Entre las muchas oraciones utilizadas por los cristianos ortodoxos para apelar a los poderes divinos, muchos eligen akathists. Este es un himno especial, cuyo texto llena el alma de calidez, alegría y amor de Dios. Es por eso que su lectura es tan amada por los creyentes. El más antiguo y famoso de todos los textos es el acatista del Santísimo Theotokos "El Gobernador Elegido".
que es un akathist
Traducido de griego el término en sí significa cantar durante el cual uno no se sienta. En la forma, es un llamamiento agradecido y laudatorio al Señor Dios, a su Santísima Madre oa cualquier santo.
Interesante. El primero de los acatistas canónicos escritos fue precisamente el texto del Gobernador Elegido, dirigido a la Santísima Madre de Dios.
Akathist a la Madre de Dios frente a su icono
Fue sobre la base de este llamamiento laudatorio a la Madre de Dios que, con el tiempo, comenzaron a componerse otros cantos, ya dirigidos tanto al mismo Señor Dios como a sus santos. Fue en Rusia donde la lectura de akathists ganó un amor especial: nuestra gente absorbió con entusiasmo la alegría que emana de estos textos. Es de destacar que durante la persecución de la iglesia, cuando era imposible obtener literatura de la iglesia, los cristianos ortodoxos copiaron a mano las colecciones de akathists y las almacenaron cuidadosamente.
Lo que dice la ortodoxia:
En su estructura, el akathist es una obra grande que consta de más de 20 partes: kontakia (estrofas breves de introducción) e ikos (textos más largos y detallados). Cada canto laudatorio tiene su propio estribillo, que se repite constantemente. En una dirección al Santísimo Theotokos, este es el kontakion "Victory Chosen Voivode ...", desde cuya primera línea se nombró todo el canto.
El significado de esta canción se divide en dos partes:
- narrativo-histórico, que narra el nacimiento de Jesucristo;
- moralista, en el que se cantan las alabanzas a la Madre de Dios y su grandeza.
Cualquier otro akathists no es parte de la liturgia, pero se lee solo en los servicios de oración. Naturalmente, muy a menudo los cristianos ortodoxos leen estos textos en casa, en oración personal.
Cómo leer correctamente el akathist al Gobernador Elegido y en qué casos
Como ya se mencionó, este texto laudatorio se lee una vez al año en la Liturgia de la Gran Cuaresma. Cada Cristiano ortodoxo puede visitar su templo en este día y estar en el servicio. Además, se practican servicios de oración personalizados con la lectura de akathists, que se pueden pedir en las iglesias. Por supuesto, habiendo pedido un servicio, es muy recomendable asistir personalmente.
Además de la lectura de la iglesia, el texto se puede leer en casa. Por lo general, para esto se toma una bendición del confesor o párroco, quien, además, te indicará cuántos días debes leer. Los akathists se pueden leer una vez (por ejemplo, el día de las vacaciones correspondientes) y durante mucho tiempo (por ejemplo, 40 días). Se recurre a la lectura larga cuando hay alguna necesidad o petición especial que se dirige a la Madre de Dios.
Icono "Voivoda Elegido de la Victoria"
Importante. Es completamente inaceptable referirse a la apelación a la Madre de Dios como una conspiración o ritual magico.
Además, no olvide que una revisión puramente mecánica del texto no aporta ningún beneficio espiritual a una persona. La oración sólo será escuchada y cumplida por el Señor Dios cuando venga de un corazón puro y con fe sincera. Para hacer esto, debes tratar de corregir tu vida de acuerdo a los Mandamientos de Dios y doctrina cristiana.
Acerca de otros akathists a Theotokos:
En cuanto a las circunstancias en que se lee la alabanza del Santísimo Theotokos "El Voivoda Elegido", pueden ser prácticamente cualquiera. Con cualquier problema, difícil circunstancias de la vida, el dolor puede dirigirse a la Virgen María. No se olvide de lo contrario: habiendo recibido una solicitud o una bendición a través de la oración al Señor y Su Madre, puede leer el texto sagrado con gratitud.
texto acatista
Kondak 1
icos 1
Kondak 2
Al ver al Santo en la pureza, habla audazmente a Gabriel: la voz gloriosa de tu voz es inconveniente para mi alma: el nacimiento de una concepción sin semilla, como dices, llamando: Aleluya.
Icos 2
Busca la mente incomprensible, la Virgen, clama a la sierva: del costado estoy limpio, ¿qué es el Hijo para nacer poderosamente, el pueblo de Mi? A Neizha le habla con miedo, siempre llamando a Sitse: Alégrate, consejo del Misterio inefable; Alégrate, silencio de los que piden fe. Alégrate, principio de los milagros de Cristo; Alégrate, Sus mandamientos son lo principal. Alégrate, escalera celestial, por donde desciende Dios; Alégrate, puente, lleva a los que son de la tierra al cielo. Alégrate, prolijo milagro de los ángeles; Alégrate, triste derrota de los demonios. Alégrate, Luz inefablemente parió; Alégrate, erizo, que no enseñaste a uno solo. Alégrate, tú que superas la mente de los sabios; Alégrate, iluminando los significados de los fieles. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 3
El poder del Altísimo cae luego a la concepción de Brakoneyskull, y el juguete próspero está mintiendo, como un dulce pueblo que muestra, a todos los que quieren cosechar la salvación, siempre cantan la canción: Aleluya.
icos 3
Teniendo el vientre de una Virgen que agrada a Dios, voskhod a Elisabeth: el bebé onoya, conociendo el beso de Sey, regocijándose y tocando como canciones que claman a la Theotokos: Regocíjate, ramas de la rosa inmarcesible; Alégrate, Adquisición del Fruto Inmortal. Alégrate, haciendo del Trabajador el Amante de la humanidad; Alégrate, dando a luz a nuestro dador de vida. Alégrate, nivo, creciente generosidad de generosidad; Alégrate, mesa, que llevas abundante limpieza. Alégrate, porque floreces como un paraíso gastronómico; Alégrate, porque estás preparando un refugio para las almas. Alégrate, agradable incensario de oración; Alégrate, purificación del mundo entero. Alégrate, buena voluntad de Dios para con los mortales; Alégrate, audacia de los mortales para con Dios. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 4
Teniendo tempestad dentro, teniendo pensamientos dudosos, el casto José se confunde, a Ti en vano soltero, y pensando en una mimada, Inmaculada; habiendo quitado tu concepción del Espíritu Santo, dijo: Aleluya.
icos 4
Al oír al pastor de los Ángeles cantar la venida carnal de Cristo, y fluir como al Pastor, ven a Este, como un cordero sin mancha, salvado en el seno de María, decidiendo más cantando: Alégrate, Cordero y Madre Pastora; Alégrate, corral de ovejas verbales. Alégrate, tormento de enemigos invisibles; Alégrate, apertura de las puertas celestiales. Alegraos, porque los celestiales se gozan en los terrenales; Gozaos, como los terrenales se gozan en los celestiales. Alégrate, boca silenciosa de los apóstoles; Alégrate, insolencia invencible de los portadores de la pasión. Alégrate, firme afirmación de fe; Alégrate, conocimiento de la gracia brillante. Alégrate, Yehuzhe desnudo infierno; Alégrate, Yehuzhe vestido de gloria. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 5
La estrella divina fue vista por los Volsvi, luego siguiendo el amanecer, y como una lámpara sosteniéndome, entonces probaré al Rey fuerte, y habiendo llegado al Incomprensible, regocijándome, clamando a Él: Aleluya.
icos 5
Cuando ves a los hijos de los caldeos de la mano de la Doncella, que creó las manos de los hombres, y al Señor que lo entiende, y aun al esclavo, el fantasma es agradable, lanzándose a servirle, y clama Bendito: ¡Alégrate! , Estrellas de la Madre inquietante; Alégrate, amanecer del día misterioso. Alégrate, apagando los encantos del horno; Alégrate, misterios trinitarios esclarecedores. Regocíjate, barriendo al torturador inhumano de las autoridades; Alégrate, tú que mostraste a Cristo el Señor, el Amante de la humanidad. Alégrate, libertador del ministerio bárbaro; Alégrate, timenia que quita hechos. Alégrate, apagando el fuego de la adoración; Alégrate, cambiante llama de las pasiones. Alégrate, fiel maestro de castidad; Alégrate, alegría de todo tipo. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 6
Predicadores de Dios, antes Volsvi, regresando a Babilonia, habiendo terminado Tu profecía, y predicándote a Cristo a todos, dejando a Herodes como una biblia, sin llevar a cantar: Aleluya.
icos 6
Resplandeciente en Egipto, la iluminación de la verdad, ahuyentó la oscuridad de la mentira: ídolos de él, Salvador, que no pueden soportar Tu fuerza, caen, que ahora se entregan clamando a la Theotokos: Alégrate, corrección de los hombres; Alégrate, caída de los demonios. Regocíjate, habiendo corregido los encantos del estado; Alégrate, denunció la adulación de los ídolos. Alégrate, mar que ahogó al faraón mental; Alégrate, piedra que diste de beber a los que tienen sed de vida. Alégrate, columna de fuego, instruye a los seres en la oscuridad; Alégrate, cubierta del mundo, nubes más anchas. Alégrate, alimento, receptor del maná; Alégrate, dulzura del siervo santo. Alégrate, tierra de promisión; Alégrate, miel y leche fluyen del despeinado. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 7
Queriendo pasar de la edad presente a Simeón, el encantador, te has ido a él como un niño, pero le has conocido al Dios perfecto. El mismo asombro ante Tu inefable sabiduría, llamando: Aleluya.
icos 7
Nuevo espectáculo de la creación, el Creador se nos apareció de Aquél que era, de un seno vegetativo sin semilla, y habiendo preservado a Yu, como imperecedero, pero viendo un milagro, cantémosle a Yu, clamando: Alégrate, flor de incorrupción; Alégrate, corona de la templanza. Alégrate, imagen de la resurrección, cubriendo; Alégrate, manifestando la vida angelical. Alégrate, árbol brillantemente fructífero, las fes se alimentan de cosas sin valor; Alégrate, árbol de hojas benditas, por el cual muchos se cubren. Alégrate, llevando al Redentor a los cautivos en el vientre; Alégrate, dando a luz al Mentor de los perdidos. Alégrate, juez de la justa súplica; Alégrate, perdón de muchos pecados. Alégrate, vestido de desnudo atrevimiento; Alégrate, amor, conquistador de todo deseo. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 8
Habiendo visto una Navidad extraña, alejémonos del mundo, la mente se eleva al cielo: por eso, por el bien de un Dios alto, una persona humilde aparece en la tierra, incluso si atraes a las alturas de Tom llorando. : Aleluya.
icos 8
Sin embargo, en los lugares más bajos y más altos, la Palabra inefable no retrocede: el descenso de lo Divino, pero el paso de lo local fue, y el nacimiento de la Santísima Virgen, al oír esto: Alégrate, receptáculo incapaz de Dios; Alégrate, honesto misterio de la puerta. Alégrate, oído dudoso de los infieles; Alégrate, conocida alabanza de los fieles. Alégrate, carro del Santísimo Existente sobre Querubines; Alégrate, gloriosa aldea de Jehová en Serafín. Alégrate, tú que reuniste lo contrario de la misma manera; Alégrate, virginidad y Navidad combinados. Alégrate, Yehuzhe resolvió el crimen; Alégrate, Eyuzhe abrió el paraíso. Alégrate, llave del Reino de Cristo; Alégrate, esperanza de bendiciones eternas. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 9
Toda naturaleza angélica se maravilló de la gran obra de tu encarnación; inexpugnable porque como Dios, que ve todo el Hombre que se acerca, así habita para nosotros, escuchando a todos: Aleluya.
icos 9
Vetia es multihablada, como un pez mudo que vemos acerca de Ti, Madre de Dios, se quedan perplejos al decir, aunque quede la Virgen, y pudiste parir. Nosotros, maravillados ante el misterio, verdaderamente clamamos: Alégrate, amigo de la sabiduría de Dios, alégrate, tesoro de su providencia. Alégrate, revelando la sabiduría imprudente; Alégrate, astuto denunciante sin palabras. Alégrate, porque te has envuelto en un malvado buscador; Alégrate, porque los fabulistas se han marchitado. Alégrate, rasgando el tejido ateniense; Alégrate, cumpliendo los trucos de los pescadores. Alégrate, tú que sacas de las profundidades de la ignorancia; Alégrate, iluminador de muchos en la mente. Alégrate, nave de los que quieren salvarse; Alégrate, refugio de los viajes de la vida. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 10
Al menos salva al mundo, Quien es el Decorador de todo, a este se ha prometido a sí mismo venir, y este Pastor, como Dios, por nosotros, se nos aparece como un hombre: llamando así, como Dios escucha: Aleluya.
icos 10
Muro eres para las vírgenes, Virgen María, y para todos los que acuden a Ti: porque el Creador del cielo y de la tierra Te dispone, Purísima, habita en Tu vientre, y te enseña a invitar a todos: Alégrate, pilar de la virginidad ; Alégrate, puerta de salvación. Alégrate, cabeza del edificio mental; Alégrate, dador de la bondad divina. Alégrate, has renovado tu concepción con frío; regocíjate, porque has castigado a los que fueron robados por la mente. Regocíjate, ejerciendo la corrupción de los significados; Alégrate, dando a luz al Sembrador de la pureza. Alégrate, demonio de la consternación sin semilla; Alégrate, tú que uniste a los fieles del Señor. Alégrate, amable nodriza de las vírgenes; Alégrate, esposo de las almas de los santos. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 11
Todo canto es conquistado, luchando por la multitud de Tus muchas mercedes: si te traemos, el Santo Rey, te traemos canciones iguales en número a Ti, el Santo Rey, no hacemos nada digno, Tú nos has dado, Vos, llorando fuera: Aleluya.
Icos 11
Vemos a la Santísima Virgen, el bo inmaterial fuego ardiente, instruyendo toda la mente a la mente Divina, iluminando la aurora de la mente, venerada por el título, por estos: Alégrate, rayo del Sol inteligente; Alégrate, lumbrera de la Luz imparable. Alégrate, relámpago, almas iluminadoras; Alégrate, porque el miedo es el trueno del enemigo. Regocíjate, mientras brillas la iluminación con mucha luz; Alégrate, porque exudas un río que fluye muchas veces. Regocíjate, fuente pintando la imagen; Alégrate, corrupción pecaminosa. Alégrate, baño, lavado de conciencia; Alégrate, copa, dibujando alegría. Alégrate, huele la fragancia de Cristo; Alégrate, vientre de alegría secreta. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 12
Deseando la gracia para dar, deudas de los antiguos, todas las deudas, el Resolutor del hombre, viniendo por sí mismo a los que se han apartado de esa gracia, y rompiendo la escritura, oye de todos los presentes: Aleluya.
Icos 12
Cantando Tu Natividad, Te alabamos todos, como un templo animado, la Madre de Dios: en Tu vientre, por habitar en el vientre, coge toda la mano del Señor, santifica, glorifica y enseña a clamar a todos vosotros: Alégrate, pueblo de Dios y de la Palabra; Alégrate, gran santo de los santos. Alégrate, arca, dorada del Espíritu; Alégrate, tesoro inagotable de la vida. Alégrate, honesta corona de los piadosos; Alégrate, honesta alabanza de los reverentes sacerdotes. Alégrate, pilar inquebrantable de la iglesia; Alégrate, muro indestructible del Reino. Alégrate, las victorias serán erigidas por ella; Regocíjate, Yehuzhe se opone a ellos. Alégrate, curación de mi cuerpo; Alégrate, salvación de mi alma. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 13
Oh, Madre que todo canta, que diste a luz a todos los santos Palabra santa! Habiendo aceptado la ofrenda presente, libra a todos de toda desgracia y tormento futuro clamando por Ti: Aleluya, aleluya, aleluya. (Kontakion se lee tres veces)
icos 14
Un ángel intercesor fue enviado del cielo para decir rápidamente a la Madre de Dios: Alégrate, y con voz incorpórea te encarnó en vano, Señor, aterrorizado y de pie, llamándola así: Alégrate, resplandecerá su alegría; Alégrate, Eyuzhe el juramento desaparecerá. Alégrate, llamado de Adán caído; Alégrate, liberación de las lágrimas de Evin. Alégrate, altura inconveniente para los pensamientos humanos; Alégrate, profundidad incomprensible y ojos angelicales. Alégrate, porque tú eres el asiento del Zar; Alégrate, porque llevas al que todo lo lleva. Alégrate, Estrella que manifiesta el Sol; Alégrate, vientre de la Divina Encarnación. Alégrate, por el que la criatura se renueva; regocíjate, adoramos al Creador. Alégrate, novia sin novia.
Kondak 14
El Gobernador elegido es victorioso, como si se hubiera librado de los malos, con acción de gracias describiremos a Tus siervos, Madre de Dios; pero como si tuvieras un poder invencible, líbranos de todos los problemas, déjanos llamarte: alégrate, Esposa de los Solteros.
Oración a la Santísima Madre de Dios
Oh Santísima Señora Theotokos, exaltad a todo Ángel y Arcángel, y a todas las criaturas más honestas, auxiliadora de los ofendidos, esperanza desesperanzada, pobre intercesora, triste consuelo, nodriza hambrienta, túnica desnuda, curación enferma, salvación pecadora, cristianos de todos ayuda e intercesión.
Oh Señora todomisericordiosa, Virgen Madre de Dios, Señora, por Tu misericordia salva y ten piedad de los santísimos patriarcas ortodoxos, Su Gracia Metropolitas, Arzobispos y Obispos y todo el rango sacerdotal y monástico, y todos los cristianos ortodoxos, protege Tu honesto túnica; y suplica, Señora, de ti sin simiente encarnado Cristo nuestro Dios, que nos ciñe con su poder desde lo alto, contra nuestros enemigos invisibles y visibles.
¡Oh, piadosísima Señora Señora Madre de Dios! Levántanos de las profundidades del pecado y líbranos del hambre, de la destrucción, de la cobardía y del diluvio, del fuego y de la espada, de la búsqueda de extranjeros y de las guerras intestinas, y de la muerte vana, y del ataque del enemigo, y de los vientos corruptores. , y de úlceras mortales, y de todo mal.
Concede, Señora, paz y salud a Tus siervos, a todos Cristiano ortodoxo, e ilumina sus mentes, y los ojos del corazón, erizo a la salvación; y concédenos, Tus siervos pecadores, el Reino de Tu Hijo, Cristo nuestro Dios; como si Su poder fuera bendito y glorificado, con Su Padre sin Principio, y con el Santísimo y Bueno, y Su Espíritu vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Mira el video sobre Akathist Madre de Dios
Muchos hermosos himnos de la iglesia están dedicados a la Santísima Madre de Dios. Traemos las palabras más exaltadas y entusiastas como un regalo a la Madre de Dios, habiéndolas extraído de los poetas de la santa iglesia. En uno de los textos litúrgicos, que suena al final vigilia de toda la noche, oiremos una llamada a Virgen cómo Gobernador, es decir, Jefe militar . Trataremos de examinar en detalle este texto poético para comprender por qué es él quien completa la Primera Hora y todo el servicio vespertino.
"Elegir gobernador" - Se trata de un kontakion (canto festivo breve) de la fiesta de la Anunciación. Sin embargo, su peculiaridad radica en que no habla tanto de la festividad, sino de la fuerza indestructible que recibió la Santísima Madre de Dios en respuesta a Su humildad. Con este poder Ella protege a todos los que piden ayuda, dirigiéndose a la Santísima Virgen en oración.
Victoriosos para el Voivoda elegido, como si nos hubiéramos librado de los malvados, con gratitud escribiremos a Tus siervos, Madre de Dios, pero, como si tuviera un poder invencible, líbranos de todos los problemas, llamemos a Ty: regocíjate , Novia Sin Novia.
“A ti, fuerte en la batalla (lucha, guerra), Señor de la Guerra” - para que puedas traducir las primeras palabras del canto. Palabra "victorioso" representa "gritos de victoria, canciones, palabras". En el texto eslavo eclesiástico, la palabra "victorioso"- plural - y por lo tanto no se refiere a la Madre de Dios misma.
Las palabras "victorioso" y "agradecido"(también plural) » referirse a la palabra "vamos a recrearnos", es decir, "Vamos a dedicar". Entonces, la primera mitad del kontakion se puede traducir de la siguiente manera: "A ti, fuerte en la batalla, el Comandante, nosotros, Tus siervos, después de habernos librado de los problemas y las desgracias ("de los malvados"), traemos canciones victoriosas y de acción de gracias, ¡Madre de Dios!"
En la segunda parte del texto, pedimos con fe que nos proteja de problemas en el futuro. Palabra "energía" se traduce como "Poder de Fuerza" Por lo tanto, las frases finales se pueden traducir de la siguiente manera: “... Pero, teniendo poder y fuerza invencible, nos proteges de todo tipo de problemas, déjanos llamarte: “Alégrate, Esposa sin novia”.
En relación con el texto de este himno victorioso y militar, me gustaría recordar la historia de cómo, después de encontrar el milagroso Icono Ibérico de la Madre de Dios en Athos, la sagrada imagen desapareció milagrosamente varias veces del templo donde estaba colocada. , y apareció sobre las puertas del monasterio (de ahí su segundo nombre: "El portero"). Apareciéndose a uno de los monjes, la Santísima Theotokos dijo que no quería que la guardaran, sino que quería proteger y proteger a Sus hijos.
El amor de la Madre de Dios por el género humano tiene un gran poder. Y el amor recíproco a Ella, la Gobernadora Elegida, nos hace más fuertes. Después de todo, después del final del servicio, dejaremos el templo, como si descendiéramos del cielo a la tierra, donde nos esperan los asuntos y las preocupaciones cotidianas. ¿Podemos hacer algo bueno sin la ayuda de la Madre de Dios?...
Al comienzo del nuevo siglo, una serie de eventos milagrosos tuvieron lugar en Rusia. Uno de ellos tuvo lugar en el monasterio Bogolyubsky, fundado en el lugar del asesinato del santo noble príncipe Andrei Bogolyubsky, quien fue el primer zar ruso sin corona. Es uno de los pocos que tuvo el honor durante su vida de visitar Samaya. Santa Madre de Dios. Fue asesinado, repitiendo el destino de sus antepasados, los santos nobles príncipes Boris y Gleb, y destino futuro eternamente perseguido por las puertas del infierno Santa Rusia.
Andrei Bogolyubsky tiene un lugar especial en el destino de Rusia. tomando en la mano imagen milagrosa Madre de Dios de Vladimir, el santo príncipe, por así decirlo, los bendijo a partir de ahora y hasta el siglo los principales acontecimientos de la historia rusa. Ocho siglos después de la muerte del príncipe, en el día de su memoria, también fue asesinado el último zar ruso, el santo mártir Nicolás II. Aparentemente, no es casualidad que el siguiente evento milagroso tuviera lugar en Bogolyubovo a principios del siglo XXI. Según testigos presenciales, un peregrino fotografió el icono de la Madre de Dios de Czestochowa, a la que los rusos rezan por el regalo del último zar ruso. (Troparion, tono 4. Victoria Invencible, Señora de Częstochowa, de la antigua buena voluntad de nosotros al Auto-Veor, salvación futura al Guardián, haznos dignos del Zar que viene con reposo.) Sin embargo, en lugar de la imagen del Madre de Dios de Czestochowa, en la fotografía apareció otra imagen de la Madre de Dios con casco y cota de malla, en su mano sostiene una cruz rusa de ocho puntas. Se ha conservado la reproducción del icono de la Madre de Dios de Częstochowa. Se ha conservado una cicatriz en la cara, como la del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios. Algunos fragmentos de la fotografía, por así decirlo, aún no se han formado, especialmente en los lugares donde se representa la cota de malla. Por lo tanto, esta imagen comenzó a llamarse imagen de la Virgen de Czestochowa con armadura o Voivoda Elegida.
Según la madre V., un incidente similar ocurrió en Volgogrado. Allí, al fotografiar el ícono de la Madre de Dios Odigitria, la imagen resultante se dividió en dos partes, donde de un lado había una imagen del ícono que se estaba fotografiando, y del otro lado había una imagen de este ícono, donde la Madre de Dios iba también con cota de malla y casco, y el Niño iba vestido con una túnica roja. Al tratar de separar la imagen de la Virgen en cota de malla de la imagen de la Virgen Odigitria, la imagen se dividió nuevamente en dos imágenes. Por lo tanto, la imagen de Volgogrado consta de dos imágenes: la Madre de Dios Odigitria y la Madre de Dios en cota de malla.
Uno de los peregrinos en Pochaev Lavra vio una imagen similar de la Virgen con cota de malla y un casco, solo que el casco de la Virgen se complementó con un escudo protector de un golpe de sable en los ojos.
Un caso similar fue en Kiev.
Además, se supo que en el convento Svyato-Vvedensky Verkhnetechensky de la diócesis de Kurgan hubo un fenómeno en un sueño delgado al mismo tiempo para dos schemniks del Santísimo Theotokos. En este monasterio, se veneraba especialmente el icono de la Madre de Dios de Czestochowa o Victoria Invencible, se compuso un akathist especial y se leía constantemente una oración por la salvación de Rusia. La Madre de Dios salió del ícono de Nuestra Señora de Czestochowa y comenzó, por así decirlo, a cambiarse a un casco y una cota de malla, y sostuvo una cruz en su mano y dio la orden de pintar un ícono como Ella era revelado, y llama a esta imagen la Madre de Dios Rusa. El primer icono, troparion y kontakion y akathist fueron pintados en este monasterio. Posteriormente, el icono de la Virgen se denominó "Soporte de Cristo a la cruz del mártir". Vale la pena señalar que el ícono de la Madre de Dios de Czestochowa fue entregado a la zarina Helena en el momento de su adquisición. Cruz que da vida del Señor, para que el icono se celebre el mismo día que este evento según el calendario eclesiástico (19 de marzo según el nuevo estilo).
Kondak, cap. 4
Santísima Virgen María, / co-crucificada con el Hijo en el Corazón de Su Madre de Dios, / Arma invencible nuestra de generación en generación, / Guerrera intrépida, / Fortalécenos en la batalla contra el enemigo visible e invisible, / Por la Santa Rusia y la fe ortodoxa, / y haz que no tengamos miedo de sufrir / e incluso dar la vida / por nuestro Señor Jesucristo.
Tropario, cap. 4
Elegido Voevoda del ejército espiritual cristiano, / Indestructible por Dios, el fundamento de nuestra salvación, / un formidable enemigo de intimidación de lo visible e invisible, / ¡Santísima Señora Theotokos! / Fortalece nuestro espíritu en defensa de la fe ortodoxa, / incluso hasta ¡la muerte del martirio, / por nuestro Señor Jesucristo!
Las listas del ícono de la diócesis de Kurgan y de la imagen revelada de Bogolyubsky fueron veneradas en toda Rusia. Significado simbolico armadura, yelmo, cruz en la mano de la Virgen se da en dos epístolas del Apóstol Pablo. (Primera Epístola del Apóstol Pablo a Tesalónica 5:8) “Porque cuando digan: paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto sobrevienen a la mujer en su vientre, y no escaparán. Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que el día os encuentre como a un ladrón. Porque todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día: no somos hijos de la noche, ni hijos de las tinieblas. Por tanto, no durmamos como los demás, sino estemos despiertos y sobrios. Porque el que duerme, duerme de noche, y el que se emborracha, se emborracha de noche. Pero nosotros, siendo hijos del día, seamos sobrios, vistiéndoos la armadura de la fe y del amor, y el yelmo de la esperanza de salvación, porque no nos ha determinado Dios que nos enojemos, sino que recibamos la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. . (La Epístola del Apóstol Pablo a los Efesios cap. 6 St. 10 - 17) “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque nuestra batalla no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra los espíritus de maldad en las alturas. Para esto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir el día malo y, habiendo vencido todo, estéis en pie. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con prontitud para predicar el evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno; y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios.”
En vísperas de la Primera Guerra Mundial y la revolución en la Exposición Universal de París, Rusia presentó una escultura de hierro fundido Kasli, llamada "Rusia". Ella representó a una mujer con casco, cota de malla con una cruz rusa de ocho puntas en el pecho, sosteniendo proféticamente mano derecha espada, y protegida con un escudo con su mano izquierda insignias reales: corona, corona y orbe, separados por separado sobre la columna. Hoy esta imagen escultórica se puede ver en el Salón de Catalina del Kremlin, en Duma estatal, en algunos museos, en los logos de publicaciones patrióticas. Esta imagen se ha convertido en el arquetipo de la conciencia pública rusa.
Ahora los íconos de la Madre de Dios rusa son aceptados por algunos unidades militares como estandartes sagrados. Y muchos guerreros llevan consigo iconos impresos de la Madre de Dios rusa como santuarios personales. Muchas personas que oraron a la Santísima Madre de Dios frente a esta imagen notaron la gracia especial de la amonestación en circunstancias difíciles y la protección contra el peligro.
R. B. Igor y Olga Drozhdin
en honor al icono de la Santísima Madre de Dios
"Soportar a Cristo en la cruz del mártir",
"Elige Voyevoda" o "Ruso".
TROPAR, cap. 4
Elegido Voivoda del ejército espiritual cristiano, / Indestructible por Dios, el Fundamento de nuestra salvación. / Terrible El miedo es el enemigo de lo visible e invisible, / ¡Santísima Señora Theotokos! / Fortalece nuestro espíritu para defender la Fe ortodoxa / incluso hasta ¡la muerte del martirio / por nuestro Señor Jesucristo!
KONDAK, cap. 4
¡Santísima Virgen María, / Crucificado con el Hijo en el corazón de Su Madre de Dios! / Invencible de generación en generación, Arma nuestra, / ¡Guerrera Intrépida! / Fortalécenos en la batalla contra los enemigos visibles e invisibles / por la Santa Rusia y los Ortodoxos ¡Fe / y haz que no tengamos miedo de sufrir / y hasta entregar tu vientre / por nuestro Señor Jesucristo!
Elegida en el Pre-Concilio Eterno para ser Madre de nuestro Dios / y del mundo entero y raza puramente cristiana, / superando en pureza a Querubines y Serafines, / Santísima Madre de Dios y Siempre Virgen María / ofrecemos esta oración en honor de Su icono. / La adoramos con reverencia, / con alegría arrepentida diligentemente descaradamente:
Donde se multiplica la iniquidad, allí abunda la Gracia de Dios... Las tinieblas del anticristo se espesan: no hay amor, la verdad desaparecerá, la mentira y la enemistad, la ira y el odio se siembran en el corazón humano. Hermano se levanta contra hermano, hijos contra padres, padres contra hijos. Ya el hacha está en la raíz, pero Tú, Madre de Dios, no dejas de darnos, ahogándonos en los pecados, muchas ayudas, y te clamamos agradecidos:
SÁlvanos, resucitado a la Santa Rusia;
SÁLVANOS, pidiendo al Señor el perdón de nuestros pecados;
SÁLVANOS, dando fuerza espiritual y valor a los soldados de Cristo;
SÁLVANOS, Amor de Madre mostrándonos siempre;
SÁLVANOS, propiciando incesantemente a Dios;
SÁLVANONOS, cambiando Su ira en misericordia;
SALVAME, nuestro Muro Indestructible;
SÁLVANOS, la Victoria es nuestra Invencible;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
Más de una vez el enemigo de la raza humana tensó su vana fuerza contra la Santa Rusia, pero la Santísima Madre de Dios salvó a los cristianos ortodoxos de la perdición. ¿No fue la Madre de Dios quien salvó a la Iglesia Rusa, y de hecho a nuestra Patria misma, del exterminio final en el tiempo de la última guerra mundial, asustando a Elías, Metropolitano de las Montañas del Líbano, el gobernante impío, ordenando abrir el templo y monasterios, para volver del campo de batalla y de las mazmorras de los siervos de Dios, para que les canten con los fieles: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GRACIAS DIOS.
Desde la caída del lucero del alba, la guerra espiritual en la tierra no ha cesado. Y de nuevo Tú, oh Madre de Dios, Elegida Voevodo, exáltanos, así como a nuestros santos parientes, contra todo mal y danos la Cruz. Nosotros, aceptándolo, con la esperanza de Tu ayuda todopoderosa, te clamamos:
SÁLVANOS, Cruces templos, monasterios y pueblos Tu iluminación;
SÁLVANOS, iluminando a todos ya todo con la Luz de Cristo;
SÁlvanos, de las tinieblas pecaminosas nuestra Rebelión;
SALVARNOS, para defender al mundo, la carne y el diablo, ayudándonos;
SÁLVANOS, curación de las heridas corporales y espirituales;
SÁLVANOS, prohibiéndonos desanimarnos y desesperarnos;
Sálvanos, Ayudando a llevar la Cruz;
SALVAME, Arma Invencible Nuestra;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
Eslavamente agazapados a Tus Purísimos Pies, Madre de Dios, Te rogamos con fervor y humildad: concédenos sólo una pequeña chispa de Tu Amor, en la que no hay miedo, y Pureza, para quemar todo lo inmundo en nosotros, en ordena cantarnos santo: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TU DIOS.
El Salvador profetizó al resto de los fieles: “¡No temáis, manada pequeña!” Y manadas de ríos: "¡Atrévete, porque Az conquistó el mundo!" Guarda, Madre de Dios, este remanente para el Señor y dígnate cantarte en todo lugar:
SÁLVANOS a los que no rechazamos a los que a Ti acuden;
SÁLVANOS, Santificación nuestra;
SALVAME, las oraciones del Arcángel y del Ángel y de todos los Santos para que los aceptemos;
SÁLVANOS, tus siervos, como niños, guiando al Señor;
SÁLVANOS, Paraíso Verbal;
SALVAME, los santos de Dios Celestial Bienaventuranza;
SÁLVANOS pecadores arrepentidos Perdón;
SÁlvanos, sacando almas del infierno;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
Las promesas del Señor son inmutables. El cielo y la tierra pasarán, pero las palabras de Dios no pasarán. El Anticristo está destinado a venir al mundo, y después de eso, al Señor para el Juicio Final sobre este vil hombre sin ley, sus siervos y pecadores impenitentes. ¡Oh Madre escogida por Dios! Nos dieron ese terrible tiempo de anticristo, como si fuéramos débiles. Extiéndenos, pecadores, un siglo al arrepentimiento, sin el cual no podemos ver el Paraíso que anhelamos, y en el infierno no podemos cantar a Dios: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TÍ DIOS.
¡Nuestra Señora Soberana! Restaurar el Trono de los Zares Rusos. Revélanos este milagro a nosotros indignos. Te cantaremos agradecidos:
SÁLVANOS, en el Trono Ruso en los días de agitación invisiblemente ascendido;
SALVARNOS, el Cetro y el Poder de los Zares Rusos recibidos;
SÁlvanos, Santa Rusia, Tu Casa, que gobierna en secreto;
SÁLVANOS, el misterio de la iniquidad está aquí hasta el final, prohibiendo;
SALVARNOS, despertando al pueblo ruso de la muerte espiritual;
SALVARNOS, dirigiendo todo a los templos de Dios;
SÁLVANOS, los celos por Bose en nuestros corazones están inflamados;
SALVAME, Reina del Cielo y de la Tierra;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
¡Nuestra intercesora, Reina del Cielo! Vema, como si fuera solo el trono, para proteger fuertemente nuestro Poder del colapso final y, además, hacerlo rico e irresistible de los adversarios. Porque todo padre razonable tratará con todas sus fuerzas de establecer su casa y pasarla con esplendor a su hijo, el heredero. Más aún, el zar ortodoxo, que teme a Dios, su reino. ¡Madre de Dios! Posiciona los corazones de nuestros hermanos y hermanas no iluminados y descarriados para que acepten el espíritu de la fe ortodoxa incorrupta, para que comprendan la salvación para Rusia del poder real legítimo y canten a Dios: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TÍ, DIOS.
¡Santa Madre de Dios! Elévanos a Aquel que refrena todo mal, que se ha multiplicado sin medida en el Estado de nuestra Rusia, para librarlo del yugo judeo-masón que odia a Cristo, para derrocar y expulsar de él a los teomaquistas. rayas diferentes: hechiceros y brujos, satanistas y abusadores de niños, magos y adivinos y otros, su nombre es legión. Junto a ellos, y traidores a la Fe Ortodoxa ya nuestra Patria. Déjanos cantarte sin restricciones:
SÁLVANOS, que amamos a la Santa Rusia;
SÁLVANOS a nosotros, que hicimos de ella su hogar;
Bendícenos, muchos iconos milagrosos manifestado en él;
SÁLVANOS, los santos de Dios sin número que abrieron aquí;
SALVARNOS, que no permitimos que la fe ortodoxa en el país ruso fuera destruida hasta el final;
SALVARNOS, como ella salvó a la niña de sus ojos;
SALVARNOS, y otorgar esta Fe con una nueva especie;
SÁLVANONOS, por ella y perdonándonos;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
Antes de la Resurrección, según la Ley de Dios, conviene que sea el Gólgota. El Señor nos mostró esto. La Santa Rusia ya lo tenía, o lo seguirá siendo, ¡Dios lo sabe! Fortalécenos, Reina del Cielo, con la palabra de tu Hijo: “No temas a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; Teme más que eso, que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno (Mt. 10, 28/. Pero nosotros, renovados y animados, con una sola boca y un solo corazón clamaremos a Dios: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TI DIOS.
¡Dios esta con nosotros! ¡Entienda las lenguas y sométase, ya que Dios está con nosotros! Dios está con nosotros y la Santísima Madre de Dios, ¿quién contra nosotros?!.. Poco poder se le da a nuestro tiempo, pero el poder de Dios se perfecciona en la debilidad, y Dios está en poder, pero en Verdad! Para salvar lo que tenemos, especialmente la fe ortodoxa. Ayúdanos en esto, oh Purísimo, déjanos cantarte con gratitud:
Sálvanos, Iglesia Triunfante y Maestra Militante;
Sálvanos, ayudando a los cristianos ortodoxos;
Sálvanos, que los crea invencibles;
Sálvanos, fortificándonos para la hazaña del martirio por Cristo;
SÁLVANOS, haciendo del corazón de los fieles el Templo de Dios;
SÁLVANOS, preparando allí la cena a la Santísima Trinidad;
SALVARNOS, cuidándonos incansablemente;
SALVAME, protegiéndonos de las maquinaciones del enemigo;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
¡Señor Jesucristo, Hijo de Dios! Por las oraciones de Tu Purísima Madre, de la Santísima Madre de Dios y de la Siempre Virgen María, destierra el espíritu del Anticristo de Rusia, no nos dejes sellar por él y trabajemos para el enemigo, sino concédenos cantarte: ALELUYA , ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TI DIOS.
¡Nuestra Reina y Madre, Santísima Virgen María! Rechaza de nosotros todas las intrigas del diablo, en este momento difícil, no rechaces nuestras oraciones y suspiros del corazón contra el espíritu mortal e impío del Anticristo, que está tratando de sellar al pueblo ruso a su servicio y rechazarlo de la Gracia del Dios Vivo y Verdadero. Protégenos del engaño de la bestia, no permitas que aceptemos su marca y nos inclinemos ante él, sino haznos cantarte:
SÁLVANONOS, destruyendo las obras del enemigo;
SÁlvanos y ayúdanos a vencerlo;
Sálvanos, disipando toda oscuridad con la Luz de Cristo;
SÁlvanos, cubriendo a los fieles con tu velo;
SALVAME, nuestro Refugio;
SÁLVANOS, según Dios nuestra Salvación;
SÁlvanos, incesantemente a Él por nosotros pecadores, Oración;
SÁLVANOS, Perdón nuestro;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
El fin del mundo se acerca inexorablemente hacia nosotros, pero nadie, excepto Dios, sabe ni el día ni la hora en que esto sucederá. ¡Madre de Dios! Si el Señor nos permite vivir en los últimos tiempos, acortad con vuestras oraciones estos días de gran dolor. Ayúdanos ante nuestros seres queridos, en la puerta, canta Dios: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TI DIOS.
En los días de aquel dolor, Jacob no estuvo desde el principio de la Creación, el sol se apagará, la luna no dará luz, las estrellas caerán del Cielo. Despiértanos entonces, Santísima Señora, con una Luz parpadeante, pero Te complaceremos con estas palabras:
SALVAME, iluminando todo el Universo con la Luz de Cristo;
SÁLVANOS, su Eterna Reina;
Sálvanos, superando toda la creación de Dios con belleza y pureza;
SÁLVANOS, incomparables con nadie;
SÁLVANOS, amados de Dios sobre todo;
SÁLVANOS, sobre todo dotados con Él;
SÁLVANOS, Hija, Esposa y Madre de Dios;
SÁLVANONOS, Glorificado y Bendito;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
Dios es fuerte para retrasar la venida del Anticristo en las profundidades de los tiempos. El Señor, como Rey de reyes, es generoso y puede otorgar mil años y más. Con nuestros pecados, nosotros mismos estamos acercando tiempos terribles... Concédenos, Señor, el arrepentimiento completo, acéptalo y nuestro canto de alabanza: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TÍ DIOS.
Una lengua adornada no puede alabarte adecuadamente, Madre de Dios. Tú eres ese Fruto que el erizo, según el salmista, dio a la tierra. Intercede por nosotros pecadores. Detén nuestra caída al abismo. Con dolor, oramos: en los días de dejar la tierra, la gracia de Dios nos alimente a los débiles. ¡¿Quiénes y qué somos sin Dios y sin Ti?! ¡Nada! ¡Cenizas de la tierra!.. En difícil fin de los tiempos salva a los que sólo invocan el Nombre de Dios. Y ahora, mientras nuestra boca habla, hazme digno de cantarte:
SÁLVANOS, los fieles, como un kokosh juntando sus polluelos debajo de sus alas;
SALVAME, nuestro tesoro no reclamado;
Sálvanos, Estrella inquietante;
SÁLVANOS, Agua Viva en el bochornoso desierto del mundo;
SÁLVANONOS, Canto angelical incesante;
SÁLVANOS, toda la Alabanza terrenal;
SÁlvanos, Lyuba, conquistando todos los deseos;
SÁLVANOS, Alegría de todas las Alegrías;
SÁLVENOS, ESCALADOS DE VOEVODA, PARA LUCHAR CONTRA LOS ENEMIGOS VISIBLES E INVISIBLES FORTALECIENDONOS.
En la hora señalada por Dios, todos los que han muerto desde la eternidad resucitarán de las tumbas. Hueso se juntará con hueso, y se revestirán de carne. Las almas entrarán en estos cuerpos resucitados, mientras que los vivos cambiarán y todos resucitarán ante el Señor en el Juicio Final. Entonces los justos se regocijarán y los pecadores se lamentarán. ¿Y dónde nos encontraremos?... Concédete, Santísima Madre de Dios, ponerte a la diestra de Tu Hijo y Dios Jesucristo, y seguirte, escuchar Su alegría, cantar en voz alta: ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA, GLORIA A TI DIOS.
“Al Voivoda elegido, victorioso, como si nos hubiésemos librado de los malos, te describimos con gratitud, Tus siervos, la Madre de Dios”.
Después de librarse de los males y los desastres, lo más natural y agradable es regocijarse y dar gracias. Pero ¿sabéis, hermanos, sobre quién y en favor de quién se logró la victoria, por la cual ahora conmemoraremos al Gobernador elegido con gratitud? Se hizo, como cuenta la historia, a favor de los griegos y de su ciudad trono -Constantinopla, que sufría un cruel asedio- se hizo sobre el kagan, el líder de los escitas, entre los cuales, con toda probabilidad, se encontraban nuestros antepasados. . Así damos gracias por una beneficencia que nos es ajena: ¡celebramos nuestra propia derrota!
Qué significa eso? – El hecho de que la fe cristiana, en este aspecto, como en muchos otros, haya cambiado el orden de las cosas y enseñado a mirar los acontecimientos de otra manera: a considerar la sabiduría del mundo como violencia, y la violencia de la cruz como única sabiduría; imputar las lágrimas de arrepentimiento a la fuente de la dicha espiritual, y las alegrías y risas mundanas al mal y la destrucción; apreciar las privaciones antes que la riqueza, los sufrimientos, para jactarse, en la humillación, para triunfar. Si hasta ahora hubiésemos permanecido en la oscuridad del paganismo, entonces el recuerdo de la milagrosa derrota de nuestros antepasados bajo los muros de Constantinopla habría sido objeto de dolor y lamentación pública; pero, puesto que por la gracia de Dios hemos sido sacados de esta oscuridad a la maravillosa luz del cristianismo, lo recordamos con nuestros vencedores, damos gracias - ¡por nuestra propia derrota! Y al hacerlo, actuamos con perfecta justicia; porque en el rostro, oscurecido por la oscuridad del paganismo, nuestros antepasados según la carne, la incredulidad se abalanzó contra la fe, la ferocidad salvaje - contra el sistema civil, la codicia de presa - contra la propiedad pacífica. Por el contrario, en la persona de los habitantes de Constantinopla (que también son nuestros antepasados por la fe), mediante el envío a ellos ayuda milagrosa desde lo alto se premia la esperanza en Dios y la oración: virtudes tales por las que también nosotros vivimos y respiramos, de las que esperamos la salvación, temporal y eterna.
El triunfo de la fe, dondequiera que se manifieste, es el triunfo de todos los creyentes; la recompensa de la oración ferviente, no importa sobre quién descienda, es la recompensa de todos los que verdaderamente oran; La victoria del cristianismo, en cualquiera de sus formas, es una victoria común para todos los cristianos. Por lo tanto, no es de extrañar que ahora estemos celebrando, de alguna manera, nuestra propia derrota. Esto está perfectamente en el espíritu de nuestra santa fe; pues "el espíritu del verdadero cristianismo consiste en triunfar siempre sobre uno mismo". Revelemos este pensamiento en honor a nuestro Voivoda elegido, Quien es el mejor líder y ayudante en esta guerra interior.
Nuestra santa fe, hermanos, que procede del Dios de amor y paz, está toda llena de gracia y bondad; pero al mismo tiempo trae consigo crueles abusos. Un cristiano no debe pagar mal por mal ( Roma. 12:17), "amar a los más enemigos" ( Mate. 5:44), rezar por los más crucificadores ( está bien. 23:34); pero al mismo tiempo debe ser siempre un guerrero y un ganador. ¿Piensas, - preguntó el Señor mismo y nuestro Salvador, - “¿Piensas que viniste a traer paz a la tierra? - tampoco, no vino, trajo el mundo, sino la espada " (Mate. 10:34). Y en otro lugar, invitando al valor y a la lucha en la batalla espiritual, Él mismo dice: atreveos, es decir, resistid y luchad con valor, "como Az conquistó el mundo" ! (En. 16:33). Los apóstoles de Cristo también llaman muy a menudo a la guerra espiritual, ofrecen para ella todo tipo de armas, dan consejos, alientan el coraje, señalan las coronas preparadas para los vencedores; Cristiano tienen un guerrero, desde la cuna hasta la tumba.
¿Qué es esta batalla que trae consigo nuestra santa fe? ¿Cuál es esta victoria por la que todo cristiano debe luchar? Esta es la batalla del hombre consigo mismo; es una victoria sobre las pasiones y la carne, sobre todo lo que hay en nosotros hostil a Dios ya nosotros mismos. El cristiano debe, en primer lugar, vencer al mundo con sus encantos, tentaciones, poder, astucia e impureza contagiosa. Debe vencer a los espíritus del mal bajo el cielo, con sus ataques invisibles y visibles. Pero el principal campo de batalla para un cristiano es su propio corazón. Los enemigos externos significan poco para él si no hay rebelión interna; los ataques desde el exterior son dañinos solo cuando hay traidores en la persona misma. Y contra este mal doméstico se deben dirigir todas las fuerzas y todo el coraje del cristiano. Ir en contra de tus hábitos favoritos, en contra de las exigencias de tu carne, en contra de los deseos de tu propio corazón es a menudo más difícil que ir en contra de la oscuridad de los enemigos: pero ¡debes ir!
Quien no libra esta guerra interna es cristiano por un nombre. Sólo la victoria sobre nosotros mismos nos hace verdaderos cristianos. Sin esto, el cristianismo y el hombre permanecen ajenos el uno al otro. ¡Sin esto, no hay ni puede haber salvación!
Para estar completamente convencido de esta importante verdad, uno solo tiene que recordar en qué estado se encuentra una persona ahora y por qué se nos dio nuestra santa fe. - Se da para nuestra salvación, para salvarnos a cada uno de esos terribles males que pesan sobre todos y cada uno. Pero, ¿cuál es la esencia de estos males y calamidades de los que el cristianismo debe librarnos? - Principalmente en el hecho de que no somos nuestros, que estamos en esclavitud, en cautiverio, en extrema opresión y pobreza. ¿Quién es nuestro enemigo y opresor? Pecado, sentimientos y pasiones. Nos dominan, todo lo demás se somete a ellos y sufre. La mente sufre, llenándose de mentiras, de engaños, agotada al servicio del vicio; la voluntad sufre, moviéndose incesantemente en el viento de los deseos y pasiones sensuales; la libertad sufre, no teniendo fuerzas para volverse a la ley y siguiendo ciegamente los sentimientos; el cuerpo mismo sufre de placeres antinaturales, aunque el pecado que vive en nosotros lo calienta y lo nutre sobre todo. Después de esto, ¿cómo podemos salvarnos sino luchando contra nosotros mismos, con lo que hay en nosotros que nos es hostil? - ¿Y qué más le queda a nuestra santa fe, cómo no proporcionarnos los medios para salir victoriosos de esta batalla? ¡Así que realmente lo es! Comprender la esencia y composición del cristianismo; e inmediatamente veréis que todo en él se dirige hacia este fin necesario: liberar a la persona del cautiverio de las pasiones, de la esclavitud de los sentimientos, de la humillación del espíritu bajo el dominio de la carne; y puesto que la fuente y asiento de este mal está en él mismo, hacerlo un vencedor sobre sí mismo.
Por lo tanto, como dijimos, el cristiano mismo mira muchas cosas de manera muy diferente del hombre natural. Lo que para éste parece ser el mayor mal, por ejemplo, el sufrimiento, la pobreza, la humillación, pues todo esto hiere su autoestima, lo mismo parece y debe parecerle bien a aquél; pues lo libera de la esclavitud interior y lo devuelve a la libertad del espíritu.
Según esta santa ley, celebramos nuestro presente triunfo, a pesar de que el acontecimiento que recordamos es incompatible con el orgullo del pueblo. Es verdaderamente incompatible con el orgullo; pero es perfectamente compatible con el amor a Dios, con el amor al prójimo y con el puro amor a uno mismo. Porque en la persona de los griegos, librados por intercesión de la Madre de Dios del asedio de los escitas, fueron recompensadas la fe, la esperanza y la oración: y estas son las mismas virtudes en las que también está contenida nuestra salvación. El rumor sobre la milagrosa derrota de los soldados bajo los muros de Constantinopla, que se difundió entre nuestros antiguos antepasados, sin duda contribuyó a producir en ellos respeto por la fe cristiana, y los predispuso a abandonar el paganismo, que luego siguió, primero en privado. , en algunas personas, y luego en todo el pueblo, bajo San Vladimir. Por tanto, nuestra misma fe es, en cierto modo, fruto de la derrota que sufrieron nuestros antepasados por parte del Gobernador elegido.
¿No es así, hermanos, con gran celo que ahora debemos fluir a la imagen más pura de este Gobernador, que, habiendo librado a los griegos del mal, y el mal traído sobre nuestros antepasados para traerles bien con el tiempo ( Roma. 3:8) que usamos hoy? Pero, dando gracias a la Madre de Dios por la victoria exterior sobre nosotros, no olvidemos pedir la victoria interior sobre nosotros, estando firmemente convencidos de que en esta última victoria, sobre nosotros mismos, reside todo el triunfo de nuestra fe, que nuestra misma salvación depende de eso. Amén.
Tierra de la Madre de Dios Prudnikova Elena Anatolyevna
"Victoria al Voivoda Elegido"
En 626, bajo el emperador Heraclio, las tropas del rey persa Khazroy invadieron el imperio. El gobernador persa Sarvar, sin encontrar serias resistencias en su camino, llegó a Calcedonia, arrasando todo a su paso. Al mismo tiempo, los escitas en barcos se acercaron a Constantinopla desde el Mar Negro. Los habitantes se preparaban para la defensa, y el patriarca Sergio con iconos de la Madre de Dios recorrió las murallas de la ciudad, pidiéndole su intercesión. Los escitas desembarcaron en la orilla y atacaron el lugar donde se encontraba el templo de la Fuente que da vida, pero el ataque fue rechazado.
Pero entonces los invasores se unieron. El ejército persa se acercó a las murallas de Constantinopla, y los barcos escitas entraron en la Bahía del Cuerno de Oro e intentaron tomar la ciudad de la Iglesia Blachernae. Mientras los soldados repelían el golpe de los persas, otras fuerzas actuaban en el mar: se desató una terrible tormenta, que hundió los barcos escitas. La leyenda dice: "El mar rugía y rugía como una bestia salvaje, atacaba ferozmente a los enemigos de la Madre de Dios y se los tragaba sin piedad". Encantados, los griegos pasaron a la ofensiva, incluso mujeres y niños perseguían a los enemigos. Todo terminó con el hecho de que tanto los escitas como los persas se retiraron con grandes pérdidas.
Pronto la ciudad volvió a necesitar la intercesión de la Virgen. Bajo el emperador León III el Isaurio, los agarianos adquirieron la costumbre de saquear Constantinopla. Durante siete años seguidos se acercaron a la ciudad en barcos y arrasaron los alrededores, y finalmente decidieron sitiarla. Los residentes de Constantinopla con el ícono de la Virgen rodearon las paredes, orando por la salvación. Los griegos lograron quemar parte de las naves enemigas, otra parte murió a causa de la tormenta que se desató. El resto intentó entrar en el mar Egeo, pero cayó bajo un granizo repentino y se hundió. La derrota fue completa: de 1800 barcos que se acercaron a Constantinopla, solo diez sobrevivieron.
Por tercera vez, a través de la intercesión de la Madre de Dios, Constantinopla se salvó de nuestros compatriotas: una tormenta vino de Kiev. A mediados del siglo IX, dos caballeros del escuadrón Rurik, que no recibieron el control de las ciudades de Askold y Dir, le pidieron a su príncipe que robara Tsargrad, como se llamaba a Constantinopla en Rusia. Para empezar, se establecieron en Kiev, acumularon fuerzas durante cuatro años y, finalmente, en 866, tuvieron tanto la oportunidad como el motivo del ataque.
Las relaciones entre los rusos y los griegos, que compartían influencia en el mercado de Constantinopla, siempre han sido difíciles. La ideología de la incursión fue formulada por el historiador ruso Alexander Nechvolodov: "podrían cumplir el preciado deseo de los rusos: vengarse de los insidiosos y arrogantes griegos por todos los insultos y humillaciones que nuestros antepasados sufrieron de ellos durante el yugo jázaro". ." También hubo una razón: en Constantinopla, en el curso de las relaciones comerciales, varios comerciantes de granos rusos fueron asesinados. Y en verdad, claro, fueron a robar...
Los príncipes rusos reunieron doscientos barcos, pusieron de cuarenta a sesenta personas en cada uno y se dirigieron a Constantinopla. Fueron hábilmente y en secreto, de modo que hasta su aparición en las murallas de la ciudad, los griegos ni siquiera sospecharon del ataque. El emperador con un ejército no estaba en la ciudad: realizó una campaña contra los árabes y la capital permaneció indefensa.
Era un hermoso día de verano, el mar estaba absolutamente en calma. Los rusos parecían emerger de las profundidades del mar. Derrotaron los suburbios hasta los mismos muros de la fortaleza, capturaron los muelles con barcos y mercancías, y luego rodearon la ciudad y comenzaron a verter tierra en los muros, preparándose para el asalto.
La gente, a excepción de los que estaban en las paredes, corrió a los templos. San Focio pronunció un discurso moralizador adecuado: “¿No es por nuestros pecados que todo esto ha sido enviado sobre nosotros? ¿No es esto una denuncia de nuestras iniquidades, este castigo no prueba que habrá un juicio terrible e inexorable ... Y cómo no podemos soportar problemas terribles? Recuerde cómo los griegos ofendieron injustamente a los rusos que visitaban Constantinopla cuando asesinamos. pagó a los que nos debían algo pequeño, insignificante ... Recibimos el perdón y no tuvimos misericordia de nuestro prójimo. Ellos mismos se regocijaron, entristecieron a todos, ellos mismos fueron glorificados, deshonraron a todos, ellos mismos fueron fuertes y complacidos con todo, ofendieron a todos, enloquecieron, engordaron, engordaron, se expandieron ... Ahora estás llorando y yo estoy llorando contigo. Pero nuestras lágrimas son en vano. ¿A quién pueden suplicar ahora, cuando ante nuestros ojos las espadas de los enemigos ... "
Habiendo terminado su discurso, el santo ordenó tomar la Túnica de la Madre de Dios. El santuario fue rodeado por una procesión alrededor de las murallas de la ciudad y sumergido en agua. “La vista de la procesión ortodoxa”, escribe A. Nechvolodov, “con el patriarca y el clero en vestiduras completas, muchos estandartes, cantos armoniosos y la túnica milagrosa llevada al frente, todo esto presentaba una vista completamente inusual para los paganos de los rusos; estaban tan aterrorizados de él que en todas partes, tan pronto como vieron acercarse la procesión, abandonaron apresuradamente el trabajo de realizar el ataque y se apresuraron a sus botes, después de lo cual abandonaron la ciudad. Entonces, por la intercesión de la Madre de Dios, Tsargrad se salvó milagrosamente de la destrucción total.
Sin embargo, para ser justos, debe decirse que los rusos ya tomaron el botín más rico, y también se glorificaron con una campaña exitosa y pagaron por completo todas las quejas, tanto genuinas como inventadas. Dos años más tarde, Askold envió embajadores a Constantinopla para hacer las paces y acordar las reglas del comercio. Además, interesado en la fe griega, el príncipe pidió ser ilustrado en el cristianismo, y el patriarca de Constantinopla nombró obispo a Kiev. Según la leyenda, cuando llegó, Askold reunió un veche. La gente de Kiev escuchó al predicador griego durante mucho tiempo y luego declaró que querían ver un milagro con sus propios ojos. Por ejemplo, que el obispo arroje el evangelio al fuego, y permanecerá ileso. El obispo, después de orar a Dios, puso el libro en el fuego y no se quemó. Muchos de los que vieron esto se bautizaron, incluido el príncipe Askold.
La Santa Iglesia canta la triple ayuda de la Theotokos -contra los escitas con persas, agarianos y rusos- el sábado de la quinta semana de la Gran Cuaresma. Este akathist comienza con un kontakion conocido por todos:
“Al voivoda elegido, victorioso, como si se hubiera librado de los malos, con acción de gracias escribiremos Tus siervos, Madre de Dios; pero como si tuvieras un poder invencible, líbranos de todos los problemas, déjanos llamarte: ¡Alégrate, Novia, no novia!
En la traducción rusa, esta oración suena así:
“Nosotros, Tus siervos, Madre de Dios, te traemos cantos victoriosos, como jefe militar que nos ayuda en la lucha, y cantos de acción de gracias, como los que Tú libraste de las tribulaciones. Tú, que tienes un poder invencible, líbranos de todos los problemas, para que te clamemos: Alégrate, Novia, no novia.
Finalmente convencidos de la intercesión de la Madre de Dios, los griegos la honraron ahora con sus éxitos militares. Habiendo obtenido una victoria sobre los escitas, el emperador John Tzimiskes 1 regresó a Constantinopla. El Patriarca, junto con el pueblo, salió a su encuentro. Para la entrada solemne del emperador en la capital se preparó un carro tirado por cuatro caballos. Pero el emperador puso el ícono de la Madre de Dios en el carro, y él mismo caminó a su lado.
El emperador John Komnenos, que también regresó después de la victoria sobre los escitas, también colocó el ícono en el carro. Los nobles conducían los caballos y el propio emperador cargaba la cruz.
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