Desde hace muchos años, la ceremonia nupcial ha ido ganando fuerza y popularidad. Algunos de los recién casados rinden tributo a la moda, otros se acercan a este sacramento con total responsabilidad, dando este paso de manera bastante consciente, las luces creen en el poder espiritual y entienden el significado de la ceremonia. Dios da a los jóvenes su bendición sobre los lazos entre los esposos, el nacimiento de los hijos y su crianza en el cristianismo.
La juventud moderna conoce el sacramento del matrimonio a partir de libros y videos que se pueden ver hoy en Internet. En Rusia, este ritual se realizaba en la antigüedad. En la boda, esta acción era la más importante, y sin una boda en la iglesia, no se reconocía el matrimonio entre una mujer y un hombre. En aquellos días, se creía que solo ante Dios los jóvenes podían convertirse en esposos. Por primera vez, una persona aprendió sobre el sacramento de la boda del libro "Génesis", dedicado al matrimonio de Isaac con Rebekah. Puede averiguar cómo se llevó a cabo su ceremonia de boda hoy en el video.
También nos llegó información de los escritos de los Santos Padres y de los documentos supervivientes, que estipulaban las reglas del rito. Seguimiento de todos los cambios Iglesia Ortodoxa ocurrir a lo largo de los siglos es casi imposible. Pero los historiadores lograron resaltar los puntos principales.
- Se colocaban coronas de matrimonio sobre las cabezas de los jóvenes. Por primera vez comenzaron a hacer esto en Oriente en el siglo IV. Al principio se utilizaban flores frescas para estos fines. Más tarde se empezaron a fabricar coronas de metal. Por apariencia parecían una corona.
- En la parte occidental del Imperio bizantino, se usaban velos nupciales durante la ceremonia nupcial.
Las coronas y las cubiertas significaban la fe santa en el Señor Dios. Se cree que hasta el siglo VII, el matrimonio entre los cónyuges se realizaba con anillos bendecidos y una oración sagrada, similar a un canto moderno. rito boda ortodoxa la iglesia no se separó hasta el siglo IX. Se celebró un matrimonio civil entre los cónyuges, después de lo cual ella participó en el proceso de adoración en la iglesia. En este rango, se unían al Misterio de los Santos de Cristo, que significaba símbolo del matrimonio. Los recién casados asumieron toda la responsabilidad de la familia, guiados por leyes estatales ese momento.
A finales del siglo X y principios del XI, apareció la primera costumbre en la boda en la iglesia ortodoxa, según la cual los novios recibían velas. Comenzaron a colocar coronas sobre sus cabezas y se pronunciaron las palabras que las acompañaban: "Cristo corona". Luego, el sacerdote leyó una oración y, al final, unió las manos de los jóvenes, diciendo las palabras: "Cristo acoge".
Para próximos años La ceremonia de la boda ha cambiado. A partir del siglo XIII, iba acompañada de las palabras: "La sierva de Dios se casa". Después de 2 siglos, aparecieron nuevas tradiciones: se leyó cierta oración y las coronas estaban en la iglesia, y no en la casa.
Ceremonia de boda moderna en la iglesia.
El gobierno autoriza la ceremonia de la boda. Puede celebrarse inmediatamente después de la inscripción del matrimonio o en cualquier otro día. Por costumbres de la iglesia No todo el mundo puede hacerlo.
- La ortodoxia no da su consentimiento para el procedimiento a personas no bautizadas, novios menores de 18 años y novias menores de 16 años.
- Si la novia o el novio profesa una fe diferente, debe obtener el permiso para la boda. Al mismo tiempo, el esposo o la esposa deben comprometerse por escrito a criar a los hijos de acuerdo con las leyes ortodoxas.
- La Iglesia no aprueba los matrimonios entre parientes consanguíneos(parentesco hasta la tercera generación inclusive). También se necesitará el permiso del jefe de la diócesis si los familiares espirituales desean casarse. Puede ser Padrinos hijos de una pareja casada.
- La ceremonia se puede realizar no más de tres veces. Pero incluso la segunda vez en la boda hay ciertas dificultades.
La boda se lleva a cabo solo sobre la base de un certificado de registro de matrimonio. Hay ciertos días en los que se puede realizar la ceremonia. Durante ayunos de varios días y vacaciones de la iglesia el matrimonio no se lleva a cabo. Algunas familias se casan después del nacimiento de su primer hijo. Otros quieren poner a prueba sus sentimientos y aplazar el proceso durante varios años.
Orden de matrimonio por la iglesia
Tan pronto como se tome la decisión de celebrar una ceremonia de boda, el día de la boda debe ser discutido con el sacerdote. La boda puede ser filmada y fotografiada. También debe discutir con el sacerdote dónde puede estar el fotógrafo durante la ceremonia y qué se puede filmar. La preparación para la boda debe realizarse con anticipación. En este caso, se deben tener en cuenta algunos puntos.
Es muy importante prepararse mentalmente para un matrimonio por la iglesia: comulgar y confesarse. Antes de la boda, debe ayunar durante 3 días. En el día de la unión de los lazos familiares ante Dios, no se recomienda fumar ni tomar alcohol.
Reglas de conducta en el templo.
Los invitados a la boda y sus invitados deben cumplir con ciertas reglas:
- Las mujeres deben usar un tocado. La ropa del novio, novia e invitados debe cubrir sus hombros y piernas. No se aconseja a las mujeres entrar en la iglesia con pantalones.
- El maquillaje brillante es inaceptable, debe estar cerca del aspecto natural.
- Es recomendable entrar en el templo con antelación, 15 minutos antes del inicio de la ceremonia.
- Los teléfonos móviles deben estar apagados.
- Durante la boda no está permitido moverse por el templo.
- Por lado izquierdo las mujeres están ubicadas en el pasillo, los hombres están a la derecha.
- No se supone que esté de espaldas al iconostasio.
- La mano derecha se usa para el bautismo.
La boda dura una hora. No todos los invitados pueden soportar un procedimiento tan largo. Por lo tanto, es mejor que se queden fuera del templo o en su entrada. Las reglas deben ser observadas estrictamente por todas las personas presentes en la boda en una iglesia ortodoxa.
Procedimiento de desacreditación
Desafortunadamente, no todos parejas capaz de salvar el matrimonio y tienen que romperlo. La Iglesia tiene una actitud negativa hacia los divorcios y el proceso de desacreditación, como tal no existe para ella. Pero en algunos casos, la Iglesia ortodoxa puede dar permiso para una segunda boda. Esto se aplica a las viudas y viudos. Las razones para la disolución de un matrimonio por la iglesia también pueden ser:
- Cambio de uno de los cónyuges;
- Incapacidad para concebir un hijo;
- Matrimonio forzado;
- Amenaza a la vida de los hijos y cónyuge;
- enfermedad mental;
- Deshacerse del niño sin el consentimiento del esposo para esta acción;
- Diferentes tipos enfermedades graves como el alcoholismo, la drogadicción, el SIDA, etc.
El permiso se otorga sólo al cónyuge que es inocente de la ruptura de la familia. Pero antes de volver a casarte, debes arrepentirte y confesarte.
Deseando combinar los lazos del matrimonio, la pareja no solo puede firmar en la oficina de registro, sino también combinarse con lazos más sutiles: los lazos del matrimonio espiritual. Desde tiempos inmemoriales, sólo el sacramento de la boda en la Iglesia Ortodoxa ha sellado a las parejas en matrimonio. Hasta la fecha, esta tradición se ha vuelto rara, pero no está justificada. El matrimonio tiene un significado profundo, es un matrimonio serio y especial. etapa de la vida cada persona, y por lo tanto requiere la misma fijación especial. Es necesario tocar el sacramento de la boda para sentir toda la importancia del evento. Cómo se hace se discutirá más adelante.
¿Qué es el sacramento del matrimonio y cómo funciona?
El sacramento de la boda es un rito de unificación de dos personas por matrimonio y la consagración de este matrimonio por la gracia divina. se lleva a cabo en iglesias ortodoxas para personas que quieren estar unidas no solo ante el estado, sino también ante Dios. Esta es la manifestación más alta de confianza, amor mutuo, porque. una boda se puede realizar una sola vez (ocasionalmente dos o tres, pero por circunstancias especiales). Romper arbitrariamente tales lazos, cambiar, estar en un matrimonio espiritual, ya no es una cuestión de moralidad, sino un acto de pecado. Por lo tanto, el sacramento de una boda es siempre un paso responsable.
La ceremonia nupcial está estructurada de tal manera que inspire a los futuros cónyuges sobre la importancia del matrimonio, explique su significado, prepare a los jóvenes para las correctas relaciones familiares, guíelos hacia desarrollo espiritual. La boda te permite limpiar la pecaminosidad de la unidad humana, transferirla a través de la línea de la pecaminosidad a la forma de un matrimonio puro y bendecido por Dios. Esto se manifiesta en el simbolismo de la ceremonia de los esponsales y la boda. El sacramento de la boda ahora se realiza inmediatamente después de la ceremonia de esponsales, realizando lo siguiente:
Las Reglas del Gran Sacramento de la Iglesia en la Ortodoxia
El sacramento del matrimonio es un rito que contiene el cumplimiento de reglas estrictas. La ceremonia consta de 4 etapas: esponsales, boda, permiso de coronas y servicio de oración. Si antes había una brecha de tiempo entre los sacramentos del compromiso y la boda, hoy en día todas las etapas se fusionan con mayor frecuencia en una, y se continúan entre sí. Para realizar el sacramento de la boda se puede designar un amigo y amiga (testigos, o padrinos). Se seleccionan fechas especiales porque No todos los días se puede realizar la ceremonia nupcial. Los jóvenes se preparan para el sacramento ayunando, estando en oración.
El sacramento del matrimonio es un acto espiritual, y por tanto debe realizarse con mansedumbre y dignidad. La Iglesia avanza tradiciones modernas, permitiéndose la filmación de fotografías y videos durante el sacramento, sin embargo, está estrictamente prohibido hablar, reír, caminar alrededor del templo, dar la espalda a las imágenes o simplemente cumplir tiempo hasta el final del evento.
¿Qué hay que comprar antes de la ceremonia?
Para llevar a cabo el sacramento de la boda en la Iglesia Ortodoxa, es necesario contar con algunos elementos que tienen un significado sagrado y están directamente involucrados en el proceso de realización de la ceremonia:
- Dos íconos: la Madre de Dios y el Salvador. Anteriormente, dichos íconos se heredaban, pero si no lo son, entonces es necesario comprarlos.
- Anillos (consagrados). Anteriormente, se tomaron oro (para el novio) y plata (para la novia), en el proceso de intercambio de anillos durante los esponsales, la esposa sigue siendo oro, el esposo, plata, lo que demuestra simbólicamente la base de las relaciones en el matrimonio. práctica moderna permite tanto a los jóvenes tener anillos de oro, como comprar artículos adornados con piedras.
¿Qué necesitan saber los testigos?
testigos que tradición de la iglesia se llaman padrinos, son garantes, ayudantes de una joven familia. Ellos, como padrinos, deben cuidar el desarrollo espiritual de los jóvenes en su matrimonio. En el pasado, era costumbre elegir como sucesores a personas con experiencia en asuntos familiares, dignas de confianza, para que pudieran convertirse en fieles consejeros en el camino de convertirse en nueva familia. Ahora pueden ser personas de cualquier edad, pero con la actitud adecuada para los negocios.
Anteriormente, avalaban el matrimonio mediante la firma en el registro de nacimiento, pero en nuestro tiempo, cuando el matrimonio por la iglesia tiene solo un significado espiritual, pero no fuerza legal, no se requiere la presencia de receptores. Sin embargo, hasta ahora, se les encomienda ayudar a los jóvenes durante el sacramento de la boda en la Iglesia Ortodoxa, sosteniendo las coronas mientras caminan alrededor del atril. Los testigos deben recordar que deben ser responsables de su tarea, no ser indiferentes a la futura familia, ser personas bautizadas y creyentes, comportarse con mansedumbre, con reverencia durante la ceremonia.
¿Cómo se hace un compromiso?
El sacramento de los esponsales es una etapa obligatoria del matrimonio, que asegura el derecho del novio a la novia y viceversa, este es el momento de formar una pareja ante el Señor, bendecirla, así como tiempo de preparación moral para la boda. , por pensar en la esencia del matrimonio. El sacramento de los esponsales se realiza en la iglesia, la víspera o el día de la boda. El sacramento de la boda es una continuación lógica de los esponsales, y puede realizarse inmediatamente después, sin embargo, cuanto antes se comprometan los jóvenes, más tiempo tendrá la pareja para darse cuenta de la importancia de la boda, para prepararse. Etapas:
¿Cuál debe ser la comida de la boda?
Después del sacramento de la boda en la Iglesia Ortodoxa, es costumbre celebrar comida de boda en honor al matrimonio consumado de los jóvenes, durante el cual sus familiares, amigos y otros invitados pueden felicitar a los recién casados, alegrarse por ellos y dar regalos. comida de la iglesia por costumbre cristiana y signos, deben ser modestos y decentes. No está permitido: uso excesivo de bebidas alcohólicas, proferir vulgaridad, usar palabras indecentes, cantar canciones inmodestas, bailar suelto.
¿Qué puede obstaculizar el matrimonio cristiano?
Cualquier cristiano puede combinarse en matrimonio eclesiástico a través del sacramento de una boda en la Iglesia Ortodoxa, pero hay algunas excepciones. Entonces, no está permitido casarse en la Iglesia Ortodoxa:
- Las personas que en el momento de la boda estén casadas con otra persona, y no con la que se van a casar.
- Personas que están emparentadas entre sí por parentesco consanguíneo o espiritual (padrinos).
- Personas que se casan más de tres veces.
- Personas que ya han estado casadas y no le han pedido al obispo que disuelva el matrimonio por la iglesia (permitido hasta 3 veces, la última vez no puede dar lugar a un nuevo matrimonio).
- Personas que no han sido bautizadas.
- Personas no creyentes o obligadas por el futuro cónyuge al sacramento del matrimonio.
- En ciertos días del año: durante todos los ayunos importantes, en las semanas de Pascua y queso, desde Navidad hasta Epifanía, los sábados, martes, jueves, en la víspera del Duodécimo y grandes fiestas eclesiásticas, en la víspera y el día del Decapitación de Juan Bautista (29 de agosto y 11 de septiembre), así como Exaltación de la Santa Cruz (14 y 27 de septiembre). Sólo se pueden hacer excepciones por decisión del obispo en funciones.
- Personas espirituales.
- Los menores de edad, así como aquellos cuya edad haya superado el umbral del matrimonio (60 años para las mujeres, 70 para los hombres).
- Aquellos cuyo matrimonio no fue bendecido por sus padres (si son ortodoxos).
- Recién casados con diferentes religiones.
- Aquellos que se convirtieron en culpables de la disolución de un matrimonio anterior (por ejemplo, infieles).
Vídeo de preparación de la boda.
Preparación para el sacramento de la boda - una combinación de jóvenes matrimonio por la iglesia. La preparación debe tomarse en serio, cuidadosamente, comprendiendo el significado profundo del sacramento. El propósito de la preparación para el sacramento de la boda en la Iglesia Ortodoxa es la limpieza espiritual de los jóvenes, comprendiendo la tarea sagrada del matrimonio. Esta es una comunión obligatoria, confesión, ayuno, oraciones que ayudarán a llevar a cabo correctamente la transición de los jóvenes a otra etapa de la vida, para dar a la unidad de las personas un carácter sagrado y no pecaminoso. Puede obtener más información sobre cómo prepararse adecuadamente para el sacramento de la boda viendo el video:
¿Cuáles son los objetivos de tu pareja? Responde a esta pregunta con sinceridad: ¿estás haciendo esto por moda o sigue siendo un deseo de tu corazón? Después de todo, al realizar el sacramento del matrimonio con pensamientos puros, proteges a tu familia de las malas lenguas y los ojos envidiosos, de problemas inesperados y disputas vacías.
Portal Wedding.ws trae a su atención reglas generales bodas en la Iglesia Ortodoxa, así como supersticiones y signos interesantes. ¡Considera cada pequeña cosa en un momento tan crucial!
Boda en la ortodoxia: un poco de historia.
Al final resultó que, la ceremonia de boda en la Iglesia Ortodoxa se retrasó en Rusia. Y si ahora la iglesia sella sólo a las parejas registradas oficialmente con matrimonio espiritual, antes era al revés: los recién casados no eran reconocidos como familia. Los antepasados creían que solo ante Dios uno puede convertirse en cónyuge.
Desafortunadamente, no es realista rastrear los cambios en la Iglesia Ortodoxa con respecto al sacramento de la boda. Sin embargo, los historiadores lograron destacar dos puntos principales de la ceremonia: la colocación de coronas matrimoniales sobre la cabeza de los cónyuges y el uso de cobertores matrimoniales en el territorio. imperio Bizantino. La corona y la cubierta son un símbolo de la santa fe en el Todopoderoso.
La tradición de sostener velas de boda apareció solo en los siglos X-XI. En la misma época, la ceremonia comenzaba con las palabras “Cristo corona”, pero ya en el siglo XIII apareció una nueva tradición que incluía las palabras “El siervo de Dios es coronado” en la ceremonia.
reglas de la boda
No solo los recién casados, sino también los invitados deben seguir las reglas establecidas por la iglesia. Si duda de su conocimiento en esta materia, cuídese y proporcione a sus seres queridos la información necesaria.
En la mayoría de las iglesias, el sacramento dura aproximadamente una hora. Y, como regla general, los recién casados e invitados se ven obligados a permanecer de pie durante toda la ceremonia. Piensa en tus seres queridos y diles no solo cómo comportarse en el templo, sino también piensa en cómo entretener a los invitados que te estarán esperando fuera de los muros de la iglesia.
Lo que se necesita para una boda en la iglesia: una lista completa
Para llevar a cabo la ceremonia, se necesitan una serie de cosas, sin las cuales el sacramento simplemente no se llevará a cabo.
Entonces, ¿qué necesitas para casarte por la iglesia?
Puede comprar los componentes necesarios por separado o comprar en la tienda de la iglesia. equipo listo por el sacramento. Todo lo mencionado anteriormente es necesario para una boda por la iglesia, incluso si ha estado casado por mucho tiempo.
Todo sobre la boda en carteles.
Existe un debate persistente sobre cuánto vale la pena escuchar las señales con respecto a la iglesia. Algunos insisten en que la iglesia y las supersticiones categóricamente no pueden cruzarse, otros están seguros de que tales signos no aparecieron desde cero. ¿De qué lado tomarás?
Buenas señales asociadas con la boda:
Supersticiones a tener en cuenta:
- Reunión cortejo fúnebre;
- El fuerte crepitar de las velas de boda es un signo de una vida matrimonial problemática;
- Si una corona cayó de la cabeza de uno de los recién casados, pronto enviudará.
Después de la boda en la iglesia, todas las reglas necesitan guardar toda la parafernalia (velas, toallas, pañuelos, etc.), es importante que se guarde en la casa de los cónyuges y esté escondido de miradas indiscretas. De lo contrario, la próxima vez puede visitar la iglesia con el propósito
(25 votos: 4,24 de 5)Luego se lee la Epístola a los Efesios del Santo Apóstol Pablo (), donde se asemeja la unión matrimonial a la unión de Cristo y la Iglesia, por la cual se entregó el Salvador que la amó. El amor del marido por su mujer es semejanza del amor de Cristo por la Iglesia, y la humilde y amorosa obediencia de la mujer a su marido es semejanza de la actitud de la Iglesia hacia Cristo, verdaderos seguidores de Aquel que mediante el sufrimiento y el martirio confirmaron su fidelidad y su amor. para el Señor
El último dicho del apóstol: y que la mujer tenga miedo de su marido - llama no al miedo del débil ante el fuerte, no al miedo del esclavo en relación con el amo, sino al miedo de entristecer persona amorosa romper la unidad de las almas y los cuerpos. El mismo miedo de perder el amor, y por tanto la presencia de Dios en vida familiar, el marido, cuya cabeza es Cristo, también debe probar. En otra epístola, el apóstol Pablo dice: La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, pero sí el marido; asimismo, el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, pero sí la mujer. No os desviéis unos de otros, salvo de común acuerdo, por un tiempo, para ejercitaros en el ayuno y la oración, y luego volved a estar juntos para que Satanás no os tiente con vuestra intemperancia ().
El esposo y la esposa son miembros de la Iglesia y, siendo partículas de la plenitud de la Iglesia, son iguales entre sí, obedeciendo al Señor Jesucristo.
Después del Apóstol, se lee el Evangelio de Juan (). Proclama la bendición de Dios de la unión marital y su santificación. El milagro de la transformación del agua en vino por el Salvador prefiguró la acción de la gracia del sacramento, por la cual el amor conyugal terrenal se eleva al amor celestial, uniendo las almas en el Señor. El santo habla del cambio moral necesario para ello: “Honroso es el matrimonio y el lecho sin mancha, porque Cristo las bendijo en Caná en las bodas, comiendo el alimento de la carne y convirtiendo el agua en vino, habiendo manifestado este primer milagro, para que vosotros su alma, cambiaría” (Gran canon, en traducción rusa, troparion 4, canción 9).
Después de la lectura del Evangelio, se pronuncia una breve petición por los recién casados y una oración del sacerdote en nombre de la Iglesia, en la que roguemos al Señor que conserve a los que están unidos en paz y afinidad, que su matrimonio sea honestos, su cama no es inmunda, su convivencia es intachable, para que puedan vivir hasta la vejez, cumpliendo sus mandamientos con un corazón puro.
El sacerdote proclama: “Y concédenos, Vladyka, con audacia, sin condenación, atrevernos a invocarte, Dios Padre Celestial, y hablar…”. Y los recién casados, junto con todos los presentes, cantan la oración “Padre Nuestro”, fundamento y corona de todas las oraciones, que nos ha mandado el mismo Salvador.
En boca de los casados expresa su determinación de servir al Señor con su pequeña iglesia, para que a través de ellos en la tierra se cumpla su voluntad y reine en su vida familiar. En señal de humildad y devoción al Señor, inclinan la cabeza bajo las coronas.
Después del Padrenuestro, el sacerdote glorifica el Reino, el poder y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y, habiendo enseñado al mundo, manda inclinar la cabeza ante Dios, como ante el Rey y Maestro, y al mismo tiempo ante nuestro Padre. Luego se trae una copa de vino tinto, o más bien una copa de comunión, y el sacerdote la bendice para la mutua comunión de marido y mujer. El vino en la boda se sirve como signo de alegría y diversión, recordando la milagrosa transformación del agua en vino, realizada por Jesucristo en Caná de Galilea.
El sacerdote da tres veces a la joven pareja para beber vino de una copa común: primero al esposo, como cabeza de familia, luego a la esposa. Por lo general, beben vino en tres pequeños sorbos: primero el esposo, luego la esposa.
Habiendo presentado la copa común, el sacerdote une la mano derecha del esposo con la mano derecha de la esposa, cubre sus manos con epitraquelio y pone su mano encima, esto significa que a través de la mano del sacerdote el esposo recibe una esposa de la misma Iglesia, uniéndolos en Cristo para siempre. El sacerdote da tres vueltas alrededor del atril a los recién casados.
Durante la primera circunvalación se canta el troparion “Isaías, alégrate…”, en el que se glorifica el sacramento de la encarnación del Hijo de Dios Emmanuel de María la Ingenua.
Durante la segunda circunvalación se canta el tropario “Santo Mártir”. Coronados con coronas, como vencedores de las pasiones terrenas, son imagen del matrimonio espiritual del alma creyente con el Señor.
Finalmente, en el tercer troparion, que se canta durante la última circunvalación del atril, Cristo es glorificado como alegría y gloria de los recién casados, su esperanza en todas las circunstancias de la vida: “Gloria a Ti, Cristo Dios, alabanza de los apóstoles. , alegría de los mártires, su predicación. Trinidad consustancial".
Este paseo circular significa la eterna procesión que comenzó en este día para esta pareja. Su matrimonio será una eterna procesión de la mano, una continuación y manifestación del sacramento que se ha cumplido hoy. Recordando la cruz común puesta sobre ellos hoy, “llevando los unos las cargas de los otros”, estarán siempre llenos de la alegría llena de gracia de este día. Al final de la solemne procesión, el sacerdote quita las coronas a los esposos, saludándolos con palabras llenas de sencillez patriarcal y por ello especialmente solemnes:
“Sé magnificado, esposo, como Abraham, y bendito como Isaac, y multiplícate como Jacob, anda en el mundo y cumple los mandamientos de Dios con justicia”.
“Y tú, novia, sé exaltada como Sara, y regocíjate como Rebeca, y multiplícate como Raquel, regocijándote por tu marido, guardando los límites de la ley, por tal favor de Dios.”
Luego, en las siguientes dos oraciones, el sacerdote pide al Señor, que bendijo el matrimonio en Caná de Galilea, que acepte las coronas de los recién casados sin mancha ni mancha en Su Reino. En la segunda oración, leída por el sacerdote, con la inclinación de cabeza de los recién casados, estas peticiones están impresas con el nombre Santísima Trinidad y bendición sacerdotal. Al final, los recién casados con un beso casto dan testimonio del amor santo y puro del uno al otro.
Además, según la costumbre, los recién casados son llevados a las puertas reales, donde el novio besa el ícono del Salvador y la novia, la imagen. Madre de Dios; luego cambian de lugar y se aplican en consecuencia: el novio, al ícono de la Madre de Dios, y la novia, al ícono del Salvador. Aquí el sacerdote les da una cruz para besar y les entrega dos iconos: el novio - la imagen del Salvador, la novia - la imagen Santa Madre de Dios.
¿Cuál debe ser la comida de la boda?
El sacramento del matrimonio se celebra con solemnidad y alegría. De la multitud de personas: parientes, parientes y amigos, del brillo de las velas, del canto de la iglesia, de alguna manera involuntariamente se vuelve festivo y alegre en el alma.
Después de la boda, jóvenes, padres, testigos, invitados continúan la celebración en la mesa.
Pero cuán indecentemente se comportan a veces algunos de los invitados al mismo tiempo. A menudo, la gente se emborracha aquí, pronuncia discursos desvergonzados, canta canciones inmodestas, baila salvajemente. Tal comportamiento sería vergonzoso incluso para un pagano, “ignorante de Dios y de su Cristo”, y no sólo para nosotros los cristianos. La Santa Iglesia advierte contra tal comportamiento. El canon 53 del Concilio de Laodicea dice: “No conviene que los que van a las bodas (es decir, ni siquiera los parientes de los novios y los invitados) salten o bailen, sino que coman y coman modestamente, como conviene a los cristianos .” La fiesta de bodas debe ser modesta y tranquila, debe ser ajena a toda intemperancia e indecencia. Tan tranquila y modesta fiesta será bendecida por el mismo Señor, que santificó las bodas de Caná de Galilea con su presencia y la realización del primer milagro.
¿Qué puede obstaculizar el matrimonio cristiano?
A menudo, quienes se preparan para la boda primero registran un matrimonio civil en la oficina de registro. La Iglesia ortodoxa considera el matrimonio civil desprovisto de gracia, pero como un hecho reconoce y no lo considera ilegal la fornicación. Sin embargo, las condiciones para celebrar un matrimonio según el derecho civil y según los cánones eclesiásticos difieren. Sin embargo, no todo matrimonio civil puede ser consagrado en la iglesia.
La iglesia no permite el matrimonio más de tres veces. Según la ley civil, se permite un cuarto y quinto matrimonio, que la Iglesia no bendice.
Un matrimonio no es bendecido si uno de los cónyuges (y más aún ambos) se declara ateo y dice que vino a la boda solo por insistencia de su cónyuge o de sus padres.
No se permite una boda si al menos uno de los cónyuges no está bautizado y no se va a bautizar antes de la boda.
Una boda no es posible si uno de los futuros cónyuges está realmente casado con otra persona. Primero debe disolver un matrimonio civil, y si el matrimonio fue por la iglesia, asegúrese de obtener el permiso del obispo para disolverlo y bendecirlo para contraer un nuevo matrimonio.
Otro obstáculo para el matrimonio es la consanguinidad de los novios y el parentesco espiritual adquirido a través de la recepción bautismal.
Cuando no hay boda
De acuerdo con las reglas canónicas, no está permitido celebrar una boda durante los cuatro ayunos, en la semana del queso, la semana de Pascua, en el período que va desde la Natividad de Cristo hasta la Epifanía (Svyatki). De acuerdo con la costumbre piadosa, no se acostumbra a celebrar matrimonios el sábado, así como en la víspera del Duodécimo, grandes y festivos del templo, para que la noche anterior a las vacaciones no pase en ruidosa diversión y entretenimiento. Además, en la Iglesia Ortodoxa Rusa, el matrimonio no se realiza los martes y jueves (el día anterior días de ayuno- miércoles y viernes), en la víspera y en los días de la Decapitación de Juan Bautista (29 de agosto/11 de septiembre) y la Exaltación de la Santa Cruz (14/27 de septiembre). Las excepciones a estas reglas pueden ser hechas por necesidad solo por el obispo gobernante.
Cm. .
El rito de la ceremonia de la boda en la forma en que existe ahora se desarrolló en el siglo I dC, es decir, en el momento del nacimiento del cristianismo.
Pero el matrimonio por la iglesia se realizaba después de la liturgia, el servicio cristiano más importante, y hoy en día es costumbre celebrar una boda como una acción independiente.
El propósito de la ceremonia es hacer un juramento de lealtad ante Dios, sellar su unión con la bendición de Dios y recibir una bendición para el nacimiento y crianza de los futuros hijos.
La primera parte del sacramento - los esponsales
Su objetivo es inspirar a los recién casados con toda la importancia del sacramento del matrimonio, para despertar en sus corazones asombro y reverencia por este evento.
Bendición
Inicialmente, las "nuevas novias" están en el vestíbulo, una extensión frente a la entrada del templo, que generalmente está separada del templo mismo por una pared con una entrada. El novio se para a la derecha, la novia a la izquierda, ambos se vuelven hacia el altar.
Los anillos de boda se colocan con anticipación en el trono del altar y están allí durante la liturgia. Cuando comienza la ceremonia nupcial, el diácono, siguiendo al sacerdote, los saca en una bandeja especial.
El sacerdote, representando a Jesucristo en este momento, se acerca a los recién casados (ellos, a su vez, se equiparan con los antepasados primordiales Adán y Eva, que comienzan una vida nueva y santa en un matrimonio puro), sosteniendo en sus manos dos ardientes velas - un símbolo de pureza y castidad.
Bendice al novio tres veces y a la novia tres veces, repitiendo: “En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (los jóvenes son bautizados cada vez), les pasa velas (o no pasa ellos si uno de los que contraen matrimonio no está casado por primera vez).
La bendición termina con un incienso cruciforme, que habla de invisible presencia en el sacramento de la gracia del Espíritu Santo.
esponsales
Después de la bendición, el sacerdote conduce a los recién casados al centro del templo.
Tomando anillo de novio, repite tres veces: "El siervo de Dios (nombre) está desposado con el siervo de Dios (nombre) en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo", cada vez actuando sobre la cabeza del novio señal de la cruz y luego se pone su anillo de bodas dedo anular mano derecha. Por cierto, ¿en qué mano usan anillos los representantes de varias religiones?
El sacerdote realiza las mismas acciones con anillo de novia, repitiendo tres veces: "El siervo de Dios (nombre) está desposado con el siervo de Dios (nombre) en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo".
Intercambio de anillos
Los recién casados intercambian sus anillos tres veces, expresando así consentimiento y unanimidad y prometiendo entregarse el uno al otro de por vida. El mismo sacerdote puede cambiar los anillos.
Durante la ceremonia, también se dirige varias veces al Todopoderoso con una oración, pidiéndole al Señor que bendiga a los jóvenes y apruebe los esponsales.
¿Cómo se realiza la ceremonia de la boda?
Celebración del matrimonio natural o unión libre
El propósito de esta etapa es la confirmación por parte de los novios de la intención voluntaria e indestructible de contraer matrimonio.
En el atril (la llamada mesa rectangular alta con una parte superior inclinada, que generalmente se encuentra frente al iconostasio en el medio del templo y se usa durante el culto) están el Evangelio: símbolo de la presencia de Cristo, la cruz es signo de su amor, así como las coronas. Delante del atril, un pañuelo de color blanco o Color rosa- un símbolo de pureza y unidad de vida en el matrimonio.
Los novios con velas encendidas en la mano siguen al sacerdote con un incensario (igual que seguirá todos los mandamientos del Señor), párese en este tablero y confirme frente al ministro de la iglesia y todos los que asistieron a la ceremonia que la decisión de contraer matrimonio legal es voluntaria e indestructible, y que ninguno de ellos había hecho previamente una promesa a un tercero para casarse con él.
barbilla de boda
El momento más importante y crucial. durante toda la ceremonia de la boda.
Después de leer tres oraciones dirigidas a Jesucristo y al Señor Uno y Trino, y pedirles todas las bendiciones mundanas y espirituales posibles para los jóvenes, el padre toma corona, bautiza al novio con ella, tras lo cual debe besar la imagen de Cristo, situada en la parte delantera de la corona.
Al mismo tiempo, el sacerdote dice: "La sierva de Dios (nombre) está casada con la sierva de Dios (nombre) en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".
Entonces el mismo sacerdote bendice a la novia, permitiéndole besar la imagen del Santísimo Theotokos en una corona tres veces y diciendo: "La sierva de Dios (nombre) está casada con la sierva de Dios (nombre) en el nombre del Padre y del Hijo, y El espíritu santo."
Después de que el padre lee tres veces oración secreta, bendiciendo cada vez a los recién casados con una bendición sacerdotal: "Señor, Dios nuestro, corónalos de gloria y de honra".
Coronas destinadas a los jóvenes simbolizan las coronas del Reino de Dios- vida eterna, recuerdan la corona de espinas una vez puesta sobre la cabeza de Jesucristo por los verdugos, y también significan que en el matrimonio, el marido y la mujer deben ser uno para el otro como rey y reina.
Después de leer fragmentos de las Epístolas de los Santos Apóstoles y del Evangelio, en los que se compara la unión de los recién casados con la unión de Cristo y la iglesia, el sacerdote invita a los recién casados y a todos los presentes a leer la oración “Padre Nuestro”. juntos.
En señal de devoción al Señor y obediencia los jóvenes deben inclinar la cabeza bajo las coronas.
El cuenco común, o el cuenco de la comunión
El sacerdote trae vino a los recién casados en una copa.
rojo el vino simboliza el amor verdadero en la que, en la próxima vida familiar, los jóvenes deben convertir la verdad de sus sentimientos, frente a la pura agua dulce: como el vino mejora año tras año, así el amor debe volverse más profundo y pleno.
Y el cuenco individual es símbolo del destino común de los jóvenes. Los novios tres veces y alternativamente beben vino a pequeños sorbos.
Procesión alrededor del atril
El sacerdote conecta las manos derechas de los jóvenes, cubriéndolas con un epitrachelio, una cinta larga que rodea su cuello y desciende hasta su pecho con ambos extremos. Desde arriba, mete la mano, como si fuera la iglesia se enfrenta a pasar de mujer a marido.
Sin separar las manos, el sacerdote hace tres vueltas alrededor del atril a los jóvenes.
Entonces el sacerdote dice: “Recibe sus coronas en Tu Reino” y, leyendo la oración solemne “Sé exaltado, novio, como Abraham”, quita las coronas de la cabeza de los novios, y deben besarse castamente, testimoniando el santidad y pureza del amor mutuo.
En las puertas reales, el novio debe besar el ícono del Salvador y la novia, la imagen de la Madre de Dios.
Los recién casados cambian de lugar y besan nuevamente el ícono y el crucifijo, y el sacerdote les entrega dos íconos que los familiares de los recién casados le dieron por adelantado: para el novio, la imagen del Salvador, para la novia, la imagen del Más Santa Theotokos.
La boda finaliza con la proclamación de muchos años a los recién casados y las felicitaciones de los invitados.
¿Cuánto dura una boda por la iglesia?
Todo el rito dura un total de unos 40-50 minutos y suele realizarse después Liturgia Divina– entre las 11.00 y las 13.00 horas.
Quién no debe casarse y cuándo
La ceremonia es posible solo si se cumplen ciertas condiciones:
- Los sacramentos de boda solo están permitidos después de la inscripción del matrimonio en la oficina de registro. Sin embargo, si la iglesia reconoce las circunstancias que impiden esto como válidas y graves, se puede hacer una excepción para las personas que deseen casarse.
- en cristiano ceremonia de la boda puede tomar parte solo creyentes cristianos ortodoxos bautizados. De lo contrario, una persona no tiene derecho a participar en los sacramentos de la iglesia.
Otras restricciones incluyen lo siguiente:
- una diferencia significativa en la edad (en este caso, primero debe obtener un permiso especial del obispo);
- consanguinidad hasta el cuarto grado;
- matrimonio entre parientes, entre hermanos consanguíneos (es decir, de padre común) y uterinos (de madre común).
- De acuerdo a calendario de la iglesia, la boda no se celebra los martes, jueves y sábados; en los días que preceden a la duodécima y grandes fiestas, así como a los días patronales del templo; durante el tiempo de Navidad y ayunos de varios días (Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky), y además, los días 10, 11, 26 y 27 de septiembre.
Preparándose para la boda
Para que el sacramento se lleve a cabo de acuerdo con todos los cánones, y ciertos momentos no sean una sorpresa para alguien, vale la pena prepararse para la ceremonia con anticipación.
- Conocimiento preliminar del clero del templo. y la elección del "propio" sacerdote. Es mejor hacerle todas las preguntas que le preocupan con anticipación y aclarar detalles importantes.
- Reserva anticipada- 2-3 semanas antes de la boda. Es necesario discutir con el sacerdote no solo la fecha, sino también un tiempo específico. No olvide incluir este elemento en .
- Preparando el vestido de novia. Este punto debe ser abordado con especial responsabilidad, ya que cánones de la iglesia imponer ciertos requisitos sobre el color y el corte del vestido de novia.
- Atributos de compra necesario para la ceremonia. Esto incluye íconos, velas de boda, toallas, anillos de boda, etc. Qué íconos se necesitan para la boda y es mejor aclarar de antemano y luego discutir con el sacerdote.
- preparación espiritual. La decisión de casarse en una iglesia debe ser equilibrada y consciente. Los novios, que están a punto de ir al altar, deben prepararse mentalmente. En primer lugar, deben comprender que un matrimonio santificado en la iglesia no puede disolverse arbitrariamente, y que romper el voto de fidelidad es un pecado absoluto. jóvenes a confesarse y comulgar, con antelación - 3-4 días antes - habiéndose preparado para estos sacramentos mediante el ayuno, es decir, mediante la hazaña del ayuno, la oración, el arrepentimiento y la comunión. En algunos casos, a los jóvenes se les permite confesarse y comulgar el día de la boda inmediatamente antes de la boda.