Vecās Derības taisnīgā cilvēka vārds Noass ir zināms visiem kopš bērnības, taču ne visi zina, kas ir Noass un kāpēc viņš kļuva par cilvēces priekšteci pēc plūdiem.
Kas ir Noa no Bībeles
Noa ir viens no taisnīgajiem Vecās Derības cilvēkiem, kuru pareizticīgā baznīca godina kā svēto. Viņa dzīvesstāsts ir atrodams 1. Mozus grāmatā, bet vārds Noass parādās daudzos Bībeles tekstos. Par viņu vienmēr tiek runāts kā par cilvēku ar retu taisnību.
Noa dzīvoja grēka uzplaukuma laikmetā uz zemes un pilnā nozīmē staigāja pret straumi, stingri sekojot Tā Kunga ceļiem. Noasa apņēmīgais un nelokāmais tikums palīdzēja viņam atrast „labvēlību Tā Kunga acīs” (1. Mozus 6:8).
Neskatoties uz to, ka viņa zemes dzīves laiks izceļas ar vispārējo cilvēku tieksmi uz ļaunumu, šis periods nav tālu no grēkā krišanas brīža. Saskaņā ar Bībeli, pirmās cilvēku paaudzes dzīvoja ļoti ilgu laiku: Ādams dzīvoja 930 gadus, viņa dēls Sets - 912 gadus. Noa ir tikai desmit paaudžu attālumā no pirmā cilvēka; viņa tēvs Lamehs piedzima Ādamam vēl dzīvam esot.
Tomēr, neskatoties uz to, ka atmiņa par cilvēku izraidīšanu no paradīzes bija dzīva, jo dzīvi bija cilvēces veidošanās liecinieki uz zemes, grēks iekaroja ikviena Noasa paaudzes sirdis, izņemot viņu pašu. Un, neskatoties uz izsmieklu un pārmetumiem, taisnais staigāja saskaņā ar Dieva gribu ar visu stingrību.
Noasa dēli
Līdz piecu simtu gadu vecumam taisnajam bija trīs dēli: Šems, Hams un Jafets. Tradīcija apgalvo, ka Noass paredzēja cilvēces sodu un ilgu laiku nevēlējās radīt bērnus. Tas Kungs viņam lika precēties, un tāpēc Noasam dēli bija daudz vēlāk, nekā tas notika viņa senčiem.
Pēc plūdiem, kad gāja bojā visi, kas neiegāja šķirstā, Noas dēli sadalīja zemi un kļuva par visu mūsdienās dzīvojošo tautu priekštečiem. Sims ieguva Austrumus, viņš kļuva par viņa vārdā nosaukto semītu tautu priekšteci. Tas ir iekļauts arī Jēzus Kristus ģenealoģijā.
Mūsdienās semītu tautas ir: ebreji, arābi, maltieši, asīrieši un dažas Etiopijas tautas. Pie Šema pēcnācējiem pieder arī Bībelē minētie, bet mūsdienās vairs neeksistējošie amalekieši, moābieši, amonieši u.c.
Hams bija Noas otrais dēls, viņa pēcnācēji pēc plūdiem apmetās uz dienvidiem. Ēģiptiešus, lībiešus, etiopus, somāliešus un visu nēģeru rasi, kas cēlusies no viņa, sauc par hamitiem. No Hama cēlušies arī filistieši, feniķieši un kānaānieši.
Jafets, Noasa jaunākais dēls, kļuva par mūsdienu eiropiešu priekšteci, okupējot zemes ziemeļos un rietumos. Jafetieši mūsdienās ir visvairāk starp pasaules tautām. Leģenda vēsta, ka tās ir visas Rietumeiropas tautas, kā arī slāvi un somugri. Veido arī Armēnijas un Gruzijas tradīcijas Kaukāza tautas pie Jafeta.
Noas vecvectēvs
Noasa senču vidū ir daudz ievērojamu cilvēku, taču maz ticams, ka izdosies atrast otru, piemēram, Ēnohu. Septītais no Ādama, saskaņā ar dažādiem Bībeles tekstiem, bija pirmais, kas staigāja Kunga ceļus pēc Ābela nāves. Dievam patikdams, Ēnohs tika aizvests no savas dzīves vietas, nesastopoties ar nāvi.
Bieži tiek uzskatīts, ka stāsts par Ēnoha migrāciju ir pretrunā ar Jāņa evaņģēlija vārdiem, ka neviens, izņemot mūsu Kungu Jēzu Kristu, nav uzkāpis debesīs. Iespējams, ka neskaidrības iemesls ir spekulācijas par Ēnoha pārcelšanos uz debesīm, lai gan Bībelē nav tiešu norādes par to.
Patiešām, Vecajā Derībā Ēnoha tulkojums ir minēts divreiz:
- Saskaņā ar 1. Mozus grāmatu “viņa vairs nebija, jo Dievs viņu paņēma”. Viņš vairs nav tur, kur bija, bet nav teikts, kur viņš pārcēlies;
- Jēzus, Sīraha dēla, grāmatā minēts, ka Ēnohs “tika noķerts no zemes”, tas ir, viņa pārvietošana notika virs zemes.
Apustulis Pāvils vēstulē ebrejiem saka: ”viņa vairs nebija, jo Dievs viņu aizveda”. Nav runas par pārcelšanos uz debesīm. Lai saprastu stāstu par Noasu, ir svarīgi, lai vienīgie taisnīgie cilvēki pirms ūdenslīduma pasaules tiktu izglābti no Kunga un saņemtu atlīdzību no Viņa.
Stāsts par plūdiem un Noasa šķirstu
Piecsimt gadu vecumā pravietis Noa saņēma no Tā Kunga atklāsmi par plūdiem - gaidāmo cilvēces sodu par grēku, kas viņu paverdzināja. Tad Noa uzzināja, ka viņam ir jāglābj sevi un savu ģimeni no nāves, ieejot šķirstā kopā ar daudziem dzīvniekiem.
Noasam vajadzēja simts gadus, lai uzbūvētu šķirstu. Veselu gadsimtu milzu šķirsta celtniecība, par ko citi izsmēja, balstījās uz nesatricināmu ticību Tā Kunga vārdam. Viņi nevēlējās klausīties Noas stāstus par gaidāmo katastrofu, turpinot dzīvot nevaldāmu dzīvi.
Apustuļa Pētera otrajā vēstulē Noa tika nosaukts par patiesības sludinātāju par viņa stingrību ticībā un pastāvību, mēģinot atgriezt grēciniekus uz Patiesības ceļa.
Jaunā atklāsmē Tas Kungs lika Noam un viņa ģimenei ieiet šķirstā. Tad runāja, ka četrdesmit dienas no debesīm līs ūdens, iznīcinot visu dzīvo. Šīs atklāsmes dienā dzīvnieki un putni sāka pulcēties uz Noasa šķirstu no visām zemes malām. Noas laikabiedri, redzot šķirstā ienākam ziloņus, lauvas un pērtiķus, tikai brīnījās par šādu skatu, turpinot neatlaidīgi un atsakoties ticēt taisnā cilvēka sludināšanai.
Šķirsta durvis bija atvērtas vēl nedēļu, gaidot grēcinieku nožēlu. Bet neviens cits tajos neienāca. Un debesis pavērās. Plūdi pamazām piepildīja zemi, četrdesmit dienu laikā atstājot, lai arī izplēnēja iespējas, nožēlot grēkus. Apustulis Pēteris apgalvo, ka starp tiem, kas gāja bojā, patiešām bija cilvēki, kas to laikā atnesa Tam Kungam grēku nožēlu. pēdējās dienas un pieņēma nāvi ar visu pazemību.
Vēl piecus mēnešus ūdens uz zemes nesamazinājās, un tad desmitā mēneša pirmajā dienā pēc plūdu sākuma kļuva redzamas kalnu virsotnes. Šķirsts nolaidās Ararata kalnos.
Kraukļa un baloža atbrīvošana no šķirsta
Pirmais ūdens atkāpšanās vēstnesis bija krauklis. Redzot, ka zeme pakāpeniski atbrīvojas no ūdens, Noa izlaida no šķirsta kraukli. Bet krauklis atgriezās. Tad krauklis atkal un atkal lidoja šķirstā, līdz zeme bija izžuvusi.
Tad Noa atlaida balodi, bet tam nebija vietas uz zemes, un tas atgriezās. Septiņas dienas vēlāk, atkal atbrīvots, viņš ieradās ar eļļas lapu. Un trešajā reizē viņš nemaz neatgriezās, kas nozīmēja galīgo zemes izžūšanu. Tad Noa, viņa ģimene un kopā ar viņiem izbēgušie dzīvnieki izgāja ārā.
Stāsts par Hamu, Noasa dēlu
Pirmā lieta, ko Noa izdarīja pēc šķirsta atstāšanas, bija pateicības upuris Dievam. Tad Tas Kungs noslēdza derību ar Nou, svētīdams pašu taisno un viņa pēcnācējus.
Derības zīme bija varavīksne, kas arī vēstīja, ka cilvēkus vairs neiznīcinās plūdi no zemes.
Tomēr ne visi Noasa ģimenē bija tik taisnīgi kā viņš. Stāsts par Hamu ļauj izdarīt šādu secinājumu. Apstrādājot jaunatklātās zemes, Noa dzēra vīnu no sava vīna dārza un piedzērās. Hams redzēja viņu kailu guļam teltī un gribēja to atklāt brāļiem Šemam un Jafetam.
Viņi izrādīja cieņu savam tēvam, apsedzot viņu ar drēbēm, lai neredzētu to, ko viņiem nevajadzēja redzēt.
Uzzinājis par Hama necienīgo rīcību, Noa nolādēja savu dēlu Kanaānu, apsolot viņam vergu daļu savu brāļu mājās. Kāpēc Kanaāns tika nolādēts, nevis Hams? Jānis Hrizostoms saka, ka Noa nevarēja ar lāstu salauzt svētību, ko Kungs viņam un viņa dēliem deva.
Tajā pašā laikā sods Hamam bija nepieciešams, tāpēc tēvs tika sodīts caur savu dēlu, kurš pats, kā saka svētais, bija grēcinieks un bija pelnījis sodu. Svētīgais Teodorets šajā saskata arī taisnīgu atlīdzību savam dēlam (Hāmam), kurš grēkoja pret savu tēvu (Noasu) un saņēma sodu ar sava dēla (Kanāna) lāstu.
Kānaānas sods tika izpildīts pilnībā, jo kānaāniešus iznīcināja vai iekaroja Šema pēcnācēji. Džons Hrizostoms paša Noasa reibumu skaidro ar nezināšanu, jo vīna dzeršanas kaitējums toreiz nebija tik labi zināms kā tagad.
Cik gadus Noa dzīvoja?
Pēc plūdiem Noa izvēlējās atturības ceļu un viņam nebija vairāk bērnu, izņemot trīs dēlus.
Noa bija sešsimt gadus vecs, kad sākās plūdi, un pēc tam viņš dzīvoja vēl trīssimt piecdesmit gadus. Turklāt 1. Mozus grāmata liecina, ka pēc Noasa cilvēki dzīvoja arvien mazāk: piemēram, Mozus dzīvoja tikai 120 gadus.
Secinājums
- pravietis Ecēhiēls;
- pravietis Jesaja;
- Jēzus, Sīraha dēls;
- Ezras grāmata;
- Tobīta grāmata;
- Mateja evaņģēlijs;
- Apustuļa Pāvila vēstule ebrejiem;
- 2 Apustuļa Pētera vēstule un citi.
Mūsdienās pareizticīgo baznīca godina taisnīgo Nou kā vienu no Vecās Derības priekštečiem, kurš stingri ievēroja Dieva likumu ilgi pirms baušļu došanas Mozum.
Holivudas atbrīvošana ar tās Bībeles notikumu interpretāciju, kas ir ļoti tālu no oriģināla, nozīmē mūsdienu masu kultūrā izkropļota Vecās Derības patriarha tēla radīšanu. Pareizticīgo baznīca cienīts kā svētais. Tāpēc vēlos atgādināt, kā tas bija īsts Noa, kas par viņu zināms no Svētajiem Rakstiem un Svētās Tradīcijas. Un jāsaka, ka ir zināms daudz, un viņš noteikti bija izcila figūra.
1. Mozus grāmatas sestā līdz devītā nodaļa ir veltīta Noasa dzīvei. Viņa vārds ir atrodams daudzās citās Bībeles vietās. Tādējādi pravieša Ecēhiēla grāmatā Tas Kungs piemin Noasu starp trim lielākajiem senatnes taisnīgajiem cilvēkiem kopā ar Ījabu un Daniēlu (Ecēh. 14:13-14, 20). Pravieša Jesajas grāmatā Dievs piemin Savu derību ar Nou kā piemēru negrozāmam apsolījumam (Jes.54:8-9).
Jēzus, Sīraha dēla, Gudrības grāmatā priekštecis tiek slavēts: “Noass izrādījās pilnīgs, taisns; dusmu laikā viņš bija izpirkšanas līdzeklis; tāpēc viņš kļuva par atlikumu virs zemes, kad nāca plūdi” (Sir.44:16-17). Trešajā Ezras grāmatā viņš tiek saukts par to, no kura "nākuši visi taisnie" (3. Ezra 3:11). Un Tobita grāmatā Noa ir minēts starp senajiem svētajiem, kuriem vajadzētu atdarināt (Tob.4:12).
Noass ir vairākkārt pieminēts Jaunajā Derībā. Kungs Jēzus Kristus atsaucas uz savu stāstu kā ļoti reālu un izmanto to, lai izskaidrotu, kas notiks pirms mūsu pasaules gala (Mateja 24:37-39). Apustulis Pāvils min Nou kā patiesi ticīga cilvēka piemēru (Ebr.11:7). Savukārt apustulis Pēteris min ar Noasu un plūdiem saistītos notikumus kā pierādījumu tam, ka Dievs grēcinieku neatstāj bez atlīdzības un taisno bez palīdzības un pestīšanas (2.Pētera 2:5,9).
Pēc svētā Augustīna vārdiem, stāstā par Noasu “nevienam nevajadzētu domāt, ka tas viss ir rakstīts maldināšanas nolūkos; vai ka stāstā jāmeklē tikai vēsturiskā patiesība, bez jebkādām alegoriskām nozīmēm; vai, gluži otrādi, ka tas viss īsti nenotika, bet tie bija tikai vārdiski tēli.
Tātad, paskatīsimies, kas un kāpēc notika Noasa laikā un kas garīgo nozīmi tā ir.
Saskaņā ar svētā Jāņa liecību, pateicoties šādam pareģojumam, “šis bērns, pamazām augot, kalpoja par mācību visiem, kas viņu redzēja... šis cilvēks, kurš dzīvoja visu acu priekšā, visiem atgādināja par Dieva dusmas."
No Bībeles par Noasa pirmajiem piecsimt gadiem ir zināms tikai tas, ka šajā laikā viņš apprecējās un viņam bija trīs dēli: Šems, Hams un Jafets (1. Moz. 5:32). Svētais Kirils no Aleksandrijas raksta, ka Noass ”piesaistīja vispārēju uzmanību, bija ļoti slavens un slavens”.
Noasa dzīves laikā “cilvēku ļaunums bija liels virs zemes, un katra viņu sirds doma bija nepārtraukta ļauna” (1.Moz.6:5), “jo viņi grēkoja ne tikai reizēm, bet pastāvīgi un katru stundu, nevis dienā.” , nepārtraucot piepildīt savas ļaunās domas naktī. Tomēr Vecās Derības patriarhs atšķīrās no saviem laikabiedriem: “Bet Noa atrada žēlastību Tā Kunga acīs” (1. Moz. 6:8). Kāpēc? Jo “Noa bija taisns un nevainojams savā paaudzē; Noa staigāja ar Dievu” (1. Moz. 6:9).
Svētais Jānis Hrizostoms atzīmē Noasa galveno personības iezīmi – nepieredzētu stingrību un apņēmību tikumības ceļā: “Cik šis taisnīgais bija uzticīgs tikumam, kad starp tik daudziem cilvēkiem ar lielu spēku tiecoties pēc ļaunuma, viņš viens gāja pretējo ceļu, dodot priekšroku tikumam - un ne vienprātība, ne tik liels ļauno cilvēku pulks viņu neapturēja uz labā ceļa... cilvēkiem, viņš varēja izvairīties no inficēšanās un neciest, lai no viņiem nebūtu nekāda kaitējuma, taču viņš saglabāja gara stingrību un izvairījās no grēcīgas domas ar viņiem.
Lai būtu viens pret visu pasauli, bija nepieciešama patiesi nelokāma griba, it īpaši, ja ņem vērā, ka “noa apņēmības dēļ, neskatoties uz visiem, tiekties pēc tikumiem, pārcieta lielus pārmetumus un izsmieklu, jo visi ļaunie parasti vienmēr ņirgājas par tiem, kas nolemj attālināties no ļaunuma un pieķerties tikumiem."
Svētais priekštēvs nebija vienaldzīgs pret savu laikabiedru nožēlojamo stāvokli: "visu šo laiku viņš sludināja visiem cilvēkiem un mudināja viņus atteikties no ļaundarības", taču neviens neatsaucās un neatnāca pie prāta, un, atbildot uz viņa sludināšanu, viņš saņēma jauns izsmiekls.
Un “Noass staigāja ar Dievu” (1. Moz. 6:9), tas ir, viņš visas savas darbības, centienus un domas pieskaņoja Viņa gribai, atceroties, ka Dievs visu redz un zina. Tātad Noass “varēja atstāt novārtā un pacelties pāri tik lielam skaitam cilvēku, kas viņu ņirgājās, uzbruka, zaimoja un negodināja viņu... Viņš pastāvīgi skatījās uz nekad neguļošo Dieva aci un vērsa savas dvēseles skatienu. pret to; tāpēc man vairs nerūpēja visi šie pārmetumi, it kā tie nekad nebūtu bijuši.
Kad Noa bija piecsimt gadus vecs, viņš saņēma atklāsmi no Dieva: “Visas miesas gals ir pienācis Manā priekšā, jo zeme ir pilna ar viņu ļaunajiem darbiem; un, lūk, Es tos iznīcināšu no zemes. Uztaisi sev šķirstu... Un, lūk, es nesīšu ūdens plūdus virs zemes... viss, kas ir uz zemes, zaudēs dzīvību. Bet Es noslēdzu Savu derību ar tevi, un tu un tavi dēli, un tava sieva un tavu dēlu sievas nāksi šķirstā kopā ar tevi” (1. Mozus 6:13-14, 17-18). Tas Kungs arī pavēlēja Noam ievest šķirstā pārus visus dzīvniekus, putnus un rāpuļus (un septiņas tīras mājlopu un putnu sugas) un uzkrāt pārtiku sev un tiem. “Un Noa darīja visu: kā [Tas Kungs] Dievs viņam bija pavēlējis, tā viņš darīja” (1. Moz. 6:22).
Noasam vajadzēja simts gadus, lai uzbūvētu šķirstu. “Noasa darbi kļuva zināmi visā Visumā, un visur izskanēja viņa vārdi, ka šāds un tāds cilvēks būvē neparasti liela izmēra kuģi un runā par plūdiem, kas aptvers visu zemi. Daudzi ieradās no tālienes, lai apskatītu šo kuģi un noklausītos sprediķi Noasam. Dieva Cilvēks, mudinot viņus nožēlot grēkus, sludināja viņiem par tuvojošos plūdu atriebību grēciniekiem. Tāpēc viņu nosauca svētais apustulis Pēteris patiesības sludinātājs(2. Pētera 2:5).
Ja Noas laikabiedri būtu nožēlojuši grēkus un labojuši savu dzīvi, viņi būtu varējuši izvairīties no soda, tāpat kā to darīja ninevieši, ticot Jonas trīs dienu sprediķim. Taču “tauta nenožēloja grēkus, neskatoties uz to, ka Noa ar savu svētumu kalpoja par paraugu saviem laikabiedriem un ar savu taisnību sludināja viņiem par plūdiem veselus simts gadus, viņi pat smējās par Nou, kas viņiem paziņoja, ka visas dzīvo paaudzes nāks pie viņa, lai meklētu glābiņu šķirsta radījumos, un viņi sacīja: "Kā nāks zvēri un putni, izkaisīti pa visām valstīm?"
Un tā, kad Noass bija sešsimt gadus vecs, Dievs viņam sacīja: “Tu un visa tava ģimene ej šķirstā, jo Es esmu redzējis tevi taisnu Manā priekšā šajā paaudzē... un ņem katru tīru zvēru... no debess putniem... lai saglabātu cilti visai zemei, jo septiņās dienās Es likšu lietum līt virs zemes četrdesmit dienas un četrdesmit naktis; Un es iznīcināšu visu, ko esmu radījis no zemes virsas” (1. Mozus 7:1-4).
“Un Noa un viņa dēli, un viņa sieva un viņa dēlu sievas ar viņu iegāja šķirstā...” (1. Moz. 7:7). Saskaņā ar svētā Jāņa Hrizostoma teikto, Noasa ģimenes locekļiem ”lai gan tikumības ziņā viņi bija daudz zemāki par taisnīgajiem, viņiem bija sveša arī viņu samaitātu laikabiedru pārmērīgā ļaunprātība”. Viņi bija starp izglābtajiem, jo ticēja Noas sludināšanai un paklausīja viņam, atšķirībā no Lata znotiem, kuri neticēja tam pašam sava radinieka sludinājumam un nomira kopā ar visu Sodomu: “Un Lats izgāja un runāja ar saviem dēliem. sieva, kas paņēma sev savas meitas un sacīja: Celies, ej prom no šīs vietas, jo Tas Kungs iznīcinās šo pilsētu. Bet viņa znotiem šķita, ka viņš joko” (1. Moz. 19:14). Turklāt, saskaņā ar Krizostoma teikto, ģimenes locekļu glābšana bija Dieva atlīdzība Noasam par viņa taisnību.
“Tajā dienā ziloņi sāka nākt no austrumiem, pērtiķi un pāvi no dienvidiem, citi dzīvnieki pulcējās no rietumiem, citi steidzās nākt no ziemeļiem. Lauvas pameta savus ozolu birzis, nikni dzīvnieki iznāca no savām mijām, no turienes pulcējās dzīvnieki, kas dzīvoja kalnos. Noas laikabiedri plūda uz šādu jaunu skatu nevis grēku nožēlas dēļ, bet gan tāpēc, lai izbaudītu redzēt, kā viņu acu priekšā šķirstā ienāca lauvas, vērši bez bailēm metās tiem pakaļ, meklējot pie viņiem patvērumu, kopā ienāca vilki un aitas, vanagi un baloži.
Sv. Maskavas Filarets norāda, ka "šķirsta garums bija vairāk nekā 500, platums bija vairāk nekā 80 un augstums bija vairāk nekā 50 pēdas", tas ir, šķirsts bija aptuveni 152 metrus garš, 25 metrus plats un 15 metrus augsts. - ar šo izmēru pilnīgi pietika, lai izmitinātu dzīvniekus, putnus un rāpuļus. “Dabas eksperti atklāj, ka visas dzīvnieku ģintis, kurām vajadzēja atrasties Noasa šķirstā, ir tikai trīs simti vai nedaudz vairāk. No tiem ne vairāk kā seši ir lielāki par zirgu; daži ir vienlīdzīgi ar viņu."
Pēc tam, kad Noass kopā ar savu ģimeni un dzīvniekiem iegāja šķirstā, ar Dieva žēlastību, plūdu laiks tika pārcelts vēl par nedēļu: “Dievs deva cilvēkiem simts gadus, lai viņi nožēlotu grēkus, kamēr tika celts šķirsts, bet viņi to izdarīja. nenāk pie prāta. Viņš savāca vēl neredzētus dzīvniekus, bet ļaudis negribēja nožēlot... Arī pēc Noasa un visu dzīvnieku ieiešanas šķirstā Dievs aizkavēja vēl septiņas dienas, atstājot šķirsta durvis vaļā... bet Noasa laikabiedri... nebija pārliecināti atstāt ļaunos savas lietas."
Kungs Jēzus Kristus liecina, ka Noasa laikabiedri bezrūpīgi turpināja savu dzīvi, veicot parastās ikdienas darbības: “Dienās pirms plūdiem viņi ēda, dzēra, apprecējās un apprecējās līdz dienai, kad Noass iegāja šķirstā, un viņi nedomāja, līdz nāca plūdi, un Viņš tos visus neiznīcināja” (Mateja 24:37-38).
Un tā “pēc septiņām dienām plūdu ūdeņi nonāca zemē... atvērās visi lielā dziļuma avoti... un lietus lija virs zemes četrdesmit dienas un četrdesmit naktis... ūdens pieauga un ļoti vairojās virs zemes, un šķirsts peldēja pa ūdeņu virsmu. Un ūdens virs zemes ārkārtīgi pieauga, tā ka visi augstie kalni, kas bija zem debesīm, bija pārklāti... Un katra radība, kas bija uz zemes virsmas, zaudēja dzīvību; no cilvēka līdz lopiem, un ložņājošām lietām, un gaisa putniem - viss tika iznīcināts no zemes, palika tikai Noa un tas, kas bija ar viņu šķirstā. Un ūdeņi pieauga virs zemes simts piecdesmit dienas” (1. Mozus 7:10-12, 18-19, 23-24).
Svētais Jānis Hrizostoms vērš uzmanību uz to, ka ūdens pakāpeniski cēlās četrdesmit dienas, pirms visi nomira, un jautā: “Kāpēc tas tā ir? Vai Dievs, ja Viņš vēlētos, nevarētu atnest visu lietu vienā dienā? Ko es saku - vienā dienā? Vienā mirklī. Bet Viņš to dara ar nodomu... Savas lielās labestības dēļ Viņš vēlējās, lai vismaz daži no viņiem atjēgtos un izvairītos no galīgas iznīcības, redzot viņu acu priekšā savu kaimiņu nāvi un viņiem draudošo nelaimi. Par to runā arī svētais Filarets: “Sākotnējo plūdu četrdesmit dienas bija pēdējā Dieva pacietības dāvana dažiem grēciniekiem, kuri, pat redzot savu pelnīto nāvessodu, varēja sajust savu vainu un izsaukt Dieva žēlastību. ”
Un tas notika – daudzi bijušās pasaules cilvēki, savām acīm redzējuši, kā piepildās Noasa pareģojums, atcerējās viņa sprediķi un tikai tagad, savas dzīves pēdējās dienās, nožēloja grēkus Dieva priekšā un pazemīgi pieņēma nāvi no plūdiem. kā pelnītu sodu par saviem grēkiem. Pateicoties šai, kaut arī novēlotajai, pievēršanai, Noasa laikabiedri atradās starp tiem mirušajiem senajiem cilvēkiem, kuru dvēselēm tika adresēta Kristus sludināšana, kad Viņš cilvēka dvēsele pēc krusta nāves nolaidās ellē, kā par to liecina apustulis Pēteris: “Kristus... miesā nonāvēts, bet dzīvs darīts Garā, caur kuru Viņš arī gāja un sludināja gariem cietumā. , kas reiz bija nepaklausīgi Dieva pacietībai, kas viņus gaidīja, Noasa dienās, šķirsta celšanas laikā, kurā dažas, tas ir, astoņas dvēseles, tika izglābtas caur ūdeni” (1.Pēt.3: 18-20).
Tādējādi globālie plūdi bija ne tikai sods par grēkiem, bet arī O lielākā mērā Dieva glābjoša darbība, jo cilvēki, kas tolaik dzīvoja, noveda pie tādas sirds cietības, ka tikai pārdomas par visas pasaules iznīcināšanu un apziņa par viņu drīzo nāvi varēja pamodināt viņu sirdis un caur grēku nožēlu. , izglāb viņus no mūžīgās nāves. Tie, kas šajās četrdesmit dienās un naktīs patiesi nožēloja grēkus un pievērsās Dievam, pēc tam atradās starp Vecās Derības ticīgo dvēselēm, ko Kristus izglāba no elles.
Tā bija svētība pat tiem, kuri nevēlējās nožēlot grēkus - ar šo pēdējo līdzekli bija iespējams “noraut no grēka nelabojamus grēciniekus, kuri katru dienu sev rada jaunas brūces un padara savas čūlas neārstējamas”.
Plūdiem bija arī labvēlīga nozīme nākamajai cilvēcei - "bija nepieciešams tos iznīcināt un iznīcināt visu viņu rasi kā nederīgu raugu, lai viņi nekļūtu par ļaunuma skolotājiem nākamajām paaudzēm." Plūdi pārtrauca gan Kaina cilti, gan visus citus klanus, kas novirzījās uz ļaunumu. Dievs taisno Nou padarīja par jaunas cilvēces dibinātāju. Un, ja pat neskatoties uz to, ka visiem tagad dzīvojošajiem priekštečiem ir liels taisnais cilvēks, tik daudzi ir pievērsušies grēkam, tad kāda gan būtu ļaunuma izplatība uz zemes, ja lielākā daļa cilvēces būtu šo netikumā sakņoto klanu pēcteči. ?
Taču plūdos gāja bojā ne tikai cilvēki, bet arī visi uz sauszemes dzīvojošie radījumi. Svētais Ambrozijs no Milānas raksta: “Ko neprātīgie radījumi ir darījuši sliktu? Tie tika radīti cilvēka dēļ; un pēc cilvēka iznīcināšanas, kura dēļ tie tika radīti, tie arī jāiznīcina: galu galā tas, kurš tos izmantotu, vairs nepastāvētu. Un Krizostoms to skaidro šādi: “Tāpat kā cilvēka un radības dievbijīgās dzīves laikā saskaņā ar Pāvila vārdu (skat.: Rom.8:21) cilvēks piedalās cilvēka labklājībā, tā arī tagad, kad cilvēkam ir jācieš sods par savus daudzos grēkus un tiek pakļauts galīgai iznīcībai, un līdz ar to mājlopi, rāpojošie dzīvnieki un putni ir pakļauti plūdiem, kas drīz pārņems visu Visumu”, jo viņi dalās savā liktenī ar to, kurš ir viņu galva. Un tāpat kā daudzi dzīvnieki dalījās nāvē ar daudziem grēcīgiem cilvēkiem, tik maz dzīvnieku dalījās glābiņā šķirstā ar dažiem taisnīgiem cilvēkiem. Turklāt, ja pēc gandrīz visas cilvēces nāves Dievs būtu saglabājis visus dzīvniekus bez izņēmuma, tad tas nākamajās cilvēku paaudzēs būtu novedis pie pārliecības, ka dzīvnieki ir svarīgāki un pārāki par cilvēkiem, un dzīvnieku pagānu dievišķo. , kas radās dažās tautās, būtu ieguvuši vēl lielāku un lielāku nozīmi.visstraujāk izplatījās.
Svētais Jānis Hrizostoms vērš uzmanību uz to, ka šķirstam nebija pastāvīgi atvērti logi, turklāt pats Dievs to norobežoja no ārpuses. Tas tika darīts no žēlastības pret Nou, lai glābtu viņu no sāpīgās un biedējošās pasaules iznīcināšanas vīzijas.
"Plūdu sākums" O ir maldīgi ticēt rudens pēdējai pusei,” un tas ilga gadu. Un “gads šīs dzīves, man šķiet, ir veselas dzīves vērts: Noasam tur bija jāizcieš tik daudz bēdu, atrodoties tik šauros apstākļos... Ieslodzīts šķirstā kā cietumā, viņš metās atpakaļ un uz priekšu, neredzēja nedz debesis, nedz pievērs acis uz kādu citu vietu - vārdu sakot, viņš neredzēja neko, kas varētu viņam sniegt kādu mierinājumu... Noa veselu gadu dzīvoja šajā neparastajā un dīvainajā cietumā, nevis spēja elpot svaigs gaiss... kā šis taisnīgais vīrs, kā arī viņa dēli un sievas varēja izturēt kopā ar mājlopiem, dzīvniekiem un putniem? Kā viņš varēja izturēt smaku? ...Es brīnos, ka viņš vēl nav kritis zem izmisuma nastas, domājot par cilvēces iznīcināšanu un par savu vientulību, un par grūto dzīvi šķirstā. Bet iemesls visam, kas viņam bija labs, bija viņa ticība Dievam, kuras dēļ viņš visu izturēja un izturēja pašapmierinātībā.
Tāpēc nav pārsteidzoši, ka apustulis Pāvils slavē Nou tieši par viņa ticību: “Ticībā Noa, saņēmis atklāsmi par vēl neredzētām lietām, ar bailēm sagatavoja šķirstu sava nama glābšanai; ar to viņš nosodīja (visu) pasauli un kļuva par ticības taisnības mantinieku” (Ebr.11:7). “Nav tā, ka pats Noa nosodīja savus laikabiedrus; nē, Tas Kungs viņus nosodīja, salīdzinot tos ar Nou, jo viņi, kam bija viss, kas bija taisnajam, negāja to pašu tikumības ceļu ar viņu,” skaidro Sv. Jānis Hrizostoms.
Lūk, ko Svētie Raksti saka par to, kas notika tālāk: ”Ūdeņi sāka norimt simt piecdesmit dienu beigās. Un šķirsts apstājās septītajā mēnesī... Ararata kalnos. Ūdens nepārtraukti samazinājās līdz desmitajam mēnesim; desmitā mēneša pirmajā dienā parādījās kalnu virsotnes. Pēc četrdesmit dienām Noa atvēra sava izgatavotā šķirsta logu un izsūtīja kraukli, [lai redzētu, vai ūdens nav nogrimis no zemes], kas lidoja ārā un lidoja uz priekšu un atpakaļ.” (1. Mozus 8:3-8) ). Pēc nedēļas Noass ”atbrīvoja no šķirsta balodi. Vakarā balodis atgriezās pie viņa, un, lūk, viņa mutē bija svaiga olīvu lapa, un Noa zināja, ka ūdens ir nokritis no zemes” (1. Moz. 8:10-11). Vēl vēlāk “ūdens uz zemes izžuva; un Noa atvēra šķirsta jumtu un skatījās, un lūk, zemes virsma bija sausa... Un Dievs sacīja Noam: izej no šķirsta, tu un tava sieva, un tavi dēli, un tavu dēlu sievas. ar Tevi; Izved līdzi visas dzīvās radības, kas ir ar tevi, no visas miesas, putniem un liellopiem un visiem rāpuļiem, kas rāpo pa zemi: lai tie izklīst pa zemi, lai aug un vairojas zemē.” (1. Mozus 8:13, 15-17).
Svētais Filarets vērš uzmanību uz taisnīgā cilvēka nevainojamo paklausību Dievam: “Neskatoties uz to, ka pēc šķirsta atvēršanas apmēram divus mēnešus Noa redzēja izžūstošās zemes stāvokli, viņš neuzdrošinājās no tās izkļūt. līdz Dieva pavēlei." Un Damaskas mūks Jānis atzīmē: “Kad Noam pavēlēja ieiet šķirstā... Dievs šķīra vīrus no sievām, lai tie, saglabājot šķīstību, izbēgtu no bezdibeņa... pēc plūdu beigām Viņš saka: iznāc no šķirsta, tu un tava sieva, un tavi dēli, un tavu dēlu sievas ar tevi, jo laulība atkal ir atļauta cilvēku rases pavairošanai.
Noass izpildīja Dieva pavēli, bet darīja arī to, ko Tas Kungs viņam nelika un ko noteica viņa dvēseles kustība: “Tūlīt, izejot no šķirsta, viņš parāda savu pateicību un pateicas savam Kungam gan par pagātne un un nākotnei” - “Un Noa uzcēla altāri Tam Kungam; un viņš ņēma no visiem tīriem dzīvniekiem un no visiem tīriem putniem un upurēja tos kā dedzināmos upurus uz altāra” (1. Moz. 8:20). Šeit pirmo reizi cilvēces vēsturē mēs redzam īpašas Dieva pielūgsmes vietas izveidi. Ja Ābels un Kains jau bija upurējuši Dievam, tad Noa uzcēla īpašu altāri Tam Kungam. Tomēr svētais Filarets saka, ka patiesībā Noass nebija pirmais, kurš uzcēla altāri, jo, zinot taisno pazemību, "nevar domāt, ka Noa uzdrošināsies ieviest kaut ko jaunu upurēšanas rituālos, kas pieņemti no dievbijīgiem senčiem".
“Un Tas Kungs sajuta saldu aromātu, un Tas Kungs [Dievs] sacīja savā sirdī: Es vairs nelādīšu zemi cilvēku dēļ... un Es vairs nesitīšu visu dzīvo” (1. Moz. 8:21). . Šie vārdi nozīmē, ka Dievs “pieņēma upurus. Galu galā Dievam nav ožas orgānu, jo Dievība ir bezķermeniska. Tiesa, tas, kas tiek pacelts, ir tauki un dūmi no degošiem ķermeņiem, un nav nekā trakāka par šo. Bet, lai jūs zinātu, ka Dievs raugās uz upuriem un pieņem vai noraida tos, Svētie Raksti sauc šos dūmus par patīkamu aromātu. Tātad " Kungs smaržoja nevis dzīvnieku gaļas smaku vai malkas degšanu, bet Viņš skatījās un redzēja sirds tīrību tajā, kas Viņam upurēja no visa un par visu.
Redzot patriarha dievbijību, “Dievs svētīja Nou un viņa dēlus un sacīja viņiem: esiet auglīgi un vairojieties, un piepildiet zemi! Lai visi zemes zvēri bīstas un trīc no jums, un visi putni debesīs, viss, kas kustas virs zemes, un visas jūras zivis. Tie ir doti jūsu rokās; viss, kas kustas un dzīvo, būs tev barība... tikai miesa... ar tās asinīm, neēd; Es prasīšu tavas asinis... no katra zvēra, Es prasīšu arī cilvēka dvēseli no cilvēka rokas, no viņa brāļa rokas; Kas izlej cilvēka asinis, tā asinis tiks izlietas ar cilvēka roku, jo cilvēks ir radīts pēc Dieva līdzības... Un Dievs sacīja Noam un viņa dēliem ar viņu: Lūk, es esmu noslēdzis savu derību ar tevi. un ar taviem pēcnācējiem pēc tevis... lai visa miesa vairs netiktu iznīcināta. plūdu ūdeņi, un vairs nebūs plūdu, kas iznīcinātu zemi... Es ievietoju savu varavīksni mākonī, lai tā būtu derības zīme starp mani un zemi” (1. Mozus 9:1-6, 8-9, 11, 13).
Pirmkārt, šeit ir skaidrs, kā atzīmē Krizostoms, ka “Noass atkal saņem svētību, ko Ādams saņēma pirms nozieguma. Tāpat kā viņš tūlīt pēc radīšanas dzirdēja: “Augļojieties un vairojieties, piepildiet zemi un pakļaujiet to” (1.Moz.1:28), tā arī tagad: “Augļojieties un vairojieties virs zemes”, jo tāpat kā Ādams bija sākums un sakne visiem, kas dzīvoja pirms plūdiem, tā arī šis taisnīgais kļūst it kā raugs, visa sākums un sakne pēc plūdiem.
Tad Dievs dod cilvēkiem atļauju ēst dzīvniekus, putnus un zivis. Svētais Teodorets skaidro tā iemeslus šādi: “Paredzot, ka tie, kas ir krituši galējā neprātā, visu dievišķos, Dievs, lai apturētu nelietību, atļauj barībā izmantot dzīvniekus, jo pielūgt to, kas tiek lietots pārtikā, ir ārkārtīgi mazas domas jautājums."
Pēc tam Dievs nosaka aizliegumu ēst gaļu ar dzīvnieku asinīm, kas pēc tam tiek atkārtots Mozus bauslībā (5.Mozus 12:23) un Apustuliskās padomes noteikumos (Ap.d.15:29). Tas izskaidrojams ar to, ka dzīvnieku dvēsele ir asinīs. solījums" Es prasīšu arī tavas asinis... no katra zvēra"Dievs "paredz augšāmcelšanos... tas nozīmē, ka viņš savāks un augšāmcels ķermeņus, ko aprijuši zvēri." Tad Dievs aizliedz slepkavību, brīdinot par bargu sodu par to, un ”pasludina, ka katrs slepkava ir jāsoda ar nāvi”.
Pēc tam "Dievs saka:" Es noslēdzu savu derību", t.i., slēdzu līgumu. Tāpat kā cilvēku lietās, kad kāds kaut ko apsola, viņš noslēdz līgumu un tādējādi sniedz atbilstošu apstiprinājumu, tā arī šeit runā labais Kungs. Dievs paceļ savas attiecības ar cilvēkiem tik augstumā. Viņš nevis vienkārši nosaka un pavēl kā visvarens Kungs, Viņš noslēdz līgumu, kurā Viņš brīvprātīgi apņemas nekad vairs neiznīcināt cilvēku rasi caur plūdiem.
Nav nejaušība, ka varavīksne tika izvēlēta par šīs derības zīmi – tā kā globālie plūdi sākās ar lietu, tad caur lietus parādīšanās varavīksne kļūst par zīmi, ka nekāds lietus nebūs cilvēces iznīcināšanas sākums. Svētais Filarets atzīst, ka "varavīksne varēja pastāvēt pirms plūdiem, tāpat kā ūdens un mazgāšana pastāvēja pirms kristībām", bet pēc plūdiem Dievs to izvēlējās kā zīmi Savai derībai ar Nou.
Tālāk teikts: " Noasa dēli, kas izgāja no šķirsta, bija Šems, Hams un Jafets... un no viņiem visa zeme bija apdzīvota"(1. Mozus 9:18-19). Tā patiesumu apstiprina plūdu leģendas universālums. Senajās leģendās dažādas tautas Tiek ziņots par kādu taisnprātīgu cilvēku, kurš spējis pārdzīvot globālos plūdus īpaši uzbūvētā šķirstā vai kuģī. Šumeru eposs par Gilgamešu viņu sauc par Utnapištimu, senie grieķu rakstnieki sauca par Deukalionu, bet indiešu tekstā Šatapatha Brahmana viņu sauc par Manu. Leģendas par plūdiem ir atrodamas visur - Ķīnā, Austrālijā, Okeānijā, starp Dienvidu, Centrālās un Centrālās daļas pamatiedzīvotājiem. Ziemeļamerika, Āfrikā. Visas šīs tautas izseko to dažu plūdos izdzīvojušo pēctečiem. Senos laikos reģistrētās tradīcijas uzrāda būtiskas līdzības galvenajās detaļās ar Bībeles stāstu, un pēdējā laikā reģistrētās tradīcijas uzrāda vairāk atšķirību, kas nav pārsteidzoši, jo pēdējo gadu tūkstošu laikā stāstītāji stāstā ir ieviesuši daudzas interpretācijas un minējumus. Tomēr atmiņa par plūdiem ir patiesi universāla parādība.
Tagad ir vietā runāt par to notikumu alegorisko nozīmi, kas saistīti ar Noasa sviedriem un pestīšanu, uz ko norādīja svētie tēvi.
Pēc svētā Augustīna domām, viss, “kas tiek teikts par šī šķirsta uzbūvi, nozīmē, ka tas attiecas uz Baznīcu”. Un pašā Noā, kā arī viņa dēlos atklājās Baznīcas tēls. Viņi tika izglābti no plūdiem uz pestīšanas koka... paredzot, ka uz [krusta] koka tiks nostiprināta visu tautu dzīvība.” Par to runā arī svētais Kirils no Aleksandrijas, norādot, ka Kristus ir “visīstākais Noass, kurš šī senā un krāšņā šķirsta prototipā uzcēla Baznīcu. Tie, kas tajā ieiet, izvairās no iznīcības, kas draud pasaulei... Tātad Kristus mūs izglābj ticībā un it kā šķirstā ieved Baznīcā, kurā paliekot, mēs tiksim atbrīvoti no nāves bailēm un izbēgsim no nosodījuma. kopā ar pasauli."
Svētā Bede Godājamais piedāvā detalizētu interpretāciju: “Šķirss nozīmē universālo Baznīcu, plūdu ūdeņus – kristības, tīros un nešķīstos dzīvniekus [šķirstā] – garīgos un fiziskos cilvēkus, kas atrodas Baznīcā, un ēvelētos. un darvoti šķirsta baļķi – ticības žēlastības stiprināti skolotāji. Krauklis, kas izlido no šķirsta un neatgriežas, apzīmē tos, kuri pēc kristībām kļūst par atkritējiem; olīvu zars, ko šķirstā ienesis balodis – tie, kas kristīti ārpus Baznīcas, tas ir, ķeceri, bet kuriem tomēr piemīt mīlestības resnums un tāpēc ir cienīgi atkal apvienoties ar universālā baznīca. Balodis, kas izlidoja no šķirsta un neatgriezās, ir simbols tiem [svētajiem], kuri ir atteikušies no savām miesas saitēm un metušies savas debesu dzimtenes gaismā, lai nekad neatgrieztos pie sava zemes ceļojuma darbiem.
Pēdējā patriarha dzīves epizode, kas aprakstīta Genesis grāmatā, attiecas uz periodu, kad viņš sāka organizēt savas ģimenes dzīvi jaunajā pasaulē. Tajā laikā viņa dēlam Hamam jau bija pirmais bērns Kanaāns:
Tas pats svētais raksta: “Ņemiet vērā, mīļotie, ka grēka sākums nav dabā, bet dvēseles noskaņojumā un brīvā gribā. Galu galā visi Noas dēli bija vienādas dabas un brāļi savā starpā, viņiem bija viens tēvs, viņi bija dzimuši no vienas mātes, tika audzināti ar vienādu aprūpi, un, neskatoties uz to, viņiem bija nevienlīdzīga attieksme - viens pagriezās prom pret ļaunumu, un citi izrādīja savu tēvu pienācīgu cieņu."
Hama rīcība "viņā atklāja lepnumu, ko mierināja cita krišana, pieticības trūkumu un necieņu pret saviem vecākiem". "Neņemot vērā cieņu pret vecākiem, viņš cenšas padarīt citus par šīs izrādes lieciniekiem un, padarījis veco vīru par sava veida teātra skatuvi, viņš pārliecina savus brāļus pasmieties." Viņš, “izgājis no mājas, pakļāva savu tēvu izsmiekliem un pārmetumiem, cik vien varēja, un gribēja padarīt savus brāļus par viņa neģēlīgās rīcības līdzdalībniekiem; un tad, kā jau vajadzēja, ja viņš jau bija nolēmis paziņot saviem brāļiem, iesaukt tos mājā un tur pastāstīt par sava tēva kailumu, viņš izgāja un paziņoja savu kailumu tā, ka, ja būtu daudzi citi cilvēki, kas to darītu, arī būtu tēva kauna liecinieki."
Taču notikums, kas veicināja Hama krišanu, kalpoja Šema un Jafeta godam: “Vai tu redzi šo dēlu pieticību? Viņš to atklāja, bet viņi pat nevēlas to redzēt, bet staigā ar pagrieztām sejām, lai, pienākot tuvāk, varētu piesegt sava tēva kailumu. Paskatieties arī, kā viņi, neskatoties uz savu lielo pieticību, joprojām bija lēnprātīgi. Viņi brālim nepārmet un nesit, bet, dzirdējuši viņa stāstu, viņiem rūp tikai viens, kā ātri izlabot notikušo un izdarīt to, kas prasīts vecāka godam.
Uzzinājis par notikušo, Noa, Svētā Gara iedvesmots, pasludina vienu lāstu un divas svētības. Svētie tēvi izskatīja jautājumu, kāpēc, ja Hams grēkoja, tad nolādēts nebija viņš pats, bet gan viņa vecākais dēls Kanaāns?
Mūks Efraims raksta, ka ar “jaunāko dēlu” nevar domāt Hamu, kurš bija Noas vidējais dēls, bet gan ir domāts viņa mazdēls, jo “šis jaunais Kānaāns smējās par vecā vīra kailumu; Būris izgāja smejošu seju un, siena kaudzes vidū, paziņoja par to saviem brāļiem. Tāpēc var domāt, ka, lai gan Kānaāns nav nolādēts ar visu taisnību, kā viņš to darīja bērnībā, tas nav pret taisnīgumu, jo viņš netika nolādēts par citu. Turklāt Noa zināja, ka, ja Kānaāns vecumdienās nebūtu kļuvis lāsta cienīgs, tad pusaudža gados viņš nebūtu izdarījis lāsta cienīgu darbu... Tāpēc Kānaāns ir nolādēts kā tas, kurš smējās, un Hams viņam tiek atņemta svētība tikai tāpēc, ka viņš smējās kopā ar to, kurš smējās." Svētais Filarets arī raksta par to: "Kānaāns... bija pirmais, kas ieraudzīja sava vectēva kailumu un pastāstīja par to savam tēvam." Un Hrizostoms saka, ka "Hāma dēls, kurš tika nolādēts, cieta sodu par saviem grēkiem".
Turklāt svētie tēvi paskaidroja, ka, uzliekot lāstu nevis Hamam, bet gan viņa pirmdzimtajam Kānaānam, Noa atbrīvo visus pārējos Hama dēlus no lāsta mantojuma, kā arī izvairās no lāsta uzlikšanas tam, kurš cita starpā aizgāja. šķirstu, tika pagodināts saņemt Dieva svētību. Pēc svētītā Teodoreta domām, tajā ir arī taisnīgums, ka “tā kā pats Hams, būdams dēls, ir grēkojis pret savu tēvu, viņš pieņem sodu, nolādējot savu dēlu”. "Burvis tiek sodīts tajā dēlā vai tajā ciltī, kurai viņš atstāj savus grēkus mantojumā."
Sods bija pakļaut Kānaānas pēcnācējus Šema un Jafeta pēcnācējiem. Kā saka svētais Filarets, "tas piepildījās starp kānaāniešiem, kurus daļēji iznīcināja izraēlieši, Šema pēcnācēji, un daļēji iekaroja no Jozuas līdz Salamanam." Svētīgais Augustīns vērš uzmanību uz to, ka “Svētajos Rakstos mēs nesatiekam vergu, pirms taisnīgais Noa ar šo vārdu nav sodījis sava dēla grēku. Tādējādi šo vārdu ir pelnījis nevis daba, bet grēks."
Visbeidzot Noa svētī savam jaunākajam dēlam: ”Lai Dievs sniedz Jafetu un lai viņš mājo Šema teltīs.” Un piepildījās arī šis pravietojums: “Jafeta pēcnācēji ieņēma Eiropu, Mazāzija un visi ziemeļi, kas vēlāk kļuva par ligzdu un ligzdu un audzēšanas vietu tautām... Šema teltis ar to domāta Baznīca, kas ir saglabāta Šema pēcnācējos, un, visbeidzot, tās pajumtē un līdzdalībā ņemams savs un pagānu, Jafeta pēcnācēju, mantojums.
“Un Noa dzīvoja pēc plūdiem trīs simti piecdesmit gadus” (1. Moz. 9:28). Kungs ļāva Noam dzīvot ilgu laiku pēc plūdiem, lai atjaunotās cilvēces pirmajās paaudzēs ilgāk saglabātu dzīvo taisna cilvēka piemēru. Norādot, ka visi cilvēki cēlušies no viņa trim dēliem, kas dzimuši pirms plūdiem (1. Moz. 9:18-19), Svētie Raksti ziņo, ka pats Noass pēc plūdiem vairs nedzemdēja bērnus, savu dzīvi pavadot atturībā.
“Visas Noas dienas bija deviņi simti piecdesmit gadi, un viņš nomira” (1.Moz.9:29) un pēc tam kļuva par vienu no Vecās Derības taisnajiem, kuru dvēseles Kristus izglāba no elles, nokāpjot tur starp krustā sišanu un augšāmcelšanos no miris.
Kā saka svētais Jānis: “Šis taisnais var mācīt visu mūsu rasi un vadīt mūs pie tikumiem. Patiesībā, kad viņš, dzīvodams [pirms plūdiem] starp tik daudz ļaunu cilvēku un nevarēdams atrast nevienu viņam līdzīgu cilvēku morāles ziņā, sasniedza tik augstu tikumu, tad kā mēs tiksim attaisnoti, kas nav tādu šķēršļu, vai mums nerūp labie darbi?
Kungs Jēzus Kristus kļuva par iemiesojumu un pagāja garām savam krusta ceļš un augšāmcēlās par šīs pasaules pestīšanu. Taču viņam bija arī Vecās Derības prototips, kuram arī bija jāiziet cauri ievērojamiem pārbaudījumiem cilvēces glābšanas labā – Bībeles patriarhs Noa.
Piedāvājam jūsu uzmanībai desmit izlasi interesanti fakti par Noasa šķirstu, plūdiem un šī 1. Mozus grāmatas stāsta paralēlēm ar Jaunās Derības notikumiem:
1. Vispilnīgākā plūdu vēsture ir izklāstīta 1. Mozus grāmatā
Tajā teikts, ka plūdi bija Tā Kunga atmaksa par cilvēces morālo neveiksmi, kurai Dievs deva viņam otru iespēju caur dievbijīgā Noasa un viņa ģimenes glābšanu. Iepriekš Kungs saīsināja cilvēku dzīves dienas līdz 120 gadiem (pirmie cilvēki dzīvoja gandrīz tūkstotis).
Noam tika dots norādījums uzbūvēt šķirstu un uzņemt divus no katra nešķīsta dzīvnieka un septiņus no katra veida tīriem dzīvniekiem.
Laikā, kad sākās darbs pie šķirsta būvniecības, Noasam bija 500 gadu, un viņam jau bija trīs dēli. Pēc šķirsta uzcelšanas, pirms plūdiem, Noasam bija 600 gadu. Laiks no Dieva paziņojuma par plūdiem līdz šķirsta būvniecības pabeigšanai saskaņā ar 1. Mozus grāmatas 6:3 teoloģisko interpretāciju bija 120 gadi.
Pirms plūdiem Noa mēģināja sludināt grēku nožēlu citiem cilvēkiem, taču tie viņu neklausīja. Rezultātā visa cilvēce, izņemot Nou un viņa ģimeni, gāja bojā, un Noa, ilgu laiku pavadījis burāšanā, tika izglābts un nekavējoties pienesa pateicības upuri Dievam.
2. Izmēri un materiāli
1. Mozus grāmatā Dievs ne tikai dod norādījumus par Šķirsta uzbūvi, bet arī sniedz precīzus norādījumus par tā izmēriem un celtniecības materiāliem.
Šķirsts tika salikts no gofera koka - "sveķainā koka". Pēc mūsdienu tulku domām, tie domāja visus skujkoku kokus, kas labi iztur puves: egli, priedi. ciprese, ciedrs, lapegle un citi.
Skaitļi Bībelē ir doti olektis. Šis garuma mērs ir atšķirīgs dažādu valstu skaitļu sistēmās; Otrā tempļa perioda ebreji to definēja kā 48 centimetrus. Tādējādi var aprēķināt aptuvenos Šķirsta izmērus.
Saskaņā ar Bībeli Šķirsts bija 300 olekti garš, 50 plats un 30 augsts. Pārrēķinot uz metrisko sistēmu, tas ir aptuveni 144 metrus garš, 24 metrus plats un 8,5 metrus augsts.
Lesteras Universitātes (Lielbritānija) Fizikas fakultātes studenti veica aprēķinus un aprēķināja, ka šāda izmēra kuģis varētu izturēt 70 000 dzīvnieku svaru.
Tajā pašā laikā šķirsts bija pilnībā moderna sistēma kuģa nenogremdējamība (izturība) ar starpsienām un klājiem: “ izveidojiet šķirstā nodalījumus un pārklājiet to ar piķi no iekšpuses un ārpuses... iekārtojiet tajā apakšējo, otro un trešo [mājokli]."
3. Cik ilgi šķirsts izturēja ceļojumā?
150 dienas vai pieci mēneši (vai 190, ja 40 lietus dienas tiek skaitītas atsevišķi). Pirmās četrdesmit dienas lija lietus, un pārējā laikā ūdens turpināja celties. 150. dienā šķirsts nokļuva “Ararata kalnos”.
Ja pieskaita vēl nedēļu gaidīšanu pirms lietus sākšanās un laiku līdz zemes pilnīgai izžūšanai (133 dienas), tad kopumā Noa ar ģimeni un dzīvniekiem šķirstā pavadīja 290 dienas (jeb 330), t.i. nedaudz mazāk par gadu.
4. Arheoloģiskie dati
Izrakumos arheologi nodarbojas ar stratigrafītu – t.i. aprakstu par tā sauktajiem augsnes “kultūrslāņiem”, ko viņi atrada.
Izrakumos daudzās senajās pilsētās, piemēram, Ūrā, Kišā, Nīnivē, Šurrupakā un Eridu Mezopotāmijā, kā arī citās vietās, tika atklāta milzīga (līdz 3 metriem bieza) plaisa starp modernākiem kultūras slāņiem un pirmsūdens plūdiem. , kas sastāv no dūņām, gīna un smiltīm, norādot uz globālu katastrofu, kas saistīta ar ūdeni.
5. Ģeoloģiskie dati
Ģeologi ierosina izmaiņas kā notikušā hipotēzi litosfēras plāksnes un līdz ar to pasaules okeānu ūdeņu celšanās, ko apliecina Bībeles teksts, kurā runāts ne tikai par lietu. bet arī “lielā bezdibeņa avoti”.
To apliecina atradumi seno jūras organismu veidā augstu kalnos vai, gluži otrādi, kalnu un zemienes dzīvnieku veidā kontinentālajos šelfos.
Arī ogles un nafta atbalsta plūdu teoriju, jo... mūsdienu dati liecina par gandrīz acumirklīgu milzīgu mežu skaita saglabāšanos senos laikos, kas kļuva par iepriekšminētajiem minerāliem, kas varēja notikt tikai globālas katastrofas laikā. Turklāt ogļu atradnēs ir atrodamas arī daudzas senās fosilijas. jūras dzīvnieki.
Visbeidzot, dzīvnieku fosilijas, kas ir sastopamas ļoti daudz visā pasaulē, liecina, ka tās gandrīz acumirklī iekritušas bezgaisa augsnes kabatās, kur baktērijas nespēja laikus apstrādāt mirstīgās atliekas...
6. Vēsturnieku liecības
Senie vēsturnieki, piemēram, Bēross no Babilonijas (350.-280.g.pmē.), Nikolajs no Damaskas (64.g.pmē.- 1.gs. sākums), Džozefs (37-101.g.p.m.ē.). pēc R. Chr.). kā arī Asīrijas ķīļrakstu bibliotēka, pilnībā vai daļēji apstiprina Bībeles stāstu par plūdiem.
7. Par viņu runā arī citu tautu mīti...
Plūdi un Noasa šķirsts ir minēti ne tikai Bībeles kanoniskajās grāmatās, bet arī vēlākajos apokrifos. Piemēram, Ēnoha grāmatā. Stāsts par plūdiem ir atrodams citās grāmatās, ebreju Haggadah un Midrash Tanchuma.
Šumeru mīts par Ziusudru un leģenda par Nuhu no Korāna arī sasaucas ar Bībeles stāstījumu, tāpat kā leģendas par ciltīm Indijā, Āfrikā, Austrālijā, Ziemeļamerikā un Dienvidamerikā un Eiropā:
Indijā leģendas par plūdiem aizsākās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. un ir ietverti Satapatha Brahmana reliģiskajā darbā. Indijas Noa - Manu, brīdināts par plūdiem, uzbūvē kuģi, uz kura viņam izdodas aizbēgt. Tūlīt pēc katastrofas beigām Manu upurē dieviem viņa glābšanas labā.
Par plūdiem runā arī Bhil cilts, kas dzīvo Centrālindijas džungļos, viņu stāstā parādās Rama (Noa), kurš izbēga no plūdiem.
Saskaņā ar leģendu par Austrālijas aborigēniem, pirms daudziem gadsimtiem zemi skāra plūdi, kuros gāja bojā visi cilvēki, izņemot dažus
Plūdu leģendas ir izplatītas Bapedi cilts Dienvidāfrikā un vairāku cilšu vidū Austrumāfrika. Viņu leģendās kāds Tumbainots, afrikāņu Noass, bija slavens ar savu dievbijību. Tāpēc, kad dievi nolēma iznīcināt grēcīgo pasauli ar plūdiem, viņi viņu iepriekš informēja par savu nodomu. Viņi arī lika viņam uzbūvēt kuģi, uz kura bija jāglābj viņš, viņa ģimene un visas dzīvnieku pasaules pārstāvji. Plūdi plosījās ilgu laiku. Vairākas reizes Tumbanots atbrīvoja vai nu balodi, vai vanagu, lai uzzinātu par viņa beigām. Kad ūdens norima, viņš ieraudzīja varavīksni, kas nozīmēja Dieva dusmu beigas.
Indijas ciltis Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brazīlija), Araucan (Čīle), Murato (Ekvadora), Macu un Akkawai (Gviana), Inkas (Peru), Chiriguano (Bolīvija) stāsta par plūdiem, kas ir gandrīz identiski Bībelei.
Arī Meksikas provincē Mičoakanas leģenda par plūdiem ir saglabājusies. Pēc vietējo iedzīvotāju stāstītā, plūdu sākumā kāds vīrietis vārdā Teuni ar sievu un bērniem uzkāpa uz liela kuģa, paņemot līdzi dzīvniekus un sēklas. dažādi augi V pietiekamā daudzumā lai pēc plūdiem ar tiem atkal apgādātu zemi. Kad ūdens norima, vīrs atlaida vanagu, putns aizlidoja... beidzot viņš atlaida kolibri, un putns atgriezās ar zaļu zaru knābī.
Montagnais, Cherokees, Pima, Delaware, Solto, Tinne, Papago, Akagchemey, Luiseño, Cree un Mandan ciltis arī stāsta par plūdiem, kuros viens cilvēks tika izglābts, ar laivu aizbraucot uz kalnu rietumos. Mandāniem bija ikgadēji svētki ar īpašu rituālu plūdu beigu piemiņai. Ceremonija tika ieplānota laikā, kad upes krastos pilnībā uzziedēja vītolu lapas, jo "putna atnestais zars bija vītols".
Plūdu stāsti ir ierakstīti dzejnieka Snorri Sturlusona prozā Edda, seno īru episkajā piemineklī. Katastrofas laikā tikai Bergelmirs ar sievu un bērniem izglābās, iekāpjot šķirstā. Līdzīgas leģendas saglabājušās starp Velsas, Frīzlandes un Skandināvijas iedzīvotājiem.
8. Kur tagad atrodas šķirsts?
Bībele saka: “Un šķirsts atpūtās septītajā mēnesī, mēneša septiņpadsmitajā dienā, Ararata kalnos” (1. Moz. 8:4).
Pašlaik viena no galvenajām vietām, kur, pēc meklētāju domām, šķirsts atrodas, ir Ararata anomālija. Anomālija ir nezināmas dabas objekts, kas izvirzīts no sniega Ararata kalna ziemeļrietumu nogāzē, 2200 metrus no virsotnes. Zinātnieki, kuriem ir piekļuve attēliem, veidojumu saista ar dabiskiem cēloņiem. Izpēte uz vietas ir sarežģīta, jo teritorija, kas atrodas netālu no Armēnijas un Turcijas robežas, ir slēgta militārā zona.
Vēl viena iespējamā šķirsta atrašanās vieta ir Tendyurek, apgabals aptuveni 30 kilometrus uz dienvidiem no Ararata. 1957. gadā žurnāls American Life publicēja fotogrāfijas, kas uzņemtas šajā rajonā no lidmašīnas. Turcijas armijas kapteinis Ilhams Durupinars, aplūkojot aerofotogrāfijas, atklāja interesantus kuģa formas veidojumus un nosūtīja tos žurnālam. Raksts pievērsa uzmanību amerikāņu anesteziologam Ronam Vaitam, kurš nolēma izpētīt šo fenomenu. Pēc vairākām ekspedīcijām viņš nonāca pie secinājuma, ka šis veidojums ir nekas vairāk kā Noasa šķirsts. Tāpat kā Ararata anomālijas gadījumā profesionāli arheologi šos apgalvojumus neuztver nopietni.
Brokhausa un Efrona Bībeles enciklopēdijā rakstā “Ararats” ir rakstīts, ka nekas neliecina, ka Noasa šķirsts būtu nonācis tieši mūsdienu Ararata kalnā un norādīts, ka “Ararats ir apgabala nosaukums Asīrijas ziemeļos ( 2. Ķēniņu 19:37; Jes. 37:38), iespējams, atsaucoties uz Urartu, kas minēts ķīļraksta tekstos, senu valsti netālu no Van ezera.
Mūsdienu pētnieki arī sliecas uz versiju, ka Bībele attiecas uz Urartu. Padomju orientālists Iļja Šifmans rakstīja, ka patskanis “Ararat” pirmo reizi tika apliecināts Septuagintā, Vecās Derības tulkojumā grieķu valoda III-II gadsimtā pirms mūsu ēras. Kumrānas ruļļos ir atrodama rakstība “wrrt”, kas liek domāt par patskaņi “Urarat”.
9. Armēņiem ir savs šķirsta gabals, ko atnesis eņģelis
Saskaņā ar leģendu, viens no svētajiem tēviem armēņu baznīca Hakobs Mtsbnetsi mēģināja uzkāpt Araratā vēl 4. gadsimtā, taču katru reizi pa ceļam aizmiga un pamodās kalna pakājē. Pēc kārtējā mēģinājuma Hakobam parādījās eņģelis un lika viņam pārtraukt šķirsta meklēšanu, pret ko viņš apsolīja atnest relikvijas fragmentu. Svētajam Hakobam piešķirtais Noasa šķirsta gabals joprojām atrodas Etčmiadzinas katedrālē.
10. Varavīksne - kā derības simbols
Pēc plūdiem Dievs apsolīja nekad vairs neiznīcināt cilvēku rasi caur tiem un svētīja Nou, viņa pēcnācējus un visu uz zemes. Kā sava apsolījuma zīmi Dievs cilvēkiem dāvāja tādu atmosfēras parādību kā varavīksni – Viņa Derības ar cilvēkiem simbolu.
"Un Dievs sacīja: "Šī ir zīme derībai, ko Es noslēdzu starp Mani un tevi un ikvienu dzīvu dvēseli, kas ir ar jums, uz visām paaudzēm uz mūžiem: Es esmu licis Savu varavīksni mākonī, lai tā būtu zīme derība starp Mani un zemi.” 1. Moz. 9:12-13).
Andrejs Szegeda
Saskarsmē ar
Šķiet, ka tā ir vienkārša lieta. Ir zināms pēdējais šķirsta patvērums, kurā atradās “katras radības pāris” - Ararata kalns. Ej un paskaties, vai tur ir kuģis. Bet sākumā to nebija iespējams izdarīt - kāpt svētajā virsotnē bija stingri aizliegts...
Šo tabu tikai 1829. gadā pārtrauca francūzis Frīdrihs Parrot.
Taču pirmajā kāpumā kāpējs vismazāk domāja par Plūdiem. Bet pēc pusgadsimta būtībā sākās konkurss par tiesībām pirmajam atrast Noasa kuģa paliekas. 1876. gadā lords Braiss 13 tūkstošu pēdu (4,3 km) augstumā atklāja un paņēma paraugu no apstrādāta baļķa gabala, kura garums bija 4 pēdas (1,3 m). 1892. gadā arhidiakons Nuri, viens no galvenajiem Kaldejas baznīcas priesteriem, beidzot kopā ar pieciem pavadošajiem cilvēkiem netālu no virsotnes atklāja “lielu koka trauku”! (žurnāls angļu valodā Mechanic, 1892.11.11.).
1856. gadā “trīs ateisti ārzemnieki” Armēnijā nolīga divus ceļvežus un devās ceļā ar mērķi “atteikt Bībeles šķirsta esamību”. Tikai gadu desmitus vēlāk, pirms viņa nāves, viens no gidiem atzina, ka "viņiem par pārsteigumu viņi atklāja šķirstu". Sākumā viņi mēģināja to iznīcināt, bet viņiem neizdevās, jo tas bija pārāk liels. Tad viņi zvērēja, ka nevienam nestāstīs par savu atklājumu, un piespieda to darīt arī saviem pavadošajiem cilvēkiem... (žurnāls Christian Herald, 1975. gada augusts).
1916. gadā bezbailīgais krievu frontes pilots V. Roskovitskis ziņojumā ziņoja, ka no lidmašīnas Ararata nogāzēs (tolaik šī teritorija bija Krievijas impērijas sastāvā) no lidmašīnas novērojis “guļošu lielu kuģi”! Tūlīt ar cara valdības ekipējumu (par spīti karam!) ekspedīcija sāka meklējumus. Pēc tam tiešie dalībnieki apgalvoja, ka mērķi ir sasnieguši, fotografējuši un sīki apskatījuši... Acīmredzot šī bija pirmā un pēdējā oficiālā ekspedīcija uz šķirstu. Bet diemžēl tā rezultāti tika ticami zaudēti 1917. gadā Petrogradā, un Lielā Ararata teritoriju ieņēma Turcijas karaspēks...
1949. gada vasarā divas pētnieku grupas devās uz “šķirstu”.
Pirmais no 4 misionāriem, ko vadīja pensionārs no Ziemeļkarolīnas, doktors Smits, augšpusē novēroja tikai vienu dīvainu “vīziju” (“Mond”, 24.09.1949.). Bet otrais, kurā bija franči, ziņoja, ka "viņi redzēja Noasa šķirstu... bet ne Ararata kalnā", bet gan kaimiņu virsotne Jubel-Judi dienvidaustrumos no Sevanas (Francija Soir, 31.08.1949.). Tiesa, saskaņā ar vietējām leģendām, šīs vietas tuvumā bieži novērotas vīzijas ar dubļu kārtu pārklāta spoku kuģa formā. Tur divi turku žurnālisti, iespējams, ieraudzīja kuģi (vai spoku?), kura izmēri bija 500 x 80 x 50 pēdas (165 x 25 x 15 m) ar jūras dzīvnieku kauliem un Noasa kapu netālu. Tomēr pēc 3 gadiem Ricoeur ekspedīcija neko tādu neatrada.
1953. gada aukstajā vasarā amerikāņu naftas ieguvējs Džordžs Džefersons Grīns, lidojot ar helikopteru tajā pašā rajonā, no 30 metru augstuma uzņēma 6 ļoti skaidras fotogrāfijas, kurās redzams pa pusei nogrimis liels kuģis. klintis un ledus slīd lejā pa kalna malu. Pēc tam Grīnam neizdevās aprīkot ekspedīciju uz šo vietu, un 9 gadus pēc viņa nāves visas oriģinālās fotogrāfijas pazuda... Bet presē parādījās fotogrāfijas ar skaidri redzamām kuģa kontūrām, kas uzņemtas no Kosmosa! (Daily Telegraph, 13.09.1965.).
1955. gadā Fernandam Navarram starp ledu izdevās atrast senu kuģi, no kura zem ledus viņš izņēma L-veida siju un vairākus dēļus. Pēc 14 gadiem viņš atkārtoja savu mēģinājumu ar amerikāņu organizācijas Search palīdzību un atnesa vēl vairākus dēļus. ASV veiktajā radiooglekļa analīzē koka vecums ir 1400 gadu, Bordo un Madridē rezultāts bija atšķirīgs - 5000 gadu vecs! (F. Navarre. Noah’s Ark: I touched it, 1956, 1974).
Viņam sekojot Džons Libijs no Sanfrancisko, kurš īsi pirms tam sapnī redzēja precīzu šķirsta atrašanās vietu, dodas uz Araratu un... neko neatrod. Septiņdesmit gadus vecais “nabaga Lībi”, kā viņu nodēvēja žurnālisti, 3 gadu laikā veica 7 neveiksmīgus kāpumus, no kuriem vienā knapi paguva aizbēgt no lāča, kurš meta akmeņus! Viesnīcas Dugobajazitā Ararata pakājē īpašnieks Farhetins Kolans kā gids piedalījās vairākos desmitos ekspedīciju. Bet čempions starp “šķirstu cienītājiem” pamatoti ir Erils Kamingss, kurš kopš 1961. gada ir veicis 31 kāpienu!
Toms Krotsers bija viens no pēdējiem, kurš veica savus 5 kāpumus. Atgriezies ar savu trofeju dēli, viņš preses priekšā iesaucās: "Jā, šīs koksnes ir 70 tūkstoši tonnu, es zvēru uz galvas!" Atkal radiooglekļa datēšana parādīja, ka dēļu vecums ir 4000–5000 gadus vecs (San Francisco Examiner, 1974. gada 29. jūnijs).
Visu ekspedīciju (vismaz oficiālo) vēsture beidzas 1974. gadā. Toreiz Turcijas valdība, novietojot novērošanas posteņus gar Ararata robežas līniju, slēdza apgabalu visām vizītēm. Tagad, starptautiskās situācijas sasilšanas dēļ, arvien biežāk izskan balsis par šī aizlieguma atcelšanu. Tāpēc atliek tikai cerēt, ka ledū saglabātais senais kuģis nesabruks, gaidot jaunus pētniekus.
Tomēr Bībeles apraksts par Lielajiem plūdiem, kas ilga apmēram gadu pirms 5 tūkstošiem gadu, nebūt nav vienīgais šīs katastrofas pieminējums. Agrāks asīriešu mīts, kas fiksēts uz māla plāksnēm, vēsta par Gilgamešu, kurš ar dažādiem dzīvniekiem šķirstā aizbēga un pēc 7 dienu plūdu, stipru vēju un lietus beigām nolaidās Niciras kalnā (400 m augsts) Mezopotāmijā. . Starp citu, plūdu stāstos sakrīt daudzas detaļas: lai noskaidrotu, vai zeme nav parādījusies no zem ūdens, Noa palaida vaļā kraukli un divas reizes balodi; Utnapištim - balodis un norij. Arī šķirstu veidošanas metodes bija līdzīgas. Starp citu, līdzīgi naratīvi ir sastopami arī Dienvidamerikas un Ziemeļamerikas, Āfrikas un Āzijas aborigēniem.
Vaita pētījumi
Anesteziologs Ronalds Eldons Vaiats pilnībā nodevās Bībeles Noasa šķirsta atlieku meklēšanai un izpētei.
Kopš 1977. gada viņš organizēja vairākas ekspedīcijas uz Turciju un izveidoja Wyatt Archeological Research organizāciju, lai popularizētu šo pētījumu.
Vaiats pierādīja, ka šis kuģis ir cilvēka darbs, un tas ir leģendārais Noasa šķirsts. Zinātnieks arī paveica milzīgu darbu: savāca daudz pierādījumu, uzņēma veiktā darba fotogrāfijas un video, kā arī analizēja cienījamās zinātniskās laboratorijās ņemtos paraugus.
No 1977. līdz 1987. gadam Ronalds veica 18 ekspedīcijas uz šķirsta atrašanās vietu. Un tā rezultātā Vaiats secināja - Noasa šķirsts ir atrasts!
Šķirsta paliekas
1978. gadā Turcijā notika zemestrīce, kuras rezultātā sabruka augsne, kas slēpa kuģi. Tādējādi kuģa pārakmeņojušās atliekas nokļuva virspusē. Ap visu šķirstu varēja pamanīt ieplakas, kas līdzinājās sairstošām ribu sijām (rāmjiem). Bija redzamas arī horizontālās klāja atbalsta sijas. Kuģa garums ir 157 metri (515 pēdas).
Noksvilā, Tenesī štatā, tika veikta minerālu analīze augsnes paraugiem, kas ņemti netālu no šķirsta. No plaisas ņemtie paraugi uzrādīja 4,95% oglekļa saturu, kas liecina, ka tur kādreiz atradās dzīvas vielas, piemēram, sapuvusi vai pārakmeņojusies koksne.
Zemestrīce izraisīja objekta šķelšanos no priekšgala uz pakaļgalu, ļaujot zinātniekiem ņemt paraugus no šķirsta materiāliem no jebkura dziļuma no šķirsta plaisas.
1986. gadā tas tika piemērots jauna metode pētījumi – virsmas radara skenēšana. Ronalds Vaiats un Ričards Rivess veica šķirsta mini izrakumus. Viņi iztīrīja kuģa daļu, kas bija smagi bojāta. Bija ribu sijas (rāmji). Pēc šķirstu slēpušās augsnes noņemšanas viņi pamanīja krāsu atšķirību starp tumšāko augsni un gaišajām sijām. Šis process tika filmēts.
lavas plūsma
Pastāv pieņēmumi, ka vulkāna izvirduma laikā šķirsts pārvietojās lavas plūsmā, un tas darīja to uz sāniem lejup pa kalna nogāzi. Šī lava nogremdēja kuģi. Viņi sadalīja šķirstu, piespiežot to pret milzīgu kaļķakmens dzega. Rezultātā visu šķirstu bija apņēmusi lava. Teoriju apstiprināja skenēšana, kas parādīja tukšumu visā korpusa garumā.
Rons atrada “savādus akmeņus”, kas atrodas šķirsta zemākajā nodalījumā, tā nogrieztajā daļā. Viņš pieņēma, ka tas ir kuģa balasta materiāls. Kuģa sadalīšanās rezultātā izkrita liels daudzums balasta, bet pārējais palika iekšā.
Materiāls, kas tika izmantots kā balasts, neizrādījās parasts akmens, bet izskatījās pēc metalurģijas ražošanas atkritumiem. Vēlāk veiktie testi apstiprināja, ka balastam nav dabiskas izcelsmes.
Metāla kniedes
Augsnes paraugi šķirsta iekšpusē uzrādīja augstu dzelzs saturu. Turcijas varas iestādes atteicās ļaut veikt izrakumus. Tāpēc 1985. gadā Rons Vaiats, Deivs Fussolds un Džons Baumgardners veica dziļas iespiešanās metāla detektora aptauju. Rezultāts bija vienkārši pārsteidzošs! Metāla detektori reaģēja ļoti kārtīgi. Šajās vietās tika novietoti akmeņi, pēc tam savienoti ar lenti. Tas parādīja kuģa iekšējo struktūru.
Metāla detektori atklāja arī tūkstošiem metāla kniežu, kas tika izmantotas kuģa koka konstrukcijas nostiprināšanai. Tas liek domāt, ka šķirsta būvniecībā izmantotas gan koka, gan metāla detaļas. Paraugos tika atrasti titāna sakausējumi. Titāns ir pazīstams kā metāls, kam ir milzīga izturība, viegls svars un augsta izturība pret koroziju. Un, kas pats interesantākais, cilvēks titāna metalurģisko ražošanu apguva tikai 1936. gadā!
Akmens enkuri
1977. gadā pirmās ekspedīcijas laikā apgabalā, kur atradās šķirsts, tika atklāti ļoti lieli akmeņi. Pēc formas un dizaina tie bija līdzīgi enkura akmeņiem, ko arheologi atrada Vidusjūrā. Bet Rona atrastie akmeņi bija daudz lielāki!
Šis ir peldošs enkurs, kas pastāvīgi atrodas Vidusjūras un citu jūru dzelmē. Senos laikos tos bieži izmantoja uz kuģiem, lai kuģis būtu perpendikulārs pretimnākošajiem viļņiem un būtu stabils.
Klāja koksne
Turcijas iestādes atzina Ronalda Vaita un viņa komandas pētījumu rezultātus. 1987. gada 20. jūnijā notika “Noasa šķirsta” oficiālā atklāšana. Pasākumā piedalījās amatpersonas un žurnālisti.
Pēc ceremonijas gubernators lūdza Vaitam skenēt vietni. Negaidīti Ronalds pēc vairākām piegājieniem ar radaru atzīmēja konkrētu rādījumu. Vietā viņi sāka rakt un tika atklāts apmēram 45 cm garš objekts, ko sauca par “klāja koku”.
Žurnālisti nofilmēja koka rakšanas procesu un vēlāk to rādīja televīzijā Turcijā. Paraugs tika aizvests uz ASV izpētei. Laboratorijas analīze koksne tika veikta Galbray laboratorijā Noksvilā, Tenesī. Viss analīzes process tika filmēts.
Analīzes rezultāti parādīja, ka šis paraugs bija agrākā organiskā viela. Turklāt šai koksnei trūka ikgadēju slāņu, kas parasti rodas, mainoties uzturam gadalaiku maiņas laikā. Tas skaidrojams ar klimata īpatnībām pirms plūdiem. Bībelē ir rakstīts, ka pēc plūdiem Tas Kungs teica: ”Nekad vairs visās zemes dienās, sēja un pļauja, aukstums un karstums, vasara un ziema, diena un nakts nemitēsies” (1. Mozus 8:22).
Aramiešu valodas vārda sakne, kas pēc nozīmes ir līdzīga ebreju vārdam “gopher koks”, nozīmē laminētu koku (koka plātņu slāņi ir salīmēti viens ar otru, tādējādi nodrošinot papildu izturību). Pēc sadaļas izpētes kļuva skaidrs, ka šī klāja daļa noteikti ir laminēta koksne.
Kā līme tika izmantoti sveķi, kuru atliekas fosilizētā veidā saglabājušās līdz mūsdienām. Tādējādi savienošanas metode, ko Noa izmantoja, lai izveidotu šķirstu, ietvēra trīs atsevišķu koka slāņu salīmēšanu kopā, lai nodrošinātu izturību.
Bez lielas publicitātes
Kāpēc šis atklājums tiek noklusēts? Galu galā ir acīmredzami pierādījumi. Mēs varam secināt, ka pasaule nevēlas atzīt, ka šķirsts patiešām ir atrasts, tāpēc jāatzīst, ka Bībele, Dieva Vārds, runā patiesību. Tāpēc mums ir jādzīvo savādāk.
Austrāliešu filmēšanas grupa apmeklēja vietu, kur tika atrasts šķirsts. Bet viņa nefilmēja metāla detektoru pētījumu rezultātus, kas tika veikti viņu acu priekšā. Viņi deva priekšroku filmēt to, kas, viņuprāt, varētu diskreditēt šķirsta atklāšanu.
Jūs varat noliegt patiesību, bet tas neliks tai beigt pastāvēt... un agri vai vēlu ar to tomēr būs jārēķinās...
“Vispirms ziniet to, ka pēdējās dienās parādīsies augstprātīgi ņirgāji, kas staigās pēc savām kārībām
un sacīja: Kur ir Viņa atnākšanas apsolījums? Jo kopš tā laika, kad tēvi sāka mirt, kopš radīšanas sākuma viss ir palicis nemainīgs.
Tie, kas tā domā, nezina, ka iesākumā pēc Dieva vārda debesis un zeme radās no ūdens un ūdens.
tāpēc tā laika pasaule gāja bojā, noslīcināta ūdenī.
Un pašreizējās debesis un zeme, ko satur viens un tas pats Vārds, ir rezervētas ugunij tiesas dienai un ļauno cilvēku iznīcināšanai.
Nedrīkst jums, mīļie, noslēpt vienu lietu, ka Kungam viena diena ir kā tūkstoš gadi un tūkstoš gadi kā viena diena.
Tas Kungs nav slinks, pildot savu solījumu, kā daži uzskata par kūtrumu; bet viņš ir pacietīgs pret mums, negribēdams, lai kāds pazustu, bet lai visi nonāktu pie grēku nožēlas.
Turcijas austrumos, Anatolijas piekrastē, netālu no Irānas un Armēnijas robežas, atrodas kalns, kas klāts ar mūžīgu sniegu. Tā augstums virs jūras līmeņa ir tikai 5165 metri, kas neļauj tai atrasties starp augstākajiem kalniem pasaulē, taču tā ir viena no slavenākajām virsotnēm uz Zemes. Šī kalna nosaukums ir Ararats. Agrā rīta skaidrā gaisā, pirms mākoņi aizsedz virsotni, un krēslā, kad mākoņi aiziet, cilvēku acu priekšā atklājot kalnu uz vakara rozā vai purpursarkano debesu fona, daudzi skatās milzīga kuģa kontūra augstu kalnā...
Ararata kalns, kura virsotnē jāatrodas Noasa šķirstam, ir minēts Babilonijas karaļvalsts un Šumeru valsts reliģiskajās tradīcijās, kurās Noasa vietā dots vārds Ut-Napištim. Islāma leģendās ir iemūžināts arī Noass (arābu valodā Nuh) un viņa milzīgais šķirsts-kuģis, bet atkal pat nenorādot viņa uzturēšanās vietu kalnos, ko šeit sauc par Al-Jud (virsotnes), ar to domāts Ararats un divi citi kalni Tuvie Austrumi.
Bībele sniedz mums aptuvenu informāciju par šķirsta atrašanās vietu: "...šķirsts apstājās Ararata kalnos." Ceļotāji, kas gadsimtiem ilgi brauca ar karavānu uz Vidusāziju vai atpakaļ, vairākkārt gāja garām Araratam un tad stāstīja, ka redzējuši šķirstu netālu no kalna virsotnes, vai arī mistiski deva mājienus par saviem nodomiem atrast šo šķirsta kuģi. Viņi pat apgalvoja, ka no šķirsta vraka izgatavoti amuleti, lai pasargātu no slimībām, nelaimēm, indēm un nelaimīgas mīlestības.
Sākot ar 1800. gadu, Araratā uzkāpa kalnos kāpēju grupas ar kvadrantiem, altimetriem un vēlākām kamerām. Šīs ekspedīcijas neatrada milzīgā Noasa šķirsta īstās atliekas, taču tās atrada milzīgas kuģiem līdzīgas pēdas – ledājos un netālu no pašas kalna virsotnes pamanīja masīvus ar ledu klātus kolonnu veidojumus, kas līdzīgi cilvēku izcirstajiem. rokas koka sijas. Tajā pašā laikā arvien vairāk nostiprinājās uzskats, ka šķirsts pamazām slīd lejā pa kalna nogāzi un sadalījās daudzos fragmentos, kas tagad, iespējams, bija sastinguši vienā no Araratu klājošajiem ledājiem.
Ararata kalns, noklikšķināms
Ja paskatās uz Araratu no apkārtējām ielejām un pakājēm, tad ar labu iztēli nav grūti kalnainā reljefa ielokās saskatīt milzīga kuģa korpusu un pamanīt kādu iegarenu ovālu priekšmetu kalnainā reljefa dziļumā. aiza vai ne līdz galam skaidrs tumšs taisnstūrveida plankums ledāju ledū. Tomēr daudzi pētnieki, kas apgalvoja, it īpaši pēdējos divos gadsimtos, ka redzējuši kuģi uz Ararata, dažos gadījumos uzkāpa augstu kalnos un, kā viņi apgalvoja, atradās tiešā šķirsta tuvumā, no kura lielākā daļa tika apglabāta. zem ledus.
Leģendas par neparasti lielu koka kuģi, kas gadu tūkstošos pārdzīvojis veselas civilizācijas, daudziem nešķiet absolūti ticamas. Galu galā koks, dzelzs, varš, ķieģeļi un citi būvmateriāli, izņemot milzīgus klinšu blokus, laika gaitā tiek iznīcināti, un kā šajā gadījumā koka kuģis var izdzīvot virsū? Uz šo jautājumu, šķiet, var atbildēt tikai šādi: jo šis kuģis bija iesaldēts ledāja ledū.
Ararata virsotnē, ledājā starp abām kalna virsotnēm, ir pietiekami auksts, lai saglabātu no resniem baļķiem būvētu kuģi, kas, kā minēts vēstījumos, kas nāk no tūkstošgades dzīlēm, “iekšā bija rūpīgi darvoti un ārā.” Kalnu alpīnistu un lidmašīnu pilotu ziņojumos par vizuālajiem novērojumiem par kuģim līdzīgu objektu, ko viņi pamanīja uz Ararata, vienmēr tiek runāts par kuģa daļām, kas klātas ar cietu ledus apvalku, vai ledāja pēdām, kas atgādina kuģa kontūru. , kas atbilst Bībelē norādītajiem šķirsta izmēriem: "trīs simti olektis garš, piecdesmit olektis plats un trīsdesmit olektis augsts."
Tādējādi var apgalvot, ka šķirsta saglabāšana galvenokārt ir atkarīga no klimatiskajiem apstākļiem. Apmēram ik pēc divdesmit gadiem Ararata kalnu grēdā notika īpaši silti periodi. Turklāt katru gadu augustā un septembra sākumā ir ļoti karsts, un tieši šajos periodos parādās ziņojumi par liela kuģa pēdām, kas atrastas kalnā. Tātad, kad kuģis ir klāts ar ledu, tas nevar izturēt un pūt, tāpat kā vairāki zinātniekiem zināmi izmiruši dzīvnieki: Sibīrijas mamuti vai zobenzobu tīģeri un citi zīdītāji no pleistocēna laikmeta, kas sastopami Aļaskā un Kanādas ziemeļos. Izņemot no ledus gūsta, tie bija pilnīgi neskarti, pat vēderā vēl bija nesagremota barība.
Tā kā noteiktas Ararata virsmas vietas visu gadu ir klātas ar sniegu un ledu, liela kuģa mirstīgo atlieku meklētāji tās nevarēja pamanīt. Ja šo kuģi uz kalna visu laiku klāj sniegs un ledus, ir nepieciešami plaši speciāli pētījumi. Bet tos īstenot ir ļoti grūti, jo Kalnu virsotne Pēc apkārtējo ciematu iedzīvotāju domām, tas ir pilns ar briesmām kalnos kāpējiem, proti, pārdabiski spēki aizsargā Araratu no cilvēku mēģinājumiem atrast Noasa šķirstu. Šī “aizsardzība” izpaužas dažādās dabas katastrofās: lavīnās, pēkšņos akmeņu nogruvumos, stiprās viesuļvētros virsotnes tiešā tuvumā.
Negaidītas miglas dēļ kāpējiem nav iespējams orientēties, tāpēc starp sniega un ledus laukiem un dziļām aizām viņi bieži atrod savus kapus ledainās, sniegotās bezdibenes plaisās. Kalnu pakājē ir daudz indīgas čūskas, bieži sastopams vilku bari, ļoti bīstami savvaļas suņi, lāči, kas apdzīvo lielas un mazas alas, kurās alpīnisti nereti cenšas apstāties, turklāt ik pa laikam atkal parādās kurdu bandīti. Turklāt pēc Turcijas varas iestāžu lēmuma kalna pieejas ilgu laiku apsargāja žandarmērijas vienības.
Dīvaina objekta aerofotografēšana Ararata kalnā.
Daudzas vēsturiskas liecības, ka uz Ararata pamanīts kaut kas līdzīgs kuģim, piederēja tiem, kas apmeklēja tuvējās apdzīvotās vietas un pilsētas un no turienes apbrīnoja Araratu. Citi novērojumi pieder tiem, kuri, ceļojot ar karavānu uz Persiju, gāja pa Anatolijas plato. Neskatoties uz to, ka daudzi pierādījumi ir datēti ar seniem laikiem un viduslaikiem, daži no tiem saturēja detaļas, kuras mūsdienu pētnieki pamanīja daudz vēlāk.
Beroes, Babilonijas hronists, 275. gadā pirms mūsu ēras. rakstīja: "... kuģis, kas nogrima zemē Armēnijā," un papildus minēja: "... no kuģa tika nokasīti sveķi un no tiem izgatavoti amuleti." Tieši tādu pašu informāciju sniedz ebreju hronists Džozefs, kurš savus darbus sarakstījis pirmajā gadsimtā pēc Jūdejas iekarošanas romiešiem. Viņš sniedza detalizētu stāstījumu par Noasu un plūdiem un jo īpaši rakstīja: "Vienu kuģa daļu joprojām var atrast Armēnijā ... tur cilvēki vāc sveķus, lai izgatavotu amuletus." IN vēlie viduslaiki viena no leģendām vēsta, ka sveķus samala pulverī, izšķīdina šķidrumā un šīs zāles dzēra, lai pasargātu no saindēšanās.
Šo un citu seno rakstnieku atsauces uz šo kuģa darvu ir interesantas ne tikai tāpēc, ka tās nepārprotami atbilst noteiktiem 1. Mozus grāmatas fragmentiem, bet arī tāpēc, ka šis milzīgais kuģis gadsimtiem pēc plūdiem izrādījās diezgan pieejams, un tāpēc, ka tas dod diezgan reālistisks skaidrojums tam, ka koka stabi un sijas, no kurām kuģis uzbūvēts, bija labi saglabājušās zem slāņa mūžīgais ledus augstu kalnā.
Džozefs savā grāmatā "Ebreju kara vēsture" izsaka šādu interesantu piezīmi: "Armēņi šo vietu sauc par "piestātni", kur šķirsts palika mūžīgi, un parāda tā daļas, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām. Nikolajs no Damaskas, kurš 1. gadsimtā pēc Kristus sarakstīja “Pasaules hronikas”, nosauca Barisa kalnu: “... Armēnijā ir augsts kalns ar nosaukumu Baris, uz kura daudzi globālo plūdu bēgļi atrada glābiņu. Tur, šī kalna virsotnē, apstājās viens vīrs, kurš kuģoja šķirstā, kura fragmenti tur bija saglabājušies ilgu laiku.
Baris bija vēl viens Ararata kalna nosaukums, ko Armēnijā sauca arī par Masisu. Viens no visvairāk slaveni ceļotāji 15. gadsimta pēdējā trešdaļā Marko Polo pa ceļam uz Ķīnu gāja garām Araratam. Viņa grāmatā “Venēciešu Marko Polo ceļojumi” ir satriecošs vēstījums par šķirstu: “...Jums jāzina, ka šajā Armēnijas zemē augsta kalna virsotnē atrodas Noasa šķirsts, klāts ar mūžīgo. snieg, un neviens nevar uzkāpt tur, virsotnē, tāpēc sniegs nekad nenokūst, un sniega segas biezumu papildina jauni sniegputeni. Taču tā apakšējie slāņi kūst, un no tiem izveidojušās straumes un upes, ieplūstot ielejā, pamatīgi samitrina apkārtējo teritoriju, uz kuras aug bagātīga zāles sega, vasarā piesaistot neskaitāmus zālēdāju lielo un mazo dzīvnieku barus no visas apkārtnes. ”
Šis Ararata kalna apraksts ir aktuāls līdz šai dienai, izņemot apgalvojumu, ka neviens nevar uzkāpt kalnā. Viņa interesantākais novērojums ir tas, ka sniegs un ledus izkausē zemi un ūdens izplūst no apakšas ledāju ledus. Īpaši svarīgi ir atzīmēt, ka mūsdienu pētnieki ledāju plaisās ir atklājuši cilvēka rokām apstrādātas koka sijas un stabus. Vācu ceļotājs Ādams Oleārijs XVI sākumā gadsimtiem apmeklēja Araratu un savā grāmatā “Ceļojums uz Maskavu un Persiju” rakstīja: “Armēņi un persieši uzskata, ka minētajā kalnā joprojām atrodas šķirsta lauskas, kas laika gaitā kļuvušas cietas un izturīgas kā akmens.
Oleariusa piezīme par koksnes pārakmeņošanos attiecas uz sijām, kas atrastas virs meža zonas robežas un tagad atrodas Etčmiadzinas klosterī; tās ir līdzīgas arī atsevišķām šķirsta daļām, kuras mūsu laikos atrada franču alpīnists un pētnieks Fernāns Navarra un citi ceļotāji. Franciskāņu mūks Oderihs, kurš 1316. gadā ziņoja par saviem ceļojumiem pāvestam Aviņonā, redzēja Ararata kalnu un rakstīja par to: “Tur dzīvojošie mums teica, ka neviens nav uzkāpis kalnā, jo tas, iespējams, nevarēja iepriecināt Visvareno. ”.
Pirmās liecības par Noasa šķirsta atklāšanu parādījās ilgi pirms Kristus dzimšanas. Kristietības laikmetā vēsturnieks Džozefs Flāvijs par to rakstīja savā darbā “Ebreju senlietas”. 1840. gadā Turcijas ekspedīcija Ararata kalnā atklāja koka rāmi, kas izvirzīts no ledāja. Neskatoties uz grūtībām, pētnieki piegāja pie tā un ieraudzīja gigantisku kuģi, kura izmēri sakrita ar Bībeles tekstā norādītajiem – 300 olektis garumā, 50 platumā un 30 augstumā, t.i., 150 reizes 25 reizes 15 metri.
Leģenda, ka Dievs neļauj cilvēkiem kāpt Araratā, ir dzīva arī mūsdienās. Šo tabu tikai 1829. gadā pārtrauca francūzis J.F. Parro, kurš veica pirmo kāpumu kalna virsotnē. Viņam par godu nosaukts ledājs kalna ziemeļrietumu nogāzēs. Pēc pusgadsimta būtībā sākās konkurss par tiesībām pirmajam atrast Noasa kuģa paliekas. 1856. gadā “trīs ateisti ārzemnieki” Armēnijā nolīga divus ceļvežus un devās ceļā ar mērķi “atteikt Bībeles šķirsta esamību”. Tikai gadu desmitus vēlāk, pirms viņa nāves, viens no gidiem atzina, ka "viņiem par pārsteigumu viņi atklāja šķirstu". Sākumā viņi mēģināja to iznīcināt, bet viņiem neizdevās, jo tas bija pārāk liels. Tad viņi zvērēja, ka nevienam par savu atklājumu nestāstīs, un piespieda to darīt arī saviem pavadošajiem cilvēkiem...
1893. gadā Nestoriāņu baznīcas arhidiakons Nurri pēc uzkāpšanas Ararata kalnā paziņoja, ka ir redzējis Noasa šķirstu. Pēc viņa teiktā, kuģis ir izgatavots no bieziem tumši brūniem dēļiem. Izmērījis kuģi, Nurri secināja, ka tā izmēri atbilst tiem, kas norādīti Bībelē. Atgriezies Amerikā, viņš organizēja biedrību, lai savāktu līdzekļus ekspedīcijai, pēc kuras Šķirsts kā Bībeles svētnīca bija jānogādā Čikāgā. Bet Turcijas valdība nedeva atļauju izvest kuģi no valsts. Viņa liecība palika nepārbaudīta.
1916. gadā krievu aviatoru grupa atradās pagaidu lidlaukā aptuveni 25 jūdzes uz ziemeļrietumiem no Ararata kalna. Vienā no ierastajām augusta dienām gaisā tika pacelta lidmašīna ar numuru septīto, kas īpaši pārveidota augstkalnu testiem, kas tika uzticēti kapteinim Vladimiram Roskovitskim un viņa partnerim. Lidojot apkārt virsotnei, viņi ieraudzīja gigantiskas kuģa aprises. Bija redzama pat viena no durvju vērtnēm. Kuģa izmērs bija vienkārši pārsteidzošs: pilsētas kvartāla lielums! Par atradumu ziņots bāzei, taču atbildot aviatori dzirdēja skaļus un ilgstošus smieklus. Pēc tam notika otrs lidojums, pēc kura informācija tika nosūtīta valdībai Sanktpēterburgā. Cars Nikolajs II, būdams dievbijīgs cilvēks, aprīkoja divas karavīru vienības ar pavēli uzkāpt kalnā. Piecdesmit vīru uzbruka vienai nogāzei, bet simts cilvēku grupa uzkāpa otrā. Bija nepieciešamas divas nedēļas smaga darba, lai pārvarētu aizas kalna pakājē, un pagāja apmēram mēnesis, līdz karavīri sasniedza šķirstu un to ieraudzīja. Viņi veica detalizētus mērījumus, zīmējumus un arī uzņēma daudzas fotogrāfijas. Ziņojumā teikts, ka visa konstrukcija bija pārklāta ar vaskam vai sveķiem līdzīgu vielu, un koks, no kura tā tika izgatavota, pieder ciprešu ģimenei. Visi materiāli tika nosūtīti uz Krieviju, taču tur jau bija izcēlusies februāra revolūcija, kas savā virpulī pazuda bez vēsts. Daži no virsniekiem, kas piedalījās ekspedīcijā, pameta valsti pēc 1917. gada. Vairāki cilvēki veiksmīgi apmetās uz dzīvi ASV, un pats Roskovitskis kļuva par sludinātāju štatos.
Šajā rajonā dzīvojošie kurdi apgalvo, ka 1948. gadā zemestrīces laikā kuģis burtiski izspiests no zemes. Tajā brīdī apkārtni apgaismoja spilgta gaisma, un šķirsta korpusu klints gabals sadalīja divās daļās. Tagad konstrukcija it kā paceļas virs zemes virsmas par aptuveni 2 metriem. 1953. gada vasarā amerikāņu uzņēmējs Džordžs Grīns no helikoptera uzņēma 6 skaidras fotogrāfijas, kurās redzams liels kuģis, kas bija daļēji aprakts ledū. 9 gadus vēlāk viņš nomira, un visas oriģinālās fotogrāfijas pazuda.
1949. gada vasarā uz šķirstu devās uzreiz divas pētnieku grupas. Pirmais, kas sastāvēja no četriem cilvēkiem, kuru vadīja pensionārs no Ziemeļkarolīnas doktors Smits, augšpusē novēroja tikai vienu dīvainu “vīziju”. Bet otrs, kurā bija francūži, ziņoja, ka "viņi redzēja Noasa šķirstu... bet ne Ararata kalnā", bet blakus esošajā Jubel Judi virsotnē. Tur divi turku žurnālisti pēc tam esot redzējuši kuģi, kura izmēri bija 500x80x50 pēdas (165x25x15 metri) ar jūras dzīvnieku kauliem.
Taču trīs gadus vēlāk Ricoeur ekspedīcija neko tamlīdzīgu neatrada. 1955. gadā Fernandam Navarram starp ledu izdevās atrast senu kuģi, no kura zem ledus viņš izņēma L-veida siju un vairākus dēļus. Pēc 14 gadiem viņš atkārtoja savu mēģinājumu ar amerikāņu organizācijas Search palīdzību un atnesa vēl vairākus dēļus. ASV radiooglekļa metode uzrādīja koka vecumu 1400 gadus vecs, Bordo un Madridē rezultāts bija atšķirīgs - 5000 gadus vecs!
Pēc kāda laika presē parādījās fotogrāfijas, kurās bija skaidri redzamas kuģa kontūras.
Sekojot Navarro, Džons Libijs no Sanfrancisko devās uz Araratu, nesen sapnī redzot precīzu šķirsta atrašanās vietu un... neko neatrada. Septiņdesmit gadus vecais “nabaga Lībijs”, kā viņu nodēvēja žurnālisti, trīs gadu laikā veica septiņus neveiksmīgus kāpienus, no kuriem vienā viņam tik tikko izdevās aizbēgt no lāča, kurš meta akmeņus!
Toms Krotsers bija viens no pēdējiem, kurš veica piecus kāpumus. Atgriezies ar savu trofeju dēli, viņš preses priekšā iesaucās: "Jā, šīs koksnes ir 70 tūkstoši tonnu, es zvēru uz galvas!" Un atkal radiooglekļa analīze parādīja dēļu vecumu 4000-5000 gadu vecumā...
Visu ekspedīciju (vismaz oficiālo) vēsture beidzas 1974. gadā. Toreiz Turcijas valdība, novietojot novērošanas posteņus gar Ararata robežas līniju, slēdza apgabalu visām vizītēm.
Paralēli “sauszemes” ekspedīcijām liecības par šķirstu nāk no pilotiem. 1943. gadā divi amerikāņu piloti, lidojot virs Ararata, no vairāku tūkstošu metru augstuma mēģināja saskatīt ko līdzīgu liela kuģa kontūrām. Vēlāk, lidojot pa to pašu maršrutu, viņi paņēma līdzi fotogrāfu, kurš uzņēma fotogrāfiju, kas vēlāk nonāca Amerikas Gaisa spēku laikrakstā Stars and Stripes. 1953. gada vasarā amerikāņu naftas ieguvējs Džordžs Džefersons Grīns, lidojot ar helikopteru tajā pašā apvidū, no 30 metru augstuma uzņēma sešas ļoti skaidras fotogrāfijas, kurās redzams liels kuģis, kas bija pa pusei aprakts klintīs un slīd lejā pa kalna ledāju. Pēc tam Grīnam neizdevās aprīkot ekspedīciju uz šo vietu, un, kad viņš nomira deviņus gadus vēlāk, visi viņa fotogrāfiju oriģināli pazuda...
1960. gada pavasara beigās vai pat vasarā 428. taktiskās aviācijas eskadras amerikāņu piloti, kas atradās netālu no Adas) Turcijā un NATO paspārnē, pamanīja kuģim līdzīgu būvi Ararata rietumu spārnā. Amerikāņu kapteinis Švinghamers 1981. gadā rakstīja par šo lidojumu: "Skaidrs bija redzams milzīgs kravas pajūgs vai taisnstūrveida laiva ūdens piepildītā spraugā augstu kalnā." Turklāt viņš apgalvoja, ka objekts lēnām slīd lejā pa nogāzi un tam vajadzēja iestrēgt starp kalnu dzegām un laukakmeņiem. 1974. gadā amerikāņu organizācija Earth Research Technical Satellite (ERTS) no 4600 metru augstuma fotografēja Ararata kalnu smailes.
Fotogrāfijas, kas uzņemtas ar vairākiem palielinājumiem, skaidri parādīja šo neparasto objektu, kas atrodas vienā no kalna spraugām, "pēc formas un izmēra ļoti līdzīgs šķirstam". Turklāt šī pati teritorija tika fotografēta no 7500 un 8000 metru augstuma, un iegūtie ledāju veidojumu attēli diezgan saskanēja ar to, ko iepriekš bija redzējuši piloti, kuri runāja par šķirsta vai cita neparasta objekta redzēšanu. Taču ne vienu vien no šāda augstuma fiksētu objektu pat ar lielu palielinājumu pilnīgi droši nevar identificēt ar šķirstu, jo tas vairāk nekā puse slēpjas zem sniega vai atrodas akmeņainu dzegas ēnā.
1985. gadā Vācijā dzīvojošais amerikāņu uzņēmējs T. Maknelliss ceļoja pa Ararata ziemeļrietumu un ziemeļaustrumu pakājēm un daudz komunicēja ar vietējiem iedzīvotājiem, visbiežāk veciem turku virsniekiem, kas ieguvuši militāro izglītību Vācijā, un turku jaunajiem darba daļu. - laiks Vācijā pēdējie gadi. Daudzi no viņiem ir cieši pārliecināti, ka šķirstu var viegli atrast: "Ejiet pa Aoras bedrītes malu pa kreisi augšup pa nogāzi, tad atkal pagriezieties pa kreisi un pēc brīža pa šo taku sasniegsiet šķirstu." Viņi viņam paskaidroja, ka šķirsts nav redzams no apakšējām dzegām, jo šis kuģis, kas tūkstošiem gadu slīdēja no kalna virsotnes, tagad mierīgi gulēja zem milzīga ledāja blīvās ledus segas.
Apgalvojumi, ka Noasa šķirsts ir atrasts, tiek izteikti visu laiku. Pagājušajā gadā vien tādu bija vismaz 20. Bet tas ir vismaz dīvaini, jo kāpšanai ir atvērta tikai Ararata dienvidu nogāze, kur pēc definīcijas nekas nevar atrasties ledū.
Divi no vienas pagājušā gada ekspedīcijas dalībniekiem (precīzāk, Vadims Černobrovs, Kosmopoisk ONIO koordinators un televīzijas kompānijas Unknown Planet darbinieks; apm. M.T.) sasniedza virsotni un patiesībā nofotografēja to, kas no augšas šķita kā pārakmeņojies skelets. milzīgs kuģis. Bet šodien, izņemot V.Černobrovu, neviens nevar precīzi pateikt, kas tas ir.
Daudzi zinātnieki apgalvo, ka ir nepieciešams pamazām izveidot absolūti precīzu 1916. gada Krievijas ekspedīcijas maršrutu, jo no tā ir palikusi tikai fotogrāfija, kas ir patiesa dokumentāla liecība par Noasa šķirsta esamību.
Bet kā tad ir ar visām pārējām bildēm, kurās redzams kaut kas līdzīgs milzīgam kuģim?
Kas tas ir, to varēja saprast tikai pirms mēneša ar seno valodu zinātāja Villija Meļņikova palīdzību. Apskatījis daudzas fotogrāfijas, viņš teica, ka saskaņā ar Bībeles aprakstu Noasa šķirsts izskatījās pēc zemūdenes, un šis kuģis ir spļaudošs okeāna jahtas attēls. Tad Meļņikovs stāstīja, ka vienā no Eiropas bibliotēkām viņš uzgājis nezināma autora tekstu, kas datēts ar aptuveni 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. Pats Villijs šo tekstu nosauca par “Divu šķirstu”. Tajā teikts, ka Noa, dreifējot pa ūdens bezdibeni, reiz ieraudzīja lielu kuģi, sava šķirsta lielumā. Viņš cerēja, ka kādam citam izdevies aizbēgt, taču, uzkāpjot uz šī kuģa, viņš tur neatrada nevienu dvēseli. Pēc Meļņikova teiktā, šis ir pats “otrais šķirsts”. Visticamāk, ka mums izdevās to nofotografēt pagājušajā gadā.
Ja šis pieņēmums ir patiess, tad tas visu maina mūsdienīgs sniegums par plūdiem! Galu galā Bībelē nekas nav teikts par diviem šķirstiem...
Lai gan ir pilnīgi iespējams, ka šis atklājums tikai papildina Veco Derību, jo tā tekstā ir saīsināta versija stāstiem par plūdiem, kas aizgūti no senajiem šumeriem, kuru māla plāksnes izgaismo šo stāstu daudz vairāk. Dažos no tiem var lasīt, ka pirms plūdiem uz Zemes dzīvoja diezgan attīstīta civilizācija, kurai bija flote. Viņas kuģi kuģoja starp Āfriku un Mezopotāmiju. Viņi bija ļoti lieli izmēri. IN Vecā Derība, starp citu, ir minēts, ka kopā ar parastie cilvēki Tajā laikā uz planētas dzīvoja milži. Tie bija tie, kas ”sāka ienākt pie cilvēku meitām”. Kad šī “milžu civilizācija” sāka apdraudēt jauno cilvēci, uz Zemi tika nosūtīti Vispārējie plūdi. Noa, kā jūs zināt, varbūt bija vienīgais taisnīgais cilvēks, un viņam bija lemts tikt izglābtam. Starp citu, vārds Noass jeb Noass aptuveni tiek tulkots kā “Es atmetu cerību, jo tā var peldēt”.
Un atkal atgriezīsimies nesenā pagātnē:
1959. gadā Turcijas armijas kapteinis Lhans Durupinārs, aplūkojot aerofotogrāfijas, atklāja neparastas formas objektu. Objekts, kas ir lielāks par futbola laukumu, atradās akmeņainā reljefā 6300 pēdu augstumā netālu no Turcijas robežas ar Irānu.
Fotogrāfijas kopā ar negatīviem tika nosūtītas Ohaio štata universitātei, aerofotografēšanas ekspertam Dr. Brandenburgeram. Secinājums bija: "Es nešaubos, ka šis objekts ir kuģis."
1960. gadā fotogrāfija tika publicēta žurnālā LIFE ar virsrakstu "Noasa šķirsts?" Tajā pašā gadā šajā vietā viesojās amerikāņu grupa kapteiņa Durupinara (nosaukums tik turkisks, kāpēc tu smejies) pavadībā. Viņi cerēja atrast artefaktus, kas atrodas uz virsmas, vai kaut ko, kas bija skaidri saistīts ar kuģi. Pāris dienas pabāza apkārt, bet neko pārliecinošu neatraduši, paziņoja visai pasaulei, ka šķirsts izrādījies dabisks veidojums.
1977. gadā Rons Vaiats saņēma oficiālu turku atļauju veikt izrakumus un veica rūpīgāku pētījumu, kas ilga vairākus gadus. Ekspedīcijā izmantoti tā laika metāla detektori, pazemes radarskeneris ar reģistratoriem un ķīmiskā analīze- viss saskaņā ar zinātni - un viņu rezultāti bija pārsteidzoši.
Mērījumi
Objekts bija pārakmeņojušās koksnes forma. Smails uz priekšgala un strups pakaļgalā. Attālums no kāta līdz pakaļgalam bija 515 pēdas jeb tieši 300 ēģiptiešu olektis. Vidējais platums ir 50 olektis.
Gluži kā Bībelē.
Labajā pusē, netālu no pakaļgala, ir redzami vertikāli izvirzījumi, kas izvirzīti no māla (B). Pēc tam tie iet cauri vienādiem attālumiem - tie tiek definēti kā korpusa rāmji (skatīt zemāk). Pret tiem (fotoattēlā) kreisajā pusē no zemes izvirzījās viena riba (A). Citā fotoattēlā varat skaidri redzēt tā izliekto formu.
Atlikušās ribas lielā mērā ir apraktas mālā, bet ir redzamas, rūpīgāk apskatot.
Analīzes parādīja, ka koksnes organiskās vielas tika aizstātas ar minerālvielām, bet koka forma un iekšējā struktūra tika saglabāta. Bet ārēji tas izskatās pēc akmens - iespējams, tāpēc pirmā ekspedīcija 60. gadā bija vīlusies.
Ekspedīcijas ģeologi uzskatīja, ka objekts tagad atrodas zemāk, jūdzi no sākotnējās atrašanās vietas – to aiznesa dubļu plūsma. Tiek uzskatīts, ka zemestrīce 1948. gadā izkratīja dubļus no korpusa plaisām un atklāja konstrukciju. To netieši apstiprina vietējie iedzīvotāji, kuri runā par “šķirsta” “brīnumaino” un pēkšņo parādīšanos ap šo laiku - viņi iepriekš zināja par tā esamību, bet nepamanīja.
Objekta rekonstrukcija
Tiek pieņemts, ka visas kuģa virsbūves iebruka korpusā, laika gaitā pārvēršoties pārakmeņotās atlūzās.
Objekts tika skenēts ar zemes penetrācijas radaru (GPR). Tika izveidota karte, kas atklāja iekšējo struktūru.
Lineāra simetrija un loģiskais izvietojums iekšējās struktūras(starpsienas) pierāda, ka tas nav dabisks objekts.
Artefakti.
Izpētot atvērto dobumu labajā pusē un izmantojot urbi, Vaiats ieguva “paraugus” no “turēšanas”.
Tie tika nosūtīti uz Galbraith Labs Tenesī, un tajos bija redzami kūtsmēsli, ragu gabali un dzīvnieku spalvas. Rūpīgi izpētot pārakmeņojušos koksni, atklājās, ka daži paraugi sastāv no trīsslāņu plāksnēm, kas salīmētas ar kaut kādu organisko līmi. Tāda pati tehnoloģija kā, teiksim, saplākšņa ražošanā. Dēļu ārpuse kādreiz bija pārklāta ar bitumenu.
Vēl pārsteidzošākas bija pārakmeņotajā koksnē iedzīto stieņu analīzes. Varētu pieņemt, ka tur bija misiņš vai, sliktākajā gadījumā, varš - bet “naglas” izrādījās no dzelzs!
Vai jūs domājat, ka tas ir viss?
Metāla detektors atrada dīvainas "kniedes". Ja dzelzs naglas jūs atstāja vienaldzīgu, tad tie, kas saprot, pārtrauks analizēt "kniedes"...
Metāla analīze parādīja, ka tas satur dzelzi, alumīniju un titānu. Protams, analīze tika veikta vairākās laboratorijās ar vienādu rezultātu. Pieejama dokumentācija. Dzelzs-alumīnija sakausējuma raksturojums atklāja, ka sakausējums veido plānu alumīnija oksīda kārtiņu, kas pasargā materiālu no rūsas un korozijas, savukārt titāns nodrošina izturību.
Vārdu sakot - pirmsakmens laikmeta tehnoloģija. Kopumā vislabāk saglabājušās šī liemeņa daļas ir kniedes.
Vairākus kilometrus no šķirsta atrašanās vietas tika atklāti milzīgi akmeņi, daži stāvus, citi gulēja uz zemes. Akmeņos ir izurbti caurumi. Pētnieki ierosināja, ka tie kalpo kā enkuri un caur šiem caurumiem tie tika piesieti pie kuģa ar kaņepju virvi. Akmeņi jau sen ir zināmi svētceļniekiem, kas meklē šķirstu, un tie ir pārklāti ar iegravētiem krustiem.
Akmens enkuri senatnē bija jūrmalnieku izplatīta prakse. Tie tika izmantoti, lai stabilizētu un stabilizētu smagos kuģus uz viļņiem. Enkuri atrodas netālu no ciemata, ko sauc... Kazaņa
Tātad ir daudz pierādījumu par šķirsta esamību. Bet, lai tie kļūtu uzticami, ir jāatrod pats šķirsts.
Bet tas ir mūsdienu "Noasa šķirsts"
Nu, ja lietas ir nopietnākas, tad paskatieties:
Tagad holandiešu darbuzņēmējs ir īstenojis savu ilggadējo sapni. Šķirstu viņš uzbūvēja pēc iespējas līdzīgu Bībeles kuģim: 133,5 metrus garu (300 olektis), 22,25 m platu (50 olektis) un 13,35 m augstu (30 olektis). Hubers izmantoja savas ekstremitātes, mērot no elkoņa līdz izstieptas rokas pirkstu galiem saskaņā ar mērīšanas noteikumiem.
Vienīgā nesakritība ar Noasa šķirstu ir tā, ka modernais tika būvēts nevis no mītiskā “gofera” koka (domājams, ciedra vai ciprese), bet gan no. metāla rāmji vecas baržas Pilna izmēra kuģa korpuss ir izklāts ar skandināvu priedi.
Uz kuģa atrodas zvērnīca ar dzīvnieku manekeniem dzīves lielums, liels restorāns un pat divi kinoteātri.
Johans Huibers kopā ar savu komandu šķirstu būvēja trīs gadus. Projekts izmaksāja aptuveni 1 miljonu sterliņu mārciņu (1,6 miljonus ASV dolāru). Tagad šķirsta ēka, kā varas iestādes to klasificējušas, atrodas Dordrehtas pilsētas klusajā ostā.
Iepriekš, 2004. gadā, miljonārs un kreacionists jau bija uzbūvējis līdzīgu šķirstu, taču tā izmērs bija uz pusi mazāks nekā Bībeles šķirsts.
Ļaujiet man jums atgādināt vēl dažas mīklas, piemēram, vai pilsēta. Bet viņiem noteikti vajadzētu jūs pārsteigt Oriģinālais raksts ir vietnē InfoGlaz.rf Saite uz rakstu, no kura tika izveidota šī kopija -