Pushteti dhe shoqëria
Fshati pas luftës
Si parathënie, duhet theksuar sa vijon: së pari, populli sovjetik deri në vitin 1941 i përshtatur plotësisht sistemit të fermave kolektive, e perceptoi atë si imazh natyral jeta, si dhe ideja për të ndërtuar një të ardhme të ndritur komuniste "kapën plotësisht masat", siç thoshin atëherë. Gjithsesi, anët negative Regjimi stalinist, i manifestuar në represione të përhapura, nuk u perceptua nga shoqëria si një fatkeqësi kombëtare. Dhe këtu është koha për pjesën e dytë të preambulës, pa të cilën është e pamundur të merren parasysh proceset historike dhe motivimet e sjelljes shoqërore në vendin tonë - nëse mund ta shprehni këtë si një shkallë vlerash, atëherë liria për personin rus ka ka qenë gjithmonë më pak i vlefshëm se drejtësia. Kjo duhet mbajtur mend edhe sot.
Fatkeqësisht, ne dimë pak për situatën në fshatin e fermave kolektive në vitet e para të pasluftës. Këtu ka dy arsye kryesore. Së pari, historianët vendas nuk e kanë shfrytëzuar mjaftueshëm kohën e viteve të para të "perestrojkës", kur njerëzit pushuan së frikësuari të flisnin. Tani shumë nga ata që mund të kishin lënë kujtime të këtyre viteve, për fat të keq, nuk jetojnë më. Së dyti: materiali i gazetave të atyre viteve nuk jep informacion të besueshëm, ndërkohë që historianët vendas sapo kanë filluar të studiojnë materialet arkivore. Duhet thënë gjithashtu se grupi i dokumentacionit arkivor të klasifikuar ose të paarritshëm është ende mjaft domethënës.
Në një farë mase, ky boshllëk plotësohet nga dokumentet mbi zbatimin e Dekretit të 2 qershorit 1948, sipas të cilit një mbledhje e fermerëve kolektivë u autorizua, me një dënim publik, të dëbonte anëtarët e fermave kolektive që nuk kishin punuar ditën e punës. kuota në rajonet e largëta të BRSS për 8 vjet. Duhet thënë se autoritetet këtu u kthyen në normën para-revolucionare, kur tubimi i fshatit kishte të drejtë, me vendimin e tij publik, të dëbonte shkelësit dashakeq të rendit publik në Siberi - pothuajse gjysma e atyre që shkuan në mërgim përgjatë Vladimirkës sonë. rrugë. Por ka një ndryshim dhe një dallim domethënës: mbledhja e fshatit ishte plotësisht e pavarur në vendimet e saj (megjithatë, jo pa u kthyer prapa, te pronari i tokës ose zyrtari më i afërt), në mbledhjet e fermave kolektive, përfaqësuesit e komitetit ekzekutiv të rrethit dhe komiteti i partisë së rrethit ishte i sigurt se do të ishte i pranishëm dhe do të vendoste tonin. A nuk është kjo arsyeja e unanimitet në dhënien e dënimeve nga fermerët kolektivë - gjithmonë, pa përjashtim, njëzëri dhe nën duartrokitje të furishme.
Përshtypja e përgjithshme nga ecuria e zbatimit të këtij Dekreti është e tillë që ai u krye vetëm në vitin 1948 (qershor - korrik) dhe shumë rrallë (fjalë për fjalë, disa raste) në vitin 1949. Me një fjalë - shoqëri uje i paster... Numri i gabimeve është i madh. Nga gati tridhjetë të mërguarit, dhjetë vendime publike u njohën si të gabuara (bazuar në protestat e prokurorëve, në inspektimet e kryera nga Komiteti Ekzekutiv Rajonal i Moskës, etj.). Vërtetë, kontrollet dhe ekzekutimi i dokumenteve mori kohë dhe të dëbuarit u kthyen në atdheun e tyre pas tre ose më shumë vitesh punë në miniera, miniera, minierat e Siberisë.
Acaruese kur shqyrtoheshin çështjet e dëbimit ishin informacionet për shërbimin në ushtrinë sovjetike në përgjithësi dhe gjatë luftës, veçanërisht. Është karakteristikë se nuk i kushtohej rëndësi shëndetit të të dëbuarit dhe nëse ai i nënshtrohej rekrutimit. Në disa raste të tilla, fermeri kolektiv i dëbuar nuk thirrej nga zyra e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak gjatë luftës, pasi ai u njoh si i aftë vetëm për shërbimin jo luftarak. Në të njëjtën kohë, pjesëmarrja e të dëbuarit apo babait të tij në luftë, madje edhe plagët dhe çmimet, vdekja e të vetmit bukëpjekës në luftë nuk përmendej as në fjali publike.
Alexander Kharlampievich Zhelybaev, i lindur në 1912, nga fshati Pashukovo, nuk shërbeu në ushtri - "i përshtatshëm për shërbim jo-luftëtar", tre fëmijë (11 vjeç, 7 vjeç dhe 3 vjeç) u internuan për 8 vjet .
Mayorov Nikolai Vasilievich, i lindur në 1925, nga fshati Maryino Pervoe, nuk shërbeu në ushtri (ishte në forca të blinduara). U internua për 8 vjet. Historia e tij sqarohet nga materialet për anulimin e dënimit publik dhe kthimin e tij në atdhe: "Mayorov, student i shkollës teknike të makinerisë Kudinovsky, për faktin se babai dhe vëllai i tij vdiqën gjatë luftës në 1942. , ai u detyrua të linte studimet në shkollën teknike dhe të shkonte të punonte në uzinën Stalin Novo-Kramatorsk si planer pune. Duke punuar në uzinë, ai mbështeti financiarisht familjen, në të cilën pas vdekjes së babait dhe vëllait të tij, mbetën nëna dhe tre fëmijët e vegjël. Për shkak të faktit se uzina ndodhet në një distancë prej 21 kilometrash nga vendbanimi, nga të cilat çdo ditë ishte e nevojshme të ecësh 10 kilometra deri në stacion. Kudinovë dhe mbrapa, ai vendosi të shkojë të punojë në ish-uzinë Elektrougli, e cila është shumë më afër shtëpisë. Ai dha dorëheqjen nga uzina, por kryetari i fermës kolektive i refuzoi një certifikatë për një punë të re dhe ai qëndroi të punonte në fermën kolektive. Kam punuar 25 ditë pune në dy muaj, të cilat kryepunëtori i regjistroi libri i punës gruaja e tij...nuk gjykohemi, vjen nga një familje e varfër”.
Në aktgjykimin publik kundër Viktor Vasilyevich Bessudnov, i lindur në vitin 1927, nga fshati Shulgino shkruhet: “Gjatë luftës, mora një punë si shofer në një fabrikë dhe qëndrova gjatë gjithë kohës në forca të blinduara. Pas luftës, ai u largua nga shoferët, mori para të lehta - shkruan numra, merr 10-12 rubla për numër ... shmang me keqdashje punën në fermën kolektive. Kërcënon mirëqenien e fermës kolektive dhe të fermerëve kolektivë dhe sigurinë e tyre." Njëkohësisht nuk është marrë parasysh se në vitin 1944, kur ka mbushur 17 vjeç, nuk është dërguar në ushtri për shkak të sëmundjes (ulçera në stomak). Nga viti 1944 deri në vitin 1947, ai punoi në fabrikë si shofer dhe ishte në forca të blinduara, më pas deri më 10 qershor 1948 studioi si vizatues në Akademinë Monino. Gjatë pushimeve ai punoi në një fermë kolektive dhe fitoi 26, 92 ditë pune. Prokurori i RSFSR-së në protestën e tij vuri në dukje se shumë fermerë kolektivë kanë fituar më pak që nga fillimi i vitit. Me protestën e prokurorit dhe vendimin e Komitetit Ekzekutiv të Rajonit të Moskës, dënimi i dëbimit u anulua dhe Bessudnov u kthye në atdheun e tij në 1951.
Burri i Anastasia Dmitrievna Nazarova, Ilya Andreevich, ishte në front, kishte katër plagë dhe çmime. Ai dhe gruaja e tij nuk ishin as fermerë kolektivë. Ata kanë jetuar në pylltari dhe vetëm në vitin 1947 kanë blerë një shtëpi në fshatin Karabanovë. Ata u përpoqën të bashkoheshin me fermën kolektive, por atyre iu kërkua të paguanin 500 rubla për aksion. Nuk kishte para dhe çështja për t'u bashkuar me fermën kolektive nuk u shqyrtua kurrë. Dhe befas, në korrik 1948, me një dënim publik të fermerëve kolektivë, Anastasia Dmitrievna u internua për 8 vjet. Familja ka një nënë 80-vjeçare dhe një fëmijë dhjetë-vjeçar. Vetëm në vitin 1954, dëbimi u shpall i gabuar dhe ajo u kthye në atdhe.
Situata në fermat kolektive në përgjithësi, dhe në veçanti për fatin e trishtuar të një familjeje nga fshati Mamontova, paraqitet nga një informacion mjaft objektiv i hartuar nga inspektori i Komitetit Ekzekutiv të Rajonit të Moskës Ershov, njerëz të tillë nuk duhet të harrohen. , në përgënjeshtrim të vendimit publik për dëbimin e Vera Kulakova (lindur më 1925): “... Vera ishte e vetmja mbajtëse e familjes në familje, pasi babai i saj vdiq në front (në vitin 1942, në një detashment partizan) dhe 3 fëmijët e mbetur, Vera ishte më e madhja dhe të ardhurat e saj të vetme ishin fitimet e ndershme në ndërmarrjet shtetërore. Meqenëse nuk kishte burime të tjera të ardhurash në fermë: nuk kishte bagëti dhe asgjë nuk jepej për ditët e punës në fermën kolektive, ajo u detyrua të punonte në prodhim dhe të ndihmonte nënën e saj të rriste edhe dy motra të reja, pasi pensioni mori. për babanë e saj të ndjerë në shumën prej 40 rubla për jetën nuk mjafton. U vërtetuan faktet e ankesës së nënës së Vera Kulakovës kundër shokut Shvernik... Në vitin 1947, ajo dhe e ëma fituan 350 ditë pune. Megjithatë, për ditët e punës nuk morën asgjë përveç 800 gram patate. Pas dëbimit të Verës, situata në familje u përkeqësua, pasi në vitin 1949, asgjë nuk u dha fare për një ditë pune në fermën kolektive për 250 ditë pune të punuara nga nëna, dhe Kulakova TI u detyrua në shkurt 1949 të kërkonte nga komiteti ekzekutiv i këshilli i rrethit të lejojë vajzën e saj Klaudia të ndërpresë studimet në klasën e 6-të dhe ta ndihmojë për të gjetur një punë. Me ndihmën e komitetit ekzekutiv, vajza e saj u vendos në një fabrikë mekanike në qytetin e Noginsk, ku ajo punon tani. Vajza e dytë Valentina punon në një kamp pionierësh si pjatalarëse. Vajza e dëbuar, Vera Kulakova, aktualisht ndodhet në Yakut ASSR, miniera Kurun-Urya, ku u martua me të njëjtin Kuznetsov të mërguar. E konsideroj dënimin publik të dhënë Kulakova Verës mbledhjen e përgjithshme fermerët kolektivë të fshatit Mamontovë janë të paarsyeshëm.
Një rast tjetër. Zinaida Novikova, në 1941 në moshën 16 vjeç, erdhi për të punuar në uzinën Akrikhin, u evakuua me të në Irbit. Ajo punoi në një kantier ndërtimi, ngriti një fabrikë. Ajo u kthye në 1946 dhe punoi në FZO të fabrikës Kupavin deri në likuidimin e saj në qershor 1948. Ndërsa kërkoja punë, ndihmova prindërit e mi në fermën kolektive. Ajo nuk ishte anëtare e fermës kolektive dhe nuk gëzonte përfitime. Më 7 korrik, ajo u thirr në mënyrë të papritur dhe pa dhënë asnjë arsye, u arrestua dhe u mor nga policia. Pastaj kuptova se kjo ishte për shkak të një vendimi publik. U internua për 8 vjet, punoi në minierën e Yakut. Vetëm në vitin 1952, Komiteti Ekzekutiv i Rajonit të Moskës e njohu dëbimin si të gabuar dhe autorizoi kthimin e saj në atdheun e saj.
Tre ushtarë të vijës së parë: Sergei Ivanovich Pelevin nga Starye Psarkov, Vasily Mikhailovich Pleshkov dhe Pavel Vasilyevich Shinin nga fshati Yamkino u dëbuan gjithashtu. I fundit prej tyre është një veteran invalid i luftës, katër fëmijë nga njëmbëdhjetë deri në një vjeç e gjysmë, asnjëherë nuk ka qenë kolektiv dhe nuk ka shfrytëzuar privilegje.
Dhe një rast shumë kurioz, nëse mund të them kështu. Zinaida Kozllova nga fshati Shalovë, e cila punonte si ngjitëse në fabrikën e mbjelljes, ka thyer krahun dhe nuk ka mundur të punojë për dy muaj e gjysmë. Këtu takimi mbërriti në kohë sipas Dekretit, i cili përfundoi me një dënim prej 8 vitesh internim, i anuluar vetëm në 1951.
Armiqësitë i dhanë një goditje të rëndë ekonomisë së shtetit Sovjetik. Shumë objekte industriale që u krijuan me mundim gjatë periudhës së industrializimit u shkatërruan.
Pasojat e luftës
Fashistët fshinë nga faqja e dheut mijëra vendbanimet, si pasojë e bombardimeve, më shumë se 30 mijë fabrika dhe uzina dolën jashtë funksionit. Sipërfaqja e mbjellë gjatë luftës është zvogëluar për 40 milionë hektarë. Në katër vjet, shteti sovjetik humbi një të tretën e pasurisë së tij kombëtare.
Megjithatë, më të rëndat ishin humbjet e shumta njerëzore. Sipas vlerësimeve minimale, popullsia e vendit është ulur me gati 20%. Rivendosja e ekonomisë filloi menjëherë pas çlirimit të territoreve nga pushtimi nazist, shumë kohë përpara përfundimit të luftës.
Rimëkëmbja ekonomike e pasluftës u zhvillua në një mënyrë të pabesueshme kushte të vështira... Ndërmarrjet nuk ishin në gjendje të rikualifikoheshin shpejt për prodhimin e produkteve "paqësore", kishte një mungesë akute të fuqisë punëtore. Burimet kryesore të rimbushjes së thesarit të shtetit ishin reparacionet e Gjermanisë dhe taksat e ushqimit të fshatarësisë.
bazë fuqinë punëtore në fabrika dhe uzina ishin të burgosur për vepra politike dhe penale, si dhe të burgosur luftëtarësh të forcave të armatosura gjermane. Tashmë 3 vjet pas përfundimit të luftës, të gjitha industriale, vende kulturore dhe binarët hekurudhor.
Jeta në një fshat të pasluftës
Humbjet që i solli lufta bujqësisë u rritën me të pafavorshme Kushtet e motit në vitet 1946-1949. Një thatësirë e paprecedentë dhe tërheqje e ushqimit nga shteti çoi në zi buke në territoret e Rusisë, Ukrainës dhe Moldavisë.
Fshatarët nuk kishin asnjë mbrojtje sociale: atyre nuk u paguhej pension dhe nuk kishin ende pasaporta. Puna e fermerëve kolektivë kontrollohej rreptësisht nga shteti. Nga viti në vit, taksat në natyrë dhe në para u rritën gjithnjë e më shumë.
Kontrolli i rreptë i fshatarësisë nuk kontribuoi në rritjen e vëllimit të prodhimit bujqësor. Fermat kolektive filluan të prodhonin dukshëm më pak bukë, mish dhe produkte qumështi.
Shumë njerëz gjatë kohës së Madhe Lufta Patriotike të humbur bukë dhe shtëpi. Një e treta e popullsisë u detyrua të jetonte në baraka ose vagona treni. Pavarësisht kushteve të vështira, populli sovjetik vazhdoi të punonte me vetëmohim për të rindërtuar shtetin.
Në periudhën e pasluftës, çmimet e ushqimeve u rritën ndjeshëm: kostoja e bukës së zezë, gjalpit, mishit dhe sheqerit u rrit mesatarisht 3 herë. Rroba te reja dhe këpucët ishin një luks i papërballueshëm për 85% të popullsisë.
Në të njëjtën kohë, pati një mungesë akute të mallrave të konsumit. Nëse fshatarët kishin mundësinë të hanin manaferra, peshk dhe kërpudha, atëherë situata e popullsisë urbane ishte jashtëzakonisht e vështirë.
Gjatë kësaj periudhe, shkalla e krimit u rrit ndjeshëm, si tek banorët e qytetit ashtu edhe tek popullsia rurale. Për vjedhje të vogla parashikohej përgjegjësi në formë burgimi për 15 vjet. Deri në vitin 1953, më shumë se 2 milionë njerëz u dënuan për vjedhje.
Fshati rus pas luftës. Situata në fshat nga sytë e fshatarëve 18 Prill 2010
Është shkruar dhe thënë mjaft nga unë dhe autorë të tjerë për qëndrimin e vërtetë të fshatarësisë ndaj sistemit të fermave kolektive. Për të mos u angazhuar në ritregimin e fakteve të cituara më parë për të qindtën herë, unë do të citoj vetëm disa referenca që karakterizojnë gjendjen shpirtërore në shoqëri gjatë kolektivizimit dhe Holodomor të viteve 1930:
http://man-with-dogs.livejournal.com/495966.html - për protestat masive të fshatarëve kundër regjimit në 1929-1930.
- për grindjet kundër fermave kolektive (populli shprehu qëndrimin e tij ndaj ngjarjeve dhe në këtë mënyrë. Dhe, siç e dini, zëri i popullit ...)
- për këngët e kompozuara nga fshatarët e dërguar në një vendbanim të veçantë
- në lidhje me deklaratat anti-sovjetike të banorëve të qytetit të shkaktuar nga ndërprerjet në furnizimin me ushqime
Përveç kësaj, mund të lexoni gjithashtu se si, duke mos dashur të punojnë ditë të vështira për "partinë e dashur" dhe "shokun e dashur Stalin", disa fshatarë u larguan me familjet e tyre larg shtëpive të tyre dhe diku në shkretëtirë themeluan një vendbanim të ri. Dhe gjëja më befasuese ishte se jeta atje ishte shumë më e mirë se në fermat kolektive.
Megjithatë, të gjitha sa më sipër i referohen periudhës së paraluftës. Siç mund ta shihni, jeta e pasluftës në fshat nuk ishte pothuajse e ndryshme nga ajo e paraluftës:
____________
A.A. Ilyukhova
FSHATI RUS PAS LUFTËS. POZICIONI NË FSHAT NË SYRIN E FSHATARËVE
Dokumentet e paraqitura në këtë botim tregojnë jetën e fshatit Smolensk. Këto janë gjykimet e fshatarëve, raportet e organeve lokale të NKVD (MVD) -MGB, certifikatat që përmbajnë një analizë të gjendjes së bujqësisë në rajon, të bëra nga udhëheqja lokale e partisë. Dukuritë e pasqyruara në dokumentet e këtij rajoni të veçantë janë tipike për të gjithë bujqësinë, veçanërisht për zonat e pushtuara gjatë luftës dhe në të cilat ka pasur luftime kokëfortë.
_____
Publikimi është i ndarë në tre pjesë. Unë nuk do ta postoj përmbajtjen e tyre të plotë këtu, do të kufizohem vetëm në lidhje dhe disa citate:
http://www.vestarchive.ru/content/view/737/55/ - pjesa 1
http://www.vestarchive.ru/content/view/691/55/ - pjesa 2
http://www.vestarchive.ru/content/view/639/55/ - pjesa 3
Fragmente për gjendjen shpirtërore të fshatarëve nga raportet e MGB:
“Këtë vit i kam lodhur plotësisht nervat, me një fjalë përvojë pas eksperience. Për sa i përket furnizimit me mish, vetëm me vështirësi të mëdha kam arritur të paguaj 40 kg mish. për vitin 1948 dhe filloi të paguante për vitin 1949, të cilin e pagoi 15 kg. Më 26 shkurt më sjellin një njoftim për pagesën e mishit për vitet 1946-1947. - 80 kg. dhe në të njëjtën ditë bëjnë inventarizimin e fermës sime, më paralajmëruan se nëse nuk e paguaj deri më 20 mars, atëherë prona do të sekuestrohet më 20 mars”.(Rrethi Dukhovshchinsky, p / o Zagusene, fshati Fedyaevo).
“Ne nuk kemi parë një copë bukë për një vit të tërë. Taksa prej 800 rubla, 54 kg mish, 75 vezë, 364 kg patate. Vijnë për taksën dhe marrin leckën dhe këmishën e fundit”. (Zakharinsky s / s, fshati Abramkovo, LPS).“Nëse harroni një gjë, fillon një tjetër. Ata po shtyjnë: paguani mishin, jepni një kredi dhe çfarë të paguani? Ata kërcënojnë se do ta marrin lopën. Nuk kemi asnjë qindarkë për shpirtin tonë, nuk kemi para as për kripë. Duket sikur nuk mund të vdesësh me vdekjen tënde, është kaq e vështirë të jetosh.”(Rrethi Elninsky, Shunarensky s / s, fshati Bryn).
“Ata erdhën tek ne, morën bukë dhe lecka. Mami nuk kishte asnjë lidhje me të. Është thjesht e pamundur të jetosh. Këtu secili e kupton në mënyrën e vet, me vullnetin e tij të lirë, është keq të jetojë i pambrojturi”.(Rrethi Monastyrshchinsky, Barsukovsky s / s, kompleksi "Novoselye").
Njoftimet për një abonim në një kredi përpara udhëzimeve të qeverisë dhe shkelje të parimit të vullnetarizmit:
“... tashmë kërkojnë kredi, por unë nuk kam para. Nuk ka dhi për të jetuar. A duhet vërtet të çoj për të shitur një lopë, e cila është pritur me forcë!”.(Rrethi Elninsky, Rozhdestvensky s / s, fshati Usovo).
"... një kredi për 1949 - 200 rubla. paraqitur. ...". (Rrethi Elninsky, Verbilovsky s / s, fshati Sigarevo).
“Ne tashmë e kemi ndarë kredinë dhe duhet ta arkëtojmë deri në maj. Nëna mori 100 rubla. [kredi]. Këtu ato shpërndahen nëpër oborre. ...". (Rrethi Khislavichsky, fshati Kozhukhovichi).
“Sot në këshillin e fshatit dhanë një kredi dhe më vendosën 200 rubla. Dhe ju nuk dini çfarë të bëni."(Rrethi Vyazemsky, Losminovsky s / s, fshati Leonidovo).
Si në periudha e paraluftës, thashethemet për një luftë të re të afërt ishin të përhapura:
“Ka shumë zhurmë për luftën mes njerëzve. Rreshtin kripë pa mend, nuk do të gjesh më shkrepse”.(Rrethi Dorogobuzh, Pervomaisky s / s, fshati Lebedevo).
“E ardhmja ndoshta do të jetë më e keqe se e tashmja. Biseda shkon kot, edhe në një fermë kolektive nuk shkojnë në punë, thonë, prapë do të ketë luftë”.
(Rrethi Vyazemsky, spitali Maslovskaya).
“Këpucët e basteve të fshatit po përcjellin lajmin se së shpejti do të jemi në luftë, ndërsa Shestal thotë se lufta tashmë është duke u zhvilluar. Dhe autoritetet nuk po na thonë ende”.
(Rrethi Rudnyansky, Kenovsky s / s).
Shefi i Departamentit të Ministrisë së Sigurisë Shtetërore të Rajonit Smolensk Voloshenko.
CDNISO. F. 6. Op. 2.D.821.L.171-174.
Script. Shkrimi i shkrimit.
në të tjerat, mund të shihet armiqësia e zakonshme provokuese ndaj regjimit sovjetik të "anti-sovjetikëve" të zakonshëm, nga pjesa tjetër është e qartë se shumë nga autorët besojnë vërtet se deri në vitin 1962 në BRSS ishte me të vërtetë e ndaluar ligjërisht lëshimi i pasaportave për fshatarët për t'i mbajtur në tokë. Për më tepër, shumë njerëz e argumentojnë këtë duke u bazuar në kujtimet e gjyshërve të tyre - gjysheve të cilat edhe para vitit 1932 nuk mundën të merrnin pasaporta dhe të largoheshin nga fshati për të studiuar, punuar etj.
Të tjerë thonë se janë lodhur me certifikata pas luftës, në vitet 1948-1960.
Madje ka edhe deklarata të tilla ekzotike, që thonë se të gjithë kishin pasaporta dhe gjoja “mbaheshin në kasafortë nga kryetari dhe kishte frikë t'i jepte” në vitin 1952.
Shumë më akuzojnë se nuk kam qenë kurrë në fshat, dhe se nuk kam nxjerrë pasaporta në FSHATIN E TYRE. Të nderuar lexues, pasaportat nëpër fshatra nuk janë lëshuar kurrë! Ato janë lëshuar gjithmonë nga departamenti i policisë më afër fshatit, sipas vërtetimeve të lëshuara nga këshilli i fshatit tuaj.
Meqenëse nuk mund t'i përgjigjem çdo komenti - megjithatë, më duhet të shkoj në punë, u përgjigjem të gjithëve me këtë artikull.
Unë do t'u përgjigjem menjëherë atyre që shkruajnë për mos lëshimin e pasaportave para 1932-33 - para asaj kohe, pasaportat në BRSS thjesht nuk ekzistonin, kështu që ato thjesht nuk mund të lëshoheshin.
Lëshimi i pasaportave filloi në vitin 1932, nga qytetet e Moskës dhe Leningradit, prandaj, edhe në disa qytete, banorët nuk kishin pasaporta pothuajse deri në mesin e viteve '30. Pra, nuk duhet thënë se në atë kohë njerëzit ndaloheshin në fshat duke mos lëshuar pasaporta.
Sipas mendimit tim, nuk është aspak e nevojshme të thuhet se njerëzit mbaheshin në fshat para luftës - në ato ditë pati një dalje të paparë të popullsisë nga fshati. Disa nga të rinjtë shkuan për të studiuar, disa u larguan në kantiere dhe fabrika të planeve pesëvjeçare, "rekrutë" nga kantieret dhe ndërmarrjet udhëtonin vazhdimisht nëpër fshatra, dhe ata që pranonin të shkonin paguheshin me para të mira, paguheshin për zhvendosjen. në një vendbanim të ri.
Dhe vetëm se në fshat kishte një tepricë popullsie, ndaj nuk kishte kuptim ta ruanim.
Njerëzit filluan të kishin probleme pas luftës, të parat - tashmë në vitet e para të pasluftës.
Për më tepër, njerëzit që kishin lindur në fshat në vitet 20-30 në Rusi, Ukrainë dhe Bjellorusi kishin probleme .. Fakti është se në atë kohë fëmijët shpesh nuk "regjistroheshin" në këshillin e fshatit, veçanërisht nëse kishte një kishë kudo. - fëmijët u pagëzuan, dhe librat e kishës ishin baza për lëshimin e certifikatave dhe certifikatave të lindjes. Fëmijët shpesh nuk e dinin saktësisht se në cilën datë të cilit vit lindën, shpesh vetëm nga fjalët e nënës ose të afërmve të tjerë, data e lindjes dukej kështu - në Ditën e Pokrovit, vitin kur Marya u martua. Dhe nuk duhet të mendoni se po ekzagjeroj diçka, këto janë fakte reale.
Datat e sakta u regjistruan në librat e kishës. Gjatë luftës, në shumë kisha, këto libra u humbën, nuk kishte të dhëna lindjeje në dokumentet sovjetike të fshatit, kështu që ishte e pamundur të rivendoseshin datat e sakta. Zyrat e pasaportave kishin nevojë për një bazë për lëshimin e pasaportës. Kjo bazë duhet të ishte informacioni i marrë nga disa dëshmitarë, ishte një procedurë e gjatë që jo të gjithë e kuptonin, por pa të cilën nuk mund të jepnin pasaportë. Ndaj, gjatë këtij kontrolli shpesh njerëzve u jepeshin pasaporta afatshkurtër deri në 6 muaj dhe nëse gjatë kësaj kohe përfundonte e gjithë procedura për vërtetimin e identitetit, lëshohej një pasaportë normale.
Shumë njerëz e perceptuan këtë urdhër si të shpikur posaçërisht për të konsoliduar njerëzit në fshat.
Më vonë, me rritjen e ikjes së njerëzve nga fshati, këtyre problemeve iu shtuan edhe të tjera. Fakti është se shumë fshatarë, në parim, nuk donin të largoheshin fare nga fshati. Në verë punonin në një fermë kolektive, kur nuk kishte punë në terren, largoheshin për të fituar para me kontrata. Nëse ata punonin pranë fermës së tyre kolektive, atëherë për këtë mjaftonte vetëm një certifikatë, por nëse dilnin jashtë zonës së tyre, ishte e nevojshme të merrnin një pasaportë afatshkurtër për kohëzgjatjen e kontratës, e cila shkëmbehej në rast rinovimi të kontratës. . Në atë kohë, në fermat kolektive kishte tashmë mungesë të fuqisë punëtore, dhe meqenëse fermeri kolektiv nuk u largua nga ferma kolektive në të njëjtën kohë, natyrisht, kryetarët nuk ishin gjithmonë të interesuar t'i linin të shkonin. Cili drejtues i ndërmarrjes do të donte nëse punëtori, në vend që të punojë në vendin e tij të punës, do të jetë diku tjetër për të fituar para? Prandaj, natyrisht, ata i penguan fermerët e tillë kolektivë që të pajisen me pasaporta.
Situata u rëndua edhe më shumë në fillimet e zhvillimit të tokave të virgjëra. Masa e popullsisë shkoi drejt zhvillimit të saj. Edhe pse shumë banorë të qytetit u larguan për në tokat e virgjëra, megjithatë pjesa më e madhe u krijua nga fermerët e rinj kolektivë. Drejtuesit e ndërmarrjeve bujqësore nuk mundën t'i pengonin ata të largoheshin, por pjesa tjetër u mbajt me të gjitha forcat. Diku u përpoqën të përmirësonin kushtet sociale dhe të jetesës në fshat, disa nga të rinjtë e mbetur u dërguan për të studiuar me shpenzimet e fermës kolektive nga makineritë dhe specialistët e blegtorisë, duke marrë detyrimin për t'u kthyer prej tyre, diku ndërtuan klube. , kopshte, shtepi per te rinj.
Por ishte shumë joshëse për shumë liderë që të përdornin burimin administrativ - thjesht të mos lëshonin pasaporta për njerëzit. Për më tepër, në këtë i kanë ndihmuar shumë kryetarët e këshillave të fshatrave, nuk përjashtoj që në disa raste të kenë bashkërenduar veprimet e tyre fshehurazi me komitetet e partisë së rretheve.
Por ky rasti i fundit - pengimi i qëllimshëm i marrjes së pasaportave - ishte shkelje e ligjit dhe u bë një sherr.
Të gjitha këto ngjarje shkaktuan shumë ankesa tek autoritetet si në vend ashtu edhe në Moskë.
Si rezultat, masat e nevojshme, gjë që bëri të mundur të besohej se ishte në kohën e Hrushovit që "fshatarët u çliruan nga skllavëria". Megjithëse, nëse shikoni Rregulloren për Pasaportat e vitit 1953, në fuqi gjatë "shkrirjes së Hrushovit", nuk kishte dallime në të në lidhje me popullsinë rurale. Ajo funksionoi deri në vitin 1974, kur u zëvendësua nga një e re, e cila parashikonte lëshimin e pasaportave për të gjithë popullsinë e vendit që nga viti 1976. Në të njëjtën kohë, u kërkoj të gjithë komentuesve që t'i kushtojnë vëmendje faktit se ankesat për mos lëshimin e pasaportave praktikisht ishin ndalur nga mesi i viteve '60 - deri në atë kohë nuk kishte praktikisht asnjë person që nuk kishte një certifikatë lindjeje të lëshuar nga ata nga zyra e gjendjes civile në kohën kur morën një pasaportë (të pagëzuar vetëm në kishë), dhe gjithashtu i dhanë fund fakteve të pengimit
marrjen e pasaportës nga drejtuesit e ndërmarrjeve bujqësore. Kështu, Rregullorja për Pasaportat, e cila nuk parashikonte lëshimin e pasaportave në zonat rurale, ishte në fuqi pas ndërprerjes së ankesave edhe për 12 vite të tjera, por nuk pati ankesa nga popullata. Pra, çfarë të thuhet se në këtë mënyrë shteti, autoriteti sovjetik u përpoq të ligjëronte fshatarët në tokë, s'ka nevojë të thuhet.
Një nga komentet thotë se “Pashë një film artistik për koha sovjetike si vendos kryetari i fermës kolektive se kush do të shkojë të studiojë dhe kush jo”.
Çfarë mund të përgjigjeni këtu? Në të vërtetë, kryetari vendosi se kush mund të dërgohej për të studiuar. Sepse të rinjtë që studionin në drejtim, siguruan fermat kolektive ndihmë materiale, dhe këta të rinj ishin të detyruar të ktheheshin në fermë kolektive, në mënyrë që kryetari të kishte të drejtë të vendoste se kujt do t'i shpenzonte paratë e fermës kolektive. Edhe pjesa tjetër e të rinjve mund të shkonte për të studiuar, por duke u mbështetur vetëm në forcat e tyre.
Si përfundim, dua të shtoj se të gjitha ankesat se pothuajse të gjitha faktet e cituara se "Stalini i robëroi fshatarët, pasi i ndaloi ata të lëshonin pasaporta" i referohen kryesisht viteve 1950, ndaj duhet të flasim akoma më shumë për rendin, ekzistonin. pas Stalinit, nën Hrushovin.