Psiholoģisko terminu interiorizācija ieviesa franču zinātnieki. Koncepcija nozīmēja ideoloģijas ieaudzināšanu indivīdā. Tas ir, nodošana sabiedrības apziņa indivīdā. Mūsdienu angļu valodas psiholoģisko terminu vārdnīcās internalizācija tiek aizstāta ar internalizāciju. Psihoanalītiķiem tas ir garīgs process, kas apzīmē attiecības ar reālu vai iedomātu objektu, transformāciju ārējais faktors uz iekšējo. Internalizācijas problēma psihoanalīzē joprojām ir apspriežama. Līdz mūsdienām nav noskaidrots, vai absorbcijas, identifikācijas, introjekcijas procesi ir identiski, vai arī tie tiek veikti paralēli viens otram.
IN sadzīves psiholoģija Vārda internalizācija nozīmi Vigotskis piešķīra kā jēdzienu "augšana" - ārējās darbības pārvēršana iekšējā apziņas plānā. Cilvēka psihes attīstība saskaņā ar Vigotska teoriju sākotnēji veidojas no ārpuses, atkarībā no sabiedrībā pieņemtiem ārējiem sociālajiem faktoriem. Ārējās kolektīvās darbības formas caur internalizāciju tiek iebūvētas cilvēka apziņā un kļūst individuālas.
Internalizācijas process
Augstākās garīgās funkcijas vispirms attīstās kā ārējas darbības formas, un tikai internalizācijas procesā tās pārvēršas par indivīda garīgajiem procesiem. Vigotskas skolas pētījumi ļāva formulēt galvenos pamatnoteikumus:
- Ēka garīgās funkcijas tas atklājas tikai ģenēzes procesā, tiem veidojoties, struktūra kļūst neatšķirama, iet dziļumā;
- Veidošanās garīgie procesi atklāj fenomena būtību, kura sākotnēji neeksistēja, bet internalizācijas rezultātā radās;
- Parādības topošā būtība nav izskaidrojama ar parastiem fizioloģiskiem procesiem un loģiskām shēmām, bet ir process, kas neapstājas arī pēc vienas vai otras parādības darbības pārtraukšanas.
Caur internalizāciju notiek transformācija ārējās pazīmes iekšējai domu darbībai. Šis process nevar notikt pats par sevi. Pareiza bērna garīgā attīstība ir iespējama tikai saskarsmes apstākļos ar citiem cilvēkiem.
Ar internalizācijas palīdzību cilvēks mācās veidot garīgos plānus, izstrādāt iespējas. Citiem vārdiem sakot, tas iegūst spēju domāt abstraktās kategorijās.
Aktivitāšu interiorizācija
Jebkurš jēdziens ir darbības produkts, tāpēc to nav iespējams iemācīt. Taču ir iespējams organizēt mācību procesu tā, lai aktivitāšu internalizācija notiktu pakāpeniski un pakāpeniski. Garīgā funkcija sākotnēji materiālajā darbībā, kas tiek internalizēta, kļūst par daļu no garīgā procesa. Mentālais plāns nav kaut kāds tukšs trauks, ko var ar kaut ko piepildīt. Iekšējais plāns ir nepārtraukts process, veidošanās stāvoklī. Katra jauna mentāla darbība ir balstīta uz pieredzi, kas tiek iegūta, veicot darbības internalizāciju, un pāreja "no ārpuses uz iekšpusi", pēc Galperina domām, ir galvenais mentālā plāna veidošanas mehānisms. Galperins secināja darbības transformācijas galvenos parametrus:
- Izpildes līmenis;
- Vispārināšanas pasākums;
- Veikto operāciju pilnība;
- Prasmes apgūšanas mēraukla.
Izpildes līmeņi var atšķirties pēc sarežģītības atkarībā no uzdevumiem. Konkrēta uzdevuma izpilde var notikt trīs apakšlīmeņos. Šīs ir šādas darbības:
- Ar materiāliem priekšmetiem;
- Ar runas palīdzību gan mutiski, gan rakstiski;
- Prātā.
Augstākais darbības internalizācijas līmenis slēpjas spējā veikt noteiktas darbības “prātā”, neizmantojot papildu instrumenti A: grāmata, kalkulators un tā tālāk.
Garīgās aktivitātes attīstības posmi
Garīgo darbību veidošanās saskaņā ar Galperina koncepciju iziet šādus posmus:
- Nākotnes rīcības shēmas veidošana. Iepazīšanās ar materiāliem un prasībām gala rezultātam;
- Praktiskā attīstība, izmantojot materiālos objektus;
- Dotās darbības apgūšana, nepaļaujoties uz materiāliem objektiem, tas ir, internalizācijas process, kura rezultātā vizuālā darbība tiek pārnesta uz iekšējo plakni. Šajā posmā ārējā runa aizstāj konkrētus priekšmetus;
- Pilnīga ārējās runas darbības pāreja uz garīgo darbību. Cilvēks veic uzdevumu, domādams "pie sevis";
- Beigu internalizācijas stadija nozīmē darbību "tikai prātā".
Bērns secīgi iziet visus šos posmus, attīstot domāšanu.
Sociālā internalizācija
Krievu psiholoģijā internalizācija nozīmē transformācijas procesu starppersonu attiecības attiecībās ar sevi. Zīmju informācijas pieņemšana, apstrāde un uzglabāšana psihes "iekšā", balstoties uz atmiņu, nepieder pie sociālās internalizācijas fenomena. Augstākā attīstībā nervu darbība Personai ir šādi posmi:
- Pieaugušais cilvēks ietekmē bērnu ar vārdu, mudinot viņu uz to vai citu darbību;
- Bērns iemācās viņam jaunu uzrunas veidu un sāk ietekmēt vārdu uz pieaugušo;
- Bērns ar vārdu ietekmē sevi.
Visi cilvēki bez izņēmuma iziet sociālās internalizācijas posmus. Bērns ir pieradis pie garīgās darbības, neizmantojot konkrētus priekšmetus.
Darbības teorijā internalizācija ir noteiktu ārējo darbību pārnešana uz iekšējo, mentālo plānu. Ārējā darbība internalizācijas rezultātā piedzīvo dažas izmaiņas, īpaši operatīvajā daļā.
Psihoanalīze skaidro starpindividuālo attiecību ietekmes procesus, bezapziņas struktūras veidošanos: individuālo un kolektīvo, kas nosaka apziņas struktūru.
Interiorizācija -- veidošana iekšējās struktūras cilvēka psihi caur ārējās sociālās aktivitātes asimilāciju, apropriāciju dzīves pieredze, garīgo funkciju veidošanos un attīstību kopumā. Jebkura sarežģīta darbība, pirms kļūst par prāta īpašumu, ir jāīsteno ārpusē. Pateicoties internalizācijai, mēs varam runāt par sevi un faktiski domāt, netraucējot citiem.
Pateicoties internalizācijai, cilvēka psihe iegūst spēju operēt ar objektu attēliem, kuru redzes laukā pašlaik nav. Cilvēks iziet ārpus dotā brīža, brīvi "prātā" virzās pagātnē un nākotnē, laikā un telpā.
Dzīvniekiem šīs spējas nepiemīt, viņi nevar patvaļīgi iziet ārpus pašreizējās situācijas rāmjiem. Vārds ir svarīgs internalizācijas instruments, un runas darbība ir līdzeklis patvaļīgai pārejai no vienas situācijas uz otru. Vārds izceļ un fiksē sevī būtiskās lietu īpašības un cilvēces praksē izstrādātos darbības veidus ar informāciju. Cilvēka darbība pārstāj būt atkarīga no situācijas, kas dota no ārpuses, kas nosaka visu dzīvnieka uzvedību. No tā ir skaidrs, ka meistarība pareiza lietošana vārdi vienlaikus ir lietu būtisko īpašību un darbības veidu asimilācija ar informāciju. Caur vārdu cilvēks asimilē visas cilvēces pieredzi, tas ir, desmitiem un simtiem iepriekšējo paaudžu, kā arī cilvēku un kolektīvu, kas atrodas simtiem un tūkstošiem kilometru attālumā no viņa.
Pirmo reizi šis termins tika lietots franču sociologu darbos (Durheimas uc), kur internalizācija tika uzskatīta par vienu no socializācijas elementiem, ar to saprotot individuālās apziņas galveno kategoriju aizgūšanu no sociālās pieredzes sfēras un sabiedriskās idejas. Internalizācijas jēdzienu psiholoģijā ieviesa franču psiholoģiskās skolas pārstāvji (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon un citi) un padomju psihologs L. S. Vigotskis.
Pēc L. S. Vigotska domām, jebkura cilvēka psihes funkcija sākotnēji veidojas kā ārēja, sociāla saziņas forma starp cilvēkiem, kā darbs vai cita darbība, un tikai pēc tam internalizācijas rezultātā tā kļūst par cilvēka psihes sastāvdaļu. .
Pēc tam P. Ya. Galperins pētīja internalizāciju kā procesu un veidoja pamatu sistemātiskai, pakāpeniskai veidošanai.
Internalizācijas jēdziens ir viens no galvenajiem jēdzieniem mūsdienu izglītības psiholoģijā Amerikas Savienotajās Valstīs.
F. Nīčei bija savdabīga interiorizācijas izpratne. Savā darbā The Genealogy of Morals (1887) viņš rakstīja, ka "Visi instinkti, kuriem nav ļauts iziet, izpaužas iekšienē. Tieši to es saucu par internalizāciju."
Attīstības sociālā situācija- pilnīgi unikālas, konkrētam vecumam specifiskas, ekskluzīvi unikālas un neatkārtojamas attiecības starp bērnu un viņu apkārtējo realitāti. (L. S. Vigotskis).
Neoplazmas- garīgās un sociālās izmaiņas, kas vispirms notiek šajā vecuma posmā un kas nosaka turpmāko gaitu garīgo attīstību. Piemēram, runas rašanās in agrīnā vecumā, pilngadības sajūta pusaudža gados.
Vadošā darbība- šī ir darbība, kas visvairāk veicina bērna garīgo un uzvedības attīstību noteiktā viņa dzīves periodā un vada attīstību aiz viņa (Elkonin D. B.).
Vadošās darbības princips ir dziļi attīstīts A. N. Ļeontjeva darbos. Šī principa būtība ir tāda, ka, pirmkārt, bērna vadošās darbības procesā katrā viņa attīstības periodā veidojas jaunas attiecības, jauna veida zināšanas un to iegūšanas veidi, kas būtiski maina kognitīvo sfēru un personības psiholoģisko struktūru. Tādējādi katra vadošā darbība veicina tikai šim vecumam raksturīgu kvalitatīvu pazīmju vai, kā tos sauc, vecuma jaunveidojumu parādīšanos. Bet vienas un tās pašas darbības ietvaros, kas raksturīga vienam laikmetam, var atšķirt dažādi posmi, un bērna attīstība katrā no tām nav vienāda. Komunikācijas aktivitāšu procesā bērns vispirms veido vajadzības, mērķus, darbības motīvus.
Cilvēkus vienmēr ir interesējis jautājums: kā darbojas mūsu psihe? Šis sarežģītais mehānisms, ko ražo smadzenes, regulē gandrīz visus mūsu ķermeņa iekšējos procesus, kā arī ļauj cilvēkam būt sabiedriskai būtnei. Pateicoties psihei, cilvēks savā galvā spēj veidot informāciju, kas saņemta no ārpuses. Socializācija, personības identifikācija, izziņa, komunikācija, dusmas, bailes ir smadzeņu rezultāts.
Tomēr, pētot šo fenomenu, rodas vairāki jautājumi. Piemēram, kā tiek apstrādāta mūsu saņemtā informācija? Kāds iekšējais smadzeņu process veic attiecības starp ārējo un iekšējo? Jebkura ārēja darbība tā vai citādi veido īpašas garīgās struktūras cilvēka galvā. Šis process ir atbilde uz visiem jautājumiem, un to sauc par internalizāciju.
Termina raksturojums
Internalizācija psiholoģijā ir īpašu garīgo struktūru parādīšanās process, kas rodas ārēja rezultātā cilvēka darbība. Citiem vārdiem sakot, visas sarežģītās darbības tiek apstrādātas un pārvērstas pieredzē tieši internalizācijas ceļā. Papildus piedāvātajām funkcijām process ļauj darboties ar objektīviem attēliem.
Mēs varam domāt pie sevis, iztēloties objektus, lietas, cilvēkus, kuru tuvumā nav, tos mainīt. Internalizācijas process ļauj pārsniegt to, kas patiešām pastāv. Galvā cilvēks var darīt visu, ko vēlas. Internalizācijas problēma psiholoģijā ir satraucoša zinātnieku prātos jau daudzus gadus, jo tieši šis sarežģītais garīgais process veido smadzeņu mikrokosmu, kurā viss ir pakārtots vienam subjektam.
Zinātnieki, kas pēta internalizācijas jautājumu
Pirmo reizi šo terminu ierosināja franču zinātnieks Dušeims. Pēc viņa domām, internalizācija psiholoģijā ir personas vai sabiedrības (ārējās) un personiskās (iekšējās) attiecību veidojošie elementi. Teorija balstās uz faktu, ka visas kategorijas tiek veidotas, ņemot vērā ārējās sociālās idejas. Līdzīgu viedokli atbalstīja arī citi franču psiholoģiskās skolas pārstāvji, proti: Piažē, Žanē, Valons.
No padomju zinātnieku daudzuma jāizceļ Vigotskis. Viņš apgalvoja, ka visas ārējās aktivitātes, komunikācija starp cilvēkiem vai kaut kā izzināšanas process kļūst par daļu no apziņas pieredzes veidā pēc internalizācijas. Tādējādi internalizācija psiholoģijā ir ārējās, sociālās ar cilvēku pārejas process par cilvēka psihes sastāvdaļu.
Komunikācijas internalizācija
Jebkura mūsu ārējā darbība, piemēram, komunikācija, tiek internalizēta. Bez šī procesa cilvēki nevarētu iegūt nepieciešamo dzīves pieredzi. Interjerizācijas pamats ir cilvēka iekšējais psiholoģiskais plāns. Dzīves aktivitātes gaitā tas piedzīvo būtiskas izmaiņas.
Viss šis sarežģītais process atšķir cilvēku no dzīvnieka, kas eksistē instinktīvi. Internalizācijas darbības rezultāts ir pārstrādāts, kam ir forma strukturālais elements psihe.
apstrādāta informācija
Komunikācija notiek tikai šādiem mērķiem: pieredzes iegūšanai vai kādas darbības veikšanai. Ar pieredzi ir skaidrs, ka tas notiek tikai pēc internalizācijas. Bet ar darbībām situācija ir nedaudz sarežģītāka. Jau iepriekš tika teikts, ka internalizācija psiholoģijā ir ārējās sociālās aktivitātes izmaiņas cilvēka apziņā. Bet ir arī process, kas izraisa šīs apstrādātās informācijas izpausmi. Eksteriorizācija ir iekšpuses pārvēršana ārpusē. Process ļauj izmantot iegūto pieredzi Ikdiena. Tādējādi interiorizācija un eksteriorizācija psiholoģijā ir tieši pretēji procesi, lai gan to funkcijas ir nedaudz līdzīgas. Pateicoties tiem, cilvēkus var salīdzināt ar augstākās klases datoriem, kas apstrādā informāciju milzīgā ātrumā.
Secinājums
Tātad, termina "interiorizācija" būtība tika detalizēti aprakstīta rakstā. Šis ir iekšējās izpratnes un ārējās darbības apstrādes piemērs psiholoģijā. Bez šī procesa cilvēks pārvērtīsies par parastu dzīvnieku, kura rīcību vada tikai elementāras vēlmes un instinkti.
INTERIORIZĀCIJA- cilvēka psihes iekšējo struktūru formas, asimilējot ārējos sociālos. d-ti. Internalizācijas jēdzienu zinātniskajā leksikā ieviesa franču socioloģiskās skolas pārstāvji. Viņu darbos tas tika saistīts ar socializācijas jēdzienu un nozīmēja individuālās apziņas galveno kategoriju aizgūšanu no sociālo reprezentāciju sfēras; sociālās apziņas nodošana indivīdam, saskaņā ar kuru mainījās fenomena atrašanās vieta, bet ne raksturs. Nozīmei tuvā nozīmē to izmantoja franču psihologs P. Žanē, vēlāk A. Valons u.c.
Internalizācijas jēdziens ieguva fundamentālu nozīmi L. S. Vigotska kultūrvēsturiskajā teorijā, kur tā tiek uzskatīta par ārējā subjekta transformāciju iekšējās apziņas plaknes struktūrā. Tajā pašā laikā Vigotskis galvenokārt lietoja terminu ieaugšana (sinonīms internalizācijai), ar kuru viņš saprata ārējo līdzekļu un metožu pārveidošanu par iekšējo, iekšēji mediētu darbību attīstību no ārēji mediētām darbībām. Viens no galvenajiem Vigotska teorijas noteikumiem bija tāds, ka jebkura patiesi cilvēciska psihes forma sākotnēji veidojas kā ārēja sociāla saziņas forma starp cilvēkiem un tikai pēc tam internalizācijas rezultātā kļūst par indivīda garīgo procesu. Tieši šajā pārejā no ārējām, paplašinātām, kolektīvām d-ty formām uz iekšējo, salocīto, individuālo. tā īstenošanas formas, t.i. internalizācijas, starppsihiskā pārtapšanas procesā par intrapsihisko, cilvēks veic cilvēka garīgo attīstību.
A.N.Ļeontjevs savos darbos precizēja un attīstīja vairākus Vigotska noteikumus. Jo īpaši viņš psiholoģijā ieviesa nostāju, ka indivīds piesavinās iepriekšējo paaudžu sasniegumus. Internalizācijas nepieciešamību nosaka tas, ka bērna attīstības centrālais saturs ir sasniegumu apropriācija. vēsturiskā attīstība cilvēce, kas sākotnēji parādās viņa priekšā ārēju objektu un tikpat ārēju verbālu zināšanu veidā. Bērns var atspoguļot to īpašo sociālo nozīmi savā prātā, tikai veicot d-ti attiecībā uz tiem. Bērns nevar patstāvīgi izstrādāt un izpildīt šo uzdevumu. Tas vienmēr jābūvē env. cilvēki mijiedarbībā un saskarsmē ar bērnu, t.i. ārējā savienojumā d-ti, kurā sīki aprakstītas darbības. To izpilde ļauj bērnam piešķirt saistītās vērtības. Nākotnē patstāvīga bērna domas virzība iespējama, tikai balstoties uz jau internalizēto vēsturisko pieredzi. Šāda izpratne par internalizācijas nepieciešamību un būtību ir iekšēji saistīta ar cilvēka psihes attīstības teoriju, saskaņā ar kuru šī attīstība notiek nevis ar sugas iedzimtas un iedzimtas uzvedības izpausmēm, nevis tās pielāgošanos mainīgajai videi, bet gan caur indivīdu piesavināšanos cilvēka kultūras sasniegumiem. Šie Ļeontjeva teorijas nosacījumi kalpo par būtisku Vigotska formulētā bērna garīgās attīstības vispārējā ģenētiskā likuma konkretizāciju. Dati teorētiskās konstrukcijasĻeontjevs guva konkrētu psiholoģisku refleksiju izglītības un audzināšanas procesu izpratnē. Pēc Ļeontjeva domām, lai bērnā konstruētu psihisku darbību, tās saturs vispirms jānodod ārējā objektīvā (vai eksteriorizētā) formā un pēc tam to pārveidojot, vispārinot un samazinot ar runas palīdzību (t.i., ar runas palīdzību). internalizācija), pārvērtiet šo darbību par pareizu garīgu darbību.
Interiorizācijas problēma tika skarta S. L. Rubinšteina darbos. Viņš uzskatīja, ka internalizācija nav “mehānisms”, bet tikai rezultāts, raksturs, virziens, kurā process norisinās: internalizācija nenoved no materiāla ārējā d-ti, kam nav iekšējo garīgo komponentu, bet gan no viena veida esamības garīgie procesi - kā ārējā sastāvdaļa praktiska darbība- uz citu, no ārējās materiālās darbības relatīvi neatkarīgu pastāvēšanas veidu.
Acīmredzot starp visiem aplūkotajiem psiholoģiskajiem jēdzieniem ir nevis pretrunas, bet gan atšķirības, nevis būtiskas atšķirības, bet gan sarežģītās internalizācijas fenomena dažādu aspektu analīze. Tas liecina par internalizācijas jēdziena neskaidrību. Tomēr terminoloģiskā sarežģītība neliedz konstruēt daudzas psiholoģiskā izpēte balstās uz internalizācijas mehānismiem.
Dzīves pieredzes piešķiršana, garīgo funkciju veidošana un attīstība kopumā. Jebkura sarežģīta darbība, pirms kļūst par prāta īpašumu, ir jāīsteno ārpusē. Pateicoties internalizācijai, mēs varam runāt par sevi un faktiski domāt, netraucējot citiem.
Pateicoties internalizācijai, cilvēka psihe iegūst spēju operēt ar objektu attēliem, kuru redzes laukā pašlaik nav. Cilvēks iziet ārpus dotā brīža, brīvi "prātā" virzās pagātnē un nākotnē, laikā un telpā.
Dzīvniekiem šīs spējas nepiemīt, viņi nevar patvaļīgi iziet ārpus pašreizējās situācijas rāmjiem. Vārds ir svarīgs internalizācijas instruments, un runas darbība ir līdzeklis patvaļīgai pārejai no vienas situācijas uz otru. Vārds izceļ un fiksē sevī būtiskās lietu īpašības un cilvēces praksē izstrādātos darbības veidus ar informāciju. Cilvēka darbība pārstāj būt atkarīga no situācijas, kas dota no ārpuses, kas nosaka visu dzīvnieka uzvedību. No tā ir skaidrs, ka pareiza vārdu lietojuma apguve vienlaikus ir arī lietu būtisko īpašību un informācijas darbības metožu asimilācija. Caur vārdu cilvēks asimilē visas cilvēces pieredzi, tas ir, desmitiem un simtiem iepriekšējo paaudžu, kā arī cilvēku un kolektīvu, kas atrodas simtiem un tūkstošiem kilometru attālumā no viņa.
Pirmo reizi šis termins tika lietots franču sociologu darbos (Durheimas uc), kur internalizācija tika uzskatīta par vienu no socializācijas elementiem, ar to saprotot individuālās apziņas galveno kategoriju aizgūšanu no sociālās pieredzes sfēras un sabiedriskās idejas. Psiholoģijā internalizācijas jēdzienu ieviesa franču psiholoģiskās skolas pārstāvji (J. Piaget, P. Janet, A. Vallon un citi) un padomju psihologs L. S. Vigotskis.
Skatīt arī
Saites
Wikimedia fonds. 2010 .
Sinonīmi:Skatiet, kas ir "Interiorizācija" citās vārdnīcās:
interiorizācija- (no lat. iekšējais iekšējais) cilvēka psihes iekšējo struktūru veidošanās ārējās sociālās aktivitātes struktūru asimilācijas dēļ. I. jēdzienu ieviesa franču psihologi (P. Žanē, Dž. Pjažē, A. Valons un citi). Līdzīgā...... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija
- (franču iiiteriorisalion, no latīņu interior interior), pāreja no ārpuses uz iekšpusi. Liecinieki I. iestājās psiholoģijā pēc franču pārstāvju darba. socioloģiskā skolas (Durkheim et al.), kur tas bija saistīts ar socializācijas jēdzienu, kas nozīmē ... ... Filozofiskā enciklopēdija
interiorizācija- un labi. interiorizācija f. Definīcija. Notika morāles vērtēšanas kritēriju internalizācija, Augstāko aizstājot ar individuālās apziņas likumu. 50/50. Vārdnīcas pieredze 113. Vitrīnas, kurās sēž Amsterdamas prostitūtas, loģiski ... ... Vēstures vārdnīca krievu valodas galicismi
- (no lat. iekšējais iekšējais) pāreja no ārpuses uz iekšpusi; psiholoģiskā koncepcija, kas nozīmē garīgo darbību un apziņas iekšējā plāna veidošanos, indivīdam asimilējot ārējās darbības ar objektiem un sociālās formas komunikācija... Liels enciklopēdiskā vārdnīca
- [Vārdnīca svešvārdi krievu valoda
Pastāv., sinonīmu skaits: 1 pāreja (51) ASIS sinonīmu vārdnīca. V.N. Trišins. 2013... Sinonīmu vārdnīca
- (no lat. iekšējais iekšējais) eng. interiorizācija (internalizācija); vācu interiorizācija. Ārējo reālo darbību transformācijas process, objektu īpašības, sociālās. komunikācijas formas ilgtspējīgai personiskās iezīmes personība caur indivīda asimilāciju ...... Socioloģijas enciklopēdija
INTERIORIZĀCIJA- (no fr. interiorizācijas - pāreja no ārpuses uz iekšpusi, no lat. iekšpuses - iekšpuse). Ārējo darbību ar materiāliem objektiem pārvēršana iekšējos, garīgos procesos. Tas ir garīgo funkciju attīstības mehānisms. I. ir saistīta ar attīstību ...... Jauna metodisko terminu un jēdzienu vārdnīca (valodu mācīšanas teorija un prakse)
interiorizācija- pārnešana iekšā, asimilācija; pretējs eksteriorizācijas jēdziens ir izteiksme ārpusē. Seksoloģijas tēmas… Tehniskā tulkotāja rokasgrāmata