) la cabaña era una estructura de troncos, parcialmente (hasta un tercio) enterrada en el suelo. Es decir, se excavó un hueco y, encima de él, la cabaña se completó en 3-4 hileras de troncos gruesos, que por lo tanto representaban una semi-piragua. Inicialmente, no había puerta, fue reemplazada por una pequeña abertura de entrada, de aproximadamente 0,9 metros por 1 metro, cubierta por un par de mitades de troncos atados entre sí y un dosel. En el fondo de la choza había un hogar de piedras. No hubo salida de humos, para ahorrar calor, el humo se mantuvo en la habitación y el exceso se liberó por la entrada. No había pisos como tales, el piso de tierra simplemente se regó y se barrió, volviéndose liso y duro. El cabeza de familia dormía en un lugar de honor cerca del hogar, la mujer y los niños, a la derecha de la entrada. El ganado se colocó directamente en la entrada, por ejemplo, un cerdo parido con lechones pequeños. Esta estructura se mantuvo largo tiempo... A lo largo de los siglos, la cabaña ha mejorado, primero con ventanas en forma de agujeros en la pared lateral para que salga el humo, luego una estufa y luego agujeros en el techo para que salga el humo.
Hornear
Las paredes interiores estaban encaladas, revestidas con tablones o tablones de cal. Bancos y cofres se alineaban en las paredes. Dormíamos en bancos o en el suelo. En el siglo XIX, en las casas pobres, la cama desempeñaba un papel decorativo: los propietarios continuaban durmiendo en el suelo.
Los estantes estaban dispuestos en las paredes. Encima de la entrada, entre la pared y la estufa, colocaron camas.
Además de la esquina roja de la cabaña, había una "esquina de mujer" (o "kut"), frente a la frente de la estufa. Esquina masculina, o "konik" - en la entrada. Zakut está detrás de la estufa.
Tipos de cabañas
Choza de cuatro paredes
La vivienda de cuatro paredes más sencilla. A menudo, construcción temporal.
Choza-cinco-pared
Una cabaña de cinco paredes o cinco paredes es un edificio residencial rectangular de madera en planta, dividido por una pared transversal interior en dos partes desiguales: una cabaña (habitación superior) y un dosel (generalmente una habitación no residencial)
Choza-seis-paredes
La cabaña de seis paredes (seis paredes) es una casa con dos paredes transversales.
Esquina roja
En una cabaña rusa, generalmente orientada a lo largo de los lados del horizonte, la esquina roja estaba dispuesta en la esquina más alejada de la cabaña, en el lado este, en el espacio entre el lateral y el paredes de fachada diagonalmente desde el horno. Siempre fue la parte más iluminada de la casa: ambas paredes que formaban la esquina tenían ventanas. Los íconos se colocaron en la esquina “roja” o “frontal” de la habitación de tal manera que el ícono fue lo primero a lo que prestó atención una persona que ingresó a la habitación.
Se instaló una mesa en la esquina frontal, que se llamó grande... PARA mesa grande se colocó otra mesa a lo largo de la pared, que se llamó directo... Había bancos a lo largo de las paredes de la cabaña. La tienda ubicada en la esquina roja se llamaba tienda grande... En la esquina roja, en un gran banco junto a una mesa, estaba el dueño de la casa. El lugar del dueño de la casa se llamaba gran lugar... El resto de la familia se sentó a la mesa por orden de antigüedad. Si todos no cabían en una mesa grande y recta, se colocaban en una mesa recta en ángulo. mesa torcida.
Un asiento grande se consideró honorable y se ofreció a invitados importantes. El invitado tuvo que rechazar ritualmente el lugar. Los sacerdotes se sentaron en un gran asiento sin negarse. El último lugar en la mesa torcida se llamaba losa, ya que estaba ubicado debajo de la viga del techo, sobre la que se colocaron las camas. En las epopeyas, los héroes en las fiestas principescas generalmente se sientan en una tabla y luego se trasplantan a lugares más honorables, según sus hazañas.
Izba en la cultura nacional
La cabaña es una parte importante de la cultura y el folclore nacionales rusos, se menciona en proverbios y dichos ("La cabaña no es roja con esquinas, roja con pasteles"), en los cuentos populares rusos ("La cabaña con patas de pollo").
ver también
| Izba en Wikcionario | |
| Izba en Wikimedia Commons |
- Vitoslavlitsy - Museo de arquitectura popular de madera de Novgorod
Literatura
- // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: En 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb. , 1890-1907.
- Ivan Zabelin. "Vida familiar de los zares rusos en los siglos XVI y XVII". Editorial Tranzitkniga. Moscú. 2005 ISBN 5-9578-2773-8
- Ivan Zabelin. "La vida doméstica del pueblo ruso en los siglos XVI y XVII: en 2 volúmenes". M., 1862-1869.
- D. A. Baranov, I. I. Shangina “Choza rusa. La enciclopedia ilustrada: espacio interior cabañas, mobiliario y decoración de la cabaña, menaje y menaje del hogar ". Art-SPB, 1999 ISBN 5-210-01589-0
- L. V. Tudman "Izba, casa, palacio: interior residencial de Rusia de 1700 a 1840". Por Progreso-Tradición. ISBN 5-89826-061-7
- L. V. Belovinsky "Izba y mansiones: de la historia de la vida cotidiana rusa". Profizdat, 2002 ISBN 5-88283-030-3
- ON Shelegina, Lidia Mikhailovna Rusakova "Ensayos sobre la cultura material de los campesinos rusos en Siberia occidental: XVIII - primera mitad del siglo XIX". Voz "Ciencia", 1992
Enlaces
- Tradiciones del negocio de la construcción de la Rusia medieval y la construcción de viviendas de los viejos creyentes de la región del Alto Ob a finales del siglo XIX y principios del XX.
- Visita virtual de la casa de un campesino de Carelia en el sitio web del museo etnográfico "Kizhi"
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Las historias de cuatro residentes de Ekaterimburgo, que en diferentes edades borraron el alcohol de sus vidas, por qué lo hacían, cómo lo percibían los demás y qué cambió en su vida tras un rechazo total al alcohol ...
“El alcohol se lleva varias cosas que siempre escasean: dinero, energía, tiempo y salud”.
Hoy en día, el alcohol es una parte tradicional de la vida, que acompaña tanto a la alegría como a la tristeza. Para algunos, una copa de vino en la cena y un par de cócteles el viernes por la noche se consideran mundanos; parece que con un poco de alcohol no habrá nada más que una relajación agradable. Pero en agosto de 2018, los expertos de la ONU concluyeron que incluso las porciones más pequeñas de alcohol causan graves daños a la salud y aumentar significativamente la probabilidad de muerte prematura por enfermedad cardíaca, cáncer y accidentes. En total, el alcohol se cobra la vida de tres millones de habitantes del planeta y 82 mil rusos cada año. En febrero, el Ministerio de Salud mencionó cuántas muertes de hombres sanos están asociadas con el alcohol, alrededor del 70%.
The Village habló con cuatro residentes de Ekaterimburgo, quienes en diferentes edades eliminaron el alcohol de sus vidas, sobre por qué lo hicieron, cómo percibieron su decisión quienes los rodeaban y qué cambió después.
Dmitry Kolezev
periodista, editor en jefe, 34 años
NO BEBE 2 AÑOS
Cuando era niño, veía constantemente a adultos bebiendo a mi alrededor. Probablemente, fue entonces cuando el alcohol comenzó a asociarse con vida adulta y "frialdad". Soñé que crecería y tragaría alcohol con cara de indiferencia, sin siquiera fruncir el ceño. A los siete años, los adultos me dieron una cerveza para probar.
Por primera vez me emborraché en séptimo grado; junto con amigos bebimos un vodka falso repugnante "Ladies Caprice" de un puesto. Todos estaban vomitando. Cuando nos hicimos mayores, comenzamos a beber cerveza. Después de la escuela, a menudo nos sentábamos a tomar una copa en algún café o patio; para la mayoría de nuestros compañeros, esta era la norma: más bien, nos parecía extraño que una persona no hiciera esto. Cuando bebimos cerveza en lugar de lecciones, sentimos que estábamos haciendo algo prohibido, el misterio nos unía aún más.
En mis años de estudiante, a menudo me emborrachaba en las fiestas con todos, pero gradualmente el interés por el alcohol comenzó a desaparecer. Durante mis días de estudiante, llegó el pico del alcohol en mi vida: a menudo pasábamos el rato en el albergue, bebíamos cerveza en la calle o cócteles en los bares. Los cócteles son generalmente uno de los tipos de bebidas alcohólicas más insidiosos, contienen una gran cantidad de refrescos dulces y jarabes que ahogan el sabor del alcohol. El cuerpo está diseñado de tal manera que cuando bebes alcohol puro, te dice: "Amigo, esto no es para ti, no debes beber esto", así que cuando pruebes el alcohol por primera vez, te sentirás mal. Pero cuando el alcohol se mezcla con algo dulce, el sabor del alcohol se enmascara y el cuerpo no reacciona a tiempo.
La sociedad no condena particularmente a una persona que se emborrachó, se durmió debajo de un árbol y no regresó a casa; esto solo provoca sonrisas amables. Una persona que hace lo mismo con la heroína provocará emociones completamente diferentes; nos parecerá una tragedia humana. Pero, ¿es tan grande la diferencia?
Hace dos años, decidí intentar vivir sin alcohol en absoluto, pero no me impuse ninguna obligación: sabía que si me prohibía algo, no funcionaría. Lo tuve momentos antes cuando me desperté con resaca y pensé: ya está, no volveré a beber. Naturalmente, después de un tiempo volví a beber en algún lugar, pero casi siempre sentí un conflicto interno por esto. Al final, me di cuenta por mí mismo de que, de hecho, simplemente no me gusta beber alcohol y decidí dejar de hacerlo.
Los primeros seis meses después de la negativa, tuve que explicar regularmente a la gente por qué no bebía. La gente pensaba que si eran mejores para persuadirme, entonces me derrumbaría y estaría de acuerdo. Pero si realmente no tienes ganas de beber, entonces ninguna cantidad de persuasión te ayudará. Muchas veces me encontré en situaciones en las que, al parecer, según todos los cánones, no podía evitar beber, por ejemplo, en una fiesta georgiana. Pero acabo de responderle a la gente que no bebo, y cuando la gente ve que no estás coqueteando, sino que dices la verdad, se encogen de hombros y dicen: "Bueno, está bien". Incluso los georgianos.
El alcohol quita algunas cosas que siempre faltan: dinero, energía, tiempo y salud. Después de dejarlo, me siento mejor: ahora tengo 34 años, pero me siento mejor que 25 cuando bebía con regularidad. No sé exactamente cuánto empecé a ahorrar, tal vez hasta varias decenas de miles de rublos al mes.
En un momento, el libro de Allen Carr, The Easy Way to Stop Drinking, me influenció mucho. Lo leí mientras estudiaba en la universidad; encontré el libro durante las fiestas de Año Nuevo, después de una de las cuales fui al supermercado por agua mineral. Este pequeño texto cambió mi actitud hacia el alcohol: desde que bebí, nunca sentí que estuviera haciendo algo bien de nuevo. Se ha formado la creencia de que incluso una pequeña cantidad de alcohol no es normal.
Me di cuenta de que el alcohol es algo que nos impone en gran medida la sociedad, la cultura y los hábitos. El libro desmiente el mito de que el alcohol está bien. Carr dice que al beber alcohol nos engañamos. La gente percibe el alcohol como algo común, permitido y aprobado. Nuestro Cultura de masas: en todas las películas, libros e incluso en algunos dibujos animados, los héroes pasan su tiempo libre en los bares. La gente está acostumbrada: si es triste, llenas tu dolor, si es divertido, bebes con tus amigos.
Carr describe en detalle cómo el alcohol afecta la psique humana y la suprime, ya que es adictivo. Cuando bebe, el alcohol le da sed; anhela aún más cerveza o vino. En algún momento, puede perder completamente el control de sí mismo.
En Internet, puede encontrar una gran cantidad de señales sobre los peligros del alcohol y otras drogas, según la investigación de la OMS. El alcohol encabeza la lista de las sustancias más dañinas, incluso la heroína ocupa el segundo lugar y la marihuana el octavo. Al mismo tiempo, la marihuana está prohibida e ilegal y se permite el alcohol.
Me parece que el alcohol es algo más peligroso e insidioso que la marihuana. ¿Cuántos delitos se cometen bajo los efectos de la intoxicación alcohólica, cuántas familias se destruyen a causa de las bebidas alcohólicas? No conozco a una persona que agarre un hacha bajo la influencia de la marihuana, pero en el contexto del alcohol, esta es una historia común.
La sociedad no condena particularmente a una persona que se emborrachó, se durmió debajo de un árbol y no regresó a casa; esto solo provoca sonrisas amables. Es un alcohólico gay. Una persona que hace lo mismo con la heroína provocará emociones completamente diferentes; nos parecerá una tragedia humana. Pero, ¿es tan grande la diferencia?
Existen varias teorías sobre por qué el alcohol se ha convertido en una parte tan importante de la vida humana. Lo más probable es que haya sucedido históricamente de manera tan simple: los estados recibieron grandes ingresos del alcohol y estaban interesados en su distribución. En cuanto a las personas mismas, probablemente solo necesiten alguna forma de autodestruirse, liberar energía y liberar la agresión. Algunas personas beben por esto.
No creo que la sociedad en su conjunto sea capaz de abandonar por completo las formas fáciles de destruir las barreras internas: varias veces al año las personas necesitan unas vacaciones de contenido orgiástico, donde no se sientan constreñidas por las reglas, rompan barreras, se quiten las máscaras habituales. . La gente necesita rituales que les ayuden a sentirse más renovados y a liberarse temporalmente del estrés psicológico. El problema es que para la mayoría, el alcohol ha pasado de ser un fenómeno festivo a una rutina.
Vasily Semyonov
maestra, 38 años
NO BEBE DURANTE 21 AÑOS
Probé el alcohol por primera vez cuando era niño, tenía unos ocho años. Luego encontré alcohol en casa, me lo metí en la boca y comencé a gorjear. Por alguna razón, las sensaciones eran agradables: mi boca estaba caliente y un poco ardiente. Ahora parece sorprendente: casi cualquier adulto, sintiendo un "ramo" de alcohol puro en la boca, casi con certeza dirá que es repugnante.
A los 14 años, mis amigos y yo fuimos a los afloramientos rocosos cerca de la estación "Peregon" para celebrar el cumpleaños de uno de nosotros. Compramos vino de Oporto y una bebida barata de vino a base de hierbas en el quiosco de la estación; bebieron no menos de 0,7 litros por persona. Entonces no estaba muy borracho, pero mi amigo de la infancia ni siquiera podía pararse, tuvimos que arrastrarlo sobre nosotros mismos. Más tarde, como el mayor responsable de la empresa, su madre se acercó en avión para que volviera a casa con manos que se parecían más a patas de pollo congelado. Estudió en una escuela de música y perdió la capacidad de tocar el piano durante un mes.
Cuando bebíamos con amigos, era divertido, lo hacíamos para reír. En las discotecas de la escuela no había nada que hacer sin vodka. El alcohol afecta los procesos de excitación e inhibición: las personas se liberan, se vuelven más audaces en las expresiones. Para nosotros, los adolescentes, era una forma de socializar: era más fácil para los borrachos interactuar con la gente.
Ahora veo cómo los amigos disfrutan de los buenos vinos, y creo que me estoy perdiendo algo en esta vida: Omar Khayyam tampoco era un tonto.
Al principio no bebíamos con mucha frecuencia, generalmente en vacaciones. A veces bebían cerveza después de la escuela. En mi decimosexto cumpleaños, compré vodka frente a la escuela en un puesto en la intersección de las calles Kuibyshev y Vostochnaya. Llegué a clase con una mochila que gorgotea y tintinea. Comenzamos a prepararnos para un futuro brillante durante los descansos, en el baño del tercer piso. Los chicos se sentaron con las caras rojas y sonrieron, y durante toda la lección de historia no pude llevar los ojos a un punto, así que tuve que cerrar un ojo o cerrar la mano. La maestra probablemente se dio cuenta de esto, pero yo tenía una buena relación con ella, por lo que no se centró en esto.
Cuando cumplí 17 años, decidí dejar el alcohol. Incluso recuerdo la fecha exacta en la que bebí por última vez: el 30 de septiembre de 1997, estaba visitando a mi amigo, donde bebimos un vaso de Johnnie Walker Black Label. En ese momento, mi otro amigo y yo comenzamos a beber mucho; en verano podíamos comprar una caja de cerveza "Velvet" y beberla lentamente juntos en el arboreto. Comencé a darme cuenta de que soy una persona alegre y sin alcohol, y eso me inmoviliza. El alcohol, por el contrario, me ralentizó. Recuerdo este sentimiento: levantas la mano y ella ejecuta la orden con retraso, y ves claramente cómo tu cuerpo ralentiza.
Al principio, mis amigos se tomaron mucho mi rechazo al alcohol; la cultura era tal que todos bebían en las vacaciones. Incluso intentaron atarme, verter alcohol directamente en mi boca. Todos a mi alrededor estaban en mi contra y apostaban cuánto duraría. Me ofrecieron mucho dinero o, por ejemplo, comprar el mejor brandy armenio, solo para poder beberlo. Pero mi decisión hizo feliz a mi madre: mi padre y mi abuelo tenían problemas con el alcohol.
A veces tengo pesadillas, en mis sueños me muero de sed, pero a mi lado solo hay cerveza. A veces lo bebo y sufro durante mucho tiempo. Probé cerveza sin alcohol, pero no le veo sentido; además, todavía contiene alcohol, solo en una cantidad insignificante. Al principio bebía kvas, pero ahora trato de evitarlo también, porque luego siento alcohol en él. Tampoco utilizo medicamentos que contienen alcohol. Compensaré la ausencia de alcohol en mi vida comida deliciosa y un gimnasio.
Ahora veo cómo los amigos disfrutan de los buenos vinos, y creo que me estoy perdiendo algo en esta vida: Omar Khayyam tampoco era un tonto. Los amigos, con los que voy a descansar, son grandes amantes del vino y se educan sistemáticamente en este sentido. Mi esposa no está en contra del alcohol, sino en tiempos recientes también está pensando en dejar de fumar. Es cierto, en casa con nosotros armario para vinos por cuarenta botellas de buen vino. Quizás en algún momento también comience mi educación en esta dirección, pero hasta ahora es más fácil para mí sin alcohol.
Para permitirme beber, necesito tener más estabilidad y confianza en mi vida. Para muchos, el alcohol es una forma de escapar de la realidad. Alguien ve programas de televisión, alguien compra cerveza. Me parece que una gran parte de la población de nuestro país usa cerveza para ahogar la desesperanza de su existencia. Si trabajas duro, tienes un jefe difícil, un salario escaso, tal escape de la realidad resulta ser una de las salidas más fáciles.
Alexey Ponomarchuk
fotógrafo, 32 años
NO BEBE DURANTE 14 AÑOS
La primera vez que probé el alcohol fue cuando estaba en sexto grado. No recuerdo los detalles, ya que era demasiado pequeño. Un conocido más cercano sucedió un poco más tarde, cuando, junto con los muchachos del patio, corrí por el campo de techos de cocheras oxidadas. Para que esta actividad despertara aún más coraje en nosotros, nos echamos cerveza, comprada ilegalmente en un puesto. En esos momentos me sentí muy madura y libre. Entonces apenas habían comenzado a aparecer los cócteles alcohólicos, y muchos niños de mi jardín bebían con entusiasmo veneno dulce en las terrazas infantiles de los jardines de infancia, pero yo no aprecié la nueva tendencia y la preferí a la buena cerveza vieja con un cigarrillo.
A la edad de 17 años, me di cuenta de que era hora de dejar de fumar. Empecé a fumar cuando tenía diez años. No me gustaron los cigarrillos; más bien, fue un homenaje a la reunión del patio. Para dejar de fumar, tuve que eliminar el alcohol; para mí, el alcohol y los cigarrillos estaban indisolublemente unidos. Para mi sorpresa, el proceso fue rápido e indoloro, y desde entonces el alcohol no está presente en mi cuerpo en absoluto.
Al principio, a los que les rodeaban no les cabía en la cabeza que la diversión fuera posible sin sustancias. Para mi su sorpresa es incomprensible: estaba bien
A la edad de 18 años, los lugares de reunión y los clubes nocturnos irrumpieron en mi vida, pero eran lo más cómodos posible sin alcohol ni otros estimulantes. Ni siquiera me di cuenta de que la gente que bailaba a mi alrededor estaba aplastada hasta el punto de perder el pulso. En ese momento, reinaba una atmósfera diferente en los clubes: los nuevos conocidos, la música y los lugares me inspiraban mucho más que el frenesí ebrio de los lagartos del club. Aunque, quizás, la nostalgia me habla. No había dinero para un taxi, tuve que pasar el rato hasta la madrugada e ir a casa en el primer tranvía, lo que hizo que la gente dudara de mi sobriedad.
Al principio, a los que les rodeaban no les cabía en la cabeza que la diversión fuera posible sin sustancias. Para mí, su sorpresa es incomprensible: estaba bien. Con el advenimiento de "Tightness" en mi vida, las fiestas se volvieron aún más significativas. Más tarde, permanecer en clubes se volvió directamente relacionado con mi actividades profesionales, para lo cual necesitaba estar en una mente sobria.
Realmente me gusta el estado de sobriedad: control total sobre mi cuerpo y mi mente. Ahora bien, el alcohol me parece algo artificial y ajeno al cuerpo humano y más bien sin sentido tanto para la mente como para el alma.
Anna Kiryanova
creador de marca de ropa, 29 años
NO BEBE 2 AÑOS
Para ser honesto, no recuerdo ese primer sorbo, pero sucedió mucho antes de que "es posible según la ley". Recuerdo dos episodios bastante estándar. La primera es la ginebra detrás de los garajes, una lata para tres o cuatro. No recuerdo el sabor, debe haber sido espeluznante, pero recuerdo la cabeza de león en una lata.
El segundo episodio es festivo. Padres, amigos, hijos, apartamento. Los padres se fueron a fumar y los niños apagaron su curiosidad con gotas del fondo de los vasos. Beber era divertido y divertido. El alcohol fue prohibido y lo hizo aún más interesante. Parecía que aquí está: el mundo de los adultos en todo su esplendor, porque todos los adultos hacen esto.
Entre los 18 y los 21 años estudié en la universidad y había más alcohol en mi vida. Bebía algo al menos una o dos veces por semana. Era el apogeo de las fiestas y tertulias, donde una mano sin copa no encajaba en absoluto en el ambiente. Se volvió incómodo y vacío en los clubes, solitario en las empresas.
Después de mi rechazo al alcohol, el formato de comunicación con la gente cambió. Se volvió decididamente aburrido para mí encontrarme con personas que no eran cercanas a mí en espíritu y de poco interés.
No puedo decir que más adelante en mi vida hubo muchas copas, si no tomas el período universitario. En octubre de 2016, descubrí que me convertiría en madre; necesitaba alimentar al niño, así que dejé el alcohol por completo. Más tarde llegó una enfermedad cuyo tratamiento era incompatible con el alcohol. El alcohol estaba contraindicado para mí, pero no era solo eso, ya no tenía ganas de beber.
En el momento de rechazar el alcohol, mi decisión fue lógica para los demás, pero luego comenzaron las preguntas. “Ya no te alimentas, ¿por qué no bebes? ¿Estás enfermo o qué? " Tales conclusiones me parecieron desagradables; me di cuenta de que la mayoría de las personas no están preparadas para percibir la existencia sin alcohol como la norma. vida saludable... Fui demasiado perezoso para explicarles por qué me siento bien en una realidad sin distorsiones.
Después de mi rechazo al alcohol, el formato de comunicación con la gente cambió. Se volvió decididamente aburrido para mí encontrarme con personas que no eran cercanas a mí en espíritu y de poco interés. Anteriormente, todas las irregularidades de la percepción podrían haber sido suavizadas por un cristal, ahora el tiempo se ha vuelto más valioso para mí. Hay otro dato curioso: cuando estoy en una agradable compañía en esas circunstancias que sugieren alcohol, el cerebro mismo parece estar un poco nublado. Se crea una sensación de fluidez del tiempo, que al mismo tiempo pasa rápidamente.
Para mí, dejar el alcohol es un evento natural en mi vida. No me rompí la rodilla, no la até a la batería, no me apliqué tiritas. A veces surge el deseo de beber, pero, como ha demostrado la práctica, tres sorbos de cerveza sin alcohol lo quitan instantáneamente. Esta es una historia, más bien, sobre sensaciones gustativas.
hablemos de vieja cabaña rusa, o tómalo incluso un poco más amplio: la casa rusa. Su apariencia y organización interna- el resultado de la influencia de muchos factores, desde los naturales hasta los sociales y culturales. La sociedad campesina siempre ha sido extremadamente estable en su forma de vida tradicional y en sus ideas sobre la estructura del mundo. Incluso dependiendo de la influencia de las autoridades (iglesia, reformas de Pedro), la cultura popular rusa continuó su desarrollo, cuya corona debe reconocerse la formación de una finca campesina, en particular un patio de casa con un residencial. vieja cabaña rusa.
Para muchos, la casa rusa sigue siendo una especie de alegoría de la Rusia cristiana o una choza con tres ventanas con arquitrabes tallados. Por alguna razón, las exhibiciones de los museos de arquitectura de madera no cambian esta opinión estable. Tal vez porque nadie claramente y no explicó lo que es, de hecho, vieja cabaña rusa- literalmente?
Choza rusa desde el interior
Un extraño primero domina la vivienda desde el exterior, luego entra. El tuyo nace por dentro. Luego, expandiendo gradualmente su mundo, lo lleva al tamaño del nuestro. El exterior para él viene después, el interior es lo primero.
Desafortunadamente, tú y yo somos extraños allí.
Tan afuera vieja cabaña rusa es alto, grande, sus ventanas son pequeñas, pero ubicadas en alto, los muros representan un macizo macizo de troncos, no diseccionado horizontalmente por un zócalo y cornisas, y por omóplatos y columnas verticalmente. El techo crece fuera de la pared con una pinza, inmediatamente queda claro que no hay vigas habituales detrás del "frontón". La cresta es un tronco poderoso con una extensión escultórica característica. Los detalles son pocos, grandes, no hay revestimiento, superposiciones. En algunos lugares, los extremos separados de los troncos con un propósito poco claro pueden sobresalir de las paredes. Simpático vieja cabaña rusa no se le puede llamar, más bien, silencioso, reservado.
En el costado de la cabaña hay un porche, a veces alto, pilar, a veces bajo, indistinto. Sin embargo, es precisamente esto, y está la primera Sangre, debajo de la cual entra la esquina. Y dado que este es el primer techo, entonces, por lo tanto, tanto el segundo techo (dosel) como el tercer techo (la cabaña en sí) solo desarrollan la idea de un porche: una elevación pavimentada cubierta que proyecta la Tierra y el Cielo sobre sí mismo. . El pórtico de la cabaña se origina en el primer santuario, un pedestal debajo de la copa del árbol sagrado y evoluciona hasta el dosel real en la Catedral de la Asunción. El porche de la casa es el comienzo de un nuevo mundo, el conteo cero de todos sus caminos.
Una puerta baja y ancha en un poderoso marco inclinado conduce desde el porche al vestíbulo. Sus contornos internos son ligeramente redondeados, lo que sirve como el principal obstáculo para los espíritus no deseados y las personas impuras en sus pensamientos. La redondez de la entrada es similar a la redondez del sol y la luna. No hay cerradura, un pestillo que se abre tanto desde el interior como desde el exterior, del viento y el ganado.
El dosel, llamado puente en el norte, desarrolla la idea del porche. A menudo no tienen techo, ya que antes no había cabaña, solo el techo los separa del cielo, solo los ensombrece.
El dosel es de origen celestial. El puente es terrenal. Una vez más, como en el porche, el cielo se encuentra con la tierra, y aquellos que talan vieja cabaña rusa con un pasaje, y quienes viven en él son una gran familia, ahora representada entre los vivos un eslabón del clan.
El porche está abierto en tres lados, el vestíbulo de entrada está cerrado en cuatro, hay poca luz en ellos por las ventanas arrastradas (cubiertas con tablas).
El paso del vestíbulo a la cabaña no es menos responsable que del porche al vestíbulo. Uno puede sentir cómo se bombea la atmósfera ...
El mundo interior de la cabaña rusa.
Abrimos la puerta, agachándonos, entramos. Sobre nosotros hay un techo bajo, aunque no es un techo, sino un piso, un piso al nivel del banco de la estufa, para dormir. Estamos en un kuta completo. Y podemos acudir a la anfitriona de la cabaña con un buen deseo.
Polatny kut - vestíbulo dentro de la cabaña rusa. Cualquiera puede entrar buena persona sin preguntar, sin llamar a la puerta. Las tablas del piso descansan en la pared directamente sobre la puerta con un borde y en el piso con el otro. Por su voluntad, el invitado no va por esta tabla. Solo la anfitriona puede invitarlo a ingresar al siguiente kut: la esquina roja, a los santuarios familiares y ancestrales, para sentarse a la mesa.
El refectorio, consagrado con santuarios, es lo que es el rincón rojo.
Así es como el huésped domina toda la mitad de la cabaña; sin embargo, nunca entrará en la segunda mitad distante (detrás de la barra de la torta), su amante no lo invitará allí, porque la segunda mitad es la parte sagrada principal de la cabaña rusa: la kuta de la mujer y la estufa. Estos dos kutas son análogos al altar del templo, pero en realidad es el altar con el trono de la estufa y los objetos rituales: una pala de pan, un palo de escoba, pinchos, una masa madre. Allí, los frutos de la tierra, el cielo y el trabajo campesino se transforman en alimento de carácter espiritual y material. Porque nunca para una persona de Tradición, la comida no ha sido la cantidad de calorías y un conjunto de consistencias y sabores.
La parte masculina de la familia no puede ingresar al babi kut, aquí la anfitriona, la mujer grande, está a cargo, enseñando gradualmente a las futuras anfitrionas el rito sagrado ...
Los muzhiks trabajan la mayor parte del tiempo en el campo, en el prado, en el bosque, en el agua, en los comercios fuera de la ciudad. En la casa, el lugar del propietario es inmediatamente a la entrada del banco cónico, en el kut de la sala o detrás del extremo de la mesa más alejado del kut de la mujer. Está más cerca de los pequeños santuarios de la esquina roja, más lejos del centro de la cabaña rusa.
El lugar de la anfitriona está en la esquina roja, al final de la mesa desde el lado del kut de la mujer y la estufa, es ella quien es la sacerdotisa de la iglesia hogar, se comunica con la estufa y el fuego de la estufa, ella arranca la masa y pone la masa en la estufa, la saca transformada en pan. Es ella quien, a lo largo de la vertical semántica de la columna de la estufa, desciende a través de los golbets (una extensión especial de madera de la estufa) hacia el subsuelo, que también se llama golbets. Allí, en los golbets, en el santuario familiar del sótano, el hábitat de los espíritus guardianes, guardan provisiones. No hace tanto calor en verano ni tanto frío en invierno. Golbets es similar a una cueva: el útero de la Madre Tierra, de donde salen y al que regresan los restos en descomposición.
La anfitriona corre, baila alrededor de todos en la casa, está en constante comunicación con la tierra interior (cabaña) (medio puente de la cabaña, golbets subterráneos), con el cielo interior (estera, techo), con el World Tree (pilar de la estufa) que los conecta, con los espíritus de los muertos (el mismo pilar de la estufa y golbets) y, por supuesto, con los actuales representantes vivos de su árbol genealógico campesino. Es su liderazgo incondicional en la casa (tanto espiritual como material) que no deja tiempo vacío para el campesino en la choza rusa, lo envía fuera de la iglesia de origen, a la periferia del espacio iluminado por el templo, a esferas masculinas y asuntos. Si la amante (el eje de la familia) es inteligente y fuerte, la rueda familiar gira con la constancia deseada.
El dispositivo de la cabaña rusa.
Situación vieja cabaña rusa lleno de significados claros, sencillos y estrictos. Hay bancos anchos y bajos a lo largo de las paredes, cinco o seis ventanas no están muy por encima del piso y se iluminan rítmicamente, no se inundan de luz. Directamente encima de las ventanas, hay un estante sólido de cuervo. Arriba, hay cinco o siete bordes ahumados sin recortar de la casa de troncos, aquí el humo circula durante el calentamiento de una estufa negra. Para quitarlo, hay una chimenea encima de la puerta que da a la entrada, y en la entrada se adjunta un tubo de escape de madera, que expulsa el humo ya enfriado fuera de la casa. El humo caliente calienta y antiséptico el espacio habitable económicamente. Gracias a él, no hubo pandemias tan graves en Rusia como en Europa Occidental.
El techo está hecho de bloques anchos y gruesos (entramados de madera), lo mismo es el medio puente. Debajo del techo hay una poderosa matriz de vigas (a veces dos o tres).
La cabaña rusa está dividida en kutas por dos vigas-Vorontsov (completo y pastel), colocadas perpendicularmente en el corte superior del pilar de la estufa. Una barra de pastelería se extiende hasta la pared frontal de la cabaña y separa la parte femenina de la cabaña (cerca de la estufa) del resto del espacio. A menudo se usa para almacenar pan horneado.
Existe la opinión de que el pilar de la estufa no debe romperse al nivel del Vorontsov, debe elevarse más alto, debajo de la misma alfombra; en este caso, la cosmogonía de la cabaña estaría completa. En las profundidades de las tierras del norte, se descubrió algo similar, solo que, quizás, incluso más significativo, duplicado estadísticamente confiable más de una vez.
En las inmediaciones del pilar de la estufa, entre la barra de la torta y el tapete, los investigadores encontraron (por alguna razón que nadie se había encontrado antes) un elemento tallado de un significado suficientemente claro e incluso simbólico.
La naturaleza triple de tales imágenes es interpretada por uno de los autores modernos de la siguiente manera: el hemisferio superior es el espacio espiritual más elevado (el cuenco de "aguas celestiales"), el receptáculo de los bagodati; inferior - la bóveda celestial que cubre la Tierra - nuestro mundo visible; el eslabón del medio es un nudo, un ventel, la ubicación de los dioses que controlan el flujo de la gracia hacia nuestro mundo inferior.
Además, es fácil imaginarlo como el Bereginya superior (invertido) y el inferior, Baba, la Diosa con las manos levantadas. En el enlace del medio, se leen las cabezas de caballo habituales, un símbolo del movimiento solar en un círculo.
El elemento tallado se encuentra en el bloque de pastel y sostiene exactamente la alfombra.
Así, en el nivel superior del espacio de la cabaña, en el centro vieja cabaña rusa, en el lugar más significativo y sorprendente, más allá del cual no pasará ni una sola mirada, el eslabón perdido está personificado personalmente: la conexión del Árbol del Mundo (columna de la estufa) y la esfera celeste (matriz), y la conexión en forma de un complejo elemento escultórico-tallado profundamente simbólico. Cabe señalar que se encuentra a la vez en dos bordes internos de la cabaña: entre el fondo relativamente claro habitado y la parte superior negra "celestial", así como entre la mitad familiar común de la cabaña y el altar sagrado prohibido para los hombres. - Kuts de mujer y estufa.
Es gracias a este elemento oculto y muy oportunamente encontrado que se pueden construir una serie de imágenes arquitectónicas y simbólicas complementarias de objetos y estructuras culturales tradicionales campesinas.
En su esencia simbólica, todos estos objetos son uno y el mismo. Sin embargo lo és vieja cabaña rusa- el fenómeno arquitectónico más completo, desarrollado y profundo. Y ahora, cuando parece que está completamente olvidada y enterrada de forma segura, ha vuelto su hora. Se acerca la época de la casa rusa, literalmente.
Choza Kurnaya
Cabe señalar que los investigadores reconocen el ejemplo más alto de cultura popular material como la choza rusa ahumada (negra, mineral), en la que el humo cuando se encendió el horno fue directamente a la parte superior del volumen interno. El alto techo trapezoidal permitió permanecer en la cabaña durante la cámara de combustión. El humo salió de la boca de la estufa directamente a la habitación, se extendió a lo largo del techo y luego cayó al nivel de los estantes Vorontsov y salió a través de una ventana trasera cortada en la pared, conectada a una chimenea de madera.
Hay varias razones para la larga existencia de las cabañas de mineral y, sobre todo, las condiciones climáticas: la alta humedad de la zona. El fuego abierto y el humo de la estufa impregnaron y secaron las paredes de la casa de troncos, por lo que se llevó a cabo una especie de conservación de la madera, por lo que la edad de las chozas negras es más larga. La estufa de aves de corral calentó bien la habitación y no requirió mucha leña. También era conveniente para la limpieza. El humo secaba la ropa, los zapatos y las redes de pesca.
La transición a las estufas blancas trajo consigo una pérdida irreparable en la disposición de todo el complejo de elementos significativos de la cabaña rusa: el techo se cayó, las ventanas se levantaron, el Vorontsi, la columna de la estufa y los golbets comenzaron a desaparecer. Un solo volumen dividido en zonas de la cabaña comenzó a dividirse en volúmenes funcionales-habitaciones. Distorsionado más allá del reconocimiento de todas las proporciones internas, apariencia y gradualmente vieja cabaña rusa dejó de existir, convirtiéndose en una casa rural con un interior cercano a un apartamento de la ciudad. Toda la "perturbación", de hecho, la degradación, tuvo lugar durante cien años, comenzando en el siglo XIX y terminando a mediados del siglo XX. Las últimas chozas de gallinas, según nuestra información, se convirtieron en blancas después del Gran Guerra patria, en la década de 1950.
Pero ¿y ahora? Un retorno a las verdaderas chozas de gallinas solo es posible como resultado de una catástrofe mundial o nacional. Sin embargo, es posible devolver toda la estructura figurativa-simbólica de la cabaña, saturarla en una casa de campo rusa, incluso en condiciones de progreso técnico y el bienestar cada vez mayor de los "rusos" ...
Para hacer esto, de hecho, solo necesita comenzar a despertarse del sueño. Un sueño inspirado por la élite de nuestro pueblo justo cuando el propio pueblo creó las obras maestras de su cultura.
Basado en los materiales de la revista "Roddozhie No. 7
Por la mañana brillaba el sol, pero solo los gorriones gritaban mucho, una señal segura de una tormenta de nieve. En el crepúsculo, nevaba intensamente, y cuando sopló el viento, estaba tan polvoriento que ni siquiera se podía ver la mano extendida. Estuvo furiosa toda la noche, y al día siguiente la tormenta no perdió su fuerza. La cabaña estaba cubierta de nieve hasta la parte superior del sótano., en la calle hay ventisqueros de altura humana; ni siquiera puedes ir a los vecinos, y no puedes salir a las afueras del pueblo, pero realmente no necesitas ir a ningún lado, excepto a leña en la leñera. Habrá suficientes provisiones en la cabaña para todo el invierno.
En el sotano- barriles y tarrinas con pepinos encurtidos, repollo, setas y arándanos rojos, bolsas de harina, cereales y salvado para aves de corral y otros animales, manteca de cerdo y salchichas en ganchos, pescado seco; en la bodega las patatas y otras verduras se vierten en las pilas. Y hay orden en el corral: dos vacas mastican heno, que está cubierto con una grada encima de ellas hasta el techo, los cerdos gruñen detrás de una cerca, un pájaro duerme en un gallinero en un gallinero cercado en una esquina. Hace frío aquí, pero sin escarcha. Hechas de troncos gruesos, las paredes completamente enterradas no permiten el paso de corrientes de aire y retienen el calor de los animales, el estiércol y la paja.
Y en la cabaña en sí, no recuerdo la helada en absoluto: una estufa caliente se enfría durante mucho tiempo. Pero los niños están aburridos: hasta que termine la ventisca, no puedes salir a jugar y correr. Los niños están acostados en las camas escucha los cuentos de hadas que cuenta el abuelo ...
Las cabañas rusas más antiguas, hasta el siglo XIII, se construyeron sin cimientos. enterrándolo en el suelo en casi un tercio, de esta manera fue más fácil ahorrar calor. Cavaron un hoyo en el que empezaron a recolectar coronas de troncos... Los pisos de tablones aún estaban lejos, y los dejaron de tierra. En un piso cuidadosamente apisonado se colocó un hogar de piedras. En tal semi-piragua, la gente pasaba los inviernos junto con los animales domésticos, que se mantenían más cerca de la entrada. Sí, y no había puertas, y un pequeño orificio de entrada, solo para pasar a través, estaba cubierto de los vientos y el clima frío con un escudo de entramado de madera y un dosel de tela.
Pasaron los siglos y la cabaña rusa se levantó del suelo. Ahora se colocó sobre una base de piedra. Y si sobre pilares, las esquinas descansaban sobre troncos masivos. Los que son mas ricos hicieron techos de madera, los aldeanos más pobres cubrieron sus chozas con tejas. Y las puertas aparecieron sobre bisagras forjadas, y las ventanas fueron cortadas, y el tamaño de los edificios campesinos aumentó notablemente.
Estamos mejor familiarizados con las chozas tradicionales, ya que sobrevivieron en las aldeas de Rusia desde los límites occidentales hasta los orientales. eso una cabaña de cinco paredes, que consta de dos habitaciones: un vestíbulo y una sala de estar, o una, cuando el espacio habitable se divide en dos por otra pared transversal. Estas cabañas se instalaron en pueblos hasta hace muy poco.
La cabaña campesina del norte de Rusia se construyó de manera diferente.
De hecho, la cabaña norte no es solo una casa, sino un módulo de soporte vital completo para una familia de varias personas durante un invierno largo y duro y una primavera fría. Una especie de nave espacial puesta el arca, viajando no en el espacio, sino en el tiempo - de calor en calor, de cosecha en cosecha. Viviendas para personas, viviendas para ganado y aves de corral, almacenes de suministros: todo está bajo un mismo techo, todo está protegido por poderosos muros. Es un cobertizo de madera y un granero-pajar por separado. Así que están ahí mismo, en la cerca, no es difícil abrirse camino hacia ellos en la nieve.
Choza del norte fue construido en dos niveles. Menor - económico, hay un corral y un almacén de suministros - sótano con bodega. Superior - vivienda para personas, habitación superior, de la palabra de arriba, es decir, alto, porque arriba. El calor del corral se eleva, la gente lo sabe desde tiempos inmemoriales. Para acceder a la habitación superior desde la calle, el porche se hizo alto. Y, subiéndome a él, tuve que superar un tramo entero de escaleras. Pero no importa cómo se amontonaran los ventisqueros, no notarían la entrada a la casa. 
Desde el porche, la puerta conduce a la entrada: un vestíbulo espacioso, también es una transición a otras habitaciones. Aquí se guardan varios utensilios campesinos, y en verano, cuando hace calor, duermen en la entrada. Porque es genial. A través del pasaje puedes bajar al corral, de aquí - puerta al aposento alto. Solo necesitas entrar a la habitación con cuidado. Para mantener el calor, la puerta se hizo baja y el umbral alto. Levante las piernas y no olvide agacharse: golpeará el dintel durante una hora. 
Un amplio sótano se encuentra debajo de la habitación superior, la entrada es desde el corral. Hicieron sótanos con una altura de seis, ocho o incluso diez filas de troncos: coronas. Y comenzando a dedicarse al comercio, el propietario convirtió el sótano no solo en un almacén, sino también en una tienda de comercio del pueblo: cortó una ventana del mostrador para los compradores en la calle.
Sin embargo, construyeron de diferentes maneras. En el Museo "Vitoslavlitsy" en Veliky Novgorod hay una cabaña dentro, como un barco oceánico: detrás de la puerta de la calle, comienzan los pasillos y las transiciones a diferentes compartimentos, y para ingresar a la habitación superior, debe subir la escalera hasta el techo.
No se puede construir una casa así solo, por lo tanto, en las comunidades rurales del norte, se construyó una cabaña para jóvenes, una nueva familia. el mundo entero. Todos los aldeanos construyeron: cortaron juntos y llevaron el bosque, cortaron troncos enormes, pusieron corona tras corona debajo del techo, juntos se regocijaron por lo que se había construido. Sólo cuando aparecieron los errantes artesanos carpinteros, comenzaron a contratarlos para construir viviendas.
La cabaña del norte parece enorme desde el exterior, pero solo hay una sala de estar: una habitación superior con un área de veinte metros, o incluso menos. Todos viven allí juntos, viejos y jóvenes. Hay una esquina roja en la cabaña donde cuelgan iconos y una lámpara. El dueño de la casa se sienta aquí, y los invitados de honor están invitados aquí. 
El lugar principal de la anfitriona está frente a la estufa, llamada kut. Un espacio estrecho detrás de la estufa - zakut. Aquí es donde la expresión " acurrucarse en un cubículo "- en un rincón estrecho o en una habitación pequeña.
"Hay luz en mi habitación ..."- cantado en una canción popular no hace mucho tiempo. Por desgracia, durante mucho tiempo este no fue el caso en absoluto. Para mantener el calor, se cortaron pequeñas ventanas en el cuarto superior, se cerraron con una burbuja de toro o pez o con lona aceitada, que apenas dejaba pasar la luz. Solo en los hogares ricos se puede ver ventanas de mica. Las placas de este mineral en capas se fijaron en encuadernaciones con figuras, lo que hizo que la ventana pareciera una vidriera de colores. Por cierto, incluso había ventanas de mica en el carruaje de Pedro I, que se conserva en la colección del Hermitage. En invierno, se insertaron placas de hielo en las ventanas. Fueron tallados en un río congelado o congelados en un molde en el patio. Salió más ligero. Es cierto que a menudo era necesario preparar nuevos "vasos de hielo" en lugar de derretirlos. El vidrio apareció en la Edad Media, pero ¿cómo Material de construcción el pueblo ruso lo reconoció solo en el siglo XIX.
Mucho tiempo en rural, sí, y en urbano las cabañas de la estufa se colocaron sin tuberías... No porque no supieran cómo o no pensaran en ello, sino todo por las mismas razones, como si mejor mantente caliente. No importa cómo bloquee la tubería con los amortiguadores, el aire helado aún penetra desde el exterior, enfriando la cabaña, y la estufa debe calentarse con mucha más frecuencia. El humo de la estufa entraba en el aposento alto y salía a la calle solo por un pequeño ventanas de chimenea bajo el mismo techo, que se abrieron durante la duración de la cámara de combustión. Aunque la estufa se calentó con leños "sin humo" bien secos, había suficiente humo en el aposento alto. Por eso las cabañas se llamaban negras o ahumadas.
Las chimeneas en los techos de las casas rurales aparecieron solo en los siglos XV-XVI., sí, e incluso entonces donde los inviernos no eran demasiado duros. Las cabañas con tubería se llamaban blancas. Pero al principio, las tuberías no estaban hechas de piedra, sino que fueron derribadas de madera, lo que a menudo se convirtió en la causa de un incendio. Solo al principio Pedro I del siglo XVIII por decreto especial ordenado en las casas de la ciudad de la nueva capital - San Petersburgo, de piedra o de madera, para poner estufas con tubos de piedra.
Más tarde, en las chozas de los campesinos adinerados, excepto Estufas rusas, en el que se preparaba la comida, los traídos a Rusia por Pedro I comenzaron a aparecer Hornos holandeses cómodo en su talla pequeña y disipación de calor muy alta. Sin embargo, se siguieron instalando hornos sin tuberías en los pueblos del norte hasta finales del siglo XIX.
La estufa es el lugar más cálido para dormir: un sofá., que tradicionalmente pertenece al mayor y al menor de la familia. Un amplio estante se extiende entre la pared y la estufa. También hace calor allí, así que se ponen en la cama. niños durmiendo. Los padres se sentaron en bancos o incluso en el suelo; La hora de dormir aún no ha llegado. 
¿Por qué se castigaba a los niños en Rusia, se arrinconaba?
¿Qué significaba un ángulo en sí mismo en Rusia? Cada casa en los viejos tiempos era una pequeña iglesia, que tenía su propia esquina roja (esquina delantera, esquina sagrada, Diosa), con iconos.
Fue en este Los padres ponen a sus hijos en el Rincón Rojo para que oren a Dios por sus fechorías y con la esperanza de que el Señor pueda hacer entrar en razón al niño desobediente.
La arquitectura de la cabaña rusa. gradualmente cambió y se hizo más complejo. Había más viviendas. Además del vestíbulo y el aposento alto, apareció en la casa Svetlitsa es una habitación muy luminosa con dos o tres grandes ventanales. ya con gafas reales. Ahora la mayor parte de la vida de la familia transcurría en el salón, y el cuarto superior servía de cocina. La sala de luz se calentó desde pared posterior hornos.
Los campesinos acomodados compartían una vasta un fortín residencial de una choza con dos paredes entrecruzadas, bloqueando así cuatro habitaciones. Incluso una gran estufa rusa no podía calentar toda la habitación, y aquí era necesario colocar una adicional en la habitación más alejada de ella. Horno holandés.
El mal tiempo dura una semana y bajo el techo de la cabaña es casi inaudible. Todo sigue como de costumbre. La anfitriona tiene el mayor problema: ordeñar las vacas temprano en la mañana y servir grano para las aves. Luego cocine al vapor el salvado de cerdo. Traiga agua de un pozo de la aldea: dos baldes en un yugo, una libra y media de peso total, sí, y la comida debe cocinarse, ¡la familia debe alimentarse! Los niños, por supuesto, ayudan en lo que pueden, es costumbre desde tiempos inmemoriales.
Los hombres tienen menos preocupaciones en invierno que en primavera, verano y otoño. El dueño de la casa es el sostén de la familia- Trabaja incansablemente todo el verano desde el amanecer hasta el amanecer. Ara, siega, cosecha, trilla en el campo, corta, serruga en el bosque, construye casas, pesca peces y animales del bosque. Mientras trabaja el dueño de la casa, su familia vivirá todo el invierno hasta la próxima estación cálida, porque el invierno para los hombres es una época de descanso. Por supuesto, no se puede prescindir de manos masculinas en una casa rural: arreglar lo que hay que reparar, cortar y traer leña a la casa, limpiar el granero, hacer un trineo y organizar la doma de caballos, llevar a la familia a la feria. Sí, en la cabaña del pueblo hay muchas cosas que requieren manos e ingenio de hombre fuerte, que ni una mujer ni un niño pueden hacer.
Las chozas del norte, cortadas por manos hábiles, se mantuvieron en pie durante siglos. Las generaciones cambiaron y las casas del arca seguían siendo un refugio seguro en las duras condiciones naturales... Solo los poderosos troncos se oscurecieron con el tiempo. 
En museos de arquitectura de madera " Vitoslavlitsy " en Veliky Novgorod y " Malye Korely " cerca de Arkhangelsk hay chozas, cuya edad ha pasado siglo y medio. Los científicos-etnógrafos los buscaban en aldeas abandonadas y rescataban a los propietarios que se habían trasladado a las ciudades.
Luego desarmaron cuidadosamente transportado al territorio del museo y restaurado en su forma original. Así se presentan ante numerosos excursionistas que llegan a Veliky Novgorod y Arkhangelsk.
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Jaula- una habitación rectangular Casa de registro sin extensiones, la mayoría de las veces tiene un tamaño de 2 × 3 m.
Jaula con estufa- cabaña.
Sótano (sótano, sótano): el piso inferior del edificio, ubicado debajo de la caja y utilizado con fines económicos.
La tradición de decorar casas con plataformas de madera tallada y otros elementos decorativos surgió en Rusia no desde cero. Originalmente tallado en madera, como el bordado ruso antiguo, era de carácter de culto. Los antiguos eslavos aplicaron a su hogar. signos paganos diseñados para proteger vivienda, para proporcionar fertilidad y protección contra enemigos y desastres naturales. No en vano todavía se pueden adivinar los ornamentos estilizados señales denotando sol, lluvia, mujeres levantaron sus manos al cielo, olas del mar, animales representados: caballos, cisnes, patos o un extraño entretejido de plantas y extravagantes flores del paraíso. Más lejos, el significado religioso de la talla en madera se perdió, pero la tradición de dar a los distintos elementos funcionales de la fachada de la casa un aspecto artístico se ha mantenido hasta el día de hoy.
En casi todos los pueblos, aldeas o ciudades se pueden encontrar asombrosos ejemplos de encajes de madera que decoran la casa. Además, en varias áreas hubo completamente diferentes estilos talla de madera para la decoración de la casa. En algunas áreas, se usa principalmente talla ciega, en otras es escultórica, pero la mayoría de las casas están decoradas con tallas talladas, así como su variedad: una factura de madera decorativa tallada.
En los viejos tiempos, en varias regiones de Rusia, e incluso en diferentes pueblos, los talladores usaban ciertos tipos tallas y elementos ornamentales. Esto se ve claramente si consideramos las fotografías de las plataformas talladas realizadas en el siglo XIX y principios del XX. En un pueblo, ciertos elementos de la talla se usaban tradicionalmente en todas las casas, en otro pueblo, los motivos de las plataformas talladas podrían haber sido completamente diferentes. Cuanto más alejados estaban estos asentamientos, más diferían en apariencia los marcos tallados en las ventanas. El estudio de las tallas de casas antiguas y los arquitrabes en particular les da a los etnógrafos mucho material para estudiar.
En la segunda mitad del siglo XX, con el desarrollo del transporte, la imprenta, la televisión y otros medios de comunicación, en las aldeas vecinas se empiezan a utilizar ornamentos y tipos de talla, antes inherentes a una región. Comenzó una mezcla generalizada de estilos de tallado en madera. Al mirar las fotografías de plataformas modernas talladas ubicadas en el mismo asentamiento, uno puede sorprenderse de su diversidad. ¿Quizás esto no sea tan malo? Las ciudades y pueblos modernos son cada vez más brillantes y únicos. Los marcos tallados en las ventanas de las cabañas modernas a menudo incorporan elementos de los mejores ejemplos de decoración de madera.
Boris Rudenko. Para obtener más detalles, consulte: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Ciencia y vida, cabaña rusa: un arca entre los bosques)
Los habitantes de los asentamientos de la antigua Rus construyeron cabañas de madera. Como había muchos bosques en el país, todos podían abastecerse de troncos. Con el tiempo, nació y comenzó a desarrollarse un arte de construcción de viviendas en toda regla.
Así que en el siglo XVI. en la principesca Moscú, se formaron áreas llenas de cabañas de troncos, que estaban listas para la venta. Fueron transportados a la capital del principado por vía fluvial y vendidos a bajos precios, lo que asombró a los extranjeros por el costo de tales viviendas.
Para la reparación de la cabaña, solo se requirieron troncos y tablas. Dependiendo de las dimensiones requeridas, era posible elegir una casa de troncos adecuada y contratar inmediatamente carpinteros que ensamblarían la casa.
Cabañas de troncos siempre han tenido una gran demanda. Debido a los frecuentes incendios masivos, la ciudad (a veces incluso debido a un manejo descuidado del fuego) y las aldeas tuvieron que ser reconstruidas. Las incursiones enemigas y las guerras intestinas infligieron un gran daño.
¿Cómo se construyeron las cabañas en Rusia?
Los troncos se colocaron de tal manera que se ataron juntos en las 4 esquinas. Los edificios de madera eran de dos tipos: verano (frío) e invierno (equipados con estufa o hogar).
1. Con el fin de ahorrar madera, se utilizó una tecnología de semi-tierra, cuando la parte inferior se excavó en el suelo y la parte superior era una jaula con ventanas (se apretaron con una burbuja de toro o se cerraron con una tapa de contraventana). .
Para tales viviendas, era más preferible la luz, la arena, no saturada de humedad. Las paredes del pozo estaban revestidas con tablas y, a veces, cubiertas con arcilla. Si el piso fue apisonado, también se trató con una mezcla de arcilla.
2. Había otra forma: colocar el tronco de pino terminado en el suelo excavado. Se vertieron escombros, piedras y arena entre las paredes del pozo y la futura casa. No había estructuras dentro del piso. Y el techo como tal tampoco existía. Había suficiente techo cubierto de paja y pasto seco y ramas, que estaba sostenido por gruesos postes. El área estándar de la cabaña era de aproximadamente 16 metros cuadrados. metro.
3. Los campesinos más ricos de la antigua Rus establecieron casas para sí mismos, que estaban completamente por encima de la superficie de la tierra y tenían un techo cubierto con tablas. Un atributo obligatorio de tal vivienda era una estufa. En el ático se organizaron locales, que se utilizaron principalmente para las necesidades del hogar. Las ventanas de arrastre se cortaron a través de las paredes. Eran aberturas ordinarias, que en época de frío se tapaban con tablas hechas de tablas, es decir, se “tapaban”.
Hasta el siglo XIV. en las chozas de los residentes adinerados (campesinos, nobles, boyardos), las ventanas no se hicieron con arrastre, sino con mica. Con el tiempo, el vidrio reemplazó a las placas de mica. Sin embargo, allá por el siglo XIX. en pueblos vidrio de ventana eran una rareza grande y valiosa.
¿Cómo vivías en las chozas rusas?
En Rusia, las cabañas eran viviendas muy prácticas, que se instalaron de tal manera que se mantuvieran calientes. La entrada a la casa estaba en el lado sur, en el lado norte había una pared en blanco. El espacio se dividió en 2 partes: jaulas frías y calientes, su área no era la misma. Los primeros criaban ganado e implementos; una cálida estaba equipada con una estufa o un hogar, y se colocaban camas para descansar.
Las cabañas rusas se calentaron en negro: el humo se elevó por el piso y salió por la puerta, lo que provocó que el techo y las paredes se cubrieran con una gruesa capa de hollín. En casas adineradas, el hogar se realizaba en blanco, es decir, a través de la chimenea de la estufa.
En las casas de los boyardos, se construyó un tercer piso adicional: un terem. Por regla general, había habitaciones para la esposa o las hijas. El tipo de madera utilizado en la construcción de viviendas fue importante. La clase alta eligió el roble por ser considerado el material más duradero. El resto construyó estructuras con troncos de pino.
Antiguas mansiones rusas
En Rusia, una mansión se llamaba cabaña hecha de un marco de madera, que constaba de varios edificios conectados entre sí. Juntas, las estructuras formaron la corte del príncipe.
Cada componente tenía su propio nombre:
- mentiroso dormitorio;
- medusha - una despensa para almacenar reservas de miel y cerveza casera;
- cuarto de jabón - un cuarto para lavarse, un cuarto de baño;
- gridnitsa - un vestíbulo para recibir invitados.
La decoración de la antigua cabaña rusa.
Mobiliario e interiores cabaña de madera organizados de acuerdo con las tradiciones. La mayor parte del espacio se le dio a la estufa, que estaba ubicada en el lado derecho o izquierdo de la entrada. Este atributo realizaba varias funciones a la vez: dormían sobre él, cocinaban la comida en el horno y, cuando no había un baño separado en el patio, ¡también se lavaban en el horno!
Se colocó una esquina roja frente a la estufa (en diagonal), un lugar para el propietario y los invitados de honor. También había un lugar para iconos y santuarios que protegían la vivienda.
La esquina opuesta a la estufa era un espacio de cocina, que se llamaba babi kut. Las campesinas se quedaban en la estufa durante largas tardes: además de cocinar allí, se dedicaban a la costura, cosían e hilaban a la luz de una antorcha.
Los kuta de los hombres tenían sus propias tareas domésticas: reparaban equipos, tejían sandalias, etc.
Las cabañas estaban amuebladas con los muebles más simples: bancos, una mesa. Dormían en las camas: amplios bancos apoyados contra la pared de la estufa.
Las casas campesinas no estaban decoradas con elementos decorativos. En las cámaras de los príncipes, alfombras, pieles de animales y armas se agitaron en las paredes.