El nombre del justo Noé del Antiguo Testamento es conocido por todos desde la infancia, pero no todos saben quién es Noé y por qué se convirtió en el antepasado de la humanidad después del Diluvio.
¿Quién es Noé de la Biblia?
Noé es uno de los justos del Antiguo Testamento, a quien la Iglesia ortodoxa honra como santo. La historia de su vida se puede encontrar en el libro de Génesis, pero el nombre de Noé aparece en muchos textos bíblicos. Siempre se habla de él como un hombre de rara rectitud.
Noé vivió en la era del apogeo del pecado en la tierra y caminó en pleno sentido contra la corriente, siguiendo firmemente los caminos del Señor. La bondad resuelta e inquebrantable de Noé lo ayudó a encontrar "gracia a los ojos del Señor" (Génesis 6:8).
A pesar de que el tiempo de su vida terrenal se distingue por la tendencia general de las personas a la maldad, este período no está lejos del momento de la caída. Según la Biblia, las primeras generaciones de personas vivieron mucho tiempo: Adán vivió 930 años, su hijo Set, 912 años. Noé está a solo diez generaciones del primer hombre, su padre Lamec nació cuando Adán aún vivía.
Sin embargo, a pesar de que el recuerdo de la expulsión de las personas del paraíso estaba vivo, como lo estaban los testigos de la formación de la humanidad en la tierra, el pecado conquistó el corazón de todos en la generación de Noé, excepto el de él mismo. Y, a pesar de las burlas y los reproches, el justo anduvo conforme a la voluntad de Dios con toda firmeza.
hijos de noe
A la edad de quinientos años, los justos tuvieron tres hijos: Sem, Cam y Jafet. La tradición afirma que Noé previó el castigo de la humanidad y no quiso tener hijos durante mucho tiempo. El Señor le dijo que se casara y, por lo tanto, los hijos de Noé aparecieron mucho más tarde que sus antepasados.
Después del diluvio, cuando perecieron todos los que no entraron en el arca, los hijos de Noé dividieron la tierra y se convirtieron en los antepasados de todos los pueblos que viven hoy. Sim obtuvo el Este, se convirtió en el progenitor de los pueblos que los semitas nombraron en su honor. Sim también está incluido en la genealogía de Jesucristo.
Hoy en día, los pueblos semíticos incluyen: judíos, árabes, malteses, asirios y algunos pueblos de Etiopía. Mencionados en la Biblia, pero que ya no existen en la actualidad, los amalecitas, moabitas, amonitas y otros también pertenecen a los descendientes de Sem.
Cam fue el segundo hijo de Noé, sus descendientes se asentaron en el Sur después del diluvio. Los egipcios, libios, etíopes, somalíes y toda la raza negroide que desciende de él se llaman hamitas. Los filisteos, fenicios, cananeos también descendían de Cam.
Jafet, el hijo menor de Noé, se convirtió en el progenitor de los europeos modernos, ocupando tierras en el norte y el oeste. Los jafetitas de hoy son los más numerosos entre los pueblos del mundo. La leyenda dice que estos son todos los pueblos de Europa occidental, así como los eslavos y ugrofineses. También se erigen las tradiciones de Armenia y Georgia pueblos caucásicos a Jafet.
bisabuelo de Noah
Hay muchas personas notables entre los antepasados de Noé, pero es poco probable que puedas encontrar a otra como Enoc. El séptimo desde Adán, según varios textos bíblicos, fue el primero en caminar en los caminos del Señor después de la muerte de Abel. Habiendo agradado a Dios, Enoc fue removido del lugar de su vida sin tener que enfrentar la muerte.
A menudo se considera que la historia de la migración de Enoc contradice las palabras del Evangelio de Juan de que nadie sino nuestro Señor Jesucristo ascendió al cielo. La razón de la confusión es probablemente la especulación sobre el reasentamiento de Enoc específicamente en el cielo, aunque no hay indicaciones directas de esto en la Biblia.
De hecho, el Antiguo Testamento menciona la transferencia de Enoc dos veces:
- según el libro del Génesis "no estaba, porque Dios se lo llevó". No era donde estaba, pero no se dice donde se movía;
- en el libro de Jesús, el hijo de Eclesiástico, se menciona que Enoc "fue arrebatado de la tierra", es decir, su traslado se realizó sobre la tierra.
El Apóstol Pablo en su epístola a los Hebreos dice “él se había ido, porque Dios lo trasladó”. No estamos hablando de mudarnos al cielo. Para entender la historia de Noé, es importante que los únicos justos del mundo antediluviano fueron salvados por el Señor y recibieron una recompensa de Él.
La historia del diluvio y el arca de Noé
A la edad de quinientos años, el profeta Noé recibió una revelación del Señor sobre el diluvio, el castigo venidero de la humanidad por el pecado que la esclavizó. Entonces Noé supo que tenía que salvarse a sí mismo ya su familia de la muerte entrando en el arca junto con muchos animales.
Noé construyó el arca durante cien años. Sobre la fe inquebrantable en la palabra del Señor, durante todo un siglo, se mantuvo la construcción de un arca gigante, ridiculizada por otros. No querían escuchar las historias de Noah sobre el desastre que se avecinaba y continuaron viviendo vidas desenfrenadas.
Noé es llamado predicador de la verdad en la Segunda Epístola del Apóstol Pedro por su firmeza en la fe y constancia en tratar de regresar a los pecadores al camino de la Verdad.
En una nueva revelación, el Señor le dijo a Noé y a su familia que entraran en el arca. Luego se dijo que el agua caería del cielo durante cuarenta días, destruyendo toda la vida. En el día de esta revelación, animales y pájaros comenzaron a converger en el arca de Noé desde todos los lados de la tierra. Los contemporáneos de Noé, al ver cómo elefantes, leones, monos entran en el arca, solo se maravillaron ante tal espectáculo, persistiendo y negándose a creer la predicación de los justos.
Durante otra semana, las puertas del arca se abrieron en previsión del arrepentimiento de los pecadores. Pero nadie más entró en ellos. Y el cielo se abrió. El diluvio llenó la tierra gradualmente, todos los cuarenta días dejando, aunque derritiéndose, pero posibilidades de arrepentimiento. El apóstol Pedro afirma que realmente hubo personas entre los que perecieron que trajeron el arrepentimiento al Señor en estos últimos días y aceptó la muerte con toda humildad.
Durante otros cinco meses, el agua sobre la tierra no disminuyó, y entonces, en el primer día del mes décimo desde el comienzo del diluvio, las cimas de las montañas se hicieron visibles. El arca aterrizó en las montañas de Ararat.
Cuervo y paloma liberados del arca
El primer heraldo de la retirada del agua fue el cuervo. Al ver que la tierra se estaba liberando gradualmente del agua, Noé soltó un cuervo del arca. Pero el cuervo ha vuelto. Entonces, una y otra vez, el cuervo voló dentro del arca hasta que la tierra se secó.
Entonces Noé soltó una paloma, pero no había lugar para ella en la tierra, y volvió. Siete días después, reeditado, llegó con una hoja de olivo. Y la tercera vez, no volvió en absoluto, lo que significó el drenaje final de la tierra. Entonces Noé, su familia y los animales que habían escapado con ellos salieron.
La historia de Cam, hijo de Noé
Lo primero que hizo Noé cuando salió del arca fue un sacrificio de agradecimiento a Dios. Entonces el Señor hizo un pacto con Noé, bendiciendo al justo y a su descendencia.
La señal del pacto era el arco iris, que también anunciaba que las personas ya no serían destruidas por un diluvio de la tierra.
Sin embargo, no todos en la familia de Noé eran tan justos como él. Tal conclusión nos permite dibujar una historia sobre Ham. Mientras cultivaba las tierras recién descubiertas, Noé bebió vino de su viña y se emborrachó. Cam lo vio acostado desnudo en la tienda y quiso revelarlo a los hermanos Sem y Jafet.
También mostraron respeto al padre, cubriéndolo con ropa para no ver lo que no se debía ver.
Al enterarse del acto indigno de Cam, Noé maldijo a su hijo, Canaán, prometiéndole una porción de esclavos en las casas de sus hermanos. ¿Por qué fue maldecido Canaán y no Cam? Juan Crisóstomo dice que Noé no pudo romper con una maldición la bendición que el Señor le había dado a él ya sus hijos.
Al mismo tiempo, el castigo era necesario para Cam, por lo que el padre fue castigado a través de su hijo, quien, como dice el santo, era pecador y merecía el castigo. El Beato Teodoreto también ve en esto una retribución justa para su hijo (Ham), que pecó contra su padre (Noé) y recibió el castigo por la maldición de su hijo (Canaán).
El castigo de Canaán se cumplió en su totalidad, ya que los cananeos fueron exterminados o sometidos por los descendientes de Sem. Juan Crisóstomo explica la embriaguez del propio Noé por ignorancia, ya que entonces no era tan conocido como ahora el daño de beber vino.
cuantos años vivio noe
Después del diluvio, Noé eligió el camino de la abstinencia y no tuvo más hijos excepto tres varones.
Noé tenía seiscientos años cuando comenzó el diluvio, vivió otros trescientos cincuenta años después. Además, el libro de Génesis testifica que después de Noé, la gente vivió cada vez menos: por ejemplo, Moisés vivió solo 120 años.
Conclusión
- el profeta Ezequiel;
- el profeta Isaías;
- Jesús, hijo de Sirach;
- el libro de Esdras;
- el libro de Tobías;
- Evangelio de Mateo;
- La Epístola del Apóstol Pablo a los Hebreos;
- 2 Epístola del Apóstol Pedro, etc.
Hoy en día, la Iglesia ortodoxa honra al justo Noé como uno de los antepasados del Antiguo Testamento, que guardó firmemente la ley de Dios mucho antes de que se dieran los mandamientos a Moisés.
La aparición en las pantallas de Hollywood con su interpretación de los acontecimientos bíblicos, muy alejada de la original, supone la creación en la cultura de masas moderna de una imagen distorsionada del patriarca del Antiguo Testamento, a quien Iglesia Ortodoxa venerado como un santo. Por lo tanto, me gustaría recordar lo que fue el verdadero noe lo que se sabe de él por la Sagrada Escritura y la Santa Tradición. Y debo decir que se sabe mucho, y él fue, por supuesto, una figura sobresaliente.
Los capítulos 6 al 9 de Génesis están dedicados a la vida de Noé. Su nombre se encuentra en muchos otros lugares de la Biblia. Así, en el libro del profeta Ezequiel, el Señor menciona a Noé entre los tres más grandes justos de la antigüedad, junto con Job y Daniel (Ezequiel 14:13-14, 20). En el libro del profeta Isaías, Dios menciona Su pacto con Noé como ejemplo de una promesa irrevocable (Isaías 54:8-9).
En el libro de la Sabiduría de Jesús, hijo de Eclesiástico, se alaba al antepasado: “Resultó Noé perfecto, justo; en tiempos de ira era una propiciación; por tanto, quedó en la tierra un remanente cuando vino el diluvio” (Sir.44:16-17). En el tercer libro de Esdras, se le llama aquel de quien "provinieron todos los justos" (3 Esdras 3:11). Y en el libro de Tobit Noé se menciona entre los santos antiguos que deben ser imitados (Tov. 4:12).
Noé se menciona muchas veces en el Nuevo Testamento. El Señor Jesucristo se refiere a su historia como muy real y la usa para explicar lo que sucederá antes del fin de nuestro mundo (Mateo 24:37-39). El apóstol Pablo cita a Noé como ejemplo de un verdadero creyente (Heb. 11:7). A su vez, el apóstol Pedro menciona los hechos relacionados con Noé y el diluvio como prueba de que Dios no deja sin recompensa al pecador y el justo no queda sin ayuda y salvación (2 Pedro 2:5,9).
Según el Beato Agustín, en la historia de Noé “nadie piense que todo esto fue escrito para engañar; o que en el relato se debe buscar sólo la verdad histórica, sin significados alegóricos; o, por el contrario, que todo esto no existió realmente, sino que son sólo imágenes verbales.
Entonces, consideremos qué y por qué sucedió en el tiempo de Noé y qué significado espiritual Tiene.
Según San Juan, gracias a tal profecía, “este niño, creciendo poco a poco, servía de lección a todos los que lo veían... este hombre, que vivía ante los ojos de todos, recordaba a todos la ira de Dios."
De la Biblia sobre los primeros quinientos años de la vida de Noé, sólo se sabe que durante este período se casó y le nacieron tres hijos: Sem, Cam y Jafet (Gén. 5:32). San Cirilo de Alejandría escribe que Noé "atrajo la atención general sobre sí mismo, era muy famoso y famoso".
Durante la vida de Noé, hubo “gran corrupción de los hombres en la tierra, y todos los pensamientos y pensamientos del corazón de ellos eran malos en todo tiempo” (Gén. 6:5), “porque no sólo a veces, sino constantemente y en cada hora pecaban, no de día, no cesando de cumplir sus malos pensamientos de noche. Sin embargo, el patriarca del Antiguo Testamento difería de sus contemporáneos: “Pero Noé halló gracia ante los ojos del Señor” (Génesis 6:8). ¿Por qué? Porque “Noé fue varón justo y sin mancha en sus generaciones; Noé caminó con Dios” (Génesis 6:9).
San Juan Crisóstomo señala el rasgo principal de la personalidad de Noé: una firmeza y determinación sin precedentes en el camino de la virtud: “cómo este justo se dedicó a la virtud cuando, entre tanta gente, con gran poder aspirando a la maldad, él solo fue en sentido contrario, prefiriendo la virtud - y ni la unanimidad, ni tan grande multitud de malvados lo detuvieron en el camino del bien... Imagínese la extraordinaria sabiduría de un hombre justo cuando, en medio de tal unanimidad de personas malvadas, pudo evitar la infección y no tolerar ningún daño de ellos, pero retuvo la firmeza de espíritu y evadió la unanimidad pecaminosa con ellos.
Se requería una voluntad verdaderamente inquebrantable para estar solo contra el mundo entero, sobre todo considerando que “por su determinación de esforzarse en la virtud a pesar de todos, Noé soportó grandes oprobios y burlas, ya que todos los malvados suelen burlarse siempre de los que decidieron apartarse de la maldad y adherirse a la virtud".
El santo antepasado no fue indiferente al destino de sus contemporáneos: "Durante todo este tiempo predicó a todas las personas y las inspiró a dejar atrás la impiedad", pero nadie respondió y no recobró el sentido, y en respuesta al sermón recibió nuevas burlas.
Y “Noé caminó con Dios” (Gén. 6:9), es decir, conformó todas sus acciones, aspiraciones y pensamientos a Su voluntad, recordando que Dios ve y sabe todo. Así Noé “pudo descuidar y elevarse por encima de una multitud tan grande de los que se burlaban de él, lo atacaban, lo injuriaban, lo deshonraban... Miró constantemente al Ojo insomne de Dios y dirigió hacia él la mirada de su alma; por lo tanto, ya no le importaban todos estos reproches, como si no existieran.
Cuando Noé tenía quinientos años, recibió una revelación de Dios: “El fin de toda carne ha llegado ante mí, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí, los destruiré de sobre la tierra. Hazte un arca... Y he aquí, yo traeré un diluvio de agua sobre la tierra... todo lo que hay en la tierra perderá su vida. Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo” (Génesis 6:13-14, 17-18). El Señor también le ordenó a Noé que trajera al arca un par de todos los animales, aves y reptiles (y tipos limpios de ganado y aves, siete cada uno), y almacenar alimentos para ellos y para ellos. “E hizo Noé todo; como Dios [el Señor] le había mandado, así hizo” (Gén. 6:22).
Noé tardó cien años en construir el arca. “La obra de Noé se hizo conocida en todo el universo, y por todas partes se transmitieron sus palabras de que tal o cual persona estaba construyendo un barco de tamaño extraordinario y hablaba de un diluvio que cubriría toda la tierra. Muchos vinieron de lejos para ver cómo se hacía este barco y para escuchar el sermón de Noé. El varón de Dios, incitándolos al arrepentimiento, les predicó acerca del diluvio que se acercaba para vengarse de los pecadores. Por eso fue nombrado por el santo Apóstol Pedro predicador de la verdad(2 Pedro 2:5)".
Si los contemporáneos de Noé se hubieran arrepentido y corregido sus vidas, podrían haber evitado el castigo de sí mismos, tal como lo hicieron los ninivitas, quienes creyeron en el sermón de tres días de Jonás. Sin embargo, “el pueblo no se arrepintió, a pesar de que Noé, en su santidad, sirvió de modelo a sus contemporáneos, y con su justicia durante cien años les predicó acerca del diluvio, incluso se burlaron de Noé, el cual les hizo saber que todas las generaciones de los vivientes vendrían a él para buscar salvación en el arca criaturas, y dijo: ¿Cómo vendrán las bestias y las aves esparcidas por todas las tierras?
Y así, cuando Noé tenía seiscientos años, Dios le dijo: “Entra tú y toda tu familia en el arca, porque te vi justo delante de mí en esta generación... y toma todo ganado limpio... también de las aves del cielo... para preservar la semilla para toda la tierra, porque en siete días haré llover sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches; y destruiré todo ser viviente que he hecho de la faz de la tierra” (Génesis 7:1-4).
“Y entró Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus hijos con él, en el arca…” (Génesis 7:7). Según San Juan Crisóstomo, los miembros de la familia de Noé "aunque eran muy inferiores a los justos en virtud, también eran ajenos a la maldad excesiva de sus contemporáneos corruptos". Ellos estaban entre los salvos porque creyeron la predicación de Noé y le mostraron obediencia, en contraste con los yernos de Lot, quienes no creyeron la misma predicación de su pariente y perecieron con toda Sodoma: “Y Lot fue salió y habló con sus yernos, el cual tomó para sí a sus hijas, y dijo: Levántense, salgan de este lugar, porque el Señor destruirá esta ciudad. Pero sus yernos pensaron que estaba bromeando” (Génesis 19:14). Además, según Crisóstomo, la salvación de los miembros de la familia fue una recompensa de Dios a Noé por su justicia.
“Ese mismo día empezaron a venir elefantes del este, monos y pavos reales del sur, otros animales se juntaron del oeste, otros se apresuraron a ir del norte. Los leones abandonaron sus bosques de robles, las bestias feroces salieron de sus guaridas, los animales que vivían en las montañas se reunieron de allí. Los contemporáneos de Noé acudieron en tropel a tan nuevo espectáculo - pero no por arrepentimiento, sino para gozar, viendo como los leones entran en el arca ante sus ojos, los bueyes corren sin miedo, buscando refugio en ellos, lobos y ovejas, halcones y palomas entran juntos. .
S t. Filaret de Moscú señala que “la longitud del arca era más de 500, la latitud más de 80 y la altura más de 50 pies”, es decir, el arca tenía unos 152 metros de largo, 25 metros de ancho y 15 metros alto: este tamaño era suficiente para acomodar animales, pájaros y reptiles. “Los practicantes de la naturaleza encuentran que todos los tipos de animales que se suponía que estaban en el arca de Noé se extienden solo a trescientos o un poco más. De estos, no más de seis superan el tamaño de un caballo; Pocos pueden igualarlo".
Después de que Noé, junto con su familia y animales, entraron en el arca, por la misericordia de Dios, el tiempo del diluvio se pospuso una semana más: “Dios dio a las personas cien años para arrepentirse mientras se construía el arca, pero no lo hicieron. no volver a sus sentidos. Reunió a los animales, que hasta entonces no habían visto, pero la gente no quería arrepentirse... Incluso después de que Noé y todos los animales entraron en el arca, Dios vaciló durante otros siete días, dejando la puerta del arca abierta... . pero los contemporáneos de Noé... no estaban convencidos de dejar a los impíos sus obras".
El Señor Jesucristo testifica que los contemporáneos de Noé continuaron su vida descuidadamente, con las actividades ordinarias de todos los días: no los destruyó a todos” (Mat. 24:37-38).
Y así “después de siete días las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra… todas las fuentes del gran abismo se rompieron… y la lluvia cayó sobre la tierra durante cuarenta días y cuarenta noches… y las aguas crecieron y se multiplicaron en gran manera sobre el tierra, y el arca flotaba sobre la faz de las aguas. Y las aguas crecieron en gran manera sobre la tierra, de modo que todos los montes altos que están debajo de todo el cielo fueron cubiertos... Y toda criatura que estaba sobre la faz de la tierra perdió la vida; desde el hombre hasta el ganado, y los reptiles y las aves del cielo, todo fue destruido de la tierra, sólo quedó Noé y lo que estaba con él en el arca. Y las aguas fueron fuertes sobre la tierra durante ciento cincuenta días” (Gén. 7:10-12, 18-19, 23-24).
San Juan Crisóstomo llama la atención sobre el hecho de que el agua subió gradualmente durante cuarenta días antes de que todos murieran y pregunta: “¿Para qué sirve? ¿No podría Dios, si quisiera, traer toda la lluvia en un día? ¿Qué digo - un día? En un instante. Pero Él hace esto con la intención... En Su gran bondad, Él quiso que al menos algunos de ellos entraran en razón y evitaran la muerte eterna, viendo ante sus ojos la muerte de sus prójimos y el desastre que los amenazaba. San Filareto también habla de esto: “Los cuarenta días del diluvio inicial fueron el último don de la longanimidad de Dios por algunos pecadores, quienes, incluso a la vista de una ejecución bien merecida, podían sentir su culpa y apelar a la voluntad de Dios. misericordia."
Y esto sucedió: muchas personas del mundo anterior, habiendo visto con sus propios ojos cómo se hizo realidad la predicción de Noé, recordaron su sermón, y solo ahora, en los últimos días de sus vidas, se arrepintieron ante Dios y aceptaron humildemente la muerte por el diluvio. como merecido castigo por sus pecados. Gracias a esta conversión, aunque tardía, los contemporáneos de Noé se contaban entre aquellos antiguos muertos, a cuyas almas iba dirigida la predicación de Cristo cuando Él alma humana descendió a los infiernos después de la muerte en la cruz, como testifica el apóstol Pedro: “Cristo... muerto según la carne, pero vivificado por el Espíritu, por el cual descendió y predicó a los espíritus encarcelados, los cuales una vez desobedecieron la paciencia de Dios que los esperaba, en los días de Noé, mientras se construía el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, se salvaron del agua” (1 Pedro 3:18-20). ).
Así, el Diluvio no fue sólo un acto de castigo por los pecados, sino en b O en mayor medida por el acto salvífico de Dios, ya que el pueblo que vivió entonces llegó a tal dureza de corazón que sólo la contemplación de la muerte del mundo entero y la comprensión de su muerte inminente podía despertar su corazón y, a través del arrepentimiento líbralos de la muerte eterna. Aquellos de ellos que se arrepintieron sinceramente durante esos cuarenta días y noches y se volvieron a Dios más tarde se encontraron entre las almas de los creyentes del Antiguo Testamento salvados por Cristo del infierno.
Esto fue una bendición incluso para aquellos que no querían arrepentirse: este último recurso logró "arrancar del pecado a los pecadores incorregibles, que diariamente se infligen nuevas heridas y hacen que sus úlceras sean incurables".
El diluvio también tuvo un efecto benéfico para la humanidad posterior: "era necesario exterminarlos y destruir toda su raza, como levadura sin valor, para que no se convirtieran en maestros de iniquidad para las generaciones posteriores". El diluvio interrumpió tanto a la tribu de Caín como a todas las demás generaciones que se habían desviado hacia el mal. Dios hizo al justo Noé el antepasado de una nueva humanidad. Y si, a pesar de que todos los que viven hoy tienen como antepasado a un gran justo, tantos se han vuelto hacia el pecado, entonces, ¿cuál sería la propagación del mal en la tierra si la mayoría de la humanidad fueran los descendientes de aquellas generaciones arraigadas en ¿vicio?
Sin embargo, no solo las personas murieron en la inundación, sino también todas las criaturas que vivían en la tierra. San Ambrosio de Milán escribe: “¿Cuál fue la culpa de las criaturas insensatas? Fueron creados por causa del hombre; y después de la destrucción del hombre por cuya causa fueron creados, era necesario destruirlos también: después de todo, ya no habría nadie que los usara. Y Crisóstomo lo explica así: “Así como en la vida piadosa del hombre y de la criatura participa del bien humano, según la palabra de Pablo (ver: Rom. la destrucción, y con él las bestias y los reptiles, y las aves, están sujetas a un diluvio que cubrirá el mundo entero”, porque comparten la suerte de quien es su cabeza. Y así como muchos animales compartieron la muerte con muchos pecadores, pocos animales compartieron la salvación en el arca con unos pocos justos. Además, si, durante la muerte de casi toda la humanidad, Dios hubiera preservado a todos los animales sin excepción, esto llevaría a las siguientes generaciones de personas a la convicción de que los animales son más importantes y superiores a los humanos, y a la deificación pagana de los animales que surgido en algunos pueblos habría recibido aún más y más rápida difusión.
San Juan Crisóstomo llama la atención sobre el hecho de que el arca no tenía ventanas constantemente abiertas y, además, Dios mismo la encerró por fuera. Esto fue hecho por misericordia hacia Noé, para salvarlo de la visión dolorosa y aterradora de la destrucción del mundo.
"El comienzo de la inundación" O es falso creer en la última mitad del otoño”, y duró un año. Y “un año de esta vida, me parece, vale toda una vida: Noé tuvo que soportar tanto dolor allí, estando en condiciones tan estrechas ... Prisionero en el arca como en un calabozo, corría de un lado a otro. , no podía ver el cielo allí, ni fijar sus ojos en algún otro lugar - en una palabra, no vio nada que pudiera darle algún consuelo ... Noé vivió durante un año entero en esta mazmorra insólita y extraña, sin ser capaz incluso de respirar aire fresco... ¿cómo podría este hombre justo, así como sus hijos y esposas, soportar estar junto con el ganado, las bestias y las aves? ¿Cómo soportaba el hedor? ... Me pregunto cómo aún no ha caído bajo el peso del desánimo, pensando en la muerte de la raza humana, en su propia soledad y en la difícil vida en el arca. Pero la razón de todas las cosas buenas era para él la fe en Dios, según la cual soportó y soportó todo con complacencia.
Por eso, no es de extrañar que el apóstol Pablo elogie a Noé precisamente por su fe: por ella condenó (a todo el) mundo, y se hizo heredero de la justicia por la fe” (Hebreos 11:7). “No que Noé mismo condenó a sus contemporáneos; no, el Señor los condenó comparándolos con Noé, porque ellos, teniendo todo igual a los justos, no siguieron con él el mismo camino de la virtud”, explica S. Juan Crisóstomo.
Esto es lo que dice la Escritura acerca de lo que sucedió después: “Las aguas comenzaron a descender al final de los ciento cincuenta días. Y el arca se detuvo en el mes séptimo... sobre las montañas de Ararat. El agua siguió disminuyendo hasta el décimo mes; el primer día del mes décimo aparecieron las cumbres de los montes. Después de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho y envió un cuervo [para ver si las aguas se habían retirado de la tierra] el cual, volando, voló y voló” (Gén. 8:3-8). ). Una semana después, Noé “soltó una paloma del arca. La paloma volvió a él por la tarde, y he aquí, tenía una hoja de olivo fresca en su boca, y Noé supo que las aguas habían bajado de la tierra” (Génesis 8:10-11). Incluso más tarde, “se secó el agua sobre la tierra; Y abrió Noé el techo del arca y miró, y he aquí que la faz de la tierra se secó... Y dijo Dios a Noé: Sal del arca, tú y tu mujer, y tus hijos, y tus hijos. esposas contigo; Trae contigo todos los animales que están contigo, de toda carne, aves y ganado, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra; que se dispersen sobre la tierra, y que sean fecundos y multiplíquense sobre la tierra” (Gén. .-17).
San Filareto llama la atención sobre la perfecta obediencia de los justos a Dios: “A pesar de que después de abrir el arca durante unos dos meses, Noé vio el estado de la tierra que se secaba, no se atrevió a dejarla antes del mandato de Dios." Y el monje Juan de Damasco comenta: “Cuando a Noé se le mandó entrar en el arca… Dios separó a los maridos de las mujeres para que, conservando su castidad, evitaran el abismo… después de que cesara el diluvio, dice: sal del arca tú y tu mujer y tus hijos y las mujeres de tus hijos contigo porque nuevamente se permite el matrimonio para la reproducción de la raza humana.
Noé cumplió el mandamiento de Dios, pero también hizo lo que el Señor no le prescribió, y lo que le dictaba el movimiento de su alma: “inmediatamente después de salir del arca, muestra su gratitud y da gracias a su Señor, tanto para el pasado y para el futuro” — “Y Noé edificó un altar al Señor; Y tomó de todo ganado limpio y de toda ave limpia, y lo ofreció en holocausto sobre el altar” (Génesis 8:20). Aquí, por primera vez en la historia de la humanidad, vemos la creación de un lugar de especial adoración a Dios. Si Abel y Caín ya habían hecho el sacrificio a Dios, entonces Noé preparó un altar especial para el Señor. Sin embargo, San Filareto dice que en realidad Noé no fue el primero en construir un altar, porque, conociendo la humildad de un hombre justo, “no se puede pensar que Noé se atrevería a introducir nada nuevo en los rituales de sacrificios adoptados de piadosos antepasados. .”
“Y el Señor olió un olor grato, y dijo el Señor [Dios] en su corazón: No maldeciré más la tierra por causa del hombre… y no heriré más a todo ser viviente” (Gén. 8:21). Estas palabras significan que Dios “aceptó sacrificios. Después de todo, Dios no tiene un órgano de olfato, ya que la Deidad es incorpórea. Cierto es que lo que se levanta es grasa y humo de cuerpos quemados, y no hay nada más fétido que esto. Pero para que sepáis que Dios mira los sacrificios y los acepta o los rechaza, la Escritura llama a este humo una fragancia agradable. De modo que " olió al Señor no el olor de la carne de los animales ni del incienso de la leña, sino que miró hacia abajo y vio la pureza de corazón en aquel que, de todo y por todo, le ofrecía sacrificio.
Al ver la piedad del patriarca, “Dios bendijo a Noé ya sus hijos y les dijo: fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra; que todas las bestias de la tierra teman y tiemblen ante ti, y todas las aves del cielo, todo lo que se mueve sobre la tierra, y todos los peces del mar: son entregados en tus manos; todo lo que se mueve, que vive, será vuestro alimento... sólo carne... con su sangre, no comáis; también demandaré vuestra sangre... de todo animal, demandaré también el alma del hombre de la mano del hombre, de la mano de su hermano; cualquiera que derrame sangre humana, esa sangre será derramada por la mano del hombre: porque el hombre es creado a imagen de Dios... Y dijo Dios a Noé y a sus hijos con él: He aquí, yo establezco mi pacto con vosotros y con tu descendencia después de ti... que toda carne nunca más será destruida por las aguas del diluvio, y no habrá más diluvio para asolar la tierra... puse mi arco iris en la nube, para que sea un señal del pacto entre Mí y entre la tierra” (Gén. 9:1-6, 8-9, 11, 13).
En primer lugar, podemos ver aquí, como comenta Crisóstomo, que “Noé recibe de nuevo la bendición que recibió Adán antes del crimen. Así como aquél, inmediatamente después de su creación, escuchó: “Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla” (Gén. 1:28), así éste ahora: “Fructificad y multiplicaos sobre la tierra”, porque así como Adán fue el principio y la raíz de todos los que vivían antes del diluvio, así este hombre justo se convierte, por así decirlo, en levadura, principio y raíz de todo lo que sucede después del diluvio.
Entonces Dios le da permiso a la gente para comer animales, pájaros y peces. El Beato Teodoreto explica las razones de esto de esta manera: “previendo que aquellos que han caído en la locura extrema deificarán todo, Dios, para detener la impiedad, permite que se coma a los animales, porque adorar lo que se usa como alimento es una cuestión de extrema irreflexión.”
Después de eso, Dios establece la prohibición de comer carne con sangre de animales, lo que se repite posteriormente tanto en la ley de Moisés (Dt 12,23) como en las prescripciones del concilio apostólico (Hch 15,29). Esto se explica por el hecho de que en la sangre - el alma de los animales. Promesa " Exigiré tu sangre también... de cada bestia"Dios" predice la resurrección... entendiendo que recogerá y resucitará los cuerpos devorados por las fieras. Entonces Dios prohíbe el homicidio, advirtiendo del castigo severo por ello, “dice que todo homicida debe ser condenado a muerte”.
Después de eso, "Dios dice:" Yo establezco mi pacto”, es decir, celebro un acuerdo. Como en los asuntos humanos, cuando alguien promete algo, concluye un contrato y por lo tanto entrega un certificado adecuado, así el buen Dios habla aquí. Dios eleva la relación con las personas a tal altura. Él no sólo prescribe y ordena, como Soberano todopoderoso, sino que entra en un acuerdo en el que voluntariamente se compromete a nunca más destruir la raza humana por medio de una inundación.
No es casualidad que haya sido el arcoíris el elegido como señal de este pacto; dado que el Diluvio comenzó con lluvia, entonces solo el arcoíris que aparece a través de la lluvia se convierte en una señal de que la ausencia de lluvia será el comienzo de la muerte de la humanidad. San Filareto admite que "el arco iris podría haber existido antes del diluvio, como el agua y la ablución antes del bautismo", pero después del diluvio fue elegido por Dios como signo de su alianza con Noé.
Dice además: " Los hijos de Noé que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet... y de ellos se pobló toda la tierra» (Gén. 9, 18-19). La verdad de esto confirma la universalidad de la tradición del diluvio. En cuentos antiguos pueblos diferentes se informa acerca de un hombre justo que pudo sobrevivir al diluvio global en un arca o barco especialmente construido. La epopeya sumeria de Gilgamesh lo llama Utnapishti, los antiguos escritores griegos lo llamaron Deucalion, y en el texto indio Shatapatha Brahmana se le llama Manu. Las leyendas del Diluvio se encuentran en todas partes: en China y en Australia, en Oceanía, entre los pueblos indígenas del sur, centro y Norteamérica, en África . Todos estos pueblos se remontan a los descendientes de los pocos sobrevivientes del diluvio global. Las tradiciones registradas en la antigüedad muestran similitudes significativas en detalles importantes con la historia bíblica, pero las registradas más recientemente muestran más diferencias, lo cual no es sorprendente, ya que los narradores han introducido muchas interpretaciones y conjeturas en la historia durante los últimos milenios. Sin embargo, la memoria del diluvio global es un fenómeno verdaderamente universal.
Es apropiado ahora hablar sobre el significado alegórico de los eventos relacionados con el sudor y la salvación de Noé, que fue indicado por los santos padres.
Según el Beato Agustín, todo “lo que se dice sobre la estructura de esta arca, denota algo relacionado con la Iglesia”. Y en el mismo Noé, como en sus hijos, se reveló la imagen de la Iglesia. Fueron salvados del diluvio en el árbol salvador... presagiando que la vida de todos los pueblos se establecería en el árbol [de la cruz]". San Cirilo de Alejandría también habla de esto, señalando que Cristo es “el más verdadero Noé, que, en el prototipo de esta antigua y gloriosa arca, organizó la Iglesia. Quienes entran en él escapan de la muerte que amenaza al mundo... Así que Cristo nos salva por la fe y, por así decirlo, nos lleva al arca a la Iglesia, morando en la cual seremos librados del temor a la muerte y evitaremos la condenación. junto con el mundo.
San Beda el Venerable ofrece una interpretación detallada: “El arca significa la Iglesia universal, las aguas del diluvio - el bautismo, los animales limpios e inmundos [en el arca] - las personas espirituales y corporales que están en la Iglesia, y las personas cepilladas y alquitranadas troncos del arca - maestros, fortalecidos por la gracia de la fe. El cuervo que salió volando del arca y no volvió representa a los que, después del bautismo, se vuelven apóstatas; una rama de olivo introducida en el arca por una paloma: los que son bautizados fuera de la Iglesia, es decir, los herejes, pero que tienen la grasa del amor y, por lo tanto, son dignos de reunirse con iglesia universal. La paloma que salió volando del arca y no volvió es un símbolo de aquellos [santos] que han renunciado a los lazos corporales y se han precipitado a la luz de la patria celestial, para no volver jamás a las labores del vagar terrenal.
El último episodio de la vida del patriarca, descrito en el Libro del Génesis, se refiere al período en que comenzó a organizar la vida de la familia en el nuevo mundo. En ese tiempo, el primogénito, Canaán, ya había nacido de su hijo Cam:
El mismo santo escribe: “Observen aquí, amados, que el principio del pecado no está en la naturaleza, sino en la disposición del alma y en el libre albedrío. Ahora bien, después de todo, todos los hijos de Noé de la misma naturaleza y hermanos entre sí, tuvieron un solo padre, nacieron de la misma madre, fueron criados con el mismo cuidado y, a pesar de eso, mostraron disposiciones desiguales: uno se volvió hacia el mal, mientras que otros mostraron el debido respeto a su padre".
El acto de Ham "reveló orgullo en él, consolado por la caída de otro, falta de modestia y falta de respeto por el padre". “Descuidando el respeto por el padre, busca hacer que otros sean testigos de este espectáculo y, habiendo hecho al mayor como un escenario teatral, convence a los hermanos para que se rían”. Él, “habiendo salido de la casa, sometió a su padre al escarnio y al reproche en cuanto pudo, quiso hacer cómplices de su vil acto a sus hermanos; y luego, como debía, si ya había decidido anunciar a sus hermanos, llamarlos a la casa y allí contarles la desnudez de su padre, salió y anunció su desnudez de tal manera que si muchas otras personas hubiera sucedido aquí, él los habría hecho serían testigos para la vergüenza del padre.
Pero el evento que condujo a la caída de Cam sirvió para la gloria de Sem y Jafet: “¿Ves la modestia de estos hijos? Divulgó, pero no quieren ni ver, sino que van con el rostro vuelto hacia atrás, para que, habiéndose acercado, cubran la desnudez de su padre. Ved también cómo, a pesar de su gran modestia, seguían siendo mansos. No reprochan ni sorprenden al hermano, pero, habiendo escuchado su historia, solo les importa una cosa, cómo corregir lo que sucedió lo antes posible y hacer lo que se requiere para el honor de los padres.
Al enterarse de lo sucedido, Noé, inspirado por el Espíritu Santo, pronuncia una maldición y dos bendiciones. Los santos padres consideraron la cuestión de por qué, si Cam pecó, entonces no fue él mismo quien fue maldecido, sino su hijo mayor, Canaán.
San Efraín escribe que por “hijo menor” no se puede significar Cam, que era el hijo mediano de Noé, sino su nieto, ya que “este joven Canaán se rió de la desnudez del anciano; Cam, con cara de risa, salió y anunció a sus hermanos en medio del pajar. Por lo tanto, se puede pensar que aunque Canaán no es maldito en toda justicia, como lo fue en la niñez, sin embargo, no está en contra de la justicia, porque no fue maldecido por otro. Además, Noé sabía que si Canaán no hubiera llegado a ser digno de una maldición en su vejez, ni siquiera en la adolescencia habría hecho una obra digna de maldición ... Por lo tanto, Canaán es maldito como el que se ríe, y Cam es sólo privado de bendición porque reía junto con el que reía. San Filareto también escribe sobre esto: "Canaán... fue el primero en ver la desnudez de su abuelo y se lo contó a su padre". Y Crisóstomo dice que "el hijo de Cam, que fue maldecido, sufrió el castigo por sus propios pecados".
Además, los santos padres explicaron que al maldecir no a Cam, sino a su primogénito Canaán, Noé salva a todos los demás hijos de Cam de heredar la maldición, y también evita imponer una maldición a aquel que, entre los otros que salieron del arca, pudieron recibir la bendición de Dios. Según el Beato Teodoreto, hay justicia en esto, que “puesto que Cam mismo, siendo hijo, pecó contra su padre, también recibe castigo en la maldición de su hijo”. Cam es castigado en ese hijo o en esa tribu a quien deja sus pecados como herencia.
Como castigo, se establece la subordinación de los descendientes de Canaán a la descendencia de Sem y Jafet. Como dice San Filareto, “esto se cumplió en los cananeos, quienes por los israelitas, los descendientes de Sem, fueron en parte destruidos, en parte conquistados desde Josué hasta Salomón”. El beato Agustín llama la atención sobre el hecho de que “en la Escritura no encontramos un esclavo antes de que el justo Noé castigara el pecado de su hijo con este nombre. Así, no la naturaleza, sino el pecado merecía este nombre.
Finalmente, Noé pronuncia una bendición a su hijo menor: "Que Dios ensanche a Jafet, y que habite en las tiendas de Sem". Y también se cumplió esta profecía: “Los descendientes de Jafet ocuparon Europa, Asia Menor y todo el norte, que entonces era nido y semillero de pueblos... las tiendas de Shem significar la Iglesia, preservada en la descendencia de Sem, y, finalmente, tomando bajo su techo y en participación su herencia y los gentiles, los descendientes de Jafet.
“Y vivió Noé después del diluvio trescientos cincuenta años” (Gén. 9:28). El Señor permitió que Noé viviera mucho tiempo después del diluvio, a fin de mantener un ejemplo vivo de hombre justo para las primeras generaciones de una humanidad renovada. Al señalar que todas las personas descendieron de sus tres hijos que nacieron antes del diluvio (Gén. 9:18-19), la Escritura informa que el mismo Noé, después del diluvio, no dio a luz más hijos, pasando su vida en abstinencia. .
“Fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años, y murió” (Gén. 9:29), y posteriormente se convirtió en uno de los justos del Antiguo Testamento, cuyas almas Cristo salvó del infierno, descendiendo allí entre la Crucifixión y la Resurrección. de los muertos
Como dice San Juan, “este hombre justo puede enseñar a toda nuestra raza y conducir a la virtud. En efecto, cuando él, viviendo [antes del diluvio] entre tanta gente mala, y no pudiendo encontrar una sola persona como él en la moral, alcanzó una virtud tan alta, entonces, ¿cómo seremos justificados nosotros, que, sin tener tales obstáculos? , no haciendo buenas obras?
El Señor Jesucristo se encarnó, pasó su camino de la cruz y resucitó para la salvación de este mundo. Pero también tenía un prototipo del Antiguo Testamento, que también tuvo que pasar por pruebas considerables para la salvación de la humanidad: el patriarca bíblico Noé.
Presentamos a su atención una selección de diez datos interesantes sobre el Arca de Noé, el Diluvio y los paralelos de esta historia de Génesis con los eventos del Nuevo Testamento:
1. La historia más completa del Diluvio se presenta en el libro de Génesis.
Dice que el diluvio fue la retribución del Señor por la caída moral de la humanidad, a la que Dios le dio una segunda oportunidad, a través de la salvación del piadoso Noé y su familia. Anteriormente, el Señor redujo los días de vida de las personas a 120 años (las primeras personas vivían casi mil).
Noé recibió instrucciones de construir un Arca y llevar en ella un par de todos los animales inmundos y siete de cada tipo de animal limpio.
Cuando comenzó el trabajo de construcción del arca, Noé tenía 500 años y ya tenía tres hijos. Después de la construcción del arca, antes del diluvio, Noé tenía 600 años. El tiempo desde el anuncio del diluvio por parte de Dios hasta la terminación de la construcción del arca, según la interpretación teológica de Génesis 6:3, fue de 120 años.
Antes del diluvio, Noé trató de predicar el arrepentimiento a otras personas, pero no lo escucharon. Como resultado, toda la humanidad, excepto Noé y su familia, perecieron, y Noé, habiendo pasado mucho tiempo en el viaje, escapó e inmediatamente ofreció a Dios un sacrificio de acción de gracias.
2. Dimensiones y materiales
En el Libro de Génesis, Dios no solo da instrucciones sobre la construcción del Arca, sino que también da instrucciones precisas sobre su tamaño y materiales de construcción.
El arca fue ensamblada con madera de tuza - "madera resinosa". Según los intérpretes modernos, se referían a todos los árboles coníferos que resisten bien la descomposición: abeto, pino. ciprés, cedro, alerce y otros.
Las estimaciones en la Biblia se dan en codos. Esta medida de longitud es diferente en los sistemas numéricos de diferentes países, los judíos del período del Segundo Templo la determinaron en 48 centímetros. Así, es posible calcular las dimensiones aproximadas del Arca.
Según la Biblia, el Arca medía 300 codos de largo, 50 codos de ancho y 30 codos de alto. En términos del sistema métrico, aproximadamente 144 metros de largo, 24 metros de ancho y 8,5 metros de alto.
Estudiantes de física de la Universidad de Leicester (Reino Unido) hicieron unos cálculos y calcularon que un barco de este tamaño podría soportar el peso de 70.000 animales.
Al mismo tiempo, el arca tenía bastante sistema moderno inhundibilidad del barco (capacidad de supervivencia) con mamparos y cubiertas: " harás compartimentos en el arca, y la cubrirás con brea por dentro y por fuera... dispondrás en ella la [morada] inferior, la segunda y la tercera”.
3. ¿Cuánto tiempo estuvo el arca en el viaje?
150 días o cinco meses (o 190 si se contaran por separado 40 días de lluvia). Los primeros cuarenta días llovió, y el resto del tiempo el agua siguió subiendo. En el día 150, el arca terminó en las "Montañas Ararat".
Si sumamos otra semana de espera antes del comienzo de las lluvias y el tiempo hasta que la tierra seca esté completamente seca (133 días), entonces en total Noé con su familia y animales pasó 290 días (o 330 días) en el arca, es decir, un poco menos de un año.
4. Datos de arqueólogos
Los arqueólogos durante las excavaciones se dedican a los estratigrafitos, es decir. descripción de las llamadas "capas culturales" de suelo encontradas por ellos.
Durante las excavaciones de muchas ciudades antiguas, como Ur, Kish, Nínive, Shurrupak y Eridu en Mesopotamia, así como en otros lugares, se descubrió una enorme brecha (de hasta 3 metros de espesor) entre las capas culturales más modernas y la antediluviano, que consiste en limo, hyna y arena, lo que indica una catástrofe global que involucra agua.
5. Datos geológicos
Los geólogos proponen un desplazamiento como hipótesis de lo ocurrido placas litosfericas y, en consecuencia, la subida de las aguas de los océanos, lo que también es confirmado por el texto bíblico, que habla no sólo de la lluvia. sino también "las fuentes del gran abismo".
Esto lo confirman los hallazgos en forma de antiguos organismos marinos en lo alto de las montañas, o viceversa, animales de montaña y de tierras bajas en las plataformas continentales.
El carbón y el petróleo también apoyan la teoría de la inundación, como los datos modernos dan testimonio de la conservación casi instantánea en la antigüedad de una gran cantidad de bosques, que se convirtieron en los minerales anteriores, lo que solo podría ocurrir durante una catástrofe global. Además, muchos fósiles de la antigüedad marítimo animales
Finalmente, los fósiles de animales, que se encuentran en abundancia en todo el mundo, hablan de su entrada casi instantánea en bolsas de suelo sin aire, donde las bacterias no pudieron procesar los restos de manera oportuna...
6. Testimonio de los historiadores
Historiadores antiguos como Beroso de Babilonia (350-280 a. C.), Nicolás de Damasco (64 a. C. - principios del siglo I d. C.), Josefo Flavio (37-101 d. C. según R. Chr.). así como la biblioteca cuneiforme asiria, confirman total o parcialmente la leyenda bíblica del diluvio.
7. Los mitos de otras naciones también hablan de él...
El Diluvio y el Arca de Noé se mencionan no solo en los libros canónicos de la Biblia, sino también en los apócrifos posteriores. Por ejemplo, en el Libro de Enoc. Hay una historia sobre el diluvio en otros libros, en la Hagadá judía y en el Midrash Tanjum.
El mito sumerio de Ziusudra y la leyenda de Nuh del Corán también se hacen eco de la narrativa bíblica, al igual que las tradiciones tribales en India, África, Australia, las Américas y Europa:
En India, las leyendas sobre la inundación se remontan al siglo VI a. y están contenidos en la obra religiosa Satapatha Brahman. Indian Noah - Manu, advertido de la inundación, construye un barco en el que logra escapar. Inmediatamente después del final de la catástrofe, Manu hace un sacrificio a los dioses por su salvación.
La tribu Bhila, que vive en las selvas de la India central, también habla del diluvio; Rama (Noé), que escapó del diluvio, aparece en su narración.
Según la leyenda de los nativos de Australia, hace muchos siglos, una inundación golpeó la tierra, en la que murieron todas las personas, excepto unas pocas personas.
Las leyendas de inundaciones son comunes entre la tribu Bapedi en Sudáfrica y entre varias tribus este de Africa. En sus leyendas, cierto Tumbainot, el Noé africano, era famoso por su piedad. Por lo tanto, cuando los dioses decidieron destruir el mundo pecaminoso con un diluvio, le informaron de antemano su intención. También le ordenaron que construyera un barco en el que él, su familia y los representantes de todo el mundo animal serían salvados. La inundación rugió durante mucho tiempo. Varias veces Tumbainot soltó una paloma o un gavilán para enterarse de su fin. Cuando el agua retrocedió, vio un arco iris que significaba el final de la ira de Dios.
Las tribus indígenas Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brasil), Araucanos (Chile), Murato (Ecuador), Maku y Akkawai (Guayana), Incas (Perú), Chiriguano (Bolivia) cuentan sobre el diluvio de la leyenda, casi idéntico al bíblico.
La provincia mexicana de Michoacán también tiene una leyenda de inundaciones. Según los indígenas, al principio del diluvio, cierto hombre llamado Teuni, con su mujer y sus hijos, subió a bordo de un gran barco, llevándose consigo animales y semillas. varias plantas v suficiente para reabastecer la tierra con ellos después del diluvio. Cuando el agua bajó, el hombre soltó al gavilán, el pájaro se fue volando... finalmente soltó al colibrí, y el pájaro volvió con una rama verde en el pico.
Las tribus Montagne, Cherokee, Pima, Delaware, Solto, Tinne, Papago, Akagchemei, Luisegno, Cree, Mandan también hablan de una inundación en la que un hombre escapó en bote a una montaña en el oeste. Los mandan tenían un festival anual con un ritual especial para conmemorar el cese de la inundación. La ceremonia se programó para que coincidiera con el momento en que las hojas de sauce están en plena floración en las orillas del río, porque "la rama que trajo el pájaro era sauce".
Las historias de la inundación están registradas en la Edda Minor, un monumento épico de los antiguos irlandeses, del poeta Snorri Sturluson. Durante la catástrofe, solo Bergelmir escapó con su esposa e hijos, sentados en el arca. Se han conservado tradiciones similares entre los habitantes de Gales, Frisia y Escandinavia.
8. ¿Dónde está el arca ahora?
La Biblia dice: “Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat” (Génesis 8:4).
Actualmente, uno de los principales lugares donde, según los buscadores, reposa el arca, es la anomalía de Ararat. La anomalía es un objeto de naturaleza desconocida que sobresale de la nieve en la ladera noroeste del monte Ararat, a 2200 metros de la cumbre. Los científicos con acceso a las imágenes atribuyen la formación a causas naturales. La investigación de campo es difícil porque el área, ubicada en la región de la frontera entre Armenia y Turquía, es una zona militar cerrada.
Otra ubicación potencial para el arca es Tendürek, un área a unos 30 kilómetros al sur de Ararat. En 1957, la revista American Life publicó fotografías tomadas en la zona desde un avión. La capitana del ejército turco, Ilham Durupinar, mirando fotografías aéreas, descubrió interesantes formaciones con forma de barco, y las envió a la revista. El artículo llamó la atención de Ron Wyatt, anestesiólogo estadounidense, quien decidió estudiar este fenómeno. Después de varias expediciones, llegó a la conclusión de que esta formación no es más que el Arca de Noé. Como en el caso de la anomalía de Ararat, los arqueólogos profesionales no toman en serio estas afirmaciones.
En la Enciclopedia Bíblica de Brockhaus y Efron, en el artículo “Ararat” está escrito que nada indica que el arca de Noé aterrizó precisamente en el moderno monte Ararat e indica que “Ararat es el nombre del área en el norte de Asiria (2 Reyes 19:37; Is 37:38), presumiblemente estamos hablando de Urartu, mencionado en textos cuneiformes, un país antiguo cerca del lago Van.
Los investigadores modernos también se inclinan por la versión de que Urartu se refiere en la Biblia. El orientalista soviético Ilya Shifman escribió que la vocalización "Ararat" fue atestiguada por primera vez en la Septuaginta, una traducción del Antiguo Testamento al lengua griega III-II siglos antes de Cristo. En los rollos de Qumrán, se encuentra la ortografía "wrrt", lo que sugiere la vocalización "Urarat".
9. Los armenios tienen su propia pieza del arca, traída por un ángel
Según la leyenda, uno de los santos padres Iglesia armenia Hakob Mtsbnetsi intentó escalar Ararat en el siglo IV, pero cada vez se quedaba dormido en el camino y se despertaba al pie de la montaña. Después de otro intento, un ángel se le apareció a Hakob y le dijo que dejara de buscar el arca, a cambio de lo cual prometió traer un fragmento de la reliquia. Una pieza del Arca de Noé dada a San Hakob todavía se encuentra en la Catedral de Etchmiadzin.
10. Arco iris - como símbolo del pacto
Después del diluvio, Dios prometió nunca más destruir a la raza humana a través de él y bendijo a Noé, a su descendencia y a todo lo que hay en la tierra. Como señal de su promesa, Dios le dio a la gente un fenómeno atmosférico como un arco iris, un símbolo de su Pacto con la gente.
“Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que hago entre mí y entre vosotros y entre toda alma viviente que está con vosotros, para siempre y en generaciones: Pongo mi arco iris en las nubes para que sea una señal del pacto entre mí y entre la tierra” (Gén. 9:12-13).
Andrey Segeda
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Parecía un asunto sencillo. Se conoce el último refugio del arca, donde había "cada criatura en parejas": el monte Ararat. Ve a ver si hay un barco allí. Pero al principio era imposible hacer esto: estaba estrictamente prohibido escalar el pico sagrado ...
Este tabú fue roto recién en 1829 por el francés Friedrich Parro.
Pero en la primera ascensión, lo que menos pensaba un escalador era el Diluvio. Pero medio siglo después, en esencia, comenzó una competencia por el derecho a ser el primero en encontrar los restos del barco de Noé. En 1876, Lord Bryce, a una altitud de 13 mil pies (4,3 km), descubrió y tomó una muestra de un trozo de tronco procesado de 4 pies (1,3 m) de largo. En 1892, el archidiácono Nuri, uno de los principales sacerdotes de la Iglesia caldea, finalmente, por primera vez, junto con cinco escoltas, ¡descubrió una “gran vasija de madera” cerca de la parte superior! (Revista The English Mechanic, 11/11/1892).
En 1856, "tres impíos extranjeros" contrataron a dos guías en Armenia y emprendieron un viaje con el objetivo de "negar la existencia del arca bíblica". Solo décadas después, antes de su muerte, uno de los guías admitió que "para su sorpresa, encontraron el arca". Al principio intentaron destruirlo, pero fracasaron porque era demasiado grande. Luego juraron que no le contarían a nadie su hallazgo, y obligaron a sus escoltas a hacer lo mismo... (Revista Christian Herald, agosto de 1975).
En 1916, el intrépido piloto ruso de primera línea V. Roskovitsky informó en un informe que había observado en las laderas de Ararat (entonces esta área era parte del Imperio Ruso) desde un avión ¡un "gran barco acostado"! Inmediatamente equipado por el gobierno zarista (¡a pesar de la guerra!) La expedición comenzó a buscar. Posteriormente, los participantes directos aseguraron que habían logrado el objetivo, fotografiados y examinados en detalle... Al parecer, esta fue la primera y última expedición oficial al arca. Pero, desafortunadamente, sus resultados se perdieron de manera confiable en Petrogrado en 1917, y las tropas turcas capturaron el territorio del Gran Ararat ...
En el verano de 1949, dos grupos de investigadores fueron al "arca" a la vez.
El primero, de 4 misioneros dirigidos por un médico jubilado de Carolina del Norte, Smith, observó solo una extraña "visión" en la parte superior ("Mond", 24/09/1949). Pero el segundo, formado por los franceses, informó que "vieron el Arca de Noé... pero no en el monte Ararat", sino en pico vecino Jubel-Judi al sureste de Sevan (France-Soir, 31/08/1949). Es cierto que, según las leyendas locales, cerca de este lugar a menudo se observaban visiones en forma de un barco fantasma cubierto con una capa de lodo. En el mismo lugar, dos periodistas turcos supuestamente vieron posteriormente un barco (¿o un fantasma?) de 500 x 80 x 50 pies (165 x 25 x 15 m) con huesos de animales marinos y cerca de la tumba de Noé. Sin embargo, después de 3 años, la expedición de Riker no encontró nada por el estilo.
En el frío verano de 1953, el petrolero estadounidense George Jefferson Green, volando en helicóptero por la misma zona, desde una altura de 30 metros tomó 6 fotografías muy nítidas de un gran barco, medio hundido rocas y deslizamiento de hielo desde la cornisa de la montaña. Posteriormente, Green no pudo equipar una expedición a este lugar, y 9 años después de su muerte, todas las fotografías originales desaparecieron ... ¡Pero aparecieron fotografías impresas con contornos claramente distinguibles de la nave, tomadas desde el espacio! ("Daily Telegraph", 13/09/1965).
En 1955, Fernand Navarre logró encontrar un barco antiguo entre el hielo; de debajo del hielo, sacó una viga en forma de L y varias tablas de revestimiento. Después de 14 años, repitió su intento con la ayuda de la organización estadounidense "Search" y trajo algunas tablas más. El análisis de radiocarbono realizado en los EE. UU. determinó la edad del árbol en 1400 años, en Burdeos y Madrid el resultado fue diferente: ¡5000 años! (F. Navarra. El Arca de Noé: La toqué, 1956, 1974).
Siguiéndolo, John Libi de San Francisco se dirige a Ararat, quien poco antes vio la ubicación exacta del arca en un sueño y ... no encuentra nada. El "pobre Libi" de setenta años, como lo apodaron los periodistas, realizó 7 ascensos fallidos en 3 años, ¡durante uno de ellos apenas logró escapar de un oso que le tiraba piedras! El propietario del hotel en Dugobayazit al pie del Ararat, Farkhettin Kolan, participó como guía en varias decenas de expediciones. ¡Pero Eryl Cummings, que ha realizado 31 ascensos desde 1961, es legítimamente el campeón entre Arkmen!
Uno de los últimos en realizar sus 5 ascensiones fue Tom Crotser. Al regresar con su tablero de trofeos, exclamó frente a la prensa: “¡Sí, hay 70 mil toneladas de este árbol, lo juro por mi cabeza!”. Y nuevamente, el análisis de radiocarbono mostró la edad de las placas en 4000-5000 años ("San Francisco Examiner", 29/06/1974).
La historia de todas las expediciones (oficiales al menos) finaliza en 1974. Fue entonces cuando el gobierno turco, habiendo colocado puestos de observación sobre la línea fronteriza en Ararat, cerró esta zona para cualquier visita. Ahora allí, en relación con el calentamiento de la situación internacional, las voces para levantar esta prohibición son cada vez más insistentes. Por lo tanto, solo queda esperar que el antiguo barco conservado en el hielo no se derrumbe a la espera de nuevos investigadores.
Sin embargo, la descripción en la Biblia del Diluvio, que duró alrededor de un año hace 5 mil años, está lejos de ser la única mención de este desastre. Un mito asirio anterior, escrito en tablillas de arcilla, habla de Gilgamesh, quien escapó en un arca con varios animales y, después del final de la inundación de 7 días, fuertes vientos y fuertes lluvias, aterrizó en el Monte Nicer (400 m de altura) en Mesopotamia. Por cierto, en las presentaciones de las historias de las inundaciones coinciden muchos detalles: para saber si la tierra apareció de debajo del agua, Noé soltó un cuervo y dos veces una paloma; Utnapishtim - paloma y golondrina. Similares eran las formas de construir arcas. Por cierto, también se encuentran narraciones similares entre los nativos de América del Sur y del Norte, África y Asia.
La investigación de Wyatt
El anestesiólogo Ronal Eldon Wyatt se dedicó por completo a la búsqueda y estudio de los restos del Arca de Noé bíblica.
Desde 1977 ha organizado varias expediciones a Turquía y creó la organización Wyatt Archeological Research para popularizar esta investigación.
Wyatt probó que este barco es obra del hombre, y es el muy legendario Arca de Noé. El científico también hizo un gran trabajo: recolectó muchas pruebas, fotografió y grabó en video el trabajo realizado y analizó las muestras tomadas en laboratorios científicos de renombre.
De 1977 a 1987, Ronald realizó 18 expediciones a la ubicación del arca. ¡Y como resultado de esto, Wyatt concluyó que se había encontrado el Arca de Noé!
restos del arca
En 1978, un terremoto azotó Turquía, lo que provocó que el suelo que cubría el barco se desprendiera. Así, los restos petrificados de la nave quedaron en la superficie. Alrededor de toda el arca, se podían notar huecos que se asemejaban a vigas de costillas (marcos) en descomposición. Las vigas de soporte de la cubierta horizontal también eran visibles. La eslora del barco es de 157 metros (515 pies).
En Knoxville, Tennessee, se llevó a cabo un análisis de minerales en muestras de suelo tomadas cerca del arca. Las muestras tomadas de la grieta mostraron un contenido de carbono del 4,95%, lo que demuestra que alguna vez estuvo presente allí materia viva: madera podrida o petrificada.
El terremoto provocó que el objeto se partiera de proa a popa, lo que permitió a los científicos tomar muestras de materiales del arca desde cualquier profundidad desde la grieta del arca.
En 1986, se aplicó Nuevo método investigación: escaneo de radar de superficie. Ronald Wyatt y Richard Reives hicieron miniexcavaciones en el arca. Limpiaron una sección de la nave que estaba muy dañada. Había vigas de costilla (marcos). Al quitar el suelo que cubría el arca, vieron una diferencia de color entre el suelo más oscuro y los rayos más claros. Este proceso fue grabado en video.
flujo de lava
Hay sugerencias de que durante la erupción volcánica, el arca se movió en un flujo de lava, y lo hizo de costado por la ladera de la montaña. Esta lava hundió el barco. Dividieron el arca, presionándola contra un enorme saliente de piedra caliza. Como resultado, toda el arca quedó envuelta en lava. La teoría fue confirmada por escaneos, que mostraron un vacío a lo largo de toda la longitud del casco.
Ron encontró "piedras extrañas" en el compartimento más bajo del arca, en su parte arrancada. Sugirió que era el material de lastre del barco. Como consecuencia de la hendidura del buque, se desprendió gran cantidad de lastre, quedando la otra parte en el interior.
El material que se usó como lastre no resultó ser una piedra ordinaria, se parecía mucho a los desechos de la producción metalúrgica. Análisis posteriores confirmaron que el lastre no era de origen natural.
remaches metalicos
Las muestras de suelo dentro del arca mostraron un alto contenido de hierro. Las autoridades turcas se negaron a realizar excavaciones. Entonces, en 1985, Ron Wyatt, Dave Fassold y John Baumgardner realizaron un estudio con un detector de metales de penetración profunda. ¡El resultado es simplemente increíble! Los detectores de metales reaccionaron muy ordenadamente. Se colocaron piedras en estos lugares, luego se conectaron con una cinta. Esto mostró la estructura interna de la nave.
Además, los detectores de metales encontraron miles de remaches metálicos, con la ayuda de los cuales se sujetaron las estructuras de madera del barco. Esto sugiere que en la construcción del arca se utilizaron tanto piezas de madera como de metal. Se encontraron aleaciones de titanio en las muestras. El titanio es conocido como un metal que tiene una tremenda fuerza, peso ligero y alta resistencia a la corrosión. Y, lo que es más interesante, ¡un hombre dominó la producción metalúrgica de titanio solo en 1936!
anclas de piedra
En 1977, durante la primera expedición, se descubrieron piedras muy grandes en el área donde se encontraba el arca. Eran similares en forma y diseño a las piedras de anclaje encontradas por los arqueólogos en el Mediterráneo. ¡Pero las rocas que encontró Ron eran mucho más grandes!
Este es un tipo de ancla flotante que se encuentra constantemente en el fondo del Mediterráneo y otros mares. A menudo se usaban en barcos en la antigüedad para mantener el barco perpendicular a las olas que se aproximaban y para que fuera estable.
madera de cubierta
Las autoridades turcas han reconocido los resultados de la investigación de Ronald Wyatt y su equipo. El 20 de junio de 1987 tuvo lugar la inauguración oficial del Arca de Noé. Al acto asistieron autoridades y periodistas.
Después de la ceremonia, el gobernador le pidió a Wyatt que escaneara el sitio. De repente, Ronald notó una lectura particular después de varias pasadas por el radar. Se comenzó a excavar el sitio y se descubrió un objeto de unos 45 cm de largo, al que llamaron “madera de cubierta”.
Los periodistas filmaron el proceso de excavación de madera y luego lo mostraron en la televisión en Turquía. La muestra fue llevada a los Estados Unidos para investigación. Análisis de laboratorio madera se llevó a cabo en el Laboratorio Galbray en Knoxville, Tennessee. Todo el proceso de análisis fue filmado en cámara.
Los resultados de los análisis mostraron que esta muestra es un antiguo orgánico. Además, esta madera carecía de capas anuales, que suelen ocurrir cuando cambia la nutrición durante el cambio de estaciones. Esto puede explicarse por la peculiaridad del clima antes del Diluvio. La Biblia dice que después del Diluvio, el Señor dijo: “Mientras los días de la tierra la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche no cesarán” (Génesis 8:22).
La raíz de la palabra aramea, que tiene un significado similar a la palabra hebrea para "árbol de tuza", significa madera encolada (las capas de tablas de madera se pegan entre sí, lo que proporciona una resistencia adicional). Después de examinar la sección, se hizo evidente que esta parte de la plataforma era definitivamente madera laminada.
La resina se utilizó como pegamento, cuyos restos en forma petrificada han sobrevivido hasta el día de hoy. Por lo tanto, el método de unir estructuras que Noé usó para construir el arca involucraba pegar tres capas separadas de madera para darles fuerza.
No mucha publicidad
¿Por qué guardan silencio sobre este descubrimiento? Después de todo, hay pruebas claras. Se puede concluir que el mundo no está dispuesto a admitir que efectivamente se ha encontrado el arca, por lo que tiene que admitir que la Biblia, la Palabra de Dios, dice la verdad. Por lo tanto, debemos vivir de otra manera.
Un equipo de filmación australiano visitó el sitio donde se encontró el arca. Pero ella no disparó los resultados de la investigación del detector de metales, que se llevó a cabo frente a sus ojos. Eligieron filmar lo que pensaron que serviría para desacreditar la ubicación del arca.
Se puede negar la verdad, pero eso no hará que deje de existir... y tarde o temprano habrá que tenerla en cuenta...
“Sabed ante todo que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias.
y los que dicen: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres comenzaron a morir, desde el principio de la creación, todo permanece igual.
Los que así piensan no saben que en el principio, por la palabra de Dios, los cielos y la tierra estaban compuestos de agua y agua:
por tanto, el mundo de aquel tiempo pereció, habiendo sido sumergido en agua.
Pero los cielos y la tierra actuales, que están contenidos en la misma Palabra, están guardados por fuego para el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.
Una cosa no os debe ocultar, amados, que para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día.
El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza; pero tiene paciencia con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
En el este de Turquía, en la costa de Anatolia, no lejos de las fronteras con Irán y Armenia, se levanta una montaña cubierta de nieves eternas. Su altura sobre el nivel del mar es de solo 5165 metros, lo que no le permite estar entre las montañas más altas del mundo, pero es uno de los picos más famosos de la Tierra. El nombre de esta montaña es Ararat. En el aire claro de la mañana temprano, antes de que las nubes cubran el pico, y al anochecer, cuando las nubes se van, revelando la montaña, emergiendo sobre el fondo del cielo rosa o púrpura de la tarde ante los ojos de la gente, muchos miran el contornos de un enorme barco en lo alto de la montaña ...
El monte Ararat, sobre el cual debería estar el Arca de Noé, se menciona en las tradiciones religiosas del reino babilónico y del estado sumerio, en las que se dio el nombre de Ut-Napishtim en lugar de Noé. Las leyendas islámicas también inmortalizan a Noé (Nukh en árabe) y su enorme barco-arca, pero nuevamente, sin indicar al menos el lugar de su estacionamiento en las montañas, que aquí se llama Al-Jud (picos), significan tanto Ararat como dos otras montañas en el Medio Oriente.
La Biblia nos proporciona información aproximada sobre la ubicación del arca: "... el arca se detuvo en las montañas de Ararat". Los viajeros, que durante siglos realizaron viajes en caravanas a Asia Central o de regreso, pasaron repetidamente cerca de Ararat y luego dijeron que vieron un arca cerca de la cima de la montaña, o insinuaron misteriosamente sus intenciones de encontrar este barco arca. Incluso afirmaron que se hicieron amuletos con los restos del arca para proteger contra dolencias, desgracias, venenos y amores no correspondidos.
A partir de alrededor de 1800, grupos de escaladores con cuadrantes, altímetros y más tarde con cámaras escalaron Ararat. Estas expediciones no encontraron los verdaderos restos de la enorme Arca de Noé, pero encontraron enormes huellas en forma de barco: en los glaciares y cerca de la cima de la montaña notaron enormes formaciones columnares cubiertas de hielo, similares a las talladas por manos humanas. vigas de madera. Al mismo tiempo, se afirmó cada vez más la opinión de que el arca se deslizó gradualmente por la ladera de la montaña y se deshizo en numerosos fragmentos, que ahora probablemente estén congelados en uno de los glaciares que cubren Ararat.
Monte Ararat, clicable
Si miramos a Ararat desde los valles que lo rodean y desde las estribaciones, entonces, con buena imaginación, en los pliegues del relieve montañoso no es difícil ver el casco de un barco enorme y notar algún objeto oval alargado en las profundidades del desfiladero o mancha rectangular oscura no del todo clara en el hielo de los glaciares. Sin embargo, muchos investigadores que afirmaron, especialmente en los últimos dos siglos, que vieron un barco en Ararat, en algunos casos subieron a lo alto de las montañas y se encontraron, como afirmaron, en las inmediaciones del arca, la mayor parte de la cual estaba enterrado bajo el hielo.
Las leyendas sobre un barco de madera inusualmente grande, que han sobrevivido a civilizaciones enteras durante milenios, no parecen absolutamente plausibles para muchos. Después de todo, la madera, el hierro, el cobre, los ladrillos y otros materiales de construcción, con la excepción de enormes bloques de roca, se destruyen con el tiempo y, en este caso, ¿cómo se puede conservar un barco de madera encima? Aparentemente, esta pregunta solo puede responderse de esta manera: porque este barco estaba congelado en el hielo de un glaciar.
En la cima del Ararat, en el glaciar entre los dos picos de la montaña, hace el frío suficiente para preservar un barco construido con gruesos troncos que, como se menciona en los mensajes que llegaron desde las profundidades de los milenios, "fueron completamente alquitranados por dentro". y fuera." En los informes de alpinistas y pilotos de aviones sobre sus observaciones visuales de un objeto parecido a un barco que notaron en Ararat, siempre hablan de partes del barco cubiertas con una capa sólida de hielo, o de rastros dentro del glaciar que se asemejan a los contornos de un barco, correspondientes a las dimensiones del arca dadas en la Biblia: "trescientos codos de largo, cincuenta codos de ancho y treinta codos de alto".
Por lo tanto, se puede argumentar que la preservación del arca depende principalmente de las condiciones climáticas. Aproximadamente cada veinte años, se produjeron períodos excepcionalmente cálidos en la cordillera de Ararat. Además, todos los años en agosto y principios de septiembre hace mucho calor, y es durante estos períodos que hay informes de rastros de un gran barco encontrado en la montaña. Entonces, cuando un barco está cubierto de hielo, no puede resistir y pudrirse como una serie de animales extintos conocidos por los científicos: mamuts siberianos o tigres dientes de sable y otros mamíferos de la era del Pleistoceno que se encuentran en Alaska y el norte de Canadá. Cuando se sacaron del cautiverio del hielo, estaban completamente intactos, incluso en los estómagos todavía había comida sin digerir.
Dado que ciertas partes de la superficie de Ararat están cubiertas de nieve y hielo durante todo un año, los buscadores de los restos de un gran barco no pudieron notarlos. Si este barco en la montaña está cubierto de nieve y hielo todo el tiempo, se necesitan extensos estudios especiales. Pero es muy difícil llevarlos a cabo, porque pico de la montaña esconde, según los habitantes de los pueblos de los alrededores, un peligro para los alpinistas, que consiste en el hecho de que fuerzas sobrenaturales protegen a Ararat de los intentos de las personas por encontrar el Arca de Noé. Esta "protección" se manifiesta en varios desastres naturales: avalanchas, desprendimientos repentinos de rocas y huracanes más fuertes en las inmediaciones de la cumbre.
Nieblas inesperadas hacen que sea imposible para los escaladores navegar, por lo que entre los campos de nieve y hielo y profundos desfiladeros a menudo encuentran sus tumbas en grietas sin fondo heladas y cubiertas de nieve. Muchos viven en las colinas Serpientes venenosas, a menudo encontrado manadas de lobos, perros salvajes muy peligrosos, osos, que habitan en cuevas grandes y pequeñas, en las que los escaladores a menudo intentan hacer un alto, y, además, reaparecen de vez en cuando bandas kurdas de ladrones. Además, por decisión de las autoridades turcas, los accesos a la montaña fueron custodiados por unidades de gendarmería durante mucho tiempo.
Fotografía aérea de un objeto extraño en el monte Ararat.
Muchas evidencias históricas de que se notó algo similar a un barco en Ararat pertenecían a quienes visitaron los asentamientos y ciudades cercanos y admiraron Ararat desde allí. Otras observaciones pertenecen a quienes, viajando con caravanas a Persia, pasaron por la meseta de Anatolia. A pesar de que muchos de los testimonios datan de la antigüedad y la Edad Media, algunos de ellos contenían detalles que los investigadores modernos notaron mucho más tarde.
Beroes, el cronista babilónico, en 275 a.C. escribió: “... un barco que se hundió hasta el suelo en Armenia”, y, además, mencionó: “... se raspó la resina del barco y se hicieron amuletos con ella”. Exactamente la misma información da el cronista judío Josefo Flavio, quien escribió sus obras en el primer siglo después de la conquista de Judea por los romanos. Presentó un relato detallado de Noé y el Diluvio y, en particular, escribió: “Una parte del barco todavía se puede encontrar hoy en Armenia… donde la gente recolecta resina para hacer amuletos”. V finales de la edad media en una de las leyendas, se dice que la resina se molió en polvo, se disolvió en un líquido, y esta droga se bebió para protegerse contra el envenenamiento por venenos.
Las indicaciones de estos y otros escritores antiguos sobre la resina de este barco son interesantes no solo porque corresponden claramente a ciertos lugares del libro del Génesis, sino también porque este enorme barco resultó ser bastante accesible siglos después del Diluvio, y porque da una explicación bastante real de que los postes y vigas de madera con los que se construyó el barco estaban bien conservados bajo una capa hielo eterno alto en la montaña.
Josefo Flavio en su "Historia de la guerra judía" hace un comentario tan interesante: "Los armenios llaman a este lugar "el muelle", donde el arca permaneció para siempre, y muestra sus partes que han sobrevivido hasta el día de hoy". Nicolás de Damasco, quien escribió las "Crónicas del mundo" en el siglo I después del nacimiento de Cristo, llamó a la montaña Baris: "... en Armenia hay una montaña alta llamada Baris, en la que muchos fugitivos de la inundación global encontró la salvación. Allí, en la cima de esta montaña, se detuvo un hombre que navegaba en un arca, cuyos fragmentos se conservaron allí durante mucho tiempo.
Baris era otro nombre del monte Ararat, que en Armenia también se llamaba Masis. uno de los mas viajeros famosos Marco Polo en el último tercio del siglo XV pasó cerca de Ararat camino de China. En su libro “Los viajes del veneciano Marco Polo” hay un impactante mensaje sobre el arca: “... Debes saber que en este país de Armenia, en la cima de una alta montaña, reposa el arca de Noé, cubierta de eterno nieva, y nadie puede subir allí, hasta la cima, porque además, la nieve nunca se derrite, y nuevas nevadas completan el espesor de la capa de nieve. Sin embargo, sus capas inferiores se descongelan y los arroyos y ríos formados, que fluyen hacia el valle, humedecen completamente el área circundante, sobre la cual crece una cubierta de hierba gorda, que atrae numerosas manadas de animales herbívoros grandes y pequeños de todas partes en el verano.
Esta descripción del monte Ararat sigue siendo relevante hasta el día de hoy, con la excepción de la declaración de que nadie puede escalar la montaña. Su observación más interesante es que la nieve y el hielo descongelan el suelo y el agua sale por debajo hielo glacial. Es especialmente importante señalar que los investigadores modernos han encontrado vigas y postes de madera procesados por manos humanas en las grietas de los glaciares. El viajero alemán Adam Olearius principios del siglo XVI siglo, visitó Ararat y en su libro “Viaje a Moscovia y Persia” escribió: “Armenios y persas creen que en la montaña mencionada todavía hay fragmentos del arca, que con el tiempo se volvieron duros y fuertes como una piedra”.
El comentario de Olearius sobre la petrificación de la madera se refiere a las vigas que se encontraron por encima del borde de la zona forestal y ahora se encuentran en el monasterio de Etchmiadzin; también parecen partes separadas del arca, que en nuestro tiempo fueron encontradas por el escalador y explorador francés Fernand Navarra y otros viajeros. El monje franciscano Oderic, quien informó sobre sus viajes al Papa en Avignon en 1316, vio el Monte Ararat y escribió sobre esto: “La gente que vivía allí nos dijo que nadie subió a la montaña, ya que probablemente no agradaría a Todopoderoso…”
La primera evidencia del descubrimiento del Arca de Noé apareció mucho antes del nacimiento de Cristo. En la era del cristianismo, el historiador Josefo Flavio escribió sobre esto en su obra Antigüedades de los judíos. En 1840, una expedición turca descubrió un marco de madera que sobresalía del glaciar del monte Ararat. A pesar de las dificultades, los investigadores se acercaron y vieron una nave gigante, cuyas dimensiones coincidían con las indicadas en el texto bíblico: 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de alto, es decir, 150 por 25 por 15 metros.
La leyenda de que Dios no permite que la gente suba a Ararat sigue viva hoy. Este tabú fue roto recién en 1829 por el francés J.F. Parro, quien realizó la primera ascensión a la cumbre de la montaña. Un glaciar en las laderas del noroeste de la montaña lleva su nombre. Medio siglo después, en esencia, comenzó una competencia por el derecho a ser el primero en encontrar los restos del barco de Noé. En 1856, "tres impíos extranjeros" contrataron a dos guías en Armenia y emprendieron un viaje con el objetivo de "negar la existencia del arca bíblica". Solo décadas después, antes de su muerte, uno de los guías admitió que "para su sorpresa, encontraron el arca". Al principio intentaron destruirlo, pero fracasaron porque era demasiado grande. Luego juraron que no le contarían a nadie sobre su hallazgo, y obligaron a sus escoltas a hacer lo mismo...
En 1893, el archidiácono de la Iglesia nestoriana Nurri, después de ascender a Ararat, declaró que había visto el Arca de Noé. Según él, el barco está hecho de tablas gruesas de color marrón oscuro. Habiendo medido el barco, Nurri llegó a la conclusión de que sus dimensiones son totalmente consistentes con las indicadas en la Biblia. Al regresar a Estados Unidos, organizó una sociedad para recaudar fondos para la expedición, después de lo cual el Arca, como santuario bíblico, sería entregada a Chicago. Pero el gobierno turco no dio permiso para sacar el barco del país. Su testimonio permanece sin corroborar.
En 1916, un grupo de aviadores rusos tenía su base en un aeródromo temporal a unas 25 millas al noroeste del monte Ararat. En uno de los días habituales de agosto, se llevó al aire el avión número siete, especialmente convertido para pruebas a gran altitud, que fueron asignados al capitán Vladimir Roskovitsky y su compañero. Mientras rodeaban la cima, vieron la silueta gigante de un barco. Incluso una de las puertas era visible. El tamaño del barco era simplemente asombroso: ¡de una cuadra de la ciudad! El hallazgo fue informado a la base, pero en respuesta, los aviadores escucharon una fuerte y prolongada carcajada. Luego hubo un segundo vuelo, después del cual la información se envió al gobierno en San Petersburgo. El zar Nicolás II, siendo un hombre piadoso, equipó a dos destacamentos de soldados con órdenes de escalar la montaña. Cincuenta hombres atacaron una ladera y un grupo de cien subió la otra. Se necesitaron dos semanas de arduo trabajo para cruzar el desfiladero en la base de la montaña, y pasó aproximadamente un mes antes de que los soldados llegaran al arca y la vieran. Hicieron medidas detalladas, dibujos y tomaron muchas fotografías. El informe decía que toda la estructura estaba cubierta con una masa que parecía cera o resina, y el árbol del que estaba hecho pertenece a la familia de los cipreses. Todos los materiales fueron enviados a Rusia, pero allí ya había estallado la Revolución de Febrero, y desaparecieron en su vorágine sin dejar rastro. Algunos de los oficiales que participaron en la expedición abandonaron el país después de 1917. Varias personas se establecieron con éxito en los Estados Unidos y el propio Roskovitsky se convirtió en predicador en los Estados Unidos.
Los kurdos que viven en esta zona afirman que en 1948, durante un terremoto, el barco fue literalmente arrancado del suelo. En ese momento, una luz brillante iluminó los alrededores y el cuerpo del arca fue dividido en dos partes por un trozo de roca. Ahora, la estructura supuestamente se eleva sobre el suelo unos 2 metros. En el verano de 1953, el empresario estadounidense George Green tomó 6 fotografías nítidas desde un helicóptero de un gran barco, medio hundido en el hielo. Después de 9 años, murió y todas las imágenes originales desaparecieron.
En el verano de 1949, dos grupos de investigadores fueron al arca a la vez. El primero, formado por cuatro personas dirigidas por el médico jubilado Smith de Carolina del Norte, observó solo una extraña "visión" en la parte superior. Pero el segundo, que estaba formado por los franceses, informó que "vieron el Arca de Noé ... pero no en el monte Ararat", sino en el pico vecino de Jubel Judy. En el mismo lugar, dos periodistas turcos supuestamente vieron posteriormente una embarcación de 500x80x50 pies (165x25x15 metros) con huesos de animales marinos.
Pero tres años después, la expedición de Riker no encontró nada por el estilo. En 1955, Fernand Navarre logró encontrar un barco antiguo entre el hielo; de debajo del hielo, sacó una viga en forma de L y varias tablas de revestimiento. Después de 14 años, repitió su intento con la ayuda de la organización estadounidense "Search" y trajo algunas tablas más. En los EE. UU., el método de radiocarbono mostró la edad del árbol en 1400 años, en Burdeos y Madrid el resultado fue diferente: ¡5000 años!
Tiempo después, aparecieron en la prensa fotografías en las que se distinguían claramente los contornos del barco.
Siguiendo a Navarro, John Libi de San Francisco fue a Ararat, poco antes vio la ubicación exacta del arca en un sueño, y... no encontró nada. El “Pobre Libi” de setenta años, como lo apodaron los periodistas, hizo siete ascensos fallidos en tres años, ¡durante uno de los cuales apenas logró escapar de un oso que le tiraba piedras!
Uno de los últimos cinco ascensos fue realizado por Tom Crotser. Al regresar con su tablero de trofeos, exclamó frente a la prensa: “¡Sí, hay 70 mil toneladas de este árbol, lo juro por mi cabeza!”. Y nuevamente, el análisis de radiocarbono mostró la edad de los tableros en 4000-5000 años ...
La historia de todas las expediciones (oficiales, al menos) finaliza en 1974. Fue entonces cuando el gobierno turco, habiendo colocado puestos de observación sobre la línea fronteriza en Ararat, cerró esta zona para cualquier visita.
Paralelamente a las expediciones "por tierra", la evidencia del arca proviene de los pilotos. En 1943, durante un vuelo sobre Ararat, dos pilotos estadounidenses intentaron distinguir algo similar a los contornos de un gran barco desde una altura de varios miles de metros. Más tarde, volando por la misma ruta, se llevaron consigo a un fotógrafo, quien tomó una fotografía que luego salió en el periódico Stars and Stripes de la Fuerza Aérea de los EE. UU. En el verano de 1953, el petrolero estadounidense George Jefferson Green, volando en un helicóptero en la misma zona, desde una altura de 30 metros tomó seis fotografías muy nítidas de un gran barco, medio hundido en las rocas y deslizándose desde la cornisa de hielo. Posteriormente, Green no pudo equipar una expedición a este lugar, y cuando murió nueve años después, todos los originales de sus fotografías desaparecieron...
A fines de la primavera o incluso en el verano de 1960, un piloto estadounidense del 428° Escuadrón de Aviación Táctica, estacionado cerca de Hell) en Turquía y bajo los auspicios de la OTAN, notó una especie de estructura similar a la de un barco en el espolón occidental de Ararat. Sobre este vuelo, el capitán estadounidense Schwinghammer escribió en 1981: "Un enorme carro de carga o bote rectangular en una grieta llena de agua en lo alto de una montaña, era claramente visible". Además, afirmó que el objeto se deslizaba lentamente por la pendiente y tuvo que quedar atrapado entre los salientes de las montañas y las rocas. En 1974, la organización estadounidense "Earth Research Technikal Satellite" (ERTS) tomó fotografías desde una altura de 4600 metros de las estribaciones montañosas de Ararat.
Las fotografías, obtenidas con múltiples aumentos, mostraban claramente este extraordinario objeto, yaciendo en una de las hendiduras de la montaña, "muy similar en forma y tamaño al arca". Además, la misma área fue fotografiada desde una altura de 7500 y 8000 metros, y las imágenes resultantes de formaciones glaciares coincidían con las vistas anteriormente por los pilotos, quienes hablaban del arca u otro objeto inusual que habían visto. Sin embargo, ni un solo objeto registrado desde tal altura, incluso con un gran aumento, puede identificarse con bastante confianza con el arca, porque está más de la mitad oculta bajo la nieve o está a la sombra de salientes rocosos.
En 1985, T. McNellis, un empresario estadounidense que vivía en Alemania, viajó por las estribaciones del noroeste y noreste de Ararat y habló mucho con los residentes locales, la mayoría de las veces con viejos oficiales turcos que habían recibido educación militar en Alemania en su tiempo, y jóvenes turcos que trabajan a tiempo parcial en Alemania en últimos años. Muchos de ellos están firmemente convencidos de que el arca se puede encontrar fácilmente: "Ve a la izquierda por el borde del abismo de Aor cuesta arriba, luego vuelve a girar a la izquierda y después de un rato por este camino llegarás al arca". Se le explicó que el arca no era visible desde las cornisas inferiores, ya que este barco, que había estado deslizándose desde la cima de la montaña durante miles de años, ahora yace en silencio bajo la densa capa de hielo de un enorme glaciar.
Las afirmaciones de que se ha encontrado el Arca de Noé se hacen todo el tiempo. Solo el año pasado hubo al menos 20. Pero esto es al menos extraño, ya que solo la ladera sur de Ararat está abierta para escalar, donde, por definición, nada puede estar en el hielo.
Dos de los participantes de una expedición del año pasado (más precisamente, Vadim Chernobrov, coordinador de ONIOO "Kosmopoisk" y empleado de la compañía de televisión "Unknown Planet"; aprox. MT) llegaron a la cima y realmente fotografiaron lo que desde una altura Parecía el esqueleto petrificado de un enorme barco. Pero hoy, a excepción de V. Chernobrov, nadie puede decir exactamente qué es.
Muchos científicos sostienen que es necesario ir construyendo poco a poco un recorrido absolutamente exacto de la expedición rusa de 1916, ya que sólo queda una fotografía de la misma, que es una verdadera prueba documental de la existencia del arca de Noé.
Pero entonces, ¿qué pasa con todas las otras imágenes, que representan algo que parece un barco enorme?
Fue posible entender de qué se trata hace solo un mes con la ayuda de Willy Melnikov, un experto en lenguas antiguas. Después de mirar muchas fotos, dijo que según la descripción bíblica, el arca de Noé parecía un submarino, y este barco es la viva imagen de un yate oceánico. Entonces Melnikov dijo que en una de las bibliotecas de Europa encontró un texto de un autor desconocido, que data aproximadamente del siglo III a. El mismo Willy llamó a este texto "Two-Air". Hablaba del hecho de que Noé, mientras navegaba a la deriva por el abismo de agua, vio una vez un gran barco del mismo tamaño que su arca. Esperaba que alguien más lograra escapar, pero cuando subió a bordo de este barco, no encontró ni una sola alma allí. Según Melnikov, esta es la misma "segunda arca". Él, con toda probabilidad, fue fotografiado el año pasado.
Si esta suposición es correcta, entonces cambia todo. rendimiento moderno sobre la inundación! Después de todo, la Biblia no dice nada acerca de dos arcas...
Aunque es posible que este descubrimiento solo complemente al Antiguo Testamento, ya que su texto contiene una versión abreviada de las historias del diluvio tomadas de los antiguos sumerios, cuyas tablillas de arcilla arrojan mucha más luz sobre esta historia. En algunos de ellos se puede leer que antes del Diluvio, vivía en la Tierra una civilización bastante avanzada, que contaba con una flota. Sus barcos navegaban entre África y Mesopotamia. eran muy tallas grandes. V Viejo Testamento, por cierto, hay una mención que junto con la gente común gigantes vivían en el planeta en ese momento. Fueron ellos quienes "comenzaron a entrar a las hijas de los hombres". Cuando esta "civilización de gigantes" comenzó a amenazar a la joven humanidad, el Diluvio Universal fue enviado a la Tierra. Noé, como saben, era casi el único hombre justo y estaba destinado a ser salvo. Por cierto, el nombre Noah, o Noah, se traduce aproximadamente como "Dejo la esperanza, porque ella puede nadar".
Volvamos al pasado reciente:
En 1959, el capitán del ejército turco Llhan Durupinar descubrió un objeto de forma inusual mientras miraba fotografías aéreas. El objeto, más grande que un campo de fútbol, yacía en un terreno rocoso a una altitud de 6.300 pies, cerca de la frontera turca con Irán.
Las fotografías, junto con los negativos, se enviaron a la Universidad Estatal de Ohio, al experto en fotografía aérea Dr. Brandenburger. La conclusión fue: "No tengo ninguna duda de que este objeto es un barco"
En 1960, la fotografía se publicó en la revista LIFE con el título "¿El Arca de Noé?" En el mismo año, un grupo de estadounidenses, acompañados por el Capitán Durupinar (el nombre es tan turco, ¿por qué te ríes) visitó este lugar. Esperaban encontrar artefactos tirados en la superficie, o algo que estuviera claramente conectado con la nave. Escarbaron durante un par de días, pero al no encontrar nada convincente, anunciaron al mundo entero que el arca resultó ser una formación natural.
En 1977, Ron Wyatt recibió el permiso oficial de los turcos para excavar y llevó a cabo un estudio más exhaustivo que se prolongó durante varios años. La expedición utilizó detectores de metales de la época, un escáner de radar subterráneo con grabadoras y análisis químico- todo de acuerdo con la ciencia - y sus resultados fueron asombrosos.
mediciones
El objeto era una forma de madera petrificada. Apuntado a la proa y romo a la popa. La distancia de proa a popa era de 515 pies, o exactamente 300 codos egipcios. El ancho promedio es de 50 codos.
Al igual que en la Biblia.
En el lado derecho, en la zona de popa, se aprecian salientes verticales que sobresalen de la arcilla (B). Luego recorren distancias iguales: se definen como marcos de casco (ver más abajo). Frente a ellos (en la foto), en el lado de babor, una costilla (A) sobresalía del suelo. Puedes ver claramente su forma curva en otra foto.
El resto de las costillas están en gran parte enterradas en arcilla, pero son visibles en una inspección más cercana.
Los análisis mostraron que la materia orgánica de la madera fue reemplazada por sustancias minerales, pero se conservó la forma y la estructura interna del árbol. Pero exteriormente es una piedra en apariencia, tal vez por eso la primera expedición en los años 60 se sintió decepcionada.
Los geólogos de la expedición creían que el objeto ahora está a una milla por debajo de su ubicación original: fue arrastrado por un flujo de lodo. Se cree que un terremoto en 1948 sacudió la suciedad de las grietas en el casco y expuso la estructura. Esto es confirmado indirectamente por los residentes locales que hablan de la aparición "maravillosa" y repentina del "arca" en esta época: sabían de su existencia antes, pero no lo notaron.
Reconstrucción del objeto
Se supone que todas las superestructuras del barco colapsaron en el casco, convirtiéndose en escombros petrificados con el tiempo.
El objeto fue escaneado por un radar de penetración de suelo (GPR). Se elaboró un mapa mostrando la estructura interna.
Simetría y colocación lógica de elementos lineales. estructuras internas(mamparos) prueban que este no es un objeto natural.
Artefactos.
Examinando la cavidad abierta en el lado de estribor y utilizando un taladro, Wyatt obtuvo "muestras" de la "bodega".
Enviados a Galbraith Labs en Tennessee, mostraron la presencia de estiércol, pedazos de cuerno y pelo de animales. Tras un examen cuidadoso de la madera petrificada, resultó que algunas muestras consisten en tablas de tres capas pegadas con algún tipo de pegamento orgánico. La misma tecnología que, por ejemplo, en la producción de madera contrachapada. En el exterior, las tablas alguna vez estuvieron cubiertas con betún.
Aún más sorprendentes fueron los análisis de varillas clavadas en madera petrificada. Se podría suponer que había latón o, en el peor de los casos, cobre, ¡pero los "clavos" resultaron ser de hierro!
¿Crees que eso es todo?
El detector de metales encontró extraños "remaches". Si los clavos de hierro te dejaron indiferente, entonces entender a las personas a partir del análisis de los "remaches" ...
El análisis del metal mostró que contenía hierro, aluminio y titanio. El análisis de fidelidad se llevó a cabo en varios laboratorios con el mismo resultado. Hay documentación. La caracterización de la aleación de hierro y aluminio reveló que la aleación forma una película delgada de óxido de aluminio, que protege el material de la oxidación y la corrosión, y el titanio le otorga resistencia.
En una palabra, tecnologías anteriores a la Edad de Piedra. En general, lo que mejor se conserva en este esqueleto son los remaches.
A pocos kilómetros del lugar donde se encontraba el arca, se encontraron enormes piedras, algunas en posición vertical, otras tiradas en el suelo. Las piedras tienen agujeros perforados en ellas. Los investigadores sugirieron que servían como anclas ya través de los agujeros estas se amarraban al barco con una cuerda de cáñamo. Las piedras son conocidas desde hace mucho tiempo por los peregrinos que buscan el arca y están cubiertas con cruces grabadas.
Las anclas de piedra son una práctica común de los navegantes en la antigüedad. Se utilizaron para estabilizar y estabilizar barcos pesados en la ola. Las anclas se encuentran cerca de un pueblo llamado .. Kazan (Kazan)
Entonces, hay mucha evidencia de la existencia del arca. Pero para que sean confiables, es necesario encontrar el arca misma.
Pero él es un "Arca de Noé" moderno.
Bueno, si todo es más serio, mira aquí:
Ahora, el contratista holandés ha hecho realidad su sueño. Él construyó el arca lo más similar posible al barco bíblico: 133,5 metros de largo (300 codos), 22,25 metros de ancho (50 codos) y 13,35 metros de alto (30 codos). Hubers usó sus propias extremidades, midiendo desde el codo hasta la punta de los dedos de la mano extendida, de acuerdo con las reglas de medición.
La discrepancia con el Arca de Noé es sólo que la moderna no está construida con el mítico árbol tuza (presumiblemente cedro o ciprés), sino con marcos de metal barcazas antiguas. El casco de un barco de tamaño completo está revestido con pino escandinavo.
A bordo del barco hay una colección de animales con maniquíes en tamaño natural, un gran restaurante e incluso dos cines.
Johan Huubers construyó el arca con su equipo durante tres años. El proyecto costó alrededor de £ 1 millón ($ 1,6 millones). Ahora el edificio del arca, según lo clasificado por sus autoridades, se encuentra en el tranquilo puerto de la ciudad de Dordrecht.
Anteriormente, en 2004, un millonario y creacionista ya había construido un arca similar, pero su tamaño era la mitad del bíblico.
Déjame recordarte algunos misterios más, por ejemplo, o una ciudad. Pero definitivamente deberías sorprenderte. El artículo original está en el sitio web. InfoGlaz.rf Enlace al artículo del que se hace esta copia -