Paņēmieni, kā sazināties pret negatīvām emocijām. Psiholoģiskās aizsardzības metodes pret manipulācijām

• "Pārmaiņu vējš"
• "Manējais nesaprot tavējo"
• "Es īsti negribēju"
• "Okeāns"
• "Absurda apoteoze"
• "Visa pasaule ir teātris"

Viena no svarīgākajām īpašībām nobriedis cilvēks ar augstu inteliģences, emocionālās sfēras un citu svarīgu veiksmīgas personības īpašību attīstības līmeni - spēju aizsargāties pret nelabvēļu psiholoģiskiem uzbrukumiem. Emociju līdzsvars ir svarīgs aizsardzības cietoksnis, ko skaudīgs cilvēks vai konkurents cenšas iznīcināt. Galu galā ir vērts izvilkt cilvēku no sevis - viņš uzreiz zaudē spēju domāt loģiski, pieņemt pārdomātus lēmumus un saskatīt netīrās viltības citu cilvēku rīcībā.

Aizvainojoši vārdi, pārmetumi, ņirgāšanās, tenku izplatīšana un citi psiholoģiskā uzbrukuma paņēmieni darbojas kā bišu inde - ja cilvēku iedzēš viena vai vairākas bites, tad ar viņu nekas slikts nenotiks. Bet, ja viņam uzbrūk vesels bars, uzbrukušais var pat nomirt. Līdzīgi ir ar ienaidnieku emocionālajiem uzbrukumiem – viena injekcija var pretinieku neapbēdināt, bet, ja kaitinās viņu atkal un atkal, ēsmas taktika nesīs augļus. Jo spēcīgāk tiek aizsargāta psiholoģiskā sfēra, jo vairāk bišu dzēlieni Cilvēks spēj izturēt. Bet ir tādi, kas ir līdzīgi alerģiskiem – pat viena indes porcija viņus pilnībā nemierina un pat apdraud dzīvību, viņi tik nav pasargāti no ārējiem uzbrukumiem.

Viņi var palikt siltumnīcas ziedi uz mūžu un pasargāt sevi no saskarsmes ar agresīvām personībām vai arī apgūt nepieciešamos psiholoģiskās aizsardzības paņēmienus un kļūt par spēcīgākiem pretiniekiem šajā bezasins karā.

Lielākā daļa prestižo un augsti apmaksāto profesiju ietver darbu ar cilvēkiem, tāpēc tikšanās ar naidīgiem un pat neadekvātiem personāžiem ir neizbēgama. Ja esi izvēlējies ceļu caur ērkšķiem uz augstu sasniegumu zvaigznēm, tad ar vislielāko piesardzību jācenšas stiprināt nervu pieejas. Pretējā gadījumā tos sagrauzīs visi un dažādi.

Spēcīga psihe ir atkarīga no cilvēka iedzimtajām īpašībām, viņa audzināšanas, pasaules uzskata, izpratnes par citu cilvēku psiholoģiju, vērīgumu, spēju analizēt pretinieku uzvedību un motīvus.

Pirmkārt, ir jāiemācās saprast, ka cilvēks iet uz psiholoģisku uzbrukumu, kad viņam nav citas iespējas pierādīt savu lietu, piemēram, faktus, pierādījumus, tiesību normas. Kad pretinieks neko nevar izdarīt efektīvākos un acīmredzamākos veidos, viņš izmanto vienīgo atlikušo iespēju - izdzīt pretinieku no sevis, lai tas padoties emocionālu uzbrukumu spiedienam. Tāpēc jums ir jābūt stabilai pozīcijai, jāapzinās sava taisnība no morālā un juridiskā viedokļa, jābūt stingrai pārliecībai par sava viedokļa nelokāmību un jāsaprot, ka ienaidnieks nevarēs jūs iegūt citā veidā. nekā psiholoģiska uzmākšanās. Tātad, ir jābūt tam gatavam un jāuztver uzbrukumi kā vāja cilvēka negodīga spēle - galu galā stiprs un godīgs cilvēks līdz tādam līmenim nenolaidīsies. Šāda attieksme nostāda tevi ziloņa pozīcijā, uz kuru rej bezkaunīgais Mopsis - rej, bet neko nevar izdarīt.

Un, lai būtu vieglāk tikt galā ar agresīviem nelabvēļiem, izmantojiet šādas psiholoģiskās aizsardzības metodes, kas ir pārbaudītas psiholoģiskajā apmācībā un ir pierādījušas savu efektivitāti īsta dzīve.

"Pārmaiņu vējš"

Atcerieties, kuri vārdi, sejas izteiksmes vai intonācijas jums ir vissāpīgākās, kā jūs varat būt garantēti dusmīgs vai nomākts. Atgādiniet un spilgti iedomājieties situāciju, kad likumpārkāpējs mēģina jūs sadusmot ar šādiem trikiem. Izrunājiet sev aizvainojošākos vārdus, kas var jūs sāpināt, vizualizējiet pretinieka sejas izteiksmi, kas padara jūs traku.

Izjūti šo dusmu stāvokli vai, gluži otrādi, apjukumu, ko šāda uzvedība tevī izraisa. Sajūti to sevī, izjauciet to atsevišķās emocijās un sajūtās. Ko tu jūti? Tā var būt ātra sirdsdarbība, jūs esat iemests drudzis, vai varbūt jums ir atņemtas kājas, domas ir apjukušas, asaras saplūst acīs. Labi atcerieties šīs sajūtas. Tagad iedomājieties, ka jūs stāvat stiprā vējā, un tas aizpūš gan likumpārkāpēja vārdus, gan negatīvās emocijas kā atbildi. Jūs redzat, kā viņš kliedz un lamājas, bet tas viss ir bezjēdzīgi, jo viņa sauciens un jūsu reakcija uz viņa dusmām aizlido ar vēju.

Veiciet šo vingrinājumu klusā vidē vairākas reizes, un jūs jutīsiet, ka jau esat mierīgāks pret šādiem uzbrukumiem jūsu virzienā. Un, saskaroties ar šo situāciju reālajā dzīvē, atkal iedomājieties, ka stāvat stiprā vējā un likumpārkāpēja vārdi kopā ar jūsu emocijām aizlido malā, nenodarot kaitējumu.

"Manējais nesaprot tavējo"

Ja esat nonācis nepatīkamā situācijā, uz jums kliedz, lamājas un apvaino, tad iedomājieties, ka esat kurls vai jūsu austiņās skan skaļa mūzika. Iedomājies, ka tu šo cilvēku nemaz nedzirdi, viņš atver muti, vicina rokas, viņa seju izkropļo dusmu grimase, un tevi apņem mierīgs ūdens, kurā tu mierīgi šūpojaties kā aļģes un nereaģē uz ārējie stimuli. Vārdi nevar tevi ietekmēt, tie neiespiežas tavā apziņā, jo tu tos nedzirdi. Ievērojot šādu mierīgumu, ienaidnieks ātri izsīks, un jūs varēsiet pagriezt paisumu sev par labu.

"Bērnudārzs, bērnudārza grupa"

Ja iedomājaties, ka jūsu ienaidnieki ir trīs gadus veci nesaprātīgi bērni, tad jūs varat iemācīties neizturēties pret viņu uzbrukumiem tik sāpīgi. Iedomājieties, ka jūs esat skolotājs un jūsu pretinieki ir bērnudārza bērni. Viņi skrien, kliedz, uzvedas, sašutuši... Bet kā uz viņiem var apvainoties?

Detalizējiet situāciju, iedomājieties, kā ienaidnieki neveikli krīt, dusmīgi plēš rotaļlietas, burkšķ savus bērnišķīgos lāstus, vaimanājas. Tev jābūt mierīgam un nosvērtam, jo ​​šobrīd tu esi vienīgais adekvātais cilvēks starp klātesošajiem. Šādi domājot, mēģinājumus aizvainot vai pazemot nav iespējams uztvert nopietni – tie izraisīs tikai vieglu ironiju.

"Es īsti negribēju"

Šajā paņēmienā tiek piedāvāts likt sevi lapsas vietā no fabulas "Lapsa un vīnogas" - nesaņemot to, ko gribēja, dzīvnieks vienkārši pārliecinājās par savu mazsvarību, lai netiktu sarūgtināts. Situācijā, kad draugs vai vienkārši labs paziņa pēkšņi nokļūst ienaidnieka nometnē, labāk ir vienkārši pārliecināt sevi, ka viņa viedoklis nav tik svarīgs, viņa atbalsts nav tik nepieciešams, un viņa uzbrukumi ir skābi un nenobrieduši. vīnogas, kuru dēļ jūs joprojām nevēlaties viņu redzēt starp saviem draugiem. Ir zināms, ka vissāpīgāko triecienu mums dod tie, kuriem mēs uzticamies. Ja tas notika, labāk to neuztvert kā traģēdiju, bet rīkoties kā lapsai, sakot: "Viņš man nebija tik tuvs draugs."

"Okeāns"

Jūras un okeāni uzņem nemierīgo upju ūdeņus, bet tajā pašā laikā paliek majestātiski mierīgi. Tādā pašā veidā jebkurā situācijā jūs, tāpat kā okeāns, varat saglabāt mieru pat tad, ja pār jums izplūst vētrainas vardarbības straumes.

"Absurda apoteoze"

Šī psiholoģiskās aizsardzības metode ir tāda, ka situācija ir jānoved līdz absurdam, pēc kuras to nevar uztvert nopietni ne konflikta ierosinātāji, ne tā iespējamais upuris. Visbiežāk agresors sāk no tālienes – dod mājienus, veic piesardzīgus uzbrukumus, vērojot cilvēka reakciju. Šajā gadījumā ir nekavējoties jāpārspīlē situācija līdz tādai maldu pakāpei, ka tā izrādās dīvaini un nedabiski uzpūsta, un jebkādi uzbrukumi šajā virzienā izraisa tikai smieklus un ironiju.

"Visa pasaule ir teātris"

Mums apkārt vienmēr ir cilvēki, pret kuriem esam emocionāli nestabili. Sapulciniet viņus uz vienas iedomāta leļļu teātra skatuves un ar šo cilvēku piedalīšanos spēlējiet savā galvā kādu smieklīgu priekšnesumu. Izvirziet priekšplānā viņu stulbākās, smieklīgākās un smieklīgākās īpašības - alkatību, skopumu, augstprātību, iedomību. Padariet viņus par savu trūkumu upuriem. Ļaujiet jums darīt smieklīgas lietas un izskatīties komiski. Galvenais, ka viņi sāk smieties. Tad, satiekot viņus, jums vairs nebūs neērtības un bailes atspēlēties.

Šīs psiholoģiskās aizsardzības metodes un paņēmieni palīdzēt iemācīties apturēt pretinieku emocionālos uzbrukumus, lai nekļūtu par sava psiholoģiskā vājuma un nestabilitātes ķīlnieku pret agresīviem un naidīgiem cilvēkiem.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, iezīmējiet teksta daļu un noklikšķiniet uz Ctrl+Enter.

Jurijs Platonovs, psiholoģijas doktors, Sanktpēterburgas Valsts universitātes profesors, Sanktpēterburgas Valsts psiholoģijas un sociālā darba institūta rektors, Krievijas Federācijas Augstākās skolas goda darbinieks.

Aizsardzības procesos ir iesaistītas visas garīgās funkcijas, taču katru reizi kāda no tām var dominēt un uzņemties galveno traumatiskās informācijas pārveidošanas darba daļu. Tā var būt uztvere, uzmanība, atmiņa, iztēle, domāšana, emocijas. Šajā publikācijā mēs centīsimies aplūkot indivīda psiholoģiskās aizsardzības veidus, kas ir visnozīmīgākie tā pozitīvajai mijiedarbībai sociālajās grupās.

Būdams sociāla, apzināta un neatkarīga būtne, cilvēks spēj atrisināt iekšējos un ārējos konfliktus, tikt galā ar trauksmi un spriedzi ne tikai automātiski (neapzināti), bet arī speciāli formulētas programmas vadīts.

Aizsardzības procesos ir iesaistītas visas garīgās funkcijas, taču katru reizi kāda no tām var dominēt un uzņemties galveno traumatiskās informācijas pārveidošanas darba daļu. Tā var būt uztvere, uzmanība, atmiņa, iztēle, domāšana, emocijas.

Šajā publikācijā mēs centīsimies aplūkot indivīda psiholoģiskās aizsardzības veidus, kas ir visnozīmīgākie tā pozitīvajai mijiedarbībai sociālajās grupās.

Psiholoģiskās aizsardzības galveno metožu klasifikācija

Negācija- tā ir vēlme izvairīties no jaunas informācijas, kas nav savienojama ar valdošajiem priekšstatiem par sevi.

Aizsardzība izpaužas kā potenciāli traucējošas informācijas ignorēšana, izvairīšanās no tās. Tā ir kā barjera, kas atrodas tieši pie uztveres sistēmas ieejas. Viņš tur neielaiž nevēlamu informāciju, kas cilvēkam neatgriezeniski zūd un pēc tam vairs nav atjaunojama. Tādējādi noliegšana noved pie tā, ka daļa informācijas uzreiz vai pēc tam nevar sasniegt apziņu.

Ja tas tiek liegts, cilvēks kļūst īpaši neuzmanīgs pret tām dzīves jomām un notikumu šķautnēm, kas viņam sagādā nepatikšanas. Piemēram, vadītājs var ilgstoši un emocionāli kritizēt savu darbinieku un pēkšņi ar sašutumu konstatēt, ka viņš jau sen ir "atslēgts" un vispār nereaģē uz moralizēšanu.

Noliegums var ļaut personai profilaktiski (profilaktiski) izolēt sevi no traumatiskiem notikumiem. Tā, piemēram, darbojas bailes no neveiksmes, kad cilvēks cenšas neatrasties situācijā, kurā var neizdoties. Daudziem cilvēkiem tas izpaužas kā izvairīšanās no konkurences vai atteikšanās no darbībām, kurās cilvēks nav spēcīgs, īpaši salīdzinājumā ar citiem.

Stimuls uzsākt noliegšanu var būt ne tikai ārējs, bet arī iekšējs, kad cilvēks cenšas par kaut ko nedomāt, aizdzīt domas par nepatīkamām. Ja nevarat sev kaut ko atzīt, labākā izeja, ja iespējams, ir neielūkoties šajā briesmīgajā un tumšajā stūrī. Bieži vien, kaut ko izdarījis nelaikā vai nepareizā veidā, un neko nevar labot, “aizsardzība” liek cilvēkam ignorēt bīstamo situāciju, uzvesties tā, it kā nekas īpašs nenotiktu.

Informācijas bīstamības vispārējs novērtējums tiek veikts ar tās provizorisko holistisko uztveri un aptuvenu emocionālo novērtējumu, jo "gatavojas kaut kas nevēlams". Šāds novērtējums noved pie uzmanības vājināšanās, ja detalizēta informācija par šo bīstamo notikumu tiek pilnībā izslēgta no turpmākās apstrādes. Ārēji cilvēks vai nu norobežojas no jaunas informācijas (“Tā ir, bet ne man”), vai arī nepamana, uzskatot, ka tādas nav. Tāpēc daudzi cilvēki, pirms sāk skatīties filmu vai lasīt jauna grāmata, uzdodiet jautājumu: “Kādas ir beigas, labas vai sliktas?”.

Apgalvojums "es ticu" apzīmē noteiktu īpašu psihes stāvokli, kurā mēdz noliegt visu, kas nonāk pretrunā ar ticības objektu. Sirsnīga un pietiekami stipra ticība organizē tādu attieksmi pret visu ienākošo informāciju, kad cilvēks, par to nenojaušot, pakļauj to pamatīgai iepriekšējai šķirošanai, atlasot tikai to, kas kalpo ticības saglabāšanai. Ticība mēdz būt daudz universālāka un kategoriskāka nekā izpratne. Kad jau ir ticība kaut kam, tad jaunam vairs nav vietas. Cilvēks noraida jaunas idejas, bieži vien nemēģinot sniegt racionālu skaidrojumu šādai uzvedībai. Jebkurš mēģinājums pret godināšanas objektu izraisa tādu pašu indivīda reakciju, it kā tas būtu mēģinājums uz viņas dzīvību.

apspiešana- aizsardzība, kas izpaužas aizmirstībā, nepatīkamas, nevēlamas informācijas bloķēšanā vai nu tad, kad tā tiek pārnesta no uztveres uz atmiņu, vai arī tad, kad tā tiek izcelta no atmiņas apziņā. Tā kā šajā gadījumā informācija jau ir psihes saturs, tā kā tā tika uztverta un pārdzīvota, tā it kā tiek apgādāta ar īpašām atzīmēm, kas pēc tam ļauj to paturēt.

Apspiešanas īpatnība ir tāda, ka piedzīvotās informācijas saturs tiek aizmirsts, un tās emocionālās, motoriskās, veģetatīvās un psihosomatiskās izpausmes var saglabāties, izpaužoties obsesīvās kustībās un stāvokļos, kļūdās, mēles paslīdēšanas, mēles paslīdēšanas. Šie simptomi simboliski atspoguļo attiecības starp reālo uzvedību un apspiesto informāciju. Lai fiksētu pēdas ilglaicīgā atmiņā, tām jābūt īpašā veidā emocionāli iekrāsotām – iezīmētām. Lai kaut ko atcerēties, cilvēkam ir jāatgriežas tādā stāvoklī, kādā viņš informāciju saņēmis. Ja pēc tam viņš bija dusmīgs vai satraukts (piemēram, lūdzot viņam kaut ko darīt), tad, lai to atcerētos, viņam atkal jāatgriežas šajā stāvoklī. Tā kā viņš nevēlas atkal justies tik slikti, viņš diez vai atcerēsies. Kad cilvēks novērš domu, ka viņš kaut ko negrib vai nevar, viņš saka sev šādi: “Nebija tik nepieciešams”, “Man tas neinteresē, man tas nepatīk”, tādējādi. atklājot negatīvu emocionālo marķējumu.

izspiežot, atšķirībā no apspiešanas, nav saistīta ar informācijas izslēgšanu no apziņas par notikušo kopumā, bet tikai ar patiesā, bet cilvēkam nepieņemamā rīcības motīva aizmiršanu. (Motīvs ir stimuls konkrētai darbībai).

Tādējādi tiek aizmirsts nevis pats notikums (darbība, pieredze, situācija), bet tikai tā cēlonis, pamatprincips. Aizmirstot patieso motīvu, cilvēks to aizstāj ar viltus, slēpjot īsto no sevis un no citiem. Atgādināšanas kļūdas kā represiju sekas rodas no iekšēja protesta, kas maina domu gājienu. Represijas tiek uzskatītas par visefektīvāko aizsardzības mehānismu, jo tās spēj tikt galā ar tik spēcīgiem instinktu impulsiem, ar kuriem citi aizsardzības veidi netiek galā. Tomēr pārvietošanai ir nepieciešami pastāvīgi enerģijas izdevumi, un šie izdevumi kavē cita veida dzīvībai svarīgās aktivitātes.

Represijas ir universāls līdzeklis, lai izvairītos no iekšējiem konfliktiem, likvidējot no apziņas sociāli nevēlamas tieksmes un dziņas. Tomēr apspiestās un apspiestās dziņas liek sevi manīt neirotiskiem un psihosomatiskiem simptomiem (piemēram, fobijās un bailēs).

Represijas tiek uzskatītas par primitīvu un neefektīvu psiholoģiskās aizsardzības mehānismu šādu iemeslu dēļ:

• represētais tomēr ielaužas apziņā;
• neatrisināts konflikts izpaužas augstā satraukuma un diskomforta līmenī.

Represijas tiek aktivizētas, ja rodas vēlme, kas ir pretrunā ar citām indivīda vēlmēm un nav savienojama ar indivīda ētiskajiem uzskatiem. Konflikta un iekšējās cīņas rezultātā doma un reprezentācija (nesavienojamas vēlmes nesējs) tiek izspiesta, izvadīta no apziņas un aizmirsta.

Paaugstinātajai trauksmei, kas rodas nepilnīgas represijas rezultātā, ir funkcionāla nozīme, jo tā var likt cilvēkam vai nu mēģināt uztvert un novērtēt traumatisko situāciju jaunā veidā, vai arī aktivizēt citus aizsardzības mehānismus. Taču parasti represiju sekas ir neiroze – tāda cilvēka slimība, kurš nespēj atrisināt savu iekšējo konfliktu.

Racionalizācija- tas ir aizsardzības mehānisms, kas saistīts ar tikai tās uztvertās informācijas daļas apzināšanos un izmantošanu domāšanā, pateicoties kam paša uzvedība šķiet tikpat labi kontrolēta un nav pretrunā ar objektīviem apstākļiem.

Racionalizācijas būtība ir atrast "cienīgu" vietu nesaprotamam vai necienīgam impulsam vai rīkoties cilvēka iekšējo vadlīniju, vērtību sistēmā, nesagraujot šo sistēmu. Šim nolūkam situācijas nepieņemamā daļa tiek izņemta no apziņas, īpašā veidā pārveidota un tikai pēc tam tiek realizēta izmainītā formā. Ar racionalizācijas palīdzību cilvēks viegli "piever acis" uz ārējam novērotājam tik pamanāmo cēloņa un seku neatbilstību.

Racionalizācija ir cilvēka pseidoracionāls skaidrojums par saviem centieniem, rīcības motīviem, darbībām, ko faktiski izraisa iemesli, kuru atzīšana apdraudētu pašcieņas zaudēšanu. Pašapliecināšanās, sava "es" aizsardzība ir galvenais motīvs šī indivīda psiholoģiskās aizsardzības mehānisma aktualizēšanai.

Visspilgtākās racionalizācijas parādības tiek sauktas par "zaļajām (skābajām) vīnogām" un "saldo citronu". "Zaļo (skābo) vīnogu" fenomens (pazīstams no Krilova fabulas "Lapsa un vīnogas") ir sava veida nepieejama objekta nolietojums. Ja nav iespējams sasniegt vēlamo mērķi vai iegūt vēlamo objektu, cilvēks tos devalvē.

Racionalizācija tiek aktualizēta, kad cilvēks baidās apzināties situāciju un cenšas slēpt no sevis to, ka savā darbībā viņu vadīja sociāli nevēlami motīvi. Racionalizācijas motīvs ir izskaidrot uzvedību un tajā pašā laikā aizsargāt paštēlu.

Strūklas formējumi- tā ir nevēlamo tendenču aizstāšana ar tieši pretējām.

Piemēram, bērna pārspīlēta mīlestība pret māti vai tēvu var būt sociāli nevēlamas sajūtas - naida pret vecākiem - novēršanas rezultāts. Bērns, kurš ir bijis agresīvs pret vecākiem, attīsta īpašu maigumu pret viņiem un uztraucas par viņu drošību; greizsirdība un agresija pārvēršas neieinteresētībā un rūpēs par citiem.

Atsevišķi sociāli un intrapersonāli aizliegumi izpausties noteiktām jūtām (piemēram, jaunietis baidās izrādīt savas simpātijas pret meiteni) noved pie pretēju tendenču veidošanās - reaktīviem veidojumiem: simpātijas pārvēršas antipātijā, mīlestība - naidā utt. .

Šī nepietiekamība, bieži vien pārmērīga sajūta, tās uzsvars ir reaktīvās veidošanās rādītājs. Ja es izrādu tādu pašu jūtu lavīnu pret priekšnieku kā pret ģimeni un draugiem, tad tas ir signāls, ka šī pārmērīgā attieksme pret priekšnieku būtībā ir reaktīva. Šeit ir piemērots jautājums: "Kāpēc es vēlos tik ļoti just līdzi vadītājam un atbalstīt viņu, kādas negatīvas jūtas slēpjas aiz tā?"

Vai arī pretēja situācija: “Kāpēc es tik ironiski un vēsi skatos uz cilvēku, kuru mīlu? Kāpēc es parādu attālumu no viņa (viņas)?

Tāda aizsardzība kā “saldais citrons” ir pārspīlēta tā vērtība, kas tev ir (pēc labi zināmā principa – “labāks putns rokā nekā dzērve debesīs”).

Visbiežāk racionalizācija tiek panākta, izmantojot divus tipiskas iespējas pamatojums: 1)" Zaļās vīnogas»; 2) "saldais citrons". Pirmais no tiem ir balstīts uz tādas darbības vērtības zemu novērtēšanu, kuru nevarēja izdarīt, vai rezultāta, kas netika sasniegts.

aizstāšana- tas ir psiholoģisks aizsardzības mehānisms pret nepatīkamu situāciju, kura pamatā ir reakcijas pārnešana no nepieejama objekta uz pieejamu vai nepieņemamas darbības aizstāšana ar pieņemamu. Pateicoties šai pārejai, tiek izlādēta neapmierinātās vajadzības radītā spriedze.

Aizstāšana ir aizsardzība, kas visiem cilvēkiem (gan pieaugušajiem, gan bērniem) ir jāizmanto ikdienas dzīvē. Tādējādi daudziem cilvēkiem bieži vien nav iespējas ne tikai sodīt savus likumpārkāpējus par viņu nedarbiem vai negodīgu uzvedību, bet vienkārši nostāties pret tiem. Tāpēc dusmu situācijā kā “zibensnovedējs” var darboties mājdzīvnieki, vecāki, bērni u.c.. Kaprīzes, kuras nevar vērst pret vadītāju (tam nepieņemams objekts), lieliski var tikt vērstas pret citiem izpildītājiem kā objektu, kas ir diezgan pieņemams šim ( "Lūk, kurš vainīgs." Citiem vārdiem sakot, aizstāšana ir vajadzību un vēlmju nodošana citam, pieejamākam objektam. Ja ar viena objekta palīdzību nav iespējams apmierināt kādas viņa vajadzības, cilvēks var atrast citu objektu (pieejamāku), lai to apmierinātu.

Tātad aizstāšanas būtība ir reakcijas novirzīšana. Ja kādas vajadzības klātbūtnē tiek slēgts vēlamais ceļš tās apmierināšanai, cilvēka darbība meklē citu izeju mērķa sasniegšanai. Aizsardzība tiek veikta, pārsūtot ierosmi, nespējot atrast normālu izvadi, uz citu izpildsistēmu. Taču cilvēka iespējas pārorientēt savu rīcību no personiski nepieņemamas uz pieņemamu vai no sociāli nepieņemamas uz apstiprinātu ir ierobežotas. Ierobežojumu nosaka tas, ka vislielāko gandarījumu no darbības, kas aizvieto vēlamo, cilvēkā rada tad, ja šo darbību motīvi ir konsekventi.

Ironija sengrieķu valodā nozīmē "melot", "izsmiet", "izlikties". Ironists ir cilvēks, kurš "mānās ar vārdiem".

Mūsdienu izpratne par ironijas duālo būtību ir šāda:

1. Ironija ir izteiksmīga ierīce, kas ir pretēja izteiktajai idejai. Es saku pretējo tam, ko es domāju. Formā es slavēju, patiesībā nosodu. Un otrādi: es pazemoju formā, patiesībā paaugstinu, slavēju, “glāstu”. Ironiskā kārtā mans "jā" vienmēr nozīmē "nē", un aiz izteiciena "nē" slēpjas "jā".
2. Lai kāds būtu ironijas cēls mērķis, piemēram, ģenerēt cēlu ideju, atvērt acis uz kaut ko, arī sev, šī doma tomēr tiek apliecināta ar ironiju ar negatīviem līdzekļiem.
3. Neskatoties uz ironijas ideju dāsnumu vai pat neieinteresētību, ironija sniedz pašapmierinātību.
4. Cilvēkam, kurš lieto ironiju, tiek piedēvētas smalkā prāta iezīmes, novērojums, lēnums, gudra neaktivitāte (nevis tūlītēja reaktivitāte).

Kā garīgais stāvoklis ironija ir manas situācijas pieredzes maiņa no “mīnus” uz “plus”. Trauksme padevās pārliecībai, naidīgums - piekāpšanās... Cilvēks atrodas stāvokļos, kas ir autonomi attiecībā pret situāciju, citu personu, objektu: es jau esmu šo situāciju subjekts, nevis objekts, un tāpēc man ir spēja kontrolēt šos stāvokļus.

Ironija kā prāta process pārvērš to, kas ir briesmīgs, šausmīgs, neciešams, naidīgs, traucējošs, man pretējo.

Sapņot- tās ir “es” neapzinātas darbības miega stāvoklī, ko var pavadīt emocionāli pārdzīvojumi.

Sapni var uzskatīt par īpašu aizstāšanas veidu, caur kuru nepieejama darbība tiek pārnesta uz citu plānu – no reālās pasaules uz sapņu pasauli. Nomācot nepieejamības kompleksu, tas uzkrāj enerģiju bezsamaņā, apdraudot apzināto pasauli ar savu iebrukumu. Slepena grēku nožēla, nožēla, zemapziņas bailes noved pie viņu izrāviena sapnī. Sapņa uzdevums ir attēlos izteikt sarežģītas sajūtas un dot cilvēkam iespēju tās piedzīvot, tādējādi aizstājot reālas situācijas. Tomēr jūtas nevar tieši attēlot. Vizuāli attēlojama ir tikai darbība, kas atspoguļo šo sajūtu. Nav iespējams attēlot bailes, bet ir iespējams attēlot šādu baiļu izpausmi kā lidojumu. Ir grūti izrādīt mīlestības sajūtu, bet tuvināšanās un pieķeršanās demonstrēšana ir diezgan panākama. Tāpēc darbībām, kas izvēršas tās sižetā, sapnī ir aizstājējs.

No psiholoģijas viedokļa sapnis ir vēstījums vai atspoguļojums situācijām, ar kurām cilvēks saskaras, viņa vēsturi, dzīves apstākļus, viņam raksturīgos uzvedības veidus un formas, praktiskos rezultātus, pie kuriem viņa izvēle ir novedusi. Sapņā cilvēka uzvedības kļūdas atspoguļojas ne tikai attiecībā uz sevi, bet arī citiem, ieskaitot jebkuru organisku trūkumu fiziskās veselības ziņā.

Garīgā darbība ir nepārtraukta, tāpēc sapņa laikā attēlu ģenerēšanas process neapstājas.

Miega režīms var koncentrēt uzmanību:

• par pašreizējo situāciju vai problēmu (fotografisks realitātes momentuzņēmums);
• par problēmas cēloņiem;
• ceļā no problēmas (tās risinājuma).

Sapņi ļauj izcelt kaislības, sapnī var notikt atbrīvošanās, attīrīšanās, izlāde līdz nekontrolējamu emociju robežai, sapnī var realizēt vēlamo uzvedību, apliecināt sevi un noticēt sev. Sapņošana ir alternatīvs veids, kā apmierināt vēlmes. Miega laikā nepiepildītās vēlmes tiek šķirotas, apvienotas un pārveidotas tā, lai sapņu secība sniegtu papildu gandarījumu vai mazāku stresu. Tomēr ne vienmēr ir svarīgi, vai apmierinājums rodas fiziskajā un jutekliskajā realitātē vai sapņa iekšējā iedomātā realitātē, ja uzkrātā enerģija ir pietiekami izlādējusies. Šāds sapnis sniedz atvieglojumu, it īpaši, ja jūs pastāvīgi par kaut ko domājat un uztraucaties.

Sublimācija Tas ir viens no augstākajiem un efektīvākajiem cilvēka aizsardzības mehānismiem. Tā īsteno nesasniedzamo mērķu aizstāšanu atbilstoši augstākajām sociālajām vērtībām.

Sublimācija ir noteiktā situācijā sociāli nevēlamu impulsu (agresivitāte, seksuālā enerģija) pārslēgšana uz citiem indivīdam un sabiedrībai sociāli vēlamiem darbības veidiem. Agresīvā enerģija, būdama transformēta, spēj sublimēties (izlādēties) sportā (boksā, cīņā) vai stingrās audzināšanas metodēs (piemēram, pie pārāk prasīgiem vecākiem un skolotājiem), erotikā – draudzībā, radošumā u.c. tieša instinktīvu (agresīvu, seksuālu) dzinumu izlāde nav iespējama, notiek darbība, kurā šie impulsi var izlādēties.

Sublimācija realizē instinktīvā mērķa aizstāšanu saskaņā ar augstākajām sociālajām vērtībām. Aizstāšanas formas ir dažādas. Pieaugušajiem tas ir ne tikai iedziļināšanās sapnī, bet arī došanās darbā, reliģijā un visa veida vaļaspriekos. Bērniem regresijas reakcijas un nenobriedušas uzvedības formas pavada arī aizstāšana ar rituālu un obsesīvu darbību palīdzību, kas darbojas kā piespiedu reakciju kompleksi, kas ļauj cilvēkam apmierināt aizliegtu neapzinātu vēlmi. Pēc Z. Freida domām, paļaujoties uz sublimāciju, cilvēks spēj pārvarēt izeju meklējošu seksuālu un agresīvu vēlmju ietekmi, kuras nevar ne apspiest, ne apmierināt, virzot tās citā virzienā.

Kad cilvēks jūtas vājš un bezpalīdzīgs, viņš identificējas, identificē sevi ar veiksmīgiem vai autoritatīviem cilvēkiem. Pateicoties zemapziņas aizsardzības procesiem, viena instinktīvo vēlmju daļa tiek apspiesta, otra tiek virzīta uz citiem mērķiem. Daži ārējie notikumi tiek ignorēti, citi tiek pārvērtēti cilvēkam vajadzīgajā virzienā. Aizsardzība ļauj noraidīt dažus sava "es" aspektus, piedēvēt tos svešiniekiem vai, gluži pretēji, papildināt savu "es" uz no citiem cilvēkiem "noķerto" īpašību rēķina. Šāda informācijas transformācija ļauj saglabāt priekšstatu stabilitāti par pasauli, par sevi un par savu vietu pasaulē, lai nezaudētu atbalstu, vadlīnijas un pašcieņu.

Apkārtējā pasaule nemitīgi kļūst sarežģītāka, tāpēc dzīvībai nepieciešams nosacījums ir nemitīga aizsardzības sarežģītība un tās repertuāra paplašināšana.

Identifikācija- sava veida projekcija, kas saistīta ar neapzinātu sevis identificēšanu ar citu cilvēku, sev vēlamo, bet nepieejamo jūtu un īpašību nodošanu.

Identifikācija ir sevis paaugstināšana pie cita, paplašinot sava “es” robežas. Identifikācija ir saistīta ar procesu, kurā cilvēks, it kā iekļaujot citu savā "Es", aizņemas viņa domas, jūtas un darbības. Tas viņam ļauj pārvarēt mazvērtības un trauksmes sajūtu, mainīt savu "es" tā, lai tas labāk pielāgotos sociālajai videi, un tā ir identifikācijas mehānisma aizsargfunkcija.

Caur identifikāciju tiek panākta vēlama, bet nesasniedzama objekta simboliska valdījumā. Patvaļīgi identificējoties ar agresoru, subjekts var atbrīvoties no bailēm. Plašā nozīmē identifikācija ir neapzināta vēlme mantot modeli, ideālu. Identifikācija sniedz iespēju pārvarēt paša vājumu un mazvērtības sajūtu. Cilvēks ar šī psiholoģiskās aizsardzības mehānisma palīdzību atbrīvojas no mazvērtības un atsvešinātības sajūtas.

Nenobriedusi identifikācijas forma ir atdarināšana. Šī aizsardzības reakcija atšķiras no identifikācijas ar to, ka tā ir neatņemama. Viņas nenobriedums atklājas izteiktā vēlmē it visā atdarināt kādu konkrētu cilvēku, mīļoto, varoni. Pieaugušam cilvēkam atdarināšana ir selektīva: viņš no citas izceļ tikai sev tīkamo īpašību un spēj identificēties atsevišķi ar šo īpašību, nepaplašinot savu pozitīvo reakciju uz visām pārējām šīs personas īpašībām.

Parasti identifikācija izpaužas reālu vai izdomātu lomu izpildē. Piemēram, bērni spēlē māti-meitu, skolu, karu, transformatorus utt., konsekventi spēlē dažādas lomas un veic dažādas darbības: soda bērnu lelles, slēpjas no ienaidniekiem, aizsargā vājos. Cilvēks identificējas ar tiem, kurus viņš mīl vairāk, kurus viņš vērtē augstāk, tādējādi radot pamatu pašcieņai.

Fantāzija (sapnis) ir ļoti izplatīta reakcija uz vilšanos un neveiksmēm. Piemēram, nepietiekami fiziski attīstīta persona var gūt prieku sapņot par dalību pasaules čempionātā, un zaudētājs sportists var iedomāties, kā pretiniekam notiek visādas nepatikšanas, kas mazina viņa raizes.

Fantāzijas kalpo kā kompensācija. Tie palīdz saglabāt vājas cerības, mazina mazvērtības sajūtu, mazina apvainojumu un apvainojumu traumējošo ietekmi.

Freids teica, ka laimīgs cilvēks nekad nefantazē, to dara tikai neapmierināts. Neapmierinātās vēlmes ir fantāziju virzītājspēki, katra fantāzija ir vēlmes izpausme, realitātes korekcija, kas kaut kā neapmierina indivīdu.

Ambiciozās fantāzijās cilvēka vēlmes objekts ir viņš pats. Erotiski iekrāsotās vēlmēs objekts var būt kāds no tuvas vai attālas sociālās vides, kurš patiesībā nevar būt vēlmes objekts.

Un visbeidzot, fantāzija spēlē aizvietojošas darbības lomu, jo cilvēks nevar atrisināt reālo situāciju vai uzskata, ka nevar. Un tad reālas situācijas vietā tiek iedomāta izdomāta, iluzora situācija, kuru atrisina fantazējoša persona. Ja ir grūti atrisināt patieso konfliktu, tad tiek atrisināts aizstāšanas konflikts. Aizsardzības fantāzijā paliatīvi tiek piedzīvota iekšējā brīvība no ārējas piespiešanas. Psihoprotektīvas fantāzijas izmantošanas rezultāts var būt dzīve ilūziju pasaulē.

Pārsūtīšana ir aizsardzības mehānisms, kas nodrošina vēlmju apmierināšanu uz aizstājējobjektiem.

Vienkāršākais un visizplatītākais pārneses veids ir pārvietošana - objektu aizstāšana ar "thanatos" uzkrātās negatīvās enerģijas izliešanu agresijas, aizvainojuma veidā.

Priekšnieks citu kolēģu klātbūtnē tev iedeva mērci. Jūs nevarat viņam atbildēt ar to pašu. Jūs saprotat situāciju: ja es atbildēšu priekšniekam tāpat, apstādināšu viņu, nolieku aplenkumā, tad var rasties vēl lielākas nepatikšanas. Tāpēc jūsu "gudrais es" meklē objektus, uz kuriem jūs varat izņemt savu aizvainojumu, agresiju. Par laimi, "pie rokas" ir daudz šādu objektu. Šo objektu galvenajai īpašībai vajadzētu būt viņu klusēšanai, rezignācijai, nespējai jūs aplenkt. Viņiem vajadzētu būt tikpat klusiem un paklausīgiem, kā jūs klusi un paklausīgi uzklausījāt pārmetumus un pazemojošas īpašības (slinks! Nekompetents! Nekaunīgs!) no sava priekšnieka un vispār ikviena, kurš ir stiprāks. Tavas dusmas, nereaģējot uz patieso vainīgo, tiek pārnestas uz kādu, kurš ir vēl vājāks par tevi, vēl zemāk uz sociālās hierarhijas kāpnēm, uz padotajiem, kurš, savukārt, pārnes tās tālāk uz leju utt. var būt bezgalīgi. Tās saites var būt gan dzīvas būtnes, gan nedzīvas lietas ( saplīsuši traukiģimenes skandālu laikā, izsisti stikli elektrovilcienu vagoniem utt.).

Projekcija- psiholoģisks aizsardzības mehānisms, kas saistīts ar savu nepieņemamo jūtu, vēlmju un tieksmju neapzinātu nodošanu citai personai. Tā pamatā ir neapzināta savu pārdzīvojumu, šaubu, attieksmes noraidīšana un to piedēvēšana citiem cilvēkiem, lai atbildību par “es” iekšienē notiekošo pārceltu uz ārpasauli.

Piemēram, ja priekšmets vai objekts, ar kuru bija saistīta jūsu vajadzību un vēlmju apmierināšana, jums ir nepieejams, tad visas savas jūtas un vajadzību apmierināšanas iespējas nododat citai personai. Un, ja sapnis kļūt par rakstnieku nav piepildījies, tad kā aizstājēju vari izvēlēties literatūras skolotāja profesiju, daļēji apmierinot savas radošās vajadzības.

Aizvietošanas efektivitāte ir atkarīga no tā, cik aizvietojošais objekts ir līdzīgs iepriekšējam, ar kuru vispirms tika saistīta vajadzību apmierināšana. Aizstāšanas objekta maksimālā līdzība garantē vairāk vajadzību apmierināšanu, kas vispirms tika saistītas ar iepriekšējo objektu.

Lai cik kļūdās pats cilvēks, viņš ir gatavs vainot visus, izņemot sevi. Paziņo, ka nav mīlēts, lai gan patiesībā nemīl sevi, pārmet citiem par savām kļūdām un nepilnībām un piedēvē tiem savus netikumus un vājības. Sašaurinot “es” robežas, tas ļauj indivīdam saistīt ar iekšējām problēmām tā, it kā tās notiktu ārpusē, un atbrīvoties no nepatikas tā, it kā tā nāktu no ārpuses, nevis iekšējie iemesli. Ja "ienaidnieks" ir ārpusē, tad radikālāks un efektīvi veidi sodi, kas parasti tiek lietoti saistībā ar ārējo “kaitīgumu”, nevis saudzējoši, pieņemamāki attiecībā pret sevi.

Tādējādi projekcija izpaužas cilvēka tieksmē uzskatīt, ka citiem cilvēkiem ir tādi paši motīvi, jūtas, vēlmes, vērtības, rakstura iezīmes, kas piemīt viņam pašam. Tajā pašā laikā viņš neapzinās savus sociāli nevēlamos motīvus.

Tāds, piemēram, ir reliģiski mitoloģiskā pasaules uzskata mehānisms. Primitīvajai uztverei raksturīga cilvēka tieksme personificēt dzīvniekus, kokus, dabu, piedēvējot tiem savus motīvus, vēlmes, jūtas. Rakstnieks savu darbu varoņiem nodod savas vajadzības, jūtas, rakstura iezīmes.

Projekcija ir vieglāka kādam, kura situācija un personības iezīmes ir līdzīgas projicējamajam. Persona, kas izmanto projekciju, vienmēr redzēs aizskarošu mājienu nekaitīgā piezīmē. Pat cēlā darbībā viņš var saskatīt ļaunu nolūku, intrigas. Cilvēks ar milzīgu laipnību, tas, kuru tautā sauc par "svēto vienkāršību", nav spējīgs projicēt. Viņš nesaskata ļaunprātīgu nodomu, ļaunprātību darbībās pret sevi, jo viņš pats uz to nav spējīgs.

ievads- tā ir tieksme bez kritikas piesavināties citu cilvēku uzskatus, attieksmi, nemēģinot tos mainīt un padarīt par savējiem. Cilvēks sevi apveltī ar citu cilvēku iezīmēm, īpašībām. Piemēram, viņš uzņemas kaitinoša mentora funkcijas, jo šādas īpašības izpausme citos cilvēkos viņu kaitina vai ievaino. Lai novērstu iekšējo konfliktu un izvairītos no psiholoģiska diskomforta, cilvēks piesavinās citu cilvēku uzskatus, vērtības un attieksmi.

Agrākais ievads ir vecāku mācīšana, ko cilvēks asimilē bez kritiskas izpratnes par tās vērtību.

Introjekcijas piemērs: iespaidojams vīrietis cenšas novaldīt asaras, jo ir apguvis vecāku attieksmi, ka pieaugušajam svešu cilvēku klātbūtnē nav jāraud. Vai arī cilvēks sevi nemitīgi kritizē, jo ir iemācījies (ievadījis) tādu vecāku attieksmi pret sevi.

Šīs aizsardzības metodes rašanās varbūtība ir, jo lielāka, jo spēcīgāka un (vai) ilgāka ir ārējo vai iekšējo vēlmju bloķētāju ietekme, no vienas puses, un jo neiespējamāka ir šos bloķētājus noņemt un izpildīt savas vēlmes, no otras puses, sasniegt savus mērķus. Tajā pašā laikā neiespējamību novērst frustratoru pavada negatīvās enerģijas pārvietošana uz aizstājējobjektu.

Subjekta vēršanās pret sevi pārvēršas miesas un garīgās simptomu, t.i., slimības pazīmju veidošanā. Pie fiziskiem ķermeņa simptomiem pieder: aukstas kājas un rokas, svīšana, sirds aritmijas, reibonis, stipras galvassāpes, augsts vai zems asinsspiediens, muskuļu spazmas, dermatīts, bronhiālā astma utt.

Depersonalizācija(no lat. de - noliegums, persona - seja) - tā ir citu cilvēku uztvere kā bezpersoniski, bez individualitātes noteiktas grupas pārstāvjiem. Ja subjekts neļauj domāt par citiem kā cilvēkiem, kuriem ir jūtas un personība, viņš pasargā sevi no viņu uztveres emocionālā līmenī.

Ar depersonalizāciju citi cilvēki tiek uztverti tikai kā viņu iemiesojums sociālā loma: tie ir pacienti, ārsti, skolotāji. Citu cilvēku depersonalizācija zināmā mērā var "aizsargāt" subjektu. Tas dod iespēju, piemēram, ārstiem ārstēt savus pacientus, neizjūtot viņu ciešanas. Turklāt tas ļauj viņiem slēpt savas patiesās jūtas (patīk vai nepatīk) aiz profesionālas maskas.

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Labs darbs uz vietni">

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Izmitināts vietnē http://www.allbest.ru/

Psiholoģiskās aizsardzības metodes

Freida psiholoģiskās aizsardzības noliegums

Kas ir psiholoģiskā aizsardzība?

Īsāk sakot, tas pasargā mūsu apziņu no pārmērīgi negatīvas informācijas un tādējādi palīdz “nesalauzties” dzīves likstām un cenšas pasargāt mūs no iekšējiem un ārējiem konfliktiem, trauksmes stāvokļiem un depresijas.

Pirmo reizi šo terminu izmantoja Zigmunds Freids, pēc viņa domām, "aizsardzība" veic "iekšēja konflikta likvidēšanas" funkciju. Pēc tam šo jautājumu pētīja Anna Freida (Z. Freida meita). Balstoties uz sava tēva mācībām, A. Freids, atšķirībā no tradicionālās psihoanalīzes, radīja jaunu psiholoģijas teorētisko virzienu, kas caurstrāvo ticību cilvēka personības spēkam - "Ego-psiholoģiju".

Pakavēsimies pie dažām "strādājošākajām" psiholoģiskajām aizsardzības metodēm.

Negācija tiek definēts kā ārējās realitātes traumatiskās uztveres likvidēšanas process, ignorējot. Ikdienā šis mehānisms mums ir pazīstams kā “strausa pozīcija”, kas paslēpj galvu smiltīs, turpinot palikt sev bīstamā situācijā. Pirmā reakcija pacientam, kurš uzzina no ārsta par savu smago slimību, būs šāda: "Es neticu, tas nevar būt!" Šī ir nolieguma mehānisma pamatformula. Viņas iespējas ir: “Bīstamības nav, es neredzu!”; "Es neko nedzirdu, es neko neredzu..."

izspiežot - tas ir tāds mehānisms, kura rezultātā cilvēkam nepieņemamās domas, atmiņas vai pārdzīvojumi tiek it kā “izdzīti” no apziņas un pārnesti uz bezapziņas sfēru, bet tajā pašā laikā turpina ietekmēt indivīda uzvedību, kas izpaužas kā trauksme, bailes utt. Šādas psiholoģiskās aizsardzības formas piemērs ir izslēgšana no apziņas par tuvinieka nāvi. Patiešām, ja viņš nenomira, tad nav jāuztraucas. Šāda veida aizsardzība mūsu valstī tika kultivēta kara laikā. Kas vēl tiek izstumts? Daži personīgās dzīves fakti tiek apspiesti, kad indivīds sevi ir parādījis ne ar ko labāka puse, dažas vēlmes, tieksmes, negatīvas rakstura iezīmes, naidīgums pret mīļajiem, Viss, kas ir bijis apspiests, tā vai citādi ir jāatgriež apziņā un jāsaprot. Ir jāpārdzīvo mīļotā nāve, jākļūst gudrākam, jāatbrīvojas no neapzināta naidīguma pret tuviniekiem, nodibinot ar viņiem attiecības. Jo vairāk tiek izspiests bezsamaņā, jo sliktāk cilvēks sevi pazīst, jo mazāk viņš ir orientēts, jo biežāk viņa dzīve apstāsies.

aizstāšana saistīta ar darbības pārnešanu no nepieejama objekta uz pieejamu. Tās jūtas un darbības, kurām vajadzēja būt vērstām uz objektu, kas izraisīja trauksmi, tiek pārnestas uz citu objektu. Tā, piemēram, agresija pret priekšniekiem dažkārt tiek izgāzta uz darbinieka ģimenes locekļiem. Ir arī cits aizstāšanas veids, kad dažas jūtas tiek aizstātas ar tieši pretējām (piemēram, nelaimīga mīlestība var pārvērsties naidā, seksuālās vajadzības var pārvērsties agresijā, vardarbībā). Televīzijas reportāžās par futbola spēlēm bieži redzam, kā uzbrucējs, kurš netrāpa ienaidniekam, raida atlēkušo bumbu ar spēcīgu sitienu, turklāt jebkurā virzienā. Tādējādi uzkrātā enerģija tiek izlādēta. Ikdienā par aizstāšanu var runāt, ja sarūgtinājuma vai noguruma stāvoklī saproti, ka, lai atjaunotu līdzsvaru, ir kaut kas jādara. Piemēram, sakopties, noskriet pāris apļus stadionā, pastaigājoties ar mīļoto suni, ejot uz sporta zāli vai visu nakti dejojot klubā...

Projekcija - tas visbiežāk ir neapzināts mehānisms, ar kura palīdzību indivīdam nepieņemami impulsi un jūtas tiek attiecinātas uz ārēju objektu un iekļūst apziņā kā izmainīta ārējās pasaules uztvere. Savas vēlmes, jūtas un personības iezīmes, kurās cilvēks nevēlas sev atzīties savas neglītības dēļ, viņš pārnes (projektē) uz citu cilvēku. Mēs zinām, ka skopulis mēdz citus cilvēkus uztvert galvenokārt kā alkatību, savukārt agresīvā personība visus apkārtējos uztver kā nežēlīgus.

Racionalizācija - aizsargmehānisms, kura funkcija ir maskēšana, slēpjot no paša subjekta apziņas viņa darbību, domu un jūtu patiesos motīvus iekšējā komforta nodrošināšanas, pašcieņas, pašcieņas uzturēšanas vārdā. Bieži vien šo mehānismu cilvēks izmanto, lai novērstu vainas vai kauna izjūtu. Šī mehānisma darbības rezultātā tiek bloķēta to motīvu apzināšanās, kas darbojas kā sociāli nepieņemami vai nepieņemami. Cilvēks pēc dažām darbībām, neapzinātu motīvu diktētām darbībām cenšas tās izprast un racionāli izskaidrot, piedēvējot tām pieņemamākus, cēlākus motīvus. Šādus mēģinājumus var uztvert kā attaisnojumu citiem vai sev pašam savai neveiksmei. Piedzīvojot psihisku traumu, cilvēks pasargā sevi, pārvērtējot vai devalvējot traumatiskā faktora nozīmi tā samazināšanas virzienā. Atcerēsimies labi zināmo Ezopa fabulu, kuru sakārtojusi I.A. Krilovs "Lapsa un vīnogas" Nevarot dabūt garšīgus augļus, Lapsa mierina sevi, ka vīnogas ir zaļas.

Strūklas formējumi . Tas ir ļoti interesants un daudziem ikdienas praksē pazīstams mehānisms. Tās būtība slēpjas traumatiskā motīva pārvēršanā tā pretstatā. Dažkārt nepamatota, neizskaidrojama naidīgums pret kādu attiecībās ar šo cilvēku pārvēršas īpašā pieklājībā, uzsvērtā pieklājībā. Un otrādi, simpātijas, varbūt pat mīlestības interese tiek parādīta kā naidīgums, apzināta neziņa un pat netaktiskums. Tātad psiholoģiski izglītoti skolotāji un vecāki pusaudža zēna agresīvajā dzenāšanā pēc klasesbiedra “nolasa” iemīlēšanās sajūtu, uzskata to (un tā ir vairumā gadījumu, ko tādu var atcerēties ikviens) kā pieklājības rituālu. raksturīgi pusaudžiem.

Regresija - psiholoģiskais aizsardzības mehānisms, kas sastāv no tā, ka cilvēks savā uzvedībā, reaģējot uz ļoti atbildīgām situācijām, atgriežas pie agrīniem, bērnišķīgiem uzvedības veidiem, kas tajā posmā bija veiksmīgi. Regresija ir cilvēka atgriešanās no augstākām uzvedības formām uz zemākām. Tādējādi pieaugušais grūtos apstākļos cenšas izvairīties no iekšējas trauksmes, zaudēt pašcieņas sajūtu. Bieži vien regresija tiek vērtēta kā personībai negatīvs mehānisms (piemēram, infantilisms). Infantilisms (lat. infantilis - infantils, bērnišķīgs) psiholoģijā tiek saprasts kā cilvēka garīgās uzbūves pazīme, kurā atrodamas agrākam vecumam raksturīgas iezīmes, piemēram, emocionāla nestabilitāte, spriedumu nenobriedums, kaprīzums, subordinācija. , neatkarības trūkums.

Kompensācija. Atšķirībā no citiem psiholoģiskās aizsardzības mehānismiem, kompensācijas mehānisms neizpaužas bezsamaņā, bet gan cilvēka psihes apzinātajā līmenī. Kompensācijas mehānismi pieder pie tādu psihisko parādību grupas, kuras cilvēks veic diezgan apzināti, lai mazinātu kādu garīgo stresu. Tie ir tā sauktie psiholoģiskās kompensācijas mehānismi.

Piemēram, ja cilvēks uz ielas vēlas izvairīties no tikšanās ar nepatīkamu cilvēku, viņš var pāriet uz otru ielas pusi, izliekoties, ka viņu nepamana. Šī ir adaptīva uzvedība, kas glābj cilvēku no pārmērīga stresa.

Ir arī citi cilvēka psiholoģiskās aizsardzības mehānismi. Tos izmanto, lai veidotu adekvātu pašnovērtējumu un indivīda pašpilnveidošanos. Taču nevajag domāt, ka tās ir vajadzīgas tikai psihoterapeitiem, tās neapzināti lieto teju katrs cilvēks. Psiholoģiskās aizsardzības mehānismu pārzināšana palīdzēs mums strādāt ar savu apziņu, izprast to izpausmes citu cilvēku uzvedībā un apziņā.

Psiholoģiskās aizsardzības stratēģija

Potenciāls, dzīves pieredze un audzināšana nosaka indivīdam piemērotāko psiholoģiskās aizsardzības stratēģiju, kas apvieno divus galvenos spēkus, kas veicina viņas pamatoto vai uzpūsto prasību apmierināšanu - intelekts un emocijas.

Ir iespējamas dažādas stratēģijas:

* psihogēns, galvenokārt indivīda iedzimto potenciālu dēļ;

* sociogēns, kas rodas uz dzīves pieredzes pamata, piemēra iespaidā.

Kā liecina prakse, viena no trim enerģijas stratēģijām visbiežāk kļūst par dominējošo subjektīvās realitātes aizsardzībā: mierīgums, izvairīšanās, agresija. Stratēģijas atšķiras pēc intelekta un emociju attiecības tajās, kā arī ar tās pavadošās enerģijas kvalitāti: mierīgums ir saistīts ar pozitīviem izlādiem, izvairīšanos pavada neitrāla enerģija, bet agresija ir negatīva. Turklāt katra no stratēģijām var izpausties vairāk vai mazāk smagā formā, piemēram, agresija var atšķirties no sāncensības un aizvainojuma līdz ļaunprātīgiem uzbrukumiem un draudiem pret partneriem.

Psiholoģiskās aizsardzības pamati

Aizsardzības metodes

Personas, kuras rada psiholoģiskas vai fiziskas vardarbības draudus, var iedalīt trīs lielās grupās.

1) garīgi normāli cilvēki bez redzamām novirzēm uzvedībā;

2) garīgi normāli cilvēki, bet alkohola vai narkotiku reibuma stāvoklī;

3) cilvēki ar patoloģiskiem garīga rakstura traucējumiem.

Konfrontācijas situācijās, kad uz tevi nospiež izteikumi, kas skar tavu cieņu, priekšplānā izvirzās spēja izrādīt atturību un savaldību. To izdarīt nemaz nav viegli. Bet tas ir ārkārtīgi svarīgi. Šeit var palīdzēt relaksācijas vingrinājumi. Šeit ir daži veidi, kā sasniegt šo stāvokli.

1. metode (Apturēšana). Runājot ar cilvēkiem, kuri var jūs negatīvi ietekmēt, vispirms garīgi atdaliet viņus ar bieza stikla ekrānu, vizualizējiet šo ekrānu, līdz sajutīsiet pilnīgu realitāti. Jūs redzat un dzirdat sarunu biedru, bet viņa dusmas un naids nepāriet jums. Izveidojiet ekrānu starp jums. Iedomājieties necaurlaidīgu sienu. Tas, no kā jūs to veidojat, ir atkarīgs no jūsu iztēles. No bruņu stikla, vienkārši blīvs gaiss, magnētiskais lauks... Un tu pēkšņi redzēsi, kā tavi "labvēļi" kļūs pret tevi absolūti vienaldzīgi. Šajā gadījumā izmaiņas ir dramatiskas. Viņi pēkšņi kļūst pieklājīgi un mierīgi. Pat labestīgie. Visbiežāk viņiem ir cieņas sajūta, ko viņi nevar kontrolēt, pret cilvēku, kuram viņi nevar “izlauzties cauri”. Saistībā ar cilvēku, kurš tevi izved no līdzsvara, bet neatrodas tev blakus, psihotehniku ​​par garīgo atdalīšanu no viņa ar sienu izmanto ar šādu verbālu formulējumu: “Tu vienkārši neeksistē. Es tevi neredzu un nedzirdu, tu nemaz neeksistē.

2. metode (skatiens). Negatīvā informācija visvairāk ietekmē dzirdi. Tāpēc saspringtās situācijās uzmanība jāpievērš nevis dzirdes sajūtām, bet gan vizuāli uztveramiem objektiem. Pretinieks, jūs kaitinot, turpina kaut ko teikt, un jūs, lai norobežotos no viņa runas ietekmes, mēģiniet redzēt viņa seju - pēc iespējas skaidrāk, visās detaļās, it kā jūs pēc tam uzzīmētu viņa seju. portrets no atmiņas. Jāskatās klusi, ļoti uzmanīgi, bet ne “skatās”, proti, jāapsver. Šīs apzinātās pauzes laikā mēģiniet redzēt pēc iespējas vairāk detaļu par situāciju ap satrauktu sarunu biedru. Lai arī kāds būtu pretinieks - nejaušs garāmgājējs, priekšnieks, kolēģis vai padotais, jūsu pēkšņā, negaidītā klusēšana noteikti vājinās viņa spiedienu.

3. metode (vizualizācija). Situācija, kas jūs traucē, tiek izspēlēta jūsu iztēlē, it kā uz iekšējā ekrāna, un tādējādi dzēš dusmas. Jūs vērojat situācijas attīstību it kā no malas. Iedomājieties sevi kā skatītāju, kas skatās pilnmetrāžas filmu, kurā jūs spēlējat galveno lomu. Lai vizualizētu, jums ir jāatpūšas, jākoncentrējas uz iekšējām sajūtām un jāatgriež elpošana normālā stāvoklī. Tālāk ir ieteicamas šādas opcijas.

1) samazini cilvēka augumu, kurš izraisīja tavas dusmas, ļauj viņam būt pundurim, rūķītim vai kukainim;

2) mēģiniet redzēt šo cilvēku smieklīgā veidā (piemēram, šortos un ķiverē);

3) iedomājieties dusmas kā enerģijas staru, kas caur jums iet uz likumpārkāpēju;

4) izdomājiet iedomātas atriebības ainu saistībā ar savu pāridarītāju un izbaudiet "atriebību".

Prasmju veidošana pamanīt un izprast agresiju spēcīga ķermeņa valoda un izteikumi

Emocionāli stāvokļi, kas raksturīgi situācijām, kuras mēs analizējam, un tādas personas ārējās pazīmes, kas uzbrūk jums ar rupjību vai izsmieklu.

Bailes

Visbiežāk tas, kurš tev uzbrūk ar rupjībām vai izsmieklu, baidās pats. Tas nav tik paradoksāli, kā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Bailes var būt pilnīgi atšķirīgas īpašības.

Ar bailēm, kā likums, ir asa muskuļu kontrakcija, parādās kustību stīvums, tiek novērota roku trīce, īpaši roku un kāju pirkstu gali. Uzacis ir gandrīz taisnas, nedaudz paceltas, to iekšējie stūri ir nobīdīti viens pret otru, piere klāta ar horizontālām grumbām. Acis ir plaši atvērtas, bieži pavada paplašinātas zīlītes, apakšējais plakstiņš ir saspringts, bet augšējais ir nedaudz pacelts. Mute ir atvērta, acis ir saspringtas un nedaudz izstieptas. Skatiens netiek fiksēts uz vienu objektu, bet tiek uztverts kā skriens. Aktīva svīšana notiek, neskatoties uz to, ka telpās vai ārā var būt diezgan vēss. Sviedri ir redzami uz pieres, virs augšējās un zem apakšējās lūpas. Nosvīdis kakls, plaukstas, paduses. Cilvēks, piedzīvojot diskomfortu no svīšanas, sāk to noslaucīt. Uz sejas parādās bālums.

Cīņa pret bailēm: demonstrē savu mieru un spēku

Dusmas

Bieži vien tieši šīs emocijas var novērot agresīvā uzvedībā. Tās ārējās izpausmes pakāpe var kalpot jums kā sava veida uzbrucēja agresivitātes rādītājs.

Poza iegūst draudīgu raksturu, cilvēks izskatās tā, it kā gatavotos mest. Muskuļi ir saspringti, bet nav bailēm raksturīgās trīces. Sejas izteiksme saraukta, acis var ilgi fiksēties uz dusmu avota, skatiens draudīgs. Nāsis paplašinās, šķiet, ka nāsu spārni trīc, lūpas ir atvilktas, dažreiz tik ļoti, ka tās atklāj sakostus zobus (smīns). Seja kļūst bāla, bet biežāk apsārtums. Dažreiz jūs varat pamanīt, kā krampji iet cauri sejai. Balss skaļums strauji paaugstinās, dažreiz dusmīgs cilvēks ieiet kliedzienā. Dūres ir sažņaugtas, uz deguna tilta parādās asas vertikālas krunciņas, acis it kā pārvēršas spraugās. Ar intensīvām dusmām cilvēks izskatās tā, it kā viņš tūlīt uzsprāgs. Runa ar draudu notīm, caur sakostiem zobiem, var mijas ar neķītrībām.

Jāpiebilst, ka dusmoties cilvēks izjūt spēka uzplūdu, kļūst daudz enerģiskāks un impulsīvāks savā uzvedībā. Dusmu iezīme ir tāda, ka šajā stāvoklī cilvēks izjūt vajadzību pēc fiziskas darbības, un jo spēcīgākas ir dusmas, jo šī vajadzība ir augstāka. Paškontrole ir samazināta vai vispār nav.

Nav viegli tikt galā ar dusmīgu cilvēku. Šajā gadījumā ir īpaši svarīgi saglabāt mieru un demonstrēt to savam kolēģim. Esiet ļoti uzmanīgs ar viņu, it īpaši, ja redzat un dzirdat viņu pirmo reizi dzīvē, un viens neuzmanīgs vārds var maksāt daudz. Dusmīgs cilvēks ir galējā sajūsmas pakāpē, ir ļoti grūti izlauzties līdz viņa loģikai, ja tāda viņam ir. Tāpēc mums jāmēģina noskaidrot, kas tieši viņu sadusmoja. Ja viņam ir kāds iemesls jūs ienīst, mēģiniet to noskaidrot patiesais iemesls. Varbūt viņš pieprasa jūsu vietu saulē, vai varbūt viņš vienkārši ir greizsirdīgs uz jums. Iemesli var būt ļoti dažādi

Jau pati iemesla apspriešana var nomierināt dusmīgu cilvēku: jūs dodat viņam iespēju pat jums aizskarošos terminos "izlaist tvaiku". Ja jūs redzat dusmu palielināšanos, ja viņa seja ir kļuvusi vēl sarkanāka, un vēnas ir pietūkušas kaklā un rokās, ja viņa balss skaļums paaugstinās un viņš iet uz kliedzienu, viņa rokas ir sažņaugtas, ķermenis ir noliecies uz priekšu, tāpēc viņš ir uz jums fiziska uzbrukuma robežas. Ja muskuļi atslābinās, apsārtums pazūd, dūres atveras, balss kļūst normāla skaļuma un tajā pazūd draudi, tad maz ticams, ka viņš sāks agresīvas darbības.

Ja vēlaties samazināt konfrontācijas līmeni, jums nevajadzētu strīdēties ar cilvēku, kurš atrodas šādā stāvoklī, un vēl jo vairāk - rīkoties skarbi. Dusmu lēkmē viņš var kliegt, kas tevi nogalinās. Jūs varat atbildēt apmēram šādi: "Jā, jūs varat viegli to izdarīt, bet ko es jums izdarīju nepareizi?" Šādi jautājumi, kas uzdoti mierīgā tonī, var zināmā mērā samazināt uzbrucēja agresivitātes pakāpi un, iespējams, sākt ar to. konstruktīvs dialogs ar viņu. Centieties būt ne tikai mierīgs, bet pat izaicinoši relaksēts.

Saskaroties ar dusmām:

Praktisks vingrinājums. Jūsu iekšējā spriedze vienmēr neviļus izraisa savstarpēju spriedzi tajā, ar kuru jūs runājat. Mēģiniet, piemēram, sarunā pamazām radīt nervozitāti, runājot arvien skaļāk un pat pārejot uz kliedzienu. Pamanīsi, kā sarunu biedrs tev sekos un sāks runāt paceltos toņos. Gluži pretēji, ja jūs runājat arvien klusāk, arī sarunu biedrs pamazām “palēnināsies”. Runājot ar dusmīgu cilvēku, esiet noskaņoti uz viņa dusmām, bet nedaudz zem viņa līmeņa. Un tad pakāpeniski, nomierinot savu stāvokli, nomieriniet sarunu biedru.

nicinājums

Greizsirdība, alkatība vai sāncensība var izraisīt cilvēkā nicinājumu pret jums. Atšķirībā no dusmām, nicinājums reti izraisa tevi apdraudošā cilvēka impulsīvu uzvedību, taču tāpēc tas ir bīstamāks. Ārēji tas izskatās apmēram šādi: galva ir pacelta uz augšu, un pat tad, ja viņš ir īsāks par tevi, šķiet, ka viņš skatās uz tevi lejā. Var novērot "atslāņošanās" pozu, it kā viņš attālinās no avota, kas izraisa nicinājumu. Stājā, sejas izteiksmē, runā, tiek ievērots pārākums. Īpaša šī stāvokļa bīstamība slēpjas apstāklī, ka tā ir “auksta” emocija, un cilvēks, kurš tevi nicina, var mierīgi un vēsi pret tevi vērsties. Parasti šādu cilvēku rīcība ir apdomīga, taču, ja kaut kas neizdodas, kā plānots, var parādīties arī dusmu emocija. Šo divu emociju apvienošana rada vēl lielākas briesmas.

Kad jūs saskaraties ar cilvēku, kurš izrāda jums savu nicinājumu, turiet ausis vaļā. Jūs varat sagaidīt no viņa jebkādus netīrus trikus, un viņš to var izdarīt diezgan mierīgi, vienlaikus piedzīvojot pārākuma sajūtu pār jums. Ja viņš no jūsu puses pamanīs kaut kripatiņu baiļu vai padevības, tad jums būs vēl sliktāk. Šāds cilvēks pieklājīgu un pareizu attieksmi no jūsu puses uztvers kā jūsu vājuma pazīmi.

Riebums

Riebums, tāpat kā dusmas vai nicinājums, ir arī naidīguma sajūta. Tā ir arī negatīva emocija, kas var stimulēt agresīvas darbības. Pretīgs cilvēks izskatās, ka viņam ir kaut kas pretīgs mutē vai viņam ir ārkārtīgi nepatīkama smaka. Deguns saburzās, augšlūpa paceļas uz augšu. Reizēm šķiet, ka viņa acis sašķobās. Kā arī ar nicinājumu ir "atslāņošanās" poza, bet bez pārākuma izpausmes. Ārkārtējā riebuma izpausmē cilvēks izskatās tā, it kā viņš aizrīsies vai nospļauties.

Apvienojumā ar dusmām riebums var izraisīt ļoti agresīvu uzvedību, jo dusmas motivē uzbrukumu, un riebums ir nepieciešamība atbrīvoties no kaut kā nepatīkama.

Kontrasta nicinājums un riebums:

Šajā gadījumā pirmais, kas ar viņu jādara, ir mazināt augstprātību. Tās ir agresīvas darbības no jūsu puses, demonstrējot viņam pašapziņu, saglabājot pašcieņu un, iespējams, jūsu pārākumu pār viņu.

Tiesa, var pienākt brīdis, kad dusmas tiek uzliktas uz nicinājuma, un tad šāds cilvēks kļūs tev vēl bīstamāks. Tad ir grūti uzsākt dialogu, un vēl grūtāk to vadīt: galu galā viņš filtrē vārdus caur zobiem, it kā izdarot labu, ka viņš ar jums vispār runā. Mums ir jāmēģina viņu "sarunāt" un parādīt ka tas, ko viņš šobrīd dara, ir tik zems, ka tas grauj viņa cieņu. Ja tev izdodas panākt, lai šāds cilvēks tev skatās acīs, un pat bez nicinājuma, bet vismaz iesākumam ar pārsteigumu, uzskati, ka esi uz pareizā ceļa.

Sadists. Persona, kas jūs sāpina, var izrādīt arī ārējas PRIEKA emociju pazīmes. Tas nozīmē, ka jums ir ļoti "paveicies" un jūs nejauši esat uzdūris tipisku sociālo psihopātu, sarunvalodā - slēptais sadists. Rupji un ļauni viņi atklājas ļoti agri, jau no bērnības, vispirms ar tieksmi mocīt dzīvniekus un pārsteidzošo pieķeršanās trūkumu pret tuvākajiem cilvēkiem, bet pēc tam ar apzināti bezceremonīgo nevēlēšanos rēķināties ar apkārtējo minimālajām ērtībām. Daži no viņiem spēj iespļaut cilvēkam sejā par sīkumiem, sāk skaļi lamāties pie galda ar ielu vardarbību, pie mazākās ķildas izsit logus, traukus, mēbeles, un tas viss notiek ne tik daudz pārlieku dusmu dēļ, bet aiz vēlmes kaitināt citus. Taču daudz izplatītākas ir t.s. slēptie sadisti, kuri vēlas sagādāt cilvēkiem sāpes un ciešanas it kā viltīgajiem, nemanāmi.

Pretī Sadistam: Kontaktu mazināšana, stingra izskata, iekšējās pārliecības demonstrēšana.

Praktisks vingrinājums. Lūdzu, veltiet laiku, lai emocionālo stāvokļu aprakstu īstenotu praksē – vērojiet cilvēkus, ar kuriem sazināties darbā vai mājās. Pierakstiet viņu ārējās reakcijas un kustības. Pēc divām vai trim nedēļām šādām nodarbībām jūs attīstīsiet savas novērošanas spējas līdz vajadzīgajam līmenim un viegli pamanīsit cilvēkos noteiktu emociju klātbūtni.

Psiholoģiskās aizsardzības pamati.

Psiholoģiskās aizsardzības pamatnoteikums ir: Nekad neaizmirstiet ienaidnieku no redzesloka, vērojot viņa ārējās reakcijas un kustības. Mēs vienmēr veidojam acu kontaktu tie.mēs skatāmies viņam acīs.

Sazinoties ar subjektu, kas jums uzbrūk, vienmēr mēģiniet skatīties viņam acīs un nepagriezt muguru. Stipras gribas cilvēks nebaidās skatīties cilvēkiem acīs. Tāpēc, ja paskatās uz ienaidnieku īsi un nekavējoties novērsīs skatienu, viņš šādu uzvedību uztvers kā vājuma pazīmi. Ienaidnieks uzskatīs tevi par nedrošu un kautrīgu cilvēku, kurš nebaidās uzbrukt, pazemot, apvainot. Noskaidrots, ka psihopātu un noziedznieku uzbrukumu visvairāk provocē nepārliecinātais skatiens.

Gluži pretēji, mierīgs, auksts un pārliecināts skatiens bieži dezorientē ienaidnieku un satrauc viņu.

Psiholoģiskās konfrontācijas situācijās ir svarīgi uzraudzīt savu fizisko stāvokli un izskatu. Ja tev ir taisna mugura, vienmērīga elpošana un stingrs skatiens uz pretinieka deguna tiltu, retais iedomātos izmantot situāciju un mēģināt tevi apvainot. Gluži pretēji, apjukuma izpausme liecina par jūsu neaizsargātību un izraisa uzbrukumu. Psiholoģiskās cīņas procesā izšķirošs ir pārliecināts un nelokāms skatiens.

Praktizējiet tos regulāri, līdz tie kļūst par dabisku jūsu daļu. Pēkšņa gadījumā stresa situācija saistīti ar psiholoģiskiem vai fiziskiem draudiem, šie vingrinājumi jums palīdzēs ātri un efektīvi.

Mitināts vietnē Allbest.ru

Līdzīgi dokumenti

kursa darbs, pievienots 25.01.2016


Psiholoģiskās aizsardzības veidi. Konflikts. Vērtību sistēmas apzināto un neapzināto komponentu reorganizācija. Psiholoģiskās aizsardzības mehānismi. Negācija. Izspiešana. Projekcija. Identifikācija. Racionalizācija. Iekļaušana. Aizstāšana. Atsvešināšanās.

abstrakts, pievienots 30.05.2008


Psiholoģiskās aizsardzības būtība ir mehānismu sistēma, kas aizsargā cilvēka apziņu no negatīviem emocionāliem pārdzīvojumiem, palīdz saglabāt psiholoģisko līdzsvaru. Psiholoģiskās aizsardzības veidi: apspiešana, projekcija, aizstāšana, noliegšana.

prezentācija, pievienota 22.02.2012


Aizsardzības mehānisms kā neapzināts garīgs process, kura mērķis ir samazināt negatīvo pieredzi, to lomu pretestības veidošanā. Tās veidi ir noliegums, apspiešana, projekcija, identifikācija, racionalizācija, aizstāšana, atsvešināšanās.

abstrakts, pievienots 27.09.2014


Psiholoģiskās aizsardzības jēdziens, pamatstratēģijas un darbības mehānismi. Specifiskās un nespecifiskās psiholoģiskās aizsardzības mehānismi. Manipulatīvas ietekmes metodes. Līdera psiholoģiskās aizsardzības metodes. Aizsardzība ar garīgu darbību.

kursa darbs, pievienots 19.01.2015


Par vardarbīgiem noziegumiem notiesāto vīriešu sociāli psiholoģiskās īpašības. Psiholoģiskās aizsardzības tipoloģiju saturiskais raksturojums: noliegšana, represija, regresija, kompensācija, projekcija, aizstāšana, intelektualizācija.

kursa darbs, pievienots 16.12.2014


Psiholoģiskās aizsardzības un terora akta definīcija. Psiholoģiskās aizsardzības veidu un metožu identificēšana. Pašregulācijas izmantošanas analīze. Pašregulācijas metožu efektivitātes apsvēršana. Eksperiments "Izturība pret ekstremālām situācijām".

kursa darbs, pievienots 20.11.2014


Noziedznieku psiholoģiskās aizsardzības rašanās jēdziens, cēloņi un mehānismi. Apziņas un personības aizsardzības loma no dažāda veida negatīvas emocionālas pieredzes un uztveres. Galveno psiholoģiskās aizsardzības veidu raksturojums.

tests, pievienots 18.01.2013


Psiholoģiskās aizsardzības jēdziens Z. Freida koncepcijā. Cilvēka garīgā un sociālā attīstība. Līdzsvara nodibināšana starp instinktiem un kultūras normām. Psiholoģiskās aizsardzības mehānismu galvenās iezīmes. Starppersonu attiecību regulēšana.

abstrakts, pievienots 12.12.2010


Mūsdienu zinātniskie priekšstati par personības aizsardzības mehānismiem. Galvenie indivīda aizsardzības mehānismi. Aizsardzības automātisms. Psiholoģiskās aizsardzības iezīmes jaunākiem skolēniem. Ģimenes ietekmes uz bērna psiholoģiskās aizsardzības attīstību iezīmes.

"Aukstuma terapija"

Ja jūsu enerģijas zaglis rīkojas ar kaitinošu darbību, ja viņš pastāvīgi sūdzas par likteni, problēmām un slimībām, bet tajā pašā laikā absolūti neko nedara, lai uzlabotu savu dzīvi, tad tā saucamā aukstuma terapija, par kuru runā Agni Joga, būs ļoti iedarbīgs līdzeklis aizsardzībai pret šādu vampīrismu. : "Pareizi domājat par cilvēka radiācijas daudzveidīgo ietekmi uz vidi. Pārliecinošu piemēru var redzēt cilvēka iedarbībā uz dzīvniekiem un augiem. Dodiet dzīvnieku vai augu cilvēka rokās, un var pamanīt atšķirību objektu stāvoklī un dzīvības enerģijas iznīcināšanas veidos.Kā vampīrs, jātnieks sūc zirgu, vai mednieka suni, vai dārznieka augu.Meklējiet cēloni. cilvēka starojumā.

Ievērojiet un uzrakstiet gara slimības vēsturi. Fiziskā acīmredzamā sakņojas ilgstošos uzkrājumos. Iesaku vēsi izturēties pret cilvēkiem ar slimu starojumu. Ārstēšana ar aukstumu, visticamāk, tās stiprinās. Aukstuma terapiju nevajadzētu uztvert kā nežēlību; jo Atgādinām iejūtīgi atvērt durvis ikvienam, kas klauvē" (Agni Jogas pazīmes), uzsverot, ka šai metodei nav nekāda sakara ar nežēlību un vienaldzību. Tieši otrādi, šādā attieksmē pret cilvēkiem, kuri ir slimi ar vampīrismu, slēpjas augstākā cilvēces izpausme, kuras mērķis Atņemti ierasti nelegāli mākslīgi citu cilvēku spēka ievadi, enerģētiskie vampīri būs spiesti sasprindzināt savu gribu, lai iegūtu enerģiju legālā ceļā, garīgā darbā.pilnīgi neauglīgi, būs nepārliecinoši viņam.Auksta attieksme, pirmkārt, dziedina vampīru, otrkārt, aizsargā upuri, jo palīdz viņai savākt pašas enerģiju vienotā veselumā.

Psiholoģiskie apgalvojumi

(pozitīvi mutiski paziņojumi)

Ja atrodaties smalkas cīņas stāvoklī, no kuras nevar izvairīties un tajā pašā laikā atvairīt uzbrukumu, mēģiniet izmantot apstiprinājuma metodi. Izgudrojiet frāzi vai vairākas dažādas frāzes, kuru izruna noved pie visu iekšējo resursu aktīvas mobilizācijas, piemēram:

"Es esmu pilnīgi pārliecināts un aizsargāts." "Mani ieskauj spēcīga enerģija." — Es ne no viena nebaidos, esmu bezbailīgs. "Es esmu spēcīgākais un izturīgākais pasaulē." "Dievišķā enerģija manī novērš katru sitienu."

Atkārtojiet šo frāzi vairākas minūtes kā burvestību, iemērcot tās spēku katrā jūsu būtības šūnā. Dodiet enerģiju savai aurai, ko pārņem ticība un vienmērīga sajūta, ka esat aizsargāts un ar jums nekas nenotiks. Sasniedziet pārliecinātas elastīgās drošības sajūtu, mēģiniet atrast sev piemērotāko apstiprinājuma izrunāšanas ritmu. Mēģiniet arī apvienot formulas lasīšanu ar elpu, ieelpojot un izelpojot apstiprinošo frāzi un izlaižot tās enerģiju caur sevi. Pēc tam ienesiet uzkrātos spēkus savā uzvedībā, rīcībā un darbos. To var atkārtot spiediena un spēcīgas gribas cīņas ar ienaidnieku laikā.

Bīta pārdēvēšana

Reizēm, nosaucot vieglu un nenozīmīgu enerģijas spiedienu vai gribu sadursmi par sitienu, mēs šo triecienu fiksējam savā apziņā, it kā mums tiešām uzbruktu tik spēcīgi, ka esam ievainoti. Vārdu sakot, mēs sišanu uztveram nopietnāk, nekā vajadzētu. Ne pēdējo lomu tajā spēlē tīri verbāls sitiena apzīmējums. Sitiena kā nopietna ievainojuma uztveres pārskatīšanu un tā tēla aizstāšanu ar citu, mazāk smagu un bīstamu, var panākt, sitiena definīciju aizstājot ar citu vārdu. Cits nosaukums maina attēla funkciju un bieži vien arī aiz tā esošo spēku. Mēģiniet garīgi nosaukt sevi par sitienu (pat ja tas ir diezgan spēcīgs un sāpīgs) pieskārienu vairākas reizes, un jūs ievērosiet ievērojamu sāpīgo sajūtu vājināšanos.

"Vairāk būtībā"

Bieži gadās, ka uzbrukums notiek lietišķā gaisotnē, bet sitiens nav vērsts pret tevi profesionāla kvalitāte bet uz tavu personību. Daudzi cilvēki pilnīgi veltīgi padodas šādai "pārejai uz indivīdu" un sāk vai nu sevi attaisnot, vai apsūdzēt otru pēc principa "pats muļķis". Tikmēr ir lielisks veids, kā mierīgi, stingri atvairīt uzbrukumu: liekot emocijas malā, aiciniet agresoru runāt tikai par lietu. Ir svarīgi ne tikai periodiski atkārtot frāzi "tuvāk punktam", bet arī prast saglabāt mieru, spējīgu analizēt lietas būtību un tiecoties galvenokārt uz biznesa mērķiem. Ievadiet efektivitātes tēlu, aizpogājiet savu biznesa uzvalku ar visām pogām gan tiešā, gan pārnestā nozīmē un mēģiniet parādīt visiem klātesošajiem pierādījumus par savu uzticību lietas interesēm. Vari "kritiķiem" pateikt, ka neinteresē kāda personīgie vērtējumi, un piedāvāt pārrunāt esošo situāciju.

Birokrātisks rituāls jeb komunikācijas formalizēšana

Šī metode ir labi attīstīta vēsturiski krievu tradīcijās un zināmā mērā ir iepriekšējās metodes loģisks secinājums. Ja jums nav iespēju tieši noraidīt piedāvājumus vai spiedienu, kas jums pakļauts, ja jūs visu laiku spaida ar nevajadzīgām darbībām un mērķiem, varat izmantot tīri birokrātisku aizsardzības veidu, kas ir lieliski piemērots ietaupīšanai. laiks. Sāciet runāt ar cilvēku oficiālā tonī, atsaucieties uz savu priekšnieku viedokli un nesatricināmajiem rīkojumiem, kas tiek ieviesti jūsu organizācijā, ilgi aizpildiet papīrus, lieciet sarunu biedram parakstīt katru no tiem - īsi sakot, formalizējiet komunikāciju. . Šāda metode palīdz nodibināt distanci starp agresoru un tevi, pastiprinot tādas saziņas formas, kas vai nu pilnībā izslēdz atklātus kairinājuma uzliesmojumus no potenciālā agresora puses, vai arī padara tos viņam acīmredzami neizdevīgus, jo kāda jēga dumpoties. pret iedibināto kārtību?

Ja to izmanto nepareizi, tāpat kā pieredzējušu birokrātu rokās, komunikācijas formalizēšana kļūst par bīstamu ieroci. Šo paņēmienu vajadzētu pielietot ārkārtējos gadījumos, kad jūtat savu morālo taisnību, bet nepietiek spēka nolikt pārdrošīgo spārnu viņa vietā. Pretējā gadījumā tas palīdzēs aizsargāt jūsu slikti strādājošo organizāciju vai nodaļu no pamatotas patērētāju neapmierinātības. Ja viņu pretenzijas ir pamatotas, labāk izlabot kļūdas, nevis šādi aizstāvēt "formas tērpa godu". Tomēr komunikācijas formalizēšana var tikt izmantota kā "speciālais ierocis" situācijās, kad savstarpējs emocionālais rūgtums traucē problēmas risināšanas lietišķajai daļai.

“Vai tu baidies, ka tavu metodi pārņems visdažādākie birokrāti un beidzot formalizēs valsti?” man jautāja kolēģis, kuram teicu, ka aprakstīšu arī šo aizsardzības veidu. "Es nebaidos," es atbildēju, "jo viņi šo metodi zina neizmērojami labāk nekā es. Taču jūtīgam, naivam emocionāla tipa darbiniekam, kuram negodīgi uzbrūk, ir noderīgi vismaz kaut nedaudz tikt iekšā. pieredzējuša krievu birokrāta kurpes."

Vientulība vai nepieejamības oreols

Dažreiz, lai pasargātu sevi, jums vienkārši jāsamazina komunikācija vai pat jāpaliek vienam. Jūsu demonstrētais vientuļas, mazkontakta cilvēka tēls automātiski samazinās to cilvēku skaitu, kuri vēlas ar jums pat vienkārši sazināties, nemaz nerunājot par tiem, kuri vēlas konfliktēt. Ir tikai svarīgi, lai tā būtu spēka vientulība, it kā cilvēkiem nevajadzīga un ļoti selektīvi pieņemoša saziņa ar viņiem. Lai to izdarītu, jums rūpīgi jāuzrauga sevi, lai neuzdotu liekus jautājumus, lai nesazinātos pirmajam, bet tikai reaģētu uz attieksmes maiņas niansēm pret jums.

"Es iztēlojos, ka esmu slavenība, un visapkārt ir žurnālisti, kas gatavojas intervēt," ar mani savulaik savos noslēpumos dalījās kāds vīrietis, kurš šajā komandā tika uzskatīts par sarežģītu sadarbības un sarunu partneri. Viņi no viņa baidījās un centās nestrīdēties, ko viņš prasmīgi izmantoja. Cieši paskatoties uz viņu, es pamanīju, ka viņš tikai reizēm paziņo savu uzsvērti īpašo, "kaitīgo" viedokli un iedziļinās publiskās vientulības čaulā. Pārējā laikā viņš izpaužas kā atturīgs, bet tajā pašā laikā sirsnīgs cilvēks, maz runājošs, līdz galam, bet vienmēr gatavs palīdzēt ar padomu, ja pie viņa vēršas. Šādi rīkojoties, viņš ir panācis to, ka viņi ar viņu praktiski nestrīdas un rūpīgi karājas pie katra viņa vārda, pateicoties viņa atturībai un pauzēm, kas šķiet ļoti smagnēji. Uzmanība, ko viņš atturīgi un lietišķi izrāda citiem cilvēkiem, uz šī klusuma fona izskatās kā dāvana, kā saules stars, kas parādījās aiz mākoņiem, kas ilgu laiku klāja debesis.

Šī stratēģija labi darbojas komandās ar saspringtu atmosfēru un daudzām konfliktējošām grupām, kur Labākais veids izdzīvo - paliec malā un tajā pašā laikā esi pazīstams kā foršs speciālists, kurš vienmēr palīdzēs, ja viņam par to pajautāsi. Protams, šī metode ir paredzēta amatieriem. Lielākajai daļai cilvēku, īpaši tiem, kuri pēc dabas ir emocionāli, pati izredze aizvērt dvēseli kā logu slēģus un atstāt nepatīkamus kontaktus vientulībā, šķiet nepievilcīga.

“Lai viņi tevi sit, bet labāk ar cilvēkiem, nekā sēdēt mājās vienai,” man atzina kāda sieviete, kura saskaras ar grūtībām saistībā ar izsmieklu kompānijā, bet tāpēc, ka baidās tikt atstāta. četras sienas, viņa ir gatava paciest šādu attieksmi.

Dusmu demonstrēšana, kas nav vērsta pret agresoru

Es nevarēju atrast metodei īsāku nosaukumu, ko ar mani dalījās draugs. Šī metode ļoti labi darbojas briesmu situācijās.

"Kad mani vajag atstāt vienu, es iejūtos tēlā, ka esmu tik ļoti iegrimis kaut kādās sajūtās, kuras it kā nedzirdu un negribu dzirdēt citus," vīrietis, kura izskats neatstāja. šaubas man teica savā spēkā un drošībā. Kad jautāju, kādu signālu viņš sūta cilvēkiem, vīrietis pasmaidīja un teica: "Nu, piemēram, es sāku runāt skaļi ar sevi." Uz manu pretjautājumu, ja viņš nebaidās, ka viņu uzskatīs par vājprātīgu, viņš atbildēja, ka "labāk būtu pieņemts, nekā, piemēram, nogalinātu". Tad viņš man stāstīja stāstu par to, kā kādu vakaru viņš pamanīja kompāniju, kas ar diezgan agresīvu skatienu tuvojās telefona būdiņai, kur viņš sarunājās ar draugu. "Es nezinu, no kurienes tas nāca, bet man ātri izdevās pateikt savam draugam:" Nebrīnieties, tagad man vajag priekšnesumu, "un skaļā balsī, ar niknumu, sāka draudēt ar lielām kāršu izrēķināšanām. Kad kompānija tuvojās, es ar viņu vēl minūti runāju apmēram tādā pašā tonī, ļaujot viņiem dzirdēt, cik es biju sašutis (turklāt interesanti, ka neviens no viņiem neuzdrošinājās mani pārtraukt, bet tieši otrādi, visi klausījās ar savu mutes vaļā). , un pēc piecpadsmit minūtēm būsim pie viņa, pēc tam viņš nometa pīpi un palūdza kādam no kompānijas uzpīpēt ar vārdiem: “Cilvēk, iedod man cigareti, es nāvīgi kavēju.” Interesantākais ir tas, ka man iedeva cigareti, un, pateicis paldies, es ātri devos prom no šīs vietas.

Es izmēģināju šo metodi un atklāju, ka tā ir efektīva. Ja jūs demonstrējat spēcīgas emocijas, kas vērstas pret nezināmu ienaidnieku, ne katrs agresors uzdrošinās izjaukt jūsu dusmas. Tikai spēlei jābūt oriģinālai un reti izmantotai.

Garīgās traumas pārvarēšana

Šī metode ir viena no apmācību metodēm. Nav noslēpums, ka katrs no mums noteikti ir satikies un sadūries ar cilvēkiem, kuri bija spēcīgāki un uzvarēja, atstājot dziļā atmiņā traumatisku sakāves sajūtu. Katru reizi, kad mēs dzīvē sastopamies ar kaut ko līdzīgu, šī sajūta pamostas un pārņem apziņu, bloķējot brīvu psihiskās enerģijas apriti un novēršot pārliecības izpausmi uzvedībā. Ja mēs vēlamies kļūt droši, mums ir jāpārvar negatīvais priekšstats par pagātnes neveiksmi sevī.

Atcerieties savā prātā neveiksmīgu pagātnes situāciju, kurā jūs piedzīvojāt psiholoģisku sakāvi, vai iedomājieties cilvēka tēlu, kurš jums ir pagājis brīvprātīgā līmenī. Ievērojiet savu attieksmi pret šo attēlu. Ja pamanāt, ka līdz šim, atceroties viņu, izjūtat sasprindzinājumu un bailes, tas ir, baidāties nevis no paša cilvēka, bet gan no viņa tēla, tad vispirms panākiet savu negatīvo emociju izzušanu un muskuļu likvidēšanu. skavas un bloki. Veiciet šo vingrinājumu vairākas reizes. Kad jūs diezgan viegli un mierīgi uztverat attēlu, kas jums sāp, mēģiniet pilnībā izdzēst no atmiņas informāciju par savu vājumu, kas izpaudās pagātnē un zināmā mērā turpinās tagadnē. Uz attīrītās apziņas lentes veiciet vēl vienu, pilnīgi pretēju "ierakstu": mentāli ieejiet spēka, pārliecības, psihoenerģētiskā spēka tēlā un pārnesiet savu atjaunoto apziņu uz šo situāciju, iztēlojoties, ka veiksmīgi tiekat ar to galā un pabeidzat to uzvarošs ceļš, kuru vēlaties. Vairākas reizes garīgi pārrakstiet neveiksmīgu situāciju veiksmīgai, uzvarošai situācijai. Pakāpeniski trauma atrisināsies un dos vietu veseluma, pārliecības un veselības sajūtai.

Izmantojot "uniformas" aizsardzības spēku

Nē, es nerunāju par militārā formas tērpa aizsargājošo spēku, kas parasti ir krāsots (atvainojos par vārdu spēli!) Aizsargtoņos, nevis par formulu "formas aizstāvēšana", kas nozīmē, ka tā vai cita organizācija, ar godīgām apsūdzībām pret to neaizstāv patiesību vai biznesa intereses, un galvenokārt savu reputāciju. Ar to es domāju, ka daudzās dzīves situācijās pats "uniforms" veic aizsargfunkciju, tas ir, cilvēka piederība noteiktai organizācijai. Protams, tai jābūt spēcīgai un gatavai aizstāvēt savu biedru intereses, ja tās apdraud citas struktūras vai spēki. Klana un korporatīvā piederība rada lepnumu un pārliecību par personu, dažreiz pat pārmērīgu un nepamatotu. Tas skaidri redzams lielo korporāciju un koncernu darbinieku piemērā. Jā, un mūsu vēsturē bija daudz šādu struktūru. Kad cilvēks atceras, ka viņš pieder pie kaut kā šāda, viņa krūtis izplešas, un viņam sāk šķist, ka viņš nebaidās no sitieniem.

Lai sajustu "uniformas" aizsargājošo spēku, ir nepieciešams "uzvilkt" un "valkāt" kādu laiku, citiem vārdiem sakot, jūs iegūsit darbu labā veiksmīgā organizācijā. Darbiniekam viņa vietā jājūt, ka viņš ne tikai mīl darbu, bet arī darbs darba devēja personā, kolektīvs un visa sistēma viņu mīl. Mēģiniet atrast darbu, kas jums patīk un gūst panākumus. Mēģiniet nodibināt dziļu iekšēju kontaktu ar to sistēmu, kas atdzīvina jūsu uzņēmumu. Noskaņojieties uz sava darāmā svarīguma un nepieciešamības sajūtu. Ja iemācies būt sirsnīgs un attaisnots, bez liekas pašapmierinātības, lepoties ar savu organizāciju, kolektīvu, darbu un savu vietu šajā sistēmā, tas ir, “muniformu”, esi pārliecināts, ka šāds “uniforms” pasargās preci. strādnieks jebkurā situācijā.

Apziņa un kompetence

Apziņas un kompetences jēdziens ir iekļauts personas personiskajā psiholoģiskajā drošībā. Tas, kurš nesaprot ne jautājuma būtību, par kuru notiek konflikts, ne arī tā cilvēka psiholoģiju, kurš uzbrūk, nekad nekļūs patiesi aizsargāts. Apziņa un kompetence var būt plaša, kas saistīta ar cilvēka izglītības līmeni un vispārējo informētību par visu, kas notiek pasaulē, un šaura, kas saistīta ar konflikta un uzbrukuma specifiku. Neatkarīgi no tā, cik laba ir cilvēka veselība, neatkarīgi no tā, cik spēcīga ir viņa aura tīri enerģētiski, viņš nespēs pareizi reaģēt uz jebkuru izsmalcinātu psiholoģisku triecienu, kas ietver cietušā ievešanu psihiskā apjukuma un demobilizācijas stāvoklī, ja viņš ir nav kompetents un informēts un pat izglītots. Kompetence patiesībā nav tehnika, bet vispārēja cilvēka īpašība, kas palīdz atvairīt dažkārt ļoti sarežģītos un mulsinošos mūsdienu pasaules sitienus.

Šaura izpratne ir tuvāka tam, ko var saukt par tehniku. Pirms nopietnas konfrontācijas pajautājiet sev: vai jums bija laiks labi izpētīt ienaidnieku? Atgādiniet visu, ko zināt par viņu, tostarp zināšanas par viņa stiprajām un vājajām pusēm, kā arī informāciju par lietas būtību, kuras dēļ notika sadursme. Mēģiniet absorbēt šīs zināšanas sevī, savā sirdī un, pamatojoties uz to, atjaunojiet savu aizsardzības sistēmu. Tikai nenoslogojiet savu garu, kas ir gatavs stāties pretī ļaunumam, ar tādu ienaidnieka novērtējumu un zināšanām, kas neļaus jums pilnā sparā sastapties ar jaunu triecienu. Informācijai nevajadzētu būt vairāk kā brīdinājumam. Neaizmirstiet par informācijas pilnīgumu par sevi, ko jums var sniegt pašnovērošanas process. Bez tā sauktās subjektīvās apzināšanās nav iespējams sevi novest harmonijas un līdzsvara stāvoklī. Ja to papildina izglītība vai objektīva informācija, tad var izvairīties no daudziem liekiem likteņa sitieniem, ko rada neziņa.

Pārliecības elastīgais spēks

Atrodi savas būtības centru. Koncentrējieties uz to un palieciet šajā stāvoklī, līdz izpaudīsies apziņas latentā enerģija. Garīgi saistiet to ar veselības sajūtu, taisnības sajūtu un gribasspēku. Līdz ar to jūsu personībā jādzimst elastīgam pašapziņas spēkam, kas izpaužas iekšējā gatavībā nekavējoties atbildēt uz jebkuru apsūdzību un atvairīt jebkuru sitienu. Izveidojiet šo spēku katrā darbībā, vārdā vai reakcijā, it īpaši, ja jums ir darīšana ar agresīvu vidi un konfliktējošiem cilvēkiem. Tad mēģiniet iemācīties to saukt sevī gandrīz acumirklī, tiklīdz gaiss smaržo pēc iespējama konflikta un uzbrukuma priekšnojautas.

Izvirziet mērķi ap ​​sevi radīt netveramu, bet ļoti reālu elastīga, pārliecināta spēka oreolu, un jūs ievērojami samazināsiet uzbrukumu skaitu sev. Kurš gan vēlas uzbrukt kādam, kurš izstaro spēcīgu pārliecības spēku, kas var dot jūtīgu atraidījumu? Atcerieties visus pēdējos savas dzīves gadus, kad izdevās veiksmīgi atvairīt sitienus un nostādīt agresoru viņa vietā. Mēģiniet atcerēties elastības spēka sajūtu, kas pavadīja šos gadījumus un palīdzēja jums atvairīt uzbrukumu. Pēc tam atcerieties šo sajūtu, kas izpaudās dažādās jūsu dzīves epizodēs, apkopojiet to kopā un piesaistiet atmiņu enerģiju savā pašreizējā pašapziņā. Piepildīta ar elastīgu enerģijas un spēka sajūtu, mēģiniet pierast pie pārliecības tēla uzvedības un darbību līmenī, un ar to jūs beidzot pārliecināsit sevi, ka esat spēcīgs pārliecināts cilvēks, kurš spēj pastāvēt par sevi. .

Garīga manipulācija ar agresora tēlu

Gadījumos, kad agresors ar tevi ir labi pazīstams, un tu esi cieši pārliecināts, ka jūtīgus sitienus no viņa nāksies saņemt ne reizi vien, tiem vajadzētu sagatavoties un izstrādāt pareizu reakciju gan uz agresiju, gan tās avotu. Nepārvērtējiet un, gluži pretēji, pārvērtējiet agresoru. Ja būs tik neadekvāts novērtējums no tavas puses, tad jebkurā gadījumā tas tev atsauksies. Nepietiekami novērtētājs palaiž garām sitienu, jo viņš nav ap sevi uzbūvējis nekādus vairogus, un viņa zemapziņā nebūs nekādas pareizas reakcijas, kas atspoguļotu sitienu. Tas, kurš pārvērtē briesmas, iekšēji pārspīlē sitiena nopietnību un rada sevī nepareizus attēlus, blokus un skavas, kas atvieglo sitiena nodošanu un iziešanu cauri cilvēka personības plānajiem audiem. Efektīva metode, kas uzlabo cilvēka drošību, ir prāta darbs ar agresora tēlu.

Uzdodiet sev jautājumu: vai savos konfliktos ar N kungu, kuru laikā saņemat jūtīgus sitienus, joprojām nenovērtējat ienaidnieka nopietnību, vai, gluži pretēji, mēdzat viņu pārvērtēt? Analizējiet prātā iespiesto ienaidnieka tēlu un mēģiniet saprast – vai šāds attēlojums palīdz labāk atvairīt sitienus vai ne? Ja jūs nenovērtējat ienaidnieku un jūsu prātā nav skaidra priekšstata par briesmām, kas jums draud, kas kaut kādā veidā ir jāatspoguļo, tad jums ir: a) jāievieš savā prātā priekšstats par ienaidnieka lielumu. reāli draudi; b) domāt un izvēlēties, kāda veida aizsardzības reakcija vislabāk atspoguļos agresiju; c) mentāli atkārtojiet šo reakciju savā prātā tik reižu, cik nepieciešams, lai to pārvērstu enerģētiski piesātinātā, dzīvā, patiešām darbojošā tēlā. Grūtā brīdī tev būs daudz vieglāk atvairīt sitienu – tu vienkārši izvilksi no zemapziņas aizsargājošu tēlu un, pamatojoties uz to, izdosi nepieciešamo reakciju. Ja jūs pārvērtējat agresoru, un jūsu zemapziņā ir šausmu tēls (nav pat svarīgi, vai to apstiprina dzīves patiesība vai nepareiza uztvere), tad varat mēģināt attālināties no sevis un pat samazināt telpiskos izmērus.

Ieteicu vienam cilvēkam, kurš šausmīgi baidās no sava skarbā, trokšņainā priekšnieka, garīgi samazināt savu tēlu līdz mikroskopiskiem izmēriem un veikt šo procedūru gan pārsiešanas laikā, ko viņa kārto, gan tos gaidot, gan pēc tam, līdz viņa attieksme pret boss kļūst pilnīgi vienaldzīgs, līdz bailes pāriet. Viņš ilgi vilcinājās – izšķirties par šādu soli vai nē, jo bija tik ļoti no viņas iekšēji atkarīgs, ka baidījās pat garīgi viņai pretoties. Bet, kad viņš apņēmās un veica šo procedūru vairākus desmitus reižu, tad bailes pārgāja, un pareizi, bet stingri viņš pateica viņai visu, ko domāja par viņas kliedzieniem un tukšu ķemmēšanu. Priekšniecei notikusi histērija - vairāku gadu darba laikā padotie pirmo reizi viņai tik nopietni iebilduši. Pēc tam viņš jau grasījās rakstīt atlūguma vēstuli, taču pēc kāda laika notika brīnums: visa komanda atteicās uzticēties priekšniecei, un viņa bija spiesta atkāpties pati!

Atcerieties, ka nepietiek tikai ar spilgtu un precīzu savu aizsardzības darbību tēlu - jums tas ir labi jāuzlādē ar enerģiju un pēc tam pārliecinoši jālaiž pasaulē.

Attēla aizsardzība

Ja garīgā aizsardzība attiecas uz tīri iekšējām metodēm, bet lomu spēles aizsardzība attiecas uz ārējām metodēm, tad aizsardzība ar attēla palīdzību, kas nozīmē cilvēka spēju pareizi ģērbties un izskatīties pieklājīgi katrā konkrētajā situācijā, slīd pāri pašam. cilvēka uzvedības virsma. Taču šāda veida aizsardzība ir ļoti svarīga, jo lielā mērā nosaka citu cilvēku uztveri par cilvēku. Kā visiem labi zināms no krievu sakāmvārda, kura nozīme mūsu laikos ir kļuvusi daudz spēcīgāka un kas pilnībā ir pelnījis nosaukumu "Vanity Fair" - "viņus sveicina viņu apģērbs". Ja apģērbs ir slikts vai krasā pretstatā cilvēku cerībām, provokatīvs vai situācijai neatbilstošs, tad jūs varat sagaidīt ļoti agresīva attieksme. Ja vēlies sasniegt savus mērķus problemātiskā saskarsmes situācijā (gaidāms konflikts, eksāmens, grūts skaidrojums, iepazīšanās, kur īpaši svarīgi atstāt pozitīvu iespaidu, kontakts ar apzināti nedraudzīgu vai konfliktējošu cilvēku), un sava pozīcija. netiek pieņemts iepriekš, tad jums ir jāaizstāv savs tīri psiholoģiskais tēls ir ne tikai pārdomāta loma, bet arī atbilstošs apģērbs. Tagad ir daudz rokasgrāmatu un brošūru par ārējā tēla veidošanas jautājumiem, kur modes jautājumi tiek apvienoti ar drošības jautājumiem, tāpēc es tos nepārstāstīšu. Es aprobežošos tikai ar vispārīgs padoms varbūt pat labi zināmi lasītāji.

1. Ja dodaties uz vietu, kur jums ir sarežģīts izskaidrojums, tad apģērba izaicinoši košās krāsas, visticamāk, izraisīs negatīvu emociju uzliesmojumu.

Atceros tādu gadījumu. Viens cilvēks tika izslēgts no universitātes. Lai atveseļotos, viņam nācies iziet cauri vairākiem gadījumiem. Katras instances izturēšanas veiksme cita starpā bija atkarīga no viņa apģērba - tiklīdz viņš otrajā izslēgšanas posmā spilgti sarkana džempera vietā uzvilka tumši brūnu uzvalku, izslēgšanas process tika apturēts.

Protams, šajā un citos līdzīgos stāstos nevajag visu reducēt uz krāsu efektu drēbēs, taču šo faktoru nevajadzētu pilnībā atlaist.

2. Ja dodaties uz modernu ballīti, dzimšanas dienu, prezentāciju, tad, gluži pretēji, jūs psiholoģiski labāk pasargās košāks, krāsaināks, dārgs apģērbs. Esmu vairākkārt redzējis, kā šādos pasākumos pašpārliecināti nekaunīgi cilvēki veica psiholoģiskus reidus uz cilvēkiem "nožēlojamā tērpā", kā viens uzņēmējs, naktsklubu un uzņēmēju, sportistu un rokmūziķu augstas sabiedrības kompāniju cienītājs, kur pilnīgi nejaušs cilvēks.

3. Ir ļoti svarīgi saglabāt krāsu kombinācijas, ja ne klasiskas, bet vismaz ne kaitinošas. Saskaņā ar klasiskajām idejām sarkanā un zaļā kombinācija ir pilnīgi nepieņemama, lai gan mūsdienu modē, īpaši tās ballīšu versijā, šī barjera jau ir pārvarēta.

4. Acīmredzot drēbes atvērts veids liek domāt, ka cilvēks ir atvērtāks otra cilvēka uzmanībai un negatīvajai enerģijai un provocē ne tikai draudzīgus izvirdumus un līdzjūtības izpausmes, bet arī agresiju, pazīstamības dēkas, seksuālu uzmākšanos. Attiecīgi apģērbs slēgts tips(kurlas un augstas apkakles, ar visām pogām un rāvējslēdzējiem aiztaisāmas jakas u.c.) rada un pastiprina psiholoģiskā tuvības sajūtu un daļēji bloķē interesi, uzmanību un vēlmi kontaktēties un tādējādi novērš no viņa iespējamos psiholoģiskos uzbrukumus. No otras puses, daudzās situācijās ir nepieciešams vai nu tikai "atvērts" vai, gluži pretēji, "slēgts" apģērbs, un, ja cilvēks ierodas labā siltā un draudzīgā kompānijā burtiski aizpogāts, tas radīs spriedzi, piesaistīs viņā negatīvas emocijas. , negatīvo enerģiju un paradoksālā kārtā vājina aizsardzību. "Atvērts" apģērbs šādā situācijā pildīs aizsargfunkciju daudz lielākā mērā nekā "slēgts" apģērbs.

5. Svarīga loma cilvēka tēlā ir materiālam, no kura izgatavots apģērbs. Jo stiprāks un biezāks audums, jo vairāk tiek panākts tuvuma un drošības efekts. Kamuflāžas audums un āda rada tuvības sajūtas virsotni. Tāpēc apsargi un "brālība" tik ļoti mīl ādu. Savukārt statistika vēsta, ka akūtās kautiņu, izrēķināšanās, policijas reidu, noziedznieku apšaudes situācijās lielākā daļa upuru ir starp kamuflāžā un ādā tērptiem cilvēkiem, pat ja tie nejauši gadījušies tuvumā. Tāpēc padomājiet, kad, kur un ko vilkt.

6. Turklāt mēģiniet saskaņot savu tīri psiholoģisko tēlu un uzvedības stilu ar apģērbu. Nav nekā smieklīgāka par cilvēku ar nedroša neirotiķa manierēm, ģērbtu barga biznesmeņa vai apsarga stilā. Tāpēc meklējiet savu stilu, ja iespējams, sekojiet modei, lasiet modes žurnālus un mēģiniet saprast, kāds apģērbs jums sniedz vislielākos panākumus un pārliecību. Var pilnīgi droši apgalvot, ka smieklīgs vai cilvēkam nepiemērots apģērbs ne tikai bojā viņa tēlu cilvēku acīs, bet arī deformē viņa auru, radot zemu pašvērtējumu, psiholoģiskus kompleksus un radot enerģijas zudumus.

7. Ja ir iespēja, pameklē sev stilistu, kurš vismaz nedaudz pārzina ne tikai apģērbu un frizūras, bet arī cilvēka radītā iespaida smalkos enerģētiskos mehānismus un viņa psiholoģiskās problēmas. Īsāk sakot, strādājiet pie stila. Pārfrāzējot un papildinot labi zināmo teicienu (lai gan atsaucoties uz rakstnieka darbu): "Stils ir cilvēks", varam teikt, ka stils ir cilvēks ar savu aizsardzību.

Psiholoģiskais teniss

Šo aizsardzības veidu es saucu par sporta terminu, jo tas ietver tūlītēju reakciju uz jebkuru pretinieka psiholoģisku uzbrukumu, vai tas būtu vārds, apsūdzība, žests, skatiens, kustība vai darbība. Psiholoģiskais teniss (un es domāju galda tenisu, nevis tenisu) ietver saziņu ātrā vai pat īpaši ātrā tempā. Visbiežāk tas attiecas uz verbālo aizsardzības veidu. Iemācieties uzreiz atbildēt uz lietu ar īsu frāzi. Daži cilvēki runā tik ilgi, ka viņu izteikumi atgādina plašus laikrakstu rakstus. Citi vispirms īsi izklāsta galvenās idejas un tikai nepieciešamības gadījumā atklāj tās sīkāk.

Iemācieties runāt īsās, kodolīgās frāzēs, ieliekot tajās viskoncentrētāko enerģiju, pārāk gara atbilde izskalo no vārdiem pārliecināšanas spēku. Sākot trenēt šo prasmi, mēģiniet sākt, sakot jebko, pat ja runas jēga ir zudusi, taču saglabājat tempa ātrumu un pārliecinātu izskatu. Šī metode ir nedaudz līdzīga dzena līdzībām, mīklām un esamības paradoksiem, uz kuriem jums ir jāreaģē nekavējoties un neparasti. Par labāko atbildi tiek uzskatīta tāda reakcija, ko cilvēks izdod momentāli un absolūti brīvi, īpaši nedomājot. Iemācieties nekavējoties un viegli atvairīt draudus, apsūdzības, pretenzijas un izsmieklu, tāpat kā tenisa čempions atvaira pretinieka sitienu.

Uzbrukuma absurds

Šāda veida aizsardzība ir iespējama tajos komunikācijas variantos, kad tā notiek verbālā formā, un jums ir laiks pārliecināt ienaidnieku par pret jums vērsto darbību bezjēdzību. Lai to izdarītu, jums ir jāizmanto pārspīlēti argumenti vai tās uzvedības lomas, kuras jūs izmantojat. Mēģiniet parādīt mākslinieciskumu un ieiet tēlā, kas krasi kontrastē ar ienaidnieka agresīvo uzvedību, izmantojot humoru, smalku ironiju, intonācijas spēli vai diametrāli pretēju pozīciju, pret kuru turpmākais uzbrukums izskatās bezjēdzīgs. Dažkārt ir jāizmanto laba loģika, ar kuras palīdzību cilvēkam ātri, skaidri un asprātīgi tiek izskaidrots, kurp viņu novedīs viņa agresija un kāda liela cena viņam būs jāmaksā par konflikta eskalāciju. Izmēģiniet šo paņēmienu dažādos veidos, līdz ar dažām frāzēm sasniedzat pārliecināšanas virtuozitāti.

Goda un cieņas aizstāvēšana

Krievu sakāmvārds iesaka saglabāt godu jau no mazotnes. Universālā garīgā kultūra goda zaudēšanu uzskata par tiesību uz dzīvību zaudēšanu, jo goda un cieņas zaudēšana padara dzīvi nepanesamu. Cieņas būtība ir apzināties un pieredzēt savas tiesības būt unikālam un izturēties pret savu personību ar pašcieņu. Cieņa ir sava veida bruņas, kas ieskauj personību. Dzīvot dzīvi nozīmē nevis šķērsot lauku, un tāpēc komunikācijas procesā šīs bruņas pastāvīgi saņem bultas. Katram ir izvēle: aizstāvēt godu un cieņu vai tos zaudēt, dzenoties pēc peļņas šī vārda plašākajā nozīmē. Goda un cieņas aizstāvēšana, pirmkārt, paredz indivīda vispārējā stāvokļa un attieksmes pret sevi maiņu, un, otrkārt, ir saistīta ar dažādas metodes un metodes. Ja vēlaties, lai citi neaizskar jūsu godu, jums ir jābūt šim godam. Atcerieties izteicienu no virsnieka hartas: "Man ir tas gods!" Lai iegūtu godu un izstarotu cieņu, cilvēkam peļņas vai labas attiecības iet uz visādiem pazemojumiem un nodarbojas ar sirdsapziņu. Iztaisnojiet plecus tiešā un pārnestā nozīmē, mēģiniet redzēt, ka jūs, neskatoties uz visiem saviem trūkumiem, esat vienīgā būtne pasaulē, kurai, pamatojoties uz šo vienu, ir tiesības uz pašcieņu.

Saprotiet, ja jūs neesat piepildīts ar šo impulsu no iekšpuses, tad no kurienes tas nāks no citiem cilvēkiem? Cieņa, ko jums sniedz citi cilvēki, ir atvasināta no cieņas, ko jūs izsakāt sev. Šeit, protams, ir runa par pašcieņu, ko atbalsta reāli darbi, nevis par mākslīgu pļāpāšanu un svarīgumu, aiz kura nav nekas cits kā tukšs narcisms. Ja jūs izstarojat tādu pašsvarīguma sajūtu, ko neatbalsta patiesi sasniegumi dzīvē, cilvēki to ātri sapratīs un atgriezīs jums šo enerģijas impulsu ar papildu izsmieklu, nicinājumu un naidīgumu. Bet, ja jūs patiesi cienāt sevi un jūsu sajūta tiek pastiprināta labie darbi, cilvēki pretī izrādīs jums dziļu cieņu, dažreiz sniedzot jums pārmērīgus avansus. Tāpēc labākais līdzeklis pašcieņas attīstīšanai ir mierīga, izsvērta cienīgu darbu veikšana, par ko jūs tiekat cienīts.

Tāpat nopietni padomājiet par savu tēlu. Ja vēlaties, lai jūs uztver tā, kā jūs vēlētos, pārliecinieties, ka jūsu ārējās reakcijas nav pretrunā ar jūsu iekšējo noskaņojumu. Neuztraucieties, neveiciet pēkšņas kustības, runājiet nozīmīgi, vienmērīgi un smagi, it kā piesātinot visu savu būtni ar enerģiju no muskuļu raksta līdz balss modulācijām.

Vienam no maniem klientiem bija iespēja saņemt labu pastu, bet diemžēl par šādu pastu izskats viņa bija nedaudz viegla. Daloties sava klienta bažās, ka tas šķiet smieklīgs un vieglprātīgs, es ierosināju viņam vispirms mainīt gaitu: iemācīties staigāt vienmērīgāk, lēnāk, kas ir svarīgi, iedomājoties, ka viņš galvā nes krūzi. Personai patika attēls. Viņš sāka nopietni strādāt šajā virzienā. Pēc sešiem mēnešiem persona nebija atpazīstama. Viņš man atzina, ka viņš pat sāka uztvert pasauli citādāk, kas nav pārsteidzoši - jaunas ārējās uzvedības manieres asimilācija maina visu līdz pat iekšējai pašsajūtai.

Cieņas aizstāvēšana paredz drošības un goda apvienojumu. Sākumā cilvēks aizstāv savu cieņu, un tad nopelnītā, izjustā un nostiprinātā cieņa pasargā viņa personību no aizskaršanās un sitieniem. Redzot tādu cilvēka attieksmi pret sevi, cilvēki, kā likums, neuzdrošinās šķērsot viņu apkārtējo robežu un iebrukt kāda cita personīgajā teritorijā.

Vēl viens cieņas aspekts, kas ir jākopj sevī, jo tas vistiešākajā veidā ir saistīts ar cilvēka aizsardzību, ir sociālais aspekts. Ja personiskā līmenī cienīgs cilvēks tiek sociāli pazemots, viņa ārējā pārliecinātā tēla bruņas izlaužas cauri, un viņš labākajā gadījumā izjūt lielu diskomfortu. Krievijā vienmēr ir bijis pilsoniskās un sociālās cieņas trūkums, un ievērojama daļa iedzīvotāju vienmēr ir bijuši sliecas noliekt galvu varas un valsts priekšā. Novedot situāciju līdz galējai pazemojuma pakāpei, šādi cilvēki pēdējā brīdī eksplodē un sarīko nekārtības, kas mūsu vēsturē jau ir notikušas ne reizi vien. Šodien, kad valsts ir uzsākusi jaunu kursu, kas paredz sociālās nevienlīdzības turpmāku pieaugumu, var pieņemt, ka daudzi cilvēki piedzīvos akūtu pazemojuma sajūtu, kas viņus iztukšo. Patiesa cieņas sajūta obligāti ietver sociālo un pilsonisko pašcieņu un spēju aizstāvēt savas tiesības. Patiesi aizsargātai personai ir jāspēj prasīt, lai valsts pilda savas saistības. Tas attiecas arī uz indivīda personīgo psiholoģisko drošību konkrētas amatpersonas un valsts pārstāvja priekšā, kā arī elektroenerģijas padeves, karstuma vai pārmērīga cenu pieauguma pazemoto cilvēku kopienas priekšā. Cilvēkiem jāmācās apvienoties organizācijās vai kustībās, ar kuru palīdzību viņi nesīs savas prasības pie varas, stingri un konsekventi sasniedzot savus mērķus. Ja mūsu valsts iedzīvotāji neatmodinās sevī pilsoniskās cieņas sajūtu, tad tie paliks sociālā pazemojuma stāvoklī, ko pavada masveida stress un psiholoģiska depresija.

Miera uzbrukums

Ja jums uzbrūk un jūs bez rezultātiem esat izmēģinājis dažādas metodes, mēģiniet psiholoģiski apturēt ienaidnieku, reaģējot uz to, vienlaikus rīkojoties ar miermīlīgiem līdzekļiem. Saglabājot līdzenu un draudzīgu toni, mēģiniet viņam pārmest nepareizu pieeju biznesam, redzes kļūdām, aizspriedumiem. Jūs pat varat nedaudz, pareizā formā, aizskart viņa personīgo labklājību, tikai tik daudz, lai viņu samulsinātu, taču nekoncentrējieties uz apsūdzību, bet mīkstināt savu toni un pārejiet pie lietas būtības. Mierīgi, bet ļoti enerģiski un pārliecinoši sāciet pierādīt sava viedokļa pareizību. Īsāk sakot, bombardējiet viņu ar miermīlīgām iniciatīvām, lai viņam nebūtu laika reaģēt un kļūtu neērti. Atcerieties, ka tā nav rīcības programma, bet gan demonstratīva uzvedība, kas paredzēta, lai mazinātu pretinieka aizskarošo degsmi un mīkstinātu viņa agresiju. Uzvedoties šādi, tu paralizē viņa agresiju un mulsina viņu, jo tava rīcība neatbilst viņa cerībām.

Miermīlīgs uzbrukums ir ļoti iedarbīgs gadījumos, kad pretinieks nav superagresīvs cilvēks, gatavs iet uz konfliktu līdz galam. Pretējā gadījumā viņš var kļūt nikns vai nu tāpēc, ka viņš redz jūsu relatīvo pretestību, ko viņš nepanes, vai arī tāpēc, ka viņš interpretē jūsu rīcības mierīgo raksturu kā vājumu.

Mainot kaujas lauku

Ja konflikts iegūst ieilgušu raksturu un prasa jūsu nepārtrauktu līdzdalību un uzmanību, un sadursmes rezultāts, visticamāk, būs jums nevēlams vai jebkurā gadījumā ne tāds, kādu jūs to gaidāt, tad lietderīgāk ir atstāt konfliktu. un pieliek pūles kādam jaunam uzdevumam. Nekādā gadījumā nezaudējiet reakcijas un kustības enerģiju. Vienkārši mainiet cīņas objektu un pakāpeniski novirziet savu uzmanību uz jaunu mērķi. Cilvēkam katru brīdi ir alternatīva izvēle, un ir svarīgi spēt savlaicīgi mainīt kaujas lauku.

Ticības aizsardzība

Pirms runājam par uzskatu aizstāvēšanu, mums ir jāpārliecinās, ka tie pastāv. Bieži gadās, ka cilvēki personīgo gaumes vērtējumu vai savtīgas intereses saprot kā uzskatus. Uzskati ir cilvēka apzinātu uzskatu sistēma par visdažādākajiem jautājumiem, caurstrāvota ar kādu ideju vai pat ideju virkni, kam cilvēks tic, jo tie viņam ir dārgi. Pārliecības aizstāvēšanai nav nekāda sakara ar tukšu, ambiciozu strīdu, kas sākts pašapliecināšanās dēļ. Uzskati nav uzvalks, ko cilvēks var mainīt trīs reizes nedēļā. Uzskatu maiņa ir ilgs process, kas bieži stiepjas gadiem vai pat gadu desmitiem. Straujā pārliecības maiņa, kas dažkārt ir jāievēro politikas jomā, liecina par ārkārtēju paviršību un oportūnismu. Nopietns cilvēks nevar radikāli mainīt savu pārliecību īsā laikā bez stresa, satricinājumiem un sabrukumiem.

Aizstāvēt uzskatus nozīmē aizsargāt sevi, savas eksistences dziļo garīgo un psiholoģisko pamatu. Alternatīva savu uzskatu "nodošanai" ir cilvēka kā personas un garīgās vienības nāve. Padomā nopietni, vai tev tādas ir vai tev tā tikai šķiet? Varbūt tas, ko jūs saucat par skanīgo vārdu "uzskati", ir tikai jūsu ego ērts lielības domu kopums, zem kura nekāda nopietna ideoloģiskā bāze nav pakļaujama? Bet, ja jums ir ticības sistēma, kuru jūs lolojat, un jums ir ārkārtīgi sāpīgi redzēt, kā kāds viņus satricina, tad, protams, ir vērts par tiem cīnīties. Tomēr, pirms iesaisties cīņā, padomā vēlreiz – vai tava pārliecība ir patiesa? Vai tās ir piesātinātas ar kaut kādu jēgu, vieglu, pozitīvu saturu, vai arī tās ir parastas aklas personīgās tieksmes, kas reālajā dzīvē vienmēr ir vērstas pret citu cilvēku interesēm? Protams, cilvēks pats nevar absolūti noteikt, cik patiesi ir viņa uzskati, to nosaka pati dzīve, tomēr kaut kas ir atkarīgs arī no viņa atpazīstamības.

Tātad, ja jūsu uzskati jums ir vērtīgi un ja tie nav objektīvi vērsti pret citiem cilvēkiem, dzīvi, Dievu, tad aizstāviet tos! Ticības aizstāvēšana var notikt dažādas formas gan vārdos, gan darbos. Protams, priekšroka dodama aizsardzībai ar darbiem un darbiem. Pareizticībā ir brīnišķīga formula: "Patiesība nav pierādīta, bet parādīta." Apustulis Pāvils tajā pašā gadījumā teica: "Ticība bez darbiem ir mirusi." Bet pat ticības piesātināti vārdi pārvēršas ja ne darbos, tad vismaz par svarīgs elements gadījumos, īpaši, ja cilvēkam psiholoģiski uzbrūk tieši viņa pārliecības dēļ. Tāpēc, ja vēlaties nopietni aizstāvēt savu pārliecību, iemācieties tos efektīvi aizstāvēt gan darbos, gan vārdos. Darbiem un darbībām jābūt skaidriem, enerģiskiem, veiksmīgiem, profesionāliem, tas ir, tādiem, kas izraisa pēc iespējas mazāk prasību un sodu no jums tuvākajiem. Mēģiniet padarīt savus darbus caurstrāvotus ar ticību to jēgai un lai tie neatšķirtos no vārdiem, ar kuriem jūs sevi attaisnojat pasaules priekšā. Ja esat pārstājis ticēt tam, ko darāt, lūdziet Dievam atjaunot jūsu ticību, bet, ja tas nenotiek, pārtrauciet darīt mirušo darbu, līdz atkal ticat. Un, ja ticība nekad neatgriežas, aizmirstiet par saviem neveiksmīgajiem darbiem. Lietas, kas darītas bez ticības, tas ir, neapzinoties to nepieciešamību un vērtību, ir lemtas neveiksmei.

Verbālā uzskatu aizstāvēšana ir dialogs, skaidrojums, strīds, dažreiz konflikts, kas jārisina kompetenti un pareizi. Šādai aizsardzībai ir vairāki principi: cilvēkam jābūt labi orientētam un jāsaprot, ko viņš aizsargā. Izpratnes skaidrība, ko rada nekompetence un neprofesionalitāte, krasi samazina teiktā pārliecinošību un rada komisku efektu, ko pastiprina cilvēka emocionalitātes pakāpe. Patiešām, ja šāds cilvēks aizstāv tēzi un ir pārliecināts, ka viņam ir taisnība, tad, jo kaislīgāk viņš to dara, jo nepārliecinošāk viņa vārdi meklē klausītājus, jo viņi redz viņa neizpratnes pilnu apmēru. Diemžēl daudzi aizstāv tādus uzskatus un idejas, kuru būtību līdz galam neizprot. Centieties nebūt kā viņi.

Aizstāvot savu pārliecību, dariet to emocionāli, kaislīgi, ticot savu aizstāvamo uzskatu pareizībai. Cilvēks, kurš šādos gadījumos runā ar vāju intonāciju, bez mirgošanas, ar vienaldzīgu atslāņošanos, vājina savu argumentu pozitīvo nozīmi. Kaislīga ticība teiktā pareizībai apvienojumā ar argumentu loģisko skaidrību padara jebkuru runu pārliecinošu un efektīvu.

Izvairieties uzspiest savus uzskatus – tas nedod neko citu kā pretēju rezultātu. Centieties ietekmēt sarunu biedra prātu un emocionālo dabu, bet neizdariet spiedienu uz viņa gribu. Lēmums pieņemt vai nepieņemt jūsu argumentus un uzskatus ir jāpieņem neatkarīgi.

Iemācieties būt radošs argumentu izvēlē, lai pārliecinātu citus par jūsu teiktā patiesumu. Pārliecības aizstāvēšana nedrīkst būt balstīta uz viena vai divu argumentu izmantošanu.

Neļaujiet tiem, kas uzbrūk jūsu uzskatiem, to darīt ar pārāk lielu ironiju. Paskaidrojiet, ka labāk ironizēt par jums personīgi, taču tie neskar jūsu uzskatus, tāpat kā jūs neskarat pretinieka uzskatus. Šajā gadījumā tiksi uztverts kā godīgāks un nozīmīgāks cilvēks, kuram svarīgākas ir nevis viņas savtīgās intereses, bet gan iekšējā sistēma vērtības.

Pilna versija - http://www.redov.ru/psihologija/nevidimaja_bronja/p50.php