AT pēdējie gadi ir arvien vairāk pētījumu, kuros lingvistiskā personība mākslinieciskajā diskursā tiek pētīta caur tēla māksliniecisko tēlu, viņa individuālo runas struktūru, un diskursu sauc par raksturu. E.N. Baibulatova [Baybulatova 1998].
Bet ir arī pieeja. Ja tas nav prāta jautājums, tad tā patiešām ir darbība. To nevar atsaukt vai mainīt. Viņa bija gatava klusumam. Visu pārējo nezināšana par to, kas tiek gatavots, bija viņu stāvoklis. Sartrs šo aktu apvienoja ar spēcīgu "brīvības" jēdzienu. Viņš ņēma piemēru no grieķu traģēdijas: Orests, nogalinātā Agamemnona dēls, atgriežas un attīra savu dzimteni, nogalinot jaunos valdniekus.
Dītrihs Bonhēfers arī cieši saistīja darbības ideju ar brīvības spēju un skaidri izcēlās no vienkāršas domas. Mēs pamatoti esam skeptiski pret mitoloģiskiem simboliem. Jūlijā mums simbolus nevajag. Mums vajag tikai psiholoģisko inteliģenci. Un tam vajadzēja vienkāršāk pateikt, ko arī Sartrs domāja: viņi to izdarīja. Mums vajag kaut ko līdzīgu paradigmai.
Neskatoties uz to, ka katrai pieejai ir savs pamatojums un atbalstītāji, jāatzīmē, ka mākslas darba autoru un raksturu nevar pētīt atrauti viens no otra.
Mākslas darba varoņu lingvistiskās personības tiek pētītas mākslinieciskās sastāvdaļas dziļākai izpratnei un arī autora lingvistiskās personības izpētei. Tieši tēlu sistēmā autors veido savu skatījumu uz pasauli, uz būtību cilvēku raksturi un viņu savstarpējo attiecību modeļi.
Jo ilgāk mēs sapratām sevi no dienas, ka, kā jūs pats sapratāt viņas piemēru, tomēr simboliskā goda kodeksa nozīmē viņš ir kristiešu humānists vai prūšu-aristokrāts. Slepkavība bija jāveic, pat tik vēlu, par katru cenu! Par viņas dzīvības cenu, bet arī par viņa panākumu cenu. Jo tam jābūt simboliskam. Kas var būt vēl priekšzīmīgāks par sazvērniecisku drosmi, viņu drosmi svešam cilvēkam? Sabiedrībā, kas ir tik droša, bet arī atbalsta tādu konformismu kā mūsējā, kas bija tik mierīga pēc slepkavības mēģinājuma, pilsoniskā drosme joprojām ir nepieciešamība, lai gan tagad tā ir kļuvusi retāk sastopama.
Arvien plašāk izplatās autora lingvistiskās personības izpēte caur tēla segmenta prizmu. Varoņa tiešā runa tiek pētīta kā autora tēla izpausmes veids [Skibiņa 1999], autora "es" un varoņa "es" noslāņošanās un pretnostatījums tiek traktēts kā žanra veidojošs. marķieris [Loktionova 1998], rakstnieka lingvistiskā personība tiek pētīta kā varoņu runas īpašību avots [Men'kova 2005] utt. .P.
Cik tas ir eksistenciāli? Iļja Kuške teica retoriski sarežģītu runu, kas ar spēcīgu gudrību izcili satikās ar daudziem skolotājiem un izpelnījās dusmīgo ovācijas. Moto "ar Abi leģendu varoņu rokās", pēc Kuškas domām, ļoti cer atrisināt: Pašnoteikšanās un vienlaikus nesavtība: varoņiem nav vajadzīgs pamudinājums. Varoņus neinteresē slava un nauda, bet vienmēr cenšas rīkoties pareizi. Varoņi ir morālās vērtības, kas ir svarīgākas par materiālajām.
Varoņiem vienmēr ir ļoti laba darba un sociālā uzvedība. Viņi atbalsta vājos un parāda spēku un pārliecību pat bezcerīgās situācijās. Zibens skola. Hanna Hallmeina un Nikolass Brandts sarunājās ar Hannu Hallmeinu un Nikolasu Brendu, ātri saspēlējoties ar poētisku nostalģiju un burvīgu snobismu, kā arī sniedzot skaidru priekšstatu par to, kā aizejoši studenti uztvēra savu izglītību: vairāk nekā leģendāru notikumu virkne kā vieta, bet gan kā retoriskās mākslas koncepcijas ar lielu intelektuālo mobilitāti var būt arī nepārtrauktu izglītības pasākumu rezultāts.
Jēdziena "runas personība" rašanās ir saistīta ar to, ka pieejamais materiāls pētniecības atbalstītāji runas aktivitāte cilvēks reālās dzīves situācijā. Runas personība ir lingvistiska personība reālas komunikācijas brīdī [Krasnykh 2002:22; Maslova 2004:119; Prohorovs 2004:106]. Pētot runas personību, tiek ņemts vērā liels skaits lingvistisko un ekstralingvistisko parametru: komunikatīvā situācija, tās mērķi, komunikācijas tēma, tās aksioloģiskā nozīme komunikācijas dalībniekiem, dalībnieku sociālais un vecuma statuss, viņu stāvoklis. psiholoģiskais stāvoklis. Tādējādi runas personības jēdziens ietver sociālo tēlu, ko cilvēks atkarībā no situācijas uzņem saziņas laikā ar citiem.
Šim nolūkam viņš iepriekš dāvāja dziedāšanu no operas fantoma divpadsmit vidusskolas absolventiem. Hanna un Nikola izmanto Idinas Menzelas dziesmu, lai spertu lielu soli uz priekšu par šo šobrīd izskatāmo tēmu: izkļūt no iestādes, tīri pārliecinātā dzīvē. Neļaujiet viņiem ienākt, neļaujiet viņiem redzēt.
Esi tā labā meitene, kādai tev vienmēr bija jābūt. Paslēpieties, nejūtiet, neļaujiet viņiem zināt. Man ir vienalga, ko viņi saka. Tīringenes pelmeņi Abi un apstiprinājums. Pēc mācību gada beigām ar piemērotu parodiju par "Tīringenes pelmeņiem" Abi dziedāja "Noriļskas niķelī", "Tabea Berndt" un "Mark Chammer", visu vidusskolu absolventu deputāts, pateicās svarīgiem palīgiem skolas laikā: apkopējai, sekretariāts, Kiosks, mājsaimnieces, skolas vadība, koledža, pēdējā laikā Abisīnijas un jo īpaši Luch Marian.
Tradicionāli varoņa lingvistiskā identitāte tiek pētīta, pamatojoties uz varoņa izteikumu kopumu visā teksta telpā. Tomēr daži pētnieki ņem vērā tikai tēla tiešo runu [Treshchalina 1998], bet citi uzskata par nepieciešamu ņemt vērā arī netiešo runu [Salmina 2005].
Psiholoģiskā analīze mākslas darbā ietver dažādi līdzekļi attēli: tiešas autora pārdomas, varoņa pašsajūta, citu izteikumi par viņu, kā arī darbības, žesti, sejas izteiksmes, t.i. netiešās pazīmes. Īpaša vieta ir varoņa runai un viņa iekšējiem monologiem: “Varoņa vārds var kļūt par ārkārtīgi saspiestu viņa rakstura, jūtu, motīvu atspoguļojumu, sava veida fokusu attēla mākslinieciskajai interpretācijai. Taču bija nepieciešama ilga attīstība, daudzu izcilu mākslinieku darbs, lai šīs vārda iespējas varētu realizēties” [Ginzburg 2009: 97].
Šobrīd vidējais līmenis Dzimstība Vācijā ir 1,4 bērni uz vienu sievieti, vidējais dzīves ilgums šobrīd ir ap 80 gadiem, un šī tendence pieaug. Šo procesu sauc par demogrāfiskajām izmaiņām. Jāsaka, ka mūsu sabiedrība kļūst arvien nobriedušāka.
Mēs, kas šeit esam sapulcējušies, lai atzīmētu savu "brieduma pārbaudi Vācijas vidējam līmenim", parasti esam vecumā no 17 līdz 19 gadiem. Mēs bijām vai bijām vismaz līdz nesenam laikam: Šillers, sociālās robežas. Skolēna pēctecībai ģimnāzijā seko 4, 2 skolēni, kuri pamet ģimnāziju zemākā izglītības līmenī sakarā ar slikta atzīme. Tas nozīmē, ka mūsu izglītības sistēma ir caurlaidīga tikai vienā virzienā un uz leju!
Rakstura būtība, viņa iekšējie motīvi, ārējie apstākļi, pašreizējā brīža situācija visbiežāk izpaužas dialogiskā vārdā; tas sniedz priekšstatu par varoņa īpašībām, analizē, papildina un bieži atklāj viņa dabu.
Tādas īpašības kā narcisms, lepnums, kaislība, liekulība, dvēseles aukstums, nespēja un nevēlēšanās saprast otru cilvēku bieži tiek apvienotas dzīvē un mākslinieciskais teksts. Romānu prozā katrs vārds, replika, monologs, dialogs veic sarežģītu māksliniecisku uzdevumu: tie raksturo varoni, viņa laiku, vidi, viņa domas un pārdzīvojumus, satur informāciju par notikumiem, kas saistīti ar varoni, attīsta darba sižetu, nesot. papildu dinamika un dažreiz negaidīts pavērsiens. Bet bieži vien vārds pārsniedz varoņa raksturu un darba sižetu, un tad tas nes filozofiskus vispārinājumus par cilvēka dzīvi un vietu uz zemes.
Sabiedrības nākotnes vitalitāte ir redzama tajā, kā tā izturas pret savu jaunatni. Jauniešiem tā ir sabiedrības nākotne. Bet ne tikai tas, ka mēs bieži netiekam uztverti kā slinki un bezspēcīgi, bet tas, ka mēs saskaramies ar nākotnes problēmām, neļaujot mums cerēt, ka varam tās atrisināt, ar dažiem izraisa šausmīgu letarģiju - vismaz man ārpusē.
Pasaule ir slikta, īpaši negodīga! Gazas joslā, visticamāk, šajā brīdī badā mirst bērns, bet neapsaimniekotajos Indijas graustu rajonos tiek izvarota sieviete. Tas ir tas, ko jūs mācāties, klausoties pareizajā vietā skolā. Un tajā pašā elpas vilcienā, it kā mūsu uzdevums būtu glābt šo pasauli, kas tikai slīd no krīzes uz krīzi.
Tēlojot varoņa pārdzīvojumus dramatiskā situācijā (dziļš uztraukums, īpašs garīgs vai fiziskais stāvoklis – slimība, trauma, nāves tuvums), viņa runā var izmantot iracionālus elementus. Līdzīgu paņēmienu varoņu iekšējās dzīves vissmalkāk demonstrēšanai bieži izmantoja L.N. Tolstojs ("Karš un miers", "Anna Kareņina", "Svētdiena", kā arī viņa romāni un stāsti).
Skola ir pretrunā pati ar sevi. Mums saka, ka dzīve sāksies tūlīt, tagad, kad mums ir diploms augstākā izglītība mūsu kabatās. Bet jūs nevēlaties neko zināt par šo dzīvi. Viņi ielika mūs veidnēs, un viss, ko Elans atstāja, ir kā ūdens uz karsta akmens.
Protams, varētu teikt: atzīt, ka cilvēks nav vai nevar būt varonis, ir grūti, bet daļa no normālas pieaugšanas, ne jau skolas vaina. Bet mums ir jāsaskaras ar patiesību. Varoņi tagad ir vajadzīgi vairāk nekā jebkad agrāk. Varoņi, kas var stāties pretim mums pašiem, nākotnes varoņi, kuri nav dzimuši kaujas laukā. Varoņi ar vīzijām un enerģiju tās realizēt, bez attaisnotiem, sabiedriskiem vidusmēra pilsoņiem, kuriem visiem ir viena kuce, bet nav aizraušanās palaist vaļā savus dīvānus un sākt dzīvot citiem.
Varoņa iekšējā runa atklājas plašas iespējas lai to analizētu psiholoģiskais stāvoklis: cilvēks "atklāj" sevi, sapņo, atzīstas savās vājībās un kļūdās utt. Pēc L. Vigotska domām, iekšējā runa ir “nevis runa mīnus skaņa”, tā ir īpaša struktūra, ko raksturo tās saturs un mērķtiecība [Vigotskis 2009:178].
AT mūsdienu pasaule kļuva grūti atrast piemērotu piemēru. Tātad, no kurienes lai nāk nākotnes varoņi, kur viņi jāizglīto, ja ne skolā? Mēs, jaunieši, esam vienīgā iespēja, kas šai planētai un tās iedzīvotājiem vēl ir, mēs esam no Rietumu valstis, kuru rīcībā ir visi līdzekļi, neierobežota labklājība, jaunākais tehnoloģiju bums, tīkla zināšanas, internets, ar kuru mēs pirmo reizi iemācījāmies sadzīvot, it kā tas būtu galīgs. Bet mēs kļūstam mazāki un mazāki.
Arī šo planētu arvien vairāk pārvalda gados vecāki cilvēki, kuri dzīvo vecās domāšanas struktūrās, lai gan viņi paši joprojām var būt uz mūsu papīra. Internets viņiem ir jaunums, viedtālruņus ir grūti lietot, un viņi uzskata, ka īsziņas ir cilvēku valodas pagrimums, nevis rakstiskās komunikācijas renesanse.
Varoņa lingvistiskās personības izpēte nav iespējama, neņemot vērā visu viņa runas īpašību paradigmu, jo tās balstās uz komunikatora diskursīvajām īpašībām un ir galvenais līdzeklis mākslinieciskā pragmatiskā potenciāla izpausmei. literārais darbs. Rakstzīmju runas īpašību klātbūtne ir galvenais veidošanā mākslinieciski attēli gan pats autors, gan lasītājs, kurš interpretē diskursu nākotnē. Autora izvēlētie un izmantotie lingvistiskie līdzekļi mākslas darba varoņa verbālajai uzvedībai ir vissvarīgākie, lai raksturotu literārā varoņa lingvistisko personību.
Un ceļa galā ir māja pie ezera. Koku oranžās lapas ir ceļā; Man ir 20 bērni, sieva ir skaista, viss nāk: man nekad nav jāiet ārā. Tas vēl nav viss! Ja mēs vēlamies atstāt šo skatījumu, ja mēs gribam sasniegt vairāk, ja mēs vēlamies pārvietoties, dzīvot un mainīties, tad mums ir jāpaceļas no mūsu žilbinošo ekrānu bālās gaismas, un, ja vecie to nedara, mums ir nodod mūsu salauzto sapņu līķus.
Cienījamie vecāki, dārgā skola: tas ir jums! Jūs neesat akli, un mēs arī neesam akli. Veidosim pasauli tik godīgai, kādai mums vajadzētu būt skolā, un parādīsim viens otram, kā tas tiek darīts. Pie ezera mājas noteikti nē. Pēc tam viņš var vēlēties studēt vēsturi un kādu citu tēmu. Par ko viņš tik un tā nevēlas būt: skolotājs. Viņam patīk spēlēt ģitāru, pavadīt laiku klēpjdatora priekšā, spēlēt spēles, lasīt grāmatas, satikt cilvēkus.
Būtisku lomu izteikuma organizēšanā un veidošanā spēlē personības individuālais komponents, kas ir saistīts ar katras lingvistiskās personības unikalitāti. Varoņa runas portrets ietver runas atspoguļotā pasaules skatījuma galvenos jēdzienus, iezīmējot varoņa eksistences laiku un telpu, sociālos aspektus, viņa individuālo domu paušanas veidu, izmantojot noteiktas komunikatīvās stratēģijas un to leksisko noformējumu utt. Varoņa runas lingvistiskās iezīmes un runas daļās ietvertais emocionālais un izteiksmīgais krāsojums atspoguļo varoņa attieksmi pret pasauli, viņa prāta stāvoklis, sniedz priekšstatu par viņa attieksmi un vērtībām, sabiedrības, kurā viņš dzīvo, mērķiem.
Vai tiešām varoņu vairs nav? Ka mēs dzīvojam "postvaronīgā sabiedrībā" atslēgvārds? Kā norāda militārais stratēģis Eduards Lutvaks, salīdzinot ar sabiedrībām, kurām raksturīgs augsts dzimstības līmenis, katrs bērns post-varoņu sabiedrībā iemieso "ļoti lielu ģimenes emocionālā kapitāla daļu". Bagātības jomā arguments ir tāds, ka post-varoņu sabiedrību locekļiem ir pārāk daudz ko zaudēt. Tā vietā, lai ieceltu sevi par vecu kopīgas lietas varoni, viņi dod priekšroku savam labumam.
2. Nav nesaprotami
http://www.vspu.ru/~axiology/vik/status12.htm
3. Pants http://www.philol.msu.ru/rus/gorn/arso/zlat2.htm
L.V. Zlatoustova, E.I. Gaļašina
Runātāja individuālo un grupu akustiski uztveres īpašību atpazīšana ar skanošu runu
Priekšnosacījumi runātāja runas īpašību atpazīšanai.
Lietišķajos skanīgās runas pētījumos, lai novērtētu runātāja personības individuālās un grupas īpašības, kas ir svarīgas runas atpazīšanai, galvenā problēma joprojām ir uzticamu runātāja identificēšanas un diagnostikas metožu izstrāde.
Arī Andželīna Džolija, kas nesen tika nosaukta par varoni, jo viņai tika amputētas krūtis, lai izvairītos no vēža likteņa, viņa arī nevēlējās neko vairāk kā savu pestīšanu. Nē, mūs ieskauj nevis varoņi, bet gan naratīvs, ko ieskauj stāstījuma forma. Lai raksturotu šo stāstījuma formu, varētu nosaukt jēdzienu "pop heroisms" - varonība, kas valda bez varonības, varonība, kas tiek uztverta kā pašrealizācijas figūra. Pop varonība ir kaut kā iekarošana, pieņemot to, ko varat iegūt, nevis vairojot apziņu, ka varonis vienmēr ir devējs.
Skanīgās runas izpētes tiesu medicīnas lietojumiem aktuāli ir uzdevumi noteikt runājošas personas identitāti no skanošās runas skaņu ierakstiem. AT pēdējie laiki kļuva skaidrs, ka uzticamai un uzticamai personas identifikācijai ar balss "atpazīstamību" ikdienas izpratnē nepietiek. Diezgan liela ir skaņu ieraksta viltošanas, viltošanas iespējamība, kad viena cilvēka balss vietā tajā var tikt ierakstīta pavisam cita cilvēka skanīga runa ar līdzīgām balss kvalitātēm.
Būt patiesam varonim ir dāvana, kas bieži izpaužas kā upuris. Dižais holandiešu vēsturnieks Johans Huizinga definēja varonību kā "paaugstinātu personīgo apziņu, kas aicināta piedalīties kopīga uzdevuma īstenošanā, izmantojot visus spēkus līdz pašaizliedzībai".
Bet kāda gan nozīme, ja par tituliem un trofejām cīnošos sportistus saucam par varoņiem? Piemēram, spēlēs Sabīna Lisicki kopīga loma slaucot zālienu Vimbldonā? Ja varoņa ceļojums patiešām ir priecīgs pop varonība, tas ir tikai mēģinājums ar lielisku vārdu krājumu leģitimizēt bieži vien diezgan niecīgus centienus personīgie panākumi? Vai tā ir salda inde, kas mūs miglo un liek aizmirst patiesi svarīgās lietas?
Neaizstājams nosacījums runātāja atpazīšanai pēc skanīgas runas ir salīdzinošu attēlu vai balss un runas atsauces ierakstu klātbūtne. Tajā pašā laikā atpazīšanas panākumi lielā mērā ir atkarīgi no salīdzināmo runas objektu salīdzināmības pakāpes.
Taču nereti cilvēks, kura balss ierakstīts kasetē, nav zināms un ir jāmeklē. Tāpēc, lai ierobežotu un sašaurinātu pārbaudāmo personu loku, grupas identifikācija tiek veikta, pamatojoties uz ierakstīta mutvārdu teksta diagnostisko psiholingvistisko pētījumu. Pirmais ekspertu uzdevums ir noteikt runātāja personības kategoriskās īpašības (izglītība, profesionālo interešu sfēra, reģionālais dialekts u.c.), lai turpmāk, nosakot aizdomās turamo loku, būtu iespējams iegūt viņu salīdzinošos balss un runas paraugus, lai tālāk identificētu vai pārbaudītu runātāju.
Ūve Valters ir pārliecināts par pretējo. Viņš tic dziedinošs spēks varoņu stāsti. Tāpat kā Kempbels, viņš uzskata, ka stāsti vakara beigās ir vairāk nekā izdomājums. Ka mēs visi esam varonīgā ceļojumā, nevis tikai lasām no viņas. Ka mums jādzīvo pēc mīta receptes, ja vēlamies pilnībā izmantot savu cilvēcību.
Kāpēc Sabina Lissitzky zaudēja Vimbldonas finālā? Pēc Kempbela domām, tas ir jāsaka, jo tas nebija tik tālu. Jo viņai var būt kaut kas jādara. Bet šī neveiksme, kas viņai tagad ir jānoliek malā, joprojām kļūs nepieciešamais solis par Lisicki, saskaņā ar doktrīnu par varoņu ceļojumu. Viņai vēl jāiemācās pilnībā izmantot savu varonīgo potenciālu. Un pienāks diena, kad viņa uzvarēs.
Šeit ir nepieciešams veikt nelielu atkāpi. Fakts ir tāds, ka lietišķās runas izpētes specifika saistībā ar tiesu medicīnas uzdevumiem, atšķirībā no citiem, lielā mērā ir saistīta ar tiesu medicīnas un tiesu ekspertīzes metodoloģiju, kas lielā mērā nosaka runas izpētes sarežģītības pakāpi.
Kriminālistikas identifikācija (lat. - identifico, es identificēju) ir process (un vienlaikus zināšanu metode un mērķis), kurā tiek noteikta objekta vai personas identitāte, apvienojot vispārīgas un konkrētas pazīmes. Mūsdienu identifikācijas teorija, kā zināms, balstās uz objektu individualitātes principu, to relatīvo nemainīgumu, uz iespēju atšķirt to raksturojošās vispārīgās un īpašās pazīmes. Šo pazīmju kombinācija ļauj identificēt objektu.
Atšķirībā no identifikācijas, tiesu medicīnas diagnoze ir privātā metode zināšanas, kas ļauj gūt priekšstatu par noziedzīgās darbības mehānismu, balstoties uz tā atspoguļojumu materiālās pasaules objektos. Diagnostika konstatē faktiskos apstākļus, pamatojoties uz pašiem materiālajiem objektiem, to pēdām, citiem nozieguma izdarīšanu pavadošajiem atspīdumiem, pārbaudot priekšmeta īpašības, objektu atspulgus, faktu kopsakarības utt., tas ir, konstatē visu savienojumu veidi starp objektiem. Diagnostikas teorētiskais pamats ir fundamentāla iespēja izzināt notikumus, objektu parādības pēc to atspoguļojuma.
Saistībā ar iepriekšminētajiem iemesliem saistībā ar skanošās runas lietišķajiem pētījumiem saistībā ar runas atpazīšanu un balss diagnostiku, korelācijas noteikšana starp runas signāla parametriem un runātāja klasifikācijas pazīmēm (viņa piederību dažādam vecumam, sociālajam). , profesionālās un dialektu grupas) atbilstoši viņa runā atspoguļotajām kļūst par prioritāti.signalizējošs lingvistiskās iezīmes.
Runātāja runas pazīmju diagnostiskās un identifikācijas izpētes grūtības slēpjas apstāklī, ka ekspertam ekstralingvistisko faktoru dēļ nākas strādāt ar ļoti daudzveidīgām runas realizācijām. Līdz šim nav uzticamības un uzticamības ziņā pieņemamas automātiskās runas atpazīšanas sistēmas, kuru pamatā ir krievu valodas materiāls. Reālās tiesu medicīnas prakses apstākļos vēl nav iespējams panākt 100% pareizu no teksta neatkarīgu runātāja identifikāciju, izmantojot modernāko matemātisko aparātu.
Lai atrisinātu runātāju atpazīšanas no runas signāla problēmu, tiek izmantotas divas pieejas - no teksta neatkarīga un no teksta atkarīga. No teksta neatkarīga identifikācija balstās uz runas signāla algoritmisko analīzi un tā parametriskā apraksta matemātiskām metodēm.
Neiedziļinoties detaļās, var teikt, ka šādu automātisko sistēmu efektivitāte ir ārkārtīgi zema, jo nav universālu parametru, kas raksturo runu, kas būtu izturīga pret troksni un kropļojumiem, imitāciju un runātāju apzinātu maskēšanu. Turklāt runas signāla mainīgums valodas sistēmā ir diezgan augsts, atkarībā no daudziem savstarpēji saistītiem faktoriem, kurus ne vienmēr var formalizēt.
Tas ir, grūtības izveidot automātiskās runas sistēmas lielā mērā ir saistītas ar paša pētāmā objekta - skanošās runas - sarežģītību un specifiku. Bet atpazīšanas uzdevumi ir absolūti dažādas sarežģītības, sākot no minimālā - balsu atdalīšanas ar diferenciālām pazīmēm, skaļruņu verifikācijas ierobežotā komplektā zināmu standartu klātbūtnē līdz maksimālajam - identifikācijai atklātā komplektā neierobežotā noteicošo faktoru telpā. .
Lai praksē iegūtu ticamu lēmumu par runātāju identitāti vai atšķirību pēc viņu runas fonogrammām, var izmantot atšķirīgu pieeju, kas ļauj sašaurināt aplūkojamo faktoru loku un samazināt uzdevuma sarežģītību. Tas iespējams gadījumos, kad zināms, ka identificējamo personu loks ir ierobežots. Piemēram, ir jāpiešķir replikas polilogā atbilstoši to piederībai runātājam apstākļos, kad runas signālus maskē dažādi traucējumi un trokšņi. Šādā uzdevumā lēmums atšķirt replikas pēc piederības sarunas dalībniekiem tiek panākts, izceļot vienu vai divas klasifikācijas pazīmes, kas manifestē runātāja piederību dažādām sabiedrībām vai dialektu grupām.
Pieņemsim, ka ir zināms, ka runātāju kopums, kuru runa ir ierakstīta fonogrammā, ir ierobežota. Viena sarunas dalībnieka runa ir normatīva, otra runā parādās dienvidu lielkrievu izcelsmes dialektālās parādības, bet trešā runai (pilnībā ievērojot leksikas un gramatikas normas) ir raksturīga specifiska. tembrs tautas krāsojums. Šādu klasifikācijas pazīmju klātbūtne ļauj atšķirt runātājus un piešķirt kopijas ar vienādām īpašībām atbilstoši to piederībai.
Skanīgās runas lietišķās izpētes aktuālā problēma ir iespēja atšķirt pazīmes, kas liecina par mutvārdu teksta piederību noteiktam funkcionālajam stilam, no tām, kas norāda uz runātāja piederību noteiktām sociālajām vai reģionālajām krievvalodīgo grupām, kā arī. tīri individuālas runas preferences, runas paradumi, prasmes un runātāja prasmes. Šeit skanoša runa vienlaikus darbojas kā pareizas akustiskās, lingvistiskās, sociāli un psihodiagnostikas un identifikācijas izpētes objekts. Funkcionālo runas stilu, cilvēku grupu vai konkrētu indivīdu raksturojošo pazīmju izolēšana ir atsevišķa lietišķā virziena priekšmets skanīgās runas izpētē.
Tajā pašā laikā runātāja lingvistiskās, sociālās, teritoriāli-dialektālās, psihofizioloģiskās un individuālās īpašības ir raksturīgas katrai lingvistiskajai personībai un vienā vai otrā pakāpē izpaužas katrā runas aktā, kas ļauj tās identificēt un klasificēt. .
Lai atrisinātu runātāja atpazīšanas problēmu pēc runas, no skanošās runas straumes tiek atlasīti parametri, kas atspoguļo runātāja individuālās īpašības.
Jāatzīmē, ka pētījumiem parasti tiek iesniegti divi vai vairāki skanīgas runas ieraksti. Viens ieraksts ir tā sauktā pretrunīgi vērtētā nezināmas (identificētas) personas balss un runas fonogramma. Šāds ieraksts parādās kā lietisks pierādījums. No aizdomās turētā tiek ņemti salīdzinošie paraugi, lai pārliecinātos, ka ierakstītā runa pieder konkrētam aizdomās turamajam. Šie modeļi darbojas kā identificējošs objekts. Aizdomās turētā skanīgās runas paraugiem salīdzinošajam pētījumam ir jābūt neapšaubāmas izcelsmes īpašībai no konkrēta objekta, kā arī tiem jābūt raksturīgām salīdzināmām lingvistiskām un ekstralingvistiskām iezīmēm, kas ļauj salīdzināt ar identificējamiem objektiem.
Salīdzinošo paraugu atlasē bieži atkārtojas tipiskas kļūdas kas apgrūtina vai padara neiespējamu runātāja identificēšanu. Izmeklētāji parasti piedāvā lasīt žurnālistikas (laikraksta, žurnāla) vai mākslinieciski rakstītu tekstu, savukārt runātāja spontānā vai gandrīz spontānā runa tiek ierakstīta strīdīgajā skaņu celiņā.
Lai veiksmīgi atrisinātu identifikācijas problēmu, salīdzināmajām runas implementācijām jābūt tuvām. Identificējot runātāju, divu vai vairāku cilvēku pāru salīdzinājums tiek veikts pēc skanošās runas, tas ir, netieši caur to akustisko un dzirdes attēlojumu divu parametru vektoru veidā, kas iegūti no salīdzināmajiem skanošā teksta fragmentiem. Savukārt diagnostikā izvēlētā runas parametru vektora salīdzināšana un klasifikācija tiek veikta ar dažām abstraktām zināšanām par cilvēku grupu vai klasi, kas apvienota uz noteikta pamata, piemēram, teritoriālais dialekts. Abos gadījumos skanīgās runas izpētes procesā atklājas zīmju kompleksi, kas tiek klasificēti un sarindoti pēc to izcelsmes veida, norādot uz piederību kādai cilvēku grupai vai šķirai. Individuāli specifisku runātāja identitāti atklātā komplektā var noteikt gadījumā, ja atlasīto pazīmju kopa ir unikāla, tas ir, vēlamā grupa ir vienāda ar indivīdu. Grupas identifikācija ierobežo to cilvēku loku, kuriem ir kopīgas runas īpašības.
Tādējādi indivīda vai personu grupas, ko vieno viens vai otrs atribūts, atpazīšana pēc runas parametru kopas ir saistīta ar vairākiem objektīviem lingvistiskiem un ekstralingvistiskiem faktoriem.
Reālu ekspertu problēmu risināšanas gaitā praksē nākas saskarties ar tām strīdīgajām fonogrammām, kuras tiek nodotas izpētei, neatkarīgi no situācijām un apstākļiem, kādos tās ierakstītas. Lai nodrošinātu maksimālu salīdzināmību un nodrošinātu uzticamu individuālu vai grupu identifikāciju, ir nepieciešams, lai skanošās runas salīdzinošie paraugi, kā jau minēts, būtu salīdzināmi ar strīdīgo fonogrammu runas materiāla noformējuma veidā. Uzsveram, ka ir ārkārtīgi nevēlami uzrādīt skaņu ierakstu lasīšanas veidā, lai to salīdzinātu ar spontānu runas realizāciju.
Prozodisko vienību sistēma ir kopīga visiem skanošās runas funkcionālo stilu veidiem (ieskaitot zilbes, ritmiskās struktūras fonētiskie vārdi, sintagmas un to ritmiskie raksti, frāzes, fonoparagrāfi), taču to izplatība, biežums un rašanās varbūtība ir raksturīga dažādiem skanošās runas funkcionālajiem stiliem (Zlatoustova L.V., 1993).
Fakts ir tāds, ka dažādu funkcionālo stilu leksisko un gramatisko vienību kombinatorika lielā mērā nosaka prozodiskā līmeņa vienību izvēli. Tā, piemēram, runātājs tekstu lasa pavisam savādāk nekā spontāni runā, izmanto dažādus sintaktiskos, leksiskos un prozodiskos modeļus, pārstādot vai izrunājot rakstītu tekstu.
Skanīgas runas ģenerēšanas procesa mehānisms un runātāja runas stratēģija mainās (dažreiz ļoti būtiski) atkarībā no funkcionālā runas stila, kura specifiskās īpašības galvenokārt ir atkarīgas no situācijas, mērķa noteikšanas un komunikatīvā nodoma pat runas ietvaros. viena teksta īstenošanas ietvaru. Tajā pašā laikā vienā situācijā ar komunikatīvā uzdevuma un motivācijas maiņu var sastapt runas stratēģiju un to izpausmes veidu neviendabīgumu dažādos funkcionālos stilos.
Reālajā praksē, visbiežāk, kā tā saukto strīdīgo runas materiālu, skaņu ieraksti spontāni mutiski teksti, bet gan kā izmeklētāja veikto pratināšanu audioierakstu salīdzinošie paraugi īsu vai detalizētu atbilžu veidā uz iepriekš formulētiem rakstiskiem jautājumiem vai rakstiska teksta lasīšanas veidā.
Tāpēc, lai iegūtu ticamus runas realizācijas salīdzinošās izpētes rezultātus, ir jānosaka valodas līdzekļi, ekstralingvistiskie apstākļi un runātāja komunikatīvā attieksme, kas veido dažāda veida funkcionālos stilus.
Skanoša teksta funkcionālo stilu kvalifikācija.
Vispirms apskatīsim faktorus, kas veido krievu skanīgās runas funkcionālos stilus. Jāpiebilst, ka šai problēmai valodnieku vidū joprojām nav viennozīmīgas interpretācijas. Papildu apsvēršana prasa runātāja repliku-atbilžu spontanitātes/gatavības kvalifikāciju, atbildot uz izmeklētāja jautājumiem pratināšanas laikā. Funkcionālais stils reakcijai, kas virzīta uz automatizāciju par pazīstamu un pazīstamu tēmu, var tikt definēta kā gandrīz spontāns stils, ņemot vērā iespējamo apspriedi. Noteiktā situācijā, mērķa izvirzīšana un motivācija negaidīta jautājuma gadījumā pratināmā runa var tikt kvalificēta kā spontāna. Ir skaidrs, ka spontānas runas specifiskais dizains fonētiskās, semantiski-sintaktiskās un leksikas-semantiskās pazīmēs atšķir spontānu runu no rakstīta teksta lasīšanas polāros terminos. Šīs atšķirības ir būtiskas runātāju atpazīšanas lietišķo problēmu risināšanai.
Acīmredzot, lai atšķirtu dažādu funkcionālo stilu dizaina īpatnības no individuālā stilistiskā veida, kā konkrētam indivīdam tiek īstenota skanīga runa, ir jānošķir funkcionālo stilu šķirnes pēc kvalifikācijas.
Lai novērtētu un identificētu spontāno runas tekstu kvalifikācijas pazīmes par dažādām tēmām, tika veikta autoriem krimināllietās un civillietās pārbaudei iesniegto skaņu ierakstu analīze. Vienlaikus skaņu ierakstos tika iekļauti monologu un dialogu teksti par tēmu stāsts par dažādiem notikumiem un apstākļiem, tostarp saistībā ar dažādu noziegumu izdarīšanas faktiem, sarunas par lietišķām tēmām, dažādu sadzīvisku problēmu apspriešana, ziņojumi un runas. sapulcēs, atskaites par paveikto vai lietu stāvokli.dažādās organizācijās un sastāvos, instrukcijas, instrukcijas un pavēles, kā arī detalizētas motivētas sūdzības, lūgumi un paziņojumi, nopratināšanas protokolu lasīšana, atklātas atzīšanās, liecības pratināšanas laikā tiesas sēdē, izmeklēšanas darbību laikā pirmstiesas izmeklēšanas laikā (liecība notikuma vietā, konfrontācijā utt.).
Atbilstoši izteikto emociju raksturam skaņu ierakstos bija teksti ar neitrālu, emocionāli satrauktu un emocionāli nomāktu kolorītu.
Visa skanošo tekstu klāsta (apmēram 80 stundu mutvārdu teksta skaņu celiņu) analīze parādīja, ka izglītotiem krievu valodas dzimtās valodas runātājiem ar augstu valodas kompetenci, vienlaikus saglabājot savas individuālās runas preferences, prasmes un iemaņas, ir raksturīgas kopīgas iezīmes. noteiktu runas stilu. Tajā pašā laikā runas komunikācijas dialekts un tautas valoda tika iezīmēta pašas runas realizācijas specifikas dēļ.
Tādējādi izrādījās iespējams izdalīt funkcionālo kvalifikācijas pazīmes un salīdzināt tās ar skanošo tekstu formu tipoloģiju, pamatojoties uz to veidošanas un īstenošanas analīzi un metodēm (Zlatoustova L.V., 1993). Rezultātā tekstus bija iespējams kvalificēt šādās kategorijās:
1. Rakstīta un apzināta teksta lasīšana (monologs, dialogs un polilogs)
1.1. "Jūsu" rakstītā teksta lasīšana.
1.2. "Kāda cita" rakstīta teksta lasīšana.
2. Uzrakstīta vai lasīta rakstīta teksta pārstāstīšana.
2.1. Pārstāstīt "viņa" rakstīto tekstu.
2.2. "Kāda cita" rakstīta teksta pārstāstīšana.
2.3. Pamudinātas runas reproducēšana.
3. Sagatavots teksts, bet neveidots pilna rakstiska teksta veidā, rakstīts kontūru, tēžu vai plāna veidā (piemēram, lekcija, referāts, runa, referāts).
4. Kvazispontāns, sagatavots (pārdomāts), bet nerakstīts teksts (piemēram, atbildes pratināšanas laikā pie izmeklētāja vai tiesā, atbildes eksāmenā, runa mītiņā, sapulcē).
5. Spontāns (nesagatavots teksts).
Kā redzat, galvenās iezīmes, kas atšķir šāda veida tekstus, ir rakstīta analoga esamības/neesamības pazīme, "savā"/"svešā" lasīšanai un atstāstīšanai, "gatavības" pazīme/ skanošā teksta "nesagatavotība". Šie skanošie teksti atšķiras arī ar modālo un emocionālo nozīmju prozodiskajiem izpausmes veidiem.
Jāpiebilst, ka funkcionālo stilu diferenciācijas un to rubrikācijas pamatā ir runātāja komunikatīvā attieksme, tai skaitā lingvistiskie un ekstralingvistiskie faktori.
Tas ir, var izšķirt četras skanoša teksta realizācijas formas: 1) rakstīta teksta izrunāšana lasīšanas vai atsaukšanas veidā no atmiņas, 2) sagatavota teksta mutiska prezentācija, 3) kvazi-spontāna skanējuma ģenerēšana. teksts un 4) spontāna mutvārdu teksta veidošana.
Mutiska teksta ģenerēšana sagatavota teksta prezentācijas veidā, kvazi-spontāna teksta ģenerēšana un jo īpaši spontāni skanošas runas veidošana būtiski atšķiras no rakstīta teksta lasīšanas vai reproducēšanas no atmiņas pēc savas specifikas. prozodiskais un gramatiskais dizains.
Kurā salīdzinošā analīze dažādu funkcionālo stilu skanošu tekstu izpēte parādīja, ka individuālo un grupu personības iezīmju atpazīšanas uzdevumam spontāni ģenerētie mutvārdu teksti izrādās reprezentatīvākie un reprezentatīvākie, jo tajos vispilnīgāk un sistemātiskāk izpaužas runātāja runas prasmes un paradumi, kā arī pazīmes, kas paliek ārpus apzinātas kontroles runas veidošanas laikā, tā sauktais atlikušais dialekts vai svešvalodas izpausmes.
Turklāt spontāns teksts maksimāli satur cilvēka runas īpašību psihofizioloģisko īpašību pazīmes. Īpaši īstermiņa un ilgtermiņa atmiņas rādītāji, nepieciešamības-motivācijas nosacījumi runas īstenošanai. Spontanitāte kā diferenciāla iezīme izpaužas skanošā teksta prozodiskajā un melodiskajā noformējumā. Runas spontanitātes iezīmes palielinās ierobežota laika sagatavošanas vai refleksijas (vienlaicīgas refleksijas un ģenerēšanas) apstākļos īstermiņa atmiņas ietvaros, kuras apjomu nosaka indivīda individuālās psihofizioloģiskās īpašības.
Šis faktors nosaka frāžu un fonorindkopu prozodiskā un melodiskā izkārtojuma universālo specifiku viena veida melodiskā veidojuma sintagmu virknējumā, sintagmas, kas beidzas ar vienmērīgu vai nelielu kustības kāpumu (nepabeigtības vai nepilnīgas pabeigšanas modeļi ). Vēl viena universāla spontānas un kvazispontānas runas īpašība ir runas neveiksmes un pauzes-vilcināšanās (nenoteiktība, leksēmas vai sintaktiskā modeļa izvēle). Jāņem vērā, ka pauzes-hezitāciju skaits un kvalitāte ir atkarīga no vairākiem apstākļiem (runas prasmes publiska runa, auditorijas lielums, apspriežamās tēmas sarežģītība, runātāja pārzināšanas pakāpe ar runas tēmu utt.). Tā, piemēram, ja cilvēks pārvalda runas prasmes vidēji, ir ievērojami lielāks runas neveiksmju skaits, mazāks sarežģītu sintaktisko struktūru skaits un pakārtoto struktūru (galīgo un papildu) veidu samazināšanās. Tas samazina proporciju priekšlikumi bez arodbiedrības palielinoties pakārtoto teikumu skaitam, ar pakārtotajiem saikļiem vai radniecīgiem vārdiem, bet palielinās vilcināšanās paužu skaits, kas piepildītas ar leksikas vai skaņas elementiem. Plkst augsta pakāpe pauzēm publiskās runas prasmju attīstībā ir aplūkojamajiem fragmentiem raksturīgs vidējais laiks.
Te gan jāatzīmē, ka viena funkcionālā stila ietvaros var rasties dažādi fonētiskie stili. Fonētiskais stils saskaņā ar Shcherba L.V. (1974) var būt pilnīga vai nepilnīga (sarunvaloda). Reāli skanošā runā pilns izrunas stils, atspoguļojot "vārda ideālo fonētisko sastāvu", praktiski nav atrodams, piebildīsim - ar retiem izņēmumiem. Tātad pilnu izrunas stilu var sastapt daudzināšanas laikā, kad tiek izmantotas modālas konstrukcijas, kas pauž runātāja attieksmi, un mērķis ir pievērst klausītāja uzmanību kādam faktam vai darbībai. Šādus apgalvojumus var atrast klausītāja ietekmēšanas motivācijas klātbūtnē, piemēram, skolotāju, skolotāju, audzinātāju runā. Piemēram, ir pārspīlēta, zilbe pa zilbei modālu konstrukciju izruna ar patskaņu stiepšanu neuzsvērtās zilbēs:
"Repeat-rya-yu - šo ierīci sauc par rifmometru."
Cits piemērs ir deklamācija – politiķa publiska uzstāšanās TV kameru priekšā, kad katra sintagma ir vienāda ar vienu vai diviem fonētiskiem vārdiem ar izteiktu frāzes uzsvaru, liekot klausītājam saprast katru izrunāto vārdu.
Piemēram,
"Nav tā - apsēdieties - mainiet vietas"
Šāds runas veids ir raksturīgs, piemēram, liturģiskam sprediķim ar ietekmes uzstādīšanu uz klausītājiem. Tajā pašā laikā tiek atzīmēta līdzīga sintagmu struktūra vienā vai divos fonētiskajos vārdos. Te gan jāsaka, ka šāda līdz automātismam novesta runātāja runas maniere izpaužas arī negaidītās situācijās, piemēram, pat izmeklētāja pratināšanas laikā, kas ir viens no atsevišķu runas pazīmju smaguma kritērijiem.
Tomēr visos funkcionālā stila veidos skanīgajai runai ir neviendabīgums pilnīgas un nepilnīgas izrunas stila attiecības ziņā.
Tātad spontānā runā ir lielāka nepilnīga izrunas stila daļa nekā lasīšanai. Spontānā runā visizteiktākie ir runātāja iecienītākie runas modeļi. Savukārt lasīšanā segmentālā un virssegmentālā līmeņa vienību realizāciju lielā mērā ietekmē grafika, lasīšanas tehnika, runātāja pārzināšana ar tekstu, redzes kvalitāte, apgaismojums un citi ārpuslingvistiskie faktori.
Dažādās komunikatīvās situācijās skanošā teksta realizācijas formu ietekmē ievērojams skaits ekstralingvistisku momentu, piemēram, runātāja un klausītāja attiecības, laika ierobežojuma faktora klātbūtne, ārējā vide u.c. Ņemot vērā leksēmu un sintaktisko konstrukciju sarakstu, runātājs spontānā runas formā spēj ģenerēt neierobežotu skaitu runas izteikumu, ko klausītājs atpazīst.
Tātad viena un tā paša skanoša teksta skaņas ierakstā, balstoties uz komunikatīvo nolūku un pratināšanas ekstralingvistisko situāciju, runātājs var radīt dažādas runas formas. Viņam var lūgt nolasīt rakstītu tekstu, viņš var atbildēt uz dažādiem gan gaidītiem, gan negaidītiem jautājumiem, sniegt iepriekš pārdomātas liecības, kas saskaņotas ar advokātu utt. utt.
Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka leksiskā un gramatiskā līmeņa vienības tiek fiksētas kā valodas vienības un tiek lietotas loģiski un konsekventi, ja persona zina valodu, kurā tiek veikta runas komunikācija. Jāpatur prātā arī iespēja apzināti izkropļot individuālo runas veidu, kad runātājs noteiktu apstākļu un apstākļu dēļ vēlas radīt iespaidu par atšķirīgu stilistisku manieres vai atšķirīgu runas stilu, kas atšķiras no runas veida. viņa paša maniere. Turklāt leksiskie un gramatiskie elementi galvenokārt var tikt mainīti.
Piemēram, gerundu lietošana nav raksturīga spontānai runai. Tomēr dažreiz, darbojoties ar nelielu sintaktisko modeļu krājumu, runātājs izmanto ievērojamu skaitu gerundu, lai radītu priekšstatu par runas raitumu vai maskētu viņam raksturīgo runas veidu. Šādas situācijas nav retums salīdzinošo paraugu atlasē, kad runātājs apzināti kontrolē savus izteikumus, izvairās lietot savus "iemīļotos" vārdus un izteicienus, lieto neitrālas frekvences leksiku, virknējot standarta sintaktiskās konstrukcijas un gramatiskās formas.
Spontānai skanošas runas formai ir raksturīgi biežāk sastopamo prozodisko un melodisko rakstu "savienošana". Prozodisko modeļu realitātē ir diezgan daudz, taču to realizāciju var ierobežot dialogiskā runas forma, kur prozodiskos parametrus nosaka jautājumi un atbildes. Tas ir saistīts ar to, ka spontāni skanoša teksta sintaktiskajai struktūrai ir sava specifika, kas izpaužas apgalvojumu sintaktisko modeļu veidu samazināšanā un sarežģīto konstrukciju skaita samazināšanā.
Melodiskajā noformējumā arī spontāni teksti tiek sasaistīti vienotā veselumā, secīgi virinot viena veida sintagmu ritmiski melodiskās shēmas. Visizplatītākie ir bezgalīgas pabeigšanas modeļi un vājas nepabeigtības modeļi ar vienmērīgu toņa kustību vai nelielu melodijas kāpumu sintagmas beigās.
Konkrētos runātāja individuālo un grupu īpašību atpazīšanas uzdevumos spontāni un kvazi-spontāni mutvārdu teksti tiek realizēti dažādu prozodēmu, frāzes akcentu un visu valodas līmeņu vienību īstenošanas individuālās īpatnībās plašas literārās normas ietvaros. Tajā pašā laikā pati spontānās un kvazi-spontānās runas formas specifika nosaka īpašu galamērķa realizācijas formu ziņojuma tēmas izpaušanas veidā ar īstermiņa atmiņas vienību blokiem, kas ir attiecīgi iezīmējas ar signāliem par runas veidošanas procesa nepabeigtību.
Tādējādi, nosakot visa runas pētījuma stratēģiju un taktiku, ir jāņem vērā lingvistiskie un ekstralingvistiskie faktori.
Šeit būtu jāizsaka vēl viena piezīme. Runas komunikācijas tautas valodā un dialektālajā sfērā sociodialektiskās un reģionālās izpausmes leksikālajā un gramatiskajā līmenī parasti ir izteiktākas, un tās var noteikt pašas runas izteiktības dēļ. Dažkārt, klasificējot runātāja kategoriskās īpašības, nav nepieciešama detalizēta skanošā teksta fonētiskā analīze, kas ir bagāta ar izteiktu stilistiski iezīmētu leksēmu un sintaktisko konstrukciju (žargonismu, profesionalitāti un dialektismu) izmantošanu, kas tieši norāda uz profesionālo vai sociālo. runātāja piederība. Protams, izslēdzot iespējamo atdarinājumu vai apzinātu maskēšanos, kas vienmēr jāpatur prātā, veicot tiesu ekspertīzi.