Anna Andreevna Akhmatova ( Emri i vërtetë Gorenko) lindi në 23 qershor (11 qershor, stili i vjetër), 1889, afër Odessa, në familjen e një inxhinieri mekanik detar në pension Andrei Gorenko.
Nga ana e nënës së saj, Inna Stogova, Anna ishte në lidhje të largët me Anna Bunina, një poete ruse. Akhmatova e konsideroi legjendarin Horde Khan Akhmat si paraardhësin e saj nga nëna, në emër të të cilit ajo formoi më pas pseudonimin e saj.
Ajo kaloi fëmijërinë dhe rininë e saj në Pavlovsk, Tsarskoye Selo, Evpatoria dhe Kiev. Në maj 1907 ajo u diplomua në gjimnazin Kyiv Fundukleev.
Në 1910, Anna u martua me poetin Nikolai Gumilev (1886-1921), në 1912 lindi djali i saj Lev Gumilev (1912-1992), i cili më vonë u bë një historian dhe etnograf i famshëm.
Poezitë e para të njohura të Akhmatova datojnë në vitin 1904, që nga viti 1911 ajo filloi të botonte rregullisht në botimet e Moskës dhe Shën Petersburgut.
Në vitin 1911, ajo u bashkua me grupin krijues "Punëtoria e Poetëve", nga i cili në pranverën e vitit 1912 u dalluan një grup akmeistësh, duke predikuar një rikthim në natyrshmërinë e botës materiale, në ndjenjat primordiale.
Në vitin 1912 u botua përmbledhja e saj e parë "Mbrëmja", vargjet e së cilës shërbyen si një nga themelet e krijimit të teorisë së akmeizmit. Një nga poezitë më të paharrueshme në përmbledhje është "Mbreti me sy gri" (1910).
Ndarja nga një i dashur, lumturia e "torturës së dashurisë", kalueshmëria e minutave të lehta - tema kryesore e koleksioneve të mëvonshme të poetes - "Truzarja" (1914) dhe "Topja e Bardhë" (1917).
Revolucioni i Shkurtit i vitit 1917 nga Akhmatov, Revolucioni i Tetorit - si një trazirë e përgjakshme dhe vdekja e kulturës.
Në gusht 1918, divorci i poetes nga Gumilyov u zyrtarizua; në dhjetor, ajo u martua me orientalistin, poetin dhe përkthyesin Vladimir Shileiko (1891-1930).
Në vitin 1920, Akhmatova u bë anëtare e degës së Petrogradit të Unionit Gjith-Rus të Poetëve, që nga viti 1921 ajo ishte përkthyese në shtëpinë botuese të Letërsisë Botërore.
Në fund të vitit 1921, kur u lejua puna e shtëpive botuese private, në Alkonost dhe Petropolis u botuan tre libra të Akhmatovës: përmbledhjet Plantain dhe Anno Domini MCMXXI, vetë poema By the Det. Në vitin 1923 u botuan pesë libra me poezi në tre vëllime.
Në vitin 1924, në numrin e parë të revistës Ruse Bashkëkohore, u botuan poezitë e Akhmatova "Dhe të drejtët ndoqën të dërguarin e Zotit ..." dhe "Dhe muaji, i mërzitur në errësirën me re ...", të cilat shërbyen si një. nga arsyet e mbylljes së revistës. Librat e poetes u tërhoqën nga bibliotekat masive, poezitë e saj pothuajse pushuan së shtypuri. Përmbledhjet me poezi të përgatitura nga Akhmatova në vitet 1924-1926 dhe në mesin e viteve 1930 nuk u botuan.
Në 1929, Akhmatova u tërhoq nga Unioni Gjith-Rus i Shkrimtarëve në shenjë proteste kundër persekutimit të shkrimtarëve Yevgeny Zamyatin dhe Boris Pilnyak.
Në vitin 1934, ajo nuk u bashkua me Unionin e Shkrimtarëve të BRSS dhe e gjeti veten jashtë kufijve të letërsisë zyrtare sovjetike. Në vitet 1924-1939, kur poezitë e saj nuk u botuan, Akhmatova fitoi jetesën e saj duke shitur arkivin e saj personal dhe përkthimet dhe u angazhua në studimin e veprës së Aleksandër Pushkinit. Në vitin 1933, në përkthimin e saj, "Letra" nga artisti Peter Paul Rubens u botuan, emri i saj u emërua ndër pjesëmarrësit në botimin e "Dorëshkrimeve të A. S. Pushkin" (1939).
Në vitin 1935, Lev Gumilyov dhe bashkëshorti i tretë i Akhmatovës, historiani i artit dhe kritiku i artit Nikolai Punin (1888-1953), u arrestuan dhe u liruan menjëherë pas kërkesës së poetit drejtuar Jozef Stalinit.
Në 1938, Lev Gumilyov u arrestua përsëri, dhe në 1939, NKVD e Leningradit hapi "Çështjen Operative të Zhvillimit kundër Anna Akhmatova", ku pozicioni politik i poetes u karakterizua si "trockizëm i fshehur dhe ndjenja armiqësore anti-sovjetike". Në fund të viteve 1930, Akhmatova, nga frika e mbikëqyrjes dhe kërkimeve, nuk shkroi poezi dhe bëri një jetë të izoluar. Në të njëjtën kohë u krijua poema “Requiem”, e cila u bë monument për viktimat Represionet staliniste dhe botuar vetëm në vitin 1988.
Nga fundi i vitit 1939 qëndrimi pushteti shtetëror ndryshuar për Akhmatova - asaj iu ofrua të përgatiste libra për botim për dy shtëpi botuese. Në janar 1940, poetja u pranua në Unionin e Shkrimtarëve, në të njëjtin vit revistat Leningrad, Zvezda dhe Literary Contemporary botuan poezitë e saj, shtëpia botuese Sovjetike Shkrimtari botoi një përmbledhje të poezive të saj "Nga gjashtë libra", të paraqitura për Çmimin Stalin. Në shtator 1940, libri u dënua me një rezolutë të veçantë të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve në bazë të një memorandumi nga kreu i Komitetit Qendror për mungesën e një lidhjeje me realitetin sovjetik në libër. dhe predikimi i fesë në të. Në të ardhmen, të gjithë librat e Akhmatovës, të botuara në BRSS, dolën me përjashtime nga censura dhe korrigjime në lidhje me temat dhe imazhet fetare.
Gjatë viteve të të Madhit Lufta Patriotike(1941-1945) Akhmatova u evakuua nga rrethoi Leningradin në Moskë, më pas, së bashku me familjen e Lydia Chukovskaya, ajo jetoi në evakuim në Tashkent (1941-1944), ku shkroi shumë poezi patriotike - "Guximi", "Flamuri i armikut ...", "Betimi", etj. .
Në vitin 1943, libri i Akhmatova "Të zgjedhurit: Poezi" u botua në Tashkent. Poezitë e poetes u botuan në revistat Znamya, Zvezda, Leningrad, Krasnoarmeyets.
Në gusht 1946, Komiteti Qendror i Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve miratoi një rezolutë "Për revistat" Zvezda "dhe" Leningrad", drejtuar kundër Anna Akhmatova. Ajo u akuzua për faktin se poezia "e mbarsur me frymën i pesimizmit dhe dekadencës", "estetikës borgjezo-aristokratike" dhe dekadencës, dëmton kauzën e edukimit të të rinjve dhe nuk mund të tolerohet në letërsinë sovjetike. Veprat e Akhmatovës nuk u shtypën më, botimet e librave të saj "Poezi (1909-1945 )" dhe "Poezi të zgjedhura" u shkatërruan.
Në 1949, Lev Gumilyov dhe Punin u arrestuan përsëri, me të cilët Akhmatova u nda para luftës. Për të zbutur fatin e të dashurve, poetja shkroi disa poezi në 1949-1952 duke lavdëruar Stalinin dhe shtetin Sovjetik.
Djali u lirua në vitin 1956 dhe Punin vdiq në kamp.
Që nga fillimi i viteve 1950, ajo ka punuar në përkthimet e poezive të Rabindranath Tagore, Kosta Khetagurov, Jan Rainis dhe poetë të tjerë.
Pas vdekjes së Stalinit, poezitë e Akhmatovës filluan të shfaqen në shtyp. Më 1958 dhe 1961 u botuan librat e saj me poezi dhe në vitin 1965 përmbledhja The Run of Time. Poema "Requiem" (1963) dhe "Vepra" në tre vëllime (1965) u botuan jashtë BRSS.
Vepra e fundit e poetes ishte "Një poezi pa hero", botuar në 1989.
Në vitet 2000, emri i Anna Akhmatova iu dha një anijeje pasagjerësh.
Materiali u përgatit në bazë të informacionit nga RIA Novosti dhe burimeve të hapura
Duke qëndruar në lumin Ugra në 1480. Miniaturë nga Kronika e Ndriçuar. shekulli i 16-të Wikimedia CommonsDhe jo vetëm një khan i thjeshtë, por Akhmat, kani i fundit i Hordhisë së Artë, një pasardhës i Genghis Khan. Ky mit popullor filloi të krijohej nga vetë poetja në fund të viteve 1900, kur lindi nevoja për një pseudonim letrar (emri i vërtetë i Akhmatova ishte Gorenko). "Dhe vetëm një vajzë e çmendur shtatëmbëdhjetë vjeçare mund të zgjidhte një mbiemër tatar për një poeteshë ruse ..." kujtoi fjalët e saj Lidia Chukovskaya. Megjithatë, një lëvizje e ngjashme për epokën Epoka e Argjendit nuk ishte aq i pamatur: koha kërkonte sjellje artistike nga shkrimtarët e rinj, biografi të gjalla dhe emra tingëllues. Në këtë kuptim, emri Anna Akhmatova i plotësonte në mënyrë të përkryer të gjitha kriteret (poetik - krijoi një model ritmik, një daktyl dykëmbësh dhe kishte një asonancë me "a", dhe jetë-krijues - mbante një vello misterioze).
Sa i përket legjendës së Khanit Tatar, ajo u formua më vonë. Gjenealogjia e vërtetë nuk përshtatej me legjendën poetike, kështu që Akhmatova e transformoi atë. Këtu duhet dalluar plani biografik dhe ai mitologjik. Ajo biografike është se Akhmatovët ishin vërtet të pranishëm në familjen e poetes: Praskovya Fedoseevna Akhmatova ishte një stërgjyshe nga ana e nënës së saj. Në poezi, linja e farefisnisë është pak më afër (shiko fillimin e "Përrallat e Unazës së Zezë": "Për mua nga një gjyshe tatare / Kishte dhurata të rralla; / Dhe pse u pagëzova, / Ajo u zemërua ashpër. "). Plani legjendar lidhet me princat e Hordhisë. Siç tregoi studiuesi Vadim Chernykh, Praskovya Akhmatova nuk ishte një princeshë tatare, por një fisnike ruse ("Akhmatova është një familje e vjetër fisnike, me sa duket rrjedh nga shërbimi ndaj tatarëve, por e rusifikuar shumë kohë më parë"). Nuk ka të dhëna për origjinën e familjes Akhmatov nga Khan Akhmat ose në përgjithësi nga familja e Genghisides të Khanit.
Miti i dytë: Akhmatova ishte një bukuri e njohur
Anna Akhmatova. 1920 RGALI Shumë kujtime përmbajnë komente admiruese për pamjen e të resë Akhmatova ("Midis poeteshave ... Anna Akhmatova u kujtua më fort. E hollë, e gjatë, e hollë, me një kthesë krenare të kokës së saj të vogël, e mbështjellë me një shall me lule, Akhmatova dukej si një gjigante ... Ishte e pamundur të kaloje pranë saj, pa e admiruar", kujton Ariadna Tyrkova; "Ajo ishte shumë e bukur, të gjithë në rrugë e shikonin", shkruan Nadezhda Çulkova).
Sidoqoftë, njerëzit më të afërt të poetes e vlerësuan atë si një grua jo jashtëzakonisht të bukur, por ekspresive, me tipare të paharrueshme dhe një bukuri veçanërisht tërheqëse. "... Nuk mund ta quash të bukur, / Por e gjithë lumturia ime është në të," shkroi Gumilev për Akhmatova. Kritiku Georgy Adamovich kujtoi:
“Tani, në kujtimet e saj, ajo nganjëherë quhet bukuroshe: jo, ajo nuk ishte bukuroshe. Por ajo ishte më shumë se një bukuri, më e mirë se një bukuri. Nuk kam parë kurrë një grua, fytyra e së cilës dhe e gjithë pamja e saj kudo, mes ndonjë bukurie, do të shquhej për ekspresivitetin, shpirtërorin e vërtetë, diçka që tërhoqi menjëherë vëmendjen.
Vetë Akhmatova e vlerësoi veten si më poshtë: "Gjatë gjithë jetës sime mund të shikoja vullnetin, nga e bukura në të shëmtuar".
Miti i tretë: Akhmatova e solli fansin në vetëvrasje, të cilën e përshkroi më vonë në vargje
Kjo zakonisht konfirmohet nga një citim nga poema e Akhmatov "Qamerët e lartë të kishës ...": "Kamerët e lartë të kishës / Më blu se kupa qiellore ... / Më fal, djalë i gëzuar, / Që të solla vdekjen ..."
Vsevolod Knyazev. 1900 poetrysilver.ru E gjithë kjo është e vërtetë dhe jo e vërtetë në të njëjtën kohë. Siç tregoi studiuesja Natalia Kraineva, Akhmatova kishte vërtet vetëvrasjen "e tij" - Mikhail Lindeberg, i cili kreu vetëvrasje për shkak të një dashurie të pakënaqur për poeten më 22 dhjetor 1911. Por poema "Qamerët e lartë të kishës ..." u shkrua në vitin 1913 nën përshtypjen e vetëvrasjes së një të riu tjetër, Vsevolod Knyazev, i dashuruar pakënaqur me mikun e Akhmatovës, balerinën Olga Glebova-Sudeikin. Ky episod do të përsëritet në vargje të tjera, për shembull, në "". Në një poezi pa hero, Akhmatova do ta bëjë vetëvrasjen e Knyazevit një nga episodet kryesore të veprës. E përbashkëta e ngjarjeve që ndodhën me miqtë e saj në konceptin historiozofik të Akhmatovës mund të kombinohet më pas në një kujtim: nuk është për asgjë që një shënim me emrin e Lindeberg dhe datën e vdekjes së tij shfaqet në margjinat e autografit. të “libretit të baletit” për “Poemë”.
Miti i katërt: Akhmatova u ndoq nga dashuria e pakënaqur
Një përfundim i ngjashëm sugjeron veten pas leximit të pothuajse çdo libri me poezi të poetes. Krahas heroinës lirike, e cila e lë të dashurin e saj me vullnetin e saj, poezitë përmbajnë edhe maskën lirike të një gruaje që vuan nga dashuria e pashpërblyer (“”, “”, “Sot nuk më sollën letra…” , “Në mbrëmje”, cikli “Konfuzion” etj. d.). Sidoqoftë, skica lirike e librave me poezi nuk pasqyron gjithmonë biografinë e autorit: poetet e dashura Boris Anrep, Arthur Lurie, Nikolai Punin, Vladimir Garshin dhe të tjerë iu përgjigjën asaj.
Miti i pestë: Gumilyov është dashuria e vetme e Akhmatovës
Anna Akhmatova dhe Nikolai Punin në oborrin e Shtëpisë së Shatërvanit. Foto nga Pavel Luknitsky. Leningrad, 1927 Biblioteka Rajonale e Tverit. A. M. Gorky Martesa e Akhmatovës me poetin Nikolai Gumilyov. Nga viti 1918 deri në 1921, ajo ishte e martuar me asiriologun Vladimir Shileiko (ata u divorcuan zyrtarisht në 1926), dhe nga 1922 deri në 1938 ajo ishte në një martesë civile me historianin e artit Nikolai Punin. Martesa e tretë, asnjëherë e zyrtarizuar, për shkak të specifikave të kohës, kishte çuditshmërinë e saj: pas ndarjes, bashkëshortët vazhduan të jetonin në të njëjtin apartament komunal (në dhoma të ndryshme) - dhe për më tepër: edhe pas vdekjes së Puninit, ndërsa ishte në Leningrad, Akhmatova vazhdoi të jetonte me familjen e tij.
Gumilyov gjithashtu u rimartua në 1918 me Anna Engelhardt. Por në vitet 1950 dhe 60, kur "Requiem" gradualisht arriti te lexuesit (në 1963 poema u botua në Mynih) dhe interesi për Gumilyov, i ndaluar në BRSS, filloi të zgjohej, Akhmatova mori "misionin" e poetit. e veja (Engelhardt, për më tepër, koha gjithashtu nuk ishte më e gjallë). Një rol të ngjashëm luajtën Nadezhda Mandelstam, Elena Bulgakova dhe gra të tjera të shkrimtarëve të larguar, duke ruajtur arkivat e tyre dhe duke u kujdesur për kujtesën pas vdekjes.
Miti i gjashtë: Gumilyov mundi Akhmatova
Nikolai Gumilyov në Tsarskoye Selo. 1911 gumilev.ru Një përfundim i tillë është bërë më shumë se një herë jo vetëm nga lexuesit e mëvonshëm, por edhe nga disa bashkëkohës të poetëve. Nuk është çudi: pothuajse në çdo poezi të tretë, poetja rrëfeu mizorinë e burrit ose të dashurit të saj: "... Burri im është një xhelat, dhe shtëpia e tij është një burg", "Nuk ka rëndësi që jeni arrogantë dhe e keqja ...”, “Kam shënuar me qymyr në anën e majtë / Vend, ku të gjuaj, / Të lëshoj zogun - mallin tim / Në natën e shkretëtirës përsëri. / E lezetshme! dora juaj nuk do të dridhet. / Dhe nuk do të duroj për shumë kohë ...", ", / me një rrip të dyfishtë të palosur" e kështu me radhë.
Poetesha Irina Odoevtseva, në kujtimet e saj Në brigjet e Neva, kujton indinjatën e Gumilyov për këtë:
"Ai [poeti Mikhail Lozinsky] më tha se studentët vazhdimisht e pyesnin nëse ishte e vërtetë që nga zilia e pengova Akhmatova të botonte ... Lozinsky, natyrisht, u përpoq t'i bindte ata.
<…>
<…>Ndoshta ju, si të gjithë ata, vazhdoni të përsërisnit: Akhmatova është një martir, dhe Gumilyov është një përbindësh.
<…>
Zot, çfarë marrëzie!<…>...Kur e kuptova sa e talentuar ishte, madje në dëm të vetes e vendosa vazhdimisht në vend të parë.
<…>
Sa vite kanë kaluar, dhe unë ende ndjej inat dhe dhimbje. Sa e padrejtë dhe e keqe! Po, sigurisht, kishte poezi që nuk doja që ajo t'i shtypte, dhe shumë. Të paktën këtu:
Burri më fshikulloi me model
Rrip i dyfishtë i palosur.
Në fund të fundit, mendo pak, për shkak të këtyre rreshtave unë njihesha si sadist. U përhap një thashetheme për mua se, pasi kisha veshur një frak (dhe nuk kisha as frak atëherë) dhe një kapele të sipërme (me të vërtetë kisha një kapelë të sipërme), fshikulloj me një rrip të modeluar, të dyfishtë jo vetëm gruaja ime, Akhmatova, por edhe fansat e mia të reja pasi i zhveshën lakuriq.
Vlen të përmendet se pas divorcit nga Gumilyov dhe pas përfundimit të martesës me Shileiko, "rrahjet" nuk u ndalën: "Nga dashuria jote misterioze, / Si nga dhimbja, bërtas me zë të lartë, / u zverdha dhe me kriza. , / Këmbët mezi i tërheq zvarrë”, “Dhe në shpellë dragoi / Pa mëshirë, pa ligj. / Dhe një kamxhik varet në mur, / Që të mos këndoj këngë, "e kështu me radhë.
Miti i shtatë: Akhmatova ishte një kundërshtare parimore e emigrimit
Ky mit u krijua nga vetë poetja dhe mbështetet në mënyrë aktive nga kanuni i shkollës. Në vjeshtën e vitit 1917, Gumilyov shqyrtoi mundësinë e lëvizjes jashtë vendit për Akhmatova, për të cilën ai e informoi atë nga Londra. Boris Anrep këshilloi gjithashtu të largohej nga Petrograd. Akhmatova iu përgjigj këtyre propozimeve me një poezi të njohur në programin shkollor si "Unë kisha një zë ...".
Admiruesit e veprës së Akhmatovës e dinë se ky tekst është në të vërtetë pjesa e dytë e poemës, më pak e paqartë në përmbajtjen e saj - "Kur në ankthin e vetëvrasjes ...", ku poetja flet jo vetëm për zgjedhjen e saj themelore, por edhe për tmerret. kundër të cilit merret vendim.
“Mendoj se nuk mund ta përshkruaj sa me dhimbje dua të vij tek ju. Të lutem - rregulloje, provo që je miku im ...
Unë jam i shëndetshëm, më mungon shumë fshati dhe mendoj me tmerr për dimrin në Bezhetsk.<…>Sa e çuditshme është për mua të kujtoj se në dimrin e vitit 1907 më thirre në Paris me çdo letër dhe tani nuk e di fare nëse dëshiron të më shohësh. Por kujto gjithmonë se të kujtoj shumë mirë, të dua shumë dhe se pa ty ndihem gjithmonë disi i trishtuar. E shikoj me mall se çfarë po ndodh në Rusi tani, Zoti po e ndëshkon ashpër vendin tonë.
Prandaj, letra e vjeshtës e Gumilyov nuk është një propozim për të shkuar jashtë vendit, por një raport me kërkesën e saj.
Pas impulsit për t'u larguar, Akhmatova shumë shpejt vendosi të qëndronte dhe nuk ndryshoi mendje, gjë që mund të shihet në poezitë e tjera të saj (për shembull, "Ti je një apostat: për ishullin e gjelbër ...", "Shpirti yt është të errësuar nga arroganca ...”), dhe në tregimet e bashkëkohësve . Sipas kujtimeve, në 1922 Akhmatova përsëri pati mundësinë të largohej nga vendi: Arthur Lurie, pasi u vendos në Paris, e thërret me këmbëngulje atje, por ajo refuzon (sipas dëshmisë së të besuarit të Akhmatova, Pavel Luknitsky, ajo kishte 17 letra me këtë kërkesë në duart e saj).
Miti i tetë: Stalini e kishte zili Akhmatovën
Akhmatova në një mbrëmje letrare. 1946 RGALI Vetë poetja dhe shumë nga bashkëkohësit e saj e konsideruan shfaqjen e rezolutës së Komitetit Qendror të vitit 1946 "Për revistat Zvezda dhe Leningrad", ku Akhmatova dhe Zoshchenko u shpifën, si pasojë e një ngjarjeje që ndodhi në një mbrëmje letrare. "Jam unë që e fitoj dekretin," tha Akhmatova për një fotografi të bërë në një nga mbrëmjet që u zhvilluan në Moskë në pranverën e vitit 1946.<…>Sipas thashethemeve, Stalini u tërbua nga pritja e zjarrtë që iu bë Akhmatova nga publiku. Sipas një versioni, Stalini pyeti pas disa mbrëmjeve: "Kush e organizoi ngritjen?", kujton Nika Glen. Lydia Chukovskaya shton: "Akhmatova besonte se ... Stalini ishte xheloz për duartrokitjet e saj ... Duartrokitjet në këmbë i takonin, sipas Stalinit, vetëm atij - dhe papritmas turma bëri një ovacion për një poeteshë."
Siç u përmend, për të gjitha kujtimet që lidhen me këtë komplot, rezervimet tipike ("sipas thashethemeve", "mendimi" dhe kështu me radhë) janë tipike, që është shenjë e mundshme hamendje. Reagimi i Stalinit, si dhe fraza e "cituar" për "ngritjen", nuk kanë asnjë provë apo përgënjeshtrim dokumentar, kështu që ky episod nuk duhet të konsiderohet si e vërteta absolute, por si një nga versionet e njohura, të mundshme, por jo plotësisht të konfirmuara.
Miti nëntë: Akhmatova nuk e donte djalin e saj
Anna Akhmatova dhe Lev Gumilev. 1926 euroaziatike Universiteti Kombëtar ato. L. N. Gumilyova Dhe nuk është. Ka shumë nuanca në historinë e vështirë të marrëdhënies së Akhmatova me Lev Gumilyov. Në tekstet e hershme, poetesha krijoi imazhin e një nëne të pakujdesshme ("... Unë jam një nënë e keqe", "... Hiqni fëmijën dhe shokun ...", "Pse, duke e lënë mikun / Dhe fëmija me flokë kaçurrelë ..."), i cili ishte pjesa e biografisë: fëmijërinë dhe Lev Gumilyov e kaloi rininë e tij jo me prindërit e tij, por me gjyshen e tij, Anna Gumilyova, nëna dhe babai i tij vetëm herë pas here vinin për t'i vizituar. Por në fund të viteve 1920, Lev u transferua në Shtëpinë e Shatërvanit, në familjen e Akhmatova dhe Punin.
Një grindje e rëndë ndodhi pas kthimit të Lev Gumilyov nga kampi në 1956. Ai nuk mund ta falte nënën e tij, siç i dukej, sjelljen e saj joserioze në vitin 1946 (shih mitin e tetë) dhe njëfarë egoizmi poetik. Sidoqoftë, ishte pikërisht për hir të tij që Akhmatova jo vetëm që "qëndroi për treqind orë" në radhët e burgut me një transferim dhe kërkoi nga çdo njohës pak a shumë me ndikim që të ndihmonte për lirimin e djalit të saj nga kampi, por gjithashtu ndërmori një hap. në kundërshtim me çdo egoizëm: duke shkelur bindjet e saj, për hir të lirisë së djalit të saj, Akhmatova shkroi dhe botoi ciklin "Lavdi botës!", ku lavdëroi sistemin sovjetik. Kur libri i parë i Akhmatovës pas një ndërprerjeje të konsiderueshme u botua në vitin 1958, ajo vulosi faqet me poezi nga ky cikël në kopje të autorit..
AT vitet e fundit Akhmatova foli me të afërmit e saj më shumë se një herë për dëshirën e saj për të rivendosur marrëdhënien e saj të mëparshme me djalin e saj. Emma Gerstein shkruan:
"... ajo më tha:" Do të doja të bëja paqe me Levën. Unë iu përgjigja se ndoshta edhe ai e dëshiron këtë, por ka frikë nga eksitimi i tepërt si për të ashtu edhe për veten kur shpjegon. "Ju nuk keni nevojë të shpjegoni veten," kundërshtoi Anna Andreyevna me vrull. "Do të kisha ardhur dhe do të thoja: "Mami, qep një buton për mua."
Ndoshta, ndjenjat e një grindjeje me djalin e saj e përshpejtuan shumë vdekjen e poetes. AT ditet e fundit jeta e saj, pranë repartit të spitalit të Akhmatovës, u shpalos një shfaqje teatrale: të afërmit vendosën nëse do ta linin ose jo Lev Nikolaevich te nëna e tij, nëse takimi i tyre do ta afronte vdekjen e poetes. Akhmatova vdiq pa u pajtuar me djalin e saj.
Miti i dhjetë: Akhmatova është poete, ajo nuk mund të quhet poete
Shpesh diskutimet për punën e Akhmatovës ose aspekte të tjera të biografisë së saj përfundojnë në mosmarrëveshje të nxehta terminologjike - "poet" ose "poeteshë". Mosmarrëveshësit, jo pa arsye, i referohen mendimit të vetë Akhmatova, e cila prerazi e quajti veten poete (që u regjistrua nga shumë kujtues), dhe bëjnë thirrje për vazhdimin e kësaj tradite të veçantë.
Megjithatë, ia vlen të kujtojmë kontekstin e përdorimit të këtyre fjalëve një shekull më parë. Poezia e shkruar nga gratë sapo kishte filluar të shfaqej në Rusi dhe rrallë merrej seriozisht (shih titujt karakteristik të rishikimeve të librave të grave poete në fillim të viteve 1910: Punimet e gjilpërave të grave, dashuria dhe dyshimi). Prandaj, shumë gra shkrimtare ose zgjodhën pseudonime mashkullore për veten e tyre (Sergei Gedroits Pseudonimi i Vera Gedroits., Anton Krainy Një pseudonim nën të cilin Zinaida Gippius botoi artikuj kritikë., Andrey Polyanin Emri i marrë nga Sophia Parnok për të publikuar kritikat.), ose shkroi në emër të një burri (Zinaida Gippius, Poliksena Solovyova). Vepra e Akhmatova (dhe në shumë mënyra Tsvetaeva) ndryshoi plotësisht qëndrimin ndaj poezisë së krijuar nga gratë, si një drejtim "inferior". Në vitin 1914, në një përmbledhje të Rruzares, Gumilyov bën një gjest simbolik. Duke e quajtur disa herë Ahmatova poeteshë, në fund të recensionit i jep emrin e poetes: “Ajo lidhje me botën, për të cilën fola më lart dhe që është fati i çdo poeti të vërtetë, Ahmatova pothuajse është arritur”.
Në situatën moderne, kur meritat e poezisë së krijuar nga gratë nuk kanë më nevojë t'i vërtetohen askujt, në kritikën letrare është zakon që Akhmatova të quhet poete, në përputhje me normat e pranuara përgjithësisht të gjuhës ruse.
Pushimi në familjen e inxhinierit në pension të flotës ruse Gorenko dhe, siç doli më vonë, i gjithë poezisë ruse ra më 11 qershor (23) 1889, kur vajza Anna lindi nga një fisnik trashëgues.
Nëna e poetes së ardhshme I.E. Stogova ishte një e afërme e largët e Anna Bunina, më vonë Anna Andreevna Gorenko do të merrte pseudonimin Anna Akhmatova. Sipas poetes, nga ana e nënës, paraardhësi i saj ishte Khan i Hordhisë së Artë Akhmat, le ta lëmë atë në diskrecionin e Anna.
Rinia
Shumë e quajnë gabimisht vendin e lindjes së poetes Odessa, kjo nuk është plotësisht e vërtetë, pasi ajo lindi në stacionin e shatërvanit Bolshoi, jo larg nga nëna Odessa. Sidoqoftë, vendi i lindjes nuk luajti një rol të rëndësishëm në fatin e Anës, pasi një vit pas lindjes së saj, familja u transferua në Tsarskoye Selo, ku poetja e re hyri në gjimnazin Mariinsky. Jeta në Tsarskoye Selo la një shenjë të përjetshme në shpirtin e Akhmatova; shumë vepra i janë kushtuar këtij vendi.
Kur Anna ishte 17 vjeç, në 1905, prindërit e saj u divorcuan dhe nëna dhe vajza u transferuan në Evpatoria, ku Akhmatova-Gorenko u diplomua në gjimnazin Kiev-Fundukley (1907) dhe departamentin juridik të kurseve të grave. Jurisprudenca nuk e tërhoqi Anën në të ardhmen, sipas sigurimit të saj personal, ajo mësoi vetëm një plus nga ai trajnim - ajo mësoi latinisht. Më pas, latinishtja do ta ndihmojë poeten të mësojë gjuha italiane. Gjatë periudhës së vështirë të jetës së saj, Akhmatova duhej të fitonte para nga përkthimet - kjo ndihmoi për të përballuar jetesën.
Martesa dhe koleksioni i parë
Viti 1910 ishte në shumë mënyra një vit fatal për fatin e Akhmatovës, sepse pikërisht në këtë vit ajo u martua me Nikolai Gumilyov, të cilin e kishte njohur për 7 vjet më parë. Nga rruga, Gumilyov doli të ishte jo vetëm burri i Anës, por edhe botuesi i saj i parë, megjithatë, kjo ndodhi edhe para dasmës, në 1907. Gjatë këtyre viteve, Gumilyov botoi revistën Sirius në Paris, në faqet e saj u botua poema "Ka shumë unaza të shkëlqyera në dorë".
Muaji i mjaltit në Paris - cila është mënyra më e mirë për të filluar një kohë të gjatë dhe jete e lumtur, për fat të keq, Akhmatova arriti ta përmbushë atë vetëm në pjesën e parë, lumturia shpejt filloi të anashkalojë Anna.
Duke iu rikthyer biografisë, vërejmë një rol tjetër që luajti Gumilyov në zhvillimin e Anna Akhmatova si poete. Ai jo vetëm që e futi Anën në botën letrare të Shën Petërburgut, por ndihmoi edhe në botimin në vitin 1912 të përmbledhjes së parë të poetes së quajtur “Mbrëmja”. Nga poezitë e famshme koleksioni, vërejmë "Mbreti me sy gri", në përgjithësi, përpjekja e parë zyrtare për të shkruar nuk e solli Akhmatova në piedestalin e poetëve rusë. Viti i botimit të koleksionit të parë ishte edhe viti i lindjes së Lev Gumilyov, djali i vetëm i Nikolai dhe Anna. Shqyrtimet e koleksionit të parë të poezive janë pozitive, dhe disa kritika nga Blok janë më tepër një plus, sepse poeti i madh rus nuk do të donte as të kritikonte mediokritetin.
Nuk ka të dhëna të besueshme për besnikërinë e Gumilyov dhe ato nuk janë të nevojshme, por shumë kritikë të atij shekulli u interesuan për pjesën e "Mbrëmjeve" të quajtur "Mashtrim". Kjo dukej e palogjikshme për poeten e re dhe, siç dukej, e martuar lumturisht, aq më tepër që ajo mohoi simbolizmin. Le ta lëmë.
Rrëfimi
Faza tjetër e rëndësishme në biografinë e poetes është viti 1914 dhe botimi i koleksionit Rruzare, i cili u ribotua 9 herë në 9 vitet e ardhshme. Vini re se botimi i koleksionit ndodh gjatë Luftës së Parë Botërore, kur interesi për poezinë po binte. Tekstet e dashurisë së Akhmatovës me një përzierje delikate të misticizmit gjetën lexuesin e saj dhe ishte ky përmbledhje që i solli Anës njohjen e parë reale si poete me shkronjë të madhe. Nëse “Mbrëmjet” lexohej nga gjithnjë e më shumë nxënëse, atëherë “Rrosary” kap shumë.
Ndryshe nga shumica e përfaqësuesve të letërsisë, Akhmatova gjatë Luftës së Parë Botërore nuk përjeton ekstazë patriotike. Në poezitë e kësaj kohe rrëshqet dhimbja, që jo të gjithëve u pëlqen. Kjo është një nga arsyet e dështimit të koleksionit të Kopesë së Bardhë, i cili u botua në 1917 në prag të ngjarjeve fatale për Rusinë. Revolucioni goditi me dhimbje shpirtin e poetes, por drama e saj personale bie gjithashtu në këto vite - një divorc nga Gumilyov në 1918, megjithëse martesa ka shpërthyer në qepje që nga koha e koleksionit "Mbrëmja". Gumilyov më vonë u arrestua me dyshimin për pjesëmarrje në Komplotin e Tagantsev dhe u pushkatua në 1921.
Vështirë për të gjykuar arsye të vërteta divorci, ose më saktë mosmarrëveshja në familje, sepse ndodhi më herët, por Akhmatova kurrë nuk foli keq për Gumilyov, madje edhe në poezinë "Ishte shumë e frikshme të jetosh në atë shtëpi", e cila u botua në 1921, ndjehet butësi për Nikolai.
Vitet pas Luftës së Parë Botërore u lanë në hije nga lufta kundër tuberkulozit, ajo e luftoi sëmundjen për një kohë të gjatë, por e mundi atë.
30-40
Jeta vazhdoi dhe goditjen tjetër Akhmatovës ia shkaktoi fati poetes në vitin 1924, kur ajo nuk u shtyp më. Deri në vitin e 40-të, nuk u botua asnjë botim i vetëm me poezitë e Akhmatovës, dhe poetesha po kërkonte veten në një fushë të re - ajo studionte veprën e Pushkinit dhe përkthente, duke fituar jetesën me ta pasi u përjashtua nga Unioni i Shkrimtarëve. Të 30-tat e zeza kalojnë nën shenjën e frikës së arrestimit të pashmangshëm, por nuk është aty, pavarësisht se shumë kolegë dhe miq të Anës u dërguan në Gulag dhe ishte menyra me e mire. Thonë se Stalini foli mirë për Anën, aq mirë sa e mbrojti atë nga arrestimi, por jo aq mirë sa t'i mundësonte poetes të shkruante normalisht.
Djali Lev u arrestua, Mandelstam dhe poetë të tjerë u zhdukën, por fati e shpëtoi Akhmatova në këtë kohë të vështirë. Poezia "Requiem" është shkruar nga poetesha nga viti 35 deri në 43, është edhe një rekuiem në vetvete dhe një testament për pasardhësit. Poema është plot pikëllim dhe dhimbje, prandaj, për të kuptuar veprën e poetes, është thjesht e nevojshme ta lexoni dhe rilexoni atë.
Lufta
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, Akhmatova vazhdoi të shkruante, duke mos përkulur kokën para autoriteteve, por duke u përkulur para mbrojtësve të Atdheut. Kjo dëshmohet më së miri nga rreshtat e shkruar në 1042 gjatë rrethimit të Leningradit:
Dhe Leningradasit kalojnë nëpër tym në rreshta - të gjallët me të vdekurit: për lavdi nuk ka të vdekur.
Harresa, ringjallja dhe vdekja
Vepra e fundit e madhe e Akhmatovës, Një Poemë pa Hero, u shkrua dhe u redaktua nga viti 1940 deri në 1965, në të cilën poetja u thotë lamtumirë miqve dhe epokës për herë të dytë (pas Requiem). Pas luftës dhe deri në momentin e vdekjes së saj, poetesha nuk u favorizua nga pushteti, sikur e harruan dhe ajo vetë fillon të harrojë veten, duke i kushtuar gjithnjë e më pak kohë poezisë.
Restaurimi në Unionin e Shkrimtarëve në 1951 nuk do të thotë shumë për poeten, mbase Anna Andreevna Akhmatova ishte më e kënaqur me shtëpinë në Komarovo, e cila iu nda asaj në 1955. Atje ajo gjeti vetminë e saj dhe kufizoi rrethin e saj shoqëror. Pas moshës 51 vjeç, Akhmatova filloi të shtypet përsëri në BRSS, por shumë selektive
Poetesha në vitin 1962 u nominua për Çmimi Nobël, por kalon, edhe pse ky është një fakt i njohjes ndërkombëtare. Në vitin 1964, Akhmatova mori një çmim letrar në Romë, dhe në 1965 mori një doktoraturë në letërsi nga Universiteti i Oksfordit.
Anna Akhmatova vdiq në sanatoriumin kardiologjik Domodedovo, ku poetja u transferua pas një ataku kardiak. Anna ndjeu afrimin e vdekjes, kështu që me të mbërritur në sanatorium, tha me keqardhje: "Është për të ardhur keq që nuk ka Bibël këtu".
Anna Andreevna Akhmatova lindi në 23 (11) qershor 1889 (emri i vërtetë Gorenko). Paraardhësit e Akhmatova nga ana e nënës së saj, sipas traditës familjare, u ngjitën në Tatar Khan Akhmat (prandaj pseudonimi). Babai është inxhinier mekanik në Marinën, herë pas here merret me gazetari. bebe nje vjecare Anna u transferua në Tsarskoe Selo, ku jetoi deri në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kujtimet e saj të para janë nga Tsarskoye Selo: “Shkëlqimi i gjelbër dhe i lagësht i parqeve, kullota ku më çoi dado, hipodromi ku galoponin kuajt e vegjël lara-lara, stacioni i vjetër…”
|
Anna Akhmatova |
Anna kalonte çdo verë pranë Sevastopolit, në brigjet e Gjirit Streletskaya. Ajo mësoi të lexonte sipas alfabetit të Leo Tolstoit. Në moshën pesë vjeçare, duke dëgjuar se si mësuesja punonte me fëmijët më të mëdhenj, filloi të fliste edhe frëngjisht. Akhmatova shkroi poezinë e saj të parë kur ishte njëmbëdhjetë vjeç. Anna studioi në gjimnazin e grave Tsarskoye Selo, në fillim keq, pastaj shumë më mirë, por gjithmonë me ngurrim. Në Tsarskoe Selo në 1903 ajo u takua me N. S. Gumilyov dhe u bë një marrës i vazhdueshëm i poezive të tij. Në 1905, pas divorcit të prindërve të saj, Anna u transferua me nënën e saj në Evpatoria. Klasa e fundit u mbajt në gjimnazin Fundukleevskaya në Kiev, të cilin ajo e diplomoi në 1907. Në 1908-1910 ajo studioi në departamentin juridik të Kurseve të Larta të Grave në Kiev. Pastaj ndoqi kurset historike dhe letrare të grave të N.P. Raev në Shën Petersburg (fillimi i viteve 1910).
Në pranverën e vitit 1910, pas disa refuzimeve, Anna Gorenko pranoi të bëhej gruaja e N.S. Gumilyov. Nga viti 1910 deri në 1916 ajo jetoi me të në Tsarskoye Selo, për verën ajo shkoi në pasurinë Gumilyov Slepnevo në provincën Tver. Në muajin e mjaltit, ajo bëri udhëtimin e saj të parë jashtë vendit, në Paris. E vizitova atje për herë të dytë në pranverën e vitit 1911. Në pranverën e vitit 1912, Gumilyovs udhëtuan nëpër Itali; në shtator lindi djali i tyre Leo (L. N. Gumilyov). Në 1918, duke u divorcuar zyrtarisht nga Gumilyov (në fakt, martesa u prish në 1914), Akhmatova u martua me asiriologun dhe poetin V. K. Shileiko.
Publikimet e para. Koleksionet e para. Sukses.Duke shkruar poezi nga mosha 11 vjeçare dhe duke botuar nga mosha 18 vjeçare (botimi i parë në revistën Sirius botuar nga Gumilyov në Paris, 1907), Akhmatova së pari njoftoi eksperimentet e saj para një auditori autoritar (Ivanov, M. A. Kuzmin) në verë. të vitit 1910. Qëndrimi në këmbë që në fillim jeta familjare pavarësi shpirtërore, ajo bën një përpjekje për të botuar pa ndihmën e Gumilyov. Në vjeshtën e vitit 1910, Akhmatova i dërgoi poezitë e saj V. Ya. Bryusov në Russkaya Mysl, duke e pyetur nëse duhej të studionte poezi. Pasi mori një përgjigje negative, ai dërgon poezi në revistat Gaudeamus, Vseobshchei Zhurnal, Apollo, të cilat, ndryshe nga Bryusov, i botojnë ato. Pas kthimit të Gumilyov nga një udhëtim në Afrikë (mars 1911), Akhmatova i lexon atij gjithçka që kishte kompozuar gjatë dimrit dhe për herë të parë mori miratimin e plotë të eksperimenteve të saj letrare. Që atëherë ajo është bërë shkrimtar profesionist. E publikuar një vit më vonë, koleksioni i saj “Mbrëmja” gjeti një sukses shumë të shpejtë. Në të njëjtin vit, 1912, anëtarët e Punëtorisë së Poetëve të sapoformuar, sekretare e së cilës u zgjodh Akhmatova, njoftuan shfaqjen e një shkolle poetike të akmeizmit. Jeta e Akhmatovës vazhdon nën shenjën e rritjes së famës metropolitane: ajo flet me një audiencë të mbushur me njerëz në kurset e larta të grave (Bestuzhev), artistët pikturojnë portretet e saj, poetët i drejtohen asaj me mesazhe poetike (përfshirë A.A. Blok, e cila i dha jetë legjendës së romanca e tyre e fshehtë). Ka lidhje të reja, pak a shumë afatgjata intime të Akhmatovës me poetin dhe kritikun N. V. Nedobrovo, me kompozitorin A. S. Lurie, e të tjerë.
Në vitin 1914 u botua përmbledhja e dytë "Rruzare", e cila u ribotua rreth 10 herë. Ky koleksion i solli famën e saj gjithë-ruse, i dha imitime të shumta, duke afirmuar konceptin e "linjës së Akhmatov" në mendjen letrare. Në verën e vitit 1914, Akhmatova shkroi poemën "Breg detit", e cila kthehet në përvojat e fëmijërisë gjatë udhëtimeve verore në Chersonese afër Sevastopolit.
"Topa e Bardhë"Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, Akhmatova e kufizoi rëndë jetën e saj publike. Në këtë kohë, ajo vuan nga tuberkulozi. Një lexim i thelluar i klasikëve (A. S. Pushkin, E. A. Baratynsky, Rasin dhe të tjerë) ndikon në mënyrën e saj poetike: stili i mprehtë paradoksal i skicave të përcipta psikologjike i lë vendin intonacioneve solemne neoklasike. Në koleksionin e saj të ri The White Flock (1917), kritika e thellë merr me mend "ndjenjën në rritje të jetës personale si një jetë kombëtare, historike" (B. M. Eikhenbaum). Duke frymëzuar në poezitë e saj të hershme atmosferën e "misterit", atmosferën e kontekstit autobiografik, Akhmatova fut "vetëshprehjen" e lirë si parim stilistik në poezinë e lartë. Fragmentimi i dukshëm, disonanca, spontaniteti i përvojës lirike i nënshtrohet gjithnjë e më qartë një parimi të fortë integrues, i cili i dha arsye V. V. Mayakovsky të vërejë: "Poezitë e Akhmatovës janë monolite dhe do t'i rezistojnë presionit të çdo zëri pa plasaritur".
Vitet pas-revolucionareVitet e para pas-revolucionare në jetën e Akhmatovës u shënuan nga privimi dhe largimi i plotë nga mjedisi letrar. Vetëm në vjeshtën e vitit 1921, pas vdekjes së Blokut dhe ekzekutimit të Gumilyov, ajo u nda me Shileiko dhe u kthye në aktivitet i vrullshëm: merr pjesë në mbrëmje letrare, në punën e organizatave të shkrimtarëve, të botuara në revista periodike. Në të njëjtin vit, dy nga koleksionet e saj "Plantain" dhe "Anno Domini. MCMXXI". Në vitin 1922, për një dekadë e gjysmë, Akhmatova iu bashkua fatit të saj me kritikun e artit N. N. Punin.
Nga viti 1923 deri në 1935, Akhmatova pothuajse nuk shkroi poezi. Që nga viti 1924, ata ndaluan shtypjen e tij - fillon persekutimi në kritikë, i provokuar pa dashje nga artikulli i K. Chukovsky "Dy Rusi. Akhmatova dhe Mayakovsky. Gjatë viteve të heshtjes së detyruar, Akhmatova ishte e angazhuar në përkthime, studioi veprat dhe jetën e A.S. Pushkin, arkitektura e Shën Petersburgut. Ajo zotëron kërkime të jashtëzakonshme në fushën e studimeve Pushkin ("Pushkin dhe Bregu i Neva", "Vdekja e Pushkinit", etj.). Për shumë vite, Pushkin bëhet shpëtimi dhe strehimi i Akhmatova nga tmerret e historisë, personifikimi i normës morale, harmonia.
Me mesin e viteve 1920, Akhmatova lidhi një ndryshim thelbësor në "shkrimin e dorës" dhe "zërin" e saj.
"Requiem"Në vitin 1935, djali i Akhmatovës L. Gumilyov dhe burri i saj N. Punin u arrestuan. Akhmatova nxitoi në Moskë, te Mikhail Bulgakov, i cili në qarqet letrare konsiderohej në heshtje si një "specialist" i Stalinit. Bulgakov lexoi letrën e Akhmatovës drejtuar Kremlinit dhe, duke reflektuar, dha këshilla: mos përdorni makinë shkrimi. Akhmatova e rishkruajti tekstin me dorë, duke pasur pak besim te suksesi. Por funksionoi! Pa asnjë shpjegim, dy të arrestuarit janë liruar brenda një jave.
Sidoqoftë, në 1937, NKVD po përgatiste materiale për të akuzuar vetë poeten për aktivitete kundërrevolucionare. Në 1938, Lev Gumilyov u arrestua përsëri. Përvojat e këtyre viteve të dhimbshme të veshura me vargje përbënin ciklin Requiem, të cilin për dy dekada Akhmatova nuk guxoi as ta rregullonte në letër. Faktet e një biografie personale në "Requiem" fituan madhështinë e skenave biblike, Rusia në vitet 1930 u krahasua me ferrin e Dantes, Krishti u përmend ndër viktimat e terrorit, vetë, "treqindëshi me një transmetim", Akhmatova e quajti " gruaja e shigjetarit”.
Në vitin 1939, emri i A. Akhmatova u kthye papritur në letërsi. Në një pritje për nder të çmimit të shkrimtarëve, shoku Stalin pyeti për Akhmatova, poezitë e së cilës i pëlqente vajza e tij Svetlana: "Ku është Akhmatova? Pse nuk shkruan asgjë? Akhmatova u pranua menjëherë në Unionin e Shkrimtarëve, shtëpitë botuese u interesuan për të. Në vitin 1940 (pas një pushimi 17-vjeçar), u botua koleksioni i saj "Nga gjashtë libra", të cilin vetë Akhmatova e quajti, jo pa ironi, "një dhuratë nga babi për vajzën".
Lufta. EvakuimiLufta e gjeti Akhmatova në Leningrad. Së bashku me fqinjët e saj, ajo gërmoi çarje në Kopshtin Sheremetyevsky, ishte në detyrë në portat e Shtëpisë së Shatërvanit, pikturoi trarët në papafingo të pallatit me gëlqere zjarrduruese dhe pa "varrimin" e statujave në Kopshtin Veror. Përshtypjet e ditëve të para të luftës dhe bllokadës u pasqyruan në poezitë "Rruga e parë e gjatë në Leningrad", "Zogjtë e vdekjes janë në zenitin e tyre ...".
Në fund të shtatorit 1941, me urdhër të Stalinit, Akhmatova u evakuua jashtë unazës së bllokadës. Duke iu kthyer në ditët fatale njerëzve të torturuar prej tij me fjalët "Vëllezër dhe motra ...", udhëheqësi kuptoi se patriotizmi, shpirtërorja e thellë dhe guximi i Akhmatova do të ishin të dobishme për Rusinë në luftën kundër fashizmit. Poema e Akhmatovës "Guximi" u botua në Pravda dhe më pas u ribotua shumë herë, duke u bërë simbol i rezistencës dhe i frikës.
A. Akhmatova kalon dy vjet e gjysmë në Tashkent. Shkruan shumë poezi, punime për "Poemë pa hero" (1940-65) Në vitin 1943, Anna Andreevna u nderua me medaljen "Për mbrojtjen e Leningradit". Dhe pas luftës, në pranverën e vitit 1946, asaj iu dha një ftesë për një mbrëmje gala për nder të përvjetorit fitore e madhe. Kur poetesha e turpëruar doli papritmas në skenën e sallës me kolona të Shtëpisë së Sindikatave si ish-mbretëresha e poezisë, salla u ngrit në këmbë, duke organizuar një ovacion që zgjati 15 (!) minuta. Kështu që ishte zakon të nderonim vetëm një person në vend ...
Dekret i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve të vitit 1946Së shpejti, Akhmatova shkakton zemërimin e Stalinit, i cili mësoi për vizitën tek ajo nga shkrimtari dhe filozofi anglez I. Berlin, madje edhe në shoqërinë e nipit të W. Churchill. Autoritetet e Kremlinit e bëjnë Akhmatova, së bashku me M. M. Zoshchenko, objektin kryesor të kritikës partiake. Dekreti i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve drejtuar kundër tyre "Për revistat Zvezda dhe Leningrad" (1946) forcoi diktatin ideologjik dhe kontrollin mbi inteligjencën sovjetike, të mashtruar nga fryma çlirimtare e unitetit kombëtar gjatë lufte.
Shtator 1946, vetë Akhmatova e quajti "uri klinike" të katërt: e përjashtuar nga Unioni i Shkrimtarëve, ajo u privua nga kartat e racionit. Një pajisje dëgjimi ishte instaluar në dhomën e saj dhe kontrollet u kryen vazhdimisht. Rezoluta u përfshi në kurrikulën shkollore, dhe disa breza populli sovjetik edhe në shkollë, ata mësuan se Akhmatova "nuk ishte murgeshë, jo prostitutë". Në vitin 1949, Lev Gumilyov, i cili kaloi luftën dhe arriti në Berlin, u arrestua përsëri. Për të shpëtuar djalin e saj nga dhoma e torturës së Stalinit, Akhmatova u grimas: ajo shkroi një cikël poezish që lavdëronin Stalinin, Lavdi Botës (1950). Ajo shprehu qëndrimin e saj të vërtetë ndaj diktatorit në një poezi:
Stalini nuk e pranoi sakrificën e Akhmatovës: Lev Gumilyov u lirua vetëm në 1956, dhe ish-burri Në kampet staliniste vdiq poetesha N. Punin, e arrestuar edhe për herë të dytë.
Vitet e fundit. "Koha per vrap"Vitet e fundit të jetës së Akhmatovës, pas vdekjes së Stalinit dhe kthimit të djalit të saj nga burgu, ishin relativisht të begatë. Akhmatova, e cila kurrë nuk kishte strehën e saj dhe shkroi të gjitha poezitë e saj "në buzë të dritares", më në fund mori një vend për të jetuar. Kishte një mundësi për të botuar një përmbledhje të madhe "Vrapimi i kohës", i cili përfshinte poezitë e Akhmatovës për gjysmë shekulli. Akhmatova është nominuar për çmimin Nobel.
Në vitin 1964, ajo mori çmimin prestigjioz Etna-Taormina në Itali dhe në 1965 në Angli, një doktoraturë nderi nga Universiteti i Oksfordit.
Për njëzet e dy vjet, Akhmatova punoi në veprën përfundimtare - "Një poemë pa një hero". Poema çoi në 1913 - në origjinën e tragjedisë ruse dhe botërore, tërhoqi një vijë nën katastrofat e shekullit të njëzetë. Në poemë, Akhmatova reflekton mbi ndëshkimin që ka pushtuar Rusinë dhe kërkon shkakun në vitin fatal 1914, në atë sensualitet mistik, në furinë e tavernës në të cilën u zhyt inteligjenca artistike, njerëzit e rrethit të saj. Magjia e rastësive, “roll calls”, datave është ndjerë gjithmonë nga Akhmatova si bazë e poezisë, si një mister që qëndron në burimin e saj. Sipas një prej këtyre rastësive domethënëse, Akhmatova vdiq në përvjetorin e vdekjes së Stalinit - 5 mars 1966. Vdekja e Akhmatova në Domodedovo afër Moskës, varrimi i saj në Leningrad dhe varrimi i saj në fshatin Komarovo shkaktuan reagime të shumta në Rusi dhe jashtë saj.
Vetë fakti i ekzistencës së Akhmatovës ishte një moment përcaktues në jetën shpirtërore të shumë njerëzve dhe vdekja e saj nënkuptonte prishjen e lidhjes së fundit të gjallë me një epokë të shkuar.
Anna Andreevna Akhmatova (emri i vërtetë Gorenko) lindi më 11 (23) qershor 1889. Paraardhësit e Akhmatova nga ana e nënës së saj, sipas traditës familjare, u ngjitën në Tatar Khan Akhmat (prandaj pseudonimi). Babai është inxhinier mekanik në Marinën, herë pas here merret me gazetari. Si një fëmijë një vjeç, Anna u transferua në Tsarskoye Selo, ku jetoi deri në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç. Kujtimet e saj të para janë nga Tsarskoye Selo: “Shkëlqimi i gjelbër dhe i lagësht i parqeve, kullota ku më çoi dado, hipodromi, ku galoponin kuajt e vegjël lara-lara, stacioni i vjetër”. Çdo verë ajo kalonte afër Sevastopolit, në bregun e Gjirit Streletskaya. Ajo mësoi të lexonte sipas alfabetit të Leo Tolstoit. Në moshën pesë vjeçare, duke dëgjuar se si mësuesja punonte me fëmijët më të mëdhenj, filloi të fliste edhe frëngjisht. Akhmatova shkroi poezinë e saj të parë kur ishte njëmbëdhjetë vjeç. Anna studioi në gjimnazin e grave Tsarskoye Selo, në fillim keq, pastaj shumë më mirë, por gjithmonë me ngurrim. Në Tsarskoe Selo në 1903 ajo u takua me N. S. Gumilyov dhe u bë një marrës i vazhdueshëm i poezive të tij. Në 1905, pas divorcit të prindërve të saj, ajo u transferua në Evpatoria. Klasa e fundit u mbajt në gjimnazin Fundukleevskaya në Kiev, të cilin ajo e diplomoi në 1907. Në 1908-1910 ajo studioi në departamentin juridik të Kurseve të Larta të Grave në Kiev. Pastaj ndoqi kurset historike dhe letrare të grave të N.P. Raev në Shën Petersburg (fillimi i viteve 1910).
Në pranverën e vitit 1910, pas disa refuzimeve, Akhmatova pranoi të bëhej gruaja e N.S. Gumilyov. Nga viti 1910 deri në 1916 ajo jetoi me të në Tsarskoye Selo, për verën ajo shkoi në pasurinë Gumilyov Slepnevo në provincën Tver. Në muajin e mjaltit, ajo bëri udhëtimin e saj të parë jashtë vendit, në Paris. Ajo e vizitoi atje për herë të dytë në pranverën e vitit 1911. Në pranverën e vitit 1912, familja Gumilyov udhëtoi nëpër Itali; në shtator lindi djali i tyre Lev (L. N. Gumilyov). Në 1918, pasi u divorcua nga Gumilyov (në fakt, martesa u prish në 1914), Akhmatova u martua me asiriologun dhe poetin V. K. Shileiko.
Publikimet e para. Koleksionet e para. Sukses.
Duke kompozuar poezi nga mosha 11 vjeçare dhe duke botuar nga mosha 18 vjeçare (botimi i parë në revistën Sirius botuar nga Gumilyov në Paris, 1907), Akhmatova së pari njoftoi eksperimentet e saj para një auditori autoritar (Ivanov, M. A. Kuzmin) në verë. e vitit 1910. Duke mbrojtur që në fillimet e jetës familjare, pavarësinë shpirtërore, ajo bën një përpjekje për të botuar pa ndihmën e Gumilyov, në vjeshtën e vitit 1910 ajo i dërgon poezi V. Ya., Apollo, të cilat, ndryshe nga Bryusov, botojnë ato. Pas kthimit të Gumilyov nga një udhëtim në Afrikë (mars 1911), Akhmatova i lexon atij gjithçka që kishte shkruar gjatë dimrit dhe për herë të parë mori miratimin e plotë të eksperimenteve të saj letrare. Që nga ajo kohë, ajo është bërë një shkrimtare profesioniste. E publikuar një vit më vonë, koleksioni i saj “Mbrëmja” gjeti një sukses shumë të shpejtë. Në të njëjtin vit, 1912, anëtarët e "Punëtorisë së Poetëve" të sapoformuar, sekretare e së cilës u zgjodh Akhmatova, njoftuan shfaqjen e një shkolle poetike të akmeizmit. Jeta e Akhmatovës në 1913 vazhdon nën shenjën e rritjes së famës metropolitane: ajo flet me një audiencë të mbushur me njerëz në Kurset e Lartë të Grave (Bestuzhev), artistët pikturojnë portretet e saj, poetët i drejtohen asaj me mesazhe poetike (përfshirë A.A. Blok, e cila i dha legjendës të romancës së tyre të fshehtë). U shfaqën lidhje të reja, pak a shumë të zgjatura, intime të Akhmatovës me poetin dhe kritikun N. V. Nedobrovo, me kompozitorin A. S. Lurie e të tjerë, imitime të shumta, të cilat miratuan konceptin e "vijës së Akhmatov" në ndërgjegjen letrare. Në verën e vitit 1914, Akhmatova shkroi poemën "Breg detit", e cila kthehet në përvojat e fëmijërisë gjatë udhëtimeve verore në Chersonese afër Sevastopolit.
"Topa e Bardhë"
Me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, Akhmatova e kufizoi rëndë jetën e saj publike. Në këtë kohë, ajo vuan nga tuberkulozi, një sëmundje që nuk e la të largohej për një kohë të gjatë. Një lexim i thellë i klasikëve (A. S. Pushkin, E. A. Baratynsky, Rasin, etj.) ndikon në mënyrën e saj poetike, stili i mprehtë paradoksal i skicave të përcipta psikologjike i lë vendin intonacioneve solemne neoklasike. Në koleksionin e saj The White Flock (1917), kritika e thellë merr me mend "ndjenjën në rritje të jetës personale si një jetë kombëtare, historike" (B. M. Eikhenbaum). Duke frymëzuar në poezitë e saj të hershme atmosferën e "misterit", atmosferën e kontekstit autobiografik, Akhmatova fut "vetëshprehjen" e lirë si parim stilistik në poezinë e lartë. Fragmentimi i dukshëm, disonanca, spontaniteti i përvojës lirike i nënshtrohet gjithnjë e më qartë një parimi të fortë integrues, i cili i dha arsye V. V. Mayakovsky të vërejë: "Poezitë e Akhmatovës janë monolite dhe do t'i rezistojnë presionit të çdo zëri pa plasaritur".
Vitet pas-revolucionare
Vitet e para pas-revolucionare në jetën e Akhmatovës u shënuan nga vështirësitë dhe largimi i plotë nga mjedisi letrar, por në vjeshtën e vitit 1921, pas vdekjes së Blok, ekzekutimit të Gumilyov, ajo, pasi u nda me Shileiko, u kthye në punë aktive. , mori pjesë në mbrëmje letrare, në punën e organizatave të shkrimtarëve, të botuara në revista periodike. Në të njëjtin vit, dy koleksionet e saj "Plantain" dhe "Anno Domini. MCMXXI". Në vitin 1922, për një dekadë e gjysmë, Akhmatova iu bashkua fatit të saj me kritikun e artit N. N. Punin.
Vite heshtje. "Requiem"
Në vitin 1924, poezitë e reja të Akhmatova u botuan për herë të fundit para një pushimi të gjatë, pas së cilës u vendos një ndalim i pashprehur për emrin e saj. Në shtyp shfaqen vetëm përkthime (letrat e Rubens, poezia armene), si dhe një artikull për "Përrallën e gjelit të artë" të Pushkinit. Në vitin 1935, djali i saj L. Gumilyov dhe Punin u arrestuan, por pas një apeli me shkrim nga Akhmatova drejtuar Stalinit, ata u liruan. Në vitin 1937, NKVD përgatiti materiale për ta akuzuar atë për aktivitete kundër-revolucionare. Në vitin 1938, djali i Akhmatova u arrestua përsëri. Përjetimet e këtyre viteve të dhimbshme, të veshura me vargje, përbënin ciklin Requiem, të cilin për dy dekada ajo nuk guxoi ta rregullonte në letër. Në vitin 1939, pas një vërejtjeje gjysmë të interesuar të Stalinit, autoritetet botuese i ofruan Akhmatovës një sërë botimesh. U botua koleksioni i saj "Nga gjashtë libra" (1940), i cili përfshinte, së bashku me poezitë e vjetra që kishin kaluar një përzgjedhje të rreptë të censurës, dhe vepra të reja që dolën pas vjet heshtje. Së shpejti, megjithatë, koleksioni i nënshtrohet një shqyrtimi ideologjik dhe tërhiqet nga bibliotekat.
Lufta. Evakuimi
Në muajt e parë të Luftës së Madhe Patriotike, Akhmatova shkroi poema me poster (më vonë "Betimi", 1941 dhe "Guximi", 1942 u bënë të njohura gjerësisht). Me urdhër të autoriteteve, ajo evakuohet nga Leningrad para dimrit të parë të bllokadës, ajo kalon dy vjet e gjysmë në Tashkent. Shkruan shumë poezi, duke punuar në "Poemë pa hero" (1940-65), një epikë e ndërlikuar në barok për vitet 1910 të Shën Peterburgut.
Dekret i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve të vitit 1946
Në vitet 1945-46, Akhmatova pësoi zemërimin e Stalinit, i cili mësoi për vizitën tek ajo nga historiani anglez I. Berlin. Autoritetet e Kremlinit e bëjnë Akhmatova, së bashku me M. M. Zoshchenko, objektin kryesor të kritikës partiake. Dekreti i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve drejtuar kundër tyre "Për revistat Zvezda dhe Leningrad" (1946) forcoi diktatin ideologjik dhe kontrollin mbi inteligjencën sovjetike, të mashtruar nga fryma çlirimtare e unitetit kombëtar gjatë lufte. Përsëri kishte një ndalim të botimeve; Një përjashtim u bë në vitin 1950, kur Akhmatova shtirte ndjenja besnike në poezitë e saj, të shkruara për përvjetorin e Stalinit, në një përpjekje të dëshpëruar për të lehtësuar fatin e djalit të saj, të dënuar edhe një herë me burg.