El 27 de enero, según el estilo antiguo, la santa Igual a los Apóstoles Nina, la Iluminadora de Georgia, descansó en el Señor.
Me parece que un hecho simbólico en la historia del pueblo georgiano, que revela muy bien su actitud hacia la ortodoxia, que está profundamente arraigada en el corazón de los georgianos, es la conquista de Tiflis por los persas en el siglo XVII. Por orden del mahometano Shah, la mayor reliquia espiritual del pueblo georgiano, la cruz de Santa Nina, fue sacada de la catedral. Fue colocado en un puente sobre el río Kura. Cerca de cien mil tiflisianos se reunieron en la orilla. Quien quería vivir tenía que cruzar el puente y pasar por encima de la cruz, quien no lo hacía era inmediatamente ejecutado en el acto. Ni una sola persona entre cien mil se atrevió a cometer sacrilegio. Y Kura ese día se puso rojo de sangre...
Muchos pueblos intentaron conquistar Iveria: paganos romanos, persas adoradores del fuego, medos, partos, jázaros, turcos musulmanes, pero Georgia, quemada y ahogada en sangre, resucitaba cada vez. Renacer en la ortodoxia. Hasta el día de hoy, a pesar de los sangrientos genocidios religiosos y de las tentaciones de numerosas creencias paganas y herejías seudocristianas, Georgia sigue siendo un país custodio de la pureza de la ortodoxia canónica desde la antigüedad.
En muchos sentidos, esto fue posible gracias a una joven frágil que emprendió un viaje mortal a través de montañas caucásicas para llevar la luz de la fe cristiana a Iberia y convertirse en apóstol de los georgianos. Su nombre era Nina.
Provenía de una familia santa, justa y muy noble de Capadocia de la ciudad de Colastra (ahora Turquía oriental). Había bastantes asentamientos georgianos allí. Es posible que la familia de Santa Niña Igual a los Apóstoles tuviera algún tipo de parentesco o trato cercano con ellos, lo que influyó en la vida posterior de la santa. El futuro ilustrador de Georgia nació alrededor del año 280. El nombre de su padre era Zabulón. Ocupó el alto cargo de comandante militar bajo el emperador romano. Como cristiano, Zabulón llevó a muchos galos cautivos a la fe. Ellos fueron bautizados, y él se convirtió en su padrino. Gracias a él, los cautivos se confesaron y participaron de los Santos Misterios de Cristo. Zabulón los defendió ante el emperador. Este último perdonó a los galos por sus méritos militares. Y su libertador, junto con conversos y sacerdotes, llegó al país galo, donde también muchas personas fueron bautizadas. Un pariente de Zabulón era el Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso. La madre de Nina, Susanna, fue criada largo tiempo en la Iglesia del Santo Sepulcro. Su hermano era el Santísimo Patriarca de Jerusalén (algunas fuentes lo llaman Juvenaly).
Cuando la niña tenía doce años, Zabulón y Susana la llevaron a Jerusalén. Los padres de Nina anhelaban la vida monástica. Por tanto, de mutuo acuerdo y con la bendición del Patriarca de Jerusalén, se separaron para realizar obras en el nombre de Cristo. Zabulón se retiró al desierto de Jordania y Susana se convirtió en diaconisa (1) en la Iglesia del Santo Sepulcro. La crianza de Nina estuvo a cargo de la anciana Nianfora. Pronto la doncella, gracias a su oración, diligencia, obediencia y amor al Señor, asimiló firmemente las verdades de la fe de Cristo. Así, por ejemplo, leía el Santo Evangelio con gran celo.
Nianfora le contó mucho a Nina sobre muerte cruzada Salvador. La niña estaba interesada en la historia relacionada con el Quitón del Señor.
Recordemos los versículos del Evangelio: “Los soldados, cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, cada soldado en una parte, y una túnica; la túnica no estaba cosida, sino toda tejida desde arriba. Entonces se dijeron unos a otros: No lo separemos, sino echemos suertes sobre él, ¿de quién será?, para que se cumpla lo que dice la Escritura: Repartieron entre sí mis vestidos, y echaron suertes sobre mis vestidos. Así hicieron los soldados” (Juan 19:23–24).
Según la Tradición de la Iglesia, ella tejió un quitón al Hijo Santa Madre de Dios. Y en Iveria (como se llamaba a Georgia en la antigüedad) vivían muchos judíos que llegaron allí durante la dispersión babilónica (siglo VI aC), por lo que se le llamó el país de los judíos, o Iberia. Allí, en la ciudad de Mtskheta, vivía un rabino piadoso, Eleazar. Tenía prácticamente la misma edad que nuestro Señor Jesucristo. En la Pascua de la Pasión del Salvador, decidió hacer una peregrinación a Jerusalén, pero su madre Eloísa le ordenó estrictamente que no participara en la ejecución de Cristo. Según la Tradición de la Iglesia, la piadosa Eloísa sintió incluso en su corazón los golpes del martillo con que las Purísimas Manos del Salvador fueron clavadas en el Árbol. Habiendo anunciado la muerte del Señor a su hija Sidonia, ella murió. Sidonia, ante esto, rogó al hermano Eleazar que le trajera algo de las cosas de Cristo.
Eleazar llegó a Jerusalén cuando el Salvador ya había sido crucificado en la Cruz. Compró el Quitón del Señor a un legionario romano que lo ganó arrojando huesos. El rabino llevó el santuario al Cáucaso. La justa Sidonia, habiendo besado el Quitón del Señor, lo estrechó contra su pecho e inmediatamente entregó su santa alma a Dios. Nadie podía abrir las manos de los justos y sacar el santuario. Eleazar enterró a su hermana en el jardín de Mtskheta. Más tarde este caso fue casi olvidado. Un enorme cedro creció sobre la tumba de la santa y justa Sidonia. la gente lo sintió lugar sagrado, como las ramas y las hojas del árbol curaban a los afligidos de enfermedades. Muchos caucásicos fueron al cedro y lo veneraron como un gran santuario.
A sugerencia del Espíritu Santo, Igual a los Apóstoles Nina, después de casi trescientos años, a principios del siglo IV, decidió encontrar el Quitón del Señor. Su decisión fue bendecida por Dios. Una vez, cuando la santa se durmió después de largas oraciones, la Purísima Virgen se le apareció en sueños y le entregó una cruz tejida con una vid con las palabras: “Toma esta cruz, será tu escudo y cerco contra todo lo visible y enemigos invisibles. Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia delante de él. Seré tu protector".
Al despertar, Nina vio dos palitos de uva en sus manos. Se cortó un mechón de cabello de la cabeza y, rebobinando los palos con ellos, ató una cruz. Con él se fue a Georgia. El Patriarca de Jerusalén la bendijo por su servicio apostólico en Iberia.
Cruz de Santa Nina
Al comienzo del viaje, la doncella no estaba sola. La princesa Hripsimia, su mentora Gaiania y otras 35 vírgenes viajaron con ella, pero todas fueron asesinadas por el rey armenio Tiridates. Santa Nina escapó milagrosamente de la muerte. Por un camino difícil y peligroso, que aún hoy no todos los hombres superarán, llegó a Georgia alrededor del año 319. Se instaló en las cercanías de Mtskheta, cerca de un extenso arbusto de moras. Cuando apareció el santo, se produjo una señal milagrosa. Los ídolos de las deidades paganas Armaz, Gatsi y Gaim, que eran adorados por las antiguas tribus georgianas, cayeron, rotos en pequeños pedazos por una fuerza invisible. Esto sucedió durante un sacrificio pagano y fue acompañado por una violenta tormenta.
Santa Nina, Igual a los Apóstoles, trató a todos los que sufrían con su cruz de uva. Entonces, la esposa del jardinero fue sanada de infertilidad por ella. Más tarde, de una grave enfermedad, el santo curó a la princesa georgiana Nana, quien fue bautizada, se convirtió en una ferviente cristiana y es venerada como santa en Georgia.
A pesar de esto, el rey Mirian, por instigación de los sacerdotes, decidió traicionar a Nina, Igual a los Apóstoles, a un severo tormento. Pero por la voluntad de Dios, estaba ciego. Además, el sol desapareció y la oscuridad cayó sobre la ciudad. Solo después de orar a nuestro Señor Jesucristo las tinieblas se disiparon, el rey se recuperó. Pronto, en 324, Georgia finalmente adoptó el cristianismo.
A petición del Zar Mirian, el Santo Igual a los Apóstoles, el Emperador Constantino el Grande envió un obispo, dos sacerdotes y tres diáconos a Iberia. El cristianismo ha echado raíces en el país.
Gracias a St. Nina, ocurrió otro milagro en Georgia. La piadosa Mirian decidió construir una iglesia ortodoxa en el lugar donde fue enterrada la justa Sidonia junto con el Quitón del Señor. Para esto, el cedro curativo fue cortado sobre el lugar del entierro. Decidieron usar el tronco del árbol como pilar en el templo, pero nadie podía moverlo.
Toda la noche, Santa Nina oró por la ayuda divina y se le revelaron visiones en las que se revelaron los destinos históricos de Georgia.
Al amanecer, el Ángel del Señor se acercó a la columna y la levantó en el aire. La columna, brillaba con una luz maravillosa, subía y bajaba en el aire hasta detenerse sobre su base. Mirra fragante brotó del tocón del cedro. Así que el Ángel del Señor señaló el lugar donde el Quitón del Señor está escondido en la tierra. Este evento, presenciado por muchos residentes de Mtskheta, está representado en el icono "Glorificación de la Iglesia de Georgia". Posteriormente, en el sitio de un templo de madera, se erigió la majestuosa catedral de piedra de Sveti Tskhoveli. El Pilar vivificante, en el que se practicaban muchas curaciones, tiene ahora un revestimiento cuadrangular de piedra y está coronado por un dosel ligero que no toca el arco de la catedral.
El pilar se encuentra en la Catedral de Sveti Tskhoveli junto a la maqueta de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén.
En honor al Quitón del Señor y al Pilar que da vida, la Iglesia de Georgia estableció una fiesta del 1 de octubre (O.S.) - 14 de octubre (N.S.) - el día de la Intercesión de la Madre de Dios.
La misma Santa Igual a los Apóstoles Nina partió en paz hacia el Señor, participando de los Santos Misterios de Cristo, el 27 de enero (NS) a la edad de 67 años. Legó para enterrar sus santas reliquias en el lugar de su última hazaña ascética en la ciudad de Bodbe. El rey Mirian y sus sirvientes al principio querían trasladarlos a la Catedral de Mtskheta, pero no pudieron mover el ataúd del asceta de su lugar. Luego, de acuerdo con el testamento, las reliquias sagradas fueron enterradas en Bodbe, y se erigió un templo sobre la tumba en nombre de un pariente de Santa Nina, el Gran Mártir Jorge el Victorioso. Más tarde se formó aquí convento en honor a Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia.
Mtskheta
Su cruz de uva se conserva en la Catedral de Tiflis Zion, cerca de las puertas del norte del altar, en una caja de iconos encuadernada con plata. En la tapa superior de la caja del icono hay miniaturas cinceladas de la vida de Santa Nina.
Así la joven, que quizás en el momento de su viaje a Georgia apenas tenía 16 años, derrotó con la ayuda de Dios a los ídolos paganos, pacificó al rey y se convirtió en apóstol para Iberia, llevándole la luz de la fe de Cristo. Y nosotros, queridos hermanos y hermanas, no debemos dudar de que el Señor está siempre con nosotros. Porque Su fuerza se perfecciona en nuestra debilidad. Por lo tanto, no nos desesperemos. Es mejor tomar con la ayuda de Dios nuestro cuerpo y nuestra alma y atarlos, como Santa Niña con cabello, con nuestro amor a Dios de ellos una cruz, y sigamos a Cristo. Y lo demás Él está con nosotros, como Padre misericordioso, Él mismo lo hará…
Sacerdote Andrei Chizhenko
Nota:
1. Diaconisas - el clero de la Iglesia antigua. Fueron consagrados a través de una ordenación especial y fueron contados entre el clero. Sus deberes incluían preparar a las mujeres para el bautismo, ayudar a los obispos y sacerdotes a administrar el sacramento del bautismo a las mujeres, cumplir las instrucciones de los obispos con respecto a los enfermos y los pobres, ubicar a las mujeres en la iglesia durante el culto y mantener el orden. Para el siglo XI, el instituto de diaconisas fue prácticamente abolido. Su lugar es ocupado por mujeres monásticas.
Respuesta editorialEl 27 de enero, la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra el Día de los Caídos Santa Igual a los Apóstoles Nina, educadores de Georgia. La Iglesia Ortodoxa llama a los Santos Iguales a los Apóstoles que son especialmente famosos por predicar el Evangelio y convertir a los pueblos a la fe cristiana.
Chica de Capadocia
Santa Igual a los Apóstoles Nina nació alrededor del año 280 en Capadocia. Su padre, Zabulón, provenía de una familia noble y estaba en servicio militar El emperador Maximiano, y su madre, Susana, era hermana del patriarca de Jerusalén Juvenal.
Nina era la única hija de sus padres. Cuando la niña tenía 12 años, ella y sus padres llegaron a Jerusalén, donde su madre se convirtió en diaconisa en la Iglesia del Santo Sepulcro, y su padre dedicó su vida al servicio de Dios en los desiertos del Jordán.
Leyendas y sueños sobre el país de Iberia
Cruz de Santa Niña. Foto: wikipedia.org
A la edad de 12 años, a Nina se le encomendó la crianza de la anciana Nianfora, quien a menudo le hablaba de Iveria (actual Georgia), entonces todavía un país pagano. Al escuchar sus historias, Nina quiso visitar Iberia.
Una vez, la Virgen Purísima se le apareció a Nina en un sueño y le entregó una cruz tejida con una vid, con las palabras: “Toma esta cruz, será tu escudo y valla contra todos los enemigos visibles e invisibles. Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia delante de él. Seré tu protector".
Al despertar, Santa Nina vio una cruz en sus manos (ahora guardada en un ataúd especial en la Catedral de Tbilisi Sioni), se regocijó en el espíritu y, al acercarse a su tío, el Patriarca de Jerusalén, le contó la visión. El patriarca de Jerusalén bendijo a la joven doncella por la hazaña del servicio apostólico.
En otra ocasión, el Salvador se le apareció a Nina y le dio un rollo, en el cual estaba escrito: “Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mat. 28, 19).
bautismo de georgia
Habiendo recibido la bendición del patriarca y de la madre, Nina emprendió su viaje. En el camino a Iberia, Santa Nina escapó milagrosamente del martirio a manos del rey armenio Tiridates, que sufrieron sus compañeras, la princesa Hripsimia, su mentor Gaiania y 35 niñas que huyeron a Armenia desde Roma de la persecución del emperador Diocleciano (284 -305).
Nina llegó a Iberia en el 319. Al entrar en Mtskheta, la antigua capital de Georgia, Santa Nina encontró refugio en la familia de un jardinero real sin hijos, cuya esposa, Anastasia, gracias a las oraciones de Santa Nina, fue liberada de la infertilidad y creyó en Cristo.Muy pronto, Nina se hizo famosa en la zona, ayudando a muchas personas que sufrían. Al enterarse del poder de sus oraciones, la gente comenzó a acercarse a ella. Muchos de ellos creyeron en Dios y fueron bautizados.
Santa Nina curó de una grave enfermedad a la reina georgiana Nana, quien también recibió el bautismo y se convirtió en una fervorosa cristiana. El zar Mirian, a pesar de la curación milagrosa de su esposa, escuchando a los paganos, odiaba a Santa Nina e incluso quería matarla. Pero un día una tormenta lo atrapó cazando y un rayo lo cegó. El rey prometió convertirse al cristianismo si recuperaba la vista. Santa Nina curó a un partidario del paganismo y Mirian, junto con su séquito, fue bautizada.
Las crónicas cuentan que Santa Nina, a través de sus oraciones, fue descubierta donde estaba escondido el Quitón del Señor, y allí se erigió la primera iglesia cristiana en Georgia (inicialmente una catedral de madera, ahora de piedra en honor a los 12 santos Apóstoles, Svetitskhoveli) .
Después de varios años, en 324, el cristianismo finalmente se estableció en Iberia. Unos años más tarde, Nina fue a Kakheti, donde convirtió a la reina Sofía al cristianismo.
Catedral de Svetitskhoveli en Mtskheta. Foto: RIA Novosti / Alexey Kudenko
dia de santa nina
Habiendo completado su servicio apostólico en Georgia, Santa Nina fue informada desde lo alto de su muerte inminente. En un mensaje al zar Mirian, le pidió que enviara al obispo John para prepararla para su último viaje. No sólo el obispo Juan, sino el rey mismo, junto con todo el clero, fueron a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de Santa Nina, fueron testigos de muchas curaciones. Instruyendo a las personas que acudían a inclinarse ante ella, Santa Nina, a petición de sus discípulos, habló de su origen y de su vida. Esta historia, registrada solomiya ujarma, sirvió de base para la vida de Santa Nina.
Santa Nina legó que su cuerpo fuera enterrado en Bodbe. Murió el 27 de enero (14 de enero según el estilo antiguo), 335 (según otras fuentes, en 347, a los 67 años de nacimiento, después de 35 años de labores apostólicas).
El rey, el clero y el pueblo, de luto por la muerte de Santa Nina, querían trasladar sus restos a la iglesia catedral de Mtskheta, pero no pudieron mover el ataúd de la asceta de su lugar de descanso elegido. En este lugar en 342, el rey Mirian fundó, y su hijo el rey Bakur (342-364) completó y consagró un templo en nombre de un pariente de Santa Nina, el Santo Gran Mártir Jorge; más tarde se fundó aquí un convento a nombre de Santa Nina.
Las reliquias de la santa, escondidas bajo un celemín a su disposición, fueron glorificadas por muchas curaciones y milagros. La Iglesia Ortodoxa de Georgia, con el consentimiento del Patriarcado de Antioquía, nombró a la Iluminadora de Georgia Igual a los Apóstoles y, clasificándola entre los santos, estableció su memoria el 27 de enero, el día de su muerte.
¿Por qué Santa Nina es considerada la patrona de Georgia?
En Georgia, Santa Nina es venerada más que todos los santos y es considerada su patrona. Se hizo famosa por predicar el Evangelio y convertir a los habitantes de Iberia (actual Georgia) a la fe cristiana. En el 326 d.C. El cristianismo en la antigua Georgia se convirtió en la religión del estado gracias a los sermones de Santa Igual a los Apóstoles Nina.
Monasterio de Bodbe. Foto: wikipedia.org
¿Cómo se llama la fiesta en Georgia?
En Georgia, el Día de Santa Nina se llama Ninooba. La Iglesia Ortodoxa de Georgia conmemora a Santa Nino dos veces al año: el 27 de enero, el día de su muerte, y el 1 de junio, el día de su llegada a Georgia. Solo en la capital de Georgia hay cinco iglesias erigidas en honor al santo, y en Zion la Catedral de la Asunción Madre de Dios hay una cruz de vid entrelazada con su cabello.
¿Cómo se celebra la fiesta en Georgia?
La fiesta de Ninooba se celebra en Georgia de manera especialmente solemne. Los servicios en este día se llevan a cabo no solo en la capital, sino también en todas las demás iglesias ortodoxas del país. Cada verano, un nutrido grupo de niños, adolescentes y jóvenes peregrinan tras las huellas del Iluminador Igual a los Apóstoles de Georgia.
Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia, nació alrededor del año 280 en la ciudad de Kolastry, en Capadocia, donde había muchos asentamientos georgianos.
Su padre Zabulon estaba relacionado con el santo gran mártir George (Comm. 23 de abril según el estilo antiguo). Provenía de una familia noble de padres piadosos y disfrutó del favor del emperador Maximiano (284-305). Estando en el servicio militar del emperador, Zabulón, como cristiano, contribuyó a la liberación de los cautivos galos que se convirtieron al cristianismo. La madre de Santa Nina, Susana, era hermana del patriarca de Jerusalén.
Igual a los Apóstoles Nina Georgian. Miniatura. Athos (Monasterio Ibérico). Finales del siglo XV. Desde 1913 ha estado en la Biblioteca Pública Rusa (ahora Nacional) en San Petersburgo.
A los doce años, Santa Nina vino a Jerusalén con sus padres, que tenían una hija única. De común acuerdo y con la bendición del Patriarca de Jerusalén, Zabulón dedicó su vida a servir a Dios en los desiertos del Jordán.
Susanna fue nombrada diaconisa en la Iglesia del Santo Sepulcro, y la crianza de Santa Nina fue confiada a la piadosa anciana Nianfora. Santa Nina mostró obediencia y diligencia, y dos años después, con la ayuda de la gracia de Dios, cumplió firmemente las reglas de la fe y leyó con celo las Sagradas Escrituras.
Un día, cuando lloraba de empatía con el evangelista describiendo la crucifixión cristo el salvador, su pensamiento se detuvo en el destino del Quitón del Señor (Juan 19:23,24). A la pregunta de Santa Nina, donde reside el imperecedero Quitón del Señor (celebración - 1 de octubre), la anciana Nianfora explicó que, según la leyenda, fue llevado por el rabino Mtskheta Eleazar a Iberia (Georgia), llamada la herencia de la Madre de Dios.
Al enterarse de que Georgia aún no había sido iluminada por la luz del cristianismo, Santa Nina oró día y noche a la Santísima Madre de Dios, para que pudiera ver a Georgia vuelta hacia el Señor, y que la ayudara a encontrar el Quitón. del Señor. La Reina del Cielo escuchó las oraciones de la joven justa.
Una vez, cuando Santa Nina estaba descansando después de largas oraciones, la Santísima Virgen se le apareció en un sueño y le entregó una cruz tejida con una vid con las palabras: “Toma esta cruz, será tu escudo y valla contra todo lo visible e invisible. enemigos Id a la tierra de Ibérica, proclamad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia en él.
Al despertar, Santa Nina vio una cruz en sus manos (ahora se guarda en un ataúd especial en la Catedral de Tbilisi Sioni) y se regocijó en espíritu. El patriarca de Jerusalén bendijo a la joven doncella por la hazaña del servicio apostólico.
En el camino a Georgia, Santa Nina escapó milagrosamente del martirio a manos del rey armenio Tiridates, que sufrieron sus compañeros: la princesa Hripsimia, su mentor Gaiania y 35 vírgenes (Comm. 30 de septiembre), que huyeron a Armenia desde Roma de la persecución. del emperador Diocleciano (284-305). Fortalecido por las visiones de un ángel del Señor, que apareció por primera vez con un incensario, y la segunda vez con un rollo en la mano, Santa Nina continuó su camino y apareció en Georgia hacia el año 319.
Su fama pronto se extendió por Mtskheta, donde trabajaba, porque su predicación iba acompañada de muchas señales. El día de la gloriosa Transfiguración del Señor, por la oración de Santa Nina, durante un sacrificio pagano realizado por sacerdotes en presencia del Rey Mirian y una gran multitud, fueron arrojados desde Montaña altaídolos - Armaz, Gatsi y Gaim. Este fenómeno estuvo acompañado de una fuerte tormenta.
Al entrar en Mtskheta, la antigua capital de Georgia, Santa Nina encontró refugio en la familia de un jardinero real sin hijos, cuya esposa, Anastasia, a través de las oraciones de Santa Nina, se resolvió de la infertilidad y creyó en Cristo. Santa Nina curó a la reina georgiana Nana de una grave enfermedad, quien, habiendo recibido el santo bautismo, de un idólatra se convirtió en una cristiana celosa (su memoria se celebra el 1 de octubre).
A pesar de la curación milagrosa de su esposa, el zar Mirian (265-342), prestando atención a las súplicas de los paganos, estaba dispuesto a someter a santa Nina a crueles tormentos. En ese momento, el sol se oscureció y una neblina impenetrable cubrió Mtskheta.
El rey de repente se quedó ciego, y el séquito aterrorizado comenzó a rogar a los ídolos paganos por el regreso de la luz del día, pero fue en vano. Entonces los aterrorizados clamaron a Dios, a quien Nina estaba predicando. La oscuridad se disipó instantáneamente y el sol brilló.
El rey Mirian, curado de la ceguera por santa Nina, recibió el santo bautismo junto con su séquito. En 324, el cristianismo finalmente se estableció en Georgia.
Las crónicas cuentan que Santa Nina, a través de sus oraciones, descubrió dónde estaba escondido el Quitón del Señor, y en este lugar erigieron la primera iglesia cristiana en Georgia, al principio una catedral de madera, pero ahora de piedra en honor a los 12 Santos Apóstoles, llamado Svetitskhoveli, que significa "pilar que da vida". En ese momento, con la ayuda del emperador bizantino Constantino (306-337), quien envió un obispo, dos sacerdotes y tres diáconos a Georgia a pedido del rey Mirian, el cristianismo finalmente se había arraigado en el país.
Sin embargo, las regiones montañosas de Georgia permanecieron ignorantes. Acompañada por el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nina se dirigió a las cabeceras de los ríos Aragvi e Iori, donde predicó el Evangelio a los paganos montañeses. Muchos de ellos recibieron el santo bautismo.
De allí, Santa Nina fue a Kakheti (Georgia Oriental) y se instaló en el pueblo de Bodbe, en una pequeña tienda en la ladera de una montaña. Aquí ella llevó una vida ascética, estando en constante oración y volviendo a Cristo a los habitantes de los alrededores. Entre ellos estaba la Reina de Kakhetia Soja (Sofía), quien fue bautizada junto con los cortesanos y mucha gente.
Habiendo completado su servicio apostólico en Georgia, Santa Nina fue informada desde lo alto de su muerte inminente. En una carta al rey Mirian, le pidió que enviara al obispo John para prepararla para su último viaje.
Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia
No sólo el obispo Juan, sino el rey mismo, junto con el clero, fueron a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de Santa Nina, fueron testigos de muchas curaciones. Instruyendo a las personas que acudían a inclinarse ante ella, Santa Nina, a petición de sus discípulos, habló de su origen y de su vida. Esta historia, registrada por Salomé de Ujarma, sirvió de base para la vida de Santa Niña.
Participando reverentemente de los santos misterios, Santa Nina legó que su cuerpo fuera enterrado en Bodba y reposara pacíficamente en el Señor en el año 335 (según otras fuentes, en el año 347), en el año 67 desde el nacimiento después de 35 años de labores apostólicas. El zar, el clero y el pueblo, de luto por la muerte de Santa Nina, querían trasladar su cuerpo honesto a la iglesia catedral de Mtskheta, pero no pudieron mover el ataúd del asceta de su lugar de descanso elegido.
El 1 de junio, la Iglesia Ortodoxa de Georgia celebra el día de la venida de San Niño a Georgia
27 de enero Día de Santa Nina - una fecha que está en calendario ortodoxo Memorial Day de Santa Igual a los Apóstoles Nina. A principios del siglo IV, con la bendición del Patriarca de Jerusalén, Nina llegó desde Palestina a Iveria, que así se llamaba entonces a la Georgia pagana.
Vida de Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia
Según la piadosa tradición, Iveria (Georgia) es el lote de la Santísima Theotokos; por especial voluntad de Dios, le tocó en suerte a ella proclamar allí el evangelio de su Hijo y del Señor Jesucristo para la salvación de los hombres.
San Esteban el Santo Montañero cuenta que después de la ascensión de nuestro Señor Jesucristo, no del cielo, Sus discípulos, junto con la Madre de Jesús María, se quedaron en la cámara de Sion y esperaron al Consolador, de acuerdo con el mandato de Cristo - no salir de Jerusalén, sino esperar la promesa del Señor (Lc 24, 49; Hch 1, 4). Los apóstoles comenzaron a echar suertes para saber cuál de ellos en qué país predicar el Evangelio. El Puro dijo:
“Yo también quiero echar Mi suerte con vosotros, para que yo también no me quede sin herencia, sino para tener una patria que a Dios le plazca mostrarme.
Según la palabra de la Madre de Dios, echaron suertes con reverencia y temor, y según esta suerte, Ella obtuvo la tierra Iveriana.
Habiendo recibido este lote con alegría, la Purísima Theotokos quiso inmediatamente, después de la venida del Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, ir a Iberia. Pero el ángel de Dios le dijo:
- No salgas de Jerusalén ahora, sino quédate aquí hasta el momento; pero la herencia que os ha venido por sorteo será iluminada más tarde por la luz de Cristo, y allí habitará vuestro dominio.
Eso dice Stefan Svyatogorets. Esta predestinación de Dios sobre la iluminación de Iveria se cumplió tres siglos después de la Ascensión de Cristo, y la Santísima Virgen Madre de Dios fue su ejecutora. Pasado el tiempo señalado, envió con su bendición y su ayuda a la santísima virgen Nina a predicar en Iberia.
Santa Nina (Nino) nació en Capadocia y era la única hija de padres nobles y piadosos: el gobernador romano Zabulón, pariente del santo gran mártir Jorge, y Susana, la hermana del patriarca de Jerusalén. A la edad de doce años, Santa Nina vino con sus padres a la ciudad santa de Jerusalén. Aquí su padre Zabulón, ardiendo de amor por Dios y deseando servirle con obras monásticas, aceptó, de acuerdo con su mujer, una bendición del bienaventurado Patriarca de Jerusalén; luego, despidiéndose con lágrimas en los ojos de su pequeña hija Nina y encomendándola a Dios, Padre de los huérfanos y Defensor de las viudas, partió y se escondió en el desierto de Jordania. Y para todos, el lugar de las hazañas de este santo de Dios, así como el lugar de su muerte, permanecieron desconocidos. La madre de Santa Nina, Susana, fue puesta en el santo templo por su hermano, el patriarca, como diaconisa, para atender a las mujeres pobres y enfermas; Nina fue entregada para ser criada por una anciana piadosa, Nianfora. La santa doncella tenía habilidades tan sobresalientes que después de solo dos años, con la ayuda de la gracia de Dios, comprendió y asimiló firmemente las reglas de la fe y la piedad. Cada día, con celo y oración, leía las Divinas Escrituras, y su corazón ardía de amor por Cristo, que padeció el sufrimiento y la muerte en la Cruz por la salvación de los hombres. Cuando Santa Nina leyó con lágrimas los relatos evangélicos sobre la crucifixión de Cristo Salvador, pensó en el destino de la túnica del Señor.
El Quitón del Señor está presente en el escudo de armas de los Bagrations y en los escudos de armas de muchos nobles georgianos.
Escudo de armas de los príncipes Gedevanishvili.
¿Dónde está ahora la púrpura terrenal del Hijo de Dios? le preguntó a su mentor. - No puede ser que un santuario tan grande pereciera en la tierra.
Entonces Nianfora le contó a Santa Nina todo lo que ella misma sabía por la leyenda: que al noreste de Jerusalén está el país de Iberia y en él la ciudad de Mtskheta, y que fue allí donde el soldado tomó la túnica de Cristo, quien lo obtuvo por sorteo en la crucifixión de Cristo (Juan 19:24). Nianphora agregó que los habitantes de este país, así como los armenios vecinos y muchas tribus montañesas, aún permanecen inmersos en la oscuridad del error y la maldad pagana.
Estas historias de la anciana se hundieron profundamente en el corazón de Santa Nina. Pasó días y noches en ferviente oración a la Santísima Virgen Theotokos, para que se dignara ver el país Iveriano, encontrar y besar la túnica del Hijo amado tejida por los dedos de la Madre de Dios y contarle santo nombre Cristo a las naciones que no le conocen. Y la Santísima Virgen Madre de Dios escuchó la oración de Su sierva. Se le apareció en un sueño y le dijo:
- Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia delante de Su Rostro; Yo seré tu Patrono.
“Pero, ¿cómo”, preguntó la humilde doncella, “yo, una mujer débil, podré realizar un servicio tan grande?
En respuesta a esto, la Santísima Virgen, entregando a Nina una cruz tejida con vides, dijo:
- Toma esta cruz. Él será para ti un escudo y una valla contra todos los enemigos visibles e invisibles. Por el poder de esta cruz, enarbolaréis en aquel país el estandarte salvador de la fe en mi amado Hijo y Señor, "que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tm 2, 4). .
Cruz de Santa Nina
Al despertar y ver una cruz maravillosa en sus manos, Santa Nina comenzó a besarla con lágrimas de alegría y deleite; luego lo ató con sus cabellos y fue donde su tío el patriarca. Cuando el bienaventurado patriarca oyó de ella la aparición de la Madre de Dios a ella y el mandato de ir al país ibérico para predicar el evangelio allí de la salvación eterna, entonces, viendo en esto una clara expresión de la voluntad de Dios, no dudó en bendecir a la joven virgen. Y cuando llegó el momento, conveniente para emprender un largo viaje, el patriarca llevó a Nina al templo del Señor, al altar santo, y, poniendo su mano santa sobre su cabeza, oró con estas palabras:
- ¡Señor Dios, nuestro Salvador! Dejando en libertad a la doncella huérfana para que predique Tu Divinidad, la encomiendo a Tus manos. Deléitate, Cristo Dios, en ser su compañera y mentora dondequiera que predique el evangelio acerca de Ti, y concede a sus palabras tal fuerza y sabiduría que nadie sea capaz de Resiste o Pero tú, Santísima Virgen Theotokos, Auxiliadora e Intercesora de todos los cristianos, viste desde lo alto con Tu fuerza contra los enemigos visibles e invisibles a esta doncella, a quien Tú mismo elegiste para anunciar el evangelio de Tu Hijo, Cristo nuestro Dios, entre las naciones. de los paganos ¡Sé siempre para ella cobijo y protección irresistible y no la dejes con Tu misericordia hasta que cumpla Tu santa voluntad!
En ese momento, cincuenta y tres vírgenes fueron a Armenia desde la ciudad santa, junto con una princesa, Hripsimia, y su mentor Gaiania. huyeron de roma antigua de la persecución del malvado rey Diocleciano, que quería casarse con la princesa Ripsimia, a pesar de que ella había hecho voto de virginidad y había huido al Esposo Celestial-Cristo. Santa Nina, junto con estas santas vírgenes, llegó a las fronteras de Armenia y la ciudad capital de Vagharshapat. Las santas vírgenes se establecieron fuera de la ciudad, bajo un dosel construido sobre un lagar, y se ganaban la vida con el trabajo de sus manos.
Pronto el cruel Diocleciano descubrió que Ripsimia se escondía en Armenia. Envió una carta al rey armenio Tiridates, en ese momento todavía pagano (* 1), para que encontrara a Ripsimia y la enviara a Roma, o, si quería, la tomara como su esposa, para ella, - escribió, - es muy hermosa. Los sirvientes de Tiridates pronto encontraron a Ripsimia, y cuando el rey la vio, anunció que quería tenerla como esposa. El santo le dijo audazmente:
- Estoy desposada con el Esposo Celestial-Cristo; ¿Cómo puedes tú, malvado, atreverte a tocar a la novia de Cristo?
El impío Tiridates, excitado por la pasión bestial, se enojó y dio la orden de someter al santo a tormento. Después de largas y crueles torturas, a Ripsimia le cortaron la lengua, le sacaron los ojos y le cortaron todo el cuerpo en pedazos. Precisamente el mismo destino corrieron todos los santos amigos de Santa Ripsimia y su mentora Gaiania (*2).
Sólo una Santa Nina se salvó milagrosamente de la muerte: guiada por mano invisible, se escondió en los arbustos de un rosal silvestre que aún no había florecido. Conmocionada por el miedo y el destino de sus amigos, la santa levantó los ojos al cielo con una oración por ellos y vio en lo alto un ángel luminoso ceñido con un brillante orario, con un incensario fragante en sus manos, acompañado de muchos celestiales, él descendido de las alturas celestiales; de la tierra, como para encontrarse con él, ascendieron las almas de los santos mártires, quienes se unieron a la hueste de brillantes celestiales y junto con ellos ascendieron a las alturas celestiales.
Al ver esto, Santa Niña exclamó entre sollozos:
- ¡Señor, Señor! ¿Por qué me dejas solo entre estas víboras y áspides? En respuesta a esto, el ángel le dijo:
- No te entristezcas, sino espera un poco, porque tú también serás llevado al Reino del Señor de la gloria; será cuando la rosa espinosa y silvestre que os rodea se cubra de flores fragantes, como una rosa plantada y cultivada en un jardín. Ahora levántate y ve al norte, donde la mies es mucha, pero donde no hay segadores.
Cumpliendo este mandato, Santa Nina partió sola en un nuevo viaje y después de un largo viaje llegó a la orilla de un río desconocido para ella, no lejos del pueblo de Khertvisi. Este río era el Kura, que, dirigiéndose de oeste a sureste hasta el mar Caspio, riega toda la península ibérica media. A la orilla del río se encontró con unos pastores que daban algo de comer al viajero, cansado de la distancia. Estas personas hablaban el dialecto armenio; Nina entendía el idioma armenio: la anciana Nianfora se lo enseñó. Le preguntó a uno de los pastores:
- ¿Dónde se encuentra la ciudad de Mtskheta y qué tan lejos está? Respondió:
¿Ves este río? A lo largo de sus orillas, río abajo, se encuentra la gran ciudad de Mtskheta, en la que gobiernan nuestros dioses y reinan nuestros reyes.
Continuando más su camino, la santa peregrina se sentó un día, exhausta, en una piedra, y se puso a pensar: ¿Adónde la llevaba el Señor, cuáles serían los frutos de su trabajo, y sería su camino tan largo y tan difícil? ¿en vano? En medio de tales reflexiones, se durmió en ese lugar y tuvo un sueño; se le apareció un hombre de majestuosa apariencia; su cabello le caía sobre los hombros, y en sus manos había un rollo de libro escrito en griego. Desenrollando el pergamino, se lo dio a Nina y le ordenó leerlo, pero él mismo de repente se volvió invisible.
Al despertar de un sueño y ver un pergamino maravilloso en su mano, Santa Nina leyó en él los siguientes dichos del evangelio: “En verdad os digo: dondequiera que se predique este Evangelio en todo el mundo, se dirá en memoria de ella. y de lo que hizo” (Mat. 26, 13). "No hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús" (Gal 3,28). “Entonces Jesús les dijo a ellas (esposas): No tengan miedo: vayan y díganlo a mis hermanos” (Mateo 28:10). “Quien os recibe a vosotros, me recibe a mí, y quien me recibe a mí, recibe al que me envió” (Mt 10,40). “Os daré boca y sabiduría, que nadie que se oponga a vosotros podrá contradecir ni resistir” (Lc 21, 15). “Cuando os lleven a las sinagogas, a los gobernantes y autoridades, no os preocupéis por cómo o qué responder, o qué decir, porque el Arca Santa os enseñará en aquella hora lo que debéis hablar” (Lc. 12, 11-12). “Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma” (Mateo 10:28). “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros para siempre, aun para el fin del siglo. Amén" (Mateo 28:19) -veinte).
Fortificada por esta visión y consuelo divinos, Santa Nina prosiguió su camino con inspiración y celo renovado. Superando el trabajo duro, el hambre, la sed y el miedo en el camino, llegó a la antigua ciudad Kartaliana de Urbnisi, donde vivió durante aproximadamente un mes, alojándose en casas judías y estudiando las costumbres, los hábitos y el idioma de la gente nueva para ella.
Una vez que supo que todos los hombres de esta ciudad, así como los que llegaban de los alrededores, iban a ir a la ciudad capital de Mtskheta para adorar a sus falsos dioses, Santa Nina fue allí con ellos. Cuando se acercaron a la ciudad, se encontraron con el séquito del rey Mirian y la reina Nana cerca del puente de Pompeyo; acompañados de una gran multitud de personas, subieron a la cima de la montaña frente a la ciudad para adorar allí al ídolo sin alma llamado Armaz.
El tiempo estuvo despejado hasta el mediodía. pero este dia ex primero el día de la llegada de Santa Nina a la meta de su viaje salvador para el país de Iverian, fue el último día de la regla del ídolo pagano mencionado allí. Llevada por la multitud de gente, Santa Niña se dirigió a la montaña, al lugar donde se encontraba el altar de los ídolos. Allí vio al ídolo principal de Armaz. Parecía un hombre de estatura inusualmente grande; forjado en cobre dorado, estaba vestido con una concha dorada, con un yelmo dorado en la cabeza; uno de sus ojos era un yachón, el otro estaba hecho de una esmeralda, ambos de tamaño y brillo inusuales. A la derecha de Armaz había otro pequeño ídolo dorado llamado Katsi, a la izquierda, un ídolo plateado llamado Gaim.
El monasterio de Jvari (Cruz) se encuentra en el mismo lugar donde solía estar el ídolo de Armazi.
Toda la multitud del pueblo, junto con su rey, permanecieron de pie con loca reverencia y temor ante sus dioses, mientras los sacerdotes hacían los preparativos para los sangrientos sacrificios. Y cuando, al final de ellos, el incienso quemó, la sangre del sacrificio fluyó, las trompetas y los tímpanos resonaron, el rey y el pueblo cayeron boca abajo en tierra frente a los ídolos sin alma. Entonces el corazón de la santa virgen se encendió con el celo del profeta Elías. Alzando los ojos al cielo con lágrimas, comenzó a orar con estas palabras:
- ¡Dios Todopoderoso! Conduce a este pueblo, según la multitud de Tu misericordia, al conocimiento de Ti, el Único Dios Verdadero. Dispersa estos ídolos, así como el viento sopla el polvo y la ceniza de la faz de la tierra. ¡Mira con misericordia a este pueblo que Tú creaste con Tu omnipotente diestra y honraste con Tu Divina Imagen! Tú, Señor y Maestro, tanto amaste a Tu creación que incluso traicionaste a Tu Hijo Unigénito por la salvación de la humanidad caída, libra las almas y a este pueblo de todo el poder destructivo del príncipe de las tinieblas, que cegó sus ojos racionales, para que no ven el verdadero camino a la salvación. Deléitate, Señor, en permitir que mis ojos vean la destrucción final de los ídolos que se yerguen orgullosamente aquí. Haz que este pueblo y todos los confines de la tierra entiendan la salvación que Tú das, que tanto el Norte como el Sur se regocijen juntos en Ti, y que todos los pueblos comiencen a adorarte, Único Dios Eterno, en Tu Único Hijo unigénito, nuestro Señor Jesucristo, a quien pertenece la gloria por los siglos.
La oración sagrada aún no había terminado, cuando de repente nubes de tormenta se levantaron del oeste y rápidamente se precipitaron a lo largo del curso del río Kura. Al darse cuenta del peligro, el rey y el pueblo se dieron a la fuga; Nina se refugió en el desfiladero de la roca. Una nube con truenos y relámpagos cayó sobre el lugar donde estaba el altar de los ídolos. Los ídolos, que se alzaban orgullosamente, fueron reducidos a polvo, los muros del templo fueron destruidos, y las corrientes de lluvia los arrojaron al abismo, y las aguas del río los arrastraron corriente abajo; de los ídolos y del templo dedicado a ellos, por lo tanto, no quedó ni rastro. Santa Nina, protegida por Dios, se mantuvo ilesa en el desfiladero de la roca y observó con calma cómo los elementos de repente se enfurecieron a su alrededor y luego el sol radiante volvió a brillar en el cielo. Y todo esto fue el día de la gloriosa Transfiguración del Señor, cuando la luz verdadera que brilló sobre el Tabor por primera vez transformó las tinieblas del paganismo en la luz de Cristo sobre las montañas de Iberia.
En vano al día siguiente el rey y el pueblo buscaron a sus dioses. Al no encontrarlos, se horrorizaron y dijeron:
- Dios Armaz es grande; sin embargo, hay algún otro Dios más grande que él. quien lo derrotó. ¿No es un Dios cristiano quien avergonzó a los antiguos dioses armenios e hizo cristiano al rey Tiridates? Sin embargo, en Iberia nadie escuchó nada acerca de Cristo y nadie predicó que Él es Dios sobre todos los dioses. ¿Qué pasó y qué pasará después?
Después de mucho tiempo, Santa Nina entró en la ciudad de Mtskheta disfrazada de vagabunda. Cuando se dirigía hacia el jardín real, la esposa del jardinero, Anastasia, salió rápidamente a su encuentro, como si fuera una amiga y mucho tiempo esperada. Inclinándose ante la santa, la llevó a su casa y luego, habiéndole lavado los pies y ungido su cabeza con aceite, le ofreció pan y vino. Anastasia y su esposo le suplicaron a Nina que se quedara en su casa como una hermana, pues no tenían hijos y lloraban su soledad. Posteriormente, a pedido de Santa Nina, el esposo de Anastasia arregló para ella una pequeña tienda de campaña en la esquina del jardín, en cuyo sitio se construiría en el futuro una pequeña iglesia en honor a Santa Nina, en la cerca de el monasterio de mujeres Samtavr. Santa Nina, colocando en esta tienda la cruz que le había dado la Madre de Dios, pasaba allí días y noches en oración y cantando salmos.
Desde esta tienda, se abrió una fila brillante de obras de Santa Nina y milagros realizados por ella para la gloria del Nombre de Cristo. La primera adquisición en Iveria Iglesia de Cristo había un matrimonio honrado que albergaba a una sierva de Cristo. A través de la oración de Santa Nina, Anastasia se resolvió de su falta de hijos y más tarde se convirtió en madre de una familia numerosa y feliz.
Una mujer, llorando fuertemente, llevó a su hijo moribundo por las calles de la ciudad, pidiendo ayuda a todos. Tomando al niño enfermo, Santa Nina lo depositó en su cama hecha de hojas; después de orar, colocó su cruz de vides sobre el pequeño y luego devolvió el niño vivo y bien a su madre que lloraba. A partir de ese momento, Santa Niña comenzó a predicar abierta y públicamente el Evangelio ya llamar a los paganos y judíos ibéricos al arrepentimiento ya la fe en Cristo; Su vida piadosa, justa y casta era conocida por todos y atrajo los ojos, oídos y corazones de la gente hacia la santa. Muchas, especialmente las esposas judías, comenzaron a acudir a menudo a Nina para escuchar de sus labios una nueva enseñanza sobre el Reino de Dios y la salvación eterna, y comenzaron a aceptar en secreto la fe en Cristo. Estos eran: Sidonia, hija del sumo sacerdote de los judíos de Kartalian, Aviathar, y otras seis mujeres judías. Pronto, el mismo Abiatar creyó en Cristo, después de escuchar la interpretación de Santa Nina de las antiguas profecías sobre Jesucristo y cómo se cumplieron en Él como el Mesías. Posteriormente, el propio Aviafar se pronunció al respecto de esta manera:
- La Ley de Moisés y los profetas condujeron a Cristo, a quien predico, - me decía Santa Nina, - Él es el fin y el cumplimiento de la Ley. A partir de la creación del mundo, como se dice en nuestros libros, esta mujer maravillosa me contó todo lo que Dios dispuso para la salvación de los hombres a través del Mesías prometido. Jesús es verdaderamente este Mesías, el hijo de la Virgen, según la predicción profética. Nuestros padres, llevados por la envidia, lo clavaron en la cruz y lo mataron, pero Él resucitó, subió a los cielos y volverá con gloria a la tierra. Él es Aquel a quien las naciones esperan y Quien es la gloria de Israel. En Su nombre, Santa Nina hizo muchas señales y prodigios ante mis ojos, que solo el poder de Dios puede realizar.
Conversando a menudo con este Abiatar, Santa Nina escuchó de él la siguiente historia sobre la túnica del Señor:
- Escuché de mis padres, y ellos escucharon de sus padres y abuelos, que cuando Herodes reinaba en Jerusalén, los judíos que vivían en Mtskheta y en todo el país de Kartalin recibieron noticias de que los reyes persas venían a Jerusalén, que buscaban un recién nacido. Niño varón de la descendencia de David, nacido de madre sin padre, y le llamaron Rey de los judíos. Lo encontraron en la ciudad de Belén de David, en un foso miserable, y le trajeron oro real, mirra curativa e incienso fragante como regalo; después de adorarlo, regresaron a su propio país. Treinta años pasaron después de eso, y ahora mi bisabuelo Elioz recibió una carta del sumo sacerdote Ana de Jerusalén con el siguiente contenido:
“Aquel a quien los reyes persas vinieron a adorar con sus dones, llegó a la edad de la perfección y comenzó a predicar que Él es el Cristo, el Mesías y el Hijo de Dios. Venid a Jerusalén para ver Su muerte, a la cual Él ser entregado según la ley de Moisés".
Cuando Elioz se disponía a ir con muchos otros a Jerusalén, su madre, una piadosa anciana de la familia del sumo sacerdote Elías, le dijo:
- Ve, hijo mío, a la llamada real, pero te lo ruego - no seas uno con los impíos contra Aquel a quien pretendían matar; Él es el que fue anunciado por los profetas. Quien es enigma para los sabios, secreto escondido desde el principio de los tiempos, luz para las naciones y vida eterna. Elioz, junto con el Karenian Longinus, vino a Jerusalén y estuvo presente en la crucifixión de Cristo. Su madre permaneció en Mtskheta. En la víspera de Pascua, de repente sintió en su corazón, por así decirlo, los golpes de un martillo clavando clavos, y exclamó en voz alta:
- Ahora el reino de Israel ha perecido, porque dieron muerte al Salvador ya su Redentor; este pueblo será en adelante culpable de la sangre de su Creador y Señor. ¡Ay de mí de no haber muerto antes de esto: no habría oído estos terribles golpes! ¡Ya no veré más la gloria de Israel en la tierra!
Habiendo dicho esto, ella murió. Elioz, que estuvo presente en la crucifixión de Cristo, adquirió Su túnica de un soldado romano, quien la tomó por sorteo y la llevó a Mtskheta. La hermana Elioz Sidonia, saludando a su hermano por un regreso seguro, le contó sobre la muerte milagrosa y repentina de su madre y sus últimas palabras. Cuando Elioz, habiendo confirmado el presentimiento de su madre sobre la crucifixión de Cristo, mostró a su hermana la túnica del Señor, Sidonia, tomándola, comenzó a besarla con lágrimas, luego la apretó contra su pecho y al instante cayó muerta, y sin poder humano. pudo arrebatar esta vestidura sagrada de las manos del difunto.- incluso el mismo rey Aderky, que acudió con sus nobles a ver la extraordinaria muerte de la niña y también quiso quitarle las vestiduras de Cristo de las manos. Elioz enterró el cuerpo de su hermana, y con ella enterró la túnica de Cristo, y lo hizo tan secretamente que hasta el día de hoy nadie sabe el lugar del entierro de Sidonia. Algunos sólo supusieron que este lugar estaba en medio del jardín real, donde desde entonces un cedro sombrío ha crecido por sí solo, y permanece allí incluso ahora; los creyentes acuden a él de todos lados, reverenciandolo como a un gran poder; allí, bajo las raíces del cedro, según la leyenda, está el ataúd de Sidonia.
Al enterarse de esta leyenda, Santa Niña comenzó a venir de noche a rezar bajo este árbol; sin embargo, dudaba que la túnica del Señor estuviera realmente escondida bajo sus raíces, pero las misteriosas visiones que tuvo en este lugar le aseguraron que este lugar era santo y sería glorificado en el futuro. Entonces, una vez, después de las oraciones de medianoche, Santa Nina vio: de todos los países circundantes, bandadas de pájaros negros acudieron al jardín real, desde aquí volaron hacia el río Aragva y se lavaron en sus aguas. Al cabo de un rato se levantaron, pero ya blancos como la nieve, y luego, habiéndose echado sobre las ramas de un cedro, anunciaron el jardín con cantos del paraíso. Esta era una clara señal de que las naciones vecinas serían iluminadas por las aguas del santo bautismo, y en el lugar del cedro habría un templo en honor del Dios Verdadero, y en este templo sería glorificado el nombre del Señor. Siempre. Santa Nina también vio que las montañas que estaban una contra la otra, Armaz y Zaden, se estremecieron y cayeron. También escuchó los sonidos de la batalla y los gritos de las hordas demoníacas, como si hubieran invadido la ciudad capital en forma de guerreros persas, y una voz terrible, similar a la voz del rey Khozroy, ordenando que todo sea destruido. Pero toda esta terrible visión desapareció tan pronto como Santa Niña, alzando la cruz, les trazó la señal de la cruz en el aire y dijo:
- ¡Cállate, demonios! Ha llegado el fin de tu poder: ¡porque aquí está el Conquistador!
Sabiendo que el Reino de Dios y la salvación del pueblo Iveriano estaban cerca, Santa Niña predicaba incesantemente la palabra de Dios al pueblo. Junto a ella trabajaron también en el evangelio de Cristo sus discípulos, especialmente Sidonia y su padre Abiatar. Este último discutió con tanto celo y persistencia con sus antiguos compatriotas judíos acerca de Jesucristo que incluso sufrió por causa de ellos. persecución y fue condenado a lapidación; sólo el rey Mirian lo salvó de la muerte. Y el rey mismo se puso a meditar en su corazón en la fe de Cristo, porque sabía que esta fe no sólo se había extendido en el vecino reino armenio, sino que en el Imperio Romano, el rey Constantino, habiendo derrotado a todos sus enemigos en el nombre de Cristo y por el poder de su cruz, se convirtió en cristiano y santo patrón de los cristianos.
Iveria estaba entonces bajo el dominio de los romanos, y el hijo de Mirian, Bakar, estaba en ese momento como rehén en Roma; por lo tanto, Mirian no impidió que Santa Nina predicara a Cristo en su ciudad. Sólo la esposa de Mirian, la reina Nana, una cruel y celosa adoradora de ídolos sin alma, que levantó una estatua de la diosa Venus en Iberia, albergaba ira contra los cristianos (*3).
La reina enfermó; y cuanto más esfuerzo hacían los médicos, más fuerte se volvía la enfermedad; La reina se estaba muriendo. Entonces las mujeres cercanas a ella, viendo el gran peligro, comenzaron a rogarle que llamara a la peregrina Nina, quien cura todo tipo de dolencias y enfermedades solo con la oración al Dios que ella predica. La reina ordenó que le trajeran a este vagabundo. Santa Nina, probando la fe y la humildad de la reina, dijo a los mensajeros:
- Si la reina quiere estar sana, que venga a mí aquí en esta tienda, y yo creo que aquí recibirá curación por el poder de Cristo, mi Dios.
La reina obedeció y ordenó que la llevaran en una camilla a la tienda del santo; su hijo Roar y una multitud de personas la siguieron. Santa Nina, después de haber ordenado que la reina enferma fuera acostada en su lecho frondoso, se arrodilló y oró fervientemente al Señor, el Médico de las almas y los cuerpos. Luego, tomando su cruz, la colocó sobre la cabeza de la paciente, sobre sus piernas y sobre ambos hombros, y de esta manera hizo señal de la cruz. Tan pronto como hizo esto, la reina inmediatamente se levantó sana de la cama de la enfermedad. Después de agradecer al Señor Jesucristo, la reina allí ante Santa Nina y el pueblo, y más tarde en su casa, ante su esposo, el zar Mirian, confesó en voz alta que Cristo es el verdadero Dios.
Hizo de Santa Nina su amiga más cercana y compañera constante, alimentando su alma con sus santas enseñanzas. Entonces la reina acercó a ella al sabio anciano Abiatar y a su hija Sidonia, y aprendió mucho de ellos en la fe y la piedad.
El mismo rey Mirian (hijo del rey persa Khozroy y antepasado de la dinastía Saesanid en Georgia) aún dudaba en confesar abiertamente a Cristo como Dios, pero trató, por el contrario, de ser un celoso idólatra. Una vez incluso se dispuso a exterminar a los confesores de Cristo y junto con ellos a Santa Nina. Familiar cercano El rey persa, hombre erudito y celoso seguidor de las enseñanzas de Zoroastro, vino a visitar a Mirian y, después de algún tiempo, cayó en una grave enfermedad de posesión demoníaca. Temiendo la ira del rey persa, Mirian imploró a Santa Nina a través de los mensajeros que viniera y curara al príncipe. Mandó llevar al enfermo al cedro, que estaba en medio del jardín real, lo colocó mirando al este con las manos en alto y le ordenó que repitiera tres veces:
- ¡Renuncio a ti, Satanás, y me entrego a Cristo, el Hijo de Dios!
Cuando el endemoniado dijo esto, inmediatamente el espíritu lo tiró al suelo como si estuviera muerto; sin embargo, al no poder resistir los ruegos de la santísima virgen, dejó al enfermo. El príncipe, tras su recuperación, creyó en Cristo y volvió a su país como cristiano. Mirian tenía más miedo de este último que si este príncipe hubiera muerto, porque tenía miedo de la ira del rey persa, que era un adorador del fuego. Comenzó a amenazar con dar muerte a Santa Nina por esto y exterminar a todos los cristianos de la ciudad.
Abrumado por pensamientos tan hostiles contra los cristianos, el rey Mirian fue a los bosques de Mukhran para relajarse con la caza. Hablando allí con sus compañeros, dijo:
- Trajimos sobre nosotros la terrible ira de nuestros dioses por permitir que hechiceros cristianos prediquen su fe en nuestra tierra. Sin embargo, pronto destruiré con la espada a todos los que adoran la Cruz y al Crucificado en ella. ordenaré a la reina que renuncie a Cristo; si ella no escucha, la destruiré junto con otros cristianos.
Con estas palabras, el rey ascendió a la cima de la empinada montaña Thoti. Y de repente un día brillante de repente se convirtió en oscuridad impenetrable y se levantó una tormenta, similar a la que derribó al ídolo de Armaz; el relámpago cegó los ojos del rey, el trueno dispersó a todos sus compañeros. Desesperado, el rey comenzó a clamar pidiendo ayuda a sus dioses, pero estos no dieron voz y no escucharon. Sintiendo la mano castigadora del Dios Viviente sobre él, el rey gritó:
- ¡Dios Nina! ¡Disipa la oscuridad ante mis ojos, y confesaré y glorificaré Tu nombre!
Y luego se hizo claro alrededor, y la tempestad amainó. Asombrado ante tal poder del solo nombre de Cristo, el rey volvió su rostro hacia el este, levantó sus manos al cielo y clamó con lágrimas:
- ¡Dios, a quien tu sierva Nina predica! Sólo Tú eres verdaderamente Dios sobre todos los dioses, Y ahora veo Tu gran bondad para conmigo, y mi corazón siente alegría, consuelo y Tu cercanía. ¡Dios los bendiga! ¡Erigiré en este lugar una cruz, para que la señal que me has mostrado ahora sea recordada por la eternidad!
Cuando el rey regresó a la capital y caminó por las calles de la ciudad, exclamó en voz alta:
- ¡Alabado sea todo el pueblo de Dios Nina, Cristo, porque Él es el Dios eterno, y toda la gloria se debe a Él solo para siempre!
El rey buscaba a Santa Nina y le preguntó:
- ¿Dónde está ese vagabundo cuyo Dios es mi Redentor?
El santo estaba haciendo en este momento oraciones de la tarde en mi tienda El rey y la reina que salían a su encuentro, acompañados de multitud de gente, llegaron a esta tienda y al ver a la santa se postraron a sus pies, y el rey exclamó:
- ¡Ay, madre mía! ¡Enséñame y hazme digno de invocar el nombre de tu gran Dios, mi Salvador!
En respuesta, lágrimas incontrolables de alegría brotaron de los ojos de Santa Nina. Al ver sus lágrimas, el rey y la reina lloraron, y después de ellos todo el pueblo reunido allí sollozó en voz alta. Testigo ocular, y luego descriptor de este evento, Sidonia dice:
- Cada vez que recuerdo estos minutos sagrados, lágrimas de alegría espiritual brotan involuntariamente de mis ojos.
La apelación a Cristo del rey Mirian (*5) fue decisiva e inquebrantable; Mirian fue para Georgia lo que el emperador Constantino el Grande fue en ese momento para Grecia y Roma. El Señor eligió a Mirian como líder de la salvación de todos los pueblos ibéricos. Mirian inmediatamente envió enviados a Grecia al zar Constantino con la petición de enviarle un obispo y sacerdotes para bautizar a la gente, enseñarles la fe de Cristo, plantar y establecer la santa Iglesia de Dios en Iberia. Hasta que regresaron los embajadores con los sacerdotes, Santa Niña enseñó continuamente al pueblo el Evangelio de Cristo, mostrando el verdadero camino hacia la salvación de las almas y la herencia. reino celestial; también les enseñó oraciones a Cristo Dios, preparándolos así para el santo bautismo.
Incluso antes de la llegada de los sacerdotes, el rey deseaba construir un templo de Dios y eligió un lugar para esto en la dirección de Santa Nina, donde se encontraba dicho gran cedro, diciendo:
- ¡Que este jardín perecedero y fugaz se convierta en un jardín imperecedero y espiritual que dé frutos para vida eterna!
El cedro fue cortado, seis postes fueron cortados de seis ramas. Cuando los carpinteros quisieron levantar la séptima columna, labrada del tronco de un cedro, para colocarla en la base del templo, todos quedaron asombrados, ya que era imposible moverla de su lugar por ninguna fuerza. Cuando llegó la noche, el rey entristecido se fue a su casa, pensando, ¿qué significaría esto? La gente también se dispersó. Solo una Santa Nina permaneció toda la noche en el sitio de construcción con sus discípulos, orando y derramando lágrimas sobre el tocón de un árbol talado.
Temprano en la mañana, un joven maravilloso se le apareció a Santa Nina, ceñido con un cinturón de fuego, y le dijo tres palabras misteriosas al oído, al escucharlas, ella cayó al suelo y se inclinó ante él. Entonces este joven se acercó a la columna y, abrazándolo, lo levantó en el aire. La columna brilló como un relámpago, de modo que iluminó toda la ciudad.
El rey y el pueblo se reunieron en este lugar; mirando con temor y alegría la maravillosa visión, todos se sorprendieron de cómo esta pesada columna, que nadie sostenía, luego se levantaba, luego caía y tocaba el tocón sobre el cual crecía; por fin se detuvo y permaneció inmóvil en su lugar. Una mirra fragante y curativa comenzó a fluir de debajo de la base de la columna, y todos los que sufrían varias enfermedades y las heridas, con la fe untada de este mundo, recibieron sanidad.
Entonces, un judío, ciego de nacimiento, tan pronto como tocó este pilar de luz, inmediatamente recobró la vista y creyó en Cristo, glorificado a Dios. La madre de un niño, que había estado postrado en una grave enfermedad durante siete años, lo llevó al pilar de la vida y le rogó a Santa Nina que lo sanara, confesando que Cristo Jesús predicado por ella era verdaderamente el Hijo de Dios. Tan pronto como Santa Nina, habiendo tocado el pilar con su mano, luego lo colocó sobre el paciente, el niño se recuperó de inmediato.
Una extraordinaria confluencia de personas en torno a la columna que sustentaba la vida hizo que el rey ordenara a los constructores que levantaran una valla a su alrededor. Desde entonces, este lugar ha sido honrado no solo por los cristianos, sino también por los paganos. Pronto se completó la construcción del primer templo de madera en el país de Iverian.
El Templo Setitskhoveli (Pilar que da vida) fue construido en el siglo X en el sitio del primer templo de madera.
Los enviados por Mirian al zar Constantino fueron recibidos por él con gran honor y alegría y regresaron a Iberia con muchos regalos suyos. Junto a ellos vino el arzobispo Eustacio de Antioquía (*6), enviado por el rey, con dos sacerdotes, tres diáconos y todo lo necesario para el culto.
Entonces el rey Mirian dio una orden a todos los gobernantes de las regiones, gobernadores y cortesanos, para que todos vinieran ciertamente a él en la ciudad capital. Y cuando se hubieron reunido, el rey Mirian, la reina y todos sus hijos recibieron inmediatamente el santo bautismo en presencia de todos. El bautismal se construyó cerca del puente sobre el río Kura, donde anteriormente había estado la casa del judío Elioz, y luego había un templo de sacerdotes paganos; allí el obispo bautizaba a los jefes militares y nobles reales, razón por la cual este lugar se llamaba "mtavarta sanatlavi", es decir, "la fuente de los nobles". Un poco más abajo de este lugar, dos sacerdotes bautizaban al pueblo. Con gran celo y alegría fueron a ser bautizados, recordando las palabras de Santa Niña que si alguien no renace del agua y del Espíritu Santo, no verá la vida y la luz eterna, sino que su alma perecerá en las tinieblas de infierno. Los sacerdotes fueron a todos los pueblos y aldeas de los alrededores y bautizaron a la gente. Por lo tanto, todo el país de Kartalin pronto fue bautizado pacíficamente, a excepción de los montañeses caucásicos, que permanecieron en la oscuridad del paganismo durante mucho tiempo. Los judíos de Mtskheta tampoco aceptaron el bautismo, excepto su sumo sacerdote Abiathar, quien fue bautizado con toda su casa; con él fueron bautizadas cincuenta familias judías, que, según dicen, eran descendientes del ladrón Barrabás (Mt. 27, 17). El rey Mirian, como muestra de su buena voluntad por aceptar el santo bautismo, les dio un lugar más alto que Mtskheta, llamado "Tsikhe-didi" (Gran Fortaleza - B.S.).
Así, con la ayuda de Dios y la confirmación por parte del Señor de la palabra del evangelio evangélico, el arzobispo Eustacio, junto con santa Nina, iluminó en pocos años el país iveriano. Habiendo establecido el rito del culto en griego, habiendo consagrado el primer templo en Mtskheta en nombre de los doce apóstoles, construido sobre el modelo de Tsaregrad, y ordenando la paz de la joven Iglesia de Cristo, el arzobispo Eustathius regresó a Antioquía; Obispo de Iberia, nombró al presbítero Juan, que estaba bajo la jurisdicción del Trono de Antioquía.
Después de varios años, el piadoso Zar Mirian envió una nueva embajada al Zar Constantino, implorándole que enviara a Iberia tantos sacerdotes como fuera posible, para que nadie en su reino se viera privado de la oportunidad de escuchar la palabra de salvación y que la la entrada al bendito y eterno Reino de Cristo estaría abierta a todos (*7). También pidió enviar arquitectos hábiles a Georgia para construir iglesias de piedra, Constantino el Grande cumplió con el pedido de Mirian con santo amor y alegría. Entregó a los embajadores de Mirian, además de una gran cantidad de oro y plata, otra parte (pie) del árbol vivificante de la cruz del Señor, que en ese momento ya había sido adquirido (en 326) por Santa Elena, la madre de Constantino el Grande; también les dio uno de los clavos con los que las manos purísimas del Señor fueron clavadas en la cruz. También se les entregaron cruces, íconos de Cristo Salvador y de la Santísima Virgen Theotokos, así como - en la fundación de iglesias - y las reliquias de los santos mártires. Al mismo tiempo, el hijo de Mirian y su heredero Bakury, que vivía en Roma como rehén, fueron entregados a su padre.
Los embajadores de Mirian, regresando a Iveria con muchos sacerdotes y arquitectos, pusieron los cimientos de la primera iglesia en el pueblo de Yerusheti, en la frontera de la tierra de Kartalin, y dejaron para esta iglesia un clavo de la cruz del Señor (* 8). Ellos fundaron el segundo templo en el pueblo de Manglisi, cuarenta millas al sur de Tiflis, y aquí dejaron la parte mencionada del árbol que da vida. En Mtskheta, fundaron una iglesia de piedra en nombre de la Transfiguración del Señor; a petición del rey y por orden de Santa Nina, se plantó en el jardín real cerca de la tienda de Santa Nina. Ella no vio la terminación de este majestuoso templo. Evitando la gloria y los honores que tanto el rey como el pueblo le rendían, ardiendo en deseos de servir para mayor glorificación del nombre de Cristo, dejó la ciudad atestada por las montañas, por las alturas áridas del Aragva, y allí comenzó a prepararse con oración y ayuno para nuevas obras evangelísticas en las áreas vecinas de Kartalinia. Al encontrar una pequeña cueva escondida detrás de las ramas de los árboles, comenzó a vivir en ella. Aquí ella exudaba agua de una piedra con una oración entre lágrimas. De la fuente de este todavía gotean gotas de agua como lágrimas, por lo que popularmente se le llama "llorosa"; también se le llama la fuente "lechosa", porque da leche a los senos marchitos de las madres.
En ese momento, los habitantes de Mtskheta contemplaron una visión maravillosa; durante varias noches, el templo recién creado estuvo adornado con una cruz brillante que brillaba sobre él en el cielo con una corona de estrellas. Cuando llegó el amanecer, las cuatro estrellas más brillantes se separaron de esta cruz y se dirigieron: una hacia el este, la otra hacia el oeste, la tercera iluminó la iglesia, la casa del obispo y toda la ciudad, la cuarta, iluminando el refugio de St. Nina, subió a la cima del acantilado, en el que creció un árbol majestuoso. Ni el obispo Juan ni el rey pudieron entender lo que significaba esta visión. Pero Santa Nina ordenó que se cortara este árbol, se hicieran cuatro cruces y se colocara una en el acantilado mencionado (* 9), la otra, al oeste de Mtskheta, en el Monte Tkhoti, el lugar donde el rey Mirian quedó ciego por primera vez. y luego recuperó la vista y se volvió hacia el Dios Verdadero; ordenó que la tercera cruz se le diera a la nuera real, la esposa de Rev, Salomé, para que la erigiera en su ciudad de Udyasarma; el cuarto lo destinaba al pueblo de Bodbi (Budi), posesión de la reina kakhetiana Sodzhi (Sofía), a quien ella misma pronto acudió para convertirla a la fe cristiana.
Con ella, el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nina fue a los países montañosos, al norte de Mtskheta, a los tramos superiores de los ríos Aragva e Iora, y anunció el sermón del evangelio a los pueblos montañosos del Cáucaso. Los montañeses salvajes que vivían en Chaleti, Ertso, Tioneti y muchos otros, bajo la influencia del poder divino de la palabra evangélica y bajo la influencia de las señales milagrosas realizadas por la oración del santo predicador de Cristo, destruyeron sus ídolos y recibieron bautismo del presbítero Jacob. Después de pasar Kokabeti (Kakabeti - B.S.) y convertir a todos los habitantes a la fe cristiana, el santo predicador se dirigió al sur de Kakheti y, habiendo llegado al pueblo de Bodbi (Budi), se estableció allí.
Habiendo instalado una tienda para sí misma en la ladera de una montaña y pasando días y noches en oración ante la santa cruz, Santa Nina pronto atrajo la atención de los habitantes de los alrededores. Comenzaron a reunirse constantemente con ella para escuchar sus enseñanzas sobre la fe de Cristo y sobre el camino a la vida eterna.
En Bodbi en ese momento vivía la Reina de Kakhetia Sodzha (Sofía); ella también vino con otros a escuchar al maravilloso predicador. Habiendo venido una vez y escuchado con placer, ya no quería dejarla más tarde: se llenó de una fe sincera en el sermón salvífico de Santa Nina. Pronto Sophia, junto con sus cortesanos y una multitud de personas, recibió el santo bautismo del presbítero Jacob.
Habiendo así cumplido en Kakheti la última obra de su servicio apostólico en el país ibérico, Santa Nina recibió una revelación de Dios sobre la proximidad de su muerte. Informando esto en una carta al Zar Mirian, el santo invocó sobre él y sobre su reino la eterna bendición de Dios y de la Purísima Virgen Madre de Dios y la protección de la Cruz del Señor por el poder irresistible, y además escribió: “ Pero yo, como un extraño y un extraño, ahora dejo este mundo y seguiré el camino de mis padres, te suplico, rey, envíame al obispo Juan para que me prepare para camino eterno porque el día de mi muerte está cerca".
La carta fue enviada con la zarina Sofía. Después de leerlo, el zar Mirnaya, todos sus cortesanos y todo el clero consagrado, encabezados por el obispo, se dirigieron apresuradamente hacia la mujer moribunda y la encontraron aún con vida. Una gran multitud de personas, rodeando el lecho de muerte del santo, lo regaron con lágrimas; muchos de los enfermos recibieron sanidad al tocarlo. Hacia el final de su vida, Santa Nina, ante la implacable petición de los discípulos que lloraban en su lecho, les contó su origen y su vida, mientras Salomé de Ujarma anotaba lo que decía, que también aquí se resume (en el sobre la base de las notas de Salomé, se compilaron todas las historias posteriores sobre Santa Nina). Santa Nina dijo:
- Que se describa mi vida pobre y perezosa para que sea conocida de tus hijos, así como tu fe y el amor con que me amaste. Deja que incluso tus descendientes lejanos sepan acerca de las señales de Dios que tuviste el honor de ver con tus propios ojos y de las cuales fuiste testigo.
Luego dio varias instrucciones sobre la vida eterna, comulgó con reverencia de manos del obispo de los Misterios salvíficos del Cuerpo y la Sangre de Cristo, legado para enterrar su cuerpo en la misma tienda miserable en la que vivía - para que la recién fundada La Iglesia de Kakheti no se quedaría huérfana, y con el mundo traicionó el espíritu tuyo en las manos del Señor (*10).
El rey y el obispo, y con ellos todo el pueblo, se entristecieron profundamente por la muerte del gran asceta de la fe y de la piedad; se propusieron trasladar los preciosos restos de la santa a la Iglesia Catedral de Mtskheta y darles sepultura en el pilar que da vida, pero, a pesar de todos sus esfuerzos, no pudieron mover el ataúd de Santa Nina del lugar de descanso elegido. por ella. El cuerpo de la evangelista de Cristo fue sepultado en el lugar de su miserable tienda en el pueblo de Budi (Bodbi). El zar Mirian pronto puso los cimientos de su tumba, y su hijo, el zar Bakur, completó (*11) y consagró el templo en nombre del pariente de Santa Nina, el Santo Gran Mártir Jorge. Este templo fue renovado muchas veces, pero era nunca destruido Se estableció la Metropolia de Bodbe, la más antigua de todo Kakheti, desde la cual el sermón evangélico comenzó a extenderse a las montañas del Cáucaso oriental.
Monasterio de Bodbe.
Las reliquias de San Nino en el monasterio de Bodbe.
El Dios todo bien glorificó el cuerpo de Santa Nina con incorrupción, escondido por orden de ella bajo un celemín (y después de ella no era costumbre en Georgia abrir las reliquias de los santos). Numerosas y continuas señales y prodigios tuvieron lugar en su tumba. Estos signos de gracia, así como la vida santa y angélica y las labores apostólicas de santa Nina, que ella emprendió y completó con gloria, impulsaron a la joven Iglesia de Iveria a reconocer a santa Nina, con la bendición de la iglesia, Igual a los Apóstoles Iluminador de Antioquía.
Iberia, añádela a los santos y establece en honor a su fiesta anual el 14 de enero, día de su santísima muerte. Y aunque el año del establecimiento de esta fiesta no se conoce con exactitud, sin embargo, obviamente se estableció poco después de la muerte de Santa Nina, porque poco después, en Iveria, comenzaron a construir iglesias en nombre de Santa. .Nina Igual a los Apóstoles. Una pequeña iglesia de piedra frente a Mtskheta en honor de Santa Nina, construida por el rey Vakhtang Gurg-Aslan (*12) en la montaña en la que Santa Nina destruyó el ídolo de Armaz por primera vez con su oración, todavía está intacta.
Y la Iglesia Ortodoxa Rusa, que recibió a la Iglesia Ibérica, como en un arca salvadora, ultrajada por numerosos ataques de sus vecinos no cristianos, nunca dudó en venerar a Santa Niña Igual a los Apóstoles.
Ella se unió a la hueste de los santos en el Reino de Cristo nuestro Dios. A quien, con el Padre y el Espíritu Santo, corresponde honra, gloria, acción de gracias y adoración, ahora y por los siglos de los siglos, amén.
Santa Igual a los Apóstoles Nina, Iluminadora de Georgia, nació alrededor del año 280 en la ciudad de Kolastry, en Capadocia, donde había muchos asentamientos georgianos. Su padre Zabulon estaba relacionado con el Santo Gran Mártir Jorge (+303; Com. 23 de abril). Provenía de una familia noble, de padres piadosos, gozó del favor del emperador Maximiano (284-305). Estando en el servicio militar del emperador, Zabulón, como cristiano, contribuyó a la liberación de los cautivos galos que se convirtieron al cristianismo. La madre de Santa Nina, Susana, era hermana del Patriarca de Jerusalén. A los doce años, Santa Nina vino a Jerusalén con sus padres, que tenían una hija única. De mutuo acuerdo y con la bendición del patriarca de Jerusalén, Zabulón dedicó su vida al servicio de Dios en los desiertos del Jordán, Susana fue nombrada diaconisa en la iglesia del Santo Sepulcro y la crianza de Santa Nina fue confiada a la piadosa anciana Nianfora. Santa Nina mostró obediencia y diligencia, y dos años después, con la ayuda de la gracia de Dios, aprendió con firmeza a cumplir las reglas de la fe ya leer con celo las Sagradas Escrituras.
Una vez, cuando ella, llorando, simpatizaba con el evangelista que describía la crucifixión de Cristo Salvador, su pensamiento se detuvo en el destino del Quitón del Señor. A la pregunta de Santa Nina, dónde está el Quitón del Señor, la anciana Nianfora explicó que el imperecedero Quitón del Señor, según cuenta la leyenda, fue llevado por el rabino Mtskheta Eleazar a Iberia (Georgia), llamado el Lote de la Madre de Dios.
Al enterarse de que Georgia aún no había sido iluminada por la luz del cristianismo, Santa Nina oró día y noche a la Santísima Madre de Dios: que se le conceda ver a Georgia volverse al Señor y que la ayude a encontrar el Quitón del Señor.
La Reina del Cielo escuchó las oraciones de la joven justa. Una vez, cuando Santa Nina descansaba después de largas oraciones, la Virgen Purísima se le apareció en sueños y le entregó una cruz tejida con una vid con las palabras: “Toma esta cruz, será tu escudo y cerco contra todo lo visible y enemigos invisibles. Id a la tierra de Iberia, predicad allí el evangelio del Señor Jesucristo, y hallaréis gracia delante de él. Seré tu protector".
Al despertar, Santa Nina vio una cruz en sus manos (ahora esta cruz se guarda en un estuche especial en la Catedral de Tbilisi Sioni) y se regocijó en espíritu. El patriarca de Jerusalén bendijo a la joven doncella por la hazaña del servicio apostólico.
En el camino a Georgia, Santa Nina escapó milagrosamente del martirio del rey armenio Tiridates, al que se sometieron sus compañeros: la princesa Hripsimia, su mentora Gaiania y 35 vírgenes (Comunicado del 30 de septiembre), que huyeron a Armenia desde Roma de la persecución del emperador Diocleciano. (284-305) . Fortalecido por las visiones del Ángel del Señor, que se apareció por primera vez con un incensario, y la segunda con un rollo en la mano, Santa Nina prosiguió su camino y se apareció en Georgia hacia el año 319. Su fama pronto se extendió por Mtskheta, donde trabajaba, porque su predicación iba acompañada de muchas señales. En el día de la Transfiguración más gloriosa del Señor, a través de la oración de Santa Nina, durante un sacrificio pagano realizado por sacerdotes en presencia del Rey Mirian y numerosas personas, los ídolos Armaz, Gatsi y Gaim fueron arrojados desde una alta montaña. . Este fenómeno estuvo acompañado de una fuerte tormenta.
Al entrar en Mtskheta, la antigua capital de Georgia, Santa Nina encontró refugio en la familia de un jardinero real sin hijos, cuya esposa, Anastasia, gracias a las oraciones de Santa Nina, fue liberada de la infertilidad y creyó en Cristo.
Santa Nina curó de una grave enfermedad a la reina georgiana Nana, quien, habiendo aceptado Santo Bautismo, de idólatra pasó a ser cristiana celosa (su memoria se celebra el 1 de octubre). A pesar de la curación milagrosa de su esposa, el rey Mirian (265-342), siguiendo las insinuaciones de los paganos, estaba dispuesto a someter a santa Nina a crueles tormentos.
En ese momento, el sol se oscureció y una neblina impenetrable cubrió Mtskheta. El rey de repente se quedó ciego, y el séquito aterrorizado comenzó a rogar a sus ídolos paganos por el regreso de la luz del día, pero fue en vano. Entonces los aterrorizados clamaron a Dios, a quien Nina estaba predicando. La oscuridad se disipó instantáneamente y el sol brilló.
El Rey Mirian, curado de la ceguera por Santa Nina, recibió el Santo Bautismo junto con su séquito. En 324, el cristianismo finalmente se estableció en Georgia.
Las crónicas cuentan que Santa Nina, a través de sus oraciones, fue descubierta donde estaba escondido el Quitón del Señor, y en este lugar se erigió la primera iglesia cristiana en Georgia (inicialmente una catedral de madera, ahora de piedra en honor a los 12 santos Apóstoles , llamado Svetitskhoveli, que significa "Pilar que da vida".
En ese momento, con la ayuda del emperador bizantino Constantino (306-337), quien envió un obispo, dos sacerdotes y tres diáconos a Georgia a pedido del rey Mirian, el cristianismo finalmente se había arraigado en el país. Sin embargo, las regiones montañosas de Georgia permanecieron ignorantes. Acompañada por el presbítero Jacob y un diácono, Santa Nina se dirigió a las cabeceras de los ríos Aragvi e Iori, donde predicó el Evangelio a los paganos montañeses. Muchos de ellos recibieron el Santo Bautismo. De allí, Santa Nina fue a Kakheti (Georgia Oriental) y se instaló en el pueblo de Bodbe, en una pequeña tienda en la ladera de una montaña. Aquí ella llevó una vida ascética, estando en constante oración, volviendo a Cristo a los habitantes de los alrededores. Entre ellos estaba la reina de Kakhetia Soja (Sofía), quien fue bautizada junto con sus cortesanos y mucha gente.
Habiendo completado su servicio apostólico en Georgia, Santa Nina fue informada desde lo alto de su muerte inminente. En una carta al rey Mirian, le pidió que enviara al obispo John para prepararla para su último viaje. No sólo el obispo Juan, sino el rey mismo, junto con todo el clero, fueron a Bodbe, donde, en el lecho de muerte de Santa Nina, fueron testigos de muchas curaciones. Instruyendo a las personas que acudían a inclinarse ante ella, Santa Nina, a petición de sus discípulos, habló de su origen y de su vida. Esta historia, escrita por Solomiya Udzharma, sirvió de base para la vida de Santa Nina.
Participando reverentemente de los Santos Misterios, Santa Nina legó que su cuerpo fuera enterrado en Bodba y reposara pacíficamente en el Señor en el año 335.
El zar, el clero y el pueblo, de luto por la muerte de Santa Nina, querían trasladar su cuerpo honesto a la iglesia catedral de Mtskheta, pero no pudieron mover el ataúd del asceta de su lugar de descanso elegido. En este lugar, el rey Mirian fundó, y su hijo, el rey Bakur completó y consagró el templo en nombre de un pariente de Santa Nina, el Santo Gran Mártir Jorge; más tarde se fundó aquí un convento a nombre de Santa Nina. Las reliquias de la santa, escondidas bajo un celemín a su disposición, fueron glorificadas por muchas curaciones y milagros. La Iglesia Ortodoxa de Georgia, con el consentimiento del Patriarcado de Antioquía, nombró a la Iluminadora de Georgia Igual a los Apóstoles y, clasificándola entre los santos, estableció su memoria el 14 de enero, el día de su bendita muerte.