Motivācijas psiholoģijas teorētiskie pamati reklāmas biznesā. Izpratne par motīvu A. N. Ļeontjeva un S. L. Rubinšteina darbos

aktivitātes sauc par sistēmu dažādas formas subjekta attiecību ar objektu pasauli realizācija. Tā jēdzienu “aktivitāte” definēja viena no aktivitātes pieejas variantiem psiholoģijā radītājs Aleksejs Nikolajevičs. Ļeontjevs (1903 - 1979) (10).

Eshe 30. gados. 20. gadsimts A. N. Ļeontjeva skolā tika rūpīgi izstrādāta atsevišķas darbības struktūra, un turpmākajās desmitgadēs tika rūpīgi izstrādāta atsevišķas darbības struktūra. Attēlosim to diagrammas veidā:

Aktivitāte- motīvs(vajadzības priekšmets)

Darbība — mērķis

Darbība- Uzdevums(mērķi noteiktos apstākļos)

Šī darbības struktūras shēma ir atvērta gan uz augšu, gan uz leju. No augšas to var papildināt ar dažāda veida hierarhiski organizētu darbību sistēmu; zemāk - psihofizioloģiskās funkcijas, kas nodrošina darbību īstenošanu.

A. N. Ļeontjeva skolā vēl divi veidlapas subjekta aktivitāte (atbilstoši tā atvērtības novērošanai raksturam): ārējā uniekšējais (12).

A. N. Ļeontjeva skolā no darbību sistēmas pēc kritērija tika izdalīta atsevišķa, specifiska darbība. motīvs.

motīvs psiholoģijā parasti tiek definēts kā tas, kas "virza" darbību, tas, kam šī darbība tiek veikta.

Motīvs (šaurā Ļeontjeva nozīmē)- kā nepieciešamības objektu, t.i., lai raksturotu motīvu, ir jāatsaucas uz kategoriju "vajadzība".

A.N.Ļeontjevs noteica nepieciešams divos veidos:

VAJADZĪBAS definīcija	dekodēšana
1) kā "iekšējais stāvoklis", kā viens no darbības priekšnosacījumiem, kas tomēr nav spējīgs izraisīt virzītu darbību, bet izraisa - kā "vajadzību" - tikai orientējošu pētniecisku darbību, kuras mērķis ir atrast objektu, kas var izglābt subjektu no nepieciešamības stāvokļa.	"virtuālā vajadzība" vajag "sevī", "vajag stāvokli", vienkārši "vajag"
2) kā kaut kas, kas virza un regulē subjekta specifisko darbību subjekta vidē pēc viņa tikšanās ar subjektu.	"pašreizējā vajadzība"(vajag kaut ko konkrētu)

Piemērs: Pirms tikšanās ar kādu konkrētu objektu, kura īpašības zoslēņa ģenētiskajā programmā fiksētas visvispārīgākajā formā, cālēnam nav jāseko tieši tam konkrētajam objektam, kas izšķilšanās brīdī būs viņa acu priekšā. no olas. Taču “neobjektīvas” vajadzības (vai “vajadzības stāvokļa”) apmierināšanas rezultātā ar atbilstošu objektu, kas atbilst ģenētiski fiksētajai parauga “parauga” shēmai, šis konkrētais objekts tiek iespiests kā vajadzību objekts. un nepieciešamība ir “objektīva”. Kopš tā laika šis objekts ir kļuvis par subjekta (cāļa) darbības motīvu - un viņš viņam seko visur.

Tādējādi vajadzība tās attīstības pirmajā posmā vēl nav vajadzība, bet gan ķermeņa vajadzība pēc kaut kā ārpus tās, lai gan tas atspoguļojas mentālajā līmenī.

Motīva rosināto darbību cilvēks realizē formā darbība, kuru mērķis ir sasniegt noteiktu mērķi.

Mērķis (pēc Ļeontjeva teiktā)- kā vēlamais darbības rezultāts, ko apzināti plāno cilvēks, t.i. motīvs ir kaut kas, kura dēļ tiek veikta noteikta darbība, mērķis ir tas, ko šajā sakarā plānots darīt, lai motīvu realizētu.

Kā likums, cilvēka darbībā motīvs un mērķis nesakrīt.

Ja mērķis vienmēr ir subjekta apziņā(viņš vienmēr var apzināties, ko darīs: pieteikties institūtā, kārtot iestājeksāmenus tādās un tādās dienās utt.), tad motīvs, kā likums, viņam ir bezsamaņā (cilvēks var nebūt apzinoties patieso iemeslu uzņemšanai šajā institūtā: viņš apliecinās, ka viņu ļoti interesē, piemēram, tehniskās zinātnes, bet patiesībā viņu tur mudina vēlme būt tuvu mīļotajam).

A.N. Ļeontjeva skolā īpaša uzmanība tiek pievērsta cilvēka emocionālās dzīves analīzei. emocijas šeit tiek uzskatīti par mērķa jēgas tiešu pieredzi (ko nosaka mērķa motīvs, tāpēc emocijas var definēt kā subjektīvu motīvu esamības formu). Emocijas cilvēkam liek saprast, kādi var būt patiesie motīvi konkrēta mērķa izvirzīšanai. Ja, veiksmīgi sasniedzot mērķi, rodas negatīvas emocijas, tad konkrētajam subjektam šie panākumi ir iedomāti, jo tas, kura dēļ viss tika veikts, nav sasniegts (motīvs nav realizēts). Institūtā iestājās meitene, bet mīļotais cilvēks neiekļuva.

Motīvs un mērķis var pāriet viens otrā: mērķis, kad tas iegūst īpašu motivējošu spēku, var kļūt par motīvu (šo mehānismu mērķa pārvēršanai par motīvu sauc A.N. Ļeontjeva skolā). motīva pārcelšana uz mērķi”) vai, gluži pretēji, motīvs kļūst par mērķi.

Piemērs: Pieņemsim, ka jauneklis iestājās institūtā pēc mātes lūguma. Tad viņa uzvedības patiesais motīvs ir "uzturēt labas attiecības ar māti", un šis motīvs piešķirs atbilstošu nozīmi mērķim "mācīties šajā institūtā". Bet mācības institūtā un tajā mācītie priekšmeti šo zēnu aizrauj tik ļoti, ka pēc kāda laika viņš ar prieku sāk apmeklēt visas nodarbības nevis savas mātes dēļ, bet gan tāpēc, lai iegūtu atbilstošu profesiju, jo viņa pilnībā sagūstīja viņu. Notika motīva nobīde uz mērķi (bijušais mērķis ieguva motīva motivācijas spēku). Šajā gadījumā, gluži pretēji, bijušais motīvs var kļūt par mērķi, t.i. samainieties ar to vietām, vai arī var notikt kas cits: motīvs, nepārtraucot būt motīvs, pārvēršas par motīvu-mērķi. Šis pēdējais gadījums notiek, kad cilvēks pēkšņi, skaidri apjauš savas uzvedības patiesos motīvus un pasaka sev: “Tagad saprotu, ka es tā nedzīvoju: nestrādāju, kur gribēju, nedzīvoju ar kuru es gribēju. Turpmāk dzīvošu savādāk un tagad gluži apzināti sasniegšu sev patiesi nozīmīgus mērķus.

Izvirzītais mērķis (kuru subjekts apzinās) nenozīmē, ka veids, kā sasniegt šo mērķi, dažādos tā sasniegšanas apstākļos un vienmēr to apzinoties būs vienāds. Dažādiem priekšmetiem bieži vien ir jāsasniedz viens un tas pats mērķis dažādos apstākļos (šī vārda plašākajā nozīmē). Darbības veids noteiktos apstākļos sauca darbība un atbilst Aruzdevums (t.i., mērķis, kas dots noteiktos apstākļos) (12).

Piemērs: var sasniegt koledžas uzņemšanu Dažādi ceļi(piemēram, iestājeksāmenus var iziet “caur sietu”, var iestāties, pamatojoties uz olimpiādes rezultātiem, nevar iegūt budžeta nodaļai nepieciešamos punktus un tomēr iestāties - maksas nodaļā uc) (12).

	Definīcija	Piezīme
Aktivitāte	atsevišķa subjekta dzīves "vienība", ko mudina konkrēts motīvs, vai nepieciešamības objekts (šaurā nozīmē pēc Ļeontjeva). tas ir darbību kopums, ko izraisa viens motīvs.	Darbības ir hierarhiskas. Konkrētu darbību (vai konkrētu darbību) līmenis Darbības līmenis Operāciju līmenis Psihofizioloģisko funkciju līmenis
Darbība	darbības analīzes pamatvienība. Process, kura mērķis ir sasniegt mērķi.	darbība ietver kā nepieciešamo sastāvdaļu apziņas aktu mērķa noteikšanas un uzturēšanas veidā. darbība vienlaikus ir arī uzvedības akts. Atšķirībā no biheiviorisma, aktivitātes teorija uzskata ārējo kustību par nesaraujamu vienotību ar apziņu. Galu galā kustība bez mērķa ir vairāk neveiksmīga uzvedība nekā patiesa būtība. darbība = nedalāma apziņas un uzvedības vienotība caur darbības jēdzienu darbības teorija apstiprina darbības principu darbības jēdziens “ieved” cilvēka darbību objektīvajā un sociālajā pasaulē.
Priekšmets	darbības, apziņas un zināšanu nesējs	Bez subjekta nav objekta un otrādi. Tas nozīmē, ka darbība, kas tiek uzskatīta par subjekta attiecību formu (precīzāk, attiecību realizācijas formu) ar objektu, ir subjektam jēgpilna (nepieciešama, nozīmīga), tā tiek veikta viņa interesēs, bet vienmēr ir vērsts uz objektu, kas pārstāj būt "neitrāls" subjektam un kļūst par viņa darbības objektu.
Objekts	uz ko ir vērsta subjekta darbība (reālā un kognitīvā).
Lieta	apzīmē noteiktu integritāti, izolētu no objektu pasaules cilvēka darbības un izziņas procesā.	darbība un objekts ir nedalāmi(tāpēc nemitīgi runā par darbības "objektivitāti"; nav "objektīvas" darbības). Pateicoties darbībai, objekts kļūst par objektu, un, pateicoties objektam, darbība kļūst virzīta. Tādējādi darbība apvieno jēdzienus "subjekts" un "objekts" neatdalāmā veselumā.
motīvs	nepieciešamības objekts, kaut kas, kura dēļ tiek veikta tā vai cita darbība.	Katra individuālā darbība ir motivēta ar motīvu, subjekts pats var neapzināties savus motīvus, t.i. nevajag par viņiem saukt pie atbildības. Motīvi rada darbības, tas ir, tie noved pie mērķu veidošanās, un mērķi, kā jūs zināt, vienmēr tiek realizēti. Paši motīvi ne vienmēr ir saprotami. - Apzināti motīvi(motīvi - mērķi, raksturīgi nobriedušām personām) - Neapzināti motīvi(izpaužas apziņā emociju un personisku nozīmju veidā) Cilvēka motīvu polimotivācija. Galvenais motīvs ir vadošais motīvs, sekundārie - motīvi - stimuli.
Mērķis	vēlamā rezultāta attēls, t.i. tas rezultāts, kas jāsasniedz darbības izpildes laikā.	Mērķis vienmēr ir apzināts. Tādu vai citu darbības motīvu mudināts, subjekts sevi nosaka mērķi, tie. apzināti plāno darbības sasniegt jebkuru vēlamo rezultātu. Tajā pašā laikā mērķa sasniegšana vienmēr notiek īpašos apstākļos, kas var atšķirties atkarībā no apstākļiem. Mērķis nosaka darbību, darbība nodrošina mērķa realizāciju.
Uzdevums	noteiktos apstākļos
Darbība	Veidi, kā rīkoties	Izmantoto darbību raksturs ir atkarīgs no apstākļiem, kādos darbība tiek veikta. Ja darbība atbilst mērķim, tad darbība atbilst nosacījumiem (ārējiem apstākļiem un iespējām), kādos šis mērķis tiek dots. Operācijas galvenā īpašība ir tāda, ka tās ir maz vai netiek realizētas vispār. Darbības līmenis ir piepildīts ar automātiskām darbībām un prasmēm. Operācijas ir 2 veidu: dažas rodas adaptācijas, tiešas atdarināšanas rezultātā (tās praktiski netiek realizētas un pat ar īpašiem pūliņiem nevar tikt sauktas pie apziņas); citi rodas no darbībām, tās automatizējot (tās atrodas uz apziņas robežas un var viegli kļūt reāli apzinātas). Jebkura sarežģīta darbība sastāv no darbību slāņa un operāciju slāņa, kas ir tām “pamatā”.
Vajag	tā ir dzīvo organismu sākotnējā darbības forma. Dzīva organisma objektīvais stāvoklis. Tas ir organisma objektīvās vajadzības stāvoklis pēc kaut kā, kas atrodas ārpus tā un veido nepieciešamais nosacījums tā normālu darbību.	Vajadzība vienmēr ir subjektīva. Bioloģiskās būtnes organiskā vajadzība pēc tās dzīvībai un attīstībai nepieciešamā. Vajadzības aktivizē ķermeni – vajadzīgā vajadzību objekta meklēšana: pārtika, ūdens utt. Pirms tās pirmās apmierināšanas nepieciešamība "nepazīst" savu objektu, tā tomēr ir jāatrod. Meklēšanas gaitā notiek nepieciešamības “satikšanās” ar tās objektu, tās “atpazīšana” vai. "vajadzības objektīvs". Objektifikācijas aktā dzimst motīvs. Motīvs tiek definēts kā vajadzību objekts (konkretizācija). Ar pašu objektivizācijas aktu nepieciešamība mainās, tiek pārveidota. - bioloģiskā vajadzība Sociālā vajadzība (vajadzība pēc kontaktiem ar savējiem) Kognitīvā (nepieciešamība pēc ārējiem iespaidiem)
Emocijas	darbības rezultāta attiecības ar tā motīvu atspoguļojums.
personiskā nozīme	piedzīvo paaugstinātu objekta, darbības, notikuma subjektīvo nozīmi, kas noķerta vadošā motīva darbības laukā.

Subjekts šīs vai citas darbības veikšanas procesā darbojas kā organisms ar savām psihofizioloģiskajām īpašībām, un tie arī veicina subjekta veiktās darbības specifiku.

No A. N. Ļeontjeva skolas viedokļa, cilvēka psihes izpratnei ir nepieciešamas zināšanas par cilvēka darbības īpašībām un uzbūvi (12).

Tradicionāli aktivitātes pieejā ir vairāki dinamiskās sastāvdaļas(“daļas”, vai, precīzāk, funkcionālie orgāni) darbības, kas nepieciešamas tās pilnīgai īstenošanai. Galvenās ir indikatīvās un izpildkomponentes, kuru funkcijas ir attiecīgi subjekta orientēšanās pasaulē un darbību veikšana, pamatojoties uz saņemto pasaules tēlu atbilstoši viņa izvirzītajiem mērķiem.

uzdevums izpildvaras Darbības sastāvdaļa (kuras dēļ darbība parasti pastāv) ir ne tikai subjekta pielāgošanās objektu pasaulei, kurā viņš dzīvo, bet arī šīs pasaules maiņa un transformācija.

Tomēr, lai pilnībā īstenotu darbības izpildfunkciju, tās priekšmetam ir jābūt pārvietoties objektu īpašībās un modeļos, t.i., tos apguvis, spēt mainīt savas darbības (piemēram, izmantot noteiktas konkrētas darbības kā veidus, kā veikt darbības noteiktos apstākļos) atbilstoši zināmajiem modeļiem. Tas ir tieši darbības indikatīvās "daļas" (funkcionālā orgāna) uzdevums. Kā likums, cilvēkam pirms kaut ko darīt ir jāorientējas pasaulē, lai veidotu adekvātu šīs pasaules tēlu un tai atbilstošu rīcības plānu, t.i. orientācijai vajadzētu būt priekšā izpildei. Visbiežāk to dara pieaugušais normālos darbības apstākļos. Agrīnās attīstības stadijās (piemēram, maziem bērniem) orientēšanās notiek uzstāšanās procesā un dažreiz pat pēc tā (12).

Kopsavilkums

Apziņu nevar uzskatīt par noslēgtu pati par sevi: tā ir jāieved subjekta darbībā ("atver" apziņas loku)

uzvedību nevar aplūkot atrauti no cilvēka apziņas. Apziņas un uzvedības vienotības princips.

darbība ir aktīvs, mērķtiecīgs process (darbības princips)

cilvēku darbības ir objektīvas; viņi realizē sociālos - rūpnieciskos un kultūras - mērķus (cilvēka darbības objektivitātes principu un tās sociālās nosacītības principu) (10).

MASKAVAS UNIVERSITĀTES BIĻETENS. SĒRIJA 14. PSIHOLOĢIJA. 2016. Nr.2 MASKAVAS UNIVERSITĀTES PSIHOLOĢIJAS BIĻETENS. 2016. #2

TEORĒTISKĀS UN EKSPERIMENTĀLĀS IZPĒTES

UDK 159.923, 159.9(091), 159.9(092), 331.101.3

MOTĪVA JĒDZIENS A.N. LEONTIJVS

UN MOTIVĀCIJAS KVALITĀTES PROBLĒMA

D. A. Ļeontjevs

Rakstā aplūkota motīva jēdziena veidošanās A.N. teorijā. Ļeontjevs korelācijā ar K. Levina idejām, kā arī ar ārējās un iekšējās motivācijas nošķiršanu un regulējuma kontinuuma koncepciju mūsdienu E. Deči un R. Raiena pašnoteikšanās teorijā. Ārējās motivācijas nodalīšana, kuras pamatā ir atalgojums un sods, un "dabiskā teleoloģija" K. Levina darbos un (ārējais) motīvs un interese par A.N. agrīnajiem tekstiem. Ļeontjevs. Detalizēti aplūkota motīva, mērķa un nozīmes attiecība motivācijas struktūrā un darbības regulējumā. Motivācijas kvalitātes jēdziens tiek ieviests kā mērs motivācijas atbilstībai dziļajām vajadzībām un personībai kopumā, kā arī darbības teorijas un pašnoteikšanās teorijas pieeju komplementaritātei motivācijas problēmai. tiek parādīta motivācijas kvalitāte.

Atslēgvārdi Atslēgvārdi: motīvs, mērķis, nozīme, darbības teorija, pašnoteikšanās teorija, interese, ārējā un iekšējā motivācija, motivācijas kvalitāte.

Jebkuras zinātniskās teorijas, tostarp psiholoģiskās darbības teorijas, aktualitāti un vitalitāti nosaka tas, cik lielā mērā tās saturs ļauj mums iegūt atbildes uz jautājumiem, ar kuriem mēs šodien saskaramies. Jebkura teorija bija aktuāla tajā laikā, kad tā tika radīta, sniedzot atbildi uz jautājumiem, kas

Ļeontjevs Dmitrijs Aleksejevičs - psiholoģijas doktors, profesors, vadītājs. Starptautiskā personības un motivācijas pozitīvās psiholoģijas laboratorija, Nacionālās pētniecības universitātes Ekonomikas augstskolas profesors, Maskavas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultātes M.V. Lomonosovs un NRU HSE. E-pasts: [aizsargāts ar e-pastu]

ISSN 0137-0936 (drukāts) / ISSN 2309-9852 (tiešsaiste) http://msupsyj.ru/

© 2016 Maskavas Valsts universitāte, kas nosaukta pēc M.V. Lomonosovs"

bija tajā laikā, taču neviens no tiem ilgu laiku nesaglabāja šo aktualitāti. Teorijas, kas attiecas uz dzīvajiem, spēj sniegt atbildes uz šodienas jautājumiem. Tāpēc ir svarīgi saistīt jebkuru teoriju ar mūsdienu problēmām.

Šī raksta tēma ir motīva jēdziens. No vienas puses, tas ir ļoti specifisks jēdziens, no otras puses, tas ieņem centrālo vietu ne tikai A.N. Ļeontjevs, bet arī daudzi viņa sekotāji, kas izstrādā darbības teoriju. Iepriekš mēs vairākkārt esam pievērsušies A.N uzskatu analīzei. Ļeontjevs par motivāciju (Leontiev D.A., 1992, 1993, 1999), koncentrējoties uz tādiem individuāliem aspektiem kā vajadzību būtība, darbības polimotivācija un motīvu funkcijas. Šeit, īsi pakavējoties pie iepriekšējo publikāciju satura, turpināsim šo analīzi, pievēršot uzmanību, pirmkārt, darbības teorijā atrodamās atšķirības starp iekšējo un ārējo motivāciju pirmsākumiem. Mēs arī apsvērsim attiecības starp motīvu, mērķi un nozīmi un korelēsim A.N. Ļeontjevs ar modernām pieejām, galvenokārt ar E. Deči un R. Raiena pašnoteikšanās teoriju.

Aktivitātes galvenie nosacījumi

motivācijas teorijas

Mūsu iepriekšējās analīzes mērķis bija novērst pretrunas tradicionāli citētajos A.N. tekstos. Ļeontjevs sakarā ar to, ka jēdziens "motīvs" viņos nesa pārmērīgi lielu slodzi, ieskaitot daudzus dažādus aspektus. 1940. gados, kad tas tika ieviests tikai kā skaidrojošs termins, no šīs paplašināšanas diez vai varēja izvairīties; šīs konstrukcijas tālākā attīstība noveda pie tās neizbēgamas diferenciācijas, jaunu jēdzienu rašanās un to dēļ jēdziena “motīvs” semantiskā lauka sašaurināšanās.

sākumpunkts mūsu izpratnei kopējā struktūra motivācijas shēma dod priekšroku A.G. Asmolovs (1985), kurš izdalīja trīs mainīgo lielumu un struktūru grupas, kas ir atbildīgas par šo jomu. Pirmais ir vispārējie darbības avoti un virzītājspēki; E.Yu. Patjajeva (1983) tās trāpīgi sauca par "motivācijas konstantēm". Otrā grupa ir darbības virziena izvēles faktori konkrētā situācijā šeit un tagad. Trešā grupa ir “motivācijas situācijas attīstības” sekundārie procesi (Vilyunas, 1983; Patyaeva, 1983), kas ļauj saprast, kāpēc cilvēki pabeidz iesākto, nevis pāriet.

katru reizi, kad viņi saskaras ar arvien jauniem un jauniem kārdinājumiem (sīkāk sk.: Leontiev D.A., 2004). Tādējādi motivācijas psiholoģijas galvenais jautājums ir "Kāpēc cilvēki dara to, ko viņi dara?" (Deci, Fiaste, 1995) sadalās trīs konkrētākos jautājumos, kas atbilst šīm trim jomām: "Kāpēc cilvēki vispār kaut ko dara?", "Kāpēc cilvēki šobrīd dara to, ko viņi dara, nevis kaut ko citu?" un "Kāpēc cilvēki, kad viņi kaut ko sāk darīt, parasti to pabeidz?" Motīvu jēdziens visbiežāk tiek izmantots, lai atbildētu uz otro jautājumu.

Sāksim ar galvenajiem A.N. motivācijas teorijas noteikumiem. Ļeontjevs, kas sīkāk apspriests citās publikācijās.

1. Vajadzības ir cilvēka motivācijas avots. Vajadzība ir organisma objektīva vajadzība pēc kaut kā ārēja - nepieciešamības objekta. Pirms tikšanās ar objektu nepieciešamība ģenerē tikai nevirziena meklēšanas darbību (sk.: Leontiev D.A., 1992).

2. Tikšanās ar objektu – vajadzības objektivizācija – pārvērš šo objektu par mērķtiecīgas darbības motīvu. Vajadzības attīstās, attīstot viņu priekšmetus. Sakarā ar to, ka cilvēka vajadzību objekti ir cilvēka radīti un pārveidoti objekti, visas cilvēka vajadzības kvalitatīvi atšķiras no reizēm līdzīgām dzīvnieku vajadzībām.

3. Motīvs ir “rezultāts, tas ir, priekšmets, kuram darbība tiek veikta” (Leontiev A.N., 2000, 432. lpp.). Tas darbojas kā "... kaut kas objektīvs, kurā šī vajadzība (precīzāk, vajadzību sistēma. - D. L.) šajos apstākļos tiek konkretizēta un kāda darbība ir vērsta kā uz to veicinošu" (Leontiev A. N., 1972, lpp. . 292). Motīvs ir objekta iegūta sistēmiska īpašība, kas izpaužas tā spējā rosināt un virzīt darbību (Asmolov, 1982).

4. Cilvēka darbība polimotivēts. Tas nenozīmē, ka vienai darbībai ir vairāki motīvi, bet gan to, ka vienā motīvā parasti tiek objektivizētas vairākas vajadzības dažādās pakāpēs. Sakarā ar to motīva nozīme ir sarežģīta, un to nosaka tā saiknes ar dažādām vajadzībām (sīkāk sk.: Ļeontjevs D.A., 1993, 1999).

5. Motīvi veic darbības motivācijas un virzīšanas, kā arī nozīmes veidošanas funkciju - piešķirot personisku nozīmi pašai darbībai un tās sastāvdaļām. Vienā vietā A.N. Ļeontjevs (2000, 448. lpp.) tieši identificē vadošās un nozīmi veidojošās funkcijas. Pamatojoties uz to, viņš izšķir divus

motīvu kategorijas - nozīmi veidojošie motīvi, kas veic gan motivāciju, gan nozīmes veidošanu, un "motīvi-stimuli", tikai stimulējoši, bet bez nozīmes veidošanas funkcijas (Leontiev A.N., 1977, 202.-203. lpp.).

Kvalitatīvo atšķirību problēmas izklāsts

darbības motivācija: K. Levins un A.N. Ļeontjevs

Atšķirība starp "jūtas veidojošiem motīviem" un "stimulēšanas motīviem" daudzējādā ziņā ir līdzīga mūsdienu psiholoģijā sakņotajai divu kvalitatīvi atšķirīgu motivācijas veidu, kuru pamatā ir dažādi mehānismi - iekšējās motivācijas, nošķiršanai no paša darbības procesa. , kā tas ir, un ārēju motivāciju, pateicoties ieguvumam, ko subjekts var saņemt, izmantojot šīs darbības atsvešinātos produktus (naudu, zīmes, ieskaitus un daudzas citas iespējas). Šī audzēšana tika ieviesta 1970. gadu sākumā. Edvards Deči; Attiecības starp iekšējo un ārējo motivāciju sāka aktīvi pētīt pagājušā gadsimta 70. un 80. gados. un joprojām ir aktuāls šodien (Gordeeva, 2006). Deci spēja visskaidrāk formulēt šo atšķaidījumu un ilustrēt šīs atšķirības ietekmi vairākos skaistos eksperimentos (Deci un Flaste, 1995; Deci et al., 1999).

Kurts Levins bija pirmais, kurš 1931. gadā monogrāfijā “Atlīdzības un soda psiholoģiskā situācija” (Levin, 2001, 165.-205. lpp.) izvirzīja jautājumu par kvalitatīvām motivācijas atšķirībām starp dabisko interesi un ārējo spiedienu. Viņš detalizēti izskatīja jautājumu par ārējā spiediena motivācijas darbības mehānismiem, kas piespiež bērnu “veikt darbību vai demonstrēt uzvedību, kas atšķiras no tās, uz kuru viņš šobrīd ir tieši piesaistīts” (Turpat, 165. lpp.). , un par motivējošu darbību pretējā “situācijā”, kurā bērna uzvedību nosaka primārā vai atvasinātā interese par pašu lietu” (Turpat, 166. lpp.). Levina tiešās intereses tēma ir lauka struktūra un konfliktējošo spēku vektoru virziens šajās situācijās. Tiešas intereses situācijā iegūtais vektors vienmēr ir vērsts uz mērķi, ko Levins sauc par "dabisko teleoloģiju" (Turpat, 169. lpp.). Atlīdzības solīšana vai soda draudi rada dažādas intensitātes un neizbēgamības konfliktus šajā jomā.

Atlīdzības un soda salīdzinošā analīze liek Levinam secināt, ka abas ietekmes metodes nav pārāk efektīvas. “Līdztekus sodīšanai un atlīdzībai pastāv arī trešā iespēja izraisīt vēlamo uzvedību – proti, izraisīt interesi un izraisīt tendenci uz šo uzvedību” (Turpat, 202. lpp.). Kad uz kociņa un burkāna pamata mēģinām piespiest bērnu vai pieaugušo kaut ko darīt, viņa kustības galvenais vektors izrādās vērsts uz sāniem. Jo vairāk cilvēks cenšas pietuvoties kādam nevēlamam, bet pastiprinātam objektam un sākt darīt no viņa prasīto, jo vairāk pieaug spēki, kas spiežas pretējā virzienā. Levins redz kardinālu izglītības problēmas risinājumu tikai vienā - objektu motivācijas mainīšanā, mainot kontekstus, kuros darbība tiek iekļauta. “Uzdevuma iekļaušana citā psiholoģiskajā jomā (piemēram, darbības pārcelšana no “skolas uzdevumu” jomas uz jomu “darbības, kuru mērķis ir sasniegt praktisku mērķi”) var radikāli mainīt nozīmi un līdz ar to. , pašas šīs darbības motivācija” (Turpat, 204. lpp.).

Var redzēt tiešu pēctecību ar šo Levina darbu, kas veidojās 20. gadsimta 40. gados. idejas A.N. Ļeontjevs par darbību nozīmi, ko dod integrālā darbība, kurā šī darbība ir iekļauta (Leontjevs A.N., 2009). Vēl agrāk, 1936.-1937.gadā, pamatojoties uz Harkovā veiktajiem pētījumu materiāliem, tika uzrakstīts raksts "Psiholoģiskais pētījums par bērnu interesēm Pionieru un oktobristu pilī", kas pirmo reizi publicēts 2009. gadā (Turpat, 46.-100. lpp. ), kur visdetalizētākajā veidā Tiek pētīta ne tikai attiecība starp to, ko mēs šodien saucam par iekšējo un ārējo motivāciju, bet arī to savstarpējā saistība un savstarpējās pārejas. Šis darbs izrādījās trūkstošais evolūcijas posms A.N attīstībā. Ļeontjevs par motivāciju; tas ļauj saskatīt motīva jēdziena pirmsākumus darbības teorijā.

Pats pētījuma priekšmets tiek formulēts kā bērna attiecības ar vidi un darbību, kurā rodas attieksme pret darbu un citiem cilvēkiem. Termins "personiskā nozīme" šeit vēl nav, bet patiesībā tieši šis termins ir galvenais pētījuma priekšmets. Pētījuma teorētiskais uzdevums attiecas uz bērnu interešu veidošanās un dinamikas faktoriem, un kā interešu kritēriji darbojas uzvedības pazīmes par iesaistīšanos vai neiesaistīšanos konkrētā darbībā. Mēs runājam par oktobristiem, jaunākajiem skolēniem, konkrēti, otrklasniekiem. Raksturīgi, ka darbs izvirza uzdevumu neveidot noteiktu,

šīs intereses, bet meklējot kopīgus līdzekļus un modeļus, kas ļauj stimulēt dabisko procesu, veidojot aktīvu, iesaistītu attieksmi pret dažādiem darbības veidiem. Fenomenoloģiskā analīze liecina, ka interese par noteiktām darbībām ir saistīta ar to iekļaušanu bērnam nozīmīgu attiecību struktūrā, gan subjektīvi instrumentālajā, gan sociālajā. Tiek parādīts, ka attieksme pret lietām mainās darbības procesā un ir saistīta ar šīs lietas vietu darbības struktūrā, t.i. ar tās saistību ar mērķi būtību.

Tieši tur A.N. Ļeontjevs ir pirmais, kas lieto jēdzienu "motīvs", turklāt ļoti negaidītā veidā, pretnostatīdams motīvu interesei. Vienlaikus viņš arī konstatē motīva un mērķa nesakritību, parādot, ka bērna darbībām ar objektu stabilitāti un iesaistīšanos piešķir kas cits, nevis interese par pašu darbību saturu. Pēc motīva viņš saprot tikai to, ko tagad sauc par "ārējo motīvu", pretstatā iekšējam. Tas ir “ārpus pašas darbības (t.i., darbībā ietvertajiem mērķiem un līdzekļiem) darbības virzītājspēks” (Leontiev A.N., 2009, 83. lpp.). Jaunākie skolēni (otrklasnieki) nodarbojas ar aktivitātēm, kas pašas par sevi ir interesantas (tās mērķis ir pašā procesā). Bet dažreiz viņi iesaistās darbībās, neinteresējoties par pašu procesu, kad viņiem ir cits motīvs. Ārējie motīvi ne vienmēr ir saistīti ar atsvešinātiem stimuliem, piemēram, atzīmēm un prasībām no pieaugušajiem. Tas ietver arī, piemēram, dāvanas izgatavošanu mammai, kas pati par sevi nav īpaši aizraujoša nodarbe (Turpat, 84. lpp.).

Tālāk A.N. Ļeontjevs motīvus analizē kā pārejas posmu līdz patiesas intereses rašanās par pašu darbību, jo tajā tiek iesaistīts ārēju motīvu dēļ. Iemesls, kāpēc pakāpeniski parādījās interese par darbībām, kas iepriekš to nebija izraisījušas, A.N. Ļeontjevs apsver iespēju izveidot saikni starp šo darbību un to, kas bērnam acīmredzami ir interesants (Turpat, 87.-88. lpp.). Faktiski mēs runājam par to, ka vēlākajos A.N. Ļeontjevu sauca par personīgo nozīmi. Raksta beigās A.N. Ļeontjevs runā par jēgu un iesaistīšanos jēgpilnā darbībā kā nosacījumu, lai mainītu skatījumu uz lietu, attieksmi pret to (Turpat, 96. lpp.).

Šajā rakstā pirmo reizi parādās jēgas ideja, kas ir tieši saistīta ar motīvu, kas atšķir šo pieeju no citām nozīmes interpretācijām un tuvina Kurta Levina lauka teorijai (Leontiev D.A., 1999). Pabeigtajā variantā šīs idejas atrodam formulētas

vairākus gadus vēlāk pēcnāves darbos “Psihiskās dzīves pamatprocesi” un “Metodiskie burtnīcas” (Leontjevs AN, 1994), kā arī 40. gadu sākuma rakstos, piemēram, “Bērna prāta attīstības teorija” uc (Leontjevs A.N., 2009). Šeit jau parādās detalizēta darbības struktūra, kā arī ideja par motīvu, kas aptver gan ārējo, gan iekšējo motivāciju: “Darbības priekšmets vienlaikus ir tas, kas rosina šo darbību, t.i. viņas motīvs. ...Atbildot uz to vai citu vajadzību, darbības motīvu subjekts izjūt vēlmes, vēlmes utt. veidā. (vai, gluži pretēji, riebuma piedzīvošanas veidā utt.). Šīs pieredzes formas ir subjekta attiecību ar motīvu atspoguļojuma formas, darbības jēgas pieredzes formas” (Leontiev A.N., 1994, 48.-49. lpp.). Un tālāk: “(Tieši objekta un motīva neatbilstība ir kritērijs darbības nošķiršanai no darbības; ja dotā procesa motīvs slēpjas sevī, tā ir darbība, bet, ja tas atrodas ārpus šī procesa, tad šis ir darbība.) Tā ir darbības objekta apzināta saistība ar viņa motīvu ir darbības nozīme; darbības jēgas pieredzes (apziņas) forma ir tās mērķa apziņa. (Tāpēc priekšmets, kam ir nozīme manā skatījumā, ir objekts, kas darbojas kā iespējamas mērķtiecīgas darbības objekts; darbība, kurai ir nozīme manā skatījumā, attiecīgi ir darbība, kas ir iespējama saistībā ar to vai citu mērķi.) A. darbības nozīmes maiņa vienmēr ir tās motivācijas maiņa ”( Turpat, 49. lpp.).

Tieši no sākotnējās atšķirības starp motīvu un interesi vēlākā A.N. Ļeontjevs, motīvi-stimuli, kas tikai rosina patiesu interesi, bet nav ar to saistīti, un sajūtu veidojošie motīvi, kuriem subjektam ir personiska nozīme un kas savukārt piešķir darbībai jēgu. Tajā pašā laikā šo divu motīvu šķirņu pretestība izrādījās pārmērīgi asa. Īpaša motivācijas funkciju analīze (Leontiev D.A., 1993, 1999) ļāva secināt, ka motīva stimulējošās un nozīmi veidojošās funkcijas nav atdalāmas un ka motivācija tiek nodrošināta tikai ar nozīmes veidošanās mehānismu. "Stimulējošiem motīviem" nav jēgas un sajūtu veidojoša spēka, bet to specifika slēpjas apstāklī, ka tos ar vajadzībām saista mākslīgi, atsvešināti savienojumi. Šo saišu pārrāvums arī noved pie motivācijas izzušanas.

Tomēr var saskatīt skaidras paralēles starp atšķirību starp abām motīvu klasēm darbības teorijā un

pašnoteikšanās teorijas. Interesanti, ka pašnoteikšanās teorijas autori pamazām saprata iekšējās un ārējās motivācijas binārā opozīcijas neatbilstību un motivācijas kontinuuma modeļa ieviešanu, kas apraksta dažādu kvalitatīvu motivācijas formu spektru vienam un tam pašam. uzvedība - no iekšējas motivācijas, kuras pamatā ir organiskas intereses, "dabiskā teleoloģija" līdz ārējai kontrolētai motivācijai, kuras pamatā ir "burkāns un nūja" un amotivācija (Gordeeva, 2010; Deci, Ryan, 2008).

Darbības teorijā, kā arī pašnoteikšanās teorijā tiek izdalīti darbības (uzvedības) motīvi, organiski saistīti ar pašas darbības būtību, kuras process interesē un citi. pozitīvas emocijas(nozīmes veidojošie jeb iekšējie motīvi) un motīvi, kas rosina darbību tikai tāpēc, ka tie ir saistīti ar kaut ko tieši nozīmīgu subjektam (stimulējošie motīvi vai ārējie motīvi). Jebkuru darbību var veikt nevis pašas dēļ, un jebkurš motīvs var pakļauties citām, svešām vajadzībām. “Students var mācīties, lai iegūtu savu vecāku labvēlību, bet viņš var arī cīnīties par viņu labvēlību, lai viņam ļautu mācīties. Tādējādi mūsu priekšā ir divas dažādas mērķu un līdzekļu attiecības, nevis divi principiāli atšķirīgi motivācijas veidi” (Nuttin, 1984, 71. lpp.). Atšķirība slēpjas saiknes būtībā starp subjekta darbību un viņa patiesajām vajadzībām. Ja šī saikne ir mākslīga, ārēja, motīvi tiek uztverti kā stimuli, un darbība tiek uztverta kā bez patstāvīgas nozīmes, kam ir tikai stimulēšanas motīvs. Tomēr tīrā veidā tas notiek salīdzinoši reti. Konkrētas darbības vispārējā nozīme ir tās daļējo, daļējo nozīmju sakausējums, no kuriem katra atspoguļo tās saistību ar kādu no subjekta vajadzībām, kas tieši vai netieši ir saistītas ar šo darbību, nepieciešamā veidā, situatīvi, asociatīvi, vai kādā citā veidā. Tāpēc darbība, ko pilnībā mudina "ārējie" motīvi, ir tikpat reti sastopama kā darbība, kurā to pilnībā nav.

Šīs atšķirības ir lietderīgi aprakstīt motivācijas kvalitātes ziņā. Darbības motivācijas kvalitāte raksturo to, cik lielā mērā šī motivācija atbilst dziļām vajadzībām un personībai kopumā. Iekšējā motivācija ir motivācija, kas nāk tieši no viņiem. Ārējā motivācija ir motivācija, kas sākotnēji nav saistīta ar tām; viņas savienojums

ar tiem tiek izveidota noteiktas darbības struktūras uzbūves dēļ, kurā motīvi un mērķi iegūst netiešu, dažkārt atsvešinātu nozīmi. Šī saikne, personībai attīstoties, var internalizēties un radīt diezgan dziļi veidotas personiskās vērtības, kas ir saskaņotas ar personības vajadzībām un struktūru - šajā gadījumā mēs runāsim par autonomo motivāciju (pašnoteikšanās teorijas ziņā). , vai ar interesi (runājot par A. N. Ļeontjevas agrīnajiem darbiem). Darbības teorija un pašnoteikšanās teorija atšķiras ar to, kā tās apraksta un izskaidro šīs atšķirības. Pašnoteikšanās teorijā tiek piedāvāts daudz skaidrāks motivācijas formu kvalitatīvā kontinuuma apraksts, bet darbības teorijā labāk izstrādāts motivācijas dinamikas teorētiskais skaidrojums. Jo īpaši galvenais jēdziens teorijā A.N. Ļeontjevs, skaidrojot motivācijas kvalitatīvās atšķirības, ir nozīmes jēdziens, kura pašnoteikšanās teorijā nav. Nākamajā sadaļā sīkāk aplūkosim nozīmes jēdzienu un semantisko savienojumu vietu motivācijas darbības modelī.

Motīvs, mērķis un nozīme: semantiskie savienojumi

kā motivācijas mehānismu pamatu

Motīvs “iesāk” cilvēka darbību, nosakot, kas tieši subjektam konkrētajā brīdī ir vajadzīgs, taču viņš nevar dot tam konkrētu virzienu, kā vien ar mērķa veidošanu vai pieņemšanu, kas nosaka darbības virzienu, kas ved uz motīva realizāciju. “Mērķis ir iepriekš uzrādīts rezultāts, uz kuru tiecas mana darbība” (Leontiev A.N., 2000, 434. lpp.). Motīvs “nosaka mērķu zonu” (Turpat, 441. lpp.), un šīs zonas ietvaros tiek izvirzīts konkrēts mērķis, kas acīmredzami ir saistīts ar motīvu.

Motīvs un mērķis ir divas dažādas īpašības, kuras var iegūt mērķtiecīgas darbības objekts. Viņi bieži tiek sajaukti, jo vienkāršos gadījumos tie bieži sakrīt: šajā gadījumā darbības gala rezultāts sakrīt ar tās objektu, kas ir gan tās motīvs, gan mērķis, taču dažādu iemeslu dēļ. Tas ir motīvs, jo tajā objektivizējas vajadzības, un mērķis - jo tieši tajā mēs redzam savas darbības gala vēlamo rezultātu, kas kalpo par kritēriju, lai novērtētu, vai virzāmies pareizi vai nē, tuvojamies mērķim vai ne. atkāpjoties no tā.

Motīvs ir tas, kas izraisa šo darbību, bez kura tā nepastāvēs, un tā var netikt realizēta vai realizēta izkropļoti. Mērķis ir subjektīvā veidā paredzētu darbību gala rezultāts. Mērķis vienmēr ir prātā. Tas nosaka personas pieņemto un sankcionēto darbības virzienu neatkarīgi no tā, cik dziļi tā ir motivēta, vai tas ir saistīts ar iekšējiem vai ārējiem, dziļiem vai virspusējiem motīviem. Turklāt mērķis var tikt piedāvāts subjektam kā iespēja, apsvērts un noraidīts; tas nevar notikt ar motīvu. Vispārzināms ir Marksa apgalvojums: "Sliktākais arhitekts jau no paša sākuma atšķiras no labākās bites ar to, ka, pirms uzbūvēja šūnu no vaska, viņš to jau ir uzcēlis savā galvā" (Marx, 1960, 189. lpp.). Lai gan bite būvē ļoti perfektas struktūras, tai nav ne mērķa, ne tēla.

Un otrādi, aiz jebkura darbības mērķa atklājas darbības motīvs, kas izskaidro, kāpēc subjekts šo mērķi pieņēma izpildei, vai tas ir viņa radīts vai no ārpuses dots mērķis. Motīvs saista šo konkrēto darbību ar vajadzībām un personīgajām vērtībām. Jautājums par mērķi ir jautājums par to, ko tieši subjekts vēlas sasniegt, jautājums par motīvu ir jautājums "kāpēc?".

Subjekts var rīkoties taisni, darot tikai to, ko vēlas tieši, tieši realizējot savas vēlmes. Šajā situācijā (un tajā atrodas visi dzīvnieki) jautājums par mērķi vispār nerodas. Tur, kur es daru to, kas man uzreiz vajadzīgs, no kā tieši izbaudu un par ko patiesībā daru, mērķis vienkārši sakrīt ar motīvu. Mērķa problēma, kas atšķiras no motīva, rodas, kad subjekts dara kaut ko, kas nav tieši vērsts uz viņa vajadzību apmierināšanu, bet galu galā novedīs pie noderīga rezultāta. Mērķis vienmēr virza mūs uz nākotni, un mērķorientācija pretstatā impulsīvām vēlmēm nav iespējama bez apziņas, bez spējas iedomāties nākotni, bez laika perspektīvas. Apzinoties mērķi, nākotnes rezultātu, mēs apzināmies arī šī rezultāta saistību ar to, kas mums nepieciešams nākotnē: jebkuram mērķim ir jēga.

Teleoloģija, t.i. mērķorientācija, kvalitatīvi pārveido cilvēka darbību salīdzinājumā ar dzīvnieku cēloņsakarību. Lai gan cēloņsakarība saglabājas un ieņem lielu vietu cilvēka darbībā, tas nav vienīgais un universālais cēloņsakarības izskaidrojums.

Cilvēka dzīve var būt divu veidu: bezsamaņā un apzinātā. Ar pirmo es domāju dzīvi, ko pārvalda cēloņi; ar otro - dzīvi, kuru pārvalda mērķis. Cēloņu vadītu dzīvi var pamatoti saukt par neapzinātu; tas ir tāpēc, ka, lai gan apziņa šeit piedalās cilvēka darbībā, tā ir tikai kā palīglīdzeklis: tā nenosaka, kur šī darbība var tikt virzīta, un arī kādai tai jābūt pēc savām īpašībām. Par to visa noteikšanu ir atbildīgi no cilvēka ārējie un no viņa neatkarīgi cēloņi. Šo iemeslu jau noteiktajās robežās apziņa pilda savu kalpošanas lomu: tā norāda tās vai citas darbības metodes, tās vieglākos veidus, iespējamos un neiespējamos veikt no tā, ko iemesli liek cilvēkam darīt. Mērķa vadītu dzīvi var pamatoti saukt par apzinātu, jo apziņa šeit ir dominējošais, noteicošais princips. Viņam ir tiesības izvēlēties, kur virzīties sarežģītajai cilvēka darbību ķēdei; un tāpat - to visu izdalīšana pēc plāna, kas vislabāk atbilst sasniegtajam. (Rozanovs, 1994, 21. lpp.).

Mērķis un motīvs nav identiski, taču tie var būt vienādi. Ja tas, ko subjekts apzināti cenšas sasniegt (mērķis), ir tas, kas viņu patiešām motivē (motīvs), tie sakrīt, pārklājas viens ar otru. Bet motīvs var nesakrist ar mērķi, ar darbības saturu. Piemēram, mācīties bieži vien motivē nevis kognitīvi, bet pavisam citi motīvi - karjera, konformists, pašapliecināšanās utt. Parasti dažādi motīvi tiek apvienoti dažādās proporcijās, un tieši to noteikta kombinācija ir izrādās optimāls.

Mērķa un motīva neatbilstība rodas gadījumos, kad subjekts šobrīd nedara to, ko vēlas, bet nevar to iegūt tieši, bet dara kaut ko palīgdarbu, lai galu galā iegūtu to, ko vēlas. Cilvēka darbība ir veidota tā, vai mums tas patīk vai nē. Darbības mērķis, kā likums, ir pretrunā ar to, kas apmierina vajadzību. Kopīgi sadalītas darbības veidošanās, kā arī specializācijas un darba dalīšanas rezultātā rodas sarežģīta semantisko savienojumu ķēde. K. Markss tam sniedza precīzu psiholoģisku aprakstu: “Strādnieks pats sev ražo nevis zīdu, ko viņš auž, ne zeltu, ko viņš iegūst no raktuvēm, ne pili, ko viņš ceļ. Par sevi viņš taisa algas. Divpadsmit stundu darba nozīme viņam nav tā, ka viņš auž, vērpj, urbj utt., bet gan tas, ka šis ir naudas pelnīšanas veids, kas dod iespēju paēst, aiziet uz

krogs, miegs” (Marx, Engels, 1957, 432. lpp.). Markss, protams, apraksta atsvešinātu nozīmi, bet, ja šī semantiskā saikne nepastāvētu, t.i. mērķa saistība ar motivāciju, tad cilvēks nestrādātu. Pat atsvešināta semantiskā saikne noteiktā veidā savieno to, ko cilvēks dara ar to, kas viņam vajadzīgs.

Iepriekš minēto labi ilustrē līdzība, kas bieži tiek pārstāstīta filozofiskajā un psiholoģiskajā literatūrā. Kāds klaidonis gāja pa ceļu gar lielu būvlaukumu. Viņš apturēja strādnieku, kurš vilka ar ķieģeļiem pilnu ķerru, un jautāja: "Ko tu dari?" "Es atvedu ķieģeļus," strādnieks atbildēja. Viņš apturēja otro, kurš vilka to pašu ķerru, un jautāja: "Ko tu dari?" "Es baroju savu ģimeni," atbildēja otrais. Viņš apstājās trešo un jautāja: "Ko jūs darāt?" "Es būvēju katedrāli," atbildēja trešais. Ja uzvedības līmenī, kā teiktu biheivioristi, visi trīs cilvēki darīja tieši to pašu, tad viņiem bija atšķirīgs semantiskais konteksts, kurā viņi iegāja savās darbībās, jēga, motivācija un pati darbība bija atšķirīga. Darba operāciju nozīmi katram no viņiem noteica konteksta plašums, kurā viņi uztvēra savas darbības. Pirmajam nebija konteksta, viņš darīja tikai to, ko darīja tagad, viņa darbību jēga nepārsniedza šo konkrēto situāciju. "Es nēsāju ķieģeļus" - tā es daru. Cilvēks nedomā par savas darbības plašāku kontekstu. Viņa rīcība nav saistīta ne tikai ar citu cilvēku rīcību, bet arī ar citiem viņa paša dzīves fragmentiem. Otrajam konteksts saistīts ar ģimeni, trešajam - ar noteiktu kultūras uzdevumu, kurā viņš apzinājās savu iesaisti.

Klasiskā definīcija nozīmi raksturo kā tādu, kas izsaka “darbības motīva attiecības ar darbības tiešo mērķi” (Leontiev A.N., 1977, 278. lpp.). Šai definīcijai nepieciešami divi precizējumi. Pirmkārt, nozīme ne tikai izsaka šo attiecību, tā ir šī attiecība. Otrkārt, šajā formulējumā mēs nerunājam par kādu jēgu, bet gan par konkrēto darbības sajūtu jeb mērķa sajūtu. Runājot par darbības nozīmi, mēs jautājam par tās motīvu, t.i. par to, kāpēc tas tiek darīts. Līdzekļu saistība ar mērķi ir līdzekļu nozīme. Un motīva nozīme jeb, kas ir tas pats, darbības nozīme kopumā, ir motīva saistība ar kaut ko lielāku un stabilāku par motīvu, ar vajadzību vai personīgo vērtību. Nozīme vienmēr saista mazāko ar lielāko, īpašo ar vispārējo. Runājot par dzīves jēgu, mēs korelē dzīvi ar kaut ko, kas ir lielāks par individuālo dzīvi, ar kaut ko, kas nebeigsies ar tās pabeigšanu.

Secinājums: motivācijas kvalitāte pieejās

darbības teorija un pašnoteikšanās teorija

Šis raksts iezīmē ideju darbības teorijas attīstības līniju par darbības motivācijas formu kvalitatīvu diferenciāciju atkarībā no tā, cik lielā mērā šī motivācija atbilst dziļajām vajadzībām un personībai kopumā. Šīs diferenciācijas pirmsākumi meklējami dažos K. Levina darbos un A.N. Ļeontjevs pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados Tā pilnā versija ir parādīta vēlākajās A.N idejās. Ļeontjevs par motīvu veidiem un funkcijām.

Vēl viena teorētiska izpratne par motivācijas kvalitatīvajām atšķirībām ir sniegta E. Desi un R. Raiena pašnoteikšanās teorijā, runājot par motivācijas regulējuma internalizāciju un motivācijas kontinuumu, kurā tiek novērota iekšējo motīvu “augšanas” dinamika. , sākotnēji sakņojas ārējās prasībās, kas nav saistītas ar subjekta vajadzībām, var izsekot. Pašnoteikšanās teorijā tiek piedāvāts daudz skaidrāks motivācijas formu kvalitatīvā kontinuuma apraksts, bet darbības teorijā labāk izstrādāts motivācijas dinamikas teorētiskais skaidrojums. Galvenais ir personiskās nozīmes jēdziens, kas savieno mērķus ar motīviem un motīvus ar vajadzībām un personiskajām vērtībām. Motivācijas kvalitāte šķiet aktuāla zinātniska un lietišķa problēma, saistībā ar kuru iespējama produktīva mijiedarbība starp darbības teoriju un vadošajām ārvalstu pieejām.

BIBLIOGRĀFIJA

Asmolovs A.G. Psiholoģiskās analīzes pamatprincipi darbības teorijā // Psiholoģijas jautājumi. 1982. Nr.2. S. 14-27.

Asmolovs A.G. Motivācija // Īsa psiholoģiskā vārdnīca / Red. A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševskis. M.: Politizdat, 1985. S. 190-191.

Viļūnas V.K. Darbības teorija un motivācijas problēmas // A.N. Ļeontjevs un mūsdienu psiholoģija / Red. A.V. Zaporožecs un citi M.: Izd-vo Mosk. un-ta, 1983. S. 191-200.

Gordeeva T.O. Sasniegumu motivācijas psiholoģija. M.: Nozīme; akadēmija,

Gordeeva T.O. Pašnoteikšanās teorija: tagadne un nākotne. 1. daļa: Teorijas izstrādes problēmas // Psikhologicheskie issledovaniya: elektron. zinātnisks žurnāls 2010. Nr.4 (12). URL: http://psystudy.ru

Levins K. Dinamiskā psiholoģija: atlasīti darbi. M.: Nozīme, 2001. gads.

Ļeontjevs A.N. Psihes attīstības problēmas. 3. izd. M.: Maskavas izdevniecība. un-ta, 1972. gads.

Ļeontjevs A.N. Aktivitāte. Apziņa. Personība. 2. izd. Maskava: Politizdat, 1977.

Ļeontjevs A.N. Psiholoģijas filozofija: no zinātniskā mantojuma / Red. A.A. Ļeontjevs, D.A. Ļeontjevs. M.: Maskavas izdevniecība. un-ta, 1994. gads.

Ļeontjevs A.N. Lekcijas par vispārējo psiholoģiju / Red. JĀ. Ļeontjeva, E.E. Sokolova. M.: Nozīme, 2000. gads.

Ļeontjevs A.N. Bērna attīstības un mācīšanās psiholoģiskie pamati. M.: Nozīme, 2009. gads.

Ļeontjevs D.A. Cilvēka dzīves pasaule un vajadzību problēma // Psiholoģijas žurnāls. 1992. V. 13. Nr. 2. S. 107-117.

Ļeontjevs D.A. Motīvu sistemātiskā semantiskā būtība un funkcijas // Maskavas universitātes biļetens. Ser. 14. Psiholoģija. 1993. Nr.2. S. 73-82.

Ļeontjevs D.A. Nozīmju psiholoģija. M.: Nozīme, 1999. gads.

Ļeontjevs D.A. Vispārēja ideja par cilvēka motivāciju // Psiholoģija universitātē. 2004. Nr.1. S. 51-65.

Markss K. Kapitāls // Markss K., Engelss F. Darbi. 2. izd. M.: Gospolitizdat, 1960. T. 23.

Markss K., Engelss F. Algots darbaspēks un kapitāls // Darbi. 2. izd. M.: Gospolitizdat, 1957. T. 6. S. 428-459.

Patjajeva E.Ju. Situācijas attīstība un motivācijas līmeņi // Maskavas Universitātes Biļetens. Ser. 14. Psiholoģija. 1983. Nr.4. S. 23-33.

Rozanovs V. Cilvēka dzīves mērķis (1892) // Dzīves jēga: antoloģija / Red. N.K. Gavrjušins. M.: Progress-Kultūra, 1994. S. 19-64.

Deci E., FlasteR. Kāpēc mēs darām to, ko darām: Pašmotivācijas izpratne. N.Y.: Pingvīns, 1995.

Deci E.L., Koestner R., Ryan R.M. Galu galā graujošais efekts ir realitāte: ārējie apbalvojumi, interese par uzdevumiem un pašnoteikšanās // Psiholoģijas biļetens. 1999. sēj. 125. P. 692-700.

Deči E.L., Raiens R.M. Pašnoteikšanās teorija: cilvēka motivācijas, attīstības un veselības makroteorija // Kanādas psiholoģija. 2008. sēj. 49. P. 182-185.

Nuttin J. Motivācija, plānošana un darbība: uzvedības dinamikas relāciju teorija. Lēvena: Leuven University Press; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates, 1984.

Saņemts 2016. gada 13. septembrī Pieņemts publicēšanai 2016. gada 4. oktobrī

A. N. LEONTIJEVA MOTĪVA KONCEPCIJA

UN MOTIVĀCIJAS KVALITĀTES JAUTĀJUMS

Dmitrijs A. Ļeontjevs1 2

1 Ekonomikas augstskola - Nacionālā pētniecības universitāte, Maskava, Krievija

2 Lomonosova Maskavas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultāte, Maskava, Krievija

Kopsavilkums: Darbā analizēta motīva jēdziena rašanās Alekseja N. Ļeontjeva agrīnajos rakstos un tā atbilstība Kurta Levina idejām un iekšējās un ārējās motivācijas atšķirībai un regulējuma kontinuuma koncepcijai tagadnē. dienas pašnoteikšanās teorija E. Deci un R. Ryan. Ir izskaidrotas atšķirības starp ārējo motivāciju, kuras pamatā ir atalgojums un sods, pret "dabisko teleoloģiju" K. Levina darbos un (ārējo) motīvu atšķirības pret interesi par agrīnajiem A. N. Ļeontjeva tekstiem. Tiek analizētas attiecības starp motīvu, mērķi un personīgo nozīmi darbības regulējuma struktūrā. Autore iepazīstina ar motivācijas kvalitātes jēdzienu, atsaucoties uz atbilstības pakāpi starp motivāciju un savām vajadzībām un autentisko Es kopumā, tiek izcelta darbības teorijas pieejas un pašnoteikšanās teorijas komplementaritāte attiecībā uz motivācijas kvalitātes jautājumu.

Atslēgas vārdi: motīvs, mērķis, nozīme, aktivitātes teorijas pieeja, pašnoteikšanās teorija, interese, ārējā vs. iekšējā motivācija, motivācijas kvalitāte.

Asmolovs, A.G. (1982) Osnovnye printsipy psikhologicheskogo analiza v teorii deyatel "nosti. Voprosypsikhologii, 2, 14-27.

Asmolovs, A.G. (1985) Motivācija. A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševskis (red.) Kratkiy psikhologicheskiy slovar (190.-191. lpp.). Maskava: Politizdat.

Deci, E., Flaste, R. (1995) Kāpēc mēs darām to, ko darām: Izpratne par pašmotivāciju. N.Y.: Pingvīns.

Deči, E.L., Koestners, R., Raiens, R.M. (1999) Sagraujošā ietekme galu galā ir realitāte: ārējie apbalvojumi, interese par uzdevumiem un pašnoteikšanās. Psiholoģijas biļetens, 125, 692-700.

Deči, E.L., Raiens, R.M. (2008) Pašnoteikšanās teorija: cilvēka motivācijas, attīstības un veselības makroteorija. Canadian Psychology, 49, 182-185.

Gordejeva, T.O. (2006) Psikhologiya motivatsii dostizheniya. Maskava: Smysl; Akadēmija, 2006.

Gordeeva T.O. (2010) Teoriya samodeterminatsii: nastoyashchee i budushchee. Chast" 1: Problemy razvitiya teorii. Psikhologicheskie issledovaniya : elektron. nauch. zhurn. 2010. N 4 (12). URL: http://psystudy.ru

Ļeontjevs, A.N. (1972) Problemy razvitiyapsikhiki. 3. izd. Maskava: Izd-vo MGU.

Ļeontjevs, A.N. (1977) Deyatel "nost". Sirdsapziņa. Lichnost". 2. izd. Maskava: Politizdat, 1977.

Ļeontjevs, A.N. (1994) Filosofiyapsikhologii: iz nauchnogo naslediya / A.A. Ļeontjevs, D.A. Ļeontjevs (red.) Maskava: Izd-vo MGU, 1994.

Ļeontjevs, A.N. (2000) Lektsii po obshchey psihologii / D.A. Ļeontjevs, E.E. Sokolova (red.). Maskava: Smysl.

Ļeontjevs, A.N. (2009) Psikhologicheskie osnovy razvitiya rebenka i obucheniya. Maskava: Smysl.

Ļeontjevs, D.A. (1992) Zhiznennyy mir cheloveka i problem potrebnostey. Psikhologicheskiy zhurnal, 13, 2, 107-117.

Ļeontjevs, D.A. (1993) Sistemno-smyslovaya priroda i funktsii motiva // Vestnik Moskovskogo universiteta. Ser. 14. Psiholoģija, 2, 73-82.

Ļeontjevs, D.A. (1999) Psiholoģija smysla. Maskava: Smysl.

Ļeontjevs, D.A. (2004) Obshchee predstavlenie o motivatsii cheloveka. Psiholoģija v vuze, 1, 51-65.

Levins, K. (2001) Dinamicheskaya psihologiya: Izbrannye trudy. Maskava: Smysl.

Marks, K. (1960) Kapital // Marks, K., Engel "s, F. Sochineniya. 2nd izd. Vol. 23. Moscow: Gospolitizdat.

Marks, K., Engel's, F. (1957) Naemnyy trud i kapital // Sochineniya . 2. izd. (6. sēj., 428.-459. lpp.). Maskava: Gospolitizdat.

Nuttin, J. (1984) Motivācija, plānošana un darbība: uzvedības dinamikas relāciju teorija. Lēvena: Leuven University Press; Hillsdale: Lawrence Erlbaum Associates.

Patjajeva, E. Ju. (1983) Situativnoe razvitie i urovni motivatsii // Vestnik Moskovskogo universiteta. Ser. 14. Psiholoģija, 4, 23-33.

Rozanov, V. (1994) Tsel "chelovecheskoy zhizni (1892). In N.K. Gavryushin (red.) Smysl zhizni: antologiya (pp. 19-64). Maskava: Progress-Kul" tura.

Viļunas, V.K. (1983) Teoriya deyatel "nosti i problemy motivatsii. In A.V. Zaporožets et al. (eds.) A.N. Leontiev i sovremennayapsikhologiya (pp. 191-200). Maskava: Izd-vo MGU.

Oriģinālais manuskripts saņemts 2016. gada 13. septembrī. Pārskatītais manuskripts pieņemts 2016. gada 4. oktobrī

22. nodaļa

Kopsavilkums

Personības orientācijas un darbības motivācijas jēdziens. Galvenās orientācijas formas: pievilcība, vēlme, tiekšanās, intereses, ideāli, uzskati. Motīva jēdziens. Cilvēka darbības motivācijas problēma. Vajadzības jēdziens. Aktivitātes mērķis. Cilvēka motivācijas sfēras galvenās īpašības: platums, elastība, hierarhizācija.

Psiholoģiskās motivācijas teorijas. Motivācijas problēma antīko filozofu darbos. Iracionālisms. Automāta teorija. Č.Darvina evolūcijas teorijas loma cilvēka uzvedības motivācijas problēmas attīstībā. Instinktu teorijas. Cilvēka bioloģisko vajadzību teorija. Motivācijas uzvedības teorija un augstākas nervu darbības teorija. Cilvēka vajadzību klasifikācija bet A. Maslovs. 20. gadsimta otrās puses motivācijas koncepcijas. Cilvēka motivācijas sfēras darbības izcelsmes teorija A. N. Ļeonteva.

Motivācijas sfēras attīstības galvenie modeļi. Motīvu attīstības mehānismi pēc A. N. Ļeontjeva. Galvenie posmi motivācijas sfēras veidošanā bērniem. Bērnu pirmo interešu iezīmes. Motivācijas sfēras veidošanās iezīmes pirmsskolas un skolas vecumā. Spēles loma motivācijas sfēras veidošanā.

Motivēta uzvedība kā personības īpašība. Sasniegumu un izvairīšanās motivācija. Pretenziju līmenis un pašcieņa. Piederības un varas motīvu izpausmes īpatnības. Noraidījuma motīvs. prosociāla uzvedība. Agresija un agresivitātes motīvs. Agresīvo darbību veidi pēc A. Banduras. Tendence uz agresiju un tendences uz agresijas apspiešanu.

22.1. Personības orientācijas un darbības motivācijas jēdziens

Mājas psiholoģijā ir dažādas pieejas personības izpētei. Tomēr, neskatoties uz atšķirībām personības interpretācijās, visās pieejās personība tiek izcelta kā tās vadošā īpašība. orientācija. Pastāv dažādas definīcijas no šī jēdziena, piemēram, "dinamiskā tendence" (S. L. Rubinšteins), "nozīmes veidojošs motīvs" (A. N. Ļeontjevs), "dominējošā attieksme" (V. N. Mjaščevs), "galvenā dzīves orientācija" (B. G. Anaņjevs), "dinamiskā organizācija". par cilvēka būtiskajiem spēkiem” (AS Prangishvnli).

Visbiežāk zinātniskajā literatūrā virziens tiek saprasts kā stabilu motīvu kopums, kas virza indivīda darbību un ir relatīvi neatkarīgi no esošās situācijas.

Jāatzīmē, ka indivīda orientācija vienmēr ir sociāli nosacīta un veidojas izglītības procesā. Orientācija ir instalācijas, kas kļuvušas par personības iezīmēm un izpaudušās tādās formās kā pievilcība, vēlme, tieksme, interese, tieksme, ideāls, pasaules uzskats, pārliecība. Turklāt darbības motīvi ir visu veidu personības orientācijas pamatā.

512 IV daļa. Personības garīgās īpašības

Īsi raksturosim katru no izvēlētajām orientācijas formām to hierarhijas secībā. Pirmkārt, vajadzētu koncentrēties uz ārstēšanā. Ir vispārpieņemts, ka pievilcība ir primitīvākā, būtībā bioloģiskā orientācijas forma. No psiholoģiskā viedokļa tas ir psihisks stāvoklis, kas pauž nediferencētu, neapzinātu vai nepietiekami apzinātu vajadzību. Parasti pievilcība ir pārejoša parādība, jo tajā pārstāvētā vajadzība vai nu izgaist, vai tiek realizēta, pārvēršoties vēlmē.

Vēlēšanās - tā ir apzināta vajadzība un pievilcība kaut kam pavisam noteiktam. Jāpiebilst, ka vēlmei, esot pietiekami apzinātai, ir motivējošs spēks. Tas pastiprina izpratni par turpmākās darbības mērķi un tās plāna uzbūvi. Šai orientācijas formai ir raksturīga ne tikai savas vajadzības apzināšanās, bet arī iespējamie veidi, kā to apmierināt.

Nākamā virziena forma ir vajāšana. Tiekšanās rodas, ja vēlmes struktūrā ir iekļauta gribas sastāvdaļa. Tāpēc vēlme bieži tiek uzskatīta par skaidri noteiktu aktivitātes motivāciju.

visskaidrāk raksturo viņas personības orientāciju intereses. Interese ir specifiska kognitīvās vajadzības izpausmes forma, kas nodrošina indivīda orientāciju uz darbības mērķu sasniegšanu un tādējādi veicina indivīda orientāciju apkārtējā realitātē. Subjektīvi interese rodas par emocionālo toni, kas pavada izziņas vai uzmanības procesu konkrētam objektam. Viena no nozīmīgākajām interešu īpašībām ir tā, ka, to apmierinot, tā nepazūd, bet, gluži pretēji, izraisa jaunas intereses, kas atbilst augstākam kognitīvās aktivitātes līmenim.

Intereses ir vissvarīgākais motivējošais spēks apkārtējās realitātes izzināšanai. Atšķirt tiešo interesi, ko izraisa objekta pievilcība, un netiešo interesi par objektu kā līdzekli darbības mērķu sasniegšanai. Interešu atspoguļotās vajadzību apziņas netiešā īpašība ir interešu stabilitāte, kas izpaužas to saglabāšanas ilgumā un intensitātē. Tāpat jāuzsver, ka interešu plašums un saturs var kalpot kā viena no spilgtākajām cilvēka īpašībām.

Interese par tās attīstības dinamiku var pārvērsties par slīpums. Tas notiek, ja brīvprātīgais komponents ir iekļauts interesēs. Tieksme raksturo indivīda orientāciju uz noteiktu darbību. Tieksmes pamatā ir dziļa, stabila indivīda vajadzība pēc vienas vai citas darbības, t.i., interese par noteiktu darbību. Tieksmes pamatā var būt arī vēlme pilnveidot ar šo vajadzību saistītās prasmes. Ir vispāratzīts, ka topošo tieksmi var uzskatīt par priekšnoteikumu noteiktu spēju attīstībai.

Nākamā personības orientācijas izpausmes forma ir ideāls. Ideāls ir indivīda tieksmes objektīvs mērķis, kas konkretizēts tēlā vai attēlojumā, tas ir, uz ko viņš tiecas, uz ko viņš koncentrējas. Cilvēka ideāli

var darboties kā viena no nozīmīgākajām cilvēka pasaules uzskatu pazīmēm, tas ir, viņa uzskatu sistēma par objektīvo pasauli, cilvēka vietu tajā, cilvēka attieksmi pret apkārtējo realitāti un pret sevi. Pasaules uzskats atspoguļo ne tikai ideālus, bet arī vērtību orientācijas cilvēki, viņu izziņas un darbības principi, viņu uzskati.

Ticība - Orientācijas augstākā forma ir indivīda motīvu sistēma, kas mudina viņu rīkoties saskaņā ar viņa uzskatiem, principiem, pasaules uzskatu. Uzskati balstās uz apzinātām vajadzībām, kas mudina cilvēku rīkoties, veido viņas motivāciju darbībai.

Tā kā esam pietuvojušies motivācijas problēmai, jāatzīmē, ka cilvēka uzvedībā ir divi funkcionāli savstarpēji saistīti aspekti: stimulējošais un regulējošais. Mūsu iepriekš aplūkotie garīgie procesi un stāvokļi galvenokārt nodrošina uzvedības regulēšanu. Kas attiecas uz tā stimulāciju jeb motīviem, kas nodrošina aktivizēšanos un uzvedības virzienu, tie ir saistīti ar motīviem un motivāciju.

Motīvs ir darbības motīvs, kas saistīts ar subjekta vajadzību apmierināšanu. Motīvs bieži tiek saprasts arī kā rīcības un darbību izvēles iemesls, ārējo un iekšējo apstākļu kopums, kas izraisa subjekta aktivitāti.

Termins "motivācija" ir plašāks jēdziens nekā termins "motīvs". Vārds "motivācija" mūsdienu psiholoģijā tiek lietots dubultā nozīmē: kā faktoru sistēma, kas nosaka uzvedību (jo īpaši tas ietver vajadzības, motīvus, mērķus, nodomus, centienus un daudz ko citu), un kā īpašība process, kas stimulē un atbalsta uzvedības aktivitāti noteiktā līmenī. Visbiežāk zinātniskajā literatūrā motivācija tiek uzskatīta par psiholoģisku cēloņu kopumu, kas izskaidro cilvēka uzvedību, tās sākumu, virzību un darbību.

Jautājums par darbības motivāciju rodas katru reizi, kad ir nepieciešams izskaidrot cilvēka rīcības iemeslus. Turklāt jebkura uzvedības forma ir izskaidrojama gan ar iekšējiem, gan ārējiem cēloņiem. Pirmajā gadījumā kā skaidrojuma sākuma un beigu punkti darbojas uzvedības subjekta psiholoģiskās īpašības, bet otrajā - viņa darbības ārējie apstākļi un apstākļi. Pirmajā gadījumā viņi runā par motīviem, vajadzībām, mērķiem, nodomiem, vēlmēm, interesēm utt., bet otrajā - par stimulus kas izriet no pašreizējās situācijas. Dažreiz tiek saukti visi psiholoģiskie faktori, kas it kā no iekšpuses, no cilvēka nosaka viņa uzvedību personīgās attieksmes. Tad attiecīgi runā par dispozicionāls un situācijas motivācija kā uzvedības iekšējās un ārējās noteikšanas analogi.

Iekšējā (dispozicionālā) un ārējā (situācijas) motivācija ir savstarpēji saistītas. Dispozīcijas var aktualizēties noteiktas situācijas ietekmē, un noteiktu dispozīciju (motīvu, vajadzību) aktivizēšanās izraisa izmaiņas subjekta uztverē par situāciju. Šajā gadījumā viņa uzmanība kļūst selektīva, un subjekts situāciju uztver un novērtē neobjektīvi, pamatojoties uz pašreizējām interesēm un vajadzībām. Tāpēc jebkura cilvēka darbība tiek uzskatīta par divkāršu noteiktu: dispozīcijas un situācijas ziņā.

514 IV daļa. Personības garīgās īpašības

Jāzina Antisociāla personība Ņemot vērā personības orientācijas problēmu, mēs nevaram apsvērt īpašu cilvēku grupu, ko parasti sauc par "asociālām personībām". Šādiem cilvēkiem ir maz vai nav nekādas atbildības sajūtas, morāles vai intereses par citiem. Viņu uzvedību gandrīz pilnībā nosaka viņu pašu vajadzības. Citiem vārdiem sakot, viņiem nav sirdsapziņas. Ja parasts cilvēks jau agrā bērnībā iedomājas, ka uzvedībai ir zināmas robežas un reizēm no baudas ir jāatsakās citu cilvēku interesēs, antisociālas personas reti kad ņem vērā kāda cita, bet savas vēlmes. Viņi uzvedas impulsīvi, cenšas nekavējoties apmierināt savas vajadzības un nepanes vilšanos. Jāpiebilst, ka pats jēdziens “asociāla personība” neattiecas uz lielāko daļu cilvēku, kuri veic antisociālas darbības. Antisociālai uzvedībai ir vairāki cēloņi, tostarp piederība noziedzīgai bandai vai noziedzīgai subkultūrai, uzmanības nepieciešamība un paaugstināts statuss, kontakta zudums ar realitāti un nespēja kontrolēt impulsus. Lielākajai daļai pusaudžu noziedznieku un pieaugušo noziedznieku ir noteikta interese par citiem cilvēkiem (ģimenes vai bandas locekļi) un noteikts morāles kodekss (piemēram, nenodod draugu). Turpretim antisociālai personai nav jūtu ne pret vienu, izņemot sevi, viņš nejūt vainas vai sirdsapziņas pārmetumus, lai cik daudz ciešanu viņš būtu sagādājis cilvēkiem. Citas antisociālas personības (sociopāta) pazīmes ir neparasti vieglums melošanas procesā, nepieciešamība traucēt sevi vai izraisīt uztraukumu un nespēju mainīt savu uzvedību soda rezultātā. Šādi indivīdi bieži tiek uztverti kā pievilcīgi, inteliģenti, burvīgi cilvēki, kuri viegli nonāk saskarē ar citiem cilvēkiem. Viņu kompetentais un sirsnīgais izskats ļauj viņiem iegūt daudzsološu darbu, taču viņiem ir maz iespēju to noturēt. Nemiers un impulsivitāte drīz noved pie neveiksmēm, atklājot viņu patieso būtību; viņi uzkrāj parādus, pamet ģimenes vai izdara noziegumus. Kad viņi ir pieķerti, viņi tik pārliecinoši runā par nožēlu, ka viņiem bieži tiek atcelts sods. Bet antisociāla persona reti attaisno savas prasības; tādos cilvēkos teiktajam nav nekāda sakara ar viņu darbiem un jūtām. Divas asociālas personības īpašības tiek uzskatītas par īpaši atklājošām; pirmkārt, empātijas un intereses trūkums par citiem un, otrkārt, kauna vai vainas apziņas trūkums, nespēja nožēlot savu rīcību, lai cik nosodāma tā būtu. Mūsdienu pētnieki izšķir trīs faktoru grupas, kas veicina antisociālas personības attīstību: bioloģiskie determinanti, vecāku un bērna attiecību iezīmes un domāšanas stils. Veiktie pētījumi liecina par antisociālas uzvedības, īpaši kriminālās, ģenētiskajiem cēloņiem. Tādējādi identiskajiem dvīņiem saskaņas vērtība noziedzīgai uzvedībai ir divreiz lielāka nekā radniecīgajiem, no kā izriet, ka šāda uzvedība ir daļēji pārmantota. Pētījums par adopciju liecina, ka noziegumi adoptēti zēni līdzīgi kā viņu bioloģisko tēvu noziegumi.

cilvēka mirkļa uzvedība nav jāuztver kā reakcija uz noteiktiem iekšējiem vai ārējiem stimuliem, bet gan viņa dispozīciju nepārtrauktas mijiedarbības ar situāciju rezultāts. Tādējādi cilvēka motivāciju var attēlot kā ciklisku nepārtrauktas savstarpējas ietekmes un transformācijas procesu, kurā darbības subjekts un situācija savstarpēji ietekmē viens otru un kura rezultāts ir patiešām novērojama uzvedība. No šī viedokļa motivācija ir nepārtrauktas izvēles process un lēmumu pieņemšana pamatojoties uz uzvedības alternatīvu svaru.

Savukārt motīvs, atšķirībā no motivācijas, ir kaut kas tāds, kas pieder pašam uzvedības subjektam, ir tā stabila personiskā īpašība, pateicoties

Jāzina Turklāt tiek atzīmēts, ka antisociāliem indivīdiem ir zema uzbudināmība, tāpēc viņi ar impulsīvu un bīstamu darbību palīdzību cenšas saņemt stimulāciju, kas izraisa atbilstošas ​​sajūtas. Daži pētnieki tā saka kas Vecāku aprūpes kvalitāte, ko saņem bērns, kuram ir tendence uz hiperaktivitāti un uzvedības problēmām, lielā mērā nosaka to, vai viņš attīstīsies par pilnvērtīgu antisociālu personību. Viens no labākajiem bērnu uzvedības problēmu rādītājiem ir vecāku uzraudzības līmenis: bērniem, kuri bieži tiek ilgstoši atstāti bez uzraudzības vai slikti uzraudzīti, daudz biežāk veidojas noziedzīgas uzvedības modelis. Cieši saistīts mainīgais ir vecāku vienaldzība; bērni, kuru vecāki nav iesaistīti ikdienas dzīvē, biežāk kļūst asociāli. Bioloģiskie un ģimenes faktori, kas veicina uzvedības problēmas, bieži pārklājas. Bērniem ar uzvedības problēmām bieži ir neiropsiholoģiskas problēmas, ko izraisa mātes narkotiku lietošana, slikts intrauterīns uzturs, pirmsdzemdību un pēcdzemdību toksicitāte, ļaunprātīga izmantošana, dzimšanas komplikācijas un zems dzimšanas svars. Šādi bērni biežāk ir aizkaitināmi, impulsīvi, neveikli, hiperaktīvi, neuzmanīgi un apgūst materiālus lēnāk nekā viņu vienaudži. Tas viņiem apgrūtina vecāku aprūpi, un viņiem ir lielāks risks, ka vecāki var tikt izmantoti un atstāti novārtā. Savukārt šo bērnu vecākiem, visticamāk, pašiem ir psiholoģiskas problēmas, kas veicina neefektīvu vai rupju, neefektīvu audzināšanu. Tādēļ šiem bērniem papildus bioloģiskai nosliecei uz antisociālu uzvedību viņi piedzīvo vecāku attieksmi, kas veicina šādu uzvedību. Trešā faktoru grupa, kas nosaka antisociālas personības attīstību, ir bērnu individuālās psiholoģiskās īpašības. Bērni ar uzvedības traucējumiem apstrādā informāciju par sociālo mijiedarbību tā, ka viņiem rodas agresīvas reakcijas uz šīm mijiedarbībām. Viņi sagaida, ka citi bērni būs agresīvi pret viņiem, un interpretē viņu darbības, pamatojoties uz šo pieņēmumu, nevis paļaujas uz reālas situācijas pazīmēm. Turklāt bērni ar uzvedības traucējumiem mēdz uzskatīt jebkuru negatīvu vienaudžu rīcību, kas vērsta uz viņiem, nevis par nejaušu, bet gan par apzinātu. Izlemjot, kā rīkoties, reaģējot uz vienaudžu provokāciju, bērns ar uzvedības traucējumiem izvēlēsies no ļoti ierobežota atbilžu kopuma, kas parasti ietver agresiju. Ja šāds bērns ir spiests izvēlēties ko citu, nevis agresiju, viņš veic haotiskas un neefektīvas darbības un visu, izņemot agresiju, uzskata par nederīgu un nepievilcīgu. Bērni, kuri šādā veidā domā par sociālo mijiedarbību, mēdz izrādīt agresīvu izturēšanos pret citiem. Viņus var sagaidīt izrēķināšanās: citi bērni viņus sit, vecāki un skolotāji soda, un citi viņus uztver negatīvi. Šīs atbildes savukārt pastiprina viņu pārliecību, ka pasaule ir pret viņiem, un liek viņiem nepareizi interpretēt apkārtējo cilvēku turpmākās darbības. Tas var radīt mijiedarbības apburto loku, kas atbalsta un iedvesmo bērna agresīvo un antisociālo uzvedību.

iekšēji motivēt veikt noteiktas darbības. Motīvi var būt apzināts vai bezsamaņā. Galvenā loma personības orientācijas veidošanā ir apzinātiem motīviem. Jāpiebilst, ka paši motīvi veidojas no vajadzībām persona. Vajadzība ir cilvēka vajadzību stāvoklis noteiktos dzīves un darbības apstākļos vai materiālos objektos. Vajadzība, tāpat kā jebkurš cilvēka stāvoklis, vienmēr ir saistīta ar cilvēka apmierinātības vai neapmierinātības sajūtu. Visām dzīvajām būtnēm ir vajadzības, un tas dabu atšķiras no nedzīvā. Otra atšķirība, kas saistīta arī ar vajadzībām, ir dzīvo reakcijas selektivitāte uz to, kas sastāv vajadzību priekšmets

516 IV daļa. Personības garīgās īpašības

i., kas organismam pietrūkst konkrētajā laika momentā. Vajadzība aktivizē ķermeni, stimulē tā uzvedību, kuras mērķis ir atrast nepieciešamo.

Dzīvu būtņu vajadzību kvantitāte un kvalitāte ir atkarīga no to organizācijas līmeņa, no dzīves veida un apstākļiem, no vietas, kuru uz evolūcijas kāpnēm ieņem attiecīgais organisms. Vismazākās vajadzības ir augiem, kuriem nepieciešami tikai noteikti bioķīmiski un fiziski eksistences apstākļi. Visdažādākās vajadzības ir cilvēkam, kuram bez fiziskajām un organiskajām vajadzībām ir arī garīgās un sociālās vajadzības. Sociālās vajadzības izpaužas cilvēka vēlmē dzīvot sabiedrībā, mijiedarboties ar citiem cilvēkiem.

Galvenās cilvēka vajadzību īpašības - spēks, frekvence un apmierinājuma veids. Papildu, bet ļoti nozīmīga īpašība, it īpaši, ja runa ir par personību, ir priekšmeta saturs vajadzības, t.i., to materiālās un garīgās kultūras objektu kopums, ar kuru palīdzību šo vajadzību var apmierināt.

Motivējošais faktors ir mērķis. Mērķis ir uztverts rezultāts, kura sasniegšanu šobrīd virza ar darbību saistītā darbība, kas apmierina aktualizēto vajadzību. Ja iedomājamies visu apzinātās uzvedības sfēru kā sava veida arēnu, kurā izvēršas krāsains un daudzpusīgs cilvēka dzīves skats, un pieņemsim, ka šobrīd tā ir visspilgtāk izgaismota vietā, kurai vajadzētu piesaistīt vislielāko skatītāja uzmanību ( pats subjekts), tad tas būs mērķis. Psiholoģiski mērķis ir motivējošs apziņas saturs, ko cilvēks uztver kā tūlītēju un tūlītēju savas darbības sagaidāmo rezultātu.

Mērķis ir galvenais uzmanības objekts, kas aizņem noteiktu daudzumu īslaicīgas un brīvpiekļuves atmiņa; tas ir saistīts ar domu gaitu, kas risinās konkrētajā laika momentā, un lielāko daļu no visiem iespējamajiem emocionālajiem pārdzīvojumiem.

Ir pieņemts atšķirt darbības mērķis un dzīves mērķis. Tas ir saistīts ar to, ka cilvēkam dzīves laikā ir jāveic daudzas dažādas darbības, kurās katrā tiek realizēts konkrēts mērķis. Bet jebkuras individuālās darbības mērķis atklāj tikai vienu personības orientācijas pusi, kas izpaužas šajā darbībā. Dzīves mērķis darbojas kā vispārinošs faktors visiem privātajiem mērķiem, kas saistīti ar individuālajām aktivitātēm. Tajā pašā laikā katra darbības mērķa realizācija ir indivīda vispārējā dzīves mērķa daļēja realizācija. Indivīda sasniegumu līmenis ir saistīts ar dzīves mērķiem. Indivīda dzīves mērķos izpaužas “savas nākotnes jēdziens”, kas to apzinās. Cilvēka apziņa ne tikai par mērķi, bet arī tā īstenošanas realitāti tiek uzskatīta par indivīda perspektīvu.

Vilšanās, depresijas stāvokli, kas raksturīgs personai, kura apzinās, ka nav iespējams realizēt izredzes, sauc par vilšanās.Šāds stāvoklis rodas, kad cilvēks ceļā uz mērķa sasniegšanu sastopas ar tiešām nepārvaramiem šķēršļiem, barjerām vai arī tos par tādiem uztver.

Cilvēka motivācijas sfēru tās attīstības ziņā var novērtēt pēc šādiem parametriem: platums, elastība un Ebrejiskums. Motivācijas sfēras plašums tiek saprasts kā motivācijas faktoru kvalitatīva daudzveidība - dispozīcijas (motīvi), vajadzības un mērķi. Jo daudzveidīgāki ir cilvēka motīvi, vajadzības un mērķi, jo attīstītāka ir viņa motivācijas sfēra.

Motivācijas sfēras elastība izpaužas tajā, ka motivācijas impulsa apmierināšanai vairāk ģenerālis(vairāk augsts līmenis) Var izmantot daudzveidīgāki zemāka līmeņa motivācijas stimuli. Piemēram, cilvēka motivācijas sfēra ir elastīgāka, kas atkarībā no viena un tā paša apmierināšanas apstākļiem tas pats motīvs var izmantot vairāk dažādu līdzekļu nekā otra persona. Teiksim, vienam indivīdam vajadzību pēc zināšanām var apmierināt tikai ar televīzijas, radio un kino palīdzību, bet citam viņa apmierinātība ir arī dažādas grāmatas, periodiskie izdevumi, komunikācija ar cilvēkiem. Pēdējā motivācijas sfēra pēc definīcijas būs elastīgāka.

Jāatzīmē, ka plašums un elastība raksturo cilvēka motivācijas sfēru dažādos veidos. Plašums ir potenciālā objektu klāsta daudzveidība, kas konkrētai personai var kalpot kā līdzeklis faktisko vajadzību apmierināšanai, un elastība ir to savienojumu mobilitāte, kas pastāv starp dažādiem motivācijas sfēras hierarhiskās organizācijas līmeņiem: starp motīviem. un vajadzības, motīvi un mērķi, vajadzības un mērķi.

Nākamā motivācijas sfēras īpašība ir motīvu hierarhizācija. Daži motīvi un mērķi ir spēcīgāki par citiem un notiek biežāk; citi ir vājāki un tiek atjaunināti retāk. Jo lielākas atšķirības noteikta līmeņa motivācijas veidojumu aktualizācijas stiprumā un biežumā, jo augstāka ir motivācijas sfēras hierarhizācija.

Jāpiebilst, ka studiju motivācijas problēma vienmēr ir piesaistījusi pētnieku uzmanību. Tāpēc ir daudz dažādu koncepciju un teoriju, kas veltītas indivīda motīviem, motivācijai un orientācijai. Apsveriet vispārīgi runājot daži no tiem.

22.2. Psiholoģiskās motivācijas teorijas

Cilvēka uzvedības motivācijas problēma ir piesaistījusi zinātnieku uzmanību kopš neatminamiem laikiem. Seno filozofu darbos sāka parādīties daudzas motivācijas teorijas, un šobrīd jau ir vairāki desmiti šādu teoriju. Uzskats par cilvēka motivācijas izcelsmi cilvēces un zinātnes attīstības procesā ir vairākkārt mainījies. Tomēr lielākā daļa zinātniskās pieejas vienmēr atrodas starp diviem filozofiskiem strāvojumiem: racionālismu un iracionālismu. Atbilstoši racionālistiskajai nostājai un īpaši izteikti tā bija filozofu un teologu darbos līdz pat 19. gadsimta vidum, cilvēks ir unikāla īpašas dabas būtne.

518 IV daļa. Personības garīgās īpašības

veids, kam nav nekāda sakara ar dzīvniekiem. Tika uzskatīts, ka tikai cilvēks ir apveltīts ar saprātu, domāšanu un apziņu, viņam ir griba un izvēles brīvība darbībā, un cilvēka uzvedības motivācijas avots tika saskatīts tikai un vienīgi cilvēka prātā, apziņā un gribā.

Iracionālisms kā doktrīna galvenokārt tika uzskatīts par dzīvnieku uzvedību. Šīs doktrīnas atbalstītāji balstījās uz apgalvojumu, ka dzīvnieka uzvedība, atšķirībā no cilvēka, nav brīva, nesaprātīga, to kontrolē tumši, neapzināti spēki, kuru izcelsme ir organiskās vajadzības. Shematiski motivācijas problēmas izpētes vēsture ir parādīta att. 22.1. Uz tā attēloto shēmu ierosināja amerikāņu zinātnieks D. Atkinsons un daļēji modificēja R. S. Nemovs.

Tiek uzskatīts, ka pirmās faktiski psiholoģiskās motivācijas teorijas ir radušās Hoop-Hoop! gadsimtiem lēmumu teorija, cilvēka uzvedības skaidrošana uz racionāla pamata, un automātu teorija, uz neracionāla pamata izskaidrojot dzīvnieka uzvedību. Pirmais bija saistīts ar matemātisko zināšanu izmantošanu cilvēka uzvedības skaidrošanā. Viņa aplūkoja cilvēku izvēles problēmas ekonomikā. Pēc tam šīs teorijas galvenie nosacījumi tika pārnesti uz cilvēku darbību izpratni kopumā.

Automāta teorijas rašanos un attīstību izraisīja mehānikas panākumi 17.-18.gs. Viens no šīs teorijas centrālajiem punktiem bija refleksa doktrīna. Turklāt šīs teorijas ietvaros reflekss tika uzskatīts par mehānisku vai automātisku, iedzimtu dzīvā organisma reakciju uz ārējām ietekmēm. Divu motivācijas teoriju (viena cilvēkiem, otra – dzīvniekiem) atsevišķa, neatkarīga pastāvēšana turpinājās līdz pat 19. gadsimta beigām.

Rīsi. 22.1. Motivācijas problēmas izpētes vēsture

(no: Nemovs R. S., 1998)

XIX gadsimta otrajā pusē. ar adventi evolūcijas teorijaČ.Darvina, radās priekšnoteikumi, lai pārskatītu dažus uzskatus par cilvēka uzvedības mehānismiem. Darvina izstrādātā teorija ļāva pārvarēt pretrunas, kas sadalīja uzskatus par cilvēka un dzīvnieku dabu kā divām realitātes parādībām, kas nav savienojamas anatomiskā, fizioloģiskā un psiholoģiskā ziņā. Turklāt Darvins bija viens no pirmajiem, kurš vērsa uzmanību uz to, ka cilvēkiem un dzīvniekiem ir daudz kopīgu vajadzību un uzvedības, jo īpaši emocionāli izteiksmīgas izpausmes un instinkti.

Šīs teorijas ietekmē psiholoģijā aizsākās intensīva dzīvnieku uzvedības racionālo formu (V. Kēlers, E. Torndike) un cilvēku instinktu (3. Freids, V. Makdugals, IP Pavlovs un citi) izpēte. Šo pētījumu gaitā vajadzību uztvere ir mainījusies. Ja agrāk pētnieki, kā likums, centās saistīt vajadzības ar ķermeņa vajadzībām un tāpēc visbiežāk izmantoja jēdzienu "vajadzība", lai izskaidrotu dzīvnieku uzvedību, tad zinātnisko uzskatu transformācijas un attīstības procesā. šo koncepciju izmanto, lai izskaidrotu cilvēka uzvedību. Jāpiebilst, ka jēdziena "vajadzība" izmantošana attiecībā uz personu ir novedusi pie šī jēdziena paplašināšanās. Viņi sāka izcelt ne tikai bioloģiskās, bet arī dažas sociālās vajadzības. bet galvenā iezīme Pētījumi par cilvēka uzvedības motivāciju šajā posmā bija tādi, ka atšķirībā no iepriekšējā posma, kurā cilvēka un dzīvnieka uzvedība tika pretstatīta, viņi centās samazināt šīs fundamentālās atšķirības starp cilvēku un dzīvnieku. Kā motivācijas faktorus cilvēkiem sāka attiecināt tās pašas organiskās vajadzības, kas iepriekš tika attiecinātas tikai uz dzīvniekiem.

Viena no pirmajām šāda ekstrēma, būtībā biologizējoša viedokļa izpausmēm uz cilvēka uzvedību bija instinktu teorijas 3. Freids un V. Makdugals, ierosināti 19. gadsimta beigās. un vislielāko popularitāti ieguva 20. gadsimta sākumā. Mēģinot izskaidrot cilvēka sociālo uzvedību pēc analoģijas ar dzīvnieku uzvedību, Freids un Makdugals visas cilvēka uzvedības formas samazināja līdz iedzimtiem instinktiem. Tātad Freida teorijā bija trīs šādi instinkti: dzīvības instinkts, nāves instinkts un agresivitātes instinkts. Makdugals piedāvāja desmit instinktu kopumu: izgudrošanas instinkts, konstruēšanas instinkts, zinātkāres instinkts, bēgšanas instinkts, bara instinkts, kaunuma instinkts, reproduktīvais (vecāku) instinkts, riebuma instinkts, sevis pazemošanas instinkts, pašapliecināšanās instinkts. Vēlākajos rakstos Makdugals uzskaitītajiem pievienoja vēl astoņus instinktus, kas galvenokārt saistīti ar organiskām vajadzībām.

Izstrādātās instinktu teorijas joprojām nespēja atbildēt uz daudziem jautājumiem un neļāva atrisināt vairākas ļoti būtiskas problēmas. Piemēram, kā var pierādīt šo instinktu esamību cilvēkā un cik lielā mērā tās uzvedības formas, kuras cilvēks iegūst dzīves laikā pieredzes un sociālo apstākļu ietekmē, var reducēt līdz instinktiem vai atvasināt no tiem? Un arī kā šajās uzvedības formās nodalīt to, kas patiesībā ir instinktīvs un kas iegūts mācīšanās rezultātā?

Strīdi par instinktu teoriju nevarēja sniegt zinātniski pamatotu atbildi ne uz vienu no uzdotajiem jautājumiem. Rezultātā visas diskusijas beidzās ar to, ka

520 IV daļa. Personības garīgās īpašības

sāka lietot pašu jēdzienu "instinkts" attiecībā uz cilvēku< реже. Появились новые понятия для описания поведения человека, такие как потребность, рефлекс, влечение и другие.

20. gados. 20. gadsimts instinktu teorija tika aizstāta ar koncepciju, kurā visa cilvēka uzvedība tika izskaidrota ar bioloģisko vajadzību klātbūtni viņā. Saskaņā ar šo koncepciju tika pieņemts, ka cilvēkiem un dzīvniekiem ir kopīgas organiskas vajadzības, kurām ir vienāda ietekme uz uzvedību. Periodiski radušās organiskās vajadzības izraisa uzbudinājuma un spriedzes stāvokli organismā, un vajadzību apmierināšana noved pie spriedzes samazināšanās. Šajā koncepcijā nebija būtisku atšķirību starp jēdzieniem “instinkts” un “vajadzība”, izņemot to, ka instinkti ir iedzimti, bet vajadzības var! iegūtas un mainītas dzīves laikā, īpaši cilvēkiem.

Jāatzīmē, ka jēdzienu "instinkts" un "vajadzība pēc šī jēdziena" lietojumam bija viens būtisks trūkums: to izmantošana novērsa nepieciešamību cilvēka uzvedības skaidrošanā ņemt vērā kognitīvo uzvedību. psiholoģiskās īpašības, kas saistītas ar apziņu un subjektīvajiem ķermeņa stāvokļiem. Tāpēc šie jēdzieni vēlāk tika aizstāti ar pievilcības jēdzienu vai braukt. Turklāt pievilcība tika saprasta kā ķermeņa tieksme pēc kāda gala rezultāta, kas subjektīvi pasniegta kāda mērķa, gaidu vai nolūka formā uz atbilstošā emocionālā pārdzīvojuma fona.

Līdzās teorijām par cilvēka bioloģiskajām vajadzībām, instinktiem un dziņām 20. gadsimta sākumā. ir parādījušies divi jauni virzieni. To rašanās lielā mērā bija saistīta ar IP Pavlova atklājumiem. Šis uzvedības (biheivioristiskā) motivācijas teorija un Augstākās nervu darbības teorija Motivācijas uzvedības jēdziens savā būtībā bija loģisks biheiviorisma pamatlicēja D. Vatsona ideju turpinājums. Slavenākie šīs tendences pārstāvji ir E. Tolmans K. Hulls un B. Skiners. Viņi visi mēģināja izskaidrot uzvedību sākotnējās biheiviorisma shēmas ietvaros: "stimuls-atbilde".

Tika izstrādāta vēl viena teorija - augstākās nervu darbības teorija;

IP Pavlovs, un tā attīstību turpināja viņa skolēni un sekotāji, kuru vidū bija: N. A. Bernšteins - kustību psihofizioloģiskās regulēšanas teorijas autors; P. K. Anokhins, kurš piedāvāja funkcionālās sistēmas modeli, kas apraksta un izskaidro uzvedības akta dinamiku mūsdienu līmenī; E. N. Sokolovs, kurš atklāja un pētīja orientējošo refleksu, kam ir liela nozīme psihofizioloģiskajā izpratnē;

uztveres, uzmanības un motivācijas mehānismus, kā arī ierosināja konceptuālā refleksa loka modeli.

Viena no teorijām, kas radās XIX-XX gadsimtu mijā. un turpina attīstīties tagad, ir Dzīvnieku organisko vajadzību teorija. Tas radās un attīstījās agrāko iracionālistisku tradīciju ietekmē dzīvnieku uzvedības izpratnē. Tās mūsdienu pārstāvji redz savu uzdevumu izskaidrot dzīvnieku uzvedību no fizioloģijas un bioloģijas viedokļa.

Vārdi

Makdugals Viljams (1871-1938) - angloamerikāņu psihologs, "hormiskās psiholoģijas" dibinātājs, saskaņā ar kuru instinktīva tieksme pēc mērķa sākotnēji bija raksturīga dzīvo dabai. Makdugals pasludināja sevi par oriģinālu domātāju 1908. gadā, kad viens no viņa svarīgākajiem darbiem "The Basic Problems of of sociālā psiholoģija”, kur viņš formulēja cilvēka sociālās uzvedības pamatprincipus. Šis darbs veidoja viņa "hormiskās psiholoģijas" kā dinamiskās psiholoģijas daļas pamatu, kas akcentē garīgo procesu modifikācijas un to enerģētisko pamatu.

Prasme, pēc Makdugala domām, pati par sevi nav uzvedības dzinējspēks un neorientē to. Kā galvenais virzītājspēki cilvēka uzvedību, viņš uzskatīja par neracionāliem, instinktīviem pamudinājumiem. Uzvedība balstās uz interesi, pateicoties iedzimtai instinktīvai pievilcībai, kas izpaužas tikai ieradumā un kam kalpo viens vai otrs uzvedības mehānisms. Katrs organiskais ķermenis kopš dzimšanas ir apveltīts ar noteiktu dzīvības enerģiju, kuras rezerves un sadales (izlādes) formas ir stingri iepriekš noteiktas instinktu repertuārā. Tiklīdz primārie impulsi tiek definēti impulsu veidā, kas vērsti uz noteiktiem mērķiem, tie saņem savu izpausmi atbilstošās ķermeņa adaptācijās.

Sākotnēji Makdugals identificēja 12 instinktu veidus: bēgšana (bailes), noraidīšana (riebums), zinātkāre (pārsteigums), agresivitāte (dusmas), sevis pazemošana (apmulsums), pašapliecināšanās (entuziasms), vecāku instinkts (maigums), vairošanās. instinkts, ēdiena instinkts, bara instinkts, iegūšanas instinkts, radīšanas instinkts. Viņaprāt, pamatinstinkti ir tieši saistīti ar attiecīgajām emocijām, jo ​​instinktu iekšējā izpausme ir emocijas.

Motivācijas jēdzieni un teorijas, kas attiecas tikai uz cilvēku, psiholoģijas zinātnē sāka parādīties kopš pagājušā gadsimta 30. gadiem. 20. gadsimts Pirmā no tām bija K. Levina piedāvātā motivācijas teorija. Pēc viņas tika publicēti humānistiskās psiholoģijas pārstāvju darbi - G. Marejs, A. Maslovs, G. Olports, K. Rodžerss un citi. Apsveriet dažus no tiem.

G. Mareja motivācijas koncepcija ir kļuvusi diezgan plaši pazīstama. Kopā ar V. Makdugala identificēto organisko jeb primāro vajadzību sarakstu, kas ir identiski pamata instinktiem, Marejs ierosināja sekundāro (psihogēno) vajadzību sarakstu, kas rodas, pamatojoties uz instinktiem līdzīgiem virzieniem izglītības un apmācības rezultātā. . Tās ir vajadzības, lai sasniegtu panākumus, piederību, agresiju, neatkarības, pretestības, cieņas, pazemošanas, aizsardzības, dominēšanas, uzmanības, izvairīšanās nepieciešamību. kaitīgo ietekmi, izvairīšanās no neveiksmēm, mecenātisms, kārtība, spēles. noraidījums, sapratne, seksuālās attiecības, palīdzība, savstarpēja sapratne. Pēc tam bez šīm divdesmit vajadzībām autors cilvēkam piedēvēja vēl sešas: iegūšanu, apsūdzību noraidīšanu, zināšanas, radīšanu, skaidrošanu, atpazīstamību un taupību.

Vēl viens, vēl vairāk pazīstams cilvēka uzvedības motivācijas jēdziens, pieder A. Maslovam. Visbiežāk, runājot par šo jēdzienu, viņi domā par cilvēku vajadzību hierarhijas esamību un Maslova piedāvāto klasifikāciju. Saskaņā ar šo jēdzienu septiņas vajadzību klases konsekventi parādās cilvēkā kopš dzimšanas un pavada viņa augšanu.

522 IV daļa. Personības garīgās īpašības

Rīsi. 22.2. Vajadzību struktūra pēc A. Maslova

(22.2. att.): fizioloģiskās (organiskās) vajadzības, drošības vajadzības, piederības un mīlestības vajadzības, cieņas (reverences) vajadzības, kognitīvās vajadzības, estētiskās vajadzības, pašaktualizācijas vajadzības. Turklāt, pēc autora domām, šīs motivācijas piramīdas pamatā ir fizioloģiskas vajadzības, un tās virsotni veido augstākās vajadzības, piemēram, estētiskā un pašrealizācijas nepieciešamība.

XX gadsimta otrajā pusē. cilvēka vajadzību teorijas papildināja vairākas motivācijas koncepcijas, kas izklāstītas D. Makklelenda, D. Atkinsona, G. Hekhauzena, Dž. Kellija, Dž. Rotera uc darbos, kas zināmā mērā ir tuvas katram. un tiem ir vairāki kopīgi noteikumi.

Pirmkārt, lielākā daļa šo teoriju noliedza fundamentālo iespēju izveidot vienotu universālu motivācijas teoriju, kas vienlīdz veiksmīgi izskaidrotu gan dzīvnieku, gan cilvēku uzvedību.

Otrkārt, tika uzsvērts, ka vēlme mazināt spriedzi kā galvenais mērķtiecīgas uzvedības motivācijas avots cilvēka līmenī nedarbojas, jebkurā gadījumā viņam nav galvenais motivācijas princips.

Treškārt, lielākajā daļā šo teoriju tika teikts, ka cilvēks nav reaktīvs, bet sākotnēji ir aktīvs. Tāpēc stresa mazināšanas princips ir nepieņemams cilvēka uzvedības skaidrošanai, un viņa darbības avoti jāmeklē viņā pašā, viņa psiholoģijā.

Ceturtkārt, šīs teorijas kopā ar bezsamaņas lomu atzina cilvēka apziņas būtisko lomu viņa uzvedības veidošanā. Turklāt, ieslēgts Pēc lielākās daļas autoru domām, apzināta regulēšana cilvēkam ir vadošais uzvedības veidošanās mehānisms.

Piektkārt, vairumam šīs grupas teoriju bija raksturīga vēlme ieviest zinātnes apritē specifiskus jēdzienus, kas atspoguļo cilvēka motivācijas īpatnības, piemēram, “sociālās vajadzības, motīvi” (D. Makklelends, D. Atkinsons, G. Hekhauzens). ), “dzīves mērķi” (K. Rodžerss, R. Mejs), “kognitīvie faktori” (Ju. Roters, Dž. Kellijs un citi).

Sestkārt, šīs grupas teoriju autori bija vienisprātis, ka metodes dzīvnieku uzvedības cēloņu izpētei ir nepieņemamas cilvēka motivācijas pētīšanai. Tāpēc viņi mēģināja atrast īpašas metodes motivācijas pētīšanai, kas piemērotas tikai cilvēkiem.

Mājas psiholoģijā tika mēģināts risināt arī cilvēka motivācijas problēmas. Tomēr līdz 60. gadu vidum psiholoģiskie pētījumi ir vērsti uz kognitīvo procesu izpēti. Galvenā pašmāju psihologu zinātniskā attīstība motivācijas problēmu jomā ir cilvēka motivācijas sfēras darbības izcelsmes teorija, izveidojis A. N. Ļeontjevs.

Jūs jau esat iepazinies ar Ļeontjeva darbības psiholoģisko teoriju. Saskaņā ar viņa koncepciju, cilvēka motivācijas sfēra, tāpat kā viņa cita psiholoģiskā funkcijas, ir savas avoti praksē. Jo īpaši starp darbības struktūru un cilvēka motivācijas sfēras struktūru pastāv izomorfisma attiecības, tas ir, savstarpēja atbilstība, un, pamatojoties uz dinamiskajām izmaiņām, kas notiek ar cilvēka motivācijas sfēru,

524 IV daļa. Personības garīgās īpašības

slēpjas tādas darbību sistēmas attīstība, kas pakļaujas objektīviem sociālajiem likumiem.

Tādējādi šis jēdziens izskaidro cilvēka motivācijas sfēras izcelsmi un dinamiku. Tas parāda, kā darbību sistēma var mainīties, kā tiek pārveidota tās hierarhizācija, kā rodas un izzūd noteikta veida darbības un darbības, kādas modifikācijas notiek ar darbībām. Atbilstoši darbības attīstības likumiem var atvasināt likumus, kas raksturo izmaiņas cilvēka motivācijas sfērā, jaunu vajadzību, motīvu un mērķu apgūšanu no viņa puses.

Visām aplūkotajām teorijām ir savas priekšrocības un vienlaikus savi trūkumi. Viņu galvenais trūkums ir tas, ka viņi spēj izskaidrot tikai dažas motivācijas parādības, atbildēt tikai uz nelielu daļu no jautājumiem, kas rodas šajā psiholoģiskās izpētes jomā. Tāpēc cilvēka motivācijas sfēras izpēte turpinās līdz pat šai dienai.

22.3. Motivācijas sfēras attīstības galvenie modeļi

Mājas psiholoģijā motivācijas sfēras veidošanās un attīstība cilvēkā tiek aplūkota A. N. Ļeontjeva piedāvātās psiholoģiskās darbības teorijas ietvaros. Jautājums par jaunu motīvu veidošanos un motivācijas sistēmas attīstību ir viens no sarežģītākajiem un nav pilnībā izpētīts. Ļeontjevs aprakstīja tikai vienu motīvu veidošanās mehānismu, ko sauca par motīva pārvietošanas mehānismu uz mērķi (cita šī mehānisma nosaukuma versija ir mehānisms mērķa pārvēršanai motīvā). Šī mehānisma būtība slēpjas apstāklī, ka darbības procesā mērķis, uz kuru cilvēks noteiktu iemeslu dēļ tiecās, galu galā kļūst par patstāvīgu motivējošu spēku, t.i., motīvu.

Šīs teorijas centrālais punkts ir tāds, ka motīvs, kura dēļ mēs cenšamies sasniegt mērķi, ir saistīts ar noteiktu vajadzību apmierināšanu. Taču laika gaitā mērķis, kuru mēs centāmies sasniegt, var pārvērsties par steidzamu vajadzību. Piemēram, nereti vecāki, lai rosinātu bērnā interesi par grāmatu lasīšanu, apsola viņam nopirkt kādu rotaļlietu, ja viņš lasīs grāmatu. Taču lasīšanas procesā bērnam rodas interese par pašu grāmatu, un pamazām grāmatu lasīšana var kļūt par vienu no viņa galvenajām vajadzībām. Šis piemērs izskaidro cilvēka motivācijas sfēras attīstības mehānismu, paplašinot vajadzību skaitu. Tajā pašā laikā būtiskākais ir tas, ka vajadzību skaita paplašināšanās, tas ir, personai nepieciešamā saraksta paplašināšanās notiek viņa darbības procesā, viņa saskarsmes ar vidi procesā. .

Vēsturiski krievu psiholoģijā cilvēka motivācijas sfēras veidošanās viņa ontoģenēzes procesā tiek uzskatīta cilvēka interešu veidošanās ietvaros par galvenajiem iemesliem, kas viņu motivē.

attīstībai un darbībai. Kā jūs atceraties, intereses galvenokārt atspoguļo cilvēka kognitīvās vajadzības. Tāpēc mājas psiholoģijā motivācijas sfēras attīstība, kā likums, tiek aplūkota vienotībā ar cilvēka psihes, īpaši tās kognitīvās sfēras, vispārējo attīstību.

Veiktie zinātniskie pētījumi ir parādījuši, ka pirmās intereses izpausmes bērniem tiek novērotas jau pirmajā dzīves gadā, tiklīdz bērns sāk orientēties apkārtējā pasaulē. Šajā attīstības stadijā bērnu visbiežāk interesē spilgti, krāsaini priekšmeti, nepazīstamas lietas, priekšmetu radītās skaņas. Bērns ne tikai piedzīvo baudu to visu uztverot, bet arī pieprasa, lai viņam atkal un atkal tiek parādīts objekts, kas viņu interesēja, atkal ļauts sadzirdēt skaņas, kas izraisīja interesi. Viņš raud un dusmojas, ja viņam tiek liegta iespēja turpināt uztvert to, kas izraisījis interesi.

Bērna pirmo interešu raksturīga iezīme ir viņu ārkārtējā nestabilitāte un pieķeršanās pašreizējā uztvere. Bērns interesējas par to, ko viņš šobrīd uztver. Viņš dusmojas un raud, ja no redzesloka ir pazudis kaut kas, kas viņu interesēja. Nomierināt bērnu šajos gadījumos nav grūti – pietiek pievērst viņa uzmanību kam citam, jo ​​interese par iepriekš uztvērušo tiek dzēsta un vietā nāk jauna.

Kā motora aktivitāte iekšā bērns arvien vairāk interesējas par patstāvīgu darbību veikšanu, kuras viņš pamazām apgūst. Jau pirmajā dzīves gadā bērnam atklājas, piemēram, tieksme vairākkārt mest rokās esošās lietas uz grīdas - metot paņemto lietu, viņš pieprasa, lai to paņem un iedod, bet tad viņš met to vēlreiz, atkal pieprasa to atdot sev. , met vēlreiz utt. Apgūstot sarežģītākas darbības, viņš izrāda interesi arī tās veikt atkārtoti un var, piemēram, uz ilgu laiku ielikt vienu lietu citā un izņemt to vēlreiz .

Attīstoties runai un saziņai ar citiem, kā arī paplašinot priekšmetu un darbību loku, ar kuriem bērns iepazīstas, viņa kognitīvās intereses. Spilgta to izpausme ir visdažādākie jautājumi, ko bērni uzdod pieaugušajiem, sākot ar jautājumu: "Kas tas ir?" un beidzot ar jautājumiem, kas saistīti ar bērna uztvertā skaidrošanu: “Kāpēc govij ir ragi?”, “Kāpēc mēness nekrīt zemē?”, “Kāpēc zāle ir zaļa?”, “Kur paliek Piens iet, kad mēs to dzeram?”, “No kurienes nāk vējš?”, “Kāpēc putni dzied?” - visi šie un daudzi līdzīgi jautājumi ļoti interesē bērnu, un trīs līdz piecu gadu vecumā viņš ar tiem “aizmieg” pieaugušajam tik ļoti, ka visu šo viņa dzīves periodu pareizi sauc. jautājumu periods.

Pirmsskolas beigas un pirmsskolas vecuma sākumu raksturo izskats interese par spēli arvien vairāk izvēršas visā pirmsskolas bērnībā. Spēle ir bērna vadošā darbība šajā vecumā, tā attīsta dažādus viņa garīgās dzīves aspektus, daudzus no svarīgākajiem. psiholoģiskās īpašības viņa personība. tomēr spēle - to aktivitātes, kas bērnu piesaista visvairāk valdzinot viņu. Viņa stāv viņa interešu centrā, interesē viņu pašu un arī savās interesēs

526 IV daļa. Personības garīgās īpašības

savukārt, atspoguļo visas pārējās bērna intereses. Viss, kas interesē bērnus apkārtējā pasaulē, dzīvē, kas risinās ap viņiem, parasti atrod kādu atspulgu viņu spēlēs.

Jāatzīmē, ka pirmsskolas vecuma bērnu izziņas intereses, kas vērstas uz realitātes izzināšanu, ir ļoti plašas. Pirmsskolas vecuma bērns ilgstoši vēro to, kas piesaistīja viņa uzmanību no apkārtējās pasaules, daudz jautā par to, ko viņš pamana sev apkārt. Taču tāpat kā agrākā vecumā viņu interesē viss spilgtais, krāsainais, skanīgais. Īpaši dedzīgi viņu interesē viss, kas ir dinamisks, kustīgs, darbojas, atklāj manāmas, skaidri izteiktas un īpaši negaidītas pārmaiņas. Ar lielu interesi viņš seko līdzi izmaiņām dabā, labprāt vēro augu augšanu "dzīvajā stūrītī", izmaiņas, kas saistītas ar gadalaiku maiņu, ar laikapstākļu maiņu. Viņu ļoti interesē dzīvnieki, īpaši tie, ar kuriem viņš var spēlēties (kaķēni, kucēni) vai kuru uzvedību viņš var novērot ilgu laiku (zivis akvārijā, cāļi tracinoties pie vistas utt.).

Plaši interesējoties par realitāti, pirmsskolas vecuma bērni izrāda lielu interesi par fantastiskiem stāstiem, īpaši par pasakām. Pirmsskolas vecuma bērni ir gatavi klausīties vienu un to pašu pasaku daudzas reizes.

Pirmsskolas perioda beigas un skolas vecuma sākumu parasti raksturo jaunu interešu rašanās bērnā - interese par mācīšanos un skolu. Parasti viņu interesē pats mācību process, jaunas aktivitātes iespēja, kas viņam jāveic, jauni noteikumi viņam. skolas dzīve, jauni pienākumi, jauni biedri un skolas skolotāji. Bet šī sākotnējā interese par skolu joprojām ir nediferencēta. Iesācēju skolā piesaista visa veida darbs: viņš vienlīdz labprāt raksta, lasa, skaita un pilda uzdevumus. Pat dažādās atzīmes, ko viņš saņem, bieži pirmajās dienās izraisa tādu pašu attieksmi pret sevi. Piemēram, ir zināms, ka daži bērni, kas pirmie nāk uz skolu, sākotnēji interesējas ne tik daudz par to, kādu atzīmi viņi ir saņēmuši, bet gan par viņu skaitu.

Laika gaitā interese par skolu kļūst arvien diferencētāka. Sākotnēji izceļas kā interesantāki, atsevišķi priekšmeti. Tātad dažus skolēnus vairāk piesaista lasīšana vai rakstīšana, citus vairāk piesaista matemātika utt. Līdztekus izglītības interesēm šajā vecumā rodas arī dažas jaunas. ārpusskolas intereses. Piemēram, lasītprasme rada priekšnosacījumus, lai rastos interese par ārpusskolas lasīšana, tāpēc pirmo reizi parādās bērna lasīšanas intereses. Pamatskolas vecumā ir ievērojama interese par "ikdienas" literatūru, stāstiem no bērnu dzīves. Pasakas arvien vairāk zaudē savu šarmu bērnam. Bieži vien sākumskolas skolēns no tiem jau atsakās, uzsverot, ka vēlas lasīt par to, kas bija “pa īstam”. Tuvojoties šī perioda beigām, arvien vairāk priekšplānā izvirzās ceļojumu un piedzīvojumu literatūra, kas pusaudža gados izraisa vislielāko interesi, īpaši zēnu vidū.

Pieaugšanas gaitā interese par spēlēm piedzīvo būtiskas izmaiņas. Skolēna dzīvē spēle vairs neieņem vadošo vietu, tā dod vietu mācībām, kas ilgu laiku kļūst par bērna vadošo darbību.

Bet interese par spēli joprojām saglabājas, jo īpaši tas attiecas uz sākumskolas vecumu. Tajā pašā laikā spēļu saturs būtiski mainās. " Lomu spēles» no pirmsskolas vecuma bērna atkāpjas fonā un pazūd pavisam. Visvairāk skolēnu piesaista, no vienas puses, tā sauktās "galda" spēles, no otras puses spēles brīvā dabā, kurās ar laiku arvien vairāk tiek iekļauts sacensību moments un rodas interese, īpaši zēnu vidū sporta spēles. Kā pamatskolas vecuma beigām raksturīgu interesi, kas saglabājas arī turpmākajos gados, var norādīt atsevišķu priekšmetu, īpaši pastmarku, kolekciju.

Pusaudža gados tālākas pārmaiņas notiek skolēnu interesēs. Galvenokārt būtiski paplašināt un padziļināt sociāli politiskā plāna intereses. Bērns sāk interesēties ne tikai par aktualitātēm, bet arī izrādīt interesi par savu nākotni, kādu amatu viņš ieņems sabiedrībā. Šo parādību pavada paplašināšanās kognitīvās intereses pusaudzis. Arvien plašāks kļūst loks, kas interesē pusaudzi un ko viņš vēlas uzzināt. Turklāt bieži vien pusaudža izziņas intereses ir saistītas ar viņa turpmāko darbību plāniem.

Pusaudžiem, protams, ir atšķirīgas izziņas intereses, kas šajā vecumā kļūst arvien diferencētākas.

Pusaudža vecumu raksturo interešu tālāka attīstība un galvenokārt kognitīvās. Vidusskolēni sāk interesēties par jau definētām jomām zinātniskās zināšanas, tiekties pēc dziļākām un sistemātiskākām zināšanām savā interešu jomā.

Tālākās attīstības un darbības procesā interešu veidošanās, kā likums, neapstājas. Ar vecumu cilvēkam parādās arī jaunas intereses. Taču šis process lielā mērā ir apzināts vai pat plānots, jo šīs intereses lielā mērā ir saistītas ar profesionālo prasmju pilnveidi, ģimenes attiecību veidošanu, kā arī ar tiem vaļaspriekiem, kas tā vai cita iemesla dēļ nav realizēti pusaudža gados.

Īpaši jāuzsver, ka bērna interešu un uzvedības motīvu veidošana un attīstība nedrīkst notikt spontāni, ārpus vecāku vai skolotāju kontroles. Bērna interešu spontāna attīstība vairumā gadījumu ļauj viņam izveidot negatīvas un pat kaitīgas intereses un ieradumus, piemēram, interesi par alkoholu vai narkotikām. Diezgan pamatoti rodas jautājums, kā izvairīties no šo negatīvo interešu veidošanās bērnā. Protams, nav vienas “receptes”, kā no tā izvairīties. Katrā gadījumā jums vajadzētu meklēt unikālu iespēju. Tomēr var izsekot vienam vispārīgam modelim, kas ļauj runāt par krievu psiholoģijā izveidojušos teorētisko uzskatu pamatotību par cilvēka motivācijas sfēras attīstības problēmu. Šis modelis slēpjas apstāklī, ka motīvi un intereses nerodas no nekurienes vai no nekā. Bērna interešu vai motīvu rašanās iespējamība ir atkarīga no aktivitātēm, kurās viņš ir iesaistīts, kā arī no pienākumiem, kas viņam ir mājās vai skolā.

528 IV daļa. Personības garīgās īpašības

Motivācijas sfēras veidošanās un attīstības problēmā ir jāpievērš uzmanība vēl vienam punktam. Mērķi, uz kuriem cilvēks tiecas, galu galā var kļūt par viņa motīviem. Un, kļuvuši par motīviem, tie, savukārt, var tikt pārveidoti par personiskajām īpašībām un īpašībām.

22.4. Motivēta uzvedība kā personības īpašība

Augšanas procesā daudzi no vadošajiem uzvedības motīviem galu galā kļūst tik raksturīgi cilvēkam, ka pārvēršas par viņa personības iezīmēm. Viņušajā skaitā jāiekļauj sasniegumu motivācija jeb motivācija izvairīties no neveiksmēm, varas motīvs, palīdzības citiem cilvēkiem motīvs (altruisms), agresīvi uzvedības motīvi utt. Dominējošie motīvi kļūst par vienu no galvenajām personības īpašībām, kas ir atspoguļojas citu personības iezīmju īpašībās. Piemēram, ir atklāts, ka uz panākumiem orientētos cilvēkos, visticamāk, dominē reālistiskie, savukārt indivīdi, kas orientēti uz izvairīšanos no neveiksmēm, ir nereāli, pārvērtēti vai nenovērtēti, Pašvērtējums. No no kā ir atkarīga pašcieņa? Pašvērtējuma līmenis lielā mērā ir saistīts ar cilvēka apmierinātību vai neapmierinātību ar sevi, savām darbībām, kas izriet no veiksmes vai neveiksmes. Dzīves panākumu un neveiksmju kombinācija, viena pārsvars pār otru pastāvīgi veido indivīda pašcieņu. Savukārt cilvēka pašcieņas iezīmes izpaužas cilvēka darbības mērķos un vispārējā virzībā, jo praktiskajā darbībā viņš, kā likums, cenšas sasniegt rezultātus, kas atbilst viņa pašcieņai, veicina tā attīstību. stiprināšana.

Cieši saistīts ar pašcieņu prasību līmenis. Pretenziju līmenis nozīmē rezultātu, ko subjekts plāno sasniegt savas darbības gaitā. Jāņem vērā, ka būtiskas izmaiņas pašvērtējumā rodas, ja pašas veiksmes vai neveiksmes darbības subjekts saista ar nepieciešamo spēju esamību vai neesamību.

motīvi piederības(komunikācijas vēlmes motīvs) un iestādes aktualizēts un apmierināts tikai cilvēku saskarsmē. Piederības motīvs parasti izpaužas kā cilvēka vēlme nodibināt labas, emocionāli pozitīvas attiecības ar cilvēkiem. Iekšēji vai psiholoģiski tas darbojas kā pieķeršanās, uzticības sajūta un ārēji - sabiedriskumā, cenšoties sadarboties ar citiem cilvēkiem, pastāvīgi būt kopā ar viņiem. Jāuzsver, ka attiecības starp cilvēkiem, kas veidotas uz piederības pamata, parasti ir abpusējas. Komunikācijas partneri ar šādiem motīviem neuzskata viens otru par līdzekli personīgo vajadzību apmierināšanai, necenšas dominēt viens pār otru, bet paļaujas uz līdzvērtīgu sadarbību. Piederības motīva apmierināšanas rezultātā

nodaļa 22. Personības orientācija un motīvi 529

starp cilvēkiem pastāv uzticamas, atvērtas attiecības, kuru pamatā ir līdzjūtība un savstarpēja palīdzība.

Piederības motīva pretstats ir noraidīšanas motīvs, izpaužas bailēs tikt atstumtam, indivīdam nozīmīgu cilvēku atstumtam. Piederības motīva dominēšana cilvēkā rada saziņas stilu ar cilvēkiem, ko raksturo pārliecība, vieglums, atvērtība un drosme. Gluži pretēji, noraidīšanas motīva pārsvars rada nenoteiktību, ierobežojumus, neveiklību un spriedzi. Šī motīva pārsvars rada šķēršļus starppersonu komunikācijas ceļā. Šādi cilvēki izraisa neuzticību sev, viņi ir vientuļi, viņiem ir vāji attīstītas prasmes un komunikācijas prasmes.

Vēl viens ļoti nozīmīgs indivīda darbības motīvs ir spēka motīvs. To definē kā cilvēka pastāvīgu un izteiktu vēlmi iegūt varu pār citiem cilvēkiem. G. Marejs šim motīvam ir devis šādu definīciju: varas motīvs ir tieksme kontrolēt sociālo vidi, tajā skaitā cilvēkus, ietekmēt citu cilvēku uzvedību visdažādākajos veidos, tai skaitā ar pārliecināšanu, piespiešanu, ierosinājumu, ierobežošanu, aizliegumu. utt.

Varas motīvs izpaužas, mudinot citus rīkoties atbilstoši savām interesēm un vajadzībām, meklējot savu atrašanās vietu, sadarbojoties, pierādot savu viedokli, aizstāvot savu viedokli, ietekmējot, virzot, organizējot, vadot, uzraugot, valdot, pakļaujot, valdot, diktējot nosacījumus, tiesāt, noteikt likumus, noteikt uzvedības normas un noteikumus, pieņemt lēmumus citu vietā, kas uzliek par pienākumu rīkoties noteiktā veidā, pārliecināt, atrunāt, sodīt, apburt, piesaistīt uzmanību, ir sekotāji.

Cits varas motivācijas pētnieks D. Verofs mēģināja noteikt spēka motīva psiholoģisko saturu. Viņš uzskata, ka ar varas motivāciju saprot vēlmi un spēju saņemt gandarījumu no kontroles pār citiem cilvēkiem. Pēc viņa domām, pazīmes, ka personai ir varas motīvs vai motivācija, ir izteikti emocionāli pārdzīvojumi, kas saistīti ar psiholoģiskās vai uzvedības kontroles saglabāšanu vai zaudēšanu pār citiem cilvēkiem. Vēl viena pazīme, ka cilvēkam ir spēka motīvs, ir gandarījums par otra cilvēka uzvarēšanu jebkurā darbībā vai skumjas par neveiksmēm, kā arī nevēlēšanās paklausīt citiem.

Ir vispārpieņemts, ka cilvēkiem, kuri meklē varu pār citiem cilvēkiem, ir īpaši izteikts varas motīvs. Pēc savas izcelsmes tas, iespējams, ir saistīts ar cilvēka tieksmi pēc pārākuma pār citiem cilvēkiem. Pirmie, kas pievērsa uzmanību šim motīvam, bija peofreudieši. Varas motīvs tika pasludināts par vienu no galvenajiem cilvēka sociālās uzvedības motīviem. Piemēram, A. Adlers uzskatīja, ka tieksme pēc pārākuma, pilnības un sociālā spēka kompensē dabiskos trūkumus cilvēkiem, kuri piedzīvo tā saukto mazvērtības kompleksu.

Līdzīgs, bet teorētiski citā kontekstā izstrādāts viedoklis bija arī citam neofreidisma pārstāvim E. Frommam. Viņš atklāja, ka psiholoģiski viena cilvēka vara pār citiem cilvēkiem tiek pastiprināta vairākos veidos. Pirmkārt, spēja apbalvot un sodīt

530 IV daļa. Personības garīgās īpašības

Tas ir interesanti Agresīva uzvedība Emocijas ir viena no interesantākajām psihes parādībām. Emocijas var izraisīt ne tikai kādas sajūtas vai vispārējas reakcijas, bet arī konkrētas darbības. Piemēram, mēs smejamies, kad esam laimīgi, sākam, kad esam nobijušies, utt. Vienu no šīm darbībām īpaši nopietni pēta psihologi. Šī darbība ir agresija. Ar agresiju mēs saprotam uzvedību, kas apzināti kaitē citai personai (fiziski vai mutiski) vai iznīcina tās īpašumu. Šīs definīcijas galvenais jēdziens ir nodoms. Ja cilvēks tevi nejauši pagrūda un nekavējoties atvainojas, viņa uzvedību nevar uzskatīt par agresīvu; bet, ja kāds tev pienāk klāt un izaicinoši uzkāps tev uz kājas, tad tev nebūs šaubu, ka tā ir agresīva rīcība. Īpaša uzmanība izprovocēja uz agresiju viņa sociālā nozīme. Daudziem cilvēkiem bieži ir agresīvas domas un impulsi, un tas, kā viņi tiek galā ar šīm domām, ietekmē ne tikai viņu veselību un starppersonu attiecības bet arī citu labklājību. Mūsdienās ir teorijas, kas atšķirīgi aplūko cilvēka agresijas un agresivitātes problēmu. Piemēram, Freida psihoanalītiskā teorija agresiju uzskata par iedzimtu vajadzību, savukārt sociālās mācīšanās teorija uzskata par reakciju, kas iegūta mācībās. Saskaņā ar Freida agrīno psihoanalītisko teoriju daudzas mūsu darbības nosaka instinkti, jo īpaši seksuālā pievilcība. Kad šo dziņu realizācija ir apspiesta (sarūgtināta), rodas nepieciešamība pēc agresijas. Vēlāk psihoanalītiskā virziena pārstāvji agresijas izpausmi sāka interpretēt šādi: ikreiz, kad cilvēka centieni sasniegt mērķi tiek bloķēti, rodas agresīvs impulss, kas motivē uzvedību kaitēt šķērslim, kas izraisīja vilšanos. Šim pieņēmumam ir divi galvenie punkti: pirmkārt, parastais agresijas cēlonis ir vilšanās; otrkārt, agresija ir iedzimta reakcija, un tai ir arī organiskas vajadzības īpašības un tā saglabājas līdz mērķa sasniegšanai. Šajā agresijas interpretācijā vislielākās pretrunas izraisa tieši tas hipotēzes aspekts, kas ir saistīts ar agresijas kā organiskas vajadzības uzskatīšanu. Ja agresija patiešām ir organiska vajadzība, tad sagaidāms, ka citām zīdītāju sugām būs līdzīgi agresīvi modeļi kā mums. Ilgtermiņa pētījumi ir ļāvuši uzkrāt visdažādākos datus par šo jautājumu. 60. gados. 20. gadsimts ir ierosināts, ka galvenā atšķirība starp cilvēkiem un citām sugām ir tāda, ka dzīvnieki ir attīstījuši mehānismus, lai kontrolētu savus agresīvos instinktus, bet cilvēkiem nav. Tomēr vēlākais darbs 1970. un 80. gados parādīja, ka dzīvnieki var būt tikpat agresīvi kā mēs. Ir pierādīts, ka slepkavības, izvarošanas un mazuļu iznīcināšanas gadījumi starp dzīvniekiem ir daudz biežāki, nekā tika uzskatīts 60. gados. Piemēram, viens no šimpanžu nogalināšanas veidiem ir saistīts ar to rīkotajiem robežkariem. Tātad Gombi straumes nacionālajā parkā Tanzānijā piecu šimpanžu tēviņu grupa apsargāja savu teritoriju no jebkādiem ārējiem tēviņiem, kas tur klīda. Ja šī grupa satika citu divu vai vairāku vīriešu grupu, tad viņu reakcija bija asa, bet ne letāla; bet, ja viņi sastapās tikai ar vienu iebrucēju, tad viens grupas dalībnieks turēja aiz rokas, cits aiz kājas, bet trešais viņu piekāva līdz nāvei. Vai arī pāris grupas dalībnieku vilka iebrucēju pa akmeņiem, līdz viņš nomira. Citā šimpanžu robežkarā 70. gados aptuveni 15 šimpanžu cilts iznīcināja kaimiņu grupu, metodiski nogalinot tās vīriešu kārtas pārstāvjus pa vienam. Saistībā ar iegūtajiem datiem ir loģiski pieņemt, ka agresijai ir bioloģisks pamats. Tādējādi vairākos darbos tika parādīts, ka noteikta hipotalāma zonas mērena elektriskā stimulācija izraisa agresīvu, pat nāvējošu uzvedību dzīvniekiem. Kad kaķa hipotalāms tiek stimulēts caur implantētajiem elektrodiem, tas šņāc, viņa kažokādas sari, zīlītes paplašinās un kaķis uzbrūk

Tas ir interesanti žurku vai citus tajā ievietotus priekšmetus viņašūna. Citas hipotalāma daļas stimulēšana izraisa pavisam citu uzvedību; tā vietā, lai izrādītu vardarbīgas reakcijas, kaķis mierīgi piezogas un nogalina žurku. Ar līdzīgu metodi žurkām tika izraisīta agresīva uzvedība. Laboratorijā audzēta žurka, kas nekad nav nogalinājusi peles vai redzējusi, kā savvaļas žurkas tās nogalina, var laimīgi dzīvot vienā būrī ar peli. Bet, ja tās hipotalāms tiek stimulēts, žurka metīsies pie būra biedra un nogalinās viņu, izrādot tādas pašas reakcijas kā savvaļas žurkai (kodiens kaklā, asarošana muguras smadzenes). Šķiet, ka stimulācija izraisa iedzimtu nogalināšanas reakciju, kas iepriekš bija neaktīva. Tāpat, ja neiroķīmisks blokators tiek ievadīts žurkas smadzeņu daļā, kuras dēļ tās spontāni nogalina peli, kas iekrīt viņu acīs, tās uz laiku kļūst mierīgas. Iepriekšminētajos gadījumos agresija iegūst organiskas vajadzības īpašības, jo to virza iedzimtas reakcijas. Augstākiem dzīvniekiem šādus instinktīvus agresijas modeļus kontrolē smadzeņu garoza, tāpēc tos vairāk ietekmē pieredze. Pērtiķi, kas dzīvo grupās, izveido dominējošo hierarhiju, viens vai divi tēviņi kļūst par līderiem, bet citi ieņem dažādus pakārtotus līmeņus. Kad dominējošā pērtiķa hipotalāmu elektriski stimulē, tas uzbruks pakārtotajiem tēviņiem, bet ne mātītēm. Kad zema ranga pērtiķis tiek stimulēts tādā pašā veidā, tas saraujas un uzvedas padevīgi. Tādējādi pērtiķa agresīvo uzvedību automātiski neizraisa hipotalāma stimulēšana, bet tā ir atkarīga arī no tā vides un pagātnes pieredzes. Iespējams, cilvēkiem ar agresiju saistītās fizioloģiskās reakcijas norit līdzīgi. Lai gan esam aprīkoti ar neironu agresijas mehānismiem, to aktivizēšana parasti ir garozas kontrolē (izņemot smadzeņu bojājumu gadījumus). Lielākajai daļai cilvēku agresīvas uzvedības biežumu, formas un situācijas, kurās tā notiek, lielā mērā nosaka pieredze un sociālā ietekme. Sociālās mācīšanās teorija uzsver vietējas mācīšanās vai mācīšanās ar novērojumu nozīmi. Daudzi uzvedības modeļi tiek iegūti, novērojot citu cilvēku rīcību un sekas, ko šīs darbības atstāj uz viņiem. Bērns, kas vēros zobārsta krēslā sēdošā vecākā brāļa sāpīgo sejas izteiksmi, nobīsies, kad pienāks laiks pirmo reizi apmeklēt zobārstu. Sociālās mācīšanās teorija uzsver modeļu lomu gan specifiskas uzvedības, gan emocionālo reakciju pārraidē. Šīs teorijas ietvaros tiek noraidīts jēdziens par agresiju kā frustrācijas radītu vajadzību. Pret agresiju izturas tāpat kā pret jebkuru citu iemācītu reakciju. Agresivitāti var iegūt novērojot vai imitējot, un, jo biežāk tā tiek pastiprināta, jo lielāka iespēja, ka tā notiks. Cilvēks, kurš ir sarūgtināts par nespēju sasniegt mērķi vai uztraucas par kādu notikumu, piedzīvo nepatīkamas emocijas. Tas, kādu reakciju izraisa šī emocija, ir atkarīgs no tā, kādas reakcijas indivīds ir iemācījies, lai tiktu galā ar stresa situācijām. Cilvēks neapmierinātības stāvoklī var meklēt palīdzību pie citiem, izrādīt agresiju, mēģināt pārvarēt šķērsli, atteikties no visa vai noslīcināt sevi ar narkotikām un alkoholu. Tiks izvēlēta atbilde, kas pagātnē visveiksmīgāk mazinājusi neapmierinātību. Saskaņā ar šo uzskatu, vilšanās provocē agresiju galvenokārt tajos cilvēkos, kuri ir iemācījušies reaģēt uz naidīgām situācijām ar agresīvu uzvedību. Tādējādi mēs "iepazināmies ar diviem pretējiem viedokļiem par agresijas problēmu. Kuram būtu jādod priekšroka? Iespējams, mums tuvāks ir otrs viedoklis: cilvēka agresijai ir sociāls raksturs. Tomēr mēs vēl nevaram teikt, ka šis viedoklis ir absolūti pareizs. Ir nepieciešami turpmāki mērķtiecīgi šīs sarežģītās un cilvēcei steidzamās problēmas pētījumi. Autors; Agkinsrn R. L., Atkinson R. S., Smith E. E. u.c. Ievads psiholoģijā: mācību grāmata universitātēm / Per. no angļu valodas. zem. ed. V. P. Zinčenko. - M.: Trivola, 1999. gads

532 IV daļa. Personības garīgās īpašības

cilvēkiem. Otrkārt, spēja piespiest viņus veikt noteiktas darbības, tostarp ar tiesību un morāles normu sistēmas palīdzību, kas vieniem dod tiesības valdīt, bet citiem uzliek pienākumu pakļauties autoritātei, kas ir vienai personai cita acīs.

Īpašu vietu ieņem pētījumi par t.s prosociālie motīvi un atbilstošs prosociāla uzvedība. Ar šādu uzvedību saprot jebkuru cilvēka altruistisku rīcību, kas vērsta uz citu cilvēku labklājību, palīdzot tiem. Šīs uzvedības formas atšķiras pēc to īpašībām un svārstās no vienkāršas pieklājības līdz nopietnai labdarības palīdzībai, ko persona sniedz citiem cilvēkiem, un dažreiz ar lielu kaitējumu sev, uz pašatdeves rēķina. Daži psihologi uzskata, ka aiz šādas uzvedības slēpjas īpašs motīvs, un sauc to par altruisma motīvu (palīdzības motīvs, rūpes par citiem cilvēkiem motīvs).

Altruistiska vai prosociāla uzvedība visbiežāk tiek raksturota kā tāda, kas tiek veikta citas personas labā un bez cerības uz atlīdzību. Altruistiski motivēta uzvedība vairāk noved pie citu cilvēku labklājības nekā tā labklājības, kas to īsteno. Ar altruistisku uzvedību darbības, kas rūpējas par citiem cilvēkiem, tiek veiktas pēc paša pārliecības, bez jebkāda aprēķina vai spiediena no malas. Nozīmes ziņā šī uzvedība ir diametrāli pretēja agresijai.

Agresija tiek uzskatīta par fenomenu, kas pēc būtības ir pretējs altruismam. Agresīvas uzvedības izpētes gaitā tika izteikts pieņēmums, ka aiz šīs uzvedības formas slēpjas īpašs motīvs, t.s. ^ agresivitātes motīvs. Agresīvas darbības, kas personai rada jebkādu kaitējumu, ir pieņemts saukt par morālu, materiālu vai fizisku. Agresija vienmēr ir saistīta ar tīšu kaitējumu citai personai.

Atsevišķi psiholoģiskie pētījumi liecina, ka bērniem vecumā no 3 līdz 11 gadiem var novērot agresivitātes izpausmes pret vienaudžiem. Šajā laikā daudziem bērniem ir vēlme cīnīties vienam ar otru. Turklāt zēniem agresīvas reakcijas kā reakcija uz vienaudžu darbībām ir biežākas nekā meitenēm. Psiholoģiskā literatūrā šī parādība tiek interpretēta dažādi. Daži autori šajā saskata bioloģiskus iemeslus, tostarp dzimumu. Citi uzskata, ka agresivitātes izpausme bērniem ir saistīta ar piederību noteiktai sociāli kultūras grupai un ģimenes audzināšanas īpatnībām.

Piemēram, konstatēts, ka bērnu tēvi, kuriem raksturīga paaugstināta agresivitāte, bieži vien nepanes agresijas izpausmes mājās, bet ārpus tās pieļauj un pat iedrošina šādu savu bērnu rīcību, provocē un pastiprina šādu uzvedību. Agresīvas uzvedības paraugi ļoti bieži ir paši vecāki. Bērns, kurš ir atkārtoti sodīts, galu galā kļūst agresīvs.

Psiholoģiskās grūtības novērst agresīvas darbības jo īpaši slēpjas apstāklī, ka persona, kas šādi uzvedas, parasti viegli atrod daudz saprātīgu attaisnojumu savai uzvedībai, pilnībā vai daļēji atbrīvojot sevi no vainas. Pazīstamais agresīvās uzvedības pētnieks A. Bandura identificēja šādus tipiskus veidus, kā paši agresori attaisno savu rīcību.

nodaļa 22. Personības darbības orientācija un motīvi 533

Bandura Alberts(1925-1968) - amerikāņu psihologs, sociālās mācīšanās teorijas autors. 1949. gadā absolvējis Britu Kolumbijas universitāti, pēc tam ieguvis maģistra grādu Aiovas Universitātē (1951. gadā). PhD no Aiovas universitātes. Vēlāk viņš strādāja Stenfordas Universitātē par psiholoģijas profesoru, bet kopš 1973. gada - par sociālo zinātņu profesoru psiholoģijā. Viņš nonāca pie secinājuma, ka uzvedības modelis “stimuls-reaction” nav pilnībā piemērojams cilvēka uzvedībai, un piedāvāja savu modeli, kas, viņaprāt, labāk izskaidro novēroto uzvedību. Pamatojoties uz daudziem pētījumiem, viņš sniedza jaunu instrumentālās kondicionēšanas formulējumu, galveno vietu tajā piešķirot mācībām, novērojot paraugu. Tajā pašā laikā viņš pastiprināšanu uzskatīja nevis par vienīgo mācīšanās noteicošo faktoru, bet tikai par veicinošu faktoru. Galvenais cilvēka mācīšanās noteicējs ir citu cilvēku uzvedības modeļu un šīs uzvedības seku novērošana: viena vai otra uzvedības forma kļūst motivējoša, pateicoties šo darbību seku paredzēšanai. Šādas sekas var ietvert ne tikai citu cilvēku pastiprināšanu, bet arī sevis pastiprināšanu, jo tiek novērtēta atbilstība iekšēji saistošiem uzvedības standartiem. Mācīšanās ātrums ir atkarīgs no imitācijas objekta psiholoģiskās pieejamības un no novērotās uzvedības verbālās kodēšanas efektivitātes. Pamatojoties uz saviem pētījumiem, Bandura nonāca pie secinājuma, ka dusmas kā vispārējas uzbudinājuma izpausme, kas veicina agresiju, izpaudīsies tikai tad, kad konkrētās situācijas apstākļos dusmīgu reakciju modeļi būs sociāli pieņemami.

Pirmkārt, savas agresīvās darbības salīdzināšana ar par agresijas upuri kļuvušas personas personības trūkumiem vai rīcību, lai pierādītu, ka pret viņu vērstās darbības nešķiet tik briesmīgas, kā šķiet pirmajā acu uzmetienā.

Otrkārt, agresijas pret otru cilvēku attaisnošana ar kādiem ideoloģiskiem, reliģiskiem vai citiem apsvērumiem, piemēram, ar to, ka tā izdarīta no "cēliem" mērķiem.

Treškārt, savas personīgās atbildības noliegšana par izdarīto agresīvo aktu.

Ceturtkārt, atbildības daļas noņemšana par agresiju, atsaucoties uz ārējiem apstākļiem vai to, ka šī darbība izdarīta kopīgi ar citām personām, viņu spiediena vai apstākļu ietekmē, piemēram, nepieciešamība izpildīt kāda pasūtījumu.

Piektkārt, upura “dehumanizācija”, “pierādot”, ka viņš it kā ir pelnījis šādu attieksmi.

Sestkārt, agresora pakāpeniska vainas mazināšana, atrodot jaunus argumentus un skaidrojumus, kas attaisno viņa rīcību.

Cilvēkam ir divas dažādas motivācijas tendences, kas saistītas ar agresīvu uzvedību: tieksme uz agresiju un tās kavēšana. Tieksme uz agresiju ir indivīda tieksme daudzas situācijas un cilvēku darbības novērtēt kā sev apdraudošas un vēlme uz tām atbildēt ar savu agresīvo rīcību. Tieksme apspiest agresiju tiek definēta kā individuāla nosliece novērtēt savas agresīvās darbības kā nevēlamas un nepatīkamas, izraisot nožēlu un nožēlu. Šis

534 IV daļa. Personības garīgās īpašības

tendence uzvedības līmenī noved pie agresīvu darbību apspiešanas, izvairīšanās vai nosodīšanas.

Tādējādi dzīves un darbības procesā izveidotie motīvi, kas kļuvuši par ierastiem jeb pamata, atspoguļojas kopējā iespaidā, ko cilvēks rada uz citiem, tas ir, raksturo personību kopumā.

Kontroles jautājumi

1. Pastāstiet par galvenajām orientācijas formām - tieksmēm, vēlmēm, tieksmēm, interesēm, ideāliem, uzskatiem.

2. Izskaidrojiet jēdziena "motīvs" būtību.

3. Ko jūs zināt par cilvēka darbības motivāciju?

4. Izskaidrojiet jēdziena "vajadzība" būtību.

5. Izvērst cilvēka motivācijas sfēras galvenos raksturlielumus.

6. Kā antīko filozofu darbos tika aplūkota motivācijas problēma?

7. Izvērst iracionālisma un automātikas teorijas būtību.

8. Paplašināt Č.Darvina evolūcijas teorijas lomu cilvēka uzvedības motivācijas problēmas attīstībā.

9. Pastāstiet par instinktu teoriju 3. Freids un V. Makdugals.

10. Ko jūs zināt par cilvēka bioloģisko vajadzību teoriju?

11. Pastāstiet par A. Maslova cilvēka vajadzību hierarhijas klasifikāciju.

12. Kādi ir XX gadsimta otrās puses motivācijas jēdzieni. tu zini?

13. Izvērst motivācijas darbības izcelsmes teorijas būtību cilvēka sfēras A. N. Ļeontjevs.

14. Aprakstiet motīvu attīstības mehānismus pēc A. N. Ļeontjeva.

15. Nosauciet galvenos posmus bērnu motivācijas sfēras veidošanā.

16. Kāda ir spēles loma motivācijas sfēras veidošanā?

17. Kā motivācijas sfēra raksturo cilvēku? Kādi ir galvenie cilvēka uzvedības motīvi?

1. Ananievs B. G. O mūsdienu cilvēka zināšanu problēmas / Zinātņu akadēmija PSRS, Psiholoģijas institūts. - M.: Nauka, 1977. gads.

2. Bratus B.S. Personības morālās attīstības psiholoģiskie aspekti. - M. Zināšanas, 1977. gads .

3. Gipenreitere Ju.B. Ievads vispārējā psiholoģijā: lekciju kurss: mācību grāmata

universitātēm. - M.: CheRo, 1997. gads.

4. Iļjins E.P. Motivācija un motīvi. - Sanktpēterburga: Pēteris, 2000.

5. Izslēgt R.S. Psiholoģija: mācību grāmata studentiem. augstāks zem. mācību grāmata iestādes: 3 grāmatās. Grāmata. 1: Psiholoģijas vispārīgie pamati. - 2. izd. - M.: Vlados, 1998.

6. Ļeontjevs A.N. Aktivitāte. Apziņa. Personība. - 2. izd. - M.: Politizdāts, 1977.

7. Rubinšteins S. L. Vispārējās psiholoģijas pamati. - Sanktpēterburga: Pēteris, 1999.

8. Silts B. M. Darbu atlase: 2 sējumos T. 1. - M .: Pedagoģija, 1985.

Motivācija ir impulss darbībai Funkcijas Motivācija Daži motīvi, rosinot darbību, piešķir tai emocionālu krāsojumu, bet emocijas pašas par sevi nav motīvi. Nozīme Citi tam piešķir personisku nozīmi. Tas ir svarīgi saprast iekšējā struktūra individuālās apziņas nozīmes veidošanas un motivācijas funkciju sadalījums starp vienas un tās pašas darbības motīviem ļauj izprast galvenās attiecības, kas raksturo personības motivācijas sfēru.

Motīvu veidošanās mehānisms pēc A. N. Ļeontjeva Būtība: darbības procesā mērķis, uz kuru cilvēks noteiktu iemeslu dēļ tiecās, galu galā kļūst par neatkarīgu motivējošu spēku, t.i., motīvu. Rezultātā šis mērķis var pārvērsties vajadzībā.

Cilvēka motivācijas sfēras veidošanās notiek viņa ontoģenēzes procesā cilvēka interešu veidošanās ietvaros kā galvenie cēloņi, kas mudina viņu attīstīties un rīkoties.

Piemērs: Pirmās intereses izpausmes par bērniem tiek novērotas pirmajā dzīves gadā, tiklīdz bērns sāk orientēties apkārtējā pasaulē. Šajā attīstības posmā bērnu interesē spilgti, krāsaini priekšmeti, nepazīstamas lietas, priekšmetu radītās skaņas. Bērns ne tikai piedzīvo baudu, to visu uztverot, bet arī pieprasa, lai viņam atkal un atkal tiek parādīts objekts, kas viņu interesēja.

Tādējādi: Motivācija parādās netiešā izteiksmē - pieredzes, vēlmes, vēlmes veidā; Sajūtu veidojošie motīvi darbojas kā galvenais darbības stimulēšanas iemesls, pamats mērķa noteikšanai, līdzekļu un veidu izvēlei tā sasniegšanai. Abu motīva funkciju - kūdīšanas un sajūtu veidojošās - saplūšana cilvēka darbībai piešķir apzināti regulētas darbības raksturu.

Darbība (pēc A. N. Ļeontjeva domām) ir process, kura laikā tiek veidota saikne ar noteiktas vajadzības objektu un kas parasti beidzas ar darbības priekšmetā norādītās vajadzības apmierināšanu (darbības priekšmets ir tās patiesais motīvs). Darbību vienmēr motivē noteikti motīvi.

A.N. Ļeontjevs dziļi un konsekventi atklāja attiecības

fundamentālajā psiholoģiskajā triādē "vajadzība-motīvs-darbība". Faktiskās vajadzības darbojas kā motīva dzinējspēka un atbilstošās darbības motivācijas avots. Motīvs tiek definēts kā objekts, kas apmierina vajadzību un tāpēc veicina un virza darbību. Aktivitātei vienmēr ir motīvs ("nemotivēta" darbība - tāda, kuras motīvs ir slēpts no paša subjekta un/vai ārēja novērotāja). Tomēr starp motīvu un vajadzību, starp motīvu un darbību, kā arī starp vajadzību un darbību nepastāv stingras viennozīmīgas attiecības. Citiem vārdiem sakot, viens un tas pats objekts var kalpot dažādu vajadzību apmierināšanai, dažādu aktivitāšu stimulēšanai un virzīšanai utt.

Motīvi veic šādas funkcijas (pēc A.N. Ļeontjeva teiktā):

Motivācijas funkcija - motīvi-stimuli - spēlē papildu motivējošu faktoru lomu: pozitīvu vai negatīvu;

Nozīmju veidošanas funkcija - vadošie motīvi vai sajūtu veidojošie - rosina darbību, vienlaikus piešķir tai personisku nozīmi.

X. Hekhauzens aplūko motīva funkcijas tikai saistībā ar darbības posmiem - sākumu, izpildi, pabeigšanu. Sākotnējā posmā motīvs ierosina darbību, stimulē, pamudina to. Motīva aktualizācija izpildes stadijā nodrošina pastāvīgu augsts līmenis darbības aktivitāte. Motivācijas uzturēšana darbības pabeigšanas stadijā ir saistīta ar rezultātu novērtēšanu, ar panākumiem, kas veicina motīvu nostiprināšanos.

Motīva sastāvdaļas, kas veido tā struktūru, ietver trīs blokus.

1. Vajadzību bloks, kas ietver bioloģiskās, sociālās vajadzības un pienākumu.

2. Bloks "Iekšējais filtrs", kas ietver šādas sastāvdaļas: priekšroka ārējās pazīmes, intereses un tieksmes, pretenziju līmenis, savu spēju novērtējums, ņemot vērā nosacījumus mērķa sasniegšanai, morālā kontrole (uzskati, ideāli, vērtības, attieksmes, attieksmes).

3. Mērķa bloks, kas ietver šādas sastāvdaļas: objektivizēta darbība, vajadzību apmierināšanas process un vajadzību mērķis.

Visas iepriekš minētās trīs bloku sastāvdaļas var izpausties cilvēka prātā verbālā vai figurālā forma. Tie var neparādīties visi uzreiz, bet pa vienam. Vienu no komponentiem vienā vai otrā gadījumā var ņemt par pamatu konkrēta bloka darbībai. Pati motīva struktūra ir veidota no komponentu kombinācijas, kas noteica cilvēka pieņemto lēmumu.

Ir ļoti dažādas pieejas, lai izprastu motīvu un tā struktūru. Dažādi autori sniedz definīcijas, kas dažkārt būtiski atšķiras viena no otras. Viņiem kopīgs ir aprakstošu terminu izmantošana skaidrojošo terminu vietā. Pamatojoties uz mūsu pētījuma mērķi, mēs pieturēsimies pie šādas motīva definīcijas, motīvs ir vajadzība, kuras steidzamība ir pietiekama, lai cilvēku virzītu uz tās apmierināšanu.

1.2. Motīvu veidi

Motīvi, kas mudina cilvēku rīkoties noteiktā veidā, var būt apzināti un neapzināti.

1. Apzinātie motīvi ir motīvi, kas mudina cilvēku rīkoties un uzvesties atbilstoši saviem uzskatiem, zināšanām, principiem. Šādu motīvu piemēri ir galvenie dzīves mērķi, kas virza aktivitātes ilgā dzīves posmā. Ja cilvēks ne tikai principā apzinās, kā jāuzvedas (ticība), bet arī zina konkrētus uzvedības veidus, ko nosaka šādas uzvedības mērķi, tad viņa uzvedības motīvi ir apzināti.

2. Neapzināti motīvi. A. N. Ļeontjevs, L. I. Božovičs, V. G. Asejevs un citi uzskata, ka motīvi ir gan apzināti, gan neapzināti motīvi. Pēc Ļeontjeva domām, pat tad, ja subjekts neatpazīst motīvus, tas ir, ja viņš neapzinās, kas viņu mudina veikt to vai citu darbību, tie parādās savā netiešā izpausmē - pieredzes, vēlmes veidā, vēlme.

Motīvus klasificē arī pēc to attiecības ar pašu darbību.

Ārējā motivācija (ārēja) - motivācija, kas nav saistīta ar konkrētas darbības saturu, bet gan no subjekta ārēju apstākļu dēļ.

Iekšējā motivācija (iekšējā) - motivācija, kas saistīta nevis ar ārējiem apstākļiem, bet gan ar pašu darbības saturu.

Ārējie motīvi savukārt tiek iedalīti publiskajos: altruistiskajos (laba darīšana cilvēkiem), pienākuma un pienākuma motīvi (pret Dzimteni, saviem tuviniekiem u.c.) un personiskajos: vērtējuma, veiksmes, labklājības, sevis motīvi. - apstiprinājums. Iekšējie motīvi tiek iedalīti procesuālajos (interese par darbības procesu); produktīvi (interese par darbības rezultātu, ieskaitot kognitīvos) un pašattīstības motīvi (lai attīstītu kādu no savām īpašībām un spējām).

Cilvēku uz rīcību mudina nevis viens, bet vairāki motīvi. Katram no tiem ir atšķirīgs spēks. Daži motīvi tiek atjaunināti diezgan bieži un būtiski ietekmē cilvēka darbību, citi darbojas tikai noteiktos apstākļos (un vairumā gadījumu tie ir potenciāli motīvi). Ļaujiet mums detalizēti analizēt dažus motīvu veidus.

Pašapliecināšanās motīvs(vēlme nostiprināties sabiedrībā) ir saistīta ar pašcieņu, ambīcijām, lepnumu. Cilvēks cenšas pierādīt citiem, ka ir kaut ko vērts, tiecas iegūt noteiktu statusu sabiedrībā, vēlas tikt cienīts un novērtēts. Dažkārt tieksme pēc pašapliecināšanās tiek saukta par prestiža motivāciju (vēlmi iegūt vai saglabāt augstu sociālo statusu). Vēlme pēc pašapliecināšanās, formālā un neformālā statusa uzlabošanas, pozitīvas personības novērtējuma ir būtisks motivācijas faktors, kas mudina cilvēku intensīvi strādāt un attīstīties.

Identifikācijas motīvsar citu cilvēku identificēšanās ar citu cilvēku – vēlme līdzināties varonim, elkam, autoritatīvai personai (tēvs, skolotājs u.c.). Šis motīvs mudina strādāt un attīstīties. Īpaši aktuāli tas ir bērniem un jauniešiem, kuri savā darbībā cenšas sekot līdzi citiem cilvēkiem.

Identificēšanās ar citu cilvēku noved pie indivīda enerģētiskā potenciāla palielināšanās, pateicoties simboliskai enerģijas "aizņemšanai" no elka (identifikācijas objekta): spēks, iedvesma, vēlme strādāt un darboties kā varonim (elks, tēvs). utt.) izdarīja.

Spēka motīvs- ir subjekta vēlme ietekmēt cilvēkus. Varas motivācija (varas nepieciešamība) ir viens no svarīgākajiem cilvēka rīcības virzītājspēkiem, tā ir vēlme ieņemt vadošu amatu grupā (kolektīvi), mēģinājums vadīt cilvēkus, noteikt un regulēt viņu darbību.