Katrs cilvēks kaut reizi ir vērsies pie Dieva ar lūgumu. Baznīcas kristieši to dara katru dienu, divas reizes dienā (no rīta un vakarā) lasot lūgšanu noteikumus, lūdzot Tam Kungam pestīšanu un grēku piedošanu. Citi to dara sporādiski “būtisku iemeslu dēļ”. Īpaši steidzami nepieciešama palīdzība no augšas sarežģītās situācijās, kuras nav pieejamas parastajai zemes aprūpei.
Bieži apstākļi liek mums pacelt rokas pret debesīm, lūdzot Dieva īpašo žēlastību un Kunga tūlītēju līdzdalību. Par šādām situācijām gudrie ļaudis teica: "Tāpat kā nemiers, dodieties tieši pie Dieva."
Nepatikšanas, nelaimes, slimības, ikdienas problēmas uzliek cilvēkam nepanesamu nastu, piespiežot viņu pie zemes, bet Debesis padarot daudz tuvākas. Jo tieši šādos gadījumos ikviens saprot, kas ir patiesa, dedzīga lūgšana, un zina, kā tas ir “lūgt no visas sirds un visa prāta”.
Nesaņemot tūlītēju ”pateikto prasību” izpildi, kristietis, kurš nav stiprs ticībā, bieži krīt kurnā un izmisumā. Tādiem pareizticīgajiem kristiešiem, kuri ir vīlušies lūgšanu pilnā saziņā ar Dievu, rodas jautājums: “Kāpēc Dievs nedzird manas lūgšanas? Kāpēc tas nepalīdz?
Kad Dievs tevi tiešām nedzird?
Dievs ir gaisma, kas nepanes pat mazākās melnuma nokrāsas, kas ir grēks, kas Ādamu un Ievu izdzina no Ēdenes. Ar mazāko (pēc mūsu cilvēciskajiem standartiem) grēku pietika, lai pirmie cilvēki iemainītu Ēdenes dārzu pret tumsas prinča valstību un dzīvotu pastāvīgās kaislībās un pārbaudījumos.
Ja tu esi bruņojies ar baušļiem un cīnies pret grēku, kad tas tuvojas, tad šāds cilvēks kliedē tumsu sev apkārt un ir Dievam skaidri redzams.
“Taisnīga cilvēka lūgšana var paveikt daudz”... Tas noteikti sasniegs Kunga ausis.
Grēkā dzīvojot un ar sevi “pīpējot” Debesis, NO TUR ir tik tikko manāms cilvēks, kurš ignorē Dieva likumus. Aptīts pats savos grēcīgos sodrējos (kā tvaika lokomotīve), viņš var pilnīgi nepamanīts slaistīties pa dzīvi, veltīgi cenšoties piesaistīt Visaugstāko uzmanību.
Ko darīt? Ir izeja. Bruņots ar baušļiem:
- izsijāt savu dzīvi caur viņu smalko sietu, veicot pilnīgu auditu;
- nožēlot visus pilnīgs grēks;
- atzīt to pirms dievgalda un pieņemt komūniju;
- ļoti centies neatkārtot to, ko atzinies.
Un nenogurstoši lūdzieties. Galu galā lūgšana, tāpat kā tīrs ūdens, nomazgā grēka traipu. Ja traips ir mazs, pietiks ar nedaudz “ūdens”, bet, ja dvēsele ir kā nemazgāta strādnieka uniforma, “ūdens” būs vajadzīgs daudz vairāk.
Kur tev radās doma, ka Tas Kungs tevi nedzird?
Būdams neredzami klātesošs kristieša dzīvē, Dievs bieži vada mūs cauri dzīvei, neņemot vērā savus labos darbus.
Jūs neaizpildījāt vēlamo vakanci, un Tas Kungs nekādā veidā neatsaucās uz jūsu lūgšanu modrībām saistībā ar vēlamo darbu?
Bet par daudziem baušļu pārkāpumiem tu, cilvēks, varbūt pat nesasniegsi beigas dzīvs un neskarts. gājēju pāreja. Un dzērājšoferis atradās “īstajā” vietā “īstajā” laikā.
Bet Dievs uzklausīja lūgšanas un (piemēram) apturēja liftu, kurā jūs sēdējāt, neizejot no mājas, kavējoties uz interviju un pārmetot Tam Kungam, ka esat "kurls".
Protams, piemērs ir tīri hipotētisks, bet, ja mēs zinātu tikai nelielu daļu no nepatikšanām, ko Dieva roka novērsa no mūsu un mūsu tuvinieku likteņiem, mēs nekad vairs neuzdrošinātos nodevīgi kurnēt.
Vai jūsu jautātais ir noderīgs?
Uzticieties Tam Kungam it visā. Cik bieži ir gadījies, ka no pagātnes laika viedokļa cilvēks pārliecinājās par savu vēlmju veltīgumu.
Lai gan manu ciešanu apjoms ir pārpildīts, es neticu gādības spējām, kas šādos gadījumos sniedz palīdzību vai ieskatu. Es neticu debesu žēlastībai un neticu savu likumpārkāpēju sodīšanai bez manas līdzdalības. Es neticu pārdabiskajam – es neticu Dievam. Un es nedomāju, ka cilvēku garīgums ir saistīts tikai ar reliģiju un ticību kaut kam svētam.
Es ticu savām vēlmēm... Manas vēlmes ir mana Visuma pamatā. Manas vēlmes dzima ar mani. Un tikai tās var būt Vēlmes ar lielo burtu. Citu vēlmes mani maz interesē.
Ar veselīgu vēlmi atriebties es nepievienojos “uzvarētāju” armijai - īslaicīgā aizvainojuma nasta nepārkāpj manu iekšējo harmoniju un neatņem man dzīvesprieku. Es negrasos piedot ļaunumu un, redzot, ka mans pāridarītājs jau ir sodīts ar dzīvību, aukstasinīgi un metodiski viņu piebeigšu.
ES ceru, ka izskats mans dzīves apvainotais likumpārkāpējs mani nežēlos, nesagrozīs manu gribu, un es būšu konsekvents savā vēlmē atriebties. Es ceru, ka nekādi paskaidrojumi, pārliecināšana, lūgumi un aicinājumi pēc žēlastības nesagraus manus morāles un ētikas standartus, un es būšu nesaudzīgs pret savu pāridarītāju. Tās ir manas cerības. Un es dzīvoju pēc viņiem.
Es nejūtu slāpes pēc atriebības, kā kaut kas nogurdinošs un visu patērējošs... Es gaidu spārnos. Un pienāks mans laiks. Ceru, ka sanāks. Tās ir manas cerības. Un es dzīvoju pēc viņiem.
Es ļoti mīlu dzīvi!.. Man patīk tie laimes sajūtas brīži, kurus radu pati. Man patīk arī tie laimes brīži, ko man sniedz dzīve. Es mīlu savu ģimeni, savus draugus un aizrautīgi ienīstu savus ienaidniekus. Es apbrīnoju skaisto un ienīstu, kad cilvēki iejaucas manā dzīvē. Es ceru, ka mans prāts neaptumsies un nesākšu mīlēt visus cilvēkus uz planētas Zeme. Tās ir manas cerības. Un es dzīvoju pēc viņiem.
Daži cilvēki uzskata, ka bez laipnības neizbēgami tiek zaudēta morāle. Viņaprāt, tas ir ļoti bīstami. Un viņš aicina cīnīties ar šo “ļaunumu”... Vienkārši centies būt nelaipns – ļoti “laipni” cilvēki ar tevi tiks galā vienā mirklī! Ja paliksi dzīvs, vai kļūsi par ļoti morālu cilvēku? Ceru, ka šis liktenis man paies garām.
“Vai tu steidzies darīt labu?”... Nē, “Ja tu nedarīsi labu, tev nebūs ļauna!” Grāmatās viss ir labi un brīnišķīgi. Dzīvē bieži notiek tieši pretējais. Un man ir jābūt tieši tādam pašam - atšķirīgam no pretstati: ar labi cilvēki dari labi, dari sliktu ar sliktu. Kas ir labs vai slikts, tas ir manā ziņā. Ceru, ka savus noteikumus nemainīšu.
Dievu cilvēki izdomāja, lai kaut kā izskaidrotu apkārt notiekošo. Un viss, kas šobrīd ir neizskaidrojams, uz laiku ir jāpiedēvē viņam – Dievam. Tiklīdz tiek atrasta saprotama “dievišķās” parādības interpretācija, šī parādība uzreiz kļūs par “cilvēcisku” uz ilgu laiku. Un mehāniķim “Dieva palīdzība” nepieciešama tikai tad, kad viņš gatavojas bez uzgriežņu atslēgas atskrūvēt cieši pieskrūvētu uzgriezni. Ceru, ka savējo nepazaudēšu uzgriežņu atslēgas tiešā un pārnestā nozīmē.
Žanra klasiķi apgalvo, ka Ziemassvētku stāstos brīnums notiek tāpēc, ka varoņa ciešanu mērs ir pārpildīts un Dievs sūta palīdzību vai ieskatu, kad cerība zūd un atstāj viņu. Cerība uz brīnumu ir trausla un neuzticama. Tāda cerība ir pirmā, kas aiziet. Un, gaidot palīdzību no debesīm, jūs varat nomirt "vairākas" reizes.
Esmu jau pieradis paļauties tikai uz sevi. Es vados pēc savām prioritātēm – nevis dievišķajām. Es paļaujos uz savām zināšanām un prasmēm, uz saviem morāles principiem, uz savu dzīves izpratni...
Tās ir manas cerības. Un es dzīvoju pēc viņiem.
Izdevniecība Nikeja izdeva abata Nektari (Morozova) grāmatu “Kas mums traucē būt kopā ar Dievu”. Tas radās no draudzes sarunām, kuras priesteris, būdams Saratovas baznīcas prāvests par godu ikonai Dieva māte“Apdzēst manas bēdas,” viņš rakstīja vairākus gadus. Piedāvājam jūsu uzmanībai nodaļu no grāmatas.
Mēs visi tā vai citādi lūdzam Dievam kaut ko. Mēs jautājam dažādos veidos un iekšā dažādi gadījumi. Mēs jautājam, kad atrodamies kādā sarežģītā situācijā dzīves situācijas un apstākļi, kad mums īpaši nepieciešama Dieva palīdzība; dažreiz mēs lūdzam Dievam kaut ko, kad atrodamies situācijā, kad bez Viņa neviens mums nevar palīdzēt; dažreiz mēs Viņam kaut ko lūdzam, kad mums pašiem kaut kas jādara, bet mēs nevēlamies to darīt.
Un, protams, katru dienu, ja mēs lasām rīta un vakara lūgšanas, ja mēs ejam uz baznīcu, mēs lūdzam pašu svarīgāko - mēs lūdzam Kungu apžēlot mūs, glābt mūs, mēs lūdzam dot mums visu, ko mēs vajadzību pēc mūsu zemes dzīves un mūsu mūžīgās labklājības.
Kad cilvēks kaut ko sagaida no Dieva, tad, pirmkārt, šī lūguma izpilde pati par sevi ir ļoti svarīga, otrkārt, tā ir ļoti nozīmīga mums kā atbilde uz mūsu lūgšanām, kā pierādījums tam, ka Dievs tiešām ir tas, ko Viņš dzird. mums, ka Viņš ir žēlsirdīgs un no savas žēlastības un mīlestības izpilda mūsu lūgumus. Un tajā pašā laikā gandrīz pastāvīgi dzirdams jautājums: kāpēc es lūdzu, bet Tas Kungs nepilda manus lūgumus? Kāpēc es lūdzu un šķiet, ka Tas Kungs mani nedzird? Par to es gribētu mazliet parunāt.
Pirmkārt, iespējams, pirms spriest par to, vai Tas Kungs mūs dzird vai nedzird un vai Viņš ir žēlsirdīgs vai nežēlīgs, jo nepilda mūsu lūgumus, mums ir jāsaprot: vai mēs tiešām prasām to, kas mums vajadzīgs? noderīgi, ko darīt. mums vajag, kas mums labi kalpos un nenodarīs ļaunumu? Bieži gadās, ka mēs aiz kaislības, muļķības “lūdzam” Dievam kaut ko - un tajā pašā laikā mēs vēlamies, lai Tas Kungs par katru cenu izpilda mūsu lūgšanu.
Protams, baznīcas cilvēks ar zināmu pieredzi Kristīgā dzīve, visticamāk, neprasīs kaut ko tieši grēcīgu un kaitīgu. Viņš neprasīs, lai Kungs kādam par viņu atriebtos, viņš nemeklēs Kungu, lai palīdzētu viņam apmierināt kādu apkaunojošu kaislību; nelūgsies ne par ko, kas ir alkatības, naudas mīlestības vai iedomības izpausme. Un tomēr, pat ja dažreiz mēs lūdzam Dievam dažas lietas, kas no pirmā acu uzmetiena ir Dievam tīkamas, mums vienmēr ir jādomā: vai tas mums šobrīd patiešām ir noderīgi?
Dažkārt mēs lūdzam, lai Kungs dod mums iespēju dzīvot mierīgi, nesāpīgi un netraucēti ļauties kristīgās dievbijības varoņdarbiem – lai ne tuvinieki, ne kaimiņi, ne kādi dzīves apstākļi, ne darbs mūs netraucētu. šis. Un Tas Kungs mums to nedod, un, ja mēģināsim saprast, kāpēc, mēs sapratīsim, ka tieši viss ir šķērslis, kas atklāj noteiktu nodomu, mūsu sirds tiekšanos: vai mēs patiešām vēlamies to, ko tas "traucē". ar”? Un, ja gribam, tad visus šos šķēršļus var pārvarēt.
Un turklāt šķēršļu īpašība ir tāda, ka pārvarot mēs iegūstam pieredzi, iegūstam kristīgu drosmi un kļūstam prasmīgi garīgajā dzīvē.
Ja Kungs pats likvidētu šķēršļus, kas ir mūsu ceļā, kas mums būtu jādara? Vai saņemt “gatavu pestīšanu”? Bet tas tā nenotiek, jo mums ar visu dzīvi jāpierāda, ka mēs to patiešām meklējam, alkstam. Šai pestīšanai mums jākļūst it kā “dzimtajai”, “mūsējai”. Un dažiem tas patiešām kļūst par ģimeni, bet citiem tas paliek kaut kas svešs.
Un, protams, tas, ko mēs dažreiz uztveram kā iejaukšanos, bieži vien ir kaut kas tāds, kam Tas Kungs nevēlas, lai mēs ejam garām. Piemēram, mēs ļoti bieži uzskatām cilvēkus par “iejaukšanos” – cilvēkus, kas kaut ko lūdz, cilvēkus, kas par kaut ko runā, cilvēkus, kuri pieprasa sev uzmanību, bet patiesībā caur šiem cilvēkiem tiek paveikta mūsu pestīšana. Šeit ir tikai viens izplatīts piemērs tam, kāpēc Tas Kungs var neatbildēt uz mūsu lūgšanām.
Un patiesībā ir ļoti daudz tādu lietu, lietas, ko mēs sagaidām no Dieva un kuras mums šobrīd īsti nav vajadzīgas vai pat ir kontrindicētas. Un tāpēc, iespējams, ir jālūdz, bet tajā pašā laikā mums ir jāuzticas Dievam un jācer, ka Viņa gudrība un mīlestība palīdzēs mums izvēlēties to, kas mums patiešām ir noderīgs, nevis dot mums to, kas ir kaitīgs.
Tas notiek savādāk. Gadās, ka mēs prasām to, kas mums patiešām ir vajadzīgs – to vitāli svarīgo lietu, bez kuras nevaram iztikt. Un atkal, kaut kādu iemeslu dēļ Tas Kungs mūs “nedzird” un kaut kādu iemeslu dēļ mums to nedod. Šajā gadījumā vienmēr ir jāpārbauda sirds stāvoklis, ar kuru mēs lūdzam Dievu.
Piemēram, mūks Īzāks Sīrietis saka, ka atriebīga cilvēka lūgšana ir kā sēšana akmenī. Un tiešām, ja cilvēks ir atriebīgs, ja viņš tur ļaunu prātu uz kādu, nemaz nerunājot par to, ka viņš vēlas kādam ļaunu, tad neatkarīgi no tā, cik daudz viņš lūdz - pat ja viņš lūdz stundas, dienas, naktis, dienas beigas - šī lūgšana nedos nekādu labumu, un cilvēkam, kā saka, veiksies tikai sliktākajā veidā: paliekot šādā lūgšanā un nesaprotot, ka starp viņu un Dievu stāv viņa vēlme nodarīt kaitējumu citai personai, viņš kļūs apbēdināts un nonākt vēl sliktākā stāvoklī.
Bet ne tikai niknums, bet arī visas citas kaislības, ar kurām kristietis nevēlas cīnīties, kuru viņš mīl, kuru viņš pieņem, kuru viņš neatraida un neizrauj no sirds, arī stāv starp viņu un Dievu, kā siena, kad viņš sāk lūgšanu. Viena lieta ir tad, kad mēs lūdzam, apzinoties savu kaislīgo stāvokli, kad kāds no mums saka: "Kungs, es saprotu, ka esmu grēcīgs šajā un tajā, un es lūdzu Tevi palīdzēt man tikt galā ar šiem grēkiem, bet "Turklāt Es arī lūdzu to, ko mana sirds šobrīd prasa.”
Cita lieta, kad mēs atstājam visu, ko pats Dievs uzskata par vissvarīgāko, tas ir, cīņu ar kaislībām, un lūdzam kaut ko, kas mūs traucē, aizmirstot par to, kas, teiksim, uztrauc Dievu mūsu dzīvē. Šajā gadījumā arī mūsu lūgšana ļoti bieži paliek neatbildēta.
Ir vēl viens iemesls, kāpēc Tas Kungs nepilda mūsu lūgumus. Bet šeit, iespējams, ir jārunā konkrēti par tiem gadījumiem, kad mēs kaut ko lūdzam, kaut arī nepieciešams, bet tomēr ikdienā. Mēs lūdzam To Kungu, lai viņš dziedina slimību un palīdz mums dažos ģimenes vai darba apstākļos.
Dažreiz gadās, ka daži ticīgie to lūdz kā pašsaprotamu, bet citi arī baznīcas dzīve dzīvie saka: vai tas ir jālūdz Dievam? Galu galā tas nav kaut kas nepieciešams mūsu pestīšanai, un, iespējams, mums vienkārši jācenšas iegūt to, kas mums nepieciešams, tikt galā ar to, ar ko mums jātiek galā, atbrīvoties no tā, no kā mums jāatbrīvojas, ja mēs runājam par dažiem toreizējiem ikdienas jautājumiem. Un netraucē Dievu par to. Kā šeit pareizi spriest?
Svētais Īzāks Sīrietis saka, ka mūsu lūgšanai ir jāatbilst mūsu dzīvei. Ja kaut kas mūs traucē, tad tam, kas mūs satrauc, noteikti jāpārvēršas par iemeslu lūgšanai. Ja mums par kaut ko nav jāuztraucas – piemēram, ja esam slimi un par to nemaz neuztraucamies – mums, iespējams, nav par to jālūdz, bet vienkārši jāpateicas Dievam, ka viņš mums ir sūtījis šo slimību. Ja mēs dzīvojam nabadzībā un arī par to nemaz neuztraucamies, mums, iespējams, nav jālūdz, lai Tas Kungs sūta mums darbu vai kādu, kas mums palīdz. Bet biežāk tas notiek savādāk. Mēs saskaramies ar sava veida ikdienas pārbaudījumiem un nonākam apjukumā un skumju un skumju stāvoklī. Un ja tā, tad tas nozīmē, ka tev noteikti ir jālūdz Dievs.
Un tā gadās, ka cilvēks dedzīgi lūdz, bet palīdzība nenāk un nekas dzīvē nemainās. Un atkal viņš uzdod jautājumu: “Kungs, kur tu esi un kāpēc tu neatbildi uz manu lūgšanu? Vai arī es esmu sliktāks par visiem cilvēkiem? No šādas domas kristietis dažreiz nonāk nevis pazemības, bet gan izmisuma stāvoklī. Un dažreiz cilvēka sirdī iezogas citas, sliktākas domas.
Un iemesls lūguma neizpildīšanai šeit bieži ir viens un tas pats: Tas Kungs nedod to, ko mēs lūdzām, lai mēs nekļūtu līdzīgi tiem pašiem spitālīgajiem, kuri, būdami šķīstīti, nekavējoties ar prieku devās savās darīšanās un nedarīja. atgriezties, lai pateiktos. Tas Kungs jau iepriekš zina mūsu nepateicību, vieglprātību un zina, ka, saņēmuši to, ko lūdzam, mēs nekavējoties atkāpsimies no Viņa vai, vismaz, vairs nelūgsim tik dedzīgi.
Un par šo mūsu potenciālo nepateicību Tas Kungs atstāj mūs lūguma stāvoklī, jo pati šī lūgšana - lūguma lūgšana - jau sniedz zināmu labumu mūsu dvēselei. Un tajā pašā laikā nepateicīga atteikšanās no lūgšanas pēc mūsu lūguma izpildīšanas var mums nodarīt šausmīgu kaitējumu.
Tas pats godājamais Īzaks Sīrietis saka, ka nav nevienas dāvanas, ko Kungs dotu cilvēkam un kas pēc tam paliktu nepareiza, izņemot to dāvanu, par kuru cilvēks ir nepateicīgs. Kungs ir gatavs ne tikai dot, bet arī dot daudz vairāk, nekā reiz ir devis, bet, ja mēs Viņam nepateicamies par to, ko Viņš ir devis, tad Dieva roka it kā aizveras un mēs vairs neko nesaņemam, tāpēc ka tas, ko mēs saņemam, nepārvēršas par nosodījumu.
Un tāpēc, kad mēs prasām kaut ko, pēc kā ikdienā jūtam vajadzību, mums noteikti ir jāpārbauda savas sirdis un jājautā sev: vai es būšu pateicīgs Dievam, kad Viņš man dos to, kas man tagad ir ļoti vajadzīgs? Un, ja nevaram sev sniegt viennozīmīgu atbildi, tad varbūt varam sevi pārbaudīt arī tā: vai esmu cilvēkiem pateicīgs šādos gadījumos?
Galu galā cilvēks, kurš zina, kā būt pateicīgs cilvēkiem, visticamāk, būs pateicīgs Dievam. Un otrādi, cilvēks, kurš ir nepateicīgs pret tiem cilvēkiem, kuri viņa labā dara ko labu, būs tikpat nepateicīgs Dievam.
Ja runājam par tiem rīta un vakara lūgšanas, ko lasām katru dienu, un par lūgumrakstiem, ar kuriem tajos vēršamies pie Dieva, tad patiesībā par to droši vien jābrīnās. Jautājam, lasot ikdienas likumu, par svarīgākajām, lielākajām lietām – par to, ko Dievam lūdza svētais Jānis Hrizostoms, svētais Bazilijs Lielais, svētais Ēģiptes Makārijs un citi diži svētie, jo mēs lūdzam viņu vārdos. Ir skaidrs, ka viņi nevarēja lūgt kaut ko tukšu vai veltīgu un lūdza par pestīšanu un tiem tikumiem, kas cilvēkam nepieciešami glābšanai.
Un rodas jautājums: kāpēc mēs to prasām katru dienu, bet tas, ko lūdzam, nekad neparādās? Galu galā ir pilnīgi skaidrs, ka svētie, kuriem šīs lūgšanas pieder, galu galā saņēma to, ko viņi lūdza no Dieva - viņi ieguva šos tikumus ne tikai ar savu darbu, bet arī ar Dieva žēlastību un žēlastību.
Svētais par to ļoti labi runāja savās mācībās taisnais Jānis Kronštate. Viņš jautāja: ja jūs lūdzat Dievu, bet tajā pašā laikā jūs nedzirdat sevi, vai jums ir tiesības cerēt, ka Tas Kungs jūs uzklausīs? Citā veidā mēs varētu teikt, ka mūsu "nedzirdētībai" lūgšanā ir tas, ka mēs paši nesaprotam un necenšamies saprast, cik ļoti mums ir vajadzīgas tās garīgās dāvanas, kuras Dievam ir rīta un vakara lūgšanās. mēs prasam.
Iespējams, ir ļoti svarīgi runāt par galveno noteikumu, kas mums jāpatur prātā, kad mēs parasti sākam lūgt Dievu. Mūks Mioss no Kilikijas teica, ka paklausība tiek dota par paklausību: Dievs uzklausa tos, kas Viņam paklausa. Tā būtībā ir vissvarīgākā atbilde. Mūsu dzīve, tālu ne tikai no Evaņģēlija gara, bet pat no vēlmes sekot praksē evaņģēlija baušļi, var būt lielākais šķērslis Dievam izpildīt mūsu lūgšanas.
Un otrādi, ja cilvēka dzīve ir pilnībā veltīta Dieva baušļu izpildei šeit uz zemes, tad Kungs vienkārši pārvērš visu šāda cilvēka dzīvi par brīnumu, jo viņš izpilda visu, ko viņš lūdz. Ziniet, vecāki, kuri redz, ka viņu bērns dara visu, lai viņus iepriecinātu - lieliski mācās, tīra māju un rūpējas par sevi - viņi, kā likums, nevar būt pārspīlēti priecīgi par savu bērnu un ir gatavi viņam uzdāvināt jebkuru dāvanu, ak ko viņš lūgs, un varbūt pat nejautās, bet viņi paši uzminēs, ka viņam to vajag. Kāpēc? Jo viņi nebaidās viņu lutināt un vēlas vismaz kaut kā atalgot viņa centību. Tā notiek arī ar mums: Tas Kungs nebalso vai nu tāpēc, ka nav par ko atalgot, vai tāpēc, ka tas mums kaitēs, nevis par labu.
Nu, droši vien arī mums šī vienkāršā patiesība ir jāatgādina sev un citiem atkal un atkal. Kad mēs kaut ko lūdzam Dievam, mums nekad nevajadzētu mēģināt kaut ko lūgt. Izņemot, iespējams, vienu situāciju: kad mēs lūdzam piedošanu un pestīšanu sev un mūsu kaimiņiem. Šajā lūgšanā jūs varat nogurdināt savus ceļus un salauzt sirdi, un nekas nebūs lieks.
Visos citos gadījumos, kad mēs kaut ko lūdzam, mums ir jāpievieno tie vārdi, ko pats Kungs pievienoja savā lūgšanā: tomēr ne tā, kā es gribu, bet kā Tu. Tam vajadzētu būt tik saistītam ar mūsu lūgšanas garu, ka dažreiz mēs varam pat neizrunāt šos vārdus, bet šķiet, ka tie ir paši par sevi. Un, dīvainā kārtā, tieši tas, ka mūsu lūgšanas izpilde tiek atstāta Dieva ziņā — mūsu atteikšanās uzstāt uz to, ko mēs vēlētos sev lūgt — bieži vien ir garantija, ka Tas Kungs izpildīs mūsu lūgšanu. Tomēr tas, iespējams, nepavisam nedarbosies tā, kā mēs gaidījām.
Mēs lūdzam, pārfrāzējot Evaņģēlija vārdus, nevis zivs, bet čūska - Tas Kungs mums dod zivi, mēs lūdzam akmeni - Viņš dod mums maizi. Bet patiesībā mēs nemitīgi lūdzam čūsku, akmeņus un kaut ko citu, kas ir kaitīgāks mums pašiem, bet, ja vienlaikus sakām: “Kungs, nevis kā es gribu, bet kā Tu”, tad Tas Kungs mums dod. kas mums patiešām ir vajadzīgs.
Jautājumi pēc sarunas
– Divās garīgās grāmatās jau esmu sastapies ar šādu padomu: kad tu lūdz pats, tev jādod iespēja Dievam kaut ko tev pateikt, tas ir, kā es saprotu, ne tikai runāt vienā virzienā, bet kaut kā dzirdēt atbildi no Viņa. Kā to var panākt praktiski? Lūdziet lēnāk vai ko darīt?
– Es domāju, ka šeit, visticamāk, ir runa par padomu, ko Sourožas metropolīts Entonijs deva vienai vecai mūķenei un ko pēc tam citēja daudzi autori. Bet fakts ir tāds, ka šis padoms, pārprasts, daudziem cilvēkiem rada būtisku garīgu kaitējumu, jo cilvēks, to ievērojot, reizēm ne tikai cenšas ļaut Dievam darboties un runāt savā dvēselē, bet sāk nepacietīgi gaidīt kādu atbildi. Un, kad cilvēks patiešām gaida kaut ko tādu, tad, kā likums, ienaidnieks nāk un dod viņam to, ko viņš gaida, vai, pareizāk sakot, to, ko cilvēks ņem, kā gaidīts. Un tādējādi nav grūti tikt maldinātam.
Nav jāgaida šī atbilde, lūgšanā vienkārši ir jābūt pēc iespējas mazākam cilvēka “es”. Kungs piepilda ar Sevi visu, izņemot vietu, ko ieņem cilvēks: nekas pasaulē - ne augi, ne dzīvnieki, ne nedzīvā daba– nevar “izgrūst” Dievu no sevis, bet cilvēks var. Tikai cilvēkā Kungs pastāvīgi sastopas ar pretestību. Ikvienā visu nakti nomodā mēs dzirdam saucienu: "Jo tu esi svēts, mūsu Dievs, un tu dusēsi starp svētajiem." Ko nozīmē šie vārdi: "tu atpūties svētajos"? Ka Kungs var it kā dusēt svēto sirdīs, jo svētie ar Viņu necīnās. Un mēs pastāvīgi cīnāmies ar Dievu. Un, kad lepns un kaislīgs cilvēks pieceļas lūgties un kaut ko lūdz Dievam, tad viņam tajā visā ir tik daudz sevis, ka šī prasību un apstākļu masa neatstāj vietu Dievam viņa dzīvē un lūgšanā. Ja mēs atstāsim vietu Dievam darboties mūsos, ja mēs patiešām vēlamies rīkoties tā, kā Tas Kungs vēlas, tad sekos atbilde - nevis šajā brīdī kaut kas tiks pateikts vai atklāti, bet visa turpmākā dzīve būs atbilde uz to. lūgšanu.
Ja mēs runājam par metropolīta Entonija padomu, tad viņš deva šo padomu vecāka gadagājuma mūķenei, kura centās nevis pastāvīgi lūgt Jēzus lūgšanu, bet gan to atkārtot. Un viņš saprata, ka viņa tik ļoti paļāvās uz šīs lūgšanas atkārtošanas biežumu, uz savu dedzību tajā, un pielika tik daudz pūļu, lai to atkārtotu bez pārtraukuma, ka acīmredzot lūgšana kā tāda bija pilnībā pazudusi. Tā vairs nebija grēku nožēlas darbība, kādai būtībā vajadzētu būt. Un viņš teica apmēram tā: apstājieties un ļaujiet Dievam kaut kā rīkoties, nevis tikai visu laiku kaut ko darīt pats. Un, kad viņa uz mirkli atstāja šo apli, kurā viņa griezās kā vāvere ritenī, viņas degsme un greizsirdība, kas noteikti notika, kļuva par pamatu tam, lai Kungs patiesi nomierinātu viņas sirdi. Un, ja jūs tagad paņemat kādu “cilvēku no ielas”, kurš pat nedomā par Dievu, un dosiet viņam padomu, ko metropolīts Entonijs deva šai sievietei - apsēdieties krēslā, nedomājiet par neko, un jūs dzirdēsit. Dieva atbilde tavā sirdī, - Es nezinu, ko cilvēks dzirdēs. Tāpēc viņa to dzirdēja, jo visu laiku meklēja Viņu, bet nezināja, ka šim nolūkam viņai vajadzēja vismaz uz mirkli atbrīvoties no sevis.
– Ja jūs lūdzat un pēkšņi zvana telefons, kas jums jādara?
– Vislabāk, kā rāda pieredze, vairumā gadījumu, sākot lūgties, izslēgt telefonu, proti, pārliecināties, ka šī izvēle mums vienkārši nenāk pretī. Ir izņēmumi: piemēram, ja mēs zinām, ka mums ir kāds no mūsu radiniekiem un draugiem, kurš ir smagi slims un var jebkurā brīdī mums piezvanīt un lūgt palīdzību. Jā, jūs, iespējams, nevarat izslēgt tālruni.
Ja esam aizņemti ar kādu darbu - ārpus baznīcas paklausības, darbā, no pienākuma - un mums ir laiks lūgties, bet mēs zinām, ka jebkurā brīdī mūs var lūgt atgriezties darbā, tad jā, mēs arī jābūt gataviem pārtraukt lūgšanu un atbildēt uz tālruni, jo mēs lūdzam, izmantojot šo brīvo laiku. Ja esam mājās un mūs nekas nesaista, tad jāizslēdz telefons un jālūdz, neskatoties uz to.
– Ko darīt, ja tajā brīdī zvana nevis telefons, bet kāds tev tuvs cilvēks?
– Kas attiecas uz mīļajiem... Ja ar mīļoto šajā dzīvoklī kaut kas noticis, tad, protams, vajag atstāt lūgšanu un doties viņam palīgā. Bet jums ir jāiemāca saviem mīļajiem, ka šajā laikā vienkārši nav nepieciešams jūs traucēt, ja vien nav patiesas vajadzības, ka jums ir jāciena tas, kas nepieciešams jūsu dvēselei, jo īpaši tāpēc, ka lūgšanas laiks nav tik garš: ne trīs. , nevis četras vai piecas Diemžēl mums tas aizņem stundas, bet daudz mazāk.
– Un, ja lūgšanas laikā jūs sākat atcerēties savus grēkus, ko tad darīt?
– Turpiniet lūgšanu, lūdzot, cita starpā, par šo grēku piedošanu. Nav nepieciešams steigties un nekavējoties tos pierakstīt un pēc tam atzīties. Tas ir labi: ja Tas Kungs mums atgādinās par šiem grēkiem, Viņš mums atgādinās pēc lūgšanas, tas ir, Viņš neļaus mums par tiem aizmirst.
– Vai audioierakstos ir iespējams klausīties lūgšanas? Tagad ir pieejami dažādi kompaktdiski ar rīta un vakara likums, sekojot Komūnijai...
– Kam šie audioieraksti galvenokārt paredzēti? Pirmkārt, cilvēkiem, kuri ir neredzīgi un vājredzīgi; arī cilvēkiem, kuri ir analfabēti (to gan ir maz, taču šī iespēja ir piemērota arī viņiem); personai, kura atrodas smagas slimības stāvoklī un nespēj piecelties un lūgties; Nu, un, iespējams, tiem cilvēkiem, kuri ir tik atslābināti, ka viņiem lūgšana ir kaut kas neiespējams, un lūgšanu klausīšanās var pamazām novest pie lūgšanas praksē, patiesībā.
Esmu vairākkārt redzējis cilvēkus, kuri pēc skatīšanās pirmo reizi ieradās baznīcā Lieldienu dievkalpojums televīzijā - un tas, protams, notiek. Bet principā, ja mēs neesam akli, neesam slimi un neesam pilnībā atslābuši, tad, protams, mums pašiem ir jālūdz. Un lūgšanu klausīšanās šajā gadījumā neaizstāj paša lūgšanu. Iespējams, psalmu ierakstu var noklausīties cilvēks, kurš vēlas labāk iepazīt psalmus – tas būs gluži atbilstoši. Bet tieši informatīvos nolūkos, nevis Psaltera lasīšanas vietā. Tātad tas ir labāk pašam tradicionālā veidā izvēlēties lūgšanas.
- Sakiet, lūdzu, ja jūs nepazīstat cilvēku, bet viņi lūdz lūgt par viņu, kā to izdarīt pareizi? Ir grūti, ja tev gandrīz nav ne jausmas, par ko tu lūdz...
– Mūks Barsanufijs Lielais, kad viņam uzdeva līdzīgus jautājumus, teica, ka nav nepieciešams veikt noteiktu lūgšanu par svešinieku, kas mums nav zināms, bet pietiek ar lūgumu kaut reizi vērsties pie Dieva. ka Kungs apžēlojies par šo cilvēku. Ja mūsu dzīve ir tāda, par kuru mēs bieži lūdzam dažādi cilvēki- gan par paziņām, gan svešiniekiem, un tā jau ir kaut kāda mūsu dzīvei līdzīga nodarbe, tad, iespējams, varam lūgt nemitīgāk, bet tad tāds jautājums neradīsies. Būtībā jūs izpildīsit lūgšanu, ja lūgsiet vismaz vienu reizi.
– Man arī ir šāds jautājums: kā lūgt? Kāds lūdz jūs lūgties par kopīgu draugu, un jūs zināt, ka šis draugs ir, teiksim, alkoholiķis, narkomāns, ekstrasenss. Vai man ir jāsaņem svētība, lai lūgtu par šādu cilvēku, vai arī es varu nelūgt?
– Es atvainojos, tās ir pavisam dažādas lietas – alkoholiķis, narkomāns un ekstrasenss. Kas attiecas uz narkomānu vai alkoholiķi, tad, ja ir iespēja uzdot par to jautājumu priesterim, kuram jūs atzīstaties, un saņemt svētību par šādu lūgšanu varoņdarbu, šīs personas labā labāk dari to.
Vienīgais, kas vienmēr jāpatur prātā, ir tas, ka tad, kad mēs lūdzam par cilvēku tādā bezdibenī, Tas Kungs var kaut kā pieprasīt, lai mēs atbildam uz šo lūgšanu mūsu dzīvē, jo, kad mēs vienkārši lūdzam, tai ir viens spēks un kad esam gatavi lūgt par šo cilvēku, neskatoties uz noteiktām bēdām, kas mūs piemeklē, tad, protams, mūsu lūgšanai ir pavisam cits spēks.
Kas attiecas uz lūgšanu par ekstrasensiem, es domāju, ka jums nevajadzētu to uzņemties un pat nevajadzētu lūgt priestera svētību, jo no tā parasti nekas labs nesanāk. Jūs varat vienkārši pateikt: "Kungs, izglāb šo cilvēku un ved viņu prom no šīs kļūdas, un apžēlojies par mani, grēcinieku." Bet nav jēgas regulāri lūgt par viņu.
Dažreiz cilvēki saka, ka Dievs viņiem nepalīdz. Kā lūgt Dievam palīdzību, lai viņš varētu palīdzēt? Atbilde uz šo jautājumu ir vienkārša, taču neviennozīmīga – Dievs visiem palīdz vienmēr, bet par to no cilvēka kaut kas tiek prasīts.
Lai saprastu, kā darbojas Dieva palīdzība, ir jāsaprot, ka dvēsele cilvēka ķermenī nāk uz šo Zemi, lai attīstītos un gūtu pieredzi. Un tas ir galvenais iemesls, kāpēc visa šī pasaule pastāv. Dievs vienmēr palīdz, kad tas ir cilvēka labumam un attīstībai, bet ja cilvēks pats ir gatavs kaut ko sākt darīt pats.
Ja viņš lūdz Dieva palīdzību un pats spers kaut vienu soli, Dievs viņa vietā spers 10 soļus. Ja cilvēks lūdz Dievu un pats neko nedara, kaut vienu mazu soli, palīdzības nebūs.
Iedomājieties attēlu ar cilvēku, kurš kaut ko lūdz Dievam, bet pats neko nedara, un Dievs palīdz. Slinkums un degradācija acumirklī sākas, un Dievs izrādās cilvēka kalps. Šajā gadījumā notiek nevis dvēseles attīstība, bet gan degradācija. Protams, šajā gadījumā nevar palīdzēt. Cilvēkam pašam jāiet pretī saviem sapņiem un centieniem, pašam caur grūtībām un šķēršļiem jāsasniedz rezultāti, un tad Dievs viņam radīs visus apstākļus un labākos apstākļus mērķa sasniegšanai.
Un tam jums pat nav jāpārbauda cilvēks ar slavu vai naudu. Visas iznīcības enerģijas cilvēkā jau ir klātesošas un Dievs tās lieliski redz. Viņš zina, ko cilvēks darīs ar naudu un kādas emocijas tajā pašā laikā pārņems.
Vīrietis saka: es jūtu prieku no naudas, kas tur slikts? Bet, kad naudas ir vairāk, smalkajā plānā parādās lepnums, kas iznīcina cilvēka dvēseli, un retais var ar to tikt galā un gūt labumu. Bieži vien tas notiek pašam cilvēkam nemanot, bet šīs destruktīvās programmas jau ir viņā un agri vai vēlu tās mēģinās iznākt. Tāpat kā bojātā automašīnā vienmēr iznāks labs sitiens.
Kā lūgt Dievam palīdzību
Protams, vispirms jums ir jāsaprot, vai jūsu vēlme ir jūsu labā. Ja saslimst ar kādu slimību, tā parādījās nevis tāpat vien, bet gan nepareizu domu un emociju rezultātā. Un šeit jums nav jālūdz Dieva palīdzība, bet jāsaprot, kāda doma, emocijas vai rīcība noveda pie šīs slimības. Vai arī lūdziet Radītājam parādīt grēkus, kas izraisīja šo slimību. Galu galā, ja Dievs tevi dziedinās, bet tu neapzinies slimības cēloni, tu atkal nesīsi pasaulē negatīvas postošas enerģijas vai, vienkāršāk sakot, grēku.
Tāpēc vispirms pilnīga apziņa un izpratne, un tad pirmais solis ceļā uz to, ko vēlaties, un lūgt Dieva palīdzību. Kā jautāt? No sirds sajūtās. Dievs saprot jūtas un emocijas, nevis vārdus. Cilvēks var pateikt vienu un sajust pavisam ko citu. Jūtās ir dvēsele, un tā ir daļa no Dieva. Ja dvēseles līmenī jūs pilnībā pieņemat savu ideju, tad palīdzība nāks.Ja prāts saka, ka gribu, bet dvēsele piedzīvo nepatīkamas sajūtas, tad no Dieva palīdzības nebūs.
Daži izmanto iespēju, kad viņi pārdod daļiņu savas dvēseles tumšajiem spēkiem pēc vēlmes, bet tā jau ir degradācija, lai gan palīdzība var nākt, bet ne no Radītāja, bet gan no tumšajiem spēkiem. Kad cilvēks caur dažādiem rituāliem, kuru jau ir tūkstošiem, mēģina kaut ko iegūt sev, viņš noslēdz līgumu ar tumšajiem spēkiem un bieži vien to neapzinās. Un tad, kāpēc man dzīvē nav paveicies, kāpēc es neesmu laimīgs? Jā, jūs pārdevāt daļu savas dvēseles apmaiņā pret mirkļa vēlmēm, un tagad jūs sūdzaties par dzīvi. Tāpēc izvairieties no dažādām sazvērestībām un rituāliem, kuros jūs sev piesaistāt kaut ko materiālu, pat ja tie jums šķiet pilnīgi nekaitīgi.
Kāpēc nepalīdz, ja es visu daru pareizi?
Arī šeit viss ir vienkārši. Katram cilvēkam ir sava dievbijības vai labestības rezerve. Dažiem cilvēkiem tā nav. Piemēram, cilvēks iekšā iepriekšējā dzīve Viņš izdarīja daudz ļauna, un, lai gūtu savas mācības dvēselei, viņam ir jāiziet cauri virknei pārbaudījumu un grūtību.
Šajā gadījumā visas dzīves problēmas un grūtības ir jāpieņem ar pateicību un pilnīgu pazemību, saprotot, ka tā ir atmaksa par pagātnes darbībām. Pateicības un pazemības stāvoklis ievērojami paātrina slikto apstrādi. Ja cilvēks tajā pašā laikā paliek laipns un joprojām palīdz cilvēkiem, viņš arī paātrinās savas grūtās likteņa daļas pāreju.
Starp citu, ja cilvēks nelūdz Dievam palīdzību, viņš nepalīdz. Viņš neiejaucas cilvēka dzīvē bez viņa pieprasījuma, bet tajā pašā laikā viņš veido savu likteni tā, lai pēc iespējas efektīvāk izietu savus apmācības posmus. Bieži vien tas notiek caur sāpēm un ciešanām, bet tikai paša cilvēka vainas dēļ.
2018. gada 10. decembris 17:31
Dievs vienmēr palīdz, un, ja kādam šķiet, ka tas tā nav, tad tas nozīmē, ka viņš tiešām kaut ko dara nepareizi. Šajā gadījumā jāsāk ar to, ka lasītājam viss ir diezgan pieņemami. Viņa pati ir vesela, rokas un kājas ir vietā; lai gan tas ir uz hipotēkas, jums ir savs dzīvoklis; vīrs nedzer, strādā; bērns nav slims ar kādu nopietnu, neārstējamu slimību. Tāpēc ir grēks sūdzēties: daudziem cilvēkiem būs grūtākas situācijas, un nekas, viņi tiks ārā. Turklāt viņa nevarēja nesaprast, ka bērns vienmēr prasa uzmanību un aprūpi, un tāpēc vislabākā situācija ģimenē ir tad, kad viens no ģimenes locekļiem rūpējas par māju, bet pārējie strādā. Jā, jā, tas ir pilnīgi normāli, tāpat kā tas, ka mazi bērni bieži slimo. Tad māja būs kārtībā bez nerviem un pārpūles, un vīrs varēs labāk strādāt mierīgā vidē un nopelnīt vairāk naudas, un bērna imunitāte paaugstināsies mierīgā vidē un uz paštaisītu un tikko gatavotu ēdienu, nevis uz desām un saldumiem bez mātes mīlestības un gādības . Un jūs varat arī nopietni ietaupīt uz sastāvdaļām: kolas vietā par 70 rubļiem garšīgi kompoti par 15 rubļiem pēc pašizmaksas, saldumu vietā - ievārījums, cepumu vietā - sarkanīgi pīrāgi ar magoņu sēklām un āboliem, kārtainās mīklas izstrādājumi un kruasāni (maksa mīkla ir no 50 rubļiem līdz 100 rubļiem uz kg).
Līdz ar to sākotnēji ir jāsaprot, ka maz ticams, ka, ja būs bērns, visi ģimenē varēs strādāt vienlaikus, un plānojiet savu ikdienu, domājot par to jau no paša sākuma. Ja jūs to nedarījāt, tad šī ir pirmā kļūda, par kuru Dievs vienmēr "soda". Un, lai gan šķiet, ka daļai izdodas strādāt un bērni neslimo, patiesībā visi par šo kļūdu sapinās, bet tikai savādāk. Daži, tāpat kā šajā gadījumā, saprot, ka nav spējīgi strādāt un piedzīvo finansiālas grūtības, un tas var būt mazākais. Citi atsakās tikt galā ar to, ka bērns ir slims, atdod visu auklītei, kurai tas ir vienalga, vai pat ved slimo uz bērnudārzu, un tad bērnam rodas vēl vairāk čūlu. Un vēl citi (un tas ir visbiežāk) laika gaitā zaudē savstarpējo sapratni ar bērnu (pareizāk sakot, viņi to nevar izveidot, jo tas jau no paša sākuma prasa daudz laika, pacietības, spēka un zināšanu) . agrīnā vecumā un līdz 15 gadiem) un iegūt labākajā gadījumā “sacelšanos” un normālas komunikācijas neiespējamību, sliktākajā – narkotikas un pašnāvības. Tas nenozīmē, ka māmiņām, kuras paliek mājās, viss būs kārtībā: bieži vien ir redzams, ka šāda māte vairāk uztraucas par sevi, nevis par savu bērnu, iegūstot tādas pašas problēmas.
Tagad par mājokli. Ja jums nav naudas, lai īrētu māju un nav citur, kur dzīvot, varat viegli pārcelties uz savu dzīvokli, negaidot remonta pabeigšanu. Jā, jā, tas ir neērti, bet ne letāli. Mēs paši dzīvojām 4 mēnešus ar četriem (ieskaitot bērnu). vienistabas dzīvoklis ar noņemtu klonu, siena nojaukta un apmetums nogāza citas sienas (un es toreiz strādāju viens: pie naudas jautājuma). Un mani kaimiņi nekavējoties pārcēlās uz jaunuzceltu māju plikas sienas un gulēja tālāk cementa grīda(lai gan tikai vienam no bērniem bija 8 gadi, vēl divi jau pieauguši) un pa ceļam tika remontēti.
Pieminot, ka īres mājoklim nepieciešams remonts, vispār pārņem šaubas par cilvēka un viņa “vajadzību” atbilstību. Un prusaku klātbūtne ir atkarīga no paša cilvēka un viņa tīrības. Kaut kā daudzi jauc dzīvei patiešām nepieciešamo ar to, ko viņi “vēlas”, un viņi to vēlas tieši tagad, uzreiz un ar minimālu piepūli. Un tādās lietās Dievs nevienam nepalīdz un saki paldies, ja nav sods par nepacietību un nevēlēšanos pārvarēt grūtības. Kristus rādīja askētisma piemēru, tāpēc viss, kas pārsniedz izdzīvošanai patiešām nepieciešamo, ir papildu piemaksas, kas tiek piešķirtas par pacietību, darbu, pazemību, spēju noliegt sev to, ko daži sauc par "mazajiem priekiem" un, dīvainā kārtā, aiz muguras. laba attieksme pret citiem un vēlmi palīdzēt citiem. Pat biznesā mūsdienās valda uzskats: ja vēlies kaut ko iegūt, dod pasaulei 10 reizes vairāk. Un par visu, kas tiek dots, pārsniedzot visnepieciešamāko, mums ir jābūt pateicīgiem Dievam, nevis jāgaida, kad Viņš mums palīdzēs dzīvot “ne sliktāk par citiem”, t.i. apmierināt savu lepnumu, naudas mīlestību un rijību (šis grēks attiecas ne tikai uz pārtiku, bet arī uz jebkuru preču patēriņu).
Jā, un jums vienkārši ir jābūt galvai. Tad kāpēc vecmāmiņa strādā šajā situācijā, ja saņem santīmus, ja meita var nopelnīt daudz vairāk? Kāpēc viņai būtu jābaidās zaudēt darbu šādos apstākļos? Visbiežāk tas nāk no tā paša lepnuma. Es strādāju, tāpēc nevienam neko neesmu parādā un prasīšu uzmanību un cieņu mājā, tik ļoti, ka mana nestrādājošā meita jūtas atkarīga un ir pastāvīgi pateicīga. Tikai pateicīgs par ko? Jo vecmāmiņa negrib sēdēt ar bērnu, cept pīrāgus un neļauj nopelnīt daudz vairāk naudas? Jā, viņai ir vienalga ne meita, ne mazbērni, ne parastā loģika. Un, ja darbs ir saistīts arī ar sava lepnuma apmierināšanu un pašcieņas paaugstināšanu no citu puses, tad tas jau ir klīnisks egoisma un nevērības pret visu ģimeni gadījums.
Turklāt ģimenē ir skaidrs pārpratums, ka Mājasdarbs, ja to dara efektīvi, un bērnu audzināšana ir ļoti sarežģīti un smagi darbi, par kuriem arī cilvēks ir jāciena. Ģimene ir vienots organisms, un mājas saimniece ir tās sirds. Ja tu nerūpēsies par savu sirdi un ignorēsi tās vajadzības, tā apstāsies un viss tavs ķermenis nomirs. Tas ir, protams, katrs ģimenes loceklis fiziski izdzīvos viens pats, bet ģimenes vairs nebūs. Un, nemainot attieksmi pret šādiem jautājumiem, ģimene vienmēr ātri izjuks vai iegūs tikai ārēju formu ar tukšumu iekšā. Un sieviete, kas ir sirds, nevar būt nasta. Ja pārējās atnāk mājās, un māja ir kārtībā (varbūt pat remonta laikā un starp cementu!), viņas stingrā uzraudzībā remonts rit, viss jau salikts uz galda, ja bērns ir paspējis samīļot, un palīdzēt, un kaut ko iemācīt, un laicīgi sodīt, ja tas tiešām ir nepieciešams (bērnam tas ir vajadzīgs attīstībai un izglītībai, nevis vecākam!), tad visi pārējie ir parādā sievietei par to, ka viņa nes visas viņu problēmas uz viņas pleciem un sniedz viņiem iespēju pilnvērtīgi strādāt darbā, nedomājot par ikdienas problēmām problēmām! Bet, ja sieviete pati neuzskata sevi par svarīgu, nesaprot, cik daudz ir atkarīgs no viņas darba mājās, ja viņa ir kritusi izmisumā, tad viņa nevarēs uzņemties virzītāja un saistoša spēka lomu, un ne tikai viena, bet citas nepatikšanas vajās visu ģimeni. Protams, bērns ir slims kāda iemesla dēļ. Viņi pareizi rakstīja, ka, iespējams, tas ir vienīgais veids, kā piesaistīt mammas uzmanību un būt viņai tuvu. Un viņa mainīs savu attieksmi pret notiekošo, beigs mēģināt bēgt no bērna - un bērnam vairs nevajadzēs slimot. Un labāk, ja tas notiek, pirms bērna slimība kļūst par ieradumu: tad šo procesu būs ļoti grūti mainīt. Un izmisums, tiesa, tiek pārnests uz visu ģimeni, un viņiem arī kļūst grūtāk dzīvot un strādāt.
Taču sievietes apziņai par šo svarīgo lomu ir jānāk arī no apkārtējiem, vismaz no viņas vīra. Ja sieviete redz, ka viņš ciena viņas darbu un uzteic viņas darba rezultātus, tad tas liek viņai izjust savas eksistences nozīmi. Taču tai ir jābūt savstarpējai cieņas apmaiņai: sievietei arī jāatceras, ka tieši vīrs ir ģimenes galva un jāciena viņa darbs un viņa laiks, telpa un personīgās intereses. Galu galā veselība visbiežāk vājina tieši nervoza augsne, no spriedzes neveselīgā atmosfērā, nevis no paša darba, neskaitot traumas un arodslimības. Kad cilvēks ir nervozs, nepietiekami guļ, kad viņu uztrauc problēmas mājās vai galvā ir saraksts ar darbiem, kas nav saistīti ar darbu, tad viņa sniegums samazinās, tajā pašā laikā viņš ražo mazāk darba rezultātu un pelna mazāk, protams, ja viņam maksā par rezultātiem. Lai gan pat pastāvīgi, šāda darbinieka alga, visticamāk, netiks paaugstināta un viņš netiks virzīts augstākā amatā.
Kopumā rezultāts ir šāds: priecājies par to, kas tev ir; būt iecietīgākam un iemācīties izturēt; nebaidieties no grūtībām un grūtībām; nebaidieties upurēt savas intereses, lai sasniegtu vairāk un savu tuvinieku labā; novērtē darbu visās tā izpausmēs, nevis naudas vai goda dēļ; uzdāvini saviem mīļajiem visdārgāko, kas tev ir: savu laiku un uzmanību; netiecieties pēc citu cilvēku piekrišanas; Cieniet viens otru, īpaši ģimenē. Tad ar laiku par visu savu darbu un pacietību saņemsi simtkārtīgu atalgojumu, un Dievs palīdzēs!