Vivir con un codo y vivir con una uña
El interior de una vivienda campesina, que se puede encontrar en nuestro tiempo, ha ido evolucionando a lo largo de los siglos. Debido al espacio limitado, el diseño de la casa fue muy racional. Entonces, abrimos la puerta, agachándonos, entramos ...
La puerta que conducía a la cabaña se hizo baja con un umbral elevado, lo que contribuyó a una mayor conservación del calor en la casa. Además, el invitado, al entrar en la cabaña, tuvo que inclinarse ante los anfitriones y los íconos en la esquina roja, un atributo obligatorio de una cabaña campesina.
Fundamental en la planificación de la cabaña fue la ubicación del horno. La estufa jugaba el papel más importante en la casa, y el mismo nombre "choza" proviene del ruso antiguo "istba, fuente", es decir, ahogar, calentar.
La estufa rusa alimentó, calentó, curó, durmió sobre ella y, en algunos, incluso lavó. Una actitud respetuosa hacia la estufa se expresó en proverbios y dichos: "Nuestra madre hornea para nosotros", "Todo es verano rojo en la estufa", "Es como calentarse en la estufa", "Tanto en años como en años, uno el lugar es la estufa”. En los acertijos rusos, uno pregunta: "¿Qué no puedes sacar de la cabaña?", "¿Qué no se ve en la cabaña?" - calor.
En las regiones centrales de Rusia, la estufa generalmente se encontraba en la esquina derecha de la entrada. Tal choza se llamaba "girar". Si la estufa estaba ubicada a la izquierda de la entrada, entonces la cabaña se llamaba "sin hilar". El hecho es que frente a la estufa en el lado largo de la casa siempre estuvo el llamado banco "largo", donde las mujeres hilaban. Y dependiendo de la ubicación de esta tienda en relación con la ventana y su iluminación, conveniencia para girar, las cabañas se llamaron "giradores" y "no giratorios": "No gire con la mano: la mano derecha está contra la pared y no en todo el mundo".
A menudo, para preservar la forma de una choza de adobe, se colocaban “columnas de estufa” verticales en sus esquinas. Siempre se colocaba uno de ellos, que salía al centro de la choza. Se arrojaron vigas anchas talladas en roble o pino hacia la pared frontal lateral. Por su color negro permanente debido al hollín, se les llamó Cuervos. Se ubicaron en el apogeo del crecimiento humano. "Yaga está de pie, con cuernos en la frente": hicieron un acertijo sobre los cuervos. El del vorontsov, que es seda en la pared lateral larga, se llamaba "viga de la sala". El segundo cuervo, que iba desde el pilar de la estufa hasta la pared de la fachada frontal, se llamaba "armario, viga de pastel". Fue utilizado por la anfitriona como estante para platos. Así, ambos cuervos marcaron los límites Areas funcionales cabañas o esquinas: a un lado de la entrada de la estufa y cocina (bebé) kuta (esquinas), al otro lado, el kut del maestro (sala), y una esquina superior roja o grande con íconos y una mesa. Un viejo dicho, "La choza no es roja con las esquinas, es roja con los pasteles", confirma la división de la choza en "esquinas" de diferentes significados.
La esquina trasera (en la puerta principal) siempre ha sido masculina. Aquí había un konik, un banco corto y ancho cortado a lo largo de la pared trasera de la choza. Konik tenía la forma de una caja con una tapa plana con bisagras. De la puerta (para no soplar por la noche), la cónica estaba separada por un tablero vertical, que a menudo tenía forma de cabeza de caballo. Era el lugar de trabajo de un hombre. Aquí tejían alpargatas, canastos, reparaban arneses para caballos, tallaban, etc. Debajo de la litera, las herramientas se guardaban en una caja. Era indecente que una mujer se sentara en un caballo.
Esta esquina también se llamaba kut plano, porque. aquí, justo encima de la puerta, debajo del techo, cerca de la estufa, se colocaron pisos especiales: pisos. Con un borde, las tablas se cortan en la pared y con el otro se apoyan en la viga de la tabla. Dormían en los pisos, trepando allí desde la estufa. El lino, el cáñamo, las astillas se secaron aquí, la ropa de cama se retiró allí durante el día. Polati era el lugar favorito de los niños, porque. desde su altura era posible observar todo lo que sucede en la cabaña, especialmente durante las fiestas: bodas, reuniones, festividades.
Cualquier persona amable podría entrar en las colinas sin preguntar. Sin llamar a la puerta, pero a su voluntad no hay forma de que el invitado vaya a buscar la madera entablada. Esperar la invitación de los propietarios para ingresar al próximo kut: el rojo en los pisos bajos fue extremadamente inconveniente.
Rincón de babi o horno: el reino de la anfitriona "grande". Aquí, en la misma ventana (cerca de la luz) contra la boca del horno, siempre se colocaban piedras de molino de mano (dos piedras grandes y planas), por lo que la esquina también se llamaba "piedra de molino". A lo largo de la pared desde la estufa hasta las ventanas delanteras había un amplio banco de barco, a veces se colocaba una pequeña mesa sobre la que se colocaba pan caliente. Observadores colgados en la pared: estantes para platos. En los estantes había una variedad de utensilios: platos, tazas y cucharas de madera, cuencos y ollas de barro, sartenes de hierro. En las bancas y el piso hay utensilios de leche (tapas, jarras), hierro fundido, baldes, tinas. A veces había utensilios de cobre y peltre.
En el rincón del horno (kutny), las mujeres preparaban la comida y descansaban. Aquí, durante las grandes fiestas, cuando se reunían muchos invitados, se ponía una mesa separada para las mujeres. Los hombres, incluso de sus propias familias, no podían entrar en el rincón del horno sin una necesidad especial. La aparición de un forastero allí se consideraba una grave violación de las reglas establecidas (tradiciones).
El rincón de la piedra de molino se consideraba un lugar sucio, a diferencia del resto del espacio limpio de la choza. Por ello, los campesinos siempre buscaban separarlo del resto de la estancia con una cortina de cretonas de colores, telas caseras de colores o mamparas de madera.
La futura novia durante todo el emparejamiento tuvo que escuchar la conversación desde el rincón de la mujer. De ahí salió durante el show. Allí esperaba la llegada del novio el día de la boda. Y la salida de allí a la esquina roja se percibía como salir de la casa, adiós a él.
Una hija en una cuna: una dote en una caja.
En el rincón de la mujer cuelga de un palo largo (ochepe) y una cuna. El poste, a su vez, se enrosca en un anillo incrustado en la placa del techo. En diferentes áreas, la cuna se hace de diferentes maneras. Puede estar completamente tejido a partir de varillas, a veces con una pared lateral hecha de fibra, con un fondo de tela o mimbre. Y también lo llaman de otra manera: una cuna, una cuna, un carro, un frasco. Se ataba a la cuna un lazo de cuerda o un pedal de madera, lo que permitía a la madre mecer al niño sin interrumpir su trabajo. La posición colgante de la cuna es típica de eslavos orientales- Rusos, ucranianos, bielorrusos. Y esto está relacionado no solo con la comodidad, sino sobre todo con las creencias populares (una cuna de pie en el suelo aparece mucho más tarde). De acuerdo con las ideas de los campesinos, la separación del niño del piso, "abajo", contribuyó a la preservación de fuerza de vida, porque el suelo se percibía como el límite entre el mundo de las personas y el subsuelo donde " diablura"- brownie, parientes fallecidos, fantasmas. Para proteger al niño de los malos espíritus, debajo de la cuna se colocaron objetos perforantes: un cuchillo, unas tijeras, una escoba, etc.
La parte delantera y central de la choza era una esquina roja. La esquina roja, como la estufa, era un hito importante. espacio interior cabaña.
No importa cómo se ubicara la estufa en la cabaña, la esquina roja siempre estaba en diagonal con respecto a ella. La esquina roja siempre estaba bien iluminada, ya que las ventanas estaban cortadas en ambas paredes que formaban esta esquina. Siempre se volvió "hacia el sol", es decir. sur o este. En la misma esquina, inmediatamente debajo del banco, se colocó una diosa con íconos y una lámpara, por lo que la esquina también se llamaba "santa". Agua bendita, sauce consagrado y El huevo de Pascua. Ciertamente había una pluma para barrer iconos. Se creía que el icono necesariamente debe estar de pie y no colgar. Aquí detrás de los iconos ponen billetes, pagarés, libretas de pago, etc.
Se colgó una cortina o "dios" encima de la diosa. Este era el nombre de una toalla larga, estrecha, especialmente tejida y bordada (20-25 cm * 3-4 m). Estaba decorado a lo largo de un lado y en los extremos con bordados, adornos tejidos, cintas y encajes. Los dioses se colgaban de tal manera que tapaban los iconos por arriba y por los lados, dejando los rostros abiertos.
El refectorio, consagrado con altares - eso es lo que es la esquina roja. Cómo la vivienda de un cristiano ortodoxo se considera un símbolo Iglesia Ortodoxa, y el Rincón Rojo se considera como un análogo del altar, el lugar más importante y honorable de la casa.
A lo largo de las paredes (frontal y lateral) de la esquina roja había bancos. En general, las tiendas estaban dispuestas a lo largo de todas las paredes de la cabaña. No pertenecían a los muebles, sino que formaban parte integral de la casa de troncos y estaban fijados a las paredes. Por un lado, estaban cortados en la pared y, por el otro lado, estaban sostenidos por bancos cortados de tablas. Al borde del banco se cosió un cordón, decorado con tallas. Tal tienda se llamaba pubescente, o "con dosel", "con cenefa". Se sentaron en ellos, durmieron, almacenaron cosas. Cada tienda tenía su propio propósito y nombre. A la izquierda de la puerta había un banco trasero o umbral. La llamaban caballo. Detrás de él, a lo largo del lado largo izquierdo de la cabaña, desde la cónica hasta la esquina roja, había un banco largo, que se diferenciaba de los demás en su longitud. Al igual que el horno kut, esta tienda se consideraba tradicionalmente un lugar de mujeres. Aquí cosían, tejían, hilaban, bordaban y hacían labores de punto. Por lo tanto, esta tienda también se llamaba tienda de mujeres.
A lo largo de la pared frontal (frente), desde la esquina roja hasta la estufa, había un banco corto (también es rojo, el frente). Los hombres se sentaron en él durante una comida familiar. Desde la pared frontal hasta la estufa había un banco. En invierno, las gallinas se guardaban debajo de este banco con barrotes. Y, finalmente, detrás de la estufa, en la puerta, había una tienda de kutno. Se colocaron baldes de agua sobre él.
Siempre se colocó una mesa en la esquina roja cerca de los bancos convergentes (largos y cortos). La mesa siempre ha sido de forma rectangular con un poderoso marco inferior. La mesa era venerada por la "mano de Dios" que da el pan. Por lo tanto, tocar la mesa se consideraba pecado. La gente dijo: "Pan en la mesa, por lo que la mesa es el trono, pero no un pedazo de pan, por lo que la mesa es una tabla".
La mesa estaba cubierta con un mantel. En una choza campesina, los manteles se fabricaban con telas hiladas en casa, tanto de tejido de lino simple como con la técnica de tejido de urdimbre y de varios ejes. Los manteles que se usaban a diario se cosían a partir de dos paneles de retazos, generalmente con un patrón de cuadros (los colores más diversos) o simplemente lona gruesa. Tal mantel se usaba para poner la mesa durante la cena, y después de comer, lo quitaban o cubrían con él el pan que quedaba sobre la mesa. Los manteles festivos eran diferentes mejor calidad lienzos, detalles adicionales como una costura de encaje entre dos paneles, borlas, encaje o flecos alrededor del perímetro, así como un patrón en la tela.
Todos los eventos familiares significativos tuvieron lugar en la esquina roja. Aquí se redimió a la novia, de aquí la llevaron a la iglesia para la boda, en la casa del novio también la llevaron de inmediato a la esquina roja. Durante la cosecha, la primera y la última gavilla se colocaban solemnemente en la esquina roja. Durante la construcción de la cabaña, si las monedas de la felicidad se colocaban debajo de las esquinas de la primera corona, la más grande se colocaba debajo de la esquina roja. Este rincón de la cabaña siempre ha sido especialmente decorado y mantenido limpio. El mismo nombre "rojo" significa "hermoso", "luz". Es el lugar más honrado de la casa. De acuerdo con la etiqueta tradicional, una persona que llegaba a la cabaña solo podía ir allí por invitación especial de los propietarios.
Los que entraron en la cabaña, en primer lugar, giraron hacia la esquina roja y se cubrieron con su sombra. señal de la cruz. Un proverbio ruso dice: “La primera reverencia es para Dios, la segunda es para el dueño y la anfitriona, la tercera es para toda la gente buena”.
El lugar en la mesa en la esquina roja debajo de los íconos era el más honorable: el anfitrión, o el invitado de honor, se sentaba aquí. "Invitado rojo - un lugar rojo". Cada miembro de la familia conocía su lugar en la mesa. El hijo mayor del dueño estaba sentado en mano derecha del padre, el segundo hijo - a la izquierda, el tercero - al lado del hermano mayor, etc. "Cada grillo conoce tu hogar". El lugar de la anfitriona en la mesa al final de la mesa desde el lado del kut de la mujer y la estufa: es ella la sacerdotisa del templo del hogar. Se comunica con el horno y el fuego del horno, enciende la olla de amasar, mete la masa al horno, la saca convertida en pan.
Además de los bancos, había bancos laterales móviles en la cabaña. Un lugar en un banco se consideraba más prestigioso que en un banco; el invitado podría juzgar la actitud de los anfitriones hacia él dependiendo de eso. Donde lo sentaron: en un banco o en un banco.
Los bancos generalmente estaban cubiertos con un paño especial: un banco. Y, en general, toda la cabaña está decorada con artículos de tejido casero: cortinas de colores cubren las camas y un banco de estufa, cortinas de muselina casera en las ventanas, alfombras multicolores en el piso. Los alféizares de las ventanas están decorados con geranios, queridos por el corazón campesino.
Entre la pared y la parte trasera o lateral del horno había una panadería. Cuando se ubicaba detrás de la estufa, el arnés del caballo se almacenaba allí, si estaba a un lado, generalmente los utensilios de cocina.
Al otro lado del horno, junto a puerta principal, se adjuntó un golbets: una extensión especial de madera para el horno, cuyas escaleras bajaban al sótano (subterráneo), donde se almacenaban los suministros. Golbets también sirvió como lugar de descanso, especialmente para los viejos y los jóvenes. En algunos lugares, los golbets altos fueron reemplazados por una caja, una "trampa", a 30 centímetros de altura del piso, con una tapa deslizante, en la que también se podía dormir. Con el tiempo, el descenso al sótano se movió frente a la boca del horno y fue posible ingresar a través de un agujero en el piso. El rincón de la estufa se consideraba la morada del brownie, el guardián del hogar.
De mediados del siglo XIX. En una vivienda campesina, especialmente entre campesinos ricos, aparece una sala de estar delantera: una habitación superior. La cámara podría ser sala de verano, en el caso de uso para todo clima, se calentaba con una estufa holandesa. Las habitaciones superiores, por regla general, tenían un interior más colorido que la cabaña. En el interior de los aposentos altos se utilizaron sillas, camas, toboganes de arcones.
El interior de una casa campesina, que ha ido tomando forma a lo largo de los siglos, es la mejor muestra combinación de comodidad y belleza. No hay nada superfluo y cada cosa en su lugar, todo está a la mano. El criterio principal para una casa campesina era la comodidad, para que una persona pudiera vivir, trabajar y relajarse en ella. Sin embargo, en la disposición de la cabaña, uno no puede dejar de ver la necesidad de belleza inherente al pueblo ruso.
El interior de la cabaña rusa está dominado por el ritmo horizontal de los muebles (bancos, estantes, estanterías) Une el interior con un solo material, las técnicas de carpintería. Se conservó el color natural de la madera. principal colores era de color ocre dorado (paredes de la cabaña, muebles, platos, utensilios) con la introducción de colores blanco y rojo (las toallas en los íconos eran blancas, el color rojo brillaba en pequeños puntos en la ropa, toallas, en plantas en las ventanas , en la pintura de utensilios domésticos).
Uno de los símbolos de Rusia que, sin exagerar, todo el mundo admira, es una cabaña de madera. De hecho, algunos de ellos sorprenden con su increíble belleza y singularidad. sobre lo más inusual casas de madera- en la reseña de "Mi Planeta".
Donde: Región de Sverdlovsk, pueblo Kunara
En el pequeño pueblo de Kunara, ubicado a 20 km de Nevyansk, hay una torre fabulosa, reconocida en 1999 en el concurso de arquitectura de madera hecha en casa como la mejor de nuestro país. El edificio, que recuerda a una gran casa de pan de jengibre de un cuento de hadas, fue creado a mano por una sola persona: el herrero Sergei Kirillov. Creó esta belleza durante 13 años, desde 1954 hasta 1967. Todas las decoraciones de la fachada de la Casa de pan de jengibre están hechas de madera y metal. Y los niños con carteles con las inscripciones: "Que siempre haya sol ...", "Vuelen, palomas, vuelen ...", "Que siempre haya una madre ...", y cohetes listos para volar, y jinetes a caballo, y el sol, y héroes, y símbolos de la URSS ... Y también muchos rizos diferentes y colores inusuales. Cualquiera puede entrar al patio y admirar el milagro hecho por el hombre: la viuda de Kirillov no cierra la puerta.
Donde: Región de Smolensk, pueblo de Flenovo, complejo histórico y arquitectónico de Teremok
Este complejo histórico y arquitectónico incluye cuatro edificios que anteriormente pertenecieron a la famosa filántropa Maria Tenisheva. El Main Estate, creado en 1902 según el proyecto de Sergey Malyutin, merece una atención especial. Esta fabulosa torre tallada es una verdadera obra maestra de la pequeña arquitectura rusa. En la fachada principal de la casa hay una ventana increíblemente hermosa. En el centro, por encima de los marcos tallados, el pájaro de fuego con un coqueto mechón se sienta a descansar, con gráciles patines encabritados a ambos lados. El sol tallado calienta a los maravillosos animales con sus rayos, y los fabulosos patrones adornados de flores, olas y otras florituras sorprenden con su fantástica ligereza. cabaña de madera la torre está sostenida por serpientes escamosas verdes, y dos meses se ubican bajo la bóveda del techo. En la ventana del otro lado está la Princesa Cisne, “flotando” sobre olas de madera bajo un cielo tallado con la luna, la luna y las estrellas. Todo en Flenovo estuvo decorado con este estilo en algún momento. Es una pena que esta belleza se haya conservado solo en fotografías.
Donde: Irkutsk, calle Federico Engels, 21
La Casa de Europa de hoy es la antigua propiedad de los comerciantes de Shastin. Esta casa es una de las tarjetas de visita de Irkutsk. Fue construido a mediados del siglo XIX, pero recién en 1907 fue decorado con tallas y apodado Encaje. Decoraciones de madera calada, patrones elegantes de la fachada y ventanas, belleza extraordinaria torretas, contornos complejos del techo, postes de madera con figuras, tallas en relieve de contraventanas y arquitrabes hacen que esta mansión sea absolutamente única. Todos los elementos decorativos fueron recortados a mano, sin patrones ni plantillas.
Donde: Karelia, distrito de Medvezhyegorsk, aproximadamente. Kizhi, Museo-reserva de arquitectura en madera "Kizhi"
Esta casa de dos pisos, similar a una torre ricamente decorada, fue construida en el pueblo de Oshevnevo en la segunda mitad del siglo XIX. Más tarde fue trasladado a aproximadamente. Kizhi de la isla Big Klimetsky. Debajo de una gran cabaña de madera, se ubicaron los cuartos residenciales y de servicio: este tipo de edificio se desarrolló en el norte en los viejos tiempos debido a los duros inviernos y las peculiaridades de la vida de los campesinos locales.
Los interiores de la casa fueron recreados a mediados del siglo XX. Representan la decoración tradicional de la vivienda de un rico campesino del Norte a finales del siglo XIX. A lo largo de las paredes de la choza se extendían enormes bancos de madera, encima de ellos había estantes, vorontsy, en la esquina, una cama grande. Y por supuesto, el horno obligado. Aquí también se guardan cosas auténticas de la época: barro y utensilios de madera, corteza de abedul y artilugios de cobre, juguetes para niños (caballo, trineo, telar). En la sala de arriba se puede ver un sofá, un aparador, sillas y una mesa hecha por artesanos locales, una cama, un espejo: elementos cotidianos comunes.
Desde el exterior, la casa se ve muy elegante: está rodeada de galerías en tres lados, en las ventanas arquitrabes tallados... El diseño de los tres balcones es completamente diferente: un balaustre cincelado sirve de cerco para los balcones oeste y sur, mientras que el norte tiene un diseño calado hecho de gargantas planas. La decoración de las fachadas se distingue por una combinación de tallado aserrado y tridimensional. Y la combinación de protuberancias ovaladas y dientes rectangulares es una técnica de patrones de "recorte", que es típica de las regiones de Zaonezhye.
Donde: Moscú, calle Pogodinskaya, 12a
viejo casas de madera quedan muy pocos en Moscú. Pero en Khamovniki, entre los edificios de piedra, hay un edificio histórico construido según las tradiciones de la arquitectura de madera rusa en 1856. cabaña pogodinskaya - marco de madera famoso historiador ruso Mikhail Petrovich Pogodin.
Esta cabaña de troncos alta, construida con troncos sólidos, fue construida por el arquitecto N.V. Nikitin y presentado a Pogodin por el empresario V.A. Kokorev. El techo a dos aguas de la casa antigua está decorado con un patrón de madera tallada: talla aserrada. Las persianas de las ventanas, las "toallas", las "cenefas" y otros detalles de la cabaña también se quitaron con encaje de madera. Y el color azul brillante del edificio, junto con las decoraciones blancas como la nieve, hacen que parezca una casa de algún viejo cuento de hadas ruso. Solo que ahora el presente en la cabaña de Pogodinskaya no es nada fabuloso: ahora las oficinas están ubicadas en la casa.
Donde: Irkutsk, calle Eventos de diciembre, 112
El estado de la ciudad de V.P. Sukachev fue fundado en 1882. Sorprendentemente, a lo largo de los años, la integridad histórica de este edificio, su asombrosa belleza e incluso la mayor parte del área del parque adyacente se han mantenido prácticamente sin cambios. casa de troncos con techo a cuatro aguas adornado con tallas aserradas: figuras de dragones, fantásticas imágenes estilizadas de flores, intrincados tejidos de la cerca en el porche, capillas, cinturones de cornisas: todo habla de la rica imaginación de los artesanos siberianos y recuerda un poco a los adornos orientales. En realidad, los motivos orientales en el diseño de la finca son bastante comprensibles: en ese momento se estaban desarrollando lazos culturales y económicos con China y Mongolia, lo que influyó en el gusto artístico de los artesanos siberianos.
Hoy en día, la mansión no solo ha conservado su magnífica apariencia y su increíble atmósfera, sino que también vive una vida bastante agitada. A menudo hay conciertos, veladas musicales y literarias, bailes, clases magistrales para jóvenes invitados sobre modelado, dibujo y fabricación de muñecas de retazos.
Cada persona moderna necesariamente debe vivir en algún lugar: en un departamento o en una casa ... En el pasado, las viviendas de las personas se llamaban de manera diferente y se llaman ahora. Entre tales nombres podemos recordar: casa, choza, kuren, chum, choza, yaranga, wigwam, apartamento y otros. Pero hay otro, viejo nombre ruso viviendas humanas. Esta es una choza. Las cabañas se construyeron en Rusia a partir de troncos, las llamadas cabañas de troncos. Los espacios entre los troncos se colocaron con cuerdas especiales esponjosas o pastos (para aislamiento) para que no soplara el viento. Los artesanos hábiles solían poder construir cabañas sin un solo clavo. Pero para esto fue necesario aprender durante mucho tiempo de maestros experimentados. Las chozas a menudo están presentes en los cuentos populares y epopeyas rusos. Aprendamos cómo dibujar una cabaña paso a paso en nuestro sitio web.
Etapa 1. Primero, como de costumbre, dibuja las líneas auxiliares de nuestra futura cabaña. La línea recta del terreno en que está la choza, de ella suben dos rectas a corta distancia. Los cruzamos con líneas de techo que se cruzan entre sí. Habrá dos ventanas en la cabaña: estos son cuadrados o pequeños rectángulos.
Etapa 2. Debajo de la cabaña, dibuja una curva cerrada alargada a lo largo. Entonces será un césped verde sobre el que se levanta nuestra morada.
Etapa 3. Ahora, a los lados de la cabaña, a lo largo de las líneas rectas de las paredes, dibujamos círculos con rizos. Estas son cabañas de troncos a partir de las cuales se construye esta vivienda. Y los rizos en las cabañas de troncos son las líneas en los cortes transversales. Los troncos van bajo el techo.
Etapa 4. Ahora dibujemos el techo. A lo largo de las líneas rectas superiores que se cruzan, dibujamos los contornos de los dos troncos cepillados. Forman el propio techo, levantado en la parte superior y bajado a las paredes.
Etapa 6. Hagamos una pequeña decoración de nuestra cabaña. Alrededor Marcos de ventana dibuja hermosas fajas. Están tallados en madera y forman el marco estampado de nuestras ventanas. A los lados de cada ventana hay dos contraventanas, que normalmente se cierran por la noche.
Etapa 7. Ahora con líneas horizontales dibujaremos los troncos que componen nuestra choza. Los llevamos de un lado a otro.
Etapa 8. Dibuja una cerca al lado de la cabaña. Se compone de líneas rectas - tablas. Las líneas se colocan con frecuencia. Las ollas y las ollas de hierro fundido generalmente se colgaban en la cerca cerca de las cabañas, utensilios para cocinar en el horno.
Etapa 9. Dibujemos la segunda parte de la cerca en el otro lado.
Etapa 10. Ahora conectemos todas las tablas verticales de la cerca con líneas transversales como una escalera. Elimine inmediatamente todas las líneas innecesarias, dejando solo las líneas principales del dibujo.
Los edificios más significativos de Rusia se erigieron a partir de troncos centenarios (tres siglos o más) de hasta 18 metros de largo y más de medio metro de diámetro. Y había muchos árboles de este tipo en Rusia, especialmente en el norte de Europa, que en los viejos tiempos se llamaba el "Territorio del Norte". Sí, y los bosques aquí, donde vivían los "pueblos inmundos" desde tiempos inmemoriales, eran densos. Por cierto, la palabra "sucio" no es una maldición en absoluto. Simplemente en latín, paganus es idolatría. Y eso quiere decir que los paganos eran llamados "pueblos inmundos". Aquí, a orillas del norte de Dvina, Pechora, Onega, aquellos que no están de acuerdo con la opinión de las autoridades, primero los principescos, luego los reales, se han refugiado durante mucho tiempo. Mantuvo lo suyo, antiguo, no oficial. Por lo tanto, los ejemplos únicos del arte de los antiguos arquitectos rusos se han conservado aquí hasta el día de hoy.
Todas las casas en Rusia se construyeron tradicionalmente de madera. Posteriormente, ya en los siglos XVI-XVII, se utilizó la piedra.
La madera como principal material de construcción se ha utilizado desde la antigüedad. Fue en la arquitectura de madera donde los arquitectos rusos desarrollaron esa combinación razonable de belleza y utilidad, que luego pasó a las estructuras de piedra, y la forma y el diseño de las casas de piedra eran los mismos que los de los edificios de madera.
Las propiedades de la madera como material de construcción determinaron en gran medida la forma especial de las estructuras de madera.
En las paredes de las cabañas había pino y alerce alquitranado en la raíz, el techo estaba hecho de abeto ligero. Y solo donde estas especies eran raras, usaban roble o abedul fuerte y pesado para las paredes.
Sí, y no todo árbol fue cortado, con análisis, con preparación. Con anticipación, buscaron un pino adecuado e hicieron listones (lasas) con un hacha: quitaron la corteza del tronco en tiras estrechas de arriba a abajo, dejando tiras de corteza intactas entre ellas para el flujo de savia. Luego, durante otros cinco años, el pino se dejó en pie. Durante este tiempo, ella resalta densamente la resina, impregna el tronco con ella. Y así, en el frío otoño, antes de que el día hubiera comenzado a alargarse, y la tierra y los árboles todavía dormían, cortaron este pino alquitranado. Más tarde no puedes cortar, comenzará a pudrirse. El álamo temblón y el bosque caducifolio en general, por el contrario, se recolectaban en primavera, durante el flujo de savia. Entonces la corteza se desprende fácilmente del tronco y, secada al sol, se vuelve fuerte como un hueso.
La herramienta principal, y a menudo la única, del antiguo arquitecto ruso era un hacha. El hacha, al aplastar las fibras, sella los extremos de los troncos, por así decirlo. No sin razón, todavía dicen: "cortar la choza". Y, bien conocido por nosotros ahora, trataron de no usar clavos. Después de todo, alrededor de la uña, el árbol comienza a pudrirse más rápido. En casos extremos, se utilizaron muletas de madera.
base construccion de madera en Rusia era una "casa de troncos". Estos son troncos sujetos ("atados") juntos en un cuadrilátero. Cada fila de troncos se llamaba respetuosamente "corona". Primero, corona inferior a menudo se colocaba sobre una base de piedra - "ryazhe", que se doblaba a partir de rocas poderosas. Entonces es más cálido y se pudre menos.
Según el tipo de fijación de los troncos, los tipos de cabañas de troncos también diferían entre sí. Para las dependencias, se utilizó una casa de troncos "en corte" (rara vez colocada). Los troncos aquí no estaban apilados apretadamente, sino en pares uno encima del otro, y con frecuencia no estaban sujetos en absoluto.
Al sujetar troncos "en la pata" de sus extremos, caprichosamente 
talladas y realmente parecidas a patas, no iban más allá de la pared exterior. Las coronas aquí ya encajan perfectamente, pero en las esquinas aún podría soplar en invierno.
Se consideró que el más confiable, cálido, era la fijación de troncos "en la nube", en la que los extremos de los troncos se extendían ligeramente más allá de la pared. Qué nombre tan extraño hoy
proviene de la palabra "obolon" ("oblon"), que significa las capas exteriores de un árbol (cf. "vestir, envolver, concha"). Ya a principios del siglo XX. decían: "cortar la cabaña en árboles jóvenes", si querían enfatizar que dentro de la cabaña los troncos de las paredes no están apretados. Sin embargo, más a menudo fuera de los troncos permanecieron redondos, mientras que dentro de la cabaña se cortaron en un plano, "raspados en un las" (una tira lisa se llamaba las). Ahora el término "oblo" se refiere más a los extremos de los troncos que sobresalen de la pared, que quedan redondos, con un fastidio.
Las filas de troncos (coronas) se conectaron entre sí con la ayuda de puntas internas: tacos o tacos.
Se colocó musgo entre las copas de la casa de troncos y después montaje final la casa de troncos estaba sellada con estopa de lino. Los áticos a menudo se cubrían con el mismo musgo para mantener el calor en invierno.
En cuanto al plan, las cabañas de troncos se hicieron en forma de cuadrilátero ("chetverik"), o en forma de octágono ("octágono"). De los varios cuatro adyacentes, estaban compuestos principalmente por cabañas, y los ocho se utilizaron para la construcción del coro. A menudo, colocando cuádruples y octales uno encima del otro, el antiguo arquitecto ruso dobló ricas mansiones.
Un simple marco de madera rectangular cubierto sin dependencias se llamaba "jaula". "Jaula con jaula, cuenta una historia", solían decir en los viejos tiempos, tratando de enfatizar la confiabilidad de una casa de troncos en comparación con un dosel abierto: una historia. Por lo general, se colocaba una casa de troncos en el "sótano", el piso auxiliar inferior, que se usaba para almacenar suministros y equipos domésticos. Y las coronas superiores de la casa de troncos se expandieron hacia arriba, formando una cornisa, una "caída".
Esta palabra interesante, que proviene del verbo "caerse", se usaba a menudo en Rusia. Entonces, por ejemplo, las habitaciones comunes superiores frías en la casa o mansiones, donde toda la familia se fue a dormir (caerse) desde una choza con calefacción en el verano, se llamaron "polushas".
Las puertas de la jaula se hicieron lo más bajas posible y las ventanas se colocaron más altas. Así que menos calor salió de la cabaña.
El techo de la casa de troncos se dispuso en la antigüedad sin clavos: "macho". Para ello, la terminación de los dos testeros se realizó a partir de tocones decrecientes de troncos, a los que se les llamó “machos”. Se colocaron postes longitudinales largos sobre ellos en pasos: "dolniks", "acostarse" (cf. "acostarse, acostarse"). A veces, sin embargo, se les llamaba machos, y los extremos bajaban y cortaban las paredes. De una forma u otra, pero todo el techo recibió su nombre de ellos.
Diagrama de techo: 1 - canalón; 2 - frío; 3 - estático; 4 - ligeramente; 5 - pedernal; 6 - trineo principesco ("knes"); 7 - babosa general; 8 - masculino; 9 - caída; 10 - prichelina; 11 - pollo; 12 - pase; 13 - toro; 14 - opresión.
De arriba a abajo, delgados troncos de árboles, cortados con una de las ramas de la raíz, se cortaron en trineos. Tales troncos con raíces se llamaron "gallinas" (aparentemente por la similitud de la raíz izquierda con una pata de pollo). Estas ramas ascendentes de las raíces sostenían un tronco ahuecado, un "arroyo". Recogió el agua que fluía del techo. Y ya encima de las gallinas y coloque las tablas anchas del techo, descansando con los bordes inferiores en el surco ahuecado del flujo. La junta superior de las tablas: el "caballo" ("príncipe") se bloqueó especialmente cuidadosamente de la lluvia. Debajo, se colocó una gruesa "barra de cumbrera", y desde arriba, la unión de las tablas, como un sombrero, se cubrió con un tronco ahuecado desde abajo: un "casco" o "cráneo". Sin embargo, más a menudo este registro se llamaba "frío", algo que cubre.
¡Por qué no cubrieron simplemente el techo de las cabañas de madera en Rusia! Esa paja se amarraba en gavillas (paquetes) y se tendía a lo largo de la pendiente del techo, presionando con pértigas; luego astillaban troncos de álamo temblón sobre tablones (tejas) y con ellos, como escamas, cubrían la choza en varias capas. Y en la antigüedad incluso cubrieron con césped, volteándolo y colocando una corteza de abedul.
El revestimiento más caro se consideró "tes" (tableros). La misma palabra "tes" refleja bien el proceso de su fabricación. Un tronco uniforme sin nudos se partió a lo largo en varios lugares y se clavaron cuñas en las grietas. El tronco dividido de esta manera se dividió longitudinalmente varias veces más. Las irregularidades de las tablas anchas resultantes se doblaron con un hacha especial con una hoja muy ancha.
El techo generalmente estaba cubierto en dos capas: "socavado" y "tesis roja". La capa inferior de la tess en el techo también se llamaba balancín, ya que a menudo se cubría con una "roca" (corteza de abedul, que se astillaba de los abedules) para que quedara apretada. A veces arreglaron un techo con un descanso. Luego, la parte inferior y más plana se llamó "policía" (de la antigua palabra "piso" - mitad).
Todo el frontón de la cabaña se llamaba de manera importante la "frente" y estaba ricamente decorado con tallas protectoras mágicas.
Los extremos exteriores de las losas debajo del techo se cubrieron de la lluvia con tablas largas - "prichelina". Y la junta superior de las literas estaba cubierta con una tabla colgante estampada: una "toalla".
El techo es la parte más importante de un edificio de madera. “Habría un techo sobre tu cabeza”, todavía dice la gente. Por eso, con el tiempo, se convirtió en un símbolo de cualquier casa e incluso en una estructura económica de su “top”.
"Montar" en la antigüedad se llamaba cualquier finalización. Estas cimas, dependiendo de la riqueza del edificio, pueden ser muy diversas. La más simple fue la parte superior de la "jaula", un techo a dos aguas simple en una jaula. La "parte superior cúbica" era intrincada, parecida a una enorme cebolla tetraédrica. Terems fueron decorados con tal tapa. Era bastante difícil trabajar con el "barril": una cubierta a dos aguas con contornos curvilíneos suaves, que terminaba con una cresta afilada. Pero también hicieron un "barril cruzado", dos barriles simples que se cruzan.
El techo no siempre estaba arreglado. Cuando se queman hornos "en negro", no es necesario, el humo solo se acumulará debajo. Por lo tanto, en vivienda se hizo solo cuando se disparó "en blanco" (a través de una tubería en el horno). Al mismo tiempo, las tablas del techo se colocaron sobre vigas gruesas: "matits".
La cabaña rusa era una "cuatro paredes" (jaula simple) o una "cinco paredes" (una jaula dividida en el interior por una pared - "recortada"). Durante la construcción de la cabaña, se adjuntaron cuartos de servicio al volumen principal de la jaula ("pórtico", "pabellón", "patio", "puente" entre la cabaña y el patio, etc.). En las tierras rusas, no estropeadas por el calor, intentaron unir todo el complejo de edificios, apretarlos unos contra otros.
Existían tres tipos de organización del conjunto de edificios que componían el patio. Una sola casa grande de dos pisos para varias familias emparentadas bajo un mismo techo se llamaba "monedero". Si los cuartos de servicio estaban unidos a un lado y toda la casa tomaba la forma de la letra "G", entonces se llamaba "verbo". Si las dependencias se ajustaron desde el final del marco principal y todo el complejo se colocó en una línea, entonces dijeron que se trataba de una "viga".
Un "porche" conducía a la casa, que a menudo estaba dispuesta en "ayudas" ("liberaciones"): los extremos de troncos largos liberados de la pared. Tal porche se llamaba "colgante".
El porche generalmente fue seguido por "dosel" (dosel - sombra, lugar sombreado). Se dispusieron de modo que la puerta no abriera directamente a la calle y el calor no saliera de la cabaña en invierno. La parte delantera del edificio, junto con el porche y el pasillo, se llamaba en la antigüedad el "brote".
Si la cabaña era de dos pisos, el segundo piso se llamaba "cuento" en las dependencias y "habitación" en las viviendas.
En el segundo piso, especialmente en las dependencias, a menudo había una "importación", una plataforma de troncos inclinada. Un caballo con un carro cargado de heno podría trepar por él. Si el porche conducía directamente al segundo piso, entonces la plataforma del porche en sí (especialmente si había una entrada al primer piso debajo) se llamaba "casillero".
Siempre ha habido muchos talladores y carpinteros en Rusia, y no les resultó difícil tallar los más difíciles. ornamento floral o reproducir una escena de la mitología pagana. Los techos estaban decorados con toallas talladas, gallos, patines.
Terem
(del griego. refugio, vivienda) el nivel residencial superior del antiguo coro o cámaras rusas, construido sobre la habitación superior, o un edificio residencial alto separado en el sótano. El epíteto "alto" siempre se ha aplicado a la torre.
La torre rusa es un fenómeno especial y único de la cultura popular centenaria.
En el folclore y la literatura, la palabra terem a menudo significaba una casa rica. En epopeyas y cuentos de hadas, las bellezas rusas vivían en torres altas.
En el terem, generalmente había una habitación llena de luz con varias ventanas, donde las mujeres se dedicaban a la costura.
En los viejos tiempos, elevándose sobre la casa, era costumbre decorar ricamente. El techo a veces estaba cubierto con verdadero dorado. De ahí el nombre de la torre con cúpula dorada.
Se organizaron diversiones alrededor de las torres: parapetos y balcones, cercados con rejas o rejas.
Palacio Terem del Zar Alexei Mikhailovich en Kolomenskoye.
El palacio de madera original, Terem, fue construido en 1667-1672 y asombró con su magnificencia. Desafortunadamente, 100 años después del inicio de su construcción, debido al deterioro, el palacio fue desmantelado, y solo gracias a la orden de la emperatriz Catalina II, todas las medidas, los bocetos se tomaron antes de que fuera desmantelado, y se hizo un diseño de madera del Terem. creado, según el cual fue posible restaurarlo hoy. .
Durante la época del zar Alexei Mikhailovich, el palacio no solo era un lugar de descanso, sino también la principal residencia de campo del soberano ruso. Aquí se llevaron a cabo reuniones de la Duma Boyar, consejos con jefes de órdenes (prototipos de ministerios), recepciones diplomáticas y revisiones militares. La madera para la construcción de una nueva torre fue traída del territorio de Krasnoyarsk, luego procesada por artesanos cerca de Vladimir y luego entregada a Moscú.
Terem del zar Izmailovsky.
Hecho en el estilo clásico ruso antiguo e incorporó soluciones arquitectónicas y todo lo más hermoso de esa época. Ahora es un hermoso símbolo histórico de la arquitectura.
El Kremlin Izmailovsky apareció recientemente (la construcción se completó en 2007), pero de inmediato se convirtió en un hito destacado de la capital.
El conjunto arquitectónico del Kremlin de Izmailovo se creó de acuerdo con los dibujos y grabados de la residencia real de los siglos XVI-XVII, que se encontraba en Izmailovo.
Lección de bellas artes sobre el tema "Decoración de la cabaña rusa". VII clase.
El tema está diseñado para dos lecciones.
Usado libro de texto"Arte decorativo y aplicado en la vida humana". Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V.; Moscú "Ilustración" 2003.
tipo de clase : Lección binaria (lección doble).
tipo de lección: Aprendiendo material nuevo.
modelo utilizado : modelo 1
El propósito de la lección: Familiarizar a los estudiantes con el interior de la cabaña rusa.
Objetivos de la lección :
1. Formar en los estudiantes una idea figurativa de la organización y sabia disposición del espacio interno de la choza.
2. Dar una idea de la vida de los campesinos rusos de los siglos XVII-XVIII.
3. Con la ayuda de dibujos, consolide los conocimientos adquiridos.
4. Despertar el interés por la vida de los campesinos, las tradiciones de nuestro pueblo.
Provisión de lecciones:
para el maestro . 1) Reproducciones de muestras de artículos para el hogar.
2) Exposición literaria: “Cabaña rusa” de N.I. Kravtsov; T. Ya. Shpikalov "Arte popular"; Libro de texto para el grado 8; Revista "Arte Popular" (1990, No. 2).
3) PC de demostración.
Para estudiantes.Álbumes. Lápices, goma de borrar, pinturas (acuarela, gouache). Libro de trabajo por ISO.
Plan de estudios:
org. parte - 1-2 minutos.
Reporte las metas y objetivos del nuevo material - 1-2 minutos.
La historia del maestro "La vida de los campesinos".
Trabajo practico. Dibujo del interior de la cabaña.
Resumen de la lección 1.
Trabaja en color.
Resumen de 2 lecciones
I. Momento organizacional
Establecer una disciplina adecuada en el salón de clases. Marca ausente. Reportar las metas y objetivos del nuevo material.
II. La historia del maestro "La vida de los campesinos".
arroz. 1. Vista interior de la cabaña.
Desde la antigüedad, hemos leído y visto ruso. cuentos populares. Y a menudo la acción en ellos se desarrollaba en el interior cabaña de madera. Ahora están tratando de revivir las tradiciones del pasado. Después de todo, sin estudiar el pasado, no podremos evaluar el presente y el futuro de nuestro pueblo.
Subamos al porche tallado en rojo. Parece invitarte a entrar en la casa. Por lo general, en el porche, los dueños de la casa saludan a los queridos huéspedes con pan y sal, expresando así hospitalidad y deseo de bienestar. Al pasar por el dosel, te encuentras en el mundo de la vida hogareña.
El aire de la choza es especial, especiado, lleno de aromas de hierbas secas, humo y masa agria.
Todo en la choza, excepto la estufa, es de madera: el techo, las paredes talladas con suavidad, los bancos adosados a ellos, los estantes a medias que se extienden a lo largo de las paredes, debajo del techo, mesa del comedor, capiteles (taburetes para invitados), utensilios domésticos sencillos. Asegúrese de colgar una cuna para el niño. Lavado de la tina.
arroz. 2.
El interior de la cabaña se divide en zonas:
A la entrada de la cabaña, a la izquierda está horno ruso.
arroz. 3. estufa rusa
¿Qué papel jugó la estufa en la vida de una choza campesina?
El fogón era la base de la vida, el hogar familiar. La estufa daba calor, cocinaba comida y horneaba pan en ella, lavaba a los niños en la estufa, la estufa aliviaba las dolencias. Y cuántos cuentos de hadas se cuentan a los niños en la estufa. No me extraña que diga: "El horno es hermoso, hay milagros en la casa".
Mirad qué importante yacía en la choza el bulto blanco de la estufa. Delante de la boca del horno, un hogar está bien dispuesto: una tabla ancha y gruesa sobre la que se colocan ollas y hierros fundidos.
Cerca, en la esquina, hay unas tenazas y una pala de madera para sacar el pan del horno. De pie en el suelo junto a tina de madera con agua. Junto a la estufa, entre la pared y la estufa, había una puerta de golbets. Se creía que detrás de la estufa, sobre los golbets, vive un brownie, el patrón de la familia.
El espacio cerca de la estufa sirvió como la mitad femenina.
fig.4. esquina roja
En la esquina delantera derecha, la más brillante, entre las ventanas se ubicaba esquina roja, banco rojo, ventanas rojas. Era un hito hacia el este, con el que se conectaba la idea de los campesinos sobre el paraíso, la felicidad dichosa, la luz que da vida y la esperanza; hacia el este se volvieron con oraciones, conspiraciones. Era el lugar más honorable - centro espiritual de la casa. En la esquina, en un estante especial, había íconos en marcos pulidos hasta brillar, decorados con toallas bordadas y manojos de hierbas. Había una mesa debajo de los iconos.
En esta parte de la cabaña había eventos importantes en la vida de una familia campesina. Los invitados más queridos estaban sentados en la esquina roja.
Desde la puerta, a lo largo de la estufa, se dispuso un amplio banco. En la que se sentaban los vecinos que entraban. En él, los hombres solían hacer las tareas del hogar: tejer zapatos de bastón, etc. El antiguo dueño de la casa dormía en él.
Sobre la entrada, en media habitación bajo el techo, cerca de la estufa reforzaron suelos de madera. Los niños dormían en el suelo.
Ocupó un lugar significativo en la cabaña. telar de madera- Krosno, en él las mujeres tejían telas de lana y lino, alfombras (pistas).
Cerca de la puerta, frente a la estufa estaba cama de madera sobre el que dormían los dueños de la casa.
fig.5.
Para un recién nacido, se colgó un vestido elegante del techo de la cabaña. cuna. Por lo general, estaba hecho de madera o tejido de mimbre. Balanceándose suavemente, arrulló al bebé con la melodiosa canción de una campesina. Cuando cayó la noche, encendieron una antorcha. Para esto sirvió forjado svetets.
arroz. 6.
En muchos pueblos del norte de los Urales, se han conservado casas con interiores pintados. Mira qué extravagantes arbustos han florecido.
tercero Trabajo practico.
Se invita a los estudiantes a dibujar el interior de una choza rusa con un lápiz.
están siendo considerados diferentes tipos interior de la choza:
Explicación de la construcción del interior de la cabaña con el ejemplo. diferentes opciones.
VI. Repetición con los alumnos del material tratado.
Por lo tanto, hemos llegado a la siguiente sección de nuestro tema "Decoración de la cabaña rusa". Ahora todos están tratando de revivir las tradiciones de la vida cultural y espiritual del pueblo ruso, pero para esto debes comprender y estudiar todo. Y la primera pregunta a la clase:
Qué es apariencia¿cabaña?
¿Cuál fue el material principal utilizado en la construcción de la cabaña?
Que tipo materiales naturales utilizado en la fabricación de platos y artículos para el hogar?
¿En qué zonas estaba dividido el interior de la cabaña?
¿Qué reglas aplicaste al construir el interior de la cabaña?
¿Qué acertijos y dichos conoces sobre el tema "cabaña rusa"?
(“Dos hermanos se miran, pero no se juntan” (piso y techo)
“Cien partes, cien camas, cada huésped tiene su propia cama” (troncos en la pared de la cabaña)) etc.
II lección.
VII. Continuación de la parte práctica - dibujo interior en color.
Al colorear, se utilizan todos los tonos de marrón, ocre, no amarillo brillante. Etapas del dibujo en color:
pintando las paredes diferentes tonos Color marrón.
Pintamos el suelo y el techo con otro tono de ocre.
El cristal de la ventana es gris.
Los muebles son el siguiente tono de marrón.
La estufa se puede pintar de color gris claro, marrón claro claro.
viii. Exposición de obras infantiles. Análisis.
Los estudiantes publican su trabajo en un área designada. Se anima a los estudiantes a revisar su propio trabajo. Uso de preguntas capciosas:
¿Qué te gustaría mostrar en tu trabajo?
¿Qué medios de expresión artística utilizaste?
¿En qué se parecen y en qué se diferencian estas obras?
¿Ha utilizado las leyes de la perspectiva en su trabajo?
¿Cuáles son tus impresiones de esta obra?
Evaluación docente. Me gustó tu forma de trabajar, me gustó tu trabajo en la construcción, en la combinación de colores, en la capacidad de transmitir correctamente la vida de los campesinos rusos.
IX. Finalización de la lección y la tarea.
Al final de la lección, se informa a los estudiantes que continuaremos el trabajo de conocer las tradiciones del pueblo ruso en la próxima lección.
La música folclórica se toca al final de la lección.
Los estudiantes se levantan y ponen en orden sus trabajos.