Jūlija Borisovna Gipenreitere Mums ir dažādas personības... Kā būt? Cilvēka rakstura veidi

Jūlija Borisovna Gipenreitere

Manam tuvākajam un mīļākajam cilvēkam.

Jau četrdesmit gadus es pateicos Liktenim par mūsu tikšanos.

Un par to, ka mūsu raksturi ir tik dažādi!

Ievads

Lasītājs ir pieradis, ka es rakstu grāmatas vecākiem – par to, kā labāk komunicēt ar bērniem, kā veidot ar viņiem harmoniskas attiecības. Lai gan daudzi no šiem "kā" ir diezgan piemēroti pieaugušajiem, grāmatās bija domāts, pirmkārt, rūpes par bērniem. Viņi vēlējās pievērst uzmanību bērnu sarežģītajai iekšējai pasaulei, viņu sajūtām un grūtībām, kā viņi ar saviem "audzināšanas" centieniem uztver savus vecākus un daudz ko citu.

Un es grasījos rakstīt šo grāmatu tādā pašā garā – pieaugušajiem par bērniem, proti, par bērnu tēliem. Taču uzreiz kļuva skaidrs, ka plāns ir jāmaina. Galu galā katram pieaugušajam ir savs raksturs, un, lai labi audzinātu bērnu, viņam, pirmkārt, ir jāsaprot pats. Tā gadījās, ka šī grāmata par bērnu un pieaugušo tēliem, tas ir par visiem un visiem.

* * *

Raksturs ir aizraujoša tēma pārdomām, vērošanai, sevis un citu izzināšanai. Gandrīz viss cilvēka dzīvē ir atkarīgs no rakstura: kā viņš veido savu dzīvi, kā viņš dzīvo ģimenē, kā viņš komunicē ar draugiem un kolēģiem, kā viņš audzina bērnus.

Kopš seniem laikiem cilvēkus nodarbina jautājumi: kā uzzināt savu raksturu? Kā saprast otra cilvēka raksturu? Vai ir līdzīgas personāžas, kuras var apvienot grupās? Vai raksturs ir iedzimts vai veidojas dzīves laikā?

Šos jautājumus ārsti, filozofi un zinātnieki ir pētījuši vairāk nekā divarpus tūkstošus gadu.

TEMPERAMENTS, RAKSTURS, PERSONĪBA

Raksturs un temperaments

Viss sākās ar četru veidu aprakstu temperaments. To izdarīja senais ārsts Hipokrāts 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. Jāatzīmē, ka Hipokrāts bija ieinteresēts fizioloģija cilvēks, nevis viņa uzvedība. Saskaņā ar tā laika teoriju (diezgan fantastisku), tika uzskatīts, ka organismā ir četri galvenie šķidrumi: asinis, gļotas, dzeltenā un melnā žults, un katrā cilvēkā viens no tiem dominēja. Četru temperamentu nosaukumi cēlušies no šādu šķidrumu latīņu saknēm: sanguine (asinis), flegmatiķis (gļotas), holērisks (dzeltenā žults), melanholiskais (melnā žults). Tas pats vārds "temperaments" nozīmēja šķidrumu maisījumu vai attiecību visā ķermenī. Tātad Hipokrāts nesaistīja temperamentu ar cilvēka garīgo dzīvi; viņš pat runāja par atsevišķu orgānu, piemēram, sirds vai aknu, temperamentu.

Taču ar laiku parādījās secinājumi par to, kādām psihiskām īpašībām vajadzētu būt cilvēkam, kura ķermenī dominē asinis, dzeltenā žults u.c. psiholoģiskie portretičetri temperamenti. Pirmo mēģinājumu veica pat septiņus gadsimtus pēc Hipokrāta – senais ārsts Galēns 2. gadsimtā. n. e. Daudz vēlāk, iekšā XVIII beigas gadsimtā temperamentu psiholoģiskos portretus sastādīja vācu filozofs I. Kants, un pēc tam ar dažādām variācijām tos atkārtoja daudzi jo daudzi autori. Jau no paša sākuma tie bija ne tik daudz zinātniski, cik mākslinieciski tēli.

Piemēram, lūk, kā izskatās slavenā franču rakstnieka Stendāla temperamentu apraksti (citēju stipri saīsinātā formā).

Sangviniskais temperaments

Sanguine - cilvēks ar žilbinošu sejas krāsu, diezgan pilns, dzīvespriecīgs, ar platām krūtīm, kas satur ietilpīgas plaušas un liecina par aktīvo sirdi, tātad uz strauju asinsriti un augstu temperatūru.

Dvēseles īpašības: pacilāts garastāvoklis, patīkamas un spožas domas, labestīgas un maigas jūtas; bet ieradumi ir nepastāvīgi; dvēseles kustībās ir kaut kas viegls un mainīgs; prātam trūkst dziļuma un spēka. Sangvinam nevar uzticēt svarīga cietokšņa aizsardzību, taču viņš ir jāuzaicina pieklājīgā galminieka lomā. Lielākā daļa franču ir sangviniķi, un tāpēc viņu armijā, atkāpjoties no Krievijas, nebija kārtības.

holērisks temperaments

Žults ir viens no savdabīgākajiem elementiem cilvēka organismā. Ķīmiski šī viela ir degoša, olbaltumviela, putojoša. No fiziologa viedokļa tas ir ļoti kustīgs šķidrums, ļoti stimulējošs un iedarbojas kā raugs.

Dvēseles īpašības: palielināta iespaidojamība, kustības ir asas, enerģiskas. Liesma, kas aprij žultaina temperamenta cilvēku, rada pašpietiekamas un ekskluzīvas domas un impulsus. Tas viņam rada gandrīz pastāvīgu trauksmes sajūtu. Garīgās labklājības sajūta, kas viegli tiek dota sangviniķim, viņam ir pilnīgi sveša: viņš rod mieru tikai visintensīvākajā darbībā. Cilvēkam ar holērisku temperamentu viņa ķermeniskā organizācija ir lemta lieliem darbiem. Holēriķi, pēc Stendāla domām, bija Jūlijs II, Kārlis V, Kromvels.

Flegmatisks temperaments

Tas ir daudz raksturīgāks ziemeļu tautām, piemēram, holandiešiem. Apmeklējiet Roterdamu, un jūs tos redzēsit. Lūk, tev pretī soļo resna, gara blondīne ar neparasti platām krūtīm. Var secināt, ka viņam ir spēcīgas plaušas, liela sirds, laba asinsrite. Nē, šīs apjomīgās plaušas saspiež liekie tauki. Viņi saņem un apstrādā tikai ļoti nelielu gaisa daudzumu. Flegmatiķa kustības ir gausas un lēnas. Rezultātā mazs un veikls gaskons pārspēj milzīgu holandiešu grenadieru.

Dvēseles īpašības: flegmatiķis ir pilnīgi svešs uztraukumam, no kura rodas lielas lietas, kas piesaista holēriķi. Viņa parastais stāvoklis ir mierīga, klusa labklājība. To raksturo maigums, lēnums, slinkums, esības trulums.

Stendāls bija 1812. gada kara dalībnieks un kopā ar Napoleona armiju nokļuva Maskavā. Viņš pauž izbrīnu par to, ka krieviem, kas dzīvo valstī ar skarbu klimatu, nav flegmatiska temperamenta. Par to viņu pārliecināja brašie Maskavas kabīnes vadītāji, un pats galvenais – fakts, ka Maskava izrādījās tukša. "Maskavas iedzīvotāju pazušana tik ļoti neatbilst flegmatiskajam temperamentam," secina Stendāls, "ka šāds notikums man šķiet neiespējams pat Francijā."

Melanholisks temperaments

Melanholiķi izceļas ar kustību ierobežojumiem, vilcināšanos un piesardzību lēmumos. Viņa jūtām nav tūlītējas. Ienākot viesistabā, viņš dodas gar sienām. lielākā daļa vienkārša lietašie cilvēki izdomā izteikties ar slēptu un drūmu kaislību. Mīlestība pret viņiem vienmēr ir nopietna lieta. Kāds melanholisks jauneklis ielika lodi pierē aiz mīlestības, bet ne tāpēc, ka viņa būtu nelaimīga, bet gan tāpēc, ka viņš neatrada spēku atzīties savu jūtu objektam. Un nāve viņam šķita mazāk sāpīga nekā šis skaidrojums.

Stendāla rakstos mēs atrodam visas zīmes pasaulīga ideja par temperamentiem, kas pastāv mūsdienās.

Pirmkārt, viņi turpina runāt par četriem veidiem, saucot tos Hipokrāta dotajos vārdos; otrkārt, katram tipam tiek attiecināts fizioloģiskais pamats; treškārt, tie ietver temperamentā ļoti plašu cilvēka darbību un darbību klāstu, sākot no svarīga cietokšņa aizsargāšanas līdz mīlestības apliecināšanas veidiem.

Tomēr tā sauktā Hipokrāta temperamentu doktrīna ir kļuvusi par vēstures īpašumu. Tās četri veidi zinātniskajā literatūrā vairs nekur neparādās ne psiholoģiski, ne fizioloģiski, lai gan to apraksti joprojām atrodami populāros žurnālos kā "zinātniski".

Nopietnos pētījumos meklēšana turpinās fizioloģiskie pamati temperaments. Zinātnieki cenšas atrast šos pamatus ķermeņa uzbūvē, nervu sistēmas tipā, bioloģisko vajadzību stiprumā, smadzeņu emocionālo centru darbībā. Tajā pašā laikā psihologi(kopā ar filozofiem un psihiatriem) bagātināja zinātni ar smalkākiem un pārdomātākiem cilvēka uzvedības aprakstiem, un temperamentu psiholoģiskie portreti tagad tiek apspriesti kā dažādi rakstzīmju veidi. Tajā pašā laikā temperamentam ir ierādīta diezgan goda vieta. dabiskais rakstura pamats. Starp citu, šāds “pamats” ir aplūkots izvilkumā no ievērojamā ārsta un psihologa Januša Korčaka piezīmēm.

"Simts mazuļi. Es noliecos pār visu gultu. Šeit viņi ir, kuru dzīvi aprēķina nedēļās vai mēnešos... Tas, kas man sākumā šķita negadījums, atkārtojas daudzas dienas. Es pierakstu, izceļot lētticīgo un neuzticīgo, mierīgo un kaprīzo, dzīvespriecīgo un drūmo, nedrošo, bailīgo un naidīgo.

Iezīme - tā ir stabila uzvedības forma saistībā ar konkrētām, šāda veida uzvedībai tipiskām situācijām. Par jebkuru iezīmi var runāt kā par stabilu cilvēka īpašību, ja tās izpausmes varbūtība noteiktā situācijā ir pietiekami augsta. Tomēr varbūtība nozīmē, ka šī īpašība ne vienmēr izpaužas, pretējā gadījumā tas būtu tikai mehāniskas uzvedības jautājums. Rakstura īpašība ietver noteiktu domāšanas veidu, izpratni. Pašā vispārējs skats rakstura iezīmes var iedalīt galvenajās, vadošajās, kas nosaka vispārējo virzienu visa tā izpausmju kompleksa attīstībai, un sekundāras, ko nosaka galvenās.

Cilvēka gribas rakstura iezīmes. Gribas īpašību grupā ietilpst tās rakstura īpašības, kas saistītas ar cilvēka gribas izpausmēm. No vienas puses, tas ietver tādas rakstura iezīmes kā mērķtiecība, neatlaidība, mērķtiecība, pārliecība, neatlaidība, vēlme risināt problēmas un pārvarēt šķēršļus - visas šīs īpašības attiecas uz cilvēka ar spēcīgu gribu raksturu. No otras puses, šeit tiek iekļautas arī rakstura iezīmes, kas atbilst cilvēkiem ar vāju gribu. Tas ir bezmugurkauls, atbilstība, dzīves mērķu trūkums, gribas trūkums, neparedzamība, nekonsekvence utt.

Biznesa personības iezīmes. Biznesa rakstura iezīmes izpaužas jomā, kurā tiek veikta cilvēka darbība. Tā var būt attieksme pret darbu, saviem pienākumiem, uzņēmējdarbību vai jebkura cita veida darbību. Šīs rakstura iezīmes var attiecināt arī uz diviem poliem: pozitīvajiem un negatīvajiem. Uzņēmējdarbības īpašību pozitīvais pols atbildīs centībai, atbildībai, apzinībai, precizitātei, centībai u.c. Negatīvā polā ietilpst: slinkums, nolaidība, bezatbildība, negodīgums, slinkums utt.

Cilvēka rakstura komunikatīvās iezīmes. Komunikatīvās rakstura iezīmes ir tās personas iezīmes, kas izpaužas attiecībās ar citiem cilvēkiem. Šāda veida cilvēka rakstura iezīmju klāsts ir ārkārtīgi plašs. Tās ir visas īpašības, kas atklājas, kad cilvēki sazinās savā starpā. Tie ir godīgums un principu ievērošana, laipnība un neieinteresētība, atsaucība un maigums, sabiedriskums un uzmanīgums, pieticība un atturība, mierīgums un racionalitāte. Tajā pašā laikā tie ir viltība un dusmas, bezjūtība un egoisms, izolācija un aizvainojums, agresija un nolaidība, impulsivitāte un viltība, atriebība un nicinājums. Tas viss izpaužas caur emociju izpausmi, caur saziņu ar citiem.

E. Krečmers izcēla un aprakstīja trīs visizplatītākos ķermeņa uzbūves vai cilvēka uzbūves veidus, no kuriem katru viņš saistīja ar rakstura tipiem:

1. Astēnisks tips raksturo nelielu ķermeņa biezumu profilā ar vidējo vai virs vidējā augstuma. Astēnisks parasti ir tievs un tievs vīrietis, sava tievuma dēļ šķiet nedaudz garāks nekā patiesībā ir. Astēniķim ir plāna sejas un ķermeņa āda, šauri pleci, plānas rokas, iegarena un plakana krūtis ar mazattīstītiem muskuļiem un vāju tauku uzkrāšanos. Tas būtībā ir raksturīgs astēniskiem vīriešiem. Šāda veida sievietes turklāt bieži vien ir mazas.

2. Atlētisks tips ko raksturo spēcīgi attīstīts skelets un muskuļi. Šāda persona parasti ir vidēja vai gara, ar platiem pleciem, spēcīgām krūtīm. Viņam ir bieza, augsta galva.

3. piknika veids atšķiras ar augsti attīstītiem ķermeņa iekšējiem dobumiem (galva, krūtis, vēders), tendence uz aptaukošanos ar nepietiekami attīstītiem muskuļiem un muskuļu un skeleta sistēmu. Tāds vidēja auguma vīrietis ar īsu kaklu sēž starp pleciem.

Astēniskos un atlētiskos tipus izceļ aristokrātiskums, jūtu smalkums, atsvešinātība, aukstums, savtīgums, dominēšana, sausums, emociju trūkums.

Piknika tipu raksturo jautrība, runīgums, paviršība, sirsnība, enerģija, viegla dzīves uztvere.

Rakstzīmju veidi. Kā parādīts iepriekš, ir liels skaits rakstura iezīmju, no kurām katra vienā vai otrā pakāpē var būt vai var nebūt cilvēkā. Saistībā ar šādu dažādību ir skaidrs, ka ir diezgan grūti izcelt varoņu veidus, jo dažādiem cilvēkiem tie ir pilnīgi atšķirīgi. Tomēr psiholoģijā ir dažādas raksturu tipoloģijas, kuru pamatā ir viens fakts: cilvēka rakstura struktūrā iekļauto iezīmju kopums nav nejaušs. Visas cilvēka rakstura iezīmes veido diezgan noteiktas kombinācijas, kas tieši tāpat ļauj izdalīt cilvēku raksturu tipus.

Viens piemērs rakstzīmju klasifikācijai pēc veida ir to iedalījums ekstravertos un intravertos. Šādas raksturu tipu klasifikācijas pamatā ir ārējo vai iekšējo interešu pārsvars cilvēka dzīvē. Ekstraversija un introversija kā personāžu tipi izpaužas caur cilvēka atvērtību vai izolāciju attiecībā pret apkārtējo pasauli un apkārtējiem cilvēkiem.

Personības tips: ekstraverts. Ekstravertajam rakstura tipam atbilst sabiedriski cilvēki, kuri nepārprotami izrāda interesi par ārpasauli, par visu, kas notiek apkārt. Parasti šie cilvēki ir aktīvi, enerģiski, zinātkāri. Viņi dzīvo ar to, kas viņus ieskauj, viņu pasaule ir saistīta ar apkārtējo. Cilvēku ar šāda veida raksturu dzīvi nosaka viņu ārējās intereses, notikumi, kas notiek ārpasaulē. Ekstravertam ārējā pasaule ir augstāka par viņa iekšējo subjektīvo stāvokli.

Personības tips: intraverts. Introvertais rakstura tips ir raksturīgs noslēgtiem cilvēkiem, kuru uzmanība ir vērsta uz sevi, uz saviem iekšējiem garīgajiem pārdzīvojumiem. Šāda persona parasti agrāk vai vēlāk kļūst par vienīgo savu interešu centru. Cilvēki ar intravertu rakstura tipu savu individuālo iekšējo pasauli izvirza augstāk par to, kas notiek apkārtējā pasaulē. Bieži vien viņiem izpaužas tādas rakstura iezīmes kā atsvešinātība, atslāņošanās, trauksme. Tajā pašā laikā tie parasti ir neatkarīgi un praktiski indivīdi, kuru dzīves pamatā ir viņu pašu iekšējā garīgā stāvokļa dinamika.

Kā minēts iepriekš, ir daudz citu iespēju, kā atšķirt dažāda veida rakstzīmes. Šeit nav vienas stingras klasifikācijas - rakstura iezīmju daudzveidība, kuras veidošanās sākas no agras bērnības, ir pārāk liela.

Otrā tipoloģija, kuras dibinātājs ir K. Jungs, saista tēlus ar personības orientāciju un identificē vairākus psihosociotipus. Psihosociotips C. Junga skatījumā ir iedzimta psihiska struktūra, kas nosaka specifisku cilvēka informācijas apmaiņas veidu ar vidi.

K. Jungs identificē četrus rakstura veidus:

1. Ekstraverts - intraverts;

2. Racionālistisks - iracionālists;

3. Domāšana (loģika) - emocionāla;

4. Sajūta (sensoriska) – intuitīva.

Katru no šiem četriem veidiem var kombinēt ar jebkuru citu, veidojot jaunus rakstura tipus.

V Nesen ir kļuvusi plaši izplatīta rakstura tipoloģija, kas tās iezīmes saista ar akcentāciju - atsevišķu rakstura īpašību un kopumu pārmērīgu smagumu. (K. Leonhards, A. E. Ličko un citi)

"Temperaments- tā ir iedzimta psihofizioloģisko procesu plūsmas iezīme (to temps, inerce, intensitāte, spēja pārslēgties utt.). Raksturs tas pats - stabila iezīme cilvēka attieksmē pret pasauli, pret apkārtējiem cilvēkiem un pret sevi” (Volfgangs Krečmers).

Ir daudz dažādu klasifikāciju psiholoģiskie veidi un rakstzīmes. Taču tās visas tikai zināmā mērā spēj apmierināt vienkārša cilvēka vajadzību izprast sevi un citus, jo viņš ( parasts cilvēks), kā likums, ātri zaudē orientāciju psiholoģisko terminu un teoriju jūrā. Un tomēr - vai ir kāda klasifikācija, kas precīzi nosaka, kuras pazīmes ir raksturīgas tikai noteiktam rakstura tipam, un kuras tam nav raksturīgas nekādā gadījumā? Un vai šie tipi ir pietiekami atpazīstami? Un kā no šīs informācijas gūt reālu labumu, lai pārvarētu rakstura atšķirības ar tuviem un mīļiem cilvēkiem, ja tādi ir?

Ir tāds ceļvedis rakstzīmēm. Tas ir sadarbības rezultāts starp klīnisko raksturojumu un praktiskā psiholoģija. Pirmā izcelsme ir tiesu zinātnē, tās dibinātājs ir Ernsts Krečmers- Vācu psihiatrs un psihologs, uz ķermeņa uzbūves balstītas temperamentu tipoloģijas veidotājs. Zinātnieks savus tēlu aprakstus veidojis, novērojot kriminālos elementus, tāpēc tie ir pilni ar specifiskām krimināla rakstura niansēm.

Pēc tam vācu psihiatra atklājumi kalpoja par pamatu turpmākiem psihologu pētījumiem. Rezultātā radās sistēma, kurā bija tikai 9 rakstzīmju veidi, daži no tiem satur saistītus apakštipus.

Jebkura zinātne tiek uztverta pēc tās praktiskās vērtības. Tāpēc dīvainā kārtā tikai eksaktās zinātnes nekad nekļūst par tukšu diskusiju objektu par to postulātu nepieciešamību vai nederīgumu. Ir skaidrs, ka psiholoģijā ir jāsasniedz arī matemātikas precizitāte, tas ir, līmenis, kādā to var izmantot reālajā ikdienas dzīvē. Noteikti ne marķēšanai. Tajā jāiekļauj "padziļinātas" zināšanas, kas dod iespēju cilvēkam paredzēt savas attiecības ar cilvēkiem, perspektīvas un pareizu viņu attīstības virzienu.

Tomēr, neskatoties uz shēmu un algoritmu neapšaubāmajām priekšrocībām, psiholoģiju bagātina vēl kas: neaizvietojama intuitīva un tēlaina realitātes izpratne. Personības "aromāts" un cilvēka iekšējā garīgā dramaturģija patiesi precīzi tiek nodota tikai tēlainā valodā.

Matemātiski nav iespējams pārbaudīt cilvēka uzvedību. Pārsniedzot tipisko, vienmēr paliks oriģināls cilvēks ar savējo individuālas iezīmes. Tāpēc pareizāk būtu runāt par personības kodols , kas cilvēkam ir raksturīgs noteiktu iemeslu dēļ (antropomorfu, fizioloģisku, psiholoģisku un tā tālāk). Tas ir tieši tas, ar ko katram no mums ir jāsaskaras visu mūžu, ar ko lepojamies, par ko sūdzamies, cīnāmies vai dažreiz nolemjam beigt pretoties un pieņemt visu tā, kā ir. Un mēs bieži izdomājam trikus, kas palīdz mums pārvarēt sevī to, kas traucē dzīvot tā, kā vēlamies, izpausties pilnvērtīgi, veiksmīgi realizēt savas vēlmes un ambīcijas.

kāds pārlieku neizlēmīgs otru ir viegli sajaukt, trešo sliecas spītīgi pārvarēt visus šķēršļus, un tad atrasties uz nepareizā ceļa. Turklāt mūsu psiholoģiskās īpašības ietekmē mūsu attiecības ar cilvēkiem – gan tuviem, gan attāliem. Kāpēc rodas konflikti, kas bieži vien pārvēršas liktenīgos un liktenīgos? Ļoti bieži to cēlonis ir tieši rakstzīmju atšķirību plaknē. Neliela psiholoģiskā kompetence šajā jomā var palīdzēt izvairīties no bieži pieļautām kļūdām.

Galu galā vissvarīgākās zāles ir profilaktiskās zāles. Cilvēks ar sarežģītu raksturu vai garīga slimība sistemātiski rada psiholoģiskas traumas citiem vai sev, ar grūtībām pielāgojoties realitātei. Ja citi labāk saprastu šādus cilvēkus, tad visiem būtu mazāk grūtību. Pat veseliem cilvēkiem cieš no savstarpējas nesaprašanās, izraisa sāpīgas neirotiskas reakcijas viens otrā. Spēja pareizi noteikt rakstura kodola veidu sevī un mīļotajā palīdz novērst garīgos sabrukumus un nervu krīzes.

Īpaši grūti ir izvirzīt adekvātas prasības tuviem cilvēkiem. Mēs vēlamies, lai viņu attieksme pret mums būtu tieši tāda, kādu mēs to redzam. Šķiet, ja cilvēks mūs mīl, viņš mūsu labā var visu. Dažreiz cilvēks savu mīļoto mīlestību mēra pēc upuru skaita, ko viņi ir gatavi nest. Kas notiek rezultātā? Labu attiecību un atkarības dēļ mīļotais cilvēks cenšas piepildīt mūsu vēlmes, bet, ja tās neatbilst viņa būtībai, tad pieliktās pūles neizdodas. Viss beidzas ar viņa izmisumu vai aizvainojumu pret mums un mūsu aizvainojumu pret viņu par viņa it kā nepietiekamo mīlestību. Var būt, princips "ja mīli, tad vari" dzimst situācijā, kad mēs pieprasām mīlestību no cilvēkiem, paši bez šīs mīlestības. Jo, ja mēs paši mīlētu, iespējams, mēs meklētu ja ne attaisnojumu, tad izskaidrojumu problēmām, kas rodas mūsu attiecībās ar citiem cilvēkiem. Princips "uz katru degošu jautājumu vienmēr var atbildēt" būtu piemērotāk. Lai ģimene un laulība būtu stabila, ir jāņem vērā tāda stabila struktūra kā iesaistīto personu raksturs (rakstura kodols).

Turklāt audzināšana un vide, kurā cilvēks atrodas, var gan izlīdzināt, gan mīkstināt iedzimta grūta rakstura izpausmes, gan neparasti saasināt tās. Tāpēc spēja pareizi noteikt sava bērna rakstura kodolu palīdzēs radīt viņam tos apstākļus, kas būs vislabvēlīgākie viņa veiksmīgai attīstībai un radošai realizācijai.

Tātad, katram varonim ir kodols, tas ir, pats svarīgākais tēlā. Tas ir rakstura kodols, kas ļauj saskatīt un izcelt tā tipiskās iezīmes dažādos cilvēkos, runājot par viņiem kā viena rakstura pārstāvjiem. Citiem vārdiem sakot, . Nejūtot cilvēka rakstura kodolu un to, kā ar to viss ir iekrāsots, aiz individuālo izpausmju daudzveidības ir grūti noķert veselumu. Raksturs izpaužas cilvēka iekšējās reakcijās uz ārpasauli, sajūtās, sejas izteiksmēs, žestiem, ķermeņa uzbūvē un, protams, uzvedībā, viņa stereotipu kopumā.

Varonis var būt neglīts, disharmonisks – tad to sauc psihopātija. Vācu psihiatra Kurta Šneidera definīcija ir plaši pazīstama, ka psihopāts ir cilvēks, kurš grūta rakstura dēļ cieš pats vai liek ciest citiem (bieži vien abi notiek vienlaikus, kaut arī dažādās pakāpēs).

Tātad, lūk, tie ir galvenie rakstzīmju veidi, kas tiek izmantoti praktiskajā psiholoģijā. Mēģiniet piemērot to aprakstu sev un apkārtējiem cilvēkiem. Kas zina, varbūt tas palīdzēs saprast kaut ko svarīgu un šī izpratne mainīs tavu dzīvi uz labo pusi?

Šo veidu sauc arī par epileptoīdu - negatīvo uzvedības izpausmju līdzības dēļ cilvēkiem, kuriem kopš bērnības ir autoritāri saspringta rakstura iezīmes, un pacientiem ar epilepsiju (epileptiķis var nebūt šāda veida rakstura pārstāvis).

Raksturoloģiskā līdzība izpaužas kā pamatīgums, zināma ļaunprātība, uztveres viskozitāte, tieksme uz glaimiem, atriebība, aizdomīgums, dabas dusmīgs eksplozivitāte.

Ko šajā gadījumā nozīmē domu un sajūtu tiešums? Tas attiecas nevis uz ārēju veidu, kā skarbi izteikt "patiesības dzemdi" acīs, bet gan uz iekšējo garīgo procesu izpausmes regularitāti. Taisnība ir domas tendence, skaidri un pārliecinoši soļojot, virzīties uz paredzēto mērķi pa īsāko ceļu, tas ir, taisnā līnijā. Doma neriņķo ap šaubu kaktiņiem, nesakrauj greznas teorētiskas konstrukcijas, neielaižas sarežģītā paradoksu spēlē, bet, vienkāršojot un sagriežot stūrus, iet taisni uz priekšu, nespējot sevi kritizēt. Cilvēks ar šādu domāšanu labi nejūt zemtekstu, viņam nav laba situācija ar humoru, ironiju, pašsajūtu, kompromisiem.

Tagad iedomājieties, ka blakus jums bija šāda veida rakstura pārstāvis. To būs viegli atpazīt galvenokārt pēc smagās atmosfēras. Ja runājat brīvi, jums nekad nav grūtību izteikt savas domas, tad šīs personas klātbūtnē jūs varat sevi neatpazīt. Mēle sapinās, doma paslīdēs, un dvēsele kļūs smaga, it kā kāds to būtu saspiedis ar akmeni.

Ja šis cilvēks ir stingri ieņēmis kādus amatus, tad viņš, kā smags skapis, ir grūti pat mazliet kustēties. Viņam trūkst iekšēja pamata atkāpties no saviem principiem, visdabiskākā viņam ir cīņa par tiem. Šo garīgo noliktavu sauc arī par "karavīra, meistara, tradīciju glabātāja raksturu". Arī sievietes var būt tādas "karotājas", lai gan vīrieši ir biežāk.

Iepriekš minētās domāšanas iezīmes saskarsmē ar cilvēkiem neizbēgami pārvēršas autoritārismā. Autoritārisms- tā ir vēlme dominēt, komandēt šī vārda plašā nozīmē, komandiera kurlums nepiekrist, pārliecība, ka visam jābūt, "kā jau teicu, punkts".

Spēcīgi dabiski instinkti un dziņas nav atdalāms no šī varoņa būtības. Seksuālās un pārtikas kaislības, tieksme pēc materiālajiem labumiem un aizraušanās, pašsaglabāšanās instinkts ar tai piemītošo savtīgumu - tas viss ir raksturīgs pārpilnībai autoritāri saspringtā raksturā.

Un šai jau tā sarežģītās rakstura īpašības "buķetei" tiek pievienota arī patoloģiska pārliecība par kaut ko bez pietiekama pamata. Atšķirībā no delīrija, šī ir psiholoģiski saprotama pārliecība, kas balstīta uz reāliem apstākļiem, kas ir vienkārši pārvērtēti.

piemēram: vīrs negaidīti atnācis no darba agrāk un ieraudzījis izņemšanai sagatavotā spainī šampanieša pudeli, pamanījis sievas izbiedēto skatienu (viņa negaidīja, ka viņš atnāks) un ir pārliecināts, ka mājās ir mīļākā, un nevis viņa sievas draudzene, kā tas bija īstenībā. Viņa domu gaita ir skaidra, tajā nav neloģiskuma (tā varētu būt). Patoloģija ir tāda, ka viņam pietiek ar pudelēm spainī un izbiedētu skatienu, lai viņš būtu dziļi pārliecināts, ka viņa sieva ir krāpusies un krāpsies arī turpmāk. Pat ja visa atlikušā mūža daļa liecinās, ka viņš kļūdījās attiecībā uz savu sievu, viņa dvēseles dziļumos turpināsies pārliecība par šo gadījumu un piesardzība pret kaut ko līdzīgu arī turpmāk. Svarīgs priekšnoteikums viņa pārliecībai ir tas, ka pēdējā laikā viņam ir kļuvis nedaudz sliktāks ar potenci, un viņa sieva ir kļuvusi nedaudz jaukāka pret citiem vīriešiem.

Bērnībā autoritāri saspringts raksturs izpaudās lielā pieprasījumā pēc fiziskais komforts: svarīgi, lai šāds bērns būtu pabarots, guļ sausās un siltās autiņos, citādi viņš viņu mocīs ar savu raudāšanu-pieprasīšanu.

Jau trīs gadu vecumā var parādīties sadistiskas tieksmes. Bērni spīdzina dzīvniekus, cenšas nodarīt pāri mīļajiem, citiem bērniem. Sadisms izpaužas arī slēptā, pasīvā veidā: ar uzsvērtu baudu viņi ēd desu izsalkuša cilvēka, klaiņojoša suņa acu priekšā.

Agrīna izteikta bērnišķīga taupība ar niecīgu precizitāti attiecībā uz savām mantām. Spēlēs un aktivitātēs viņi parāda smagu pamatīgumu. Viņi bieži strādā lēni, bet kompensē to, rūpīgi izpildot katru darba elementu.

Autoritāri saspringta tipa pusaudzis cenšas uzņemties daudzas neierobežotas tiesības mājā, neievērojot savus pienākumus. Tāpēc, kamēr viņš pats to vēl nav izdarījis, ir ieteicams piešķirt viņam noteiktas tiesības, taču nekļūdīgi kopā ar pienākumiem. Viņam būs tendence ievērot noteikumus un tradīcijas. Ir svarīgi, piešķirot viņam tiesības, uzsvērt viņa nopelnus, pateicoties kuriem viņš šīs tiesības saņem. Ir saprātīgi atzīmēt viņa gribasspēku, taupību, mājīgumu, stingrību, slavēt viņu, lai viņš pats to sāktu novērtēt sevī. Jūs varat viņu "piešķirt" ar goda "tituliem": mātes aizstāvis, piemērs jaunākajiem, uzticamais palīgs tēvs.

Filmā" Šindlera saraksts" ir aina, kurā notiek varas saruna starp Šindleru un aukstu, sadistisku jaunu nacistu. Šindlers meistarīgi pārveidoja šo fašistu priekšstatu par varu. Viņš viņam parādīja, ka ir spēks nogalināt un ir Milova spēks
kad tu būtu varējis nogalināt. Otrā vara ir augstāka, jo tā pieder tikai Dievam un imperatoriem. H Nacists gribēja justies kā imperators, un viņš sāka mēģināt apžēlot.

Šī ir aptuvena mijiedarbības shēma ar šāda veida cilvēkiem. Tos nevar tieši iebilst un norādīt, ka tie ir nepareizi vai pat tiešs stulbums. Ja ej pa šo ceļu, tad gandrīz simtprocentīgi vari sevi padarīt par ienaidnieku, turklāt diezgan atriebīgu un mērķtiecīgu.

2. Infantiils-juvenīls raksturs.

Faktiski šajā kategorijā ietilpst trīs veidu raksturi, proti: histērisks, nepilngadīgs un nestabils. Bet jūs varat aprobežoties ar īpašībām, kas raksturīgas visām trim rakstzīmēm.

1. Spilgtums, krāsaini iespaidi. Bērni un pusaudži jūtas dedzīgi, viņus aizrauj krāsains, spilgts, spožs, un viņu jūtu pasaule ir kustīga kā vētraina maza kalnu upīte. Viņu sajūtas joprojām var salīdzināt ar dzirkstelīti, kas ātri uzliesmo, deg ar spilgtu liesmu un tikpat ātri nodziest.

2. Bērna garīgajā dzīvē dominē iespaidi, apm attēli, nevis abstrakta analītiski strukturēta doma.

3. Dzīve mirklī. Nav lielas bažas par rīt. Plaši atvērtas acis uz to, kas šobrīd notiek. Viņa dvēsele ir pilnībā sagūstīta.

4. Iztēles un fantāzijas spilgtums. Dažkārt fantāzija ir tik valdzinoša un savā spilgtumā kļūst tik reāla, ka bērns sāk tai ticēt kā īstenībai. Tāda ir nevainīgu bērnišķīgu melu būtība. Pusaudža vecumam raksturīgs lirisms un sapņainība.

5. Spēcīga iekšējā kodola trūkums. Bērnam vēl nav stabila pasaules uzskats, iedibināti principi. Psihe plastiska un viegla, atsaucīga uz visu jauno, neparasto. Attieksme pret pasauli mainās atkarībā no mirkļa noskaņojuma. Bērnam ir tendence inficēties ar interesi par to vai to, atkarībā no tā, par ko viņam nozīmīgi cilvēki šobrīd interesējas un apbrīno (psihiskais analogs tam, ko pieaugušo pasaulē sauc par modi).

6. Vēlme būt uzmanības centrā (egocentrisms). Lai ko bērns darītu, viņš prasa, lai redzētu, kā viņš to dara, prasa lielu uzmanību sev. Tam ir jēga: pieaugušie, vērojot bērnu, var viņam kaut ko pastāstīt, kaut ko iemācīt. Bērnam attīstoties, nepieciešamība būt redzamam mazinās, kļūstot akūtākai pusaudža un pusaudža gados.

7. Viegls garīgais aukstums. Bērns nespēj nemierīgi, dziļi iedziļināties tuvinieku problēmās. Viņš ir pārāk aizņemts ar sevi un savām interesēm. Bieži vien nedomā par vecāku stāvokli, objektīvo situāciju - tiek ar to galā, punkts.

8. Aktivitāte. Bērns un pusaudzis nevar ilgstoši būt neaktīvi. Viņu vaļasprieki bieži ir trokšņaini un mobili. Bet, ja nav "burkānu un nūju", tad viņi viegli pamet iesākto un pāriet uz kaut ko citu. Retos gadījumos tiek konstatēta pastāvīga spēcīga griba un neatkarīga mērķtiecība.

9. Emocionāli-subjektīva domāšana. Visi vērtējumi pastāv, ņemot vērā labu vai sliktu attieksmi pret konkrēto personu konkrētajā brīdī. Šī attieksme mainās un attiecīgi arī viedoklis. Pieaugušs, nobriedis cilvēks atšķirībā no bērna spēj cienīt un augstu novērtēt pat to, pret kuru viņam ir spēcīgas personiskas antipātijas, un otrādi, skaidri saskatīt tuvinieku trūkumus.

10. Skumju un prieka brīžos bērnam ir izteikta motora izteiksmes sastāvdaļa atšķirībā no pieauguša cilvēka slepenās iekšējās pieredzes. Bērni kliedz, stampā ar kājām, lokās mātes rokās, lēkā aiz laimes, vardarbīgi šņukst īslaicīgā izmisumā. Bērniem, atšķirībā no pieaugušajiem, dziļas, veselas, garas depresijas ir reti sastopamas.

11.Spītīgs vēlme rīkoties pretēji vecāko padomiem un lūgumiem ir pārsteidzoša pusaudža un jauneklības iezīme. Bērniem šī īpašība nav tik noturīga un izpaužas tā sauktajos negatīvisma periodos (vecuma attīstības krīzes). Pusaudzis, atbildot uz vecāko saprātīgiem priekšlikumiem, atbild, ka viņam ir vienalga, un dara pretējo, lai tikai pierādītu savu neatkarību.

12.Augsta spēja izspiest nepatīkamas lietas no apziņas. Bērns un pusaudzis, kad notiek kas nepatīkams, spēj par to kaut kā aizmirst un dzīvot laimīgi, līdz pienāks izrēķināšanās laiks.

Saskarsmē ar šādiem cilvēkiem nekādā gadījumā nedrīkst mest viņu acīs savu autoritāti. Tas ir pamats, uz kura balstās jūsu mijiedarbība. Ir autoritāte – ir kontakts.

Ir būtiska atšķirība starp histēriķiem, nepilngadīgās psihes pārstāvjiem un nestabilajiem. Ja histēriķiem svarīgākais ir izrādīšanās un egocentrisms, lai gan tajā pašā laikā viņiem dažreiz ir ko parādīt, un viņu vidū ir ļoti talantīgi cilvēki, tad nepilngadīgajiem parasti ir jauks raksturs, viņi kļūst par visiem mīļākajiem un uzņēmuma dvēsele bez īpašas piepūles un var būt diezgan sirsnīga nobrieduši cilvēki. Nestabilajiem visvairāk ir visas iepriekš minētās šīs varoņu grupas problēmas: viņi bieži pārsteidz ar dvēseles nabadzību, iekšējā kodola trūkumu un pat sirdsapziņas trūkumiem. Tas viss slēpjas aiz nemitīgas tieksmes pēc spontanitātes un mērķa trūkuma.

Tā kā cilvēkos ar infantilu-juvenīlu raksturu dziļi ir dziļas šaubas par sevi, viņiem vienkārši ir svarīgi meklēt sevi - savu aicinājumu, savus principus, vēlmes, dzīves mērķus. .

"Ko tieši es gribu?" - galvenais jautājums tādam cilvēkam. Un nākamais, loģiski: "Kā to panākt?", un uz pēdējo vēlams atbildēt pa punktam. Nejaucieties shēmās gatavas receptes un citas specifiskas pieejas vēlmju un mērķu īstenošanai.

Infantila-nepilngadīga tēla piemērs ir Skārleta - plaši pazīstamās un daudzu iemīļotās filmas "Vējiem līdzi" varone.

3. Astēnisks raksturs .

Šāda veida rakstura pārstāvji, saskaroties ar dzīves grūtībām, nedodas agresīvā uzbrukumā, bet cenšas aiziet, paslēpties vai noslēdzās klusa protesta garā.Šādi cilvēki ir ļoti apzinīgi, kas ir pretstats agresīviem vai slinkiem-vienaldzīgiem cilvēkiem.

Astēnisms ir raksturīgs konfliktam par neaizsargātu lepnumu un pārspīlēto savas mazvērtības izjūtu. Šāds cilvēks grūtos dzīves periodos sev šķiet sliktāks, mazāk nozīmīgs nekā vairums cilvēku un smagi cieš, jo viņa lepnums ar to nepacieš.

Ārēji izpaužas astēniskā mazvērtības sajūta neizlēmībā, šaubās par sevi, bailīgā kautrībā. Samulsis, astēniķis slēpj acis, biezi nosarkst, nezina, kur likt rokas. Šāds cilvēks bieži domā par sevi sliktāk, nekā viņš ir pelnījis, viegli ļaujas negaidītai augstprātībai, akūti nokaunoties par saviem trūkumiem. Izvairās publiska runa, uzmanības centrā, jo baidās, ka viņa "nevērtība" tiks pamanīta un izsmieta. Reizēm pēc kāda veida panākumiem vai vienkārši sapņošanas astēniķis spēj lepni sevi pārvērtēt, bet tas ilgst līdz pirmajai neveiksmei, pēc kuras ar tādu pašu spēku uzliesmo viņa mazvērtības pārdzīvojums.

astēnisks aizkaitināms vājumsizpaužas kairinājuma uzliesmojumos. Asteniks kliedz uz mīļajiem, negodīgi apvainojot viņus. Šis uzliesmojums beidzas ar pretējo: nožēlu, asarām, atvainošanos. Tajā nav ne patiesas niknuma, ne briesmas pāriet uz rupji destruktīvu agresīvu rīcību. Astēniķa aizkaitināmības cēloņi parasti ir aizvainojums un aizdomas, ka pret viņu izturas slikti, nepatīk, maz palīdz un par maz rūpējas. Astēnisks ir īpaši uzbudināms, kad tas atrodas dziļi neapmierināts ar sevi, tāpēc viņš var atrast vainu visā pasaulē, kliegt, ka visi viņu ienīst, viņi vēlas no viņa atbrīvoties. Šos uzliesmojumus dažreiz sauc par "dusmu lēkmēm", jo tie ir vardarbīgi un skaļi.

Taču viņiem nav histēriska apziņas sašaurināšanās ar nespēju paskatīties uz sevi no malas, tāpēc astēniskā caur raudu vai krampjveida šņukstēšanu reizēm var izraisīt smaidu, pat likt nopietni aizdomāties.

Astēniskā kairinājuma gadījumā nav pozas, sevis demonstrēšanas, tā būtība ir nespēja savaldīt diskomfortu, uzliesmojošas emocijas.

Astēniska sieviete var nākt mājās un aizkaitināmības lēkmē mest pie sienas tikko nopirktu kūku, taču arī tādā aktā izpaužas nevis histēriski mehānismi, bet gan patoloģiska nesaturēšana.

Īpaši astēniski uzbudināms uz noguruma fona, izmisuma periodos. Kad viņam jāizcieš daudz apvainojumu un pazemojumu, viņa dvēselē sakrājas neizsīkstošā masa. garīga trauma, palielinās iekšējais diskomforts, kas ir arī labvēlīga augsne kairinājuma uzliesmojumiem. Šādiem uzliesmojumiem raksturīgā vārdu rupjība neizslēdz astēniskās dvēseles maigumu.

Ļaujiet man paskaidrot ar piemēru. Vienkārši maigo ādu viegli traumē, uz tās esošie nobrāzumi ilgstoši nedzīst, niez, un ir tik grūti atturēties no to asas izķemmēšanas.

Veģetatīvā nestabilitāte- raksturīgs astēniķi. Tas izpaužas kā asinsspiediena svārstības, paātrināta sirdsdarbība (veģetatīvā-asinsvadu distonija), galvassāpes, svīšana, roku trīce, vemšana, caureja, aizcietējums.

Veģetatīvā nervu sistēma, kas kontrolē iekšējo orgānu vielmaiņu un funkcijas, nepakļaujas ierastajai gribas kontrolei, tāpēc astēniķis ir bezpalīdzīgs šo sajūtu priekšā, ar kurām tiek "pārpludināts" viņa ķermenis. Viņu var mocīt bezmiegs, slikta panesamība pret aizlikts, transports, karstums, laikapstākļi. Tas ir ļoti jutīgs pret spilgtu gaismu, troksni, grabulīšiem, čīkstēšanu.

Stingra apkakle, kaklasaite, smailais džemperis krīt uz nerviem.

Astēniķi ir dažādi paaugstināts iespaidojamība . Ilgu laiku viņi nevar attālināties no pārdzīvojumiem, kas viņus ir satraukuši, naktī atceras nepatīkamos dienas notikumus un atņem miegu. Asins skats, ceļu satiksmes negadījumi, baisas ainas televizora ekrānā izraisa spēcīgas reakcijas, līdz pat ģībonim.

Astēniķi ir jutīgi pret rupjiem, aizskarošiem vārdiem un tāpēc dažreiz ir nekomunikabli.

Astēniskuma būtība trauksmains aizdomīgums sastāv no kādu apdraudējumu pārspīlēšanas, piemēram, slimības, eksāmena. Vārds "aizdomīgums" cēlies no vecā krievu vārda "aizdomas", tas ir, šķiet. Patiešām, astēniķis biežāk bažīgi emocionāli pārspīlē briesmas, nevis rūpīgi, ar aukstu prātu, neatkarīgi no emocijām aprēķina to iespējamību.

Tomēr šis pārspīlējums, lai arī bez loģiskiem pierādījumiem, saglabājas ilgu laiku astēniķa inerces un dziļas trauksmes dēļ. Viņš bieži vien ar bažām iestrēgst pie kādas savas iedomātās mazvērtības, tādējādi stiprinot un izraisot pastāvīgu iekšēju konfliktu.

Astēnisko raksturo relatīvi ātra noguruma spēja. Intelektuālā, emocionālā, nervu pārslodze šādus cilvēkus nogurdina. Noguruma dēļ viņiem izdodas izdarīt daudz mazāk, nekā gribētos, un tāpēc vēl vairāk cieš no mazvērtības kompleksa.

Astēniskus bērnus jau no mazotnes velk pieķeršanās, siltums, labs vārds paturiet sirdī ģimenes pavarda komfortu. Pieauguša astēniķa dvēselē paliek daudz skaistu bērnības pārdzīvojumu, piemēram, pirmo reizi redzēta pavasara dabas atmoda, rasas lāses zālītē, maigs saules atspulgs uz jumtiem. Sarežģītos dzīves periodos viņš atgriežas pie šīm atmiņām, un tās viņu sasilda.

Daudzi no šiem bērniem agri sāk sapņot, mīl grāmatas un filmas ar laimīgām beigām.

"Kur labāk: ūdelē vai pilī?" - tas ir galvenais jautājums astēniķa dzīvē. Vai nu noslēdzoties sevī un cenšoties atrast "nomaļu vietu" dzīvē, tad atkal sāk ciest no savas nepilnvērtības un vēlmes būt tādam kā visiem un vēl labākam, astēniķis cieš, līdz atrod savu vietu dzīvē un ir pilnībā apmierināts. ar viņu.

Saskarsmē ar astēniķi ir jāizvairās no neskaidrībām un jāatceras, ka interpretācijas astēniķis var pieņemt kritikai. Sazinoties ar šādiem cilvēkiem novērtē neuzbāzīgu siltumu, pieķeršanos: astēniķis uz to reaģēs ar pateicību, atrodot šajā garīgo aizsardzību. Jums nevajadzētu komentēt viņa kautrības izpausmes, vērtējot, skatoties uz viņu ar punktu. Jūsu dabiskums palīdzēs viņam būt dabiskam. No autoritārisma astēniķis saraujas un atkāpjas sevī, dažreiz viņš nobīstas un sāk stulbi, kā karavīrs, paklausīt, un, kad viņš atceras, viņš ir bezkaunīgi nekaunīgs.

Astēniķa paraugs var kalpot kā Andreja Mjagkova varoņi divās slavenās E. Rjazanova filmās: Žeņa Lukašina filmā "Likteņa ironija jeb Izbaudi vannu" un Anatolijs Efremovičs Novoseļcevs filmā Biroja romantika. - mīlīgs, mīksts, kautrīgs, bailīgs. cilvēki, kuriem, starp citu, viņiem tomēr izdevās vienlaikus parādīt raksturu un saprast savas jūtas un sasniegt savu mērķi.

4. Pedantisks raksturs .

Tiek uzskatīts, ka cilvēki ar šāda veida raksturu ir daudz biežāk sastopami Vācijā un Ziemeļeiropā nekā Krievijā, Ukrainā utt. Tomēr joprojām mūsu platuma grādos ir sastopami cilvēki ar pedantisku raksturu.

Šī varoņa galvenā iezīme, kā jūs, iespējams, uzminējāt, ir pedantisms, tas ir, sīka, kaprīza formālo prasību ievērošana. Pedantiskumam piemīt tādas pozitīvas izpausmes kā precizitāte, apzinīgums, rets pamatīgums, veicot darbu bez jebkādas ārējas kontroles.

Pedantisks cilvēks ir piesardzīgs no pārsteidzīgiem spriedumiem, savus vārdus un darbus izsver it kā uz aptiekas mērogiem, bieži izceļas ar jūtīgumu, jo ir perfekts savā praktiskumā. Šādi cilvēki ir neaizstājami tur, kur nepieciešama precīza, punktuāla pienākumu veikšana.

Lieliski, ja lidmašīnas tehniķis, kurš pārbauda lidmašīnu pirms pacelšanās, izrādās cilvēks ar līdzīgām īpašībām. Taču, ja pārlieku izteikts pedantisms, tad, vairākkārt pārbaudot skrūves un uzgriežņus, viņš var tik ļoti pārcensties, ka kādai skrūvei nolauž “kaklu”.

Virtuvē valda pedantiska mājsaimniece muzeja pasūtījums, katru vakaru viņa ceļas, lai pārbaudītu elektroierīces un gāzi, lai gan nekad mūžā nav aizmirsusi tās atslēgt.

Pedanta grāmatvedības grāmatās ir redzama skaidrība, pilnīgums. Darbā šādi cilvēki instalācijai ir pilnīgi neraksturīgi - "un tā arī darīs."

Pedanta ārējais izskats parasti ir ļoti glīts: kurpes ir nopulētas līdz spīdumam, drēbes vienmēr ir tīras un izgludinātas, bieži vien izsmalcinātas, mati ir labi apgriezti un ieveidoti.

Pat mājās šāds cilvēks neizskatās nevīžīgs.

Ļoti bieži pedanti aizraujas ar kolekcionēšanu un glabā savas kolekcijas priekšzīmīgā kārtībā. Ja autoritāri saspringta rakstura pārstāvim svarīga kolekcijas vērtība naudas izteiksmē vai apziņa, ka citiem šādas kolekcijas nav, tad pedantam tās pilnība un integritāte.

Bet dažreiz diemžēl likumu, noteikumu, rīkojumu burts kļūst tik daudz svarīgāks par pašu lietas garu, ka tas zaudē savu nozīmi. Elastību un toleranci paverdzina sīka izvēlība no kā cieš attiecības ar citiem. Pat tikums, tāda cilvēka taisnīgums, kas piesātināts ar bezjēdzīgu pedantismu, kļūst smags, nomācošs.

Īpaši grūti ir tad, ja nav pauzes humoram, jautrībai, pat nelielai vieglprātībai. Par šādu cilvēku psiholoģiski smalki raksta Antons Čehovs stāstā "Neparastais". Varonis Kirjakovs "... ir godīgs, godīgs, apdomīgs, saprātīgi ekonomisks, bet tas viss ir tik neparastā mērogā, ka vienkāršiem mirstīgajiem jūtas aizlikts."

Bieži vien šīs situācijas cēlonis ir cilvēka emocionālās pasaules vājā attīstība, ko aizstāj pedantiskas tieksmes. Rezultātā pedantisms var pārvērsties par obsesīvu uzvedību, piemēram, Džeka Nikolsona tēlā filmā. "Tik labi cik var būt".

Melvinā Judelī ir tik daudz pedantisma, ka viņš ir norobežojies no cilvēkiem savā cietokšņa dzīvoklī, kur valda muzeju kārtība. Viņš raksta romānus par mīlestību, nevienu nemīlot. Baidoties no piesārņojuma, viņš iziet ārpasaulē tikai nepieciešamības gadījumā. Viņam ir daudzas apsēstības, kas saistītas ar durvju slēdzenes, gaismas slēdži, roku mazgāšana, ietves krakšķēšana, ēšana. Viņš uzmācīgi baidās no citu cilvēku pieskārieniem.

Melvins ir gatavs pacienāt viesmīles dēlu par viņa naudu, jo viņam vajag, lai viņa viņu apkalpotu kafejnīcā, jo viņa neiznīcina viņa rituālus.

Viņš bija emocionāli rūdīts, sašaurināts līdz savtīgām interesēm. Ar cilvēkiem viņš uzvedas kā mizantrops, augstprātīgs un kodīgs, pastiprinot kodīgumu ar starojoša smaida un agresīva balss toņa kontrastu, bet uzreiz apmaldās īstā pretrunā. Viņš viss ir saspiesta ķermeņa "bruņās" un slēpj savu neaizsargātību no citiem un no sevis.

Tomēr Melvins spēj pārvarēt savus kompleksus un doties pasaulē, nonācis grūtās attiecībās ar sievieti, ar kuru apstākļu dēļ satuvinājies un galu galā iemīlējies.

Un viss sākās ar sirsnīgu, siltu attieksmi pret mazo sunīti. Tālāk varoņa emocionālā pasaule sāka attīstīties un paplašināties, līdz sasniedza normālu cilvēka formu.

Filmas psihoterapeitiskā vērtība slēpjas tajā, ka tā parāda, kā no mazas dzīvības dzirksts var uzliesmot pilnvērtīga vēlme dzīvot un mīlēt.

5. Cikloīds (dabiski dzīvi mīlošs) raksturs .

Galvenais šajā tēlā ir pilnasinīgs dabiskums. Jēdzienam "dabisks" ir dažādas nozīmes.

Ir trīs dabiskuma veidi.

Dabiskums no sociālā viedokļa. Cilvēkiem šķiet dabiski tāda uzvedība, kas atbilst konkrētajā sabiedrībā pieņemtajām normām un paražām. Ja cilvēka uzvedība kādā situācijā būtiski atšķiras no standartiem, tad viņš tiek uztverts nevis kā savējais, bet gan kā svešais. Daudzi cilvēki, būdami dabiski sev, citu uztverē paliek manierīgi, demonstratīvi, autoritāri, rupji, tas ir, ne pārāk patīkami un dabiski.

Bieži mums šķiet dabiski cilvēki, ar kuriem mums ir viegli un ērti sazināties: ar viņiem mēs atbrīvojamies un paši kļūstam dabiski.

Šķiet, ka dažādu subkultūru cilvēkiem (pankiem, hipijiem, bohēmiešiem u.c.) ir savas subkultūras pārstāvji. Tas, kā cilvēki viens otru vērtē pēc sociālās normas preferences, nodarbojas ar socioloģiju.

Personiskais dabiskums ir vēlme būt autentiskam, pašam sev, sekojot savai patiesībai un pieredzei, iekšējam ritmam un impulsam. Taču ne uz kādu impulsu, bet tikai uz tādu, kas saglabā mūsu godaprātu un pašcieņu.

Personiskā dabiskums, kas nav prasīgs pret sevi, ir emancipācija. Lai kāds justos dabiski un relaksēts, ar jautru peldi jūrā, pietiek ar aizraušanos ar jebkuru spēli. Personības dabiskuma stāvoklī cilvēks ļauj atraisīties iekšējam spriedzes "pavasarim", ļauj izpausties tam, kas viņā alkst pēc dzīvības, un tas viņam kļūst viegli un patīkami.

Personiskā dabiskums, tiekšanās pēc garīgās izaugsmes, ir pašaktualizācija. Kad tu tuvojies sev, "kā Dievs tevi ir paredzējis, bet vecāki tevi neizpildīja" (M. Cvetajevas izteiciens), tad pāri parastajam "es" rodas svētku pacilātības sajūta. Tas prasa iekšējais darbs, kam nav ierobežojumu.

Nav vienotu personības dabiskuma kanonu, jo tā kritēriji ir pašapziņas sfērā, kas dažādiem cilvēkiem ir atšķirīga.

Homoseksuālam būt pašam nozīmē apzināties savu homoseksualitāti un to realizēt, kas daudziem šķiet nedabiski.

Noziedzniekiem maniakiem personiskā dabiskums tiek pasniegts kā brīvība sadistiski spīdzināt un nogalināt.

Tādējādi mēs redzam, ka personības dabiskuma stāvoklis vai nu rodas, vai pazūd - atkarībā no dzīves apstākļiem, garīgā darba pie sevis, un katram cilvēkam ir savas unikālās izpausmes.

Šeit mēs nonākam pie būtiskas atšķirības. Cikloīda dabiskums vienmēr ir ar viņu: visās situācijās un neatkarīgi no garīgā darba.

No šī cikloīda izplūst garīgs un ķermenisks siltums, tas ir pat fiziski jūtams saskarsmē ar šādu cilvēku.

Aromāts, kas aptver siltumu, maigumu, labsirdīgu dzīves mīlestību, humoru. Tas izpaužas ne tikai attiecībā uz tuviem cilvēkiem, bet iet plašā vilnī, sasildot un samīļojot visus apkārtējos.

Cikloīda dabiskuma galvenā iezīme ir sintoniskums(no grieķu valoda sintonija - līdzskaņa, konsekvence). Sintonitāte nozīmē būt vienā tonī. Pirmkārt, tā ir atklāta tūlītēja saskarsme. Cikloīds adekvāti reaģē uz citas personas stāvokli un uzvedas saskaņā ar viņu.

Mainās sarunas tonis – un mainās sejas izteiksme, acu izteiksme, balss modulācijas, žesti, poza, cikloīda noskaņojums. Šī rezonanse ir skaidri jūtama, jo cikloīds ir saprotams: viņa jūtas atspoguļojas viņa izskatā un uzvedībā. Viņš dod pilnu spēku savām emocijām. No jūtu pārpilnības viņš var cilvēku apskaut, noskūpstīt vai kliegt uz viņu, nolaist lejā pa kāpnēm.

Tā paša dabiskuma dēļ cikloīds pūš degunu, žāvājas, stiepjas, vienlaikus neizraisot vairumam apkārtējo apmulsumu, bet tieši otrādi – rada vienkāršības un komforta atmosfēru. Šo cikloīdu dabiskuma aspektu var saukt dabiskums. Pateicoties šim dabiskumam, cikloīds vīrietis nekautrējas no dzimumtieksmes pēc sievietes, kas viņam patīk. Cikloīds, no rīta saticis darba kolēģi, var, smaidot un draudzīgi pastiept roku, teikt: "Kaut ko tu šodien izskaties slikti, dārgais, it kā būtu novecojis," un tas viss bez. mazākā kodīgums, kodīgums, rūpes savā veidā un ar laipnību.

Tāda dabiskuma atbruņots, aizkustinošs kolēģis nedusmojas, bet dodas paskatīties uz sevi spogulī.

Pateicoties "greznajai" jutekliskumam, cikloīds ir iemīlējies zemes dzīves priekos. Cikloīda jutekliskumā ietilpst spēcīgas pārtikas un dzimumtieksmes, bagāta atmiņa, ātra reakcija, kustību precizitāte un veiklība, kā arī praktiska intuīcija.

Šāda rakstura cilvēki spilgti, neatlaidīgi un smalki tver apkārtējās pasaules nianses. Cikloīds svešvalodu bieži vien apgūst ne tik daudz no mācību grāmatām, cik lidojuma laikā saziņā ar ārzemniekiem. Cikloīda sieviete uzreiz "sajūtas" par neliešiem, neliešiem, lai cik prasmīgi viņš izliektos.

Ir aprakstīts, kādas neparastas novērošanas spējas un praktiskās intuīcijas izceļ psihoterapeitu Miltonu Eriksonu.

Gleznotājs Kuindži spēja pamanīt neparastos dabas stāvokļus, kas ilga tikai sekundes, un pārnest tos no atmiņas uz saviem audekliem.

Cikloīdā, tāpat kā dabiskajam cilvēkam, "asins aicinājums" ir spēcīgs. Viņš mistiski bioloģiski jūt, ka vecāki un īpaši bērni ir viņa miesa, un konfliktu gadījumā viņam ir grūti tos izdzēst no savas dzīves. Atšķirībā no astēniķa, kuram dažkārt tikšanās ar līdz šim neredzētu radinieku ne ar ko neatšķiras no tikšanās ar svešinieku, cikloīds, atsaucoties asins aicinājumam, ir gatavs nesavtīgi palīdzēt un sirsnīgi pieņemt tuvinieku savā dzīvē. mājas.

Ja šāda veida rakstura pārstāvji dzied uz skatuves, tad viņi "dzied ar dvēseli", kā, piemēram, Marks Berness un Džo Dasins.

Lielākajai daļai bērnu ar cikloīdu raksturu fizioloģiski ir raksturīga paaugstināta vitalitāte, labs garastāvoklis, aktivitāte. Viņi mēdz būt pārlieku optimistiski. Viņi ir labsirdīgi, runīgi, prot būt draugi, palaidni un nerātni, mīloši
t joks, jautri, bieži kļūst par neformāliem līderiem vienaudžu vidū. Tajā pašā laikā skaidri izpaužas to negatīvās iezīmes. Viņi uzņemas vairākas lietas uzreiz, daudzas no tām nenovedot līdz galam, neiztur ierobežojumus, vienmuļību, viņiem patīk it visā "bāzt degunu" un visā piedalīties, kas dažkārt var izraisīt aizkaitinājumu.

Tieši pusaudžiem ar šāda veida raksturu ir iespēja piesaistīt nepatikšanas un iekļūt asociālos uzņēmumos.

Šādam bērnam ir lietderīgi iegādāties sirsnīgu suni, nevis kaķi. Kaķis viņu aizvaino ar savu atslāņošanos: kad viņš grib nākt, kad viņš vēlas doties prom. Suns tikai gaida, kad tiks izsaukts, savā veidā jūt līdzi mazā saimnieka pārdzīvojumiem.

Ir ļoti viegli nodibināt kontaktu ar cikloīda rakstura pārstāvi. Grūtāk ir ievērot distanci, novērst pazīstamību.

Sazināties ar šāda veida bērnu ir pavisam vienkārši. Lai to izdarītu, pietiek palūgt viņam ieņemt mātes, tēva vai citas personas vietu un mēģināt viņu saprast. Šis paņēmiens nekavējoties nesīs augļus, jo tas ir cikloīda dabiskais elements. Savukārt, ja bērns reaģē uz šādu pieeju, tas nozīmē, ka viņam ir cikloīds raksturs.

Antona Čehova stāstā "Mīļais" attēlota garīgi vienkārša sieviete ar cikloīdu raksturu. Ar dažādiem cilvēkiem ir savādāk, it kā pazaudējot sevi. Taču Dārgais otru cilvēku nostāda uzmanības centrā un šķīst bažās par viņu, negaidot apbalvojumus un uzslavas. Viņa ir bezpalīdzīga savas dziļās emocionālās vajadzības priekšā kalpot mīļotajam ar visu ķermeni un dvēseli. To darot, viņa zaudē sevi kā neatkarīgu personu. Bet viņš to nemaz nenožēlo - galu galā, kā jūs varat palīdzēt savam vīram ar savu neatkarību?

Viņas mīlestība ir mātišķi apgrūtinoša, absolūti lokāla un savu augstāko attīstību atrod mazajā zēnā. Viņa nezina, kā dzīvot sev. Stāsta filmas adaptācijā ir detaļa, kad Dārgais lūdz nenoņemt portretus no sienas bijušie vīri. Viņa mīl tos visus. Ja viņas vīri nemirtu, viņa būtu uzticīga sieva vienam vīram. Palikt vienai, nevienam nepalīdzēt viņai ir absolūti svešs, tāpēc viņa atkal iemīlēja.

Bez dabiski dzīvi mīloša rakstura kodola Dārlinga izturēšanās, ņemot vērā detaļu kopumu, nav izskaidrojama.

6. Šizoīda (autista) rakstura tips .

Neskatoties uz nosaukumu, šāda veida raksturs ir nesaraujami saistīts ar oriģinalitāti un apdāvinātību.

Psiholoģiskā autisma aspekti ir personiskā vientulība un tuvība. Plkst personiskā tuvība cilvēks var ārēji viegli un it kā dabiski sazināties, bet nelaiž citus savā dvēselē, slēpjot intīmāko (gan labo, gan slikto). Tajā pašā laikā viņš jūtas atsvešināts, jo patiesībā viens pats starp cilvēkiem nepastāv.

Šāda bērna vecākiem agri sāk šķist, ka viņš nav tāds kā visi pārējie. No vienas puses, bērns ir nedaudz atrauts no apkārt notiekošā, no otras puses, viņam raksturīga pārmērīga iespaidojamība.

Bērnudārzā tādi bērni spēlējas blakus citiem bērniem, bet ne kopā. No sešu septiņu gadu vecuma viņus velk sarunas ar pieaugušajiem par pieaugušo tēmām. Viņiem nepiemīt bērnišķīgs tūlītējums, viņi ir pārāk nopietni, atturīgi un auksti.

Bieži vien pastāv neatbilstība starp augstu intelektu un motoriskās sfēras, pašapkalpošanās prasmju nepietiekamu attīstību. Interese par abstraktu parādās agri. Viņi viegli apgūst dažādu simboliku. Daži agri sāk sajust dabas un mākslas skaistumu, sajust dzīves garīgo dimensiju. Iemācieties lasīt un rakstīt ar minimālu pieaugušo palīdzību. Dažiem no viņiem grāmata ir svarīgāka par draugu.

Izsakot savas domas, šādi bērni to dara loģiski, bet savdabīgi. Labi darbojoties ar abstraktiem jēdzieniem, daudzi no tiem pazūd sarunās par vienkāršām, ikdienišķām tēmām.

Dažiem bērniem ir īpaša tieksme uz shematismu, loģiskām kombinācijām. Šāda bērna devīze ir: "Mani uzskati man ir svēti. Ja fakti runā pretī manai pārliecībai, man ir jāpārbauda fakti, lai meklētu tajos kļūdu."

Šizoīdu bērni ir izklaidīgi, bet ne uz ārpusi, bet gan uz to, kas notiek viņu iekšienē. Šī iemesla dēļ viņi ir izklaidīgi, nepamana, kas notiek viņiem zem deguna.

Dažiem šizoīdiem bērniem ir agrīnas pašpārbaudes spējas. Viņi kritiski pamana savu atšķirību no lielākās daļas vienaudžu, dziļi viņus mocīja mazvērtības komplekss šajā sakarā. Bērni bieži izvēlas šizoīdus kā izsmieklu un iebiedēšanas mērķi. Daži šizoīdi bērni, kas bezpalīdzīgi cieš no tā, ienīst skolu. Daži no viņiem spēj neparasti apņēmīgi parūpēties par sevi.

Šāda rakstura zēniem (retāk meitenēm) raksturīgs tā sauktais filozofiskais reibums. Viņi, kaitējot citiem dzīves aspektiem, fanātiski aizraujas ar filozofiju, cenšoties rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem. Ja cikloīdam un autoritāri saspringtam raksturam ir svarīgi iegūt neatkarību īsta dzīve, tad šizoīdam ir jāsajūt sava neatkarība garīgo vērtību un ideju pasaulē.

Saskarsmē ar šizoīdu ir svarīgi rēķināties ar viņa personības autonomiju, paļauties uz to. Nobriedis šizoīds nepieņems, ja viņam autoritatīvi pasaka, ka viņam ir tāda un tāda problēma un vajag darīt to un to. Labāk ir palīdzēt viņam izlemt, kāda ir viņa problēma un ko viņš patiešām vēlas.

Lai palīdzētu cilvēkam ar šāda veida raksturu, tiek izmantota tā sauktā "samta pieeja", kas nav vērsta uz "ķirurģisku iejaukšanos" cilvēka garīgajās īpašībās. Tas ļauj rūpīgi attīstīt un pilnveidot to, kas cilvēkam ir dots.

M. Kozakova filmā "Bezvārda zvaigzne" redzams laipns, mīļš, izklaidīgs šizoīdas astronomijas skolotājs, kurš visu dienu sēž pie savām zinātniskajām grāmatām, maigi izvairoties no komunikācijas ar kaitinošajiem provinces pilsētiņas iedzīvotājiem. Viņš teorētiski aprēķināja zvaigzni, kuru pats savām acīm nekad neredzētu, taču viņam bija labs priekšstats par tās krāsu, orbītu, satelītiem. Kad viņš runā par šo zvaigzni, viņš kļūst par kaislīgu nožēlojamu, no viņa klusās pieticības nav ne miņas. Pilsētiņā nejauši iekļūst sieviete, kura viņu aizrauj ar savu skaistumu un sajūtu, ka nākusi no citas pasaules. Viņš dalās ar viņu savos noslēpumos.

"Ir vakari, kad debesis man šķiet tuksnesis, zvaigznes ir aukstas drūmi mirušas... Bet ir vakari, kad visas debesis ir dzīvības pilnas, kad, uzmanīgi klausoties, var dzirdēt mežu un okeānu šalkoņu. uz katras planētas. Ir vakari, kad visas debesis ir pilnas ar noslēpumainām zīmēm, it kā tās būtu dzīvas būtnes, kas izkaisītas pa dažādām planētām, kas skatās viens uz otru, min, dod zīmes, meklē viens otru ... ".

***

Lūk, tāds tēlu kaleidoskops. Vai kādā aprakstā atpazini sevi, savus mīļos vai bērnus?

Avots

P. Volkovs "Cilvēku pasauļu daudzveidība"

Tādas zinātnes kā socioloģija, psiholoģija, socionika un pat datorzinātne nodarbojas ar dažādu personības veidu identificēšanu, un katra no tām piedāvā īpašu klasifikāciju. Daudzu pētījumu rezultātā zinātnieki sāka pamanīt, ka starp veidiem nav skaidru robežu. Tāpēc, lai noteiktu, kuram tipam pieder konkrēta persona, ir jānoskaidro, kuras no cilvēka personības tipu īpašībām viņā dominē. No raksta jūs uzzināsit par to, kā cilvēki tiek iedalīti tipos psiholoģijā: kādi ir cilvēku temperamenti un personības veidi.

Cilvēku klasifikācija pēc temperamenta

Viens no pirmajiem, kurš nolēma nodarboties ar cilvēka personības tipoloģiju, bija medicīnas tēvs ─ lielais Hipokrāts. Tieši viņš kļuva par personības tipu dibinātāju mūsdienu psiholoģijā. Kā zināms, viņam bija plaša klīniskā prakse, pateicoties kurai viņš varēja veikt daudzus kvantitatīvus pētījumus. Tas viņam palīdzēja noteikt zināmu saikni starp cilvēka temperamentu un viņa veselību. Tā kā Hipokrāts bija materiālisma piekritējs, viņš sāka meklēt saikni starp temperamentu un viena no četriem šķidrumiem – asiņu, limfas, melnās un dzeltenās žults – saturu organismā. Pamatojoties uz to, viņš ierosināja četrus galvenos temperamenta veidus:

sanguine
melanholisks
flegmatisks cilvēks
holēriķis.

Sangviniķu ķermenī, saskaņā ar Hipokrāta teoriju, dominē asinis, otrajā - melnā, trešajā - limfa, bet ceturtajā - dzeltenā žults. Mediķi pret šiem pieņēmumiem raugās skeptiski, jo lielais zinātnieks neatstāja skaidrojumu, kā viņam to izdevies noteikt.

Ne ar vienkāršu Hipokrātu, kas saistās ar temperamentu ar fiziskām sastāvdaļām. Patiešām, mūsu ķermenī domas, emocijas un orgānu stāvoklis un līdz ar to veselība kopumā ir nesaraujami saistītas. Psiholoģijā ir tāda lieta kā psihosomatika - psiholoģiskā stāvokļa ietekme uz slimību rašanos. Daudzi cilvēki atbrīvojas no slimībām, kuru pamatā ir psihosomatika, un vienkārši uzlabo savu veselības stāvokli, attīrot prātu. par unikāla sistēma prāta attīrīšana un tās rezultāti.

Kādas īpašības piemīt katram no iepriekšminētajiem veidiem?

Melanholiķis tiek uzskatīts par "vājāko" no cilvēka personības tipiem. Viņš ir novājinājis gan inhibējošus, gan uzbudinošus mehānismus, kas padara viņu par īpaši jutīgu cilvēku. Viņš var stundām ilgi uztraukties pat par kaut ko nenozīmīgu. Melanholiķi bieži vien ir nomāktā noskaņojumā, pakļauti depresijai. Vairāk par to. Starp tiem bieži sastopami neirastēniķi. Viņi bieži slēpj savas emocijas, kas izraisa nervu un garīgo traucējumu attīstību, kas veicina kuņģa, aknu, sirds un asinsvadu sistēmas un onkoloģijas slimību attīstību.

Holerisks ir "neierobežots" personības veids. Viņam ir spēcīgs, bet nelīdzsvarots raksturs. Viņam raksturīgas niknums, histērija, strīdēšanās ar citiem cilvēkiem. Holēriķis biežāk nekā citi cieš no žultspūšļa un aknu slimībām. Šāda veida noteikšana pūļa vidū ir vienkārša. Galu galā, pateicoties aktīviem žestiem un ātrajām kustībām, viņš nekavējoties piesaista uzmanību. Viņš ir impulsīvs, nervozs, nevar stāvēt uz vietas.

Sangvīns ir "dzīvākais" personības tips. Viņš ir ļoti spēcīgs, nosvērts, pastāvīgi darbībā, iniciatīva. Tas ir tipisks gadījums un maksimālists. Viņš neprot atpūsties, ir satraukts, baidās nenonākt laikā, kļūdīties, ir ļoti prasīgs pret sevi un citiem – tas viss var radīt stresu. Biežākās saslimšanas sangviniķim ir sirds un asinsvadu sistēmas saslimšanas, nereti ir infarkti un insulti.

Flegmatisks attiecas uz "mierīgo" tipu. Šāda veida cilvēki ir nosvērti un inerti. Viņi rūpējas par sevi, cenšas nesatraukties par sīkumiem, skatās uz visām problēmām filozofiski. Viņiem nav raksturīgas dusmu, dusmu, aizkaitinājuma izpausmes. Tāpēc flegmatiķi slimo retāk nekā citi veidi. Bet nedod Dievs, viņi saslimst - tas kalpos ilgi. Viņus ir arī diezgan viegli atpazīt pūlī: ārkārtas situācijās, panikas un vispārējās kņadas laikā viņi ir vienaldzīgi un paliek mierīgi. Tomēr flegmatiskiem pacientiem kuņģa čūlas ir biežāk nekā citiem.

Socioloģijā personības tipi tiek uzskatīti par noteiktiem produktiem, kas radušies sabiedrības sociālo, ekonomisko, vēsturisko, kultūras apstākļu savijas rezultātā. Tāpat kā psiholoģijā, ir daudz dažādu personību tipoloģiju, ko piedāvā labi pazīstami sociologi.

Pēc Maksa Verbera domām, cilvēku klasifikācijai tipos jānotiek atbilstoši viņu sociālajai darbībai, tas ir, racionalitātes pakāpei. Ņemot to vērā, ir divi galvenie cilvēku tipi: racionālists un iracionālists. Bet Ērihs Froms cilvēkus iedala uztverošajos, tas ir, pasīvajos (cilvēkos, kas ir gatavi pakļauties), ekspluatatīvajos - tajos, kas izmanto citu cilvēku darbaspēku, un akumulatoros (cilvēkos ar tirgus rakstura pārsvaru).

Socioloģija piedāvā arī šādus personības veidus:

tradicionālisti
reālisti
ideālisti
hedonisti
neapmierināts tips

Pirmajā ietilpst cilvēks, kura mērķis ir kārtība, likums, pienākums un disciplīna. Viņš ir inerts un netiecas uz pašrealizāciju un sevis pilnveidošanu. Reālisti, gluži pretēji, tiecas pēc pašrealizācijas. Līdz ar to viņiem nav arī pienākuma apziņas, viņi zina, kā kontrolēt sevi un nekrist panikā. Ideālisti ir cīnītāji ar gadsimtu gaitā izstrādātām uzvedības normām. Viņi tiecas pēc neatkarības. Un hedonisti ir cilvēki, kuriem sabiedrībā notiekošais vispār nerūp. Viņiem galvenais ir saņemties. Tajā pašā laikā tās tiek reducētas tikai uz materiālajām baudām. Lai noteiktu, vai cilvēks ir hedonists - paskatieties uz viņa mājām. Ja mājā ir viss, izņemot televizoru, un ja ir, bet tas ir paredzēts tikai filmu un klipu skatīšanai, tad tas noteikti ir hedonists. Runājot par pēdējo veidu, šie cilvēki ir atšķirīgi. Viņi jūtas atstumti un atstumti no sabiedrības. Tieši šī attieksme pret sevi padara cilvēku par izstumto un bezpajumtnieku.

20. gadsimta otrajā pusē radās jauna teorija - socionika, saskaņā ar kuru cilvēku tipi tiek noteikti atbilstoši tam, kā cilvēkos tiek apvienotas šādas pazīmes: introversija un ekstraversija, loģika un ētika, racionalitāte un iracionalitāte, maņu un intuīcija. .

Mūsdienās ir populāri iedalīt cilvēkus, tas ir, indivīdos, kuri ir vai nu iegrimuši sevī (introverti), vai gatavi sazināties un mijiedarboties ar citiem (ekstraverti). Šīs teorijas spilgtākais pārstāvis ir H. Īzaks. Starp citu, Junga klasifikācija, kas tika ierosināta 19. gadsimta otrajā pusē, principā ir tāda pati kā Īzaka tipoloģija. Tikai Jungs šos veidus sauca atšķirīgi: "Iņ" (cilvēki, kas vērsti uz iekšu) un "Yang" (tie, kas ir orientēti uz ārpasauli).

Arī racionālie un iracionālie ir principiāli pretēji veidi. Racionālajiem pirmajā vietā ir saprāts, kā arī sabiedrībā patīkamas tradīcijas, savukārt iracionāļi nemitīgi tiecas pēc pilnības, pēc inovācijām. Viņi ir patiesi novatori un pionieri. Iracionāļi izceļas ar nestandarta domām, viņi ir radoši un oriģināli.

Ētikai, tāpat kā racionālajiem, ļoti rūp sabiedrībā pieņemtās normas, bet šajā gadījumā – morāles. Viņiem ir ļoti svarīga lietu forma un izskats. Viņu vidū ir lieli skaistuma, mākslas un tradicionālā izpratnē pazinēji, bet loģiķi vairāk vadās pēc loģiskiem apgalvojumiem, kas atbilst patiesībai. Viņiem svarīgākais ir tikt līdz problēmas būtībai, tikt skaidrībā.

Intuitīvie labprāt uztver saņemto informāciju atbilstoši laikam un vēro notikumu attīstību. Intuitīvie ir izklaidīgi, viņi var pat nepamanīt acīmredzamas lietas, ja konkrētajā brīdī tās neinteresē. Viņiem patīk atbildēt uz lielāko daļu jautājumu: “pagaidi un redzēsi”. Savukārt sensori mēģina kārtot informāciju nevis laikā, bet gan telpā. Viņiem viņu jūtas ir ļoti svarīgas. Sensoriķu vidū ir daudz mākslas un dabas skaistumu pazinēju. Viņiem ļoti svarīgi ir tas, kas notiek šeit un tagad, un kas notiks tālāk – viņiem ir vienalga.

Personības tipi konfliktsituācijās

Kā saka, cilvēka patieso seju var ieraudzīt tieši konfliktsituācijā.

Atkarībā no tā, kā cilvēki uzvedas konflikta stāvoklī, izšķir šādus personību veidus:

Demonstratīvs cilvēks
Stingra personība
Nevaldāma personība
Īpaši precīza personība

Demonstrētājam dzīve nav nekas cits kā teātris, un viņš tajā ir aktieris. Viņš pastāvīgi vēlas piesaistīt citu uzmanību. Un viņam ir vienalga, ko tieši viņi par viņu domā vai saka, kamēr viņi runā. Šāda veida cilvēki bieži kļūst par konfliktu izraisītājiem. Viņi ir lieliski provokatori un ekstrēmisti. Jebkurā mītiņā vai demonstrācijā noteikti būs demonstranti.

Stingri cilvēki ir aizdomīgi un aizdomīgi. Ja viņi ir konfliktā, tas ir tikai tāpēc, ka kāds tiek turēts aizdomās par kaut ko. Viņiem ir augsts, vienmērīgs, un, redzot, ka citi pret viņiem izturas ar neuzticību, tas viņus sāk traucēt, kas noved pie konflikta. Šiem cilvēkiem ir nepieciešama pastāvīga glaimi un uzslavas, tajā pašā laikā viņi ir ļoti pateicīgi tiem, kas pret viņiem izturas labi.

Nevaldāmi cilvēki dažkārt nespēj tikt galā ar savām emocijām un rīcību. Viņi ir ļoti impulsīvi, agresīvi, dusmīgi. Starp tiem ir bieži sastopami deviantas uzvedības gadījumi. Konfliktā viņi ir pilnīgi nekontrolējami un var kaitēt gan sev, gan apkārtējiem.

Precīzs šī tipa pretstats ir īpaši precīza personība.Šie cilvēki visu kontrolē, ir ļoti uzmanīgi un uzmanīgi. Dabiski, ka viņi veido vadītājus, kuri ir gatavi kontrolēt ne tikai sevi, bet arī masu. Tomēr šie cilvēki ir ļoti jutīgi pret neveiksmēm.

Papildus konfliktu veidiem pastāv arī bezkonfliktu tips. Tomēr tas nenozīmē, ka viņi ir miermīlīgi un laipni. Vienkārši šādi cilvēki ir pārāk bailīgi, tāpēc cenšas izvairīties no konfliktiem. Viņi neprot aizstāvēt savu viedokli, tiesības, tāpēc vienmēr paliek ēnā.

Papildus iepriekšminētajām cilvēka personības klasifikācijas teorijām ir arī citas. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka cilvēks ir unikāls, un katram no cilvēkiem ir īpašs raksturs, kas raksturīgs tikai viņam.

Jūlija Borisovna Gipenreitere

Mums ir dažādas rakstzīmes ... Kā būt?

Manam tuvākajam un mīļākajam cilvēkam.

Jau četrdesmit gadus es pateicos Liktenim par mūsu tikšanos.

Un par to, ka mūsu raksturi ir tik dažādi!

Ievads

Raksturs ir aizraujoša tēma pārdomām, novērojumiem, sevis un citu zināšanām. Gandrīz viss cilvēka dzīvē ir atkarīgs no rakstura: kā viņš veido savu dzīvi, kā viņš dzīvo ģimenē, kā viņš komunicē ar draugiem un kolēģiem, kā viņš audzina bērnus.

Šos jautājumus ārsti, filozofi un zinātnieki ir pētījuši vairāk nekā divarpus tūkstošus gadu.

TEMPERAMENTS, RAKSTURS, PERSONĪBA

Raksturs un temperaments

Taču ar laiku parādījās secinājumi par to, kādām psihiskām īpašībām vajadzētu būt cilvēkam, kura ķermenī dominē asinis, dzeltenā žults u.c. četru temperamentu psiholoģiskie portreti. Pirmo mēģinājumu veica pat septiņus gadsimtus pēc Hipokrāta – senais ārsts Galēns 2. gadsimtā. n. e. Krietni vēlāk, 18. gadsimta beigās, vācu filozofs I. Kants sastādīja temperamentu psiholoģiskos portretus, un pēc tam ar dažādām variācijām tos atkārtoja daudzi jo daudzi autori. Jau no paša sākuma tie bija ne tik daudz zinātniski, cik mākslinieciski tēli.

Piemēram, lūk, kā izskatās slavenā franču rakstnieka Stendāla temperamentu apraksti (citēju stipri saīsinātā formā).

Sangviniskais temperaments

Sanguine ir cilvēks ar žilbinošu sejas krāsu, diezgan pilns, dzīvespriecīgs, ar platām krūtīm, kas satur ietilpīgas plaušas un liecina par aktīvo sirdi, tāpēc strauju asinsriti un augstu temperatūru.

holērisks temperaments

Flegmatisks temperaments

Stendāls bija 1812. gada kara dalībnieks un kopā ar Napoleona armiju nokļuva Maskavā. Viņš pauž izbrīnu par to, ka krieviem, kas dzīvo valstī ar skarbu klimatu, nav flegmatiska temperamenta. Par to viņu pārliecināja brašie Maskavas kabīnes vadītāji, un pats galvenais – fakts, ka Maskava izrādījās tukša. "Maskavas iedzīvotāju pazušana tik lielā mērā neatbilst flegmatiskajam temperamentam," secina Stendāls, "ka šāds notikums man šķiet neiespējams pat Francijā."

Melanholisks temperaments

Melanholiķi izceļas ar kustību ierobežojumiem, vilcināšanos un piesardzību lēmumos. Viņa jūtām nav tūlītējas. Ienākot viesistabā, viņš dodas gar sienām. Šiem cilvēkiem visvienkāršāko lietu izdodas pateikt ar slēptu un drūmu kaisli. Mīlestība pret viņiem vienmēr ir nopietna lieta. Kāds melanholisks jauneklis ielika lodi pierē aiz mīlestības, bet ne tāpēc, ka viņa būtu nelaimīga, bet gan tāpēc, ka viņš neatrada spēku atzīties savu jūtu objektam. Un nāve viņam šķita mazāk sāpīga nekā šis skaidrojums.

Stendāla rakstos mēs atrodam visas zīmes pasaulīga ideja par temperamentiem, kas pastāv mūsdienās.

Tomēr tā sauktā Hipokrāta temperamentu doktrīna ir kļuvusi par vēstures īpašumu. Tās četri veidi vairs nekur neparādās zinātniskajā literatūrā ne psiholoģiski, ne fizioloģiski, lai gan to apraksti joprojām ir "zinātniski" populāros žurnālos.