Juda Yakovlev
Juda Jacoblev përmendet i fundit në listën e apostujve besnikë. Emri Juda është i bukur në vetvete. Do të thotë "Zoti drejton". Por për shkak të tradhtisë së kryer nga Juda Iskarioti, emri Juda lidhet përgjithmonë emocione negative. Duke thirrur emrin e këtij apostulli, Gjoni shkruan: "Juda nuk është Iskarioti" (Gjoni 14:22).
Në fakt, Judas Yakovlev mbante tre emra. (Jerome e quajti Juda Trechimenny, që do të thotë "një burrë me tre emra"). Në Ungjillin e Mateut (10:3) Juda quhet si vijon: "Levba, me mbiemër Tadeus". Ndoshta, emri Juda iu dha apostullit të ardhshëm në lindje. Dhe Levvey dhe Thaddeus janë, në fakt, pseudonime. Thaddeus do të thotë " foshnjë“, pra një fëmijë që ushqehet; dhe tingëllon pothuajse ironike, si, le të themi, "biri i nënës". Ndoshta Juda ishte më i madhi fëmija më i vogël në një familje që mamaja ime e ka dashur veçanërisht. Një tjetër pseudonim i apostullit është Levvay. Ky emër vjen nga rrënja e fjalës hebraike, kuptimi i mirëfilltë i së cilës është "fëmijë i zemrës".
Të dy pseudonimet sugjerojnë se apostulli ishte një njeri i butë dhe kishte zemrën e një fëmije. Është mjaft interesante që një person kaq i butë do të shoqërohej me një grup dishepujsh që përfshinin njerëz si Simon Zeloti. Por Zoti mund të punojë njerez te ndryshëm. Zelotët bëhen predikues të mëdhenj. Por shpirtrat e butë, të dhembshur, të qetë dhe të këndshëm, si Leo Thaddeus, bëhen të njëjtët predikues. Dhe së bashku ata plotësojnë një grup shumë kompleks dhe interesant prej dymbëdhjetë apostujsh, ku ka përfaqësues tipe te ndryshme personalitet.
Ashtu si pjesa tjetër e studentëve të katër të tretëve, Levvey Thaddeus deri diku mbetet në hije. Por kjo hije nuk duhet të na pengojë të shohim dishepujt. Të gjithë u bënë predikues të fuqishëm.
Dhiata e Re përshkruan një incident në të cilin mori pjesë edhe Juda Levi Thaddeus. Për të parë apostullin, duhet të kthehemi te biseda në dhomën e sipërme të përshkruar nga Gjoni. Jezusi tha: “Kushdo që ka urdhërimet e mia dhe i zbaton ato, ai më do mua; dhe kushdo që më do mua, Ati im do ta dojë; dhe unë do ta dua dhe do t'i tregohem atij” (Gjoni 14:21).
Më tej Gjoni shton: “Juda - jo Iskarioti - i thotë: Zot! çfarë është ajo që dëshiron të na zbulosh neve dhe jo botës?” (Gjoni 14:22). Në fjalët që u thanë, ne shohim përulësinë e butë të Juda Jakobit. Ai nuk e qorton Jezusin, siç bëri dikur Pjetri. Pyetja e Leveve është plot butësi dhe përulësi dhe pa asnjë lloj krenarie. Ai thjesht nuk mund të besonte se Jezusi do t'i zbulohej këtij "rrëmbyesi", këtyre njëmbëdhjetëve, dhe jo gjithë botës.
Në fund të fundit, Jezusi ishte Shpëtimtari i botës. Ai është trashëgimtari dhe sundimtari i ligjshëm i tokës, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve. Dishepujt gjithmonë besonin se Jezusi erdhi për të vendosur mbretërinë e Tij dhe për t'i nënshtruar çdo gjë Vetes. Lajmi i mirë i faljes dhe shpëtimit është bërë padyshim një lajm i gëzueshëm për të gjithë botën. Dishepujt e dinin mirë këtë, por e gjithë bota në përgjithësi ishte ende në errësirë. Prandaj, Leo Thaddeus donte të dinte: "Çfarë është ajo që dëshiron të na zbulosh veten neve dhe jo botës?"
Këtu është një dishepull i perëndishëm, besimtar. Këtu është një njeri që e donte Zotin e tij dhe ndjeu fuqinë e shpëtimit në jetën e tij. Ai ishte plot shpresë për të gjithë botën dhe në zemrën e tij të butë, fëmijërore, donte të dinte pse Jezusi nuk do t'ua zbulonte Veten të gjithëve dhe të gjithëve. Thaddeus me sa duket ende priste të shihte mbretërinë e Perëndisë në tokë. Dhe ne nuk mund ta fajësojmë atë për këtë, sepse kështu Jezusi i mësoi dishepujt e Tij të luteshin (Luka 11:2).
Jezusi iu përgjigj bukur Leveve dhe përgjigja e Tij ishte po aq e butë sa pyetja: “Jezusi u përgjigj dhe i tha: Kush më do mua, do ta mbajë fjalën time; dhe Ati im do ta dojë dhe ne do të vijmë tek ai dhe do ta bëjmë banesën tek ai” (Gjoni 14:23).
Mendimet e Judas Levi Thaddeus ende mbetën në sferën politike dhe tokësore (materiale). "Pse nuk pushtoni tërë tokën? Pse nuk e zbuloni veten para gjithë botës?" Kjo është ajo që Jezusi donte të thoshte me përgjigjen e Tij: “Unë nuk dua të zotëroj botën nga jashtë. Do t'i marr zemrat, një nga një. Dhe kushdo që më do Mua do të përmbushë Fjalën Time.
Nëse ai e mban Fjalën Time, Ati dhe unë do të vijmë tek ai dhe do ta vendosim mbretërinë në zemrën e tij.”
Shumica e traditave të hershme dëshmojnë se disa vjet pas Rrëshajëve të paharrueshme, Levi Thaddeus e çoi Ungjillin në veri në Edessa, qyteti mbretëror në Mesopotami, i cili ndodhej në atë që është Turqia e sotme. Shumë legjenda të lashta tregojnë se apostulli shëroi mbretin e Edessa, Abgar. Në shekullin e katërt, sipas historianit Eusebius, arkivat e Edesës (tani të shkatërruara) përmbanin të gjitha të dhënat se si Tadeu vizitoi dhe shëroi Abgarin.
Simboli tradicional apostolik i Judas Levi Thaddeus është një shkop, sepse, sipas legjendës, ai u rrah për vdekje me një shkop për besimin e tij.
Ky shpirt i butë dhe zemërbutë e ndoqi me besnikëri Zotin e saj deri në fund. Dëshmia e apostullit ishte po aq efektive dhe arriti në skajet e tokës sa dëshmia e apostujve të tjerë, më të njohur për ne. Ashtu si ata, Judas Lewway Thaddeus është një provë e fortë se sa mrekullisht vepron Zoti përmes njerëzve krejtësisht të zakonshëm.
Nga Ungjilli i Judës nga Cassé Etienne Nga libri i Zotit autor Guardini Romano7. Juda Për veprën e Judës, Ungjilli thotë: “Atëherë krerët e priftërinjve, skribët dhe pleqtë e popullit u mblodhën në oborrin e kryepriftit, që quhej Kajafa. Dhe në sined vendosën ta kapnin Jezusin me dinakëri dhe ta vrisnin... Atëherë një nga të dymbëdhjetët, i quajtur Judë Iskarioti, shkoi te
Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 1 autor Lopukhin Alexander1. Në atë kohë Juda u largua nga vëllezërit e tij dhe u vendos pranë një Adulamiti, që quhej Hira. dhe e mori dhe hyri tek ajo Një episod nga jeta e Judës, historia e të cilit është në 38 kap. ndërpret historinë e Jozefit, qëndron në këmbë
Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 5 autor Lopukhin Alexander6. Dhe Juda mori një grua me Erin, të parëlindurin e tij; emri i saj është Tamar. 7 Iri, i parëlinduri i Judës, ishte i neveritshëm në sytë e Zotit dhe Zoti e vrau. 8 Dhe Juda i tha Onanit: "Hyre te gruaja e vëllait tënd, martohu me të si kunat dhe rrit pasardhës për vëllain tënd". 9. Onani e dinte se fara nuk do të ishte për të dhe
Nga libri Bibla shpjeguese. Vëllimi 10 autor Lopukhin Alexander8. Juda! vëllezërit e tu do të të lavdërojnë. Dora jote është mbi shtyllën kurrizore të armiqve të tu; bijtë e atit tënd do të përkulen para teje. 9. Luani i ri Juda, nga gjahu, biri im, ngrihet. Ai u përkul, u shtri si një luan dhe si një luaneshë; kush do ta ngrejë? 10. Skeptri nuk do t'i largohet Judës, as ligjvënësi nga ijët e tij,
Nga libri Procesi më i zhurmshëm i epokës sonë. Fjalia që ndryshoi botën autor Lukatsky Sergej3. Dëgjomë, shtëpi e Jakobit dhe gjithë mbetje e shtëpisë së Izraelit, të marra prej meje që në barkun e nënës, të bartura prej meje që në bark. 3-4. Fati i trishtuar i hyjnive të Babilonisë së pushtuar (të cilin profeti kishte të drejtë ta priste, megjithëse realiteti nuk i përmbushi pritshmëritë e tij) jep profeti
Nga libri Bibla e Shenjtë. Përkthim modern(MAKAT) Bibla e autorit6. Aty ishte pusi i Jakobit. Jezusi, i lodhur nga udhëtimi, u ul pranë pusit. Ishte rreth orës gjashtë. Përpara se të mbërrinte në vetë qytetin, Krishti, i lodhur nga udhëtimi nëpër vapë të fortë - ishte tashmë mesditë, vapë, kur në lindje njerëzit zakonisht ulen në shtëpi - ndaloi
Nga libri Udhëzues për Biblën autor Asimov Isaac Nga libri shenjtorët ortodoksë. Ndihmës të mrekullueshëm, ndërmjetësues dhe ndërmjetësues për ne para Zotit. Leximi në shpëtim autor Mudrova Anna YurievnaJude Hyrje Autori: Jude, vëllai i Jakubit dhe Isa Masih Vendi i shkrimit: i panjohur Koha e shkrimit: ndoshta para vitit 65 pas Krishtit Në letrën e tij, Juda e quan veten vëllai i Jakubit, gjysmëvëllai i Isait (shih Gal. 1:19 ). Kjo sigurisht e bën vetë Judën një vëlla të Jezusit, siç lexojmë te Marku 6:3.
Nga libri i Jetës së Apostujve të Shenjtë të Lavdishëm dhe të Gjithëlavdëruar autor Filimonova L.V.Juda Pastaj Jakobi thirri të gjithë bijtë e tij që të mblidheshin në shtratin e tij të vdekjes për të parashikuar të ardhmen për secilin prej tyre. Ky "Testament i Jakobit" duket se pasqyron situatën e kohës së Davidit.
Nga libri i Jetëve të Shenjtorëve. Paraardhësit e Dhiatës së Vjetër autor Rostov DimitriJuda Kapitulli i parë është i kënaqur me një numërim të shpejtë të emrave që shërbejnë për të llogaritur të gjitha gjenealogjitë biblike, përveç atij të Jakobit (Izrael). Duke filluar me kapitullin 2, mund të jepen gjenealogjitë e dymbëdhjetë fiseve të Izraelit.Në librat e mëparshëm të Biblës
Nga libri Dymbëdhjetë burra të zakonshëm autor MacArthur JohnApostulli Juda, Jakobi ose Tadeu, vëllai i Zotit (rreth 80) 2 korrik (19 qershor, O.S.) Këshilli i 12 Apostujve të Shenjtë të Lavdishëm dhe të Gjithëlavdëruar - 13 korrik (30 qershor, O.S.) Apostulli i Shenjtë Juda , nga ndër 12 dishepujt e Krishtit, që vinte nga familja e mbretit David dhe Solomonit, ishte biri i të drejtëve
Nga libri i Dyzet Portrete Biblike autor Desnitsky Andrey SergeevichApostulli i Shenjtë Jude Iakovlev Apostulli i Shenjtë Juda erdhi nga Galilea, nga qyteti i vogël i Nazaretit. Babai i tij ishte Jozefi i drejtë, me të cilin ajo u fejua më vonë Virgjëresha e Shenjtë Maria. Jozefi, para fejesës së tij me Nënën e ardhshme të Zotit, ishte martuar me Solomin dhe kishte prej saj
Nga libri i autoritJUDA Djali i katërt i Jakobit nga Lea, lindi në Mesopotami (shih: Zan. 35, 23). Fisi i Judës ishte një nga më të shumtët dhe më të fuqishmit (shih: Num. 1, 27) dhe mori trashëgiminë e parë me short gjatë ndarjes së tokës së premtuar. Bekimi profetik i dhënë nga Jakobi Judës (shih:
Nga libri i autoritJudas James I fundit në listën e apostujve besnikë është Juda James. Emri Juda është i bukur në vetvete. Do të thotë "Zoti drejton". Por për shkak të tradhtisë së kryer nga Juda Iskarioti, emri Juda lidhet përgjithmonë me emocione negative. Duke thirrur emrin e kësaj
Nga libri i autoritJudas Jacobev Emri Juda ishte po aq i zakonshëm në mesin e hebrenjve sa emri Jakob, kështu që nuk është për t'u habitur që, përveç tradhtarit të famshëm Juda Iskarioti, e mbante edhe një apostull tjetër. Ai ishte vëllai i Jakobit, prandaj edhe pseudonimi i tij Jakob. Mateu dhe Marku përmendin ndër
Historia nga jeta e Shën Judë Tadeut (Juda-Tadeus) konfirmon lidhjet e tij familjare me Jezu Krishtin. Zoti, në lutjet e njerëzve për patronazhin e Shën Judë Tadeut, jep një ndihmë shumë të shpejtë, në mënyrë që kjo shenjtori i madh nuk u hutua me Judën që e tradhtoi Jezusin. Lutjet e përditshme për patronazhin e Shën Jude Tadeut ndihmojnë shumë në jetën personale të një personi. Jeta e Apostullit të Shenjtë Jude Thaddeus.
Për jetën e apostullit të shenjtë Jude - Thaddeus, dihet se ai erdhi nga Kana e Galilesë. Të afërmit e St. Jude-Thaddeus ishin Maria dhe Kleoni, vëllezërit e Shën Jakobit, peshkopit të parë të Jeruzalemit.
Mami St. Apostulli Judë - Thaddeus Maria Kleopova ishte një i afërm i Virgjëreshës Mari parahistorike. Prandaj, St. Thaddeus është një i afërm i Zotit tonë Jezu Krisht.
Shën Juda u quajt Tadeus për ta dalluar atë nga Juda Iskarioti, i cili e tradhtoi Jezusin.
Pas vdekjes së Jezu Krishtit, apostulli Jude-Taddeus punoi me zell në Jude, Mesopotami, Samari dhe Persi. Në Persi, St. Juda - Thaddeus pësoi martirizim së bashku me vëllain e tij St. Simon.
Trupi i apostullit të shenjtë Judë u transportua në Romë, sot ndodhet në Bazilikën e Shën Pjetrit dhe ende nderohet nga besimtarët.
Shën Jude - Thaddeus është një ndihmës i besueshëm në situata të vështira dhe të pashpresë të jetës.
Apostulli i Shenjtë Jude-Taddeus u shqua midis apostujve për pastërtinë e tij të veçantë dhe qëndrueshmërinë e zemrës, për të cilën Jezu Krishti e deshi me dashuri të butë.
Në lutjet e përditshme të St. Jude - Thaddeus, ne përdorim meritat dhe patronazhin e tij të fuqishëm përpara Zotit.
Apostulli i Shenjtë Juda Tadeu
Miniera e Ukrainës.
Për jetën e apostullit të shenjtë Judy - Tadeus, ne e dimë se ai i ngjante Kanës së Galilesë. Të afërmit e St. Yudi - Tadeya buli Maria dhe Kleoni, vëllezërit e Shën Jakivit, peshkopit të parë të Jeruzalemit.
Mami St. Apostulli Judy - Tadeya Maria Kleopova ishte një e afërme e Predistoi Divi Mary. Prandaj St. Tadeus është një i afërm i Zotit tonë Jezu Krisht.
Shën Juda u emërua Tadeєm, për të ringjallur jogën nga Yudi Iskariotsky, që është për hir të Jezusit.
Pas vdekjes së Jezu Krishtit, Apostulli Judë - Tadey u fronëzua me xhelozi me Judenë, Mesopotaminë, Samarinë dhe Persinë. Në Persi, St. Yuda - Tadeus, pasi njohu martirizimin menjëherë me vëllain e tij St. Simon.
Trupi i apostullit të shenjtë Judy u transportua në Romë dhe sot gjendet në Bazilikën e St.
Shën Yuda-Tadey është një ndihmës shpresëdhënës në situata të rëndësishme dhe të pashpresë të jetës.
Apostulli i shenjtë Juda-Thadeus u dallua midis apostujve me pastërti dhe qëndrueshmëri të veçantë të zemrës, për të cilën Jezu Krishti e donte me dashuri më të ulët.
Në lutjet më të mira për St. Yudi - Tadeya adhuron jogën me merita dhe ndërmjetësim të fuqishëm para Zotit.
Apostulli i Shenjtë Juda - Tadeus.
Përmendur në listat e apostujve në Ungjijtë e Lukës (Luka 6:16) dhe Gjonit (Gjoni 14:22); dhe gjithashtu në Veprat e Apostujve (Veprat e Apostujve 1:13).
Në Ungjillin e Gjonit, Juda në Darkën e Fundit i bën Jezusit një pyetje në lidhje me ringjalljen e tij të ardhshme. Në të njëjtën kohë, ai quhet "Juda, jo Iskarioti" për ta dalluar nga Juda tradhtari.
Sipas legjendës, Apostulli Juda predikoi në Palestinë, Arabi, Siri dhe Mesopotami dhe vdiq me vdekje martire në Armeni në gjysmën e dytë të shekullit të 1-të.
Anthony van Dyck (1599–1641), Domeni PublikVarri i supozuar ndodhet në territorin e manastirit armen të Shën Thaddeus në Iranin veriperëndimor.
Identifikimi me Tadeun
Në Ungjillin e Mateut (Mt. 10:3) dhe Markut (Mk. 3:18) përmendet Tadeu ose Levi, i mbiquajtur Tadeus; sipas shumicës së interpretuesve, ky është i njëjti Juda.
Identifikimi me Judën, vëllanë e Jezusit
Në mesjetë, apostulli Judë shpesh identifikohej me Judën, vëllain e Jezu Krishtit, i përmendur në Ungjillin e Markut (Marku 6:3), ashtu si vëllai i apostullit Judë, Jakobi Alfeu, identifikohej me Jakobin Të drejtë.
Tani shumica e studiuesve biblikë e konsiderojnë apostullin Juda Jakob dhe Judën, "vëllanë e Zotit", persona të ndryshëm. Një vështirësi e caktuar në këtë drejtim është vendosja e autorësisë së Letrës së Judës, ku Juda e quan veten vëllai i Jakobit.
Në Ortodoksi
Tradita ortodokse, duke identifikuar apostullin Judë dhe Judë, "vëllanë e Zotit", thotë se apostulli Judë nuk guxoi ta quante veten gjysmëvëllai i Zotit (Juda 1:1) për arsye se kur Jozefi i fejuari vendosi ta ndajë pronën e tij midis trashëgimtarëve, atëherë të gjithë, përveç Jakobit, nuk donin që Jezusi të merrte një pjesë të barabartë me ndarjet e bijve të Jozefit nga gruaja e parë
Apostulli i Shenjtë Juda, nga 12 dishepujt e Krishtit, me prejardhje nga familja e mbretit David dhe Solomonit, ishte djali i të drejtit Jozef të fejuarit nga gruaja e tij e parë.
Apostulli i Shenjtë Gjon Teologu në Ungjillin e tij shkruan: "As vëllezërit e Tij nuk besuan në Të" (Gjoni 7:5). Shën Teofilakti, Kryepeshkopi i Bullgarisë, i shpjegon këto fjalë si vijon: në fillim të shërbesës tokësore të Zotit Jezu Krisht, bijtë e Jozefit, përfshirë Judën, nuk besonin në thelbin e Tij hyjnor. Tradita tregon se kur i drejti Jozef i fejuari, duke u kthyer nga Egjipti, filloi të ndante tokën që i takonte mes bijve të tij, ai dëshironte t'i ndante një pjesë Krishtit Shpëtimtar, të lindur paranatyrshëm dhe në mënyrë të pakorruptueshme nga Virgjëresha Më e Pastër Mari. Vëllezërit e kundërshtuan këtë dhe vetëm më i madhi prej tyre, Jakobi, pranoi Krishtin Jezus në pronësi të përbashkët të pjesës së tij dhe për këtë u quajt vëlla i Zotit. Më vonë, Juda besoi në Krishtin Shpëtimtar si Mesia i pritur, iu drejtua Atij me gjithë zemër dhe u zgjodh nga Ai për të qenë ndër 12 dishepujt më të afërt. Por, duke kujtuar mëkatin e tij, Apostulli Judë e konsideroi veten të padenjë për t'u quajtur vëlla i Perëndisë dhe në letrën e tij pajtimtare e quan veten vetëm vëlla i Jakobit.
Apostulli i Shenjtë Juda kishte edhe emra të tjerë: Ungjilltari Mateu e quan "Levvay, i quajtur Thaddeus" (Mat. 10:3), ungjilltari i shenjtë Marku e quan gjithashtu Tadeus (Marku 3:18) dhe në Veprat e të Shenjtëve. Apostuj ai përmendet me emrin Barsaba (Veprat e Apostujve 15:22). Në atë kohë ishte zakon.
Pas Ngjitjes së Zotit Jezu Krisht, Apostulli Judë u nis për të predikuar Ungjillin. Ai përhapi besimin në Krishtin fillimisht në Jude, Galile, Samari dhe Idumea, dhe më pas në vendet e Arabisë, Sirisë dhe Mesopotamisë dhe më në fund erdhi në qytetin e Edesës. Këtu ai përfundoi atë që nuk u përfundua nga paraardhësi i tij, apostulli i të 70-ve, Tadeus. Është ruajtur lajmi se apostulli i shenjtë Juda shkoi me një predikim në Persi dhe prej andej shkroi greke letrën e tij konciliare, në fjalët e shkurtra të së cilës përmbahen shumë të vërteta të thella. Ai përmban mësimin dogmatik për Trininë e Shenjtë, për mishërimin e Zotit Jezu Krisht, për dallimin midis engjëjve të mirë dhe të këqij, për të ardhmen. Gjykimi i Fundit. Në aspektin moral, apostulli i nxit besimtarët që të mbrohen nga papastërtitë trupore, të jenë korrektë në pozitat, lutjet, besimin dhe dashurinë e tyre, t'i kthejnë ata që kanë devijuar në rrugën e shpëtimit, të mbrohen nga mësimet e heretikëve. Apostulli Judë mëson se vetëm besimi në Krishtin nuk është i mjaftueshëm; veprat e mira, të cilat janë karakteristike për mësimin e krishterë, janë gjithashtu të nevojshme.
Apostulli i Shenjtë Juda vdiq si martir rreth vitit 80 në Armeni, në qytetin e Aratit, ku u kryqëzua në kryq dhe u shpua me shigjeta.