Gandrīz katrs no mums ir dzirdējis par vienu vai otru maģisku un mītiskas radības ak, apdzīvo mūsu pasauli. Tomēr ir daudz vairāk šādu radījumu, par kuru esamību mēs zinām maz vai neatceramies. Mitoloģijā un folklorā tiek pieminētas daudzas maģiskas būtnes, dažas aprakstītas sīkāk, citas mazāk.
Homunculus, pēc viduslaiku alķīmiķu priekšstatiem, mazam cilvēkam līdzīgs radījums, ko var iegūt mākslīgi (mēģenē). Lai izveidotu tik mazu cilvēku, bija jāizmanto mandraga. Sakne bija jānorauj rītausmā, tad tā jānomazgā un "piesātināta" ar pienu un medu. Dažās receptēs bija teikts, ka piena vietā jālieto asinis. Pēc tam šī sakne pilnībā attīstīsies par miniatūru cilvēku, kas spēs sargāt un aizsargāt savu īpašnieku.
Braunijs- plkst slāvu tautas mājas gars, mitoloģiskais mājas saimnieks un patrons, nodrošinot normālu ģimenes dzīvi, auglību, cilvēku un dzīvnieku veselību. Brauniju cenšas pabarot, atstāj viņam atsevišķu apakštasīti ar atspirdzinājumiem un ūdeni (vai pienu) virtuvē uz grīdas.Braunijs, ja mīl saimnieku vai saimnieci, ne tikai nekaitē, bet arī pasargā. mājas labsajūta. Citādi (kas notiek biežāk) viņš sāk netīrot mantas, lauž un slēpj mantas, iejaucas vannasistabas spuldzēs, rada nesaprotamu troksni. Tas var "nožņaugt" īpašnieku naktī, sēžot uz īpašnieka krūtīm un paralizējot viņu. Braunijs, pārvietojoties, var mainīt formu un vajāt savu saimnieku.
Babai slāvu folklorā nakts gars, vecāku pieminēta būtne, lai iebiedētu nerātnus bērnus. Babai nav konkrēta apraksta, bet visbiežāk viņš tika attēlots kā klibs vecis ar somu pār pleciem, kurā viņš ņem nerātnus bērnus. Parasti vecāki atcerējās Babai, kad viņu bērns nevēlējās aizmigt.
Nefilims (vērotāji - "Dieva dēli") aprakstīts Ēnoha grāmatā. Tie ir kritušie eņģeļi. Nifilimi bija fiziskas būtnes, viņi mācīja cilvēkiem aizliegtās mākslas un, pieņemot par sievām cilvēku sievas, dzemdēja jaunu cilvēku paaudzi. Torā un vairākos nekanoniskos ebreju un agrīno kristiešu rakstos nephilim - nephilim nozīmē "kas liek citiem krist". Nefilimi bija gigantiska auguma, viņu spēks bija milzīgs, tāpat kā apetīte. Viņi sāka ēst visus cilvēkresursus, un, kad tie beidzās, viņi varēja uzbrukt cilvēkiem. Nefilimi sāka cīnīties un apspiest cilvēkus, kas uz zemes bija milzīgs posts.
Abaasy- jakutu tautu folklorā milzīgs akmens briesmonis ar dzelzs zobiem. Dzīvo meža biezoknī prom no cilvēku acīm vai pazemē. Tas ir dzimis no melna akmens, līdzīgs bērnam. Jo vecāks viņš kļūst, jo vairāk akmens izskatās pēc bērna. Sākumā akmens bērns ēd visu, ko ēd cilvēki, bet, kad viņš izaug, viņš sāk ēst pašus cilvēkus. Dažkārt tiek saukti par antropomorfiem monstriem ar vienu aci, vienroku un vienu kāju, kas ir tikpat garš kā koks. Abaasy barojas ar cilvēku un dzīvnieku dvēselēm, kārdina cilvēkus, sūta nelaimes un slimības un var atņemt viņiem prātu. Bieži vien slimā vai mirušā radinieki upurēja Abaasy dzīvnieku, it kā nomainot viņa dvēseli pret tās personas dvēseli, kuru viņi apdraud.
Abraksass- Abrasakss ir kosmoloģiskas būtnes vārds gnostiķu priekšstatos. AT agrīnā ēra Kristietība, 1.-2.gs., radās daudzas ķecerīgas sektas, kas mēģināja apvienot jauno reliģiju ar pagānismu un jūdaismu. Saskaņā ar vienas no tām mācībām viss, kas pastāv, dzimst noteiktā augstākā gaismas valstībā, no kuras nāk 365 garu kategorijas. Garu priekšgalā ir Abrakss. Viņa vārds un tēls bieži sastopams uz dārgakmeņiem un amuletiem: būtne ar cilvēka ķermeni un gaiļa galvu, kāju vietā - divas čūskas. Abrakss tur rokās zobenu un vairogu.
Baavan shi- skotu folklorā ļaunas, asinskāras fejas. Ja krauklis pielidoja pie cilvēka un pēkšņi pārvērtās par zeltmatainu skaistuli garā zaļā kleitā, tas nozīmē, ka viņa priekšā ir baavan shi. Viņi ne velti valkā garas kleitas, zem tām paslēpjot briežu nagus, kas baavan shi ir kāju vietā. Šīs fejas ievilina vīriešus savos mājokļos un dzer viņu asinis.
Baku- "Sapņu ēdājs" japāņu mitoloģijā, labais gars, kas ēd sliktus sapņus. Jūs varat viņu izsaukt, uzrakstot viņa vārdu uz papīra lapas un novietojot to zem spilvena. Savulaik japāņu mājās karājās Baku attēli, un viņa vārds bija rakstīts uz spilveniem. Viņi uzskatīja, ka, ja Baku būtu spiests ēst slikts sapnis, tad viņam bija spēks pārvērst sapni veiksmīgā.
Ir stāsti, kur Baku neizskatās īpaši laipni. Ēdot visus sapņus un sapņus, viņš atņēma gulēšanai labvēlīgo ietekmi un pat pilnībā atņēma miegu.
kikimora- slāvu-ugru mitoloģijas personāžs, kā arī viens no brauniju veidiem, radot postu, postījumus un nelielas nepatikšanas mājsaimniecībā un cilvēkiem.Kikimori, kā likums, apmetas iekštelpās, ja mājā ir miris bērns. Kikimors var parādīties aizbēgušā veidā pamests pa ceļam bērns.Purva vai meža kikimora tika apsūdzēta bērnu nolaupīšanā, kuru vietā viņa atstāja apburtu baļķi. Viņas klātbūtni mājā varēja viegli atpazīt pēc mitrām pēdām. Noķertu kikimoru varēja pārvērst par cilvēku.
Bazilisks- briesmonis ar gaiļa galvu, krupja acīm, sikspārņa spārniem un pūķa ķermeni, kas pastāv daudzu tautu mitoloģijās. No viņa skatiena viss dzīvais pārvēršas akmenī. Saskaņā ar leģendu, ja baziliks redz savu atspulgu spogulī, viņš mirs. Alas ir Baziliska dzīvotne, tās ir arī tā barības avots, jo baziliks ēd tikai akmeņus. Viņš var atstāt savu patversmi tikai naktī, jo nevar izturēt gaiļa dziedāšanu. Un arī viņam ir bail no vienradžiem, jo tie ir pārāk "tīri" dzīvnieki.
Baggain- Menas salas iedzīvotāju folklorā mānīgais vilkacis. Viņš ienīst cilvēkus un uzmācas visos iespējamos veidos. Baggain spēj izaugt līdz gigantiskiem izmēriem un iegūt jebkādu formu. Viņš var izlikties par cilvēku, bet, ja paskatās vērīgi, var redzēt smailas ausis un zirga nagus, kas tik un tā dos labumu.
Alkonost (alkonst)- krievu mākslā un leģendās paradīzes putns ar jaunavas galvu. Bieži minēts un attēlots kopā ar Sirinu, vēl vienu paradīzes putnu. Alkonosta tēls atgriežas Grieķu mīts par meiteni Alkioni, kuru dievi pārvērtuši par zivju dzenīti. Agrākais Alkonosts attēlojums ir atrodams 12. gadsimta grāmatu miniatūrā. Alkonsta ir droša un reta radība, kas dzīvo tuvāk jūrai. Ābeļu dārzs putns Sirin, kurš ir skumjš un raud. Un pēcpusdienā Alkonost putns lido uz ābeļdārzu, kas priecājas un smejas. Putnu birstes izdzīvo rasu no spārniem, un augļi tiek pārveidoti, tajos parādās pārsteidzošs spēks - no šī brīža visi augļi uz ābelēm kļūst dziedinoši.
Ūdens- ūdeņu īpašnieks slāvu mitoloģijā. Upju un ezeru dzelmēs ganās savas govis - sams, karpas, brekši un citas zivis. Komandē nāras, undīnes, noslīkušos vīrus, ūdens iemītniekus. Biežāk viņš ir labsirdīgs, bet dažkārt kādu vaļēju cilvēku ievelk dibenā, lai viņu izklaidētu. Biežāk dzīvo virpulī, patīk apmesties zem ūdensdzirnavām.
Abnahuayu- Abhāzijas mitoloģijā ("meža cilvēks"). Milzīgs mežonīgs radījums, kam raksturīgs neparasts fiziskais spēks un niknums. Viss Abnahuayu ķermenis ir klāts ar gariem matiem, līdzīgiem sariem, viņam ir milzīgi nagi; acis un deguns ir cilvēki. Tas dzīvo blīvos mežos (bija uzskats, ka katrā meža aizā dzīvo viens Abnauayu). Tikšanās ar Abnauaju ir bīstama, pieaugušajam Abnauaju uz krūtīm ir cirvja formas tērauda izvirzījums: piespiežot upuri pie krūtīm, viņš to pārgriež uz pusēm. Abnahuaju jau iepriekš zina mednieka vai ganu vārdu, ar kuru viņš tiksies.
Cerbers (pazemes gars)- grieķu mitoloģijā milzīgs pazemes suns, kas sargā ieeju aizsaulē.Lai mirušo dvēseles iekļūtu pazemē, tām Cerberam jānes dāvanas - medus un miežu cepumi. Cerbera uzdevums ir neļaut valstībā iekļūt mirušiem dzīviem cilvēkiem, kuri vēlas no turienes izglābt savus tuviniekus. Viens no retajiem dzīvajiem cilvēkiem, kuram izdevās iekļūt pazemes pasaulē un izkļūt no tās neskarts, bija Orfejs, kurš uz liras spēlēja skaistu mūziku. Viens no Hercules varoņdarbiem, ko viņam lika izpildīt dievi, bija nogādāt Cerberu uz Tirinas pilsētu.
Grifs- spārnoti monstri ar lauvas ķermeni un ērgļa galvu, zelta sargi dažādas mitoloģijas. Grifi, grifi, grieķu mitoloģijā, zvērīgi putni ar ērgļa knābi un lauvas ķermeni; viņi. - "Zeva suņi" - sargā zeltu Hiperboreju valstī, sargājot to no vienacīgajiem arimaspiešiem (Aeschyl. Prom. 803 sekojošais). Starp pasakainajiem ziemeļu iedzīvotājiem – isedoniešiem, arimaspiešiem, hiperborejiešiem, Hērodots piemin arī grifus (Herodot. IV 13).
Slāvu mitoloģijā ir arī grifi. Jo īpaši ir zināms, ka viņi sargā Riphean kalnu dārgumus.
gaki. japāņu mitoloģijā - mūžam izsalkuši dēmoni.Tie pārdzimst tie, kuri, dzīvojot uz Zemes, pārēdas vai izmet pilnīgi ēdamu pārtiku. Gaki izsalkums ir neremdināms, taču viņi nevar no tā nomirt. Viņi ēd jebko, pat savus bērnus, bet nevar saņemt pietiekami daudz. Dažreiz viņi nokļūst Cilvēku pasaulē, un tad viņi kļūst par kanibāliem.
Vuivre, Vuivre. Francija. Karalis vai čūsku karaliene; pierē - dzirkstošs akmens, spilgti sarkans rubīns; ugunīgas čūskas forma; pazemes dārgumu glabātājs; var redzēt lidojam pa debesīm vasaras naktīs; mājokļi - pamestas pilis, cietokšņi, donžoni utt.; viņa attēli atrodas romānikas pieminekļu skulpturālajās kompozīcijās; peldoties viņš atstāj akmeni krastā, un tas, kuram izdosies pārņemt rubīnu, kļūs pasakaini bagāts - viņš saņems daļu no čūskas sargātajiem pazemes dārgumiem.
galvassegu- Bulgāru vampīrs, kurš barojas ar mēsliem un sārņiem, jo ir pārāk gļēvulis, lai uzbruktu cilvēkiem. Tam ir slikts raksturs, kas nav pārsteidzoši ar šādu diētu.
Ayami, Tungusu-Mandžūru mitoloģijā (starp Nanais) gari-šamaņu senči. Katram šamanim ir savs Ayami, viņš pamācīja, norādīja, kādam tērpam jābūt šamanim (šamanim), kā izturēties. Ayami parādījās šamanim sapnī sievietes izskatā (šamanim - vīrieša formā), kā arī vilks, tīģeris un citi dzīvnieki, kas lūgšanu laikā pārcēlās par šamaņiem. Ayami varēja būt arī gari - dažādu dzīvnieku īpašnieki, tieši viņi sūtīja Ayami zagt cilvēku dvēseles un izraisīt viņiem slimības.
Duboviki- ķeltu mitoloģijā ļaunas maģiskas radības, kas dzīvo ozolu vainagos un stumbros.
Katrs cilvēks, kas iet garām viņu mājoklim, piedāvā gardus ēdienus un dāvanas.
Nekādā gadījumā nevajadzētu ņemt no tiem ēdienu un vēl jo vairāk to nogaršot, jo ozolu gatavotais ēdiens ir ļoti indīgs. Naktīs ozoli bieži dodas meklēt laupījumu.
Jāzina, ka īpaši bīstami ir iet garām nesen nocirstam ozolam: tajā dzīvojušie ozoli ir dusmīgi un var sagādāt daudz nepatikšanas.
Sasodīts (vecajā rakstībā "velns")- ļauns, rotaļīgs un iekāres gars slāvu mitoloģijā. Grāmatu tradīcijās, saskaņā ar Lielo Padomju enciklopēdija, vārds velns ir dēmona jēdziena sinonīms. Velns ir sabiedrisks un visbiežāk dodas medībās ar velnu grupām. īpašība piesaista dzerošie cilvēki. Kad velns tādu cilvēku atrod, viņš cenšas darīt visu, lai cilvēks iedzertu vēl vairāk, novedot viņu līdz pilnīgam vājprātam. Pats to materializācijas process, tautā saukts par “piedzerties ellē”, krāsaini un detalizēti aprakstīts vienā no Vladimira Nabokova stāstiem. "Ilgstoši, spītīgi, vientuļi dzērumā," stāstīja slavenais prozaiķis, "es novedu pie visvulgārākajām vīzijām, proti: es sāku redzēt velnus." Ja cilvēks pārtrauc dzert, velns sāk novīst, nesaņemot gaidīto papildinājumu.
Vampal, inguši un čečenu mitoloģijā milzīgs pinkains briesmonis ar pārdabiskām spējām: dažreiz Vampalai ir vairākas galvas. Wampals ir gan vīrieši, gan sievietes. Pasakās Vampals ir pozitīvs tēls, kas izceļas ar muižniecību un palīdz varoņiem viņu cīņās.
hiānas itāļu folklorā sieviešu smaržas. Gari un skaisti, viņi dzīvoja mežos, nodarbojās ar rokdarbiem. Viņi varēja arī paredzēt nākotni un zināja, kur ir paslēpti dārgumi. Neskatoties uz savu skaistumu, hiānām, kuru vidū lielākā daļa bija sievietes, bija grūtības atrast dzīvesbiedru. Vīriešu hiānu bija ārkārtīgi maz; punduri nederēja vīriem, un milži bija īsti brutāli. Tāpēc hiānas varēja tikai strādāt un dziedāt skumjas dziesmas.
Yrka slāvu mitoloģijā- ļauns nakts gars ar acīm uz tumšas sejas, kvēlojošs kā kaķis, ir īpaši bīstams Ivana Kupalas naktī un tikai uz lauka, jo goblins viņu nelaiž mežā. Viņi kļūst pašnāvnieciski. Uzbrūk vientuļiem ceļotājiem, dzer viņu asinis. Viņa palīgs Ukruts atnes viņam maisu neliešu, no kuriem Yrka dzēra dzīvību. Viņš ļoti baidās no uguns, viņš netuvojas ugunij. Lai glābtu sevi no tā, jūs nevarat skatīties apkārt, pat ja viņi sauc pazīstamā balsī, neko neatbild, trīs reizes saka "palieciet prom no manis" vai lasa lūgšanu "Mūsu Tēvs".
Div- Austrumslāvu mitoloģijas dēmoniskais raksturs. Pieminēts viduslaiku mācībās pret pagāniem. Pēdējās nozīmes atbalsis ir stāsts par Igora kampaņu, kur izteiciens "dīvas zemē noplātot" tiek uztverts kā nelaimes vēstnesis. Dīvs novērsa cilvēkus no bīstamām darbībām, parādoties neredzamā veidā. Ieraugot viņu un būdami pārsteigti, cilvēki aizmirsa par netaisnīgo rīcību, ko gribēja izdarīt. Poļi viņu sauca par esiznik (“Ir zīme”, ir un pazuda), tas ir, par dieva vīziju.
Ayustal, Abhāzijas mitoloģijā elle; kaitē cilvēkiem un dzīvniekiem. Saskaņā ar uzskatiem, ja Ajustals iekļūst cilvēkā, viņš saslimst un dažreiz mirst agonijā. Kad cilvēks ļoti cieš pirms nāves, viņi saka, ka Ajustala viņu pārņēma savā īpašumā, bet bieži vien cilvēks uzvar Ajustalu ar viltību.
Sulde " dzīvības spēks» , mongoļu tautu mitoloģijā viena no cilvēka dvēselēm, ar kuru saistās viņa vitālais un garīgais spēks. Suldes valdnieks ir gars – tautas sargs; tā materiālais iemiesojums ir valdnieka karogs, kas pats par sevi kļūst par pielūgsmes objektu, ko sargā valdnieka pavalstnieki. Karu laikā Suldes baneriem tika upurēti cilvēki, lai celtu armijas morāli. Īpaši cienīja Čingishana un dažu citu hanu Suldi karogus. Cilvēku patrona, mongoļu Suldes-Tengri šamaniskā panteona raksturs acīmredzot ir ģenētiski saistīts ar Čingishana Suldi.
šikome japāņu mitoloģijā kareivīga radījumu rase, kas neskaidri līdzinās Eiropas gobliniem. Asinskārīgi sadisti, nedaudz garāki par cilvēkiem un daudz spēcīgāki par viņiem, ar labi attīstītiem muskuļiem. Asi zobi un degošas acis. Viņi nedara neko citu kā karu. Viņi bieži sarīko slazdus kalnos.
Buka - putnubiedēklis. Maza, ļauna būtne, kas dzīvo bērna skapī vai zem gultas. To redz tikai bērni, un bērni no tā cieš, jo Buka mīl viņiem naktī uzbrukt - satvert viņus aiz kājām un ievilkt zem gultas vai skapī (savā migā). Viņš baidās no gaismas, no kuras pieaugušo ticība var nomirt. Viņš baidās, ka pieaugušie viņam noticēs.
Beregini slāvu mitoloģijā gari sieviešu ar astēm izskatā, kas dzīvo gar upju krastiem. Minēts senkrievu vēstures un literatūras pieminekļos. Tie pasargā cilvēkus no ļaunajiem gariem, prognozē nākotni, kā arī glābj mazus bērnus, kas palikuši bez uzraudzības un iekrituši ūdenī.
Anzud- šumeru-akadiešu mitoloģijā dievišķs putns, ērglis ar lauvas galvu. Anzuds ir starpnieks starp dieviem un cilvēkiem, vienlaikus iemiesojot labo un ļauno principus. Kad dievs Enlils mazgājoties noņēma zīmotnes, Anzuds nozaga likteņa tabletes un aizlidoja ar tām uz kalniem. Anzuds gribēja kļūt varenāks par visiem dieviem, taču ar savu rīcību viņš pārkāpa lietu gaitu un dievišķos likumus. Vajājot putnu, kara dievs Ninurta devās ceļā. Viņš nošāva Anzudu ar loku, bet Enlila tabletes sadziedēja brūci. Ninurtai putnam izdevās trāpīt tikai ar otro mēģinājumu vai pat ar trešo mēģinājumu (dažādās mīta versijās dažādos veidos).
Kļūda- gari angļu mitoloģijā. Saskaņā ar leģendām, blaktis ir "bērnu" briesmonis, pat mūsu laikos angļu sievietes ar to biedē savus bērnus.
Parasti šīm būtnēm ir pinkainu briesmoņu izskats ar matētiem, plūksniem matiem. Daudzi angļu bērni uzskata, ka kukaiņi var iekļūt telpās, izmantojot atvērtas durvis. skursteņi. Tomēr, neskatoties uz to diezgan biedējošo izskatu, šīs radības ir pilnīgi neagresīvas un praktiski nekaitīgas, jo tām nav ne asu zobu, ne garu nagu. Viņi var nobiedēt tikai vienā veidā - uztaisot šausmīgi neglītu seju, izplešot ķepas un paceļot matus uz sprandas.
Alraunes- Eiropas tautu folklorā sīka būtne, kas mīt mandragas saknēs, kuras aprises atgādina cilvēku figūras. Alraunes ir draudzīgas cilvēkiem, taču viņi nevairās izjokot, dažreiz diezgan nežēlīgi. Tie ir vilkači, kas spēj pārvērsties par kaķiem, tārpiem un pat maziem bērniem. Vēlāk Alrauns mainīja savu dzīvesveidu: viņiem tik ļoti patika siltums un komforts cilvēku mājās, ka viņi sāka tur pārvākties. Pirms pārcelšanās uz jaunu vietu alrauns, kā likums, pārbauda cilvēkus: izkaisa uz grīdas visādus atkritumus, iemet pienā zemes gabalus vai govs mēslu gabalus. Ja cilvēki neslauka atkritumus un nedzer pienu, Alrauns saprot, ka šeit ir pilnīgi iespējams apmesties. Viņu ir gandrīz neiespējami padzīt. Pat ja māja ir nodegusi un cilvēki kaut kur pārceļas, alraun viņiem seko. Viņa dēļ pret Alraunu bija jāizturas ļoti uzmanīgi maģiskas īpašības. Vajadzēja viņu ietīt vai ietērpt baltos halātos ar zelta jostu, katru piektdienu mazgāt un turēt kastē, citādi Alrauns sāktu kliegt pēc uzmanības. Alraunes tika izmantotas maģiskos rituālos. Tika pieņemts, ka tie nes lielu veiksmi talismana līdzībā - četrgalvu. Taču to glabāšana radīja risku tikt apsūdzētam par burvību, un 1630. gadā Hamburgā par šo apsūdzību tika izpildīts nāvessods trim sievietēm. Tā kā pēc Alraunes bija liels pieprasījums, tās bieži tika izgrieztas no bryony saknēm, jo īstas mandragoras bija grūti dabūt. Tos no Vācijas eksportēja uz dažādām valstīm, tostarp Angliju, Henrija VIII valdīšanas laikā.
Iestādes- kristiešu mitoloģiskajos attēlojumos eņģeļu radības. Varas iestādes var būt gan labie spēki, gan ļaunuma palīgi. Starp deviņiem eņģeļu kārtas varas iestādes pabeidz otro triādi, kas papildus tām ietver arī kundzības un spēkus. Kā saka Pseidodionīsijs, “svēto autoritātes vārds apzīmē līdzvērtīgu Dievišķajām kundzībām un spēkiem, tievs un spējīgs uztvert dievišķo apgaismojumu, zods un pasaulīgās garīgās kundzības ierīce, kas doto neizmanto autokrātiski ļaunumam. valdonīgi spēki, bet brīvi un pieklājīgi Dievišķajam kā pašam augšupejošam, kas nes citus Viņam svētus un, cik vien iespējams, kļūst līdzīgs visa spēka Avotam un Devējam un attēlo Viņu... pilnīgi patiesi izmantojot savu suverēnās varas spēku. .
gargoyle- viduslaiku mitoloģijas auglis. Vārds "gargoyle" cēlies no senfranču gargouille - rīkles, un ar savu skaņu atdarina rīstošo skaņu, kas rodas, skalojot. Katoļu katedrāļu fasādēs sēdošie gargoili bija neviennozīmīgi. No vienas puses, tās bija kā senas sfinksas kā sargu statujas, kas briesmu brīdī spēj atdzīvoties un aizsargāt templi vai savrupmāju, no otras puses, kad tās tika novietotas uz tempļiem, tas liecināja, ka visi ļaunie gari bēga no šīs svētās vietas, jo tā nevarēja izturēt tempļa tīrību.
Grima- saskaņā ar viduslaiku Eiropas uzskatiem viņi dzīvoja visā Eiropā. Visbiežāk tos var redzēt vecos kapos, kas atrodas pie baznīcām. Tāpēc biedējošās radības sauc arī par baznīcas grimu.
Šie monstri var iegūt dažādas formas, taču visbiežāk tie pārvēršas par milzīgiem suņiem ar melnu kažokādu un tumsā mirdzošām acīm. Monstrus var redzēt tikai lietainā vai mākoņainā laikā, tie parasti parādās kapsētā vēlā pēcpusdienā, un arī pa dienu bēru laikā. Viņi bieži gaudo zem slimu cilvēku logiem, paredzot viņu nenovēršamo nāvi. Bieži vien kāds grims, nebaidoties no augstuma, naktī uzkāpj baznīcas zvanu tornī un sāk zvanīt visiem zvaniem, ko tautā uzskata par ļoti sliktu zīmi.
Ahti- ūdens dēmons starp ziemeļu tautām. Ne ļauns, ne labs. Lai gan viņam patīk jokot un ar jokiem viņš var aiziet par tālu, ka cilvēks nomirs. Protams, ja tu viņu nokaitināsi, viņš var tevi nogalināt.
Atsys“Bez vārda” Rietumsibīrijas tatāru mitoloģijā ļauns dēmons, kas naktī negaidīti parādās ceļotāju priekšā trieciena, ratu, koka, ugunīga kluča veidā un nožņaug tos. Attsys tika saukts arī par dažādiem ļaunajiem gariem (Myatskai, Oryak, Ubyr u.c.), kuru vārdus baidījās izrunāt skaļi, baidoties piesaistīt dēmonu.
Šogoti- radības, kas minētas slavenajā mistiskajā grāmatā "Al Azif", labāk pazīstama kā "Necronomicon", ko sarakstījis trakais dzejnieks Abduls Alhazreds. Apmēram viena trešdaļa grāmatas ir veltīta šogotu apkarošanai, kas tiek pasniegti kā bezveidīgi "zuši" no protoplazmas burbuļiem. Senie dievi viņus radīja kā kalpus, bet šogoti, kuriem bija saprāts, ātri izkļuva no padevības un kopš tā laika ir rīkojušies pēc savas gribas un savu dīvaino nesaprotamo mērķu vārdā. Runā, ka šīs būtnes bieži parādās narkotiskās vīzijās, taču tur tās nav pakļautas cilvēka kontrolei.
Yuvha, Horezmas turkmēņu un uzbeku mitoloģijā baškīri un Kazaņas tatāri (Juha) ir dēmonisks tēls, kas saistīts ar ūdens stihiju. Juvka ir skaista meitene, par kuru viņa pārvēršas pēc daudzu (tatāriem - 100 vai 1000) gadu nodzīvošanas.Saskaņā ar Horezmas turkmēņu un uzbeku mītiem, Juvka apprecas ar vīrieti, iepriekš izvirzot viņam vairākus nosacījumus. piemēram, neskaties, kā viņa ķemmē matus, neglauda pa muguru, veic mazgāšanos pēc tuvības. Pārkāpjot nosacījumus, vīrs atklāj viņai uz muguras čūskas zvīņas, redz, kā, ķemmējot matus, viņa noņem galvu. Ja Juvha netiks nogalināta, viņa apēdīs savu vīru.
Ghouls - (krievu; ukraiņu upir, baltkrievu ynip, citi krievu upir), slāvu mitoloģijā miris vīrietis, kas uzbrūk cilvēkiem un dzīvniekiem. Naktīs Voks paceļas no kapa un ar asinīm nošauta miruša cilvēka vai zoomorfiskas būtnes aizsegā nogalina cilvēkus un dzīvniekus, izsūc asinis, pēc kā upuris vai nu nomirst, vai arī pats var kļūt par Vokuli. Pēc tautas uzskatiem, cilvēki, kas miruši "nedabiskā nāvē", kļuva par spokiem – vardarbīgi noslepkavotiem, dzērājiem, pašnāvniekiem un arī burvjiem. Tika uzskatīts, ka zeme nepieņem šādus mirušus cilvēkus un tāpēc viņi ir spiesti klīst pa pasauli un kaitēt dzīvajiem. Šādi miruši cilvēki tika apglabāti ārpus kapsētas un prom no mājokļiem.
Chusrym mongoļu mitoloģijā - zivju karalis. Viņš brīvi norij kuģus, un, izkāpjot no ūdens, izskatās kā milzīgs kalns.
Šarkans, ungāru mitoloģijā pūķis ar serpentīna ķermeni un spārniem. Ir iespējams atšķirt divus ideju slāņus par Shambling. Viens no tiem, kas saistīts ar Eiropas tradīciju, tiek prezentēts galvenokārt pasakās, kur Šarkans ir mežonīgs briesmonis ar liels daudzums(trīs, septiņas, deviņas, divpadsmit) galvas, varoņa pretinieks kaujā, bieži maģiskas pils iemītnieks. No otras puses, pastāv uzskati par viengalvaino Shuffling kā vienu no burvja (šamaņa) taltoša palīgiem.
Šilikuns, Šilihans- slāvu mitoloģijā - huligāniski mazie gari, kas parādās Ziemassvētku vakarā un pirms Epifānijas, skraida pa ielām ar degošām oglēm pannās. Piedzērušos cilvēkus var iegrūst bedrē. Naktīs viņi trokšņos un klīst, un, pārvēršoties par melniem kaķiem, viņi rāps zem kājām.
Tie ir gari kā zvirbulis, kājas kā zirgam - ar nagiem no mutes elpo uguns. Kristībā viņi dodas uz pazemi.
Fauns (panna)- mežu un biržu gars jeb dievība, ganu un zvejnieku dievs grieķu mitoloģijā. Šis ir jautrs Dionīsa dievs un pavadonis, kuru vienmēr ieskauj meža nimfas, dejo ar tām un spēlē flautu. Tiek uzskatīts, ka Panam bija pravietiska dāvana un viņš apveltīja Apollo ar šo dāvanu. Fauns tika uzskatīts par viltīgu garu, kas nozaga bērnus.
Kumo- japāņu mitoloģijā - zirnekļi, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Ļoti retas radības. Parastā formā tie izskatās kā milzīgi zirnekļi, vīrieša augumā, ar degošām sarkanām acīm un asiem dzēlumiem uz ķepām. Cilvēka veidolā skaistas sievietes ar aukstu skaistumu, kas gūst vīriešus un aprij viņus.
Fēnikss- nemirstīgs putns, kas personificē pasaules ciklisko dabu. Fēnikss ir jubileju jeb lielisku laika ciklu patrons. Hērodots skaidro ar izteiktu skepsi oriģinālā versija leģendas:
"Tur ir vēl viens svēts putns, tā nosaukums ir Fēnikss. Es pats viņu nekad neesmu redzējis, izņemot gleznotu, jo Ēģiptē viņa parādās reti, reizi 500 gados, kā saka Heliopoles iedzīvotāji. Pēc viņu domām, viņa ierodas, kad nomirst viņas tēvs (tas ir, viņa pati) Ja attēlos pareizi redzams viņas izmērs un izmērs un izskats, viņas apspalvojums ir daļēji zeltains, daļēji sarkans. Tā izskats un izmēri atgādina ērgli. Šis putns nevairojas, bet pēc nāves atdzimst no saviem pelniem.
Vilkacis- Vilkacis - briesmonis, kas pastāv daudzās mitoloģiskās sistēmās. Tas nozīmē cilvēku, kurš var pārvērsties par dzīvniekiem vai otrādi. Dzīvnieks, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Šī prasme bieži piemīt dēmoniem, dievībām un gariem. Klasiskais vilkacis ir vilks. Tieši ar viņu ir saistītas visas asociācijas, kas rodas no vārda vilkacis. Šīs izmaiņas var notikt vai nu pēc vilkača gribas, vai arī netīšām, ko izraisa, piemēram, noteikti Mēness cikli.
Virjava- birzs saimniece un gars ziemeļu tautu vidū. Izskatījās kā skaista meitene. Putni un dzīvnieki viņai paklausīja. Viņa palīdzēja apmaldījušos ceļotājiem.
wendigo- garu ēdājs Odžibves un dažu citu Algonquian cilšu mītos. Tas kalpoja kā brīdinājums pret jebkādām cilvēka uzvedības pārmērībām. Inuītu cilts sauc šo radījumu dažādi nosaukumi, ieskaitot Windigo, Vitigo, Vitiko. Vendigo bauda medības un mīl uzbrukt medniekiem. Vientuļš ceļotājs, kurš nokļuvis mežā, sāk dzirdēt dīvainas skaņas. Viņš skatās apkārt, meklējot avotu, bet neredz neko citu kā kaut ko, kas kustas pārāk ātri, lai cilvēka acs to varētu redzēt. Kad ceļotājs bailēs sāk bēgt, Vendigo uzbrūk. Viņš ir spēcīgs un stiprs kā neviens cits. Spēj atdarināt cilvēku balsis. Turklāt Wendigo nekad nebeidz medīt pēc ēšanas.
Šikigami. japāņu mitoloģijā Gari, kurus izsauc burvis, Onmyo-do eksperts. Parasti tie izskatās kā mazi oni, bet var būt putnu un zvēru formā. Daudzi šikigami var iegūt un kontrolēt dzīvnieku ķermeņus, un visspēcīgāko burvju šikigami var iegūt cilvēkus. Shikigami kontrole ir ļoti sarežģīta un bīstama, jo tie var izlauzties no burvju mākslinieka kontroles un uzbrukt viņam. Onmyo-do eksperts var vērst citu cilvēku šikigami spēku pret savu saimnieku.
hidras briesmonis, ko aprakstījis sengrieķu dzejnieks Hēsiods (VIII-VII gs. p.m.ē.) savā leģendā par Herkulesu ("Teogonija"): daudzgalvu čūska (Lernean Hydra), kurā katras nogrieztās galvas vietā izauga divas jaunas. Un nogalināt viņu nebija iespējams. Hidras midzenis atradās pie Lernas ezera netālu no Argolisas. Zem ūdens atradās ieeja pazemes Hades valstībā, kuru apsargāja hidra. Hidra paslēpās akmeņainā alā krastā pie Amimonas avota, no kurienes tā iznāca tikai, lai uzbruktu apkārtējām apmetnēm.
Cīņa- angļu folklorā ūdens fejas, kas vilina mirstīgās sievietes, parādoties viņām pa ūdeni peldošu koka trauku veidā. Tiklīdz kāda sieviete ķeras pie šāda trauka, cīņa uzreiz iegūst savu īsto, neglīto izskatu un velk nelaimīgo sievieti līdz apakšai, lai viņa tur rūpējas par viņa bērniem.
Drausmīgi- seno slāvu pagānu ļaunie gari, Nedola personifikācija, Navi kalpi. Tos sauc arī par krikiem vai khmiriem - purva gariem, kas ir tik bīstami, ka var pielipt cilvēkam, pat ievākties viņā, īpaši vecumdienās, ja cilvēks nekad dzīvē nevienu nav mīlējis un viņam nav bērnu. Sinister var pārvērsties par nabagu veci. Ziemassvētku spēlē ļaundaris personificē nabadzību, nabadzību, ziemas tumsu.
inkubi- viduslaiku Eiropas mitoloģijā vīriešu dēmoni, kas meklē sieviešu mīlestību. Vārds incubus cēlies no latīņu valodas "incubare", kas tulkojumā nozīmē "gulēt". Saskaņā ar vecām grāmatām inkubuss ir kritušie eņģeļi, dēmoni, kas atkarīgi no guļošām sievietēm. Inkubusi intīmās lietās izrādīja tik apskaužamu enerģiju, ka radās veselas tautas. Piemēram, huņņi, kuri pēc viduslaiku uzskatiem bija "izstumto sieviešu" gotu un ļauno garu pēcteči.
Goblins- meža īpašnieks, meža gars, mitoloģijā austrumu slāvi. Šis ir galvenais meža saimnieks, viņš rūpējas, lai viņa saimniecībā neviens neko ļaunu nenodarītu. Viņš labi izturas pret labiem cilvēkiem, palīdz izkļūt no meža, pret ne pārāk labiem - sliktiem: apmulsina, liek staigāt pa apli. Viņš dzied balsī bez vārdiem, sit ar rokām, svilpo, aukas, smejas, raud.Lešijs var parādīties dažādos augu, dzīvnieku, cilvēku un jauktos tēlos, var būt neredzams. Visbiežāk parādās kā vientuļa būtne. Atstāj mežu uz ziemu, nogrimst pazemē.
baba yaga- slāvu mitoloģijas un folkloras tēls, meža saimniece, dzīvnieku un putnu saimniece, Nāves valstības robežu sargātāja. Daudzās pasakās tas tiek pielīdzināts raganai, burvei. Visbiežāk - negatīvs raksturs, bet reizēm darbojas kā varoņa palīgs. Babai Jagai ir vairāki stabili atribūti: viņa prot uzburt, lidot mīklā, dzīvo meža pierobežā, būdā uz vistu kājām, ko ieskauj cilvēku kaulu žogs ar galvaskausiem. Viņa pievilina labus biedrus un mazus bērnus, lai it kā tos apēstu.
Shishiga, nešķīsts gars, slāvu mitoloģijā. Ja viņš dzīvo mežā, tad uzbrūk nejauši klaiņojošiem cilvēkiem, lai vēlāk varētu grauzt viņiem kaulus. Naktīs viņiem patīk trokšņot un pļāpāt. Saskaņā ar citu uzskatu, šišimora jeb šišigs ir ļauni nemierīgi mājas gari, kas izsmej cilvēku, kurš dara lietas bez lūgšanas. Var teikt, ka tie ir ļoti pamācoši gari, pareizi, pieraduši pie dievbijīgās dzīves rutīnas.
Cilvēka iztēle, it īpaši murgos, var radīt šausmīgu monstru attēlus. Tie nāk no tumsas un iedveš neizskaidrojamas bailes. Visā vairāku tūkstošu gadu pastāvēšanas vēsturē cilvēce ticēja diezgan lielam skaitam šādu monstru, kuru vārdus viņi centās pat neizrunāt, jo tie personificēja vispārējo ļaunumu.
Bieži Yovi tiek salīdzināts ar slavenāko Bigfoot, taču viņam tiek piedēvēta Austrālijas izcelsme. Saskaņā ar leģendu Yovi dzīvoja tikai Zilajos kalnos, kalnainā reģionā, kas atrodas uz rietumiem no Sidnejas. Šī briesmoņa tēls parādījās pamatiedzīvotāju folklorā, lai atbaidītu Eiropas imigrantus un kolonistus, lai gan ir pierādījumi, ka mītam ir senāka vēsture. Ir bijuši cilvēki, kuri ir runājuši par tikšanos ar šo radību, kas tiek uzskatīta par "ļauno garu", lai gan nav oficiāla apstiprinājuma par Yovi uzbrukumu cilvēkiem. Mēdz teikt, ka, satiekot cilvēku, Jovi apstājas un vērīgi skatās, bet tad pazūd blīvajā mežā.
Koloniālo karu laikmetā parādījās vai tika iegūti daudzi mīti jauna dzīve dažādās pasaules daļās. Piemēram, Dienvidamerikas reģionos viņi sāka runāt par milzu anakondu esamību. Šīs čūskas sasniedz garumu līdz 5 m, un to ķermenis, salīdzinot ar parastajām anakondām, ir daudz masīvāks. Par laimi, neviens vēl nav saskāries ar šādu čūsku, ne dzīvu, ne mirušu.
Ja iedziļināties slāvu mitoloģijā, varat noticēt tādas radības kā braunijs eksistencei. Šis ir mazs bārdains vīrietis, kurš var dzīvot mājdzīvniekā vai pat iedzīvoties cilvēkā. Saka, ka katrā mājā dzīvo kāds braunijs, kurš ir atbildīgs par atmosfēru tajā: ja mājā ir kārtība un saticība, tad braunijs ir laipns, ja mājā bieži lamājas, tad braunijs ir ļauns. Ļauns braunijs spēj izraisīt pastāvīgus negadījumus, kas padara dzīvi nepanesamu.
Ar krokodila galvu un suņa seju, ar zirgaste un spurām, ar lieliem ilkņiem, Bunyips ir diezgan liels briesmonis, kas, kā teikts, dzīvo purvos un citās Austrālijas vietās. Viņa vārds cēlies no vārda "velns", taču viņam tiek piedēvētas daudzas citas īpašības. Visbiežāk par šo briesmoni runāja 19. gadsimtā, un mūsdienās tiek uzskatīts, ka radījums joprojām pastāv un dzīvo līdzvērtīgi vietējiem iedzīvotājiem. Tam visvairāk tic vietējie iedzīvotāji.
Radījums Bigfoot ir zināms visiem. Šī ir liela būtne, kas dzīvo dažādās ASV daļās. Viņš ir ļoti garš, viņa ķermeni klāj melni vai brūni mati. Viņi saka, ka, tiekoties ar viņu, cilvēks kļūst sastindzis vārda tiešākajā nozīmē, būdams hipnozes ietekmē. Bija cilvēki, kas liecināja par gadījumiem, kad Lielkāja cilvēkus paņēma līdzi mežā un turēja savā midzenī. ilgu laiku. Taisnība vai nē, Lielpēdas tēls daudzos iedveš bailes.
Jikininki ir īpaša būtne, kas dzimusi no japāņu folkloras. Agrāk tas bija cilvēks, kurš pēc nāves pārvērtās par briesmīgu briesmoni. Daudzi uzskata, ka šis ir spoks, kas barojas ar cilvēka miesu, tāpēc cilvēki, kas tam tic, apzināti izvairās apmeklēt kapsētas. Japānā valda uzskats, ka, ja cilvēks dzīves laikā ir ļoti mantkārīgs, pēc nāves viņš kā sods pārvēršas par džikinki un piedzīvo mūžīgo nāves badu. Ārēji džikini ir līdzīgs cilvēkam, bet ar nesamērīgu ķermeni, ar lielām mirdzošām acīm.
Šim radījumam ir tibetiešu saknes. Pētnieki uzskata, ka jeti Nepālā šķērsoja Tibetas emigrantu šerpu pēdās. Stāsta, ka viņš klīst pa apkārtni, reizēm metot milzīgus akmeņus un šausmīgi svilpodams. Yeti staigā uz divām kājām, viņa ķermeni klāj gaiši mati, un viņa mutē ir suņa ilkņi. Un vienkārši cilvēki, un pētnieki apgalvo, ka ir satikuši šo radījumu patiesībā. Klīst baumas, ka tas iekļūst mūsu pasaulē no citas pasaules.
Čupakabra ir diezgan maza būtne, taču tā spēj radīt daudz problēmu. Pirmo reizi par šo briesmoni runāja Puertoriko, vēlāk arī citviet Dienvidos un Ziemeļamerika. "Chupakabra" tulkojumā nozīmē "kazu asiņu sūkšana". Šo vārdu radījums saņēma liela skaita dēļ neizskaidrojami nāves gadījumi vietējo iedzīvotāju mājlopi. Dzīvnieki nomira no asins zuduma, kodēdami kaklā. Čupakabra ir redzēta arī Čīlē. Būtībā visas liecības par briesmoņa esamību ir mutiskas, nav ne ķermeņa, ne fotogrāfijas. Arī briesmoni nevienam neizdevās noķert dzīvu, taču tas ir ļoti populārs visā pasaulē.
No 1764. līdz 1767. gadam Francija dzīvoja lielās bailēs no vilkača, vai nu vilka, vai suņa. Viņi stāsta, ka savas pastāvēšanas laikā briesmonis izdarījis 210 uzbrukumus cilvēkiem, no kuriem nogalinājis 113. Neviens negribēja viņu satikt. Briesmoni pat oficiāli nomedīja karalis Luijs XV. Daudzi profesionāli mednieki izsekoja zvēru, lai nogalinātu, taču viņu mēģinājumi bija veltīgi. Rezultātā vietējais mednieks viņu nogalināja ar apburtu lodi. Zvēra vēderā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.
Mitoloģijā Amerikas indiāņi tur bija asinskārs radījums Vendigo, lāstu produkts. Fakts ir tāds, ka Algonquian cilšu mītos tika teikts, ka, ja dzīves laikā cilvēks bija kanibāls un ēda cilvēka gaļu, tad pēc nāves viņš pārvēršas par Wendigo. Viņi arī teica, ka viņš var pārcelties uz jebkuru cilvēku, pārņemot viņa dvēseli. Wendigo ir trīs reizes garāks par cilvēku, tā āda sadalās un kauli ir izvirzīti uz āru. Šis radījums pastāvīgi ir izsalcis un alkst pēc cilvēka gaļas.
Šumeri, senas, bet diezgan attīstītas civilizācijas pārstāvji, radīja savu eposu, kurā stāstīja par dieviem, dievietēm un viņu ikdienu. Viens no populārākajiem eposiem bija Gilgameša eposs un stāsti par radījumu Gugalannu. Šī radība, meklējot karali, nogalināja lielu skaitu cilvēku, iznīcināja pilsētas. Gugalanna ir vērsim līdzīgs briesmonis, ko dievi izmantoja kā atriebības ieroci cilvēkiem.
Tāpat kā vampīriem, arī šim radījumam ir pastāvīgas asiņu slāpes. Tas aprij arī cilvēku sirdis un spēj atdalīt ķermeņa augšdaļu un iekļūt cilvēku mājās, it īpaši mājās, kur dzīvo grūtnieces, dzert viņu asinis un nozagt bērnu. gara mēle. Bet šī būtne ir mirstīga un to var nogalināt, apkaisot sāli.
Melno Annisu kā ļaunuma iemiesojumu pazīst ikviens Lielbritānijā, īpaši lauku apvidos. Viņa gadās būt galvenais varonis 19. gadsimta vietējā folklora. Annis zilā krāsāāda un rāpojošs smaids. Bērniem bija jāizvairās no tikšanās ar viņu, jo viņa barojās ar bērniem un aitām, kuras viņa ar viltu vai spēku izņēma no mājām un pagalmiem. No bērnu un aitu ādas Annis izgatavoja jostas, kuras pēc tam nēsāja desmitiem.
Pats drausmīgākais no baisākajiem, Dibuks ir ebreju mitoloģijas galvenais varonis. Šis ļaunais gars tiek uzskatīts par visnežēlīgāko. Viņš spēj iznīcināt jebkura dzīvību un iznīcināt dvēseli, kamēr cilvēks neapzinās, kas ar viņu notiek, un pamazām nomirs.
"Pasaka par Koščeju Nemirstīgo" pieder pie slāvu mitoloģijas un folkloras un stāsta par radību, kuru nevar nogalināt, bet kas sabojā ikviena dzīvi. Bet viņam ir vājums- viņa dvēsele, kas atrodas adatas galā, kas ir paslēpta olā, kas atrodas pīlē, kas sēž zaķa iekšpusē. Zaķis sēž spēcīgā lādē virs pasakainajā salā augošā garākā ozola. Vārdu sakot, ceļojumu uz šo salu grūti nosaukt par patīkamu.
Pasaule zina milzīgu skaitu mītu, kuros liela nozīme ir dažādām radībām. Tiem nav zinātniska apstiprinājuma, taču regulāri parādās jauni ziņojumi, ka dažādās pasaules vietās ir manītas būtnes, kas neizskatās pēc parastajiem dzīvniekiem un cilvēkiem.
Pasaules tautu mītiskas būtnes
Ir ļoti daudz leģendu, kas stāsta par mītiskiem monstriem, dzīvniekiem un noslēpumainām būtnēm. Dažiem no tiem ir kopīgas iezīmes ar īstiem dzīvniekiem un pat cilvēkiem, bet citi personificē cilvēku bailes, kurās dzīvo dažādi laiki. Katrā kontinentā ir leģendas, kas ietver unikālus mītiskus dzīvniekus un radības, kas saistītas ar vietējo folkloru.
Slāvu mītiskas radības
Leģendas, kas radās seno slāvu laikā, ir pazīstamas daudziem, jo tās veidoja dažādu pasaku pamatu. Slāvu mitoloģijas būtnes slēpj svarīgas tā laika pazīmes. Daudzus no tiem mūsu senči ļoti cienīja.
Senās Grieķijas mītiskās radības
Slavenākie un interesantākie ir Senās Grieķijas mīti, kas ir piepildīti ar dieviem, dažādiem varoņiem un būtnēm, gan labiem, gan sliktiem. Daudzas grieķu mītiskas radības ir kļuvušas par dažādu mūsdienu stāstu varoņiem.
Mītiski dzīvnieki skandināvu mitoloģijā
Seno skandināvu mitoloģija ir daļa no senās ģermāņu vēstures. Daudzas vienības izceļas ar savu milzīgo izmēru un asinskāri. Slavenākie mītiskie dzīvnieki:
Angļu mītiskas radības
Dažādas būtnes, kas, pēc leģendām, senatnē dzīvojušas Anglijā, ir vienas no slavenākajām mūsdienu pasaulē. Viņi kļuva par dažādu multfilmu un filmu varoņiem.
Japānas mītiskās būtnes
Āzijas valstis ir unikālas, pat ja ņem vērā to mitoloģiju. Tas ir saistīts ar ģeogrāfiskā atrašanās vieta, neparedzami elementi un nacionālā garša. Japānas senie mītiskie radījumi ir unikāli.
Dienvidamerikas mītiskās radības
Šajā teritorijā ir sajauktas senās Indijas tradīcijas, spāņu un portugāļu kultūra. Daudzus gadus viņi šeit dzīvoja dažādi cilvēki kuri lūdza savus dievus un stāstīja stāstus. Slavenākās radības no mītiem un leģendām Dienvidamerikā:
Āfrikas mītiskās radības
Ņemot vērā daudzu tautu klātbūtni, kas dzīvo šī kontinenta teritorijā, ir diezgan saprotams, ka leģendas, kas stāsta par būtnēm, var uzskaitīt ilgu laiku. Labas mītiskas radības Āfrikā ir maz zināmas.
Mītiskas būtnes no Bībeles
Lasot galveno svēto grāmatu, var saskarties ar dažādām nezināmām būtnēm. Daži no tiem ir līdzīgi dinozauriem un mamutiem.
Labdien, dārgie filmu mīļotāji un lasītāji, kas tikko šeit bija. Katrs emuāru autors zina, cik svarīgi ir pēc iespējas biežāk uzturēt emuāru aktīvu. Bet nepaveicās - šodien ir visgarlaicīgākā diena. 2013. gada 13. jūlijā kino pasaulē nekas nenotiek. Saistībā ar tik garlaicīgu, līdz tai pašai lietainai dienai, nedaudz novirzīšos no tēmas. Ja esat pamanījuši, manā blogā ir raksti par mistiskām filmām. Sadaļas "" ietvaros šodien mēs atcerēsimies mitoloģiju un uzzīmēsim populārākās sieviešu mītiskās radības.
Pats interesantākais ir tas, ka vārds " Banšī"Tulkotājs mani tulkoja kā" garu, kura vaidi vēsta par nāvi. "Principā Google tulkojums jau ir atklājis šīs radības intrigu. Labāk nedusmot šādu dāmu, pretējā gadījumā viņas sauciens sola jums īsu mūžu.
Banshees ir foršas, jo tās pieder īru mītiem, un īru sievietēm ir foršs akcents. Ja tiešām būtu banshees, viņiem būtu foršāk raudāt nekā Nuki no Slot grupas (ja kāds ir šajā tēmā).
Driādes ir koku dvēseles. No šejienes seko divi jaunumi. Pirmkārt, kokiem ir dvēsele. Es tikai atceros, es kaut ko tādu teicu savai skolotājai 3. klasē, un viņa teica, ka kokiem nav dvēseles un uzmeta man divus punktus. Ceru, ka driādes atriebsies manai nezinošajai mitoloģijas skolotājai, nu vai arī Banšī kliegs viņai ausī.
Ak jā, otrā ziņa. Driādes ir tikai sievietes – vai tas nozīmē, ka visi koki ir sievietes? Nedaudz pasteidzoties ar informāciju, atradu atbildi uz šo jautājumu. Driādes ir karstu cāļu formā, un pašas dvēseles ir bez dzimuma.
Attiecību ar driādiem trūkums ir tāds, ka viņi ir iesakņojušies zemē, un ar to jūs nevarat doties uz kino. Bet viņi ir nemirstīgi, kamēr viņu koks ir dzīvs.
8 Mistiskā būtne: Kentaurs
Uzreiz gribu atzīmēt, ka kentauru mātītes praktiski nav pieminētas ne filmās, ne grāmatās – kāds seksisms ir saistībā ar šīm radībām? Senie grieķi neteica, ka kentauri ir tikai vīrieši – un kā viņi tad vairosies?
Kentauri ir diezgan slaveni, lai par tiem runātu, taču ikviens var izlasīt šo ziņu, tāpēc: kentauri ir pa pusei cilvēki / puszirgi. Mūsu laika kentauriem būtu grūti dzīvot. Visapkārt ir mašīnas, un cilvēki smēķē šur tur. Un pilīte nikotīna...
Gargona ir ļoti sena būtne. Pēc apraksta viņa izskatās pēc sievietes, izņemot čūskas, nevis matus ...
Slavenākā Gargona bija Medusa-Gargona, tā, kas nokrita no varoņa Perseja rokām. Iepriekš domāju, ka Gargona ir medūzas vārds, bet nē - iekost, tas ir radījuma vārds.
Gargoni izmira jau sen, iespējams, tāpēc, ka tie visu pārvērta akmenī. Vai arī spoguļu popularizēšanas dēļ, jo Gargona var pārvērsties par akmeni, ja ierauga atspulgu. Vēl viens punkts par čūsku matiem, kas notiek ar šīm radībām bikini zonā? o.o
Aizver top pieci sieviešu mistiskās radības ir ļoti interesants raksturs. Harpijas ir spārnotas skaistules, kurām patīk zagt bērnus kā raganas. Es nezinu, kāpēc tik daudzās filmās Harpijas tiek rādītas kā briesmoņi ar asiem zobiem, kad grieķi tās iztēlojās kā graciozas meitenes?
Harpijām parasti bija gari, grezni mati. Harpija principā nevarēja jauno zēnu nozagt, jo viņš pats labprāt vēlētos apmeklēt šādu dāmu. Visnegatīvākais no attiecībām ar harpiju ir viņas asās putna nagi. Mugura būs saskrāpēta esi vesela.
Ja analizējam to spārnu un ķermeņa proporcijas, varam secināt, ka harpijas spārni nespēj pacelt sievietes ķermeni. Harpijas patiesībā vairāk līdzinājās vistām, tāpēc tās, iespējams, izmira.
Čūska? Tā izskatījās mana vīramāte jaunībā! Tikai jokoju, kur viņai ir šīs mistiskās čūskas žēlastība...
Visas Lamijas ir sievietes, un tās visas ir dēmoniskas būtnes ar čūskas astēm, nevis kājām. Šīs ļaunās radības spēj pieņemt parastas sievietes veidolu. Ja kādreiz dzīvē satikāt īstas kuces, varbūt tā bija Lamija?
Tāpat kā harpijas, arī šīs aukstās meitenes ir alkatīgas pret jauniem puišiem. Tas ir tikai tāpēc, ka viņus neinteresē sekss (atgādināt par čūskas asti?), Viņi dod priekšroku burtiski apēst jaunu puisi.
Šīs radības parasti vilina vīriešu populācija, tās pavedinot. Tātad, ja meitene tevi pavedina - padomā divreiz, varbūt viņa izrādīsies tā čūska. (Sasodīts, cik svarīgi — labi darīti grieķi.)
Turpinām čūskas tēmu. Tās bieži tiek sajauktas ar iepriekš aprakstītajām radībām, taču, lai gan abām sugām ir čūskas aste, Nagas nē dēmoniskas būtnes. Vēl viena atšķirība: Nagas ir arī vīrieši - šī ir pilnvērtīga bioloģiskā suga, un tā arī vairojas bioloģiski, tāpēc ir gan tēviņi, gan mātītes. Kā tieši čūskas vairojas, godīgi sakot, nezinu... Esmu sūdīgs biologs.
Nagas, atšķirībā no Lamia, ir 4 rokas. Lai gan nagas vienmēr bija draudzīgas cilvēkiem, cilvēki, iespējams, viņus iznīcināja, jo viņi tos paņēma par Lamiju.
Šķiet, ka sirēnām ir nereāli plašs balss diapazons, jo tās vilina jūrniekus no tālienes. Interesants fakts ir tas, ka sirēnu sievieti var viegli sajaukt ar sirēnu vīrieti (ak jā, mīļie, ir tādi). Izrādās, ka sirēnas izskatās pēc korejiešu prostitūtām...
Tātad mēģinājums pasniegt garlaicīgo mitoloģiju smieklīgā izklaidējošā stilā ir beidzies. Pirmo vietu topā ieņem Succubus.
Succubi ir tipisks meiteņu tips, kas par seksu saņem jebko. Šīs dēmones pilnīgi amorāli un bezkaunīgi savaldzina cilvēkus un padara tos par vergiem ellē. Saskaņā ar leģendu, Succubus vergi iegūst elles zeltu, strādājot elles raktuvēs (Nu, vismaz tie nav vārīti katlā, kā mums sola katolicisms...).
Succubi mīl izklaidēties un ir tikai sievietes. Parasti pavedinātāju dēmonēm ir mazi ragi, nagi un spārni. Spārni neļauj tiem lidot, bet gan amortizē kritienu, kad Succubi lec no akmens uz akmeni ellē.
Nemeklējiet loģiku vietu sadalījumā - tādas nav, tā ir tikai psiholoģiskā uzņemšana piesaistot uzmanību. Skatīt vairāk ziņu.
Pasaule nav tik vienkārša, kā šķiet no pirmā acu uzmetiena. Zinātnieki vairākkārt ir teikuši, ka kaut kur tādi ir Paralēlās pasaules, no kuras nāk dažādas mītiskas radības, kuras līdz šim cilvēkam nebija zināmas. Izrādās, ka pasakas, leģendas un mīti nav daiļliteratūra, tos, visticamāk, var saukt par eposiem.
Ir zināms bestiārijs - viduslaiku kolekcija, kas sniedz detalizētu aprakstu par dažādām izdomātām mītiskām būtnēm. Zemāk rakstā tiks sniegts mītisku radījumu apraksts - saraksts ar attēliem un nosaukumiem.
Vienradži
Ja runājam par "labajām" mītiskām būtnēm, tad tādas nevar nepieminēt kā vienradzis. Bet kas ir vienradži? Visbiežāk skaisti balti zirgi fotogrāfijās un attēlos attēloti vienradža formā, kura pierē ir viens ass rags. Vienradži vienmēr ir uzskatīti par šķīstības un cīņas par taisnību simbolu. Ezotēriķi arī apgalvo, ka viņiem jābūt ar zilām acīm, sarkanu galvu un baltu ķermeni. Iepriekš vienradži tika attēloti ar vērša vai kazas ķermeni, un tikai nesen viņu ķermenis ir ieguvis zirga formu.
Ja ticat mītiem, tad šīm radībām ir neticami daudz enerģijas. Viņus ir ļoti grūti pieradināt, bet viņi var paklausīgi nogulties zemē, ja viņiem tuvojas jaunava. Lai brauktu ar vienradzi, ir jāiegādājas zelta iekares.
Kas attiecas uz tādas mītiskas būtnes dzīvi, tas ir arī ļoti sarežģīti. Vienradži ēd tikai ziedus un dzer tikai rīta rasu. Viņi peldas tikai tīrās meža ūdenskrātuvēs, kurās pēc tam kļūst ūdens ārstnieciskās īpašības. Galvenais vienradžu spēks ir koncentrēts to ragā, kas arī tiek ieskaitīts dziedinošās spējas. Ezotēriķi saka, ka cilvēks, kurš saticis vienradzi, kļūs neprātīgi laimīgs.
Pegazs
Pegazs ir vēl viena mītiska būtne kas ir līdzīgs zirgam. Daudzās enciklopēdijās ir rakstīts, ka šis spārnotais zirgs ir Medūzas Gargonas un Senajā Grieķijā dzīvojušā jūru dieva Poseidona dēls. Pegaza galvenā funkcija bija atrasties Olimpā, kur viņš pārraidīja zibeni un pērkonu savam tēvam. Kad Pegass nolaidās zemē, viņš ar kāju izsita Hipokrēnu. Hipokrēns ir mūzu avots, kas pildīja funkciju iedvesmot visas radošās personības lietderīgām darbībām.
Valkīras
Īpaša uzmanība tiek pievērsta sieviešu mītiskajām radībām, starp kurām ir vērts pieminēt valkīrus. Valkīras sauc dažas kareivīgās jaunavas, kuras pilda arī Odina - augstākā Dieva vācu-skandināvu mitoloģijā - biedrenes un gribas izpildītājus. Valkīras var saukt par goda nāves simboliem cīņās. Kad kaujas laikā nomira karavīrs, Valkīri lidoja pie viņa spārnotajos zirgos un aizveda mirušo uz debesu pils Valhalla, kurā viņi sāk viņu apkalpot pie galda. Šīm radībām ir vēl viena atšķirīga spēja – tās spēj paredzēt nākotni.
Citu sieviešu mītisku radījumu vārdi:
- Nornas ir vērpjošas sievietes, kuras var noteikt cilvēka dzimšanu, dzīvību un nāvi;
- Parks ir trīs nakts māsas un meitas, kurām ir arī iespēja iepriekš noteikt jebkura cilvēka dzīvi. Pirmo meitu sauc Klota. Viņa griež dzīves pavedienu. Otrā meita Lachesis ir dzīvības aizbildne. Atropos ir trešā meita, kas pārgriež dzīvības pavedienu;
- Erinnija - atriebības dieviete. Parasti fotogrāfijās un attēlos tie vienmēr ir attēloti ar lāpām rokās. Šādas radības mudina cilvēku veikt atriebīgas darbības par jebkuru pārkāpumu;
- Driādes ir sievietes, kas sargā kokus. Viņi visu savu dzīvi pavada kokos un arī mirst kopā ar tiem. Driādēm ir savas palātas, kas palīdz stādīt un audzēt kokus;
- Žēlastības ir mītiskas būtnes, kas ir jaunības šarma un skaistuma personifikācija. Žēlastību galvenais mērķis ir uzbudināt mīlestību jaunās meitenīgās sirdīs. Turklāt žēlastības vienmēr ir sagādājušas prieku tiem, kas ar tām sastopas ceļā.
mītiskie putni
Runājot par mītiskām radībām, jāmin putni, jo viņi arī ieņēma vadošās vietas dažādās pasakās un leģendās.
Griffins un tamlīdzīgi
Monstri turpina mītisko radījumu sarakstu, kas rodas, krustojot divus vai vairāk spēcīgus dzīvniekus.
- Grifi ir spārnoti radījumi, kuriem ir ērgļa galva un lauvas ķermenis. Griffini sargāja Rifas kalnu zeltu un dārgumus. Viņu kliedziens ir ļoti bīstams visām dzīvajām būtnēm. No skaņas, ko rada grifi, apkārtnē nomirst viss, pat cilvēks;
- Hipogrifi ir grifu un zirga krustošanas rezultāts. Hipogrifiem bija arī spārni;
- Manticore ir būtne ar cilvēka seju. Mantikolam ir trīs zobu rindas, lauvas ķermenis un skorpiona aste. Viņas acis ir piepildītas ar asinīm. Manticores pārvietojas zibens ātrumā. Tiek ēsti tikai cilvēku ķermeņi;
- Sfinksai ir sievietes galva, krūtis un lauvas ķermenis. Viņa galvenais uzdevums bija apsargāt Tēbas. Ikvienam, kas gāja garām Sfinksai, viņš uzdeva mīklu. Ja cilvēks to nevarēja uzminēt, tad sfinksa viņu nogalināja.
pūķi
Mītisko radījumu sarakstā ir iekļauti arī briesmoņi kas ļoti līdzinās pūķiem.
Krievu mītiskās radības
Tagad ir vērts apsvērt mītiskās radības, kas dzīvoja Krievijā.
- Sinister - dzīvoja purvos un uzmāca cilvēkus. Viņiem bija iespēja pārcelties uz vecu cilvēku, kuram nav bērnu. Draudīgi cilvēki bija tumsas, nabadzības un nabadzības personifikācija. Mājā šie radījumi iekārtojās aiz plīts, uzlēca vīrietim mugurā un jāja;
- Khukhlik ir slēpts ūdens velns. Šis nešķīstais gars dzīvo ūdenstilpēs un mīl izspēlēt cilvēkus un sarīkot viņiem dažādus netīrus trikus. Khukhlik ir visaktīvākā Ziemassvētku laikā.
Cilvēku civilizācijas šūpulis.
Apsverot šādu mītisku radījumu sarakstu, jāatzīmē, ka tie visi ir izdomāti. Un tā tas tiks uzskatīts, līdz tiks sniegti daži fakti, kas liecina par to faktisko esamību.