Julius Schnorr von Karolsfeld. 160 ilustrime të Dhiatës së Vjetër
... Dhe Zoti i foli Moisiut, duke i thënë: Thuaju bijve të Izraelit dhe merrni prej tyre një shufër nga fisi, nga të gjithë sundimtarët e tyre në gju, dymbëdhjetë shufra, dhe secili shkruani një emër në shufrën e tij; shkruani emrin e Aaronit në shufrën Leviin, për një shufër nga sundimtari i fisit të tyre (ata duhet të japin); dhe vendosini në tabernakullin e mbledhjes, përpara arkës së dëshmisë, ku ju shfaqem; dhe kë të zgjedh, ajo shufër do të lulëzojë; dhe kështu unë do të qetësoj murmuritjen e bijve të Izraelit, me të cilën ata murmuritin kundër jush. Dhe Moisiu u foli bijve të Izraelit dhe të gjithë sundimtarët e tij i dhanë, për çdo sundimtar një shufër, dymbëdhjetë shufra për fiset e tyre, dhe shufra e Aaronit ishte në mes të shufrave të tyre. Dhe Moisiu i vuri shufrat në prani të Zotit në tabernakullin e dëshmisë. Të nesërmen Moisiu (dhe Aaroni) hynë në tabernakullin e dëshmisë dhe, vini re, shufra e Aaronit, nga shtëpia e Levit, lulëzoi, lulëzoi, dha lulëzim dhe solli bajame. Dhe Moisiu i nxori të gjithë shufrat nga prania e Zotit te të gjithë bijtë e Izraelit. Dhe ata e panë atë dhe morën secilën shkopin e tyre ...
Artikulli është shkruar disa vjet më parë ...
Sot po përsërisim botimin ...
Strangeshtë e çuditshme të vëzhgosh se si njerëzit e arsimuar i quajnë izraelitët pushtues dhe arabët që marrin emrin "palestinezë" të shtypur.
Nuk e njeh historinë?
Unë u befasova shumë kur një herë dëgjova historinë e Palestinës për më shumë se një orë nga një profesor i asociuar në Institutin Pedagogjik Rajonal të Moskës, nga rruga, një hebre nga kombësia, ku ai argumentoi se hebrenjtë pushtuan Palestinën, dhe arabët, ata thonë, kanë jetuar gjithmonë në këtë territor.
Unë rrëfej se atëherë, 30 vjet më parë, nuk e njihja shumë mirë historinë e popullit tim, të paktën jo atë pjesë të tij, kur paraardhësit tanë jetuan për disa mijëvjeçarë në Jeruzalem, në tokën e Palestinës - dhe askund tjetër. Ata ndërtuan qytete dhe fshatra, rritën bagëti, mbollën, rritën perime dhe fruta dhe, natyrisht, luftuan, duke u mbrojtur nga sulmet e fqinjëve.
Unë disi naivisht besova se hebrenjtë "disi" nuk jetojnë në një vend, por në disa në të njëjtën kohë. Dhe Palestina u zgjodh nga OKB për të pritur shtetin e Izraelit, dhe është mirë që Uganda nuk është. Por ata donin. Nuk mund ta imagjinoj ...
Ndoshta mund të më falin - unë atëherë isha një shkencëtar i ri sovjetik, matematikan i aplikuar, i dashuruar me shkencën time si grua e bukur që po më hiqte gjithë kohën nga unë. Hebrenjtë, Izraeli, Palestinezët ... Unë jetoja në vendin tim, ku mora një arsim, një punë prestigjioze - drejtova një departament në një universitet prestigjioz të Moskës dhe Palestinë, Izrael - ata ishin diku larg, e gjithë kjo, nëse më shqetësoi, atëherë në masën -sepse ...
Por ja çfarë është e çuditshme: diplomatët e sotëm, politikanët, shkencëtarët, në përgjithësi, inteligjenca botërore janë sinqerisht të bindur se arabët janë të pushtuar, torturohen, tallen - për të mos përmendur shpifjet e reja të modifikuara të gjakut, në të cilat, ata thonë, nuk është më "foshnjat e gjakut" kanë nevojë për hebrenj, dhe organe të ndara.
Ju do të thoni - askush nuk beson në këtë. Jam dakord, ata nuk besojnë. Por pas ribotimit të dhjetë të "pasazhit për vjedhjen e organeve", njerëzit e arsimuar dobët (ata zakonisht "marrin zjarr" së pari) do të thonë me kujdes - ose ndoshta është e vërtetë? Dhe pas "njëzetës" ata tashmë do të fillojnë t'i transmetojnë njëri -tjetrit - thonë ata, ata dëgjuan, hebrenjtë, rezulton ...
Nuk ka rëndësi që arabët palestinezë jetojnë - në të gjitha aspektet - më mirë se vëllezërit e tyre në vendet e tjera arabe.
Pse historianët heshtin? Pse, kur flasin për Izraelin dhe popullin hebre në faqet e botimeve referuese, ata i referohen ... Biblës, me sa duket duke nënkuptuar Dhiatën e Vjetër, por jo duke e emëruar atë. Ju nuk do të hasni në fjalën "Torah".
Për një botë të zhytur në luftëra dhe grindje, sot është e përshtatshme të quani rrethin hebre të Ramat Shlomo në Jeruzalem një vendbanim, dhe hebrenjtë - pushtues. Por kjo lehtësi do të përfundojë kur artikujt e historianëve, në të cilët bota do të marrë informacion jo vetëm për hebrenjtë, por edhe për "gjykatësit", do të fillojnë të thurren metodikisht në rrjetin botëror të informacionit.
Të gjitha vendet, përveç Izraelit, kanë pushtuar territore, dëmshpërblime të pasluftës, kapjen e një pjese të hapësirës për të krijuar zona sigurie, territore të diskutueshme - të kaluarën dhe të ardhmen, sfera me interes. Dhe Izraeli ka një okupim. Pse?
Fushatat e informacionit të izraelitëve nuk duhet të përmbajnë justifikime dhe shpjegime - pse Izraeli, gjatë qëndrimit të nënpresidentit amerikan, njoftoi ndërtimin në Jeruzalemin Lindor dhe pyetje - pse udhëheqësit e konflikteve - Shtetet e Bashkuara, Rusia, Britania e Madhe, Bashkimi Evropian - janë kaq të drejtë në gjithçka që lidhet me marrëdhëniet Izraeli dhe Arabët nuk do t'i zgjidhin konfliktet e tyre në favor të vendeve më të dobëta të ofenduar prej tyre - nuk ka ku të vendoset një vulë në "trupin" e Bashkimit Evropian - grindje të vazhdueshme . Por askush nuk akuzohet - ata po kërkojnë baza historike! Dhe, si në rastin e Kosovës, nuk është gjithmonë e drejtë. Dhe për disa arsye është gjithmonë e padrejtë ndaj atyre që janë në konflikt me arabët.
Ndryshe nga Izraeli, i cili shtypi bombardimet e qyteteve hebraike në Rripin e Gazës, NATO po lufton për demokracinë në Irak dhe Afganistan. Cila? Pse? Ju jeni në luftë - jini në luftë, por mos ndërhyni në rajonin tonë, në punët tona, në të cilat nuk dini asgjë.
A nuk jeni të habitur që e majta izraelite praktikisht, megjithëse pa sukses, po shkatërron jetën në Izrael, hesht për veprimet e sponsorëve të tyre në Lindjen e Mesme? Unë i lë jashtë ata që, si arab që jetojnë në SHBA dhe Evropë, vijnë këtu si amerikan apo evropian për të protestuar kundër ndërtimit të gardhit të sigurisë.
Unë nuk theksoj se shtypi izraelit që flet rusisht - "qytetarët e Shteteve të Bashkuara dhe vendeve evropiane morën pjesë në demonstratën e protestës". Solid ... Por është qesharake - çfarë duhet të bëjnë ata këtu?
A nuk ka patriotë mes gazetarëve? Apo nuk e kuptojnë se çfarë shkruajnë dhe si do të përgjigjet? Apo thjesht i paaftë për të kryer analizën?
Me shumë mundësi, kjo e fundit - nga ekranet televizive dëgjoni arsyetimin e reporterëve, duke ju sugjeruar që jeni pushtues, agresorë. Ata i bëjnë jehonë presidentit iranian, fjalë për fjalë, me të gjitha nuancat, duke përkthyer fjalët e tij për ju. Po kalon koha e transmetimit? Vazhdon. A do të marrin para për transmetimin? Do të marrë. Dhe si do të përgjigjet më vonë - atyre nuk u intereson.
Njohja me historinë e Izraelit - populli i tij, Jeruzalemi, e ndërtuar mijëra vjet më parë - nëse do të ishin të njohur për komunitetin botëror, do të fshinte mënjanë refrenin e sotëm të politikanëve dhe mediave - territoret e pushtuara nga Izraeli.
Dhe më duket se është e nevojshme të fillohet me dymbëdhjetë fiset e Izraelit.
Fiset e Izraelit
Këto janë fiset e pasardhësve të dymbëdhjetë bijve të Jakobit, të cilët, sipas Dhiatës së Vjetër, formuan popullin izraelit. Çuditërisht, në literaturën ruse ata shkruajnë ndryshe - "sipas Biblës", e cila është në thelb e vërtetë - Bibla fillon me të, por megjithatë, sa i përket profetëve, është më mirë t'i referohemi jo Biblës, por Dhjata e Vjetër - si burimi kryesor. Nga rruga, kjo nuk bëhet rastësisht - pjesa e arsimuar dobët e shoqërisë ruse është sinqerisht e bindur se Krishti nuk ishte një hebre. Si të jesh? Nga rruga, në literaturën në anglisht dhe gjermanisht në raste të ngjashme, është Dhjata e Vjetër që i referohet.
Ja çfarë shkruajnë studiuesit rusë: "Testamenti i Vjetër është i pari, më i vjetri nga të dy (së bashku me Dhiatën e Re), pjesë e Biblës së Krishterë, Shkrimit të lashtë Hebraik (" Bibla Hebraike "), teksti i zakonshëm i shenjtë i Judaizmi dhe Krishterizmi. Me sa duket e shkruar në shekujt 15-të para Krishtit ". Hmm, nëse Dhjata e Vjetër është një tekst i zakonshëm i shenjtë i Judaizmit dhe Krishterizmit, atëherë kjo do të thotë që djali hebre Jezusi, nga lindja e të cilit filloi një epokë e re (jonë), u shfaq 15 shekuj para lindjes së tij?
Kalimi i hebrenjve përtej Detit të Kuq (afresk)
"Mos vidh" - thotë i teti nga "Dhjetë Urdhërimet" që Moisiut i dha Zoti në malin Sinai pas Eksodit nga Egjipti. Dhe, megjithëse Pllakat e Besëlidhjes iu dhanë hebrenjve, ato gjithashtu nderohen nga të krishterët. Pra, pse ka nga ata që vjedhin të vërtetën?
Jakobi është i treti nga patriarkët biblik, më i riu nga bijtë binjakë të patriarkut biblik Isak dhe paraardhësi i Rebekës, i cili lindi djem pas njëzet vjet martesë të pafrytshme.
Dhe e përsëris - ki kujdes: në literaturën hyjnore ruse shkruhet, citoj, "Jakobi nderohet në të gjitha fetë Abrahamike: në Judaizëm, Krishterizëm dhe Islam". Kjo është, në parim, e pasaktë, sepse i vendos të gjitha fetë në të njëjtin nivel në krahasim me ndonjë fe më të lartë (metareligjion). Por ajo nuk ishte! Në fakt, Jakobi nderohet në Judaizëm dhe kalon automatikisht në kategorinë e nderuar në Krishterizëm dhe Islam, për të cilin Judaizmi ishte burimi kryesor.
Unë ju këshilloj t'i kushtoni vëmendje kohës dhe historisë së formimit të Krishterizmit dhe Islamit, si dhe të krahasoni tekstet e Dhiatës së Re dhe Kuranit me Dhjata e Vjetër, e cila është të paktën dy mijëvjeçarë më e vjetër.
Tërheq vëmendjen fraza e një historiani të respektuar të feve, i cili kaloi qartë para censurave, të shtypura në një nga enciklopeditë: "Në periudhën para shkatërrimit të Tempullit të Parë, kur hebrenjtë jetonin vazhdimisht në tokën e tyre ... ". Toka e tyre! Ne po flasim për Jeruzalemin dhe territorin, i cili përfshin jo vetëm Izraelin modern, por edhe Sinain, Sirinë dhe një pjesë të Libanit. Kur? Jeruzalemi është më shumë se 3500 vjeç, dhe Tempulli i Parë, ose më saktë - Tempulli i Parë i Jeruzalemit, ose Tempulli i Solomonit, u ndërtua në 950 para Krishtit, dhe pas 364 vjetësh u shkatërrua.
Pas vdekjes së Solomonit - mbretit të tretë hebre - mbretëria e Izraelit ndahet në dy - Izrael dhe Juda. Dhe, nga rruga, të gjithë ata që i përkisnin bashkësisë kombëtare -fetare hebraike ishin hebrenj në atë kohë - domethënë, ai jetonte në këtë Tokë, edhe nëse nuk vinte nga një prej fiseve të Izraelit.
Raportet e shtypit në lidhje me fiset e Izraelit (të perceptuara si të bujshme) ngjallin zemërim jo vetëm tek antisemitët profesionistë, nga rruga, nuk ka aq shumë prej tyre, por edhe midis historianëve profesionistë. Në botimin enciklopedik rus mund të lexoni me lehtësi sa vijon, citoj: “... Mbretëria e Izraelit u pushtua nga Asiria. Të dhjetë fiset që banonin në mbretërinë e Izraelit ishin të pakthyeshëm të humbur ". Në mënyrë të pakthyeshme? Kush jua tha këtë?
Pra, Jakobi kishte dy gra - Lea dhe Rakela, dhe gratë kishin shërbëtore - Valla dhe Zilpah. Ata i lindën zotit të tyre 12 djem: Lea - Reuven, Shimon, Levi (Levi), Juda, Isakar, Zvulon, Rakela - Jozefi dhe Beniamin, Valla - Dan dhe Naftali, Zilpah - Gad dhe Asher.
Lea dhe Rakela ishin motra. Pas vdekjes së Leas, Jakobi, siç ishte zakon në ato kohë të bekuara, u martua me motrën e tij më të vogël, Rachel, e cila vdiq gjatë lindjes së Beniaminit në një vend pranë Betlehemit (Beit Lehem). Vendi i varrimit të saj është nderuar që në kohët e lashta si varri i paraardhëses Rachel. Isshtë e shenjtë për hebrenjtë, të krishterët dhe myslimanët. Curshtë kurioze që, sipas legjendës, Rachel dhe Jacob ishin në Beer Sheva.
Në Tokën e Premtuar - Toka e Izraelit - secili fis mori pjesën e vet. Fisi i Ruven - në Trans -Jordan - në veri të lumit Jordan, si më i përshtatshëm për jetën e një bariu, Shimon - në jug -perëndim të Kanaanit (Kanaan, Kanaan - vjen nga rrënja semite që do të thotë "përkulu") , në perëndim të Jordanit.
Fisi i Levit, Levitët, ishte i vetmi që nuk mori një ndarje dhe ishte i varur nga vëllezërit e tij. Levitët - priftërinjtë - tradicionalisht u mësonin njerëzve ligjet e Tevratit. Ata ishin të detyruar të ruanin rendin gjatë shërbimeve hyjnore, të udhëhiqnin gjatë sakrificave. Ata ishin gjithashtu muzikantë dhe psalmistë. Çdo vendbanim hebre ishte i detyruar t'i mbështeste me të dhjetat dhe ofertat.
Juda është paraardhësi i fisit të famshëm që mori ndarjen në Jug, nga i cili Davidi, themeluesi dinastia mbretërore dhe gjithashtu, për ironi, shenjtorët e krishterë - nëna e Jezu Krishtit Nëna e Zotit dhe babai i tij Jozefi i fejuari, të fejuar me Nënën e Zotit, e cila "mbeti shtatzënë para fejesës së tyre".
Me emrin e Judës, hebrenjtë u quajtën - hebrenj, dhe një nga shtetet hebraike u emërua - Mbretëria e Judës.
Fisi i Isakarit u caktua në pjesën veriore të Tokës së Premtuar, e cila përfshinte Luginën pjellore të Jezreelit - nga mali Karmel në perëndim deri në Jordan në lindje. Sot ky territor është pjesë e Galilees, qendra e qytetit të luginës është qyteti i Afula.
Paul Gustave Dore (1832-1883). Murtaja e bagëtisë në Egjipt. 1866. Londër. Gdhendje druri
Gjuri i Zvulon luajti pak rol në Historia hebraike... Sidoqoftë, pas eksodit të hebrenjve nga Egjipti, pjesa veriperëndimore e vendit iu caktua atij - midis Liqenit të Tiberias (Kinneret) dhe Detit Mesdhe me Nazaretin në krye të tij.
Problemet me shpërndarjen e tokës midis fiseve të Izraelit filluan në 928 para Krishtit. - pas vdekjes së mbretit Solomon, mbretëria e vetme e Izraelit u nda në dy - Juda në jug (toka e fiseve të Judës dhe Beniaminit) dhe Izraeli në veri (territori i dhjetë fiseve të mbetura). Roli kryesor në mbretërinë veriore u luajt nga fiset e Efraimit dhe Menashes - pasardhësit e Jozefit.
Në 732-722 para Krishtit. izraelitët u kapën nga asirianët. Disa nga njerëzit u kapën rob dhe u vendosën në grupe të vogla në zona të ndryshme të kësaj fuqie të madhe.
Asiria në atë kohë pushtoi territoret e Irakut modern, Sirisë, Libanit, pjesa lindore Turqia dhe, pasi pushtoi Izraelin, u shndërrua në Perandorinë Asiriane. Sidoqoftë, sipas mendimit tim, asirianët, pasi kishin shkuar në luftë kundër Izraelit, bënë një gabim që i Plotfuqishmi nuk i fali ata. Si rezultat, duke ekzistuar për rreth një mijë vjet, Asiria u shkatërrua nga Media dhe Babilonia, dhe njerëzit e talentuar, Asirianët, janë të shpërndarë në të gjithë botën dhe, më duket, janë të vetmit që nuk kanë të tyret gjendja sot.
Kështu lindi diaspora e parë hebraike, rezultatet e së cilës përcaktuan atë që kemi sot. Janë të mira apo të këqija? Ekziston opinione të ndryshme mbi këtë rezultat, të cilin ne nuk do ta diskutojmë këtu.
Pjesa më e madhe e asaj që ju, lexuesit, do të mësoni më poshtë do t'ju befasojë. Sidoqoftë, ju, që morët përgjegjësinë për zhvendosjen e paraardhësve në atdhe, vështirë se mund të habiteni me asgjë. Por unë do të përpiqem.
Informacion historik rreth gjunjët e humbur ah e Izraelit janë shumë fragmentare, kontradiktore, shpesh nuk pajtohen me informacionet e njohura tashmë, nuk përshtaten me idetë dhe kanunet historike ekzistuese.
Për shekuj me radhë, vendndodhja e fiseve të humbura mbeti një mister. Sidoqoftë, në fund të shekullit të 20 -të, në kohën e shpërthimit të informacionit dhe shfaqjes së World Wide Web, teoritë, supozimet, madje edhe mashtrimet u shfaqën në lidhje me gjetjen e fiseve midis popujve të tjerë në pjesë të ndryshme të botës.
Si të përcaktohet - kush është kush, në lidhje me situatën tonë? Me ndihmën e një testi gjenetik për haplogrupin më të rëndësishëm Y-DNA në gjenealogjinë gjenetike, ose, më thjesht, një shënues gjenetik të grupit hebre.
Pasardhësit e fiseve të caktuara të Izraelit
Bnei Efraimi është një fis i vogël në jug të Indisë në shtetin e Andhra Pradesh, të cilët e konsiderojnë veten pasardhës të fisit të Efraimit, djalit më të vogël të Jozefit. Bnei Menashe është gjithashtu një fis i vogël në shtetet indiane të Manipur dhe Mizoram, të cilët e konsiderojnë veten pasardhës të fisit Menashe. Bnei Yisrael - pasardhës të hebrenjve që flasin maratisht që jetojnë në Bombay dhe qytete te medha India dhe Pakistani. Fiset Nasrani të Malabar në bregdetin jugperëndimor të Indisë gjithashtu e konsiderojnë veten hebrenj të ardhur nga Mbretëria e Izraelit. Epo, dhe, natyrisht, hebrenjtë Cochin - banorë të Cochin - vendbanimi i parë evropian në Indi, i themeluar nga Vasco da Gama, ku ai vdiq.
Kohët e fundit u bë e njohur për fisin afrikan Lemba që jetonte në Zimbabve dhe Afrikën e Jugut: një analizë e ADN -së e kryer nga shkencëtarët në Universitetin e Londrës tregoi se ata kanë rrënjë hebraike. Për më tepër, ky klan i vogël i përket familjes Coen.
Hebrenjtë etiopianë - Falash, ose Beta Israel - shtëpia e Izraelit në Afrikë, as nuk duhet ta imagjinoni, sepse i njihni mirë. Lessshtë më pak e njohur se ato kanë origjinën nga Menelik I, i biri i mbretit Solomon dhe Meakeda, Mbretëresha e Shebës. Në një kohë ata jetonin kryesisht në Etiopinë veriore dhe veriperëndimore, rreth Liqenit Tana. Profesioni kryesor ishte bujqësia dhe zanatet e ndryshme: qeramikë, tjerrje, endje, gërshetim shportash, farkëtar dhe bizhuteri.
Hebrenjtë persë, si hebrenjtë e Afganistanit, Azia Qendrore dhe Kaukazi Lindor, janë pasardhës të fisit të Efraimit. Ndoshta nuk ka asnjë temë më konfuze sesa gjuhët hebraisht-iraniane. Ato përdoren nga një pjesë e grupit të hebrenjve persë, ndërsa tjetri - hebrenjtë Kurdistani që jetojnë në kryqëzimin e Iranit, Turqisë dhe Irakut, kanë ruajtur gjuhën hebrao -aramaike dhe varietetet e saj, si dhe dialektin hebraisht Miandoabian të Gjuha azerbajxhanase.
Në total, unë numërova më shumë se 20 emra gjuhësh në grupin hebre-iranian. Këtu janë vetëm disa prej tyre: Gjuha hebraike malore (Hebraisht-Tat-Juhuri), Hebraisht-Taxhikase dhe Hebraike-Buhariane, dialekti hebreo-persian i zhdukur i Gilekut, i cili ekzistonte në Heratin Afgan, dialekti hebre-Shiraz-gjuha e Hebrenjtë e Shirazit në Iranin jugor, dialekti Hebraisht-Hamadan është gjuha e hebrenjve në Iranin perëndimor dhe gjuhët e rajoneve të tjera.
Një gjë tjetër është kurioze - të gjitha gjuhët hebraisht -iraniane zakonisht përdorin alfabetin hebraik kur shkruanin - me përjashtim të periudhës sovjetike, kur alfabeti cirilik u prezantua në "rendin", dhe në disa raste - alfabetin latin.
Pasardhësit e fiseve të Efraimit, Menashe, Zvulon, Gad dhe Levi e konsiderojnë veten çifutë Igbo në Nigeri. Samaritanët që jetonin në Izrael në Sikem dhe Holon, të cilët nuk shkuan në mërgim dhe kanë jetuar atje që nga kohët biblike, e konsiderojnë veten pasardhës të të gjitha atyre fiseve të Efraimit dhe Menashes.
Pasardhësit e fiseve të papërcaktuara të Izraelit
Ndodhi, më shpesh - nga të dhjetë. Këta janë Karaitët, të cilët e konsiderojnë veten një produkt të përzierjes së dhjetë fiseve të Izraelit me Turqit, një fis në Ganë që e quan veten "Shtëpia e Izraelit", Pashtunët Afganë, Kurdët (të mos ngatërrohen me hebrenjtë kurdë), Makuya lëvizja fetare në Japoni, Mormonët të cilët besojnë se dhjetë fiset Izraelitët u shpërngulën në Amerikë.
Më në fund, njerëzit Qiang të Kinës veriperëndimore, të sigurt se janë pasardhës të Abrahamit. Qiang është një nga 56 popujt e njohur zyrtarisht të Kinës. Nga mënyra e jetës dhe traditave, ata janë afër tibetianëve, të cilët quhen të afërmit e tyre. Numri është më shumë se 350 mijë njerëz. Midis tyre ka shumë shkencëtarë dhe biznesmenë, por asnjëri prej tyre nuk është pjesë e elitës së partisë në pushtet.
Gjurmë evropiane... Dhe nuk është aq primitive sa të të bëjë të buzëqeshësh në fytyrë, gjë që ndodh në raste të tilla.
Izraelizmi Britanik është një teori e Anglo-Izraelitëve që besojnë se Evropianët dhe Amerikanët janë pasardhësit e drejtpërdrejtë të dhjetë fiseve, që rrjedhin nga Scythians dhe Cimmerians. Dhe të gjitha falë asirianëve, të cilët zhvendosën fiset veriore në Scythia.
Në këtë rast, evropianët nënkuptojnë finlandezët, zviceranët, suedezët, norvegjezët, francezët, belgët dhe holandezët, si dhe danezët, irlandezët dhe uellsianët që rrjedhin nga fisi i Danit. Curshtë kurioze që, sipas një prej teorive, edhe rusët i përkasin këtij grupi.
Mos harroni se si tha Dado - të habiteni! Dihet se profeti Jeremia vizitoi Irlandën me Princeshën Thea Tefi nga familja mbretërore e Mbretërisë së Izraelit. Si rezultat, irlandezët - ishulli kelt - janë pasardhës të hebrenjve. Shkencëtarët tregojnë paralele të shumta midis kulturës hebraike dhe irlandeze, dhe më e rëndësishmja, zakonet e keltëve.
Shkencëtarët pohojnë se prejardhja e mbretërve anglezë shkon tek Mbreti David përmes James VI të Skocisë dhe Fergusit të Madh të Irlandës, dhe guri i kurorëzimit i mbajtur në Westminster Abbey shërbeu si një jastëk për Jakobin në Beit El. Ai më pas u transferua në Egjipt dhe më vonë u soll nga profeti Jeremia në Antrem në Irlandë, ku qëndroi për një mijë vjet.
Vendasit e Amerikës... Shumica e teorive janë mbi këtë temë. Studiuesit në shekujt 17 dhe 18 kanë grumbulluar dëshmi të shumta se disa fise të aborigjenëve amerikanë rrjedhin nga dhjetë fise.
Libri i Mormonit - Shkrimi i Kishave, i botuar në 1830, pohon se vendasit amerikanë rrjedhin nga fisi Menashe. Shkencëtarët kanë gjetur ngjashmëri gjenetike dhe gjuhësore midis indianëve cherokee dhe hebrenjve.
Një nuancë tjetër është se Christopher Columbus në ekspeditën e tij në 1492 mori një përkthyes nga hebraishtja dhe aramaishtja, duke besuar se këto gjuhë fliten nga vendasit. Dhe nga rruga, ishte hebreu i pagëzuar Luis Torres ai që u bë evropiani i parë që shkeli në tokën e Botës së Re.
Pyes veten se si do të reagojë shoku Chavez ndaj kësaj: shkencëtarët thonë se indianët e Ekuadorit, Perusë, Brazilit dhe vendet fqinje janë pasardhës të fiseve të Reuven dhe Levi. Dhe që ata thonë një lutje që përkon pothuajse plotësisht me "Shema Yisrael" ...
Japonezët janë pasardhës të dhjetë fiseve... Kjo deklaratë e historianëve fetarë mund të "vrasë" këdo. Ajo bazohet në paralele midis ritualeve japoneze dhe hebraike dhe madje edhe gjuhës.
Vetëm një listë e popujve që pretendonin se ishin pasardhës të dhjetë fiseve do të merrte më shumë se një faqe. Kjo përfshin grupet etnike hebraike që mund të kenë qenë pasardhës të të mërguarve dhe popuj për të cilët ka pasur një mendim se ata ishin pasardhës të izraelitëve dhe grupe që e imagjinonin veten si pasardhës të hebrenjve pasi u njohën me Dhiatën e Vjetër përmes të krishterëve misionarët dhe sektet e krishtera që ishin të bindur se ishin që nga Izraeli i lashtë.
Kryeni teste gjenetike për një të katërtën e njerëzimit? E pamundur ...
Epilog.
Nëse jeta, siç besojnë shkencëtarët, është zhvilluar nga lindja në perëndim dhe nga jugu në veri, atëherë kjo teori pak a shumë përshtatet në konceptin dominues të zhvillimit. Për më tepër, masa e fjalëve dhe shprehjeve në gjuhët evropiane tregojnë rrënjët hebraike.
Por kam një pyetje: si atëherë - në sferën e të njëjtit koncept - duket fillimi i jetës në Palestinën e lashtë dhe feja e popullit hebre? Si erdhi nga Lindja?
"Merrni dy gurë oniks dhe gdhendni mbi ta emrat e bijve të Izraelit: gjashtë emrat e tyre në një gur dhe gjashtë emrat e tjerë në gurin tjetër, sipas rendit të lindjes së tyre;
përmes një gdhendësi të gurit që gdhend vulat, gdhendni mbi dy gurë emrat e bijve të Izraelit; Vendosini në folenë prej ari dhe vendosini këta dy gurë në amperët e efodit. Këta janë gurë për kujtesën e bijve të Izraelit; dhe Aaroni do t'i mbajë emrat e tyre para Zotit mbi të dy supet e tij për kujtim. "(Eks. 28: 9-12).
Zoti iu drejtua Moisiut pasi ai i tha që të vajoste vëllain e tij Aaronin dhe bijtë e tij me vaj, në mënyrë që ata të ishin priftërinj për Perëndinë.
Guri oniks haset për herë të parë në fillimin e ekzistencës së njeriut: "Dhe Zoti Perëndi krijoi njeriun nga pluhuri i tokës dhe i fryu në fytyrë frymën e jetës, dhe njeriu u bë një shpirt i gjallë. Dhe Zoti Perëndi mbolli parajsë në Eden në lindje, dhe vendosi atje një njeri të cilin Dhe Zoti Perëndi e rriti nga toka çdo pemë, e këndshme për pamjen dhe e mirë për ushqim, dhe pema e jetës në mes të parajsës dhe pema e njohuri për të mirën dhe të keqen. Një lumë doli nga Edeni për të ujitur parajsën dhe më pas ai u nda në katër lumenj.
dhe ari i atij vendi është i mirë; ka bdelium dhe një gur oniks. "(Zan. 2: 7-12).
Kështu, përmes elementit të gurit - oniksit, Zoti ndërlidhi paraardhësit e të gjithë njerëzimit me paraardhësit e Judenjve.
"Dhe Perëndia i foli Moisiut dhe i tha: Unë jam Zoti. Unë iu shfaqa Abrahamit, Isakut dhe Jakobit me emrin" Zoti i Plotfuqishëm ", por me emrin Tim" Zoti "nuk iu zbulua atyre." (Eks. 6 : 2,3).
Zoti është Jehovai.
Vetë emri Israel Jacob mori si më poshtë:
"Dhe Jakobi mbeti vetëm. Dhe dikush luftoi me të deri në agim; dhe duke parë se nuk po e mposhtte, ai preku strukturën e kofshës së tij dhe dëmtoi strukturën e kofshës së Jakobit kur ai luftoi me Të. Dhe ai tha: Më lejoni shko, sepse agimi ishte ngritur. "Jakobi tha: Unë nuk do të të lë të shkosh derisa të më bekosh. Dhe ai tha: Cili është emri yt? Ai tha, Jakob. Dhe ai tha: Tani e tutje, emri yt nuk do të jetë Jakob, por Izrael, sepse luftove me Perëndinë dhe do të fitosh mbi njerëzit. Dhe Jakobi, duke thënë: thuaj Emri juaj... Dhe Ai tha: Pse pyet për emrin Tim? Dhe ai e bekoi atje. Dhe Jakobi e quajti atë vend Penuel; sepse, tha ai, e pashë Perëndinë ballë për ballë dhe shpirti im u ruajt. Dhe dielli lindi ndërsa ai kaloi Penuelin; dhe ai çaloi në kofshë. Prandaj, edhe sot e kësaj dite, bijtë e Izraelit nuk e hanë mushtin, që është në kofshë, sepse Luftëtari preku damarin në kofshën e Jakobit. "(Zan. 32: 24-32).
Izraeli është pushtuesi i Zotit.
Prandaj, fëmijët e Izraelit, pavarësisht komunikimit të drejtpërdrejtë me Vetë Perëndinë, nuk i mbajtën gjithmonë besëlidhjet e Tij.
12 fiset e Izraelit formuan popullin izraelit:
I parëlinduri i tij, Rubeni, lindi nga gruaja e tij e parë Lea, në të cilën u mashtrua duke e futur atë në çadër pas 7 vitesh që Izraeli punoi për babanë e tyre për motrën e saj më të vogël Rakelën.
Në kohën kur Jozefi i shpëtuar i ftoi vëllezërit tek ai në Egjipt, Rubeni kishte tashmë katër djem (Zan. 46: 9). Fisi me prejardhje nga Rubeni, pasi u zhvendos në Kanaan, mori një ndarje në rajonin e Jordanit, si më i përshtatshëm për jetën e një bariu.
Simeoni është paraardhësi i fisit Simeon, i cili jetonte me fisin e Judës në jug të Kanaanit.
Levi është paraardhësi i Levitëve dhe Cohen.
Djali i katërt Juda ishte i destinuar të luante një nga rolet më të rëndësishëm në historinë e mëvonshme të popullit hebre, pasi ai u bë paraardhësi i fisit të famshëm të Judës, nga i cili doli mbreti David, themeluesi i dinastisë mbretërore. Jozefi i fejuari erdhi nga i njëjti fis. Në kohën e eksodit nga Egjipti, fisi i Judës numëronte 74,600 njerëz (Num. 1:27) dhe ishte fisi më i shumtë izraelit. Në kohën e Moisiut, Nakhshon ishte udhëheqësi i fisit.
Fisi Isakar: Pas zhvendosjes së Jakobit në Egjipt, një fis erdhi nga Isakari, i cili, sipas Eksodit nga Egjipti në Sinai, përbëhej nga 54,400 burra të aftë për të mbajtur armë, dhe para se të kalonte Jordanin u rrit në 64,300 burra (Num. 1:29 ; 26:25) ... Gjatë ndarjes së Kanaanit të pushtuar, fisi Isakar u caktua në pjesën veriore të tij, që përfshinte luginën pjellore të Ezdrilon (Jezreel) dhe malin Tabor (Josh. 19:22). Më vonë, ky territor ishte pjesë e Galileas.
Nga Zabuloni në Egjipt erdhi fisi Zabulun, i cili në Eksodin e Judenjve nga Egjipti përbëhej nga 57 mijë të rritur të aftë për të mbajtur armë mashkullore. Gjatë pushtimit të Kanaanit, atij iu caktua pjesa veriperëndimore e vendit, midis Liqenit të Tiberias dhe Detit Mesdhe. Qytetet e tij përfshinin Nazaretin dhe Kanë.
Këta janë bijtë e Leas.
Nga Rachel kanë lindur:
Jozefi, i cili vdiq në moshën 110 vjeç, duke lënë pas dy djem, nipër e mbesa. Paraardhësi i dy fiseve të Izraelit.
Në farën e Beniaminit, u regjistruan dyzet e pesë mijë e gjashtëqind. Duke zënë një shesh të vogël por qendror në Kanaan (në veri të Jeruzalemit midis trashëgimive të Judës dhe Efraimit), ky fis u dallua nga një shpirt jashtëzakonisht luftarak dhe guximtar.
Nga shërbëtorja e Valla:
Nga Dan në Egjipt erdhi një fis, i cili në kohën e eksodit nga Egjipti numëronte 62,700 njerëz (Num. 1:39).
Bekimi i Moisiut thotë: "Neftali është plot hir dhe plot bekim nga Zoti: deti dhe jugu janë në zotërimin e tij" (Ligji i Përtërirë 33:23).
Pas pushtimit të Tokës së Premtuar, ky fis zuri pjesën më veriore të tij, si rezultat i së cilës më shumë se të tjerët iu nënshtruan ndikimeve të huaja. Gjatë pushtimit të Asirianëve, ishte e para që u bë sakrifica e tyre.
Nga shërbëtorja e Zilpah:
Gad: Kur hebrenjtë pushtuan tokën e premtuar, ky fis numëronte deri në 45,650 njerëz. Gjatë zhvendosjes, ky fis mori tokat në lindje të lumit Jordan dhe tokat që shtriheshin pranë Liqenit të Tiberias (Liqeni Kinneret). Historia e fisit të Gadit është një luftë e vazhdueshme me fiset përreth.
Fisi i Asherit zinte një zonë bregdetare në veri të Kanaanit, në Luginën e Akrës dhe në pjesët e sipërme dhe të poshtme të Galilees perëndimore. Përmendet në librin e Gjyqtarëve: «Asheri nuk i dëboi banorët e Akkos dhe banorët e Sidonit, Akhlavit, Akzivit, Helvës, Afekut dhe Rehovit. "(Gjyqtarët 1:31)
Përmes gurit oniks, këto fise morën hirin fillestar që iu dha Adamit.
Komente
Shalom për ty Anya.
Por në fund të fundit, çdo "fis" i Izraelit kishte gurin e tij "personal".
"Gurët e çmuar të Hoshen
Këtu është një listë e të gjithë gurëve. Pranë emrit të gurit tregohet gjuri përkatës, si dhe shkronjat që ishin gdhendur në të:
Rubin - Reuven - a; Topaz - Shimon - in; Smerald - Levi - raam; Carbuncle - Yehuda - dhe; Sapphire - Issachar - ts; Diamant - Zevulun - x; Yakhont - Dan - yaak; Agat - Naftali - s; Ametist - Gad - s; Krizolit - Asher - Shivtey; Oniks - Yosef - Yeshur; Jasper - Binyamin - un. Fjalët ishin të përbëra nga shkronja: Abraham, Yitzhak, Yaakov, Shivtei Yeshurun. Ato u shpërndanë në të gjitha gurët e çmuar në mënyrë që gjashtë shkronja të ishin gdhendur në secilin gur. Emrat e patriarkëve tanë dhe emrat e fiseve në pektoral shërbyen si një kujtesë për meritat e patriarkëve tanë të mëdhenj dhe fiset e Izraelit. Katër rreshta gurësh treguan meritat e paraardhësve tanë. Fjalët e shkruara në khoshen përfshinin të gjitha shkronjat e alfabetit hebraik. Kjo bëri të mundur, duke kombinuar shkronja, të ndërtonin fjali në mënyrë që të kompozonin mesazhe me ndihmën e vetumimit Urim.
R. Behaya shpjegon më tej: “Kishte gjashtë shkronja në secilin gur koshen. Kjo do të thotë që bota, e krijuar në gjashtë ditë, bazohet në dymbëdhjetë fise. Numri i përgjithshëm i shkronjave, i barabartë me shtatëdhjetë e dy, korrespondon me Emrin Hyjnor prej shtatëdhjetë e dy shkronjash, i cili mbështet ekzistencën e universit, të krijuar brenda shtatëdhjetë e dy orëve (që nga secila prej urdhrave të Më të Lartit, që krijoi bota, u shqiptua në fillim të dymbëdhjetë orëve të ditës prej gjashtë ditësh (Një tregues i faktit se ruajtja e botës është e lidhur me numrin shtatëdhjetë e dy, gjendet gjithashtu në vargun: “Drita bëhet me bekim . ”Tehilim 89: 3) Kuptimi numerik i fjalës chesed (mëshirë) është shtatëdhjetë e dy.
Fisi i Beniaminit ishte i vetmi, emri i të cilit nuk kishte shkronja të shtuara, sepse vetë emri përbëhet nga gjashtë shkronja. Ajo lë të kuptohet se, për shkak të meritës së Beniaminit, ky fis nuk u shkatërrua plotësisht kur mëkatoi me konkubinën nga Gibeah (shih Shoftim 20:47), kështu që gjashtëqind njerëz nga ky fis mbijetuan. "
Le të shpjegojmë tani disa nga kuptimi dhe simbolika e nënkuptuar që gjenden në gurët e çmuar të pektoralit (megjithëse arsyet e thella që përcaktojnë zgjedhjen e tyre janë të njohura vetëm për të Plotfuqishmin).
Rreshti i parë i gurëve të çmuar
- Rubini (odem) - një gur i kuq si gjaku - u zgjodh për fisin e Reuven. Ai vuri në dukje meritën e Reuven, fytyra e të cilit u skuq nga turpi kur rrëfeu mëkatin e tij në historinë me Bila. Ruby është e pajisur me fuqi të veçantë për të parandaluar abortet dhe për të nxitur shtatzëninë. Një fuqi e tillë iu dha gurit për meritën e Reuven, i cili i solli lule dudaim (mandrake) nënës së tij.
- Emri i Shimonit, fytyra e të cilit u bë e gjelbër (u zbeh) nga turpi, kur kreu i fisit Zimri, pasardhësi i tij i drejtpërdrejtë, u rebelua kundër Moshe, ishte gdhendur në topaz (pita) - një gur i gjelbër. Dhe përsëri, udhëheqësit e të njëjtit fis u zbehën kur njerëzit e tyre u joshën nga Moabitët. Ky gur ka vetinë e qetësimit, duke ndihmuar një person të përmbajë natyrën e tyre pasionante.
- Smerald (barket) - perlë me gaz me shumë ngjyra. (Noeu e përdori këtë perlë për të ndriçuar arkën e tij.) Ajo iu dha fisit të Levit, pasi njerëzit nga ai fis ndriçuan botën me dritën e studimit të Tevratit. Fuqia e gurit qëndron në ndriçimin e mendjes së një personi dhe dhënien e tij mençuri.
Rreshti i dytë
- Carbuncle (nofeh) - një gur me ngjyrë të gjelbër me gaz që përfaqëson Yehuda. Ai iu dha atij si një shpërblim për fytyrën e tij të zbehtë kur Tamar e sfidoi dhe kur babai i tij dyshoi se ai kishte vrarë Josefin. Por në fund, fytyra e tij shkëlqeu pasi Jakobi, në bekimin përfundimtar të bijve të tij, hoqi dyshimin prej tij. Ai që mban këtë perlë ka aftësinë të detyrojë armikun të tërhiqet.
- Safir (safir). Isakari u vlerësua i denjë për të marrë safirin, gurin nga i cili ishin bërë Pllakat. Ngjyra e tij blu qiellore është një shenjë e përulësisë. Ky perlë është i mirë për shikimin e një personi dhe thuhet se shëron të gjitha sëmundjet fizike.
- Diamanti (para) - një perlë e bardhë që mbante emrin Zevulun - kujton një kolltuk të bardhë të një tregtari. Ai promovon suksesin në biznes, i cili i përshtatej fisit të Zabulonit, të angazhuar në tregti, në mënyrë që të mbështeste Isakarin.
Rreshti i tretë
- Yakhont (leshem) - Guri i Danit - dha një imazh të përmbysur të një personi. Kjo tregoi se njerëzit e fisit të Danit kishin ndryshuar qëllimin e vërtetë për t'i shërbyer Perëndisë kur vendosën idhullin e Mikahut. Libri i Yeoshua e përshkruan këtë ngjarje si më poshtë:
Pas vdekjes së Yehoshua dhe madje para emërimit të gjyqtarit të parë, një hebre i quajtur Micha rishil adhuroi një idhull. Idhulli i ngritur prej tij u bë i njohur me emrin Pessel Michi. Për shërbesën, Mikea gjeti një burrë nga fisi i Levit, i quajtur Jonathan, i cili pranoi të ishte prifti i tij.
Kjo ndodhi kur fisi i Danit kërkoi të zgjeronte territorin e tij në vend, duke besuar se atyre nuk u ishte dhënë tokë e mjaftueshme. Një delegacion u dërgua në kërkim të një territori të përshtatshëm. Duke kaluar jo shumë larg shtëpisë së Mikahut, lajmëtarët qëndruan me të për një natë, sepse Mikahu dallohej nga mikpritja e tij. Duke gjetur idhullin dhe priftin e Jonathanit, ata i kërkuan Jonathanit të pyeste idhullin nëse Hashem do t'i jepte sukses misionit të tyre. (Të gjithë hebrenjtë në atë kohë adhuronin të Plotfuqishmin, dhe ky idhull gjoja ishte instaluar për nder të të Plotfuqishmit. Por Torah ndalon adhurimin e Hashemit përmes çdo imazhi.)
Jonathan u përgjigj se Hashem miratoi sipërmarrjen e tyre dhe ata vazhduan rrugën. Skautët më pas erdhën në një zonë të quajtur Leish, të cilën ata menduan se ishte e përshtatshme për pushtim. Ata e konsideruan këtë vend për ta nga lart, sepse zona ishte e mbushur me një perlë qerpiku që përputhej me gjurin e Danit në parzmore. (Emri i Leish vjen nga "qerpiku".)
Në fund, fisi i Danit dërgoi gjashtëqind burra për të pushtuar tokën. Ata u shoqëruan nga skautistë tashmë të njohur me rrugën. Duke kaluar shtëpinë e Mikahut, ata u treguan shokëve të tyre fisnorë për idhullin që i kishte ndihmuar dhe Binyamitët vendosën ta merrnin përsipër për vete. Micha ishte e pafuqishme para gjashtëqind njerëzve të armatosur. Pastaj njerëzit e Danit pushtuan Leishin dhe u kthyen te vëllezërit e tyre me një idhull në duar. Atyre iu bashkua edhe prifti Jonathan. Ata e bindën atë të shkonte me ta, duke thënë: "A nuk do të ishte më mirë për ju të shërbeni si prift në një fis të tërë sesa në një familje?"
Kështu në fisin e Danit u vendos peseli i Mikahut dhe Jonathani dhe bijtë e tij i shërbyen. Dhe megjithëse anëtarët e fisit të Danit e perceptuan shërbimin e këtij imazhi si një nder për Perëndinë, i Plotfuqishmi u zemërua. Ai qortoi jo vetëm pasardhësit e Danit, por të gjithë Komunitetin e Izraelit. Në fund, Ai ndëshkoi ashpër njerëzit për mos kundërshtimin e adhurimit të idhullit.
- Agat (shvo) - një perlë e Naftali - i dha kalorësit aftësinë për t'u ulur fort në shalë. Ai përputhej me fisin Naftali, sepse emri i Naftali do të thotë "lidhje".
- Ametisti (ahlama) ishte menduar për fisin e Gadit, sepse ky gur forcon guximin e një personi në betejë, dhe bijtë e Gadit ishin të famshëm për aftësinë e tyre për të luftuar.
Rreshti i katërt
- krizolit (tarshish) - guri i Asherit - i ngjan vajit të ullirit në ngjyrë të artë, i cili ishte i pasur me alokimin e Asherit. Përveç kësaj, ky gur ndihmon ata që e veshin të bëhen të rrumbullakët dhe të ushqyer mirë. Buka e Asherit thuhet se është ushqyese (shih Zanafilla 49:20).
- Oniks (shoam) - guri i Yosef - ka një fuqi të veçantë që i jep një personi sharm. Emri Shoam përmban të njëjtat shkronja si fjala "Hashem", duke treguar se ishte Hashem ai që e pajisi Yosefin me aftësinë për të gjetur mëshirë në sytë e secilit prej të cilëve varej fati i tij (së pari tregtarët që e blenë atë nga vëllezërit, pastaj Potifari, kreu i burgut, Faraoni).
- Yashpa (yashfe) - një gur me shumë ngjyra - iu dha Benjamin, sepse pas shitjes së Yosef, Benjamin u kapërcye nga mendimet konfliktuale. Ai nuk ishte i sigurt se ai duhet të fshihte atë që kishte ndodhur nga babai i tij. Por ai mbajti dëshirën e tij për të zbuluar sekretin dhe heshti. Si shpërblim, ai mori perlën Yashfe, emri i të cilit - Yash Peh - do të thotë: megjithëse Benjamin mund t'i zbulonte Yaakov sekretin e shitjes së Yosef, ai, megjithatë, u përmbajt nga kjo.
I Plotfuqishmi urdhëroi që të mbahet gurë të çmuar bib dhe përparëse të paprekura gjatë përpunimit. Prandaj, shkronjat mbi to nuk mund të aplikoheshin me mjet: guri do të ishte rrahur pak. Atëherë, si u gdhendën emrat e fiseve? U soll një shamir, një krijesë me madhësinë e një kokërr elbi që u krijua në prag të Shabatit në javën e parë të Krijimit. Ai kishte aftësinë të ndante edhe shkëmbinjtë më të fortë. Emrat e fiseve u shkruan në gurë me bojë. Pastaj shamiri u lëshua në të shkruar dhe u pre në gur me një saktësi të tillë që as fragmentet më të vogla të gurit nuk mbetën. "
Dhe për përkthimin e fjalës Izrael, lexoni këtë: "Emri" Izrael "(Izrael), i dhënë Jakobit, është një emër i veçantë. I gjithë populli hebre e mban atë, ky emër i jepet shtetit të vendosur në Tokën e Premtuar , dhe ky emër do të thotë Komuniteti (populli i Zotit), i përbërë nga hebrenjtë dhe jo-hebrenjtë sipas mishit, të bashkuar së bashku përmes shërbesës Tek një Zot Izraelit dhe të cilët janë në besëlidhje me Të.
Më poshtë dua të jap kuptime dhe përkthime të ndryshme të këtij emri:
"IsraEl - (ישראל) - luftëtari i Zotit (në kuptimin e një luftëtari të Zotit që ka fuqinë për të luftuar perënditë e tjera). A. Borel
Izraeli - nga fjala srara - "sundim", "sundim", do të thotë që bekimi atëror i përket Jakobit me të drejtë, që korrespondon me madhështinë e tij. "A. Borel
Anya, mirë, pse atëherë këta apostuj të varfër, madje as nën Frymën e Shenjtë, nuk u dëshmuan njerëzve se Jezusi është Perëndi?
Anya, a e dini se fryma e Shenjtë është femërore?
Po, lexoni për "profetin" Jezus: Tora jep mundësinë e kontaktit të drejtpërdrejtë me Zotin dhe madje, siç e shohim, lejon shfaqjen e Tij tek të huajt. Por tashmë në librin e Shmuel (I, 3) thuhet: "Fjala e Zotit u bë e rrallë në ato ditë, vegimi nuk ishte shpesh". Sa i përket epokës së Tempullit të Dytë, besohet se që atëherë profecia është ndalur plotësisht. Talmudi raporton se burrat e Asamblesë së Madhe, e cila përfshinte 80 burra të mençur dhe 40 profetë, të frikësuar nga pasioni i Izraelit për idhujtarinë, u lutën që idhujtaria në botë të pushonte. Më i Larti i dëgjoi ata, por në të njëjtën kohë me idhujtarinë ai hoqi profecinë.
Kjo ngjarje u shënua me shfaqjen sinkronike të sistemeve fetare në të gjithë faqen e tokës, shfaqjen sinkronike të racionalizmit, d.m.th. fakti që në filozofia moderne dhe historiografia zakonisht quhet "unaza e Jaspers".
Unë shpesh kam dëgjuar (dhe dikur shpreha veten) pohimin e pakujdesshëm se Njeriu i Nazaretit ishte një profet. Duhet të them që nëse mund të jetë kështu, kjo do të zgjidhë automatikisht të gjitha problemet që lidhen me rastet e sjelljes së tij të paqartë. Në fund të fundit, një profet (me frymëzimin e Zotit, natyrisht) ka të drejtë të shkelë çdo urdhërim. Kur bëhet fjalë për ndonjë rrethanë të jashtëzakonshme që lidhet me shërbesën profetike, atëherë konsiderohet e lejueshme të shkelësh çdo urdhërim, përveç idhujtarisë. Në lidhje me këtë problem, Maimonides argumentoi se "profeti merr mbi fjalët e Tevratit një autoritet të tillë që askujt tjetër nuk i është dhënë ... gjë që është e ndaluar nga Tevrati - ne jemi të detyruar t'i bindemi".
Sidoqoftë, sipas mësimeve të Judaizmit, Jezusi nuk mund të ishte profet në kuptimin e ngushtë të kësaj fjale, d.m.th. në të njëjtin kuptim që ai do të lejohej të bënte çdo shkelje. Ai nuk mundi, vetëm sepse jetoi pasi profecia u shfuqizua.
Në përgjithësi, emri i zakonshëm, dhe jo rreptësisht kuptimi halachic, një emër i tillë mund t'i caktohet kujtdo. Dhe nuk është për t'u habitur që shumë nga bashkëkohësit e Jezusit "e nderuan atë si profet" (Mateu 21.11). Sidoqoftë, nëse e kuptoni këtë fjalë në mënyrë rigoroze, atëherë Jezusi pretendoi të ishte një mision profetik, ai do të shpallej menjëherë një profet i rremë. Por vetëm ai pretendoi? Nga deklaratat e tij është e qartë se jo vetëm që ai nuk e konsideroi veten profet, por ishte në solidaritet të plotë me mësimet e të urtëve për heqjen e kësaj shërbese. Kështu, ai zbulon bindjen se epoka e profetëve është, si të thuash, e përfunduar: "Mos mendoni se kam ardhur për të shkelur ligjin ose profetët; nuk kam ardhur për të shkelur, por për të përmbushur." Kjo konfirmohet edhe nga thënia e Jezusit në lidhje me misionin e Gjonit: “Në të vërtetë po ju them: nga ata që kanë lindur nga gra, Gjon Pagëzori më i madh nuk u ngrit, por më i vogli në Mbretërinë e Qiellit është më i madh se ai. të gjithë profetët dhe Ligji profetizuan para Gjonit "(Mateu 11.11-14). Jo më pak karakteristike në këtë drejtim është shëmbëlltyra e vreshtarëve, në të cilën u rrahën lajmëtarët e Mjeshtrit, dhe kur erdhi djali, ai u vra plotësisht (Luka 20,9-19). Aty ku është e natyrshme të kuptosh profetët nga të dërguarit.
Nga kjo, megjithatë, është e natyrshme të arrihet në përfundimin se Jezusi e konsideroi veten (ose të njëjtin Gjon - shih Lluka 7.27) edhe si diçka më shumë sesa thjesht një profet. Sidoqoftë, të mos harrojmë se "më të vegjlit" dhe "të mëdhenjtë" në Mbretërinë e Qiellit, sipas mësimeve të Jezusit, shumë shpesh ndryshojnë vende. Në çdo rast, fjalët "më e pakta në Mbretërinë e Qiellit është më e madhe se ai" mund të kuptohen plotësisht si një shpallje e një shërbese të re, si një "rivlerësim i të gjitha vlerave", si dëshmi se Jezusi ndjehej si biri i një tjetri epoka, epoka e Kabalas, ndjehej si një Baal Shem. Dhe kjo shihet më së miri vetëm nga diktumi i tij, i lidhur me aktivitetet e Gjon Pagëzorit: "tani e tutje Mbretëria e Qiellit merret me forcë".
Djali nga shëmbëlltyra e vreshtarëve është ai që arrin në Mbretërinë e Qiellit jo aq shumë me anë të zbulesës që zbret tek ai (Shekinah), sa me ngjitjen (tashmë me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë, dhe jo Shekinah) nga vetja me "fuqi". Biri është një përfaqësues i rritur i Atit, ky është Sunduesi i Emrit të Tij - Baal Shem, një person që ka arritur "dvekut" (ngjitje), Tzaddik, i Drejti.
Duhet të theksohet se vetë Jezusi i dallon dhe madje i dallon plotësisht këto nivele ("kushdo që merr një profet në emër të një profeti do të marrë shpërblimin e një profeti; kushdo që pranon një njeri të drejtë në emër të një njeriu të drejtë do të marrë shpërblimin të një njeriu të drejtë "(Mateu 10:41. Krahasoni gjithashtu 13:17).
Niveli profetik është niveli Shekinah, niveli mistik (tzaddik, i drejti) është niveli i Frymës së Shenjtë. Nga pikëpamja e zbulesës, ky është një nivel më i ulët, por nga pikëpamja e veprimtarisë së vetë personit, nga pikëpamja e guximit të tij, nga pikëpamja e thirrjes së tij për të plotësuar mungesën njohuri dhe kuptime më vete, ky nivel është më i lartë. Ai që arriti "Mbretërinë e Qiellit me fuqi", i cili arriti "dvekut" falë vetë-dhënies sakrifikuese dhe njohjes së Tevratit, është më i madh se profeti. Sepse ai, sipas njerëzve të mençur, "i shton forcë Qiellit" (Psikta der Kahana).
Prandaj, nuk është për t'u habitur që baraita e R. Pinhasa ben Yair thotë se "marrja e Frymës së Shenjtë çon në aftësinë për të ringjallur të vdekurit". Fitimi i Frymës së Shenjtë, por jo Shekinah. Po, profeti Yehezkel ringjalli të vdekurit me urdhër të të Plotfuqishmit, ose më mirë madje të Plotfuqishmit të ringjallur nëpërmjet këtij profeti, Shekinah veproi këtu. Por në vëllain e cituar, diçka tjetër nënkuptohet, ky vëlla flet për Frymën e Shenjtë, që do të thotë se ai merr parasysh meritat, përpjekjet dhe njohuritë e vetë personit.
Dhurata e profecisë arrihet kryesisht nga zbulesa e zbritur nga lart, dhurata e mistikut, dhurata e kabalistit, pjesërisht, edhe nga meritat e vetë personit, sakrifica dhe aftësia e tij. Kjo është arsyeja pse thuhet: "Tani e tutje, Mbretëria e Qiellit merret me forcë".
Fiset e Izraelit konsiderohen si fiset e pasardhësve të 12 bijve të patriarkut Jakob, i cili formoi popullin izraelit. Kjo është ajo që thotë Shkrimi.
Gjuri i Rubenit
Rubeni është djali i parë i Patriarkut Jakob dhe gruas së tij Lea. E drejta e lindjes përcakton pozicionin e tij drejtues në konfederatën më të vjetër të fiseve izraelite. Rubeni shënohet si i pari në listën e atyre bijve të Izraelit që u larguan nga Egjipti.
Ruvinitët jetuan në pllajat e Gil'I'ad dhe më në jug deri në pushtimin e këtyre tokave nga ushtria asiriane në 733-732. Para Krishtit NS Fjalët nga lutja që po vdes Moisiu se Rubeni nuk do të vdesë, edhe nëse mbeten pak nga populli i tij, tingëllojnë si një profeci. O fati i mëtejshëm ruvinitët nuk dinë asgjë. Ekziston një supozim se Rabbanët Afganë janë pasardhës të këtij fisi.
Gjuri i Simeonit
Simeoni (Shimoni) është gjithashtu biri i Jakobit dhe Leas. Sipas një versioni, emri i tij vjen nga fjalët e nënës së tij në lindjen e tij që Zoti dëgjoi (shama) se ajo nuk ishte e dashur dhe i dha asaj një djalë. Versioni i dytë thotë se në hebraisht në kohët biblike, fjala "shimon" nënkuptonte emrin e një kafshe të egër, ndoshta një hienë.
Simeoni kishte 6 djem, të cilët hodhën themelet për degët e stërgjyshërve. Shimonitët ishin barinj pa një organizatë të fortë politike. Pasi u bashkuan me fisin e madh dhe me ndikim të Jehuda për të përshpejtuar pushtimin e vendit, ata u zhytën më pas prej tij. Klane të veçanta megjithatë ekzistonin më vete, duke kërkuar kullota të përshtatshme për bagëtinë.
Përfaqësuesja e këtij fisi është Judith. Shkrues të shumtë të Tevratit ishin gjithashtu pasardhës të Shimonit. Sipas legjendës, fisi Shinmari Pashtun e ka origjinën nga Shimon.
Gjuri i Levit
Levi është djali i tretë i Jakobit dhe Leas. Pasardhësit e tij quhen Levitë. Ato u ndanë në 2 gradë. E para është kleri (kohen) që e konsideronte veten pasardhës të Aaronit. E dyta - përfaqësuesit e fisit të Levit, që nuk kanë lidhje me pasardhësit e Aaronit.
Levitët këndonin psalme, ishin muzikantë, ruanin rendin gjatë shërbimeve hyjnore, shërojnë lebrozët, formuan një roje nderi të tempullit dhe drejtuan ritin e flijimit. Si rregull, ata u mësuan njerëzve ligjin e Tevratit, ata ishin kronikë.
Në fillim, fisi i Levit ishte i vetmi që nuk kishte trashëgiminë e tij, por jetonte midis fiseve të tjera. Sidoqoftë, më vonë ata morën parcela toke pranë qyteteve, të cilat mbështetën priftërinë me donacione, të cilat pas vdekjes së Solomonit çuan në rebelimin e 10 fiseve veriore dhe dëbimin e të gjithë Levitëve nga mbretëria e Izraelit.
Fisi i Judës
Djali i katërt i Jakobit dhe Leas, i quajtur Judë, konsiderohet paraardhësi i fisit tjetër. Pas martesës së tij me vajzën e kananitit (fenikas) Shui Bat-Shua, familja e tij vazhdon me tre djem, gjë që tregon përzierjen e këtyre klaneve. Në të ardhmen, kishte një degëzim dhe bashkim me fisin e Judës të klaneve të tjera.
Për herë të parë në traditat biblike, ky grup përmendet pas eksodit të izraelitëve nga Egjipti. Disa legjenda thonë se pasardhësit e Judës ishin të parët që hynë në Detin e Kuq.
Duhet të theksohet se në Judaizëm, përparësia në pothuajse gjithçka u jepet përfaqësuesve të këtij fisi. Elisheba konsiderohet si nëna e të gjithë priftërinjve, Bezalel është ndërtuesi i Tabernakullit, Othniel ben Knaz është gjykatësi i parë, Solomoni është ndërtuesi i Tempullit të parë të Jeruzalemit. Po, dhe të gjithë mbretërit e devotshëm vijnë nga fisi i Judës. Hebrenjtë modernë përgjithësisht konsiderohen si pasardhës të Judës.
Gjuri i Danit
Dan është djali i Jakobit dhe shërbëtorja e Rachel Valla, e cila u bë gruaja e tij. Prej tij doli fisi, i cili numëronte 62,700 përfaqësues gjatë eksodit të hebrenjve nga Egjipti. Pas pushtimit të Kanaanit, këtij fisi iu dha një pjellore zonë e vogël në rajonin Jaffa në bregdetin Mesdhe. Samsoni konsiderohet një pasardhës i Danit - një hero që luftoi me guxim me filistinët. Në kohën e Moisiut, fisi i Danit ishte shumë i shumtë.
Danitët duhej të kërkonin herët territorin e ri për t'u zhvendosur. Vëmendja e ambasadorëve, të cilët shkuan për të kërkuar tokë, u ndal në zonën pranë qytetit të Laish. Ekziston gjithashtu një version që Danaanët e lashtë Grekë vinin nga kjo familje hebraike. Sipas mitologjisë së krishterë, pikërisht nga ky prej fiseve të zhdukur të Izraelit do të dalë Antikrishti.
Gju Neftali
Neftali është vëllai i Danit, i cili gjithashtu lindi nga shërbëtorja Rachel Valla (Bilhi). Fisi i tij u nda në 4 klane, të cilat e kishin origjinën nga bijtë e Neftalit.
Territori ku jetonin naftalitët u konsiderua i rëndësishëm si nga pikëpamja gjeografike ashtu edhe nga ajo ushtarake. Ajo u dallua nga pjelloria e mahnitshme. Edhe në Bibël, e gjithë Galilea quhet "toka e Naftali". Nga fisi i Neftalit, sipas linjës së nënës, artisti Hiram-Aviy, babai i të cilit ishte një tirian, gjurmoi origjinën e tij, e cila dëshmon për përzierjen e fiseve.
Jezu Krishti kaloi shumë kohë në tokat e fiseve të Neftalit dhe Zabulonit. Ky gju është ndër të zhdukurit.
Gjuri i Gadow
Gadi është djali i shtatë i Jakobit, nëna e të cilit ishte Zilpah, shërbëtorja e Leas. Emri i tij i përkthyer nga hebraishtja do të thotë "fat" ose "ushtri" dhe shkon prapa në hyjninë fenikase Gadu. Gaditët pushtuan një pjesë të caktuar Galaadi dhe praktikisht e gjithë Lugina e Jordanit.
Ishte një fis luftarak dhe trim. Gjatë periudhës së bredhjes në shkretëtirë, gjuri kishte një numër të konsiderueshëm luftëtarësh - më shumë se 40 mijë. Në ditët e para të historisë së tyre, Gaditët luftuan luftëra të pandërprera. Dhe më pas luftëtarët e fisit të Gadov morën Pjesëmarrje aktive së bashku me fiset e tjera izraelite në pushtimin e Kanaanit. Pasardhësi i Gadit ishte gjykatësi izraelit Iftah. Pasi u kapën nga Asirianët, fati i përfaqësuesve të këtij fisi nuk dihet, prandaj konsiderohet i humbur.
Gju Asirovo
Asir - vëlla amtare Gada, e lindur nga shërbëtorja e Jakobit dhe Leas, Zilpah. Ndoshta emri Asher (Asher) vjen nga fjala "i lumtur", duke kujtuar emrin etnik të Asirianëve, ose nga hyjnia Ashera. Më pas, ky fis u nda në pesë degë dhe kishte dhjetëra mijëra njerëz që mbanin armë. Ngjyra e flamurit të Asherit, e cila i ngjan vajit të ullirit të djegur, përshkruan një pemë ulliri.
Pasardhësit e fisit të Asirovit jetuan tokat pjellore, të cilat përkojnë me territorin e Libanit modern. Ata bashkëjetuan mjaft paqësisht me fqinjët e tyre. Qytetet e Sidonit dhe Tirit, nga të cilët më vonë u krijuan Kartagjena dhe koloni të tjera fenikase në Spanjë dhe Afrikë, u përfshinë në ndarjen e Asherit.
Gjatë kohës së Davidit dhe Esikiahut, përfaqësuesit e këtij fisi gëzonin një reputacion të mirë. Prej saj doli profetesha Anna, e cila lavdëroi Më të Lartin për lindjen e Jezu Krishtit. Ushtria e Davidit përbëhej nga 40,000 luftëtarë të fisit të Asherit.
Issakharovo gju
Isakari, i lindur në Mesopotami, është djali i nëntë i Jakobit dhe i pesti i gruas së tij Lea. Emri i tij interpretohet si kthim në emrin e perëndisë egjiptiane Sokar. Katër bijtë e Isakarit më vonë u bënë themeluesit e 4 klaneve të Isharitëve, të cilët preferuan një jetë sedentare dhe të qetë. Në bekimin e Moisiut, ajo tregohet si një fis paqësor. Sidoqoftë, në një kohë kur ishte e nevojshme të mbrohej toka e tyre, Isakaritët treguan guxim dhe patriotizëm.
Anëtarët e këtij fisi kombinuan pasurinë me shkencën. Nuk është çudi që shumë prej tyre ishin shkencëtarë, të urtë. Pjesa e tyre ishte pllaja e Galilesë së Poshtme, si dhe pjesë të luginave të Jezreelit dhe Jordanit deri në malin Tavor. Flamuri blu-i zi me imazhin e Diellit dhe Hënës simbolizoi interesin e pasardhësve të Issachar në astronomi dhe llogaritjet e kalendarit.
Gjuri i Zavulonovo
Zabuloni është djali i dhjetë i Jakobit, nëna e të cilit ishte Lea. Fisi i tij kishte tre degë, të cilat u kthyen në tre prej trashëgimtarëve të tij. Ky fis shpesh përmendet së bashku me fiset Isakar dhe Neftali. Sipas legjendës Talmudike, ata jetuan së bashku, duke studiuar Tevratin së bashku dhe duke u thelluar në mençurinë hyjnore.
Zabulonitët jetonin në pjesën jugore të Galilesë së Poshtme dhe pjesën veriperëndimore të Luginës së Jezreelit, të cilat dalloheshin nga pjelloria e tyre dhe prania e të pasurve burimet ujore... Prandaj, ata rritën të korra të pasura bukë, fiq, rrush, kishin qetë të trashë dhe dele. Pasardhësit e Zabulunit morën pjesë në luftërat e epokës së Gjykatësve të Izraelit, të dalluar për guximin dhe guximin e tyre. Profeti Jona konsiderohet përfaqësuesi i këtij fisi.
Për shkak të pasigurisë së fatit të Zebulunëve të kapur nga Asirianët, gjuri është midis të zhdukurve.
Gjuri i Jozefit
Jozefi, i quajtur E Bukura, është djali i 11 -të i Jakobit dhe Rakelës së parë. Dy djemtë e tij, plaku Menashshe dhe Efraimi më i ri, u bënë paraardhësit e fiseve të pavarura. Prandaj, shpesh përdoret koncepti i Rod Joseph (Beit Yosef). Tokat e fisit të Jozefit ishin ngjitur me lumin Jordan. Ato përmbanin gjithashtu qytetet e Sikemit dhe Silomit. Simbolet e përgjithshme ishin një grurë gruri, një dem, oniks, një njëbrirësh, hardhi, pemë palme.
Jozefitët u kapën nga Asirianët, prandaj ata konsiderohen fisi i zhdukur. Izraelitët e Britanisë besojnë se pasardhësit e fisit të Jozefit jetojnë në Shtetet e Bashkuara dhe Britaninë e Madhe.
Gjuri i Benjaminit
Benjamin (Benjamin) është djali më i vogël i Jakobit. Nëna e tij është Rachel. Fisi konsiderohej më i riu, prandaj kishte territorin më të vogël: nga rajoni malor, ku jetonin përfaqësuesit e fisit të Efraimit, në rajonin malor, të banuar nga pasardhësit e Jehuda. Sidoqoftë, tokat e tyre ishin të famshme për pjellorinë dhe natyra për një klimë të shëndetshme.
Fisi i Benjaminit ishte mjaft luftarak. Beniaminitët ishin luftëtarë trima dhe sulmues me qëllim të mirë. Në bekimin e Jakobit, themeluesi i fisit krahasohet me një ujk grabitqar. Ndoshta kjo është arsyeja pse kjo bishë e veçantë ishte qëndisur në flamurin e gjurit.
Filozofi fetar spanjoll Abraham Bibago beson se Aristoteli erdhi nga fisi i Beniaminit. Besohet se Apostulli Pal ishte gjithashtu një pasardhës i Beniaminit.
Aktualisht, vetëdija për përfshirjen fisnore është ruajtur vetëm tek Levitët. Disa prej tyre, priftërinj (kohen), mbajnë kujtimin e origjinës së tyre nga klani i Aaronit.
Fiset e Izraelit, ose fiset e Izraelit - kështu quhen pasardhësit e bijve të Jakobit, nga të cilët ai kishte dymbëdhjetë dhe të cilët, sipas Shkrimi formoi popullin izraelit.
Në Bibël, kur rendisim së pari të gjitha fiset e Izraelit, mund të lexojmë 12 emra të bijve të Jakobit. Pak më vonë, Bibla na thotë se fiset e Izraelit ishin trembëdhjetë. Nga erdhi kjo shifër? Në vend të Jozefit, Jakobi bëri bijtë e Jozefit, Efraimin dhe Menashen, themeluesit e fiseve të pavarura izraelite, prandaj, numri u rrit nga 12 në 13 fise të Izraelit.
Pothuajse të gjitha listat e fiseve izraelite në Bibël rendisin emrat e 13 fiseve, por kjo pikë përcaktohet gjithmonë, pasi fisi i Levit përjashtohet si kushtuar Zotit dhe duke i shërbyer atij. Fisi i Levi nuk llogaritet në numrin e burrave të gatshëm për luftë, vendi i tij nuk tregohet në rendin e listimit të fiseve gjatë kalimeve në Kanaan, fisi i Levit nuk merr një vend dhe nuk ndan në Tokën e Premtuar , shumë ngjarje mund të numërohen në Bibël, ku nuk thuhet asnjë fjalë për fisin e trembëdhjetë të Izraelit.
Prandaj, pa truall fisi i Levi praktikisht nuk përfshihet në numrin e përgjithshëm të fiseve izraelite, dhe duke e veçuar atë nga numri i përgjithshëm i fiseve kryesore të Izraelit, për kryerjen e atyre funksioneve që i lejohen vetëm atij, rikrijon numrin origjinal të fiset izraelite - dymbëdhjetë. Parimet, të cilat i referohen numrit të fiseve pa renditur emrat e tyre, flasin gjithashtu për numrin 12 si një numër tradicional.
Ai thotë se secili nga dymbëdhjetë fiset izraelite morën ndarjen e tyre të tokës në Tokën e Premtuar. Në 928 para Krishtit, kur vdiq Solomoni më i mençur, një shtet i vetëm - mbretëria e Izraelit u nda në dy: ajo jugore filloi të quhej Jude (territore që i përkisnin fiseve të Beniaminit dhe Judës), dhe ajo veriore - Izrael ( tokat ku jetonin 10 fiset e tjera). Shteti i ndarë e humbi fuqinë dhe forcën e tij. Asirianët pushtuan mbretërinë e Izraelit dhe shumica e popullsisë së saj u mor rob dhe u vendosën në grupe të vogla në pjesë dhe rajone të ndryshme të fuqisë së madhe. Që atëherë, historia dhe fati i dhjetë fiseve të Izraelit është i panjohur. Shumica e izraelitëve të mbetur, pasardhës të dhjetë fiseve të Izraelit, u asimiluan gradualisht me ata popuj në lagjen me të cilën ata jetuan.
Kur filloi periudha e Tempullit të Dytë, shumica e Judenjve me sa duket nuk mund të vërtetonin se cilit fis të Izraelit i përkisnin.
Sipas legjendave të Dhiatës së Re, Gjon Pagëzori i përkiste familjes priftërore, dhe profetesha Anna, e përmendur në Dhiatën e Re, i përkiste fisit të Asherit, Apostulli Pal ishte një pasardhës i fisit të Beniaminit.
Duhet thënë se numri i apostujve në kishën e krishterë është dymbëdhjetë, gjithashtu ka kuptim simbolik, dhe siç thonë studiuesit e Biblës, ajo lidhet me numrin e bijve të Jakobit dhe, në përputhje me rrethanat, me numrin e fiseve të Izraelit.
Sot, vetëm stërnipërit e fisit Levi, i trembëdhjeti, kanë mbijetuar nga vetëdija se cilit fis i përkasin. Pasardhësit e fisit të Levit, Cohen, madje ruajtën kujtesën se ata kishin prejardhje nga klani i Aaronit.
Grupet etnike të hebrenjve pretendojnë se janë pasardhës të drejtpërdrejtë të dhjetë fiseve të Izraelit që dikur ishin zhdukur. Ata e konsiderojnë veten si pasardhës të fiseve izraelite të Ashkenazi, Sephardik, Hebrenjve Mizrahim, Krymchaks, Judenj Jemenas dhe të tjerë.
Nënemri grup etnik Hebrenjtë "Ashkenazi" vijnë nga emri mesjetar semit për Gjermaninë në Mesjetë. Ashkenaz - kjo është ajo që semitët e quajtën këtë gjendje. Ky vend u perceptua si një vend ku u vendosën pasardhësit e njërit prej fiseve të Izraelit - pasardhësit e Askenaz, i cili është nipi i Jafetit. NË bota moderne Ashkenazi janë shumica e hebrenjve në Amerikë dhe Evropë, si dhe gjysma e hebrenjve të Izraelit. Ashkenazimët janë gjithmonë kundër grupit nën -etnik të hebrenjve - sefardimëve. Në Izraelin modern, Ashkenazi flasin të ashtuquajturin version Ashkenazi, domethënë një dialekt. Dallimi midis versionit Ashkenazi dhe Hebraishtes moderne është në shqiptimin e disa shkronjave, veçanërisht në shqiptimin e bashkëtingëlloreve dhe zanoreve. Dialekti Ashkenazi përdoret në fjalim gojor për leximin e lutjeve në sinagoga në pronësi të Ashkenazi.
Sa për Sephardimët, një grup tjetër që e konsideron veten pasardhës të fiseve të Izraelit, formimi i tyre si një grup etnik i veçantë u zhvillua në Gadishullin Iberik nga ata hebrenj që emigruan në Perandorinë Romake në një rrjedhë. Gjuha e përbashkët e sefardisë është gjuha e themeluar historikisht e Ladinos. Kjo gjuhë është e ngjashme në shqiptim me spanjishten.
Për më tepër, sot, në botën moderne, shumë fise të vogla pretendojnë se rrjedhin nga dhjetë fiset e Izraelit. Duhet të them që jo të gjithë aplikantët i nënshtrohen një ekzaminimi gjenetik për një haplogroup. Këto fise përfshijnë një fis të vogël të vendosur në gjerësitë jugore të Indisë në shtetin e Andhra Pradesh - Bnei Efraim. Ky fis renditet ndër pasardhësit e lashtë të fisit të Efraimit. Ajo komunikon në gjuhën Teluge. Në të njëjtën Indi, në shtetin Manipur dhe shtetin Mizoram, jeton një fis tjetër i vogël, i cili e konsideron veten pasardhës të njërit prej dhjetë fiseve të Izraelit - Minassia. Grup i vogël hebrenjsh që jetojnë në Bombaj dhe të tjerë qytete të mëdha India dhe Pakistani gjithashtu e identifikojnë veten si pasardhës të fiseve të lashta të Izraelit. Një nga fiset që jetojnë në Afrikë në Zimbabve, sipas analizës së ADN -së të kryer nga shkencëtarët e Londrës, sugjeron që fisi Lemba ka rrënjë hebraike. Janë rezultatet e hulumtimit që i lejojnë shkencëtarët të pohojnë se përfaqësuesit e fisit Lemba i përkasin fisit të lashtë të Coens. Hebrenjtë etiopianë që e quajnë veten Falasha e konsiderojnë veten pasardhës të Danit. Hebrenjtë që jetojnë në Bukhara, hebrenjtë Persianë, e rendisin veten në fisin e Efraimit. Një grup hebrenjsh që jetojnë në Nigeri dhe e quajnë veten Ingbo, e rendisin veten në mesin e pasardhësve të Efraimit, Manasit, Gadit, Levit dhe Zabulonit. Një fis i vogël samaritanësh që jetojnë në qytetet e Holonit dhe Sikemit e konsiderojnë veten si fise të Efraimit dhe Manasit, për ato fise që nuk ishin në mërgim, por që ekzistonin në këto vende që nga kohët biblike. Hebrenjtë gjeorgjianë pretendojnë se kanë prejardhje nga fisi Isakar.
Unë jam duke punuar në ciklin "12 fiset e Izraelit", dhe shpresoj që dikush të interesohet për këtë punë. Deri tani po nxjerr dy fletë: "Reuven" dhe "Shimon".
Reuven (Rubeni) është i parëlinduri i Jakobit, por Jakobi e qorton djalin e tij për një marrëdhënie me konkubinën e tij.
Jakobi, duke përshkruar karakterin e Reuven, e krahason djalin e tij me një rrjedhë shkatërruese uji që ndizet në kanalet e Tokës së Shenjtë. Ashtu si sulmi i ujit që fshin gjithçka në rrugën e tij, Reuven nuk dallohet nga qetësia morale. "Ju u ngjit në shtratin e babait tuaj, ju e ndotët shtratin tim, u ngjitët". Zanafilla 35:22 thotë se Reuven hyri marrëdhënie intime me konkubinën e Jakobit, Walloe. Reuven dhunoi nderin e babait të tij dhe për këtë arsye humbi të drejtën për të udhëhequr Izraelin. Si rezultat, gjuri i tij nuk mbante ndonjë pozitë me ndikim midis njerëzve.
Stema e Reuven përshkruan një bimë mandrake. Rrënja e bimës i ngjan një personi në formë, ndihmon kundër infertilitetit. Guri - odem ("i kuq") - ndihmon një grua shtatzënë të lindë një fëmijë.
Fisi i Reuven (Num. 1: 5; Zbul. 7: 5) ishte i pasur me tufa dhe prandaj zgjodhi një vendbanim në lindje të Deti i vdekur, midis Arnonit dhe fisit të Gadit, përveç fiseve të tjera (Num. 32:32, 37 e tutje; Jozueu 13-15). Moabitët ishin fqinjët e tyre të rrezikshëm. Fisi i Rubenit ishte një nga të parët që u zu rob (2 Mbretërve 10:33; 15:29; 1 Kron. 5:26).
Muaji i Kancerit - Tammuz i kushtohet Reuven.
Shimon (Simeon). Paraardhësi i tij përshkruhet si jashtëzakonisht mizor. Së bashku me vëllain e tij Levi, ai kreu një shfarosje të përgjakshme të banorëve të qytetit të Sikemit (Sikem) për fyerjen e motrës së tij Dina nga djali i një princi vendas.
Shimon ishte nxitësi i shitjes së Jozefit në skllavëri, e cila gjithashtu u zhvillua pranë këtij qyteti.
Fisi i Shimonit udhëhoqi stilin e jetës së një bariu, i përzier gradualisht me fiset hebraike fqinje, veçanërisht me hebrenjtë dhe beniaminitët. Judith është një përfaqësuese e këtij fisi në Bibël.
Jakobi dënon ashpër prirjet e dhunshme të Shimonit dhe Levit dhe parashikon që pasardhësit e tyre do të "ndahen në Jakob, të shpërndarë në Izrael". Gjatë qëndrimit të tyre në Egjipt, pasardhësit e Shimonit (si Reuven dhe Levi) nuk u kënaqën me idhujtari dhe nuk hynë në martesa të përziera.
Në të njëjtën kohë, Shimoni ishte ndër ata që, gjatë rrugës për në Kanaan, filluan të "kurvërojnë me bijat e Moabit".
Stema në flamur: qyteti i Nablus në një sfond të gjelbër.
Në të gjitha këto raste, u shfaq mosmbajtja e një personi me forcë dhe fuqi. Guri i Shimonit - topazi i gjelbër - ndihmon në frenimin e impulseve të skuqjes dhe frenimin e pasioneve.
