Jūdass Jakovļevs
Pēdējais uzticīgo apustuļu sarakstā ir Jūda Jakobļevs. Jūdas vārds pats par sevi ir skaists. Tas nozīmē "Jahve vada". Bet Jūdas Iskariota pastrādātās nodevības dēļ Jūdas vārds uz visiem laikiem ir saistīts ar negatīvas emocijas. Nosaucot šī apustuļa vārdu, Jānis raksta: "Jūda nav Iskariots" (Jāņa 14:22).
Faktiski Jūdam Jakovļevam bija trīs vārdi. (Džeroms sauca Jūdu Trečimenniju, kas nozīmē "vīrs ar trīs vārdiem"). Mateja evaņģēlijā (10:3) Jūda tiek saukta šādi: "Levvajs, uzvārdā Tadejs." Iespējams, Jūdas vārds topošajam apustulim tika dots dzimšanas brīdī. Un Levvey un Thaddeus patiesībā ir iesaukas. Tadejs nozīmē " zīdainis", tas ir, bērns, kurš tiek barots; un tas izklausās gandrīz ironiski, piemēram, teiksim, "mātes dēls". Varbūt Jūda bija visvairāk jaunākais bērnsģimenē, kuru mana māte īpaši loloja. Vēl viens apustuļa segvārds ir Levvajs. Šis nosaukums cēlies no ebreju vārda saknes, kura burtiskā nozīme ir "sirds bērns".
Abi segvārdi liek domāt, ka apustulis bija maigs cilvēks un viņam bija bērna sirds. Diezgan interesanti, ka tik maigs cilvēks bija saistīts ar mācekļu grupu, kurai piederēja tādi cilvēki kā Sīmanis Zelots. Bet Tas Kungs var strādāt dažādi cilvēki. Zealoti kļūst par lieliskiem sludinātājiem. Bet maigas, līdzjūtīgas, klusas un patīkamas dvēseles, piemēram, Levijs Tadejs, kļūst par tādiem pašiem sludinātājiem. Un kopā viņi nokomplektē ļoti sarežģītu un interesantu divpadsmit apustuļu grupu, kurā ir pārstāvji dažādi veidi personība.
Tāpat kā pārējie trešā četrinieka audzēkņi, Levvey Thaddeus zināmā mērā paliek ēnā. Bet šai ēnai nevajadzētu liegt mums redzēt mācekļus. Viņi visi kļuva par spēcīgiem sludinātājiem.
Jaunajā Derībā ir aprakstīts viens notikums, kurā piedalījās arī Jūda Levijs Tadejs. Lai redzētu apustuli, mums jāatgriežas pie sarunas augštelpā, ko aprakstīja Jānis. Jēzus teica: “Kam ir Mani baušļi un tas tos tur, tas mani mīl; un kas mani mīl, to mīlēs mans Tēvs; un es viņu mīlēšu un viņam parādīšu sevi” (Jāņa 14:21).
Tālāk Jānis piebilst: “Jūda, nevis Iskariots, saka Viņam: Kungs! kas ir tas, ko tu gribi atklāt mums, nevis pasaulei?” (Jāņa 14:22). Vārdos, kas tika teikti, mēs redzam Jūdas Jēkaba lēnprātīgo pazemību. Viņš nepārmet Jēzum, kā savulaik to darīja Pēteris. Leva jautājums ir pilns lēnprātības un pazemības, un tajā nav nekāda veida lepnuma. Viņš vienkārši nespēja noticēt, ka Jēzus atklāsies šim "graulim", šiem vienpadsmit, nevis visai pasaulei.
Galu galā Jēzus bija pasaules Glābējs. Viņš ir likumīgais zemes mantinieks un valdnieks, ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs. Mācekļi vienmēr ticēja, ka Jēzus nāca, lai nodibinātu Savu valstību un visu pakļautu Sev. Labā vēsts par piedošanu un pestīšanu neapšaubāmi ir kļuvusi par priecīgu vēsti visai pasaulei. Mācekļi to labi apzinājās, bet visa pasaule kopumā joprojām bija tumsā. Tāpēc Leo Tadejs vēlējās uzzināt: "Kas ir tas, ko tu gribi atklāt mums, nevis pasaulei?"
Šeit ir dievbijīgs, ticīgs māceklis. Šeit ir cilvēks, kurš mīlēja savu Kungu un sajuta pestīšanas spēku savā dzīvē. Viņš bija cerības pilns visai pasaulei, un savā mīkstajā sirdī, bērnišķīgi, gribēja zināt, kāpēc Jēzus neatklājas visiem un visiem. Acīmredzot Tadejs joprojām cerēja ieraudzīt Dieva valstību uz zemes. Un mēs nevaram viņu vainot par to, jo tā Jēzus mācīja Saviem mācekļiem lūgt (Lūkas 11:2).
Jēzus atbildēja Lēvei skaisti, un Viņa atbilde bija tikpat lēnprātīga kā jautājums: “Jēzus atbildēja un sacīja viņam: Kas mani mīl, tas manus vārdus turēs; un Mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim pie viņa un paliksim pie viņa” (Jāņa 14:23).
Jūda Levija Tadeja domas joprojām palika politiskajā un zemes (materiālajā) sfērā. "Kāpēc jūs neiegūstat visu zemi? Kāpēc jūs neatklājat sevi visai pasaulei?" Lūk, ko Jēzus domāja ar Savu atbildi: “Es negribu pārņemt pasauli no ārpuses. Es pārņemšu sirdis, pa vienai. Un, kas Mani mīl, tas piepildīs Manu Vārdu.
Ja viņš turēs Manu Vārdu, Tēvs un Es nāksim pie viņa un nodibināsim valstību viņa sirdī.”
Lielākā daļa agrīno tradīciju liecina, ka dažus gadus pēc neaizmirstamajiem Vasarsvētkiem Levijs Tadejs nesa Evaņģēliju uz ziemeļiem uz Edesu, karalisko pilsētu Mezopotāmijā, kas atradās mūsdienu Turcijas teritorijā. Daudzas senās leģendas vēsta, ka apustulis izdziedināja Edesas karali Abgaru. Ceturtajā gadsimtā, pēc vēsturnieka Eisebija domām, Edesas arhīvā (tagad iznīcinātā) bija visi ieraksti par to, kā Tadejs apmeklēja un dziedināja Abgaru.
Tradicionālais Jūda Levija Tadeja apustuliskais simbols ir nūja, jo, kā vēsta leģenda, viņš par savu ticību ticis līdz nāvei sists ar nūju.
Šī maigā un lēnprātīgā dvēsele uzticīgi sekoja savam Kungam līdz pašām beigām. Apustuļa liecība bija tikpat efektīva un sasniedza pasaules galus kā citu mums labāk zināmu apustuļu liecība. Tāpat kā viņi, Jūda Levejs Tadejs ir pārliecinošs pierādījums tam, cik brīnišķīgi Dievs darbojas caur pilnīgi parastiem cilvēkiem.
No Jūdas evaņģēlija autors Kasē Etjēns No Tā Kunga grāmatas autors Gvardīni Romano7. Jūda Par Jūdas rīcību Evaņģēlijā teikts: “Tad augstie priesteri un rakstu mācītāji un tautas vecākie sapulcējās augstā priestera, vārdā Kajafa, pagalmā. Un viņi nolēma ar viltību paņemt Jēzu un nogalināt... Tad viens no divpadsmit, saukts Jūda Iskariots, devās pie
No grāmatas Skaidrojošā Bībele. 1. sējums autors Lopuhins Aleksandrs1. Tajā laikā Jūda aizgāja no saviem brāļiem un apmetās pie viena adullamieša, kura vārds bija Hīra, 2. Un Jūda tur ieraudzīja kāda kānaānieša meitu, kura vārds bija Šua; un paņēma viņu un iegāja pie viņas.Epizode no Jūdas dzīves, kuras stāsts ir 38. nod. pārtrauc Jāzepa stāstu, stāv
No grāmatas Skaidrojošā Bībele. 5. sējums autors Lopuhins Aleksandrs6. Un Jūda ņēma sievu savam pirmdzimtajam Ēram; viņu sauc Tamāra. 7. Īrs, Jūdas pirmdzimtais, Kunga acīs bija nepiedienīgs, un Tas Kungs viņu nogalināja. 8. Un Jūda sacīja Onānam: ej pie sava brāļa sievas, prec to kā svainis un izaudzē pēcnācēju savam brālim. 9. Onans zināja, ka sēkla nebūs viņam, un
No grāmatas Skaidrojošā Bībele. 10. sējums autors Lopuhins Aleksandrs8. Jūda! tavi brāļi tevi slavēs. Tava roka ir uz tavu ienaidnieku mugurkaula; tava tēva dēli paklanīsies tavā priekšā. 9. Jaunais lauva Jūda, no laupījuma, mans dēls, ceļas augšā. Viņš paklanījās, gulēja kā lauva un kā lauvene; kurš to pacels? 10. Scepteris lai neatkāpjas no Jūdas, nedz likumdevējs no saviem gurniem,
No grāmatas Mūsu laikmeta skaļākais process. Teikums, kas mainīja pasauli autors Lukatskis Sergejs3. Uzklausiet mani, Jēkaba nams un viss Israēla nama atlikums, ko es esmu saņēmis no mātes miesām, esmu nēsājis no dzemdes: 3-4. Iekarotās Babilonas dievību skumjais liktenis (ko pravietim bija tiesības sagaidīt, lai gan realitāte neattaisnoja viņa cerības) dod pravietim
No grāmatas Svētā Bībele. Mūsdienu tulkojums(CARS) autora Bībele6. Jēkaba aka tur bija. Jēzus, noguris no brauciena, apsēdās pie akas. Bija kādi seši. Pirms nokļūšanas pašā pilsētā Kristus, noguris no ceļošanas cauri lielajam karstumam - bija jau pusdienlaiks, karsts, kad austrumos cilvēki parasti sēž mājās - apstājās.
No grāmatas Ceļvedis uz Bībeli autors Asimovs Īzaks No grāmatas Pareizticīgo svētie. Brīnumaini palīgi, aizlūdzēji un aizlūdzēji par mums Dieva priekšā. Lasīšana palīgā autors Mudrova Anna JurievnaJūda Ievads Autors: Jūds, Jakuba un Isas Masihas brālis Rakstīšanas vieta: nav zināma Rakstīšanas laiks: iespējams, pirms 65. gadu pēc mūsu ēras Savā vēstulē Jūda sevi dēvē par Isas pusbrāļa Jakuba brāli (sk. Gal. 1:19). ). Tas noteikti padara pašu Jūdu par Jēzus brāli, kā mēs lasām Marka 6:3.
No grāmatas Svēto cildeno un visu slavēto apustuļu dzīve autors Fiļimonova L.V.Jūda Tad Jēkabs aicināja visus savus dēlus pulcēties pie viņa nāves gultas, lai zīlētu katram no viņiem nākotni. Šķiet, ka šī "Jēkaba liecība" atspoguļo Dāvida laika situāciju.
No svēto dzīves grāmatas. Vecās Derības priekšteči autors Rostovs DmitrijsJūda Pirmā nodaļa ir apmierināta ar ātru vārdu uzskaitījumu, kas kalpo par visu Bībeles ģenealoģiju, izņemot Jēkaba (Izraēla) ciltsrakstu. Sākot ar 2. nodaļu, var sniegt divpadsmit Izraēla cilšu ciltsrakstus. Iepriekšējās Bībeles grāmatās
No grāmatas Divpadsmit parastie vīrieši autors Makarturs DžonsApustulis Jūda, Jēkabs jeb Tadejs, Tā Kunga brālis (ap 80. gadu) 2. jūlijs (19. jūnijs, O.S.) Svētā, slavējamo un slavēto 12 apustuļu padome – 13. jūlijs (30. jūnijs, O.S.) Svētais apustulis Jūda, no 12 Kristus mācekļiem, nāca no ķēniņa Dāvida un Salamana ģimenes, bija taisno dēls
No grāmatas Četrdesmit Bībeles portreti autors Desņickis Andrejs SergejevičsSvētais apustulis Jūda Jakovļevs Svētais apustulis Jūda nāca no Galilejas, no mazās Nācaretes pilsētiņas. Viņa tēvs bija taisnais Jāzeps, ar kuru viņa vēlāk tika saderināta Svētā Jaunava Marija. Džozefs pirms saderināšanās ar nākamo Kunga Māti bija precējies ar Solominu un bija no viņas
No autora grāmatasJŪDA Jēkaba ceturtais dēls no Leas piedzima Mezopotāmijā (skat.: 1. Moz. 35, 23). Jūdas cilts bija viena no daudzskaitlīgākajām un varenākajām (sk.: Num. 1, 27) un apsolītās zemes sadalīšanas laikā ar izlozes palīdzību saņēma pirmo mantojumu. Pravietiskā svētība, ko Jēkabs deva Jūdam (skat.
No autora grāmatasJūda Jēkabs Pēdējais uzticīgo apustuļu sarakstā ir Jūda Jēkabs. Jūdas vārds pats par sevi ir skaists. Tas nozīmē "Jahve vada". Bet Jūdas Iskariota izdarītās nodevības dēļ Jūdas vārds uz visiem laikiem tiek saistīts ar negatīvām emocijām. Nosaucot šo vārdu
No autora grāmatasJūdass Jakobovs Vārds Jūda jūdu vidū bija tikpat izplatīts kā Jēkaba vārds, tāpēc nav pārsteidzoši, ka bez slavenā nodevēja Jūdas Iskariota to nēsāja vēl kāds apustulis. Viņš bija Jēkaba brālis, tāpēc arī viņa iesauka Jēkabs. Metjū un Marks piemin tos
Stāsts no svētā Jūdas Tadeja (Juda-Tadeus) dzīves apliecina viņa ģimenes saites ar Jēzu Kristu. Kungs cilvēku lūgšanās par svētā Jūda Tadeja aizbildniecību sniedz ļoti ātru palīdzību, lai šī lielais svētais neapjuka ar Jūdu, kurš nodeva Jēzu. Ikdienas lūgšanas par svētā Jūda Tadeja aizbildniecību ļoti palīdz cilvēka personīgajā dzīvē. Svētā apustuļa Jūdas Tadeja dzīve.
Par svētā apustuļa Jūdas - Tadeja dzīvi ir zināms, ka viņš nāca no Galilejas Kānas. Radinieki Sv. Jūda Tade bija Marija un Kleons, svētā Jēkaba, pirmā Jeruzalemes bīskapa, brāļi.
Mamma Sv. Apustulis Jūda – Tade Marija Kleopova bija aizvēsturiskās Jaunavas Marijas radiniece. Tāpēc Sv. Tadejs ir mūsu Kunga Jēzus Kristus radinieks.
Svēto Jūdu nosauca Tadejs, lai atšķirtu viņu no Jūdas Iskariota, kurš nodeva Jēzu.
Pēc Jēzus Kristus nāves apustulis Jūda Tadejs dedzīgi strādāja Jūdejā, Mezopotāmijā, Samarijā un Persijā. Persijā Sv. Jūda — Tadejs cieta mocekļa nāvi kopā ar savu brāli Sv. Saimons.
Svētā apustuļa Jūdas ķermenis tika nogādāts Romā, šodien tas atrodas Svētā Pētera bazilikā un joprojām tiek cienīts ticīgo vidū.
Svētais Jūds – Tadejs ir uzticams palīgs sarežģītās un bezcerīgās dzīves situācijās.
Svētais apustulis Jūds Tadejs apustuļu vidū tika atzīmēts ar savu īpašo tīrību un sirds nelokāmību, par ko Jēzus Kristus viņu mīlēja ar maigu mīlestību.
Ikdienas lūgšanās Sv. Jūda – Tade, mēs izmantojam viņa nopelnus un spēcīgo aizbildniecību Dieva priekšā.
Svētais apustulis Jūds Tadejs
Ukrainas raktuves.
Par svētā apustuļa Judijas – Tadeja dzīvi mēs zinām, ka viņš līdzinājās Galilejas Kānai. Radinieki Sv. Judi – Tadeja buli Marija un Kleons, Jeruzalemes pirmā bīskapa svētā Jakiva brāļi.
Mamma Sv. Apustulis Džūdija - Tadeja Marija Kleopova bija Predistoi Divi Mary radiniece. Tāpēc Sv. Tadejs ir mūsu Kunga Jēzus Kristus radinieks.
Svētā Jūda tika nosaukta Tadeєm, lai atjaunotu jogu no Judija Iskariotska, kas ir Jēzus dēļ.
Pēc Jēzus Kristus nāves Jūdeja, Mezopotāmija, Samarija un Persija greizsirdīgi praktizēja apustuli Jūdu – Tadeju. Persijā Sv. Juda - Tadeuss, atpazinis mocekļa nāvi uzreiz ar savu brāli Sv. Saimons.
Svētā apustuļa Judijas ķermenis tika nogādāts Romā, šodien tas atrodams Sv.
Svētā Juda-Tadeja ir cerīgs palīgs svarīgās un bezcerīgās dzīves situācijās.
Svētais apustulis Juda-Tadejs apustuļu vidū izcēlās ar īpašu tīrību un sirds stingrību, ko Jēzus Kristus mīlēja ar mazāku mīlestību.
Labākajās lūgšanās Sv. Judi - Tadeja dievina jogu ar nopelniem un varenu aizlūgumu Dieva priekšā.
Svētais apustulis Jūda – Tadejs.
Minēts apustuļu sarakstos Lūkas (Lūkas 6:16) un Jāņa (Jāņa 14:22) evaņģēlijos; un arī Apustuļu darbos (Apustuļu darbi 1:13).
Jāņa evaņģēlijā Jūda pēdējā vakarēdienā uzdod Jēzum jautājumu par viņa gaidāmo augšāmcelšanos. Tajā pašā laikā viņu sauc par "Jūdu, nevis Iskariotu", lai atšķirtu viņu no nodevēja Jūdas.
Saskaņā ar leģendu apustulis Jūds sludināja Palestīnā, Arābijā, Sīrijā un Mezopotāmijā, bet 1. gadsimta otrajā pusē miris mocekļa nāvē Armēnijā.
Entonijs van Diks (1599–1641), publiskais domēnsIespējamais kaps atrodas armēņu Svētā Tadeusa klostera teritorijā Irānas ziemeļrietumos.
Identifikācija ar Tadeju
Mateja evaņģēlijā (Mt. 10:3) un Marka (Mk. 3:18) ir minēts Tadejs jeb Levijs, saukts Tadejs; pēc lielākās daļas tulku domām, tas ir tas pats Jūda.
Identifikācija ar Jūdu, Jēzus brāli
Viduslaikos apustulis Jūda bieži tika identificēts ar Jūdu, Jēzus Kristus brāli, kas minēts Marka evaņģēlijā (Marka 6:3), tāpat kā apustuļa Jūdas brālis Jēkabs Alfejs tika identificēts ar Jēkabu. Taisnīgs.
Tagad lielākā daļa Bībeles pētnieku uzskata apustuli Jūdu Jēkabu un Jūdu, "Tā Kunga brāli", par dažādām personām. Zināmas grūtības šajā ziņā ir Jūdas vēstules autorības noteikšana, kur Jūda sevi dēvē par Jēkaba brāli.
Pareizticībā
Pareizticīgo tradīcija, kas identificē apustuli Jūdu un Jūdu, “Tā Kunga brāli”, saka, ka apustulis Jūda neuzdrošinājās saukties par Tā Kunga pusbrāli (Jūdas 1:1) tāpēc, ka tad, kad Jāzeps saderinātais nolēma sadalīt savu īpašumu starp mantiniekiem, tad visi, izņemot Jēkabu, nevēlējās, lai Jēzus no pirmās sievas saņemtu Jāzepa dēlu piešķīrumu.
Svētais apustulis Jūda, no 12 Kristus mācekļiem, nāca no ķēniņa Dāvida un Salamana ģimenes, bija taisnīgā Jāzepa saderinātā dēls no savas pirmās sievas.
Svētais apustulis Jānis Teologs savā evaņģēlijā raksta: "Arī Viņa brāļi neticēja Viņam" (Jāņa 7:5). Svētais Teofilakts, Bulgārijas arhibīskaps, šos vārdus skaidro šādi: Kunga Jēzus Kristus zemes kalpošanas sākumā Jāzepa dēli, tostarp Jūda, neticēja Viņa dievišķajai būtībai. Tradīcija liecina, ka tad, kad taisnais Jāzeps Saderinātais, atgriezies no Ēģiptes, sāka dalīt viņam piederošo zemi starp saviem dēliem, viņš vēlējās daļu atvēlēt Kristum Pestītājam, kurš pirmsdabiski un neiznīcīgi dzimis no Visskaistākās Jaunavas Marijas. Brāļi pretojās tam, un tikai vecākais no viņiem, Jēkabs, pieņēma Kristu Jēzu savas daļas kopīpašumā un tāpēc tika saukts par Tā Kunga brāli. Vēlāk Jūda ticēja Kristum Pestītājam kā gaidītajam Mesijam, pievērsās Viņam no visas sirds un tika izvēlēts starp tuvākajiem 12 mācekļiem. Bet, atcerēdamies savu grēku, apustulis Jūda uzskatīja sevi par necienīgu saukties par Dieva brāli, un savā samiernieciskajā vēstulē sevi sauc tikai par Jēkaba brāli.
Svētajam apustulim Jūdam bija arī citi vārdi: evaņģēlists Matejs viņu sauc par "Levvaju, sauktu Tadejs" (Mt. 10:3), svētais evaņģēlists Marks viņu sauc arī par Tadeju (Marka 3:18), un Svētā Dieva darbos. Apustuļi viņš tiek minēts ar vārdu Barsabas (Ap. d. 15:22). Tolaik tā bija paraža.
Pēc Kunga Jēzus Kristus Debesbraukšanas apustulis Jūda devās sludināt evaņģēliju. Viņš izplatīja ticību Kristum vispirms Jūdejā, Galilejā, Samarijā un Idumejā, pēc tam Arābijā, Sīrijā un Mezopotāmijā un beidzot nonāca Edesas pilsētā. Šeit viņš pabeidza to, ko nepabeidza viņa priekšgājējs, 70. gadu apustulis Tadejs. Ir saglabājusies ziņa, ka svētais apustulis Jūda ar sprediķi devās uz Persiju un no turienes rakstīja tālāk grieķu valoda viņa koncilijas vēstule, kuras īsajos vārdos ir ietvertas daudzas dziļas patiesības. Tā satur dogmatisku mācību par Svēto Trīsvienību, par Kunga Jēzus Kristus iemiesošanos, par atšķirību starp labajiem un ļaunajiem eņģeļiem, par nākotni Pēdējais spriedums. Morāles ziņā apustulis aicina ticīgos pasargāt sevi no miesas netīrības, būt pareiziem savās nostādnēs, lūgšanās, ticībā un mīlestībā, novirzīt nomaldījušies uz pestīšanas ceļa, pasargāt sevi no ķeceru mācības. Apustulis Jūda māca, ka ar ticību Kristum vien nepietiek, nepieciešami arī labie darbi, kas raksturīgi kristīgajai mācībai.
Svētais apustulis Jūda nomira kā moceklis ap 80. gadu Armēnijā, Arata pilsētā, kur tika sists krustā un caurdurts ar bultām.