Liderët dhe elita në jetën politike shkurtimisht. veprues të jetë "pa ngjyrë"

Prezantimi është i dedikuar për mësuesit që punojnë në klasa të specializuara në shkencat humane, si dhe për studentët e interesuar në shkencat sociale.

Përdorur nga UMK L.N. Bogolyubov, L. F. Ivanova, A. Yu. Lazebnikova, Kinkulkin A. T. dhe të tjerë. Shkenca shoqërore klasa 11. Niveli i profilit. Programet e institucioneve arsimore. Studimet sociale klasat 6-11. Moskë: Arsimi, 2011, ofrohen punë në grup, zgjidhja e problemeve dhe detyra njohëse.

Shikoni përmbajtjen e dokumentit
"Appendix_Udhëheqësit dhe Elitat"

Grupi 1 Faktorët që ndikojnë në liderët

Krahas teorisë së tipareve, d.m.th. Të lindura dhe të lëmuara nga edukimi i aftësive dhe talenteve të veçanta të liderit, ekzistojnë teori në të cilat janë ndjekësit ata që njihen si kryesorët në fenomenin e lidershipit - ata që ndjekin liderin.

Nuk ka tipare dhe cilësi të lindura të një lideri, por ka disa kërkesa të njerëzve, diktatin e kohës. Nisur nga kjo, personi që është në gjendje të shprehë dhe të përkthejë në veprime disponimi i shumë njerëzve mund të bëhet një lider. Kështu u bë udhëheqës gazetari Camille Desmoulins (1760-1794), i cili i thirri parisienët në armë në ditën e 14 korrikut 1789; dhe oratori brilant Georges Danton (1753 - 1794), i cili frymëzoi popullin për të zmbrapsur armiqtë e Revolucionit Francez me fjalët: "Guxim, përsëri guxim, gjithmonë guxim!"

Lidershipi në kuptimin modern është një proces kompleks i ndërveprimit midis një personi, rrethanave, mjedisit, kombinimit dhe gërshetimit të tyre. Në shkencë përcaktohet një grup i tërë faktorësh, në bazë të të cilëve mund të përpilohet një tipologji. lidershipi politik, d.m.th të nxjerrë në pah disa lloje të liderëve. Këta faktorë përfshijnë:

1) epoka, shoqëria e qytetëruar, kushtet historike, gjeopolitike;

2) shkalla e udhëheqjes; udhëheqësi mund të jetë grupor, kombëtar dhe shtetëror;

3) qëndrimi ndaj ligjit, shkalla e formalizimit të udhëheqjes: drejtuesit mund të jenë formal, domethënë pozicioni i tyre përcaktohet dhe rregullohet

ligj, dhe joformal - udhëheqësit aktualë në grupet e tyre.

Pyetje

1. Çfarë është teoria e tipareve?

2. Shpjegoni kuptimin e teorisë së ndjekësve. Jep shembuj.

A jeni dakord me këtë interpretim?

3. Çfarë është lidershipi në kuptimin modern?

4. Cilët faktorë përcaktojnë tipologjinë e lidershipit politik?

Analizoni ato.

Grupi 2 Udhëheqja moderne

Ndërsa jeta politike bëhet më komplekse, pozita dhe roli i liderëve ndryshojnë. Ata bëhen gjithnjë e më shumë të varur nga ndjekësit, nga ndjekësit e tyre. Llojet e reja të liderëve politikë po shfaqen gjithashtu:

1) lideri i partisë;

2) udhëheqës i sindikatave;

3) lider organizata sipërmarrëse;

4) lider lëvizje sociale;

5) drejtues i një klubi politik, shoqate.

Lufta mes liderëve për pushtet po bëhet gjithnjë e më e sofistikuar, aftësitë e tyre politike po rriten dhe po përmirësohen. Lidershipi po bëhet gjithnjë e më publik (për të mos ngatërruar me të hapur), pasi fytyra e vërtetë e politikanit është ende në hije, e aq më tepër në hijen e atyre që qëndrojnë pas tij.

Për çdo drejtues punojnë qendra të tëra, të cilat zhvillojnë programin e tij, deklaratat, krijojnë një imazh. Madje zgjidhet modeli i flokëve, stili i kostumit, mënyra e lëvizjes, buzëqeshja, shtrëngimi i duarve. Për aq sa liderëve u jepen udhëzime të qarta, si p.sh. nëse të gjithë kopsat e xhaketës së tij duhet të jenë të kopsuara apo të lihen të zbërthyera - është më demokratike. Në ndjekje të popullaritetit, udhëheqësit vizitojnë shtëpitë e njerëzve të zakonshëm, kërcejnë rock and roll, luajnë tunxh instrumente muzikore në një orkestër, duke vrapuar rreth një fushë tenisi me raketë, duke notuar në një vrimë akulli - të gjitha mjetet janë të mira, për sa kohë që qëllimi arrihet.

Udhëheqësve u jepen fjalime, ekipet e tyre, udhëheqja po fitojnë gjithnjë e më shumë peshë.

bëhet kolektive. Vëmendje e konsiderueshme po i kushtohet sot zhvillimit të metodave të veçanta për t'u mësuar drejtuesve teknikat e të folurit publik dhe mbajtjes së konferencave për shtyp. Ata mësohen të vendosin këmbët siç duhet, për këtë bëhen stenda të veçanta që hapin këmbët dhe lejojnë instruktorin të sigurojë që folësi politik të mos kalojë nga këmba në këmbë, të mos qëndrojë në njërën këmbë në pozën e lejlekut.

Po përpunohet pozicioni i kokës, qëndrimi, pamja. Për shembull, kur flisni në publik, nuk mund të flisni nën zë, ulni mjekrën - kjo do të çojë në faktin se fjalimi juaj do të tingëllojë i mbytur, ju do të gëlltisni tinguj dhe përshtypja e asaj që u tha ka shumë të ngjarë të jetë negative. .

Fjalimet dhe fjalimet e politikanëve përsëriten për tre audienca: dashamirës, ​​i përbërë nga mbështetës, neutral - nga ata që nuk i njohin (politikanë) dhe për këtë arsye janë indiferentë ndaj tyre dhe, së fundi, jo dashamirës, ​​i përbërë nga kundërshtarë të këtij kursi. Çdo fjalim i një politikani duhet të dallohet nga specifikat e tij, në varësi të natyrës dhe disponimit të dëgjuesve.

Krijuesit e imazhit - njerëzit që janë të angazhuar profesionalisht në krijimin e imazhit të një lideri politik, sot ndikojnë në mënyrë aktive në rreshtimin e forcave politike në shoqëri.

Pyetje

1. Si ndryshon pozicioni i liderëve në jeta moderne?

2. Cilat lloje të reja po shfaqen?

3. Përshkruani mekanizmin e luftës për udhëheqje në fazën aktuale.

4. Cili është imazhi i një lideri politik? Si krijohet?

5. Kush janë krijuesit e imazheve?

Grupi 3. Kategoritë e liderëve dhe cilësitë e tyre në epokën moderne

Në botën moderne, lloje të tilla të udhëheqjes filluan të dallohen. Një lider - një flamurtar - një person që shtron një ide dhe udhëheq pas saj pasuesit e tij. Një drejtues është një zjarrfikës që është në gjendje të provojë veten vetëm gjatë viteve të krizës në një pikë kthese në historinë e vendit. në një situatë ekstreme. Falë vullnetit, forcës së tij, ai mund të mbledhë njerëzit në periudha të vështira dhe t'i ndihmojë ata t'i kapërcejnë ato. Një lider i tillë është në gjendje të prishë marrëdhëniet tradicionale midis degëve legjislative dhe ekzekutive të pushtetit, pasi ai merr shumë përsipër. Por, si rregull, në një kohë normale, të qetë, pas një dalje nga një krizë, udhëheqës të tillë

bëhet më e vështirë gjetja e mbështetjes mes njerëzve. Ata dinë të kapërcejnë vështirësitë dhe të ndihmojnë të tjerët në këtë, t'i organizojnë ata në situatat më të vështira; kur vështirësitë zhduken, ata nuk do të krijojnë artificialisht për të ruajtur pozicionin e tyre. Një dorë e hekurt nuk nevojitet gjithmonë dhe jo në çdo gjë. Midis drejtuesve ka nga ata që, përkundrazi, me besim ecin me rrjedhën dhe janë të mirë për një rrjedhë të qetë, të qetë dhe të matur të ngjarjeve. Dhe në vitet e telasheve dhe trazirave, ata mund të ngatërrohen dhe nuk ka gjasa të duan (ose të jenë në gjendje) të qëndrojnë në vendet e tyre. Ka liderë si desh që rrahin; detyra e tyre është të shtypin të vjetrën, të luftojnë kundër urdhrave të vjetëruar dhe atyre që i mbështesin. Kur shkatërrohet e vjetra, e kanë të vështirë të krijojnë konceptin e së resë dhe të menaxhojnë ndërtimin e saj. Ata u rritën dhe u formuan si liderë pikërisht në elementin e luftës, ajo i ushqeu, i edukoi, i mësoi të merrnin një goditje dhe të reagonin me saktësi. Kur nuk ka njeri tjetër për të luftuar, atëherë duhet të kërkoni ose të krijoni armiq të rinj për veten tuaj, në mënyrë që të mos humbni kualifikimet e një udhëheqësi - një luftëtar dhe të mos bëheni njerëzit e duhur.

Liderët populistë, si rregull, luajnë me interesat momentale të popullit. Ata janë si një korsi moti: aty ku fryn era, ata do të kthehen, është e rëndësishme që udhëheqës të tillë të ruajnë pushtetin dhe autoritetin. Ata nuk kanë të përhershme, njëherë e përgjithmonë të vendosura në mendjet e tyre ide, programe, ide dhe, në përputhje me rrethanat, qëllime. Ata veçojnë liderë-ideologë të cilët, përkundrazi, u qëndrojnë besnikë parimeve dhe ideve të tyre edhe në dëm të popullaritetit dhe nën kërcënimin e humbjes së pushtetit. Udhëheqësi i bolshevikëve modernë rusë N.A. Andreev në fund të viteve 1980. shkroi një artikull me titullin karakteristik "Nuk mund të bëj kompromis me parimet e mia". Dhe ajo me të vërtetë nuk heq dorë prej tyre, por vazhdon t'i mbrojë ato. Ka liderë-kompromistë dhe liderë-fanatikë, liderë-dogmatikë dhe liderë-oportunistë që reagojnë menjëherë ndaj një ndryshimi të situatës. Si të lundroni në këtë shumëllojshmëri pretendentësh për udhëheqje? Si të kuptojmë se cili prej tyre mund të bëhet realisht dhe të jetë një lider i vërtetë sot, i cili mund t'i ndihmojë vërtet njerëzit të përballen me vështirësitë aktuale? Përgjegjësia jonë në adresimin e këtyre çështjeve është jashtëzakonisht e lartë.

Pyetje

1. Emërtoni llojet e lidershipit që dallohen në botën moderne.

2. Analizoni llojet e paraqitura.

3. Cilat prej tyre ju tërheqin dhe cilat jo? Zgjedhja e vet

Grupi 4 Cilësitë e liderit

Cilësitë e një lideri politik (sipas sondazheve të opinionit publik):

1) profesionalizmi, gatishmëria për të kryer një pozicion politik;

2) ndërgjegjësimi në fushën e njohurive politike;

3) aftësia dhe gatishmëria për të marrë iniciativën në veprimet politike, për të marrë përgjegjësi;

4) ndikimi i ushtruar nga lideri në procesin politik nuk duhet të jetë imagjinar, por real, me peshë;

5) gatishmëria dhe mungesa e frikës për të mbajtur përgjegjësi për ndjekësit e tyre;

6) aftësia për të perceptuar dhe shprehur interesat e masave të gjera të njerëzve;

7) aftësia për krijimtari politike, aftësia për të paraqitur, përmirësuar

dhe zbatoni ide të reja;

8) zotërimi i intuitës politike dhe një ndjenjë e mprehtë e kohës politike;

9) aftësia për të bindur dhe magjepsur njerëzit me fjalët dhe veprimet tuaja;

10) Zotërimi i besimit të njerëzve: udhëheqësi duhet të jetë një person i ndershëm, i denjë, jo ryshfetmarrës dhe jo mashtrues.

Në kushtet e një shoqërie të hapur demokratike, shumë nga urdhërimet e N. Makiavelit, edhe pse aspak të gjitha, janë vjetëruar. Ju nuk mund të fitoni më një popullaritet të qëndrueshëm mes njerëzve me mashtrim dhe mashtrim. Mashtrimi do të zbulohet dhe atëherë do të hyjë në fuqi rregulli i përjetshëm: "Një herë që gënjeu, kush do të të besojë!"

Pyetje

1. Cilat janë cilësitë e një lideri politik që janë krijuar sipas një sondazhi sociologjik?

2. A jeni dakord me rezultatet e anketës?

3. Mund të shtoni në këtë listë. Arsyetoni zgjedhjen tuaj.

Shikoni përmbajtjen e prezantimit
“64-66. Liderët dhe elitat në jetën politike»

Pas partive politike, është e nevojshme të veçohen personazhe të tillë të teatrit politik si solistë - kryesore personazhet. Këta janë liderët. Secila prej tyre përfaqëson një linjë të caktuar politike, një model të zhvillimit të shoqërisë. Çfarë është më e rëndësishme - një hero, një udhëheqës apo një turmë që e idhullon dhe e lartëson atë? Kjo është debatuar gjatë shekujve nga shumë mendimtarë.

Le të flasim për këtë dhe jemi në mësimin e sotëm.

Synimet dhe synimet: 1) prezantoj tipare karakteristike elita politike, tregon dallimin midis elitës dhe kundërelitës, zbulon thelbin e lidershipit politik, karakterizon llojet e liderëve politikë, tregon mekanizmin e krijimit të imazhit të një lideri politik;

2) të zhvillojë aftësinë për të bërë krahasime, për të analizuar, për të nxjerrë përfundime, për të zgjidhur në mënyrë racionale detyra njohëse dhe problematike, për të zbuluar pozicionet dhe konceptet më të rëndësishme teorike të shkencave shoqërore dhe humane me shembuj, për të marrë pjesë në diskutime, për të punuar me dokumente;

3) Formoni një qëndrim ndaj elitave dhe liderëve politikë.

Plani i mësimit

1. elita politike.

2. Lidershipi politik, roli i një lideri politik.

3. Llojet e lidershipit.

4. grupet e presionit.

1. Elita politike

Elita - përkthyer nga frëngjishtja do të thotë "më e mira", "të preferuarat".

Elita politike –

një grup që dallohet nga pjesa tjetër e shoqërisë për nga ndikimi, pozicioni i privilegjuar dhe prestigji, i përfshirë drejtpërdrejt dhe sistematikisht në vendimmarrje në lidhje me përdorimin e pushtetit shtetëror.

ose ndikim në të.

Ushtrimi 1: Duke punuar me paragrafin 1 të § 23, plotësoni tabelën "Pikëpamjet e mendimtarëve për teorinë e elitave".

Pikëpamjet e mendimtarëve mbi teorinë e elitave

Mendimtar

Thelbi i doktrinës

G. Moska

(1858-1941)

Në të gjitha fazat e historisë, pushteti është gjithmonë në duart e

pakicave dhe asnjëherë në duart e shumicës. Mund të kalojë nga një pakicë në një pakicë tjetër, por kurrë në shumicë. Shoqëria, sipas kësaj teorie, ndahet në një klasë në pushtet, relativisht të vogël dhe në një klasë të të sunduarve, që përbën shumicën e shoqërisë. Mosca besonte se elita përfshinte njerëz të aftë për të menaxhuar njerëz të tjerë. Nga pjesa tjetër e shoqërisë dallohet nga kohezioni, organizimi, epërsia materiale, morale dhe intelektuale.

V. Pareto

(1848-1923)

Përveç elitës në pushtet, në shoqëri formohet edhe një opozitë.

elitë, ose kundërelitë. Ai përfshin njerëz autoritativë të aftë për veprimtari menaxheriale, të cilëve statusi i tyre shoqëror dhe barrierat ekzistuese në shoqëri kanë bllokuar aksesin në sferën e menaxhimit. Kundërelita përpiqet për pushtet dhe kur klasa sunduese bie, ka një ndryshim të elitave. Historia, sipas Paretos, është historia e "qarkullimit të elitave" të vazhdueshme që ndodh gjatë periudhave të trazirave revolucionare.

Sot në botë ka shumë lloje të elitave:

ekonomike;

ushtarake;

informative;

administrative;

shkencore;

ideologjike.

- E imagjinoni sesi përfaqësuesit e këtyre elitave ndikojnë në jetën politike?

- Dhe si formohet elita politike? Jep shembuj.

- Përshkruani elitën politike të Rusisë moderne.

- Përcaktoni veçoritë pozitive dhe negative të tij.

2. Udhëheqja politike, roli i liderit politik

Një shprehje që i përket O. Bismarkut është e njohur:

"Çdo komb e meriton liderin e tij"

perifrazoi atë që u bë frazë kapëse G. Hegel:

“Çdo komb e meriton qeverinë që ka”.

Otto von Bismarck

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Detyra 2:

Le të eksplorojmë së bashku thelbin dhe natyrën e lidershipit dhe rolet që ai kryen.

Për ta bërë këtë, ju, të ndarë në katër grupe, punoni me paragrafin 2 të § 23 dhe materiale shtesë,

studiojeni me kujdes dhe plotësoni detyrat.

4. Grupet e presionit

Lobimi –

kjo është “shtytja” e kërkesave të tyre nga grupe të caktuara njerëzish duke tërhequr në krah figura politike me ndikim.

• Mendoni se cilat janë tiparet kryesore të grupeve të presionit.

(Organizimi, prania e një qëllimi, efektiviteti i presionit të ushtruar.)

Në mënyrë konvencionale, grupet e presionit ndahen në:

1) grupet që mbrojnë interesat materiale:

a) sindikatat;

b) sindikatat e biznesit;

2) grupet që mbrojnë interesat morale.

• Për cilin lider politik të së shkuarës apo të tashmes jeni të interesuar? Pse?
• Si mendoni, a është mirë apo keq kur një filozof është në fron? Arsyetoni mendimin tuaj.
• A mendoni se një person që ka ardhur në pushtet është në gjendje të mos përkeqësohet, t'i rezistojë ndikimit të tij korruptues?
• Çfarë do të thotë: "Pushteti absolut korrupton absolutisht"? Ilustrojeni këtë rregull me shembuj nga historia.

Për pyetjen rreth si të qeveriset shteti , filozofi Konfuci u përgjigj: "Të menaxhosh është të bësh gjënë e duhur ...

Të bësh gjënë e duhur është kur ata që janë afër teje janë të kënaqur, dhe ata që janë larg tërhiqen, duke u shtrirë... Është e rëndësishme t'i siguroni njerëzve tuaj ushqim, armë dhe të fitoni besimin e tyre.

A si të fitohet besimi i njerëzve?

Njerëzit duhet të kenë kujdes. Të veprohet sipas traditave dhe ritualeve të adoptuara në vend. Angazhohen në vetë-edukim dhe vetë-përmirësim; ai që punon vazhdimisht me veten nuk do të ketë vështirësi në menaxhimin.

- A kanë mbetur të rëndësishme këshillat e Konfucit sot?

Arsyetoni përgjigjen tuaj.

• Cilat, sipas jush, traditat dhe ritualet duhet të respektojë sundimtari, dhe cilat jo?
• Pse mendoni se ka kaq shumë vëmendje

Konfuci i përkushtuar për vetë-përmirësimin e liderit?

Në politikë përdoren ngjyrat - "e kuqe", "kafe", "e zezë", "e bardhë", "jeshile" etj.

• Si të ndërlidhen epitete të tilla me lëvizjet politike?

• A mundet një politikan apo qeveri

figura të jetë "pa ngjyrë"?

• Kush do ta quani atë nga moderne

liderët?

D/W: § 25, ?? dhe detyrat - me gojë

Burimet informative

• E. N. SOROKINA, ZHVILLIMET E MËSIMIT NË STUDIMET SOCIALE, NIVELI I PROFILIT, Klasa 11 , MOSKË "VAKO" 2009
• Otto%20fon%20Bismarck%20foto& img_url=https%3A%2F%2Fcs6.pikabu.ru%2Fpost_img%2F2015%2F01%2F21%2F1%2F1421793583_2085198991.jpg&pos=16&rpt=image
• https://yandex.ru/images/search?text= Hegel%20Georg%20Wilhelm%20Friedrich%20foto& img_url=https%3A%2F%2Fimage.gzt.com%2Fresim%2Fupload%2F2016%2F07%2F09%2F11%2F52%2Facc89a0famericana_1920_hegel_georg_wilhelm_ptpossimager=2&jpgr.

Elita politike dhe lidershipi politik

SHKENCA POLITIKE

Shkenca Politike: ABSTRAKT

Elita politike dhe lidershipi politik

1. Origjina, llojet dhe funksionet e elitave politike
2. Thelbi dhe karakteristikat lider politik
3. Udhëheqësi politik në proceset politike tranzicionale.

1. Origjina, llojet dhe funksionet e elitave politike

Në kontekstin e rinovimit të shoqërisë ruse, ndikimi i faktorit social ndihet në mënyrë akute. Veprimtaritë e partive, organizatave publike dhe lëvizjeve të ndryshme personifikohen në individë të veçantë - liderë dhe elita politike. Termi "elitë" vjen nga fjala franceze "elitë", që do të thotë më i miri, i zgjedhuri, i zgjedhuri, "njerëzit e zgjedhur".
Elita politike është një grup i madh shoqëror që ka një nivel të caktuar ndikimi politik dhe është burimi kryesor i udhëheqjes për institucionin e personelit të një komuniteti të caktuar. Elitat janë të qenësishme në të gjitha shoqëritë dhe shtetet, ekzistenca e tyre është për shkak të veprimit të faktorëve të mëposhtëm;
a) pabarazia psikologjike dhe sociale e njerëzve, aftësitë e tyre të pabarabarta, mundësitë dhe dëshira për të marrë pjesë në politikë;
b) ligji i ndarjes së punës, i cili kërkon punësim profesional në punë drejtuese, që është kusht për efektivitetin e tij;
c) rëndësia e lartë shoqërore e punës menaxheriale dhe rregullimi i saj përkatës;
d) pasiviteti politik i masave të gjera të popullsisë, interesat kryesore jetike të të cilave zakonisht qëndrojnë jashtë sferës së politikës.
Këta dhe shumë faktorë të tjerë përcaktojnë elitizmin strukturat politike shoqërinë. Elita politike është e ndarë në elitën qeverisëse, e cila zotëron drejtpërdrejt pushtetin shtetëror, opozitën; ai më i larti që merr vendime të rëndësishme për shtetin, ai i mesëm që vepron si barometër i opinionit publik, ai administrativ - këta janë punonjës - menaxherë (burokracia).
Përbërja e elitave politike përfshin kuadro të lartë drejtues, drejtues dhe ideologë, përfaqësues të sektorëve të ndryshëm të sektorëve të tjerë të shoqërisë, klerin, gjykimet dhe opinionet e të cilëve gëzojnë autoritet të madh. Në thelb, politika është produkt i elitës, funksionet e saj shprehin interesat e të gjithë shoqërisë.
Cilat janë funksionet e elitës?
1. Elita luan një rol të rëndësishëm në përcaktimin e vullnetit politik të një grupi apo klase shoqërore, në zhvillimin e mekanizmave për zbatimin e këtij vullneti.
2. Duhet të formohet elita synimet politike grupin, klasën, dokumentet e tyre programore.
3. Elita është rezerva kryesore e kuadrove drejtuese, qendra e rekrutimit dhe vendosjes së drejtuesve në sektorë të ndryshëm të administratës politike dhe shtetërore.

2. Thelbi dhe karakteristikat e liderit politik

Duke analizuar çështjen, është e nevojshme të ndalemi në përkufizimet e lidershipit që lidhen me qasje të ndryshme në interpretimin e konceptit, të theksohen sa vijon: lidershipi si ndikim tek njerëzit e tjerë; si një status menaxherial, një pozicion shoqëror i lidhur me miratimin e vendimeve të pushtetit; si një lloj i veçantë sipërmarrjeje që kryhet në tregun politik; një lider politik si simbol i komunitetit dhe model i sjelljes politike të njerëzve, i aftë për të realizuar interesat e tyre me ndihmën e pushtetit.
V pamje e përgjithshme udhëheqja (nga anglishtja Leader - "udhëheqës") është një pozicion drejtues, ndikimi prioritar i një individi të një grupi shoqëror, partie, shteti, për shkak të rezultateve më efektive të performancës. Thelbi i udhëheqjes është marrëdhënia e dominimit dhe nënshtrimit, ndikimit dhe ndjekjes.
Lidershipi politik është një marrëdhënie shoqërore që shpreh marrëdhënien dhe ndërveprimin e komuniteteve shoqërore për të kapërcyer pabarazinë e statusit të tyre në strukturën e shoqërisë për të pohuar përparësinë e interesave të tyre përmes përvetësimit të pushtetit politik.
Në politikë, sipas natyrës dhe shkallës së veprimtarisë, ekzistojnë tre nivele të liderëve:
1. Drejtuesit e grupeve të vogla që kanë pushtet në një grup të caktuar njerëzish me interesa të përbashkëta.
2. Drejtuesi i një lëvizjeje (organizate, partie) shoqërore është një person me të cilin shtresa (grupe) të veçanta shoqërore lidhin mundësinë e përmbushjes së interesave të tyre.
3. Drejtuesi i nivelit të tretë është një politikan që vepron në sistemin e marrëdhënieve të pushtetit, në të cilin lidershipi politik përfaqësohet si institucion shoqëror.
Sociologu gjerman M. Weber vërtetoi tipologjinë e lidershipit të lidhur me metodën e legjitimimit të pushtetit. Ai veçoi: 1) udhëheqjen tradicionale të bazuar në zakone dhe tradita; 2) udhëheqja racionale-juridike e lidhur me zgjedhjen e një drejtuesi me mjete demokratike; 3) udhëheqja karizmatike (nga "karizma" greke - hir, dhuratë hyjnore), autoriteti i së cilës bazohet në besim dhe emocione. E. Jennings veçoi llojet e liderëve në varësi të natyrës së aktiviteteve të tyre: një lider konservator (i përkushtuar ndaj stereotipeve sjellje sociale, kërkon t'i ruajë ose t'i përshtatë ato për ndryshim); lider-reformator (përpiqet të ndryshojë idealet ose të sjellë realitetin shoqëror në përputhje me to); udhëheqës revolucionar (përpiqet për një transformim rrënjësor të gjithë jetës shoqërore). Ekzistojnë klasifikime të tjera të lidershipit.
Në raport me pushtetin, mund të veçohet një lider opozitar dhe në pushtet. Tipi opozitar, nga ana tjetër, ndahet në dy nëntipe: konfrontues-opozitar, që është kundërshtar i papajtueshëm i kësaj qeverie, dhe konstruktiv-opozitar, duke e kritikuar këtë qeveri, por jo të fokusuar në rrëzimin e saj të menjëhershëm. Udhëheqësit dominues ndahen gjithashtu në dy nëntipe: egocentrikë (nga latinishtja ego - I dhe qendër), fuqia orientuese drejt vetes dhe sociocentrikë, për të cilat kuptimi i pushtetit është t'i shërbesh Atdheut, të përmbushësh detyrën publike.
Sipas llojit të veprimtarisë dallohen politikanë-ideologë dhe politikanë-organizatorë. Ideologu politik parashtron ide të reja, organizatori politik nuk parashtron ide thelbësisht të reja, por ai di të mobilizojë njerëzit për të zbatuar konceptin e ideologut. Në raport me realitetin mund të dallohen llojet e liderëve-realistë, fanatikë dhe romantikë. Një realist, duke parashtruar qëllime dhe objektiva të caktuara, rrjedh nga realitet objektiv. Fanatiku udhëhiqet nga aspiratat e tij, ia imponon shoqërisë, duke shpërfillur plotësisht realitetin. Një romantik është një lloj politikani që nuk zotëron aftësi të zhvilluara t'i përgjigjen në mënyrë adekuate kushteve në ndryshim dhe të rregullojnë veprimet e tyre.
Sipas stilit të veprimtarisë, dallohen lidershipi autoritar (ndikimi udhëzues i një personi) dhe demokratik (duke përfshirë anëtarët e grupit, komunitetet në menaxhimin e tij).
Duke përshkruar funksionet e udhëheqjes, duhet të veçohen dhe shpalosen: socio-organizative (integruese) - procesi i organizimit dhe menaxhimit, motivimi dhe integrimi në një komunitet të vetëm shoqëror; kulturor-organizativ (socio-kulturor) - socializimi i orientimit të vlerave të njerëzve; normativo-rregullator - koordinimi dhe rregullimi i interesave politike.
Rekomandohet të karakterizohen cilësitë personale të drejtuesve. Këto përfshijnë kompetencën, një qasje shtetërore ndaj biznesit, një mendje të lartë analitike, efikasitet të madh, qëndrueshmëri të parimeve dhe besimeve, aftësinë për të perceptuar alternativa dhe për të kërkuar një të re; aftësia për të bindur dhe udhëhequr njerëzit; aftesi komunikuese, aftesi oratorike; prania e programit të vet politik; aftësia për të luftuar për zbatimin e këtij programi; popullariteti, etj. Lideri duhet të marrë parasysh, të shprehë dhe të mbrojë pikëpamjet e një grupi të caktuar, interesat e shoqërisë për të duhet të jenë më të larta se ato personale, ai duhet të ketë aftësi të mëdha organizative.
Autoriteti është thelbësor për një rol efektiv drejtues. Autoriteti politik është korrespondenca e liderit me pritshmëritë e njerëzve që duhet të manifestohen në veprimtarinë politike të liderit. Autoriteti i vërtetë i një udhëheqësi politik në një grup të caktuar shoqëror krijohet kryesisht nga shprehja dhe mbrojtja e interesave shoqërore, qëndrueshmëria, vendosmëria, organizim efektiv dhe ndjekja e politikave të bazuara në interesat e popullit.

3. Udhëheqësi politik në tranzicionet politike

Përvoja e praktikës botërore tregon se kalimi nga totalitarizmi në demokraci është i pamundur pa një pushtet të fortë ekzekutiv, liderë politikë me personalitet të ndritur, kompetencë, legjitimitet, famë mes masave, bazuar në përvojën e luftës politike, cilësitë politike dhe morale. Roli i liderit rritet veçanërisht në periudhat kritike, tranzitore të zhvillimit të vendit, kur ngjarjet politike, ritmi dhe koha e transformimeve radikale marrin një ngjyrim të dukshëm personal.
Duke analizuar këtë çështje, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje rolit të lidershipit politik në Federata Ruse. Duhet treguar se sistemi komandues-burokratik, pasi nuk arriti të menaxhonte dhe e solli shoqërinë në një situatë krize, humbi edhe aftësinë për të emëruar drejtues. Ajo formoi një shtresë nomenklatura, e cila dallohej nga bindja ndaj autoriteteve më të larta.
Është e rëndësishme të gjurmohet se si situata socio-politike gjatë rënies së BRSS, formimi i CIS dhe Rusia sovrane i sollën udhëheqësit populistë në arenën e luftës politike. Është e nevojshme të tregohet se si brezat po ndryshojnë nga lart poshtë në strukturën e personelit të shoqërisë ruse, po piqet një lloj i ri udhëheqësi, i cili mendon të jashtëzakonshëm, me një sens të rritur të perspektivës, aftësinë për të marrë dhe zbatuar vendime të guximshme të pavarura.
Në kthesat e historisë aktivizohet tipi populist i liderit. Ky lloj lideri gjendet në të gjitha vendet. Në kushtet ruse, bashkëqytetarët tanë priren t'u besojnë udhëheqësve populistë. Lideri populist, duke luajtur me emocionet e turmës, "ngroh" pakënaqësinë dhe zemërimin e saj, ndez pasionet. Në mënyrë demokratike shtete të zhvilluara ah, liderët populistë janë të dënuar, sepse mekanizmat e veprimtarisë së tyre nuk gjejnë mbështetje në masë. Kërkesa për populizëm vjen si pasojë e moszhvillimit të interesave të shoqërisë, mungesës së një kulture politike demokratike dhe orientimit të popullatës drejt synimeve primitive të sotme.
Në botën moderne, ekzistojnë dy drejtime kryesore në përmbajtjen e udhëheqjes: konservatorizmi dhe reformizmi i moderuar. Neokonservatorizmi përpiqet për një politikë sociale fleksibël pa konflikte. Sipas politologëve, në situatën tonë politike do të ishte optimale të kalonim nga radikalizmi ekstrem në një evolucion të moderuar demokratik të neokonservatorizmit.
Një problem i rëndësishëm i një lideri politik është të fitojë dhe të ruajë njohjen dhe besimin e njerëzve. Këtu lind një fenomen politik i quajtur “imazh”, pra imazhi i një lideri politik, dihet se sa më i lartë të jetë një lider politik, aq më pak komunikon drejtpërdrejt me njerëzit, dhe shtresat më të gjera merren me imazhin. të këtij lideri.

Fjalor:
Elita politike është një grup njerëzish që kanë mjetet e pushtetit. Ka një sistem kompleks dhe është i diferencuar nga brenda.
Funksionet e elitës politike janë strategjike, komunikuese, organizative, integruese.
Llojet e elitave - politike, ekonomike, ushtarake, shkencore dhe teknike, kulturore dhe shpirtërore, hije, kundërelita.
Udhëheqës - anglisht "udhëheqës" - udhëheq, duke treguar rrugën.
Lider politik është një person që menaxhon jo vetëm proceset politike, por kryen edhe funksionet e menaxhimit të një shoqërie, organizate politike ose lëvizjeje, të aftë për të ndryshuar rrjedhën e ngjarjeve dhe drejtimin e proceseve politike.

Pyetjet e kontrollit:
1. Çfarë është elita politike?
2. Përshkruani teoritë kryesore të elitave politike (V. Paretto, G. Mosca, R. Michels).
3. Cilat janë funksionet e një lideri politik në shoqëri?
4. Çfarë tipologjish të lidershipit politik njihni?
5. Kush mund të konsiderohet lider politik? Çfarë cilësish duhet të ketë?

Udhëheqës
- është një person (grup), duke marrë rolin e drejtuesit, drejtuesit të çdo grupi shoqëror, partie politike, organizate, shoqërie në tërësi; atleti që udhëheq garën;
- është një person , për arsye dhe rrethana të ndryshme, të pajisur me një sasi të caktuar autoriteti për të formuluar dhe shprehur interesat dhe qëllimet e njerëzve të tjerë, për t'i mobilizuar ata për veprime të caktuara. Sa efektivisht do të përmbushë detyrat që i janë caktuar, në një masë të madhe varet nga cilësitë personale të vetë udhëheqësit.

Imazhi mund të jetë objektiv, subjektiv dhe i modeluar.

Imazhi objektiv (real).- pasqyrimi i cilësive reale të liderit dhe pozitës së tij në sistemin politik dhe në shoqëri.

Imazhi subjektiv- idetë për liderin dhe perceptimin e tij nga shtresa të ndryshme shoqërore të shoqërisë.

Imazhi i modeluar- imazhi i një lideri që përpiqet të krijojë mjedisin (ekipin) e tij.

M. Weber identifikoi tre kryesore lloji i udhëheqjes:

1. Udhëheqja tradicionale bazuar në traditën politike, për shembull, princi i kurorës bëhet mbret, edhe nëse ai nuk ka cilësitë e liderit. Baza e legjitimitetit të tij është origjina e tij elitare.
2. Lidershipi karizmatik merr përsipër cilësitë e jashtëzakonshme personale të vetë liderit, të cilat ai në fakt i zotëron ose që i atribuohen nga mjedisi i tij dhe fryhen në çdo mënyrë të mundshme nga media. Baza e legjitimitetit të një lideri karizmatik është epërsia e tij ndaj të tjerëve.
3. Udhëheqja racionale juridike (demokratike). bazuar në kuadrin ligjor dhe rregullator që ekziston në shoqëri. Për shembull, në përputhje me normat kushtetuese, qytetarët zgjedhin presidentin e vendit të tyre, duke i besuar atij postin më të lartë në shtet për një periudhë të caktuar. Baza e legjitimitetit të tij është statusi i tij presidencial (pozicioni publik).

Funksionet e liderit politik:

Udhëheqësi është i pajisur me fuqi të veçanta, ndonjëherë të pakufizuara. Nëse ai nuk i justifikon shpresat e vendosura mbi të, atëherë ai jo vetëm që mund të humbasë udhëheqjen e tij, por edhe të pësojë një dënim më të rëndë.

• integrimi i shoqërisë, bashkësisë shoqërore, klasës, partisë etj në bazë të qëllimeve, vlerave, ideve politike të përbashkëta;
• përcaktimin e udhëzimeve strategjike në zhvillimin e shoqërisë dhe shtetit;
• pjesëmarrja në procesin e zhvillimit dhe marrjes së vendimeve politike, identifikimi i mënyrave dhe mjeteve të zbatimit të qëllimeve të programit;
• mobilizimi i masave për arritjen e qëllimeve politike;
• arbitrazhi social, mbështetja e rendit dhe ligjshmërisë;
• komunikimi midis autoriteteve dhe masave, duke forcuar kanalet e lidhjes politike dhe emocionale me qytetarët, për shembull, përmes mediave ose gjatë ngjarje masive, duke përfshirë edhe gjatë fushatave zgjedhore;
• legjitimimi i pushtetit.

Liderët politikë kanë karakteristikat e tyre cilësore(“statusi politik”, “pesha politike”, “kapitali politik”, “karizma politike”, “morali” etj.).

• Statusi politik- atë pozicioni i përgjithshëm i zënë nga një lider politik në sistemin politik të një vendi ose në komunitetin botëror. Sipas A. V. Glukhova, statusi politik nënkupton:
• vend në hierarki pushtet politik;
• tërësia dhe shtrirja e të drejtave dhe lirive politike;
• tërësinë dhe vëllimin e detyrave statusore, hapësirën dhe natyrën e fushës së statusit të përgjegjësisë;
• një mundësi reale për grupe, shtresa, individë të caktuar që të marrin pjesë në jetën politike dhe të ndikojnë në të.

Elita politike

Elita është:

• personat që kanë marrë indeksin më të lartë në fushën e tyre të veprimtarisë (V. Pareto);
• njerëzit më aktivë politikisht të orientuar drejt pushtetit (G. Moska);
• personat që gëzojnë prestigjin, pasurinë, statusin më të madh në shoqëri (G. Lasswell);
• njerëz që kanë epërsi intelektuale dhe morale ndaj masave, pavarësisht nga statusi i tyre (L. Boden);
• njerëz me ndjenjën më të lartë të përgjegjësisë (J. Ortega y Gasset);
• pakicë krijuese që kundërshton shumicën jokrijuese (A. Toynbee).

Elita politike - një grup personash me ndikim politik dhe me pozitë të privilegjuar në shoqëri.

Sistemet e formimit të elitës:

1. hapur aty ku pozitat e privilegjuara janë të disponueshme për të gjitha grupet shoqërore, ka konkurrencë të lartë për poste dhe ata që kanë cilësitë e nevojshme drejtuese arrijnë majat;
2. mbyllur ku përzgjedhja e kandidatëve për elitën kryhet nga një rreth i ngushtë drejtuesish dhe është i ndërlikuar nga një sërë kërkesash formale (origjina, anëtarësimi në parti, kohëzgjatja e shërbimit, etj.); një sistem i tillë është tipik për shoqëritë jodemokratike.

Prezantimi

1. Koncepti i elitës

2. Funksionet e elitës politike

4. Teoritë e elitave

7. Koncepti i liderit politik

konkluzioni

Letërsia

Prezantimi

Për një kohë të gjatë shkencëtarët politikë të drejtimeve të ndryshme kundërshtuan konceptin e "elitës politike" për arsye të ndryshme. Shkencëtarët politikë perëndimorë që mbrojnë konceptin e pluralizmit politik argumentojnë se ky koncept është i pranueshëm për t'u përdorur vetëm në lidhje me shoqëritë me organizim të ulët, por është plotësisht i papranueshëm për analizën e sistemit politik. shoqëria post-industriale. Megjithatë, koncepti i elitës tashmë është vendosur fort në literaturën politike.

Elita janë ata njerëz që zënë poste drejtuese në organizatat qeveritare dhe kanë ndikim të mjaftueshëm për të marrë vendime të rëndësishme dhe për të zgjidhur problemet globale.

Elita politike është pjesë përbërëse e sistemit shtetëror. I gjithë pushteti politik është i përqendruar në duart e saj. Elita është e lidhur drejtpërdrejt me të gjitha fushat e veprimtarisë shtetërore. Pa të, ekzistenca e shtetit është e paimagjinueshme. Le të imagjinojmë për një moment që elita të mos ekzistojë, atëherë e gjithë masa duhet të ketë kompetencë në çështjet politike dhe në të njëjtën kohë të angazhohet edhe në një biznes tjetër, gjë që nuk është realiste. Prandaj, nga turma dallohen disa njerëz që flasin në emër të popullit dhe ata nga ana e tyre priren t'i kthejnë në elitë politike, pra në elitë.

Të gjithë politikanët ndjekin interesa specifike në aktivitetet e tyre. Shumëllojshmëria e aspiratave grupore dhe individuale të pjesëmarrësve në jetën politike koordinohet nga një udhëheqës politik - një person që është në gjendje të përcaktojë qëllimet e përbashkëta, mënyrat për t'i arritur ato, të organizojë procesin e shpërndarjes së roleve dhe funksioneve brenda shoqërisë. Një person i tillë, i pajisur me një status menaxherial dhe një pozicion pushteti, quhet lider politik.

Vetë koncepti i lidershipit përmban një mister, se si mijëra njerëz i binden një personi (karrige), kështu që koncepti i lidershipit është i lidhur pazgjidhshmërisht me konceptin e pushtetit. Në fund të fundit, pushteti politik është aftësia dhe vullneti i një klase, grupi, individi të caktuar për të kryer linjën e tij politike në përputhje me interesat e tyre.

Le të shqyrtojmë problemet e mëposhtme: çfarë roli luajnë shtresat e klasave shoqërore, grupet, individët në jetën politike të shoqërisë si subjekte dhe objekte të politikës; çfarë nënkuptohet me udhëheqje politike, çfarë roli luajnë aspektet personale të subjekteve të veprimtarisë politike; koncepti dhe teoritë e elitave politike, funksionet e tyre, karakteristikat e liderëve politikë dhe elitës politike të shoqërisë moderne ruse.

1. Koncepti i elitës

Ekzistojnë tri lloje të aristokracisë: 1) aristokracia e lindjes dhe e gradës; 2) aristokracia monetare dhe 3) aristokracia e mendjes dhe talentit. Ky i fundit, në fakt, është më fisniku dhe më i shquari dhe njihet si i tillë, nëse i jepet kohë.

Në shekullin e 20-të, koncepti i elitës ka hyrë fort në leksikun politik, pavarësisht kundërshtimeve të shumë përfaqësuesve të mendimit socio-politik, në veçanti, ai nuk "bashkohet" me ideologjinë e marksizmit. Koncepti i elitave vjen nga pabarazia, ndërsa pabarazia është për shkak të natyrës njerëzore. Etimologjia e termit elitë nënkupton përfaqësuesit më të mirë, më të denjë, gjë që nuk është gjithmonë e vërtetë. Por megjithëse këto kundërshtime janë të vlefshme, refuzimi i një termi që pasqyron një realitet të caktuar, një marrëdhënie të caktuar shoqërore nuk ka kuptim.

Elita e shoqërisë është një grup njerëzish që janë në krye të hierarkisë, të aftë për të krijuar modele nevojash dhe sjelljesh.Elita përbëhet nga mbajtësit e pozicioneve më të larta në një grup, organizatë ose institucion, përzgjedhja në kryhet sipas parimit të “produktivitetit të dijes”. Prandaj, elita ka, falë pozicioneve dhe rolit të saj, fuqinë dhe ndikimin që lejon formësimin e strukturës shoqërore të shoqërisë.

“Elita është një grup i strukturuar në një mënyrë të caktuar, i cili, për shkak të statusit të tij të veçantë shoqëror, kushteve përkatëse politike, perceptimit publik, traditave të caktuara politike, një vend unik në sistemin e institucioneve të pushtetit, pamjes ideologjike të botës të adoptuar në kjo shoqëri ka potencial për ndikim vendimtar (kulturor, ekonomik, ideologjik apo politik) në shumicën e grupeve dhe institucioneve të tjera të kësaj shoqërie” (Sh. Sultanov)

Kështu, është e mundur të jepet një përkufizim i "elitës politike". Ky është një grup i caktuar, një shtresë e shoqërisë, e cila përqendrohet në duart e saj pushteti shtetëror dhe zë pozita të pushtetit, duke qeverisur shoqërinë. Në thelb, këta janë politikanë profesionistë të rangut të lartë, të pajisur me funksione dhe kompetenca pushteti. Këta janë gjithashtu nëpunës civilë të lartë, të trajnuar profesionalisht për të marrë pjesë në zhvillimin dhe zbatimin e programeve politike, në zhvillimin e një strategjie. zhvillimin e komunitetit.

2. Funksionet e elitës politike

Në radhë të parë është strategjike funksionin. Përmbajtja e tij qëndron në zhvillimin e një strategjie dhe taktike për zhvillimin e shoqërisë, përcaktimin e një programi politik veprimi.

Komunikuese funksioni parashikon përfaqësimin, shprehjen dhe pasqyrimin efektiv në programet politike të interesave dhe nevojave të grupeve dhe shtresave të ndryshme shoqërore të popullsisë dhe zbatimin e tyre në veprime praktike.

Organizative funksionin. Elita politike në çdo kohë është përballur dhe do të përballet me nevojën e organizimit të masave. Ndër elitat e mundshme politike, më efektive do të jenë ato që janë më të afta të sigurojnë mbështetje masive për programet e tyre. Ky funksion parashikon zbatimin e kursit të zhvilluar në praktikë, zbatimin e vendimeve politike në jetë.

Integruese funksioni është të forcojë stabilitetin e shoqërisë, stabilitetin e saj politik dhe sistemet ekonomike, në parandalimin e konflikteve, antagonizmave të papajtueshme, kontradikta të mprehta, deformime të strukturave politike. Elementë thelbësorë të rëndësishëm të këtij funksioni janë: grumbullimi i segmenteve të ndryshme të popullsisë, harmonizimi i interesave të tyre shoqërore, arritja e konsensusit, bashkëpunimi dhe ndërveprimi i ngushtë politik i të gjitha forcave në shoqëri.

3. Mekanizmi i formimit të elitës politike

Në botë ka dy tendenca në formimin dhe riprodhimin e elitës politike.

E para është tipike për shtetet me regjime jodemokratike dhe karakterizohet nga afërsia, një bazë e ngushtë shoqërore e formuar nga një rreth personash që kryejnë përzgjedhjen. Është e zakonshme për shtetet me lëvizshmëri të ulët sociale. Lloji i mbyllur i rekrutimit është historikisht i pari dhe për këtë arsye mbizotëron në shoqëritë konservatore.

E dyta është tipike për shteteve demokratike dhe, rrjedhimisht, përcaktohet nga një gamë shumë më e gjerë e bazës shoqërore dhe kërkon një kulturë të lartë politike për funksionimin e saj, e cila është pasojë e zhvillimit të sistemit politik. Edhe pse për vendet me parime demokratike të shtetësisë, diapazoni i hapjes mund të ndryshojë në një masë të madhe.

Elita në pushtet: koncepti dhe struktura. Përveç elitës politike, në elitën qeverisëse bëjnë pjesë edhe elitat ekonomike, kulturore, ideologjike, shkencore, informative dhe ushtarake.

Elita ekonomike është një shtresë sociale që përfshin përfaqësues të kapitalit të madh, pronarë të mëdhenj.

Elita ideologjike, informative janë përfaqësuesit kryesorë të shkencave humane, arsimore dhe mediatike, të cilat kryejnë funksionin e formimit të pozicioneve të botëkuptimit, orientimeve të vlerave, ideve dhe besimeve të njerëzve në shoqëri.

elita ushtarake. Shkalla e ndikimit të saj në jetën publike përcaktohet nga niveli i militarizimit të vendit, natyra e regjimit politik.

Elita shkencore përfshin pjesën më të talentuar të elitës intelektuale. Roli i tij përcaktohet nga shkalla e ndikimit në procese të tilla si zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë, përparimi shkencor dhe teknologjik.

4. Teoritë e elitave

Sociologët italianë G. Mosca dhe V. Pareto mund të quhen themeluesit e teorisë moderne të elitave. V. Pareto veçoi elitat: ekonomike, politike dhe shpirtërore. Ai ishte themeluesi i teorisë funksionaliste të elitës. Sipas Institutit Italian të Politikës, çdo shoqëri karakterizohet nga elitizmi. Kjo bazohet në faktin e dallimeve natyrore midis njerëzve: fizike, psikologjike, mendore, morale. Kjo elitë karakterizohet nga cilësi të veçanta politike dhe organizative. Masat e njohin të drejtën e elitës për pushtet. Elitat zëvendësojnë njëra-tjetrën gjatë luftës për pushtet, pasi askush nuk e jep pushtetin vullnetarisht. Fakti i ekzistencës së elitës praktikisht nuk është hedhur poshtë nga askush përveç marksistëve. Edhe pse shkolla të ndryshme sociologësh dhe politologësh kanë mendime të kundërta për këtë çështje.

Elita nuk sundon, por drejton masat me pëlqimin e tyre vullnetar, nëpërmjet zgjedhjeve të lira.

Historianët amerikanë të shkencave politike zakonisht nuk bëjnë dallimin midis teorive të pluralizmit elitar dhe elitizmit demokratik, megjithëse këto dallime ekzistojnë, dhe në fund të fundit ato lidhen me divergjencën e pozicioneve ideologjike të mbështetësve të tyre, të cilët gravitojnë drejt liberalit (teoria e elitës pluralizmi) ose polet konservatore (neo-elitizmi) ideologjikisht.- spektri politik.

Elitizmi radikal, shoqëria kontrollohet ekskluzivisht nga një elitë në pushtet. Sundimi i popullit është teknikisht i parealizueshëm: demokracia e drejtpërdrejtë është e pamundur, të paktën në vendet me një popullsi të madhe, dhe demokracia përfaqësuese çon në mënyrë të pashmangshme në humbjen e njerëzve të një pjese të sovranitetit të tyre, i cili tjetërsohet në favor të përfaqësuesve të zgjedhur, të cilët, për shkak të ligjeve të caktuara, të kthehet në një elitë.

Zgjidhja e pyetjes - a mund të funksionojë një shoqëri pa një elitë politike, ndoshta të dyja në nivel filozofinë politike dhe sociologjia politike. Në kuadrin e filozofisë politike, e cila është kryesisht një teori normative, mund të flitet për një shoqëri pa elitë si një shoqëri ideale në të cilën një kulturë e lartë politike e popullsisë bën të mundur arritjen e përfshirjes maksimale të anëtarëve të shoqërisë në menaxhim. të të gjitha çështjeve publike (d.m.th., të ngrihet niveli i masave në nivelin e elitës. Në kushtet e shoqërisë së informacionit, kompjuterizimi i saj është i mundur. sistem efikas reagime të drejtpërdrejta dhe, më e rëndësishmja, ndërmjet organeve drejtuese dhe të gjithë anëtarëve të shoqërisë, duke ju lejuar të identifikoni drejtpërdrejt dhe menjëherë dhe të merrni parasysh mendimin e të gjithë anëtarëve të shoqërisë për të gjitha çështjet. menaxhimi social. Shoqëria e informacionit krijon kushte për zbatimin e trendit të zgjerimit të pjesëmarrjes së masave në drejtimin e jetës politike të shoqërisë, për formimin e një qytetari të informuar kompetent.

5. Roli i shtresave të klasave shoqërore në jetën politike të shoqërisë

Interesat janë baza e jetës së çdo shoqërie. Nga kjo rrjedh se natyra sociale e pushtetit (çfarë forcash përfaqëson, kush qëndron pas tij, cilat klasa dhe shtresa shoqërore përbëjnë një shoqëri të caktuar) është faktori më i rëndësishëm në sistemin politik. Duhet të theksohet se në shoqërinë moderne ekziston një proces i fshirjes së dallimeve midis klasave dhe brenda klasës, të ashtuquajturat marrëdhënie ndër-shtresore luajnë një rol gjithnjë e më të rëndësishëm. Sot, diferencimi social në shoqëri është për shkak të kalimit nga dallimet në qëndrimet ndaj pronës në dallimet në natyrën e punës (shtresimi i shoqërisë).

Shtresimi i shoqërisë është ndarja e saj në grupe dhe shtresa shoqërore të pabarabarta. Ai ka natyrë objektive dhe lidhet me dallimet mes njerëzve në lidhje me pronën, aksesin në pushtet, nivelet e të ardhurave, arsimin, etj. Të gjitha këto dallime formojnë pabarazinë sociale të shtresave dhe grupeve në shoqëri, dhe struktura shoqërore e shoqërisë shfaqet si një sistem i pabarazisë sociale të rregulluar, ku disa marrin më shumë përfitime se të tjerët.

Në shoqëri, ka gjithmonë pabarazi sociale (d.m.th. të pasur dhe të varfër), sepse një shoqëri homogjene shoqërore, pa klasa nuk ekziston fare. Struktura sociale e një shoqërie mund të jetë "piramidale" ose "romboide". "Piramidale" është tipike për vendet e pazhvilluara, ku ka, si rregull, një polarizim të mprehtë të shoqërisë: shumica janë të varfër, pakica janë të pasur. Një shoqëri e tillë nuk është e qëndrueshme as politikisht dhe as ekonomikisht dhe është e mbushur me shpërthime sociale. Struktura sociale "në formë diamanti" është karakteristikë e vendeve të zhvilluara, ku ka një pakicë super të pasur dhe të varfër, por shumica e shoqërisë është e ashtuquajtura klasë e mesme (në SHBA, kjo shtresë përbën 3/4 e e gjithë popullsia). Në këtë strukturë nuk pengohen as lëvizjet shoqërore nga një shtresë në tjetrën. Një shoqëri e tillë është më e qëndrueshme.

6. Personalitetet si subjekte dhe objekte të politikës

Pabarazia sociale e shoqërisë ka një ndikim të rëndësishëm në mundësinë e përfaqësimit të interesave të shtresave dhe klasave të ndryshme në pushtet dhe politikë. Disa grupe shoqërore, shtresa rezultojnë të jenë objekt pasiv i politikës, ndërsa të tjerat janë jo vetëm objekt, por edhe subjekt i saj. Kjo vlen plotësisht për individin si objekt dhe subjekt i politikës. Elementet kryesore të strukturës së personalitetit mund të konsiderohen nënstrukturat: biologjike, psikologjike dhe sociale (Fig. 1).

Merrni parasysh nënstrukturën sociale të personalitetit.

Përvoja sociale janë vitet e jetuara, është përvoja sasiore dhe cilësore e jetës së individit. Varet se si do të veprojë një person në një situatë të caktuar.

Orientimi është një grup orientimesh vlerash të një individi që qëndron në themel të sjelljes së tij shoqërore.

Ekzistojnë tre aspekte kryesore të personalitetit:

1. Personaliteti si karakteristikat individuale person.

2. Personaliteti si përfaqësues i një grupi (klasor, masiv, etnik etj.), si interpretues i një të caktuar. rol politik(votues, partiak etj.), i cili, si të thuash, e shpërndan në masë dhe nuk e lejon të shfaqet në mënyrë autonome si subjekt specifik i politikës.

3. Një person si pjesëmarrës aktiv i pavarur në jetën politike, i cili ka veçorinë unike të të qenit qytetar i një shteti të caktuar dhe të jetë i lirë në zgjedhjen e tij. Pikërisht në këtë drejtim individi ndërvepron me autoritetet, kryen detyra të caktuara politike dhe vepron si objekt dhe subjekt i politikës.

Në formimin e personalitetit ndikojnë faktorët e mëposhtëm: të brendshëm dhe të jashtëm. E jashtme - sistemi politik i shtetit; qëndrimi ndaj klasës, shtresës, kombit; kulturës etj. Të dhënat e brendshme - gjenetike, edukimi etj.

7. Koncepti i liderit politik

Pjesëmarrja e individit në politikë mund të quhet "socializim politik", si rezultat i të cilit formohet vetëdija e individit, sjellja e tij politike, formimi i personalitetit të një qytetari. Ndryshe nga edukimi apo edukimi politik, socializimi politik përfshin jo vetëm ndikimin mbi individin e një ideologjie të caktuar, por edhe veprimtarinë e vet.

Sipas nivelit të veprimtarisë politike të individit dallohen:

1. Qytetarët me aktivitet politik minimal, që janë vetëm objekt i politikës.

2. Qytetarët – anëtarë të një organizate publike ose politike, d.m.th. aktivistë politikë.

3. Figura publike dhe politike – kundërshtarë ose përkrahës të pushtetit zyrtar.

4. Politikanët profesionistë për të cilët politika është lloji kryesor i veprimtarisë jetësore.

5. Udhëheqësit politikë, d.m.th. udhëheqësit formal ose informal ideologjik organizativ.

Veprimtaritë e partive të ndryshme, organizatave publike personifikohen në personalitete të veçanta - liderë. Udhëheqja si një fenomen shoqëror është i natyrshëm në natyrën njerëzore. Ndërsa shoqëria u zhvillua, ajo kaloi nga lidershipi në një mënyrë personale në më shumë forma komplekse: drejt institucioneve të udhëheqjes, udhëheqjes së grupit. Në Rusi, këndvështrimi ka dominuar prej kohësh se nëse nuk ka kontradikta antagoniste në vend, atëherë problemet e udhëheqjes politike hiqen automatikisht. Por në kushtet e shoqërisë sovjetike, lufta për pushtet, për zbatimin e programeve politike u kthye në një kult personaliteti, paligjshmërie dhe represioni.

Në kushtet e demokratizimit po rritet roli i menaxhimit shkencor të shoqërisë, roli i lidershipit politik dhe i elitave politike. Udhëheqja po vepron gjithnjë e më shumë si një nga mekanizmat për rregullimin e marrëdhënieve të grupeve shoqërore, institucioneve dhe shoqërisë në tërësi. Thelbi i saj është marrëdhënia e dominimit dhe nënshtrimit, ndikimit dhe ndjekjes.

Për të kuptuar lidershipin politik, është e nevojshme të kuptohet natyra e tij. Lidershipi është një koncept i shumëanshëm; në të mund të veçohen pika të tilla kryesore si karakteri dhe socializimi politik i vetë udhëheqësit, pronat e mbështetësve të tij, marrëdhënia e tij me masat, situata specifike, etj. Megjithatë, lidershipi ka shumë aspekte dhe është e pamundur të reduktohet gjithçka vetëm në faktorë personalë.

Lidershipi në përgjithësi është një lloj ndërveprimi midis njerëzve kur një person (ose një grup) drejton njerëzit e tjerë për të organizuar aktivitetet e tyre të përbashkëta, zbatimin e qëllimeve. Përkufizimi i lidershipit ka shumë të përbashkëta me përkufizimin e pushtetit, marrëdhëniet e pushtetit, pasi marrëdhëniet e pushtetit ekzistojnë jo vetëm në jetën politike, por edhe në të tjera sferat publike. Lideri mund të përkufizohet si subjekt i pushtetit në të gjitha format zhvillim social shoqërinë. Ai i drejton pasuesit; jo vetëm që i udhëheq, por dëshiron t'i udhëheqë; e dëshirojnë edhe ndjekësit. Kjo pasqyron thelbin e rolit social të liderit, i cili manifestohet në mënyrë specifike në rol, në funksion të liderit.

Lideri politik është edhe objekt i politikës. Ai duhet të zotërojë cilësi të tilla, kriteri kryesor i të cilave është efektiviteti i veprimtarisë së tij për të kënaqur interesat e lëvizjes politike që e ka emëruar. Ai është i ndikuar, i presionuar nga palë të ndryshme të interesuara dhe duhet të perceptojë propozimet dhe kërkesat e tyre, të jetë gati për një kompromis.

8. Karakteristikat e liderit politik

Liderët politikë, duke shprehur interesat e klasave, shtresave, partive, lëvizjeve të caktuara, kanë një ndikim të madh në zhvillimin e proceseve politike në vend. Roli i një lideri është veçanërisht i madh në periudha kritike të zhvillimit të shoqërisë, kur kërkohet vendimmarrja e shpejtë, përgjegjësia më e lartë për zbatimin e tyre, aftësia për të vlerësuar situatën etj. Lideri duhet të ketë aftësi analitike, aftësi për të analizuar situatën, besim, vendosmëri, qëndrueshmëri në veprimet e tyre. Interesat e shoqërisë, drejtësia sociale duhet të jenë më të larta se interesat personale për të. Për më tepër, udhëheqësi duhet të ketë aftësinë për të magjepsur njerëzit, të frymëzojë besimin e tyre, të ketë një kulturë të lartë, të jetë i ndershëm, i denjë, korrekt, të respektojë njerëzit që e ndjekin. Një lider politik, që realizon një program politik, duhet të jetë me vullnet të fortë, këmbëngulës dhe i qëllimshëm.

Për t'u bërë një udhëheqës, një person duhet të justifikojë besimin e objektit dhe në këtë mënyrë të fitojë autoritet. Ata ndjekin subjektin kryesor jo sepse duhet të shkojnë, por sepse duan të shkojnë. Ka shumë kandidatë për lidership, por historia zgjedh atë që i plotëson nevojat e saj.

Dalloni midis lidershipit individual dhe kolektiv (elitës dhe masave). Lidershipi politik individual në shkallë kombëtare është:

1. Udhëheqja në distancë (lideri dhe pasuesit e tij nuk kanë kontakte të drejtpërdrejta me njerëzit, por në mënyrë indirekte i kryejnë ato përmes organizatave dhe zyrtarëve).

2. Udhëheqja me shumë role (udhëheqësi fokusohet jo vetëm në rrethinat e tij, por edhe në funksionarët e hierarkisë ekzekutive, në masat e gjera. Detyra e tij është të ruajë ekuilibrin e forcave të ndryshme politike dhe degëve të pushtetit).

3. Udhëheqja e korporatës (lideri shpreh atë që është arritur nga "piramida" e tij), fig. 2.

Lideri politik ka këto funksione:

l) integrues (kombinimi i interesave të shtresave të ndryshme të shoqërisë në një program të vetëm);

2) koordinimi (midis degëve të pushtetit dhe opinionit publik);

3) pragmatike (qëllimet dhe objektivat e shoqërisë zbatohen në veprime specifike programore).

Sipas llojit të veprimtarisë, udhëheqja ndahet në formale dhe joformale. Formali lidhet me statusin menaxherial, me një pozicion drejtues. Joformale - me ndikim, tipare të shquara të personalitetit, gjë që e bën atë lider. Në grupet funksionale të qëndrueshme që janë pjesë e sistemeve shoqërore, emërohet një drejtues dhe më pas ai bëhet lider. Por për arsye të caktuara, drejtuesi i emëruar nuk kryen të gjithë grupin e funksioneve dhe më pas këto funksione i kalojnë një personi tjetër, jo të emëruar, por të zgjedhur nga grupi, drejtuesi informal. Udhëheqja - roli social kryer nga një subjekt i caktuar. Kjo do të thotë që një lider si person specifik në një rol të caktuar shfaqet vetëm kur ka nevojë për një rol të tillë. Duhet mbajtur mend gjithashtu se roli mund të mbetet, por udhëheqësit mund të ndryshojnë. Prandaj, kur analizohet lidershipi specifik, është e nevojshme të analizohet jo vetëm personaliteti i liderit, por edhe përmbajtja e rolit të lidershipit në një situatë të caktuar.

Autoriteti është thelbësor për një rol efektiv drejtues. Në formën e tij më të përgjithshme, autoriteti është një vlerësim shoqëror i subjektit të veprimtarisë nga një grup njerëzish ose e gjithë shoqëria në të cilën ai vepron. Thelbi i vlerësimit është të përcaktojë përputhshmërinë e subjektit me kërkesat e veprimtarisë dhe kushtet e origjinës së tij, d.m.th. pajtueshmëria e liderit me pritshmëritë e popullit, të cilat duhet të manifestohen në veprimtarinë e tij politike. Autoriteti i vërtetë i një lideri politik krijohet kryesisht nga mbrojtja e interesave shoqërore, orientimet vlerore të grupit, shoqërisë në tërësi.

Në një situatë tradicionale, udhëheqja bazohet në besimin në shenjtërinë e traditave, në legjitimitetin e rendit ekzistues, në "arsyeshmërinë" e tij.

Thelbi social i situatës së krizës qëndron kryesisht në faktin se strukturat shoqërore funksionale pushojnë së funksionuari, shfaqen njerëz që kërkojnë t'i destabilizojnë ato, t'i zëvendësojnë me të reja. Si "pushteti i dyfishtë" dhe "anarkia" mund të lindin në mënyrë të barabartë. Në këtë moment, pikat e zakonshme janë të humbura (për shembull, partia sundoi për shumë vite dhe papritmas ky rol pushon së ekzistuari). Në mënyrë të pashmangshme, në veprimet dhe sjelljen e njerëzve lind konfuzioni, një farë kaosi, i cili, nga ana tjetër, shkakton rritje të sugjestibilitetit, kërkimit të përgjigjeve për shumë pyetje që kanë lindur. Dhe, si rregull, një ndryshim i situatës çon në një ndryshim në përmbajtjen, rolin dhe format e manifestimit të udhëheqjes, çon në largimin e udhëheqësve të vjetër. Dhe ndodh që në këtë moment të mos ketë asnjë pengesë sociale që çdo person të bëhet lider, shpesh duke mos përmbushur thelbin funksional të liderit, por duke zotëruar disa nga cilësitë e tij.

Në kushtet e një zhvillimi veçanërisht të mprehtë të situatës, mund të shfaqet një udhëheqës karizmatik. Udhëheqja karizmatike bazohet në besimin në aftësitë e jashtëzakonshme, të mbinatyrshme të lidershipit. Koncepti i "karizmës" do të thotë "hiri i Zotit". Aftësitë e një udhëheqësi konsiderohen nga masat si të ardhura nga një hyjni, ata kanë, si të thuash, fuqi magjike. Ky lloj lidershipi karakterizohet nga përkushtimi fanatik i pjesës më të madhe të ndjekësve. Çdo dyshim për cilësitë e një lideri shihet si sakrilegj. Sigurisht, një lider karizmatik ndonjëherë është në gjendje jo vetëm me veprimet e tij, por edhe me forcën e ndikimit moral, nga vetë ekzistenca e tij, të kapërcejë përçarjen e shoqërisë. Por është e pamundur të mos shihen aspektet negative kur një lider karizmatik është i rrethuar nga një atmosferë e pazëvendësueshme (kjo është situata që lindi liderin karizmatik, kultin e personalitetit të Stalinit).

Në fund të shekullit të njëzetë. është bërë e qartë se Perëndimi dhe Lindja kanë hasur kohët e fundit një proces të "karizmatizimit" të një lideri politik. Situatat e krizës në shumë vende bëjnë që në mendjet e masave të shpresojnë për një lloj mrekullie që mund të zgjidhë të gjitha problemet menjëherë. Dija dhe orientimet e arsyeshme kanë filluar të zëvendësohen nga besimi. Kriza e socializmit në fund të viteve '80. solli në jetë një galaktikë të tërë udhëheqësish të këtij lloji.

Me stabilizimin e sistemit shoqëror, kur vendoset një farë rregulli, norma të reja ligjore, drejtuesi i situatës së krizës nuk është më në gjendje të përmbushë një rol të ri dhe detyrohet të largohet. Si rregull, ose shpeshherë, lidershipi burokratik po zëvendësohet. Ajo lind në rastin kur një drejtues bëhet jo për shkak të disa cilësive të veçanta të një personi, por me ndihmën e strukturave legjitime burokratike.

Një lider ka nevojë për njohje të mirë të njerëzve, aftësi për të zgjedhur asistentë inteligjentë që mund të plotësojnë personalitetin e liderit për sa i përket cilësive të tyre, të cilët do të jenë në gjendje të argumentojnë dhe diskutojnë dhe të mbrojnë këndvështrimin e tyre me arsye.

Problemi më i rëndësishëm i lidershipit politik është një fenomen i tillë politik si "imazhi", d.m.th. imazhi i një lideri politik, imazhi i kreut të vendit, deputetit etj.

Sa më i lartë të jetë pozicioni i kreut, liderit, aq më pak ai komunikon drejtpërdrejt me njerëzit që po merren gjithnjë e më shumë me imazhin e këtij lideri. Në rrjedhën e praktikës politike, në ndërgjegjen e masës formohet një "imazh", imazhi i një figure politike, që mund t'i korrespondojë një personi real. Rezultati i krahasimit të personit real dhe imazhit përcakton qëndrimin e popullatës së përgjithshme ndaj figurës politike (mbështetje, besim, etj.).

konkluzioni

Elita politike është e dobët edhe në sferën shpirtërore, jo vetëm në mungesë të një orientimi të qartë ideologjik, por edhe në vlerat morale, mungesën e një programi të qartë afatgjatë për riorganizimin dhe demokratizimin e shoqërisë. Dëshira për të transferuar vlerat perëndimore në tokën ruse çon në rezultatin e kundërt: liria kuptohet si papërgjegjshmëri dhe lejueshmëri, konkurrenca si e drejtë e të fortit, individualizmi si egoizëm, etj. Dëshira për të formuar një pozicion ideologjik, një të vetme ide kombëtare mbështetet në sloganin e deideologjizimit, i cili ishte shumë popullor në luftën kundër CPSU, kundër sistemit të vjetër. Kështu, elita e re ruse nuk ka zhvilluar ende një sistem integral idesh që do të ishte në gjendje të bashkonte të gjitha segmentet e popullsisë në luftën për një shoqëri demokratike të bazuar në sundimin e ligjit.

Kështu që, faktori më i rëndësishëm Zhvillimi i shoqërisë janë marrëdhëniet politike, ku interesat shoqërore të klasave, grupeve shoqërore dhe individëve manifestohen në mënyrë më të fuqishme. Baza e këtyre marrëdhënieve është fuqia. Duke rregulluar marrëdhëniet ndërmjet shtresave të ndryshme shoqërore të shoqërisë, politika ruan në këtë mënyrë integritetin e shoqërisë. Nga cilat grupe shoqërore dhe liderët e tyre marrin pjesë në procesin politik, si janë shpërndarë forcat politike në të, çfarë është elita politike, varen proceset progresive të zhvillimit të shoqërisë. Pushteti dhe politika realizohen ekskluzivisht përmes interesave të grupeve të ndryshme shoqërore të kryesuara nga liderët. Udhëheqësi mund të përkufizohet si subjekt i pushtetit në të gjitha llojet e ndërveprimit shoqëror; ai, si të thuash, personifikon orientime dhe drejtime të caktuara grupore, duke personifikuar proceset politike. Në jetën politike të vendit tonë është rritur në mënyrë të pazakontë kërkesa për njerëz që janë të aftë të kryejnë në mënyrë profesionale rolin dhe funksionet e liderëve politikë, pa të cilët zhvillimi i shoqërisë është i pamundur.

Bibliografi

1. Shkenca politike: personaliteti, pushteti, demokracia. Libër mësuesi nga një seri e arsimit liberal. 1996

2. Roshchin S.K. "Psikologjia dhe gazetaria", M., 1995

PLANI

1. Teoritë klasike të elitave

3. Tipologjia e elitave

4. Struktura e elitës në pushtet

6. Tipologjia e lidershipit

1. Teoritë klasike të elitave

Pushteti nuk është kurrë krejtësisht i papërcaktuar. Ajo është në duar disa njerez ose grupet që mbajnë pushtet - këta janë liderët e elitës. Fjala "elitë" (përkthyer nga frëngjishtja - më e mira, selektive) fillimisht u përdor për të treguar cilësinë më të lartë të disa artikujve, dhe më pas filloi të përdoret për të përcaktuar njerëzit "të zgjedhur", "më të mirë".

Elita politike Ky është një grup shoqëror që zë pozitat më të larta në shoqëri, ka fuqi maksimale dhe mundësi për të ndikuar në shoqëri. Elitat pohojnë, formojnë vlera politike dhe kontrollojnë procesin e vendimmarrjes.

Elita politike është një pakicë e organizuar, një grup kontrollues me pushtet real politik; Një grup personash të integruar nga brenda, që ndikojnë drejtpërdrejt në miratimin e vendimeve të pushtetit në shoqëri, që përbëjnë një pakicë të shoqërisë.

Elita politike është një rreth njerëzish që, duke mbajtur poste të rëndësishme në organizata publike dhe private (në strukturat qeveritare, në sektorin ekonomik, në parti, sindikata, administratë ushtarake, organizata fetare, në sistemin arsimor, kulturë, media, etj. .), kanë burime ndikimi që i lejojnë ata të marrin pjesë në vendimmarrjen e qeverisë.

Në periudha të ndryshme, roli i elitës në shoqëri ishte vendimtar. Zhvillimi botëror tregon një rritje të rolit të elitave. Ato mund të shërbejnë si një shtyllë rregulli dhe stabiliteti, si dhe një burim kaosi dhe çrregullimi.

Teoria e elitave në një formë ose në një tjetër është zhvilluar gjatë historisë (Konfuci, Platoni, Aristoteli, N. Machiavelli, S. L. Montesquieu, A. de Tocqueville). Këta mendimtarë vunë në dukje rolin e parëndësishëm të grupeve të caktuara sunduese në proceset historike. Por në formën e saj moderne, teoria e elitave merr formë në kapërcyellin e shekujve 19-20. në veprat e V. Paretos, G. Mosca, R. Michels, M. Weber. Marksizmi hodhi poshtë rolin e elitave në histori, duke i konsideruar masat si subjektin kryesor të historisë.

Në Pareto (1848-1923) ai prezantoi vetë konceptin e "elitës", formuloi konceptin e "qarkullimit të elitës". Në Ngritja dhe Rënia e Elitave, ai u zhvillua qasja vlerësuese (meritokratike).

V. Pareto besonte se dinamika e zhvillimit shoqëror varet nga pakica në pushtet. Ai theksoi se çështja nuk është në popull, është në elitë, se historia njerëzoreështë një histori e ndryshimit të vazhdueshëm të elitave, kur disa ngrihen e të tjerë bien. Pareto identifikoi dy tendenca në rimbushjen e elitave - hapur dhe qarkullimi i mbyllur. Koncepti Pareto përmban elemente të një qasjeje psikologjike: njerëzit me cilësi elitare, si rregull, i marrin ato me trashëgimi. Këto janë të ashtuquajturat “mbetje” (rezedui).

Pareto besonte se suksesi më i madh do t'u takonte atyre njerëzve që kanë njohuri dhe tipare të caktuara mendore. Këta janë njerëzit që i përkasin elitës. Në praktikë, përballemi me faktin se jo të gjithë njerëzit me cilësi elitare arrijnë një pozicion drejtues. Ata që për disa faktorë nuk bien në elitë, krijojnë kundërelitën e tyre. Një grup shoqëror, qëllimi i të cilit është të shprehë interesa dhe vlera që nuk përfaqësohen në veprimtaritë e pushtetit zyrtar quhet kundërelita. Balanca sociale kërkon që personat me cilësi elitare të përfshihen vazhdimisht në elitën qeverisëse dhe personat që i kanë humbur ato të eliminohen. Nëse kjo nuk ndodh, atëherë përbërje cilësore elitës në pushtet po përkeqësohet dhe ka një rritje sasiore të kundërelitës. Vjen një moment kaq kritik kur kundërelita. rrëzon elitën në pushtet dhe zë vendin e saj vetë. Procesi i mbylljes së elitës së re në vetvete çon në përsëritjen e të gjithë ciklit. Ky fenomen është emërtuar ligji i qarkullimit të elitave. Pareto e konsideroi arsyen e këtij qarkullimi kontradiktat midis psikikës së njerëzve dhe strukturës shoqërore të shoqërisë.

Pareto e ndau elitën në "dhelpra" dhe "luanë". Dhelpra - udhëheqësit fleksibël përdorin negociata, intriga, lëshime. Luanët janë të fortë dhe vendimtarë, të bazuar në forcë.

Në veprën "Bazat e Shkencave Politike" G. Mosca (1858-1941) shqyrtoi çështjet e elitës, menaxhimit dhe rreshtimit të forcave politike. Ai e quajti pakicën në pushtet "klasa politike». Kriteret e përzgjedhjes për klasën në pushtet - aftësia për të menaxhuar (aftësi organizative), njohuri karakter kombëtar mentaliteti, si dhe superioriteti intelektual dhe moral. Pra, elita është një pakicë që ka aftësi të organizohet. Prandaj, qasja e Mosk për studimin e elitave quhet organizative.

Klasa politike është subjekt i ndryshimit. Ekzistojnë dy tendenca në rekrutimin (rimbushjen) e elitës: aristokratike(elita formohet nga rrethi i saj) dhe demokratike(elita përfshin përfaqësues të grupeve të ndryshme shoqërore). Çdo elitë ka një tendencë që herët a vonë të kthehet në një grup të mbyllur dhe kjo është rruga e degjenerimit të saj.

R. Michels vërtetoi ligjin që rregullon të gjitha organizatat shoqërore - ligji i hekurt i oligarkisë. Në “Partitë politike. Një ese mbi tendencat oligarkike të demokracisë, ai shkroi se çdo organizatë njerëzore gjeneron elitizëm, pasi postet dhe privilegjet u caktohen individëve të caktuar që janë të izoluar nga anëtarët e tjerë të grupit dhe kërkojnë të mbrojnë statusin e tyre. Është gjithashtu një qasje organizative ndaj elitës.

M. Weber propozoi një model të elitizmit demokratik, sipas të cilit shoqëria ka nevojë për një ekuilibër midis lidershipit të kualifikuar dhe përgjegjësisë politike (llogaridhënies) ndaj shoqërisë së atyre që sundojnë. Por ky ekuilibër, sipas Weber, duhet të gjendet pa shumë lëshime ndaj njerëzve. Funksioni i vetëm i votuesve le të jetë e drejta për të mos u mbështetur nga drejtuesit e paaftë. Weber nuk e njohu pjesëmarrjen e gjerë demokratike.

2. Thelbi dhe funksionet e elitës politike

Teoritë moderne të elitave bazohen në faktin se brenda kornizës së koncepteve klasike ekzistojnë dy qasje kryesore për të kuptuar elitat: meritokratike (vlerë) dhe organizative (të fuqishme).

Qasje meritokratike(nga fjala "meritë") u zhvillua nga V. Pareto, dhe më pas nga X. Ortega y Gasset, K. Mannheim. Ky është vizioni social-kulturor i elitës. Elita përfshin më të fuqishmit, më energjikët dhe më të aftët. Fuqia bazohet në cilësitë dhe talentet personale. Për Mannheim-in, elita është një hierarki e bazuar në arritjet e veta.

Qasja organizative, institucionale, e pushtetit u zhvillua nga G. Mosca, R. Michels, G. Lasswell. Elita si pakicë sociale është më e organizuar, e bashkuar nga dëshira për të mbajtur pozitat e pushtetit, pushtimi i të cilave mund të përforcohet nga epërsia intelektuale dhe kulturore. Burimet pushtet - forcë ushtarake, pasuri, pozitë. Lasswell në veprat e mëvonshme përdori gjithashtu një qasje vlerash: vetëm ata që janë të aftë të zhvillojnë dhe përhapin vlera të caktuara mund të klasifikohen si një elitë.

Pas Luftës së Dytë Botërore, politologu amerikan Wright Mills dha një kontribut të madh në teorinë e elitave. Në veprën e tij Elita e Fuqisë, ai e përkufizoi elitën si një grup statusesh dhe rolesh strategjike. Elita përfshin ata që zënë poste komanduese për shkak të pushtetit, pasurisë, famës. Statusi dhe përbërja e elitës nuk mund të shpjegohet me talentin dhe psikologjinë e anëtarëve të saj individualë. Elita duhet studiuar si një strukturë ekonomike dhe sociale. Pushteti është një atribut i një sistemi institucionesh. Për të hyrë në elitë nuk kërkohen inteligjencë dhe cilësi morale, mjafton të zërë vendin e duhur në hierarkinë e pushtetit.

Qasja organizative dhe menaxheriale(si një variant i pushtetit) u zhvillua nga teknokratët J. Burnham dhe J. Galbraith. Burnham argumentoi se pushteti kalon nga duart e pronarëve në duart e menaxherëve profesionistë. Galbraith shkroi për formimin e teknostrukturës, t. një grup anonim ekspertësh që kontrollojnë rrjedhën e informacionit të pronarit. Politikanët publikë shprehin vetëm vendimet e përgatitura nga analistë.

Teoria pluraliste e elitave thekson se në pushtet veprojnë disa grupe elitare, secila prej të cilave ka zonën e vet të ndikimit dhe shpreh interesat specifike të një grupi të caktuar të popullsisë. Çdo shtresë ("grup prindër") formon elitën e saj. Elita quhet stratarkia.

Elita në pushtet karakterizohet nga: një shkallë e caktuar kohezioni (vetëdija e grupit, një vullnet i përbashkët janë të nevojshme për të dyshuar në pozicionet e pushtetit); besimi në veçantinë, domosdoshmërinë e dikujt.

Elita politike është fuqia dominuese dhe hallka qendrore e administratës shtetërore. D. Bell vuri në dukje se një vlerësim i lartë i aftësisë së një shoqërie për të përballuar problemet e saj varet nga cilësia e udhëheqjes dhe nga natyra e njerëzve.

Filozofi rus Nikolai Berdyaev, bazuar në një analizë të zhvillimit të vendeve të ndryshme, konkludoi koeficienti i elitës si raport i pjesës me inteligjencë të lartë të popullsisë me numrin e përgjithshëm të njerëzve që dinë shkrim e këndim. Një koeficient elitar prej më shumë se 5% tregon një potencial të lartë për zhvillimin e vendit, më pak se 1% tregon stagnim dhe trazira të mundshme ("perandoritë po shemben").

Funksionet e elitës politike janë: përfaqësimi i interesave grupore, shprehja dhe mbrojtja e interesave të një klase ose shtrese të caktuar; zhvillimin dhe zbatimin Politika publike në sferat më të rëndësishme të shoqërisë; formimi dhe promovimi i vlerave politike; arritjen e konsensusit mbi bazën e miratimit dhe miratimit të vlerave dhe parimeve të përbashkëta të funksionimit të sistemit politik.

Fuqia e elitës duhet të jetë autoritative dhe legjitime. Kur komuniteti politik pushon së mbështeturi fuqinë e elitës, atëherë ai e humb atë bazë sociale. Elita legjitime është për shkak të procedurave për formimin e pushtetit (zgjedhjet e lira). Megjithatë, elita politike mund të vijë në pushtet përmes një revolucioni, një grusht shteti. Në këtë rast, ajo kërkon mënyra për të legjitimuar pozicionin e saj.

3. Tipologjia e elitave

V. Pareto i ndau elitat në elita luanësh dhe dhelprash, G. Mosca në elita të hapura dhe të mbyllura. Elitat e hapura rekrutojnë përfaqësues nga shtresa të ndryshme në përbërjen e tyre. Kriteri i përzgjedhjes është kompetenca dhe profesionalizmi. Elitat e mbyllura formohen nga një rreth i kufizuar dhe i mbyllur njerëzish. Kriteri është besnikëria, përkushtimi ndaj sistemit, ndaj liderit.

Sipas llojeve të rekrutimit (rimbushje, formim) ekzistojnë: sipërmarrëse sistemi (përzgjedhja nga grupe të ndryshme shoqërore në një luftë konkurruese, ku cilësitë personale janë të rëndësishme); sistemi esnafeve(përzgjedhja në elitë bazuar në përkatësinë në një grup), një sistem kooptim(emërimi i drejtuesve); sistemi rrotullimi(ndryshim dhe riorganizim i vazhdueshëm i personelit që “rrjedh” nga një strukturë në tjetrën).

4. Struktura e elitës në pushtet

Politologu francez R. Schwanzerberg veçoi "trekëndëshi i pushtetit" politikanët, qarqet e biznesit, administrata e lartë.

Mills identifikoi elementët strukturorë të mëposhtëm të elitës: më të lartat politike elita - ata që zënë pozita strategjike në sistemin e vendimmarrjes. I bashkohet elitës politike administrative- specialistë me arsim të lartë në fushën e administratës publike, të burokracisë së pushtetit ekzekutiv. Roli i tij analizohet nga Weber dhe pasqyron racionalizimin e pushtetit politik. Modeli ideal i një organizimi burokratik përfshin: kualifikimet, përgjegjësinë, respektimin e shkronjës së ligjit, neutralitetin politik.

Duke përshkruar dy llojet e para të elitës, K. Deutsch shkroi se elita përfshin personat me performancën më të lartë në tre mënyra: të ardhurat, statusin profesional, arsimin.

Ekonomik elita janë pronarë të mëdhenj, sipërmarrës, financierë.

ushtarake elita përfshin drejtuesit e kompleksit ushtarak-industrial dhe gjeneralët.

shpirtërore (kulturore) elita janë figura të shquara të shkencës, artit, drejtuesve të medias, majave të klerit. Ajo ngjitet ideologjike elita janë ata që quhen "sundimtarë të shpirtrave".

Një qasje tjetër për të theksuar strukturën e elitës përfshin:

Selektorati - persona që janë potencialisht të gatshëm për të kryer funksione menaxheriale (studentët);

Elita potenciale - personat që janë ngulitur në pozita të caktuara në organizatat politike ose drejtuese shtetërore;

Një grup veto - një grupim brenda elitës në pushtet që ka të drejtën të marrë vendime përfundimtare (C. Lindblom, për shembull, besonte se ky ishte një grup që kontrollonte kapitalin);

Një grup i ndërlidhur është një shoqatë joformale politikanësh, e cila, në kushtet e një sundimi gjysmakë, mund të përgjojë funksionet e autoriteteve zyrtare;

Elita informale në politikë - politikanë të shquar (të cilët u larguan nga qeveria), shkencëtarë, klerikë.

5. Teoritë e lidershipit politik

Lidershipi- ky është një lloj marrëdhëniesh pushteti, i karakterizuar nga një ndikim i qëndrueshëm në grup (J. Blondel). Udhëheqës (udhëheqës) - udhëheqës, udhëheqës. Lidershipi ekziston kudo ku ka pushtet dhe organizim. Udhëheqja pasqyron nevojën historike të njerëzve për të organizuar veprimtari politike.

Historianët e lashtë Herodoti, Plutarku, Titi i Libisë i panë krijuesit e historisë në heronj, monarkë, komandantë. Platoni veçoi mençurinë si tiparin kryesor të sundimtarit: nëse një person ndërthur mençurinë më të madhe me mirëkuptimin dhe maturinë, atëherë lind sistemi më i mirë shoqëror.

Makiaveli tha se një udhëheqës politik është një sovran që mbledh shoqërinë rreth tij dhe ka mjetet për të ruajtur rendin. Udhëheqja bazohet në një orientim pushteti që çon në pasuri dhe privilegj. Makiaveli i kushtoi shumë rëndësi analizës së cilësive personale të sovranit: guximin dhe dinakërinë, koprracinë dhe bujarinë, ndershmërinë dhe tradhtinë, mëshirën dhe mizorinë - të gjitha këto tipare janë të natyrshme në një person. Ato shfaqen në varësi të rrethanave. Forca do të jetë në anën e sovranit nëse ai njeh psikologjinë e njerëzve.

Thomas Carlyle shkroi se popullsia është e mjerë në të gjitha aspektet dhe e paaftë të ekzistojë pa udhëheqës.

Friedrich Nietzsche parashtroi idenë e "supernjeriut". Në "Kështu foli Zarathustra", Nietzsche shkroi se qëllimi i njerëzimit qëndron në përfaqësuesit e tij më të lartë. Njerëzimi duhet të punojë pa u lodhur për të lindur njerëz të mëdhenj, sepse kjo është detyra e tij. Mbinjeriu nuk kufizohet nga normat morale, ai qëndron "në anën tjetër të së mirës dhe së keqes". Morali është arma e të dobëtit. Sipas Niçes, dëshira për lidership është një manifestim i "instinktit krijues". Mbinjeriu dallohet nga vullneti për pushtet.

Gabriel Tarde është një nga themeluesit e teorisë së socializimit, e cila bazohet në ligjin e jetës shoqërore - imitimin e ndjekësve të liderit. Masat nuk janë të afta për krijimtari të pavarur. Burimi i progresit janë zbulimet e bëra nga personalitete të mëdha.

Gustave Lebon shkroi se një udhëheqës është një psikolog i mirë, ai mund të nënshtrojë turmën, ta udhëheqë atë.

Marksizmi i kufizoi mundësitë e liderëve politikë në domosdoshmërinë historike dhe shprehjen e interesave klasore.

Ekzistojnë disa përkufizime të lidershipit që mund të propozohen.

Udhëheqja është një lloj pushteti, bartës i të cilit është një person ose disa institucione (J. Blondel).

Udhëheqja është një status menaxherial, pozicion shoqëror, pozicion drejtues (qasja strukturore-funksionale).

Udhëheqja është një ndikim tek njerëzit e tjerë (W. Katz, L. Edinger).

Pra, udhëheqja politike është një prioritet i përhershëm ndikim në të gjithë shoqërinë. Një udhëheqës politik është një anëtar autoritativ i një organizate, ndikimi i të cilit i lejon atij të luajë një rol të madh në procesin politik; ky është një person që ka një ndikim të vazhdueshëm dhe prioritar në organizatë, shoqëri, shtet në tërësi.

Merrni parasysh raportin e udhëheqjes formale dhe joformale (Tabela 11.1). Cili është ndryshimi midis një drejtuesi dhe një menaxheri?

Tabela 11.1.Raporti i udhëheqjes formale dhe joformale

Në grupe të vogla, cilësitë individuale të liderëve dalin në pah. Në këtë nivel, shfaqet lidershipi joformal. Në shoqatat e mëdha, ku përfshihen shoqatat politike, funksionet drejtuese janë të institucionalizuara, gjë që krijon bazën për udhëheqje formale. Një pozicion mund të forcojë lidershipin, por e bën një politikan një lider të vërtetë. Udhëheqja formale është koincidencë e autoritetit të individit dhe autoritetit të zyrës.

Ekzistojnë dy tendenca në zhvillimin e lidershipit: së pari, profesionalizimi (Weber shkroi për të, duke krahasuar politikën me një "ndërmarrje"); së dyti, institucionalizimi (kundër peshës së personifikimit) - ju përshkruani në mënyrë rigoroze veprimtaritë e drejtuesve “në kuadrin e institucioneve të krijuara shoqërore dhe ligjore.

Funksionet e lidershipit janë këto:

diagnostike- aftësia për të përcaktuar me saktësi natyrën e situatës. R. Tucker shkroi se nevoja për udhëheqje shfaqet kur një situatë në të cilën grupe të mëdha njerëzish përfshihen me vullnetin e rrethanave kërkon vlerësim;

direktivë (orientim) - vendimmarrja, urdhrat, përcaktimi i pikave të referimit;

integruese- mbledhja e ndjekësve rreth jush;

mobilizimi- organizimi i njerëzve për zbatimin e vendimeve.

Merrni parasysh teoritë që shpjegojnë thelbin e lidershipit.

teoria natyraliste. Udhëheqja është e natyrshme jo vetëm për njerëzit, por edhe për kafshët. Udhëheqësi, si një individ më i fortë fizikisht, udhëheq, individët e tjerë udhëhiqen prej tij.

teoria gjenetike. Udhëheqja është e trashëguar, duhet të lindë një mbret apo mbret.

Teori e mallkuar. Sipas teorisë së tipareve të Gordon Allport, personaliteti i çdo personi përshkruhet përmes karakteristikave të llojeve të sjelljes dhe motiveve të vetëdijshme për veprimet e kryera. Struktura e personalitetit përcaktohet nga karakteri, temperamenti, intelekti dhe vullneti. Studimi i cilësive personale të liderëve politikë filloi në vitet 1950. Shekulli 20 Më e famshmja është vepra e Bogardus "Udhëheqësit dhe lidershipi", ku theksohen këto cilësi: energjia, mendja, karakteri i fortë (qëllimshmëria;

Cilësitë që duhet të ketë një drejtues, sipas M. Weber, janë pasioni për biznesin (politika është çështje jete); ndjenja e përgjegjësisë; sy - aftësia për të parë situatën sikur nga jashtë

për të marrë një vendim të informuar. Weber besonte se politikanët janë shkatërruar nga dy mëkate - kotësia dhe papërgjegjshmëria.

Ka edhe cilësi të tjera të nevojshme për një udhëheqës - vullneti, aftësia për të udhëhequr njerëzit, aftësia për të kuptuar njerëzit. Këtyre llojeve mund t'u shtohet efikasiteti, kompetenca, qëndrueshmëria e parimeve, besimet. Po aq e rëndësishme është tërheqja e jashtme, aftësia për të fituar, për të shprehur qartë pozicionin e dikujt.

Një çështje e veçantë është inteligjenca dhe lidershipi. A ka ndonjë mbështetje për idenë se: turmat preferojnë të keqdrejtohen nga njerëz që i kuptojnë? Shkencëtarët politikë amerikanë përdorën metoda të veçanta për të krahasuar nivelet e inteligjencës dhe ndikimit të një lideri. U arrit në përfundimin se kushti vendimtar për ndikimin e një politikani është afërsia e inteligjencës me nivelin mesatar intelektual të mbështetësve dhe ndjekësve të tij. Ata politikanë, niveli i inteligjencës së të cilëve është 3-4 herë më i lartë ose më i ulët se mesatarja, kanë treguesin më të ulët të ndikimit. Suksesi më i lartë shoqëroi ata politikanë, inteligjenca e të cilëve e kalonte mesataren me 25 - 30%. Sigurisht, këto përfundime nuk janë absolute. Shembuj përjashtimesh: S. de Gaulle, F. Roosevelt.

Varianti i teorisë së tipareve - Koncepti faktorial-analitik, fokusuar në studimin e dinamikës së qëllimeve dhe detyrave të liderëve në varësi të situatës. Për shembull, Lenini ishte i butë dhe i vëmendshëm me të afërmit e tij, por mizor dhe i papajtueshëm me kundërshtarët.

Teoria e ndjekësve (përbërësve)- është zhvilluar nga F-Stanford. Përbërësit janë adhuruesit dhe ndjekësit më të afërt të liderit dhe votuesve të tij. Këtu bëhet lidhja midis liderit dhe ndjekësve. Lideri është zëdhënësi i interesave të ndjekësve, d.m.th. disa grupe njerëzish. Lidershipi nuk është vetëm karakteristikë e një individi, por edhe e një grupi. Një politikan i aftë dallohet nga aftësia për të kapur jo vetëm interesat e ekipit të tij, por të gjithë shoqërisë.

teoria e situatës. Lideri manifestohet në një situatë specifike. Çdo situatë kërkon një lider. Hegeli tha: historisë i duhej një bajonetë dhe ajo e bëri thirrje (për Napoleonin). Plekhanov besonte se personaliteti modifikon vetëm fizionominë e zhvillimit, por tendencat e historisë mbeten të pandryshuara. Udhëheqja është një fenomen historik që varet nga natyra e epokës. E. Fromm shkroi se çdo herë ai parashtron liderin e tij: ose një hero ose një korsi moti.

Në kuadër të kësaj teorie, lideri mund të ndryshojë edhe imazhin e tij në varësi të kërkesave të kohës. Imazhi i një lideri është një funksion i situatës. Fromm dhe Riesman shkruanin se problemi me demokracitë e zhvilluara është se një person i paskrupullt, i udhëhequr nga situata e tregut, ka një shans për sukses.

Teoria psikologjike- fokusuar në studimin e motiveve që nxisin përpjekjen për lidership, pushtet, si dhe në analizën e rolit të faktorëve të pavetëdijshëm që ndikojnë te lideri.

Frojdi besonte se lidershipi është tejkalimi i një kompleksi inferioriteti. Në zemër të udhëheqjes është manifestimi i libidos. Nëpërmjet sublimimit njeriu kalon në krijimtari, d.m.th. udhëheqja. Zotërimi i një pozicioni drejtues kryen një funksion subjektiv-kompensues. E. Fromm në veprën e tij “Anatomia e destruktivitetit” nxjerr në pah tipin e liderit autoritar dhe e karakterizon atë.

Motivet e përpjekjes për udhëheqje janë të ndryshme: etja për pushtet, përkushtimi ndaj bindjeve, ndjenja e përgjegjësisë për jetën e shoqërisë, nevoja për respekt, njohje, simpati; mundësia për të zgjidhur problemet e tyre personale përmes veprimtarisë aktive politike. Ato mund të grupohen në dy grupe: egocentrike (të orientuar drejt vetvetes) dhe sociocentrike (të orientuar nga shoqëria).

Teoria integrueseështë një përpjekje për një përshkrim gjithëpërfshirës të fenomenit të lidershipit. Komponentët e lidershipit janë tiparet e personalitetit lider burimet dhe mjetet në dispozicion të tij; situata në të cilën operon lideri. Baza objektive e udhëheqjes janë pozicionet e pushtetit, rolet, burimet. Karakteristikat subjektive - personale.

6. Tipologjia e lidershipit

N. Machiavelli, V. Pareto i ndanë udhëheqësit në luanë dhe dhelpra. Tipologjia, e cila kthehet në mësimet e M. Weber, në bazë të ndryshimit të autoritetit të liderit në periudha të ndryshme historike, dallon udhëheqjen tradicionale, karizmatike, racionale-ligjore, baza e udhëheqjes tradicionale është besimi i njerëzve në fuqia e traditës (monark i trashëguar).

Udhëheqja karizmatike (karizma është një dhuratë e shenjtë në greqisht; ky koncept është huazuar nga literatura e Dhiatës së Vjetër, ku u interpretua si frymëzim hyjnor, një dhuratë nga lart - Buda, Jezusi, Muhamedi, Aleksandri i Madh, Cezari) bazohet në besimin në cilësitë e veçanta të një personi. Udhëheqësi trajtohet në mënyrë jokritike, e ndjekin si udhërrëfyes. Një person karizmatik nuk shfaqet si një shef, por si një baba i mençur. Nga ndjekësit kërkon bëma, përkushtim, sakrificë.

Udhëheqja racionale-ligjore bazohet në ligj, njohuri dhe profesionalizëm. Udhëheqja shihet si një pozicion me rol pushteti.

Margaret Hermann identifikon katër imazhe kolektive (imazhe) të liderëve: flamurtarin (ose njeriun e madh), shërbëtorin (kukullën), tregtarin dhe zjarrfikësin.

udhëheqësit flamurmbajtës, si Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Lenini, dallon vizionin e tij të realitetit. Ata “kanë një ëndërr”, për hir të së cilës shpesh kërkojnë të ndryshojnë sistemi politik. Për të kuptuar këtë formë të udhëheqjes, është e nevojshme të njihen cilësitë personale të një lideri.

Imazhi i shërbëtorit (kukull) asimilon politikanin që kërkon të veprojë si zëdhënës i interesave të ithtarëve të tij. Drejtuesi është agjenti i grupit. (L. Brezhnev, K. Chernenko shprehën interesat e burokracisë.)

Për udhëheqës tregtar aftësia për të bindur është e rëndësishme. Ndjekësit e mundshëm “blejnë” planet apo idetë e tij, përfshihen në zbatimin e tyre. Në këtë rast, lidershipi bazohet në marrëdhënien që lideri vendos me zgjedhësit e tij. Lideri-tregtar dallohet nga dëshira për të kuptuar se çfarë duan njerëzit prej tij, dëshira për të përmbushur kërkesat e tyre.

drejtuesit e zjarrfikësve dallohen nga një reagim i shpejtë ndaj ngjarjeve dhe problemeve të krijuara nga situata. Kërkesat urgjente të momentit përcaktojnë veprimet e tyre.

Në praktikë, shumica e udhëheqësve përdorin të katër format e udhëheqjes në shkallë të ndryshme të rendit dhe kombinimit.

Robert Tucker veçoi llojet e liderëve sipas drejtimeve të veprimeve të tyre dhe mekanizmave për ushtrimin e pushtetit:

lider reformatorështë i vetëdijshëm për idealet që mbizotërojnë në një shoqëri të caktuar, drejton gjithë energjinë e tij për të ndryshuar situatën në përputhje me idealin (M. King, Fr. Roosevelt, N. Hrushovi); lider revolucionar- nuk pranon peshkimin dominues, ofron të reja në vend, kërkon të transformojë shoqërinë (M. Robespierre, K. Marks, V. Lenin, F. Castro);

lider konservator- mbron ruajtjen e traditave, normave dhe modeleve të sjelljes së vendosur (L. Brezhnev).

G. Lasswell veçoi drejtuesit e agjitatorëve, organizatorë teoricienë.

Sipas shkallës së veprimtarisë dallohen drejtuesit kombëtarë, rajonalë, brendapartiakë dhe vendorë.

Natyra e lidershipit politik varet nga kushtet historike, traditat, pjekuria e kulturës qytetare të popullsisë liderizmi. Ky lloj lideri është i fokusuar në turmë, grupe të ndryshme margjinale si bazën e tyre sociale. Duke reaguar ndaj nevojave momentale të turmës, politikani bëhet në mënyrë të pashmangshme një populist. Një lider i vërtetë duhet të dallohet nga një lider imitues. Udhëheqësit imitues janë populistë. Imituesit ndjekin qëllime personale, vetëm fuqia është e rëndësishme për ta.

Është zakon të veçohet një gjë e tillë si "stili i udhëheqjes". Stili i Lidershipit- këto janë karakteristika të riprodhueshme në mënyrë të qëndrueshme të udhëheqjes dhe menaxhimit, duke pasqyruar karakteristikat psikologjike dhe karakteristikat e sjelljes, nivelin e kulturës, orientimet e vlerave dhe shkallën e profesionalizmit të vetë drejtuesit. Ekzistojnë stile drejtuese autoritare (autokratike), demokratike dhe jo-ndërhyrëse (lejuese).

Stili demokratik bazuar në përdorimin e jo vetëm urdhrave të drejtpërdrejtë, por edhe stimujve për të vepruar. Lideri nuk qëndron mbi grupin, por është brenda tij, duke marrë vendime si rezultat i konsultimeve të ndërsjella.

Stili jo ndërhyrësËshtë një përpjekje për të shmangur përgjegjësinë. Lideri shmang marrjen e vendimeve, konfliktet; asnjë lavdërim apo faj.

Kështu, grupet elitare të udhëhequra nga liderët politikë janë subjekte të rëndësishme dhe me ndikim të politikës që nga lashtësia e deri në ditët e sotme.