Nav nekā brīnišķīgāka un skaistāka kā rūpes par otru cilvēku, un nebūtu pārspīlēti teikt, ka mūsu rīcība, kas vērsta uz cita labā, izsaka cilvēka apziņas evolūcijas virsotni, jo bieži vien, kad mēs runājam par cilvēku , mēs automātiski domājam vienu vai otru egoisma pakāpi.
Egoisms ir dzīva organisma dabiska īpašība.
Piemēram, dzīvnieki ir absolūti savtīgi. Un neatkarīgi no tā, ko teiktu mājdzīvnieku mīļotāji (un viņu maldos šajā jautājumā neapšaubāmi ir patiesība), tā ir taisnība, un pat gadījumos, kad, piemēram, suns aizstāv savu saimnieku, tas to dara tikai savtīgu iemeslu dēļ. instinkts mudina viņu uz automātisku uzvedību, un īpašnieks ir vadonis vai bara loceklis, kurš ir jāaizsargā.
Kā ar cilvēkiem? Esot bioloģiski dzīvnieki, apzināti vai nē, bet daudzi cilvēki veido paši dzīves stratēģijas pēc tiem pašiem principiem. Ko mēs varam darīt, mūsu personīgā pasaule vienmēr ir egocentriska, un izdzīvošanas princips vienmēr ir balstīts uz to pašu dzīvniecisko absolūto egoismu, kas liek mums dzīvot tikai sev. Precīzāk, viena - mūsu apziņas psiholoģiskās labklājības labad.
Neatkarīgi no tā, ko mēs dzīvē darām, pēc kādām idejām mēs vadītos, bet visu mūsu centienu pamatā ir mūsu iekšējā psiholoģiskā labklājība, kuru katrs no mums cenšas atražot un paplašināt laikā. Varbūt kāds, tam piekrītot, teiks, ka runa ir par cilvēka tieksmi pēc laimes. Un viņiem nebūs pilnīgi taisnība, jo situācija ar labklājību ir nedaudz sarežģītāka, nekā šķiet no pirmā acu uzmetiena.
Visa psiholoģiskās labklājības neskaidrība slēpjas apstāklī, ka tā vienmēr ir balstīta uz mūsu personīgo, subjektīvo iekšējās realitātes novērtējumu. Piemēram, daži cilvēki apgalvo, ka ir diezgan pārtikuši un laimīgi, nemaz nesaistot šo jēdzienu ar laimi vai ar emocijām.
Ar to nekas nav jādara, jo tāda ir mūsu apziņas būtība, un tā vienmēr tiek galu galā novērtēta no iekšpuses. Un, ja kāds mēģina mums uzspiest savu izpratni par labklājību vai laimi, viņa vērtējums vienmēr paliks subjektīvs.
Bet vai tas nozīmē, ka jebkura sabiedriski atzīta rīcība, kas ir rūpes par otru cilvēku, vienmēr ir balstīta uz egoismu un labklājības meklējumiem sev?
Vai rūpes par citiem ir savtīgas?
Uzstāt uz šādu pieeju vienmēr mīl cilvēki, kuri, atklāti sakot, dzīvo sev, nekautrējas reizēm teikt, ka viņu egoismā nav nekā slikta, jo tas ir dabiski un raksturīgi jebkurai dzīvai radībai uz planētas.
“Dziļi jūs visi esat tādi paši kā es” ir tipisks egoista apgalvojums, ko viņš pārraida sabiedrībai, būdams pilnīgi pārliecināts, ka visa pasaule sastāv no tādiem kā viņš.
Vai viņiem ir taisnība? un ja jā, tad cik lielā mērā? Kā atbildēt, piemēram, uz šādu jautājumu – vai ir atšķirība starp cilvēku, kurš strādā par brīvprātīgo slimnīcā, un uzņēmēju, kura labklājības mēraukla jau sen ir vara un nauda?
Ikreiz, kad mēs runājam par atšķirību, mēs runājam par robežu, ko novelkam starp jēdzieniem. Bet, lai novilktu šo robežu, ir jādefinē: pirmkārt, kas ir rūpes, otrkārt, ar ko tā atšķiras no egoisma?
Tātad definīcija: aprūpe ir darbība, kas vērsta uz citu un ir paredzēta, lai sniegtu šim citam labklājību.
Šī ir termina klasiskā definīcija, un no tā izriet, ka rūpes patiesībā ir ideāla altruisma akts.
Tomēr ne viss ir tik vienkārši. Galu galā, rūpes par otru var nest labklājību dažādos veidos vai, drīzāk, vairākos veidos. dažādas iespējas- tam, par kuru rūpējas, tam, kurš rūpējas, un ideālā gadījumā no šīs rīcības gūst labumu abas puses. Un mēs centīsimies izmantot šo argumentāciju, lai atrastu robežu, kas norobežotu patiesas rūpes par citiem no egoisma.
Sāksim ar egoismu. No trim uzskaitītajiem variantiem otrais lieliski atbilst egoisma definīcijai, un, jāsaka, tas mūsu dzīvē notiek daudz biežāk, nekā mēs vēlētos.
Ikvienam ir pazīstama situācija, kad viens tuvs cilvēks izrāda "uzmanību" un "rūpes" attiecībā pret otru, īsti nejautājot pēdējam - bet vai viņam tāda uzmanība ir vajadzīga. Šī parādība bieži notiek ģimenēs, kad vecāki "rūpējas" par bērniem, pamatojoties uz viņu pašu izpratni par šo rīcību. Lieki piebilst, ka bērnam viedokli neviens nekad nejautā, vienmēr valda uzskats, ka vecāki jau saprot, kas tieši nepieciešams viņu atvasei.
Šāds stāvoklis drīzāk ir norma, nevis izņēmums, un vairumā no pirmā acu uzmetiena diezgan pārtikušu ģimeņu šādas “rūpes” tiek uzskatītas par pašsaprotamām tādā mērā, ka, runājot par to ar saviem vecākiem, daudzi pat nerunās. saprast, kas ir problēma un ko vēlaties viņiem pateikt.
Taču sabiedrība sākas ar bērnību un audzināšanu, un noteiktā veidā audzināti cilvēki, kļūstot pieauguši, bieži vien sāk uzvesties tieši tāpat kā viņu vecāki.
Kāpēc cilvēki rūpējas par citiem.
Tagad redzēsim, kādi motīvi var būt cilvēkiem, lai šādi rūpētos par citiem.
Rūpēm par citiem, ko mēs iepriekš saucām par "savtīgām", var būt vairāki iemesli. Neapsvērsim tikai materiālas dabas iemeslus, kad "aprūpētājs" to dara materiālas atlīdzības dēļ, bet mēģināsim paskatīties uz to no psiholoģijas viedokļa.
Persona parasti nezina patiesie iemesli par ko viņš šādi rūpējas par citiem, viņš dod priekšroku domāt un demonstrēt citiem, ka viņa rīcība balstās uz labākajiem nodomiem, sirsnīgākajiem un altruistiskākajiem motīviem.
Šādiem cilvēkiem nereti patīk izaicinoši rūpēties, un viņi nekad nepalaidīs garām iespēju par to pastāstīt saviem radiem, draugiem, paziņām un noteikti darīs to saprotami aprūpes objektam.
Protams, tas ne vienmēr notiek. Gadās, ka aprūpe netiek publiskota, bet tad tas noteikti kļūst par lepnumu un nozīmi tam, kurš rūpējas.
Kā tas ir viegli saprotams, abos gadījumos rūpes par cilvēku ir atlīdzība viņa rīcības apstiprinājuma veidā vai nu no sabiedrības, vai no viņa paša personīgi. Citiem vārdiem sakot, aprūpētājs saņem noteiktu labumu, kura labā viņš cenšas darīt savas darbības.
Šādu labumu pamatā visbiežāk ir gandarījums no sociālā vai personiskā apstiprinājuma. pareiza rīcība(Es dzīvoju un rīkojos, kā man vajadzētu). Iedziļinoties, mēs šeit atrodam vainas apziņu (es neesmu tas, kam man vajadzētu būt), un vēlmi atbrīvoties no vainas apziņas un spiež cilvēku uz darbībām, kas izskatās “pareizi” (izpirkšana caur rūpēm).
Papildus vainas apziņai ir arī vairāki citi iemesli, piemēram, vēlme izjust savu nozīmi, izmantojot aprūpi, vai novērst trauksmes vai baiļu sajūtu, kontrolējot savu palātu.
Tātad varam secināt, ka vienpusējas (savtīgas) rūpes pamatā ir vēlme pašam risināt savas problēmas. psiholoģiskas problēmas uz tās personas rēķina, par kuru viņi rūpējas.
Bet vai problēma patiešām ir atrisināta? Protams, nē, jo šādi iegūtais īslaicīgais gandarījums nekādi neietekmē problēmas avotu.
Turklāt situāciju vēl vairāk pasliktina tas, ka pagaidu risinājums tiek panākts, izmantojot citu cilvēku, kurš bieži vien neatstāj pat nelielu iespēju izvairīties no šādas aprūpes.
Vai pastāv nesavtīga aprūpe?
Ja vēlme rūpēties par citiem cilvēkiem tik bieži ir balstīta uz vainas apziņu, bailēm vai vēlmi pēc pašapliecināšanās, tad kā ar altruismu? Vai cilvēkam ir iespējams pilnīgi neieinteresēti rūpēties par otru?
Visbiežāk par nesavtību tiek runāts, kad cilvēks kaut ko dara, nesaņemot par to materiālu atlīdzību. Taču, ja ņemam vērā visu, par ko tikko runājām, tad jāatzīst, ka altruisma vienkārši nav, jo, ja kaut ko darām cita labā, pat ne naudas dēļ, tad noteikti ir cita interese.
Protams, ir milzīga atšķirība starp rūpēm, kas tiek uzliktas otram, un to, kas cilvēkam patiešām ir vajadzīgs. Bet kāda gan ir šī atšķirība, ja visas cilvēku darbības sākotnēji ir egoisma caurstrāvotas?
Šādi jautājumi vienmēr rodas no ieraduma visu mērīt ar morāles stereotipiem, jo mēs bieži vien izejam no to pašsaprotamās vērtības. Bet paši par sevi, neņemot vērā cilvēku intereses, morāles standarti nav nekādas jēgas.
Kāda ir rūpes par citiem patiesā nozīme?
Šis jautājums iegūst pavisam citu kontekstu, ja skatāmies uz to no psiholoģiskās labklājības viedokļa gan aprūpētāja, gan aprūpējamā.
Un te mēs tuvojamies variantam, kad aprūpe kļūst par abpusēji izdevīgu apmaiņu, kad aprūpes rezultātā abi cilvēki iegūst psiholoģiskas labklājības sajūtu.
Piemēram, ja cilvēks rūpējas par otru ar mīlestību un viņš to patiesi pieņem, tad rezultāts ir tāds, ka patiesā atlīdzība abiem būs viena un tā pati sajūta. Vai, citādi sakot, augsta līmeņa psiholoģiskās labklājības sajūta.
Bez šaubām, kāds šajā savstarpējā egoismā un principā “tu man, es tev” spēs saskatīt, tomēr, visticamāk, tas būs cilvēks, kurš nepazīst mīlestības sajūtu, kā arī sirsnīgo. no tā izrietoša vēlme pēc palīdzības, ko var saukt par neieinteresētu. Un tie, kam šī sajūta ir pazīstama, viegli sapratīs, ka tas nav tikai abpusēji izdevīgs darījums starp diviem cilvēkiem, lai apmainītu vienu pret otru, bet gan patiesa mīlestības sajūtas dāvāšana vienam otram, kuras pamatā ir nekādi nosacījumi un nekādas kaulēšanās.
Par patiesu var saukt tikai rūpes, kas balstītas uz mīlestību un līdzjūtību.
Tagad, kad esam faktiski definējuši patiesas rūpes kritēriju, apskatīsim pazīmes, pēc kurām mēs varam atšķirt to cilvēku rīcību, kuri ir pieraduši manipulēt ar citiem cilvēkiem zem rūpju un uzmanības saukli.
Savtīgu rūpju pazīmes.
– Cilvēks, kuram rūp cits, dara to izaicinoši, nenogurstoši uzsverot to, ka viņš tā vai citādi sevi upurē.
- Atklāta pašatdeves pozīcija no aprūpētāja puses.
Viņš izaicinoši atsakās no savām interesēm par labu savai palātai.
Viņš ieņem nostāju, ko var raksturot šādi - "Manas intereses nav svarīgas, vai arī dziļi sekundāras, galvenais esi tu."
Šādi vainas apziņas pārņemti cilvēki uzskata, ka jebkura savu interešu ievērošana ir egoisma izpausme, un visos iespējamos veidos nosoda šādu uzvedību citos. Ārēji viņi vienmēr uzvedas izteikti altruistiski, tomēr šādu uzvedību diktē vēlme atbrīvoties no vainas apziņas, un viņu rīcība un citu cilvēku vērtējumi balstās uz svētprātīgu nostāju sekot iepriekš apgūtiem sociālajiem stereotipiem. Tieši šāda tipa cilvēkiem ir raksturīga reāla savu aizbilstamo patieso interešu neievērošana.
– Cilvēks izrāda savas rūpes, nerēķinoties ar otrās puses interesēm, viņu gandrīz nekad neinteresē, vai šādas rūpes tiešām ir vajadzīgas.
- Aprūpētājs manipulē ar saviem maksājumiem, cenšoties uzspiest vajadzību pēc saviem "pakalpojumiem". Viņš pastāvīgi cenšas pārliecināt citus par savas rīcības nepieciešamību un, pirmkārt, par savas uzmanības objektu.
- Vardarbīga aprūpe. Kad netiek ņemtas vērā “aprūpes upura” vēlmes un aprūpes process turpinās, neskatoties uz protestiem un lūgumiem to pārtraukt. Tajā pašā laikā bieži var dzirdēt vārdus: "Es labāk zinu, kas jums nepieciešams."
- Attieksme pret aizbilstamo kā par sevi parūpēties nespējīgu, apgādājamo, apgādājamo.
Šajā gadījumā bieži gadās, ka aprūpētājs cenšas uzņemties atbildību par aprūpes objekta darbību vai bezdarbību. Šāda manipulācija var nodarīt neticamu kaitējumu, pieradinot palātu pie domas, ka jebkura viņa problēma un jautājums tiek atrisināts bez viņa līdzdalības. Šāda situācija nav nekas neparasts ģimenēs, kurās attiecībā pret bērniem tiek pieņemta pārmērīgas aizsardzības pozīcija. Tādējādi starp vecākiem un bērniem tiek veidotas atkarīgas attiecības, kas pēc tam saglabājas visu mūžu.
Sirsnīgas un auglīgas aprūpes pazīmes.
- Galvenā sirsnīgu rūpju par otru pazīme ir vērība pret aizbilstamā centieniem, šajā gadījumā rūpīgais savā rīcībā vienmēr ievēro šos centienus, neko personīgi neuzspiežot.
- Uzmanība uz palātas jūtām. Rūpes rezultātā viņam nevajadzētu justies kā otršķirīgam cilvēkam, kļūdainam, nespējam uzņemties atbildību par savu rīcību un savu dzīvi.
- Sirsnīga vēlme apmierināt cilvēka vajadzības, nevis savas. Šāds aprūpētājs vienmēr interesējas par to, kas tieši nepieciešams viņa palātai, un tajā pašā laikā viņam neko neuzspiež. Moto ir – palāta vienmēr labāk par mani zina, kas viņam tieši vajadzīgs. Pat ja viņš vispār atsakās palīdzēt, tas neko nemaina.
- Aprūpētājs izrāda cieņu pret aizbilstamā jūtām un viedokli un pieņem viņu kā sev līdzvērtīgu.
- Aprūpētājs savā darbībā vadās no patiesas mīlestības un līdzjūtības sajūtas, nevis no šo jūtu atdarināšanas. Šādas motivācijas klātbūtne ir nepieciešams pamats patiesām rūpēm, var teikt, ka tas ir galvenais. nepieciešamais nosacījums kas atšķir patiesas rūpes no egoisma.
Rūpes
Rūpes lietvārds, labi., izmantot bieži
Morfoloģija: (Nē Ko? aprūpi, kas? aprūpi, (redzēt ko? aprūpi, kā? aprūpi, par ko? par aprūpi;
pl.
kas? aprūpi, (Nē Ko? raizes, kas? raizes, (redzēt ko? aprūpi, kā? raizes, par ko? par raizēm
1.
Rūpes- tās ir lietas, problēmas, par kurām cilvēks domā, kas viņam traucē. Vectēvam un vecmāmiņai bija daudz savu rūpju, viņi mums nepalīdzēja. | Pavasaris man atnesa jaunas rūpes – meita iemīlējās kaut kādā aizdomīgā tipāžā.
2. Ja jūs (jūs) raizes pietiekami, pietiekami, tāpēc jums ir daudz darāmā, problēmas.
Pats Volodja rūpējas par dzīvniekiem: viņa sievai ir pietiekami daudz rūpju ar divām mazām meitām.
3. Ja jūs runājat par kādu biznesu, kāds ir jūsu (viņa, viņu utt.) aprūpi, tad tas ir jādara jums (viņam, viņiem utt.).
Jūs vienkārši dodat naudu, bet kā dabūt lidmašīnas biļetes, tas ir manas rūpes.
4. aprūpi pievērst uzmanību personai, palīdzēt un atbalstīt.
Viņu kaitināja manas rūpes par slimo Olenku, viņš bija greizsirdīgs un dusmīgs.
5. Ja parādīsi aprūpi par cilvēku, tas nozīmē, ka tu esi ļoti uzmanīgs pret šo cilvēku, palīdzi viņam.
Šajā pilsētā svešiniekiem izrādīja fantastiskas rūpes par mani: palīdzēja atrast mājokli, ārstu un uzklausīja manu neticami stāsti par dzīvi.
6. Ja jūs pamācīts cilvēks (varbūt viņš pats), kāda dzīvnieks raizes, tātad tu kādam lūdzi tavā vietā parūpēties par cilvēku (sevi), dzīvnieku.
Viņai uz laiku bija jāpamet pilsēta, un šajā laikā viņa uzticēja savu mīļoto kanārijputni manā gādībā.
7. Mājsaimniecības aprūpe- tie ir ar ekonomiku saistīti mājsaimniecības darbi.
Diena paskrēja nemanot mājas rūpēs.
8. Ja jūs runājat par kādu jaunu biznesu Nebija nekādas rūpes!, jūs vēlaties teikt, ka šis bizness jums ir nepatīkams, jūs nevēlaties to darīt, jo jums jau ir tik daudz darāmu lietu, problēmu.
Vārdnīca Krievu valoda Dmitrijeva. D.V. Dmitrijevs. 2003 .
Sinonīmi:
Antonīmus:
Skatiet, kas ir "rūpe" citās vārdnīcās:
Darbība, kas vērsta uz labā k. (h.) l. Starp Z. objektiem viņi nosauc pasauli kopumā, vide, dzīvnieki, publika tevī. Īpašs Z. priekšmets ir cilvēka attiecības pret sevi un citiem cilvēkiem. M.Heidegers ...... Filozofiskā enciklopēdija
Sieviete rūpējas, rūpējas, rūpējas; rūpes; rūpes; rūpīgi darbi, nemierīgas rūpes, sirsnīgas rūpes par kādu vai kaut ko; airēšana. Katra diena ir viņa rūpju vērta. Nāks diena un atnesīs rūpes. Slikti dzīvot bez raizēm, slikti bez...... Dāla skaidrojošā vārdnīca
Rūpes, dedzība, degsme, degsme, centība, nemiers, satraukums, darbi; aprūpe, uzmanība, uzraudzība, uzraudzība, uzraudzība, labdarība. Šeit jums ir nepieciešama acs (uzraudzība),. Īpašums ir pamests (bez balvas). Kāds uzdevums, Radītāj, būt par tēvu pieaugušai meitai ... Sinonīmu vārdnīca
RŪPES, raizes, sievas. 1. Trauksme, bailes. Tēvu nomāca rūpes par nākotnes liktenis dēls. "Melanholija, priekšnojautas, raizes visu laiku piespiež krūtis." Puškins. 2. tikai pl. Problēmas. Visa viņa diena bija piepildīta ar oficiālām rūpēm. || Rūpes,…… Ušakova skaidrojošā vārdnīca
RŪPES, s, sievas. 1. Nemiers, nemierīgs, apgrūtinošs bizness. Dzīvo bez raizēm. Kam ir daudz raižu. Mājsaimniecības aprūpe. 2. Doma vai darbība, kas vērsta uz kāda vai kaut kā labklājību. Z. par cilvēku. 3. Uzmanība, rūpes, rūpes ... ... Ožegova skaidrojošā vārdnīca
aprūpi- diena-nakts (Meļņikovs Pečerskis); nogurdinošs (Sologub); zemes (Ratgauz); noturīgs (Mei); drūms (Puškins); drūmi (korintiešu) Literārās krievu runas epiteti. M: Viņa Majestātes tiesas piegādātājs, tipogrāfijas A. A. Levenson partnerība. BET… Epitetu vārdnīca
- (Ebr. deaga yagon), galvenokārt nemierīgs un nomācošs stāvoklis, kas saistīts ar domāšanu par gaidāmo darbību vai notikumu (Ps 12:3, Sinodē. per. skumjas; Salamana pamācības 12:25, Sinodē. per. ilgas; Ecēc 12:18 un turpmākie raksti Sinodē. pārtulk. skumjas).… … Brockhaus Bībeles enciklopēdija
aprūpi- CARE1, sarunvaloda. skumjas RŪPES / RŪPES, uztraucieties / uztraucieties, domājiet, pūces. rūpēties RŪPES2, aizbildnība, aizbildnība, aizbildnība, labdarība RŪPES, rūpīga, rūpīga, atsaucīga, taktiska APRŪPES, ... ... Krievu runas sinonīmu vārdnīca-tēzaurs
Rūpes- Rūpes ♦ Souci Atmiņa par nākotni, kas izraisa ne tik daudz uzticību, cik trauksmi. Cilvēks vienmēr ir aizņemts – ciktāl viņam ir prāts (un līdz ar to arī atmiņa) un viņš ir trausls (un tāpēc spiests uztraukties). Sponvilas filozofiskā vārdnīca
Rūpes- - domu aizņemtība ar kaut ko, kaut kāds bizness, rūpes par to. Sveika, Sofija, kāpēc tu cēlies tik agri? bet? kādām rūpēm? (A. Gribojedovs, Bēdas no asprātības). Tr rūpes, neuzmanība. * * * - nepārtraukts atbalsts, nesniedzot ... ... Enciklopēdiskā psiholoģijas un pedagoģijas vārdnīca
aprūpi- liela rūpība dziļa aprūpe ārkārtas aprūpe ārkārtas aprūpe nenogurstoša aprūpe modra aprūpe liela aprūpe pārmērīga aprūpe... Krievu idiomu vārdnīca
Grāmatas
- Rūpes par savu suni. Brūsa Fogla pilnīga suņa kopšanas rokasgrāmata. Suņu aprūpe sniedz plašu informācijas klāstu saistībā ar dzīvnieku veselību un veterinārmedicīnu. Grāmata neaizstāj kvalificēta praktizējoša veterinārārsta ieteikumus. Mēs…
Rūpes ir mērķtiecīga kāda labuma veicināšana. Uztraucošie objekti var būt cilvēki, dzīvnieki, vide, valsts iestādes, pasaule kopumā. Viena no būtiskām aprūpes nozīmēm atklājas kontekstā, analizējot cilvēka attieksmi pret citiem cilvēkiem un pret sevi. Dažādās filozofijas un kultūras tradīcijās rūpes tika uztvertas galvenokārt kā aktīvi ieinteresēta attieksme pret otru (citiem), pretēja naidīgumam, savtīgumam, manipulācijām savtīgu interešu labā, vienaldzībā, kas balstīta uz cilvēku savstarpējās saiknes nozīmīguma apzināšanos, to savstarpējā atkarība, kas liecina par atvērtību un uzticēšanos.
Rūpes ir pretstats apātijai. Rūpes ir būtisks erosa avots, cilvēka maiguma avots. Tas ir patiesi ievērojams, ka aprūpe piedzimst tādā pašā darbībā kā mazulis.
Rūpes ir darbību kopums, kas balstās uz pozitīvām jūtām (bieži vien mīlestība, cieņa) pret objektu (personu, dzīvnieku vai objektu), un kuras mērķis ir nesavtīga šī objekta vajadzību apmierināšana.
Rūpes var izrādīt gan dzīvnieks savam pēcnācējam, gan cilvēks kādam priekšmetam, piemēram, automašīnai. Jebkurā gadījumā aprūpētājs veic tās darbības, kas ir nepieciešamas aprūpes saņēmējam.
Rūpes - Heidegera eksistenciālisma filozofijā attiecībā pret apkārtējo pasauli eksistence darbojas kā rūpes, bet saistībā ar citu cilvēku - kopīgas rūpes. Pašā aprūpē saplūst trīs strukturāli esības momenti: 1) tiekšanās uz priekšu, kas raksturojas ar iziešanu ārpus savas eksistences robežām uz esamības iespējām, un to visu vainago bailes; 2) pamešana; 3) aizmirstība.
Seneka savā diktā "Guro hominist bonum perficit" ("Rūpes pilnveido cilvēkā labo") izteica domu, ka rūpes veicina cilvēka pašattīstību līdz stāvoklim, kurā viņš iegūst iespēju brīvi eksistēt, lai atklātu. viņa iespēju īpašums.
Cēloņus tam, ka cilvēka eksistences pamatstāvoklis ir rūpes, Gigans (ap 25.g.pmē.) stāsta fabulā par cilvēka radīšanu.
Rūpes radīja cilvēku no skaņas, Jupiters ielēja viņā dvēseli, tad izcēlās strīds par šī radījuma piederību. Saturns, saukts par starpnieku, nolēma, ka Jupiteram pēc šīs radības nāves ir pienākums atgriezt garu “laikam” un pasaules skaņām, savukārt rūpēm, jo viņa radīja šo radību, tai vajadzētu piederēt, kamēr tā dzīvo ( “Cura teneat, quamdiu vixerit”).
Pēc Ušakova domām, “Rūpes” ir nemiers, bailes. Piemēram, tēvu nomāca bažas par dēla turpmāko likteni. Sāpes, priekšnojautas, raizes visu laiku piespiež jūsu krūtis.
Pēc Dāla domām, “rūpes” ir smags darbs, nemierīgas rūpes, sirsnīgas rūpes par kādu vai kaut ko.
Rūpes par pēcnācējiem dzīvniekiem ir mazuļu barošana, aprūpe un aizsardzība, ko veic mātīte, tēviņš, pārošanās pāris vai radniecīgu dzīvnieku grupa, pamatojoties uz beznosacījumu refleksu ķēdi.
Sinonīmi: rūpes, dedzība, degsme, dedzība, centība, nemiers, satraukums, darbi; aprūpe, uzmanība, uzraudzība, uzraudzība, uzraudzība.
Antonīmi: nelaipnība, neuzmanība.
Šim Aprūpes aprakstam pievienosim psihofizisku definīciju, kas atklāj darbību apzinātas kontroles mehānismu un shēmu.
Aprūpe ir viens no prostatas nervu pinuma impulsu veidiem, kas rodas līdzi iekšā gurniem un iekļūšanu galvenajā nervu meridiānā, kas polarizē psihi ar kvalitatīvu ieguldījumu kāda labā. Citi nervu impulsu veidi šajā zonā ir maigums, taupība… un to pretējās īpašības – rupjība, ļaunprātība, ekstravagance.
- Rūpējoties par cilvēku, mēs viņu uzskatām par bezpalīdzīgu, bieži vien pieņemam lēmumus viņa vietā. Rūpējoties, mēs atzīstam tās neatkarību.
- Pārmērīga aizsardzība neļauj cilvēkam realizēt savas vajadzības, augt un attīstīties.
- Kā likums, viņi slēpjas aiz hiperaizsardzības psiholoģiska trauma, tieksme pēc kontroles un vēlme piepildīt dzīvi ar jēgu.
Robeža starp aprūpi un aizbildnību ir plāna, taču ģimenes psihoterapeitei Marijai Djačkovai atšķirība ir acīmredzama. “Aizbildnība ir saistīta ar vārdu “bezpalīdzība”. Mēs vēršam uzmanību uz kādu, kurš nespēj par sevi parūpēties: uz mazs bērns, vecāka gadagājuma vai rīcībnespējīga persona,” viņa skaidro. Šajā gadījumā aizbildnis bieži pieņem lēmumus aizbilstamā vietā.
Aprūpes pamatā ir vajadzība dot, vēlme dalīties ar tiem, kuri var tikt galā bez kāda cita palīdzības. Mūsu acīs tas, par kuru mēs rūpējamies, nav vājš: viņš ir pilnīgi neatkarīgs, mums "vienlīdzīgs", bet mūsu uzmanība viņu iepriecinās.
Rūpes ir gan vecāku un bērnu attiecībās, gan partnerattiecībās, bet vai tajās ir vieta aizbildniecībai? Mēģināsim to izdomāt.
"Mammu, vai es esmu izsalcis vai auksts?"
Vecāka un bērna attiecībās aizbildnība un aprūpe ir pamatjēdzieni, taču, bērnam augot, to attiecība mainās. Jaundzimušais ir absolūti bezpalīdzīgs, nespēj sevi pabarot, parūpēties par sevi. Vecāks apzinās savas vajadzības un laikus apmierina tās. Tā ir aizbildnība, un tā ir diezgan piemērota un pamatota. Mazulim augot, mamma māca viņam apmierināt savas vajadzības: ziņot par izsalkuma sajūtu, lietot karoti, mazgāt ābolu un izklaidēties. Tas jau liecina par bažām.
Bērns aug, un vajadzības kļūst sarežģītākas: elementārajām fizioloģiskajām tiek pievienotas emocionālās. Kad mazulis ir satraukts vai nobijies, viņš ir jānomierina. Svarīgi, lai pieaugušais “neatņemtu” nepatīkamo sajūtu (“Suns reēja? Nebrauksim vairs uz šo parku!”), bet vienkārši būt blakus, kad dēls vai meita uztraucas. Piemēram, turot bērnu pie rokas, var piedāvāt viņam paglaudīt suni purnā – tas nozīmē palīdzēt drošā situācijā stāties pretī bailēm. Tādējādi mazulis mācās tikt galā ar dažādām emocijām un stāvokļiem, paļaujoties uz pieaugušā atbalstu. Vecāks palīdz bērnam apzināties savas vajadzības, un viņš aug un attīstās. Tāda ir gādīga attieksme.
“Bērniem laiku pa laikam ir jāpiedzīvo veselīga vilšanās,” skaidro Marija Djačkova. “Šajā brīdī bērns atklāj, ka ne viss nepieciešamais ir viņa ķermenī un šobrīd ir pieejams. Līdz ar to nāk izpratne, ka kaut kas jādara pašam vai jālūdz palīdzība. Apmierinot vajadzību, bērns neizbēgami mainās iekšēji, tāpēc attīstās.
Bieži var dzirdēt no "hiperaizsargājošām" mātēm: "mēs gulējām", "mēs nokārtojām eksāmenu", "mēs devāmies uz koledžu"
Bieži vien pieaugušais liedz bērnam iespēju satikties ar veselīgu vilšanos, paredzot viņa vēlmes. Rezultātā bērns neapzinās nedz pašas vajadzības, nedz atbilstošus līdzekļus to apmierināšanai. "Mammu, vai es esmu izsalcis?" "Nē, Jaša, jums ir auksti!" - šis dialogs no Odesas joku pilnībā atspoguļo to, ko psihologi sauc par pārmērīgu aizsardzību.
“Mamma baro bērnu, lai gan viņam vēl nav bijis laika izsalkt,” skaidro Marija Djačkova. - Viņš nekad nejutīsies izsalcis, jo māte neitralizē pašu iespēju pārbaudīt viņu pumpuros. Hiperaizsardzība ir perversa izpratne par aprūpi, mēģinājums pasargāt bērnu no jebkāda diskomforta. Māte atņem mazulim tiesības uz attīstību, viņam nevajag kaut ko darīt, mainīt sevī.
Šādās ģimenēs bērni nezina, ko vēlas un kur iet. Pieaugušie domā un dzīvo viņu labā. Jūs bieži varat dzirdēt no “hiperaizsargājošām” mātēm: “mēs gulējām”, “mēs nokārtojām eksāmenu”, “mēs devāmies uz koledžu”. Bērnā viņi redz funkciju, nevis cilvēku, uzskata viņu par radījumu, ap kuru jāgriežas. “Es viņam veltu visu savu dzīvi,” ir aizbildņu māšu iecienītākā frāze. Bērns rada jēgu mātes dzīvē, bet viņam nav savas jēgas - viņu “atņēma” pieaugušais.
"Raugieties, lai es nekļūtu greizsirdīgs"
Pieaugušo attiecībās gādība izpaužas partnera vajadzību apmierināšanā “pēc pieprasījuma”, pēc vēlēšanās, jo atšķirībā no mazuļiem varam pateikt, ko vajag.
“Pieņemsim, ka man ir vajadzīga atzinība un uzmanība,” skaidro Marija Djačkova. – Es par to informēju savu partneri, taču tas nebūt nenozīmē, ka viņam ir pienākums apmierināt manu vajadzību tieši tā, kā es to iedomājos. Ja es pieprasu no sava partnera konkrētu darbību: uzdāviniet man “miljonu koši rožu” vai dimanta gredzenu, tas ir trauksmes signāls. Vēl sliktāk ir gaidīt, kamēr viņš uzminēs, ko es gribu. Vai, piemēram, kad esmu greizsirdīga uz savu partneri, es uzstāju, lai viņš "nedod man iemeslu". Kas viņam jādara? Slēpt savu seksualitāti? Un ja es tikai domāju, ka viņš dod iemeslu? Tāpēc es savam partnerim saku: "Es nevaru tikt galā, jūs varat tikt galā." Es apzināti atzīstu sevi par vāju, nespēcīgu, kam nepieciešama aizbildnība. Tādējādi mēs nonākam bērnu un vecāku attiecību plānā, kad viens no pieaugušajiem partneriem izvēlas infantilu pozu.
Šāda sagrozīta izpratne par aprūpi mūsdienās diemžēl ir diezgan izplatīta.
Kas slēpjas aiz hiperbolas?
Pārmērīga aizsardzība ir tikai simptoms, dziļāku problēmu ārēja izpausme. Kas aiz tā varētu būt?
1. Trauma plus trauma. Bieži partneri slepeni noslēdz abpusēji izdevīgu līgumu, kaulējas, apmainoties ar savām vajadzībām. "Jūs pelnāt naudu un sniedzat man drošības sajūtu, un es aktīvi demonstrēju jūsu panākumus." Šeit atkal var runāt par attieksmi pret cilvēku kā funkciju. Bieži vien šādas arodbiedrības veido dziļi traumēti cilvēki.
Šāds pāra stāvoklis ir diezgan stabils. "Man nav kreisās kājas, jums ir labā. Mēs apvienojamies, un tagad esam pilntiesīgs divkājains cilvēks. Nepamanīt kājas neesamību citā ir ērts maiņas darījums, – komentē Marija Djačkova. – Ir arī ekstrēma pakāpe perversā "pieaugušā" aizbildnībā, kad es nedodu savam partnerim iespēju saprast, ka ar viņu kaut kas nav kārtībā. Piemēram, es nedodu savam vīram zināt, ka viņš ir alkoholiķis: “Nē, nē, tās visas ir problēmas darbā” vai “Es tevi sarūgtināju”. Es cenšos parūpēties par otru, lai viņš pat nedomātu par to, kas varētu būt savādāk un ka ir vērts mainīt sevi un savu dzīvi. Galu galā, tad man būs jāmainās.”
Agri vai vēlu cilvēks var apzināties problēmu un iesaistīties savā ārstēšanā – pats vai ar psihologa palīdzību. Un kāds dod priekšroku dzīvot "bez kājas" ilgi gadi lai nepaliktu viens.
Dažreiz pieaugušais labprātīgi atsakās no atbildības par sevi, piekrīt spēlēt vājprātīga, kautrīga, vāja lomu
2. Kontrole un neuzticēšanās. Pārmērīgas aizsardzības slēptais mērķis ir kontrolēt cita vajadzības, vēlmes un fantāzijas. Veselīgās attiecībās (vecāks un bērns vai divi pieaugušie) tas nav iespējams un nav nepieciešams. Ko darīt, ja attiecības ir neveselīgas? Tad aizbildnis pārkāpj partnera robežas: viņš lasa korespondenci, pārbauda tālruni. Tas notiek ne tikai vīrieša un sievietes attiecībās, bet arī pieaugušiem bērniem un vecākiem.
3. Vēlme piepildīt dzīvi ar jēgu. Gadās, ka māte kontrolē ne tikai bērnus, bet arī mazbērnus, aizstājot vai izspiežot vecākus. Tādējādi viņa piepilda dzīvi ar “svešu” jēgu, izjūt savu vajadzību un nozīmi. Dažkārt pieaugušais labprātīgi atsakās no atbildības par sevi, piekrīt iejusties vājprātīgā, kautrīga, vāja, “pazudušā” lomā. Spilgts piemērs ir narkomāns dēls un viņa māte. Māte maksā bērna parādus par devām, attaisno viņa neierašanos varas iestādēm. Apmaiņā viņa jūtas vajadzīga, viņas dzīve iegūst jēgu.
Kā iemācīties rūpēties?
Attiecībās ar bērnu vecākiem ir svarīgi laikus atturēties no aizbildnības. “Kā māte es skaidri saprotu, kad bērns spēj par sevi parūpēties,” skaidro Marija Djačkova. - Kādu dienu pienāk brīdis, kad viņš pats var nomazgāt rokas, izvēlēties rotaļlietu, tikt galā ar likumpārkāpēju rotaļu laukumā. Es atzīstu viņa tiesības būt neatkarīgam un dodu viņam iespēju vajadzības gadījumā vērsties pie manis pēc palīdzības. Tajā brīdī es aizbildnību aizstāju ar aprūpi.
Bet kā ir ar invalīdu? Dažas lietas, ko pacients nevar izdarīt pats: piemēram, doties uz tualeti vai kāpt pa kāpnēm. Bet varbūt viņš spēj izklaidēties? “Perfekts piemērs tam, kā to var un vajag rādīt filmā 1+1. Saskaņā ar sižetu tumšādains puisis ar kriminālu pagātni tiek pieņemts darbā par medmāsu pie paralizēta uzņēmēja. “Māsa” veic dažas procedūras, bet daudzējādā ziņā izturas pret palātu kā līdzvērtīgu. Puisis ļoti labi saprot: uzņēmēja ķermenis ir paralizēts, bet ne personība. Mums visiem būtu labi par to neaizmirst attiecībās ar mīļajiem.
Par ekspertu
– ģimenes psihoterapeite, konsultējošā psiholoģe, trenere, grāmatu par līdzatkarību autore, mācību centra vadītāja Marika Khazina.
CARE, -s, f. 1. Nemiers, nemierīgs, apgrūtinošs bizness. Dzīvo bez raizēm. Kādam ir daudz raižu. Mājsaimniecības aprūpe. 2. Doma vai darbība, kas vērsta uz kāda vai kaut kā labklājību. 3. par cilvēku. 3. Uzmanība, rūpes, rūpes .. Ieskauj kādu. aprūpi. 4. Kura intereses pēc nozīmes. prievārdi ar ģints. n. Paldies kādam. pūles, pūles. Rezervātu izveidoja zinātnieku bažas. * Neuztraucieties (sarunvalodā) - neapmierinātības izpausme ar par kaut ko. Nav manas rūpes (sarunvalodā) — nav mana darīšana, nav mana rūpe. Man patiktu tavas rūpes (sarunvalodā joks.) - teikts nozīmē: manas rūpes, bēdas ir daudz nopietnākas par tavējām. Kādas bažas! (sarunvalodā) - nav nozīmes, vienalga. Viņš ir dusmīgs, bet ko man tas interesē!
Skatīties vērtība RŪPES citās vārdnīcās
Aprūpe 1- rūpes
aizbildnība
aizbildnība
Sinonīmu vārdnīca
Aprūpe 2- skumjas
Sinonīmu vārdnīca
Rūpes- nu labi. rūpējas, rūpējas, rūpējas; rūpes; rūpes; rūpīgi darbi, nemierīgas rūpes, sirsnīgas rūpes par kādu vai kaut ko; airēšana. Par katru dienu ir jārūpējas...
Dāla skaidrojošā vārdnīca
Rūpes- bažas, w. 1. Trauksme, bailes. Tēvu nomāca bažas par dēla turpmāko likteni. Sāpes, priekšnojautas, raizes visu laiku piespiež jūsu krūtis. Puškins. 2. tikai pl. Nepatikšanas......
Ušakova skaidrojošā vārdnīca
Rūpes- Trauksme, bažas par kādu, kaut ko; rūpējoties par kādu.
Par nozīmīgumu, raksturu.
Neapdomīgs, neieinteresēts, sāpīgs, ikdienišķs, lielisks, dāsns, .......
Epitetu vārdnīca
Rūpes Dž.- 1. Trauksme, bailes. 2. nepatikšanas par kaut ko, v. // Rūpes, rūpes. 3. izvērsties Steidzama lieta, uzdevums.
Efremovas skaidrojošā vārdnīca
Rūpes- -s; labi.
1. par kādu. nemierīga doma par v. domu koncentrēšanās uz darot kaut ko., apmierinot vnk vajadzībām. Dzīvo bez raizēm. Daudz raižu....
Kuzņecova skaidrojošā vārdnīca
Rūpes — Senkrievu izglītība no darbības vārda zobatis. Rakstīšanas aprūpe radās saistībā ar akanya fiksēšanu rakstiski. Darbības vārds zobatisya ir veidots no lietvārda zob, ........
Krilova etimoloģiskā vārdnīca
Rūpes par pēcnācējiem- dzīvnieku darbības, kas nodrošina Labāki apstākļi pēcnācēju izdzīvošana un attīstība. Dažkārt 3. par p. aprobežojas ar patversmes izveidi un ēdiena gatavošanu (profilaktiskā 3 .........
Bioloģiskā enciklopēdiskā vārdnīca
Rūpes— (Rūpes). Psihosociālā īpašība, kas liek cilvēkam justies, ka kāds vai kaut kas viņam ir svarīgs.
Psiholoģiskā enciklopēdija
Par mani, rūpes- 1. Sevis novērošana. 2. Augsts pašvērtējums. 3. Rūpes par savām personīgajām interesēm.
Psiholoģiskā enciklopēdija
Rūpes- - darbība, kuras mērķis ir sasniegt k labuma (nodaļas) -l. Starp objektiem 3. sauc pasauli kopumā, vidi, dzīvniekus, valsts institūtus. Kā īpaša prece....
Filozofiskā vārdnīca