Arkimandrit Tikhon (Agricov)
Lakuriq dola nga barku i nënës sime, lakuriq dhe do të kthehem, Zoti dha, Zoti mori
(Jobi 1:21).
Nuk ka asnjë person në të gjithë botën që do të kishte vuajtur më shumë të pavërteta se Jobi i shumëvuajtur. E kota, varfëria, goditjet e tmerrshme të humbjes, urrejtja e keqe nga të dashurit, murmuritja, dëshpërimi, dëshpërimi - ky është zinxhiri i mundimeve të tmerrshme të duruara nga një person i drejtë dhe i pafajshëm.
Duke qenë i pafajshëm para Perëndisë dhe njerëzve, Jobi vuajti vetëm nga zilia demonike. Satanai nuk mund t'i toleronte virtytet dhe jetën e tij të drejtë. Dhe kështu, me lejen e Zotit, ai i solli Jobit fatkeqësi të tmerrshme.
Jobi i drejtë ishte i pasur dhe i famshëm. Ai kishte shtatë djem dhe tre vajza. Kishte shtatë mijë krerë dele, tre mijë deve, pesëqind palë qe dhe pesëqind gomarë, si dhe shumë shërbëtorë.
Një ditë fatkeqe Jobi i humbi të gjitha. Fëmijët, kur ishin të gjithë bashkë, u shtypën nga shtëpia e rënë në të cilën ndodheshin. Të gjitha bagëtitë i kishin vjedhur të huajt. Pasuria u plaçkit nga grabitësit. Shërbëtorët dhe shërbëtorët u rrahën.
Kur Jobi dëgjoi për të gjitha këto, grisi rrobat e tij në shenjë pikëllimi të madh, ra në tokë dhe tha: "Lakuriq dola nga barku i nënës sime, lakuriq dhe do të kthehem, Zoti dha, Zotin dhe mori ... .I bekuar qoftë emri i Zotit!" (Jobi 1:21).
Por djalli nuk u ndal në këtë. Ai e goditi Jobin me një lebër të ashpër nga thembrat e këmbëve deri në majë të kokës. Jobi u largua nga fshati sepse nuk mund të ishte aty nga era e keqe që vinte prej tij. Ai u ul mbi hirin jashtë fshatit dhe gërvishti qelbën e plagëve me një copëz. Ishte vuajtje fizike. Por përveç tyre, ka vuajtje më të rënda - morale, mendore.
Satanai, duke parë se lebra nuk e thyente frymën e Jobit, i solli atij ankth mendor. Gruaja e Jobit është më së shumti person i afërt- filloi ta qortojë dhe ta përgojojë. Ajo erdhi te plehrat e Jobit dhe i tha:
Sa kohë do të duroni? Do të pres edhe pak dhe do të të lë. Fëmijët e mi kanë humbur të gjithë, pasuria ime gjithashtu, të gjitha sëmundjet e mia dhe mundimet e mia, me të cilat kam punuar, janë të gjitha të kota. Ti vetë ulesh dhe ke erë të keqe krimbash, duke kaluar natën pa vello, dhe unë endem dhe shërbej, lëviz nga një vend në tjetrin... Sa do të zgjasë e gjithë kjo? Thuaj një fjalë Zotit dhe vdis.
Por Jobi i tha gruas së tij:
Tingëllon si një nga të çmendurit. A do të marrim vërtet të mirën nga Perëndia dhe të mos pranojmë të keqen? (Jobi 2, 10).
Por më pas tre nga miqtë e tij fisnikë erdhën te Jobi. Ata donin ta ngushëllonin, por përkundrazi i shkaktuan më shumë vuajtje. Miqtë filluan ta qortojnë Jobin që vuajti për veprat e tij të fshehta, të liga. Duke i fshehur disa mëkate njerëzve, Jobi nuk mund t'i fshihte nga Zoti Gjithëshikues, i cili tani, thonë ata, po e ndëshkon me këto vuajtje.
Për një person të ndershëm dhe të pafajshëm, dhimbja më e dhimbshme është kur ai akuzohet për diçka, dhe ai është plotësisht i pafajshëm dhe i pastër për këtë. Ky ankth mendor është më i dhimbshëm se çdo vuajtje fizike.
Duke dëgjuar nga të dashurit e tij një akuzë të padrejtë për veten e tij dhe duke parë se ata nuk e kuptonin fare, Jobi ndjeu peshën e plotë të vetmisë së tij. Hidhërimi dhe lotët ia mbushën shpirtin e gjorë dhe ai thirri:
Vdiq ditën në të cilën linda unë dhe natën në të cilën u ngjiz njeriu! Pse nuk vdiqa, duke lënë barkun dhe nuk vdiqa kur dola nga barku ... Tani do të shtrihesha dhe do të flija, do të flija dhe do të isha i qetë ... Ose, si një abort i fshehur, do të vdesin si foshnjat qe nuk e pane driten... Pse iu dha drita te vuajturit, dhe jete shpirtit te piklluar, qe pret vdekjen dhe nuk ka asnje... Pse iu dha drita nje njeriu qe i mbyllet rruga dhe kë e ka rrethuar Perëndia me errësirë? Psherëtimat e mia paralajmërojnë bukën time dhe rënkimet e mia rrjedhin si ujë ... Nuk kam paqe, as prehje, as ngushëllim (Jobi 3:26). Ote shpirti im jetën time, dorëzohu në brengën time, unë do të flas në brengën e shpirtit tim. Unë do t'i them Zotit: mos më fajëso, më thuaj pse po zihesh me mua? Është mirë për ju që shtypni, që braktisni veprën e duarve tuaja (Jobi 10:1-3).
Dhe kështu Zoti iu përgjigj Jobit nga stuhia:
Ku ishe kur hodha themelet e tokës? Më thuaj, nëse e di... Kush e mbylli detin me portë, kur u shkul, sikur të dilte nga barku? Keni zbritur në thellësi të detit dhe keni hyrë në eksplorimin e humnerës? A i dini statutet e qiellit, a mund ta vendosni dominimin e tij në tokë? .. (Jobi 38, 4-33).
Jobi iu përgjigj Zotit:
Unë e di se Ti mund të bësh gjithçka dhe se qëllimi yt nuk mund të ndalet ... Prandaj, unë heq dorë dhe pendohem në pluhur dhe hi ... (Jobi 42, 1–2, 6).
Jobi i shumëvuajtur u mundua tmerrësisht nga shpirti i tij, duke parë sesi të pandershmit përparojnë dhe shumëfishojnë paligjshmërinë dhe dhunën e tyre ndaj të dobëtit. Ai pothuajse dyshoi nëse ia vlente të përpiqeshe të jetosh sipas së vërtetës dhe të veprosh sipas ndërgjegjes? Nëse mëkati i lig, i paligjshëm, jeton pa u ndëshkuar në luks dhe lavdi, atëherë çfarë kuptimi ka të bësh mirë dhe të jetosh në të vërtetën?
Por Zoti i tha Jobit se Perëndia është kaq i madh, aq i mençur dhe i sjellshëm, saqë rrugët e Tij janë të padepërtueshme. Dhe çdo gjë që Ai bën me një person, Ai e bën sipas mirësisë dhe dashurisë së Tij. Dhe nëse një person vuan padrejtësisht, ai do të marrë një shpërblim të madh për këtë. Por ndërsa vuan, një person nuk duhet të përpiqet të mësojë rrugët e Perëndisë, të kryera me të. Ai duhet t'i besojë Perëndisë në gjithçka që Zoti do të bënte me një person. Dhe në këtë besim te Zoti është e gjithë bukuria e bindjes së njeriut ndaj Krijuesit të tij dhe gjithë kuptimi i përulësisë shpëtimtare.
Pasi provoi durimin e të drejtëve, Zoti e turpëroi Satanin, i cili nuk guxoi më të shpifte ndaj shërbëtorëve të Perëndisë. Pastaj Zoti e shpërbleu Jobin me më shumë pasuri nga sa kishte më parë. Dhe përsëri Jobi pati shtatë djem dhe tre vajza.
Jobi i drejtë jetoi edhe për shumë vite të tjera. Ai pa bijtë e tij dhe bijtë e bijve të tij deri në brezin e katërt dhe vdiq në pleqëri, plot ditë (Jobi 42, 17).
Kështu e shpërblen Zoti durimin e njerëzve, vuajtjet e tyre, mundimet e tyre, nëse pranohen jo si fatkeqësi aksidentale, por si të dërguara nga Zoti për të mirën tonë.
Sa i afërt është Jobi shumëvuajtës për shumë njerëz njerëzit modernë, që po pësojnë fatkeqësi të rënda nga të dashurit, të afërmit! Ata humbasin shtëpitë, fëmijët, pronën, pozitë e lartë... Dhe sa shpesh ata, të varfërit, janë gati të murmuritin kundër Zotit, secili dhe secili, duke parë sa padrejtësisht janë të shtypur, të sharë, të poshtëruar, të gatshëm të fshijnë emrat e tyre nga faqja e dheut. Dhe të tillë të vuajtur le ta kujtojnë gjithmonë Jobin shpirtgjerin, i cili nga zilia dhe zemërimi i të tjerëve humbi gjithçka dhe më pas mori dy herë, tre herë më shumë këtu, në tokë, se sa kishte më parë.
Po, nëse njerëzit para ardhjes së Krishtit mund të duronin kështu, atëherë si duhet të jemi të durueshëm tani, kur para syve kemi vuajtjet e vetë Zotit tonë Jezu Krisht dhe durimin e Tij të madh për ne mëkatarët.
Në kohët e lashta, një njeri i drejtë me emrin Job jetonte në lindje të Palestinës në vendin e Uzit. Ai ishte i pesti nga Abrahami. Ishte e drejtë dhe njeri i mirë, i cili gjithmonë u përpoq t'i pëlqejë Zotit gjatë gjithë jetës së tij.
Zoti e shpërbleu me bekime të mëdha për devotshmërinë e tij. Ai kishte qindra bagëti dhe mijëra bagëti të imta. Ai u ngushëllua nga një i madh dhe Familje miqësore: kishte shtatë djem dhe tre vajza.
Por djalli ishte xheloz për Jobin. Ai filloi të shpifte për Perëndinë kundër Jobit të drejtë: “A po i frikësohet Jobi Perëndisë kot? Merrni gjithçka që ka prej tij - a do t'ju bekojë ai?"
Zoti, për t'u treguar të gjithëve se sa besnik është Jobi ndaj Tij dhe për t'u mësuar njerëzve durimin në vuajtjet e tyre, e lejoi djallin t'i hiqte Jobit gjithçka që kishte.
Një ditë hajdutët vodhën të gjitha bagëtitë e Jobit, vranë shërbëtorët dhe një shakullinë e tmerrshme nga shkretëtira shkatërroi shtëpinë në të cilën ishin mbledhur fëmijët e Jobit, ku të gjithë vdiqën. Por Jobi jo vetëm që nuk filloi të murmuriste kundër Perëndisë, por tha: “Perëndia dha, Zoti gjithashtu mori; i bekuar qoftë emri i Zotit.”
Djalli i turpëruar nuk u mjaftua me këtë. Ai përsëri filloi të shpifte për Jobin: "Një njeri do të heqë dorë nga gjithçka që ka për jetën e tij: prek kockat e tij, trupin e tij (d.m.th., goditi me një sëmundje), - a do ta shohësh nëse do të të bekojë?"
Zoti e lejoi djallin t'i privonte Jobit edhe shëndetin e tij. Dhe kështu Jobi u sëmur vetë sëmundje e tmerrshme- lebra.
Edhe gruaja e Jobit filloi ta bindte atë të thoshte fjalën e murmuritjes kundër Perëndisë. Dhe miqtë e tij, në vend të ngushëllimit, vetëm e mërzitën të sëmurën e pafajshëm me dyshimet e tyre të padrejta.
Ata besonin se Zoti shpërblen të mirën dhe dënon të këqijtë, dhe kushdo që dënohet nga Zoti është mëkatar. Jobi e mbrojti të tijën emër i mirë: ai siguroi se nuk vuante për mëkate, por se Zoti po i dërgonte njërit fat të vështirë dhe një tjetri të lumtur me vullnetin e Tij të panjohur. Miqtë e tij besonin se Zoti sillet me njerëzit sipas të njëjtave ligje me të cilat ai gjykon drejtësinë njerëzore.
Por Jobi qëndroi i vendosur, nuk e humbi shpresën në mëshirën e Zotit dhe vetëm i kërkoi Zotit të dëshmonte për pafajësinë e tij.
Zoti iu shfaq Jobit në një shakullimë dhe i tregoi se për njeriun ka shumë gjëra të pakuptueshme në pamje dhe krijime. natyrën përreth... Dhe është e pamundur të depërtosh në sekretet e fateve të Zotit - pse Zoti sillet me njerëzit në një mënyrë ose në një tjetër.
Jobi kishte të drejtë kur foli për Providencën e Zotit për njeriun dhe se Perëndia sillet me njerëzit sipas vullnetit të Tij të Urtë.
Në një bisedë me miqtë e tij, Jobi profetizoi për Shpëtimtarin dhe për ringjalljen e ardhshme: “Unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe në ditën e fundit Ai do ta ngrejë këtë lëkurë të kalbur nga pluhuri dhe unë do ta shoh Perëndinë në mishin tim . Unë do ta shoh Atë vetë; Atë do ta shohin sytë e mi dhe jo sytë e tjetrit."
Pas kësaj, Zoti, pasi u tregoi të gjithëve një shembull besnikërie dhe durimi në shërbëtorin e Tij Job, u shfaq Vetë dhe u tha miqve të tij, të cilët e shikonin Jobin si një mëkatar të madh, t'i kërkonin atij lutje për veten e tyre.
Zoti e shpërbleu shërbëtorin e Tij besnik. Jobit iu kthye shëndeti. Ai pati përsëri shtatë djem dhe tre vajza, dhe bagëtia u bë dy herë më e madhe se më parë, dhe Jobi jetoi edhe njëqind e dyzet vjet me nderim të lartë, i qetë, i devotshëm dhe i lumtur.
Historia e Jobit të shumëvuajtur na mëson se Zoti u dërgon fatkeqësitë të drejtëve jo për mëkate, por për konfirmimin e tyre edhe më të madh në mirësi, për të turpëruar djallin dhe për të lavdëruar drejtësinë e Perëndisë. Pastaj historia e jetës së Jobit na zbulon se lumturia tokësore jo gjithmonë korrespondon me jetën e virtytshme të një personi, na mëson të jemi të dhembshur ndaj fatkeqit.
Jobi, përmes vuajtjes dhe durimit të tij të pafajshëm, e karakterizoi Zotin Jezu Krisht. Prandaj, në ditët e kujtimit të vuajtjeve të Jezu Krishtit (në Javën e Shenjtë), në kishë lexohet një histori nga libri i Jobit.
Në kapitullin e gjashtëmbëdhjetë të librit të Jobit lexojmë fjalët profetike: “Më hapën gojën; duke u betuar se më goditën në faqe, të gjithë komplotuan kundër meje. Zoti më dorëzoi në duart e të ligjve dhe më hodhi në duart e të ligjve.”
Libri i Jobit lexohet në tempull gjatë javë e shenjtë kur vuajtja e Shpëtimtarit kalon nëpër mendjet e besimtarëve dhe Jobi, sipas Kishës, është një prototip i Shpëtimtarit, vuajtja e pafajshme e të drejtëve, Biri i Perëndisë, Zoti.
Askush nuk e rrahu Jobin në faqe, askush nuk e hodhi në nofullat e të ligjve, megjithatë, në një furi të tillë profetike, ai tashmë ndjen shpirtin e Zotit-njeriut mbi veten e tij dhe thotë fjalët që Apostujt zbatuan më vonë në tërësi ndaj vuajtjeve të Hyj-njeriut dhe që historikisht u përmbushën saktësisht dhe konsiderohen si një nga profecitë biblike për Krishtin.
“Fytyra ime u bë e purpurt nga të qarat dhe hija e vdekjes mbi qepallat e mia. Me gjithë këtë nuk ka asnjë vjedhje në duart e mia, dhe lutja ime është e pastër. Tokë! Mos ma mbulo gjakun dhe të mos ketë vend për klithmën time. Dhe tani, ja, në qiell, Dëshmitari im dhe Mbrojtësi im në lartësitë! Miqtë e mi me shumë fjalë! Syri më loton për Zotin. Ah, sikur njeriu të mund të bënte një garë me Zotin, si biri i njeriut me fqinjin e tij!”.
Përsëri të kuptuarit më të thellë. Dëshira më e madhe shpirtërore, përpjekja për një bashkim të gjallë me Zotin. Ky plak, Job gjysmë i vdekur, 2000 vjet përpara lindjes së Krishtit, dëshmon se Dëshmitari dhe Ndërmjetësi i tij është në më të lartat, në parajsë, dhe se biri i njeriut mund t'i drejtohet Zotit, ndërsa ai, Jobi, kthehet tek ai.
“Më është dobësuar fryma; ditët e mia po shuhen; arkivole para meje. Nëse nuk do të ishte përqeshja e tyre, atëherë edhe mes mosmarrëveshjeve syri i tyre do të kishte qëndruar i qetë. Ngrihu, më garanto vetë! Përndryshe, kush do të garantojë për mua?
Përsëri, një kuptim i mahnitshëm i misterit të Zot-burrërisë. Ti vetë duhet të ndërmjetësosh për mua, nuk ka njeri që të bëhet ndërmjetës mes meje dhe Teje, vetëm ti vetë mund të bëhesh... Dhe përsëri miqtë e Jobit përgjigjen dhe përsëri Jobi u thotë:
“Deri kur do të më mundoni shpirtin dhe do të më mundoni me fjalime? Ti më ke turpëruar tashmë dhjetë herë dhe nuk të vjen turp të më shtypësh. Nëse vërtet kam mëkatuar, atëherë gabimi im mbetet me mua. Nëse doni të më madhëroni dhe të më qortoni me turpin tim, atëherë dijeni se Zoti më përmbysi dhe më rrethoi me rrjetën e Tij.” Zoti e bëri... Ju njerëz, nuk do ta kuptoni dëshirën time dhe nuk do të hyni në këtë mister të jetës sime; mos hyni në këtë sekret i madh shpirtrat e fjalëve të tyre njerëzore. Zot, Zoti e bëri atë! Dha dhe mori.
“Kini mëshirë për mua, më mëshironi mua, ju, miqtë e mi; sepse dora e Zotit më preku ... Ah, sikur të ishin shkruar fjalët e mia! Sikur të ishin të gdhendura në një libër, me një daltë hekuri dhe me teneqe, - në përjetësi, do të ishin gdhendur në gur! Por unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe në ditën e fundit Ai do ta ngrejë këtë lëkurë timen të kalbur nga pluhuri. Dhe unë do ta shoh Perëndinë në mishin tim. Unë do ta shoh Atë vetë; sytë e mi, jo sytë e tjetrit, do ta shohin atë."
Çfarë shprese e mahnitshme jetonte tek ai kur asgjë nuk dukej se e vërtetonte këtë shpresë. Aspirata vërtet profetike! Jobi nuk arrin më vetëm në vetëdijen e "dëshmitarit", jo vetëm të "ndërmjetësuesit", por edhe të Shëlbuesit, duke kuptuar se të gjitha ndjenjat e tij nuk janë të pastra, se të gjitha fjalët e tij janë të parëndësishme, se ai është me të vërtetë në një farë mase përgjegjës për parëndësia e tij, në fuqinë e parëndësisë së tij, se ai ka nevojë për një Shëlbues.
“Ditën e fundit Ai do ta ngrejë këtë lëkurë timen të kalbur nga pluhuri dhe unë do ta shoh Perëndinë në mishin tim”…dhe ai profetizon për ringjalljen e ardhshme nga të vdekurit.
Dhe pastaj, përsëri dhe përsëri, miqtë përgjigjen dhe përsëri Jobi thotë: “Dëgjoni me kujdes fjalën time dhe ky do të jetë një ngushëllim për mua nga ju: Duroni dhe unë do të flas; dhe pasi flas, tall. A është fjala ime për njeriun? Si mund të mos jem me zemër të fikët?"
Jobi e shpjegon qartë frikacakën e tij, një pjesë të dëshpërimit të tij. Ai nuk e derdh shpirtin e tij para një njeriu, por ai e derdh atë përpara Zotit, dhe sekreti i shpirtit të Jobit dhe i vuajtjeve të tij qëndron në faktin se të gjitha fjalët që ai u thotë miqve të tij, ai nuk ua thotë atyre, por si një lloj lutjeje e mrekullueshme drejtuar Zotit, ai dëshiron të dëgjojë përgjigjen dhe ... nuk e dëgjon atë, as në qiellin e heshtur, as në fjalët e miqve të tij. Vërtet e ndjen se është i dobësuar në vetëdijen e moskuptimit “pse të ligjtë jetojnë, arrijnë pleqërinë të fortë, të fortë. Shtëpitë e tyre janë të mbrojtura nga frika dhe mbi to nuk ka shufër të Zotit”. “Oh, sikur ta dija ku ta gjeja dhe të mund t'i afrohesha fronit të Tij! Unë do të paraqes punën time para Tij "(d.m.th., punën tonë jeta njerëzore; Puna e Jobit është puna jonë njerëzore). “Dhe ai ma mbushte gojën me justifikime; Do t'i dija fjalët me të cilat Ai do të më përgjigjet dhe do të kuptoja se çfarë do të më thotë." “A do të konkurronte vërtet me mua me fuqi të plotë? Oh jo! Le të më kushtojë vëmendje vetëm mua!”
Jobi nuk lutet për asgjë, ai vetëm lutet që Zoti ta kthejë vëmendjen e Tij tek ai, që ai të dëgjojë afërsinë e Zotit në frymën e Zotit, ta ndjejë këtë afërsi siç e ndjenë apostujt në ditën e Rrëshajëve, kur u mbushën. me njohurinë më të lartë të Perëndisë dhe pamja e tyre ishte sikur të kishin pirë verë. Ata ishin të dehur nga gëzimi dhe lumturia shpirtërore. Jobi dëshiron këtë pranim të shpirtit. Ai nuk është i kënaqur me konceptet e jashtme të "vërtetës" dhe "ligjit", duke pasur një parashtrim të paqartë se misteri i tij i vuajtjes mund të zgjidhet vetëm në kontaktin e tij personal me Perëndinë Atë, që duke njohur Zotin vetëm si Gjykatës, vetëm si Mbret, vetëm si Krijues, ne nuk mund ta dimë sekretin e vuajtjes sonë, as thellësinë e jetës sonë. Dhe vetëm kur të kuptojmë se jemi fëmijë të Atit Qiellor, ta ndiejmë Atë, të dëgjojmë zërin e Tij, vetëm atëherë - parashikon Jobi - do të jemi në gjendje të gjejmë përgjigjen për të gjitha pyetjet tona tokësore. Shpirti i pastër i drejtë i Jobit dëshiron të vijë në gjykim.
Le të më peshojnë në peshoren e drejtësisë dhe Perëndia do të njohë integritetin tim (Jobi e kupton drejtimin e vullnetit të tij). Nëse këmbët e mia janë larguar nga shtegu dhe zemra ime ka ndjekur sytë e mi dhe nëse diçka e papastër më është ngjitur në duar, atëherë më lër të mbjell e tjetra të hajë dhe degët e mia të shkulen me rrënjë. Në qoftë se zemra ma ka joshur një grua dhe kam ndërtuar kova te dera e komshiut, gruaja ime le të bluajë në një tjetër dhe le të tallen të tjerët; sepse është krim, është paligjshmëri, që i nënshtrohet gjykimit; është një zjarr që konsumon derisa të shuhet "...
Dhe Jobi hidhërohet deri në vdekje, sepse ai, duke parashikuar këtë mister të birit të Perëndisë dhe në thjeshtësi donte t'i shërbente Perëndisë, po ndëshkohet tani për diçka që nuk mund ta kuptojë. Dhe e vetmja gjë që dëshiron të dijë deri në fund është për çfarë ?!
“A jam mashtruar në fshehtësinë e zemrës sime dhe buzët e mia ma kanë puthur dorën? Në çfarë imazhi konveks Jobi zbulon një nga paudhësitë më të tmerrshme njerëzore: krenarinë dhe krenarinë! Kjo është ajo që më së shumti e largon njeriun nga njohja e Zotit. Një person mund t'i përkushtohet Zotit me mendjen e tij, moralisht i pafajshëm, mund të bëjë shumë të mira, por nëse "ia puth dorën", domethënë kënaqet me veten e tij, "e do veten", atëherë nuk ka më të drejtë. , ai është i paligjshëm.
Jobi thotë se në këtë kuptim ai nuk e sheh as mëkatin e tij.
Kryepeshkopi Gjon (Shakhovskoy)
Sekreti i punës. Rreth vuajtjes
I drejti i shenjtë Jobi jetoi 2000-1500 vjet para lindjes së Krishtit, në Arabinë e Veriut, në tokën e Ausitidia, në tokën e Uzit. Jeta dhe vuajtjet e tij përshkruhen në Bibël (Libri i Jobit). Besohet se Jobi ishte nipi i Abrahamit; ishte djali i Nahorit, vëllait të Abrahamit. Jobi ishte një njeri i devotshëm dhe i frikësuar nga Perëndia. Me gjithë shpirt i ishte përkushtuar Zotit Zot dhe në çdo gjë veproi sipas vullnetit të Tij, duke u larguar nga çdo e keqe, jo vetëm në vepra, por edhe në mendime. Zoti e bekoi ekzistencën e tij tokësore dhe i dhuroi Jobit të drejtë me pasuri të madhe: ai kishte shumë bagëti dhe të gjitha llojet e pasurive. Të shtatë djemtë e Jobit të drejtë dhe tri vajzat ishin miqësore me njëri-tjetrin dhe u mblodhën për një vakt të përbashkët, të gjithë së bashku me radhë në secilën prej tyre. Çdo shtatë ditë, Jobi i drejtë i ofronte flijime Perëndisë për fëmijët e tij, duke thënë: "Ndoshta njëri prej tyre mëkatoi ose blasfemoi Perëndinë në zemër". Për drejtësinë dhe ndershmërinë e tij, Shën Jobi u vlerësua shumë nga bashkëqytetarët e tij dhe pati një ndikim të madh në çështjet publike.
Një herë, kur engjëjt e shenjtë u shfaqën para Fronit të Zotit, midis tyre u shfaq edhe Satani. Zoti Perëndi e pyeti Satanin nëse e kishte parë shërbëtorin e Tij Job, një njeri të drejtë dhe pa çdo ves. Satanai u përgjigj me guxim se Jobi nuk i frikësohej Zotit për asgjë - Zoti e mbron atë dhe ia shton pasurinë, por nëse i dërgohen fatkeqësi, ai do të pushojë së bekuari Zotin. Atëherë Zoti, duke dashur t'i tregojë durimin dhe besimin Jobit, i tha Satanait: "Gjithçka që ka Jobi, ta jap në duart e tua, vetëm mos e prek vetë". Pas kësaj, Jobi humbi papritur të gjitha pasuritë e tij dhe më pas të gjithë fëmijët e tij. I drejti Jobi iu drejtua Zotit dhe tha: "Lakuriq dola nga barku i nënës sime, lakuriq do të kthehem në tokën time mëmë. Zoti dha, Zoti e mori. I bekuar qoftë emri i Zotit!" Jobi nuk mëkatoi përpara Zotit Perëndi dhe nuk shqiptoi asnjë fjalë të pamend.
Kur engjëjt e Perëndisë u shfaqën përsëri para Zotit dhe Satani ishte në mesin e tyre, djalli tha se Jobi është i drejtë për aq kohë sa ai është i padëmtuar. Pastaj Zoti shpalli: "Unë të lejoj të bësh me të atë që dëshiron, vetëm shpëto shpirtin e tij." Pas kësaj, shejtani e goditi Jobin e drejtë me një sëmundje të ashpër - lebër, e cila e mbuloi atë nga koka te këmbët. I sëmuri u detyrua të largohej nga shoqëria e njerëzve, u ul jashtë qytetit në një grumbull hiri dhe gërvishti të tijën. plagët purulente... Të gjithë miqtë dhe të njohurit e lanë atë. Gruaja e tij u detyrua të merrte ushqim për vete, duke punuar dhe duke u endur shtëpi më shtëpi. Ajo jo vetëm që nuk e mbështeti me durim të shoqin, por mendoi se Zoti po e ndëshkonte Jobin për çdo mëkat të fshehtë, qau, murmuriti kundër Zotit, qortoi burrin e saj dhe më në fund e këshilloi Jobin e drejtë që të blasfemonte Zotin dhe të vdiste. Jobi i drejtë u pikëllua thellë, por edhe në këto vuajtje i qëndroi besnik Perëndisë. Ai iu përgjigj gruas së tij: "Ti flet si një i çmendur. A do të marrim të mirën nga Zoti dhe nuk do ta pranojmë të keqen?" Dhe i drejti nuk mëkatoi në asgjë përpara Perëndisë.
Duke dëgjuar për fatkeqësitë e Jobit, tre nga miqtë e tij erdhën nga larg për të ndarë pikëllimin e tij. Ata besuan se Jobi u ndëshkua nga Perëndia për mëkatet e tij dhe e bindën njeriun e drejtë të pafajshëm të pendohej. Njeriu i drejtë u përgjigj se ai nuk vuante për mëkate, por se këto sprova iu dërguan atij nga Zoti sipas vullnetit hyjnor të pakuptueshëm për njeriun. Miqtë, megjithatë, nuk besuan dhe vazhduan të besonin se Zoti vepron me Jobin sipas ligjit të ndëshkimit njerëzor, duke e ndëshkuar atë për bërë mëkate... Në pikëllim të thellë shpirtëror, Jobi i drejtë iu drejtua Perëndisë me lutje, duke i kërkuar Vetë të dëshmonte para tyre për pafajësinë e tij. Pastaj Zoti u shfaq në një vorbull të stuhishme dhe e qortoi Jobin që u përpoq të depërtonte me mendjen e tij në sekretet e universit dhe në fatin e Zotit. I drejti u pendua me gjithë zemër për këto mendime dhe tha: "Unë jam i parëndësishëm, heq dorë dhe pendohem në pluhur dhe hi". Atëherë Zoti i urdhëroi miqtë e Jobit që t'i drejtoheshin atij dhe t'i kërkonin që të bënte një fli për ta, sepse, - tha Zoti, - unë do të pranoj vetëm fytyrën e Jobit, që të mos të refuzoj, sepse nuk fole për mua si me besnikëri si shërbëtori im Job". Jobi i ofroi një flijim Zotit dhe u lut për miqtë e tij, dhe Zoti e pranoi ndërmjetësimin e tij, dhe gjithashtu e riktheu shëndetin e Jobit të drejtë dhe i dha atij dy herë më shumë se më parë. Në vend të fëmijëve që vdiqën, Jobi pati shtatë djem dhe tre vajza, më e bukura prej të cilëve nuk ishte në tokë. Pas vuajtjeve që kishte duruar, Jobi jetoi edhe 140 vjet të tjera (gjithsej 248 vjet) dhe pa pasardhësit e tij deri në llojin e katërt.
Shën Jobi simbolizon Zotin Jezu Krisht, i cili zbriti në tokë, vuajti për shpëtimin e njerëzve dhe më pas u lavdërua me Ngjalljen e Tij të lavdishme.
"Unë e di," tha Jobi i drejtë, i goditur nga lebra, "Unë e di se Shëlbuesi im jeton dhe Ai do ta ngrejë lëkurën time të kalbur nga pluhuri ditën e fundit dhe unë do ta shoh Perëndinë në mishin tim. Unë do ta shoh vetë Atë. , sytë e mi, jo sytë e tjetrit do ta shohin Atë. Me këtë shpresë më shkrihet zemra në gjoksin tim!" (Jobi 19, 25-27).
"Dije se ka një gjykim, në të cilin do të justifikohet vetëm ai që ka urtësi të vërtetë - frikën e Zotit dhe arsyen e vërtetë - largimin nga e keqja."
Shën Gjon Gojarti thotë: “Nuk ka fatkeqësi njerëzore që nuk do ta duronte ky njeri, më i vështiri nga të gjithë, i cili papritmas përjetoi urinë, varfërinë, sëmundjen, humbjen e fëmijëve, privimin nga pasuria, dhe më pas, pasi kishte përjetuar tradhti nga gruaja e tij, fyerje nga miqtë, sulme nga skllevërit, në gjithçka doli të ishte më e vështirë se çdo gur dhe, për më tepër, ndaj Ligjit dhe Hirit ".