Si të zgjidhni një emër në rrugën e Zotit. Pagëzimi i një fëmije me emër të dyfishtë ose emër jo sipas kalendarit

Emrat për pagëzimin e fëmijëve, nëse i përmbaheni traditave, duhet të zgjidhen si më poshtë: fëmija duhet të emërohet sipas shenjtorit në ditën e përkujtimit të të cilit ka lindur, ose që bie në ditën e pagëzimit.

Të krishterët ortodoksë mirëpresin edhe një traditë tjetër, kur një fëmijë i vihet emri për nder të një shenjtori që nderohet veçanërisht nga kjo familje. Sigurisht, në kohën tonë, jo të gjithë prindërit e ndjekin këtë urdhër, megjithëse jo shumë kohë më parë në Ortodoksi kishte një ceremoni të veçantë emërtimi, e cila ishte vërtet ngjarja kryesore për familjen dhe u krye rreth një javë pas lindjes së foshnjës. .

Fëmija u pagëzua pas 40 ditësh, nëse asgjë nuk e pengonte këtë.

Në ditët e sotme emërtimi nuk është ngjarje e veçantë, por shumë shpesh fëmija thirret me emrin e tij të pagëzimit. Kjo do të thotë, emri i pagëzimit është personal.

Nëse ndiqni kanunet e kishës, atëherë emri i pagëzimit do të jetë më i sakti, pasi nuk jepet nga një person, por nga Zoti, sepse ai kontrollon datën e lindjes së një personi.

Në ditët e sotme, kthimi te emrat kanonikë është shumë i rëndësishëm, sepse moda e emrave të pazakontë po kalon dhe emrat ortodoksë po bëhen më të vlefshëm dhe domethënës.

Emri i rritur dhe i pagëzimit

Shpesh ndodh që një person jeton shumë për një kohë të gjatë i papagëzuar. Sidoqoftë, ai ëndërron për një mbrojtës qiellor dhe dëshiron të bashkohet me traditat e Ortodoksisë. Por çfarë duhet të bëjë, sepse ai tashmë ka një emër dhe nuk do ta ndryshojë. Gjatë ceremonisë së pagëzimit, një personi të tillë nuk i jepet një emër, por i jepet një i dytë: ai emërohet ose për nder të një shenjtori, emri i të cilit është më i përshtatshëm për emrin e tij të parë personal, ose për nder të një shenjtori, dita e përkujtimit të të cilit është. festohet në këtë ditë. Si ndryshon emri i parë - emri personal - nga emri i dhënë në pagëzim?

Ne shpjegojmë: emri i dhënë në pagëzim ekziston për shpirtin, shpirtëror dhe jeta fetare. Dhe ai që u dha i pari - i kësaj bote - për jetën e zakonshme.

Ndonjëherë ndodh që një personi fillimisht i është dhënë një emër kanonik, atëherë një emër i dytë nuk është i nevojshëm.
Emri i dhënë në pagëzim për një të rritur është shumë i rëndësishëm, kjo tregon se ai është bashkuar me traditat e Ortodoksisë, të cilat janë të pandashme nga kultura ruse.

Dallimet e emrave në Kalendari ortodoks

Duke parë kalendarin ortodoks, do të vini re se format e emrave në të dhe në letërsi, dhe veçanërisht në të folurën e zakonshme, janë shumë të ndryshme. John - Ivan, Feodor - Feodor, Alexy - Alexey, Tatiana - Tatiana, etj.
Pse ndodh kjo? Shumë emra në kalendarin ortodoks erdhën nga kultura e vendeve të tjera në gjuhën ruse ata kanë ndryshuar sepse shqiptohen ndryshe.

Shumë emra vinin nga hebraishtja, greqishtja e lashtë, latinishtja dhe gjuhë të tjera. Sigurisht, ata ishin shumë të ndryshëm nga emrat e vjetër rusë, dhe kjo krijoi një kontrast të madh. Prandaj, përshtatja ishte e nevojshme dhe erdhi në disa mënyra.
Ka pasur ndryshime në gjuha e folur: Greqisht [f] - u zëvendësua në disa emra me [p], [theta] u ndryshua në [f] - prandaj u shfaqën emrat Stepan, Philip, Fedor dhe disa të tjerë. [h] në emrin Helga u zëvendësua me [o] - kështu u shfaq Olga. Gjithashtu në bisedë pati një humbje të disa tingujve - Avksentiy - Aksentiy, Dionysus - Denis. Dhe me fjalë të tjera, përkundrazi, u shtuan tinguj - Ksenia - Aksinya, John - Ivan.

Që nga kohërat e lashta, në Rusi ka pasur dy forma: forma e shkruar e emrave (si janë shkruar) dhe fjalori sllav rus.

Karakteristika kryesore ishte se përdoreshin dy gjuhë: sllavishtja kishtare (në të cilën shkruheshin tekste për kishën dhe vepra letrare), si dhe rusishtja e biznesit - në të cilën u krijuan tekste sociale dhe korrespondencë private.

sllavishtja kishtare - gjuhën e saktë- të gjithë emrat janë shkruar saktë dhe të plotë, dhe privatisht dhe korrespondencë biznesi kishte forma zvogëluese.

Emri, patronimi, mbiemri

Zgjedhja e një emri për pagëzim është mjaft e vështirë, sepse numri i emrave të rekomanduar nga kisha është i kufizuar. Është gjithashtu e vështirë sepse emri i dhënë në pagëzim ndikon në të gjithë jetën e një personi.

Emrat modernë tingëllojnë shumë ndryshe nga tingulli i emrave të kishave. Përveç kësaj, emrat e rinj modernë nuk kanë asnjë lidhje me kalendarin.

Dhe lind pyetja - si të zgjidhni një emër perëndie për një fëmijë?

Më shpesh, një emër për Pagëzimin zgjidhet në bazë të datës së lindjes së fëmijës, data më e afërt jep ditën e emrit dhe emrin e shenjtorit. Nëse emri i shenjtorit nuk ka ndryshuar shumë me kalimin e kohës, atëherë ky emër bëhet gjithashtu një emër personal: Arseny, Sophia, Alexander, Anna.
Ekziston një mënyrë tjetër: së pari zgjidhet një emër dhe më pas zgjidhet emri nga kalendari që është më i përshtatshëm. Në këtë rast, dita e emrit mund të jetë gjashtë muaj më vonë nga ditëlindja.

Por të gjitha këto metoda janë të pasuksesshme dhe të paplota nëse emri nuk kombinohet me patronimin dhe mbiemrin. Fëmijët me emra si Nil Protasov ose Serafima Neugodnova nuk ka gjasa të jenë mirënjohës ndaj prindërve të tyre për emra të tillë disonante dhe padyshim të rrallë.
Mbiemri - kjo fjalë që në fillim do të thoshte "familje". Që nga kohërat e lashta, ky ka qenë një emër trashëgues që tregon se cilës familje i përket ky person.

Dhe megjithëse tani nuk ka dallime klanore dhe klasore, tingulli dhe nga erdhi mbiemri ndihmon për të dalluar se cilët mbiemra u përkasin "fisnikëve" dhe cilët janë "nofka" që u ishin caktuar fshatarëve pas Ligjit për pasaportizimin e plotë dhe universal.

Së bashku me emrin dhe mbiemrin, ekziston edhe një patronim, i cili gjithashtu u miratua sipas traditave sllave. Dhe gjithashtu patronimi duhet të jetë në përputhje me emrin dhe mbiemrin.

Duhet të theksohet gjithashtu se emërtimi i djemve sipas babait dhe vajzave me emrin e nënës konsiderohet i pasaktë, pasi fëmijët me emra të tillë rriten nervoz dhe vazhdimisht grinden me prindërit e tyre.

Fëmijëve nuk duhet të vihen emrat e të afërmve të vdekur, veçanërisht atyre që kanë vdekur në rrethana tragjike.
Dhe mos harroni për inicialet. Është e nevojshme të kontrollohet kombinimi i shkronjave të para të mbiemrit, emrit dhe patronimit në mënyrë që të mos lindin shoqata të pakëndshme.

emrat sllavë

Në ditët e sotme, tërheqja e njerëzve ndaj kulturës së lashtë ruse është shumë e fortë. Duhet të theksohet se shumë nga emrat që mbajnë shumë njerëz tani - Elena, Konstantin, Irina - janë emra bizantinë që erdhën në Rusi me ardhjen e krishterimit.

Ka shumë emra vërtet sllavë që më parë ishin të ndaluar nga kisha, pasi ato u dhanë për nder perënditë pagane. Sidoqoftë, gjithnjë e më shpesh fëmijët filluan të quheshin me emra sllavë.

Edhe një herë, fëmijët filluan të quheshin me emra të vjetër rusë, bullgarë, polakë - Snezhana, Lada, Milana, etj.

Por nuk mund të thuhet se një emër i bukur sllav është thjesht një modë. Më parë, në Rusi, një person quhej me dy emra (a nuk mendoni se kjo është e ngjashme me atë që folëm më lart: një emër personal dhe një emër të pagëzuar?). Njëri emër ishte i rremë, të cilin e quanin të gjithë, dhe tjetri ishte një emër i fshehur, të cilin vetëm vetë personi dhe të dashurit e tij e dinin. Sipas sllavëve të lashtë, kjo ndihmoi në mbrojtjen e një personi nga shpirtrat e këqij dhe njerëz të këqij. Dhe zakonisht emri i parë ishte i shëmtuar - Zloba, Nekras etj., që fati i keq ta linte njeriun...

Më vonë, u krye një ceremoni në të cilën një person mori një emër të dytë - një i rritur, serioz. Ky emër u dha në bazë të karakterit dhe origjinës.

Sllavët janë një popull që ishte shumë afër natyrës. Prandaj, emrat shoqëroheshin më shpesh me botën e jashtme: Svyatoslav, Lada, Dobrynya, etj.

Tani emrat sllavë shumë popullor për faktin se tingulli i tyre është i pazakontë.

Sidoqoftë, kur vendosni emrin e një fëmije, lexoni se çfarë do të thotë emri dhe zbuloni historinë e tij. Dhe pastaj e bukur emër i pazakontë do të jetë një zgjedhje e shkëlqyer për fëmijën tuaj.

Ndërthurja e traditave

Kështu, mund të themi se tani, kur emërtojmë një emër, traditat sllave, besimet pagane dhe të krishtera dhe zhvillim social shoqëria.

Gjithë mençuria e njerëzve, kuptimi i krishterimit dhe njohuri të lashta- e gjithë kjo formoi bazën e emrave rusë.
Asgjë nuk mund të vriste dashurinë e popullit rus për traditat që datojnë që nga kohërat e lashta: edhe propaganda e emrave të rinj, kur pagëzimi u ndalua në 1918 dhe kisha u nda nga shteti. Emrat e rinj: Traktorina, Oktyabrina dhe të tjerët - nuk u kapën fare.

Shumë njerëz, pavarësisht nga të gjitha risitë, i quanin fëmijët e tyre emra të vjetër, emra shenjtorë.

Tani Kisha Ortodokse lejon që fëmijët të emërtohen në pagëzim edhe me emrat e shenjtorëve të pakanonizuar. Sidoqoftë, së bashku me pagëzimin, regjistrimi duhet të bëhet në zyrën e gjendjes civile, në të cilën prindërit zgjedhin në mënyrë të pavarur emrin e foshnjës, i cili regjistrohet në certifikatën e lindjes.

Dhe përsëri po flasim për faktin se një fëmijë pothuajse gjithmonë merr dy emra - civil dhe kishtar. Dhe përsëri, duhet të theksohet se askush nuk duhet ta dijë emrin e kishës përveç familjes dhe miqve, pasi emri ka një energji të caktuar dhe me ndihmën e tij mund t'i shkaktoni dëm një personi.

Emërtimi bëhet nga një prift i cili bekon personin që po pagëzon dhe lexon një lutje të veçantë mbi të.
Ju duhet të dini ditën e emrit tuaj, ju duhet të dini historinë e shenjtorit tuaj në mënyrë që t'i luteni atij dhe të kërkoni ndihmë dhe mbrojtje.

Ju duhet të bëni dallimin midis mbrojtësit tuaj qiellor dhe engjëllit tuaj mbrojtës.

Një engjëll mbrojtës ndihmon një person të kuptojë se çfarë është e keqe dhe çfarë është e mirë.

Dhe një shenjtor qiellor është një shenjtor emri i të cilit një person emërohet në pagëzim. Shumë njerëz nuk kanë një, por disa ndërmjetës dhe mbrojtës. Dhe është më mirë të dini për të gjithë shenjtorët tuaj dhe t'u kërkoni atyre t'ju mbrojnë dhe t'ju udhëheqin në rrugën e duhur.

"Gëzohuni, sepse emrat tuaj janë shkruar në qiell!" Këto janë fjalë nga Shkrimi i Shenjtë që lidhen me. Emrat e dhënë gjatë sakramentit dikur u zgjodhën nga vetë Jezusi.

Kështu ai i thirri të gjithë të krishterët. Kështu u realizua një nga profecitë e Biblës. Të gjithë emrat e urdhëruar nga Krishti janë në kalendar - lista e shenjtorëve. Le të hedhim një vështrim më të afërt në thelbin e emërtimit të kishës.

Çfarë do të thotë emri i dhënë në pagëzim?

Emri i pagëzimit Jo rastësisht është nxjerrë nga kalendari. Shenjtorët në qiell duhet ta njohin lagjen mes miliona njerëzve. Për të ndihmuar një person, ju duhet ta shihni atë, ta dalloni atë. Në kohët e vjetra, ata e quanin një herë gjatë sakramentit.

NË traditë moderne Lejohet të ketë dy emra - laik dhe kishë. E para mund të jetë çdo gjë - Aigul, Semiramis, Palmyra. Titulli i dytë përkon gjithmonë me emrin që i jepet ndonjë asketi, shëruesi ose martiri i madh. Meqë ra fjala, emrat e dëshmorëve të mëdhenj nuk janë dhënë për të përsëritur fatin e tyre.

Qëllimi është të lavdërohen veprat e shenjtorit. Për më tepër, besohet se ata që kanonizohen fitojnë akses në fronin e Zotit. Kjo do të thotë, shpirtrat e dëshmorëve të mëdhenj mund t'i kërkojnë personalisht Zotit të mirën për akuzat e tyre.

Cili është emri juaj i pagëzimit? zgjidhni, prifti vendos. Ai kontrollon kalendarin. Për çdo ditë ata kanë shenjtorin e tyre. Prandaj, emri i një personi varet nga data. Kjo bën të mundur që të studiohet paraprakisht lista e emrave sllavë dhe të planifikohet një ceremoni për një ditë të caktuar.

Meqë ra fjala, lidhja midis emrave të dhënë dhe datimeve daton në shekullin e 16-të. Pastaj Papa miratoi Kalendari Gregorian. Kreu i kishës quhej Gregori, prandaj emri i sistemit.

Vlen të përmendet se lista e emrave të urdhëruar nga Jezusi u zgjerua në shekullin e 16-të. Tani ka edhe më shumë përmendje në kalendar. Ndonjëherë ka disa njerëz në një ditë. Midis tyre ka dëshmorë të lavdëruar në shekullin e 20-të.

Nuk ka rëndësi, çfarë emra jepen në pagëzim- nga kodiku origjinal, ose nga ai i përditësuar. Gjëja kryesore është se të gjithë janë "të shkruar në parajsë", sepse shpirtrat e pronarëve të këtyre emrave janë atje.

Dhënia e momentit Emri i krishterë

Emri i dytë në pagëzim jepni pas tre herë zhytje në ujë. Është një simbol i vdekjes dhe rilindjes me Jezusin. Në momentin e zhytjes, një person vdes në botën trupore, mëkatare dhe hapet në sferën shpirtërore. Rituali konsiderohet një lindje e dytë. Pas tij, prifti e emërton si një të sapoardhur në botë që ka ardhur në kishë.

"Ai që ka hyrë në kishë" është një shprehje figurative që do të thotë bashkimi me kampin e të krishterëve. Vetë ceremonia nuk zhvillohet domosdoshmërisht në tempull. Mund ta bëni në det të hapur, ose në shtëpi. Për shembull, sëmundja ju lejon të thërrisni një prift në shtëpinë tuaj. Vetë prifti do të vijë tek ai në shtratin e vdekjes.

Nuancat kur i jepet një emër dikujt që pagëzohet

Jo të gjithë e shikojnë kalendarin paraprakisht. Rastet e pagëzimit urgjent gjatë sëmundjeve të rënda gjithashtu nuk nënkuptojnë një lidhje të ceremonisë me një datë specifike. Prandaj, klerikët janë të gatshëm ta emërojnë besimtarin emrin e një shenjtori, të nderuar në një ditë tjetër.

Kjo mund të jetë e nevojshme, për shembull, nëse emri i pagëzimit të foshnjës mashkull, dhe ceremonia kryhet nga një vajzë. Ka pak gra shenjtore. Prandaj, shenjtorët lëvizin derisa të hapin një faqe me një emër të përshtatshëm.

Pagëzimi me një emër tjetër, ndonjëherë, nuk u përshtatet të afërmve të foshnjës për shkak të kakofonisë, ose të mos qenit modern. Në këtë rast priftërinjtë dëgjojnë edhe mendimin e famullitarëve. Një variant merret nga një pjesë tjetër e kalendarit.

Shpesh, emri mbetet civil. Në fund të fundit, lista përfshin shenjtorët Mari, Irene dhe Elizabeth. Është në listë dhe Anna. Kjo emër pagëzimi shkakton frikë, pasi Anna e drejtë i dha jetë vetë Hyjlindëses së Shenjtë.

Të përshtatshme emrat e vajzave: Svetlana, Tamara, Militsa, Marina, Nina, Efrosinya. Versioni i fundit i vjetër rus fitoi popullaritet për shkak të serialit që u transmetua në Channel 2. Nga rruga, shenjtori me një emër të rrallë kishte dhuratën e mprehtësisë dhe largpamësisë.

Në kalendar janë Genevieve, Matrona dhe Julianna, por jo Alice. Kjo emër pagëzimiËshtë zakon ta ndryshosh atë në Alexandra. Kështu bëri dikur vajza e mbretëreshës Victoria të Anglisë. Princesha Alice, pasi u martua me Carin rus, u bë perandoresha Alexandra Feodorovna.

Çfarë emri jepet në pagëzim?? Lista përfshin dhjetëra opsione dhe vepra tërheqëse të krijuara nga bartësit e tyre. Shën Leoni luftoi kundër herezisë. Alexander Nevsky është një diplomat dhe komandant i famshëm.

Vladimir Krasno Solnyshko pagëzoi popullin rus. Që atëherë emri i princit, pagëzimi i Rusisë shfaqur jo vetëm në tekstet shkollore, por edhe në kalendar. Le t'i kushtojmë vëmendje të veçantë kësaj.

Historia e pagëzimit të Rusisë

Pasi vizitoi toka të ndryshme, duke zgjedhur një besim, Red Sun u vendos për krishterimin. Sundimtari shpërndau haremin e tij, duke u njoftuar grave të tij se feja e tij e re lejonte vetëm një grua. Humbën burrat e tyre brenda natës: Adele, Julia, Olofi, Manfred. Këto janë ato që na kanë ardhur emrat Burri i Vladimirit para pagëzimit të Rusisë.

Vladimiri dha një shembull besimi shembull personal. Duke refuzuar poligaminë, princi pagëzoi djemtë e tij. Pastaj, sundimtari filloi të lexonte personalisht predikimet, duke u përgatitur pagëzimi të gjitha Rusisë. Lidhur me emrin Dielli i Kuq konvertimi i vigjilentëve në Ortodoksi. Princi kishte një ushtri të konsiderueshme. Luftëtarët bënin propagandë në familjet e tyre, duke shtuar numrin e të krishterëve.

Deri në vitin 988, kur u shpall pagëzimi zyrtar Kievan Rus, y besim i ri Nuk ka mbetur pothuajse asnjë kundërshtar. Shkencëtarët sugjerojnë se vetëm rreth 10% e popullsisë e kundërshtuan atë. Për ta, shtrëngimi ishte një fatkeqësi. Por, në shkallën e historisë, ngjarja rezultoi e suksesshme.

Ditët e emrit dhe dita e engjëllit janë festa që janë Rusia moderne Nuk është zakon të festohet gjerësisht për shkak të një tradite që dikur kishte humbur. Ata kanë humbur rëndësinë e tyre për shkak të konfuzionit të koncepteve. Shumë njerëz i lidhin këto festa me ditëlindjen e një personi. Për të kuptuar se çfarë është dita e emrit dhe dita e engjëllit, duhet t'i kushtoni vëmendje emrin e dhënë, data e lindjes, si dhe historia e krishterimit.

Cilat janë ditët e emrit?

Ditëlindja është momenti i lindjes fizike të një personi të ri, por ky fakt nuk ka të bëjë fare me ditët e emrit. Këta të fundit gjejnë të tyren kuptim misterioz dhe pushteti vetëm pasi i porsalinduri emërtohet gjatë pagëzimit në kishë. Prandaj, ditët e emrit konsiderohen si dita e lindjes shpirtërore, kur një fëmije i jepet emri i një shenjtori të caktuar. Ai behet mbrojtës qiellor person për jetën.

Në Rusi, për të zbuluar emrin e një personi, ata pyetën: "Cili është emri juaj i shenjtë?" Pasi një fëmijë pagëzohet, ai jo vetëm që ka një engjëll mbrojtës. Në përgjithësi pranohet që dita e emrit dhe dita e engjëllit janë një dhe e njëjta gjë. Ditët e emrave festohen në ditën e Shenjtorit për nder të të cilit personi emërohet. Ndodh shpesh që kjo festë të përkojë me ditëlindjen ose të ndahen me një periudhë të shkurtër kohe. Kjo shpjegohet me faktin se fëmija i lindur u emërua për nder të dëshmorit të madh. NË shoqëri moderne fëmijëve u jepen emra që nuk janë në kalendar (kalendar ortodoks). Pastaj prifti i pagëzimit zgjedh emrin e tij të dytë, që korrespondon me ditën e pagëzimit.

Engjëlli i ditës

Kjo festë është rreptësisht individuale. Kështu ndodhi që festohet nga një person i pagëzuar me emrin e shenjtorit gjatë sakramentit. Për shembull, nëse një foshnjë (vajzë) ka lindur dhe ajo ka lindur në njëzet nëntor, atëherë shenjtori i saj mbrojtës do të jetë Persian. Në këtë rast, dita e engjëllit sipas kalendarit të kishës duhet të festohet në datën e tretë të dhjetorit. Ndodh që prindërit fetarë të zgjedhin paraprakisht emrin e shenjtorit të tyre të preferuar dhe ta emërojnë fëmijën me emrin e tij.

Në ditën e engjëllit, është zakon të vizitoni kishat dhe tempujt, të merrni kungim, të rrëfeni dhe të rrënjosni te fëmijët njohurinë e nevojës për të nderuar mbrojtësin e tyre qiellor. Kjo është e veçantë festë ortodokse, e cila nuk mund të festohet tamam si ditëlindje. Nëse një person është fetar, atëherë këshillohet të festoni ditën e engjëllit jo vetëm me një festë, për shembull, me familjen ose miqtë, por edhe me kungim, duke shkuar në kishë dhe duke bërë vepra të mira. Nëse festa bie gjatë Kreshmës gjatë ditëve të javës, vakti duhet të zhvendoset të shtunën ose të dielën.

Çfarë është dita e emrit dhe dita e engjëllit për besimtarët? Ky është leximi i lutjeve drejtuar shenjtorit mbrojtës. Gjatë takimit të ditës së engjëllit, është e nevojshme të tregohet sinqeriteti, dëshira për të marrë falje dhe pendim i vërtetë për mëkatet. Mungesa e interesit vetjak, përulësia dhe pendimi, mirësia ndaj të tjerëve dhe vetes - kjo është ajo që do të thotë të jesh nën mbrojtjen e fuqitë më të larta dhe merrni ndihmë prej tyre.

Si festoheshin ditët e emrit në Rusi?

Shumë njerëz janë të interesuar në pyetjen: "Cilat janë ditët e emrave dhe si t'i festojmë ato?" Tradita e festimit të kësaj dite daton në shekullin e shtatëmbëdhjetë. Në Rusi ata përgatiteshin për ditët e emrave paraprakisht. Në shtëpi ata gatuanin birrë, bënin byrekë sipas recetave të veçanta, rrotulla dhe bukë. Në ditët e emrave, e gjithë familja frekuentonte kishën pa dështuar, merrte kungimin, urdhëronte dhe lexonte lutjet për shenjtorin mbrojtës për shëndetin dhe ndezën qirinj. Në mbrëmje u organizua një darkë festive për djalin e ditëlindjes, në të cilën ishin të ftuar edhe të ftuar nderi - kumbarë. Dekorimi i tavolinës u servir pa qirinj. Përpara se të ftuarit të largoheshin, djali i ditëlindjes u shpërndau të gjithëve ushqime të pjekura: rrotulla dhe byrekë me mbushje speciale (lakër, patate, etj.), që do të thoshte tipare të karakterit të afërmit.

Dita e Engjëllit dhe Dita e Emrit - cili është ndryshimi midis këtyre festave? Por ajo nuk ekzistonte në Rusi, pasi djali i ditëlindjes ishte po aq i respektueshëm ndaj mbrojtësit dhe pranonte dhurata. Midis zyrtarëve të kishës dhe personave mbretërorë, ditët e emrave quheshin emra, të cilët festoheshin gjerësisht.

Ditët e emrave në shekullin e 21-të

NË bota moderne ditët e emrave dhe dita e engjëllit gradualisht filluan të humbasin tipare të përbashkëta. Së pari, të porsalindurit i jepet emri që u pëlqen më shumë prindërve. Pas ca kohësh, fëmija pagëzohet Zakonet e krishtera(ose ata e anashkalojnë këtë procedurë fare nëse prindërit janë ateistë - në këtë rast, emri i dhënë në lindje nuk ndryshon). Ndodh që dita e pagëzimit dhe dita e emrit të mos përkojnë, atëherë dy festat humbasin marrëdhënien e tyre.

Sot, shumë njerëz nuk e dinë se çfarë është dita e emrit dhe dita e engjëllit, kështu që ata nuk i festojnë në asnjë mënyrë. Është zakon t'i kushtohet më shumë vëmendje ditëlindjes së dikujt dhe kuptimit të emrit të dhënë në lindje. Disa prindër dhe të rritur organizojnë festa të vogla për nder të ditëve të emrit të tyre. Kjo është e saktë nëse një person pagëzohet dhe emërtohet sipas një shenjtori.

Dallimi midis Ditës së Emrit dhe Ditës së Engjëllit

Në krishterim, Dita e Engjëllit dhe dita e emrit janë sinonime. Megjithatë, ka ende dallime të vogla. Kur lind një foshnjë, sipas rregullave moderne të kishës, pas dyzet ditësh ai duhet të sillet në tempull për të kryer ritin e pagëzimit. Më parë, ata e morën shumë seriozisht zgjedhjen e një emri dhe shikonin kalendarin ortodoks. Nëse një fëmijë lindte në ditën e një shenjtori të caktuar, atij i vihej ai emër. Prindërit besuan se kjo i pëlqente Perëndisë.

Dita e Engjëllit dhe Dita e Emrit - cili është ndryshimi midis këtyre festave? Për të krishterët nuk ka dallim, pasi nuk kishte shumë rëndësi. Gjëja kryesore është se gjatë procesit të pagëzimit u krijua një lidhje shpirtërore midis fëmijës dhe shenjtorit mbrojtës. Doli që dita e pagëzimit dhe emrit të foshnjës përkoi dhe linja midis këtyre koncepteve u mjegullua gradualisht. Uji i Epifanisë pastron të porsalindurin në font, dhe Zoti i jep personit një engjëll mbrojtës në këtë moment. Kjo është arsyeja pse procedura e pagëzimit quhet edhe patronazh nga lart.

Kuptimi i ditëve të emrit në krishterim

Cilat janë ditët e emrave për të krishterët? Në familjet fetare ortodokse, ato konsideroheshin një festë më e rëndësishme se dita e lindjes së një fëmije. Arsyeja është emërtimi i foshnjës me një person të shenjtë, i cili i jep foshnjës të drejtën për të marrë ndihmë shpirtërore dhe fizike, mbështetje dhe ndërmjetësim nga mbrojtësi. Gjatë rrugës, i porsalinduri merr një engjëll mbrojtës, i cili është ende i njëjti shenjtor. Besohej se festimi i ditëve të emrit një herë në vit dhe nderimi i engjëllit tuaj është detyrë e një personi të pagëzuar.

Riti i pagëzimit në Rusi kryhej zakonisht shtatë ditë pas lindjes (aktualisht, pas 40 ditësh). Numri 7 ka një kuptim të shenjtë për të krishterët. Gjatë kësaj kohe, krijimi i botës vazhdoi. Në secilin familje ortodokse Ditët e emrave u festuan gjerësisht dhe u bënë haraç për shenjtorin mbrojtës. Para ardhjes së krishterimit, emri i fëmijës u dha, duke marrë parasysh rrethanat e lindjes së tij, pamjen, ngjyra e syve dhe e flokëve, karakteri.

Përcaktimi i datës së ditës së emrit dhe ditës së engjëllit

Sot njihen më shumë se dy mijë emra të krishterë të njerëzve të shenjtë që janë shenjtëruar. Ditët e emrave në tetor, si në muajt e tjerë të vitit, luajnë një rol të rëndësishëm në kuptimin fetar. Para se të zgjidhni një emër për foshnjën (për ceremoninë e pagëzimit), kushtojini vëmendje pikës së mëposhtme: shumë shenjtorë kanë data të ndryshme nderi, por emra të njëjtë. Për të përcaktuar saktë ditën e emrit, zgjidhni datën më të afërt në kalendarin ortodoks, i cili festohet si dita e përkujtimit të shenjtorit. Ajo duhet të ndjekë ditëlindjen e foshnjës. Për çfarë është dita e emrit dhe dita e engjëllit njeriu modern, nëse ai nuk di asgjë për këto festa? Ju mund t'i përgjigjeni kësaj pyetjeje vetë nëse keni një dëshirë të madhe për t'i bërë haraç engjëllit tuaj mbrojtës.

Dita e emrit në tetor

Të zbulosh për ditën tuaj të engjëllit është mjaft e thjeshtë. Për ta bërë këtë, thjesht shikoni kalendarin ortodoks. Ditët e emrave në tetor festohen nga të gjithë ata që mbajnë emrat e shenjtorëve të shenjtëruar nga kisha. Mashkull: Alexey, Alexander, Andrey, Arkady, Anatoli, Boris, Bogdan, Vladimir, Veniamin, Vyacheslav, Grigory, Gabriel, Vladislav, Valentin. Ndër gratë, Sofia, Ulyana, Alina, Anna, Veronica, Vera, Taisiya, Irina, Zinaida, Tatyana festojnë ditët e emrit të tyre në tetor.

Në pagëzim, foshnjës i jepet një emër. Si rregull, ky është emri i njërit prej shenjtorëve, emri i të cilit përmendet në Shenjtorët (lista e emrave të shenjtorëve). Më parë, një fëmijë u pagëzua në emër të një shenjtori, kujtimi i të cilit bie në ditën e sakramentit. Tani, më shpesh me të njëjtin emër, maceose siç tregohet në certifikatën e lindjes.

Pas çdo emri është jeta, veprat dhe lutjet e një shenjtori. Tani, pas pagëzimit, Dima është tashmë Dimitri, Anton është Anthony, Vova është Vladimir,

Vanya - John ...

Si të zgjidhni?

Pyetje e madhe. Shpesh një nënë e di (ndonjëherë edhe ndjen) se çfarë emri t'i vendosë fëmijës së saj. Megjithatë, ka disa rregulla përzgjedhjeje.

1. Në ditëlindjen tuaj.Por ndodh që në këtë ditë shkëmbimi është vetëm për burrat, por është i nevojshëm për një vajzë. Pastaj le të shohim më të afërtin emër i përshtatshëm para ose pas kësaj dite.

2. Në ditën e Epifanisë. Këtu mund të zgjidhni ditën e pagëzimit kur festohet shenjtori ose shenjtori. Për shembull, një djalë mund të pagëzohet më 19 dhjetor, ditën e përkujtimit të Shën Nikollës. Ose thërrisni vajzën Nina dhe pagëzojeni në 27 janar.

3. Zgjidhni një emër që u pëlqen prindërve tuaj (ata nderojnë veçanërisht këtë apo atë shenjtor). Në këtë rast, dita e emrit (nganjëherë quhet "Dita e Engjëllit") nuk do të përkojë me ditëlindjen.

Çfarë duhet të bëni nëse emri nuk është në kalendar?

Kjo situatë ndodh kur emri laik i regjistruar në certifikatën e lindjes nuk ka një emër të shenjtë. Për shembull, Diana ose Stanislav. Nuk ka shenjtorë të tillë në Ortodoksi.
Rruga për të dalë nga kjo është e thjeshtë. Është e nevojshme të pagëzoni një person me një emër tjetër.Diana - si Daria (edhe pse mund të pëlqeni edhe Nina ose Olga, për shembull), porStanislava - si Stakhy (një nga apostujt). Në këtë rast, një person ka një emër kishe, të ndryshëm në tingull/drejtshkrim nga ai i kësaj bote. Në parim, ju mund të pagëzoheni me çdo emër, por në këtë rast personi nuk do të ketë një shenjt mbrojtës. Emri i xhaxhait tim ishte Rem - një kombinim i shkronjave të para të fjalëve: revolucion, elektrifikim, mekanizim. Ai u pagëzua me emrin Roman.

Po sikur një person të mos e di se me çfarë emri është pagëzuar?

Kjo zakonisht ndodh me të rriturit që vijnë te Zoti me vetëdije pasi kanë jetuar për shumë vite. Ata u pagëzuan në femijeria e hershme dhe nuk janë ruajtur të dhëna për këtë. Emri i një personi të tillë (si në shembullin e mësipërm) nuk është në kalendar. Por ai tashmë është pagëzuar dhe nuk ka nevojë të ripagëzohet (është rreptësisht e ndaluar rregullat e kishës pagëzoje për herë të dytë). Pastaj zgjidhet një emër i përshtatshëm dhe personi, pasi është përgatitur për Kungimin, merr kungim me këtë emër të ri. Bëhet e dyta e tij (kishe) emri - me të ai më pas rrëfen, merr kungimin, martohet, përmendet në shënime për shëndetin e tij (nga rruga, në këto shënimemos shkruajtë dy emrat janë të ndarë me një vizë - prifti nuk mund ta dijë se cili prej tyre duhet të përkujtohet)...

A duhet të zgjidhni një emër të dytë (kishë) për veten tuaj, në mënyrë që të mos shqetësoheni?

Kjo është një nga besëtytnitë e zakonshme. Nuk ka nevojë ta bëni këtë! Nëse besoni në Zot, lexoni lutjet, merrni pjesë në shërbimet hyjnore, atëherë Zoti do t'ju mbrojë nga të gjitha rreziqet. Një shenjë e Kryqit shpëton një person nga magjia. Shembulli i kësaj janë shenjtorët Qipriani dhe Justina. Historia e jetës së tyre përshkruan se si u shkatërrua magjia shenjë e kryqit Justina. Ju nuk keni nevojë të gjeni një emër të dytë me qëllim, ai shfaqet në situatat që përshkrova më sipër. Megjithatë, disa emra laikë kanë një tingull të ngjashëm me kishën. Këto janë opsione të tilla si Tatiana dhe Tatiana, Alexey dhe Alexy, Ivan dhe John, Zakhar dhe Zachariah, Anton dhe Anthony, Yakov dhe Jacob, Ignat dhe Ignatius, etj.

Pra, jini gjithmonë me Zotin , lutuni Engjëllit tuaj Kujdestar, të cilin një person e merr nga Zoti në sakramentin e Pagëzimit, dhe mos harroni për mbrojtësin tuaj qiellor - atë shenjtor ose shenjtor, emrin e të cilit mbani!

Fëmija u pagëzua pas 40 ditësh, nëse asgjë nuk e pengonte këtë.

Në ditët e sotme, emërtimi nuk është një ngjarje e veçantë, por shumë shpesh fëmijës i vihet një emër pagëzimi. Kjo do të thotë, emri i pagëzimit është personal.

Nëse ndiqni kanonet e kishës, atëherë emri i pagëzimit do të jetë më i sakti, pasi nuk jepet nga një person, por nga Zoti, sepse ai kontrollon datën e lindjes së një personi.

Në ditët e sotme, kthimi te emrat kanonikë është shumë i rëndësishëm, sepse moda e emrave të pazakontë po kalon dhe emrat ortodoksë po bëhen më të vlefshëm dhe domethënës.

Emri i rritur dhe i pagëzimit

Shpesh ndodh që një person të jetojë i papagëzuar për një kohë shumë të gjatë. Sidoqoftë, ai ëndërron për një mbrojtës qiellor dhe dëshiron të bashkohet me traditat e Ortodoksisë. Por çfarë duhet të bëjë, sepse ai tashmë ka një emër dhe nuk do ta ndryshojë. Gjatë ceremonisë së pagëzimit, një personi të tillë nuk i jepet një emër, por i jepet një i dytë: ai emërohet ose për nder të një shenjtori, emri i të cilit është më i përshtatshëm për emrin e tij të parë personal, ose për nder të një shenjtori, dita e përkujtimit të të cilit është. festohet në këtë ditë. Si ndryshon emri i parë - emri personal - nga emri i dhënë në pagëzim?

Le të shpjegojmë: emri i dhënë në pagëzim ekziston për jetën shpirtërore, shpirtërore dhe fetare. Dhe ai që u dha i pari - i kësaj bote - për jetën e zakonshme.

Dallimet në emra në kalendarin ortodoks

Shumë emra vinin nga hebraishtja, greqishtja e lashtë, latinishtja dhe gjuhë të tjera. Sigurisht, ata ishin shumë të ndryshëm nga emrat e vjetër rusë, dhe kjo krijoi një kontrast të madh. Prandaj, përshtatja ishte e nevojshme dhe erdhi në disa mënyra.
Pati rirregullime në gjuhën e folur: greqishtja [f] u zëvendësua në disa emra me [p], [theta] u ndryshua me [f] - kështu u shfaqën emrat Stepan, Philip, Fedor dhe disa të tjerë. [h] në emrin Helga u zëvendësua me [o] - kështu u shfaq Olga. Gjithashtu në bisedë pati një humbje të disa tingujve - Avksentiy - Aksentiy, Dionysus - Denis. Dhe me fjalë të tjera, përkundrazi, u shtuan tinguj - Ksenia - Aksinya, John - Ivan.

Që nga kohërat e lashta, në Rusi ka pasur dy forma: forma e shkruar e emrave (si janë shkruar) dhe fjalori sllav rus.

Karakteristika kryesore ishte se u përdorën dy gjuhë: sllavishtja kishtare (në të cilën u shkruan tekste për kishën dhe veprat letrare), si dhe rusishtja e biznesit - në të cilën u krijuan tekste sociale dhe korrespondencë private.

Sllavishtja kishtare është gjuha e saktë - të gjithë emrat ishin shkruar saktë dhe plotësisht, dhe në korrespondencën private dhe të biznesit kishte forma zvogëluese.

Emri, patronimi, mbiemri

Emrat modernë tingëllojnë shumë ndryshe nga tingulli i emrave të kishave. Përveç kësaj, emrat e rinj modernë nuk kanë asnjë lidhje me kalendarin.

Dhe lind pyetja - si të zgjidhni një emër perëndie për një fëmijë?

Së bashku me emrin dhe mbiemrin, ekziston edhe një patronim, i cili gjithashtu u miratua sipas traditave sllave. Dhe gjithashtu patronimi duhet të jetë në përputhje me emrin dhe mbiemrin.

emrat sllavë

Ka shumë emra me të vërtetë sllavë që më parë ishin të ndaluar nga kisha, sepse ishin dhënë për nder të perëndive pagane. Sidoqoftë, gjithnjë e më shpesh fëmijët filluan të quheshin me emra sllavë.

Edhe një herë, fëmijët filluan të quheshin me emra të vjetër rusë, bullgarë, polakë - Snezhana, Lada, Milana, etj.

Por nuk mund të thuhet se një emër i bukur sllav është thjesht një modë. Më parë, në Rusi, një person quhej me dy emra (a nuk mendoni se kjo është e ngjashme me atë që folëm më lart: një emër personal dhe një emër të pagëzuar?). Njëri emër ishte i rremë, të cilin e quanin të gjithë, dhe tjetri ishte një emër i fshehur, të cilin vetëm vetë personi dhe të dashurit e tij e dinin. Sipas sllavëve të lashtë, kjo ndihmoi në mbrojtjen e një personi nga shpirtrat e këqij dhe njerëzit e këqij. Dhe zakonisht emri i parë ishte i shëmtuar - Zloba, Nekras etj., që fati i keq ta linte njeriun...

Më vonë, u krye një ceremoni në të cilën një person mori një emër të dytë - një i rritur, serioz. Ky emër u dha në bazë të karakterit dhe origjinës.

Sllavët janë një popull që ishte shumë afër natyrës. Prandaj, emrat shoqëroheshin më shpesh me botën e jashtme: Svyatoslav, Lada, Dobrynya, etj.

Në ditët e sotme emrat sllavë janë shumë të njohur për faktin se tingulli i tyre është i pazakontë.

Sidoqoftë, kur vendosni emrin e një fëmije, lexoni se çfarë do të thotë emri dhe zbuloni historinë e tij. Dhe atëherë një emër i bukur dhe i pazakontë do të jetë një zgjedhje e shkëlqyer për fëmijën tuaj.

Ndërthurja e traditave

Kështu, mund të themi se tani me emërtimin e emrit ndërthuren traditat sllave, besimi pagan dhe i krishterë dhe zhvillimi shoqëror i shoqërisë.

E gjithë mençuria e njerëzve, kuptimi i krishterimit dhe njohuritë e lashta - e gjithë kjo formoi bazën e emrave rusë.
Asgjë nuk mund të vriste dashurinë e popullit rus për traditat që datojnë që nga kohërat e lashta: edhe propaganda e emrave të rinj, kur pagëzimi u ndalua në 1918 dhe kisha u nda nga shteti. Emrat e rinj: Traktorina, Oktyabrina dhe të tjerët - nuk u kapën fare.

Shumë njerëz, pavarësisht nga të gjitha risitë, i quanin fëmijët e tyre emra të vjetër, emra shenjtorë.

Ju duhet të bëni dallimin midis mbrojtësit tuaj qiellor dhe engjëllit tuaj mbrojtës.

Një engjëll mbrojtës ndihmon një person të kuptojë se çfarë është e keqe dhe çfarë është e mirë.

Çfarë emri të zgjidhni në pagëzim? Kjo është një pyetje që shumë prindër i bëjnë vetes kur vendosin emrin e fëmijës së tyre. Po t'i vësh emrin dëshmor, do të vuajë gjithë jetën, po t'i vësh emrin e murgut, do të bëhet murg; Ndoshta jepni emrin e një mbreti, komandanti, mendimtari? Dhe sa herë që priftërinjtë shpjegojnë me durim: emri i dhënë një fëmije nuk ndikon në jetën e një personi në asnjë mënyrë. Dhe shumë emra të zakonshëm - kjo është e lehtë për t'u parë duke hapur kalendarin - u mbajtën njëkohësisht nga mbretër, murgj dhe martirë. Ja një shembull: John. Emri është hebraisht, që do të thotë Hiri i Zotit Në kalendarin modern të kishës së Shën Gjonit janë 188 njerëz, apostulli i Krishtit Gjon Teologu, dhe poeti-himnologu dhe teologu i Damaskut. Dhe një nga etërit themelues të veprës së ashpër monastike, John Climacus, abati i manastirit në malin Sinai. John Vlasaty - një budalla i shenjtë për hir të Krishtit, i cili punoi në Rostov. Gjoni i Damaskut është një vetmitar që la qytetin dhe u mbyll në një shpellë. Gjoni i Kronstadt - bariu i madh rus dhe figurë publike. Gjoni i Palestinës është një agjërues i jashtëzakonshëm. Gjoni i Kostandinopojës - Patriarku dhe personalitet i shquar të kohës së vet. Gjon Pagëzori, i pari i martirëve dhe pas tij shumë martirë të tjerë të Gjonit, të vuajtur si në kohët e lashta ashtu edhe në kohët moderne. koha sovjetike Të njëjtën gjë e shohim edhe me emra të tjerë të famshëm. Përfundimi është i qartë: emri i shenjtorit në asnjë mënyrë nuk ndikon në fatin e fëmijës. Sot, fëmijët emërtohen sipas gjyshes ose gjyshit të tyre të dashur, emrit të një personazhi të librit, ose thjesht diçka që u pëlqen që është tingëlluese dhe emer i bukur. Nuk ka asgjë të keqe me këtë, por ju mund të mbani mend një tjetër, traditë e lashtë: foshnjës iu dha emri i shenjtorit, kujtimi i të cilit ra në ditën e dhënies së emrit (ditën e 8-të pas lindjes). Cili emër të zgjedhë për pagëzimin e një fëmije varet nga cili emër dhe sipas cilit parim u emërua fëmija në lindje. Nëse emri i një fëmije në lindje është dhënë për nder të një shenjtori specifik, atëherë në pagëzim atij do t'i jepet i njëjti emër. Në raste të tjera, për të zgjedhur se me çfarë emra mund të pagëzoni vajza dhe djem, mjafton të shikoni në Librin Mujor. Çdo vit publikohet kalendari i Kishës së Patriarkanës së Moskës, i cili përmban një listë të shenjtorëve më të famshëm që shitet në dyqanet dhe dyqanet e kishës. Tashmë në shekullin e 3-të u bë zakon t'i jepej një fëmije emrin e një asketi të besimit të krishterë. Ky shenjtor, menduan të krishterët, do të bëhej mik i djalit ose vajzës sonë dhe do të lutej për të në qiell, përpara fronit të Atit Qiellor. St. Gjon Gojarti u mësoi me këmbëngulje famullitarëve: «Të krishterët duhet të përpiqen në çdo mënyrë të mundshme t'u vënë fëmijëve emra që jo vetëm që do t'i zgjonin në virtyt ata që marrin këta emra, por gjithashtu do të shërbenin si një udhëzim me gjithë urtësi për të gjithë të tjerët dhe për brezat pasardhës.» Njerëz që udhëheqin vërtetë Jeta e krishterë, ata shpesh kanë thënë dhe vazhdojnë të tregojnë se ndjejnë një lidhje me personin që mbajnë emrin, me shenjtin e tyre mbrojtës qiellor. Dita në të cilën festohet kujtimi i shenjtorit tonë në kishë quhet "Dita e emrit". Dita e emrit - dita e emrit) në emrin tuaj, dhe është dita e Engjëllit tuaj. Që nga kohët e lashta, është vërtetuar se ata që pagëzohen nuk mund të pranojnë Emrat e Zotit Jezu Krisht dhe Nënës së Tij Më të Pastër, Marisë. (Emrin Jezus mund ta merrni për nder të shenjtorit të Dhiatës së Vjetër Joshua dhe emrin Mari për nder të shenjtores Mari, prej të cilave ka shumë.) Jo gjithmonë, nëse nuk e gjeni emrin e fëmijës në kalendar, kjo do të thotë që nuk është aty, thjesht mund të përmbajë një formë arkaike të emrit, paksa e pazakontë për ne. Për shembull, një emër kaq i zakonshëm për ne Ivan është shkruar në kalendar si John, Denis - Dionysius, Egor - Gregory, Ulyana - Juliania, Yana, Zhanna - Joanna, Polina - Appolinaria, Yuri - Georgy, Veronica - Virineya, Angela - Angelina, Oksana, Aksinya - Ksenia, Marta - Martha, Lilia - Leah, Ilona - Elena, Svetlana - Fotina, Zlata - Chris. Do të jetë shumë mirë të njiheni jo vetëm me kuptimin e emrit. Ndodh shpesh që shenjtorët me emra të njëjtë Ka disa dhe prindërit kanë mundësinë të zgjedhin mbrojtësin qiellor të fëmijës së tyre. Në këtë rast, ju mund të lexoni jetën e këtyre shenjtorëve me të njëjtin emër dhe të zgjidhni atë, jeta e të cilit është më afër jush. Në shënimet e kishës dhe gjatë kryerjes së Sakramenteve të tjera, do të jetë e nevojshme të tregohet saktësisht emri që u dha në pagëzim. Nëse emri që prindërit i dhanë fëmijës në lindje nuk përmendet ende në kalendar, atëherë mund të zgjidhni një të ngjashëm me të në kalendar. Emri ortodoks, për shembull, Alina - Elena, Zhanna - Anna, Alisa - Alexandra, Diana - Anna, Olesya - Alexandra, Alina - Alexandra ose Inna, Karina - Kleopatra ose Kira, Stanislav - Svyatoslav, Arthur - Artemy, Victoria - Quiz, Arina - Ekaterina ose Marina, Timur - Timofey, Eduard - George, Milana - Anna ose emri i shenjtorit kujtimi i të cilit bie në ditëlindjen e personit që pagëzohet. Thonë: “vajza ime ka lindur në ditën e Shën Ksenisë së Shën Petërburgut. A mund ta quaj ndryshe?..” Kur zgjidhni një emër për fëmijën tuaj, duhet të mbani mend se ky emër është i përjetshëm, ndaj nuk duhet të përpiqeni të bini në sy kur i vendosni emrin foshnjës. Emrat si Aristoclius ose Anempodistus janë sigurisht të bukur dhe origjinal, por a nuk detyrojnë shumë? shembull real, kur prindërit që mbanin mbiemrin “Budallenj” i vunë vajzës së tyre emrin... Ide). Prindërit harrojnë se ka shumë emra interesantë dhe të mrekullueshëm që sot nuk përdoren pothuajse kurrë. Dhe këta emra nuk janë më pak eufonikë apo interesantë se ata të njohur sot, dhe bartësit e tyre, shenjtorët, në veprat e tyre të krishtera nuk janë më pak të famshëm se ata, emrat e të cilëve janë të njohur. Mbani mend: emrin dhënë fëmijës, do të mbahet prej tij deri në vdekje dhe mund të shërbejë si arsye për tallje dhe ngacmime nga bashkëmoshatarët në fëmijëri dhe adoleshencë. Shumë nga emrat e lashtë që mbanin asketët e devotshmërisë vështirë se janë të përshtatshëm sot. Ndër emrat e tillë do të përmendim: Algabdil, Amavs, Aod, Arab, Atom, Eupl, Euprobus, Square, Mudius. Femra: Aksuya, Golindukha, Dragon, Kazdoya etj. ÇFARË TË BËNI NËSE EMRI JUAJ I KRISHTER ËSHTË HARRUAR? Shpesh vijnë në kishë njerëz që kanë një emër jo-ortodoks, por dikur u pagëzuan në fëmijëri. Ata nuk e mbajnë mend emrin e tyre të krishterë dhe prindërit që i pagëzuan kanë vdekur. Çfarë duhet bërë? Pra, duke ardhur në një kishë me emrin Lenian, Marksin, Oktyabrin?.. Nuk ka asgjë të keqe në këtë situatë. Thjesht duhet të vish te prifti dhe të tregosh për këtë. Prifti do të lexojë një lutje të veçantë për emërtimin dhe do t'ju japë një emër të ri të shenjtorit ortodoks. A është mëkat ndryshimi i emrit? E gjitha varet nga mënyra se si dhe për çfarë qëllimi do ta bëni këtë. Nëse doni të shkoni në zyrën e regjistrit dhe të ndryshoni emrin tuaj disonant, atëherë nuk ka mëkat në këtë. Por nëse do të marrësh një emër të dytë në Pagëzim, duke zëvendësuar të parin, i cili gjithashtu është plotësisht ortodoks, dhe këtë po e bën për motive supersticioze, atëherë ky është një mëkat i rëndë. Një mëkat edhe më i rëndë është përpjekja për të ndryshuar emrin tuaj nëpërmjet Pagëzimit të përsëritur. Metoda e fundit është gjithashtu e pavlefshme, pasi ne besojmë në veçantinë dhe veçantinë e Pagëzimit. Flitet që fëmijëve të mos u vihet emri i të afërmve të vdekur. Fakti që nuk duhet të ketë disa njerëz me të njëjtët emra në një familje nuk është gjë tjetër veçse një bestytni. Emri i një fëmije nuk mund të ndikojë në asnjë mënyrë në të ardhmen e tij, ta bëjë atë të lumtur ose të pakënaqur: në krishterim nuk ka asnjë koncept të "fatit" në kuptimin e "paracaktimit". Zoti i dha njeriut vullnet të lirë, dhe për këtë arsye ne duhet të bëjmë zgjedhje çdo ditë, çdo minutë. Zgjedhja që bëjmë varet nga struktura jonë shpirtërore, dhe pasojat e kësaj zgjedhjeje janë "fati" për një person. Kjo është arsyeja pse ju duhet të bëni çdo përpjekje për të jetuar vetë si i krishterë ose për ta rritur fëmijën tuaj si të krishterë. Materiali u përgatit në bazë të burimeve të hapura ortodokse

Dita e Engjëllit është një festë shpirtërore. Ata që nuk janë inicuar në sakramentin e pagëzimit shtrojnë pyetjen: çfarë janë ditët e emrave? Përgjigja është dekurajuese e thjeshtë: në dëshirën për të qenë më i mirë dhe më i sjellshëm. Për t'u bërë i denjë për emrin tuaj, duhet të krijoni për mirë dhe të punoni në kultivimin e vullnetit.

Në ditën e emrit ata falënderojnë Krishtin dhe Nënën e Zotit, engjëllin mbrojtës dhe kujdestar qiellor. Besohet se shenjtori me të njëjtin emër thirret për t'u lutur për një të krishterë para Zotit. Në një ditë të veçantë, një person pastrohet dhe bëhet më i fortë shpirtërisht.

Një emër laik në botën moderne shpesh nuk përkon me kuptimin e kishës. Në pagëzim ata japin një emër bashkëtingëllor ortodoks: Alisa - Alexandra, Dina - Evdokia, Milana - Militsa.

Me kishat në bibliotekat e famullisë, njerëzit kuptojnë se çfarë janë ditët e emrave. Duke lexuar literaturën ortodokse, ata mësojnë për jetën e shenjtorit adash. Ndodh që prindërit i emërtojnë fëmijët e tyre me emrin e një shenjtori të nderuar në familje.

Në Rusi, pas adoptimit të krishterimit në 988, emri i një shenjtori të kanonizuar u dha në pagëzim. Lista e emrave të shenjtorëve quhet Muaji Mujor. Aktualisht përmban më shumë se 1000 emra me origjinë të ndryshme(latinisht, greqisht).

Nëse ishte e mundur, ditëlindja nuk u njoftua për një rreth të gjerë të njohurish. Por data e ditës së emrit u bë e njohur falë kalendarit të kishës. Në kohët e lashta, dita e emërtimit festohej në ditën e 8-të pas lindjes së një fëmije.

Për pagëzimin, ata vijnë në tempull me fëmijën në ditën e dyzetë pas lindjes. Lejohet të emërtohet një fëmijë sipas kalendarit në ditën e pagëzimit. Kalendari ortodoks përmban informacione për ditët e përkujtimit të shenjtorit dhe datat e festave të kishës.

Numri i emrave të meshkujve mbizotëron mbi numrin e femrave, kështu që ata bëjnë një analogji dhe shkruajnë emra të ngjashëm të vajzave dhe djemve: Apollinaris - Polina, Anastasy - Anastasia.

Ka disa emra në një ditë. Gjatë për vite të gjata Emrat e figurave të ndryshme historike janë shkruar në kalendar për të njëjtën datë, sepse ka më shumë emra se sa ka ditë në vit.

Kështu që, emër mashkullor Gjoni, që do të thotë "hiri i Perëndisë" në hebraisht, festohet për nder të:

Pararendës dhe Pagëzor - 20 janar, 9 mars, 7 prill;
Apostull - 21 maj, 13 korrik, 9 tetor;
Shën - 9 dhe 12 shkurt.

Emri femër Alexandra është përkthyer nga gjuha greke dhe do të thotë "guximtar", emrin e dhënë veshur:

martir - 2 prill, 6 dhe 31 maj, 19 nëntor;
Dëshmor i Nderuar - 11 Nëntor;
Rev. - 23 mars.

Datat zgjidhen sipas stilit të ri.

Të njëjtët emra të të njëjtit shenjtor gjenden në ditë të ndryshme kujtimi (ditëlindja, dita e pushimit ose zbulimi, transferimi i relikteve). Kanonizuar si shenjtorë njerez te ndryshëm me emra të njëjtë - ka më shumë njerëz se emra.

Prindërit ose klerikët zgjedhin emrin e shenjtorit, kujtimi i të cilit festohet në ditëlindjen e fëmijës. Sipas rregullave të vendosura, festa e parë për nder të kujtimit të shenjtorit të shenjtë të Zotit konsiderohet dita e emrit të të porsalindurit.

Ditët e mbetura të kujtesës quhen ditë të vogla emrash. Kur foshnja ka mësuar të flasë me kuptim, të rriturit e mësojnë fëmijën t'i lutet shenjtorit gjatë ditës dhe para gjumit. Shenjtori bëhet gjithashtu mbrojtësi qiellor i një të rrituri që ka marrë sakramentin e pagëzimit.

Në vitin 2000, dëshmorët dhe rrëfimtarët e rinj të Rusisë u lavdëruan. Pasi Këshilli i Ipeshkvijve të ketë miratuar një listë me emra, prindërit e rinj zgjedhin një shenjtor, data përkujtimore e të cilit është më afër ditëlindjes së djalit ose vajzës së tyre.

Festimi sipas kalendarit kishtar

Gjatë kohës sovjetike, festimi i ditëve të emrave dhe gjithçka që lidhej me kishën ishte e ndaluar. Sot, si dikur, aty-këtu nëpër shtëpi këndojnë: “Në... ditën e emrit kemi pjekur një bukë”. Festimi filloi në shekullin e 17-të.

Nëse shikoni thellë në histori, mund të gjeni faktin se emri i Perandoreshës Alexandra Feodorovna dhe Maria Feodorovna kishte statusin e festave publike.

Një besimtar i rritur shkon në kishë në ditën e tij të emrit për të marrë hirin. Një i krishterë përgatitet për rrëfim dhe kungim.

Në ditën e engjëllit, urdhërohet një lutje falënderimi për shenjtorin me të njëjtin emër. Kur dita e engjëllit përkon me ditën e agjërimit, festimi kalohet në ditë pa agjërim ose ditë të prishjes së agjërimit.

Që në orët e hershme byrekët dhe roletë ovale, tetëkëndëshe, formë drejtkëndëshe, dhe gjatë ditës u shpërndahen kumbarëve dhe të afërmve. Tradita ka mbijetuar deri më sot. Të afërmit dhe njerëzit më të afërt ndajnë darkën me djalin e ditëlindjes.

Ata i urojnë djalit të ditëlindjes një jetë të gjatë, një jetë të qetë në lumturi dhe paqe shpirtërore. Festimi i mbrëmjes zhvillohet me fjalime të qeta dhe në një atmosferë të qetë. Fëmijët, duke parë se si kalon dita e veçantë, do ta transferojnë zakonin e festimit të ditës së engjëllit te familjet e tyre. Ditët e emrave do të bëhen një ditë tradicionale që do të kujtohet dhe do të dashurohet nga brezat e ardhshëm.

Të rinjtë rezervojnë një udhëtim dhe kalojnë ditën e engjëllit në vendet e shenjta.

Dhurata Festimi

U njeri ortodoks Nuk kalon ditë pa lutje. Kur jepni një dhuratë, mendimet dhe imazhet rrezatojnë mirësi.

Ata vendosin se çfarë t'i japin djalit të ditëlindjes. Zgjedhje e madhe dhuratat gjenden në dyqanin e kishës. Opsioni i saktë është ikonë e personalizuar në formën e një libri. Ikonat janë të qëndisura me rruaza. Për dhurata gjenden ikona të gdhendura dhe të pikturuara. Një raft për ikona është i përshtatshëm. Zgjedhja e duhur merrni parasysh një libër, përmbajtja e të cilit është shpirtërore.

Kumbarët nuk pyesin se çfarë t'u japin kumbarëve të tyre për Ditën e Engjëllit. Dhuratat paraqiten në formën e regjistrimeve në disqe, ky mund të jetë një film ortodoks ose muzikë e regjistruar në kisha dhe manastire.

Ju mund t'i jepni veglat e kishës për ditën tuaj të emrit: lojë me birila për ujë të shenjtë, llamba.

Një dhuratë e bërë me duart tuaja do të rezonojë me djalin e ditëlindjes. Një metrikë me emrin e fëmijës, datën e lindjes dhe ditën e emrit është qëndisur në kanavacë. Hyni në një kartë të personalizuar të krijuar stil origjinal dhe të dekoruara me ngjyra. Fëmijëve u jepen dhurata të dobishme: një batanije, çorape, bluza.

Dhuratat laike përfshijnë figurina engjëjsh të bëra prej qeramike ose pëlhure pambuku.

Kutitë dhe medaljonet e gdhendura do t'i kënaqin gratë. Bibla do të jetë një dhuratë e denjë për burrat. Ata japin një certifikatë me historinë e origjinës së emrit.

Një emër laik në botën moderne shpesh nuk përkon me kuptimin e kishës. Në pagëzim ata japin një emër bashkëtingëllor ortodoks: Alisa - Alexandra, Dina - Evdokia, Milana - Militsa.

Ka disa emra në një ditë. Për shumë vite, emrat e figurave të ndryshme historike janë shkruar në kalendar për të njëjtën datë, sepse ka më shumë emra se sa ka ditë në vit.

Kështu, emri mashkullor Gjon, që do të thotë "hiri i Perëndisë" në hebraisht, festohet për nder të:

Pararendës dhe Pagëzor - 20 janar, 9 mars, 7 prill;
Apostull - 21 maj, 13 korrik, 9 tetor;
Shën - 9 dhe 12 shkurt.

Emri i femrës Alexandra është përkthyer nga greqishtja dhe ka kuptimin "e guximshme" këtë emër e ka mbajtur:

martir - 2 prill, 6 dhe 31 maj, 19 nëntor;
Dëshmor i Nderuar - 11 Nëntor;
Rev. - 23 mars.

Datat zgjidhen sipas stilit të ri.

Të njëjtët emra të të njëjtit shenjtor gjenden në ditë të ndryshme kujtimi (ditëlindja, dita e prerjes ose zbulimit, transferimi i relikteve). Njerëz të ndryshëm me emra të njëjtë janë kanonizuar si shenjtorë - ka më shumë njerëz sesa emra.

Festimi sipas kalendarit kishtar

Nëse shikoni thellë në histori, mund të gjeni faktin se emri i Perandoreshës Alexandra Feodorovna dhe Maria Feodorovna kishte statusin e festave publike.

Një besimtar i rritur shkon në kishë në ditën e tij të emrit për të marrë hirin. Një i krishterë përgatitet për rrëfim dhe kungim.

Që në orët e para piqen byrekë dhe rrotulla në formë vezake, tetëkëndëshe dhe drejtkëndëshe dhe pasdite u shpërndahen kumbarëve dhe të afërmve. Tradita ka mbijetuar deri më sot. Të afërmit dhe njerëzit më të afërt ndajnë darkën me djalin e ditëlindjes.

Të rinjtë rezervojnë një udhëtim dhe kalojnë ditën e engjëllit në vendet e shenjta.

Dhurata Festimi

Një ortodoks nuk ka ditë pa lutje. Kur jepni një dhuratë, mendimet dhe imazhet rrezatojnë mirësi.

Ata vendosin se çfarë t'i japin djalit të ditëlindjes. Një përzgjedhje e madhe dhuratash është në dispozicion në dyqanin e kishës. Opsioni i duhur është një ikonë e personalizuar në formën e një libri. Ikonat janë të qëndisura me rruaza. Për dhurata gjenden ikona të gdhendura dhe të pikturuara. Një raft për ikona është i përshtatshëm. Zgjedhja e duhur konsiderohet të jetë një libër, përmbajtja e të cilit është shpirtërore.

Ju mund t'i jepni veglat e kishës për ditën tuaj të emrit: lojë me birila për ujë të shenjtë, llamba.

Një dhuratë e bërë me duart tuaja do të rezonojë me djalin e ditëlindjes. Një metrikë me emrin e fëmijës, datën e lindjes dhe ditën e emrit është qëndisur në kanavacë. Ata nënshkruajnë një kartë të personalizuar të bërë në një stil origjinal dhe të dekoruar me ngjyra. Fëmijëve u jepen dhurata të dobishme: një batanije, çorape, bluza.

Dhuratat laike përfshijnë figurina engjëjsh të bëra prej qeramike ose pëlhure pambuku.

Kutitë dhe medaljonet e gdhendura do t'i kënaqin gratë. Bibla do të jetë një dhuratë e denjë për burrat. Ata japin një certifikatë me historinë e origjinës së emrit.

Menjëherë para Pagëzimit, në praktikën kishtare është e zakonshme të kryhet një catechumen - një shpjegim i thellë dhe gjithëpërfshirës i kuptimit dhe themeleve Besimi ortodoks. Në shumë tempuj bisedat publike me kumbarët e ardhshëm kryhen paraprakisht, nëse është e mundur
Duhet të vizitohet para kryerjes së sakramentit, të gjithë qirinjtë ndizen, prifti ecën rreth tempullit ose kishës së pagëzimit dhe lexon tre lutje: një lutje për ditëlindjen e foshnjës, një lutje për emërtimin e emrit të një fëmije.
dita e tetë dhe namazi i ditës së 40-të (namazi i nënës). Për të kryer Pagëzimin, fëmija zhveshet plotësisht ndërsa lexohen lutjet, kumbarët e mbajnë në krahë, të mbështjellë me pelena. Nëse është ftohtë, mund ta lini fëmijën me rroba, por ekspozoni pak gjoksin, krahët dhe këmbët e tij.

Prania e nënës së fëmijës në pagëzim lejohet vetëm pasi prifti të ketë lexuar lutjen e lejes në ditën e dyzetë. Por disa priftërinj e lexojnë atë në fillim dhe, në këtë mënyrë, lejojnë nënën të marrë pjesë në Sakrament, ndërsa të tjerët e lexojnë atë në fund, dhe më pas nëna nuk duhet as të hyjë në tempull (ajo lejohet të qëndrojë në hajat). Të dyja lejohen nga Kisha: kur të lexohet lutja e nënës është vendimi i priftit pas këtyre lutjeve, prifti u kërkon kumbarëve dhe kumbarit të kthejnë fytyrat e tyre nga perëndimi (simbolikisht kjo është vendbanimi i Satanait). Dhe, duke u kthyer te kumbarët, ai bën pyetje tre herë, të cilave duhet t'u përgjigjet me vetëdije tre herë. Që nga foshnja
nuk mund ta kuptojë thelbin e pyetjeve, kumbarët e tij bëjnë zotime për të.

Fillimisht prifti pyet:

A e hiqni dorë nga Satanai, nga të gjitha veprat e tij, nga gjithë shërbimi i tij dhe nga gjithë krenaria e tij?

Kumbarët duhet të përgjigjen:

e mohoj.

Pastaj prifti thotë:

Fryni dhe pështyni mbi të (në shenjë përbuzjeje ekstreme).

Pas kësaj, prifti të urdhëron të kthesh fytyrën nga lindja, drejt Zotit dhe të pyet:

A jeni në përputhje me Krishtin?

Kumbarët duhet të përgjigjen:

përshtatem.

Me këtë përgjigje, kumbarët rrëfejnë besnikërinë e kumbarit të tyre ndaj Zotit. Më pas, ata lexojnë lutjen e Kredit, e cila duhet të mësohet përmendësh Më pas prifti lexon litaninë e madhe, gjatë së cilës bekon vajin dhe ujin në font. Për pathyeshmërinë në luftën kundër Satanait, para zhytjes në font, prifti e lyen foshnjën me Vaj të Shenjtë me fjalët: Shërbëtori i Zotit është vajosur (shërbëtor
Zoti) Emërto vajin e gëzimit në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë. Amen.

Duke lyer gjoksin, ai thotë:

Për shërimin e shpirtit dhe trupit.

Lyerja e veshëve:

Për dëgjimin e besimit.

Në duar:

Duart e tua më krijuan dhe më krijuan.

Ne kembe:

Që ai (ajo) të mund të ecë në gjurmët e Tua (urdhërimet e Tua).

18.7. Çfarë duhet të bëni nëse një person me një emër jo-ortodoks nuk e mban mend emrin me të cilin është pagëzuar?

– Duhet të kontaktoni një prift për këtë problem. Ai do të lexojë një lutje për emërtimin e një emri për nder të shenjtorit që personi zgjedh. Merrni kungimin me një emër të ri dhe do të bëhet e ligjshme.

18.8. A është e mundur t'i vendosësh një fëmijë emrin babait?

- Mund. Por është mirë të zgjedhësh një emër sipas rregullave të Kishës (shih përgjigjen e pyetjes 18.5).

Një udhëzues praktik për këshillimin e famullisë. Shën Petersburg 2009.

Kur shqyrtojmë emrat në traditën kulturore ruse, mund të identifikojmë një grup emrash të krijuar historikisht që janë të lidhur ngushtë me fenë dhe kulturën ruse. Ky grup emrash zakonisht quhet kishë, ortodoksë ose kanonik. Shumica e këtyre emrave janë përfshirë në kalendari i kishës, në të cilën përveç emrave përmenden edhe datat e kujtimit të shenjtorëve që lavdëruan çdo emër. Disa emra kishash kanë Origjina greke, gjenden edhe emra hebraikë, latinë dhe sllavë.

Në shekujt e kaluar, emrat e kishave përfshinin vetëm ato emra që u thirrën fëmijët në pagëzim dhe ata që murgjit i merrnin me urgjencë. Me kalimin e kohës, një grup emrash kishash u zëvendësuan përdorimi i shpeshtë një grup emrash jokanonikë. Emrat ortodoksë janë bërë shumë të njohur kur prindërit zgjedhin emra personalë për fëmijët. Gradualisht, emrat e kishave që hynë në përdorim të gjerë filluan të merrnin një shqiptim që ishte më i përshtatshëm për popullin rus.

NË traditë kishtare, gjatë sakramentit të pagëzimit, fëmijës i jepet një emër i dytë, i cili bëhet amuleti i tij dhe gjithashtu merr pjesë në formësimin e fatit të një personi. Është nën këtë emër të ri që foshnja shfaqet para fuqive qiellore dhe Zotit ai lind me të për herë të dytë, por këtë herë si pjesëtar i komunitetit fetar.

Për zgjedhja e një emri pagëzimi Dita në të cilën lindi një person dhe dita në të cilën ai u pagëzua në besimin e krishterë janë me rëndësi kyçe. Besohet se vetëm njerëzit më të afërt dhe vetë perëndi mund ta dinë këtë emër, pasi e ka fuqi misterioze, shumë më e rëndësishme se e përditshmja.

Cilat janë parimet me të cilat të tilla atribut i rëndësishëmçdo besimtar? Në fakt është mjaft e thjeshtë. Një emër pagëzimi mund të jetë vetëm emri i një shenjtori që u bë i famshëm për veprat e tij të mira, predikimin ose martirizimin për besimin e tij. Zakonisht përdoret emri i shenjtorit, dita e nderit të të cilit bie në ditëlindjen, ditën e pagëzimit të fëmijës ose ditën tjetër. ditëve kalendarike. Është ky njeri i drejtë që bëhet ndërmjetësi i fëmijës para Zotit dhe mund t'i drejtohet atij me lutje për shëndet ose mirëqenie.

Është gjithashtu një zakon i zakonshëm që të pagëzohet një anëtar i ri i komunitetit me të njëjtin emër që i dhanë prindërit e tij në lindje, por vetëm nëse një person i drejtë me të njëjtin emër është i shënuar në kalendar. Për më tepër, shpesh një emër laik ka disa ndryshime nga i njëjti kanonik. Në këtë rast, personit i caktohet emri kanonik i pagëzimit: në vend të Ivan - Ioan, në vend të Nellie - Neonilla, e kështu me radhë.

Emri i pagëzimit mund të mos përkojë me atë të kësaj bote në rastet kur foshnja mori nga prindërit një emër të pazakontë që nuk është në kalendar. Atëherë është zakon të emërtoni opsionin më bashkëtingëllor: Robert - Rodion, Karina - Ekaterina, Alisa - Alexandra dhe të ngjashme. Nëse është pikërisht kjo situatë, atëherë preferohet të konsultoheni me një prift, i cili do t'ju ndihmojë të përgatiteni paraprakisht për sakramentin dhe të zgjidhni emrin më të përshtatshëm.

Emrat e kishave domosdoshmërisht kanë një kuptim të caktuar që rrjedh nga rrënjët e tyre latine, sllave, greke ose hebraike. Këto kuptime mund të lidhen me tiparet e karakterit dhe pamjen e një personi. Për shembull, Gabrieli është kështjella e Zotit, Arseny është i guximshëm, Vasilisa është mbretërore, Pavla është e vogël. Besohet se këto veçori janë në një masë më të madhe ose më të vogël, si drejtpërdrejt ashtu edhe në mënyrë figurative, kaloni tek i fejuari dhe karakterizoni karakterin e tij dhe fati i ardhshëm.
, siç u përmend tashmë, përcakton një shenjt mbrojtës në parajsë, i cili do të shoqërojë (si një engjëll mbrojtës) një person në jetë dhe madje edhe pas vdekjes, duke e shoqëruar atë te Zoti.

Ja përse zgjedhja e një emri pagëzimi kaq e rëndësishme për çdo besimtar dhe fëmijët e tij. Emri i zgjedhur dhe i rënë dakord me priftin caktohet në ceremoninë e pagëzimit me një lutje të veçantë, e cila ia cakton kumbarit. Nisur nga fakti se pagëzimi perceptohet nga të krishterët si një lindje e dytë, vlen të thuhet se kjo ditë është po aq e rëndësishme sa dita e lindjes. Prandaj, në traditën ortodokse, ditët e emrit (dita e përkujtimit të shenjtorit mbrojtës) janë festuar gjithmonë shumë solemnisht. Në të njëjtën ditë u lut për jetë të gjatë, lumturi dhe shëndet të djalit të ditëlindjes dhe për ta mbrojtur atë nga të gjitha hallet dhe fatkeqësitë.

ME emri i kishës Fëmija është i lidhur ngushtë me kumbarët e tij, të cilët që nga momenti i sakramentit konsiderohen përgjegjës për edukimin e tij shpirtëror dhe futjen e bazave të fesë. Sipas traditës, kumbarët duhet të jenë të të njëjtit besim në të cilin pagëzohen reparti i tyre dhe të mos jenë të martuar me njëri-tjetrin. Edhe nëse familja juaj nuk është shumë fetare, por përpiqet të ndjekë kërkesat themelore të besimit, atëherë thjesht mund të zgjidhni njerez te mire i cili do t'ju ndihmojë në detyrën e vështirë të rritjes së një fëmije dhe do të jetë gjithmonë i gatshëm ta ndihmojë atë me këshilla dhe vepra, duke e rrënjosur lart cilësitë morale. Kjo do të thotë, pjesëmarrja e tyre në jetën e fëmijës nuk duhet të jetë formale, por e plotë.

Kështu, gjatë pagëzimit (dhe Kisha Ortodokse rekomandon që ajo të kryhet sa më shpejt që të jetë e mundur), fëmijës i jepet një emër i dytë, i cili lidhet drejtpërdrejt me shenjtorin ose martirin që u dallua me besimin dhe veprat e tij. Që nga ky moment, ky shenjtor do të ndihmojë një person në jetë, të mbrojë, të mbrojë nga e keqja dhe të ndërmjetësojë para Zotit Qiellor. Ka të caktuara rregullat për zgjedhjen e emrit të pagëzimit, duke ndihmuar në zgjedhjen më të madhe opsion i përshtatshëm. Kjo mund t'i drejtohet prifti i kishës. Besohet se vetë emri, rrënjët dhe tingulli i tij kanë një ndikim të thellë në jetën e të fejuarit, tiparet e karakterit ose pamjen e tij. Ne jemi gjithmonë të gatshëm t'ju ofrojmë idetë tona më të mira në fushën profesionale

Emri Ruslan, i njohur në Rusi, është me origjinë turke dhe do të thotë fjalën "luan". Në versionin turk tingëllon si Aslan ose Arslan. I përhapur Ky emër në Rusi erdhi pas poemës së Pushkinit "Ruslan dhe Lyudmila". Në fund të fundit, emri Ruslan është shumë në përputhje me "Rusi". NË epike popullore madje ekziston një legjendë për heroin Eruslan Lazarevich. Por pavarësisht kësaj, nuk ka njeri me këtë emër. Dhe nuk mund të pagëzosh një fëmijë me emrin Ruslan.

Prindërit mund të zgjedhin çdo emër tjetër për fëmijën, i cili do t'i vendoset në pagëzim. Cila është mënyra më e mirë për ta bërë këtë? Ju mund të zgjidhni një emër për fëmijën tuaj sipas kalendarit për ditëlindjen e tij dhe ditën tjetër. Për shembull, foshnja ka lindur më 3 shtator. Ju mund të shihni në kalendarin ortodoks se cilët shenjtorë nderohen më 3 dhe 4 shtator. Dhe pasi të keni zgjedhur emrin që ju pëlqen, jepjani fëmijës në pagëzim.

Ju mund ta gjeni emrin direkt në ditën e pagëzimit. Le të themi se pagëzimi është planifikuar për në 19 tetor. Në këtë ditë nderohet shenjtori Gjoni i drejtë Kronstadt. Ju mund ta quani djalin Ioann, ose në gjuhën e zakonshme Ivan.

Ndër shenjtorët me një emër afër Ruslanit është Dëshmori i Madh Rustik (në rrokjen e fundit). Ai është i nderuar nga rusët Kisha Ortodokse, në Manastirin e Shën Danielit ndodhet një ikonë e St. Martiri Rusticus i Parisit. Më shpesh, priftërinjtë ofrojnë të emërojnë një fëmijë me këtë emër nëse prindërit i kontaktojnë ata.

Është e rëndësishme të mbani mend se ju mund të luteni për Ruslan vetëm me emrin me të cilin ai u pagëzua. Paraardhësit tanë besonin se sa më shumë emra të ketë një fëmijë, aq më i madh është shansi për të mashtruar forcat e errëta. Në katolicizëm, për shembull, fëmijëve u jepen disa emra njëherësh.

Sakramenti i pagëzimit është një rit në të cilin një person duket se lind përsëri në një jetë të re shpirtërore dhe me një emër të ri ortodoks. Ky emër i është dhënë atij për nder të një prej shenjtorëve, ai gjendet në shenjtorët dhe është "i shkruar në qiell". Shenjtori emri i të cilit quhet një person do ta mbrojë atë, duke qenë mbrojtësi i tij qiellor. Njerëzit që nuk janë plotësisht të aftë për çështjet fetare mund të pyesin veten se çfarë emri të zgjedhin kur pagëzojnë fëmijën e tyre dhe veten e tyre.

Do t'ju duhet

shenjtorët.

Udhëzimet

Për më tepër, ishte zakon që në lindje t'i vihej emri i një fëmije sipas shenjtorit në ditën e përkujtimit të të cilit ndodhi lindja e tij. U lejua një "zhvendosje" e lehtë kur zgjidhni një emër. Kjo u bë sepse ditët e përkujtimit të grave të shenjta janë disi më të rralla se ato të burrave të shenjtë. Por në pagëzim një person mori një emër tjetër.

Disa emra, për shembull, shenjtorë gjeorgjian ose serbë, nuk janë në shenjtorët tanë. Pavarësisht kësaj, emrat e tyre mund të jepen në pagëzim, sepse ato janë versione të emrave të disponueshëm në shenjtorët, të përshtatur në një gjuhë tjetër. Nëse emri juaj ose emri i fëmijës suaj është një, merrni atë në pagëzim.

Përveç pranisë së emrit te shenjtorët, dita e përkujtimit të shenjtorit që e lindi atë duhet të festohet në intervalin nga dita e lindjes së fëmijës deri në ditën e tetë të jetës së tij. Sot, "rregulli i shtatë ditëve" nuk është më i detyrueshëm kur zgjidhni një emër ortodoks, ndaj ndiqni atë vetëm nëse dëshironi.

Një person merr një emër të ri pasi kalon ritin e pagëzimit, gjatë të cilit prifti lexon një lutje tre herë, thërret Frymën e Shenjtë tre herë, bekon ujin dhe zhyt foshnjën në të. Të rriturit thjesht spërkaten ujë të bekuar. Prifti vendos një pikë vaj mirre në ballin e personit që merr. Është kur një person zhytet në ujë, si të thuash, pastaj lind në një jetë të re shpirtërore, duke marrë në të njëjtën kohë një emër të ri ortodoks. Vajosja është bekimi i Zotit.

Nëse një person ka harruar emrin që i është vënë në pagëzim, ai nuk mund të pagëzohet përsëri, por duhet të pendohet, të kungojë dhe të kërkojë të marrë një emër tjetër ortodoks. Mund të zgjidhet nga emrat e pranishëm në Shenjtorët, në mënyrë që të jetë në përputhje me versionin e pasaportës. Ju gjithashtu mund të kërkoni një bekim për të marrë për vete emrin e atij shenjtori, veprat dhe jeta e të cilit lanë gjurmë në shpirtin tuaj.

shënim

Gjatë gjithë vitit përsëriten ditët e përkujtimit të shumë shenjtorëve. Dita e emrit të fëmijës do të konsiderohet dita më e afërt e përkujtimit të shenjtorit pas ditëlindjes së tij.

Këshilla të dobishme

Tani të rriturit që pagëzohen kanë mundësinë të marrin emrin e një shenjtori të cilin e konsiderojnë veten të afërt në shpirt.

Burimet:

Emri i pagëzimit në 2019
Si u dhanë emrat në 2019

Këshilla 3: Çfarë emri t'i vini një fëmije nëse ai ka lindur në shtator

Kur një ekografi ka treguar tashmë seksin e fëmijës, nënat dhe baballarët në pritje përballen me një nga më të vështirat çështje të rëndësishme: tek fëmija i palindur. Në fund të fundit, e ardhmja e fëmijës së tij të dashur varet nga ai deri diku. Shumë njerëz zgjedhin një emër në varësi të muajit që pritet të lindë fëmija.

Do t'ju duhet

Kalendari i Shenjtë, horoskopi, pema familjare

Udhëzimet

Sigurisht, të kesh një fëmijë është një dhuratë nga Zoti. Sidoqoftë, për ta paraqitur plotësisht foshnjën para Zotit dhe për të lejuar që fëmija të rilindë jo në botën tokësore, por në botën shpirtërore, ai duhet të pagëzohet dhe t'i jepet një emër me të cilin do të njihet para Zotit.

Çfarë është pagëzimi

Pagëzimi i një fëmije është një sakrament, njohja e tij e parë me Zotin dhe lindja shpirtërore. Ky nuk është thjesht një ritual apo një traditë e bukur, siç perceptohet shpesh në shoqërinë moderne, është diçka më shumë dhe e thellë. Në pagëzim, një fëmijë pastrohet nga mëkati origjinal, i paraqitet Zotit dhe emërohet një mbrojtës që do ta shoqërojë dhe do ta mbrojë gjatë gjithë jetës së tij tokësore. Në pagëzim njeriut i jepet e mira e Zotit, të cilën ai e merr përsipër jo vetëm ta ruajë e mbrojë, por edhe ta shtojë e ta ndajë me të tjerët.

Tendencat moderne janë të tilla që shumë prindër jo plotësisht fetarë i pagëzojnë fëmijët e tyre vetëm për t'i bërë haraç traditave ose që fëmija të mos "ngacmohet". Edhe pse motivet e tyre nuk janë plotësisht të sakta, vetë fakti që fëmijët janë ende të pagëzuar është tashmë pozitiv.

Kur të pagëzoni një fëmijë

Kur të pagëzoni një fëmijë, në foshnjëri apo moshë madhore, është një çështje e zgjedhjes së prindërve të tij. Megjithatë, kisha rekomandon të mos vonohet kjo dhe të pagëzohet fëmija pas 40 ditësh nga data e lindjes së tij, sepse pas 40 ditësh nëna e fëmijës lirohet nga mëkati fillestar dhe ajo lejohet të hyjë në kishë.

Derisa fëmija të mbushë 7 vjeç, ceremonia e pagëzimit bëhet vetëm me ndihmën e kumbarët të cilët pranojnë bekimin e Zotit dhe heqin dorë nga Satanai për foshnjën dhe marrin përsipër të jenë udhërrëfyesit e tij në botën e Perëndisë dhe në kishë.

Me çfarë emri të pagëzoni një fëmijë?

Cilin emër të zgjidhni varet nga parimi i emërtimit të fëmijës në lindje. Nëse emri i një fëmije është dhënë në lindje për nder të një shenjtori specifik, atëherë nuk ka nevojë të zgjedhë një emër për pagëzimin e tij;

Si rregull, emri për ceremoninë zgjidhet sipas kalendarit, më shpesh i ngjashëm ose i ngjashëm në tingull me emrin e tij në dokumente. Por kjo nuk është plotësisht e saktë. Nëse prindërit zgjodhën një emër për fëmijën bazuar thjesht në bukurinë e tingullit ose për nder të të afërmve, atëherë për pagëzim ai duhet të zgjidhet bazuar në shenjtorin, jeta e të cilit është afër prindërve dhe në një farë mënyre i kënaq ata. Eufonia dhe ngjashmëria e emrit të shenjtorit me atë që emërtohet është, natyrisht, gjithashtu e rëndësishme. Ndodh shpesh që ka disa shenjtorë me të njëjtët emra dhe prindërit kanë mundësinë të zgjedhin se kë do të donin të shihnin si mbrojtës të fëmijës së tyre.

Ju gjithashtu mund të përfitoni nga praktika dhe traditat e të parëve tuaj, duke përdorur emrin e shenjtorit, kalendari i të cilit zhvillohet në ditën e sakramentit të pagëzimit. Nuk është aspak e nevojshme që ai të përsërisë emrin e tij ose të jetë afër tij, gjëja kryesore është që ky shenjtor të jetë afër personit.