përditshme, ai i mëshiroi njerëzit, u përkul para durimit dhe vuajtjes së tyre: "Këtu duhet të mësosh të besosh dhe të durosh". Në vend që të bënte thirrje për luftë, për mohim revolucionar, ai predikoi gradualizmin: "Koha po ecën ngadalë - Besoni, shpresoni dhe prisni ..." Më tërheqësja për N. për mjaftueshmërinë e saj është imazhi i Evgraf Antipych nga "Udhëtimi në Fermë”, të cilën nuk e kishte përfunduar. Vetë N. ëndërronte të arrinte për vete atë që kishte arritur Evgraf Antipych - të merrte një fermë, një fermë, banesa, mjete bujqësore, kuaj, një shërbëtor, etj. Evgraf nuk është një pronar toke, por një tregtar që bleu një fermë. Qëllimi i tij nuk është aspak të drejtojë një ekonomi natyrore, por të drejtojë një ekonomi kapitaliste, mallrash. Imazhi i Evgraf nuk zbulohet plotësisht, por mjeshtri kapitalist tashmë është bërë mjaft i qartë në të. Në të njëjtën kohë, ne përballemi me një person të kulturuar që është i interesuar jo vetëm për letërsinë ruse, por edhe për letërsinë botërore. Në këtë pikë, pozicioni i Nikitinit zbulohet më qartë në dritën e reformës së viteve '60: ai është një mbështetës i rrugës kapitaliste të zhvillimit, ai është për rendin borgjez.

E mërkurë N. parashtroi edhe ideologë revolucionarë të demokracisë fshatare. Kjo rrugë nuk ishte e panjohur për N.. e mërkurë në "Ditarin e Seminarit" imazhi i Yablochkin - një edukator, i etur për njohuri dhe për t'i shërbyer shoqërisë, i aftë, krenar dhe i pavarur plebeian. Megjithatë, është karakteristike që në veprat e Yablochkin nuk gjejmë një program të qartë dhe të saktë socio-politik. Krahasimi i Yablochkin me Belozersky, me Ivan Yermolaich dhe të gjithë mjedisin e seminarit tregon qartë para nesh imazhin e një njeriu të zakonshëm. Sidoqoftë, Yablochkin po vdes - N. nuk di si ta vendosë më tej. N. nuk e kuptonte rolin dhe rëndësinë shoqërore të njerëzve të thjeshtë revolucionarë.

Dihen luhatjet e N. në lidhje me Nekrasov. Duke iu drejtuar këtij të fundit, ai tha: “Jeta juaj, si e jona, është shterpë, hipokrite, e zbrazët dhe e shkuar... Nuk e kuptove trishtimin e njerëzve, nuk vajtove të keqen e hidhur” (“Poeti-denoncues” ). Poezitë e N., të përshkuara nga nacionalizmi dhe shovinizmi, flasin për një keqkuptim edhe më të madh të realitetit politik bashkëkohor: "Rus", "Donets", "Lufta për besimin", "Jugu dhe veriu", "Lufta e re" etj. N. lavdëron forcën dhe fuqinë e monarkisë Nikolaev në prag të humbjes së saj. Ishin këto vepra shoviniste që detyruan gr reaksionar. DI Tolstoi për të marrë pjesë në botimin e parë të poezive të N., me këshillën e tij, autori ia dorëzoi koleksionin e tij personave më të lartë dhe iu dha një dhuratë.

Një tjetër prekje i shtohet portretit letrar të N. anës reaksionare - feja. Poezitë me përmbajtje fetare dhe filozofike tregojnë se N. nuk mundi t'i përballonte këto çështje; nuk mundi të ngrihej në nivelin e ideve të përparuara të kohës së tij. "Lutja", "Lutja e fëmijës", "Lutja për Kupën", "Jeta dhe Vdekja", "Qetësia", "Ëmbëlsia e Lutjes" e të tjera tregojnë se I. doja të besoja në një fuqi më të lartë që zgjidh të gjitha dyshimet. .

Keqkuptimi i demokracisë revolucionare, patriotizmit dhe besnikërisë, së bashku me ëndrrën për mirëqenien materiale të të varfërve në sistemin aktual politik, e karakterizojnë N. si një liberal gradual. Por protesta demokratike kundër varfërisë dhe shtypjes së masave fshatare dhe të vogla borgjeze, dashuria e zjarrtë për këto masa, pati një rëndësi historike pozitive në periudhën para reformës.

Kritika revolucionare demokratike e përshëndeti N. pa dashamirësi, të indinjuar veçanërisht nga poezitë e tij patriotike dhe admirimi për carizmin. Ka një përgjigje të mprehtë nga Chernyshevsky, i cili mohoi talentin e N. Por më vonë, kritika revolucionare-demokratike vuri në dukje edhe aspektet pozitive të veprës së N. Dobrolyubov që kapën më saktë kuptimin shoqëror të veprës së tij. N. Chernyshevsky sulmoi N. si artist, duke parë në të, natyrisht, një person nga një kamp tjetër. Chernyshevsky vuri në dukje se N. nuk ishte i vetë-mjaftueshëm, joorigjinal, që ai kishte huazuar nga Koltsov. Pushkin, Lermontov, Maikov, Shcherbina etj. Në fakt, N. nuk po imiton kudo, ai ka pavarësi, origjinalitet dhe origjinalitet. Aty ku interpreton çështjet e të afërmve të tij, të afërmve - çështje të përditshmërisë, peizazhit, jetës së një fshatari dhe një borgjezi - gjen fjalët dhe imazhet e tij.

Nikitin ndonjëherë përdorte ato përpunime të vargjeve që dha Koltsov, duke shkuar shumë më tej se paraardhësi i tij në këtë drejtim (për shembull, poezitë "Rus", "Old Miller", "Largimi i trajnerit", etj.). N. lidhet me Koltsovin jo vetëm përmes zhvillimit të vargut, por edhe ideologjikisht: ata janë përfaqësues të të njëjtit mjedis shoqëror, ideologë të një grupi shoqëror, të cilët ishin në faza të ndryshme zhvillimi dhe në disa pozicione të ndryshme. Nikitin shkon më tej se Koltsov, duke zhvilluar tema dhe imazhe të reja.

Megjithatë, duke mos qenë novator në fushën e vargjeve, N. shpalosi me shkëlqim të mjaftueshëm ideologjinë kontradiktore të klasës së tij. Jo e lirë nga imitimet (për shembull, Pushkin, Koltsov, Nekrasov), vepra e N. megjithatë përfaqëson një vlerë të caktuar artistike; le të veçojmë p.sh. , etj.).

Bibliografi: I. Punime. Me një biografi të përpiluar nga M. de Poulet. Botimi i parë pas vdekjes, 2 vëllime, Voronezh, 1869 [botimet u bënë shumë më të plota, duke filluar me 4 (M., 1886), ed. i njëjti de Poulet]; ed. 13, M., 1910; Punime të plota dhe letra. Teksti dhe variantet e kontrolluara nga dorëshkrimet dhe burimet e hershme të shtypura, bot., Me biografi. ese, artikuj dhe shënime. A. G. Fomina. Do të bashkohet. artikull nga Yu. I. Eikhenwald, 3 vëll., ed. “Edukimi”, Shën Petersburg, 1913-1915 [vëll. I. Poezi, 1849-1854; vëll II. Poezi, 1856-1861, dhe poema; Shoku Sh.Prozë; ed. jo mbaruar. Vëllimi IV supozohej të përfshinte korrespondencën e poetit dhe një sërë artikujsh shpjegues]; E njëjta, 3 vëllime, Ed. Letrare-ed. dep. Kom. krevat marinari proev., P., 1918 (ribotim nga stereotipi i botimit të mëparshëm); Vepra të plota në 1 vëllim, bot. M.O. Gershenzon, M., 1912; E njëjta gjë, ed. 3, M., 1913; Punime të plota, ed. S. M. Gorodetsky. Teksti është përpunuar nga dorëshkrime, botime të para dhe revista, 2 vëll., Ed. “Punëtori”, Shën Petërburg, 1912-1913; Vepra, bot., Shënim. Dhe ai do të shpjegojë. artikuj nga A.M. Putintsev, vëll. I. Lirika, Voronezh, 1922.

II. Përveç do të hyjë. artikuj nga redaktorët e botimit të mësipërm. - de Poulet, S. Gorodetsky, A. Fomin dhe të tjerë - shih gjithashtu: Druzhinin A. V., Vepra, vëll VII, Shën Petersburg, 1865; Sivitsky FE, IS Nikitin, jeta dhe veprimtaria e tij letrare, Shën Petersburg, 1893; Mikhailovsky N.K., Vepra, vëll IV, Shën Petersburg, 1897; Botimi i 4-të, Shën Petersburg, 1909; Ivanov I.I., Fuqia e re kulturore, Shën Petersburg, 1901; Grotto Ya.K., Proceedings, vëll III, Shën Petersburg, 1901; Chernyshevsky N.G., Vepra, vëll II, Shën Petersburg, 1906; Pokrovsky V.I., Ivan Savvich Nikitin, jeta dhe veprat e tij, M., 1911; Historia e Letërsisë Ruse të shekullit të 19-të, ed. D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, vëll. III, M., 1911 (artikulli nga V. Cheshikhin); Dobrolyubov N.A., Veprat, ed. M.K. Lemke, vëll. II dhe IV, Shën Petersburg, 1912; Putintsev AM, Skica për jetën dhe veprën e N., Voronezh, 1912; Fomin A. G., Nikitin I. S., "Fjalori biografik rus", Shën Petersburg, 1914; Putintsev A. M., I. S. Nikitin (Jeta dhe vepra), Voronezh, 1922; Dobrynin M., Figura e një kulaku nga Nikitin, "Letërsia dhe Marksizmi", 1928, IV; E tij, Peizazh në veprat e I. Nikitin, "Letërsia dhe Marksizmi", 1929, III; Fatov N. N., Ivan Savvich Nikitin (Jeta dhe vepra), M. - Alma-Ata, 1929; A. V. Koltsov dhe I. S. Nikitin, Koleksion, ed. "Nikitinsky Subbotniks", Moskë, 1929.

III. Putintsev AM, Materiale për një bibliografi për I. Nikitin dhe shkrimet e tij, "Shënime shkencore të Universitetit Yuriev", 1906, vëll. II, dhe veçmas, Yuriev, 1906; Vladislavlev I.V., Shkrimtarët rusë, ed. 4, M. - L., 1924; E tij, Letërsia e Dekadës së Madhe (1917-1927), vëll.I, M. - L., 1928; Mandelstam R.S., Fiksi në vlerësimin e kritikës marksiste ruse, ed. N.K. Piksanov, ed. 4, M. - L., 1928; Piksanov N.K., Foletë kulturore rajonale, Moskë - Leningrad, 1928, fq. 108-116 (zhvillimi i temave për veprat letrare në folenë kulturore të Voronezh dhe N.).

M. Dobrynin.

(Lit. enz.)

Enciklopedi e madhe biografike. 2009 .

• - , poet rus. Lindur në një familje të një tregtari. Ai studioi në seminarin teologjik (deri në 1843). Rrënimi i të atit e detyroi N. të bëhej pronar i hanit. Në 1859 N. hapi një librari, e cila u bë e rëndësishme ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike
•