Mendoni përsëri kur II u shpërbë Duma e Shtetit?
Shkrimi në një fletore
Ky ligj ruante ndarjen e zgjedhësve në 4 kuri
Mbani mend cilat?
Por tani curiae urbane u ndanë në dy kategori, duke ndarë sipërmarrësit dhe tregtarët e mëdhenj nga pjesa më e madhe e popullsisë urbane. Ligji i ri rishpërndau rrënjësisht numrin e zgjedhësve në favor të pronarëve. Nëse më parë 1 votë e një pronari tokash = 3 vota të borgjezisë = 15 vota të fshatarëve = 45 vota të punëtorëve.
Por tani, sipas një ligji të ri
Domethënë, zgjedhjet ishin qartazi të pabarabarta. Gjithashtu, zgjedhjet nuk ishin të përgjithshme. Është zvogëluar numri i deputetëve nga Kaukazi dhe Polonia. Popullsia e 10 rajoneve të Azisë Qendrore dhe Siberisë u privuan gjithashtu nga përfaqësimi në Duma.
Çfarë ndryshimesh bëri ligji i ri për zgjedhjet në sistemin zgjedhor?
Duma e Tretë e Shtetit u zgjodh me një ligj të ri.
Në fletore
Kjo ishte Duma e parë që kishte shërbyer për të gjitha 5 vitet e parashikuara.
Në fletore
Kryetarët e Dumës III të Shtetit - Tetoristët N.A. Khomyakov, pastaj A.I. Guçkov, pastaj M.V. Rodzianko
Tani le t'i kushtojmë vëmendje përbërjes partiake të Dumës III të Shtetit (shih faqen 52, figurë)
Cili fraksion në Dumë kishte shumicën?
Mendoni se si ndikoi ligji i ri zgjedhor në përbërjen partiake të Dumës së Tretë?
Mos harroni se cila ishte përbërja shoqërore e Oktobristëve?
Qëllimi kryesor i P.A. Stolypin - krijimi i "Rusisë së Madhe".
Çfarë mendoni se nënkupton ky slogan?
Plotësoni tabelën në fletore
Politika kombëtare e qeverisë së P.A. Stolypin.
Periferi kombëtare | Masat e qeverisë |
Finlanda | Pranvera 1910 - projektligji "Për procedurën e botimit të ligjeve në lidhje me Finlandën". Ai në fakt eliminoi autonominë finlandeze. |
Polonia | Ligji i ri zgjedhor ka shkurtuar gati tre herë përfaqësimin në Duma. Të gjitha shoqëritë dhe institucionet kombëtare kulturore dhe arsimore u mbyllën. Ligji për zemstvo në krahinat perëndimore. Ndarja e votuesve në provincat perëndimore sipas curiae: polake dhe ruse. Përfaqësim i kufizuar i pronarëve polakë në pushtetin vendor. |
Popullsia hebreje | Persekutimi i hebrenjve. Kufizimi i pranimit të hebrenjve në institucionet arsimore. |
Kontrollimi i tabelës së bashku me klasën.
Qëndrimi i shoqërisë ndaj politikave të Stolypin ishte kompleks. Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë nuk u besonte autoriteteve.
Me çfarë ishin të pakënaqur fshatarët?
Fisnikëria pa në Stolypin, vetëm shkatërruesin e themeleve shekullore dhe uzurpatorin e pushtetit.
Mos harroni se çfarë është uzurpimi?
Pronarët ata nuk kishin nevojë fare për një reformator. Ata kishin nevojë për një qetësues.
Inteligjenca liberalenuk mund të falte gjykatat ushtarake, aderimin në autokraci, antisemitizmin.
Çfarë është antisemitizmi?
Për partitë revolucionareai mbeti përgjithmonë një mbytës i revolucionit, një reaksionar.
Stolypin u mbështet pa kushte nga oktobristët, borgjezia, një pjesë e inteligjencës dhe burokracisë. Por më vonë tetoristët u shprehën të pakënaqur edhe me veprimtarinë e kryeministrit për pavendosmërinë e tij në mbajtjen e reformat politike... Kursi i Stolypin nuk u mbështet më nga Nikolla II.
Të gjithë prisnin dorëheqjen e Stolypin. Por më 1 shtator 1911, në Teatrin e Operës së Kievit, në prani të perandorit, Stolypin u plagos për vdekje nga D. Bogrov. Vrasësi ishte i lidhur me organizatë revolucionare dhe në të njëjtën kohë ishte agjent policie me pagesë.
Stolypin nuk arriti kurrë të kryente shumë nga reformat e planifikuara. Të gjitha përpjekjet u përqendruan në reforma agrare... Në vjeshtën e vitit 1910, kur u bë e qartë se në vend nuk pritej asnjë reformë politike në të ardhmen e afërt, lëvizja opozitare u ringjall. Deri në verën e vitit 1914, lëvizja revolucionare vazhdoi të rritet.
Në vitin 1912, Duma III Shtetërore përfundoi aktivitetet e saj.
Në një fletore.
IV Duma e Shtetit
Për sa i përket përbërjes partiake, ajo pothuajse nuk ndryshonte nga III. Megjithatë, për sa i përket ndjenjave të saj, Duma e IV ishte më opozitare.
Kështu, rruga reformiste e propozuar nga Stolypin nuk u zbatua plotësisht. Nuk ishte e mundur të kapërcehej përçarja midis autoriteteve dhe shoqërisë.
§7 Jeta politike e vendit në vitet 1907-1914.
Pyetje:
Cilat janë arsyet politike, sociale dhe ekonomike të shkatërrimit të komunitetit fshatar?
Si reagoi fshatarësia ndaj reformës agrare? Shpjegoni pozicionin e shtresave të ndryshme të fshatarëve.
Cilat ishin rezultatet specifike të reformës agrare të Stolypin?
3 qershor 1907 u shpërbëIIPrandaj Duma e Shtetit kërkoi transformime të mëtejshme - një ligj i ri zgjedhor që e ndante shoqërinë në 4 curiae:
Pronarët e tokave
Banorët urbanë
fshatarë
Punëtorët
Por tani curiae urbane u ndanë në dy kategori, duke ndarë sipërmarrësit dhe tregtarët e mëdhenj nga pjesa më e madhe e popullsisë urbane. Ligji i ri rishpërndau rrënjësisht numrin e zgjedhësve në favor të pronarëve të tokave. Nëse më parë 1 votë e një pronari tokash = 3 vota të borgjezisë = 15 vota të fshatarëve = 45 vota të punëtorëve.
Sipas ligjit të ri
Domethënë, zgjedhjet ishin qartazi të pabarabarta. Gjithashtu, zgjedhjet nuk ishin të përgjithshme. Është zvogëluar numri i deputetëve nga Kaukazi dhe Polonia. Popullsia e 10 rajoneve të Azisë Qendrore dhe Siberisë u privuan gjithashtu nga përfaqësimi në Duma.
Krahasuar me ligjin e vjetër zgjedhor, raporti ndërmjet përfaqësimit të pronarëve të tokave dhe borgjezisë së madhe nuk ka ndryshuar ndjeshëm (më parë raporti ishte 1:3). Nga ana tjetër, në krahasim me fshatarësinë dhe punëtorët, pronarët e tokave dhe borgjezia zgjodhën shumë herë më shumë deputetë se më parë.
III Duma e Shtetit u zgjodh me një ligj të ri.
1 nëntor 1907 - 9 qershor 1912 - aktivitet III Duma e Shtetit
Kjo ishte Duma e parë që kishte shërbyer për të gjitha 5 vitet e parashikuara.
Kryetarët III Duma e Shtetit - Tetoristët N.A. Khomyakov, pastaj A.I. Guçkov, pastaj M.V. Rodzianko
Cila ishte përbërja e partisë III Duma e Shtetit?
Oktobristët (154 deputetë), pastaj monarkistët (147 deputetë).
Sa e re ligji zgjedhor mund të ndikojë në përbërjen e partisë III Duma?
Sipas ligjit të ri, pronarët dhe borgjezia kishin shumicën e votave. Rrjedhimisht, lider në Duma është fraksioni i Oktobristit, i cili përfshin pronarët dhe borgjezinë. Dhe Trudovikët dhe Social Demokratët ishin në pakicë.
Qëllimi kryesor i P.A. Stolypin - krijimi i "Rusisë së Madhe".
çfarë do të thotë ky slogan?
Plotësoni tabelën në fletore
Politika kombëtare e qeverisë së P.A. Stolypin.
Qëndrimi i shoqërisë ndaj politikave të Stolypin ishte kompleks. Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë nuk u besonte autoriteteve.
Tek fshatarët ata nuk hoqën dorë nga toka e pronarit, por ofruan të shkonin në Siberi për tokën.
Fisnikëria pa në Stolypin, vetëm shkatërruesin e themeleve shekullore dhe uzurpatorin e pushtetit.
Pronarët ata nuk kishin nevojë fare për një reformator. Ata kishin nevojë për një qetësues.
Inteligjenca liberale nuk mund të falte gjykatat ushtarake, aderimin në autokraci, antisemitizmin.
Përpartitë revolucionare Pyotr Arkadievich Stolypin mbeti përgjithmonë një mbytës i revolucionit, një reaksionar.
Stolypin u mbështet pa kushte nga oktobristët, borgjezia, një pjesë e inteligjencës dhe burokracisë. Por më vonë, tetoristët ishin të pakënaqur edhe me veprimtarinë e kryeministrit për pavendosmërinë e tij në kryerjen e reformave politike. Kursi i Stolypin pushoi së mbështeturi dhe NikolaiII.
Të gjithë prisnin dorëheqjen e Stolypin. Por më 1 shtator 1911, në Teatrin e Operës së Kievit, në prani të perandorit, Stolypin u plagos për vdekje nga D. Bogrov. Vrasësi ishte i lidhur me një organizatë revolucionare dhe në të njëjtën kohë ishte agjent policie me pagesë.
Stolypin nuk arriti kurrë të kryente shumë nga reformat e planifikuara. Të gjitha përpjekjet u përqendruan në reformën agrare. Në vjeshtën e vitit 1910, kur u bë e qartë se në vend nuk pritej asnjë reformë politike në të ardhmen e afërt, lëvizja opozitare u ringjall. Deri në verën e vitit 1914, lëvizja revolucionare vazhdoi të rritet.
Në vitin 1912 përfundoi veprimtarinë e sajIIIDuma e Shtetit.
IV Duma e Shtetit
Për sa i përket përbërjes së saj partiake, ajo pothuajse nuk ndryshonte ngaIII... Megjithatë, sipas disponimit të tyreIVDuma ishte më opozitare.
Kështu, rruga reformiste e propozuar nga Stolypin nuk u zbatua plotësisht. Nuk ishte e mundur të kapërcehej përçarja midis autoriteteve dhe shoqërisë.
Plotësoni tabelën
Uzurpimi - Marrja me forcë e pushtetit ose përvetësimi i pushteteve të njerëzve të tjerë
Curia - në disa sisteme zgjedhore: kategoria e zgjedhësve që formohet duke i ndarë në grupe sipas klasës, pasurisë.
Antisemitizmi - Politika, ideologjia e intolerancës ndaj hebrenjve.
1. Ligji i ri zgjedhor. Duma e Tretë e Shtetit 3 qershor 1907 Njëkohësisht me shpërbërjen e Dumës së Dytë, u shpall një ligj i ri zgjedhor. Ai ruajti ndarjen e votuesve në katër curiae (fermerë, banorë urbanë, fshatarë, punëtorë) Por curiae urbane ndahen në dy kategori , e cila ndau sipërmarrësit dhe tregtarët e mëdhenj nga popullsia e madhe urbane
Ligji rishpërndau numrin e zgjedhësve në favor të pronarëve të tokave Tani një votë e pronarit barazohej: - me 4 vota të borgjezisë së madhe - 65 vota të borgjezisë së vogël për votat e fshatarëve me votat e punëtorëve.
U zvogëlua numri i deputetëve nga Kaukazi dhe Polonia Duma e tretë e shtetit u zgjodh me një ligj të ri Revolucionarët Social bojkotuan zgjedhjet Ishte Duma e parë që kishte shërbyer të gjitha pesë vitet e parashikuara.
2. Shtrëngim politikës kombëtare Qëllimi kryesor i reformave P.A. Stolypin konsideroi krijimin e "Rusisë së madhe" Ky slogan nënkuptonte gjithashtu integritetin Perandoria Ruse nën dominimin e kombit rus, qeveria u përpoq të eliminonte koncesionet që u shkatërruan nga tokat kufitare kombëtare gjatë revolucionit. Qeveria ishte e shqetësuar për situatën në Finlandë, e cila po përpiqej të izolohej Më 1910, u miratua një projekt-ligj që eliminoi në fakt finlandezët autonomi
3. Shoqëria dhe komunikimi në vite Reformat e Stolypinit Qëndrimi i shoqërisë ndaj politikave të Stolypinit ishte kompleks Ndjenjat anti-qeveritare ishin të forta Fshatarët nuk morën tokat e pronarëve, ideja e "rishpërndarjes së zezë" jetonte në mendjet e tyre. Fisnikëria pa tek Stolypin një shkatërrues themelesh dhe një uzurpator të pushtetit.
Në lidhje me humbjen e revolucionit dhe shtypjet që pasuan, të gjitha forcat politike duhej të rishikonin taktikat e tyre. Në fund të vitit 1907, një e re partia monarkiste"Bashkimi me emrin Michael Archangel" (V.M. Purishkevich), shfaqja e të cilit u shkaktua jo vetëm nga një luftë personale për parësi, por edhe nga një qëndrim i ndryshëm ndaj Dumës dhe reforma e P.A. Stolypin. Ndryshe nga Unioni i Popullit Rus, i cili ishte për ruajtjen e komunitetit dhe të drejtave legjislative të Dumës, partia e re mbështeti P. A. Stolypin dhe lejoi që Duma t'i jepej kompetenca legjislative.
Pas revolucionit të viteve 1905-1907, i cili u shoqërua me pritjet e transformimeve të rëndësishme socio-ekonomike dhe politike, inteligjenca ruse liberale dhe revolucionare-demokratike po përjeton krizë ideologjike.
Qarqet liberale (tetoristët dhe kadetët) u përpoqën të përshtateshin me kursin e Stolypin. Oktobristët morën rrugën e mbështetjes së vazhdueshme të reformave të Stolypin. Por pamundësia për të kryer reforma, veçanërisht pas vdekjes së Stolypin, forcoi opozitën e partisë dhe çoi në ndarjen e saj.
Edhe Partia Kadet po përjetonte një krizë. Pozicioni i krahut të djathtë të partisë u pasqyrua në koleksionin Vekhi (1909). Autorë të saj janë 7 filozofë të njohur: N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, M.O. Gershenzon, B.A. Kistyakovsky, P.B. Struve, S.L. Frank, A.S. Izgoev. Vekhi trajton dy çështje kryesore: problemin e revolucionit në përgjithësi dhe kush është fajtori për dështimin e revolucionit. Duke iu përgjigjur këtyre pyetjeve, autorët e Vekhi ndanë rrugët me pjesën kryesore të shoqërisë ruse.
Vlerësimi i revolucionit të 1905-1907. dhe revolucioni si mënyrë veprimi, autorët e Vekhit e mohojnë revolucionin shoqëror si të tillë. P. B. Struve thekson se koncepti i revolucionit social është një pseudokoncept teorik që duhet të eliminohet fare nga teoria. zhvillim social... Berdyaev vëren se ka vetëm evolucion shoqëror me intensitet më të madh ose më të vogël. Revolucioni politik merr përsipër zgjidhjen e atyre detyrave objektivisht urgjente që autoritetet nuk mund t'i zgjidhin. Me mospërputhjen fatale të qeverisë revolucion politik konsiderohet e pashmangshme. Megjithatë, çdo revolucion zëvendësohet në mënyrë të pashmangshme nga një reagim.
Duke marrë parasysh pyetjen se kush është fajtori për dështimin e revolucionit, autorët e Vekhit përgjigjen se fajin e ka inteligjenca. Kësaj inteligjence i referohen vetëm inteligjencës revolucionare. Autorët e Vekhi besojnë se inteligjenca, e cila u ngrit në vend vetëm gjatë kohës së Pjetrit I, u bë menjëherë një shtresë e huaj për njerëzit në mënyrën e tyre të jetesës dhe të mendimit. Inteligjenca fajësohet për dashurinë e popullit, dashurinë e proletariatit, adhurimin e popullit (veçanërisht të natyrshme në narodnikët), një qëndrim negativ ndaj së vërtetës objektive në emër të interesave klasore dhe politike. Inteligjenca akuzohet për "ndarje" (antishtetërore) - qëndrim negativ ndaj shtetit, luftë për shkatërrimin e tij, mungesë feje, që çon në mohimin e spiritualitetit, kozmopolitizëm - humbje të identitetit kombëtar. , refuzimi i idesë ruse. Inteligjenca fajësohet për aderimin në idenë socialiste, e cila, sipas autorëve të Vekhit, u reduktua në idenë e shpërndarjes dhe barazimit. Tregohet gjithashtu se në vend që të edukonte popullin në mënyrë sistematike në frymën e ideve demokratike, inteligjenca ndezi instinktet e errëta, shkatërruese në popull. Prandaj nxirret përfundimi se inteligjenca duhet të pendohet për mëkatet e saj, të braktisë idetë shkatërruese revolucionare dhe socialiste dhe të marrë rrugën e krijimit.
Partia Socialiste-Revolucionare po përjetonte një krizë të rëndë. Në vitin 1909 u ekspozua provokatori E. Azef - anëtar i Komitetit Qendror, kryetar i Organizatës Luftarake të Partisë që nga viti 1903. Revolucionarët socialistë-likuidues ishin kundër bojkotit të Dumës dhe sugjeruan që të përqendrohej puna në organizatat legale. Duke shpallur refuzimin e reformave të Stolypinit, udhëheqja e socialist-revolucionarëve, në të njëjtën kohë, ia atribuoi shtresën e fshatarësisë së begatë, e cila u largua nga komuniteti, "fshatarësisë punëtore", duke u përpjekur të ruante bazë sociale.
Numri i RSDLP është ulur ndjeshëm. Trendi ideologjik në Menshevizëm, i cili mbrojti transformimin e RSDLP në një parti të tipit parlamentar, u quajt likuidimizëm (Yu.O. Martov, F.I.Dan, A.N. Potresov). Në të njëjtën kohë, u shfaq një prirje e anëtarëve të Partisë Menshevik (G.V. Plekhanov), të cilët mbronin ruajtjen e strukturave të paligjshme të partisë. Midis bolshevikëve u shfaqën otzovistë (A. A. Bogdanov, A. V. Lunacharsky). Ata besuan revolucioni borgjez të përfunduar, ata propozuan të përgatiteshin për luftën kundër borgjezisë, t'i kushtonin vëmendjen kryesore punës ilegale, të tërhiqnin deputetët socialdemokratë nga Duma dhe të parashtronin sloganin: "Poshtë Duma!" Disa nga bolshevikët, të kryesuar nga V. I. Lenin, kritikuan ashpër likuidatorët dhe otozovistët, duke e konsideruar një ngritje të re revolucionare të pashmangshme dhe bënë thirrje për një kombinim të formave legale dhe ilegale të punës së partisë. Lenini e pa dënimin e legjislacionit agrar të Stolypinit jo në karakterin e tij kapitalist, por në gjysmën e tij: qëndrimi i pronarit mbeti pothuajse i paprekur. Në janar 1912, Konferenca e Partisë e Pragës e RSDLP me pjesëmarrjen e bolshevikëve dhe anëtarëve të Partisë Menshevik shënoi demarkacionin e bolshevikëve dhe menshevikëve.
Në mesin e inteligjencës socialdemokrate, u shfaq edhe një prirje e tillë si ndërtimi i Zotit (Lunacharsky, Bogdanov, Valentinov, Gorky). Ishte një përpjekje për t'i dhënë një karakter socializmit mësimi fetar si formë më e pranueshme për shtresat joproletare; një përpjekje për të përcaktuar vendin e socializmit midis sistemeve fetare.
Lunacharsky u përpoq të përcaktonte vlerën fetare të marksizmit, ai e quajti socializmin një fe të re - fenë e punës. Ai argumentoi se "manteli i shkretë i materializmit gri duhet të hidhet jashtë", se proletariati ka nevojë për një sintezë të materializmit dhe fesë. ekziston komunikimi i brendshëm midis ideve të socializmit dhe krishterimit: ideja e drejtësisë, dënimi i të pasurve, ideja e barazisë, ideja mesianike (proletariati është mesia), ideja e sakrificës (decembristët, populistët) .
Në Kapri u organizua një shkollë, e cila u bë qendra e ndërtimit të perëndive. Idetë e ndërtimit të perëndive tërhoqën kritika të ashpra nga Plekhanov dhe Lenin. Në qershor 1909, në Paris u mbajt një mbledhje e zgjeruar e gazetës Proletari, në të cilën u dënuan prirjet e ndërtimit të perëndive.
Aktivitetet e Dumës IV të Shtetit
Dhjetor 1912 - 25 Shkurt 1917
Përbërja numerike e fraksioneve të Dumës:
djathtas - 65,
nacionalistët dhe e djathta e moderuar - 120,
Tetoret - 98,
progresiv - 48,
kadetë - 59,
Trudoviks - 10,
socialdemokratët - 14,
jopartiake - 7.
Në Dumën e IV, ashtu si në Dumën e III-të, kishte dy shumicë: e djathta-tetorja - 283 vota dhe ajo e tetorit-kadet - 226 vota. M.V. Rodzianko. E djathta në Duma kërkonte më shumë represion, ndëshkimin e fshatarëve me shufra dhe futjen e ndëshkimit trupor për inteligjencën. Kadetët (udhëheqësi i fraksionit P.N. Milyukov) paraqitën disa projektligje liberale: për lirinë e organizimit, mbledhjen dhe të drejtën e votës universale. Trudovikët (kryetari i fraksionit VL. Dzyubinsky, udhëheqësi aktual - AF Kerensky) në deklaratën e tyre folën për arbitraritetin e bosëve të zemstvo-s, kërkuan krijimin e një ministrie përgjegjëse, lirinë e sindikatave dhe grevave dhe të drejtën e votës universale. Ata hodhën parullën: "E gjithë toka për të gjithë njerëzit që punojnë". Por kjo duhet të arrihet jo me shpronësim, por me thirrjen e një asambleje kombëtare. Fraksioni socialdemokrat në fillim ishte i bashkuar, më pas u nda në bolshevik dhe menshevik. Bolshevikët: R.V. Malinovsky - kryetar i fraksionit, agjent i departamentit të sigurisë, A.E. Badaev, F.N. Samoilov, N.R. Shagov, M.K. Muranov, G.I. Petrovsky. Menshevikët: N.S. Chkheidze - kryetar i fraksionit, A.I. Chkhenkeli, M.I. Skobelev dhe V.I. Khaustov, I.N. Tulyakov, I.N. Mankov dhe E.I. Jagiello. Fraksioni Social Demokrat kritikoi politikat zemstvo, financiare, ekonomike, të qeverisë kombëtare dhe aktivitetet arsimore.
Duma e Shtetit diskutoi çështjet e ndryshimit të rregulloreve për zgjedhjet në Dumë, për arsimin, shtypin, buxhetin e shtetit etj. Debati për buxhetin, kryesisht të Ministrisë së Punëve të Brendshme, ishte veçanërisht i mprehtë. Gjatë diskutimit të kësaj pyetjeje, përfaqësuesit e fraksioneve të kadetëve, oktobristëve, trudovikëve dhe socialdemokratëve kritikuan ashpër qeverinë.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, Duma ngriti vazhdimisht çështjen e nevojës për të vazhduar luftën. Përkrahësit më të qëndrueshëm të vazhdimit të luftës deri në një fund fitimtar ishin fraksioni i Kadetëve.
Në qershor 1907, ligji zgjedhor u shpall nga perandori Nikolla II, i cili solli ndryshime të rëndësishme në sistemi politik Shteti. Baza e ligjit ishte ndarja e qytetarëve që merrnin pjesë në zgjedhje në katër kategori: borgjezia, banorët e pasur të qytetit, fshatarët dhe punëtorët.
Veçoritë e ligjit zgjedhor
Risi në procesin zgjedhor evidentoi pabarazinë e klasave një votë e pronarit ishte e barabartë me 65 vota të përfaqësuesve të borgjezisë së vogël, 260 fshatarëve dhe 543 punëtorëve. Numri i kandidatëve për deputetë nga Polonia dhe Kaukazi u reduktua me 2 herë.
Rajone të tilla si Siberia dhe Azia e mesme në përgjithësi, perandori u privua nga përfaqësuesit e tij në parlament deklaroi hapur se niveli kulturor dhe shoqëror i zhvillimit të banorëve të këtyre trevave nuk i lejon ende ta quajnë veten një shoqëri civile të plotë.
III Duma e Shtetit
Si pjesë e Dumës së 3-të të Shtetit, zgjedhjet e së cilës ishin mbajtur tashmë sipas legjislacionit të ri, shumica absolute i përkiste pronarëve të mëdhenj - 242 vende. Korpusi i deputetëve përbëhej nga oktobristë, monarkistë dhe socialdemokratë.
Revolucionarët Socialë, të cilët patën çdo shans për të hyrë në parlament, në mënyrë demonstrative i injoruan zgjedhjet. Gjatë punimeve të Dumës së mbledhjes së tretë, tre kryetarë u zëvendësuan, por të gjithë i përkisnin fraksionit Octobrist.
Në jetën politike Shtetet III Duma e Shtetit luajti një rol të rëndësishëm, i mbeti asaj fjala e fundit në marrjen e vendimeve lidhur me zbatimin e reformës agrare.
Shtrëngimi i politikës kombëtare
Baza ideologjike e reformave të Stolypin ishte krijimi i kultit të një populli të vetëm rus. Kjo politikë gjeti mbështetje si te populli ashtu edhe te deputetët e Dumës. Në tetor 1909, në parlament u krijua një fraksion nacionalistësh, anëtarët e të cilit deklaruan hapur nevojën për të luftuar kundër "të huajve".
Përgjegjësia për ngjarjet revolucionare të vitit 1905 iu var popujve të periferisë, të cilët de facto hynë në luftë një nga të fundit dhe në asnjë mënyrë nuk mund të ishin organizatorët e kryengritjeve. Nacionalistët dhe oktobristët ishin bashkëpunëtorët besnikë të Stolypinit dhe për disa vite mbështetën reformat e tij në çdo mënyrë të mundshme.
Sidoqoftë, pas shtrëngimit të politikës kombëtare, disa popuj të Perandorisë Ruse filluan t'i kthehen veprimeve antiqeveritare, të cilat ishin qartësisht revolucionare. Anëtarët e fraksioneve refuzuan të ndiqnin një politikë të mëtejshme nacionalizimi, pasi kishin frikë nga një shpërthim kryengritjesh në periferi kombëtare.
Pozicioni i ministrit u përkeqësua kur vetë perandori braktisi politikën kombëtare të rusifikimit universal, i cili gjithashtu filloi të frikësohej nga lëvizjet nacionalçlirimtare në rritje në Perandori. Me kalimin e kohës, u bë gjithnjë e më e qartë se ministri reformator priste një dorëheqje të parakohshme.
1 shtator 1991 Stolypin u vra nga një prej aktivistëve lëvizje revolucionare pranë ndërtesës së operës në Kiev. Vrasja pati një rezonancë të gjerë në shoqëri - shumë besonin se vrasësi ishte një agjent i paguar i Nikollës II.