La región de Nizhny Novgorod está orgullosa de su historia. Hay muchos lugares únicos e incluso místicos, uno de los cuales es la ciudad de Sarov. Largos años estaba prohibido incluso mencionar este lugar. La ubicación de la ciudad se mantuvo estrictamente en secreto. Hoy, multitudes de peregrinos se esfuerzan por visitar un lugar tan bendito y tocar los santuarios locales.
Historia del desierto de Sarov
Pustyn Sarovskaya fue fundada por el Hieroschemamonk del Monasterio Vvedensky John. De tu generosidad padrino recibió como regalo tres docenas de acres de tierra en la ciudad de Sarov (en el pasado, el asentamiento de Sarov). Inmediatamente envió una carta a Moscú pidiendo permiso para construir una iglesia en este terreno. Es difícil encontrar un lugar mejor para un edificio así. Parecería que la naturaleza misma en estos lugares estaba llena de paz y santidad. Además, una buena ubicación facilitó el acceso a Nizhny Novgorod, Moscú y Vladimir.
Pronto, el desierto de la Santa Dormición Sarov se formó en esta tierra. Un decreto especial de Pedro I permitió la construcción de la iglesia. Santa Madre de Dios y su fuente de vida donde solía estar el asentamiento mordoviano. La construcción de la iglesia tomó sólo 50 días. El 29 de junio de 1706 se considera la fecha oficial de la fundación de un monumento como la Ermita de la Santa Dormición Sarov.
Cuevas de Sarov
La construcción del monasterio estuvo acompañada de la construcción de una ciudad subterránea, que también fue construida gracias a Hieroschemamonk John. En ese momento vivía en una de las cuevas de la montaña. Luego crecieron las cuevas, y en ellas se dispusieron celdas para la soledad y la inmersión en la oración. En 1711, se erigió bajo tierra la iglesia de San Antonio y Teodosio.
Desierto Sarovskaya lleno de vida. Novicios y monjes venían aquí de todas las ciudades. A todos se les dio un trabajo. Alguien realizó servicios, alguien se dedicó a la construcción de nuevas celdas, alguien recogió bayas y hongos. Así que poco a poco alrededor de la iglesia se formó toda la ciudad, que sirvió como prototipo del monasterio.
En ese momento, Juan redactó la carta del monasterio, siguiendo reglas estrictas. Sarov era conocida como la academia monástica. Después de su estancia en el Monasterio, los monjes ascéticos siguieron adelante, difundiendo la Regla de Sarov. Casi todos ellos fueron destinados posteriormente como abades o tesoreros en varios monasterios.
Vida de Serafín de Sarov
El desierto de Sarov fue glorificado por los más grandes Serafines de Sarov. Su padre se dedicaba a la construcción del templo, pero la repentina muerte no le permitió llegar a la meta final. Después de la muerte de su padre, Seraphim (Prokhor de nacimiento) y su madre Agafia continuaron la construcción de la catedral. Un día, sucedió un milagro en un sitio de construcción. La madre pasó por alto al pequeño Prokhor, y se cayó alta altitud pero sobrevivió. DESDE NIñez temprana Prokhor creyó sinceramente en el Señor y lo honró. Durante una enfermedad grave en un sueño, vio al Santísimo Theotokos, quien prometió curarlo. Pronto sucedió esto.
Desde entonces, Prokhor ha decidido firmemente dedicar toda su vida al Señor. En 1776 llegó al monasterio de la ermita de Sarov. 8 años después de ser tonsurado como monje, Prokhor fue nombrado Seraphim, que significa "ardiente".
Ermita
Unos años más tarde, Seraphim se mudó a vivir al bosque cerca del monasterio. Simplemente se vistió, comió lo que encontró en el bosque y ayunó con más frecuencia. Todos los días los pasaba en interminables oraciones y leyendo el Evangelio. No lejos de su celda, Seraphim construyó un pequeño jardín y un colmenar.
Unos años más tarde, Serafín de Sarov se impuso la austeridad en forma de tres años de silencio. Después de eso, regresó brevemente al monasterio, pero después de 10 años lo dejó nuevamente.
Este estilo de vida dotó a Serafín de Sarov con un extraordinario don de perspicacia y la capacidad de curar a las personas. Gracias a él, se abrieron varios monasterios de mujeres. El ícono "Ternura" fue la última imagen que Seraphim vio en su vida.
El santo fue enterrado cerca de la Catedral de la Asunción.
En 1903, Serafín de Sarov fue clasificado como uno.Desde entonces, el lugar donde vivió el santo a veces se llama la ermita de los Serafín de Sarov.
Monasterio de la Santa Dormición
La ermita de Sarov es famosa por la Santa Dormición.La construcción del templo se colocó en 1897, cuando Serafín de Sarov aún no había sido canonizado. Inicialmente, la construcción de la catedral glorificaba, ya que el templo fue construido sobre la celda del anciano, se llamó así. Después de la canonización de Serafín de Sarov como santo, el templo fue consagrado inmediatamente. Esta es la primera catedral en Rusia.
Dentro de la iglesia estaba la celda del santo, como el santuario más caro. El iconostasio parecía bastante simple. Era posible dar un rodeo alrededor de la celda e incluso entrar. Posteriormente se pintó la celda y se colocó sobre ella una pequeña cúpula. Tomó la apariencia de una capilla.
En 1927 se cerró la catedral. Se ha convertido en un teatro. En 2002 se iniciaron las obras de restauración y ya en agosto de 2003 se empezaron a celebrar nuevamente los servicios divinos en el templo.
¿Cómo llegar allá?
Los autobuses salen de Nizhny Novgorod a Diveevo desde la estación de autobuses de Shcherbinka. También hay una parada de minibuses en la estación de tren Moskovsky, que también viajan en esta dirección. Llegando en coche, también se puede visitar la antigua ciudad de Arzamas.
Los recorridos en autobús de excursión se llevan a cabo regularmente desde Nizhny Novgorod hasta Diveevo. Puedes reservar un tour y aprender más sobre este increíble lugar.
Hoy, el desierto de Sarov es un museo. Cualquiera que quiera visitar un lugar verdaderamente sagrado puede visitarlo.
Ermita Sarov de hombres en honor a la Asunción de la Santísima Virgen María Diócesis de Nizhni NóvgorodLas crónicas atestiguan que el primer monje ermitaño que eligió la montaña Sarov para la vida ascética fue el monje Teodosio de Penza, que llegó al Antiguo Asentamiento en el año. El sucesor de sus hazañas dos décadas después fue el joven monje del Monasterio Arzamas Vvedensky Isaac, más tarde en el esquema John. Al año, Hieromonk John logró organizar una vida conjunta de monjes que deseaban quedarse en el Monte Sarov. Los primeros monjes se asentaron de forma independiente y su asentamiento no tenía ningún estatus. Para el año, John obtuvo el permiso del zar Peter Alekseevich y la bendición del locum tenens del trono patriarcal, el metropolitano Stefan (Yavorsky) para establecer un monasterio y construir una iglesia en nombre del Santísimo Theotokos y. En mayo del año, comenzó la construcción de la iglesia, y ya el 16 de junio del mismo año, se consagró el primer templo de la Ermita de Sarov. Esta fecha se considera el día de la fundación del Monasterio Sarov.
La actividad del padre Juan no se limitó a la disposición exterior del desierto. Junto a la primera iglesia surgió una hermandad monástica cenobítica. John, con el consentimiento unánime, comenzó a escribir la carta del monasterio de Sarov de acuerdo con estrictos patrones antiguos. En el año en que se aprobó el estatuto, y posteriormente se convirtió en un modelo para muchos monasterios en Rusia.
Durante varios años, el territorio del monasterio estuvo rodeado por una cerca. Después de la construcción de la primera iglesia, se colocaron en el monasterio dos iglesias más, un refectorio, celdas para invitados, y para el año estaba lista una ciudad cueva con una iglesia subterránea.
El primer templo del monasterio, en honor a la Fuente que da vida, fue reconstruido en, y luego en años. El templo se distinguía por su inmensidad y abundancia de luz, destacando la hábil pintura mural, la riqueza de utensilios y un precioso iconostasio. El principal valor de la catedral era el icono especialmente venerado y ricamente decorado de la Santísima Madre de Dios y su fuente dadora de vida.
La estructura más antigua de Sarov son las cuevas. El surgimiento de una ciudad subterránea con calles, celdas y una iglesia subterránea es uno de los más primeros años Monasterio Sarov. La iglesia subterránea en nombre de los hacedores de milagros de Kiev-Pechersk, Antonio y Teodosio, se construyó en el año y se consagró con la ayuda de las princesas María y Teodosio, hermanas de Pedro I, quienes enviaron el iconostasio, los vasos sagrados, libros y donaciones para este templo.
El último templo del monasterio fue fundado en 1999, y por primera vez fue consagrado en 1993 en honor a San Serafín de Sarov.
En un año había 70 monjes y 240 novicios en el monasterio. Sarovskaya Hermitage era un monasterio sociable no estándar y estaba bajo el control del abad.
Clausura del monasterio
La destrucción del monasterio comenzó el año en que un instructor llegó a Sarov desde la ciudad del distrito de Temnikov por primera vez con el derecho de establecer una comuna aquí. Los monjes, a su vez, pidieron organizar un artel laboral en el monasterio con una carta que recuerda a la carta del monasterio. Sin embargo, el departamento de tierras de Temnikovsky consideró que los monjes, debido a su inmadurez civil, eran incapaces de gobernarse a sí mismos y de tomar la iniciativa para administrar una gran economía según los nuevos principios socialistas.
En septiembre del año, el primer grupo operativo de la OGPU llegó al monasterio exigiendo una contribución de 300,000 rublos, y en noviembre se impuso un impuesto de emergencia único de un millón de rublos en la ermita de Sarov. A raíz de esto, comenzó una campaña para abrir y liquidar las reliquias de los santos ortodoxos. El 17 de noviembre, por decisión del IX Congreso de los Soviets de la ciudad de Temnikov, la comisión inauguró el santuario con las reliquias de San Serafín.
La economía del Monasterio de Sarov se arruinó, los santuarios fueron profanados, las reliquias Reverendo anciano llevado en una dirección desconocida. En marzo del año, se tomó la decisión del gobierno de liquidar el Monasterio de Sarov, las propiedades y los edificios restantes se transfirieron a la jurisdicción del Departamento de Nizhny Novgorod de la NKVD.
Período moderno
Tras el cierre del territorio del monasterio, se creó la Comuna Laboral de la fábrica N4 de la CNT (Comisariado Popular de Trabajo), cuya tarea principal era "reeducar a los niños sin hogar mediante la implicación de los alumnos en procesos laborales“Hasta un año vivían en la comuna unos 3.500 niños. Después de un año, la comuna fue cerrada y en su lugar se organizó una colonia de trabajo correctivo para adolescentes y adultos del sistema NKVD.
Desde noviembre del año, luego de la liquidación de la colonia NKVD, su base de producción fue transferida a la jurisdicción del Comisariado Popular de Ingeniería Mecánica. De acuerdo con su decisión, la producción de equipos de prensa y proyectiles de fragmentación de alto explosivo de calibre 152 mm se organiza en Sarov. La planta fue reconstruida, constantemente ampliada, y en un año fue transferida al Comisariado Popular de Municiones y recibió el N550.
En el período de - años. aquí se inició la producción de proyectiles para morteros propulsados por cohetes Katyusha. Cada quinto proyectil disparado contra el enemigo tenía un caso hecho en la fábrica N550.
En el año en que Sarov es elegido por Yu.B. Khariton e I.V. Kurchatov para crear una instalación secreta en su territorio, cuyo propósito era crear armas nucleares. Después de un año, por razones de secreto, Sarov, o, como se llamaba entonces, " Localidad KB-11", desaparece de todos los mapas durante mucho tiempo. Sus nombres cambian constantemente: KB-11, Moscow Center-300, Kremlev, Arzamas-16. Destacados científicos, técnicos y trabajadores, encabezados por Yu.B. Khariton y IV Kurchatov, el objeto secreto comienza a funcionar activamente.
Reavivamiento de la vida de la iglesia
El 26 de septiembre, en Sarov, por primera vez en 62 años de desolación, se sirvió un moleben a San Serafín de Sarov en Far Pustynka. La parroquia ortodoxa de Sarov se formó en la ciudad, aunque fue posible registrarla solo en la ciudad, después de la adquisición de las reliquias de San Serafín. El 2 de agosto, durante los días del traslado de las reliquias del monje a Diveevo, la ciudad fue visitada por Su Santidad Patriarca Alejo II. Su Santidad el Patriarca consagró la cruz en el sitio de Pustynka, donde trabajaba el monje, y un monumento del escultor Klykov.
El 14 de julio, la iglesia en honor de Todos los Santos fue trasladada a la parroquia de la ciudad de Sarov, la antigua iglesia del cementerio del monasterio.
En el año de la entrega de la diócesis decapitada y reconstruida en tiempo soviético Templo de Juan el Bautista.
Ermita Sarov de hombres en honor a la Asunción de la Santísima Virgen María Diócesis de Nizhni NóvgorodLas crónicas atestiguan que el primer monje ermitaño que eligió la montaña Sarov para la vida ascética fue el monje Teodosio de Penza, que llegó al Antiguo Asentamiento en el año. El sucesor de sus hazañas dos décadas después fue el joven monje del Monasterio Arzamas Vvedensky Isaac, más tarde en el esquema John. Al año, Hieromonk John logró organizar una vida conjunta de monjes que deseaban quedarse en el Monte Sarov. Los primeros monjes se asentaron de forma independiente y su asentamiento no tenía ningún estatus. Para el año, John obtuvo el permiso del zar Peter Alekseevich y la bendición del locum tenens del trono patriarcal, el metropolitano Stefan (Yavorsky) para establecer un monasterio y construir una iglesia en nombre del Santísimo Theotokos y. En mayo del año, comenzó la construcción de la iglesia, y ya el 16 de junio del mismo año, se consagró el primer templo de la Ermita de Sarov. Esta fecha se considera el día de la fundación del Monasterio Sarov.
La actividad del padre Juan no se limitó a la disposición exterior del desierto. Junto a la primera iglesia surgió una hermandad monástica cenobítica. John, con el consentimiento unánime, comenzó a escribir la carta del monasterio de Sarov de acuerdo con estrictos patrones antiguos. En el año en que se aprobó el estatuto, y posteriormente se convirtió en un modelo para muchos monasterios en Rusia.
Durante varios años, el territorio del monasterio estuvo rodeado por una cerca. Después de la construcción de la primera iglesia, se colocaron en el monasterio dos iglesias más, un refectorio, celdas para invitados, y para el año estaba lista una ciudad cueva con una iglesia subterránea.
El primer templo del monasterio, en honor a la Fuente que da vida, fue reconstruido en, y luego en años. El templo se distinguía por su inmensidad y abundancia de luz, destacando la hábil pintura mural, la riqueza de utensilios y un precioso iconostasio. El principal valor de la catedral era el icono especialmente venerado y ricamente decorado de la Santísima Madre de Dios y su fuente dadora de vida.
La estructura más antigua de Sarov son las cuevas. El surgimiento de una ciudad subterránea con calles, celdas y una iglesia subterránea se remonta a los primeros años del Monasterio de Sarov. La iglesia subterránea en nombre de los hacedores de maravillas de Kiev-Pechersk, Antonio y Teodosio, fue construida en el año y consagrada con la ayuda de las princesas María y Teodosia, hermanas de Pedro I, fueron ellas quienes enviaron el iconostasio, los vasos sagrados, los libros. y donaciones para este templo.
El último templo del monasterio fue fundado en 1999, y por primera vez fue consagrado en 1993 en honor a San Serafín de Sarov.
En un año había 70 monjes y 240 novicios en el monasterio. Sarovskaya Hermitage era un monasterio sociable no estándar y estaba bajo el control del abad.
Clausura del monasterio
La destrucción del monasterio comenzó el año en que un instructor llegó a Sarov desde la ciudad del distrito de Temnikov por primera vez con el derecho de establecer una comuna aquí. Los monjes, a su vez, pidieron organizar un artel laboral en el monasterio con una carta que recuerda a la carta del monasterio. Sin embargo, el departamento de tierras de Temnikovsky consideró que los monjes, debido a su inmadurez civil, eran incapaces de gobernarse a sí mismos y de tomar la iniciativa para administrar una gran economía según los nuevos principios socialistas.
En septiembre del año, el primer grupo operativo de la OGPU llegó al monasterio exigiendo una contribución de 300,000 rublos, y en noviembre se impuso un impuesto de emergencia único de un millón de rublos en la ermita de Sarov. A raíz de esto, comenzó una campaña para abrir y liquidar las reliquias de los santos ortodoxos. El 17 de noviembre, por decisión del IX Congreso de los Soviets de la ciudad de Temnikov, la comisión inauguró el santuario con las reliquias de San Serafín.
La economía del Monasterio de Sarov se arruinó, los santuarios fueron profanados, las reliquias del venerable anciano fueron llevadas en una dirección desconocida. En marzo del año, se tomó la decisión del gobierno de liquidar el Monasterio de Sarov, las propiedades y los edificios restantes se transfirieron a la jurisdicción del Departamento de Nizhny Novgorod de la NKVD.
Período moderno
Tras el cierre, se creó en el territorio del monasterio la Comuna Laboral de la Fábrica N4 de la CNT (Comisariado del Trabajo del Pueblo), cuya tarea principal era "reeducar a los niños sin hogar a través de la participación de los alumnos en los procesos laborales". " Hasta un año, cerca de 3,5 mil niños vivían en la comuna. Después de un año, se cerró la comuna y en su lugar se organizó una colonia de trabajo correctivo para adolescentes y adultos del sistema NKVD.
Desde noviembre del año, luego de la liquidación de la colonia NKVD, su base de producción fue transferida a la jurisdicción del Comisariado Popular de Ingeniería Mecánica. De acuerdo con su decisión, la producción de equipos de prensa y proyectiles de fragmentación de alto explosivo de calibre 152 mm se organiza en Sarov. La planta fue reconstruida, constantemente ampliada, y en un año fue transferida al Comisariado Popular de Municiones y recibió el N550.
En el período de - años. aquí se inició la producción de proyectiles para morteros propulsados por cohetes Katyusha. Cada quinto proyectil disparado contra el enemigo tenía un caso hecho en la fábrica N550.
En el año en que Sarov es elegido por Yu.B. Khariton e I.V. Kurchatov para crear una instalación secreta en su territorio, cuyo propósito era crear armas nucleares. Después de un año, por razones de secreto, Sarov, o, como se llamaba entonces, "Asentamiento KB-11", desaparece de todos los mapas durante mucho tiempo. Sus nombres cambian constantemente: KB-11, Centro de Moscú-300, Kremlev, Arzamas-16. Por las fuerzas de destacados científicos, técnicos y trabajadores, encabezados por Yu.B. Khariton y I.V. Kurchatov, el objeto secreto comienza a funcionar activamente.
Reavivamiento de la vida de la iglesia
El 26 de septiembre, en Sarov, por primera vez en 62 años de desolación, se sirvió un moleben a San Serafín de Sarov en Far Pustynka. La parroquia ortodoxa de Sarov se formó en la ciudad, aunque fue posible registrarla solo en la ciudad, después de la adquisición de las reliquias de San Serafín. El 2 de agosto, durante los días del traslado de las reliquias del monje a Diveevo, Su Santidad el Patriarca Alejo II visitó la ciudad. Su Santidad el Patriarca consagró la cruz en el sitio de Pustynka, donde trabajaba el monje, y un monumento del escultor Klykov.
El 14 de julio, la iglesia en honor de Todos los Santos fue trasladada a la parroquia de la ciudad de Sarov, la antigua iglesia del cementerio del monasterio.
En el mismo año, la iglesia de Juan Bautista, decapitada y reconstruida en la época soviética, fue entregada a la diócesis.
El monasterio ortodoxo femenino Serofim-Diveevsky se encuentra en el pueblo de Diveevo. Personas de todas las regiones de Rusia y de otros países vienen allí para venerar las reliquias de Serafines de Sarov. El nombre de este santo está asociado con numerosas curaciones milagrosas.
De la historia del monasterio
Un pequeño pueblo, llamado así por Murza Divey, apareció a mediados del siglo VI. Estas tierras, que complementan el título principesco, fueron concedidas por Iván el Terrible. El pueblo estaba ubicado en cruzando los caminos de peregrinación. Los viajeros que se dirigían al Monasterio de Sarov se detuvieron en una iglesia local de madera en honor del archidiácono Esteban y San Nicolás el Taumaturgo. Llegó allí y el vagabundo Melgunova Agafya Semenova.
En los anales de Serafimo Monasterio de Divéievski se indica que la mujer se detuvo a descansar en la iglesia local. Durante un sueño, la Madre de Dios se le apareció a Agafya, quien le indicó que necesitaba quedarse en estos lugares para construir una iglesia de piedra y fundar una comunidad de mujeres. Según la Biblia, fue en Diveevo que la Reina Celestial dispuso su último lote después de Kyiv, Athos e Iberia.
El pueblo en ese momento parecía un asentamiento de trabajo. No había una atmósfera espiritual en su territorio. Agafya y su hija se establecieron cerca del pueblo. Después de un tiempo, la hija de Agafya enfermó gravemente y murió. A pesar de dolor y sentimientos fuertes Sin embargo, la mujer cumplió el voto y comenzó la construcción de la iglesia. Para hacer esto, vendió todas sus propiedades y comenzó a construir un templo con las ganancias. Una vez finalizada la construcción, Agafya comienza a mejorar la comunidad. Esta tierra requerida.
Durante mucho tiempo no pudieron encontrar la parcela adecuada, pero en 1780 el terrateniente Zhdanov sacrificó el terreno junto a la iglesia para el convento. En él, habiendo recibido la bendición de las autoridades diocesanas de Vladimir, Agafya construye tres celdas y las cierra con una cerca. La madre misma vivía en uno, las novicias vivían en el segundo y los invitados se quedaban en el tercero. Las contribuciones de Agafya a la construcción de la Catedral de la Asunción en el Monasterio de Sarov fueron bastante grandes.
El padre Pacomio asume el liderazgo espiritual de las hermanas y accede a proporcionar alimentos a la comunidad recién fundada. A su vez, las hermanas cosen ropa para los monjes y hacen labores de punto. Agafya pronto se enfermó y murió a la edad de 55 años.
La primera mención del Monasterio Seraphim-Diveevsky fue en 1808. Su abadesa en ese momento era Anastasia Kirillovna, quien llevaba un estilo de vida muy estricto y exigía lo mismo a las novicias.
pidió que se suavizara la carta de los claustros del monasterio, pero la petición no fue concedida. Después de eso, la Madre de Dios se le apareció a Sarovsky en un sueño y le indicó que era necesario crear un nuevo monasterio, al que deberían mudarse las hermanas.
Desde entonces, han aparecido dos monasterios en el pueblo. Ambos bajo controles estrictos policías Motivo de la observación fue la falta de registro. Las comunidades fueron registradas recién en 1839. En 1942 se unieron en una comunidad "Convento de la Santísima Trinidad Seraphim Diveevsky".
Ubicación del Monasterio Diveevsky
El monasterio de Serafines de Sarov está ubicado en el sur de la región de Nizhny Novgorod, a orillas del río Vichkinza.
Serafimo Diveevsky monasterio dirección mapa
Índice - 607320, región - Nizhny Novgorod, distrito de Diveevsky, Diveevo, monasterio de la Santísima Trinidad Seraphim-Diveevsky. El número de teléfono del centro de peregrinación es 8 (831-34) - 434-45.
Para llegar al monasterio, debes superar un cierto camino con varias transferencias. Información para peregrinos que deseen ofrecer una oración a Serafín de Sarov e inclinarse ante él (los detalles se pueden encontrar en el sitio web oficial):
- Más manera conveniente para llegar al monasterio será por la ciudad de Arzamas. Los autobuses públicos van desde su estación hasta el monasterio. El tiempo de viaje no será mayor a una hora y media.
- De Moscú a Diveevo se puede llegar en coche o en tren. Para los coches de Moscú, la carretera pasa por Balashikha. Debe girar hacia Murom antes de llegar a Vladimir. Además, siga las indicaciones a través de las ciudades de Navashino, Ardatov.
- En tren desde Moscú a st. Los trenes de Arzamas (estación de tren de Kazansky) funcionan todos los días.
Monasterio de Divéievski
Foto del monasterio de Serafimo Diveevsky
Templos Diveevo
Se construyó la Santísima Trinidad Serafimo-Diveevsky convento durante un siglo y medio.
- primer templo, que dio origen al monasterio - la Iglesia del Icono de Kazan Madre de Dios. Fue construido en el sitio de una iglesia de madera. La construcción duró desde 1773 hasta 1779. Madre Alexandra participó personalmente en su construcción. Este templo es de tres altares. Verano dos límites de Kazan y en honor de Nicolás el Wonderworker; límite de invierno cálido - en honor a Stefan;
- al templo con el permiso de Serafín de Sarov, se agregaron las iglesias del Nacimiento de la Virgen y la Natividad de Cristo;
- En 1865-1875 en el centro del monasterio, se erigió la Catedral de la Trinidad de cinco altares, el corazón del monasterio de Diveevo. Contiene las reliquias venerable hacedor de milagros Serafín de Sarov. El templo fue fundado después de su muerte, pero incluso durante su vida, el padre Seraphim predijo que habría una gran catedral en Diveevo;
- En 1907, una oda se funda la Catedral de la Transfiguración. Su construcción se completó en 1916, la consagración del trono se llevó a cabo el 03/09/1998;
- Junto a la línea de la catedral a fines del siglo XIX y principios del XX, se erigió un campanario de cinco niveles.
Santo surco
Wikipedia dice que el Monasterio Diveevsky difiere de otros monasterios en la presencia de un santuario especial. Este es el Kanavka, ubicado alrededor del monasterio, por donde pasó el Santísimo Theotokos.
Serafín de Sarov, uno de los ancianos más queridos por la gente, ordenó cavar un surco. Al mismo tiempo, dijo que el Anticristo no podrá saltar sobre él.
En invierno y verano, sin cesar, las hermanas cavaban un surco hasta la misma muerte del padre. Seraphim dijo que todos los que se quedan en Diveevo de mañana a mañana serán felices, porque la Reina de la Madre de Dios Celestial visita estos lugares todos los días.
En la época soviética, el surco fue destruido, pero en 1997 comenzaron a restaurarlo. El 31 de julio de 2006 se ajardinó completamente el surco. Según el testamento del Venerable Sarov Seraphim, durante casi dos siglos, la gente ha estado caminando a lo largo del Kanavka siguiendo los pasos de la Reina del Cielo.
Ermita de la Beata Paraskeva de Sarov
Uno de los lugares interesantes para visitar es la casa de la beata Pasha (Irina Ivanovna en el mundo), que hoy se ha convertido en un museo. La mujer, inmersa en la oración, llevó una vida de ermitaña y trabajó por el bien del monasterio. ella nació en una familia campesina y experimentado mucho. Habiendo recibido la bendición del anciano Seraphim, Pasha vivió en Diveevo, primero en una cueva, que ella misma cavó, y luego en una pequeña casa, una celda durante más de 30 años. Hay evidencia de que ella fue capaz de prever el futuro. La tumba de la Beata Praskovya se encuentra en la Catedral de la Trinidad.
Solo hay tres salas en el museo, una de las cuales está completamente dedicada a la vida de Serafín de Sarov. Además de documentos y fotografías antiguas, contiene una portada bordada por las manos de la emperatriz rusa Alexandra Feodorovna. La tapa fue donada para decorar el arca con las reliquias del santo. En el mismo lugar, los visitantes pueden ver con precisión un fragmento recreado de la celda de un anciano. Los muebles en él fueron hechos una vez por el mismo reverendo.
En la segunda sala, todo permaneció como estaba bajo la bendita anfitriona: una colección de íconos antiguos, muñecas, una mesa con un juego de té.
La tercera sala contiene una colección de muchas pertenencias personales de las abadesas: fotografías, retratos, una colección de ropa monástica, incluido el atuendo festivo de Praskovya Ivanovna.
Como antes de la revolución, las monjas leen incesantemente el Salterio en la ermita.
manantiales sagrados
Hay 6 manantiales sagrados en las cercanías del Monasterio Diveevsky, cinco de ellos están ubicados directamente en el territorio:
- Kazan Icono de la Madre de Dios;
- Madre Alejandra;
- Icono Ibérico de la Madre de Dios;
- Iconos de la Madre de Dios Ternura.
Es fácil navegar por la ubicación de las fuentes. Para ello, en la entrada hay un plano-esquema del monasterio. Para aquellos que deseen sumergirse en las aguas sagradas, se requiere ropa especial: para una mujer: camisa larga desde tela gruesa, para hombres - una camisa corta. Si hay mucha gente en el baño, puede sumergirse en el agua usando pasarelas o escaleras de madera. Antes de esto, debes pasar un tiempo en la capilla, inmerso en ti mismo o en oración.
La fuente más lejana es Seraphim of Sorovsky. Se encuentra a 15 km de Diveevo. Todos los días a las 13.00 sale un autobús desde el monasterio. Las entradas se pueden comprar en el centro de peregrinación con antelación.
Una imagen magnífica se abre ante los viajeros: una colina con pinos altos, a sus pies un manantial que formaba un lago y baños, cortados de troncos. Se dice que la camisa con la que los peregrinos se sumergen en el lago adquiere especial propiedades medicinales. En los manantiales sagrados, el agua está fría incluso en verano, pero esto no detiene a los visitantes que creen sinceramente en un milagro.
¿Cuándo es el mejor momento para ir a Diveevo?
En cualquier época del año, Diveevo es atractivo a su manera. En primavera, estos son los manzanos y lilas en flor en el jardín del monasterio, envolviendo todo el vecindario con un aroma maravilloso. Sin embargo, al elegir los días de Pascua para un viaje, debe estar preparado porque en este momento hay muchos peregrinos en el monasterio.
La temporada más popular para los huéspedes del monasterio es el verano. El pueblo en este período se ve festivo y elegante. por los muchos colores, que llenan los jardines delanteros y parterres de flores cerca de los edificios del monasterio y hoteles. Sí, y nadar en un clima cálido en los manantiales sagrados es un gran placer. Lo único negativo son las colas en los vestuarios de los baños.
Magnífico otoño en Diveevo. En el aire transparente y cálido, el sonido de las campanas y el canto de los pájaros son claramente audibles. Sobre el fondo de un cielo inusualmente azul, las cúpulas doradas de los templos se ven de una manera especial.
E incluso en invierno, el monasterio nunca está desierto. El agua de los manantiales, en comparación con la temperatura invernal, parece casi tibia y siempre hay quien quiere meterse al agua.
Cuando planee visitar Diveevo, es mejor quedarse allí durante tres o cuatro días. Durante este tiempo, puedes conocer mejor el monasterio, visitar templos, pasear por el Canal Sagrado y venerar las reliquias de los Serafines. Experimentar plenamente la atmósfera especial de un lugar lleno de gracia y santidad y sumergirse en una fuente de sanación.
Qué traer de Diveevo
Al regresar de un viaje, muchos traen regalos a sus familiares y amigos. Los elementos de uso de la iglesia se retiran de Diveevo: íconos, cruces, la Crónica del Monasterio Sagrado de Diveevo.
La tierra es muy apreciada por los peregrinos. Creen que incluso un pequeño puñado salvará a sus dueños de enfermedades y problemas. La tierra se recoge solo en un lugar: detrás de la capilla de Seraphim of Sarov. Hay un pequeño terraplén para esto.
Pan rallado consagrado sobre las reliquias del anciano pan de centeno y el aceite se toma en verano en la capilla del monje, en invierno, en el porche Catedral de la Transfiguración. Para las galletas, es mejor traer una bolsa, se puede comprar una botella de aceite en la tienda de la iglesia. Según la leyenda, si agregas migas de pan caseras ordinarias a los picatostes de pan consagrados, recibirán una partícula de poder milagroso.
Las galletas Lesenki, que se hornean según una receta antigua, son populares. También se puede comprar en la tienda. Es económico y delicioso. Bueno, el pan monástico está más allá de cualquier elogio.
Dónde pasar la noche
La elección del alojamiento para pasar la noche depende únicamente de las posibilidades económicas. Puede ser una habitación alquilada en el sector privado y un hotel del monasterio, una habitación de hotel (desde 2000 rublos) y una casa de huéspedes (1500–3000 rublos). En el complejo hotelero "Diveevskaya Sloboda", estilizadas como hermosas casas de troncos, además de alojamiento y comidas, ofrecen billar y sauna. Hay estacionamientos seguros.
Para alojarse en un hotel del monasterio, es necesario contactar previamente con el centro de peregrinación del monasterio, lo cual se puede hacer a través de la página web oficial. Comidas y estancia se paga con el trabajo: la obediencia. Los peregrinos realizan el trabajo que se les encomienda en la cocina, en el taller indígena y en los refectorios. Limpian verduras, limpian el templo y el territorio del monasterio, cuidan el jardín y el Canal Sagrado.
Solo se permite ingresar al territorio del monasterio con ropa estricta. Las mujeres deben llevar falda larga y pañuelo en la cabeza; el hombre está en pantalones y una camisa. No se permiten escotes, minifaldas, shorts. Si es necesario, las cosas necesarias se pueden comprar en las tiendas cercanas al monasterio. No hay excepciones para los niños.
Obediencia
Si se le pidió en el monasterio que completara la tarea, y por alguna razón no puede hacerlo, la negativa a la avispa se aceptará con absoluta normalidad. Cualquier ayuda es muy apreciada. El trabajo en beneficio del monasterio seguramente recompensará reverendo serafín!
Santa Dormición monasterio Desierto de Sarov fundada al principio XVII siglo en el norte de la provincia de Tambov en el distrito de Temnikovsky (ahora la ciudad de Sarov, región de Nizhny Novgorod). Conocido como el lugar donde trabajaba el monje. Serafín de Sarov, uno de los ascetas y santos ortodoxos más venerados.
El fundador del desierto de Sarov fue hieromonje isaac(en el mundo Ivan Fedorovich Popov, hijo de un empleado en el pueblo de Krasnoy, distrito de Arzamas). Se llevó a cabo la consagración del primer templo del monasterio de Sarov. 16 de junio de 1706. Este día es considerado el día de la fundación del monasterio.
El número de hermanos en 1733 había 36 personas. EN 1744 se erigió y consagró la primera iglesia de piedra, la Iglesia de la Asunción. EN 1752 La iglesia de piedra de Juan el Bautista fue construida sobre el manantial bajo la montaña. EN 1758 se construyó el edificio de piedra de la Iglesia de la Fuente que da vida. También para este año se erigieron muros de piedra, dos torres de esquina y puertas santas.
Monasterio en 1764 año. De un grabado antiguo.
El santuario principal y la decoración de la Ermita de Sarov fue la Catedral de la Asunción. Su apariencia era similar a la Catedral de la Asunción de Kiev-Pechersk. Fue consagrado en 1777 año. EN 1784 Se construyó el Templo de piedra de los monjes Zosima y Savvaty.
EN 1789 año, se inició la construcción del campanario del monasterio (construcción finalizada en 1799 año). DESDE 1825 El desierto de Sarov se convirtió en un lugar de peregrinaje de toda Rusia.
Iglesia de San Juan Bautista fue construida en 1827 año. El edificio del refectorio del monasterio fue construido en 1828 año. EN 1861 sobre la tumba del P. Serafín construyó una capilla. EN 1864 Se completó la construcción de la Iglesia de la Fuente que da vida.
EN 1878 Se construyó un edificio de piedra de dos pisos para albergar a los peregrinos de la gente común que visitaban la ermita de Sarov.
EN 1897 año en la ermita de Sarov, se colocó el templo de Seraphim de Sarov, consagrado en 1903 durante la canonización de S.
Monasterio al principio siglo XX. Foto del campanario.
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1. Campanario (conservado)
2. Iglesia de los Santos Zosima y Sabbatius (restaurada)
3. Templo del manantial que da vida (restauración planificada)
4. Templo en nombre de la Asunción de la Santísima Virgen María (restauración prevista)
5. Templo de Juan Bautista (activo)
6. Templo de los Serafines de Sarov (activo)
7. Iglesia de Todos los Santos (activa)
8. Palacio "Real" (conservado)
B. Torres de esquina (sobrevivieron 3 de 5)
D. Policlínico infantil (edificio nuevo)
Verde- conservado (o ya restaurado), amarillo- planeado para restauración (o ya en proceso de restauración).