Krizat e zhvillimit të personalitetit të lidhura me moshën. Krizat e periudhave të moshës

Kapitulli 2. Krizat periudhat e moshës jeta njerëzore

Ne hyjmë në mosha të ndryshme të jetës sonë, si të porsalindurit, pa asnjë përvojë pas vetes, pavarësisht sa vjeç jemi.

F. La Rochefoucauld

Problemi i parandalimit dhe trajtimit të kushteve të krizës është një nga problemet më urgjente për psikiatrinë moderne. Tradicionalisht, kjo çështje konsiderohet nga këndvështrimi i teorisë së stresit të G. Selye. Shumë më pak vëmendje i kushtohet çështjeve krizat e moshës personaliteti dhe problemet ekzistenciale të një personi praktikisht nuk preken, ndërkohë që duke folur për gjendjet e krizës dhe parandalimin e tyre, nuk mund të mos preket çështja e marrëdhënies midis "UNË", "IMA" dhe "VDEKJES", sepse pa Duke marrë parasysh këto marrëdhënie, është e pamundur të kuptohet gjeneza e çrregullimeve të stresit post-traumatik dhe sjelljes vetëvrasëse dhe çrregullimeve të tjera neurotike, të lidhura me stresin dhe somatoforme.

Përshkrimi i karakteristikave psikologjike të një personi në periudha të ndryshme të jetës së tij është një detyrë jashtëzakonisht komplekse dhe e shumëanshme. Në këtë kapitull, theksi do të vihet në problemet karakteristike të periudhave të caktuara të jetës së një personi, të cilat shpesh qëndrojnë në themel të ankthit, frikës dhe çrregullimeve të tjera që fuqizojnë zhvillimin e kushteve të krizës, si dhe në dinamikën e formimit të lidhur me moshën. frika nga vdekja.

Problemi i të kuptuarit të origjinës së një krize personale dhe dinamikës së saj të lidhur me moshën është studiuar nga shumë autorë. Erik Erikson, krijuesi i teorisë së egos së personalitetit, identifikoi 8 faza të zhvillimit të personalitetit psikosocial. Ai besonte se secili prej tyre shoqërohet nga " krizë - një pikë kthese në jetën e një individi, e cila lind si pasojë e arritjes së një niveli të caktuar pjekurie psikologjike dhe kërkesave sociale që i vendosen individit në këtë fazë." Çdo krizë psikosociale shoqërohet me pasoja pozitive dhe negative. Nëse konflikti zgjidhet, atëherë personaliteti pasurohet me cilësi të reja pozitive; nëse nuk zgjidhet, shfaqen simptoma dhe probleme që mund të çojnë në zhvillimin e çrregullimeve mendore dhe të sjelljes (E.N. Erikson, 1968).

Tabela 2. Fazat e zhvillimit psikosocial (sipas Erikson)

Në fazën e parë të zhvillimit psikosocial(lindja - 1 vit) kriza e parë e rëndësishme psikologjike tashmë është e mundur, e shkaktuar nga kujdesi i pamjaftueshëm i nënës dhe refuzimi i fëmijës. Privimi i nënës qëndron në themel të "mosbesimit bazë", i cili më pas fuqizon zhvillimin e frikës, dyshimit dhe çrregullimeve afektive.

Në fazën e dytë të zhvillimit psikosocial(1-3 vjet) një krizë psikologjike shoqërohet me shfaqjen e një ndjenje turpi dhe dyshimi, e cila fuqizon më tej formimin e dyshimit në vetvete, dyshimeve ankthioze, frikës dhe kompleksit të simptomave obsesive-kompulsive.

Në fazën e tretë të zhvillimit psikosocial(3-6 vjet) një krizë psikologjike shoqërohet me formimin e ndjenjave të fajit, braktisjes dhe pavlefshmërisë, të cilat më pas mund të shkaktojnë sjellje të varur, impotencë ose frigiditet dhe çrregullime të personalitetit.

Krijuesi i konceptit të traumës së lindjes, O. Rank (1952), tha se ankthi e shoqëron një person që nga momenti i lindjes së tij dhe shkaktohet nga frika e vdekjes e lidhur me përvojën e ndarjes së fetusit nga nëna gjatë. lindjen. R. J. Kastenbaum (1981) vuri në dukje se edhe fëmijët shumë të vegjël përjetojnë shqetësim mendor të lidhur me vdekjen dhe shpesh prindërit as që e dyshojnë atë. Një mendim tjetër kishte R. Furman (1964), i cili këmbënguli se koncepti i vdekjes mund të lindë vetëm në moshën 2-3 vjeç, pasi gjatë kësaj periudhe shfaqen elemente të të menduarit simbolik dhe një nivel primitiv i vlerësimit të realitetit.

M.H. Nagy (1948), pasi kishte studiuar shkrimet dhe vizatimet e pothuajse 4 mijë fëmijëve në Budapest, si dhe duke zhvilluar biseda individuale psikoterapeutike dhe diagnostike me secilin prej tyre, zbuloi se fëmijët nën 5 vjeç e shohin vdekjen jo si një finale, por si ëndërr apo largim. Jeta dhe vdekja nuk ishin reciproke ekskluzive për këta fëmijë. Në kërkimet e mëvonshme, ajo identifikoi një tipar që e goditi: fëmijët folën për vdekjen si një ndarje, një kufi të caktuar. Hulumtimi nga M.S. McIntire (1972), i kryer një çerek shekulli më vonë, konfirmoi tiparin e identifikuar: vetëm 20% e fëmijëve 5-6 vjeç mendojnë se kafshët e tyre të ngordhura do të vijnë në jetë, dhe vetëm 30% e fëmijëve të kësaj moshe. supozojnë praninë e vetëdijes tek kafshët e ngordhura. Rezultate të ngjashme u morën nga studiues të tjerë (J.E.Alexander, 1965; T.B.Hagglund, 1967; J.Hinton, 1967; S.Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) vëren se për një fëmijë parashkollor, koncepti i "vdekjes" identifikohet me humbjen e nënës dhe kjo është shpesh shkaku i frikës dhe ankthit të tyre të pavetëdijshëm. Frika nga vdekja e prindërve tek parashkollorët e shëndetshëm mendërisht u vu re në 53% të djemve dhe 61% të vajzave. Frika nga vdekja u vu re në 47% të djemve dhe 70% të vajzave (A.I. Zakharov, 1988). Vetëvrasjet tek fëmijët nën 5 vjeç janë të rralla, por në dekadën e fundit ka një tendencë drejt rritjes së tyre.

Në mënyrë tipike, kujtimet e sëmundje serioze, duke kërcënuar me vdekje në këtë moshë, mbeten me fëmijën për gjithë jetën dhe luajnë një rol të rëndësishëm në fatin e tij të ardhshëm. Kështu, një nga "femohuesit e mëdhenj" të shkollës psikanalitike vjeneze, psikiatri, psikologu dhe psikoterapisti Alfred Adler (1870–1937), krijuesi i psikologjisë individuale, shkroi se në moshën 5 vjeçare ai pothuajse vdiq dhe më pas vendimi i tij për t'u bërë një mjek, t Domethënë, një person që luftonte me vdekjen përcaktohej pikërisht nga këto kujtime. Veç kësaj, ngjarja që përjetoi u pasqyrua në botëkuptimin e tij shkencor. Ai e shihte paaftësinë për të kontrolluar kohën e vdekjes ose për ta parandaluar atë si bazën e thellë të një kompleksi inferioriteti.

Fëmijët me frikë dhe ankth të tepruar të lidhur me ndarjen nga të dashurit e rëndësishëm, të shoqëruar nga frika e pamjaftueshme e vetmisë dhe ndarjes, ankthe, tërheqje sociale dhe mosfunksionime të përsëritura somato-autonome, kanë nevojë për konsultim dhe trajtim të një psikiatri. Në ICD-10, kjo gjendje klasifikohet si "Çrregullim ankthi për shkak të ndarjes në fëmijërinë(F 93.0).

Fëmijët e moshës shkollore, ose 4 faza sipas E. Erikson(6–12 vjeç) fitojnë njohuri dhe aftësi komunikimi ndërpersonale në shkollë që përcaktojnë vlerën dhe dinjitetin e tyre personal. Kriza e kësaj periudhe moshe shoqërohet me shfaqjen e ndjenjës së inferioritetit ose paaftësisë, e cila më së shpeshti lidhet me performancën akademike të fëmijës. Në të ardhmen, këta fëmijë mund të humbasin vetëbesimin, aftësinë për të punuar në mënyrë efektive dhe për të mbajtur kontaktet njerëzore.

Studimet psikologjike kanë treguar se fëmijët e kësaj moshe janë të interesuar për problemin e vdekjes dhe tashmë janë mjaft të përgatitur për të folur për të. Fjala "i vdekur" u përfshi në tekstin e fjalorit dhe kjo fjalë u perceptua në mënyrë adekuate nga shumica dërrmuese e fëmijëve. Vetëm 2 nga 91 fëmijë e anashkaluan qëllimisht. Megjithatë, nëse fëmijët e moshës 5,5-7,5 vjeç e konsideronin vdekjen të pamundur për veten e tyre personalisht, atëherë në moshën 7,5-8,5 vjeç ata e njohin mundësinë e saj për veten e tyre personalisht, megjithëse mosha e shfaqjes së saj të pritshme varionte nga "për disa vjet në 300 vjet. .”

G.P. Koocher (1971) ekzaminoi besimet e fëmijëve jobesimtarë të moshës 6-15 vjeç në lidhje me gjendjen e tyre të pritur pas vdekjes. Gama e përgjigjeve në pyetjen “çfarë do të ndodhë kur të vdisni?” u shpërnda si më poshtë: 52% u përgjigjën se do të “varroseshin”, 21% se do të “shkonin në parajsë”, “Unë do të jetoj pas vdekjes”. , “Do t'i nënshtrohem dënimit të Zotit”, 19% “po organizojnë një funeral”, 7% mendojnë se do të “bien në gjumë”, 4% - “rimishërohet”, 3% “do të digjen”. Besimi në pavdekësinë personale ose universale të shpirtit pas vdekjes u gjet në 65% të fëmijëve besimtarë të moshës 8 deri në 12 vjeç (M.C. McIntire, 1972).

Tek fëmijët e moshës së shkollës fillore, prevalenca e frikës nga vdekja e prindërve rritet ndjeshëm (në 98% të djemve dhe 97% të fëmijëve të sëmurë mendorë). vajza të shëndetshme 9 vjeç), që tashmë vërehet në pothuajse të gjithë djemtë 15 vjeç dhe vajzat 12 vjeç. Sa i përket frikës nga vdekja e dikujt, në moshën shkollore ajo ndodh mjaft shpesh (deri në 50%), megjithëse më rrallë tek vajzat (D.N. Isaev, 1992).

U nxënës të shkollave të vogla(kryesisht pas 9 vjetësh) tashmë vërehet aktivitet vetëvrasës, i cili më së shpeshti shkaktohet jo nga sëmundje serioze mendore, por nga reagime të situatës, burimi i të cilave, si rregull, janë konfliktet brenda familjes.

Vitet e adoleshencës(12-18 vjeç), ose Faza e pestë e zhvillimit psikosocial, tradicionalisht konsiderohet si më i prekshmi ndaj situatave stresuese dhe shfaqjes së kushteve të krizës. E. Erikson e identifikon këtë periudhë moshe si shumë të rëndësishme në zhvillimin psikosocial dhe e konsideron zhvillimin e një krize identiteti, ose zhvendosje të roleve, e cila manifestohet në tre fusha kryesore të sjelljes si patognomonike për të:

problemi i zgjedhjes së një karriere;

përzgjedhja e një grupi referimi dhe anëtarësimi në të (reagimi i grupimit me bashkëmoshatarët sipas A.E. Lichko);

përdorimi i alkoolit dhe drogës, të cilat mund të lehtësojnë përkohësisht stresin emocional dhe të lejojnë që dikush të përjetojë një ndjenjë të tejkalimit të përkohshëm të mungesës së identitetit (E.N. Erikson, 1963).

Pyetjet mbizotëruese të kësaj moshe janë: "Kush jam unë?", "Si do të përshtatem në botën e të rriturve?", "Ku po shkoj?" Adoleshentët përpiqen të ndërtojnë sistemin e tyre të vlerave, duke rënë shpesh në konflikt me brezin e vjetër, duke përmbysur vlerat e tyre. Një shembull klasik është lëvizja hipi.

Ideja e vdekjes tek adoleshentët si një fund universal dhe i pashmangshëm i jetës njerëzore i afrohet atij të të rriturve. J. Piaget shkroi se nga momenti kur ai kupton idenë e vdekjes, një fëmijë bëhet agnostik, domethënë ai fiton një mënyrë për të perceptuar botën karakteristike të një të rrituri. Megjithëse, duke njohur intelektualisht "vdekjen për të tjerët", ata në të vërtetë e mohojnë atë për veten e tyre në një nivel emocional. Adoleshentët priren të kenë një qëndrim romantik ndaj vdekjes. Ata shpesh e interpretojnë atë si një mënyrë tjetër ekzistence.

Pikërisht gjatë adoleshencës ndodh kulmi i vetëvrasjeve, kulmi i eksperimenteve me substanca që prishin vetëdijen dhe aktivitete të tjera kërcënuese për jetën. Për më tepër, adoleshentët që kishin një histori të mendimeve të përsëritura të vetëvrasjes refuzuan mendimet e një përfundimi fatal. Në mesin e moshave 13-16 vjeç, 20% besonin në ruajtjen e vetëdijes pas vdekjes, 60% në ekzistencën e shpirtit dhe vetëm 20% në vdekjen si ndërprerje e jetës fizike dhe shpirtërore.

Kjo moshë karakterizohet nga mendimet për vetëvrasje, si hakmarrje për një fyerje, grindje dhe leksione nga mësuesit dhe prindërit. Mbizotërojnë mendimet si: "Unë do të vdes për të të keqardhur dhe të shoh se si vuani dhe pendohesh që ishe i padrejtë me mua".

Eksplorimi i mekanizmave mbrojtje psikologjike me ankthin e fuqizuar nga mendimet e vdekjes, E.M. Pattison (1978) zbuloi se ato janë, si rregull, identike me ato të të rriturve nga mjedisi i tyre i afërt: mekanizmat mbrojtës intelektualë dhe të pjekur vërehen më shpesh, megjithëse në një numër rastesh forma neurotike. të mbrojtjes u vunë re.

A. Maurer (1966) kreu një anketë me 700 nxënës të shkollave të mesme dhe iu përgjigj pyetjes "Çfarë të vjen në mendje kur mendon për vdekjen?" zbuloi përgjigjet e mëposhtme: ndërgjegjësim, refuzim, kuriozitet, përbuzje dhe dëshpërim. Siç u përmend më herët, frika nga vdekja e dikujt dhe vdekja e prindërve vërehet në shumicën dërrmuese të adoleshentëve.

Në moshë të re(ose mosha e hershme madhore sipas E. Erikson - 20–25 vjeç) të rinjtë janë të fokusuar në marrjen e një profesioni dhe krijimin e një familjeje. Problemi kryesor që mund të lindë gjatë kësaj periudhe moshe është vetëpërthithja dhe shmangia e marrëdhënieve ndërpersonale, e cila është baza psikologjike për shfaqjen e ndjenjave të vetmisë, vakumit ekzistencial dhe izolimit social. Nëse kriza tejkalohet me sukses, atëherë të rinjtë zhvillojnë aftësinë për të dashuruar, altruizmin dhe ndjenjën morale.

Me kalimin e adoleshencës, të rinjtë bëhen gjithnjë e më pak të prirur të mendojnë për vdekjen dhe shumë rrallë mendojnë për të. 90% e studentëve thanë se ata rrallë mendojnë për vdekjen e tyre; personalisht, ajo ka pak rëndësi për ta (J. Hinton, 1972).

Mendimet e rinisë moderne ruse për vdekjen doli të ishin të papritura. Sipas S.B. Borisov (1995), i cili studioi studente femra në një institut pedagogjik në rajonin e Moskës, 70% e të anketuarve në një formë ose në një tjetër njohin ekzistencën e shpirtit pas vdekjes fizike, nga të cilët 40% besojnë në rimishërimin, domethënë në shpërnguljen. e shpirtit në një trup tjetër. Vetëm 9% e të intervistuarve refuzojnë qartë ekzistencën e shpirtit pas vdekjes.

Vetëm disa dekada më parë, besohej se në moshën madhore një person nuk kishte probleme të rëndësishme që lidhen me zhvillimin e personalitetit dhe pjekuria konsiderohej një kohë arritjesh. Sidoqoftë, veprat e Levinson "Stinët e jetës njerëzore", Neugarten "Ndërgjegjësimi i moshës së pjekur", Osherson "Trishtimi për veten e humbur në mes të jetës", si dhe ndryshimet në strukturën e sëmundshmërisë dhe vdekshmërisë gjatë kësaj periudhe moshe i detyruan studiuesit të hidhini një vështrim tjetër psikologjisë së pjekurisë dhe e quani këtë periudhë një "krizë pjekurie".

Në këtë periudhë moshe dominojnë nevojat për vetëvlerësim dhe vetëaktualizim (sipas A. Maslow). Po vjen koha për të përmbledhur rezultatet e para të asaj që është bërë në jetë. E. Erikson beson se kjo fazë e zhvillimit të personalitetit karakterizohet gjithashtu nga shqetësimi për mirëqenien e ardhshme të njerëzimit (përndryshe, lind indiferenca dhe apatia, mosgatishmëria për t'u kujdesur për të tjerët, vetë-përthithja në problemet e veta).

Në këtë kohë të jetës, frekuenca e depresionit, vetëvrasjeve, neurozave dhe formave të varura të sjelljes rritet. Vdekja e bashkëmoshatarëve nxit reflektimin mbi fundshmërinë e jetës së dikujt. Sipas studimeve të ndryshme psikologjike dhe sociologjike, tema e vdekjes është e rëndësishme për 30%-70% të njerëzve të kësaj moshe. Dyzet vjeçarët jobesimtarë e kuptojnë vdekjen si fundin e jetës, fundin e saj, por edhe ata e konsiderojnë veten "pak më të pavdekshëm se të tjerët". Kjo periudhë karakterizohet gjithashtu nga një ndjenjë zhgënjimi në një karrierë profesionale dhe jeta familjare. Kjo për faktin se, si rregull, nëse deri në kohën e pjekurisë nuk realizohen qëllimet e vendosura, atëherë ato nuk janë më të arritshme.

Dhe nëse ato zbatohen?

Një person hyn në gjysmën e dytë të jetës dhe përvoja e tij e mëparshme jetësore nuk është gjithmonë e përshtatshme për zgjidhjen e problemeve të kësaj kohe.

Problemi i 40-vjeçarit K.G. Jung i kushtoi raportin e tij "The Milestone of Life" (1984), në të cilin ai mbrojti krijimin e "shkollave të larta për dyzet vjeçarët që do t'i përgatisnin ata për jetën e ardhshme", sepse një person nuk mund të jetojë gjysmën e dytë të tij. jeta sipas të njëjtit program si i pari. Për të krahasuar ndryshimet psikologjike që ndodhin në periudha të ndryshme të jetës në shpirtin e njeriut, ai bën një krahasim me lëvizjen e diellit, domethënë diellin, “të gjallëruar nga ndjenja njerëzore dhe të pajisur me vetëdije momentale njerëzore. Në mëngjes del nga deti i natës i të pavetëdijshmit, duke ndriçuar një botë të gjerë e plot ngjyra dhe sa më lart ngrihet në qiell, aq më tej përhap rrezet e tij. Në këtë zgjerim të sferës së tij të ndikimit të lidhur me lindjen, dielli do të shohë fatin e tij dhe do të shohë qëllimin e tij më të lartë në ngritjen sa më lart që të jetë e mundur.

Me këtë bindje, dielli arrin një lartësi të paparashikuar të mesditës - të paparashikuar, sepse, për shkak të ekzistencës së tij të dikurshme individuale, ai nuk mund ta dinte paraprakisht kulmin e tij. Në orën dymbëdhjetë të pasdites fillon perëndimi i diellit. Ai përfaqëson përmbysjen e të gjitha vlerave dhe idealeve të mëngjesit. Dielli bëhet i paqëndrueshëm. Duket se i heq rrezet. Drita dhe nxehtësia ulen derisa të zhduken plotësisht.”

Njerëz të moshuar (faza e vonshme e pjekurisë sipas E. Erikson). Hulumtimet nga gerontologët kanë vërtetuar se plakja fizike dhe mendore varet nga karakteristikat personale të një personi dhe nga mënyra se si ai e ka jetuar jetën e tij. G. Ruffin (1967) në mënyrë konvencionale dallon tre lloje të pleqërisë: "të lumtur", "të pakënaqur" dhe "psikopatologjik". Yu.I. Polishchuk (1994) studioi 75 njerëz të moshës 73 deri në 92 vjeç duke përdorur një kampion të rastësishëm. Sipas studimeve të marra, ky grup dominohej nga persona, gjendja e të cilëve klasifikohej si “pleqëria e pakënaqur” - 71%; 21% ishin njerëz me të ashtuquajturën “pleqëri psikopatologjike” dhe 8% përjetuan një “pleqëri të lumtur”.

Pleqësia "e lumtur" ndodh te individët harmonikë me një lloj të fortë, të ekuilibruar të aktivitetit më të lartë nervor, të angazhuar. kohe e gjate punë intelektuale dhe që nuk e lanë këtë veprimtari as pas daljes në pension. Gjendja psikologjike e këtyre njerëzve karakterizohet nga asteni jetësore, meditimi, prirja për të kujtuar, qetësia, ndriçimi i mençur dhe qëndrimi filozofik ndaj vdekjes. E. Erikson (1968, 1982) besonte se “vetëm ata që janë kujdesur në një farë mënyre për gjërat dhe njerëzit, që kanë përjetuar triumfe dhe disfata në jetë, që kanë frymëzuar të tjerët dhe parashtrojnë ide - vetëm ai mund të piqet gradualisht frytet e mëparshme. faza." Ai besonte se vetëm në pleqëri vjen pjekuria e vërtetë dhe e quajti këtë periudhë "pjekuria e vonë". "Dituria e pleqërisë është e vetëdijshme për relativitetin e të gjitha njohurive të marra nga një person gjatë gjithë jetës së tij në një periudhë historike. Mençuria është ndërgjegjësimi i kuptimit të pakushtëzuar të vetë jetës përballë vetë vdekjes.” Shumë personalitete të shquara krijuan veprat e tyre më të mira në pleqëri.

Titian shkroi Betejën e Lerantos kur ishte 98 vjeç dhe krijoi veprat e tij më të mira pas 80 vjetësh. Mikelanxhelo e përfundoi kompozimin e tij skulpturor në tempullin e Shën Pjetrit në Romë në dekadën e nëntë. Natyralisti i madh Humboldt punoi në veprën e tij "Cosmos" deri në moshën 90-vjeçare; Goethe krijoi Faustin e pavdekshëm në moshën 80-vjeçare; në të njëjtën moshë Verdi shkroi "Falstaff". Në moshën 71-vjeçare, Galileo Galilei zbuloi rrotullimin e Tokës rreth Diellit. Darvini shkroi "Zbritja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale" kur ishte mbi 60 vjeç.

Personalitete krijuese që jetuan deri në pleqëri.

Gorgias (rreth 483–375 p.e.s.), të tjera - greke. retorikan, sofist - 108

Chevrolet Michel Eugene (1786–1889), francez. kimist - 102

Abbott Charles Greeley (1871–1973), Amer. astrofizikan - 101

García Manuel Patricio (1805–1906), spanjisht. këngëtar dhe mësues - 101

Lyudkevich Stanislav Filippovich (1879–1979), kompozitor ukrainas - 100

Druzhinin Nikolai Mikhailovich (1886–1986), sov. historian - 100

Fontenelle Bernard Le Beauvier de (1657–1757), franceze. filozof - 99

Menendez Pidal Ramon (1869–1968), spanjisht. filolog dhe historian - 99

Halle Johann Gottfried (1812–1910), gjermane. astronom - 98

Rockefeller John Davidson (1839–1937), amerikan. industrialist - 98

Chagall Marc (1887–1985), frëngjisht. piktor - 97

Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866–1964), aktore ruse sovjetike - 97

Konenkov Sergej Timofeevich (1874–1971), rus. bufat skulptor - 97

Russell Bertrand (1872–1970), anglisht. filozof - 97

Rubinstein Arthur (1886–1982), polak - amerikan. pianist - 96

Fleming John Ambrose (1849–1945), anglisht. fizikan - 95

Speransky Georgy Nesterovich (1673–1969), rus. bufat pediatër - 95

Stradivari Antonio (1643–1737), italian. krijues violine - 94

Shaw George Bernard (1856–1950), anglisht. shkrimtar - 94

Petipa Marius (1818–1910), frëngjisht, koreograf dhe mësues - 92

Picasso Pablo (1881–1973), spanjisht. artist - 92

Benois Alexander Nikolaevich (1870–1960), rus. piktor - 90

Më shpesh, "pleqëria e pakënaqur" shfaqet te individët me tipare të dyshimit ankth, ndjeshmërisë dhe pranisë së sëmundjeve somatike. Këta individë karakterizohen nga një humbje e kuptimit në jetë, një ndjenjë vetmie, pafuqie dhe mendime të vazhdueshme për vdekjen si "shpëtimin e vuajtjeve". Ata kanë mendime të shpeshta vetëvrasëse, veprime të mundshme vetëvrasëse dhe u drejtohen metodave të eutanazisë.

Një ilustrim mund të jetë pleqëria e psikoterapistit me famë botërore S. Freud, i cili jetoi për 83 vjet.

Në dekadat e fundit të jetës së tij, S. Freud rishikoi shumë nga postulatet e teorisë së psikanalizës që krijoi dhe shtroi hipotezën, e cila u bë themelore në veprat e tij të mëvonshme, se baza e proceseve mendore është dikotomia e dy forcave të fuqishme. : instinkti i dashurisë (Eros) dhe instinkti i vdekjes (Thanatos). Shumica e ndjekësve dhe studentëve nuk i mbështetën pikëpamjet e tij të reja për rolin themelor të Thanatos në jetën njerëzore dhe e shpjeguan kthesën në botëkuptimin e Mësuesit me venitje intelektuale dhe tipare të mprehta personale. S. Frojdi përjetoi një ndjenjë akute vetmie dhe keqkuptimi.

Situata u përkeqësua nga situata e ndryshuar politike: në vitin 1933, fashizmi erdhi në pushtet në Gjermani, ideologët e të cilit nuk i njihnin mësimet e Frojdit. Librat e tij u dogjën në Gjermani dhe disa vite më vonë, 4 nga motrat e tij u vranë në furrat e një kampi përqendrimi. Pak para vdekjes së Frojdit, në vitin 1938, nazistët pushtuan Austrinë, duke i konfiskuar shtëpinë botuese dhe bibliotekën, pasurinë dhe pasaportën e tij. Frojdi u bë i burgosur i getos. Dhe vetëm në sajë të një shpërblimi prej 100 mijë shilinga, që u pagua për të nga pacientja dhe ndjekësja e tij, Princesha Maria Bonaparte, familja e tij mundi të emigronte në Angli.

I sëmurë vdekjeprurës nga kanceri, pasi kishte humbur familjen dhe studentët, Frojdi humbi edhe atdheun e tij. Në Angli, pavarësisht pritjes entuziaste, gjendja e tij u përkeqësua. Më 23 shtator 1939, me kërkesën e tij, mjeku kujdestar i bëri 2 injeksione, të cilat i dhanë fund jetës.

“Pleqëria psikopatologjike” manifestohet me çrregullime organike të moshës, depresion, hipokondri si psikopatike, çrregullime psikoorganike të ngjashme me neurozën, demencë senile. Shumë shpesh pacientë të tillë shprehin frikën se mos përfundojnë në një shtëpi pleqsh.

Një studim me 1000 banorë të Çikagos zbuloi rëndësinë e temës së vdekjes për pothuajse të gjithë të moshuarit, megjithëse çështjet e financës, politikës etj. nuk ishin më pak të rëndësishme për ta. Njerëzit e kësaj moshe kanë një qëndrim filozofik ndaj vdekjes dhe priren ta perceptojnë atë në një nivel emocional më shumë si një gjumë të gjatë sesa si një burim vuajtjeje. Studimet sociologjike kanë zbuluar se 70% e të moshuarve menduan për vdekjen në përgatitje për të (28% kanë bërë një testament; 25% kanë përgatitur tashmë disa furnizime funerali dhe gjysma e kanë diskutuar tashmë vdekjen e tyre me trashëgimtarët e tyre më të afërt (J. Hinton, 1972 ).

Këto të dhëna të marra nga një anketë sociologjike e të moshuarve në Shtetet e Bashkuara janë në kontrast me rezultatet e studimeve të ngjashme të banorëve të Britanisë së Madhe, ku shumica e të anketuarve e shmangën këtë temë dhe iu përgjigjën pyetjeve si më poshtë: “Përpiqem të mendoj sa më pak. e mundur për vdekjen dhe vdekjen", "Përpiqem të kaloj në tema të tjera", etj.

Në përvojat e lidhura me vdekjen, jo vetëm mosha, por edhe diferencimi gjinor manifestohet mjaft qartë.

K.W.Back (1974), duke studiuar dinamikën e moshës dhe gjinisë së përvojës së kohës duke përdorur metodën e R. Knapp, iu prezantua subjekteve, së bashku me "metaforat e kohës" dhe "metaforat e vdekjes". Si rezultat i studimit, ai arriti në përfundimin se burrat e trajtojnë vdekjen me një neveri më të madhe se gratë: kjo temë ngjall tek ata asociacione të mbushura me frikë dhe neveri. Tek gratë, është përshkruar një "kompleks Harlequin", në të cilin vdekja duket misterioze dhe në një farë mënyre edhe tërheqëse.

Një pamje e ndryshme e qëndrimit psikologjik ndaj vdekjes u mor 20 vjet më vonë.

Agjencia Kombëtare Franceze për Zhvillimin e Shkencës dhe Kërkimit Hapësinor studioi problemin e thanatologjisë bazuar në materialet e një studimi sociologjik të më shumë se 20 mijë francezëve. Të dhënat e marra u botuan në një nga numrat e “Regards sur I'actualite” (1993) - botimi zyrtar i Qendrës së Dokumentacionit Shtetëror Francez, i cili boton materiale statistikore dhe raporte për çështjet më të rëndësishme për vendin.

Rezultatet e marra treguan se mendimet për vdekjen janë veçanërisht të rëndësishme për njerëzit e moshës 35-44 vjeç, dhe në të gjitha grupmoshat gratë më shpesh mendojnë për fundin e jetës, gjë që pasqyrohet qartë në Tabelën 3.

Tabela 3. Shpërndarja e shpeshtësisë së shfaqjes së mendimeve për vdekjen sipas moshës dhe gjinisë (në %).

Tek gratë, mendimet për vdekjen shoqërohen më shpesh me frikë dhe ankth; burrat e trajtojnë këtë problem me më shumë kujdes dhe racionalitet dhe në një të tretën e rasteve janë krejtësisht indiferentë. Qëndrimet ndaj vdekjes tek burrat dhe gratë janë pasqyruar në tabelën 4.

Tabela 4. Shpërndarja e mendimeve për qëndrimet ndaj vdekjes sipas gjinisë (në%).

Subjektet që e trajtuan problemin e vdekjes me indiferencë ose qetësi e shpjeguan këtë me faktin se, sipas tyre, ka gjendje më të tmerrshme se vdekja (Tabela 5).

Tabela 5.

Sigurisht, mendimet për vdekjen lindnin frikë të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Prandaj, dëshira më universale mes të gjithë atyre që u testuan ishte një vdekje e shpejtë nga jeta. 90% e të anketuarve janë përgjigjur se do të donin të vdisnin në gjumë, duke shmangur vuajtjet.

Si përfundim, duhet theksuar se gjatë zhvillimit të programeve parandaluese dhe rehabilituese për njerëzit me çrregullime neurotike, të lidhura me stresin dhe çrregullime somatoforme, së bashku me karakteristikat klinike dhe psikopatologjike të pacientëve, është e nevojshme të merret parasysh se në çdo periudhë moshe të një jeta e personit, kushte krize janë të mundshme, të cilat bazohen në specifike Kjo grupmoshë ka probleme psikologjike dhe nevoja të frustruara.

Për më tepër, zhvillimi i një krize personale përcaktohet nga faktorë kulturorë, socio-ekonomikë, fetarë dhe shoqërohet gjithashtu me gjininë e individit, traditat familjare dhe përvojën personale. Veçanërisht duhet theksuar se për punë produktive psikokorrektuese me këta pacientë (veçanërisht me viktima vetëvrasëse, persona me posttraumatikë çrregullim stresi) Kërkohen njohuri specifike në fushën e thanatologjisë (aspekti i saj psikologjik dhe psikiatrik). Shumë shpesh, stresi akut dhe/ose kronik fuqizon dhe përkeqëson zhvillimin e një krize personaliteti të lidhur me moshën dhe çon në pasoja dramatike, parandalimi i të cilave është një nga detyrat kryesore të psikiatrisë.

Nga libri Psikologji autor Krylov Albert Alexandrovich

Kapitulli 22. KRIZA DHE KONFLIKTET NË JETËN E NJERIUT § 22.1. SITUATAT KRITIKE TË JETËS: STRESI, KONFLIKTI, KRIZA Në jetën e përditshme njeriu përballet me një sërë situatash. Në punë dhe në shtëpi, në një festë dhe në një koncert - gjatë gjithë ditës kalojmë nga një situatë në tjetrën,

Nga libri Fuqia e më të Fortit. Supermeni Bushido. Parimet dhe Praktika autor Shlakhter Vadim Vadimovich

Kapitulli 6. Frenimi i ndryshimeve negative të lidhura me moshën Tema më e rëndësishme është frenimi i ndryshimeve negative të lidhura me moshën. Dijeni, miq: nëse nuk doni të ndryshoni negativisht me kalimin e viteve, nuk keni pse të ndryshoni negativisht me kalimin e viteve. Ju mund ta ruani gjendjen tuaj rinore.Pse po

Nga libri Psikologjia: Fletë mashtrimi autor autor i panjohur

Nga libri Kapërceni krizën e jetës. Divorci, humbja e punës, vdekja e njerëzve të dashur... Ka rrugëdalje! nga Liss Max

Krizat e zhvillimit dhe krizat që ndryshojnë jetën Ne e dimë se puberteti është një proces biologjik i formimit, kalimi nga një fëmijë në një të ri.Përvoja pozitive që fitojmë dhe analizojmë gjatë kësaj periudhe mund të zbatohet në mënyrë të dobishme në situata të ngjashme.

Nga libri Fëmijët rusë nuk pështyjnë fare autor Pokusaeva Olesya Vladimirovna

Fazat e zhvillimit të fëmijëve dhe aftësitë e tyre intelektuale. Përshkrimi i krizave të moshës 1 vjeç, 3 vjeç dhe 6-7 vjeç. Si t'i mbijetoni krizave të fëmijërisë. Si t'i zhvillojmë talentet dhe aftësitë e fëmijëve Shpesh e linim fëmijën te gjyshja. Ajo ka punuar më parë në

Nga libri Shëroni zemrën tuaj! nga Hay Louise

Kapitulli 4 Nisja i dashur Të gjithë përjetojnë humbje, por vdekja e një njeriu të dashur nuk mund të krahasohet me asgjë në zbrazëtinë dhe trishtimin që lë pas. Ne kurrë nuk ndalojmë së studiuari kuptimin e vdekjes, sepse është e një rëndësie të madhe për të kuptuar kuptimin

Nga libri Psikologjia e të rriturve autor Ilyin Evgeniy Pavlovich

3.2. Krizat e jetës së të rriturve G. Craig (2000) shqyrton dy modele moshe - modelin e tranzicionit dhe modelin e krizës. Modeli i tranzicionit supozon se ndryshimet në jetë janë planifikuar paraprakisht dhe për këtë arsye një person është në gjendje t'i përballojë ato. Modeli i krizës është i kundërt. Në

Nga libri Puna dhe personaliteti [Punëtari, perfeksionizmi, dembelizmi] autor Ilyin Evgeniy Pavlovich

Kapitulli 1. Puna dhe puna në jetën e njeriut

Nga libri Si të rrisim një djalë. Një libër për prindër të arsyeshëm autor Surzhenko Leonid Anatolievich

Nga libri Shtatë mëkatet vdekjeprurëse të prindërimit. Gabimet kryesore të edukimit që mund të ndikojnë në jetën e ardhshme të një fëmije autor Ryzhenko Irina

Një kapitull mbi rëndësinë e vetëvlerësimit adekuat në jetën e çdo personi.Si foshnje, ne “gëlltitim” prindërit tanë dhe më pas kalojmë pjesën më të madhe të jetës duke i “tretur” ata. Ne i thithim prindërit tanë me gjithë zemër, nga gjenet e tyre deri te gjykimi i tyre. Ne i thithim ato

Nga libri Psikologjia dhe Pedagogjia. Krevat fëmijësh autor Rezepov Ildar Shamilevich

MEKANIZMAT THEMELORE TË NDRYSHIMEVE NË PERIUDAT E ZHVILLIMIT TË MOSHËS Periudha e moshës përcaktohet nga lidhja ndërmjet nivelit të zhvillimit të marrëdhënieve me të tjerët dhe nivelit të zhvillimit të njohurive, metodave dhe aftësive. Ndryshimi i marrëdhënies midis këtyre dy aspekteve të ndryshme të procesit të zhvillimit

Nga libri Test nga kriza. Odisea e Kapërcimit autor Titarenko Tatyana Mikhailovna

Kapitulli 2 Krizat e hershme të fëmijërisë në moshën madhore ...Njerëzit nuk lindin biologjikisht, por vetëm përmes rrugëtimit të tyre, ata bëhen ose nuk bëhen njerëz. M.K.

Nga libri Antistresi në qytetin e madh autor Tsarenko Natalia

Krizat jo normative në jetën e një fëmije, adoleshenti, të riu Krizat jo normative që nuk shoqërohen me kalimin nga një moshë në tjetrën, më së shpeshti përjetohen nga fëmijët e familjeve komplekse, problematike. Ata vuajnë nga vetmia, nga padobia e tyre. Të rriturit i bëjnë ata emocionalë

Nga libri 90 ditë në rrugën drejt lumturisë autore Vasyukova Yulia

Krizat e jetës familjare - si të përcaktohet shkalla e fatalitetit? Siç tha shumë kohë më parë i nderuari Lev Nikolaevich, të gjitha familjet e pakënaqura janë të pakënaqura në mënyrën e tyre. Dhe ai kishte të drejtë. Në të vërtetë, pothuajse të gjithë kalojnë nëpër të ashtuquajturat "kriza të jetës familjare", por pak

Nga libri i autorit

Kapitulli 3. Roli i nevojave në jetën e njeriut Çdo problem që shkakton vuajtje, ose me fjalë të tjera, konflikt ndërpersonal, qëndron në kontradiktën midis nevojave të paplotësuara që ekzistojnë tek një person dhe gjendjes së pafuqisë që pengon.

Nga libri i autorit

Kapitulli 4. Roli i nevojave në jetën e njeriut. Vazhdo Në këtë kapitull do të vazhdojmë të flasim për nevojat e tjera që keni në mënyrë që të kuptoni se si po ia dilni me plotësimin e këtyre nevojave.Tashmë kemi kuptuar se është e pamundur të jesh i lumtur

Përshkrimi i karakteristikave psikologjike të një personi në periudha të ndryshme të jetës së tij është një detyrë jashtëzakonisht komplekse dhe e shumëanshme. Në këtë artikull, theksi do të vihet në problemet karakteristike të periudhave të caktuara të jetës së një personi, të cilat shpesh qëndrojnë në themel të ankthit, frikës dhe çrregullimeve të tjera që fuqizojnë zhvillimin e kushteve të krizës, si dhe në dinamikën e formimit të lidhur me moshën. frika nga vdekja.

Problemi i të kuptuarit të origjinës së një krize personale dhe dinamikës së saj të lidhur me moshën është studiuar nga shumë autorë. Erik Erikson, krijuesi i teorisë së egos së personalitetit, identifikoi 8 faza të zhvillimit të personalitetit psikosocial. Ai besonte se secila prej tyre shoqërohet nga "një krizë - një pikë kthese në jetën e një individi, e cila lind si pasojë e arritjes së një niveli të caktuar të pjekurisë psikologjike dhe kërkesave sociale që i vendosen individit në këtë fazë". Çdo krizë psikosociale shoqërohet me pasoja pozitive dhe negative. Nëse konflikti zgjidhet, atëherë personaliteti pasurohet me cilësi të reja pozitive; nëse nuk zgjidhet, shfaqen simptoma dhe probleme që mund të çojnë në zhvillimin e çrregullimeve mendore dhe të sjelljes (E.N.Erikson, 1968).

Në fazën e parë të zhvillimit psikosocial (lindja - 1 vit), tashmë është e mundur kriza e parë e rëndësishme psikologjike, e shkaktuar nga kujdesi i pamjaftueshëm i nënës dhe refuzimi i fëmijës. Privimi i nënës qëndron në themel të "mosbesimit bazë", i cili më pas fuqizon zhvillimin e frikës, dyshimit dhe çrregullimeve afektive.

Në fazën e dytë të zhvillimit psikosocial (1-3 vjet), kriza psikologjike shoqërohet me shfaqjen e një ndjenje turpi dhe dyshimi, e cila forcon më tej formimin e dyshimit në vetvete, dyshimeve ankthioze, frikës dhe obsesive-kompulsive. kompleksi i simptomave.

Në fazën e tretë të zhvillimit psikosocial (3-6 vjet), një krizë psikologjike shoqërohet me formimin e ndjenjave të fajit, braktisjes dhe pavlefshmërisë, të cilat më pas mund të shkaktojnë sjellje të varur, impotencë ose frigiditet dhe çrregullime të personalitetit.

Krijuesi i konceptit të traumës së lindjes, O. Rank (1952), tha se ankthi e shoqëron një person që nga momenti i lindjes së tij dhe shkaktohet nga frika e vdekjes e lidhur me përvojën e ndarjes së fetusit nga nëna gjatë. lindjen. R. J. Kastenbaum (1981) vuri në dukje se edhe fëmijët shumë të vegjël përjetojnë shqetësim mendor të lidhur me vdekjen dhe shpesh prindërit as që e dyshojnë atë. Një mendim tjetër kishte R. Furman (1964), i cili këmbënguli se koncepti i vdekjes mund të lindë vetëm në moshën 2-3 vjeç, pasi gjatë kësaj periudhe elemente të të menduarit simbolik dhe primitiv.
niveli i vlerësimeve të realitetit.

M.H. Nagy (1948), pasi kishte studiuar shkrimet dhe vizatimet e pothuajse 4 mijë fëmijëve në Budapest, si dhe duke zhvilluar biseda individuale psikoterapeutike dhe diagnostike me secilin prej tyre, zbuloi se fëmijët nën 5 vjeç e shohin vdekjen jo si një finale, por si ëndërr apo largim. Jeta dhe vdekja nuk ishin reciproke ekskluzive për këta fëmijë. Në kërkimet e mëvonshme, ajo identifikoi një tipar që e goditi: fëmijët folën për vdekjen si një ndarje, një kufi të caktuar. Hulumtimi nga M.S. McIntire (1972), i kryer një çerek shekulli më vonë, konfirmoi tiparin e identifikuar: vetëm 20% e fëmijëve 5-6 vjeç mendojnë se kafshët e tyre të ngordhura do të vijnë në jetë, dhe vetëm 30% e fëmijëve të kësaj moshe. supozojnë praninë e vetëdijes tek kafshët e ngordhura. Rezultate të ngjashme u morën nga studiues të tjerë (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund,
1967; J. Hinton, 1967; S.Wolff, 1973).

Si rregull, kujtimet e një sëmundjeje të rëndë që mund të çojë në vdekje në këtë moshë, mbeten me fëmijën gjatë gjithë jetës dhe luajnë një rol të rëndësishëm në fatin e tij të ardhshëm. Kështu, një nga “femohuesit e mëdhenj” të shkollës psikanalitike vjeneze, psikiatri, psikologu dhe psikoterapisti Alfred Adler (1870 – 1937), krijuesi i psikologjisë individuale, shkroi se në moshën 5 vjeçare ai pothuajse vdiq dhe më pas vendimi i tij për t'u bërë. një mjek, d.m.th. një person që luftonte me vdekjen përcaktohej pikërisht nga këto kujtime. Veç kësaj, ngjarja që përjetoi u pasqyrua në botëkuptimin e tij shkencor. Ai e shihte paaftësinë për të kontrolluar kohën e vdekjes ose për ta parandaluar atë si bazën e thellë të një kompleksi inferioriteti.

Fëmijët me frikë dhe ankth të tepruar të lidhur me ndarjen nga të dashurit e rëndësishëm, të shoqëruar nga frika joadekuate e vetmisë dhe ndarjes, ankthe, tërheqje sociale dhe mosfunksionime të përsëritura somato-vegjetative, kanë nevojë për konsultim dhe trajtim të një psikiatri. ICD-10 e klasifikon këtë gjendje si "Çrregullim i ankthit të ndarjes në fëmijëri" (F 93.0).

Fëmijët e moshës shkollore, ose faza 4 sipas E. Erikson (6–12 vjeç), fitojnë njohuri dhe aftësi komunikimi ndërpersonale në shkollë që përcaktojnë rëndësinë dhe dinjitetin e tyre personal. Kriza e kësaj periudhe moshe shoqërohet me shfaqjen e ndjenjës së inferioritetit ose paaftësisë, e cila më së shpeshti lidhet me performancën akademike të fëmijës. Në të ardhmen, këta fëmijë mund të humbasin vetëbesimin, aftësinë për të punuar në mënyrë efektive dhe për të mbajtur kontaktet njerëzore.

Studimet psikologjike kanë treguar se fëmijët e kësaj moshe janë të interesuar për problemin e vdekjes dhe tashmë janë mjaft të përgatitur për të folur për të. Fjala "i vdekur" u përfshi në tekstin e fjalorit dhe kjo fjalë u perceptua në mënyrë adekuate nga shumica dërrmuese e fëmijëve. Vetëm 2 nga 91 fëmijë e anashkaluan qëllimisht. Megjithatë, nëse fëmijët e moshës 5,5 - 7,5 vjeç e konsiderojnë vdekjen të pamundur për veten e tyre personalisht, atëherë në moshën 7,5 - 8,5 vjeç ata e njohin mundësinë e saj për veten e tyre personalisht, megjithëse mosha e shfaqjes së saj varionte nga "për disa vjet në 300 vjet. .”

G.P. Koocher (1971) ekzaminoi besimet e fëmijëve jobesimtarë të moshës 6-15 vjeç në lidhje me gjendjen e tyre të pritur pas vdekjes. Gama e përgjigjeve në pyetjen "çfarë do të ndodhë kur të vdisni?" u shpërnda si më poshtë: 52% u përgjigjën se do të "varroseshin", 21% se "do të shkonin në parajsë", "Unë do të jetoj pas vdekjes. “Do t'i nënshtrohem dënimit të Zotit”, 19% “po organizojnë një funeral”, 7% menduan se do të “bien në gjumë”, 4% - “rimishërimi”, 3% - “dogjohen”. Besimi në pavdekësinë personale ose universale të shpirtit pas vdekjes u gjet në 65% të fëmijëve besimtarë të moshës 8-12 vjeç (M.C. McIntire, 1972).

Adoleshenca (12-18 vjeç), ose faza e pestë e zhvillimit psikosocial, konsiderohet tradicionalisht si më e prekshmja ndaj situatave stresuese dhe shfaqjes së kushteve të krizës. E. Erikson e identifikon këtë periudhë moshe si shumë të rëndësishme në zhvillimin psikosocial dhe e konsideron zhvillimin e një krize identiteti, ose zhvendosje të roleve, e cila manifestohet në tre fusha kryesore të sjelljes si patognomonike për të:
problemi i zgjedhjes së një karriere;
përzgjedhja e një grupi referimi dhe anëtarësimi në të (reagimi i grupimit me bashkëmoshatarët sipas A.E. Lichko);
përdorimi i alkoolit dhe drogës, të cilat mund të lehtësojnë përkohësisht stresin emocional dhe të lejojnë që dikush të përjetojë një ndjenjë të tejkalimit të përkohshëm të mungesës së identitetit (E.N. Erikson, 1963).

Kjo moshë karakterizohet nga mendimet për vetëvrasje, si hakmarrje për një fyerje, grindje dhe leksione nga mësuesit dhe prindërit. Mbizotërojnë mendime të tilla si: "Unë do të vdes për t'ju keqardhur dhe do të shoh se si vuani dhe pendoheni që keni qenë të padrejtë me mua".

Në rininë e tyre (ose moshën e hershme të rritur sipas E. Erikson - 20–25 vjeç), të rinjtë janë të fokusuar në marrjen e një profesioni dhe krijimin e një familjeje. Problemi kryesor që mund të lindë gjatë kësaj periudhe moshe është vetëpërthithja dhe shmangia e marrëdhënieve ndërpersonale, e cila është baza psikologjike për shfaqjen e ndjenjave të vetmisë, vakumit ekzistencial dhe izolimit social. Nëse kriza tejkalohet me sukses, atëherë të rinjtë zhvillojnë aftësinë për të dashuruar, altruizmin dhe ndjenjën morale.

Në këtë kohë të jetës, frekuenca e depresionit, vetëvrasjeve, neurozave dhe formave të varura të sjelljes rritet. Vdekja e bashkëmoshatarëve nxit reflektimin mbi fundshmërinë e jetës së dikujt. Sipas studimeve të ndryshme psikologjike dhe sociologjike, tema e vdekjes është e rëndësishme për 30%-70% të njerëzve të kësaj moshe. Dyzet vjeçarët jobesimtarë e kuptojnë vdekjen si fundin e jetës, finalen e saj, por edhe ata e konsiderojnë veten
"Pak më të pavdekshëm se të tjerët." Kjo periudhë karakterizohet edhe nga një ndjenjë zhgënjimi në karrierën profesionale dhe jetën familjare. Kjo për faktin se, si rregull, nëse deri në kohën e pjekurisë nuk realizohen qëllimet e vendosura, atëherë ato nuk janë më të arritshme.

Dhe nëse ato zbatohen?

Një person hyn në gjysmën e dytë të jetës dhe përvoja e tij e mëparshme jetësore nuk është gjithmonë e përshtatshme për zgjidhjen e problemeve të kësaj kohe.

Të moshuarit (faza e pjekurisë së vonë sipas E. Erikson). Hulumtimet nga gerontologët kanë vërtetuar se plakja fizike dhe mendore varet nga karakteristikat personale të një personi dhe nga mënyra se si ai e ka jetuar jetën e tij. G. Ruffin (1967) në mënyrë konvencionale dallon tre lloje të pleqërisë: "të lumtur", "të pakënaqur" dhe "psikopatologjik". Yu.I. Polishchuk (1994) studioi 75 njerëz të moshës 73 deri në 92 vjeç duke përdorur një kampion të rastësishëm. Sipas të dhënave të marra nga hulumtimi, ky grup dominohej nga njerëz gjendja e të cilëve klasifikohej si “pleqëria e pakënaqur” - 71%; 21% ishin njerëz me të ashtuquajturën “pleqëri psikopatologjike” dhe 8% përjetuan një “pleqëri të lumtur”.

Pleqëria “e lumtur” ndodh tek individët harmonikë me një lloj aktiviteti më të lartë nervor të tipit të fortë, të ekuilibruar, të cilët janë marrë për një kohë të gjatë në punë intelektuale dhe që nuk e braktisin këtë aktivitet edhe pas daljes në pension. Gjendja psikologjike e këtyre njerëzve karakterizohet nga asteni jetësore, meditimi, prirja për të kujtuar, qetësia, ndriçimi i mençur dhe qëndrimi filozofik ndaj vdekjes. E. Erikson (1968, 1982) besonte se “vetëm ata që janë kujdesur në një farë mënyre për gjërat dhe njerëzit, që kanë përjetuar triumfe dhe dështime në jetë, që kanë frymëzuar të tjerët dhe kanë paraqitur ide - vetëm ai mund të piqet gradualisht frytet e fazat e mëparshme.” Ai besonte se vetëm në pleqëri vjen pjekuria e vërtetë dhe e quajti këtë periudhë "pjekuria e vonë". "Dituria e pleqërisë është e vetëdijshme për relativitetin e të gjitha njohurive të marra nga një person gjatë gjithë jetës së tij në një periudhë historike. Mençuria është ndërgjegjësimi i kuptimit të pakushtëzuar të vetë jetës përballë vetë vdekjes.” Shumë personalitete të shquara krijuan veprat e tyre më të mira në pleqëri.

“Pleqëria psikopatologjike” manifestohet me çrregullime organike të lidhura me moshën, depresion, hipokondri si psikopatike, neurozë, çrregullime psikoorganike, demencë senile. Shumë shpesh pacientë të tillë shprehin frikën se mos përfundojnë në një shtëpi pleqsh.

Krizat e zhvillimit të lidhur me moshën janë dukuri me të cilat çdo person përballet në jetë. Ato manifestohen në transformimin e qëndrimeve të njerëzve ndaj realitetit përreth, ndryshimet psikologjike në lidhje me zhvillimin dhe përmirësimin në një fazë të caktuar moshe.

Më shpesh, krizat e moshës karakterizohen nga ndryshime negative të manifestuara në stres dhe depresion.

Shumica e njerëzve i përballojnë me sukses këto faza në jetë, duke arritur një nivel të ri, më produktiv të zhvillimit. Megjithatë, në disa raste, mund t'ju duhet ndihma e një specialisti për t'ju ndihmuar të përballoni shkaqet dhe pasojat e situatave stresuese.

Specifikat e përkufizimit

Mendimet e psikologëve për natyrën e krizave të lidhura me moshën janë të ndara diametralisht.

Disa besojnë se periudhat e krizës janë një komponent i domosdoshëm i ndryshimeve fiziologjike dhe psikologjike. Pa to, zhvillimi personal nuk mund të ndodhë, sepse gjatë gjithë rrugëtimit të jetës së një personi ndryshon sistemi i vlerave, këndvështrimi i shoqërisë dhe vetvetes.

Psikologë të tjerë pohojnë se shfaqja e krizave në jetën e një personi shoqërohet me çrregullime mendore. Domethënë, manifestimet e këtyre fazave klasifikohen si sëmundje psikologjike që duhen trajtuar.

Në çdo rast, duhet të kuptoni se koha e fillimit të krizës së moshës dhe ashpërsia e manifestimit të saj janë individuale për secilin person, megjithëse psikologët dallojnë kufijtë e moshës të kushtëzuar.

Psikologu dhe figura e famshme pedagogjike L. S. Vygotsky argumentoi se periudhat e krizës nuk janë vetëm një gjendje normale dhe natyrore e një personi, e shkaktuar nga ndryshimet në faktorët fizikë dhe psikologjikë, por edhe një fenomen shumë i dobishëm, me ndihmën e të cilit një person mund të lëvizë në një fazë të re të zhvillimit të tij. Me ndihmën e tyre, një person zhvillohet në vetvete cilësi me vullnet të fortë karakteri, zgjeron horizontet personale dhe shoqërore. Megjithatë, mësuesi thekson se një ndikim i tillë tek individi do të ndodhë nëse sjellja e të tjerëve ka një qasje kompetente pedagogjike dhe psikologjike.

Nëse një person është gati për ndryshim, atëherë problemet me gjendjen psikologjike nuk do të lindin. Megjithatë, njerëzit shpesh ndiejnë keqardhje për veten e tyre, duke mos dashur të ndryshojnë asgjë në jetën e tyre. Në këtë rast, mund të themi se ata vetë provokojnë shfaqjen e gjendjeve të tilla depresive, nga të cilat vetëm një specialist mund të ndihmojë.

Tiparet e manifestimit

Është e nevojshme të kuptohet qartë se periudhat e krizës janë faza në jetën e një personi kur formohen jo vetëm tiparet e karakterit, por gjithashtu merren vendime të rëndësishme, shpesh që ndryshojnë jetën. Në fund të fundit, fjala "krizë" përkthehet nga greqishtja si "pirun në rrugë". Një person zgjedh rrugën e tij të jetës, mjedisin, interesat.

Ndryshimet në vetëdijen e njerëzve ndodhin në sfondin e mënyrës së tyre të zakonshme të jetesës. Ajo që fillon t'i ndodhë një personi në fillim është e pakuptueshme dhe e frikshme. Një ndjenjë e vazhdueshme shqetësimi ju ndjek dhe ju privon nga mundësia për t'u ndjerë të sigurt në të ardhmen. Ndjenja se ju duhet të ndryshoni diçka në jetë dhe të ndryshoni veten nuk largohet.

Në këtë kohë, situata të vazhdueshme konflikti ndodhin me familjen, miqtë dhe kolegët. Një person shpreh pakënaqësi me gjithçka që e rrethon. Kjo ndodh për shkak të lëkundjeve të brendshme, mosgatishmërisë për të pranuar realitetin dhe kërkimit të zgjidhjeve ideale.

Gjatë një krize, është e rëndësishme që një person të gjejë të vetmen zgjidhje të saktë që do ta ndihmojë atë të ndryshojë për mirë. Përndryshe, ai nuk mund të bëjë pa ndihmën e një specialisti.

Të gjitha krizat e zhvillimit karakterizohen nga dispozitat e mëposhtme:

Një periudhë krize shkakton ndryshime komplekse psikologjike të cilave u nënshtrohet çdo person. Kjo duhet pranuar, duke përdorur të gjithë potencialin e disponueshëm për të dalë nga situata aktuale;
Ndryshimet në ndërgjegje që shfaqen nuk janë fundi, por fillimi i një rruge të re. Të gjitha kontradiktat e grumbulluara gjatë një periudhe të caktuar kohore dalin në sipërfaqe dhe kërkojnë zgjidhje;
Ekziston një rrugëdalje nga çdo situatë, thjesht duhet të bëni një përpjekje për të realizuar potencialin tuaj të fshehur;
Duke "mbijetuar" saktë një pikë kthese, një person bëhet më i fortë, më i sigurt dhe më interesant. Ai fiton besim në aftësitë e tij dhe zhvillon një mënyrë jetese të rehatshme.

Krizat e ndryshme tek njerëzit bazohen jo vetëm në ndryshimet fiziologjike që lidhen me moshën. Fazat kritike mund të ndodhin për arsye të ndryshme që lidhen me jetën personale, aktivitetin profesional ose gjendjen shëndetësore. Këto janë kriza personale. Pamja e tyre ndikohet nga disa faktorë:

Trauma fizike ose psikologjike;
Formimi i cilësive dhe karakterit personal;
Ndikimi i të tjerëve: bashkëmoshatarët, të rriturit, çdo njerëz të rëndësishëm për një person;
Dëshira për të arritur përsosmëri në të gjitha fushat e veprimtarisë;
Ndryshime të papritura në rrjedhën e zakonshme të jetës së një personi.

Gjatë një pike kthese, një person gjithmonë përballet me një zgjedhje të caktuar që duhet ta kuptojë dhe ta pranojë. Suksesi i jetës së ardhshme të një personi do të varet nga korrektësia e kësaj zgjedhjeje.

Karakteristikat

Psikologët identifikojnë pika kthese "natyrore" që ndodhin pas arritjes së një moshe të caktuar tek të gjithë njerëzit.

Krizat dhe ndryshimet e lidhura me moshën kanë një marrëdhënie të ngushtë. Pikat e kthesës kanë një rëndësi të veçantë në fëmijëri dhe adoleshencë. Në këtë kohë, ka një formim intensiv të cilësive personale, tipareve të karakterit dhe qëndrimeve ndaj realitetit përreth. Kjo është arsyeja pse shumica e kthesave të lidhura me moshën ndodhin në fëmijëri.

Në thelb, çdo fazë kalimtare tek fëmijët nuk zgjat shumë; me një qasje kompetente nga të rriturit, duhen vetëm disa muaj. As afati kohor nuk mund të përcaktohet qartë, pasi aftësitë fizike dhe psikologjike të fëmijëve janë të ndryshme.

Fëmijët karakterizohen nga ndryshime drastike në qëndrimin e tyre ndaj të tjerëve dhe ndaj vetvetes.

Ndryshimet e jashtme manifestohen në mosbindje, sjellje agresive dhe teka.

Në adoleshencë, një protestë kundër një mënyre të vendosur jetese mund të shprehet nga një varësi ndaj zakoneve të këqija, një ulje e interesit për aktivitetet edukative dhe një fokus në një problem që nuk mbart asgjë të rëndësishme.

Një tipar i rëndësishëm i pikave kthese është shfaqja e tipareve të reja të karakterit që tregojnë qëndrimin ndaj shoqërisë dhe realitetit përreth. Vlen të theksohet se neoplazi të tilla kanë natyrë të përkohshme dhe pas një kohe të shkurtër ato ndryshojnë në të tjera, më të thella dhe më të qëndrueshme.

Karakteristikat dalluese

Një person që është në një pikë kthese në jetë, gjithmonë dallon nga mjedisi i tij. Ka disa shenja që mund të përdoren për të karakterizuar fillimin e një krize.

Një vështrim i munguar. Njerëzit janë të zhytur vazhdimisht në vetvete, mund të mos i vënë re ata që i rrethojnë, mund të mos dëgjojnë pyetjet e bëra;
Ndryshimi i papritur i humorit. Për më tepër, kjo simptomë është veçanërisht e theksuar në adoleshencë, kur djemtë dhe vajzat nuk kanë mësuar ende të kontrollojnë emocionet e tyre. Në moshën e rritur, është më e lehtë për njerëzit të kontrollojnë ndryshimet e humorit, por edhe këtu gjithçka është shumë individuale.
Me vetëdije ose pa vetëdije, një person kalon vaktet, fle keq dhe ka ankthe që e pengojnë atë të flejë mjaftueshëm.
Emocionaliteti i tepërt. Kur përjetojnë një pikë kthese, njerëzit shkojnë në dy ekstreme: ose shohin gjithçka në terma negativë, ose vendosin syze ngjyrë rozë, duke zhvilluar aktivitet të fuqishëm në të gjitha drejtimet.

Pavarësisht se në cilën moshë ndodh një pikë kthese e caktuar në jetë, ata përreth jush nuk duhet të shtypin manifestimet e saj. Një person duhet t'i mbijetojë kësaj periudhe në mënyrë që të nxjerrë disa mësime prej saj, përndryshe çrregullimet psikologjike nuk mund të shmangen.

Për t'i ndihmuar të dashurit tuaj t'i mbijetojnë krizave zhvillimore, duhet të dini diapazonin e tyre të përafërt të moshës dhe manifestimet specifike.

Le të shqyrtojmë pikat kryesore të kthesës që lidhen me pjekurinë e individit.

Lindja

Kur merr frymën e parë, një i porsalindur, ndryshe nga prindërit e tij, nuk përjeton gëzim që nga lindja. Ndjenja e parë që e viziton është frika nga një botë e re e panjohur, ku gjithçka është kaq e ndryshme nga ajo që ka përjetuar më parë në mitër.

Dritë e ndritshme, tinguj të lartë, të ftohtë - e gjithë kjo shkakton shqetësim të rëndë psikologjik tek foshnja. Pritet kordoni i kërthizës, i cili siguronte një lidhje të besueshme me nënën. Lufta për jetën fillon.

Fillimi i rrugës

Përpjekjet e para për të lëvizur në mënyrë të pavarur, tinguj që fillojnë të formojnë fjalë, dëshira për të prekur dhe shijuar gjithçka. Fëmija zhvillon dëshira të ndërgjegjshme, të cilat dalin gjithnjë e më qartë në sfondin e nevojave refleksive. Fillon ndarja e parë e ngadaltë dhe e dhimbshme, shpesh e pavetëdijshme nga nëna.

Kjo gjendje është e dhimbshme sepse foshnja ende ka vërtet nevojë për ndihmën dhe mbështetjen e saj, si fizike ashtu edhe psikologjike. Megjithatë, dëshira për të eksploruar botën po bëhet më e fortë. Kjo kontradiktë e parë e brendshme shkakton konflikt të personalitetit.

Viti i trete

Një nga kthesat më të vështira emocionale në zhvillimin e një personi të vogël. Zhvillimi fizik po përparon me një ritëm të shpejtë, fëmija dëshiron të bëjë gjithçka vetë. Sidoqoftë, ai jo gjithmonë ia del mbanë në këtë.

Fillon të formohet një personalitet, duke u ndarë nga prindërit dhe moshatarët. Dëshira për të treguar pavarësinë dhe për të shprehur pozicionin e dikujt shprehet në protesta të dhunshme kundër mënyrës së vendosur të jetesës. Protestat manifestohen në teka, mosbindje dhe agresion.

Të rriturit duhet të jenë të durueshëm, sepse sjellja e tyre përcakton kryesisht se çfarë lloj personaliteti do të rritet fëmija i tyre, si do të lidhet me të tjerët dhe çfarë lloj marrëdhëniesh do të zhvillojë në shoqëri. Në fund të fundit, kërkesat e foshnjës përcaktohen nga nevojat dhe dëshirat e tij të pavetëdijshme, të cilat ai ende nuk është në gjendje t'i kuptojë.

Është e rëndësishme që prindërit të zhvillojnë një strategji specifike të sjelljes, me ndihmën e së cilës ata mund të tregojnë të gjithë diversitetin e realitetit përreth dhe t'i mësojnë fëmijës së tyre të përdorë saktë të gjitha mundësitë e jetës në një mënyrë pozitive.

Realitetet shkollore

Kjo periudhë tranzicioni nuk është aq e theksuar emocionalisht sa tek trevjeçarët. Megjithatë, fëmijët përjetojnë shqetësime të rënda kur hyjnë në shkollë, sepse mënyra e tyre e zakonshme e jetesës ndryshon dhe kërkesat që u bëhen nga të rriturit rriten.

Është e rëndësishme që prindërit të mbështesin fëmijët e tyre gjatë kësaj periudhe, sepse kjo është koha e zhvillimit të vetëvlerësimit të fëmijëve. Jo vetëm performanca akademike e nxënësve të shkollës, por edhe marrëdhëniet e tyre me bashkëmoshatarët, vetëbesimi dhe veprimet e tyre varen nga qasja kompetente e mësuesve.

Formimi i personalitetit gjatë kësaj periudhe ndodh shumë intensivisht. Mësuesit dhe bashkëmoshatarët bëhen njerëz që ndikojnë në zhvillimin e karakterit të fëmijëve, sepse fëmijët kalojnë pjesën më të madhe të kohës në shkollë.

Nëse për ndonjë arsye fëmija nuk ka një marrëdhënie të mirë në komunitetin e shkollës, prindërit duhet ta mbushin këtë boshllëk, të tregojnë mënyra për të dalë nga situatat qorre dhe të mësojnë se si të zgjidhin situatat e diskutueshme dhe konfliktuale.

Pothuajse të rriturit

Në këtë kohë, formimi i personalitetit ndodh nën ndikimin e mendimit të shoqërisë: për një adoleshent është shumë e rëndësishme se çfarë thonë njerëzit e rëndësishëm për të për veprimet e tij.

Shfaqja e negativizmit, agresionit, dëshira për pavarësi me çdo kusht janë shenja të një krize të adoleshencës.

Ndikimi i autoritetit të prindërve varet nga pozicioni i tyre kompetent. Nëse të rriturit bëhen miq për fëmijët më të mëdhenj, të aftë për të kuptuar, ndihmuar dhe drejtuar dhe jo për të gjykuar, kjo do të ndihmojë në shmangien e situatave konfliktuale në shtëpi.

Nga prindërit varet shumë se sa shpejt do të kalojë kjo periudhë e vështirë, por shumë e rëndësishme për formimin e personalitetit.

Përkufizimi i jetës

Pas përfundimit të shkollës, kur pasionet hormonale tashmë janë qetësuar, të rinjtë përballen me një sërë problemesh të reja të rëndësishme. Ju duhet të vendosni për zgjedhjen e profesionit tuaj të ardhshëm, rrugën tuaj të ardhshme të jetës dhe vendosjen e qëllimeve.

Të rinjtë tashmë po planifikojnë me vetëdije jetën e tyre të ardhshme të rritur. Realitetet moderne ofrojnë një zgjedhje të madhe rrugësh të ndryshme, dhe ata po përpiqen dëshpërimisht të gjejnë të tyren, vetëm të nevojshme dhe të rëndësishme për ta. Në të njëjtën kohë, ata shpesh gabohen, duke marrë për të vetmen opsioni i saktë atë që u imponuan prindërit. Çmimi për këtë gabim do të jetë një krizë e zgjatur e moshës së mesme.

Kriza e tridhjetë

Duket se kjo kohë duhet të bëhet e besueshme dhe e qëndrueshme për një personalitet të vendosur. Sidoqoftë, është në këtë kohë që një person fillon të mendojë për korrektësinë e zgjedhjes së bërë në rininë e tij, sheh qartë dhe mund të analizojë gabimet e bëra.

Për disa, këto vite do të jenë Koha me e mire në jetë, sepse duke qenë në gjendje të analizojnë gjithçka që nuk u përshtatet, njerëzit do të jenë në gjendje të arrijnë lartësi të mëdha në karrierën e tyre dhe zhvillim personal. Të tjerët do të fillojnë vetë-analizën joefektive, e cila do të çojë në depresion dhe një refuzim të plotë për vetë-përmirësim të mëtejshëm.

Më afër dyzet

Ndoshta periudha më e vështirë për një personalitet të formuar tashmë.

Një person arrin të kuptojë se gjysma e jetës së tij tashmë ka jetuar dhe shumë nga ato që ai dëshironte nuk mund të realizohej.

Familja, karriera, mjedisi i njohur duket se janë çakëll të panevojshëm që ndërhyjnë në "notin e lirë".

Pikërisht gjatë kësaj periudhe shumica e familjeve shkatërrohen, njerëzit ndryshojnë profesionin, rrethin shoqëror dhe pasionet.

Burrat më shpesh përpiqen të përmbushin veten në kënaqësitë e dashurisë, gratë - në vetë-analizë. Njerëzit po përpiqen të ndryshojnë në një farë mënyre mënyrën e tyre të zakonshme të jetesës, duke pasur kujdes që të mos kenë kohë për të bërë gjërat që ata mendojnë se janë të rëndësishme.

Pensionimi

Epoka e analizës, e kuptimit të viteve të jetuara. Sapo një person i afrohet moshës së pensionit, ka një vetëdije të qartë për të vërtetën e pandryshueshme: jeta po i vjen fundi dhe nuk mund të kthehet në rininë e mëparshme.

Shumë njerëz, veçanërisht ata që nuk kanë të afërm ose për ndonjë arsye kanë marrëdhënie të këqija me ta, bien në një gjendje depresive, duke ndjerë akute vetminë e tyre.

Ky është momenti në jetë kur mbështetja e familjes është jetike. Është e rëndësishme që të moshuarit të dinë se janë të nevojshëm dhe të dobishëm.

Është shumë kënaqësi fakti që kohët e fundit në vendin tonë ka një tendencë në rritje të njerëzve që kanë mësuar të shijojnë pleqërinë. Në fund të fundit, tani ata kanë shumë kohë të lirë, nuk kanë asnjë përgjegjësi ndaj fëmijëve të rritur dhe ata mund të jetojnë për kënaqësinë e tyre, duke bërë atë që duan, për të cilën nuk kanë pasur kurrë kohë gjatë ditëve të punës.

Me gjithë krizat

Nëse në fëmijëri prindërit ndihmojnë në kapërcimin e pikave kthese në zhvillimin e personalitetit, atëherë në moshën madhore një person duhet të përballojë vetë problemet.

Psikologët kanë zhvilluar këshilla që do t'ju ndihmojnë të mësoni nga çdo situatë krize, të bëheni më të mirë dhe të mos zhyteni në depresion.

Mësoni të gjeni gëzim në gjëra të thjeshta. Lumturia përbëhet nga gjëra të vogla.
Mësoni të relaksoheni dhe të kënaqeni duke qenë vetëm me veten.
Aktiviteti fizik mund të vrasë çdo depresion. Merrni vallëzimin, jogën ose thjesht vrapimin në mëngjes. Ngarkesa e gjallërisë dhe Keni një humor të mirë siguruar për ju.
Bëni vetëm gjërat që ju sjellin kënaqësi në kohën tuaj të lirë.
Duaje Veten. Bëjeni rregull të lavdëroni veten për çdo gjë të vogël, rrisni vetëvlerësimin tuaj me çdo mjet.
Mos i shtypni emocionet tuaja. Nëse doni të qani, mos e mbani veten. Në këtë mënyrë, ju mund të shpëtoni nga barra e emocioneve të akumuluara negative.
Komunikoni sa më shumë, mos u izoloni. Nëse mendoni se ndonjë komunikim ju bën të pakëndshëm, kërkoni ndihmë nga një specialist.

Nga gjithçka që u tha më sipër, është e qartë se krizat e lidhura me moshën janë karakteristike për çdo person, pa përjashtim. Por se si do të kalojnë këto kthesa varet nga brezi i rritur, i cili mundi t'i jepte në kohë mbështetjen e nevojshme, duke i drejtuar në rrugën e duhur.

Sa më korrekte qasja e prindërve ndaj krizave në fëmijëri, aq më e lehtë do të jetë për një person të kalojë nëpër pika kthese në jetë në moshën madhore.