Pasniedziet jūsu uzmanību īsa analīze dzejoļi " Bronzas jātnieks"." Bronzas jātnieka "rakstīšanas gads ir 1833. Šī" Pēterburgas stāsta "autors ir Aleksandrs Puškins. 1833. gadā Puškins devās uz Boldino, kur atradās viņa sievas īpašums, kur dzejnieks vēlējās palikt vientulībā, mierīgi pārdomāt, apkopot domas.Boldīno Puškins uzrakstīja slaveno dzejoli "Bronzas jātnieks", kas veltīts Pēterim Lielajam.
Galvenais "bronzas jātnieka" analīzē
Aleksandrs Puškins parasti parādīja liela interese Pētera Lielā laikmetam - viņu interesēja, cik progresīvi Pēteris rīkojās, bet dzejolī "Bronzas jātnieks" cars lasītāju priekšā parādās divos veidos: viens viņu uzskata par spēcīgu un drosmīgu cilvēku, kurš veic reformas labā. no valsts citi uzskata Pēteri par autokrātisku caru, kas liek paklausīt un paklausīt ar smagu roku.
Dzejolis "Bronzas jātnieks" ir piepildīts ar dziļu nozīmi, lai gan Puškins to uzrakstīja nepilna mēneša laikā - 1833. gada 6. oktobrī dzejnieks sāka darbu pie darba, un 31. oktobrī darbs tika pabeigts.
Dzejas sižets
Dzejoļa "Bronzas jātnieks" sižets ir pavisam vienkāršs: nabaga oficiālais Eižens, galvenais varonis, izaicināja Sanktpēterburgas dibinātāju bronzas jātnieku, Pētera Lielā statuju. Jēdziens "mazais cilvēks" Aleksandra Puškina darbos parādās vairāk nekā vienu reizi, un, analizējot bronzas jātnieku, ir skaidrs, ka šis ir viens no šādiem gadījumiem. "Mazā cilvēka" oficiālais Jevgeņijs piedzīvoja briesmīgu šoku, jo plūdu laikā Sanktpēterburgā bija zaudējis savu līgavu, kas bija iemesls drosmei, uz kuru viņš uzdrošinājās galvenais varonis... Un viss, ko Jevgeņijs dzīvē vēlējās, bija ģimenes laime un pieticīga bagātība.
Un tagad, gadu vēlāk, atkal iestājas vētrains laiks. Jevgeņiju pārpludina atmiņas par pagātni, un pēkšņi viņš ierauga akmens statujas figūru. Lai gan imperators darbojās kā Krievijas glābējs, pacēlis viņu no bezdibenī un nodibinājis Pētera pilsētu, tas ienesa nelaimi nabaga oficiālā Jevgeņija liktenim. Un šajā laikā lepnā statuja stāv uz pakaļkājām, pat negribēdama paskatīties uz leju un palīdzēt nabadzīgajiem nenozīmīgajiem cilvēkiem.
Jūs esat izlasījis bronzas jātnieka dzejoļa īsu analīzi un uzzinājis, par ko tas ir. Turklāt mēs jūs iepazīstinājām ar dzejoļa galvenajiem varoņiem un sižetu.
Puškina A.S. Bronzas jātnieks, 1833. Metode ir reāla.
Žanrs ir dzejolis.
Radīšanas vēsture ... Dzejolis "Bronzas jātnieks" tika uzrakstīts Boldino 1833. gada rudenī. Šajā darbā Puškins apraksta vienu no briesmīgākajiem plūdiem, kas notika 1824. gadā un nesa pilsētai briesmīgu postu.
Darbā "Bronzas jātnieks" ir divi galvenie varoņi: Pēteris I, kurš atrodas dzejolī bronzas jātnieka statujas atdzīvinošās statujas veidā, un nepilngadīgs ierēdnis Eižens. Konflikta attīstība starp tām nosaka darba galveno ideju.
Sižets... Darbs sākas ar "Entry", kurā slavens ir Pēteris Lielais un viņa "radīšana" - Pēterburga. Pirmajā daļā lasītājs satiek galveno varoni - amatpersonu vārdā Jevgeņijs. Viņš guļ, bet nevar aizmigt, izklaidējies ar domām par savu situāciju, ka no ienākošās upes ir noņemti tilti un ka divas vai trīs dienas tas viņu šķirs no mīļotās Parašas, kura dzīvo otrā krastā. Doma par Parasha dzemdē sapņus par laulībām un laimīgu un pieticīgu dzīvi kopā ar ģimeni kopā ar mīlošu un mīļotu sievu un bērniem. Visbeidzot, saldo domu nomākts, Jevgeņijs aizmieg.
Tomēr ļoti drīz laika apstākļi pasliktinās, un visa Sanktpēterburga ir zem ūdens. Šajā laikā nekustīgais Jevgeņijs sēž uz marmora lauvas statujas Petrovas laukumā. Viņš skatās uz Ņevas pretējo krastu, kur viņa mīļotā un viņas māte dzīvo savā nabadzīgajā mājā pavisam netālu no ūdens. Ar muguru pret viņu, paceļoties pāri elementiem, "elks stāv ar izstieptu roku uz bronzas zirga".
Kad ūdens nokrīt, Jevgeņijs atklāj, ka Pašaša un viņas māte ir miruši, un viņu māja tiek iznīcināta, un viņš zaudē prātu. Gandrīz gadu vēlāk Jevgeņijs spilgti atceras plūdus. Nejauši viņš nokļūst pie Pētera Lielā pieminekļa. Jevgeņijs dusmās draud piemineklim, bet pēkšņi viņam šķiet, ka briesmīgā cara seja pagriežas pret viņu, un acīs dzirkstī dusmas, un Eižens metas projām, izdzirdot aiz sevis smago vara nagu klabināšanu. Visu nakti nelaimīgais vīrietis steidzas pa pilsētu, un viņam šķiet, ka jātnieks ar smagu soli visur viņam galopē.
NS problemātiski. Vēsturiskās nepieciešamības brutālā sadursme ar privātās dzīves nolemtību.
Autokrātiskās varas problēma un nelabvēlīgi cilvēki
"Kur tu galopi, lepnais zirgs, un kur tu nolaidīsi nagus?" - jautājums par nākotni Krievijas valsti.
Vairākas tematiskas un emocionālas līnijas: Pētera un Pēterburgas apoteoze, dramatiskais Jevgeņija stāstījums, autora lirika.
Koncepcija: simboliska divu polāri pretēju spēku - parasta cilvēka un neierobežota spēcīga autokrātiskas valsts spēka - sadursme
Jevgeņijs Spīdošas, dzīvīgas, lieliskas pilsētas tēlu dzejoļa pirmajā daļā aizstāj briesmīgu, postošu plūdu attēls, izteiksmīgi nikna elementa attēli, kurus cilvēks nevar kontrolēt. Elements slauc visu, kas atrodas ceļā, nesot ūdens straumēs ēku fragmentus un iznīcinātus tiltus, "bālas nabadzības mantas" un pat zārkus "no izskalotas kapsētas". Starp tiem, kuru dzīvības izpostīja plūdi, ir Eižens, par kura miermīlīgajām bažām autors runā dzejoļa pirmās daļas sākumā. Jevgeņijs ir “parasts cilvēks” (“mazs” cilvēks): viņam nav naudas vai ierindas, “kaut kur kalpo” un sapņo kļūt par “pazemīgu un vienkāršu pajumti”, lai apprecētu savu mīļoto meiteni un dzīvotu kopā ar viņu .
Dzejolis nenorāda ne varoņa uzvārdu, ne vecumu, nekas nav teikts par Jevgeņija pagātni, viņa izskatu, rakstura iezīmēm. Atņēmis Jevgeņijam atsevišķas zīmes, autors pārvērš viņu par parastu, bez sejas cilvēku no pūļa. Tomēr ekstremālā, kritiskā situācijā Jevgeņijs, šķiet, pamostas no sapņa, un nojauc "nebūtības" masku un iebilst pret "vara elku".
Pēteris I. Sākot ar 1820. gadu otro pusi, Puškins meklēja atbildi uz jautājumu: vai autokrātiskā valdība var būt reformatīva un žēlsirdīga? Šajā sakarā viņš mākslinieciski pēta personību un valsts aktivitātes"Cara reformators" Pēteris I.
Pētera tēma Puškinam bija sāpīga un sāpīga. Visu mūžu viņš vairāk nekā vienu reizi mainīja savu attieksmi pret šo laikmetīgo tēlu Krievijas vēsturē. Piemēram, dzejolī "Poltava" viņš slavē uzvarētāju caru. Tajā pašā laikā Puškina kopsavilkumos par darbu "Pētera I vēsture" Pēteris parādās ne tikai kā lielisks valstsvīrs un strādājošs cars, bet arī kā autokrātisks despots, tirāns.
Puškins turpina māksliniecisko Pētera tēla izpēti filmā Bronzas jātnieks. Dzejolis "Bronzas jātnieks" papildina Pētera I tēmu Aleksandra Puškina darbā.
Tuksneša viļņu krastā
Viņš stāvēja, lielu domu pilns,
Un paskatījās tālumā.
Autors kontrastē karaļa monumentālo figūru ar skarbā un savvaļas dzīvnieki... Attēls, pret kuru mūsu priekšā parādās karaļa figūra, ir drūms. Pirms Pētera skatiena tālumā metās plaša upe; apkārt mežam, "kas nav zināms stariem slēptās saules miglā". Bet valdnieka skatiens ir vērsts uz nākotni. Krievijai jānostiprinās Baltijas krastā - tas ir nepieciešams valsts labklājībai. Viņa vēsturisko pareizību apstiprina “lielo domu” piepildījums. Pēc simts gadiem, laikā, kad sākas sižeta notikumi, "Petrovas pilsēta" kļuva par "pilna garuma" (ziemeļu) "dīvu". Parādēs lidinās "uzvaroši reklāmkarogi", gar krastiem drūzmējas "slaidas masas", kuģi "pūlī no visiem zemes nostūriem" nonāk pie "bagātajām piestātnēm".
Sanktpēterburgas attēlā ir ne tikai atbilde uz Pētera ieceri, tā slavē Krievijas suverēno varu. Šī ir svinīga himna viņas godībai, skaistumam, karaliskajai varai. Iespaids tiek radīts ar pacilājošu epitetu palīdzību ("pilsēta" - jauna, lieliska, lepna, slaida, bagāta, stingra, starojoša, nesatricināma), ko pastiprina pretstats ar cilvēkam un ar viņu "nabadzīgo" naidīgo "tuksneša" dabu ", nožēlojamais" padēls " - mazs cilvēks. Ja čukhontu būdiņas "kļuva melnas ... šur tur", mežs bija "nepazīstams" saules stariem, un pati saule bija paslēpta "miglā", tad galvenā īpašība Pēterburga kļūst gaiša. (spīdums, liesma, mirdzums, zelta debesis, rītausma).
Daba pati cenšas aizdzīt nakti, Krievijai ir pienākušas "pavasara dienas"; Attēlotā attēla odisko nozīmi apstiprina arī pieckārtīgā atkārtošanās apbrīnotā autora runā "Es mīlu".
Autora attieksme pret Pēteri Lielo ir neskaidra . No vienas puses, darba sākumā Puškins izrunā entuziasma pilnu dziesmu par Pētera radīšanu, atzīst savu mīlestību pret "jauno pilsētu", kuras krāšņuma priekšā "vecā Maskava ir izbalējusi". Pēteris dzejā parādās kā “elks uz bronzas zirga”, kā “spēcīgs likteņa kungs”.
No otras puses, autokrāts Pēteris dzejā tiek pasniegts nevis kādos īpašos darbos, bet gan bronzas jātnieka simboliskajā tēlā kā necilvēcīga valstiskuma personifikācija. Pat tajās rindās, kurās viņš apbrīno Pēteri un Pēterburgu, jau ir dzirdama trauksmes intonācija:
Ak varenais likteņa kungs!
Vai jūs neesat tieši virs bezdibenis,
Augstumā, ar dzelzs kamām
Vai viņš ir audzinājis Krieviju?
Cars Jevgeņija priekšā parādās kā "lepns elks". Un šis elks pretojas dzīvam cilvēkam, kura "uzacis" deg mežonīgā satraukumā, sirdī valda "ierobežojums", "liesma", dvēsele "vārās".
Konflikts ... Bronzas jātnieka konflikts sastāv no indivīda sadursmes ar neizbēgamo vēstures gaitu, konfrontācijā starp kolektīvu, sabiedrisko gribu (Pētera Lielā personā) un personīgo gribu (Jevgeņija personā). Kā Puškins atrisina šo konfliktu?
Kritiķi nepiekrita, kura pusē Puškins bija. Daži uzskatīja, ka dzejnieks pamato valsts tiesības rīkoties ar cilvēka dzīvību un nostājas Pētera pusē, jo viņš saprot savu pārvērtību nepieciešamību un priekšrocības. Citi uzskata Jevgeņija upuri par nepamatotu un uzskata, ka autora simpātijas pilnībā ir „nabaga” Jevgeņija pusē.
Trešā versija šķiet pārliecinošākā: Puškins pirmo reizi krievu literatūrā parādīja visu valsts un valsts interešu un privātpersonas interešu konflikta traģēdiju un neatrisināmību.
Puškins attēlo divu spēku (personības un varas, cilvēka un valsts) traģisko konfliktu, no kuriem katram ir sava patiesība, bet abas šīs patiesības ir ierobežotas, nepilnīgas. Pēterim kā suverēnam ir taisnība, vēsture ir aiz muguras un viņa pusē. Jevgeņijam ir taisnība kā parastajam cilvēkam, aiz viņa un viņa pusē - cilvēcība un kristīga līdzjūtība
Dzejoļa sižets ir pabeigts, varonis nomira, bet centrālais konflikts palika un tika nodots lasītājiem, kas patiesībā netika atrisināts, palika "augšas" un "apakšas", autokrātiskās varas un atsavinātie cilvēki.
Bronzas jātnieka simboliskā uzvara pār Eiženu ir spēka, bet ne taisnīguma uzvara. Jautājums paliek "" Kur tu galopē, lepnais zirgs, un kur tu pazemināsi nagus? " Tas ir metaforiski izteikts galvenais jautājums autoram jautājums par Krievijas valsts nākotni.
(Meklējot atbildi) Cilvēku un varas problēma, žēlsirdības tēma - in "Kapteiņa meita"... Pat nemierīgie laiki gods un žēlsirdība ir jāsaglabā.
"... Labākās un ilgstošākās izmaiņas ir tās, kas rodas, uzlabojot morāli, bez jebkādiem vardarbīgiem satricinājumiem."
Cilvēku attiecībām jābūt balstītām uz cieņu un līdzjūtību
Labs dod dzīvību
Dabisko elementu tēls Aleksandra Puškina dzejā "Bronzas jātnieks"
Bronzas jātnieks ir pirmais urbanistiskais dzejolis krievu literatūrā. Dzejas problēmas ir sarežģītas un daudzšķautņainas. Dzejolis ir sava veida dzejnieka pārdomas par Krievijas likteni, tās ceļu: eiropeisko, kas saistīts ar Pētera reformām, un oriģinālo krievu valodu. Attieksme pret Pētera darbiem un viņa dibināto pilsētu vienmēr ir bijusi neskaidra. Pilsētas vēsture tika atspoguļota dažādos mītos, leģendās un pareģojumos. Dažos mītos Pēteris tika attēlots kā "Tēvzemes tēvs", dievība, kas nodibināja sava veida saprātīgu telpu, "krāšņu pilsētu", "dārgu valsti", valsts un militārās varas cietoksni. Šie mīti radās dzejā un tika oficiāli veicināti. Citos mītos Pēteris bija sātana, dzīvā Antikrista pēcnācējs, un viņa dibinātā Sanktpēterburga bija “nekrieviska” pilsēta, sātanisks haoss, lemts neizbēgamai pazušanai.
Puškins radīja Pētera un Pēterburgas sintētiskos attēlus. Tajos abi jēdzieni papildināja viens otru. Poētiskais mīts par pilsētas dibināšanu tiek veidots ievadā, kas vērsts uz literāro tradīciju, bet mīts par tās iznīcināšanu, applūšanu - dzejoļa pirmajā un otrajā daļā.
Divās stāsta daļās attēloti divi sacelšanās pret autokrātiju: elementu sacelšanās un cilvēka sacelšanās. Finālā abas šīs sacelšanās tiks uzvarētas: nabaga Jevgeņijs, kurš nesen izmisīgi draudēja bronzas jātniekam, to pacietīs, saniknotā Ņeva atgriezīsies savā galvenajā plūsmā.
Interesanti, ka dzejolis attēlo pašu elementu nemieru. Ņeva, kas reiz bija verdzībā, Pētera "sagūstīta", nav aizmirsusi savu "seno naidu" un ar "veltīgu ļaunprātību" paceļas pret paverdzinātāju. "Uzvarētais elements" cenšas sasmalcināt savas granīta važas un uzbrūk "slaidajai pilīm un torņiem", kas radās autokrātiskā Pētera mānijas dēļ. Pilsēta pārvēršas par Ņevas aplenkto cietoksni.
Ņevas upe, uz kuras atrodas pilsēta, sašutuši un vardarbīgi:
No rīta virs tās krastiem
Cilvēki bija pārpildīti kaudzēs,
Apbrīno šļakstus, kalnus
UN dusmīgu ūdeņu putas.
Bet ar vēja spēku no līča
Barred Neva
Ejot atpakaļ , dusmīgs, kūsājošs,
Un applūda salas.
… No sašutuma dziļumiem
viļņi piecēlās un dusmojās,
Tur vētra gaudoja
Tur bija gruveši ...
Plūdu stāsts iegūst folkloru un mitoloģisku kolorītu. Saniknoto Ņevu tagad salīdzina ar satracinātu "zvēru", tagad ar "zagļiem", kas kāpj pa logiem, tagad ar "nelieti", kurš ielauzās ciemā "ar savu nikno bandu". Dzejolis piemin arī upes dievību, elementu nemieri tiek salīdzināti ar viņu:
… ūdens pēkšņi
Ieplūda pazemes pagrabos
Režģī ielej kanālus,
Un Petropole parādījās kā tritons,
Viņš ir iegremdēts ūdenī līdz viduklim.
Vienu brīdi šķiet, ka "uzvarētais elements" triumfē, ka pats liktenis ir aiz tā: “Tauta Redz Dieva dusmas un gaida izpildi. \ Ak vai! viss iet bojā ... "
Puškina attēloto elementu sacelšanās palīdz atklāt darba ideoloģisko un māksliniecisko oriģinalitāti. No vienas puses, Ņeva, ūdens elements, ir daļa no pilsētas ainavas. No otras puses, elementu dusmas, tās mitoloģiskā kolorīta, lasītājam atgādina priekšstatu par Sanktpēterburgu kā sātanisku, nekrievisku, iznīcībai lemtu pilsētu. Vēl viena ainavas funkcija ir saistīta ar Jevgeņija, "mazā cilvēka", tēlu. Plūdi iznīcina pieticīgos Jevgeņija sapņus. Tas izrādījās postoši nevis pilsētas centram un tā iedzīvotājiem, bet nabadzīgajiem, kas apmetās nomalē. Jevgeņijam Pēteris nav "Puspasaules suverēns", bet tikai viņu piemeklējušo katastrofu vaininieks "... pēc kura gribas liktenīgā \ Zem jūras pilsēta tika dibināta ...", kurš neņēma vērā mazu cilvēku likteni, kuri nebija pasargāti no katastrofas.
Apkārtējā realitāte varonim izrādījās naidīga, viņš ir neaizsargāts, bet Jevgeņijs izrādās ne tikai līdzjūtības un līdzjūtības cienīgs, bet noteiktā brīdī izraisa apbrīnu. Kad Eugene draud "lepnajam elkam", viņa tēls iegūst īstas varonības iezīmes. Šajās minūtēs nožēlojamais, pazemīgais Kolomnas iedzīvotājs, kurš ir pazaudējis savas mājas, ubagu tramplīns, tērpies sapuvušās lupatās, ir pilnībā atdzimis, viņā uzliesmo stipras kaislības, naids, izmisīga apņēmība un atriebības griba. pirmo reizi.
Tomēr bronzas jātnieks sasniedz savu mērķi: Jevgeņijs pazemojas. Otrais dumpis tika uzvarēts, tāpat kā pirmais. Tāpat kā pēc Ņevas nemieriem, "viss atkal sakārtojās". Jevgeņijs atkal kļuva par vissvarīgāko no nenozīmīgajiem, un pavasarī viņa līķis kā līķis
trampji, zvejnieki, kas aprakti uz neapdzīvotas salas, "Dieva dēļ".
Puškina vienotais valsts eksāmens "Bronzas jātnieks"
Izlasiet iepriekš minēto teksta daļu un izpildiet uzdevumus B1-B7; C1-C2.
Pabeigt uzdevumus B1-B7. Uzrakstiet savu atbildi vārda, vārdu kombinācijas vai ciparu secības formā.
Tad Petrova laukumā
Kur stūrī pacēlusies jauna māja,
Kur virs paaugstinātā lieveņa
Ar paceltu ķepu, it kā dzīvu,
Ir divi sargs lauvas,
Uz zvēra ar marmora virsu,
Bez cepures, rokas sakrustotas krustā,
Sēdēja nekustīgs, briesmīgi bāls
Jevgeņijs. Viņš baidījās, nabadziņš,
Ne sev. Viņš nedzirdēja
Kad mantkārīgais vārpsta pacēlās,
Mazgājot viņa zoles,
Kad lietus pūta viņa sejā,
Tāpat kā vējš, spēcīgi brēcot,
Pēkšņi viņš noplēsa cepuri.
Viņa izmisušās acis
Uz malas viens ir vērsts
Viņi bija nekustīgi. Kā kalnos
No sašutuma dziļumiem
Viļņi piecēlās tur un dusmojās,
Tur vētra gaudoja, tur viņi steidzās
Avārijas ... Dievs, Dievs! tur -
Ak vai! tuvu viļņiem,
Gandrīz pie līča -
Žogs ir nekrāsots, un vītols
Un sabrukuša māja: ir viena,
Atraitne un meita, viņa Parasha,
Viņa sapnis…. Vai sapnī
Vai viņš to redz? viss ir mūsu
Un dzīve nav nekas cits kā tukšs sapnis,
Debesis par zemi?
Un viņš, it kā apburts,
It kā pie marmora pieķēdēts,
Nevar izkāpt! Ap viņu
Ūdens un nekas cits!
Un pagrieza viņam muguru
Nesatricināmā augstumā
Pār sašutušo Ņevu
Stāv ar izstieptu roku
Elks uz bronzas zirga.
1... Norādiet darba žanru
2. Kurā pilsētā notiek šajā darbā aprakstītie notikumi?
Atbilde: __________________________________
OT. Filmā Bronzas jātnieks Puškins izveidoja vispārinājumu mākslinieciskais tēls Eugene kā "mazs cilvēks". Kādu terminu parasti sauc par šādiem attēliem?
Atbilde: __________________________________
4. Iepriekš minētajā fragmentā A.S. Puškins izmanto tehniku, kuras pamatā ir viendabīgu līdzskaņu atkārtošanās. Nosauciet to.
… Kā kalnos
No sašutuma dziļumiem
Viļņi piecēlās tur un dusmojās,
Tur vētra bija dusmīga, tur viņi steidzās
Avārijas ...
Atbilde: __________________________________
5. A. S. Puškins Pēteri I sauc par "elku uz bronzas zirga". Norādiet tropu, kas apzīmē īpašvārda aizstāšanu ar aprakstošu frāzi "
Atbilde: __________________________________
6. Nosauciet attēla un izteiksmes valodas līdzekļus, pamatojoties uz objektu vai parādību salīdzinājumu.
… viss ir mūsu
Un dzīve nav nekas kā tukšs sapnis,
Debesis par zemi?
Atbilde: __________________________________
7. Dzejnieks Bronzas jātniekā plūdus uztver ne tikai kā dabas parādību, bet arī kā dzīves vētru un grūtību analogu. Kā sauc šādu simbolisku tēlu, kura nozīme pārsniedz objektīvo nozīmi?
Atbilde: __________________________________
Lai pabeigtu C1 un C2 uzdevumus, sniedziet saskaņotu atbildi uz jautājumu 5-10 teikumu apjomā. Paļaujieties uz autora nostāju, ja nepieciešams, izsakiet savu viedokli. Argumentējiet savu atbildi, pamatojoties uz darba tekstu. Veicot uzdevumu C2, salīdzināšanai atlasiet divus dažādu autoru darbus (vienā no piemēriem ir atļauts atsaukties uz autora darbu, kuram pieder avota teksts); norāda darbu nosaukumus un autoru vārdus; pamatojiet savu izvēli un salīdziniet darbus ar piedāvāto tekstu noteiktā analīzes virzienā.
Uzrakstiet atbildes skaidri un salasāmi, ievērojot runas normas.
C1... Kāda loma šajā fragmentā ir dažādu dabas parādību aprakstam?
(C1. Kā mainījās Jevgeņija liktenis postošo plūdu ietekmē?)
C2. Kādos krievu literatūras darbos dabas spēki piedalās varoņu likteņos, piemēram, Bronzas jātniekā, un kādā veidā viņu lomas ir līdzīgas?
Kā dzejolī A.S. Puškina "Bronzas jātnieks" valsts vara ir pretstatā "mazā cilvēka" Jevgeņija traģēdijai?
Mēs izmantojam citātus un terminus !!!
1. Ievadā ir jāsaka par darba rakstīšanas laiku, par dzejoļa tēmu vai problēmām, jānosauc darba konflikts, kas norādīts tēmā.
2. Esejas galvenajā daļā mēs atklājam darba galveno konfliktu.
- Majestātiskais Pētera tēls dzejoļa ievadā. Krievijas suverēnās varas cildināšana. Pilsētas dibināšanas vēsturiskā nepieciešamība.
- "Mazā cilvēka" Jevgeņija traģēdija.
- Simboliska divu polāri pretēju spēku sadursme - parasts cilvēciņš un neierobežots spēcīgs autokrātiskās valsts spēks bronzas jātnieka un Eižena tēlos.
Konfliktu risināšana. Spēka uzvara, bet ne taisnīgums.
3. Noslēgumā:
- konkrēta atbilde uz tēmā norādīto jautājumu. (Kā ...? - Simboliski plūdu attēlos kā dzīves vētru un grūtību analogs. Simboliski bronzas jātnieka un iedzīto, demisionējušā Jevgeņija tēlos.
Dzejolis "Bronzas jātnieks" A.S. Puškins ir viens no perfektākajiem dzejnieka darinājumiem. Savā zilbē tas atgādina "Jevgeņiju Oņeginu", un pēc satura tas vienlaikus ir tuvs vēsturei un mitoloģijai. Šis darbs atspoguļo A.S. Puškins par Pēteri Lielo un absorbēja dažādus viedokļus par reformatoru.
Dzejolis kļuva par pēdējo darbu, kas uzrakstīts Boldina rudenī. 1833. gada beigās bronzas jātnieks tika pabeigts.
Puškina laikā pastāvēja divu veidu cilvēki - daži dievināja Pēteri Lielo, bet citi viņam piedēvēja attiecības ar sātanu. Pamatojoties uz to, dzima mīti: pirmajā gadījumā - reformatoru sauca par Tēvzemes tēvu, viņi runāja par vēl nebijušu prātu, pilsētas paradīzes izveidi (Pēterburga), otrajā - viņi pareģoja sabrukumu. pilsētu pie Ņevas, apsūdzēja Pēteri Lielo par sakariem ar tumšajiem spēkiem, ko sauca par Antikristu.
Dzejoļa būtība
Dzejolis sākas ar Pēterburgas aprakstu, A.S. Puškins uzsver būvlaukuma unikalitāti. Jevgeņijs dzīvo pilsētā - visparastākais darbinieks, nabadzīgs, nevēlas kļūt bagāts, viņam ir svarīgāk palikt godīgam un laimīgam ģimenes cilvēkam. Finansiālā labklājība ir nepieciešama tikai nepieciešamībai nodrošināt savu mīļoto Parašu. Varonis sapņo par laulību un bērniem, sapņo satikt vecumdienas ar savu mīļoto meiteni roku rokā. Bet viņa sapņiem nebija lemts piepildīties. Darbā aprakstīti 1824. gada plūdi. Briesmīgs laiks, kad cilvēki no ūdens slāņiem nomira no ūdens slāņiem, kad Ņeva plosījās un norija pilsētu ar viļņiem. Tieši tādos plūdos Pašaša iet bojā. Savukārt Jevgeņijs katastrofas laikā izrāda drosmi, nedomā par sevi, cenšas tālumā ieraudzīt mīļotā māju un skrien pie viņa. Kad vētra norimst, varonis steidzas pie pazīstamajiem vārtiem: šeit ir vītols, bet nav vārtu, un nav arī mājas. Šī bilde salūza jauns vīrietis, viņš vilka likteni pa ziemeļu galvaspilsētas ielām, vada klejotāja dzīvi un katru dienu pārdzīvo šīs liktenīgās nakts notikumus. Vienā no šīm duļķainībām viņš paklupj uz māju, kurā dzīvoja un ierauga Pētera Lielā statuju zirgā - bronzas jātnieku. Viņš ienīst reformatoru, jo viņš uzcēla pilsētu uz ūdens, kas nogalināja viņa mīļoto. Bet pēkšņi braucējs atdzīvojas un dusmīgi metas pret likumpārkāpēju. Klaidonis vēlāk mirs.
Dzejolī saduras valsts un vienkārša cilvēka intereses. No vienas puses, Petrogradu sauca par Romas ziemeļiem, no otras, tās pamats Ņevā bija bīstams iedzīvotājiem, un to apstiprina 1824. gada plūdi. Jevgeņija spītīgās runas, kas adresētas reformatoru valdniekam, tiek interpretētas dažādi: pirmā ir sacelšanās pret autokrātiju; otrais ir kristietības sacelšanās pret pagānismu; trešais ir maza cilvēka nožēlojamā murrāšana, kuras viedoklis nav saskaņots ar spēku, kas nepieciešams izmaiņām valsts mērogā (tas ir, lai sasniegtu grandiozus mērķus, jums vienmēr ir kaut kas jāupurē, un kolektīvās gribas mehānisms neapturēs viena cilvēka nepatikšanas).
Žanrs, panta lielums un sastāvs
Bronzas jātnieka žanrs ir dzejolis, kas rakstīts tāpat kā Jevgeņijs Oņegins ar jambisko tetrametru. Sastāvs ir diezgan dīvains. Tam ir pārmērīgi garš ievads, ko parasti var uzskatīt par atsevišķu patstāvīgu darbu. Tad ir 2 daļas, kas stāsta par galveno varoni, plūdiem un sadursmi ar bronzas jātnieku. Dzejolī nav epiloga, precīzāk, to atsevišķi neizceļ pats dzejnieks - pēdējās 18 rindas par salu jūrmalā un Eižena nāvi.
Neskatoties uz nestandarta struktūru, darbs tiek uztverts kopumā. Kompozīcijas paralēlisms rada šo efektu. Pēteris Lielais dzīvoja 100 gadus agrāk nekā galvenais varonis, taču tas neliedz viņam radīt reformatoru valdnieka klātbūtnes sajūtu. Viņa personība izpaužas caur bronzas jātnieka pieminekli; bet pati Pētera persona parādās dzejoļa sākumā, ievadā, kad runa ir par Pēterburgas militāro un ekonomisko nozīmi. A.S. Puškina nes arī ideju par reformatora nemirstību, jo pat pēc viņa nāves parādījās jauninājumi un ilgu laiku spēks bija vecajiem, tas ir, viņš palaida to smago un neveiklo pārmaiņu mašīnu Krievijā.
Tātad valdnieka figūra parādās visā dzejolī, tagad kā viņa paša personība, tagad pieminekļa formā, viņu atdzīvina Jevgeņija dubļainais prāts. Stāstījuma laika intervāls starp ievadu un pirmo daļu ir 100 gadi, taču, neskatoties uz tik strauju lēcienu, lasītājs to nejūt, jo A.S. Puškins 1824. gada notikumus saistīja ar tā dēvēto plūdu "vaininieku", jo tieši Pēteris uzcēla pilsētu pie Ņevas. Interesanti atzīmēt, ka šī grāmata par kompozīcijas uzbūvi Puškina stilam ir pilnīgi neparasta, tas ir eksperiments.
Galveno varoņu raksturojums
- Jevgeņijs - mēs par viņu zinām maz; dzīvoja Kolomnā, tur dienēja. Viņš bija nabadzīgs, bet nebija atkarības no naudas. Neskatoties uz varoņa perfekto parasto raksturu, un viņš viegli pazustu starp tūkstošiem tādu pašu pelēko Pēterburgas iedzīvotāju, viņam ir cēls un gaišs sapnis, kas pilnībā atbilst daudzu cilvēku ideāliem - apprecēties ar savu mīļoto meiteni. Viņš - kā pats Puškins labprāt sauca savus varoņus - "franču romāna varonis". Bet viņa sapņiem nebija lemts piepildīties, Paraša mirst 1824. gada plūdos, un Jevgeņijs kļūst traks. Dzejnieks uzzīmēja mums vāju un nenozīmīgu jaunekli, kura seja acumirklī tiek zaudēta uz Pētera Lielā figūras fona, bet pat šim cilvēkam uz ielas ir savs mērķis, kas pēc spēka un muižniecības ir samērojams vai pat pārspēj bronzas jātnieka personība.
- Pēteris Pirmais - ievadā viņa figūra tiek pasniegta kā Radītāja portrets, Puškins atpazīst neticamu valdnieka prātu, bet uzsver despotismu. Pirmkārt, dzejnieks parāda, ka, lai arī imperators ir garāks par Jevgeņiju, viņš nav augstāks par Dievu un elementiem, kas viņam nav pakļauti, bet Krievijas vara izies cauri visām nelaimēm un paliks neskarta un nesatricināma. Autors vairākkārt ir pamanījis, ka reformators bija pārāk autokrātisks, nepievērsa uzmanību vienkāršo cilvēku nepatikšanām, kas kļuva par viņa globālo pārvērtību upuriem. Iespējams, viedokļi par šo tēmu vienmēr atšķirsies: no vienas puses, tirānija - sliktas kvalitātes, kam valdniekam nevajadzētu būt, bet, no otras puses, vai būtu iespējamas tik plašas izmaiņas, ja Pēteris būtu mīkstāks? Uz šo jautājumu katrs pats atbild.
Priekšmets
Spēka un vienkāršā cilvēka sadursme ir bronzas jātnieka dzejoļa galvenā tēma. Šajā darbā A.S. Puškins atspoguļo indivīda lomu visas valsts liktenī.
Bronzas jātnieks personificē Pēteri Lielo, kura valdīšanas laiks bija tuvu despotismam un tirānijai. Ar viņa roku tika ieviestas reformas, kas pilnībā maina parastās krievu dzīves gaitu. Bet, zāģējot koksni, skaidas neizbēgami lido. Vai mazs cilvēks var atrast savu laimi, ja šāds kokgriezējs neņem vērā viņa intereses? Dzejolis atbild - nē. Šajā gadījumā varas iestāžu un iedzīvotāju interešu sadursme ir neizbēgama, protams, pēdējās paliek zaudētājas. A.S. Puškins pārdomā valsts struktūru Pētera laikos un atsevišķā tajā uzņemtā varoņa - Jevgeņija - likteni, nonākot pie secinājuma, ka impērija jebkurā gadījumā ir nežēlīga pret cilvēkiem, un vai tās varenība ir šādu upuru vērta atklāts jautājums.
Radītājs pievēršas arī traģisko zaudējumu tēmai. mīļoto... Jevgeņijs nevar izturēt zaudējuma vientulību un bēdas un neatrod, pie kā dzīvē pieķerties, ja nav mīlestības.
Problemātiski
- Dzejolī "Bronzas jātnieks" A.S. Puškins izvirza indivīda un valsts problēmu. Jevgeņijs ir tautas dzimtene. Viņš ir visparastākais sīkais ierēdnis, dzīvo no rokas mutē. Viņa dvēsele ir pilna ar augstām jūtām pret Parašu, ar kuru viņš sapņo apprecēties. Bronzas jātnieka piemineklis kļūst par valsts seju. Prāta aizmirstībā jauneklis paklūp mājā, kurā dzīvoja pirms mīļotā nāves un pirms neprāta. Viņa skatiens uzklupis piemineklim, un viņa slimais prāts atdzīvina statuju. Lūk, neizbēgama sadursme starp indivīdu un valsti. Bet braucējs dusmīgi dzenas pēc Eižena, vajā viņu. Kā varonis uzdrošinās kurnēt par imperatoru?! Reformators domāja plašākā mērogā, apsverot nākotnes plānus pilnmetrāžas dimensijā, skatoties uz saviem darinājumiem no putna lidojuma, neskatoties uz cilvēkiem, kurus viņa jauninājumi bija pārņēmuši. Tauta reizēm cieta no Pētera lēmumiem, tāpat kā tagad dažreiz valdošā roka... Monarhs uzcēla skaistu pilsētu, kas 1824. gada plūdu laikā daudziem iedzīvotājiem kļuva par kapsētu. Bet viņš neņem vērā viedokli parastiem cilvēkiem, rodas sajūta, ka ar savām domām viņš aizgāja tālu priekšā savam laikam, un pat pēc simts gadiem ne visi varēja saprast viņa plānu. Tādējādi cilvēks nekādā veidā nav pasargāts no augstāku personu patvaļas, viņa tiesības tiek rupji un nesodīti pārkāptas.
- Arī vientulības problēma satrauca autoru. Varonis nevarēja izturēt dzīves dienu bez otrās puses. Puškins atspoguļo to, cik neaizsargāti un neaizsargāti mēs esam, kā prāts nav stiprs un pakļauts ciešanām.
- Vienaldzības problēma. Neviens nepalīdzēja pilsētniekiem evakuēties, neviens nelaboja vētras sekas, un amatpersonas pat nesapņoja par kompensāciju upuru ģimenēm un sociālo atbalstu upuriem. Valsts aparāts izrādīja pārsteidzošu vienaldzību pret savu pavalstnieku likteni.
Valsts bronzas jātnieka izskatā
Pirmo reizi sastopam Pētera Lielā tēlu dzejolī "Bronzas jātnieks" ievadā. Šeit valdnieks tiek attēlots kā Radītājs, kurš iekaroja stihijas un uzcēla pilsētu uz ūdens.
Imperatora reformas bija postošas vienkāršajiem cilvēkiem, jo tās vadīja tikai muižniecība. Jā, un viņai bija grūti: atcerieties, kā Pēteris piespiedu kārtā sagrieza bojāru bārdu. Bet galvenais monarha ambīciju upuris bija parastie strādnieki: tieši viņš simtiem dzīvību bruģēja ceļu uz ziemeļu galvaspilsētu. Pilsēta uz kauliem - šeit tā ir - valsts mašīnas personifikācija. Pēterim un viņa pavadoņiem bija ērti dzīvot jauninājumos, jo viņi saskatīja tikai vienu jaunu lietu pusi - progresīvu un izdevīgu, bet šo postošo rīcību un “ blakus efekti"Šīs izmaiņas krita uz" mazu "cilvēku pleciem, neviens neuztraucās. Elite paskatījās uz Ņevā noslīkstošo Pēteri no "augstajiem balkoniem" un neizjuta visas pilsētas ūdens bāzes bēdas. Pēteris lieliski atspoguļo kategorisko absolūtistu valsts sistēma- reformas būs, bet tauta "kaut kā dzīvos".
Ja sākumā mēs redzam Radītāju, tad tuvāk dzejoļa vidum dzejnieks propagandē domu, ka Pēteris Pirmais nav Dievs un ka viņš pilnībā nespēj tikt galā ar stihijām. Darba beigās mēs domājam tikai par bijušā valdnieka akmens līdzību, sensacionālu Krievijā. Gadu vēlāk bronzas jātnieks kļuva tikai par attaisnojumu nepamatotai pieredzei un bailēm, taču tā ir tikai īslaicīga neprāta sajūta.
Kāda ir dzejoļa nozīme?
Puškins radīja daudzpusīgu un neviennozīmīgu darbu, kas jāvērtē no ideoloģiskā un tematiskā satura viedokļa. Dzejoļa "Bronzas jātnieks" nozīme slēpjas Jevgeņija un bronzas jātnieka, personības un stāvokļa konfrontācijā, kuru kritika atšifrē dažādos veidos. Tātad pirmā nozīme ir pagānisma un kristietības opozīcija. Pēterim bieži tika piešķirts Antikrista tituls, un Eugene iebilst pret šādām domām. Vēl viena doma: varonis ir filistietis, un reformators ir ģēnijs, viņi dzīvo dažādas pasaules un nesaprot viens otru. Autors tomēr atzīst, ka civilizācijas harmoniskai pastāvēšanai ir vajadzīgi abi veidi. Trešā nozīme - varoņa personā tika personificēts sacelšanās pret autokrātiju un despotismu, ko dzejnieks izplatīja, jo piederēja dekabristiem. To pašu sacelšanās bezpalīdzību viņš alegoriski pārstāstīja dzejolī. Un vēl viena idejas interpretācija ir nožēlojams un nolemts "maza" cilvēka mēģinājums mainīt un mainīt valsts iekārtas kursu.
Bez mīlestības pret pilsētu, bez mīlestības pret dzimto valsti un tās vēsturi nebija iespējams izveidot šādu darbu, kurā katra rinda elpo ar prieku, mīlestību vai apbrīnu. Tāds ir A.S. Puškins.
Dzejolis apraksta lielākos un postošākos plūdus Sanktpēterburgas vēsturē. Pats dzejnieks plūdu laikā atradās Mihailovskī, un par postošo katastrofu viņš varēja zināt tikai no žurnāliem un šīs katastrofas liecinieku vēstulēm. Un, ja atceramies, ka 1824. gadā nebija kameru un vēl jo vairāk - videokameru, tad var tikai apbrīnot uzticamību un precizitāti, ar kādu dzejnieks raksturo niknos elementus.
Viņš sāka rakstīt dzejoli 1833. gadā, uzturoties Boldino. Viss dzejolis sastāv no trim daļām:
- Ievads.
- Pirmā daļa.
- Otrā daļa.
Dzejoļa kompozīcijas pamatā ir kontrasti:
- Dabas spēks, kas nozīmē, ka Dievs pār visiem cilvēkiem - no ķēniņiem līdz pēdējam tirgotājam vai zvejniekam.
- Karaļu un līdzīgu cilvēku vara ir pār maziem cilvēkiem.
Nevajadzētu aizmirst, ka līdz 34 gadu vecumam, kad tika rakstīts šis dzejolis, Puškins bija šķīries no jaunības maksimālisma, un brīvība viņam ieguva nedaudz citu nozīmi nekā vienkārši autokrātijas gāšana. Un, lai gan cenzori dzejolī atrada rindas, kas apdraud valsts drošību, nav ne miņas no cariskās valdības gāšanas.
Ievads ir entuziasma oda, kas veltīta Sanktpēterburgai un tās radītājam -. Tajā izmantoti odai raksturīgie arhaismi un cildenie vārdi: domas par lielo, pilsētu,
pilns ar valstīm, skaistumu un brīnumu, no noziedzības purva, porfīra.
Šī dzejoļa daļa ir neliela ekskursija Sanktpēterburgas vēsturē. A.S. Puškins īsi apraksta pilsētas vēsturi. Šis dzejolis satur vārdus, kas kļuvuši spārnoti, definējot imperatora Pētera I politiku:
Un viņš domāja:
No šejienes mēs apdraudēsim zviedru,
Šeit tiks ielikta pilsēta
Uz lepnās kaimiņienes ļaunumu.
Daba šeit mums ir paredzēta
Izgriezt logu uz Eiropu
Stāviet stingri pie jūras.
Šeit uz jauniem viļņiem
Visi karogi mūs apmeklēs,
Un mēs to aizslēgsim atklātā vietā.
Puškins bija ieinteresēts Krievijas vēsture, un jo īpaši pirmā reformatora personība, viņa pārvērtības, pārvaldes metodes, attieksme pret cilvēkiem, kas atspoguļojas viņa dekrētos. Dzejnieks nevarēja nepievērš uzmanību tam, ka valsts reformas, pat progresīvas, kas pamodināja miegaino Krieviju, lauza likteņus parastiem cilvēkiem... Tūkstošiem cilvēku tika nogādāti pilsētas celtniecībā, par kuru dzejnieks tik ļoti apbrīnoja, atdalot viņus no radiem un draugiem. Citi gāja bojā Zviedrijas un Turcijas karu laukos.
Pirmajā nodaļā dzejolis sākas ar ekspozīciju. Tajā lasītājs satiek dzejas galveno varoni - Jevgeņiju, nabaga muižnieku, kuram jākalpo, lai
nodod sevi,
Un neatkarība un gods;
Odas svinīgo stilu aizstāj parasts stāstījums. Jevgeņijs pārnāk mājās no dienesta, pilnīgi noguris, iet gulēt un sapņo par nākotni. Dzejoļa sižetam vispār nav nozīmes, kur kalpo Jevgeņijs, kādā rangā un cik vecs viņš ir. Jo viņš ir viens no daudziem. Mazs cilvēks no pūļa.
Jevgeņijam ir līgava, un viņš iedomājas apprecēties ar meiteni. Laika gaitā parādīsies bērni, tad mazbērni, kurus viņi audzinās un kuri pēc tam viņu apglabās. Ārpus loga laikapstākļi bija nikni, lietus klauvēja pie logiem, un Jevgeņijs saprata, ka vētrainā laika dēļ viņš netiks uz otru pusi.
Caur galvenā varoņa pārdomām un sapņiem dzejnieks parāda, kāds cilvēks viņš ir. Sīks ierēdnis, mazliet greizsirdīgs uz laimīgajiem dīkstāves ļaudīm, Tuvredzīgo prāts, sliņķi, Kam dzīve ir tik viegla! Atjautīgais un godīgais Eižens sapņo par ģimeni un karjeru.
Nākamajā rītā Ņeva pārpildīja krastus un pārpludināja pilsētu. Elementa apraksts ir apbrīna par dabas spēku. Dabas nemieri no ekspozīcijas apraksta naktī pārvēršas par sižeta noteicošo daļu, kurā Ņeva atdzīvojas un pārstāv draudīgu spēku.
Plūdu dzejoļi ir lieliski. Tajos Ņevu attēlo atdzīvināts zvērs, kurš metās uz pilsētu. Dzejniece viņu salīdzina ar zagļiem, kuri kāpj pa logiem. Lai aprakstītu elementus, Puškins izmantoja epitetus: vardarbīgs, nikns, dusmīgs, kūsājošs. Dzejoļi ir pilni ar darbības vārdiem: tas bija saplēsts, nepārvarējis, tas applūda, kļuva mežonīgs, piepampis, rūca.
Pats Jevgeņijs, bēgot no ūdens nemieriem, uzkāpa pils lauvai. Sēdēdams uz dzīvnieku karaļa, viņš uztraucās par sev dārgiem cilvēkiem - Parasu un viņas māti, pilnīgi aizmirstot, kā ūdens laiza viņa kājas.
Netālu no tā stāvēja bronzas jātnieks - slavenais piemineklis imperatoram Pēterim I. Piemineklis stāv nesatricināmi, un pat nikno elementu viļņi to nespēj satricināt.
Šajā epizodē lasītājs redz konfrontāciju starp nesatricināmo bronzas jātnieku un mazu cilvēciņu, kurš jebkurā brīdī spēj nokrist no lauvas duļķainā, kūstošā elementā.
“Plūdu ainu Puškins gleznoja ar krāsām, kuras pagājušā gadsimta dzejnieks, kurš bija apsēsts ar ideju uzrakstīt episku dzejoli Plūdi ... vislielākā dzeja”, tā V. Belinskis raksturoja plūdu attēlus.
Otrajā nodaļā aprakstītas plūdu sekas un tas, kā attīstījās Jevgeņija dzīve. Reiz
apmierināts ar iznīcināšanu
Un apnikuši augstprātīgi nemieri,
Ņeva tika atvilkta atpakaļ
savu krastu robežās Jevgeņijs, uztraucies par mīļotā likteni, atrada laivotāju, kurš piekrita viņu pārvest uz otru pusi. Šeit Puškins atkal salīdzina upi ar neliešu bandu. Upe vēl nav pilnībā nomierinājusies, laiva atlec pa viļņiem, bet tas Jevgeņiju netraucē.
Ierodoties uz ielas, kur dzīvoja Paša, viņš konstatēja, ka tajā pašā vietā nav mājas vai vārtu. Tas nelaimīgo jaunekli pārsteidza tik dziļi, ka viņš zaudēja prātu. Pašāša un viņas māte bija vienīgie viņam dārgie cilvēki. Pazaudējis tos, viņš zaudēja dzīves jēgu. Turklāt mazais cilvēks bija pārāk vājš, lai izturētu nelaimi, kas viņu piemeklēja.
Viņš neatgriezās savās mājās, un īpašnieks pēc dažām dienām izīrēja savu dzīvokli "nabaga dzejniekam". Jevgeņijs visu dienu klīda pa pilsētu, neko neredzēdams sev priekšā. Reizēm cilvēki aiz žēluma iedeva viņam maizes gabalu, kučieris viņu nežēlīgi sita ar pātagu, kad viņš uzkāpa zem zirgu nagiem.
Bet kādu dienu, ejot garām Varam Pēterim, Jevgeņijs pakratīja viņam dūri. Un viņam šķita, ka imperatora sejas izteiksme ir mainījusies, un viņš pats aiz muguras dzirdēja galopējoša jātnieka ķepas. Pēc šī notikuma Jevgeņijs ar noliektu galvu mēģināja iet garām piemineklim. Protams, ne mistiski, ne reāli braucējs neatstāja savu vietu. Ar šo epizodi dzejnieks parāda, cik satraukta bija viņa varoņa psihe.
Kādā jaukā dienā Jevgeņija nedzīvo līķi atrada nelielā, pamestā salā. Tā beidzās jaunieša dzīve. Šeit dzejolis beidzas.
Stāvot uz balkona, Aleksandrs pirmais ar rūgtumu atzina:
"Ar Dieva elementu
Ķēniņi nevar apgūt. "
Bronzas jātnieks, personificējot caru Pēteri, ir pret mazo cilvēku. To darot, pats Puškins vēlas parādīt, ka cari ir pakļauti daudzām lietām. Viņi var pavēlēt tautām, piespiest viņus būvēt pilsētu, ietekmēt citas valstis. Mazi cilvēki ne vienmēr var sakārtot savu likteni tā, kā viņi vēlas. Bet ne ķēniņiem, ne parastajiem cilvēkiem nav varas pār dabas spēkiem, pār Dieva elementiem.
Nav valdonīgs. Bet atšķirībā no maziem cilvēkiem, kas dzīvo nolaistās mājās un pagrabos, karaļi ir labāk aizsargāti. Aleksandrs I stāv uz pils balkona, ko uzcēluši mazi cilvēki. Bronzas jātnieks ir uzlikts uz akmens, kuru šeit atveda arī parastie zemnieki. Valdo karaļi, bet viņi pārvieto vēsturi un būvē pilsētas, kuras aizsargā neaizsargātākie cilvēki.
Aleksandra Puškina dzejolis "Bronzas jātnieks" apvienoja gan vēsturiskos, gan sociālos jautājumus. Tas ir autora pārdomas par Pēteri Lielo kā reformatoru, dažādu viedokļu un vērtējumu apkopojums par viņa rīcību. Šis dzejolis ir viens no viņa ideālajiem skaņdarbiem filozofiskā nozīme... Iepazīstināšanai piedāvājam īsu dzejoļa analīzi, materiālu var izmantot, lai strādātu literatūras stundās 7. klasē.
Īsa analīze
Rakstīšanas gads- 1833. gads
Radīšanas vēsture- "Zelta rudens" laikā, kad Puškins bija spiests palikt Boldina muižā, dzejniekam bija radošs uzplaukums. Šajā "zelta" laikā autors radīja daudzus izcilus darbus, kas atstāja lielu iespaidu gan uz sabiedrību, gan kritiķiem. Viens no šādiem Boldina perioda darbiem bija dzejolis "Bronzas jātnieks".
Temats- Pētera Lielā valdīšanas laiks, sabiedrības attieksme pret viņa reformām - "Bronzas jātnieka" galvenā tēma
Sastāvs- Sastāvs sastāv no liela ievada, to var uzskatīt par atsevišķu dzejoli, un divām daļām, kas attiecas uz galveno varoni, 1824. gada postošajiem plūdiem un varoņa tikšanos ar bronzas jātnieku.
žanrs- Bronzas jātnieka žanrs ir dzejolis.
Virziens - vēsturisks dzejolis, kas apraksta faktiskos notikumus, virzienu- reālisms.
Radīšanas vēsture
Dzejas tapšanas vēstures pašā sākumā rakstnieks atradās Boldinska muižā. Viņš daudz domāja par Krievijas valsts vēsturi, par tās valdniekiem un autokrātisko varu. Tajā laikā sabiedrība bija sadalīta divu veidu cilvēkos - daži pilnībā atbalstīja Pētera Lielā politiku, izturējās pret viņu ar dievbijību, bet otra tipa cilvēki lielajā imperatoram atrada līdzību ļaunie gari, uzskatīja viņu par elles velni un attiecīgi izturējās pret viņu.
Rakstnieks klausījās dažādi viedokļi par Pētera valdīšanu viņa pārdomu un dažādas informācijas apkopošanas rezultāts bija dzejolis "Bronzas jātnieks", kas noslēdza viņa radošuma ziedu laikus, dzejoļa rakstīšanas gadu - 1833. gadu.
Temats
Bronzas jātniekā tiek parādīta darba analīze viena no galvenajām tēmām- spēks un mazais cilvēks. Autore pārdomā valsts varu, neliela cilvēka sadursmi ar milzīgu kolosu.
Es pats vārda nozīme- "Bronzas jātnieks" - satur poētiskā darba galveno ideju. Piemineklis Pēterim ir izgatavots no bronzas, bet autors deva priekšroku citam, apdomīgākam un drūmākam epitetam. Tātad, izmantojot izteiksmīgu mākslinieciski līdzekļi, dzejnieks attēlo spēcīgu valsts mašīnu, kurai vienaldzīgas ir mazo cilvēku problēmas, kas cieš no autokrātiskās varas varas.
Šajā dzejolī, maza cilvēka konflikts ar varu nav turpinājuma, cilvēks valstij ir tik sekls, kad "mežs cirsts - skaidas lido".
Ir iespējams dažādi spriest par vienas personas lomu valsts liktenī. Ievadā dzejolim autors raksturo Pēteri Lielo kā apbrīnojamas inteliģences cilvēku, tālredzīgu un izlēmīgu. Būdams pie varas, Pēteris skatījās tālu uz priekšu, domāja par Krievijas nākotni, par viņas varu un neuzvaramību. Par Pētera Lielā rīcību var spriest dažādi, apsūdzot viņu despotismā un tirānijā attiecībā pret vienkāršo tautu. Jūs nevarat attaisnot valdnieka rīcību, kurš uzcēla varu uz cilvēku kauliem.
Sastāvs
Ģeniālā Puškina ideja dzejoļa kompozīcijas īpatnībās kalpo kā pierādījums dzejnieka radošajai prasmei. Lielo ievadu, kas veltīta Pēterim Lielajam un viņa uzceltajai pilsētai, var lasīt kā patstāvīgu darbu.
Dzejoļa valoda ir absorbējusi visu žanra oriģinalitāte, uzsverot autora attieksmi pret viņa aprakstītajiem notikumiem. Pētera un Pēterburgas aprakstā valoda ir pretencioza, stalta, pilnībā saskan ar imperatora, diženā un varenā tēlu.
Vienkārša Jevgeņija stāsts ir pavisam citā valodā. Stāstījuma runa par varoni notiek parastajā valodā, atspoguļo "mazā cilvēka" būtību.
Šajā dzejolī skaidri redzams Puškina lielākais ģēnijs, to visu uzrakstījis viens poētiskais lielums bet iekšā dažādas vietas darbojas, izklausās pavisam savādāk. Abas dzejoļa daļas pēc ievada var uzskatīt arī par atsevišķu darbu. Šīs daļas runā par parasts cilvēks kurš plūdos zaudēja savu draudzeni.
Jevgeņijs par to vaino Pētera pieminekli, norādot uz to pašu imperatoru - autokrātu. Cilvēks, kurš sapņo par vienkāršu cilvēka laimi, ir zaudējis dzīves jēgu, zaudējis visdārgāko - zaudējis savu mīļoto meiteni, savu nākotni. Jevgeņijam šķiet, ka bronzas jātnieks viņu vajā. Jevgeņijs saprot, ka autokrāts ir nežēlīgs un nežēlīgs. Bēdu saspiests, jauneklis dusmojas un pēc tam nomirst, palicis bez dzīves jēgas.
Var secināt, ka šādā veidā autors turpina krievu literatūrā tolaik izstrādāto "mazā cilvēka" tēmu. Ar to viņš pierāda, cik despotiska ir valdība attiecībā pret vienkāršajiem cilvēkiem.
galvenie varoņi
žanrs
Darbs "Bronzas jātnieks" pieder pie dzejas dzejas žanra ar reālistisku virzienu.
Dzejolis ir liela mēroga savā dziļajā saturā, tas ietver gan vēsturiskus, gan filozofiskus jautājumus. Dzejolī nav epiloga, un pretrunas starp mazo cilvēku un visu valsti paliek atklātas.