Prishje Kievan Rus
Në mes Shekulli XII Kievan Rus ndarë në të pavarur principatat, sado formalisht i kufizuar të ekzistonte deri në Pushtimi Mongol-Tatar(1237-1240) dhe Kievi vazhdoi të konsiderohej tabela kryesore e Rus. Epoka XII-Shekujt XVIështë zakon të telefonosh periudhë specifike ose copëzimi politik(në historiografinë marksiste sovjetike - copëzimi feudal) Ndarja konsiderohet 1132 - viti i vdekjes së princit të fundit të fuqishëm të Kievit Mstislav i Madh... Rezultati i kolapsit ishte shfaqja e formacioneve të reja politike në vendin e shtetit të vjetër rus, një pasojë e largët - formimi i popujve modernë: Rusët, Ukrainasit dhe Bjellorusët.
Arsyet e prishjes
Ashtu si shumica e fuqive të hershme mesjetare, shpërbërja e Kievan Rus ishte e natyrshme. Periudha e shpërbërjes zakonisht interpretohet si më shumë sesa një grindje e pasardhësve të rritur Rurik, por si një proces objektiv dhe madje progresiv i lidhur me një rritje të pronësisë së tokës boyar ... Në principatat, u ngrit fisnikëria e tyre, e cila ishte më fitimprurëse të kishte princin e vet që mbronte të drejtat e tij sesa të mbështeste duka e madhe Kiev.
Arsyet e rënies së shtetit të vjetër rus. Pushtimi Mongol-Tatar dhe pasojat e tij
Kolapsi i shtetit të vjetër rus është një fenomen krejtësisht i natyrshëm në kontekstin e zhvillimit të Evropës mesjetare. Kjo ishte kryesisht për shkak të zhvillimit të marrëdhënieve feudale dhe sistemit të imuniteteve feudale. Sidoqoftë, disa studiues besojnë se arsyeja kryesore për copëzimin e Kievan Rus është një ndryshim në ligjin e trashëgimisë së princit, kur djali i secilit princ mori një pjesë të caktuar të mbretërimit të babait të tij nën kontrollin e tij - një trashëgimi. Sistemi specifik përparoi me shpejtësi në shekujt XII - XIII. U ngritën principatat sovrane që luftuan për udhëheqje politike. Në të njëjtën kohë, Kiev gradualisht humbi rolin e tij si një qendër gjithë-ruse, potenciali ekonomik i principatës Vladimir-Suzdal, i vendosur në verilindje të Rusisë, u rrit. Sundimtarët e principatës Vladimir-Suzdal, si princat e Kievit, filluan ta quajnë veten princa të mëdhenj.
Sovraniteti i tokave individuale, nga njëra anë, kishte pasoja pozitive. Lëvizja e princërve në kërkim të një froni më të pasur dhe më të nderuar pothuajse pushoi, dhe, për këtë arsye, fuqia u bë më efektive.
Nga ana tjetër, secila prej tokave, e marrë veçmas, nuk kishte burime të mjaftueshme njerëzore dhe materiale për të mbrojtur sovranitetin e saj. Prandaj, principatat ruse u pushtuan nga Mongolët-Tatarët gjatë fushatës kundër Rusisë nga Khan Batu në 1237-1240.
Përfshirja me forcë e principatave ruse në botën e marrëdhënieve politike që u zhvilluan në perandorinë nomade të Mongolëve pati një ndikim negativ në zhvillimin e brendshëm të tokave ruse dhe shkaktoi dallime të konsiderueshme midis traditave shtetërore lokale dhe politike nga ato evropiane. Në shoqërinë mongole, fuqia e sundimtarit suprem ishte absolut dhe kërkonte bindje të padiskutueshme nga nënshtetasit e tij. Duke u bërë vasalë të khanëve, princat rusë miratuan traditat politike të shtetësisë në marrëdhëniet e tyre me zotërit feudalë. Kjo vërejtje vlen kryesisht për tokat e Rusisë Veri-Lindore, të cilat formuan thelbin e shtetit të ardhshëm të Moskës.
|
Rusia Nga mesi i shekullit XII. Shteti i Vjetër Rus në fakt ndahet në 15 sundime të pavarura, brenda të cilave formohen principata më të vogla, të cilat janë në varësi vasale në lidhje me të Parën. Principatat e mëdha, të cilat ishin, në fakt, shtete të pavarura, marrin emrin e tokës në analogji me vendet e tjera të huaja (toka ugrike (Hungari), toka greke (Bizanti), etj.). Principatat vartëse që ishin pjesë e tokave quheshin volostë. Kështu, struktura me dy nivele e një Rusie të hershme mesjetare u kopjua dhe u formua një realitet i ri gjeopolitik - Rusia specifike, ku Kievi vetëm zyrtarisht mbajti statusin e "kryeqytetit të parë". Fillon një fazë e natyrshme për shumicën e monarkive feudale të hershme të Evropës dhe Azisë, copëzimi i një shteti të madh dhe humbja e qeverisjes së centralizuar. Gjatë kësaj periudhe, familja grand-dukale e Rurikovich humbet parimin e vjetërsisë në dinasti dhe zëvendësohet me vjetërsi në secilën nga degët e krijuara në principatat sovrane ruse. Krijuar me cilësi të lartë formë e re organizimi shtetëror-politik i shoqërisë së lashtë ruse, një lloj federate tokash nën kujdesin nominal të princit të madh të Kievit, për shkak të një numri faktorësh që u bënë parakushtet kryesore për copëzimin feudal. periudha nga vdekja e Yaroslav i Urtit deri në pushtimi Mongol, u regjistruan të paktën njëqind e gjysmë përplasje ushtarake) për të drejtën për të zotëruar zona më të rëndësishme princërore me toka të pasura, gjë që bëri të mundur marrjen e një sasie të madhe të qirasë tatimore. Sidoqoftë, është më e rëndësishme të theksohet diçka tjetër. Gjatë një procesi të gjatë të zhvillimit të marrëdhënieve feudale dhe ndarjes shoqërore të punës në Rusi, përparim i dukshëm po ndodh si në bujqësi ashtu edhe në prodhimin artizanal, po shfaqen rajone të pavarura ekonomike me specifikat e tyre të menaxhimit ekonomik. Qytetet e principatave-tokave të pavarura po rriten, të cilat bëhen jo vetëm qendra ekonomike, por edhe politike dhe kulturore të rajoneve. Numri i tyre gjatë shekullit në shqyrtim arrin në dyqind. Qytetet në periudhën e copëzimit të Rusisë janë bazat mbështetëse për separatizmin rajonal. Në kuadrin e rritjes së specializimit ekonomik të rajoneve dhe prodhimit artizanal, tregtia e brendshme dhe e jashtme po zgjerohet. Në tokat e principatave, po zhvillohen ferma të mëdha patrimoniale, dhe jo vetëm feudalë laikë, por edhe shpirtërorë. Pronarët feudalë të tokës, të cilët në të njëjtën kohë janë djem-vasalë të klaneve princërore vendorë (elita rajonale), po përpiqen të zgjerojnë pronat e tyre gjithnjë e më shumë në kurriz të anëtarëve të komunitetit smerd, të rrisin të ardhurat nga pasuritë e tyre dhe të konsolidojnë të drejtat e imunitetit. Korporatat Boyar të tokave të principatave po bëhen gjithnjë e më pak të varura nga vullneti i Dukës së Madhe të Kievit. Isshtë më e dobishme për ta që të përqëndrohen në princin e tyre lokal, i cili, nga ana tjetër, nuk mund të mos marrë parasysh interesat e aristokracisë trashëgimore rajonale. Për më tepër, nga mesi i shekullit XII. struktura shoqërore e shoqërisë ruse, e cila gjithashtu ka karakteristikat e veta rajonale, është përcaktuar më qartë. Së bashku me klanet boyar, u formuan shtresa të vendbanimit urban - tregtarë, tregtarë dhe zejtarë, dhe së fundi, shërbëtorë -skllevër të zotërisë. Popullsia urbane në një masë të caktuar ndikoi në marrëdhëniet midis pushtetit princëror dhe djemve, duke balancuar në një farë mënyre marrëdhënien e tyre. Banorët e qytetit gjithashtu tentonin të izolonin interesat lokale, duke mos u shoqëruar me idetë e përgjithshme ruse të unitetit. Specifikimi i strukturës shoqërore dhe marrëdhënieve ekonomike në toka të ndryshme të Rusisë përcaktohet dhe modele te ndryshme organizimi politik i shteteve-tokave në zhvillim. Së fundi, rënia e Kievit dhe principatës së Kievit si qendër e Rusisë ishte gjithashtu për shkak të një sërë rrethanash të politikës së jashtme. Kështu, sulmet e vazhdueshme të nomadëve Polovtsian në tokat jugore të Rusisë dobësuan ndjeshëm potencialin e tyre ekonomik. I njëjti faktor pati një ndikim në migrimin e popullsisë së Rusisë, daljen e saj në zonat më të qeta të rajonit Zalessky të tokës verilindore Vladimir-Suzdal dhe tokën jugperëndimore Galicia-Volyn. Në të njëjtën kohë, rreziku Polovtsian uli ndjeshëm atraktivitetin e rrugës tregtare "nga Varangians tek Grekët". Qendrat përmes të cilave kryheshin marrëdhëniet tregtare. Evropa dhe Lindja, falë kryqëzatave, po lëvizin gradualisht në Evropën jugore dhe Mesdheun, dhe qytetet me rritje të shpejtë të veriut të Italisë vendosin kontrollin mbi këtë tregti. Tregtia ndërkombëtare po zhvillohet mjaft shpejt në veri të Evropës, ku qytetet bregdetare gjermane "të lira" po fitojnë një pozicion drejtues. Tregtarët e veriperëndimit të Rusisë, para së gjithash Veliky Novgorod dhe Pskov, filluan të orientohen mbi ta. Sidoqoftë, nuk duhet të vlerësohet rënia e shtetit të vjetër rus si një fenomen absolutisht negativ. Përkundrazi, në epokën e copëzimit, ekziston një lulëzim i vërtetë i shoqërisë mesjetare ruse, zhvillimi progresiv i potencialit ekonomik të tokave të principatave, formimi i strukturave të ndryshme socio-politike dhe zhvillimi i një kulture origjinale. Nuk mund të mos merret parasysh fakti se copëzimi politik ishte një periudhë e natyrshme historike brenda kornizës së proceseve centrifugale në zhvillim në rrugën e konsolidimit të mëtejshëm në raundin e ardhshëm civilizues. Në të njëjtën kohë, tendencat e forta centripetale mbetën në tokat ruse, të cilat kishin një potencial të fuqishëm bashkues. Së pari, uniteti shtetëror-politik i Rusit nuk ishte as formalisht i humbur, dhe autoriteti i princave të mëdhenj të Kievit, madje edhe nominal, ishte ruajtur akoma. Së dyti, uniteti i të gjithë organizatës kishtare dhe mbizotërimi absolut i besimit ortodoks, lidhja kryesore shpirtërore dhe morale e Rusisë, vazhdoi të ekzistonte. Supremacia e Mitropolitit të Kievit si kreu i Kishës Ortodokse ishte e pamohueshme. Së treti, në tokat ruse, u ruajt një bazë e vetme legjislative, baza e së cilës ishin normat e Pravda Ruse. Së fundi, një faktor i rëndësishëm çimentues i unitetit ishte gjuha e vjetër ruse e zakonshme për të gjitha trojet. Përveç gjithë kësaj, në epokën e copëzimit në tokat ruse, ideja e bashkimit të të gjitha forcave për të luftuar rrezikun e jashtëm u ruajt vazhdimisht. | |
ARSYET E REFRIMIT T OF KIEV RUSIA.
Shumë njerëz kanë një ide të gabuar se rënia e Kievan Rus u shoqërua me pushtimin e Tatarëve. Njëqind vjet para tyre, Kievi është në rënie. Arsyet ishin të brendshme dhe të jashtme. Së pari, Rusia e lashtë Kievan ishte një vend i pasur dhe me kulturë evropiane, një vend evropian. Kjo është ana e përparme e jetës së përditshme. Por ai gjithashtu kishte një anë të gabuar. Gjendja ekonomike u ble me çmimin e skllavërimit të klasave të ulëta: skllevër, blerje. Nuk është as një marksist që mendon kështu, por V.O. Klyuchevsky. Pakënaqësia e klasave të shtypura shtypte rendin shoqëror dhe mirëqenien e Kievan Rus. Së dyti, grindja princërore shkatërroi tokën ruse. Ata ishin të preokupuar me dëshirën për të plaçkitur dhe djegur një vend armiqësor, për të marrë plotësisht popullsinë. Robërit u shndërruan në skllevër. Edhe Vladimir Monomakh, më i sjellshmi dhe më i zgjuari i princërve, nuk ishte i huaj për këtë grabitqar. Në "Mësimi i Fëmijëve" ai tregon se si, pasi kishte sulmuar Minsk (Mensk), "ai nuk la as shërbëtor as bagëti atje". Ai mori gjithçka me vete. Pas sulmit të pasuksesshëm nga trupat e Andrei Bogolyubsky në Novgorod në 1169, një i burgosur u shit në Novgorod me një çmim më të ulët se çmimi i një dashi. Shumë prej tyre u morën! ("dy këmbë secila" është një njësi monetare) Princat rusë nuk kishin turp të sillnin Polovtsy në Rusi për të shkatërruar fqinjët e tyre. Sherri princëror e rëndoi më tej pozitën e klasave të ulëta. Së treti, ekziston një arsye e jashtme, pushtimet Polovtsian. Rusia jetoi në buzë të civilizimit evropian, shtriu më tej Fushën e egër, e cila ishte, sipas Klyuchevsky, "fatkeqësia historike e Rusisë së lashtë". Që nga viti 1061, filluan sulmet e vazhdueshme nga Polovtsy (Kuman). Në 1096, Khan Bonyak Sheludivy pothuajse u fut në Kiev, shpërtheu në Manastirin Pechersky kur murgjit flinin pas Matins. Bonyak grabiti dhe i vuri zjarrin manastirit. Principata Pereyaslavl u zbraz gradualisht nga sulmet e Polovtsianëve. Në Kievan Rus, madje lindi një dyshim: a është e mundur të jetosh në lagje me Polovtsianët. Në 1069 Izyaslav Yaroslavich u dëbua nga Kievi për shkak të pavendosmërisë në luftën kundër Polovtsianëve. Ai shkoi në Kiev me ushtrinë polake. Kievitët u kërkuan vëllezërve të mbronin qytetin, dhe nëse refuzonin, ata thanë se do t'i vinin zjarrin qytetit të tyre dhe do të niseshin për në tokën greke. Pra, sulmet e Polovtsianëve ishin të vazhdueshme, si fiset gjermane në Romë. Vetëm Vladimir Monomakh përfundoi 19 marrëveshje me ta, por gjithçka ishte e kotë. Për të parandaluar sulmet, princat rusë u martuan me vajzat e khanit. Dhe vjehrri vazhdoi të plaçkiste tokën ruse. Një fjalim shumë interesant nga Princi Vladimir Monomakh në kongresin princëror në 1103. Ai tha: "Në pranverë qelbësi do të dalë në fushë për të lëruar mbi një kalë - gjysma do të vijë, do ta godasë qelbësin me një shigjetë dhe do ta marrë kalin e tij. Pastaj ai do të vijë në fshat, do të marrë gruan, fëmijët dhe gjithë pronën e tij, madje do ta djegë atë në një lëmë. ”Rusia kishte një mision historik për të mbrojtur Evropën nga stepa, nga nomadët; mbron krahun e majtë të Ofensiva evropiane në Lindje. Kështu mendojnë Klyuchevsky dhe Solovyov. Koha e fillimit të Kryqëzatave, e cila filloi në 1096. Ky është fillimi i lëvizjes Reconquista në Gadishullin e Pirrenit. Kjo është një lëvizje kundër myslimanëve dhe arabëve në Evropë. Mbrojtja e Rusisë i kushtoi shtrenjtë. Filloi dalja e popullsisë ruse në vende të reja. Nga mesi i shekullit të 12 -të, gjurmët e shkretimit kanë qenë të dukshme në rajonin e Dnieperit të Mesëm. Në 1159, sipas kronikës, në Chernigov dhe qytetet e tij më të reja jetojnë zagarë dhe Cumans (Kumanë paqësorë që erdhën në Rusi). Lyubech dikur i pasur u braktis gjithashtu. Ekziston edhe një rënie ekonomike. Kjo dëshmohet nga zhvlerësimi i hryvnia. Në fund të shekullit të 11 -të dhe fillimit të shekullit të 12 -të, hryvnia peshonte 1/2 paund, dhe në fund të shekullit të 12 -të - 1/4 paund, dhe në 13 -të ishte edhe më e lehtë. Arsyeja e rënies është kjo. Një princ në 1167 u ftua në një fushatë kundër banorëve të stepës. "Ki mëshirë për tokën ruse, për atdheun tënd. Çdo verë, të këqijtë i çojnë të krishterët në shtëpitë e tyre (tenda. Nga këtu Belye Vezhi është kryeqyteti i kazareve). Në fund të shekullit të 12 -të, princat rusë nuk mund të mbajnë më presionin e polovtsianëve dhe fillon eksodi i popullsisë ruse. Por Grushevsky i pa arsyet e rënies së Kievan Rus në intrigat dhe qëllimet e liga të princërve Vladimir-Suzdal. Ai shkruan: "Princat Suzdal qëllimisht donin të dobësonin tokën e Kievit. Princi Suzdal bëri një fushatë në 1169 kundër Kievit. Dhe ushtria e mori Kievin duke e shkatërruar pa mëshirë. Për disa ditë ata plaçkitën qytetin, manastiret, kishat duke mos kursyer asgjë. Ata morën ikona, libra, veshje nga kishat. madje edhe kambanat u hoqën dhe u çuan në tokat e tyre veriore, njerëzit u rrahën dhe u zunë rob "Ky është pushtimi i parë në 1169. "Atëherë vëllai i Andreit - Vsevolod Foleja e Madhe - u grind me dashje me princat ukrainas. Kievi përsëri u plaçkit pa mëshirë dhe u shkatërrua në 1203. Rreth tij u zhvillua një luftë që ishte shumë e vështirë për askënd të ulej." Pikërisht atëherë filloi migrimi. Grushevsky përfundon: "Pas kësaj, vjen rënia e plotë e Kievit dhe pogromi i mëvonshëm tatar shtoi pak në pogromet e mëparshme. Vernadsky shkruan:" Rëndësia e Kievit u trondit në 1169 (njeh rëndësinë e fushatës së Andrei Bogolyubsky). Arsyeja e dytë, qyteti vuajti nga ndërprerja e marrëdhënieve tregtare me Kostandinopojën pas shkatërrimit të tij nga kryqtarët në 1204. Libri i Shmurlo thotë: "Ata grabitën së bashku me Polovtsianët për të intensifikuar katastrofën. Kishat prej guri dhe i blenë vetes jetë dhe liri duke i dhënë Polovtsy gjysmën e mallrave të tyre. Që atëherë, i çnderuar, i thyer dhe i dobët, Kievi i zvarriti ditët e tij në pritje të humbjes së tretë edhe më të hidhur të Tatarit në 1240. Kështu fillon eksodi i Kievitëve. Të gjitha shkollat historike bien dakord për këtë. Por nga vijnë ata? Hrushevsky tregon rrugën e njerëzve të Kievit në Perëndim dhe vetëm atje, përmes Galicisë në Poloni, në juglindje të Polonisë. Kjo është përgjithësisht e pranuar. Klyuchevsky shkruan se dalja e popullsisë shkoi në dy drejtime, në dy rrjedha. Një avion shkoi përtej Bukut Perëndimor, në Perëndim, në zonën e Dniesterit të sipërm dhe Vistulës së sipërme, në thellësitë e Galicisë dhe Polonisë. Kështu sllavët u kthyen në atdheun e tyre historik - shpatet veriore të Karpateve, të braktisura në shekullin e 7 -të. Një rrjedhë tjetër kolonizimi u drejtua në drejtimin tjetër - në verilindje në ndërlidhjen e Oka dhe Vollgës. Kështu, ne jemi në burimin e ndarjes së një kombësie të vetme të lashtë ruse në dy fise - Rusia e Vogël dhe Rusia.
Le t'i drejtohemi vektorit të parë - baticës së baticës në Perëndim. Në gjysmën e dytë të shekullit të 12 -të, Principata e Galicisë ... Në fund të shekullit, Roman Mstislavich bashkon Volyn në Galich. Kronika e quan atë autokrat të të gjithë tokës ruse. Jo më kot. Nën djalin e tij Daniil Romanovich, principata po rritet dukshëm, e populluar dendur. Princat menaxhojnë punët e tokës së Kievit dhe Kievit. Klyuchevsky shkruan: "Dokumentet historike përmendin kishat në rajonin e Krakow dhe vende të tjera në Poloni. Evropianët i quanin tatarët djall të ferrit (emri i tatarëve erdhi nga kinezja" ta-ta "). Plano shkruan:" Ka shumë pak Rus ka mbetur këtu. Shumica e tyre u vranë ose u burgosën. (Në tokat e Kievit dhe Pereyaslavl, ai takoi kafka të panumërta njerëzore dhe eshtra të shpërndara nëpër fusha.) "Goditja e dytë ndaj Kievit u godit nga Tatarët në 1299, pas së cilës banorët e saj u larguan përsëri. Qyteti u braktis. Në 14 shekulli, Galicia u kap nga Polonia (rreth 1340), dhe pjesa tjetër e Dnieper u kap nga Lituania. Ka mendime të ndryshme për këtë të fundit. Hrushevsky devijon në idenë se Kievi u kap nga Lituania në vitet 60 të shekullit të 14 -të Ai shkruan: "Pas kësaj shkretëtirat Dnieper u bënë Ukraina juglindore, shteti i bashkuar polak - Lituanisht (1386, viti i martesës së Jagaila dhe Jadwiga)". Në dokumentet e shekullit të 14 -të, dhe sipas Fassmer - që nga viti 1292, një emri i ri shfaqet për Rusinë jugperëndimore - Rusia e Vogël. Këto janë dokumente të Patriarkanës së Kostandinopojës. Grushevsky dhe Evfimenko (një grua që u martua me një ukrainase) i përmbahen pikëpamjes se: "Tradita historike e rajonit të lashtë të Kievit nuk u ndërpre, por vazhdoi të jetojë në popullin ukrainas dhe në institucionet e Dukës së Madhe Pronat lituaneze. Rrjedhimisht, ishte një vazhdim i Kievan Rus. "Sipas mendimit të tyre, ky rajon u sundua nga princat ukrainas të dinastisë Lituanisht. Të gjithë ata janë Rurikovich. Ky është koncepti i të gjithë nacionalistëve ukrainas. Që nga shekulli i 15 -të, Maloros filloi një lëvizje e prapambetur në stepat e Dnieper. Pse? Që nga rreziku i sulmeve tatarëve pas përmbysjes së zgjedhës së Hordhisë së Artë (pas vitit 1480). Nga ana tjetër, magnatët polakë fituan prona të mëdha në Ukrainë të Polonisë shteti dhe i vendosi me njerëzit e tyre, duke i çuar jashtë thellësive të Polonisë. Fshatarët e skllavëruar ikën këtu. Qiraja u zëvendësua nga trupa. Ri-emigrantët ruajtën gjuhën e tyre, kombësinë e tyre dhe u takuan me mbetjet e ish-nomadëve. Asimilimi u bë me Torks, Berendeys, Pechenegs dhe të tjerë. Kështu formohet kombësia e Vogël Ruse. Kjo është arsyeja pse shumë ukrainas kanë sy dhe flokë të zinj.
Banorët e Kievit lënë tokën nën kërcënimin e grabitjeve të Polovtsy, dhe më pas Mongolët-Tatarët. Një drejtim i daljes së popullsisë së Kievit në lindje, në Galicia, në Poloni. Pastaj erdhi kthimi dhe përzierja e Kievitëve me mbetjet e nomadëve të lashtë: me Torks, Berendeys, Pechenegs. Kështu tregon Klyuchevsky për formimin e popullit të vogël rus deri në shekujt 14-15. Hrushevsky, nga ana tjetër, fillon historinë e popullit ukrainas nga shekulli i 4 -të i epokës së krishterë. Ai beson se ukrainasit, bjellorusët dhe rusët e mëdhenj, duke lënë shtëpinë e tyre stërgjyshore, e cila ishte e vendosur në shpatet veriore të Karpateve, u gjendën në kushte të ndryshme fizike, kulturore dhe ekonomike, në një mjedis të ndryshëm etnik. Rusët e mëdhenj u formuan kryesisht në tokën finlandeze. Bjellorusia është në kontakt të ngushtë me Lituanët, Ukrainasit janë në lagjen e përjetshme me Turqit. Këto kombësi kanë më shumë dallime sesa ngjashmëri. Ky është mendimi i Grushevsky. Si rezultat, "u formua mirëqenia e njerëzve, e cila tani i dallon fare instinktivisht ukrainasit, bjellorusët dhe rusët e mëdhenj. Ose, në gjuhën e zakonshme, ukrainasit, Litvin dhe Katsap." Origjina e fjalës kreshtë sipas Grushevsky (historianët rusë pajtohen me të). Khokhol është një emër tallës për një ukrainas midis rusëve të mëdhenj. Ajo e ka origjinën nga stili i flokëve të ukrainasve të shekullit të 17 -të, kur ata rruan flokët dhe i lanë në mes të kokës. Emri Litvin e ka origjinën nga Dukati i Madh i Lituanisë, kur Bjellorusia ishte brenda kufijve të principatës lituaneze. Origjina e fjalës "katsap" nuk është aq e qartë. Ai prodhon velikroozë nga tallja "si dhi" për shkak të mjekrës. Grushevsky shkruan: "tani është prodhuar në mënyrë mjaft të besueshme nga fjala turke kasap, që do të thotë kasap, prerës i gjallë, xhelat".
Sipas Grushevsky, Maloros ndryshon nga Rritja e Madhe dhe Bjellorusia në tiparet antropologjike, pamja e jashtme fizike: forma e kafkës, rritja, raporti i pjesëve të trupit. Ndryshon në tiparet psikofizike, të manifestuara në karakterin kombëtar, psikologjinë, në magazinën e marrëdhënieve familjare dhe shoqërore. Sipas mendimit tonë, Grushevsky i ekzagjeron disi karakteristikat antropologjike të fiseve të lidhura. Për më tepër, populli ukrainas është heterogjen në përbërjen e tij antropologjike. Pa mohuar ndikimin nga fqinjët: turqit, finlandezët, Litvin, ne vërejmë se formimi i këtyre popujve u zhvillua në një bazë të përbashkët ruse të vjetër, domethënë, Kievan Rus është djepi i rusëve të mëdhenj, Maloros dhe Bjellorusëve. Konsiderohet Grushevsky. Ajo Kievan Rus dhe kultura e saj i përket vetëm historisë së Ukrainës. Periudha e unitetit proto-sllav zgjati deri në shekullin e 6-të.
Rryma e dytë e njerëzve nga Kievan Rus ishte në verilindje midis lumenjve Oka dhe Vollga. Sipas Klyuchevskoy, ky vektor është shënuar dobët në literaturë dhe nga vëzhguesit bashkëkohorë të asaj periudhe. Prandaj, Klyuchevsky, për të vërtetuar se kishte një baticë zbaticë në këtë drejtim, përdor prova rrethanore: argumenti më i dukshëm është toponimia, emrat gjeografikë, ngjashmëria toponimike e verilindjes me Rusinë jugore. Klyuchevsky shkruan: "Ne duhet të dëgjojmë me vëmendje emrat e qyteteve të reja Suzdal: Pereyaslavl, Zvenigorod, Starodub, Vyshgorod, Galich. Të gjitha këto janë emra të Rusisë Jugore që shfaqen pothuajse në çdo faqe të kronikës. Kishte disa Zvenigorodov në tokë të Kievit dhe Galicisë. Emrat e lumenjve të Kievit Lybyadi dhe Pochainy gjenden në Ryazan, në Nizhny Novgorod, në Vladimir në Klyazma. Emri i Kievit nuk harrohet në tokën Suzdal, për shembull, fshati Kiev në Moskë rrethi, Kievka është një degë e Oka në rrethin Kaluga, fshati Kiev në provincën Tula. Tre Pereyaslavl janë të njohura në Rusinë e lashtë: jugore, Ryazan - ky është Ryazan i tanishëm (banorët e Ryazanit të vjetër, para -Mongol , i djegur nga Tatarët), Pereyaslavl Zalessky u transferua këtu, secila prej tyre qëndron në lumin Trubezh, si dhe në Kievan Rus.
Deri në mesin e shekullit të 12-të, nuk kishte asnjë komunikim të drejtpërdrejtë midis Kievit dhe rajonit Rostov-Suzdal. Ata u ndanë nga pyje të thella. Ekziston një legjendë për këtë. Grabitësit e Bryn janë të njohur (një fshat në lumin Bryn). Emri i qytetit të Bryansk vjen nga Debryansk (të egra). Dhe toka Suzdal u quajt Zalesskaya. Ky emër i përket Kievan Rus. Wilds filluan të pastrohen dhe të prishen në mesin e shekullit të 12 -të. Nëse Vladimir Monomakh ende mezi udhëtoi këtu në Rostov, madje edhe me një skuadër të vogël, atëherë djali i tij Yuri Dolgoruky udhëhoqi regjimente të tëra nga mesi i shekullit të 12 -të në rrugën e drejtpërdrejtë nga Rostov në Kiev. Prandaj, mund të supozojmë se ka pasur një lloj kolonizimi, një lloj lëvizjeje të prodhuesve të grurit. Fshatarët e shtynë këtë rrugë. Ky është një kolonizim i qetë por spontan, kështu që shkrimtarët nuk e vunë re.
Ndërsa në jug vërehet shkretimi i tokës, në verilindje ka ndërtimin e qyteteve nga Yuri Dolgoruky dhe djali i tij Andrei Bogolyubsky: Moska (1147), Yuryev-Polskoy (1180), Pereyaslavl Zalessky (1150-1152), Dmitrov (1154), Bogolyubov (1155), Gorodets në Vollga (1152), Kostroma (1152), Starodub në Klyazma, Galich, Zvenigorod, Vyshgorod, Kolomna (1177). Andrei Bogolyubsky ishte krenar për aktivitetet e tij koloniale. Pasi konceptoi krijimin e një metropolitani të pavarur nga Kievi, ai tha: "Unë kam populluar të gjithë Rusinë me qytete dhe fshatra të mëdhenj dhe kam krijuar shumë njerëz." Në gjysmën e dytë të shekullit të 12 -të, kombësia Kievan u nda në dysh, dhe masa kryesore e njerëzve shkoi në verilindje, ku, sipas Klyuchevsky, "mblodhën forcat e tyre të thyera, të forcuara në pyjet e Rusisë qendrore, të shpëtuar kombi i tyre dhe e armatosën atë me fuqinë e një shteti të bashkuar përsëri erdhi në jug - Perëndim, për të shpëtuar pjesën më të dobët të popullit rus që mbeti atje nga zgjedha e huaj ". Klyuchevsky tha: "Përmes përpjekjeve dhe sakrificave të vjetra, Rusia ka formuar një shtet të ngjashëm me të cilin ne nuk e kemi parë që nga rënia e Perandorisë Romake për sa i përket përbërjes, madhësisë dhe pozicionit botëror.
Çdo shtet i madh në historinë e tij kalon nëpër faza të formimit, zgjerimit, dobësimit dhe shpërbërjes. Shpërbërja e shtetit është pothuajse gjithmonë e dhimbshme dhe shihet nga pasardhësit si një faqe tragjike në histori. Kievan Rus nuk ishte përjashtim. Shpërbërja e tij u shoqërua me luftëra të brendshme dhe një luftë me një armik të jashtëm. Filloi në shekullin e 11 -të dhe përfundoi në fund të shekullit të 13 -të.
Struktura feudale e Rusisë | Sipas traditës së vendosur, secili princ nuk i la trashëgim pasuritë e tij një djali, por i ndau pasuritë midis të gjithë bijve të tij. Një fenomen i ngjashëm çoi në copëzimin jo vetëm të Rusisë, por edhe dhjetëra monarkive të tjera feudale të Euroazisë. |
Transformimi i trashëgimisë në çifligje. Formimi i dinastive | Shpesh, pas vdekjes së një princi appanage, djali i tij u bë princi i ardhshëm, edhe pse zyrtarisht Duka i Madh Kiev mund të emërojë ndonjë nga të afërmit e tij në trashëgimi. Duke mos u ndjerë të varur nga Kievi, princat e apanazhit ndoqën një politikë gjithnjë e më të pavarur. |
Pavarësia ekonomike | Për shkak të mbizotërimit të ekonomisë së jetesës, apanazhet, veçanërisht në periferi të Rusisë, kishin pak nevojë për zhvillimin e një infrastrukture mbarëkombëtare të transportit dhe tregtisë. |
Dobësimi i kryeqytetit | Lufta e princërve të apanazhit për të drejtën e zotërimit të Kievit dëmtoi vetë qytetin dhe dobësoi fuqinë e tij. Me kalimin e kohës, zotërimi i kryeqytetit të lashtë të Rusisë pushoi së qeni përparësia e princërve. |
Ndryshimet globale në botë | Deri në fund të shekullit të 12 -të, në sfondin e dobësimit të Bizantit dhe aktivizimit të nomadëve në stepën e madhe dhe në Azinë e Vogël, "Rruga nga Varangians tek Grekët" humbi rëndësinë e saj të mëparshme. Në një kohë, ai luajti një rol të rëndësishëm në bashkimin e tokave të Kievit dhe Novgorodit. Rënia e Rrugës çoi në një dobësim të lidhjeve midis qendrave të lashta të Rusisë. |
Faktori mongol | Pas pushtimit Mongol-Tatar, titulli i Dukës së Madhe humbi rëndësinë e tij të mëparshme, pasi emërimi i secilit princ të apanazhit nuk varej nga vullneti i Dukës së Madhe, por nga etiketa e Hordhisë. |
Pasojat e rënies së Rusisë
Formimi i popujve të veçantë sllavë lindorë | Edhe pse në epokën e unitetit të Rusisë kishte dallime në traditat, strukturën shoqërore dhe fjalimin e fiseve të ndryshme sllave lindore, gjatë viteve të copëzimit feudal, këto dallime u bënë shumë më të ndritshme. |
Forcimi i qendrave rajonale | Në sfondin e dobësimit të Kievit, disa principata të apanazhit u forcuan. Disa prej tyre (Polotsk, Novgorod) ishin qendra të rëndësishme më parë, ndërsa të tjerët (Vladimir-on-Klyazma, Turov, Vladimir-Volynsky) filluan të luajnë një rol të rëndësishëm në kthesën e shekujve 12-13. |
Rënia e qyteteve | Në kontrast me fermat e jetesës rurale, qytetet kishin nevojë për furnizimin e shumë mallrave. Shfaqja e kufijve të rinj dhe humbja e ligjeve uniforme çuan në rënien e zanateve dhe tregtisë urbane. |
Rënia politike | Rusia e copëtuar nuk mund t'i rezistonte pushtimit Mongol. Zgjerimi i tokave ruse u ndal, dhe disa prej tyre ranë nën kontrollin e shteteve fqinje (Polonia, shtetet kalorës, Hordhi). |
Formimi dhe ngritja e shteteve të reja. | Në pjesët verilindore dhe veriperëndimore të Rusisë, u ngritën qendra të reja, të cilat filluan të mblidhen përsëri tokat sllave lindore rreth tyre. Principata e Lituanisë lindi në Novogrudok, kryeqyteti i së cilës më vonë u transferua në Vilna. Principata e Moskës u formua në pjesën verilindore të Rusisë. Ishin këto dy formacione që filluan procesin e suksesshëm të bashkimit të tokave sllave lindore. Me kalimin e kohës, principata lituaneze u shndërrua në një monarki unitare përfaqësuese të pasurive, dhe ajo e Moskës - në një absolute. |
Kolapsi i Rusisë dhe historisë botërore
Përfaqësuesit e shkencës akademike janë unanimë se faza e copëzimit feudal është një pjesë e natyrshme dhe e pashmangshme e historisë së çdo shteti feudal. Shpërbërja e Rusisë u shoqërua me humbjen e plotë të një qendre të vetme ruse dhe trazirat më të fuqishme të politikës së jashtme. Shumë besojnë se ishte gjatë kësaj periudhe që tre popujt sllavë lindorë u dalluan qartë nga kombësia e lashtë ruse e unifikuar më parë. Megjithëse shtetet e centralizuara në territorin e Rusisë filloi të formohej tashmë në shekullin XIV, principatat e fundit të apanazhit u likuiduan vetëm në fund të shekullit të 15 -të.
Arsyet e rënies së shtetit të lashtë rus
Procesi i shpërbërjes së shtetit në principata sovrane (ose copëzimi feudal) u zhvillua gjatë disa qindra vjetësh. Parakushtet e tij u vendosën edhe në procesin e formimit të shtetit të lashtë rus. Siç e mbaj mend, në shekullin e 9 -të, sistemi i ndërveprimeve politike bazohej në besnikërinë personale: një luftëtar / vigjilent (ose, siç thonë historianët, një "vasal") bën një betim besnikërie ndaj të afërmit të tij dhe është gati që tani do të vdesë për princin ose liçen e tij në çdo moment, dhe ai nga ana e tij i jep shumë ( truall) Ekonomia në këtë marrëdhënie është gjithashtu mjaft e thjeshtë: 2/3 e të gjithë koleksionit të polyudye duhet të shkojë te princi që i dha këtë komplot (kështu taksat shkuan në qendër të Kievit përgjatë kësaj piramide). Pronësia në vetvete - quhej "çifligje" dhe nuk kishte kushte për humbjen ose pronësinë e saj (prandaj feudali konsiderohet "pronësi e pakushtëzuar e tokës"). Kjo do të thotë që një vasal mund ta ndajë lehtësisht pjesën e tij midis fëmijëve të tij, të lërë trashëgimi, të shesë, të pijë ose të humbasë në karta, ose t'u japë një pjesë të tokës vasalëve / luftëtarëve të tij që mbrojnë atë dhe familjen e tij (në varësi të vendit të një personi në kjo hierarki feudale në zhvillim) ... Pra, ky sistem tashmë në fillim të formimit të tij kishte një të metë të rëndësishme - nëse princi bie në konflikt me vasalin, atëherë ai gjithashtu ka ushtrinë e tij. Dhe me kalimin e kohës, princat që mbanin qytete të mëdha ose mbretëri si trashëgimi (Novgorod, Smolensk, Chernigov, etj.) Vetëm filluan të forcojnë rëndësinë e tyre politike dhe ekonomike. Nga mesi i shekullit XI. (koha e vdekjes së Yaroslav të Urtit), elitat ushtarake urbane lokale tashmë ishin formuar, mirëqenia dhe prosperiteti i të cilave varej vetëm nga pozicioni i zotërisë së tyre. Ai është më i pasur, dhe ata janë më të pasur. Prandaj, kjo fuçi pluhuri nga XI nuk i reziston stresit dhe tashmë po funksionon keq.
Për më tepër, një sistem i tillë primitiv i ushqyerjes që u krijua në shekullin e 9 -të. (dmth. dhënia e princit të territoreve vasalëve / luftëtarëve të tij në këmbim të shërbimit), kishte një pengesë tjetër të madhe: kur një person i fortë dhe me ndikim ulet në qendër, atëherë të gjitha principatat paguajnë rregullisht dhe pothuajse gjithmonë me ndershmëri taksat (polyudye), kur jeni në pushtet të dobët - nuk do të merrni para. Paraja vendoset në qendrat lokale dhe gradualisht deri në shekullin XI. Novgorod, Smolensk dhe qytete të tjera tashmë po konkurrojnë me Kievin.
Dy arsyetimet e mësipërme objektive e bënë të pashmangshëm procesin e copëzimit feudal, por ato që u ngritën në shekullin XI. arsyet subjektive e përshpejtuan atë.
Princi Yaroslav i Urti hartoi një testament gjatë jetës së tij, ku ua dorëzoi të gjithë territorin pesë bijve të tij, duke e ndarë atë në "fatet". Djali me i vjeter Izyaslav mori tokat e Kievit dhe Novgorodit; Svyatoslav- Chernigov dhe Murom, Tmutarakan; Vsevolod- Pereyaslavl, toka Rostov-Suzdal, Vyacheslav- Smolensk, Igor - Volyn dhe Rus Karpate. Vëllezërit morën sundimet e tyre më shumë si guvernatorë, për një kohë, dhe duhej të nderonin vëllain e tyre të madh Izyaslav, i cili trashëgoi mbretërimin e madh, "në vend të babait". Sidoqoftë, vëllezërit së bashku duhej të vëzhgonin unitetin e tokës ruse, ta mbronin atë nga armiqtë e huaj dhe të shtypnin përpjekjet për grindje të brendshme. Rus u mendua nga Rurikovichs si pronë e tyre e përbashkët stërgjyshore, ku më i madhi në familje, duke qenë Duka i Madh, veproi si menaxheri suprem. Për meritën e tyre, vëllezërit Yaroslavich jetuan për gati dy dekada, të udhëhequr nga vullneti i babait të tyre, duke ruajtur unitetin e tokës ruse dhe duke mbrojtur kufijtë e saj. Në 1072 Yaroslavichs vazhduan aktivitetet e ligjbërjes së babait të tyre. Një numër ligjesh nën titullin e përgjithshëm " E vërteta e Yaroslavichi"Plotësoi dhe zhvilloi artikujt e" Russkaya Pravda ".
Një vit më vonë, Svyatoslav, i ngarkuar nga pozicioni i tij si sundimtar i një trashëgimie, megjithëse i konsiderueshëm, dhe pasi kishte humbur respektin për vëllain e tij të madh, i hoqi me forcë mbretërinë e madhe Izyaslav. Izyaslav, nga ana tjetër, u largua nga Rusia dhe nisi bredhjet pa gëzim nëpër Evropë në një kërkim të kotë për mbështetje. Ai kërkoi ndihmë si nga perandori gjerman ashtu edhe nga Papa, humbi thesarin e tij në tokat e mbretit polak, dhe vetëm pas vdekjes së Svyatoslav në 1076 ai ishte në gjendje të kthehej në Rusi. Vsevolod Yaroslavich zemërmirë e ktheu bujarisht vëllain e tij të madh në mbretërimin e tij të madh legjitim, por së shpejti nipërit Oleg dhe Boris ngritën shpatën kundër xhaxhait të tyre. V 1078 para Krishtit v betejë në Nezhatina Niva pranë Chernigov Izyaslav mundi rebelët, por ai vetë ra në betejë. Vsevolod u bë Duka i Madh, por të gjitha 15 vitet e mbretërimit të tij (1078-1093) u kaluan në grindje të pandërprera të brendshme, fajtori kryesor i të cilave ishte princi energjik dhe mizor Oleg Svyatoslavich, i cili mori pseudonimin Gorislavich.
Problemi ishte fole në vetë sistemin specifik Yaroslavl, i cili nuk mund të kënaqte më klanin e zgjeruar të Rurikovich. Çdo degë e klanit - Izyaslavichi, Svyatoslavichi, Igorevichi, etj. - mund ta konsiderojë veten të cenuar dhe të kërkojë rishpërndarjen e mbretërimeve në favor të saj. Ligji i trashëgimisë nuk ishte më pak konfuz. Nga zakon i vjetër më i madhi në familje duhej të trashëgonte mbretërimin, por së bashku me Krishterizmin, ligji bizantin vjen gjithashtu në Rusi, duke njohur trashëgiminë e pushtetit vetëm për pasardhësit e drejtpërdrejtë: një djalë duhet të trashëgojë tek babai i tij, duke anashkaluar të afërmit e tjerë, madje edhe ata më të vjetër. Mospërputhja e të drejtave të trashëgimisë, pasiguria dhe konfuzioni i trashëgimisë - kjo është terreni natyror i mbarështimit që ka ushqyer shumë probleme.
Situata u komplikua më tej nga fakti se nomadë të rinj u shfaqën në kufirin jugor të Kievan Rus - Polovtsians. Ata vrapuan rregullisht në tokat kufitare (kryesisht në vjeshtë, kur korrja ishte mbledhur tashmë, por poliudija nuk ishte paguar ende). Fermerët nuk mund t'i luftonin ata, dhe meqenëse institucionet politike në atë kohë ishin jashtëzakonisht të dobësuara, ishte jashtëzakonisht e vështirë për vigjilentët të mbronin këta punëtorë të palodhur për shkak të lëvizshmërisë së lartë të nomadëve dhe ngadalësisë së strukturave ushtarake të asaj kohe. Situata u përshkallëzua në atë masë saqë Polovtsy përsëri arriti në Kiev dhe u përpoq ta merrte atë. Kështu, në 1068, një kryengritje e Kievitëve shpërtheu kundër Dukës së tyre të Madhe Izyaslav, i cili kishte frikë të dilte dhe të zmbraps nomadët, ishte gati të ikte në polakët, dhe për këtë arsye refuzoi të armatosë qytetarët. Izyaslav priste hakmarrje kundër vetes menjëherë pasi Kievitët u morën me Polovtsy, dhe për këtë arsye filloi të shtypte kryengritjen. Polovtsy hyri në qytet, Kiev u plaçkit ...
Përpjekjet për një zgjidhje diplomatike të konflikteve të brendshme
Gradualisht, shumë princa ndryshuan mendje dhe filluan të kërkojnë një mënyrë për t'i dhënë fund grindjeve. Një rol veçanërisht të spikatur në këtë i përkiste djalit të Vsevolod Yaroslavich Vladimir Monomakh... Me sugjerimin e tij, në 1097 princat u mblodhën në Lyubech për kongresin e parë princëror. Ky kongres u shikua nga Monomakh dhe princat e tjerë si një mjet që do të lejonte arritjen e një marrëveshjeje të përgjithshme dhe gjetjen e një mënyre për të parandaluar konfliktet e mëtejshme civile. Mbi të, u mor vendimi më i rëndësishëm, i cili lexonte: "Le të mbajë secili atdheun e tij". Kështu, çdo princ u kthye nga një guvernator, gjithmonë i gatshëm për të lënë trashëgiminë e tij për hir të një mbretërimi më të nderuar, në një pronar të përhershëm dhe trashëgues. Tani e tutje, të sigurt në të drejtat e tyre për pronat trashëgimore, princat do të duhet të përfundojnë armiqësinë e tyre të mëparshme. Nëse më parë toka ruse ishte zotërimi i klanit të të gjithë Rurikovichs, i cili ishte nën komandën e Dukës së Madhe, tani Rusia po kthehej në një grup pronash trashëgimore princërore. Që nga ajo kohë, princat në principatat e tyre nuk janë më guvernatorë me vullnetin e Dukës së Madhe, siç ka qenë zakon që nga koha e Shën Vladimirit, por mjeshtër-sundues sovranë. Fuqia e princit të Kievit, i cili kështu humbi të drejtën e tij të mëparshme për të shpërndarë guvernatorët në të gjithë tokën ruse, në mënyrë të pashmangshme humbi kuptimi i përgjithshëm rus... Kështu Rusia hyri në periudhën historike, tipari më i rëndësishëm që ishte copëzim politik. Shumë vende të Evropës dhe Azisë kaluan këtë periudhë në një shkallë ose në një tjetër.
S.V. Ivanov. Kongresi i princave në Uvetiechi
Por Rusia nuk e gjeti veten në një gjendje të copëtimit menjëherë pas Kongresit Lyubech. Për momentin, principata megjithatë u bashkua. Në dekadat e para të shekullit XII. Rusia vazhdon ofensivën kundër Polovtsianëve, duke u shkaktuar atyre humbje dërrmuese. Gjatë mbretërimit në Kiev Vladimir Monomakh (1113-1125) dhe djalin e tij Mstislav i Madh (1125-1132), dukej se kohët e Vladimir Shën dhe Yaroslav të Urtit ishin kthyer.
Vladimir Monomakh lindi në 1053, një vit para vdekjes së Princit Yaroslav të Urtit, i cili ishte gjyshi i tij. Vladimiri i detyrohet pseudonimit të tij nga gjyshi i nënës - perandori bizantin Kostandin Monomakh. Sidoqoftë, jeta në kamp nuk e pengoi Vladimirin të martohej. Gruaja e tij ishte Gita, vajza e mbretit të fundit të Saksonëve të Anglisë - Harold, i cili vdiq në Betejën e Hastings (1066). Gjatë fushatës së Vladimir në Republikën Çeke, lindi djali i tij i madh, Mstislav. Pasi Vsevolod Yaroslavich u bë Duka i Madh i Kievit, djali i tij zuri fronin e dytë Chernigov në tokën ruse për 16 vjet.
Pasi u bë Duka i Madh në moshën 60 vjeç, Vladimir Vsevolodovich u tregua si një burrë shteti dhe ligjvënës i mençur. Nën atë, "Russkaya Pravda" u plotësua me artikuj të rëndësishëm që kufizonin abuzimet e fajdexhinjve, duke mbrojtur të drejtat e punëtorëve ruralë - "blerje". Një numër artikujsh mbronin interesat e tregtarëve. Për herë të parë në historinë e Rusisë, Monomakh foli (megjithëse kjo nuk u pasqyrua në legjislacion) dhe kundër dënimit me vdekje si një formë dënimi në përgjithësi, madje edhe për krimet më të rënda. Duke përdorur burimet e mëdha ushtarake të grumbulluara për të luftuar nomadët, Monomakh kontrolloi të gjithë tokën ruse dhe e sundoi atë si një sovran i rreptë, por i mençur. Vladimir ishte i mëshirshëm me rebelët, por ndëshkoi pa mëshirë për grindje të përsëritura. Djemtë e tij luftuan me sukses me fqinjët e tyre. Në veriperëndim, Mstislav ndërtoi kështjella guri në Ladoga dhe Novgorod. Në verilindje, Yuri zmbrapsi sulmet e Bullgarëve të Vollgës dhe zbukuroi Zalesskaya Rus - Rusia e ardhshme, duke e populluar atë, duke themeluar qytete të reja dhe duke vendosur tempujt e parë prej guri të bardhë të rajonit aktual të Vladimir. Princi Pereyaslavl Yaropolk, duke vazhduar punën e babait të tij, shkoi në Polovtsy në 1116 dhe 1120, pas së cilës ata ikën në Kaukaz dhe Hungari. Ai gjithashtu aneksoi qytetet falas të Danubit në Rusi. Toka Polotsk ishte plotësisht në varësi. Që nga viti 1122 marrëdhëniet miqësore me Bizantin janë rivendosur. Vladimir Monomakh vdiq në 1125, në moshën 72 vjeç, pasi i la trashëgim djalit të tij Vsevolod një fuqi të madhe të bashkuar. Por Monomakh vdiq, Mstislav vdiq, dhe nga 1132. Rusia më në fund u shpërbë.
Shfaqja e tre qendrave të pushtetit
Në mesin e shekullit XII. grindjet arritën një mprehtësi të paparë dhe numri i pjesëmarrësve të tyre u rrit shumë herë si rezultat i copëzimit të pronave princërore. Në atë kohë kishte 15 principata dhe toka të ndara në Rusi; në shekullin tjetër, në prag të pushtimit të Batu, ishte tashmë 50, dhe gjatë mbretërimit të Ivan Kalita, numri i principatave të rangjeve të ndryshme tejkaloi dyqind e gjysmë. Pas vdekjes së Mstislav të Madh, një principatë pas tjetrës u zhduk nga Kievi. Viti 1136 u shënua nga një përmbysje e vërtetë politike në Novgorod të Madh: Princi Vsevolod Mstislavich u akuzua për frikacak, qëndrim neglizhent ndaj mbrojtjes së qytetit dhe faktin se një vit më parë ai donte të ndryshonte Novgorod në Pereyaslavl më të nderuar. Për dy muaj princi, fëmijët e tij, gruaja dhe vjehrra ishin në paraburgim, pas së cilës ata u dëbuan. Që nga ajo kohë, djemtë e Novgorodit filluan të ftojnë princat tek vetja dhe më në fund u çliruan nga fuqia e Kievit.
Pas Kongresi Lyubech për princat, ata janë paraardhës trashëgues, prosperiteti i të cilëve duhet të shqetësohet më shumë. Tani e tutje, nëse princi shikon me mall në Kiev, atëherë ai shpesh nuk i prish marrëdhëniet me atdheun e tij, burimin e fuqisë së tij. Në të njëjtën kohë, lufta për tryezën e Kievit shpesh zhvillohet jo sepse disa princa kërkojnë të shkojnë atje, por për të parandaluar ngritjen e rivalëve. Prandaj, princat fitues në Kiev mbjellin guvernatorët e tyre, duke mos dashur të largohen nga foleja e familjes. Pranë fushës princërore, shfaqen pasuritë e djemve dhe luftëtarëve të moshuar. Ata bëhen pronarë feudalë të tokës, interesat e të cilëve janë të lidhur ngushtë me pronësinë lokale. Tani e tutje, jo haraçi, por të ardhurat e marra nga pasuritë, bëhen për ta mjetet kryesore të jetesës. Pronësia e tokës nën feudalizëm është një burim i forcës politike dhe shoqërore, dhe princat nuk mund të llogariten më me djemtë e tyre. Easyshtë e lehtë të shihet se të gjitha sa më sipër janë rezultat i zhvillimit të marrëdhënieve feudale.
Presioni nga stepa zhvendos kufirin në veri: Kiev humbet pozicionin e tij qendror, kthehet në një post të luftës kundër Polovtsi. Popullsia fillon të largohet nga Kievi dhe rajonet fqinje në kërkim të vendeve të sigurta të paarritshme për nomadët e stepave. Një rrymë migrimi nxiton në verilindje, në rajonin e largët Zalessky; tjetra shkon në jugperëndim, në tokat Galicia-Volyn. Në Mesjetë, dendësia e popullsisë dhe prosperiteti ekonomik ishin koncepte të ndërlidhura, kështu që zhvendosja e popullsisë kishte një ndikim negativ në pozicionin e qendrës. Polovtsi, pasi u vendosën përgjatë rrjedhës së poshtme të Dnieper, minuan tregtinë me Bizantin dhe Lindjen. " Rruga nga Varangians tek Grekët "Bie në prishje. Por goditja përfundimtare iu dha atij nga zhvendosja e rrugëve tregtare botërore. Qytetet në rritje të shpejtë të Italisë Veriore po marrin tregtinë e tyre me Lindjen në duart e tyre. Kjo nuk kalon pa lënë gjurmë për qytetet e lashta ruse. E ardhmja ishte për ato qytete që arritën të gjejnë vendin e tyre, të vendosen në shtigje të reja. Novgorod përqëndrohet në tregtinë me qytetet e Gjermanisë Veriore. Një rrugë tjetër, duke anashkaluar Kievin, kalonte nëpër Galicinë relativisht të sigurt. Rusia e lashtë po humbet rolin e saj si pjesëmarrës dhe ndërmjetës në marrëdhëniet tregtare midis Bizantit, Evropës Perëndimore dhe botës Lindore.
Ndryshimet u reflektuan në mendjet e princërve. Shumë prej tyre nuk e konsiderojnë më mbrojtjen e tokës ruse si një kauzë të përbashkët. Prandaj grindjet e pafundme midis princërve. Por në të njëjtën kohë ato janë një pasqyrim i izolimit ekonomik dhe politik të tokave, një ndryshim në orientimin e qyteteve të forcuara dhe klaneve feudale. Vendasit, të vendosur fort në atdheun e tij, princi i tij u përshtatej atyre më shumë sesa sundimtari Shteti i Kievit... Ai mund të shprehte më mirë dhe më plotësisht interesat e tokës. Ai u kujdes që të mos ia kalonte një të huaji, një princi të huaj, por trashëgimtarëve të tij të drejtpërdrejtë. Në principatat e izoluara - qendrat e reja politike dhe ekonomike - artizanati u zhvillua më shpejt, ndërtimi vazhdoi më intensivisht dhe kultura lulëzoi. Pas vdekjes së Vladimir Monomakh dhe djalit të tij Mstislav, toka e Kievit filloi të shpërbëhet në formacione të pavarura politike - apanazhe. Nga mesi i shekullit XII. ishin 15. Gjysmë shekulli më vonë, rreth 50. Më të mëdhenjtë ishin Vladimir-Suzdalskoe , Principata Galicia-Volyn dhe Toka Novgorod ... Këto toka arritën të ruanin një territor të vetëm shtetëror për një kohë të gjatë, gjë që paracaktoi rëndësinë e tyre vendimtare politike në krahasim me principatat e tjera. Të gjithë ata kishin dallime të caktuara në strukturën politike. Marrëdhënie të ndryshme të elementeve politike dhe përcaktuan origjinalitetin e tokës.
- Në verilindje të Rusisë, fuqia ishte e përqendruar në duart e princit. Ai arriti të ngrihet mbi djemtë, duke i kthyer ata në ekzekutues të bindur të vullnetit të tyre, dhe mbi veche. Me fuqi të madhe Vladimir-Suzdal princat u përpoqën për autokraci. Nuk është rastësisht që ata ishin të parët që u përpoqën të hyjnë në rrugën e bashkimit të tokave, duke kapërcyer copëzimin feudal: ishte ky lloj autoritar i pushtetit që ishte më i përshtatshmi për zgjidhjen e këtij problemi.
- Princat e Rusisë Jugore u përballën me djemtë tradicionalisht të fortë dhe të lidhur ngushtë. Lufta vazhdoi me sukses të ndryshëm. Por edhe në momentet e sukseseve më të mëdha, princat rusë jugorë duhej të llogaritnin me interesat e djemve. Këtu, marrëdhënia midis princit dhe djemve nuk ishte aq e dukshme në favor të të parëve sa në verilindje.
- Rusia e lashtë njihte jo vetëm monarkitë, por edhe republikat. Kryesorja është Republika e Novgorodit. Këtu struktura shtetërore madje edhe politika reale u përcaktuan nga djemtë e fuqishëm të Novgorodit dhe vesheja e fortë. Ndikimi i princit ishte i kufizuar. Ai veproi kryesisht në rolin e një roje ushtarake dhe mbrojtës të kufijve të Novgorodit.
Me shpërbërjen e shtetit të vjetër rus në apanazhe, vetëdija për unitetin e tokës ruse nuk humbi. Principatat vazhduan të jetonin ligjet e përgjithshme Russkaya Pravda, brenda kuadrit të një metropoli ortodoks, uniform në kulturë dhe gjuhë. U formua një lloj federate e principatave ruse, ndonjëherë e aftë për veprime të përbashkëta. Sidoqoftë, në përgjithësi, shpërbërja në aplikacione dhe grindje pati një efekt të dëmshëm në fuqinë ushtarake. Në të njëjtën kohë, copëzimi në vetvete është rezultat i zhvillimit në rritje të feudalizmit. Konsolidimi i ekonomisë, rritja e qyteteve dhe zhvillimi i kulturës shoqërohen me të. Nuk është e vështirë të shihet natyra kontradiktore e pasojave të copëzimit.
Principata Vladimir-Suzdal
Rusia verilindore ishte periferi e shtetit të Kievit, rajonit të largët Zalessky. Sllavët u shfaqën këtu relativisht vonë, pasi u përballën kryesisht me popullsinë fino-ugrike. Nga veriperëndimi në ndërlidhjen Volga-Oka në shekujt 9-10. erdhën sllovenët Ilmen, nga perëndimi - Krivichi, nga jugperëndimi - Vyatichi. Largësia dhe izolimi paracaktuan ritmin më të ngadalshëm të zhvillimit dhe krishterizimit të zonave lokale. Pothuajse nuk kishte qytete në verilindje. Fillimisht, Rostov u bë kryeqyteti i tokës, i cili u ngrit si një qendër fisnore e Vyatichi. Tokat verilindore ishin inferiore në pjellori ndaj tokave jugore. Por sllavët gjithashtu gjetën përparësitë e tyre këtu: livadhe të pasura me përmbytje, fusha të gjera pjellore podzolike pranë pyjeve, vetë pyje, liqene, liqene dhe lumenj të panumërt. Megjithë klimën më të ashpër në krahasim me rajonin e Dnieper, ishte e mundur të merreshin korrje relativisht të qëndrueshme, të cilat, së bashku me peshkimin, blegtorinë dhe pylltarinë, siguruan jetesë. Rrugët tregtare që shtriheshin në verilindje kontribuan në rritjen e qyteteve. Në shekullin XI. Suzdal, Yaroslavl, Murom, Ryazan shfaqen pranë Rostovit. Rrjedhat e kolonizimit u forcuan ndërsa kërcënimi në jug nga nomadët u rrit. Disavantazhet e mëparshme të rajonit - largësia dhe egërsia e tij - u shndërruan në avantazhe të padiskutueshme. Rajoni ishte i banuar nga njerëz nga jugu. Vetë princat e kthyen vëmendjen e tyre në rajonin Zalessky - fronet në qytetet lokale ishin me pak prestigj, të përgatitura për princat më të rinj në familje. Vetëm nën Vladimir Monomakh, në fund të unitetit të Kievan Rus, filloi ngritja graduale e Rusisë Veri-Lindore. Vladimir-Suzdal Rus u bë "atdheu" trashëgues i Monomakhovichs. Lidhje të forta u krijuan midis tokave vendase dhe pasardhësve të Vladimir Monomakh, këtu më herët se në vendet e tjera ata u mësuan të perceptonin bijtë dhe nipërit e Monomakh si princat e tyre. Fluksi i popullsisë, i cili shkaktoi një intensiv aktivitet ekonomik, rritja dhe shfaqja e qyteteve të reja paracaktoi rritjen ekonomike dhe politike të rajonit. Në mosmarrëveshjen mbi pushtetin, princat Rostov-Suzdal kishin burime të konsiderueshme.
Shumë qytete i detyrohen origjinës së tyre veprimtarive të princave. Traditat Veche nuk ishin aq të forta në to, dhe lidhja me princat doli të ishte më e fortë. Rrethimi i tokës përcaktoi flukset e vonshme migruese: fermerët u vendosën në tokën princërore, kështu që marrëdhëniet vartëse u ngritën menjëherë. Djemtë vendas, të cilët u rritën nga fisnikëria fisnore, nuk ishin të fortë me përjashtime të rralla. Djemtë e rinj erdhën së bashku me Monomakhovichs dhe morën tokë nga duart e tyre. E gjithë kjo krijoi kushtet për shfaqjen e një fuqie të fortë princërore, karakteristike për këtë pjesë. Rusia e lashtë... Por vetë princat vendas, të cilët dolën të ishin njerëz ambiciozë dhe të fuqishëm, bënë shumë përpjekje për këtë. Princi Rostov-Suzdal Yuri Vladimirovich (1125-1157), djali i Vladimir Monomakh, ëndërroi për fronin e Kievit gjatë gjithë jetës së tij. Prandaj nofka e tij Dolgoruky. Nën Yuri Dolgoruk, principata Rostov-Suzdal u shndërrua në një të gjerë dhe të pavarur. Ajo nuk dërgon më skuadrat e saj në jug për të luftuar Polovtsianët. Për ta, lufta me Bullgarinë Vollga, e cila u përpoq të kontrollonte të gjithë tregtinë në Vollga, ishte shumë më e rëndësishme. Yuri Vladimirovich shkoi në fushata kundër Bullgarëve, luftoi me Novgorod për toka të vogla, por strategjike dhe tregtare të rëndësishme kufitare. Kjo ishte një politikë e pavarur, pa marrë parasysh Kievin, që e ktheu Dolgoruky në sytë e banorëve të Rostov, Suzdal dhe Vladimir në princin e tyre. Emri i princit shoqërohet me themelimin e qyteteve të reja në rajon - Dmitrov, Zvenigorod, Yuriev -Polsky dhe kronika e parë e përmendur e Moskës nën 1147 Pastaj ai festoi këtu me aleatin e tij, princin Chernigov Svyatoslav Olgovich. Herën e parë ai nuk mund të rezistojë dhe u dëbua. Në 1155 ai përmbushi ëndrrën e tij të dashur dhe u bë princi i Kievit, por shpejt vdiq.
Historianët kanë theksuar prej kohësh konvencionalitetin e kësaj date, të cilën ata e lidhin me themelimin e Moskës. Tashmë një përfundim logjik - ftesa e Dolgoruky për mysafirin e tij jo në një hapësirë boshe - hedh dyshime mbi interpretimin e zakonshëm të lajmeve të kronikës. Yuri Dolgoruky pushtoi dy herë fronin e Kievit. Kur u shfaq në të vërtetë qyteti i lashtë rus Moska? Arkeologët debatuan se si datoheshin shtresat më të vjetra të Moskës. Disa historianë folën për shekujt XI dhe madje X. Sidoqoftë, studimet e dekadave të fundit kanë treguar se në Moskë nuk ka asnjë shtresë kulturore më të vjetër se e treta e parë - mesi i shekullit të 12 -të. Me fjalë të tjera, qyteti i Moskës doli në faqet e kronikës në 1147 tashmë dy ose tre dekada pas fillimit të tij. Rreth Moskës shekujt XII-XIII. kronikat përmenden shumë rrallë. Prandaj, vetëm falë punës arkeologjike, është e mundur të heqësh velin e misterit gjatë periudhës së hershme të historisë së qytetit. Bërthama më e vjetër e Moskës ishte e vendosur në grykën e kodrës Borovitsky, në bashkimin e lumenjve Neglinnaya dhe Moskva.
Kulmi i Rusisë Veri -Lindore erdhi gjatë mbretërimit të bijve të Yuri Dolgoruky - Andrei dhe Vsevolod Yurievich. Diferenca në moshë midis gjysmë vëllezërve ishte pothuajse dyzet vjet, dhe kur emri i Andreit gjëmoi në Rusi, Vsevolod bëri vetëm hapat e parë në karrierën princërore. Andrey Bogolyubsky ishte tashmë një princ tipik i epokës së copëtimit feudal. Me të gjitha mendimet e tij, ai ishte nga toka verilindore, ku u rrit dhe të cilën e nderoi për atdheun e tij. Yuri Dolgoruky, me sa duket, donte ta transferonte fronin e Kievit tek ai, prandaj e mbajti atë pranë tij, në Vyshgorod afër Kievit. Por Andrei nuk iu bind babait të tij dhe iku te Vladimir. Nga Vyshgorod, ai mori ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit, të pikturuar, sipas legjendës, nga vetë Ungjilltari Luka. Në aktivitetet e tij politike, Andrei Bogolyubsky preferoi të mos mbështetej në Suzdal, apo edhe më pak në Rostov, ku klanet boyar vendas ishin të fortë, por në Vladimir relativisht të ri. Nuk kishte tradita të forta veche, popullsia, duke konkurruar me qytetet e vjetra, mbështeti me dëshirë princin. Zhvendosja e theksit në jeta politike pasqyruar nga historianët në titullin: Rostov-Suzdal Rus i jep rrugë Vladimir-Suzdal Rus. Pranë Vladimirit, princi gjithashtu themeloi vendbanimin e tij Bogolyubovo. Sipas legjendës, gjatë ikjes së tij nga Vyshgorod, në hyrje të Vladimir, kuajt papritmas u ngritën. "Nëna e Zotit", e cila do të transportohej në Rostov, qendra e dioqezës, zgjodhi Vladimir si vendbanimin e saj, për të cilin Andrey kishte një vizion. Ikona e shenjtëroi Vladimir (prandaj emri i tij - ikona e Nënës së Zotit Vladimir), parashikoi ngritjen e tij; në vendin ku ajo tregoi vullnetin e saj, u themelua Bogolyubovo. Një fenomen tjetër, karakteristik për jetën shpirtërore të shoqërisë në shekullin e 12 -të, kthehet në këtë legjendë. Duke pohuar pavarësinë e tij, Andrei Bogolyubsky u përpoq të fitonte një pavarësi të caktuar fetare nga tokat e vjetra. Në verilindje, kulti i Theotokos po fiton forcë të veçantë - Theotokos zbulon velin e saj mbi Rusinë Verilindore, bëhet ndërmjetësi dhe mbrojtësi i saj. Sigurisht, Nëna e Zotit ishte shumë e nderuar në të gjitha anët e Rusisë Ortodokse. Por nuk duhet të harrojmë se katedralet (kryesore) në Kiev dhe Novgorod u ngritën për nder të Shën Sofisë, dhe në Vladimir ishte Katedralja e Fjetjes së Virgjëreshës. Brenda kuadrit të një botëkuptimi fetar, kjo do të thotë një kundërshtim i caktuar, një theks mbi ndryshimin. Andrei Bogolyubsky në përgjithësi u përpoq të arrinte pavarësinë e kishës nga Kievi. Ai iu drejtua Konstandinopojës me një kërkesë për të ngritur Metropolitin Fostor të Rostovit në gradën e Vladimir Mitropolitit. Por ndarja e Metropolit të Kievit nuk plotësoi interesat e Bizantit. Pasoi ndalimi. Princi arriti vetëm transferimin e dioqezës peshkopale nga Rostov në Vladimir.
Andrei Bogolyubsky fitoi një reputacion si një luftëtar trim dhe i suksesshëm. Në luftërat e tij të shumta, ai dinte si fitore ashtu edhe dështime. Në 1164 princi mundi Bullgarinë e Vollgës; pesë vjet më vonë, trupat e tij morën Kievin. Andrew as nuk shprehu dëshirën për të përfituar nga fitorja e tij dhe për t'u vendosur në fron. Por qyteti iu nënshtrua një pogromi brutal: fituesit vepruan në përputhje të plotë me logjikën e luftërave specifike - pasi kishin fituar, me çdo mjet për të dobësuar rivalin e tyre. Princi filloi duke i përzënë vëllezërit e tij nga tryezat Rostov-Suzdal. Më pas, të afërmit e tij të varur sunduan nën mbikëqyrjen e tij, duke mos guxuar të kundërshtonin asgjë. Kjo bëri të mundur që princi të konsolidonte përkohësisht Rusinë Veri-Lindore. Nuk ishte e lehtë as për djemtë. Ai e kaloi lehtë atë, duke goditur të padëshiruarit dhe duke marrë prona. Një komplot u hartua kundër princit, duke bashkuar të gjithë të pakënaqurit. Në 1174, në Bogolyubovo, komplotistët arritën të zbatojnë planet e tyre - princi i paarmatosur ra nën goditjet e tyre.
Në luftën për pushtet, edhe lidhjet e ngushta familjare nuk kishin gjithmonë rëndësi. Andrei Bogolyubsky shikoi vëllain e tij më të vogël si një rival të padëshiruar, dhe ai duhej të duronte shumë prej tij. Me vdekjen e Andrei Yuryevich, situata ka ndryshuar. Vsevolod mori mundësinë për të luftuar për fronin e Vladimir. Ai nuk arriti të vendoset menjëherë në Vladimir. Komplotistët, nga frika e hakmarrjes dhe prirjet e etur për pushtet të vëllezërve të Andrew, po kërkonin princa më ankues. Por Yaropolk Rostislavich, nipi i Monomakh, i cili ishte vendosur në Vladimir, shumë shpejt i bëri banorët vendas të ndiejnë ndryshimin me ish -princat. Ai e shikoi mbretërimin e ri si një strehë të përkohshme. Kjo çoi në një konflikt me njerëzit e Vladimir. Njerëzit e Vladimir janë të gatshëm të mbështesin jo vetëm princin, por princin e tyre të përhershëm, i cili do të mbrojë pasuritë e tij për llojin e tij. Në sytë e tyre, princa të tillë ishin fëmijët e Yuri, të cilët me të vërtetë shikonin tokat Vladimir-Suzdal si trashëgimore të tyre. Mikhail, si më i moshuari, u ul në Vladimir, por nuk sundoi gjatë - në 1176 ai vdiq, dhe njerëzit e Vladimir u thirrën në fron Vsevolod Yurievich (1176 - 1212).
Princi i ri Vladimir ishte shumë i ndryshëm nga Andrei Yurievich. Ky ishte princi i nxehtë, i paduruar, i nxehtë. Vsevolod, jo më pak se gjysmë vëllai i tij, ishte i etur për pushtet, por ishte i kujdesshëm dhe i kujdesshëm. Andrei dhe Vsevolod Yuryevich plotësuan njëri-tjetrin: njëri hodhi themelet, tjetri vazhdoi dhe konsolidoi traditat e autokracisë princërore, të cilat në masë të madhe përcaktuan fatin e mëtejshëm historik të Rusisë Veri-Lindore. Vsevolod dëboi të gjithë nipërit e tij. Princat e Kievit dhe Ryazan ishin të varur nga Vsevolod. Novgorod, i cili preferoi të mbante marrëdhënie miqësore me princat më të fuqishëm, filloi të ftojë princin Vladimir të mbretërojë. Vsevolod u kujdes për prosperitetin e atdheut të tij. Nën atë, ndërtimi aktiv ishte duke u zhvilluar, banorët e principatës Vladimir-Suzdal filluan të largoheshin nga grindjet ndër-princërore. Djemtë, të cilët ngritën kokën pas vdekjes së Andrei Bogolyubsky, përsëri u nënshtruan. Vsevolod më shumë se princat e tjerë u mbështetën në luftëtarët e rinj. Gjatë mbretërimit të gjatë të Vsevolod, pak njerëz guxuan ta sfidonin atë. V fillim XIII v Princi Mstislav Udaloy, një vendas i shtëpisë princërore Smolensk, u përpoq të sfidonte të drejtat e Vsevolod në Novgorod. Në Rusi, Mstislav fitoi herët një reputacion si një luftëtar i aftë, një luftëtar i guximshëm. Me mbështetjen e një pjese të djemve të Novgorodit, ai filloi të pretendonte për mbretërimin e Novgorodit. Përkrahësit e Mstislav Udaliy, për shkak të pakënaqësisë së Novgorodians, u detyruan të braktisin planet e tyre për një kohë. Duke mbrojtur liritë e tyre, në 1209 ata dëbuan bijtë e Vsevolod dhe e quajtën Mstislav të guximshëm për të mbretëruar. Vdekja e Vsevolod Yuryevich në 1212 tregoi se sa të brishtë ishin formacionet shtetërore të periudhës specifike.
JAM. Vasnetsov. Ndërtimi i mureve prej druri të Kremlinit. Shekulli XII (1906)
Galicia-Volyn Rus
Toka Galicia-Volyn po rritej me shpejtësi për të njëjtat arsye si Rusia margjinale Veri-Lindore. Rrugë të rëndësishme tregtare kaluan përmes saj - në Danub, në Evropën Qendrore dhe Jugore, Bizant. Kjo kontribuoi në rritjen e qyteteve të tilla si Galich, të cilat u pasuruan në tregtinë e kripës. Ndikuar nga largësia relative nga nomadët, e cila ndikoi në drejtimin e flukseve të migrimit nga rajoni i Dnieper. Por kishte edhe dallime domethënëse. Në jug-perëndim të Rusisë jetonin djem të pasur dhe të pavarur, ambiciet e të cilëve u përforcuan nga komunikimi i vazhdueshëm me aristokracinë kokëfortë të vendeve fqinje. Qytetet u sollën në mënyrë më të pavarur, popullsia e të cilave mund të ulej pas fortifikimeve të forta si nga zemërimi princëror ashtu edhe nga trupat e huaja. Ndryshe nga principata Vladimir-Suzdal, toka Galician ishte vazhdimisht e ekspozuar ndaj pushtimeve të feudalëve polakë dhe hungarezë. Si rezultat, princi duhej të kërkonte mbështetje ushtarake dhe të inkurajonte forcimin e djemve, të cilët, nga ana tjetër, mund të luftonin me sukses të madh për të drejtat e tyre dhe të kufizonin fuqinë e princit. Në jug, princat sunduan nga linja të ndryshme të Yaroslavichi. Kjo i dha grindjes princërore një mprehtësi të veçantë. Në gjysmën e dytë të shekullit XII. më i fuqishmi ishte principata galike, në fronin e së cilës ai u ul Yaroslav Osmomysl (1152-1187). Por pas vdekjes së tij, grindjet filluan, dhe me vdekjen e djalit të tij energjik Vladimir, dinastia e princërve galikë u shtyp. Në 1199, princi Volyn mori në zotërim principatën Roman Mstislavich, i cili bashkoi Volhynia dhe Galicia së bashku nën sundimin e tij. Roman Mstislavich, gjatë gjithë mbretërimit të tij, zhvilloi luftëra të vazhdueshme me Hungarinë dhe Poloninë, shkoi në fushata në Lituani dhe luftoi pa u lodhur kundër djemve. Por ai nuk mund të kapërcejë vullnetin dhe separatizmin boyar. Pas vdekjes së princit, djemtë i larguan djemtë e tij të vegjël dhe nxituan të thërrasin djemtë e Igor Seversky (heroi i Lay of Host i Igor), nipërit e Vladimir Yaroslavich, me shpresën për t'i bërë ata interpretues të bindur të tyre do të. Igorevichs, megjithatë, treguan prirjen e tyre të ashpër, filluan hakmarrjet kundër djemve. Si përgjigje, ata u bënë thirrje hungarezëve. Dy nga tre djemtë e Igor u kapën dhe u varën. Në 1211, Galicianët u kthyen në kohën e djalit të mërguar të Roman Mstislavich - Danielit. Por edhe këtë herë, ai nuk u ul në vend. Në vend të tij, boyar Vladislav u ul në tryezën princërore. Kjo mbretërim i një personi që nuk i përket familjes princërore të Rurikovich është rasti i vetëm në historinë e Rusisë së Lashtë.
Ai filloi të ushtrojë një ndikim në rritje në ngjarje Daniil Romanovich- një luftëtar i talentuar dhe trim që luftoi si Tatarët në Kalka ashtu edhe Urdhrin Teutonik. Në fund të viteve 20. ai bashkoi tokat Volyn, dhe më pas tokat Galiciane. Në luftën kundër dominimit të djemve, ai mbështetet në ushtarakët e vegjël, skuadrën më të re dhe popullsinë urbane. Nën Daniil Romanovich, Kholm, Lvov dhe qytete të tjera u ndërtuan. Në 1240, toka Galicia-Volyn mbijetoi nga pushtimi Mongol. Por Danieli bëri gjithçka për të parandaluar sulmet e reja. Në 1245 ai arriti të mposhtë forcat e kombinuara të djemve hungarezë, polakë dhe galikë në një betejë pranë Jaroslavl. Një përpjekje për të shkatërruar unitetin e Galicia-Volyn Rus përfundoi në dështim. Por kjo ishte vetëm një pushim i përkohshëm. Me vdekjen e Danielit në prani të bijve dhe nipërve të tij, forcat centrifugale marrin përsipër, veçanërisht pasi pushtimi i dobësuar i Rusisë Jugperëndimore nuk mund t'i rezistonte fqinjëve të fortë. Principata Galicia-Volyn nuk u shpërbë vetëm, ajo u copëtua fjalë për fjalë copë-copë: Volyn ishte nën sundimin e Lituanisë, Galicia iu nënshtrua Polonisë.
Z. Veliky Novgorod
Posedimi më i gjerë rus në epokën specifike ishte toka Novgorod, e cila përfshinte periferitë e Novgorodit - Pskov, Staraya Russa, Velikiye Luki, Torzhok, Ladoga, territore të mëdha veriore dhe lindore, ku jetonin kryesisht fiset fino -ugrike. Deri në fund të shekullit XII. Novgorod i përkiste Perm, Pechora, Yugra (një zonë në të dy shpatet e Uraleve Veriore). Novgorod dominoi rrugët më të rëndësishme tregtare. Karvanët tregtarë nga Dnieper shkuan përgjatë Lovatit përtej Liqenit Ilmen përgjatë Volkhov në Ladoga; këtu rruga e bifurkuar - përgjatë Nevës në Baltik, në Suedi, Danimarkë, në Hansa - sindikata e qyteteve të Gjermanisë së Veriut; përgjatë Svir dhe Sheksna në Vollga në principatat verilindore, në Bullgari dhe më tej në lindje. Për Novgorodin, një qytet tregtar dhe artizanal, ky vend ishte jetik. Novgorod gjithmonë ka zënë një vend të veçantë në historinë e Kievan Rus. Ai konkurroi me Kievin për një kohë të gjatë. Vërtetë, Kiev mbizotëroi, por Novgorod arriti të ruajë një izolim dhe pavarësi të caktuar. Fuqia princërore nuk ishte kurrë e fortë këtu dhe varej nga pozicioni i "burrave" të Novgorodit. Në Novgorod, kishte një traditë të lidhjes së një traktati me princin. Pas vdekjes së Vladimir Monomakh, djemtë u siguruan që guvernatorët (në Novgorod ata u quajtën posadniks) të mos dërgoheshin nga Kievi, por të zgjidheshin në Veche nga Novgorodians. Në 1136, pasi dëbuan princin kundërshtues Vsevolod Mstislavich, Novgorodianët e bënë veche -n autoritetin e tyre më të lartë dhe filluan t'i thërrasin princit që i pëlqente të sundonte. Novgorod u shndërrua në një republikë mesjetare. Ky lloj zhvillimi i historisë së Novgorodit nxiti dhe vazhdon të inkurajojë studiuesit që ta shpjegojnë atë. Shtë e qartë se arsyet duhet të kërkohen në veçantitë e mënyrës socio-ekonomike dhe politike të jetës së Novgorodians. Klima më e ashpër dhe tokat më të varfra dhanë rendimente më të ulëta këtu, edhe në krahasim me shirit i mesëm Rusia. Novgorod shpesh, veçanërisht në vitet e liga, e gjeti veten të varur nga principatat verilindore - furnizuesit e grurit. Princat Vladimir -Suzdal mësuan shpejt këtë të vërtetë të thjeshtë dhe, duke mos pasur forcën për të nënshtruar Novgorodianët me forcë, i frikësuan ata nga uria - një bllokadë drithi. Nga kjo nuk rrjedh se popullsia rurale nuk ishte e angazhuar në bujqësi të punueshme. Në zotërimet e mëdha të djemve të Novgorodit, qindra smerdë, të angazhuar në punë rurale, jetonin. Blegtoria, hortikultura dhe kopshtaria ishin relativisht të zhvilluara. Vetë natyra, me lumenjtë e saj të shumtë dhe pyjet e pafund, inkurajoi Novgorodianët të punonin. Lesh, "dhëmb fishti" - kocka e detit, madje edhe skifterët ekzotikë të gjuetisë dhe shumë të tjerë burime natyrore- e gjithë kjo na detyroi të shkonim në taiga dhe tundra polare. Novgorodianët i detyruan fiset fino-ugrike të paguanin haraç me forcë. Sidoqoftë, marrëdhëniet midis tyre u zhvilluan relativisht paqësisht - me pagimin e haraçit, filluan pazaret me Novgorodians, duke siguruar mallra shumë të nevojshme. Novgorodianët sollën bujqësinë dhe blegtorinë në veri, duke ndikuar kështu në mënyrën e jetesës së fiseve lokale.
Vetë Novgorod u bë herët një qendër kryesore tregtare dhe artizanale. Gërmimet arkeologjike kanë zbuluar një shtresë kulturore shumë metra në qendër të qytetit. Nga shekulli XIII. ishte një qytet i madh, i mirëorganizuar, i rehatshëm dhe i fortifikuar, i shtrirë në të dy anët e Volkhov. Anët - Tregtia dhe Sofja - ishin të lidhura nga Ura e Madhe, e cila, megjithatë, luajti një rol jo vetëm lidhës, por edhe ndarës. Palët ndërluftuese shpesh u mblodhën për të zgjidhur gjërat, nga ura në Volkhov, kryengritësit e Novgorodit hodhën sundimtarët që nuk i pëlqyen. Popullsia e qytetit përbëhej nga artizanë të specialiteteve të ndryshme. Një listë e tyre do të bënte një listë solide. Zanati ishte i specializuar aq sa bëri të mundur prodhimin e mallrave që binin shumë përtej kufijve të qytetit. Mjeshtrit e tjerë lanë nënshkrime në produktet e tyre: "Costa bëri", "Bratylo bëri". Karakteri artizanal i qytetit reflektohet në toponiminë e tij. Qyteti u nda në skajet, njëra prej të cilave quhej Plotnitsky. Shumë rrugë morën emrat e tyre sipas profesioneve të zejtarëve që u vendosën këtu - Shchitnaya, Goncharnaya, Kuznetskaya, etj. Zejtarët i sollën produktet e tyre në negociatat e mbushura me njerëz. Studiuesit nuk arritën një konsensus nëse artizanët e Novgorodit kishin punëtori të ngjashme me ato në Evropën Perëndimore. Me sa duket, disa elemente të shoqatave në baza profesionale ekzistonin. Kjo jo vetëm që lehtësoi aktivitetet artizanale, por gjithashtu bëri të mundur mbrojtjen e interesave të artizanëve në çështjet publike. Pa dyshim, artizanët ishin më të pasur dhe më të organizuar në Novgorod në krahasim me qytetet e tjera të Rusisë. Prandaj pesha e tyre më e madhe në veche.
Tregtia luajti një rol të madh në jetën e qytetit. Gjeografia e saj ishte shumë e larmishme - nga Kievi, Bizanti në Qendror dhe Evropa Veriore... Në vetë qytetin kishte oborre tregtare të huaja - gjermane dhe gotike. Nga ana tjetër, tregtarët e Novgorodit kishin oborre në principata dhe vende të tjera - Kiev, Lubeck, në ishullin Gotland.
Tregtarët e Novgorodit nuk ishin vetëm një forcë ekonomike, por edhe një forcë politike. Ajo kishte shoqatat e veta të korporatave - esnafët. Tregtarët e pasur në Kishën e Ivanit në Opochki krijuan këshillin e tyre me zyrtarë të zgjedhur, kishin thesarin e tyre - me një fjalë, të gjithë elementët e nevojshëm të vetëqeverisjes për të mbrojtur interesat e tyre. Djemtë e Novgorodit erdhën nga fisnikëria fisnore lokale. Ajo arriti të mbrojë izolimin e saj nga princat. Shkronjat e hershme të lëvores së thuprës treguan se taksat shtetërore në tokën e Novgorodit nuk u mblodhën nga princi dhe shoqëria e tij gjatë poliudisë, siç ishte rasti në rajone të tjera, por nga vetë djemtë. Princi, në bazë të kontratës, mori pjesën e të ardhurave që i takonin. Duke u thjeshtuar disi, mund të themi se nuk ishin djemtë që ushqeheshin nga duart e princit, por princi nga duart e djemve. Kështu, djemtë krijuan një avantazh ekonomik për veten e tyre, i cili më pas shërbeu si bazë për avantazhin politik në konfliktet me princat. Djemtë u bënë pronarë të mëdhenj të tokës. Madhësia e pronave të tyre tejkaloi madhësinë e principatave të tjera. Sidoqoftë, vetë djemtë preferuan të jetonin në qytet dhe shpesh ishin të angazhuar në operacione tregtare. Në pronat e mëdha të bojarëve, jetonin shumë artizanë që e gjetën veten në skllavëri borxhi me zotërit e tyre. Interesat e qytetit dhe djemve ishin të ndërthurur ngushtë.
JAM. Vasnetsov. "Marrëveshja në Novgorod"
Një tipar tjetër i djemve të Novgorodit është izolimi dhe korporatizmi i tyre. Ndryshe nga pjesa tjetër e tokave të Rusisë së Lashtë, ku dikush mund të ngrihej në rangun e djemve, në Novgorod ky titull ishte i trashëgueshëm. Si rezultat, 30-40 familje boyar zunë një pozicion drejtues në jetën politike të qytetit. Kjo nuk do të thotë që nuk kishte feudalë me origjinë jo bojare në republikë. Kjo kategori ishte mjaft e larmishme, midis tyre kishte shumë pronarë të mëdhenj të tokës. Ata morën emrin "njerëz të gjallë". Kryerja e funksioneve të ndryshme, përfshirë ushtrinë, "të gjallët dhe njerëzit" gjithashtu kërkonin të ndikonin në ngjarje. Të dy djemtë dhe "njerëzit e gjallë" përdorën punën e smerdave në pronat e tyre. Në kohën e konfliktit me pushtetin princëror, pozicioni i këtij të fundit u minua seriozisht. Në luftën kundër djemve të fortë, princi nuk mund të mbështetet as te banorët e qytetit - "njerëzit e zinj", as te kisha. Në Novgorod, një luftë e mprehtë e brendshme ishte në zhvillim e sipër, njerëzit më shumë se një herë morën armët kundër djemve, tregtarëve dhe fajdexhinjve, por sapo të lindte një kërcënim nga princi, të gjithë Novgorodianët vepruan si një. Dhe kjo nuk është vetëm çështje traditash: në përfaqësimin e të gjitha shtresave të popullsisë, rendi ekzistues korrespondonte më plotësisht me interesat e tyre. Të shumëtë zërit, ata e çmuan mbrëmjen, i dhanë jetën për të, u mburrën me të si një fyerje për të tjerët, të cilët iu bindën me bindje pushtetit princëror. Thirrja e princit në fron u bë karakteristikë e Novgorodit. Në të njëjtën kohë, pamja e tij u zyrtarizua me një marrëveshje, shkelja e së cilës përfshinte dëbimin e princit. Të drejtat e princit ishin shumë të kufizuara: nën kontrollin e Novgorodians, ai ishte i angazhuar në çështjet ushtarake, mori pjesë në gjykatë. Novgorodians vëzhguan nga afër që princi nuk e forcoi pozicionin e tij. Princi u privua nga e drejta për të pasur pronësi tokash, dhe aq më tepër për të dhënë prona për rrethin e tij. Edhe vendbanimi i princit nuk ishte në Detinets - kalaja e qytetit, por jashtë saj, në Gorodishche. Dikush mund të pyesë: pse Novgorodianët kishin nevojë për një princ dhe pse princat shkuan të mbretëronin në Novgorod? Në mendjet e njerëzve të asaj kohe, princi ishte një udhëheqës ushtarak, një mbrojtës i kufijve. Një luftëtar profesionist, ai u shfaq në Novgorod me njerëzit e tij, për të cilët lufta ishte e njohur.
Për më tepër, princi ishte marrësi i haraçit që u dërgua në Novgorod. Ai gjithashtu zgjidhi shumë çështje gjyqësore, ishte gjykata më e lartë. Në jetën reale, princi veproi si një simbol i unitetit të republikës, duke e barazuar atë në komunikimin me të tjerët shtetet monarkike... Princat, nga ana tjetër, u tërhoqën jo vetëm nga haraçi që morën sipas kontratës - mbretërimi në Novgorod hapi mundësi të reja në komunikimin me rivalët, dha një avantazh ndaj principatave fqinje.
Organi suprem Autoritetet e Novgorodit ishin veshe - asambleja kombëtare. Pronarët e pronave të qytetit u mblodhën atje. Veche thirri ose, përkundrazi, i përzuri princat nga froni, miratoi vendimet më të rëndësishme. Veche zgjodhi zyrtarët më të lartë të republikës - kryetarin, tysyatskiy, zotin (kryepeshkopin). Mbjellësi ishte një figurë qendrore në menaxhim. Ai kontrollonte aktivitetet e princit dhe komunikonte me të, fijet kryesore të politikës së brendshme dhe të jashtme u përqendruan në duart e tij. Vetëm djemtë mund të ishin posadniki. Posti i kryetarit të bashkisë ishte i përkohshëm. Në fund të mandatit, ata u lanë vend atyre të rinjve. Me kalimin e kohës, numri i kryetarëve të bashkive u rrit - kjo pasqyroi luftën e brendshme të mprehtë në qytet, dëshirën e secilit prej grupeve boyar për të ndikuar në punët e republikës. Tysyatsky ushtroi kontroll mbi mbledhjen e taksave, mori pjesë në gjykatën tregtare, ishte një nga drejtuesit e milicisë, mbrojti tregtarët dhe "njerëzit e gjallë". Kryepeshkopi Novgorod zotëronte jo vetëm fuqi kishtare, por edhe laike. Një takim i kryebashkiakëve u mbajt nën kryesinë e tij. Urdhri veche përshkoi të gjithë strukturën e Novgorod. Pesë njësi administrative dhe politike të qytetit - përfundon - bie zilja mblodhi njerëz të zinj për veche Konchan. Këtu u zgjidhën çështjet lokale, u zgjodhën krerët e vetëqeverisjes - pleqtë Konkhan. Përfundimet, nga ana tjetër, ndanë rrugët me udhëheqësit e tyre në rrugë. Sigurisht, nuk duhet ekzagjeruar demokracia veche. Ajo ishte e kufizuar. Para së gjithash, djemtë, të cilët përqendruan pushtetin ekzekutiv në duart e tyre, drejtuan veche. Novgorod ishte një republikë feudale. Novgorod nuk ishte vetëm. Së shpejti një nga periferitë e saj - Pskov, e cila krijoi Republikën e saj sovrane të Pskov, u çlirua nga varësia. Urdhrat Veche ishin të fortë në Vyatka. E gjithë kjo dëshmon për faktin se jo vetëm perspektivat autokratike të zhvillimit ishin të pranishme në historinë ruse. Sidoqoftë, kur erdhi koha për mbledhjen e tokave, Novgorod dhe Pskov, të ndarë nga kontradiktat e brendshme, përplasjet midis njerëzve të zinj dhe djemve, nuk mund t'i rezistonin një fuqie monarkike të fortë dhe monolite. E vërteta ruse Qendrore dhe Evropa Jugore... Gjermania dhe Italia në shekujt XI-XV. Të drejtat pronësore dhe personale jopasurore
Fragmentimi feudal është një periudhë historike e detyrueshme në zhvillimin e shtetësisë mesjetare. Rusia gjithashtu nuk e kaloi atë, dhe ky fenomen u zhvillua këtu për të njëjtat arsye dhe në të njëjtat mënyra si në vendet e tjera.
Datat e ndryshuara
Si gjithçka në historinë e lashtë ruse, periudha e copëtimit në tokat tona fillon disi më vonë se në Evropën Perëndimore. Nëse mesatarisht një periudhë e tillë daton në shekujt X-XIII, atëherë në Rusi copëzimi fillon në XI dhe vazhdon në fakt deri në mesin e shekullit XV. Por ky ndryshim nuk është thelbësor.
Gjithashtu nuk është e rëndësishme që të gjithë sundimtarët kryesorë lokalë në epokën e copëzimit të Rusisë kishin ndonjë arsye për t'u konsideruar Rurikovich. Edhe në perëndim, të gjithë feudalët kryesorë ishin të afërm.
Gabimi i të Urtit
Në kohën kur filluan pushtimet mongole (domethënë tashmë në) Rusia ishte plotësisht e fragmentuar, prestigji i "tryezës së Kievit" ishte thjesht formal. Procesi i shpërbërjes nuk ishte linear, kishte periudha të centralizimit afatshkurtër. Ka disa ngjarje që mund të shërbejnë si pika referimi në studimin e këtij procesi.
Vdekja (1054). Ky sundimtar nuk mori një vendim shumë të mençur - ai zyrtarisht ndau perandorinë e tij midis pesë djemve të tij. Filloi menjëherë një luftë për pushtet midis tyre dhe trashëgimtarëve të tyre.
Kongresi Lyubech (1097) (lexoni për të) u thirr për t'i dhënë fund grindjeve civile. Por në vend të kësaj ai zyrtarisht konsolidoi pretendimet e një ose një dege tjetër të Yaroslavichs në territore të caktuara: "... secili mban atdheun e tij."
Veprimet separatiste të princave Galician dhe Vladimir-Suzdal (gjysma e dytë e shekullit të 12-të). Ata jo vetëm që bënë përpjekje demonstrative për të parandaluar forcimin e principatës së Kievit përmes një aleance me sundimtarët e tjerë, por gjithashtu i shkaktuan humbje të drejtpërdrejta ushtarake (për shembull, Andrei Bogolyubsky në 1169 ose Roman Mstislavovich Galitsko-Volynsky në 1202).
Centralizimi i përkohshëm i pushtetit u vu re gjatë sundimit (1112-1125), por ishte vetëm ai i përkohshëm, për shkak të cilësive personale të këtij sundimtari.
Pashmangshmëria e prishjes
Dikush mund të pendohet për rënien e shtetit të lashtë rus, i cili çoi në humbjen nga Mongolët, varësinë e gjatë prej tyre dhe vonesën ekonomike. Por perandoritë mesjetare fillimisht ishin të dënuara të rrëzoheshin.
Ishte pothuajse e pamundur të menaxhosh një territor të madh nga një qendër me një mungesë pothuajse të plotë të rrugëve të kalueshme. Në Rusi, situata u përkeqësua nga moti i ftohtë i dimrit dhe rrugët e zgjatura me baltë, kur ishte përgjithësisht e pamundur të udhëtosh (ia vlen të mendosh: ky nuk është shekulli i 19 -të me stacione yam dhe shoferë të ndryshueshëm, si është të tërheqësh një furnizim të provizioneve dhe ushqimit për një udhëtim disa javor?). Prandaj, shteti në Rusi fillimisht u centralizua vetëm me kusht, guvernatorët dhe të afërmit e princit dërguan të gjithë fuqinë në lokalitete. Natyrisht, ata shpejt kishin një pyetje pse duhet t'i bindeshin dikujt, të paktën formalisht.
Tregtia ishte e zhvilluar dobët, mbizotëronte bujqësia jetike. Prandaj, jeta ekonomike nuk e çimentoi unitetin e vendit. Kultura, në kushtet e lëvizshmërisë së kufizuar të shumicës së popullsisë (mirë, ku dhe për sa kohë mund të shkojë fshatari?) Nuk mund të ishte një forcë e tillë, edhe pse si rezultat ajo ruajti unitetin etnik, i cili më pas lehtësoi një bashkim të ri Me
Yaroslav i Urti vdiq në 1054 në moshën 76 vjeç, pasi kishte ndarë tokat midis bijve të tij para vdekjes së tij. Ai ia la fronin djalit të tij të madh Izyaslav. Më pas, luftërat e brendshme u bënë më të shpeshta. Në 1097, një kongres i princave u mbajt në Lyubech, në të cilin u tha për nevojën për të ndaluar grindjet civile. Princat ranë dakord që të gjithë do të mbajnë tokat e etërve të tyre - fëmijët e Yaroslav. Për më tepër, u hodh fillimi për një bashkim ushtarak të forcave kundër nomadëve të fuqishëm - Polovtsianëve. Një nga princat e fundit të Kievit që u përpoq me këmbëngulje të ndalonte shpërbërjen e vendit ishte Vladimir Monomakh (1113-1125). Sidoqoftë, pas vdekjes së djalit të tij të madh Mstislav në 1132, me hyrjen në fronin e Yaropolk, shpërbërja e vendit u bë realitet.
Që nga vitet '30. Shekulli XII. në Rusi, fillon një periudhë e copëzimit feudal. Në mesin e shekullit XII. kishte 15 principata, në fillim të shekullit XIII. tashmë janë rreth 50 prej tyre.
Një numër studiuesish (B. Grekov, S. Jushkov) e lidhën procesin e copëzimit me rritjen e pronësisë së madhe private të tokës, e cila çoi në forcimin ekonomik dhe politik të fisnikërisë lokale, të aftë për të ruajtur skuadrat e tyre dhe për të mbajtur të varurit popullsia e varur. Mbështetësit e teorisë së "feudalizmit shtetëror" (L. Cherepnin dhe të tjerët) gjithashtu u lidhën prishja politike me zhvillimin e zotërimit të tokës feudale. Shfaqja e zotërimit të tokës patrimoniale në fund të shekullit XI - fillimi i shekujve të 12 -të. çoi në vendosjen e princërve dhe skuadrave të tyre, djemve në principata, të cilat në kushtet e mbizotërimit të ekonomisë natyrore kontribuan, së bashku me faktorin gjeografik, në izolimin ekonomik dhe izolimin e tokave individuale, ndarjen e qyteteve. Shkolla e Petersburgut (I. Froyanov) propozoi konceptin e vet, sipas të cilit arsyeja e shpërbërjes së tokave ruse ishte në formim nga shekulli i 11 -të. lidhjet territoriale që zëvendësuan ato fisnore, dhe formimi mbi këtë bazë të volosteve urbane, një lloj qytet-shtete.
Fragmentimi ishte një proces i natyrshëm në historinë e Rusisë. Kjo ishte për shkak të një sërë arsyesh socio-ekonomike dhe politike:
Me zhvillimin e bujqësisë, zanateve dhe tregtisë, të ardhurat u rritën jo vetëm në thesarin e Kievit, por edhe në thesarin e principatave të appanazhit. Maja e fisnikërisë specifike u pasurua. Fuqia e saj ekonomike, nga ana tjetër, kontribuoi në forcimin e pozicioneve politike. Ndarja e qyteteve të mëdha u bë. Për më tepër, principata e vogël ishte më e lehtë për tu qeverisur. Procedura për sigurimin e tokës nga princi për rrethin e tij për shërbimin ushtarak forcoi pozicionin e fisnikërisë lokale.
Një nga arsyet e copëtimit feudal ishte zhvendosja e rrugëve kryesore tregtare. Rëndësia e Kievit si një qendër e madhe tregtare po binte gradualisht. Fuqia e Bizantit në fund të shekullit të 11 -të u minua nga pushtimi i turqve selxhukë, dhe me pushtimin e Palestinës nga kryqtarët gjatë Kryqëzatës së Parë, tregtarët italianë ishin në gjendje të ndërtonin një rrugë të re, alternative tregtare nga lindja drejt Evropës. Rënia e fuqisë së kryeqytetit u shoqërua gjithashtu me sulmet e vazhdueshme të fiseve nomade. Principata e Kievit ishte e vendosur në afërsi të stepave jugore.
Shpërbërja e tokave ruse u lehtësua gjithashtu nga mungesa e një mekanizmi të qartë për transferimin e pushtetit princëror, i cili, nga ana tjetër, shkaktoi grindje të vazhdueshme dhe luftëra të brendshme. Ky faktor gjithashtu kontribuoi në dobësimin e fuqisë së qeverisë qendrore, rritjen e separatizmit.
Megjithë rënien e shtetit të unifikuar të Vjetër Rus, zhvillimi i ndjenjave centrifugale, faktorët centripetal gjithashtu vazhduan. Gjuha, kultura, zakonet dhe zakonet mbetën të zakonshme. Fuqia e dukave të mëdhenj mbeti, megjithëse një fantazmë. Kisha qëndronte për unitetin e tokave ruse.
Më të mëdhatë ishin principatat e mëposhtme: Kiev, Chernigov, Seversk, Galicia-Volynsk, Vladimir-Suzdal, Polotsk, Smolensk, toka Novgorod.
Principata e Kievit në periudha e hershme copëzimi mbeti si më parë kryeqyteti, "nëna e qyteteve ruse", qendra e kishës. Klima e butë e ngrohtë dhe prania e tokave pjellore kontribuan në zhvillimin aktiv të bujqësisë. Për më tepër, rrugë të rëndësishme tregtare kaluan nëpër Kiev, kufijtë me vendet fqinje ishin relativisht të afërt. Gjatë luftës midis palëve ndërluftuese, Kievi kaloi vazhdimisht nga dora në dorë, gjë që çoi në rënien e saj nga mesi i shekullit të 13 -të.
Toka Novgorod zinte një territor të gjerë nga Deti Baltik në Malet Ural, nga Deti i Bardhë dhe brigjet e Oqeanit Arktik deri në ndërlidhjen e lumenjve Volga dhe Oka. Novgorod u shfaq kryesisht si një qendër tregtare dhe artizanale. Këtu u shfaqën shoqatat e tregtarëve dhe artizanëve, u zhvillua sistemi i kredisë. Duke qenë në një distancë të konsiderueshme nga stepat jugore, Novgorod për një kohë të gjatë nuk e dinte rrezikun e jashtëm. Kjo krijoi kushte për zhvillimin e përshpejtuar të ekonomisë dhe rritjen e kulturës. Vërtetë, klima e ashpër nuk i lejoi ata të angazhoheshin në mënyrë aktive në bujqësi. Novgorod varej nga furnizimet e grurit nga principatat fqinje.
Gjatë zhvillimit të sistemit veche, Novgorod në shekullin XII. u bë një republikë feudale e pavarur dhe mori princa sipas zgjedhjes së tij. Si rezultat, aristokracia më në fund erdhi në pushtet në personin e djemve të mëdhenj, tregtarëve të pasur dhe kryepeshkopit. U formua një republikë aristokratike. Organi suprem i pushtetit ishte veche, zyrtarët kryesorë të qeverisë ishin kryetari i bashkisë dhe tysyatsky. Kompetencat e veche përfshinin:
Shqyrtimi i çështjeve më të rëndësishme të politikës së brendshme dhe të jashtme;
Ftesa e princave dhe lidhja e marrëveshjeve me ta;
Zgjedhja e zyrtarëve - kryetari i bashkisë, tysyatsky, etj.
Novgorod ishte një qytet me kulturë të lartë. Trotuaret prej druri u ndërtuan kudo, autoritetet u kujdesën për pastërtinë e rrugëve. Shkronjat e lëvores së thuprës të gjetura nga arkeologët dëshmojnë për një nivel të lartë të zhvillimit të shkrim -leximit në mesin e popullatës së zakonshme të qytetit.
Në fund të shekullit XII. me bashkimin e dy principatave të mëparshme të pavarura, u formua një principatë mjaft e fortë Galicia-Volyn. Zhvillimi i tij u ndikua nga karakteristikat dhe kushtet e mëposhtme:
Tokë pjellore për bujqësinë dhe pyje të gjera për aktivitete peshkimi;
Depozita të rëndësishme të kripës së gurit, e cila u eksportua në vendet fqinje;
Pozicioni i favorshëm gjeografik (afërsia me Hungarinë, Poloninë, Republikën Çeke), e cila lejoi tregtinë e jashtme aktive;
Tokat e principatës ishin relativisht të sigurta nga fiset nomade;
Prania e një djali me ndikim lokal, i cili luftoi për pushtet jo vetëm midis tyre, por edhe me princat.
Principata Galician u rrit ndjeshëm gjatë sundimit të Princit Yaroslav Osmomysl (1153-1187). Pasardhësi i tij, princi Volyn Roman Mstislavich, në 1199 arriti të bashkojë të dy principatat. Djali i Romanit - Daniel Galitsky (1221-1264) theu rezistencën e boyarit dhe në 1240, pasi kishte pushtuar Kievin, arriti të bashkonte tokat jugperëndimore dhe Kievin. Princi ndoqi një politikë të centralizimit të pushtetit, shtypi separatizmin boyar dhe promovoi zhvillimin e qyteteve. Sidoqoftë, në të njëjtin 1240, principata Galicia-Volyn u shkatërrua nga tatarët Mongol, dhe një shekull më vonë këto toka u bënë pjesë e Lituanisë dhe Polonisë.
Në verilindje të Rusisë, u formua principata e fuqishme Vladimir-Suzdal (e quajtur më parë Rostov-Suzdal). Formimi i tij u ndikua nga faktorët e mëposhtëm:
Largësia nga nomadët e stepave në jug;
Pengesat e peizazhit për depërtimin e lehtë të Vikingëve nga veriu;
Posedimi i rrjedhës së sipërme të rrugëve ujore (Volga, Oka), nëpër të cilat kalonin karvanët e pasur tregtarë të Novgorodit; mundësi të favorshme për zhvillim ekonomik;
Një fluks i konsiderueshëm i popullsisë nga tokat jugore;
Rrjeti i zhvilluar i qyteteve (Rostov, Suzdal, Murom, Ryazan, Yaroslavl, etj.);
Politika aktive dhe ambicioze e princërve vendas.
Kishte një lidhje të drejtpërdrejtë midis veçorive gjeografike të Rusisë Veri-Lindore dhe formimit të një fuqie të fortë princërore. Rajoni u zhvillua me iniciativën e princave. Si rezultat, tokat u konsideruan si pronë e princit, dhe popullsia, përfshirë djemtë, si shërbëtorë të tij. Marrëdhëniet vasale-retinue, karakteristike për periudhën e Kievan Rus, u zëvendësuan nga marrëdhënie princërore-vartëse. U formua një sistem patrimonial i pushtetit.
Emrat e Vladimir Monomakh dhe djalit të tij Yuri Dolgoruky (1125-1157), të cilët u dalluan nga dëshira për të zgjeruar territorin e tyre dhe nënshtruar Kievin (për të cilin ai mori pseudonimin Dolgoruky), shoqërohen me formimin dhe zhvillimin e Vladimir- Principata Suzdal. Ai kapi Kievin dhe u bë Duka i Madh i Kievit; ndërhyri në mënyrë aktive në punët e Novgorodit të Madh. Ryazan dhe Murom ranë nën ndikimin e princërve Rostov-Suzdal. Dolgoruky kreu ndërtime të gjera të qyteteve të fortifikuara në kufijtë e principatës së tij (Rostov, Suzdal, Ryazan, Yaroslavl, etj.). Nën 1147, kronika së pari përmend Moskën, e ndërtuar në vendin e ish pasurisë së boyar Kuchka, të konfiskuar nga Yuri Dolgoruky.
Djali dhe pasardhësi i Yuri-Andrei Bogolyubsky (1157-1174), kërkoi të bashkonte tokat ruse, zhvendosi qendrën e jetës politike nga Rostov në qytetin e Vladimir-on-Klyazma. Në vendbanimin periferik të Bogolyubovo në korrik 1174, Andrei u vra si rezultat i një komploti të djemve, të kryesuar nga Kuchkovichi, ish pronarët e Moskës. Në 1177-1212. Principata u sundua nga gjysmë vëllai i Andreit - Vsevolod Foleja e Madhe, i mbiquajtur kështu për familjen e tij të madhe. Ai ndoqi një politikë mjaft aktive - ai ndërhyri në punët e Novgorodit, kapi tokën në rajonin e Kievit, nënshtroi Ryazan. Në 1183 ai bëri një fushatë të suksesshme kundër Volga Bullgarisë. Principata Vladimir-Suzdal u bë më e forta në Rusi dhe një nga shtetet më të mëdha feudale në Evropë, bërthama e shtetit të ardhshëm të Moskës. Fuqia princërore u forcua dukshëm. Mbështetja e saj po bëhet gjithnjë e më shumë fisnikëria, e cila përbëhej nga ushtarakë, ushtarakë, njerëz të oborrit, shërbëtorë që vareshin nga princi dhe merrnin tokë prej tij për përdorim të përkohshëm (pasuri), pagesa monetare në natyrë ose e drejtë për të mbledhur të ardhura princërore Me
Sidoqoftë, në fillim të shekullit XIII. ajo shpërbëhet në apanazhe: Vladimirsky, Yaroslavsky, Uglichsky, Pereyaslavsky, Yuryevsky, Muromsky. Principata e Rusisë Veri-Lindore në shekujt XIV-XV. u bë baza për formimin e shtetit të Moskës.