PREZANTIMI :
Eksodi 34:27-28 Dhe Zoti i tha Moisiut: "Shkruaji vetes këto fjalë, sepse me këto fjalë unë bëj një besëlidhje me ty dhe me Izraelin". Dhe Moisiu qëndroi atje me Zotin dyzet ditë e dyzet net, duke mos ngrënë bukë as ujë; dhe shkroi mbi pllaka fjalët e besëlidhjes, dhjetë kapitujt.
Ligji i Përtërirë 10:4 Dhe ai shkroi mbi pllakat, siç ishte shkruar më parë, dhjetë fjalët që Zoti ju tha në mal nga mesi i zjarrit ditën e mbledhjes, dhe Zoti m'i dha mua..
Dhjetë Urdhërimet, të quajtura ndryshe dhjetë fjalë , janë një grup i shkurtër ligjesh morale të pandryshueshme. Këto urdhërime iu dhanë nga Perëndia popullit të tij të zgjedhur të Izraelit në malin Sinai afërsisht pesëdhjetë ditë pas largimit të tyre nga Egjipti ( Eksodi 19:10-25).
Ato janë shkruar me gishtin e Perëndisë në pllaka guri. Pllakat e para u thyen nga zemërimi nga Moisiu kur zbriti nga mali me to ( Eksodi 32:19 “Kur iu afrua kampit dhe pa viçin dhe vallëzimin, atëherë u ndez nga zemërimi dhe i hodhi pllakat nga duart dhe i theu nën mal.”). Më vonë, me urdhër të Zotit Perëndi, Moisiu u ngjit në mal për herë të dytë në mënyrë që Zoti të shkruante përsëri në pllaka të reja "fjalët që ishin në pllakat e mëparshme" (Eksodi 34:1).
Këto pllaka të Dhjetë Urdhërimeve u vendosën më vonë në Arkën e Besëlidhjes ( Ligji i Përtërirë 10:5 "Dhe u ktheva, zbrita nga mali dhe i vura pllakat në arkën që kisha bërë për të qenë atje, ashtu siç më kishte urdhëruar Zoti"., 1 Mbretërve 8:9 "Nuk kishte asgjë në arkë, përveç dy pllakave prej guri, që Moisiu i vuri atje në Horeb, kur Zoti bëri një besëlidhje me bijtë e Izraelit, pasi ata dolën nga vendi i Egjiptit".).
Çfarë ndodhi më pas me ta është e panjohur për historinë. Fjala e Perëndisë i quan gjithashtu "besëlidhje" ( Ligji i Përtërirë 4:13), "tabelat e besëlidhjes" ( Ligji i Përtërirë 9:9,11; Hebrenjve 9:4) dhe "dhjetë fjalë" ( Ligji i Përtërirë 4:13).
Le të shohim disa pyetje të bëra shpesh në lidhje me Dhjetë Urdhërimet.
Dhiata e Vjetër për Dhjetë Urdhërimet
Dhjetë Urdhërimet janë renditur në dy vende në Dhiatën e Vjetër: Eksodi 20:1-17 dhe ne Ligji i Përtërirë 5:6-21. Le të shohim një prej tyre:
Eksodi 20:1-17 Dhe Perëndia tha të gjitha këto fjalë, duke thënë: Unë jam Zoti, Perëndia yt, që të nxori nga vendi i Egjiptit, nga shtëpia e skllavërisë; Le të mos keni perëndi të tjerë para Meje. Nuk do të bësh për vete një idhull ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell, poshtë në tokë ose në ujërat nën tokë; Nuk do të përkulesh para tyre dhe nuk do t'u shërbesh, sepse unë, Zoti, Perëndia yt, jam një Perëndi xheloz, që dënon paudhësinë e etërve mbi fëmijët deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë dhe tregoj mëshirë për një mijë breza. nga ata që më duan dhe zbatojnë urdhërimet e mia.
Mos e përdor kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd, sepse Zoti nuk do ta lërë pa ndëshkim atë që përdor kot emrin e tij.
Mbani mend ditën e Shabatit për ta mbajtur të shenjtë; gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh gjithë punën tënde, por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd; nuk do të bësh asnjë punë, as ti, as djali yt, as vajza jote, as shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as bagëtia jote, as i huaji që është në banesat e tua. Sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që ishte në to, dhe pushoi ditën e shtatë; Prandaj Zoti e bekoi ditën e Shabatit dhe e shenjtëroi atë.
Ndero atin tënd dhe nënën tënde, me qëllim që ditët e tua të jenë të gjata në vendin që Zoti, Perëndia yt, po të jep. Mos vrit. Mos bëni tradhti bashkëshortore. mos vidhni. Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj. Nuk do të dëshirosh shtëpinë e fqinjit tënd; Nuk do të lakmosh gruan e fqinjit tënd, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as asgjë që është e fqinjit tënd.
Zoti është Frymë (Gjoni 4:24) dhe Dhjetë Urdhërimet janë një version i përmbledhur i ligjit shpirtëror që i është dhënë njeriut nga Perëndia. Kjo është arsyeja pse Dhjetë Urdhërimet quhen Ligji i Perëndisë.
Lista e Dhjetë Urdhërimeve:
1. Ndero Zotin dhe shërbeji vetëm Atij.
2. Mos e bëni veten idhull.
3. Mos e përdorni kot emrin e Zotit, Perëndisë tuaj.
4. Kujtoni ditën e Shabatit.
5. Nderoni babanë dhe nënën tuaj.
6. Mos vrit
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore.
8. Mos vidh.
9. Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj.
10. Mos lakmo asgjë që ka fqinji yt.
Zoti Zoti është "Perëndia është xheloz, duke ndëshkuar paudhësinë e etërve mbi fëmijët deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë, dhe duke treguar mëshirë për një mijë breza të atyre që më duan dhe zbatojnë urdhërimet e mia." (Eksodi 20:5-6). Ai dëshiron që ne ta duam Atë. Kjo është arsyeja pse Ai tha se Ai do të ndëshkojë ata që e urrejnë Atë dhe do të bekojë ata që e donin Atë.
Nën fjalën Dashuria Kjo do të thotë jo vetëm një ndjenjë adhurimi, por para së gjithash - bindje: Ligji i Përtërirë 11:1 Prandaj do ta duash Zotin, Perëndinë tënd, dhe do të zbatosh atë që ai ka urdhëruar. vëzhgojnë . Gjoni 14:15 nese me do, pajtohen Urdhërimet e mia.
Dhiata e Re rreth dhjetë urdhërimeve
Shumë njerëz besojnë se kur erdhi Jezu Krishti, Ai shfuqizoi Ligjin e Dhiatës së Vjetër dhe solli të Tijin Ligji i ri. Në realitet, gjithçka është krejtësisht ndryshe. Le të kthehemi te Bibla dhe të shohim se çfarë thotë Dhiata e Re për këtë:
A. Jezusi nuk erdhi për të shkatërruar Ligjin, por për ta përmbushur atë:
Mateu 5:17-19 Mos mendoni se erdha të shkatërroj ligjin ose profetët: nuk erdha për të shkatërruar, por për të përmbushur. Sepse në të vërtetë po ju them, derisa të kalojnë qielli dhe toka, nuk do të kalojë asnjë pikë apo pikë nga ligji, derisa të plotësohet e gjitha. Pra, kushdo që thyen një nga këto urdhërime më të vogla dhe i mëson njerëzit ta bëjnë këtë, ai do të quhet më i vogli në Mbretërinë e Qiellit; dhe kushdo që bën dhe mëson do të quhet i madh në mbretërinë e qiejve.
B. Jezusi shpjegon anën shpirtërore të ligjit: (Mateu 5:21-45)
1. Nuk do të vrasësh
Mateu 5:21-26 Ju keni dëgjuar atë që u është thënë të lashtëve: kushdo që vret, do t'i nënshtrohet gjykimit. Por unë po ju them se kushdo që zemërohet pa shkak kundër vëllait të tij, do t'i nënshtrohet gjykimit; kushdo që i thotë vëllait të tij: "raka" (budallai) i nënshtrohet Sinedrit; dhe kushdo që thotë: "Budalla", i nënshtrohet ferrit të zjarrtë. Pra, nëse e çon dhuratën tënde në altar dhe atje kujton se vëllai yt ka diçka kundër teje, lëre dhuratën tënde atje para altarit dhe shko më parë e pajtohu me vëllanë tënd dhe pastaj eja dhe bëj dhuratën tënde. Bëj paqe me kundërshtarin tënd shpejt, ndërsa je ende rrugës me të, që kundërshtari yt të mos të dorëzojë te gjykatësi dhe gjykatësi te shërbëtori dhe ata të të futin në burg; Me të vërtetë po ju them se nuk do të dilni prej andej derisa të keni paguar monedhën e fundit..
2. Mos shkel kurorën
Mateu 5:27-30 Ju keni dëgjuar atë që u është thënë të parëve: Mos shkel kurorën. Por unë po ju them se kushdo që shikon një grua me epsh, tashmë ka shkelur kurorën me të në zemër. Nëse syri yt i djathtë të fyen, nxirre dhe flake larg vetes, sepse është më mirë për ty që të humbasë një nga gjymtyrët e tua dhe jo të gjitha. trupi yt u hodh në Gehena. Dhe nëse dora jote e djathtë të bën të mëkatosh, preje dhe flake larg vetes, sepse është më mirë për ty që të humbasë një nga gjymtyrët e tua dhe jo të hidhet i gjithë trupi yt në ferr.
3. Rreth divorcit
Mateu 5:31-32 Thuhet gjithashtu se nëse dikush e divorcon gruan e tij, duhet t'i japë asaj një vendim divorci. Por unë po ju them: kushdo që divorcohet nga gruaja e tij, përveç fajit të tradhtisë bashkëshortore, i jep asaj një arsye për të shkelur kurorën; dhe kushdo që martohet me një grua të ndarë, shkel kurorën.
4. Mos e thyeni betimin tuaj
Mateu 5:33-37 Ju keni dëgjuar edhe atë që u është thënë të lashtëve: mos e thyeni betimin tuaj, por zbatoni betimet tuaja përpara Zotit. Por unë po ju them: mos u betoni fare; jo për qiellin, sepse ai është froni i Perëndisë; as toka, sepse ajo është stoli i këmbëve të tij; as nga Jeruzalemi, sepse është qyteti i Mbretit të madh; Mos u beto në kokë, sepse nuk mund të bësh një fije floku të bardhë apo të zezë. Por fjala juaj le të jetë: po, po; jo jo; dhe çdo gjë përtej kësaj është nga i ligu.
5. Sy për sy
Mateu 5:38-42 Keni dëgjuar se është thënë: sy për sy dhe dhëmb për dhëmb. Por unë ju them: mos i rezistoni të keqes. Por kush të godet në faqen tënde të djathtë, ktheje edhe tjetrën; dhe kushdo që dëshiron të të padisë dhe të të marrë këmishën, jepi edhe veshjen tënde të jashtme; dhe kushdo që të detyron të shkosh një milje me të, shko me të dy milje. Jepi atij që kërkon prej teje dhe mos u largo nga ai që dëshiron të marrë hua prej teje.
6. Duaje të afërmin tënd, urreje armikun
Mateu 5:43-47 Keni dëgjuar se është thënë: duaje fqinjin tënd dhe urreje armikun tënd. Por unë po ju them: doni armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju përdorin dhe ju përndjekin, që të jeni bij të Atit tuaj në qiej, sepse Ai bën Dielli i tij të lindë mbi të këqijtë dhe të mirët, dhe lëshon shi mbi të drejtët dhe të padrejtët. Sepse nëse i doni ata që ju duan, cili do të jetë shpërblimi juaj? A nuk bëjnë të njëjtën gjë taksambledhësit? Dhe nëse përshëndetni vetëm vëllezërit tuaj, çfarë gjëje të veçantë po bëni? A nuk bëjnë të njëjtën gjë edhe paganët?
Jezusi nuk erdhi për të shfuqizuar ose thyer Ligjin, por për ta përmbushur atë dhe për të sjellë tek ne kuptimin e vërtetë shpirtëror të Ligjit të Perëndisë. Duke përdorur shembullin e urdhërimeve të ndryshme, Jezusi tregoi se nëse një person nuk mëkaton në sjellje, por mëkaton në mendime, atëherë ai është fajtor për shkeljen e të gjithë Ligjit të Perëndisë.
Jakobi 2:8-9 Nëse e përmbush ligjin mbretëror, sipas Shkrimit: duaje të afërmin tënd si veten tënde, bën mirë. Por nëse veproni me anësi [favoritizëm], atëherë bëni mëkat dhe e gjeni veten kriminelë para ligjit.
Krishti shpjegoi gjithashtu se njerëz si skribët dhe farisenjtë, shërbëtorët e Ligjit, vetëm pretendonin se përmbushnin Ligjin e Perëndisë. Në të vërtetë, ata vetëm pretendonin se përmbushnin Ligjin. Në sytë e Zotit, ata dukeshin si fëmijë, prindërit e të cilëve u thanë të pastronin dhomën e tyre, por ata hodhën lodrat e tyre nën krevat dhe fshinë plehrat nën qilim. Nga jashtë duket se dhoma është në rregull, por në fakt është vetëm pamja e rendit.
Zoti merret kryesisht me gjendjen e zemrave tona, jo me veprat tona. Kjo është arsyeja pse Jezusi na paralajmëroi se shfaqja e përmbushjes së urdhërimeve të Perëndisë dhe e ashtuquajtura "shfaqja shpirtërore e pluhurit" nuk do të na shpëtojë:
Mateu 5:20 Sepse, unë po ju them, nëse drejtësia juaj nuk e kalon drejtësinë e skribëve dhe të farisenjve, ju nuk do të hyni në mbretërinë e qiejve.
Me jetën dhe mësimin e Tij, Zoti Jezu Krisht zbuloi kuptimin e vërtetë shpirtëror të Dhjetë Urdhërimeve dhe tregoi dëshirën e Krijuesit tonë për të na parë të shenjtë dhe të pafajshëm - mënyrën se si u krijuam prej Tij në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Perëndisë:
Mateu 5:48 Jini, pra, të përsosur, sikurse Ati juaj në qiej është i përsosur.
Urdhërimi më i rëndësishëm
Pothuajse çdo person ka menduar të paktën një herë se cili nga Dhjetë Urdhërimet është më i rëndësishmi. Dikush e bën këtë pyetje me vetëdije dhe e formulon në këtë mënyrë: "Cili urdhër është më i rëndësishëm?" Të tjerët e trajtojnë këtë çështje, shpesh pa e kuptuar, në thëniet e mëposhtme: "Ne të gjithë jemi mëkatarë, por edhe unë, por nuk kam grabitur apo vrarë askënd." Deklarata të tilla tregojnë se ata ende besojnë se jo të dhjetë urdhërimet janë të barabarta në rëndësi dhe rëndësi.
Le të kthehemi tek Shkrimi i Shenjtë dhe zbuloni se cili nga Dhjetë Urdhërimet është më i rëndësishmi.
1. Përgjigja e Jezusit
Mateu 22:36-40Mësues! Cili është urdhërimi më i madh në ligj? Jezusi i tha: 1) Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde: kjo është urdhërimi i parë dhe më i madhi; 2) E dyta është e ngjashme me të: Duaje komshiun sa veten.
Siç e shohim, kjo pyetje i shqetësonte njerëzit 2000 vjet më parë. Edhe atëherë ata u përpoqën të kuptonin se cili nga 10 urdhërimet ishte më i rëndësishmi. Jezusi iu përgjigj kësaj pyetjeje në një mënyrë shumë interesante. Ai përmendi dy urdhërime që janë më të rëndësishmet në Ligj: (1) Duaje Perëndinë dhe (2) Duaje të afërmin tënd.
2. I gjithë Ligji dhe Profetët bazohen në këto dy urdhërime.
Kjo frazë, titulli i pikës dy, mund të gjendet te Mateu 22:40. Ky është përfundimi që bëri Jezusi kur iu përgjigj pyetjes se cili nga 10 urdhërimet është më i rëndësishmi në Ligjin e Perëndisë. Pse Jezusi veçoi vetëm 2 urdhërime nga i gjithë Ligji dhe tha se mbi to qëndron "i gjithë ligji"? Pse janë kaq të jashtëzakonshme këto dy urdhërime? Dhe në përgjithësi, ku e lexoi Jezusi urdhërimin e dytë që përmendi - "Duaje të afërmin tënd"? Në cilin numër është shkruar në 10 urdhërimet?
Dhjetë Urdhërimet mund të ndahet në 2 kategori të mëdha:
Urdhërimet ndaj Zotit.
Urdhërimet ndaj fqinjit.
Katër Urdhërimet e para- (1) Ndero Zotin dhe shërbeji vetëm Atij, (2) Mos e bëj veten idhull. (3) Nuk do ta përdorësh kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd, dhe (4) Kujto ditën e Shabatit - lidhu me marrëdhënien tonë me Perëndinë. Jezusi e formuloi këtë marrëdhënie si dashuria e Zotit. Nëse e doni Zotin Perëndi me gjithë zemrën dhe mendjen tuaj, atëherë do të përpiqeni ta kënaqni Atë dhe të bëni vullnetin e Tij.
Gjashtë urdhërimet e mbetura- (5) Ndero babanë dhe nënën tënde, (6) Mos vrit, (7) Mos shkel kurorën, (8) Mos vidh, (9) Mos bëj dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd dhe (10) Mos lakmoni çdo gjë që ka fqinji juaj - lidheni me marrëdhëniet tona me të tjerët. Jezusi e formuloi këtë marrëdhënie si dashuria për fqinjin.
Romakëve 13:9 Për urdhërimet: mos shkel kurorën, mos vrit, mos vidh, mos bëj dëshmi të rreme, mos lakmo të tjetrit dhe të gjitha të tjerat përmbahen në këtë fjalë: duaje të afërmin tënd si veten tënde..
Nëse i doni ata që ju rrethojnë, nuk do të kurdisni të keqen kundër tyre, nuk do t'i keni zili dhe nuk do t'i ofendoni me fjalë apo vepra.
3. Dashuria është përmbushja e Ligjit.
Nëse u keni kushtuar vëmendje këtyre dy urdhërimeve, të theksuara nga Jezusi, mbi të cilat "mbështetet i gjithë Ligji dhe Profetët", atëherë me siguri keni vënë re se fjalë kyçe ato përmbajnë fjalën " dashuri".
Romakëve 13:8 Mos i detyroheni askujt përveç dashuri reciproke; për atë që do një tjetër plotësoi ligjin .
Romakëve 13:10 Pra ka dashuri zbatimi i ligjit .
Zoti eshte dashuri. 1 Gjonit 4:8 Ai që nuk do, nuk e ka njohur Perëndinë, sepse Zoti është dashuri. 1 Gjonit 4:16 Perëndia është dashuri dhe ai që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të.
Ligji i Zotit është ndërtuar mbi dashurinë. Kjo është arsyeja pse Jezusi formuloi thelbin e të gjithë Ligjit në dy urdhërime dashurie- Duaje Zotin, Perëndinë tënd dhe duaje të afërmin tënd si veten tënde!
Mbajtja e Dhjetë Urdhërimeve
Shumë njerëz pyesin veten: "A jam mjaft i mirë për të shkuar në parajsë?" Një mënyrë për të gjetur përgjigjen e kësaj pyetjeje është të analizoni veten përmes thjerrëzave të 10 Urdhërimeve. Ndonjëherë njerëzit arsyetojnë kështu: "Vetëm mendo, nëse papritmas kam thyer ndonjë urdhër të vogël, por nuk kam vrarë askënd ose nuk kam bërë diçka të tillë në jetën time".
Le ta shohim më në detaje këtë çështje...
1. Ndero Zotin dhe shërbeji vetëm Atij.
A është Zoti në radhë të parë në jetën tuaj?
Do t'ju tregoj një histori: Një burrë bleu një televizor të madh për fëmijët e tij. Kur ai kthehej nga puna, fëmijët as që dolën përpara për ta përshëndetur, siç kishin bërë më parë. Babai u ofendua shumë nga kjo, duke kuptuar se tani nuk është ai që zë vendin e parë në zemrat e fëmijëve të tij, por TV...
Po kështu, nëse diçka ose dikush tjetër përveç Zotit zë vendin e parë në zemrat dhe në jetën tonë, atëherë ne jemi fajtorë për thyerjen e urdhërimit të parë. NË Mateu 10:37 thuhet se nëse dikush i do prindërit ose fëmijët e tij më shumë se Zotin, atëherë ata nuk janë të denjë për Të. Kjo nuk do të thotë që ne nuk duhet të duam familjen dhe miqtë tanë. Kjo vetëm thekson se nëse i duam më shumë se Zotin, atëherë kjo dashuri nuk është e denjë për Zotin. Zoti do më shumë nga ne...
2. Mos e bëni veten idhull.
Ekziston një thënie: "Zoti e krijoi njeriun sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij, dhe njeriu e krijoi Zotin për veten e tij sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij."
Ajo që zë vendin e parë në jetën tonë dhe në zemrën tonë (përveç nëse, sigurisht, është Zoti) është idhulli ynë. Ajo që (ose kë) duam më shumë se jetën tonë është idhulli ynë. Mund të jenë paratë, pushteti, fama, gjërat, njerëzit dhe opinionet e tyre, një sistem apo mënyrë jetese, një lloj qëllimi në jetë... Çdo gjë! Një idhull nuk është domosdoshmërisht një figurinë, siç besohej më parë ...
Idhujtaria është një nga mëkatet më të vjetra të njerëzimit. Por Bibla është e qartë se idhujtarët nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Qiellit: 1 Korintasve 6:9
4. Kujtoni ditën e Shabatit.
E shtunë (përkthyer si "pushim"). Zoti u dha njerëzve një ditë pushim. Jo vetëm që të pushojnë dhe të bëjnë çfarë të duan, por që të gjejnë kohë për të folur për Krijuesin e tyre. Zoti ynë dëshiron që ne të vijmë tek Ai dhe të “gjejmë prehje për shpirtrat tanë” ( Mateu 11:29).
5. Nderoni babanë dhe nënën tuaj.
Mundohuni të mbani mend sa shpesh në fëmijëri dhe rini keni qenë të pabindur ndaj prindërve tuaj? Sot nuk po flasim më për marrëdhëniet me prindërit, po kujtojmë vetëm fëmijërinë dhe rininë... Sigurisht që tashmë shumëçka është harruar... Megjithatë Zoti nuk ka harruar asgjë. Ai nuk na kujton mëkatet tona vetëm kur i rrëfejmë dhe i kërkojmë falje:
Isaia 43:25 Unë, Unë Vetë, i fshij krimet tuaja për hirin tim dhe nuk do t'i kujtoj mëkatet tuaja. Hebrenjve 8:12 Unë do të jem i mëshirshëm për paudhësitë e tyre dhe mëkatet dhe paudhësitë e tyre nuk do t'i kujtoj më.
6. Mos vrit
Ju mund të mos keni vrarë njeri. Por Jezusi tha se ai që urren të afërmin e tij është një vrasës ( Mateu 5:21-26). Kështu, rezulton se ju mund t'i thyeni urdhërimet edhe në mendimet dhe qëllimet tuaja.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore.
Ky urdhërim paralajmëron kundër mëkateve seksuale si seksi para martesës, seksi jashtë martese, seksi me partnerin e të njëjtit seks, seksi me të afërmit, seksi me kafshët etj. Përveç kësaj, Jezusi theksoi se tradhtia bashkëshortore në zemër (në mendime) është e barabartë me tradhtinë bashkëshortore të vërtetë ( Mateu 5:27-3). Mos harroni se kurvarët nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Perëndisë ( 1 Korintasve 6:9)!
8. Mos vidh.
A ka ndodhur ndonjëherë kjo kur ju, me apo pa dashje, keni përvetësuar diçka që nuk ju përkiste? Për më tepër, kjo mund të jetë jo vetëm një gjë ose para, por edhe kohë, titull, famë, ide, etj. e kështu me radhë. Por kjo është një shkelje e urdhërimit: mos vidh.
9. Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj.
Nëse keni mashtruar ndonjëherë dikë ose keni thënë një gënjeshtër për dikë (përfshirë një gënjeshtër për veten tuaj), atëherë jeni fajtor për shkeljen e urdhërimit të nëntë.
10. Mos lakmo asgjë që ka fqinji yt.
Ky urdhërim shpjegon vetveten. Zilia është i njëjti mëkat si gënjeshtra apo vjedhja.
KONKLUZION: Ne shikuam të 10 urdhërimet dhe shikuam se çfarë do të thotë të përmbushësh Ligjin e Perëndisë. Për ata që besojnë se një urdhërim është më i rëndësishëm se një tjetër, dhe për këtë arsye mendojnë se disa urdhërime mund të thyhen dhe të tjerët jo, ju këshillojmë të lexoni në fjalët e mëposhtme nga Bibla:
Jakobi 2:10 Kushdo që mban të gjithë Ligjin dhe mëkaton në një gjë, bëhet fajtor për gjithçka. Sepse i njëjti që tha: "Mos shkel kurorën", tha gjithashtu: "Mos vrit"; prandaj, nëse nuk shkel kurorën, por vret, atëherë je edhe shkelës i ligjit.
Tani le të marrim një moment për të menduar për veten dhe marrëdhënien tonë me Perëndinë. Dhe pyetja që lind në lidhje me temën në shqyrtim është " A jam unë shkelës i ligjit të Zotit apo jo??"
Qëllimi i Dhjetë Urdhërimeve
I. PSE NA DHËNOI PERËNDIA 10 URDHIMET?
1. Perëndia na dha Ligjin e Tij për të treguar se Ai dëshiron që njerëzit e Tij të jenë të shenjtë dhe të denjë për Të.
Levitiku 11:44 Ji i shenjtë, sepse unë jam i shenjtë.
Mateu 5:48 Jini, pra, të përsosur, sikurse Ati juaj në qiej është i përsosur.
2. Zoti e dha Ligjin për të mirën e njerëzve dhe jo thjesht për të ndaluar diçka.
Ligji i Përtërirë 30:19-20 Unë i thërras qiellin dhe tokën si dëshmitarë para jush sot: Unë ju ofrova jetë dhe vdekje, bekim dhe mallkim. Zgjidh jetën që ti dhe pasardhësit e tu të jetoni, ta doni Zotin, Perëndinë tuaj, dëgjoni zërin e tij dhe lidheni me të; sepse kjo është jeta juaj dhe kohëzgjatja e ditëve tuaja.
3. Zoti na dha Ligjin e Tij që njeriu të kuptojë se nuk është në gjendje ta përmbushë atë.
Romakëve 3:19-20 Por ne e dimë se çfarëdo që thotë ligji, u flet atyre që janë nën ligj, kështu që çdo gojë të ndalet dhe e gjithë bota bëhet fajtore përpara Perëndisë, sepse Me veprat e ligjit asnjë mish nuk do të shfajësohet në sytë e tij.
...
Ligji iu dha njeriut që të kuptonte se nuk ishte në gjendje të arrinte standardet e përsosura të Perëndisë me forcën dhe përpjekjen e tij. Asnjë person i vetëm në Tokë nuk është në gjendje të përmbushë Ligjin e shenjtë të Zotit. Vetëm Jezu Krishti - Perëndia në mish - përmbushi të gjithë Ligjin. Dhe nëse dikush prej nesh e konsideron veten zbatues të Ligjit të Zotit dhe Dhjetë Urdhërimeve të Tij, atëherë ai është gënjeshtar. Sepse:
Së pari, nuk ka njerëz të përsosur mes nesh. Dhe nëse nuk e shkelni ligjin e Perëndisë në veprim, atëherë patjetër do ta shkelni atë në mendimet tuaja.
Jakobi 2:8-9 Nëse e përmbush ligjin mbretëror, sipas Shkrimit: duaje të afërmin tënd si veten tënde, bën mirë. Por nëse veproni me anësi, atëherë bëni mëkat dhe e gjeni veten kriminelë para ligjit.
A Së dyti, nëse shkel të paktën një urdhërim të Ligjit, atëherë bëhesh fajtor për shkeljen e të gjithë Ligjit:
Jakobi 2:10-11 Kushdo që mban të gjithë ligjin dhe mëkaton në një pikë, bëhet fajtor për të gjithë. Sepse i njëjti që tha: Mos shkel kurorën, tha gjithashtu: Mos vrit; Prandaj, nëse nuk shkel kurorën, por vret, atëherë je edhe shkelës i ligjit.
4. Perëndia na dha Ligjin e Tij që ne njerëzit të mund ta "njohim mëkatin nëpërmjet Ligjit".
Nëse nuk do të kishte urdhërime, një person nuk do të dinte se çfarë është e mundur dhe çfarë nuk është; çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe; çfarë e kënaq Zotin dhe çfarë është e neveritshme në sytë e Tij.
Romakëve 7:7 ...Unë e njihja mëkatin në asnjë mënyrë tjetër veçse nëpërmjet ligjit. Sepse unë nuk do ta kuptoja dëshirën nëse ligji nuk do të thoshte: mos dëshiro.
Romakëve 5:13 Sepse edhe përpara ligjit mëkati ishte në botë; por mëkati nuk llogaritet kur nuk ka ligj.
Romakëve 3:20 ...për mëkati njihet me ligj.
Nëse dikush shpreson të shfajësohet para Perëndisë duke përmbushur Ligjin e Tij, atëherë ai mashtrohet, sepse Bibla thotë se është e pamundur të shfajësohet nga Ligji:
Galatasve 3:11 Por është e qartë që askush nuk shfajësohet me ligj përpara Perëndisë, sepse i drejti do të jetojë me anë të besimit.
Fjala e Perëndisë paralajmëron se e vetmja mënyrë për t'u shfajësuar përpara Perëndisë është nëpërmjet besimit te Jezu Krishti dhe sakrificës së Tij shlyese në kryq:
Galatasve 2:16 ...Një njeri nuk shfajësohet nga veprat e ligjit, por vetëm nga besimi në Jezu Krishtin.
Efesianëve 2:8-9 Sepse me anë të hirit jeni shpëtuar, me anë të besimit dhe kjo nuk është nga ju, por jo nga veprat, që askush të mos mburret..
II. SI JUSTIFIKOHET NJË BESIMOR PARA ZOTIT ME BESIM?
Përgjigja është e thjeshtë: një ligj tjetër i Zotit zbatohet për një besimtar në Jezu Krishtin - Ligji i Hirit:
Romakëve 3:21-26 Por tani, pavarësisht nga ligji, është shfaqur drejtësia e Perëndisë, për të cilën dëshmojnë ligji dhe profetët, drejtësia e Perëndisë nëpërmjet besimit në Jezu Krishtin në të gjithë dhe mbi të gjithë ata që besojnë, sepse nuk ka asnjë ndryshim, sepse të gjithë kanë mëkatuar dhe nuk e arrijnë lavdinë të Zotit, duke marrë një justifikim për asgjë, me hirin e tij, nëpërmjet shpengimit që është në Krishtin Jezus, të cilin Perëndia e ofroi si shlyerje në gjakun e tij nëpërmjet besimit, për shfaqjen e drejtësisë së tij në faljen e mëkateve të kryera më parë, gjatë durimit të Perëndisë, për demonstrimin e Drejtësia e tij në këtë kohë, që Ai të duket i drejtë dhe që justifikon atë që beson në Jezusin .
Romakëve 8:1-4 Prandaj tani nuk ka asnjë dënim për ata që janë në Krishtin Jezus, që nuk ecin sipas mishit, por sipas Frymës, sepse ligji i Frymës së jetës në Krishtin Jezus më ka çliruar nga ligji i mëkatit dhe i vdekjes. Meqenëse ligji, i dobësuar nga mishi, ishte i pafuqishëm, Perëndia dërgoi Birin e Tij në ngjashmërinë e mishit mëkatar si flijim për mëkatin dhe e dënoi mëkatin në mish, që të përmbushej drejtësia e ligjit në ne, të cilët nuk e bëjmë jetoni sipas mishit, por sipas Frymës..
E tëra çfarë ju duhet të bëni është ta pranoni Jezu Krishtin si Zotin dhe Shpëtimtarin tuaj tani! Jepini Atij zemrën tuaj dhe kushtojini pjesën tjetër të jetës tuaj Atij. Më besoni, nuk do të pendoheni kurrë.
Sot, shumë besime të krishtera besojnë se Dekalogu (dhjetë 10 urdhërime) është i vjetëruar, prandaj, me lejen e Zotit, ai u "korrigjua" pak nga kisha. Shpresoj të jeni të bindur se Dhiata e Re nuk mëson heqjen të gjithë urdhërimet e Dhiatës së Vjetër. Për më tepër, dhjetë 10 urdhërimet janë të pacenueshme. Për ta konfirmuar këtë, le t'u kushtojmë pak më shumë vëmendje atyre.
Le të kujtojmë se dhjetë 10 urdhërimet iu dhanë njerëzve dy pllaka guri. Kujdes: jo në një, jo në tre, etj., por në dy. Prandaj, përgjithësisht pranohet se urdhërimet u ndanë në to si më poshtë:
Në tabelën e parë, katër urdhërimet e para pasqyronin marrëdhënien midis njeriut dhe Perëndisë (Eks. 20:1-11):
1. Mos keni zota të tjerë para Meje.
2. Nuk do të bësh për vete një idhull ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell, poshtë në tokë ose në ujërat nën tokë; Nuk do të përkulesh para tyre dhe nuk do t'u shërbesh, sepse unë, Zoti, Perëndia yt, jam një Perëndi xheloz, që dënon paudhësinë e etërve mbi fëmijët deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë dhe tregoj mëshirë për një mijë breza. nga ata që më duan dhe zbatojnë urdhërimet e mia.
3. Mos e përdor kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd, sepse Zoti nuk do ta lërë pa ndëshkim atë që përdor kot emrin e tij.
4. Mbani mend ditën e Shabatit për ta mbajtur të shenjtë; gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh gjithë punën tënde, por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd; nuk do të bësh asnjë punë, as ti, as djali yt, as vajza jote, as shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as bagëtia jote, as i huaji që është në banesat e tua. Sepse në gjashtë ditë Zoti krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që ishte në to, dhe pushoi ditën e shtatë; Prandaj Zoti e bekoi ditën e Shabatit dhe e shenjtëroi atë.
në tabelën e dytë, urdhërimet pesë deri në dhjetë kishin për qëllim të rregullonin marrëdhëniet midis njerëzve (Eks. 20:12-17):
5. Ndero babanë dhe nënën tënde, që ditët e tua në tokë të jenë të gjata.
6. Mos vrit.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore.
8. mos vidhni.
9. Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj.
10. Nuk do të dëshirosh shtëpinë e fqinjit tënd; Nuk do të lakmosh gruan e fqinjit tënd, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as asgjë që është e fqinjit tënd.
Është e lehtë të shihet se e para nga dy urdhërimet e përmendura në mënyrë specifike nga Jezusi në Dhiatën e Vjetër "Duaje Zotin, Perëndinë tënd..."është në harmoni me mësimin e tabletit të parë. Mendo pak, nuk mund ta duash vërtet Zotin dhe në të njëjtën kohë të kesh perëndi të tjerë (pika 1), të krijosh idhuj, imazhe, t'i adhurosh dhe t'u shërbesh atyre (pika 2), të përmendësh kot emrin e Zotit (pika 3) zap) dhe mos i kushtoni kohë Krijuesit (zap 4). Në të vërtetë, Perëndia, nëpërmjet urdhërimeve specifike, u shpjegoi besimtarëve se si dhe në çfarë mënyrash duhet të shprehet dashuria e njerëzve për Të.
Mendo pak, nëse nuk do të kishte ligj, atëherë çdo njeri mund t'i shfaqte ndjenjat e tij ndaj Krijuesit në mënyrën që i duket e drejtë, por jo në atë mënyrë që i pëlqen Krijuesit. Le të kujtojmë se Zoti e krahasoi Veten dhe popullin e Tij me një çift të martuar, ku Ai është burri dhe izraelitët Dhiata e Vjetër, kisha në të Re është gruaja (shih Isa. 54:5, Jer. 3:1, Hos. 1:2, Efes. 5:25, Zbul. 12:1,6, Zbul. 19:7). Tani imagjinoni që gruaja do ta trajtojë burrin e saj ashtu siç i pëlqen, pa u interesuar për ndjenjat dhe dëshirat e gjysmës tjetër të saj. A do të jetë një martesë e tillë e fortë dhe e lumtur? Sigurisht që jo. Kjo është ajo që ne shohim në shembullin e izraelitëve, duke ditur se si ata devijuan vazhdimisht nga urdhërimet e Perëndisë. Kjo është arsyeja pse Krijuesi përfshiu udhëzimet përkatëse në Kushtetutën e ligjit të Tij - në Dekalog (dhjetë 10 urdhërime), duke u treguar besimtarëve se sa të rëndësishme E drejta tregoni dashurinë dhe respektin tuaj për Të - bashkëshortja Njerëzit tuaj të zgjedhur.
Dhe urdhërimi i Shkrimit, i quajtur nga Krishti i dyti më i rëndësishëm "Duaje të afërmin tënd...", është afër në frymë me tabletën e dytë, pasi mëson marrëdhëniet mes njerëzve. Shikoni çfarë u përgjigj Jezusi burrë i ri në pyetjen: “Çfarë duhet të bëj për të trashëguar jetën e përjetshme?”:
Këtu shohim një listë jo të plotë të kushteve të trashëgimisë jetën e përjetshme, pasi midis atyre të përmendurit nuk ka shumë urdhërime të rëndësishme, duke përfshirë më të rëndësishmet: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde.”(Marku 12:30, shih gjithashtu Ligji i Përtërirë 6:5, Mat. 22:37). Është e qartë se Krishti nuk kishte ndërmend të jepte me këtë udhëzim shterues një listë urdhërimesh shpëtuese, por donte të vinte në dukje nevojën për të respektuar Total ligji i Zotit. Shikoni, duke folur për kushtet e trashëgimisë së jetës së përjetshme, Jezusi këtu citoi pesë nga dhjetë urdhërimet e Dekalogut (Eks. 20:12-16) dhe urdhërime të tjera të ligjit të Moisiut: në Ungjillin e Markut - "Mos lëndo"(Marku 10:19 - në DV Lev. 25:17), në Ungjillin e Mateut - "Duaje fqinjin tënd"(Mat. 19:19 - në OT Lev. 19:18). Në të njëjtën kohë, Jezusi filloi numërimin pikërisht me dhjetë 10 urdhërimet e Dekalogut. Ky mësim i Krishtit konfirmon qartë mungesën e dëshirës së Tij për të zëvendësuar të gjitha urdhërimet e Dhiatës së Vjetër, duke përfshirë Dekalogun (dhjetë 10 urdhërimet), me një ose dy urdhërime "përgjithësuese". Nëse Krishti do të kishte një qëllim të tillë, Ai do ta kishte thënë këtë. Megjithatë, siç e kemi vërejtur tashmë, Jezusi vazhdimisht citonte urdhërimet e Shkrimit të Dhiatës së Vjetër, duke përfshirë dhjetë 10 urdhërimet, dhe i nxiti njerëzit t'i zbatonin ato.
Pas Krishtit, apostujt vazhduan të shpallin Dekalogun - dhjetë 10 urdhërimet. Pali foli me nderim për 5 urdhërimet: “Nderoni babanë dhe nënën tuaj, ky është urdhërimi i parë me një premtim: që të ju shkojë mirë dhe të jetoni gjatë në tokë.”(Efes. 6:2,3).
Pali gjithashtu vuri në dukje lidhjen midis tabelës së dytë të Dekalogut dhe urdhërimit që Jezusi e quajti të dytin më të rëndësishëm në ligjin e Moisiut:
“Urdhërimet: mos kryeni kurorëshkelje, mos vrisni, mos vidhni, mos bëni dëshmi të rreme, mos lakmoni gjërat e të tjerëve dhe të gjitha të tjerat përmbahen në këtë fjalë: Duaje komshiun sa veten» (Rom. 13:9).
Në kapitujt e mëparshëm pamë se shumë nga urdhërimet e Dhiatës së Vjetër u përmbushën nga Krishti. Sidoqoftë, urdhërimet e Dekalogut (dhjetë 10 urdhërime) mbetën ndër ato në fuqi. Për më tepër, dhjetë 10 urdhërimet janë e pandryshuar ligji i Zotit. Në kapitullin "Ligji i Zotit" kemi vërejtur tashmë se në lidhje me Dekalogun Zoti në Fjalën e Tij përdor vetëm epitete kuptimplote zbulesë, besëlidhje, dëshmi. Gjithashtu krahasuam Dekalogun (dhjetë 10 urdhërime) me Kushtetutën e vendosur nga Krijuesi. E gjithë kjo na lejon të konkludojmë se dhjetë 10 urdhërimet e Dekalogut nuk do të humbasin rëndësinë e tyre në të ardhmen - në jetën e përjetshme të premtuar nga Zoti. Ka shumë prova për këtë pretendim në Bibël, disa prej të cilave do t'i shikojmë tani dhe disa në kapitujt e mëvonshëm të këtij libri.
Vetë Zoti është i veçantë veçoi Dekalogu (dhjetë 10 urdhërime) nga ligji i Moisiut, duke treguar kështu pandryshueshmërinë e tij. Përndryshe, pse e bëri? Vetëm dhjetë 10 urdhërime u shkruan personalisht nga Perëndia (shih Eksodi 32:16, Ligji i Përtërirë 5:22), vetëm dhjetë 10 urdhërime nuk ishin në rrotulla, por në gur - një bartës i përjetshëm informacioni, dhe ato u bënë dy herë (shih Eksodi 34:1, Ligji i Përtërirë 10:1,2,4), vetëm dhjetë urdhërime ishin vazhdimisht në arkë (shih 1 Mbretërve 8:9, 2 Kron. 5:10, Hebr. 9:4). ai u shfaq Zot (shih Ek. 25:22, Eks. 30:6, Lev. 16:2, Num. 7:89). Le të kujtojmë se ligji i Moisiut, i shkruar në rrotulla, shtrihej pranë arkës (shih Ligji i Përtërirë 31:26).
Çështja e rëndësisë së dhjetë 10 urdhërimeve mund të trajtohet nga një kënd tjetër. Ne do të diskutojmë konceptin e "shenjtërisë" në detaje më vonë, por tani për tani le të analizojmë tekstin e Biblës për shenjtërinë e Dekalogut (dhjetë 10 urdhërime). Sipas Shkrimeve të Shenjta, në Tokë kishte vetëm një shenjtor qyteti i Jeruzalemit (shih Neh. 11:1), në të ishte një shenjtor Mali i Sionit (shih Ps. 2:6, Is. 10:32), në këtë mal qëndronte i vetmi në tokë shenjtor tempulli i Perëndisë të Izraelit (shih Ps. 5:8), në këtë tempull ishte e shenjtë departament (shih Heb. 9:2), në të ka një departament tjetër - i shenjtë i të shenjtëve(shih Hebr. 9:3) dhe në këtë vend të shenjtë të të shenjtëve qëndronte shenjtor arkën e besëlidhjes (shih 1 Mbretërve 8:6, 2 Kron. 35:3). Pranë arkës ishte një rrotull e ligjit të Moisiut (shih Ligji i Përtërirë 31:26). Cila ishte vlera e Arkës së Besëlidhjes? Natyrisht, ajo që ishte e rëndësishme për Zotin nuk ishte vetë arkivoli, as gurët e shtrirë në të, por dhjetë 10 urdhërimet e shkruara mbi to. Kështu, sipas Shkrimeve të Shenjta, qendra e gjithçkaje shenjtor në Tokë ishte ligji i Zotit dhe "epiqendra" e tij ishte Dekalogu - dhjetë 10 urdhërime.
Tempulli tokësor dhe urdhërimet e ligjit të Moisiut që lidhen me shërbimin në të pushuan së ekzistuari, pasi u përmbushën në Jezusin. A aktuale urdhërimet e ligjit të Perëndisë mbetën shenjtorët dhe deri më sot. Dhe sigurisht, para së gjithash, Dekalogu - dhjetë 10 urdhërimet. Le të kujtojmë se si Apostulli Pal foli për urdhërimet e Perëndisë:
« Ligji është i shenjtë, Dhe urdhërimi është i shenjtë» (Rom. 7:12).
Të krishterët që e nënvlerësojnë rëndësinë e Dekalogut (Dhjetë 10 Urdhërimet) shpesh u referohen fjalëve të Apostullit Pal nga kapitulli 3 i Letrës së Dytë drejtuar Korintasve (shih më poshtë 2 Kor. 3:7), ku ai flet për pllaka guri si për letrat vdekjeprurëse. Në kapituj "Mëkati dhe ligji", “Ligji i ngulitur në zemër. Grace" Ju dhe unë kemi diskutuar tashmë marrëdhënien midis urdhërimeve dhe mëkatit. Në të vërtetë, ligji i Moisiut "e dënoi" njeriun "me vdekje" sipas urdhërimit "Shpirti që mëkaton do të vdesë"(Ezek. 18:4, shih gjithashtu Zan. 3:17,19, Hebr. 9:22, Rom. 6:23, Jakobi 1:15). Dhe hiri i faljes tani e justifikon mëkatarin duke i ngarkuar atij drejtësinë e Krishtit (shih 1 Pjetrit 3:18, 2 Kor. 5:21, Filip. 3:9, Rom. 3:21,22, Rom. 5 :17, Rom 10:4 dhe gjithashtu kapitulli “Justifikimi me anë të besimit. Besimi dhe veprat"). Sigurisht, në letrën drejtuar Korintasve rreth vdekshmëria e shkronjave Dekalogu flet në të njëjtin kuptim.
Nëse e lexoni me kujdes këtë letër të Palit në tërësinë e saj, do të jetë e qartë se apostulli këtu nuk po flet për shfuqizimin e Dekalogut (dhjetë 10 urdhërimet). Ai shpjegon se, ndryshe nga herët e mëparshme, tani e tutje nuk ka aq shumë shkrime, por vetë të krishterët duhet të jenë një letër e gjallë e Zotit, një shembull për njerëzit e tjerë: « Ju jeni letra jonë të shkruara në zemrat tona, të njohura dhe të lexuara nga të gjithë njerëzit; Ju tregoje vetenÇfarë ju jeni një letër e Krishtit, përmes ministrisë sonë të shkruar Jo bojë, por me anë të Frymës së Perëndisë së gjallë, jo në pllaka guri, Por mbi pllakat mishtore të zemrës» (2 Kor. 3:2,3).
Më lart, ne kemi folur tashmë për ligjin e Perëndisë, i cili duhet të shkruhet në zemër, dhe për frymën e re të një të krishteri. Dmth këtu Pali përsërit të njëjtat mendime, duke u dhënë atyre një formë tjetër dhe duke i shoqëruar me shembuj të rinj. Apostulli krahason klerin çifut - shërbëtorë të "letrës", me të krishterët - shërbëtorë të "shpirtit" (shih 2 Kor. 3:6), duke vënë në kundërshtim një sistem rregullash të shumta me një zemër të hapur gjithmonë ndaj drejtimit të Frymës. të Zotit. Prandaj Pali thotë:
“Nëse duke shërbyer letra vdekjeprurëse, të shkruara në gurë, ishte kështu bukur se bijtë e Izraelit nuk mund të shikonin fytyrën e Moisiut për shkak të lavdisë së fytyrës së tij, a nuk është shumë më shumë duhet të jetë e bukur ministria e shpirtit?» (2 Kor. 3:7,8)
"Shërbimi për letrat vdekjeprurëse" këtu i referohet jo vetëm Dekalogut (dhjetë 10 urdhërimet), pasi që pak më lart përmend Pali bojë(shih më lart 2 Kor. 3:3), me të cilat u shkruan rrotullat e ligjit. Ne po flasim në përgjithësi për ligjin e Moisiut, i cili tregonte për mëkatin "vrasës", në krahasim me hirin e Zotit të shpallur nëpërmjet Krishtit, i cili mund të shfajësojë mëkatarin dhe qartë e tij nga çdo e pavërtetë(shih 1 Gjonit 1:9). Apostulli thërret besëlidhjen e bërë në malin Sinai e lavdishme (shih 2 Kor. 3:7 më lart), ndërsa Dhiata e Re, e bazuar në Jezusin, më e lavdishme se më parë. Pali vazhdon duke e theksuar përsëri këtë:
"Të përkohshme bukur, ato me e bukur duke qëndruar"(2 Kor. 3:11).
Megjithatë, jo të gjithë e pranuan frymën e Dhiatës së Re. Shumë hebrenj mbuluan zemrat e tyre, të cilat Pali vazhdoi t'i krahasonte me velin e Moisiut (shih 2 Kor. 3:13-16). Pastaj në malin Sinai, pasi Moisiu u tregoi fjalët e Zotit bijve të Izraelit dhe fytyra e tij shkëlqeu, ai mbuloi kokën me një vello që njerëzit të mos shihnin zbehjen e Lavdisë së Perëndisë (shih Eksodi 34:30- 35). Kështu që tani, me ardhjen e Krishtit, hebrenjtë nuk donin të hiqnin qafe një vello të tillë nga zemra e tyre, e cila nuk i lejonte ata të shihnin zbehjen e lavdisë së Dhiatës së Vjetër. Vetëm nga zemrat e atyre që panë përmbushjen e ligjit te Jezusi u hoq kjo vello.
Shikoni, në letrën drejtuar Hebrenjve përshkruhet me hollësi se Jezusi, në formën e një flijimi dhe në të njëjtën kohë një kryeprift, hyri e vërtetë tempulli qiellor, në imazhin e të cilit u bë tabernakulli tokësor:
"Për Krishtin ka hyrë jo të krijuara nga njeriu shenjtërorja, sipas imazhit të së vërtetës të rregulluar, por më së shumti qielli... Ai ... u shfaq për të shkatërruar mëkatin sakrificë juaji" (
Urdhërimet themelore me të cilat duhet të jetojnë të gjithë njerëzit ortodoksë, të përcaktuara në Bibël, në rubrikën (libër) “Eksodi”. Ato quhen tradicionalisht Urdhërimet sepse u lanë trashëgim - "urdhëruar" - nga Zoti te populli i Izraelit dhe u transmetuan atyre nëpërmjet një profeti të quajtur Moisiu (Eksodi 20:2-17).
E gjithë kjo ndodhi gjatë ditëve të Eksodit të izraelitëve nga Egjipti. Moisiu i udhëhoqi bijtë e Izraelit të çliruar nga robëria egjiptiane përmes shkretëtirës në tokën e premtuar. Udhëtimi doli i gjatë dhe i vështirë.
Në ditën e 50-të të bredhjes së tij, kur njerëzit ishin shumë të lodhur dhe filluan të ankoheshin, Moisiu vendosi t'i drejtohej Zotit dhe t'i kërkonte ndihmë ose udhëzim.
Ai u ngjit në malin Sinai dhe filloi të lutej. Në përgjigje të lutjeve të tij plot pasion, u shfaq vetë Zoti. Ai shpalli 10 ligje me të cilat tani e tutje të gjithë të krishterët do të jetonin.
Zoti i gdhendur personalisht 10 Urdhërimet në dy pllaka guri, pllaka. I tronditur dhe mirënjohës, Moisiu i zbriti këto «shkrime» prej guri nga mali dhe u shpalli njerëzve vullnetin e Perëndisë.
Ky moment konsiderohet kyç në Ortodoksi. Ishte dhënia e njerëzve nga më të lartat, urdhërimet e Perëndisë që përcaktuan të gjithë fati i ardhshëm besimi dhe rrjedha e historisë. 10 Urdhërimet e Zotit janë një ligj i pacenueshëm dhe themelor që përcakton standardet e jetës njerëzore.
Ai që i zbaton urdhërimet dhe e do Jezu Krishtin, do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit dhe do të jetë në gjendje të shikojë Fytyrën e Zotit. Ky është shpërblimi dhe hiri më i lartë që mund të shpresojë një njeri i zakonshëm i vdekshëm.
10 urdhërime në Ortodoksi:
10 urdhërimet e Zotit pasqyrojnë parimet kryesore të besimit, filantropisë dhe mëshirës që shpall krishterimi. Ata gjithashtu përcaktojnë pse duhet shmangur në çdo mënyrë të mundshme. Këto janë urdhërimet:
Urdhërimi i parë: "Unë jam Zoti, Perëndia juaj"
Në këtë mesazh, Krijuesi shpall të Vërtetën më të lartë: Ai është Zoti, i vetmi Krijues dhe Ati Qiellor nga të gjitha gjallesat në tokë. Njerëzit duhet ta nderojnë vetëm Atë dhe nuk duhet të shpikin për vete ndonjë perëndi apo idhull të rremë. “Nuk do të keni perëndi të tjerë përveç meje” (Eksodi 20:2-17).
Urdhërimi i dytë: "Mos bëni asnjë shëmbëlltyrë të gdhendur, as në qiell, as në tokë".
Zoti krijoi gjithçka në tokë dhe në qiell. Vetë jeta është vullneti i Tij dhe fryt i përpjekjeve të Tij. Njerëzit duhet ta kujtojnë gjithmonë këtë dhe ta nderojnë Krijuesin si krijuesin e vetëm. Kushdo që fillon t'u lutet perëndive të tjera, kryen një mëkat kundër Perëndisë së tij të vërtetë.
Urdhërimi i tretë: "Mos e përmend emrin e Zotit... kot"
emri i Zotit- të njëjtën vlerë si veprat e Tij. Nuk mund të përsëritet nëse nuk është absolutisht e nevojshme. Ky është mosrespektim dhe neglizhencë ndaj gjësë më të shenjtë që i jepet njeriut. Ai që e shqipton emrin e Zotit “kot” (domethënë ashtu, në jetën e përditshme, gjatë rrugës, pa i dhënë kuptim të veçantë). Emri i Perëndisë duhet të ngjall frikë dhe mirënjohje të shenjtë në zemrën e njeriut.
Urdhërimi i katërt: “Puno 6 ditë... e shtata (kushtoji) Zotit Zot”
Ky urdhërim pasqyron një pozicion tjetër të rëndësishëm të Ortodoksisë. Sipas kanunit biblik, Zoti krijoi Universin dhe Tokën në 6 ditë. Ditën e shtatë Ai pushoi dhe u gëzua me bukurinë e gjithçkaje që kishte krijuar. Një person duhet të bëjë të njëjtën gjë. 6 ditë të javës ekzistojnë për punë, e shtata është t'i kushtohesh Zotit, të shkosh në kishë për shërbime, .
Këshilla. Sigurohuni që të shkoni në kishë çdo të diel! Shkoni në rrëfim që të falen mëkatet tuaja.
Kushdo që punon në ditë pushimi bie në mëkatin e krenarisë. Duket se e vendos veten mbi Zotin, duke treguar se është në gjendje të punojë të shtatë ditët pa pushim. Përveç kësaj, mëkatari neglizhon kohën që duhet t'i kushtohet lutjes dhe në këtë mënyrë shkatërron shpirtin e tij të pavdekshëm.
Urdhërimi i pestë: "Nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj"
Kjo dispozitë tregon se Urdhërimet e Zotit përcaktojnë vetëm se si një person duhet ta nderojë Zotin, por gjithashtu rregullojnë marrëdhëniet brenda shoqërisë dhe familjes. Marrëdhënia e një fëmije me prindërit e tij është një pasqyrim i marrëdhënies së një personi me Krijuesin. Ai që respekton babanë dhe nënën e tij zgjat ditët e tij në tokë dhe i jep haraç Zotit.
Urdhërimi i gjashtë: "Mos vrit"
Ky është ndoshta urdhërimi më i shkurtër dhe më i qartë. Meqenëse Zoti e krijoi jetën, vetëm ai ka të drejtë ta heqë atë. Një mëkatar që cenon këtë të drejtë kryen një krim monstruoz kundër njerëzimit dhe vetë Zotit. Jeta është mrekullia më e pakuptueshme, misteri i shenjtë i universit. Këtu përfshihet edhe aborti, sepse është një nga mëkatet më të rënda.
Urdhërimi i shtatë: "Mos shkel kurorën"
Familja në Ortodoksi konsiderohet gjithashtu e shenjtë. Zoti e shenjtëron martesën gjatë sakramentit. Kushdo që tradhton gruan e tij dhe ka marrëdhënie të paligjshme me gra të tjera, po thyen zotimet e tij të bëra në kishë ndaj vetë Zotit. Besnikëria dhe dashuria janë baza e të gjitha gjallesave.
Urdhërimi i tetë: "Mos vidh"
Ky urdhërim, nga njëra anë, rregullon normat sociale. Një person që cenon pronën e dikujt tjetër shkel ligjet e shoqërisë. Ai është një kriminel në sytë e vëllezërve të tij, të cilët pasurinë që zotërojnë e fitojnë me punën e vështirë të përditshme. Çdo njeri është i detyruar ta fitojë bukën e tij me ndershmëri. Çdo gjë që merret në mënyrë të pamerituar ose vidhet është nga i ligu.
Nga ana tjetër, ky urdhërim përcakton se ku është kufiri, duke e kapërcyer të cilin njeriu denigron zemrën e tij dhe humbet pastërtinë shpirtërore që është aq e pëlqyeshme për Zotin. Zoti dëshiron t'i shohë fëmijët e tij të pastër në zemër dhe mendime, si engjëjt. Mbretëria e ndritur e Perëndisë është përgatitur për krijesa të tilla.
Urdhërimi i nëntë: "Mos jep dëshmi të rreme"
Dënimi i rremë është një krim kundër të afërmit tuaj, të cilin Jezu Krishti e urdhëroi ta dojë si veten tuaj. Një person që shpif për fqinjin e tij ose thjesht një të njohur, krahasohet me një vrasës dhe një hajdut.
Ai cenon emrin e nderuar, madje edhe jetën e të shpifurve. Fëmijët e vërtetë të Perëndisë duhet të jenë të ndershëm me të tjerët dhe me veten e tyre. Vetëm në këtë rast shpirti i tyre do të jetë i pastër dhe veprat e tyre do të jenë të këndshme për Zotin.
Urdhërimi i dhjetë: "Mos lakmo një shtëpi... një grua... një skllave... asgjë që është e fqinjit tënd."
Urdhërimi i dhjetë është zilia. Krishterimi, në krahasim me paganizmin, u solli njerëzve një koncept të tillë si "ndërgjegjja". Kjo do të thotë se nuk mjafton të dukesh i drejtë në sytë e të tjerëve. Ju duhet të jeni kështu në shpirtin tuaj. Zoti shikon drejtpërdrejt në zemrën e një personi. Ai sheh të gjitha ndjenjat dhe mendimet e zeza të krijesave të tij.
Nëse një person nuk bën asgjë të keqe, por fshehurazi del nga rruga e tij për ta pasur zili dikë, ai tashmë ka mëkatuar. Në mendimet e tij, ai mori, vodhi, hoqi objektin e drejtimit. Në zemrën e tij, ai tashmë ka kryer tradhti bashkëshortore me gruan që dëshiron fshehurazi. Mëkatari theu urdhërimin e shtatë dhe të tetë.
Përpara se të fillojmë diskutimin tonë mbi temën e urdhërimeve të Krishtit, le të përcaktojmë së pari se ligji i Perëndisë është si ai yll udhëzues që i tregon një personi që udhëton rrugën e tij dhe një njeriu të Perëndisë rrugën për në Mbretërinë e Qiellit. Ligji i Zotit ka nënkuptuar gjithmonë dritë, ngrohje të zemrës, ngushëllim shpirti, shenjtërim mendjeje. Le të përpiqemi të kuptojmë shkurtimisht se çfarë janë ato - 10 urdhërimet e Krishtit - dhe çfarë mësojnë ato.
Urdhërimet e Jezu Krishtit
Urdhërimet japin kryesoren baza morale Për shpirti i njeriut. Çfarë thonë urdhërimet e Jezu Krishtit? Vlen të përmendet se një person ka gjithmonë lirinë t'i bindet atyre ose jo - mëshira e madhe e Zotit. Ai i jep një personi mundësinë të rritet dhe të përmirësohet shpirtërisht, por gjithashtu i imponon atij përgjegjësi për veprimet e tij. Shkelja e qoftë edhe një urdhërimi i Krishtit çon në vuajtje, skllavëri dhe degjenerim, në përgjithësi, në fatkeqësi.
Le të kujtojmë se kur Zoti krijoi botën tonë tokësore, ndodhi një tragjedi në botën engjëllore. Engjëlli krenar Dennitsa u rebelua kundër Zotit dhe donte të krijonte mbretërinë e tij, e cila tani quhet Ferr.
Tragjedia tjetër ndodhi kur Adami dhe Eva nuk iu bindën Perëndisë dhe jeta e tyre përjetoi vdekje, vuajtje dhe varfëri.
Një tjetër tragjedi ndodhi gjatë Përmbytjes, kur Perëndia ndëshkoi njerëzit - bashkëkohësit e Noeut - për mosbesim dhe shkelje të ligjeve të Zotit. Kjo ngjarje pasohet nga shkatërrimi i Sodomës dhe Gomorrës, edhe për mëkatet e banorëve të këtyre qyteteve. Më pas vjen shkatërrimi i mbretërisë izraelite, i ndjekur nga mbretëria e Judës. Atëherë Bizanti dhe Perandoria Ruse do të bien dhe pas tyre do të ketë fatkeqësi dhe fatkeqësi të tjera që do të rrëzohen nga zemërimi i Zotit për mëkatet. Ligjet morale janë të përjetshme dhe të pandryshueshme dhe kushdo që nuk i zbaton urdhërimet e Krishtit do të shkatërrohet.
Histori
Ngjarja më e rëndësishme në Dhiatën e Vjetër është që njerëzit të marrin Dhjetë Urdhërimet nga Perëndia. Moisiu i solli nga mali Sinai, ku e mësoi Zoti, dhe u gdhendën në dy pllaka guri dhe jo në letër ose lëndë tjetër që prishet.
Deri në këtë moment, populli hebre ishte skllevër të pafuqishëm që punonin për mbretërinë egjiptiane. Pas shfaqjes së legjislacionit të Sinait, krijohet një popull që thirret për t'i shërbyer Zotit. Nga ky popull më vonë dolën njerëz të shenjtë të mëdhenj dhe prej tyre lindi vetë Shpëtimtari Jezu Krisht.
Dhjetë Urdhërimet e Krishtit
Pasi të jeni njohur me urdhërimet, mund të shihni një qëndrueshmëri të caktuar në to. Pra, urdhërimet e Krishtit (katër të parat) flasin për përgjegjësitë njerëzore ndaj Zotit. Pesë në vijim përcaktojnë marrëdhëniet njerëzore. Dhe kjo e fundit i thërret njerëzit në pastërtinë e mendimeve dhe dëshirave.
Dhjetë Urdhërimet e Krishtit janë shprehur shumë shkurt dhe me kërkesa minimale. Ato përcaktojnë kufijtë që një person nuk duhet të kalojë në jetën publike dhe personale.
Urdhërimi i parë
Tingulli i parë: "Unë jam Zoti juaj, mos keni Zot tjetër përveç meje". Kjo do të thotë se Zoti është burimi i të gjitha të mirave dhe drejtuesi i të gjitha veprimeve njerëzore. Dhe prandaj, një person duhet ta drejtojë tërë jetën e tij drejt njohjes së Zotit dhe të lavdërojë emrin e tij me veprat e tij të devotshme. Ky urdhërim thotë se Zoti është një në të gjithë botën dhe është e papranueshme të ketë perëndi të tjerë.
Urdhërimi i dytë
Urdhri i dytë thotë: “Mos i bëj vetes idhull...” Zoti e ndalon njeriun të krijojë për vete idhuj imagjinarë ose realë dhe të përkulet para tyre. Idhujt për njeriun modern janë bërë lumturia tokësore, pasuria, kënaqësia fizike dhe admirimi fanatik për udhëheqësit dhe udhëheqësit e tyre.
Urdhërimi i tretë
I treti thotë: "Nuk do ta përdorësh kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd". Njeriut i ndalohet të përdorë emrin e Zotit pa nderim në kotësinë e jetës, në shaka apo biseda boshe. Mëkatet përfshijnë blasfeminë, sakrilegjin, dëshminë e rreme, thyerjen e zotimeve ndaj Zotit, etj.
Urdhërimi i katërt
E katërta thotë se ne duhet të kujtojmë ditën e Shabatit dhe ta kalojmë atë të shenjtë. Ju duhet të punoni për gjashtë ditë dhe të shtatën t'ia kushtoni Zotit tuaj. Kjo do të thotë që një person punon gjashtë ditë në javë, dhe në ditën e shtatë (të shtunën) ai duhet të studiojë fjalën e Zotit, të lutet në kishë dhe për këtë arsye t'ia kushtojë ditën Zotit. Këto ditë ju duhet të kujdeseni për shpëtimin e shpirtit tuaj, të zhvilloni biseda të devotshme, të ndriçoni mendjen tuaj me njohuri fetare, të vizitoni të sëmurët dhe të burgosurit, të ndihmoni të varfërit, etj.
Urdhërimi i pestë
E pesta thotë: “Ndero babanë dhe nënën...” Zoti urdhëron që gjithmonë të kujdesesh, të respektosh dhe të duash prindërit dhe të mos i ofendosh as me fjalë e as me vepra. Një mëkat i madh është mosrespektimi ndaj babait dhe nënës. Në Dhiatën e Vjetër, ky mëkat dënohej me vdekje.
Urdhërimi i gjashtë
I gjashti thotë: "Mos vrisni". Ky urdhërim ndalon marrjen e jetës së të tjerëve dhe vetes. Jeta është një dhuratë e madhe nga Zoti dhe vetëm ajo i vendos njeriut kufijtë e jetës tokësore. Prandaj, vetëvrasja është mëkati më i rëndë. Përveç vetë vrasjes, vetëvrasja përfshin edhe mëkatet e mungesës së besimit, dëshpërimit, murmuritjes kundër Zotit dhe rebelimit kundër providencës së tij. Kushdo që ushqen ndjenjën e urrejtjes ndaj të tjerëve, i uron të tjerëve vdekjen, fillon grindjet dhe grindjet, mëkaton kundër këtij urdhërimi.
Urdhërimi i shtatë
Në të shtatën shkruhet: "Mos shkel kurorën". Ai thotë se një person, nëse nuk është i martuar, duhet të jetë i dëlirë dhe nëse është i martuar, t'i qëndrojë besnik burrit ose gruas së tij. Për të mos bërë mëkat, nuk ka nevojë të angazhoheni në këngë dhe valle të paturpshme, të shikoni fotografi dhe filma joshëse, të dëgjoni shaka pikante, etj.
Urdhërimi i tetë
I teti thotë: "Mos vidh." Zoti e ndalon marrjen e pasurisë së tjetrit. Ju nuk mund të përfshiheni në vjedhje, grabitje, parazitizëm, ryshfet, zhvatje, si dhe të shmangni borxhet, të mashtroni blerësin, të fshehni atë që keni gjetur, të mashtroni, të mbani pagën e një punonjësi, etj.
Urdhërimi i nëntë
E nënta thotë: "Mos jep dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd". Zoti e ndalon një person të japë dëshmi të rreme kundër një tjetri në gjyq, të denoncojë, të shpifë, të përgojojë dhe të shpif. Kjo është një gjë djallëzore, sepse fjala "djall" do të thotë "shpifës".
Urdhërimi i dhjetë
Në urdhërimin e dhjetë, Zoti mëson: “Mos lakmo gruan e fqinjit tënd dhe mos lakmo shtëpinë e fqinjit tënd, as arën e tij, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun e tij...” Këtu njerëzit udhëzohen të mësojnë të përmbahen nga zilia dhe të mos kenë dëshira të këqija.
Të gjitha urdhërimet e mëparshme të Krishtit mësonin kryesisht sjelljen korrekte, por e fundit trajton atë që mund të ndodhë brenda një personi, ndjenjat, mendimet dhe dëshirat e tij. Njeriu gjithmonë duhet të kujdeset për pastërtinë e mendimeve të tij shpirtërore, sepse çdo mëkat fillon me një mendim të pahijshëm, mbi të cilin ai mund të qëndrojë dhe më pas do të lindë një dëshirë mëkatare, e cila do ta shtyjë atë në veprime të pafavorshme. Prandaj, duhet të mësoni të ndaloni mendimet tuaja të këqija në mënyrë që të mos mëkatoni.
Dhiata e Re. Urdhërimet e Krishtit
Jezu Krishti e përmblodhi shkurtimisht thelbin e një prej urdhërimeve si më poshtë: “Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde”. E dyta është e ngjashme me të: "Duaje të afërmin tënd si veten". Ky është urdhërimi më i rëndësishëm i Krishtit. Ai jep atë vetëdije të thellë të të gjitha atyre dhjetë, të cilat ndihmojnë qartë dhe qartë për të kuptuar se në çfarë dashurie njerëzore për Zotin shprehet dhe çfarë bie ndesh me këtë dashuri.
Në mënyrë që urdhërimet e reja të Jezu Krishtit t'i sjellin dobi një personi, është e nevojshme të sigurohemi që ato të udhëheqin mendimet dhe veprimet tona. Ata duhet të depërtojnë në botëkuptimin dhe nënndërgjegjen tonë dhe të jenë gjithmonë në pllakat e shpirtit dhe zemrës sonë.
10 urdhërimet e Krishtit janë udhëzimi moral bazë i nevojshëm për krijimin në jetë. Përndryshe gjithçka do të jetë e dënuar me shkatërrim.
Mbreti i drejtë David shkroi se lum ai që përmbush ligjin e Zotit dhe mediton për të ditë e natë. Ai do të jetë si ajo pemë e mbjellë pranë rrjedhave të ujit, që jep frytin e saj në stinën e saj dhe nuk thahet.
Në këtë artikull ne kemi renditur Dhjetë Urdhërimet e Krishterimit. Ne kemi përgatitur gjithashtu për ju një interpretim të ligjeve të Perëndisë.
Dhjetë Urdhërimet e Krishterimit
Këto janë Urdhërimet që Zoti, Perëndia i Ushtrive, i dha popullit nëpërmjet të zgjedhurit të Tij dhe profetit Moisi në malin Sinai (Eks. 20:2-17):
- Mos vrit.
- Mos bëni tradhti bashkëshortore.
- mos vidhni.
Vërtet ky ligj është i shkurtër, por këto urdhërime i thonë shumë kujtdo që di të mendojë dhe që kërkon shpëtimin e shpirtit të tij.
Kushdo që nuk e kupton këtë ligj kryesor të Perëndisë në zemrën e tij, nuk do të jetë në gjendje të pranojë as Krishtin dhe as mësimet e Tij. Kush nuk mëson të notojë në ujë të cekët, nuk do të jetë në gjendje të notojë në ujë të thellë, sepse do të mbytet. Dhe kushdo që nuk mëson më parë të ecë, nuk do të jetë në gjendje të vrapojë, sepse do të bjerë dhe do të thyhet. Dhe kushdo që nuk mëson së pari të numërojë deri në dhjetë, nuk do të jetë në gjendje të numërojë kurrë mijëra. Dhe kushdo që nuk mëson së pari të lexojë rrokje, nuk do të jetë në gjendje të lexojë rrjedhshëm dhe të flasë me elokuencë. Dhe kush nuk do të hedhë më parë themelet e shtëpisë, do të përpiqet më kot të ndërtojë një çati.
E përsëris: kushdo që nuk i zbaton urdhërimet e Zotit të dhëna Moisiut, do të trokasë më kot në dyert e Mbretërisë së Krishtit.
Urdhërimi i PARË
Unë jam Zoti, Perëndia juaj... Nuk do të keni perëndi të tjerë përveç meje.
Kjo do të thotë:
Zoti është Një, dhe nuk ka zota të tjerë përveç Tij. E gjithë krijimi vjen prej Tij, falë Tij ata jetojnë dhe kthehen tek Ai. Te Zoti qëndron e gjithë fuqia dhe fuqia dhe nuk ka fuqi jashtë Zotit. Dhe fuqia e dritës, dhe fuqia e ujit, e ajrit dhe e gurit është fuqia e Perëndisë. Nëse një milingonë zvarritet, një peshk noton dhe një zog fluturon, atëherë kjo është falë Zotit. Aftësia e një fare për t'u rritur, e barit për të marrë frymë, e një personi për të jetuar - thelbi i aftësisë së Zotit. Të gjitha këto aftësi janë pronë e Zotit dhe çdo krijesë e merr aftësinë e saj për të ekzistuar nga Zoti. Zoti i jep gjithsecilit aq sa e sheh të arsyeshme dhe ia kthen kur e sheh të arsyeshme. Prandaj, kur doni të fitoni aftësinë për të bërë ndonjë gjë, shikoni vetëm te Zoti, sepse Zoti Perëndi është burimi i fuqisë jetëdhënëse dhe të fuqishme. Nuk ka burime të tjera përveç Tij. Lutju Zotit kështu:
“Zot i mëshirshëm, i pashtershëm, burimi i vetëm i forcës, më forco, të dobët dhe më jep forcë më të madhe që të mund të të shërbej më mirë. O Zot, më jep mençuri që të mos e përdor fuqinë që mora prej Teje për të keqen, por vetëm për të mirën time dhe të fqinjëve të mi për madhërimin e lavdisë Tënde. Amen".
Urdhërimi i DYTË
Nuk do të bësh për vete një idhull ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell, në tokë poshtë ose në ujërat nën tokë.
Do te thote:
Mos e hyjnizoni krijimin në vend të Krijuesit. Nëse keni ngjitur mal i lartë, aty ku takoni Zotin Perëndinë, pse do të shikonit mbrapa reflektimin në pellgun nën mal? Nëse një person i caktuar dëshironte të shihte mbretin dhe, pas shumë përpjekjesh, arrinte të dilte para tij, pse do të shikonte majtas e djathtas shërbëtorët e mbretit? Ai mund të shikojë përreth për dy arsye: ose sepse nuk guxon të përballet vetëm me mbretin, ose sepse mendon: vetëm mbreti nuk mund ta ndihmojë.
Urdhërimi i TRETË
Mos e përdor kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd, sepse Zoti nuk do ta lërë pa ndëshkim atë që përdor kot emrin e tij.
Çfarë, a ka vërtet njerëz që vendosin të përkujtojnë, pa arsye apo nevojë, një emër që të mahnit - emrin e Zotit, Perëndisë së Plotfuqishëm? Kur emri i Zotit shqiptohet në qiell, qiejt përkulen, yjet shkëlqejnë më shumë, kryeengjëjt dhe engjëjt këndojnë: "I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë është Zoti i ushtrive" dhe shenjtorët dhe shenjtorët e Perëndisë bien me fytyrë. . Atëherë cili i vdekshëm guxon të kujtojë Emrin Më të Shenjtë të Perëndisë pa dridhje shpirtërore dhe pa psherëtima të thella nga malli për Perëndinë?
Urdhërimi i KATËRT
Punoni gjashtë ditë dhe bëni të gjithë punën tuaj; dhe dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tuaj.
Kjo do të thotë:
Krijuesi krijoi gjashtë ditë dhe ditën e shtatë pushoi nga mundimet e Tij. Gjashtë ditë janë të përkohshme, të kota dhe jetëshkurtra, por e shtata është e përjetshme, paqësore dhe jetëgjatë. Duke krijuar botën, Zoti Zot hyri në kohë, por nuk e la përjetësinë. Ky mister është i madh...(Efes. 5:32), dhe është më e përshtatshme të mendosh për të sesa të flasësh për të, sepse nuk është e arritshme për të gjithë, por vetëm për të zgjedhurit e Perëndisë.
Urdhërimi i pestë
Ndero babanë dhe nënën tënde, që ditët e tua në tokë të jenë të gjata.
Kjo do të thotë:
Përpara se ta njihnit Zotin Perëndi, prindërit tuaj e njihnin Atë. Vetëm kjo mjafton që ju t'i përuleni me respekt dhe lavdërim. Përuluni dhe lavdëroni të gjithë ata që e njohën të mirën më të lartë në këtë botë para jush.
Urdhërimi i GJASHTË
Mos vrit.
Kjo do të thotë:
Zoti dha jetë nga jeta e Tij në çdo qenie të krijuar. Jeta është pasuria më e çmuar e dhënë nga Zoti. Prandaj, ai që cenon çdo jetë në tokë, ngre dorën kundër dhuratës më të çmuar të Zotit, për më tepër, kundër vetë jetës së Zotit. Të gjithë ne që jetojmë sot jemi vetëm bartës të përkohshëm të jetës së Zotit brenda nesh, kujdestarë të dhuratës më të çmuar që i përket Zotit. Prandaj, ne nuk kemi të drejtë dhe nuk mund t'ia heqim jetën e huazuar Zotit, as vetes, as të tjerëve.
Urdhërimi i SHTATË
Mos bëni tradhti bashkëshortore.
Dhe kjo do të thotë:
Mos keni marrëdhënie të paligjshme me një grua. Vërtet, në këtë, kafshët janë më të bindura ndaj Zotit se shumë njerëz.
Urdhërimi i TETË
mos vidhni.
Dhe kjo do të thotë:
Mos e mërzitni fqinjin tuaj duke mos respektuar të drejtat e tij pronësore. Mos bëni atë që bëjnë dhelprat dhe minjtë nëse mendoni se jeni më i mirë se dhelpra dhe miu. Dhelpra vjedh pa ditur ligjin e vjedhjes; dhe miu gërryen hambarin, pa e kuptuar se po i bën keq askujt. Si dhelpra ashtu edhe miu kuptojnë vetëm nevojat e tyre, por jo humbjen e të tjerëve. Ata nuk janë dhënë për të kuptuar, por ju jeni të dhënë. Prandaj, nuk mund të falesh për atë që i falet dhelprës dhe miut. Përfitimi juaj duhet të jetë gjithmonë i ligjshëm, nuk duhet të jetë në dëm të fqinjit tuaj.
Urdhërimi i nëntë
Mos bëni dëshmi të rreme kundër fqinjit tuaj.
A kjo do të thotë:
Mos u bëni mashtrues, as ndaj vetes, as ndaj të tjerëve. Nëse gënjeni veten, e dini që gënjeni. Por nëse shpifni për dikë tjetër, ai tjetri e di që ju jeni duke shpifur ndaj tij.
Urdhërimi i DHJETË
Nuk do të dëshirosh shtëpinë e fqinjit tënd; Nuk do të dëshirosh gruan e fqinjit tënd; as shërbëtori i tij, as shërbëtorja e tij, as kau i tij, as gomari i tij, as ndonjë gjë që është e fqinjit tënd.
Dhe kjo do të thotë:
Sapo dëshironi diçka që i përket dikujt tjetër, ju tashmë keni rënë në mëkat. Tani pyetja është, a do të vini në vete, do të vini në vete, apo do të vazhdoni të rrokullisni rrafshin e pjerrët, ku po ju çon dëshira e dikujt tjetër?
Dëshira është fara e mëkatit. Një veprim mëkatar është tashmë një korrje nga fara e mbjellë dhe e rritur.