La región de Nizhny Novgorod está orgullosa de su historia. Hay muchos lugares únicos e incluso místicos, uno de los cuales es la ciudad de Sarov. Largos años estaba prohibido incluso mencionar este lugar. La ubicación de la ciudad se mantuvo estrictamente en secreto. Hoy, multitudes de peregrinos se esfuerzan por visitar un lugar tan bendecido y tocar los santuarios locales.
Historia del desierto de Sarov
La ermita de Sarov fue fundada por Juan del monasterio de Vvedensky. De su generoso padrino recibió como regalo tres docenas de acres de tierra en la ciudad de Sarov (en el pasado, el asentamiento de Sarov). Inmediatamente envió una carta a Moscú pidiendo permiso para construir una iglesia en esta tierra. Es difícil encontrar un lugar mejor para tal edificio. Parecería que la naturaleza misma en estos lugares estaba llena de paz y santidad. Además, la buena ubicación facilitó el acceso a Nizhny Novgorod, Moscú y Vladimir.
Pronto, la Santa Dormición Sarov Hermitage se formó en esta tierra. Un decreto especial de Pedro I permitió la construcción de una iglesia. Santa Madre de Dios y su fuente vivificante donde solía haber un asentamiento mordoviano. La construcción de la iglesia tomó solo 50 días. El 29 de junio de 1706 se considera la fecha oficial de la fundación de un monumento como la Santa Dormición Sarov Hermitage.
Cuevas de Sarov
La construcción del monasterio fue acompañada por la construcción de una ciudad subterránea, que también fue construida gracias a Hieroschemamonk John. En ese momento vivía en una de las cuevas de la montaña. Luego las cuevas crecieron y se dispusieron celdas en ellas para la soledad y la inmersión en la oración. En 1711, la Iglesia de San Antonio y Teodosio se erigió bajo tierra.
El desierto de Sarov estaba lleno de vida. Novicios y monjes vinieron aquí de todas las ciudades. A todos se les dio trabajo. Alguien realizó servicios, alguien se dedicó a la construcción de nuevas celdas, alguien recogió bayas y hongos. Entonces, gradualmente, alrededor de la iglesia se formó toda la ciudad, que sirvió como prototipo del monasterio.
En ese momento, Juan redactó la carta del monasterio, siguiendo reglas estrictas. Sarov era conocida como la Academia del Monaquismo. Después de permanecer en el Monasterio, los monjes ascéticos siguieron adelante, difundiendo el gobierno de Sarov. Casi todos ellos fueron asignados posteriormente por abades o tesoreros en varios monasterios.
La vida de los serafines de Sarov
El desierto de Sarov fue glorificado por los más grandes serafines de Sarov. Su padre se dedicó a la construcción del templo, pero su repentina muerte no le permitió alcanzar la meta final. Después de la muerte de su padre, Seraphim (por nacimiento Prokhor) y su madre Agafya continuaron la construcción de la catedral. Una vez sucedió un milagro en un sitio de construcción. Madre pasó por alto al pequeño Prokhor, y se cayó de gran altura pero sobrevivió. CON NIñez temprana Prokhor creyó sinceramente en el Señor y lo honró. Durante una grave enfermedad en un sueño, vio al Santísimo Theotokos, quien prometió curarlo. Pronto sucedió.
Desde entonces, Prokhor ha decidido firmemente dedicar toda su vida al Señor. En 1776 llegó al Monasterio de Sarov. Ocho años después de ser tonsurado como monje, a Prokhor se le dio el nombre de Serafín, que significa "ardiente".
Ermita
Varios años después, Seraphim se mudó a vivir al bosque cerca del monasterio. Simplemente se vistió, comió lo que encontró en el bosque y ayunó con más frecuencia. Pasó todos los días en oración interminable y leyendo el Evangelio. No lejos de su celda, Seraphim construyó un pequeño huerto y un colmenar.
Unos años más tarde, Seraphim Sarovsky se impuso la austeridad en forma de un silencio de tres años. Después regresó brevemente al monasterio, pero después de 10 años lo dejó nuevamente.
Esta forma de vida dotó a Seraphim de Sarov de un extraordinario don de perspicacia y la capacidad de curar a las personas. Gracias a él, se abrieron varios monasterios de mujeres. El icono "Afecto" fue la última imagen que vio Seraphim en su vida.
El santo fue enterrado cerca de la Catedral de la Asunción.
En 1903, Seraphim de Sarov fue clasificado entre los Desde entonces, el lugar donde vivía el santo a veces se llama el desierto de Seraphim de Sarov.
Monasterio de la Santa Dormición
La ermita de Sarov es famosa por la Santa Dormición. La construcción del templo se colocó en 1897, cuando los serafines de Sarov aún no habían sido canonizados. Inicialmente se glorificó la construcción de la catedral, ya que el templo se erigió sobre la celda del anciano, se llamó así. Después de la canonización de los serafines de Sarov, el templo fue consagrado inmediatamente. Esta es la primera catedral de Rusia
En el interior de la iglesia se ubicaba la celda del santo, como el santuario más caro. El iconostasio parecía bastante simple. Era posible dar un rodeo por la celda e incluso entrar. Posteriormente se pintó la celda y se le colocó una pequeña cúpula. Tomó la forma de una capilla.
En 1927 se cerró la catedral. Se convirtió en teatro. En 2002 se iniciaron los trabajos de restauración y en agosto de 2003 se reanudaron los servicios divinos en la iglesia.
¿Cómo llegar allá?
Desde Nizhny Novgorod, los autobuses salen hacia Diveyevo desde la estación de autobuses de Shcherbinka. También hay una parada para minibuses en la estación de tren Moskovsky, que también viajan en esta dirección. Viajando en coche, también puede visitar la antigua ciudad de Arzamas.
Las excursiones en autobús se realizan regularmente desde Nizhny Novgorod a Diveyevo. Puede reservar un recorrido y aprender más sobre este increíble lugar.
Hoy el desierto de Sarovskaya es un museo. Cualquiera que quiera visitar un lugar verdaderamente sagrado puede visitarlo.
Monasterio de Sarov
| Monasterio | |
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Monasterio de Sarov |
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| Monasterio de Sarov. Forma general a la Catedral de la Asunción. GRAMO. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Sarov |
| Coordenadas | 54.926111 , 43.325 54 ° 55'34 ″ s. NS. 43 ° 19'30 ″ pulg. etc. / 54.926111 ° N NS. 43.325 ° E etc.(GRAMO) |
| Denominación | Ortodoxia |
| Diócesis | Nizhny Novgorod y Arzamas |
| Tipo de | Masculino |
| Fecha de fundación | principios del siglo xviii |
| Habitantes famosos | Seraphim Sarovsky |
Monasterio Sarov (Dormición Sarov vacía)- un antiguo monasterio de hombres, fundado a principios del siglo XVIII en la ciudad de Sarov, provincia de Tambov (ahora Sarov es parte de la región de Nizhny Novgorod). Es conocido como el lugar donde vivió el monje serafín de Sarov, un venerado asceta y santo ortodoxo.
Historia del monasterio
El primer monje ermitaño que se instaló en la montaña Sarov fue el monje Penza Teodosio, que llegó al "antiguo asentamiento" en 1664 y se instaló aquí. Habiendo vivido aquí durante unos seis años, Theodosius decidió retirarse a Penza. Por esta época, el monje Gerasim del monasterio de Krasnoslobodsky se instaló en el "antiguo asentamiento". Durante algún tiempo, ambos ermitaños vivieron juntos, pero pronto Teodosio "partió" a Penza, y Gerasim se quedó solo en el "antiguo asentamiento". Después de vivir aquí durante algún tiempo, Gerasim se retiró al monasterio de Krasnoslobodsky, aparentemente por miedo a los ladrones y asaltantes, que comenzaron a hacerle "muchos trucos sucios".
Poco después del padre Gerasim, el hieromonje Isaac se instaló en el "antiguo asentamiento", que se convirtió en el fundador del desierto de Sarov. Pronto aparecieron los asociados de Isaac y el padre Isaac presentó una petición para el establecimiento de un monasterio monástico en Sarov.
En 1705, el príncipe Kugushev, propietario del "antiguo asentamiento", donó al padre Isaac un terreno entre los ríos Satis y Sarovka para el futuro monasterio. En enero de 1706, el metropolitano de Ryazan Stefan Yavorsky accedió a la petición del P. Isaac de construir una iglesia en el "antiguo asentamiento". El 28 de abril de 1706, el padre Isaac colocó la primera piedra de una iglesia de madera en honor al icono. Madre de Dios"Fuente vivificante". El 16 de junio de 1706 tuvo lugar la consagración del nuevo y primer templo del monasterio de Sarov.
En 1731, en vista del debilitamiento de sus fuerzas, el primer abad del monasterio, el padre Isaac (que en ese momento había aceptado el rango de hieroschemonk y se convirtió en hieroschemamonk John), renunció al abad y eligió a su discípulo Doroteo como su sucesor.
De los rectores posteriores, el padre Ephraim fue especialmente venerado, acusado inocentemente de alta traición y pasó 16 años en el exilio en la fortaleza de Orenburg. Durante la hambruna de 1775, el padre Ephraim, siendo abad del monasterio, ordenó la apertura de los graneros del monasterio para ayudar a los laicos necesitados.
Durante su vida, el élder Ephraim eligió a su sucesor, hieromonk Father Pacomius. Fue durante el reinado del padre Pacomio que Prokhor Moshnin, el futuro padre de los serafines de Sarov, llegó a Sarov.
En 1906, el Monasterio Sarov celebró el 200 aniversario de su existencia. Muchos invitados vinieron a celebrar el aniversario. El monasterio de Sarov se ha convertido en un santuario generalmente reconocido en Rusia.
Después de la revolución de 1917, la economía del monasterio de Sarov se arruinó, los santuarios fueron profanados. A fines de 1925, se tomó la decisión de cerrar el monasterio y, en marzo de 1927, se tomó la decisión del gobierno de liquidar el monasterio de Sarov. La propiedad del monasterio, junto con los edificios, fue transferida a la jurisdicción de la Dirección de Nizhny Novgorod NKVD.
Sobre la base del Monasterio Sarov en 1927, se creó una comuna de trabajo infantil. En noviembre de 1931 se cerró la comuna laboral. Después de eso, se organizó una colonia de trabajo correccional para adolescentes y prisioneros adultos en la aldea. Esta colonia también se cerró en noviembre de 1938.
Renacimiento espiritual de Sarov
Se expresó la posibilidad de restaurar el monasterio
Notas (editar)
Enlaces
- Monasterio antes de la revolución // del libro de S.V. Bulgakov "Manual de un clérigo", Moscú, 1993, págs. 1539-1541
- Centenario de la canonización del Monje Serafín de Sarov. Sarov hoy. Galerías de fotos
Fundación Wikimedia. 2010.
El monasterio ortodoxo femenino Serofimo-Diveevsky se encuentra en el pueblo de Diveevo. Personas de todas las regiones de Rusia y otros países vienen allí para venerar las reliquias de los serafines de Sarov. El nombre de este santo está asociado con numerosas curaciones milagrosas.
De la historia del monasterio
Un pequeño pueblo, que debe su nombre a Murza Divey, apareció a mediados del siglo VI. Estas tierras, que complementan el título principesco, fueron otorgadas por Iván el Terrible. El pueblo estaba ubicado en cruzando caminos de peregrinos... Los viajeros que se dirigían al monasterio de Sarov se alojaban en una iglesia local de madera en honor al archidiácono Esteban y San Nicolás el Taumaturgo. El vagabundo de Melgunova Agafya Semyonova también llegó allí.
Los anales del Monasterio de Serafimo Diveyevo indican que la mujer se detuvo a descansar en la iglesia local. Mientras dormía, Bogorditsa se apareció a Agafya, quien le indicó que necesitaba quedarse en estos lugares para construir una iglesia de piedra y establecer una comunidad de mujeres. Según la Biblia, fue en Diveyevo donde la Reina Celestial dispuso su último lote después de Kiev, Athos e Iberia.
El pueblo en ese momento parecía un asentamiento de trabajadores. No había atmósfera espiritual en su territorio. Agafya y su hija se establecieron cerca del pueblo. Después de un tiempo, la hija de Agafya cayó gravemente enferma y murió. A pesar de dolor y sentimientos fuertes Sin embargo, la mujer cumplió el voto y comenzó la construcción de la iglesia. Para hacer esto, vendió todas sus propiedades y comenzó a construir un templo con las ganancias. Una vez finalizada la construcción, Agafya comienza a desarrollar la comunidad. Para esto, se necesitaba tierra.
Durante mucho tiempo no pudieron encontrar la tierra que necesitaban, pero en 1780 el terrateniente Zhdanov sacrificó la tierra junto a la iglesia para el convento. Sobre él, habiendo recibido la bendición de las autoridades diocesanas de Vladimir, Agafya construye tres celdas y las encierra con una cerca. En uno vivía la madre misma, en el segundo, los novicios, en el tercero había invitados. Las contribuciones de Agafya a la construcción de la Catedral de la Asunción en el Monasterio Sarov fueron bastante grandes.
El padre Pakhomiy asume el liderazgo espiritual de las hermanas y se compromete a proporcionar alimentos a la comunidad recién fundada. A su vez, las hermanas cosen ropa para los monjes y hacen manualidades. Agafya pronto se enfermó y murió a la edad de 55 años.
La primera mención del Monasterio Seraphim-Diveyevo fue en 1808. Su abadesa en ese momento era Anastasia Kirillovna, quien llevaba un estilo de vida muy estricto y exigía lo mismo de las novicias.
se aplicó con una solicitud para suavizar la carta de los monasterios del monasterio, pero la solicitud no fue concedida. Después de eso, la Madre de Dios se le apareció a Sarov en un sueño e indicó que era necesario crear un nuevo monasterio, al que deberían ir las hermanas.
Desde entonces, han aparecido dos monasterios en el pueblo. Ambos bajo controles estrictos oficiales de policía. Razón de la observación fue la falta de registro. Las comunidades se registraron solo en 1839. En 1942, se unieron en una comunidad "Convento de la Santísima Trinidad Seraphimo Diveyevo".
Ubicación del monasterio de Diveyevo
El Monasterio de los serafines de Sarov se encuentra en el sur de la región de Nizhny Novgorod, a orillas del río Vichkinza.
Mapa de direcciones del monasterio de Serafimo Diveyevo
Índice - 607320, región - Nizhny Novgorod, distrito de Diveevsky, Diveevo, monasterio de Holy Trinity Seraphim-Diveevsky. El número de teléfono del centro de peregrinación es 8 (831–34) - 434–45.
Para llegar al monasterio, debes superar un cierto camino con varios cambios. Información para los peregrinos que deseen ofrecer una oración a los serafines de Sarov e inclinarse ante él (puede encontrar más información en el sitio web oficial):
- La mayoría de una manera conveniente La llegada al monasterio será por la ciudad de Arzamas. Los autobuses públicos van desde su estación hasta el monasterio. El tiempo de viaje no será superior a una hora y media.
- De Moscú a Diveevo se puede llegar en coche o en tren. Para los automóviles de Moscú, la carretera pasa por Balashikha. Deberías dirigirte a Murom antes de llegar a Vladimir. Además, siga las señales a través de las ciudades de Navashino, Ardatov.
- En tren desde Moscú a st. Los trenes de Arzamas (estación de tren de Kazansky) funcionan a diario.
Monasterio de Diveevo
Foto del monasterio de Serafimo Diveevsky
Templos Diveevo
La Santísima Trinidad Seraphim-Diveevsky estaba en construcción convento durante un siglo y medio.
- Primer templo, que dio origen al monasterio - la Iglesia del Icono de Kazán de la Madre de Dios. Fue construido en el sitio de una iglesia de madera. La construcción duró desde 1773 hasta 1779. La Madre Alexandra participó personalmente en su construcción. Este templo es de tres altar. Verano dos limita Kazán y en honor a Nicholas the Wonderworker; límite de invierno cálido - en honor a Stephen;
- Al templo con el permiso de los serafines de Sarov, se agregaron las iglesias de la Natividad de la Virgen y la Natividad de Cristo;
- En 1865-1875 en el centro del monasterio, se erigió la Catedral de la Trinidad de cinco altares, el corazón del monasterio de Diveyevo. Contiene las reliquias reverendo hacedor de milagros Serafines de Sarov. El templo fue fundado después de su muerte, pero incluso durante su vida, el padre Seraphim predijo que habría una enorme catedral en Diveyevo;
- En 1907, se fundó la Catedral de la Transfiguración. Su construcción se completó en 1916, la consagración del trono tuvo lugar el 03.09.1998;
- A lo largo de la línea con la catedral a finales del siglo XIX y principios del XX, se erigió un campanario de cinco niveles.
Santo surco
Wikipedia dice que se diferencia de otros monasterios por la presencia de un santuario especial. Este es el Kanavka ubicado alrededor del monasterio, a lo largo del cual pasó el Santísimo Theotokos.
Uno de los ancianos más queridos, Seraphim de Sarov, ordenó cavar un surco. Al mismo tiempo, dijo que el anticristo no podría saltarlo.
En invierno y verano, sin cesar, las hermanas cavaron un surco hasta la muerte misma del padre... Seraphim dijo que todos los que se quedan en Diveyevo de la mañana a la mañana serán felices, porque la Reina de la Madre Celestial de Dios visita estos lugares todos los días.
V Tiempo soviético el surco fue destruido, pero en 1997 comenzaron a restaurarlo. El 31 de julio de 2006, el surco fue completamente ajardinado. Según el mandato del Monje Serafín de Sarov, la gente ha estado caminando por el Canal durante casi dos siglos siguiendo los pasos de la Reina del Cielo.
Ermita de la Beata Paraskeva de Sarov
Uno de los lugares en los que es interesante para los visitantes visitar es la casa del beato Pasha (en el mundo Irina Ivanovna), que hoy se ha convertido en un museo. La mujer, inmersa en la oración, llevó una vida ermitaña y trabajó por el bien del monasterio. Ella nació en una familia campesina y experimentado mucho. Después de recibir la bendición del élder Seraphim, Pasha vivió en Diveevo, primero en una cueva que ella misma cavó y luego en una pequeña casa, una celda durante más de 30 años. Hay pruebas de que supo prever el futuro. La tumba del beato Praskovya se encuentra en la Catedral de la Trinidad.
El museo tiene solo tres salas, una de las cuales está completamente dedicada a la vida de los serafines de Sarov. Además de documentos y fotos antiguas, contiene una portada bordada por las manos de la emperatriz rusa Alexandra Feodorovna. El velo se presentó para decorar el arca con las reliquias del santo. En el mismo lugar, los visitantes pueden ver un fragmento recreado con precisión de la celda del anciano. Los muebles que contiene fueron hechos por el propio monje.
En la segunda habitación todo quedó como estaba bajo la bendita señora: una colección de iconos antiguos, muñecos, una mesa con un juego de té.
La tercera sala contiene una colección de muchas pertenencias personales de la abadesa: fotografías, retratos, una colección de ropa monástica, incluido el atuendo festivo de Praskovya Ivanovna.
Como antes de la revolución, en el desierto, las monjas están leyendo ininterrumpidamente el Salterio.
Manantiales santos
En las cercanías del monasterio de Diveyevo hay 6 manantiales sagrados, cinco de ellos están ubicados directamente en el territorio:
- El icono de Kazán de la Madre de Dios;
- Madre Alexandra;
- Icono ibérico de la Madre de Dios;
- iconos de la ternura de la Madre de Dios.
No es difícil navegar por la ubicación de las fuentes. Para esto, un plan-esquema del monasterio se encuentra en la entrada. Para aquellos que deseen sumergirse en las aguas sagradas, se requiere ropa especial: para una mujer - camisa larga de tela gruesa, para hombres - una camisa corta. Si hay mucha gente en el baño, puedes zambullirte en el agua usando una pasarela o escaleras de madera. Antes de eso, debes pasar un tiempo en la capilla, sumergido en ti mismo o en oración.
La fuente más lejana de Seraphim Sorovsky. Se encuentra a 15 km de Diveyevo. Todos los días a las 13.00 horas sale un autobús desde el monasterio. Las entradas se pueden adquirir con antelación en el centro de peregrinación.
Un cuadro magnífico se abre ante los viajeros: una colina con altos pinos, a sus pies una fuente que formaba un lago y casas de baños, cortadas en troncos. Dicen que la camiseta con la que los peregrinos se zambullen en el lago adquiere un especial propiedades medicinales... En los manantiales sagrados, el agua está fría incluso en verano, pero esto no detiene a los visitantes que creen sinceramente en los milagros.
¿Cuándo es el mejor momento para ir a Diveevo?
En cualquier época del año, Diveevo es atractivo a su manera. En primavera, florecen manzanos y lilas en el jardín del monasterio, envolviendo todo el vecindario con un aroma maravilloso. Sin embargo, al elegir los días de Pascua para su viaje, debe estar preparado porque hay muchos peregrinos en el monasterio en este momento.
La temporada más popular para los huéspedes del monasterio es el verano. El pueblo luce festivo y elegante durante este período. por los muchos colores que llenan los jardines delanteros y parterres de flores cerca de los edificios del monasterio y los hoteles. Y nadar en un clima cálido en los manantiales sagrados es un gran placer. El único inconveniente son las colas en los vestuarios de los baños.
El otoño es magnífico en Diveevo. En el aire limpio y todavía cálido, el repique de campanas y el canto de los pájaros es claramente audible. En el contexto del cielo inusualmente azul, las cúpulas doradas de los templos se ven de una manera especial.
Y en invierno, el monasterio nunca está desierto. El agua de los manantiales, en comparación con la temperatura invernal, parece casi cálida y siempre hay gente que quiere entrar al agua.
Cuando planee visitar Diveyevo, es mejor quedarse allí durante tres o cuatro días. Durante este tiempo, podrá conocer mejor el monasterio, visitar templos, camina por el Canal Santo y venera las reliquias de los serafines. Experimentar plenamente la atmósfera especial de un lugar lleno de gracia y santidad y sumergirse en un manantial sanador.
Que traer de Diveyevo
Al regresar de un viaje, muchos traen regalos a sus familiares y amigos. Los objetos de la iglesia se quitan de Diveyevo: iconos, cruces, la Crónica del Santo Monasterio de Diveyevo.
La tierra es muy apreciada por los peregrinos. Creen que incluso un pequeño puñado salvará a sus dueños de enfermedades y problemas. La tierra se está reclutando solo en un lugar: detrás de la capilla de Seraphim de Sarov. Hay un pequeño terraplén para este propósito.
Bizcochos de pan consagrados sobre las reliquias del anciano pan de centeno y el aceite en el verano se toma en la capilla del monje, en el invierno - en el nártex Catedral de la Transfiguración... Para las galletas, es mejor llevar una bolsita; se puede comprar una botella de mantequilla en la tienda de la iglesia. Según la leyenda, si agrega pan común casero a los crutones de pan consagrado, recibirán una partícula de poder milagroso.
Son muy populares las galletas “Lesenki”, que se hornean según una receta antigua. También se puede adquirir en la tienda. Es económico y sabroso. Bueno, el pan del monasterio está por encima de cualquier alabanza.
Dónde pasar la noche
La elección del alojamiento depende únicamente de las posibilidades económicas. Puede ser una habitación alquilada en el sector privado y un hotel de monasterio, y una habitación de hotel (desde 2000 rublos) y una casa de huéspedes (1500-3000 rublos). En el complejo hotelero "Diveevskaya Sloboda", estilizadas como hermosas casas de troncos, además de alojamiento y comidas, ofrecen billar y sauna. Hay estacionamientos vigilados.
Para alojarse en el hotel del monasterio, debe comunicarse con el centro de peregrinación del monasterio con anticipación; esto se puede hacer a través del sitio web oficial. Comida y estancia se paga con trabajo: obediencia. Los peregrinos realizan su trabajo asignado en la cocina, en el taller indígena y en el refectorio. Pelan verduras, limpian en la iglesia y en el territorio del monasterio, cuidan el jardín y el Canal Santo.
Se permite ingresar al territorio del monasterio solo con un atuendo estricto. Las mujeres deben usar una falda larga y un pañuelo en la cabeza; un hombre con pantalones y camisa. No se permiten escote, minifaldas ni pantalones cortos. Si es necesario, las cosas necesarias se pueden comprar en las tiendas cercanas al monasterio. Para los niños, no se hacen excepciones.
Obediencia
Si se le pide que complete una tarea en el monasterio, y no puede hacerlo por alguna razón, la negativa a aceptar las avispas se aceptará absolutamente bien. Cualquier ayuda es muy apreciada. ¡El trabajo por el bien del monasterio es necesariamente recompensado por los Monjes Serafines!
Male Sarov Hermitage en honor a la Dormición de la Santísima Theotokos Diócesis de Nizhny NovgorodLas crónicas atestiguan que el primer monje ermitaño que eligió la montaña Sarov para una vida ascética fue el monje Penza Teodosio, que llegó al Antiguo Asentamiento en el año. El sucesor de sus hazañas dos décadas más tarde fue el joven monje del monasterio de Arzamas Vvedensky Isaac, más tarde en el esquema Juan. Hacia el año, Hieromonk John pudo organizar una vida conjunta de monjes que deseaban quedarse en la montaña Sarov. Los primeros monjes se establecieron por su cuenta, y su asentamiento no tenía ningún estatus. Para el año en que Juan obtuvo el permiso del zar Peter Alekseevich y la bendición del locum tenens del trono patriarcal, el metropolitano Stephen (Yavorsky), para la construcción de un monasterio y para la construcción de una iglesia en nombre del Santísimo. Theotokos y. En mayo se inició la construcción de la iglesia y el 16 de junio del mismo año se consagró el primer templo de la ermita de Sarov. Esta fecha se considera el día de la fundación del Monasterio Sarov.
La actividad del P. John no se limitó únicamente a la disposición externa del desierto. Junto con la primera iglesia, surgió una hermandad comunitaria monástica. Con el consentimiento unánime, John comenzó a escribir la carta del monasterio Sarov de acuerdo con estrictos modelos antiguos. En el año en que se aprobó la carta, que posteriormente se convirtió en un modelo para muchos monasterios en Rusia.
Durante varios años, el territorio del monasterio estuvo rodeado por una valla. Después de la construcción de la primera iglesia, se erigieron dos iglesias más, un refectorio, celdas para invitados en el monasterio, y para el año estaba lista una ciudad cueva con una iglesia subterránea.
El primer templo del monasterio, en honor a la Fuente vivificante, fue reconstruido en y luego en años. El templo se distinguió por su inmensidad y abundancia de luz, asombrado por la hábil pintura de las paredes, la riqueza de los utensilios y el precioso iconostasio. El principal valor de la catedral era el icono especialmente venerado y ricamente decorado de la Santísima Theotokos y Su Fuente vivificante.
El edificio más antiguo de Sarov son las cuevas. El surgimiento de una ciudad subterránea con calles, celdas y una iglesia subterránea pertenece a lo más primeros años Monasterio de Sarov. La iglesia subterránea en nombre de los milagros de Kiev-Pechersk Anthony y Theodosius fue construida en el año y consagrada con la ayuda de las princesas María y Teodosia, hermanas de Pedro I, fueron ellas quienes enviaron el iconostasio, vasos sagrados, libros y donaciones para este templo.
La última iglesia del monasterio fue fundada en el año, por primera vez fue consagrada en el año en honor al Monje Serafín de Sarov.
Había 70 monjes y 240 novicios en el monasterio al año. Sarovskaya Pustyn era un monasterio independiente y sociable y estaba bajo el control del abad.
Cerrando el monasterio
La devastación del monasterio comenzó el año en que un instructor llegó por primera vez a Sarov desde la ciudad del distrito de Temnikov con derecho a establecer una comuna aquí. Los monjes, a su vez, pidieron organizar un artel laboral en el monasterio con una carta que recordara la carta de un monasterio. Sin embargo, el departamento de tierras de Temnikovsky consideró que los monjes, debido a su inmadurez civil, eran incapaces de autogobernarse y de manifestar iniciativa para dirigir una gran economía sobre una nueva base socialista.
En septiembre, el primer grupo de trabajo de la OGPU llegó al monasterio con la demanda de pagar una contribución de 300 mil rublos, y en noviembre se impuso un impuesto de emergencia único de un millón de rublos a la ermita de Sarov. A continuación, comenzó una campaña para descubrir y liquidar las reliquias de los santos ortodoxos. El 17 de noviembre, por decisión del IX Congreso de los Soviets de la ciudad de Temnikov, la comisión inauguró el santuario con las reliquias del Monje Serafín.
La economía del Monasterio Sarov se arruinó, los santuarios fueron profanados, las reliquias reverendo anciano llevado en una dirección desconocida. En marzo del año, se tomó la decisión del gobierno de liquidar el monasterio de Sarov, las propiedades y edificios restantes se transfirieron a la jurisdicción del departamento de Nizhny Novgorod de la NKVD.
Período moderno
Después del cierre en el territorio del monasterio, se creó la Comuna del Trabajo de la fábrica N4 NKT (Comisariado del Trabajo del Pueblo), cuya tarea principal era procesos laborales". Hasta un año vivían en la comuna alrededor de 3,5 mil niños. Después de un año, se cerró la comuna, y en su lugar se organizó una colonia de trabajo correctivo para adolescentes y adultos del sistema NKVD".
Desde noviembre, después de la liquidación de la colonia NKVD, su base de producción se transfiere a la jurisdicción del Comisariado Popular de Ingeniería Mecánica. Por su decisión, la producción de equipos de prensado y proyectiles de fragmentación de alto explosivo de calibre 152 mm se organiza en Sarov. La planta fue reconstruida, ampliada constantemente y en el año fue transferida a la jurisdicción del Comisariado de Municiones del Pueblo y recibió N550.
En el período de - gg. aquí se lanzó la producción de proyectiles para los lanzacohetes Katyusha. Cada quinto proyectil disparado contra el enemigo tenía un cuerpo fabricado en la fábrica N550.
En el año en que Sarov fue elegido por Y.B. Khariton e I.V. Kurchatov para crear una instalación secreta en su territorio, cuyo propósito era crear armas nucleares. Después de un año, por razones de secreto, Sarov, o, como lo llamaban entonces, " Localidad KB-11 ", desaparece de todos los mapas durante mucho tiempo. Sus nombres cambian constantemente: KB-11, Moscow Center-300, Kremlin, Arzamas-16. Por los esfuerzos de destacados científicos, técnicos y trabajadores encabezados por Yu.B Khariton y IV Kurchatov, el objeto secreto comienza a funcionar activamente.
Renacimiento de la vida de la iglesia
El 26 de septiembre, se sirvió un servicio de oración en Sarov por primera vez en 62 años de desolación en Dalnaya Pustynka. a los serafines monje Sarovsky. Se fundó una parroquia ortodoxa en Sarov en la ciudad, aunque fue posible registrarla solo en la ciudad, después de que se obtuvieron las reliquias del Monje Serafín. El 2 de agosto, en los días del traslado de las reliquias del santo a Diveyevo, Su Santidad el Patriarca Alexy II visitó la ciudad. Su Santidad el Patriarca consagró una cruz en el sitio del Hermitage, donde el monje ascendió, y un monumento del escultor Klykov.
El 14 de julio, la parroquia de la ciudad de Sarov recibió una iglesia en honor a Todos los Santos, la antigua iglesia del cementerio del monasterio.
En el año de la diócesis, se trasladó la decapitada y reconstruida en la época soviética Iglesia de Juan Bautista.
La historia de Uspensky monasterio masculino comienza en el siglo XVII, cuando el monje Teodosio, y luego el monje Gerasim, se establecieron en los remotos bosques de Sarov en la confluencia de dos ríos: Satis y Sarovka. En repetidas ocasiones, estos ermitaños observaron fenómenos milagrosos: luz que descendía del cielo al lugar donde más tarde se construyeron las iglesias catedrales, Campana sonando, distribuida desde el suelo. Ambos ascetas auguraron un gran futuro para este lugar.
Más tarde, llegó aquí un monje del monasterio Vvedensky ubicado en Arzamas, Isaac (en el mundo y en el esquema Juan), que se convirtió en el primer constructor del desierto de Sarov. Habiéndose establecido en el bosque, en el lugar de los actos de oración de Teodosio y Gerasim, Isaac resistió la lucha contra las tentaciones, la soledad y otras penalidades de la vida de un ermitaño. En 1692, comenzó a cavar una cueva en la ladera de la montaña, que sirvió de base para las cuevas de Sarov, que han sobrevivido hasta el día de hoy. Poco a poco, aquellos que deseaban vivir una estricta vida en el desierto se unieron a Isaac y se formó un asentamiento monástico.
El 16 de junio de 1706 se consagró la primera iglesia en honor al icono de la Madre de Dios "Primavera vivificante". El templo fue construido milagrosamente en cincuenta días en un bosque profundo sin fondos. Los habitantes de las aldeas circundantes acudieron al rescate y trabajaron gratuitamente en la construcción del templo, donaron utensilios de iglesia, iconos, vestimentas, libros litúrgicos, campanas.
Según la tradición monástica, el día de la consagración de la Iglesia de la Primavera vivificante se consideraba el día de la fundación oficial del Hermitage Sarov y siempre se celebraba solemnemente en Sarov.
El asceta Isaac basado en los antiguos Tradiciones cristianas redactó la Carta del monasterio. La carta era estricta y preveía la comunidad de todos los bienes, una comida común, la sumisión incondicional de los hermanos al abad, la elección del abad entre los monjes del monasterio y el amor obligatorio por la extrañeza. También se estableció el canto de la iglesia del modelo antiguo: pilar, canto znamenny. La música que sonaba en las iglesias de Sarov no se grabó con notas, sino con ganchos y se tocó al unísono. Los peregrinos que visitaron el desierto de Sarov escribieron que las melodías eran antiguas, completamente especiales, persistentes, que recordaban el viento que caminaba y rugía a través del vasto bosque de Sarov. Más tarde, la Carta del Hermitage Sarov fue adoptada por monasterios de Rusia como Sanaksar y Valaam, Florischeva y Vysokogornaya Hermitage, etc.
El monasterio de Sarov se hizo famoso por sus habitantes y devotos. Los más famosos son el constructor Dorotheos, el constructor Efraín, el hegumen Nazarius, Mark el silencioso y, por supuesto, el santo reverendo Serafín de Sarov.
San Serafín de Sarov, la lámpara de la tierra rusa, llegó al monasterio a la edad de 19 años y ascendió en el desierto de Sarov toda su vida. El monje prestó especial atención a las órdenes del Santísimo Theotokos en el monasterio de Diveyevo. A través de sus instrucciones y oraciones, la comunidad de Diveyevo creció y se fortaleció, sus monjas preservaron cuidadosamente las instrucciones y predicciones del gran anciano. Hoy en día, sus sagradas reliquias, como un gran santuario, se encuentran en la Catedral de la Santísima Trinidad del Monasterio de Diveyevo.
Más de cuarenta monjes de entre los hermanos Sarov durante el período de 1714 a 1873 fueron nombrados abades en otros monasterios.
Bajo el abad Niphon, quien gobernó el monasterio durante 33 años y murió en 1842, el Monasterio Sarov recibió su estructura externa final. En total, se erigieron en el monasterio nueve iglesias, un campanario, edificios celulares y numerosas dependencias.
El santuario principal y la decoración del monasterio de Sarov era la Catedral de la Asunción de cinco cúpulas, en cuyo altar estaba enterrado el Monje Serafín de Sarov. La catedral fue consagrada en 1744 en honor a la Dormición de la Madre de Dios con una capilla en honor del Arcángel Miguel y los Monjes Antonio y Teodosio, los hacedores de milagros de Kiev-Pechersk. Una característica de la Catedral de la Asunción fue el altar, erigido en el sitio de la antigua llamada Iglesia de la Asunción de Demidov con una sola cúpula. La parte central del antiguo templo servía de altar, y el antiguo altar servía de sacristía del monasterio, que contenía una gran cantidad de vasos sagrados preciosos, cruces santas, evangelios, unas 500 vestiduras sacerdotales. El Evangelio también se guardó aquí, un regalo del emperador Alejandro II Nikolaevich y la emperatriz Maria Alexandrovna. La catedral tenía un iconostasio dorado tallado de cinco niveles, muchos íconos decorados con vestiduras plateadas. Desde 1903, después de ser glorificado en el rostro de los santos, las reliquias del Monje Serafín de Sarov se quedaron aquí.
El Templo de los serafines de Sarov fue construido en 1897-1903 en el sitio del cuerpo fraterno desmantelado, que incluía la celda de los Monjes Serafines. La celda en sí se conservó en el volumen del nuevo templo. Las celebraciones de Sarov de 1903, dedicadas a la glorificación del padre Seraphim ante los santos, terminaron con la consagración de una nueva iglesia en nombre del santo reverendo Seraphim, el hacedor de milagros de Sarov.
Después de la revolución de 1917, la economía del monasterio de Sarov se arruinó, los santuarios fueron profanados. A finales de 1925 se decidió cerrar el monasterio y, en marzo de 1927, liquidarlo. La propiedad del monasterio, junto con los edificios, fue transferida a la jurisdicción de la Dirección de Nizhny Novgorod NKVD. Sobre la base del Monasterio Sarov en 1927, se creó una comuna de trabajo infantil de la fábrica No. 4 NKT. En noviembre de 1931 se cerró la comuna laboral. Después de ella, se organizó en la aldea una colonia de trabajo correccional para adolescentes y prisioneros adultos. El 11 de febrero de 1943, se adoptó un decreto de la GKO al inicio del trabajo para crear bomba atómica... El liderazgo general fue confiado al vicepresidente del Comité de Defensa del Estado, Lavrentiy Beria. En febrero de 1947, por decreto del Consejo de Ministros de la URSS, KB-11 fue catalogada como una empresa altamente sensible con la transformación de su territorio en una zona restringida cerrada.
El renacimiento del monasterio comenzó en 1990, cuando se registró la primera parroquia ortodoxa en la ciudad de Sarov. En 2002, la diócesis de Nizhny Novgorod fue devuelta al edificio de la iglesia en nombre de San Serafín, el hacedor de milagros de Sarov, en el que en los años Poder soviético albergaba el teatro. Durante el trabajo de restauración, se descubrió la base de la celda del padre Seraphim. Hoy la celda ha sido restaurada basándose en las fotografías y descripciones que se conservan. En el centenario de la glorificación de los Monjes serafines ante los santos en 2003, el templo fue consagrado Su Santidad el Patriarca Moscú y toda Rusia Alexy II.
En 2006, en el año del 300 aniversario de la fundación del monasterio, el decreto del Santo Sínodo anunció la reanudación del Monasterio de la Asunción, el Hermitage Sarov.
Templos del monasterio
Templo en nombre del santo reverendo serafín de Sarov
Templo en honor a la Venida del Espíritu Santo
Un templo cueva en honor a los monjes Anthony y Theodosius, los milagros de Kiev-Pechersk.
Templo en honor a los Santos Zosima y Savvaty de Solovetsky
Capilla de la Ermita Lejana
Santuarios del monasterio
Celda del Monje Serafín de Sarov (restaurada)
Tumba ("dosel") del monje serafín de Sarov
El venerado icono de la Madre de Dios, llamado "Rápido para escuchar"
El venerado icono de la Madre de Dios, llamado "Ternura"
La piedra sobre la que rezó San Serafín de Sarov durante mil días y mil noches.
Casa-celda del Monje Serafín de Sarov en Dalnaya Pustynka (restaurada)
Monumento al Monje Serafín de Sarov (escultor Vyacheslav Klykov)
El centro regional ortodoxo "Istoki" trabaja en el monasterio