Mums visiem dažreiz ir jāizdara smagas izvēles. Mēs uzdodam sev jautājumus: ko labāk izvēlēties, kā izdarīt pareizo izvēli un kā būtu, ja? .. Mēs atrodam daudz atbilžu un joprojām nevaram izlemt.
Šie jautājumi arī mani mocīja un plosīja, līdz izdzirdēju frāzi:
“Iepriekš viņš nevarēja izdarīt izvēli, jo nezināja, kas notiks tālāk. Tagad viņš zina, kas notiks, un tāpēc nevar izdarīt izvēli. © Neviena kungs
Šie filmas "Neviena kungs" galvenā varoņa vārdi man kļuva par ieskatu. Tas ir izcili: mums ir grūti izvēlēties, nevis tāpēc, ka mēs nezinām, kas notiks, bet gan tāpēc, ka mums ir grūti kaut ko atteikt. Izvēle vienmēr ir atteikšanās no kaut kā par labu alternatīvai. Lai cik daudz tu nedomātu, cik nesver un nerēķinu gājienus, vieglāk nekļūt. No kaut kā tik un tā ir jāatsakās.
Teiksiet, ka dažreiz mēs izvēlamies starp to, kas ir, un to, kas ir jauns. Es nepiekrītu. Pat ja mēs izvēlamies to, kas mums jau ir, piemēram, palikt šajā darbā, nevis mainīties uz jaunu, mēs joprojām izvēlamies mītiskas izredzes. Citādi, ja viss būtu labi, izvēles jautājums nestāvētu.
Ļaujiet man paskaidrot sīkāk, mēs vēlamies kaut ko mainīt dzīvē, kad mums tas nepatīk. Piemēram, darbs. Priekšnieks āzis, karjeras izaugsmes nav, algu samazināja krīzes dēļ, likumsakarīgi ir vēlme situāciju mainīt. Un mēs sākam meklēt darbu, un tad žēlsirdīgais Visums mums dod šādu iespēju, mēs tiekam uzaicināti uz interviju, viens otrs ...
Un šeit ir divi varianti: vai nu mēs izvēlamies starp jauniem piedāvājumiem un te varam tikai iedomāties, kādas iespējas un privilēģijas mums būs konkrētajā uzņēmumā. Un, izvēloties vienu, mēs atsakāmies no otra izredzēm. Tas ir, Mēs baidāmies pazaudēt to, kas mums nav.
Ir vēl viens variants, kad darba devējs kaut kā nojauš, ka varam aizbraukt un sola uzlabot apstākļus. Svarīga detaļa, uzlabojumi pagaidām tikai tiek apspriesti, praksē vēl nav. Un te atkal mēs iekrītam šajās lamatās. “Sasodīts, ko izvēlēties? Ja priekšnieks dara to, ko saka, tad arī man šeit nav slikti, lai gan tajā darbā ir lielākas perspektīvas, interesantāk, bet ir dīvaina komanda un tālāk no mājām ... ”Un viss ... tas sākās. Mēs atkal dzīvojam par to, kas mums ir Vēl nē.
Un, no vienas puses, mēs augam un attīstāmies tieši ar vēlmi iegūt to, kas mums vēl nav, un, no otras puses, mēs ciešam izvēles situācijā. Kur tas Pļuškins dzīvo katrā no mums?
Bet viņš noteikti ir, paskatieties uz savu dzīvokli šobrīd un padomājiet, kas no tā, kas atrodas skapjos, uz balkona vai starpstāviem, vai ir pienācis laiks to izmest?? Esmu pārliecināts, ka ikvienam ir kaut kas. Izejot cauri skapim, nostādāmies izvēles priekšā: paturēt vai izmest? Tātad, kādas ir grūtības? Slikti to izmest?
Nē, žēl, nevis tāpēc, ka šī lieta mums noder, bet gan tāpēc, ka tā var noderēt! Tas ir, atkal, tā ir nevēlēšanās zaudēt iespēju, zaudēt to, kas nav. Galu galā, patiesībā mēs šo lietu neizmantojam , tuvākajā laikā mums tas noteikti nebūs vajadzīgs, Pretējā gadījumā jautājums par izraidīšanu nebūtu spēkā. Tātad, varbūt kādreiz...
Kāpēc ir tik grūti no kaut kā atteikties? Mums šķiet, ka, ja mēs tagad no tās atteiksimies, mēs nekad nevarēsim atgriezt šo iespēju. Ir pat ļoti daudz filmu, kas griežas ap vienu un to pašu teoriju: tāda iespēja tiek dota tikai vienu reizi mūžā, un, ja tu to neizmanto, tad esi muļķis!
Es lūdzu atšķirties. Pavisam nesen es to atklāju veids, kā tikt galā ar grūtām izvēlēm . Tātad, padomāsim loģiski: ja katrā variantā ir kaut kas, no kā es negribu atteikties, tad šis man ārkārtīgi vērtīgs ! Ir ļoti svarīgi noteikt, kas šajā priekšlikumā ir tik vērtīgs. Kādu perspektīvu mēs paši redzam, kādu vēlmi vai vajadzību vēlamies apmierināt? Kad mēs to saprotam, tas kļūst daudz skaidrāks.
Pirms izdarīt izvēli, īpaši atbildīgu un svarīgu, cilvēks piedzīvo sāpīgu šaubu periodu. Mētāšanās par to, kā rīkoties pareizā izvēle starp vienu un otru var kļūt nepanesami un ilgt pārāk ilgi. Tik ilgi, ka tas jau atgriežas no procesa. Ja būtu kāds vienkāršs un ideāls veids, kā izdarīt pareizo izvēli, tad tas būtu... Ak, cik tad būtu viegli dzīvot!
- Kāpēc ir tik grūti izvēlēties starp vienu vai otru?
- Kā pārvarēt šaubas un tomēr izdarīt pareizās, svarīga izvēle dzīvē? Uz ko paļauties?
Atbildot uz jautājumu "kā izdarīt svarīgu izvēli?" vienmēr atradīsies kāds viltīgs cilvēks, kurš piedāvās ātru un vienkāršu risinājumu: piemēram, iemet monētu, zīlē kumelīšu ziedlapiņām vai nopērc bumbu, kas pēc sakratīšanas sniedz atbildi. It kā tāda izvēle varētu būt īstā. Mēs zinām, ka tā nenotiek – šaubas, ka mokas no iekšpuses, neļaus tik vienkārši no procesa atbrīvoties. Vai tos var noņemt ar monētu? Nē! Ko tad viņus nomierināt? Kā ne tikai izdarīt pareizo izvēli, bet izvēli bez sāpīgām šaubām? Tieši uz šo jautājumu mēs atbildēsim šajā rakstā.
Kāpēc dzīvē ir tik grūti izdarīt pareizo izvēli?
Ja es zinātu, kur tu nokritīsi, es liktu salmus
Izvēles pareizības problēma slēpjas... tram-pa-pa-ra-ram, kurš to būtu domājis - cilvēka psiholoģijā. Ko jūs domājāt? Ka tas ir tieši atkarīgs no tā, ko tu izvēlies starp ko un ko? Nu nē, viss ir daudz dziļāk un sarežģītāk. Problēma ir tāda neļauj mums izdarīt šo izvēli- kāpēc šaubas ir tik sāpīgas, ka tās ir īsts stupors. Ar to kaut kas nav kārtībā.
Labākais veids, kā saprast, kāpēc ir tik grūti izdarīt pareizo izvēli par labu jebkam, ir ar palīdzību Sistēmu vektoru psiholoģija Jurijs Burlans. Šī zinātne identificē 8 psihotipus - vektorus. Viens no tiem var likt cilvēkam visu laiku šaubīties. Šis ir anālais vektors, par to varat uzzināt vairāk un.
Personai ar anālo vektoru ir dažas iedzimtas vēlmes, no kurām viena ir vēlme ideāla kvalitāte. Viņš vēlas, lai viss būtu ne tikai "labi", bet arī "izcili". Mazākais plankums rada vilšanos, gribas to visu pārtaisīt no jauna. Ja tas neizdodas, cilvēks bieži cieš visu atlikušo mūžu. Piemēram, viņš līmē tapetes, un kaut kur vienā vietā tas neizdevās ļoti labi - parādījās neliela neatbilstība. Cits par to viegli aizmirsīs un nepievērsīs uzmanību, trešais vispār uzliks dīvānu vai aizklās ar bildi. Bet tikai ne anālo - viņš zinās un atcerēsies šo kļūdu, traips, viņš to nevarēs aizmirst, viņa vienmēr būs dadzis acī.
Šādai vēlmei pēc ideāla parasti ir ļoti pozitīvs stimuls attīstībai. anālais cilvēks. Viņš ir izcils students skolā, institūtā, neļauj sevi slinkot. Viņš var kļūt par profesionāli savā jomā vai pat, apvienojot ar citiem vektoriem, par enciklopēdijas cilvēku, piemēram, Aleksandru Druzu. Taču ne vienmēr viss izdodas tik perfekti. Reizēm anālajam cilvēkam šī prasme bērnībā netiek dota – novest to līdz ideālam. Pēc dabas viņš kļūst par pretstatu profesionālim - šaubu un bažu pilna. Bez atbalsta viņš pastāvīgi steidzas no viena pie otra un bieži vien pat vienkāršākie jautājumi nevar izlemt, ko teikt, lai izdarītu grūtu izvēli - tā ir apstāšanās, stupors. Šķiet, ka šaubas to saglabā. Būtiski pasliktina situāciju un slikta pirmā pieredze.
Šaubas par normu ir pareizā izvēle, pamatojoties uz labi atcerēto pieredzi, gan negatīvu, gan pozitīvu. Šaubas nav normāla parādība - tā ir mētāšanās no vienas puses uz otru, kad pieredze ir pilnībā izlīdzināta, kā atbalsts pareizai izvēlei dzīvē.
Tikai cilvēka pieredze, kā arī iepriekšējo paaudžu pieredze var būt atbalsts, lai pēc iespējas samazinātu savas kļūdas. Tieši anālais cilvēks to zina labāk par citiem, visa viņa psihe ir vērsta uz pagātni. Viņam patīk vēsture, viņš labi, sīki atceras bērnību un jaunību.
Taču, nespējot racionāli izmantot savu labāko dzīves kvalitāti, anālais cilvēks visu savu enerģiju novirza uz sliktu pieredzi – aizķeras uz apvainojumiem, notikumiem, kuros pieļāvis rūgtu kļūdu. Tajā pašā laikā pozitīvā pieredze tiek atstāta novārtā un netiek atcerēta. Tad šī pieredze cilvēkam nekļūst par atbalstu, bet ir vēl lielāks stupora faktors. Brīdī, kad dzīvē jāizdara grūta izvēle, cilvēkam patiesībā nav pozitīvas pieredzes, bet gan tikai negatīva, kas, protams, stāsta, ka viss var būt tikai slikti.
Cilvēki bieži runā par tādiem cilvēkiem – pesimistiem. Un tas nav pārsteidzoši, jo viņi vienmēr ir pārliecināti, ka nekas neizdosies. Tā viņus mudina uzkrātā negatīvā pieredze.
Šaubas prom – kā izdarīt izvēli starp abiem?
Neviens nekad savā dzīvē nevar kļūdīties. Mums tādas iespējas nav. Tomēr jūs varat iemācīties izdarīt pareizo izvēli dzīvē un pieļaut mazāk kļūdu. Mūsdienās šāda prasme ir dota Jurija Burlana sistēmas vektora psiholoģijā. Izprotot sava anālā vektora īpatnības, raksturu, iekšējos zemapziņas darbības motīvus, ikviens cilvēks var pielāgot savu dzīvi tā, lai dzīve nebūtu sāpīga un grūta, bet gan patīkama un priecīga.
Vai esi saņēmis dāvanu, par kuru pateicies caur sakostiem zobiem un pēc kāda laika saprati, cik tev paveicās ar šo lietu? Bieži vien mēs uzreiz pareizi nenovērtējam notikumu nozīmi savā dzīvē.
Kā iemācīties pieņemt pareizos lēmumus, dot kas patiešām to ir pelnījis, ņemot vērā viņa spējas Mdaudzas lietas var izskatīties vilinoši, un nav tik viegli saprast, uz kuriem no tiem koncentrēties tagad un kurus atlikt – varbūt tieši uz nākamo dzīvi. Jūs nevarat būt divi dažādi cilvēki vienlaikus, tāpat kā jūs nevarat atrasties divās dažādās vietās.
perspektīva
Šeit vissvarīgākā ir spēja redzēt lietas perspektīvā. Loma mirkļa sajūtas ir arī svarīgi, dažreiz mēs tos izvirzām par savu mērķi. Tomēr biežāk svarīgāks ir kaut kas cits – tas, kas ar mums notiek. pēc. Pēc tam, kad mēs runājām ar šo cilvēku. Ēda šo ēdienu. Noskatījāmies filmu. Kaut ko izdarījuši. Dažādu notikumu nozīme un ietekme uz mums izpaužas tikai laika gaitā.
Jūs zināt populāro mierinātāju "Padomājiet par to, vai atcerēsities to pēc 5 gadiem?" Sekundārais uzreiz pazūd fonā, un galvenais paliek redzeslokā. Bet dažreiz mēs tādi esam uzsūcas notiek ar mums, ka mēs aizmirstam atbildēt uz šo jautājumu.
Attiecībā uz perspektīvu ir vērts atcerēties tās divas dimensijas: dziļumu un ierobežotību.
Dziļums
Ko tas nozīmē mēroga ziņā? visi dzīve? Jā, mūsu dzīve nav viena diena, bet katra atsevišķi ņemta tā vienā vai otrā veidā atspoguļo to kopumā. Vai vēlaties, lai visa jūsu dzīve būtu tāda? Vai tu izvēlētos šo sev visu atlikušo mūžu? Kā tas ietekmēs tavu nākotni, jo ar šo izvēli tu dzīvosi tālāk? Atbildot uz šiem jautājumiem, pieņemot lēmumu, jūs parādīsit, ka jums rūp sevi.
Limb
Un šī ir izplatīta metode, kā domāt par nāvi, atcerēties par to cilvēka dzīve. Stīvs Džobs dalījās pieredzē par tās izmantošanu savā slavenajā runā Stenfordas absolventiem.
Mūsu būtne ir nē bezgalīgs dienu skaits. Mēs par to reti domājam, jo nav viegli saprast un pieņemt mūsu mirstības faktu. Ka pienāks diena, kad mēs būsim prom. Un saule turpinās lēkt no rīta, putni dziedās, bet kādam citam. Jā, nav viegli par to pat domāt, nemaz nerunājot par to sajust! Tomēr tas ir ļoti efektīvs. Galu galā tieši tā ierobežojums kaut kas padara to tik vērtīgu.Šajā gadījumā ir mūsu laiks. Un to pilnībā apzinoties, mēs daudz biežāk izdarīsim pareizo izvēli dzīvē.
Novērošana
Nākamais brīdis, iespējams, jums jau ir pazīstams. Ieklausies sevī.Šī ir prasme, ko var un vajag attīstīt. Dažiem tas var būt ļoti grūti, jo priekš novērojumiem vajag kādu laiku sasaldēt. Tad būs iespējams apzināties, kā kaut kas tevi ietekmē. Ir ļoti vērtīgi zināt, vai kaut kas konkrēts jums ir izdevīgs vai kaitīgs.
Katram ir sava sajūtu gradācija, kas izraisa noteiktas parādības: “slikti”, “normāli”, “labi”, “jā, tās ir tikai manas debesis uz zemes”! Papildus vērtēšanai ērtības pieredzei ir arī otra puse. Kā šis ietekmē par mums, par ko mēs kļūstam rezultātā?
Ir lietas, kas ir neticami vilinošas, taču mēs viegli varam redzēt, ka kontakts ar tām mūs velk uz leju.
Un, ja mēs neredzēsim, tad par to mums pastāstīs citi. Tāpēc ir svarīgi atšķirt, kādu baudas līmeni jūs piedzīvojat - sirsnīgs pacilātība un entuziasms vai vienkārša bauda, kurā ir pat kaut kas dzīvniecisks.
Skatīšanās joprojām nozīmē to, kas jums sniedz apmierinātība, izraisa jēgas, pilnības emocijas. Tas parasti notiek, kad zini, ka kaut kas ir izdarīts pareizi, un jūtaties labi. Galu galā mēs visi tā vai citādi vēlamies būt vajadzīgi, noderīgi, tāpēc šis kritērijs palīdzēs jums saprast, kas jums ir patiesi svarīgs.
mācīšanās redzēt
Dažreiz lietas izvēršas savādāk. Sākumā kaut kas mūs mulsina: "Kāpēc man vajadzētu?", un tikai tad zinot un novērtējot mēs jūtamies piepildīti ar pateicību. Turklāt tai nav jābūt kaut kādai nelaimei, kas tad pēkšņi un negaidīti pārvēršas laimē. Nē, drīzāk kaut ko, no pirmā acu uzmetiena nenozīmīgas un
Parasti diezgan ātri kļūst skaidrs, kas ir kas. Galu galā, vilkam nevajag tik daudz laika, lai nomestu aitas ādu, ja viņš tāds ir. Ar pozitīviem notikumiem, kas notiek negaidīti, tāpat. Ja vien mēs paši neliedzam viņiem atklāties mums visā savā skaistumā, sūdzoties par savējiem. Mēs domājām, ka tas mums ir labi, bet mēs saņēmām kaut ko citu, varbūt pat labāku, bet mēs negribam to atzīt, jo vispirms mums ir jāizdomā, kāpēc mūsu(kaut arī pieticīgākas) vēlmes tika ignorētas.
Dažreiz mēs pārāk aizrautīgi aizsargājam savējos, lai pieņemtu: patiesībā mums ir daudz vairāk paveicies, nekā gaidījām. Bet, kad tas beidzot notiek, mūsu sirdis ir piepildītas ar prieku un mūsu dvēseles ir piepildītas ar pateicību. Novērtējiet šos neplānotos notikumus. Lietas, kas nāca pēkšņi un padarīja tevi laimīgu. Tas palīdzēs jums labāk atpazīt situācijas, kas nākotnē noved pie tām, un izdarīt pareizo izvēli dzīvē.
Sevis izzināšana
Kādas vēl prasmes noderēs, kad vajadzēs izdarīt izvēli, kam veltīt savu uzmanību un laiku? Pirmkārt, šis. Tieši tā zināšanas, jo iepriekš runājām par zināšanām - kas sagādā tev gandarījumu, prieku utt. Izziņa ir atvērts process. Tas nozīmē, ka jūs kaut ko zināt, bet nekad nesolat. Jūs vienmēr esat gatavs izmēģināt jaunas idejas par sevi.
Galu galā mūsu gaumes un izvēles laika gaitā mainās, un jūs varat atklāt sevī iezīmes un noslieces, kuras iepriekš nepamanījāt. Kamēr daži notikumi, piemēram, tos izvilks. Jūs pēkšņi varat saprast, ko vēlaties darīt. Šādas zināšanas pat sapņa līmenī jau ir liela laime, ja šīs zināšanas ir patiesas. Kad jūs zināt un katru dienu, jums būs viegli izdarīt pareizo izvēli savā dzīvē, neatkarīgi no tā, par ko tā ir saistīta.
atvērta pieeja
Šāda atvērta pieeja būtu jāpiemēro arī citām dzīves jomām, ne tikai priekšstatam par sevi. Nav brīnums, ka sauklis “tu nekad neuzzināsi” ir tik populārs: kamēr kaut kas nenotiks, tu nekad nezināsi, kas tas ir, kā tas ir un pie kā tas var novest.
Protams, visiem ir Personīgā pieredze, zināšanas par sevi un savām vēlmēm, taču jūs nevarat ieiet vienā un tajā pašā ūdenī divreiz. Katru reizi tas ir nedaudz savādāk. Tāpēc, ja iespējams, nenoraidiet jaunu piedāvājumu uzreiz – dodiet tam nedaudz laika, lai sevi pierādītu un palīdzētu jums sajust, vai tas jums ir vajadzīgs vai nē. to labs ieradums Vismaz tāpēc spēja izdarīt pareizo izvēli ir cieši saistīta ar lēnumu. Tas nenozīmē, ka jums ir vajadzīgas divas dienas, jāieslēdzas istabā un jāveido bezgalīgi plusi un mīnusi. 🙂
Nē, tāpēc tu to saki kvalitāti dzīvē kvantitāte tev ir svarīgāka. Un ko tu.
Elastīgums
Lai izdarītu pareizo izvēli, ir svarīgi spēt mierīgi pieņemt. Jūs nevarat pagatavot olu kulteni, nesalaužot olas! Lai , vispirms kaut kas jāiegulda. Lai dzirdētu jā, jums ir jābūt spēkam, lai noteiktu nē. Zaudējumi ir neizbēgami.
Pieņemot to un neuzskatot to par “velti”, mēs kļūstam patiesi elastīgi un spējīgi izdarīt pareizo izvēli visneticamākajos dzīves apstākļos.
Cieņa svarīga
Spēja izdarīt labas izvēles būtība ir saistīta ar izpratni par to, kas jums dzīvē ir svarīgs, un cieniet to. Pievērsiet uzmanību savējiem vērtības. Nevis "izrādes dēļ" vai morāles dēļ - jums personīgi tas ir vajadzīgs. Lai nodzīvotu savu dzīvi tā, lai nebūtu žēl no tās šķirties vai iemainīt, kad pienāks laiks, pret nākamo. Lai ir labi, vēl labāk – bet savādāk. jo šis Tava dzive dzīvoja.Pareizā izvēle, ko jūs vienmēr izdarāt paši. Padomi, viedokļi, citu uzskati var palīdzēt. Bet ne tas, kas to padarīs per tu - Dzīvē ir vieglāk izdarīt izvēli, ja zināt, kādas iespējas ir pieejamas.
Vienīgā pareizā izvēle, ko es vēlos izdarīt a priori jūsu labā, ir pašcieņa. Grūti dzīvot, ja necieni sevi. Ir grūti veidot attiecības ar cilvēkiem, ja nevarat pret viņiem izturēties ar cieņu, bet kā gan citādi, ja necieni sevi. Ir grūti kādam noticēt labas attiecības sev.
Tāpēc, ja nezināt, ar ko sākt, veicot svarīgu izvēli, sāciet šeit: cieniet sevi.
Un tas nozīmē cienīt lietas, kas jums ir svarīgas. Veltiet laiku, lai to noskaidrotu, jums ir tiesības uz to. Un, kamēr jūs to darāt, citi gaidīs bez šaubām.
Dabīgs vai augļains? Bio vai parastais? Vai iepakojums ir liels vai mazs? AT stikla trauki Vai plastmasas glāzēs? Nav iespējams saskaitīt jautājumu skaitu, uz kuriem jāatbild mūsu smadzenēm, pirms sniedzas pēc četriem maziem aveņu jogurtiem krāsainos iepakojumos. Un neviens pētījums vēl nav atklājis, cik reižu mums ir jāveic šis vingrinājums, pirms mēs piepildām ratus!
Bet par to ir vērts padomāt – un kļūst skaidrs, kāpēc reizēm iešana uz veikalu mums ir tik nogurdinoša. Un kāpēc ir dienas, kad mums nav spēka izlemt, kādu blūzi vilkt uz darbu, vai izdomāt, ko īsti vēlamies brokastīs...
Kur viens cilvēks redz izvēli, otrs to nepamana.
Mēs katru minūti esam spiesti pieņemt dažādus lēmumus. Mūsu izvēle sākas ar vienkāršu jogurtu iegādi, bet sniedzas līdz tik svarīgām lietām kā dzīves biedrs, profesija, bērna ieņemšana, politiskās pārliecības, hipotēka dzīvokļa iegādei uz laiku no 15-20 gadiem ...
Mēs pieņemam daudzus citus lēmumus, kas nav tik nozīmīgi, bet rada neskaidru satraukumu: vai vakcinēties pret gripu, vai pārcelt bērnu uz citu skolu, vai mainīt ārstu, vai pārkāpt nerakstītus noteikumus.
Grūti izvēlēties. Mēģināsim izdomāt, kas ir izvēle un kā mēs to izdarām. Un arī veiciet dažas darbības, lai uzzinātu, kā pieņemt apzinātus lēmumus.
Mēs baidāmies zaudēt visu
Bieži gadās, ka tur, kur viens redz izvēli, cits to nepamana. Piemēram, dažiem no mums priekšnieka vārdi ir kaut kas tāds, kas netiek apspriests, kas nepieļauj savu izvēli, citu pozīciju. Citi par patiesības kritēriju uzskata baušļus, cilvēcību, veselo saprātu – un tad ir iespējami varianti. “Bet bija viens, kurš nešāva,” dziedāja Visockis. Tātad izvēle ir arī tur, kur mēs to neredzam – nevaram vai negribam.
“Izvēle ir tajā, ko mēs jau patiesībā darām,” raksta psihoterapeite Jeļena Kalitievska. "Šķiet, ka mēs joprojām izvēlamies, ka mēs joprojām esam uz sliekšņa, bet patiesībā mēs jau esam izvēlējušies un dzīvojam ..."
Kad tiek pieņemts lēmums, nenoteiktība pazūd – no vairākiem variantiem paliek viens. Reizēm to var atspēlēt bez jebkādām sekām, biežāk ne. Šajā gadījumā mēs izvēli uztveram nopietnāk un izvēlamies precīzāk, atšķirībā no situācijas, kad lēmums ir atgriezenisks. Bet abos gadījumos mēs kaut ko zaudējam. Tieši šis neizbēgamais zaudējuma brīdis izraisa mūsu ciešanas. Tā dēļ mēs bieži uztveram nepieciešamību pieņemt lēmumu kā apgrūtinājumu, ar visiem spēkiem cenšoties izvairīties no izvēles vai vismaz to aizkavēt.
Kurš īsti izvēlas?
Jautājums nav dīkstāvē. Bieži vien tas nav tas, kurš ir atbildīgs par seku nojaukšanu: labi domājoši vecāki to dara bērna labā, gādīgs vīrs par sievu, līderis par cilvēku. Kad tas mums jau ir izlemts, mēs bieži to uztveram ar pateicību. Un tomēr sliktākais pakalpojums, ko var sniegt kaimiņam, ir atbrīvot viņu no atbildības par dzīves izvēlēm.
Protams, viņam būs vieglāk dzīvot, tikai viņš neieguldīs sevi pašu nepieņemtu lēmumu īstenošanā. Un rezultātā dzīve paies garām, nekļūs par savējo viņam. Tas notiek diezgan bieži: dažiem no mums televīzijas seriālu varoņu ciešanas ir gaišākas un autentiskākas nekā viss, kas notiek ar mums pašiem. Bet, lai izmantotu mums doto iespēju un dzīvotu savu, nevis kāda cita dzīvi, mums pašiem ir jāpieņem lēmumi un jāpieļauj un jālabo kļūdas.
Kādas ir vēlēšanas
Eksistenciālā izvēle ir situācija, kad alternatīvas un kritēriji nav iepriekš noteikti. Mums jāvirzās uz priekšu, nezinot, kādas citas iespējas sastapsies ceļā un kā tās salīdzināt. Tā mēs izvēlamies profesiju vai dzīves partneri.
Ir situācijas, kurās šķiet vieglāk izvēlēties. Tas notiek, ja alternatīvas un kritēriji ir acīmredzami un mums vienkārši rūpīgi jāatrisina problēma, kurai ir pareizā atbilde. Piemēram, izvēlieties kādu no maršrutiem pa pilsētu, ņemot vērā situāciju ar satiksmes sastrēgumiem.
Cits gadījums ir sarežģītāks: alternatīvas ir zināmas, bet tās var salīdzināt dažādi pamati. Kurš no tiem mums ir svarīgs? Piemērs ir jebkura iepirkšanās. Teiksim, pērkot apģērbu, svarīgs ir skaistums, cena, krāsa, praktiskums, oriģinalitāte utt.- bet kas tomēr ir svarīgāks? Skaidras atbildes nav...
Cik racionāli mēs izvēlamies?
Lai kā mēs censtos pieņemt lēmumus uz tīri racionāla pamata, mēs maldinām paši sevi, – saka psihologs Daniels Kānemans, Prinstonas universitātes (ASV) profesors. Šajā procesā vienmēr iejaucas neracionāli pieņēmumi un aizspriedumi, kas rada kļūdas mūsu argumentācijā.
Tādējādi Kahnemans parādīja, ka mēs esam daudz jutīgāki pret zaudējumiem nekā ieguvumiem: sāpes zaudēt 20 USD ir asākas nekā prieks par to iegūšanu. Mēs baidāmies no aviokatastrofām, lai gan tās notiek 26 reizes retāk nekā autoavārijas, jo ziņojumiem par tām ir pievienoti iespaidīgi, atmiņā paliekoši attēli, atšķirībā no negadījumiem, par kuriem ziņots sausos skaitļos.
Izvēles procesā mēs pārliecinām sevi, ka mūsu vietā lielākā daļa cilvēku darītu tāpat, un nekādi īsti fakti mūs nespēj pārliecināt. Izrādās, ka nav iespējams precīzi aprēķināt, “kā būs patiesībā”, mēs vienkārši neapzināti “pielāgojam” risinājumu jau gatavai atbildei, ko mudina intuīcija, mūsu daudzās pārliecības un aizspriedumi. Tas, vai viņiem ir taisnība vai nē, ir atkarīgs no jums.
Un kā pareizi izvēlēties?
Šis varbūt ir galvenais jautājums. Atbilde: nav pareizas izvēles. "Mūsu dzīve ir pabeigta tikai vienu reizi," saka rakstnieks Milans Kundera, "un tāpēc mēs nekad nevarēsim noteikt, kurš no mūsu lēmumiem bija pareizs un kurš - nepatiess. Šajā situācijā mēs varam izlemt tikai vienu reizi, un mums nav dota nekāda otrā, trešā, ceturtā dzīve, lai varētu salīdzināt dažādus risinājumus.
Varam tikai pateikt, vai lēmumu labs vai slikts attiecībā uz apmierinātību ar to, bet mēs nevaram noteikt, vai tas bija labāks vai sliktāks, jo pat lēmums, kas ir labs savās sekās, var nebūt tas labākais, un slikts lēmums var būt mazākais no ļaunumiem . Nereti mēdz izvēlēties starp sliktu un ļoti sliktu. Ekonomiskās reformas Jegoram Gaidaram bija daudz negatīvu seku, ar to grūti strīdēties. Bet vai tas bija tajā brīdī labākais variants? Neviens no viņa kaislīgajiem kritiķiem šādu iespēju nenosauc.
Iespējama kļūda
Ja nav iespējams izdarīt pareizo izvēli, vai tas nozīmē, ka mums ir vienalga, ko izvēlēties? Nē, tā nav. Izvēle nevar būt pareiza vai nepareiza, bet tā var būt laba vai slikta, un robeža starp tām tiek novilkta mūsu prātā.
Nevienu izvēli nevar izdarīt absolūti racionāli, tajā liela nozīme ir arī neracionālām, neaprēķināmām sastāvdaļām. Mums ir iespēja darīt laba izvēle, ja atzīstam, ka viena objektīvi pareiza risinājuma nav un kļūdīties var ar jebkuru variantu. Šajā gadījumā mēs rīkojamies, riskējot un riskējot. Mēs uzņemamies atbildību, atzīstam lēmumu par savu un investējam izvēlētā īstenošanā. Un neveiksmes gadījumā mēs nenožēlojam, bet gūstam pieredzi un mācāmies no savām kļūdām.
Ja esam pārliecināti, ka ir tikai viens mērķis pareizais lēmums, un ticam iespējai to racionāli “izrēķināt”, ticot, ka viss kaut kā notiks pats no sevis, izdarām sliktu izvēli. Tik daudzi no mums vēlēšanās balso par "pareizo" kandidātu un pēc tam "guļ uz plīts" līdz nākamajām. Ja mūsu cerības netiek izpildītas, mēs, visticamāk, vainosim visus apkārtējos, izņemot sevi un jūtamies vīlušies, īgni, aizvainoti.
Izdarīt labu izvēli ir grūti, jo tas prasa pūles, enerģiju un spēju izvēlēties. Ievērojamais 17. gadsimta angļu filozofs Džons Loks rakstīja, ka cilvēki tik bieži izdara sliktas izvēles tieši tāpēc, ka, labi apzinoties tūlītējās, īpaši patīkamās sekas, viņi daudz mazāk spēj novērtēt attālo, bieži vien ne tik. gaišs, izredzes.
Un tomēr daži no mums lēmumus pieņem tik ātri, ka rodas viegluma un spontanitātes ilūzija. Tie, kuriem ir pieredze lēmumu, tai skaitā morālo, pieņemšanā, kuri prot izvirzīt un izvērtēt argumentus “par” un “pret”, kuri cenšas saskatīt sava lēmuma ilgtermiņa sekas, izdara precīzāku izvēli pat vissarežģītākās situācijas.
Vai ir iespējams izvēlēties ticību?
Apzināti lēmumi, ko mēs pieņēmām pagātnē, nosaka, kam mēs ticam tagad, savā emuārā apgalvo filozofs Džulians Bagini: “Katrā brīdī mēs, protams, neizvēlamies, kam ticēt. Taču mēs varam izvēlēties darīt visu iespējamo, lai pārvarētu savu destruktīvo tieksmi ticēt tam, kam ir ērti ticēt, un attīstīt ieradumu ticēt tikai pamatotiem apgalvojumiem.
Tad ticība būs rezultāts, domājot par to, kādi argumenti ir pārliecinoši, cik ļoti mēs esam gatavi šaubīties par saviem motīviem un tos analizēt. Mūsu lēmumi kļūst brīvāki, ja tie ietver spēju pārdomāt un salīdzināt. Mēs nevaram izlemt, vai ticēt Dievam vai nē, bet mēs varam izlemt, cik ļoti mēs apsvērsim neērtus faktus un nepatiesus motīvus. Un šajā ziņā mēs esam atbildīgi par to, kam ticam.
Perfekta Izvēle
Lai to izdarītu, jums ir jāiziet cauri un jāizsver visas iespējamās alternatīvas. Bet visbiežāk tas nav iespējams, jo šis process prasa daudz laika un enerģijas - paša procesa psiholoģiskās izmaksas aug ātrāk nekā ieguvumi no iespēju uzskaitīšanas. Amerikāņu psihologi Šīna Ajengara un Marks Lepers to pierādīja ar šo piemēru.
Kad pircējiem tika piedāvāts izvēlēties 24 ievārījumu veidus, lielākā daļa, pat izmēģinot visas iespējas, veikalu pameta bez nekā. Viņi vienkārši nevarēja izvēlēties. Kad izvēle aprobežojās ar sešām burciņām, ievārījumu pirka desmitreiz biežāk. Tātad alternatīvu pārpilnība un vēlme pēc izvēles pilnības diemžēl noved pie negatīviem rezultātiem.
Amerikānis sociālais psihologs Berijs Švarcs uzskata, ka šādās situācijās daļa no mums (viņš šādus cilvēkus sauc par maksimizatoriem) vienmēr cenšas nepalaist garām nevienu iespēju un ievāc visaptverošu informāciju pirms lēmuma pieņemšanas. Otra daļa (optimizētāji), izgājuši cauri virknei alternatīvu, novelk svītru: izvēlas no tā, ko izdevās ieraudzīt un novērtēt. Kurš, jūsuprāt, ir laimīgāks un veiksmīgāks dzīvē?
"Vienmēr ir vairākas pareizas izvēles"
Jūlija Latiņina, žurnāliste
Es domāju, ka nav pareizas izvēles vārda pilnā nozīmē. Tas ir, vienmēr ir vairākas pareizas izvēles. Mums galvenais ir nedarīt nepareiza izvēle. Piemēram, ja es sāktu studēt fiziku, diez vai es dzīvē būtu izdarījis nepareizu izvēli – tas būtu šausmīgi interesanti. Bet, ja es nodarbotos ar prostitūciju, tā būtu nepareiza izvēle.
Ja šaubas ņem virsroku, pat mest monētu uz galvas vai astēm - ja nav citu kritēriju - nav tik stulbi: saskaņā ar klasisko spēļu teoriju, ja nav informācijas labākais veids lēmumu pieņemšana ir nejauša izvēle. Kā izvēlēties dzīves partneri? Kā arī dzīves ceļš- brīvi. Vai arī pārvarēt to, kas padara mūs nebrīvus.
Bet pat tad, ja izdarījām neveiksmīgu izvēli, par to nevajadzētu satraukties – labāk padomāt, ko darīt tālāk. Ir noteikums, par kuru man reiz stāstīja piloti: ja lidmašīnā notiek avārija, tad galvenais ir nevis uztraukties, kāpēc tā notika, bet gan nosēdināt lidmašīnu.
Nemainība vai nenoteiktība
Jebkura izvēle galu galā ir izvēle starp nemainīgumu un nezināmo, savos darbos pierāda izcilais psihologs Salvatore Maddi. Solis nezināmajā rada trauksmi, bet arī dod iespēju atrast jēgu. Nemainības izvēle mazina trauksmi, bet rada vainas apziņu par nerealizētām iespējām.
Nenozīmīgās situācijās jauno, nezināmo izvēlas tie, kas izceļas ar jēgpilnu attieksmi pret dzīvi, izturību, optimismu. Šķiet, ka tiem, kas atrod spēku izvēlēties nezināmu nākotni, ir daudz lielāki personīgie resursi.
Svarīgas dzīves izvēles gadījumā, piemēram, dzīves partnera izvēle, Barijs Švarcs norāda, ka jau no paša sākuma tā ir galīga: jūsu izvēle varēja būt labāka, tā ir ciešanu recepte.
Iemācieties izvēlēties
Tas ir nepieciešams! Lai pieņemtu lēmumu, kurā nebūsim vīlušies, skaidri jādefinē savs mērķis, jāsaprot savas vēlmes, jāapkopo un jāizvērtē pieejamā informācija. Galvenais tajā pašā laikā ir nevis tas, ko tieši mēs izvēlamies, bet gan tas, kā mēs izdarām šo izvēli – apzināti vai spontāni. Pirmajā gadījumā ir reāls iekšējais darbs, otrajā - intuīcija vai vienkārši vēlme "nemazgāties".
Mums ir atšķirīga attieksme pret izvēli: daži priecājas, kad tā ir, citi labprātāk saņemtu gatavu atbildi. Spēja jēgpilni izlemt par sevi un par sevi atspoguļo cilvēka briedumu, viņa pilngadību. Bērni īsti nezina, kā izvēlēties. Protams, viņi lieliski zina, ko šobrīd vēlas, bet nevar pat rēķināties ar savu lēmumu nedaudz novēlotajām sekām. Šī prasme nāk ar vecumu, kad pamazām veidojas vēlme izvēlēties.
Izvēle pati par sevi nav ne laba, ne slikta. Tas paplašina mūsu iespējas, bet vai tas ir vajadzīgs visiem? Palielinās daudzums iespējas vienlaikus tas nozīmē arī atbildības un prasību pieaugumu pret to, kurš izdara izvēli. Pieaugušais nav laimīgāks par bērnu, tāpat kā karaliene nav laimīgāka par bandinieku. Vienkārši viņa laime daudz vairāk ir viņa paša rokās.
“Dodiet bērniem iespēju izmēģināt visu maksimāli”
Tatjana Bedņika, psiholoģe
Lai palīdzētu bērnam apgūt to, kas viņam patiešām patīk, ir svarīgi dot viņam iespēju izmēģināt pēc iespējas vairāk. dažādas iespējas, skaidro attīstības psiholoģe Tatjana Bedņika. Tatjana Bedņika strādā par psiholoģi skolā un Maskavas centrā psiholoģiskā palīdzība bērni un pusaudži. Viņa ir apmācību autore Efektīva komunikācija vecāki ar bērniem.
Psiholoģija: Kādā vecumā bērni mācās izvēlēties?
Tatjana Bedņika: Pat mazākie bērni izdara izvēli daudzas reizes dienā, bet līdz šim tā ir intuitīva, emocionāla. No divu gadu vecuma viņi var labi atšķirt ēdienu garšu un tāpēc var izvēlēties to, kas viņiem patīk. Līdz piecu vai sešu gadu vecumam viņiem attīstās atkarības no noteiktas krāsas un tāpēc ir izvēles apģērbam. Līdz 10–12 gadu vecumam no pusaudža var sagaidīt apzinātus morālus lēmumus un rīcību: darīt to ir labi, bet darīt to ir slikti.
Kāpēc bērniem tas būtu jāmāca?
Bērns pēc dabas ir konservatīvs. Ja viņš katru dienu ēd makaronus, un kādu dienu viņam tiek piedāvāta izvēle starp makaroniem un, piemēram, puķkāpostiem, viņš neizbēgami balsos par makaroniem! Bet tā būs veltījums ieradumam, nevis izvēlei. Tāpēc svarīgi, lai vecāki dotu bērniem iespēju iepazīties ar citām iespējām – maigi, smalki, rosinot viņu dabisko zinātkāri, piesaistot uzmanību. Tikai tā bērni varēs saprast, kas viņiem patīk vairāk un izvēlēties tieši to.
Kā iemācīt bērnam izvēlēties?
Paradoksāli, bet mācīšanās to darīt iziet cauri piespiešanas stadijai. Ir nepieciešams, lai bērns pamēģinātu gan boršču, gan zivju zupu, lai viņš uzzinātu, kas viņam garšo vislabāk. Pat ja tas šobrīd nav modē, mums bērni ir jānostāda nepieciešamības priekšā. Šajā gadījumā mēs runājam, teiksim, par to, ka šodien pusdienās ir tieši šāds ēdiens. Un rīt būs pavisam savādāk. Un tikai pēc tam viņš varēs jautāt, kas viņam patīk vairāk – kad uzzinās pats, kad pārstās "izvēlēties" ierasto. Šī zinātne tiek izprasta katru dienu!