Par to, ka visiem tajā aprakstītajiem notikumiem bija reāls pamats, liecina Mezopotāmijas izrakumos atrastie dokumenti, kas datēti ar 2000.-1500.gadu. pirms mūsu ēras, kurā nomadu dzīve patriarhu Ābrahāma, viņa dēla Īzaka un mazdēla Jēkaba, no kuriem sākās ap 17. gs. BC. ebreju vēsturē un līdz ar to Izraēlas vēsturē ir aprakstīts tāpat kā Vecajā Derībā.
Ābrahāms
Saskaņā ar leģendu, Ābrahāms tika aicināts kļūt par tautas dibinātāju, kas ticēja vienam Dievam, taču drīz šī zeme tika nomirusi badā, un Izraēlas vēstures turpināšanas vārdā, glābjot viņu dzimtas) un viņa divpadsmit dēlus ar viņu ģimenēm. pārcēlās uz Ēģipti, kur viņu pēcnācēji vēlāk tika paverdzināti.
Ēģiptes gūstā, Mozus, Pentateuhs
Šī verdzība ilga ilgus 400 gadus, līdz Izraēlas vēsturē ar Dieva aizgādību parādījās Mozus, kurš izveda savu tautu no Ēģiptes zemes. 40 gadus klejojot Sinaja tuksnesī, parādījās jauna brīvu cilvēku paaudze, tautai tika dota Tora (Pentateuhs), ar slaveno, t.i. attīstījās reliģija.
Mūsu ēras sākumā Jēzus Kristus piedzima, sludināja, tika nosodīts un sists krustā, un pēc tam augšāmcēlies.
Šķita, ka straujajam repatriācijas vilnim vajadzēja veicināt Izraēlas atjaunošanas procesu, taču arābi tam nepiekrita, kuri uzskatīja Palestīnas zemes par savām. 1937. gadā Lielbritānija ierosināja sadalīt valsti divos štatos – ebreju un arābu, kam arābi atkal nepiekrita, aizstāvot savu patiesību ar ieroču palīdzību.
Otrais pasaules karš, holokausts
Un divus gadus vēlāk, kad tas sākās, šis jautājums nacistu īstenotā ebreju tautas genocīda dēļ kopumā varēja zaudēt savu aktualitāti. Mērķtiecīgi īstenojot Eiropas ebreju iznīcināšanas plānu, nacisti nogalināja sešus miljonus ebreju, tostarp pusotru miljonu bērnu. Pēc šī zvērīgā holokausta īpaši aktuāls kļuva jautājums par neatkarīgas valsts izveidi, kurā visi pasaulē izkaisītie ebreji varētu dzīvot, nebaidoties no atriebības pret sevi. Lielbritānijas valdība, neveiksmīgi īstenojot miera nodibināšanas misiju Tuvajos Austrumos, 1947. gada aprīlī ierosināja ANO, lai "Palestīnas jautājums" tiktu apspriests Ģenerālajā asamblejā. Šī organizācija arī ierosināja sadalīt valsti divos štatos – arābu un ebreju, jo īpaši tāpēc, ka 1947. gada 14. maijā, kad beidzās Lielbritānijas mandāts, valstī dzīvoja 650 000 ebreju, kas bija organizēta sabiedrība ar attīstītu sociālo sistēmu.
Izraēlas valsts izveidošana
Arābu-Izraēlas kari
Bet izraēliešiem pat nebija laika svinēt šo notikumu, bija pagājušas nepilnas 24 stundas, jo Ēģiptes, Jordānijas, Sīrijas, Libānas un Irākas karaspēks iebruka jaunizveidotās valsts robežās, kuras armija atvairīja iebrucēju uzbrukumu. , kas ilga 15 mēnešus. Kartes pārskatīšanas rezultātā piekrastes līdzenums, visa Negeva un Jeruzalemes rietumu sektors nonāca Izraēlā.
Neskatoties uz to, situācija reģionā saglabājās ārkārtīgi saspringta, arābu valstis, kas ieskauj Izraēlu, nepārstāja izvirzīt savas pretenzijas uz jaunās valsts zemēm. Šķita, ka Ēģipte, Sīrija un Jordānija, parakstījušās 1956. gadā, praktiski pasludināja Izraēlai nāvessodu. Izlēmusi tikt galā ar Izraēlu pēc iespējas īsākā laikā, Ēģipte, Sīrija un Jordānija vienlaikus iebrūk Izraēlas teritorijā, kas 1967. gada 5. jūnijā atgriežas visos trīs virzienos. Šis karš iegāja vēsturē ar nosaukumu, tieši šajā laikā Izraēlas armija vērsās pret pretiniekiem, turklāt ieņemot daļu to teritorijas: Jūdeju, Samariju, Gazas joslu, Sinaja pussalu un; kļuva iespējama Izraēlas tirdzniecības kuģu brīva kuģošana Tirānas šaurumā, un, visbeidzot, Jeruzaleme atkal tika apvienota ar tās austrumu pusi, kļūstot par vienu Izraēlas suverenitātes pilsētu.
Miers ar Ēģipti un Jordāniju
Tomēr arābu valstis nesteidzās atzīt tieši šo suverenitāti, pirmais, kurš pārtrauca šo apburto loku, bija Ēģiptes prezidents Anvars Sadats, kurš 1979. gada 26. martā Vašingtonā parakstīja miera līgumu starp Ēģipti un Izraēlu, tādējādi izbeidzot trīsdesmit gadus ilgušais kara stāvoklis starp abām valstīm.
1994. gada 26. oktobrī tika parakstīts Jordānijas un Izraēlas miera līgums. Sarunas par statusu ar Palestīnu turpinās līdz pat šai dienai, pārmaiņus izraisot neapmierinātību starp cilvēkiem, vispirms vienā, tad otrā pusē.
Pašreizējos apstākļos Izraēlas valdībai ir konkrēti uzdevumi, kas vērsti uz miera procesa turpināšanu un līdz ar to valsts drošības nodrošināšanu, diplomātisko sakaru paplašināšanu, kam kopā būtu jānodrošina Izraēlas attīstība un nostiprināšanās turpmākajos gadsimtos.
Pirmā Izraēlas karaliste parādījās Vidusjūras austrumu daļā 10. gadsimtā. BC. Tomēr šī valsts nebija ilgi kā neatkarīga valsts. No 7. gadsimta to kontrolēja dažādi iekarotāji, līdz 63. gadā pirms mūsu ēras to ieņēma Romas impērija. Šī teritorija vienmēr sagādāja romiešiem daudz problēmu, tostarp ebreju reliģijas dēļ: jūdaisma kanoni aizliedza pielūgt Romas imperatoru kā dievību, kas bija priekšnoteikums par vietējo varas iestāžu lojalitāti Romas acīs.
135. gadā pēc Kristus Izraēlas provinces teritorijā notika neveiksmīga sacelšanās pret romiešiem. Šie nemieri nopietni ietekmēja ebreju tautas likteni. Ar imperatora lēmumu ebreji par sodu tika izdzīti no savas provinces teritorijas, un citas tautas to ieņēma. Tas iezīmēja ebreju kopienu rašanās sākumu visā Romas impērijā un ārpus tās.
Laika gaitā ebreju kopienas parādījās arī slāvu zemēs.
Mūsdienu Izraēlas valsts rašanās
XIX gadsimta beigās. ebreju vidū bija vēlme atgriezties vēsturiskajās Izraēlas zemēs. Pirmie kolonisti uz Palestīnu devās pēc 1881. gada, vēl viens vilnis nāca periodā pirms Pirmā pasaules kara. Ebreji izveidoja apmetnes Osmaņu impērijai piederošajās teritorijās un pagaidām nepretendēja uz neatkarību.
Lielākā daļa ebreju pārcēlās uz Palestīnu reliģisku iemeslu dēļ, taču bija arī tie, kas plānoja valstī veidot sociālistiskas komūnas.
Pēc Pirmā pasaules kara Palestīna kļuva par Lielbritānijas mandātu. Ebreju pārvietošana uz šīm zemēm turpinājās, taču tā izraisīja arābu iedzīvotāju neapmierinātību. Lielbritānija ieviesa ieceļošanas kvotas ārvalstu ebrejiem, taču tās ne vienmēr tika ievērotas. Situācija bija visaakūtākā trīsdesmito gadu beigās, kad liels ebreju pieplūdums no Vācijas izraisīja palestīniešu arābu sacelšanos. Rezultātā Lielbritānija aizliedza ebreju migrāciju uz tās kontrolētajām teritorijām kopš 1939. gada.
Pēc Otrā pasaules kara ebreju valsts izveides problēma kļuva patiesi aktuāla. Kopš 1947. gada Lielbritānija ir atteikusies no kontroles pār Palestīnu. ASV un PSRS panāca vienošanos palestīniešu jautājumā – tika nolemts sadalīt zemi starp ebrejiem un arābiem. Tādējādi par Izraēlas dibināšanas datumu var uzskatīt 1948. gada 14. maiju, kad Deivids Ben-Gurions pasludināja neatkarīgas ebreju valsts izveidi. Tomēr citu valstu diplomātiem neizdevās pārvērst arābu un ebreju dialogu mierīgā virzienā. Neilgi pēc Izraēlas neatkarības pasludināšanas vairākas arābu valstis sāka ar viņu militāru konfliktu. Tomēr pamazām Izraēlu atzina gandrīz visas pasaules valstis.
Izraēlas valsts vēsture ir gara un ērkšķains ceļš, bezgalīga karu sērija, gadsimtiem ilga paverdzināšana un cīņa par brīvību. Pirmā ebreju valsts pieminēšana datēta ar 11. - 10. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Taču, pateicoties tam, ka tādas varenas valstis kā Asīrija, Babilonija, Persija un Maķedonija šajā reģionā konsekventi nostiprinājās un viena otru nomainīja – sākot ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras. ebreju valsts uz daudziem gadsimtiem zaudēja savu neatkarību.
63. gadā pirms mūsu ēras. e. Romas impērija sagrāba šīs teritorijas, sadalot tās atsevišķās provincēs. Tālāk pēc Romas impērijas sabrukuma 395. gadā Palestīnas teritorija nonāca Bizantijā.
Sākot ar 636. gadu, nākamo sešu gadsimtu laikā ebreju tautas etniskās teritorijas atradās Omeijādu un Abasīdu dinastiju arābu kalifu dinastiju kontrolē.
Jāpiemin arī krustneši, kas 1099. gadā nodibināja Jeruzalemes karalisti, bet 1187. gadā arābu armiju uzbrukumā atstāja Jeruzalemi.
1517. gadā Izraēlas teritorijas kļuva par daļu no varenās Osmaņu impērijas. Pēc tās sabrukuma 20. gadsimta 20. gados Lielbritānija izveidoja savu administrāciju Palestīnā saskaņā ar Nāciju līgas mandātu.
Neskatoties uz to, ka Izraēlas zemes ebrejiem bija svētas un saskaņā ar Bībeli tās viņiem bija novēlējis Dievs, lielākā daļa šīs tautas bija izkaisīta pa visu pasauli. Tomēr ebreju inteliģence turpināja kopt ideju par neatkarīga valsts ebrejiem viņu etniskajā teritorijā.
1947. gadā ANO, neredzot izredzes atrisināt ieilgušo musulmaņu un ebreju naidu, pieņēma plānu Palestīnas sadalīšanai arābu un ebreju valstī.
1948. gada 14. maijā tam atvēlētajās teritorijās tika paziņots par Izraēlas valsts izveidi. Arābu valstis neatzina Izraēlas neatkarību un nosūtīja tās teritorijā apvienoto karaspēku. Bet Izraēlas bruņotajiem spēkiem (IDF) izdevās ne tikai atvairīt iebrukumu, bet arī sagrābt daļu no teritorijām, kas saskaņā ar ANO plānu bija paredzētas arābu valstij.
Otro arābu un Izraēlas karu (operāciju Kadesh) veica Izraēla ar Lielbritānijas un Francijas karaspēka atbalstu pret Ēģipti, lai izveidotu kontroli pār Suecas kanālu.
"Sešu dienu kara" laikā 1967. gadā Izraēlas armija, pateicoties gaisa pārākumam, guva pārliecinošu uzvaru pār Arābu valstu līgas karaspēku, ieņemot jaunas teritorijas, jo īpaši Golānas augstienes.
Nākamais arābu un Izraēlas karš sākās 1973. gada oktobrī ar Sīrijas un Ēģiptes uzbrukumu, bet kārtējo reizi beidzās ar Izraēlas uzvaru. Konflikts ilga 18 dienas, vienlaikus piedzīvojot smagus vīriešu un ekipējuma zaudējumus abās pusēs.
1980. gadā Izraēlas valdība parakstīja Kempdeividas vienošanos, kā rezultātā operācijas Kadesh laikā ieņemtās teritorijas Sinaja pussalā tika atdotas Ēģiptei.
1982. gadā Izraēlas bruņotie spēki iebruka Libānas teritorijā, lai iznīcinātu Palestīnas atbrīvošanas organizācijas teroristu bāzes. Libānas dienvidu konflikta rezultātā tika izveidota "drošības zona", kuru Izraēla kontrolēja līdz 2000. gadam.
Sākot ar 1993. gadu, Izraēla parakstīja vairākus nolīgumus, kuru mērķis bija izveidot Palestīnas nacionālo pašpārvaldi. Bet 2001. gadā palestīnietis teroristu organizācijas atsāka savu darbību.
2006. gada augustā Libānā notika bruņota sadursme starp Izraēlas armiju un teroristu grupējumu Hezbollah. cīnās tika pabeigti pēc ANO Drošības padomes uzstājības.
Lai aizsargātu Izraēlas teritoriju no regulāriem raķešu uzbrukumiem 2008. gada maijā, Gazas joslā sākās operācija Cast Lead. 2012. gada 21. novembrī tika parakstīts pamiera līgums starp Izraēlu un Hamas.
Neskatoties uz šo vienošanos, jāsaprot, ka runāt par arābu un Izraēlas konflikta beigām ir pāragri.
Mūsdienu Izraēla un tās teritorija ir pilna ar daudziem reliģiskiem noslēpumiem, politiskie stāsti un asinis, kas izlietas par zemi. Par šo Tuvo Austrumu daļu cīnījās pirmsbībeles laikos un cīnās joprojām. Tās pašreizējiem iedzīvotājiem lielākoties nav iedzimtas saknes ar tiem, kas apdzīvoja tās teritoriju pirms vairākiem gadsimtiem, un tieši kari uz nacionāliem pamatiem, varas slāpes pār zemi un paradoksālā kārtā reliģija kļuva par iemeslu. šis.
Patstāvīgas politiskās un militārās ambīcijas, jau mūsdienu valsts Izraēla sāka parādīties divdesmitā gadsimta vidū pēc tam, kad 1948. gadā tās valstiskumu atzina ANO. Šāda iespēja jaunajai valstij radās pēckara lēmuma laikā sadalīt Palestīnu divās valstīs — arābu un ebreju. Tomēr ANO lēmums nebija piemērots visiem, īpaši Arābu valstu līgai, kas sākotnēji nepiekrita ANO plāniem par palestīniešu zemju pārdali. Kopš tā laika mūsdienu Izraēla, neskatoties uz mazs izmērs un neliels iedzīvotāju skaits, neapskaužami bieži aizstāvēja savu Tuvo Austrumu statusu un līdz pat šai dienai pierāda savas tiesības uz valstiskumu "draudzīgajiem" kaimiņiem.
Pēc Otrā pasaules kara un pēc iepriekš aprakstītās Izraēlas atzīšanas tās tauta, pamatoti aizvainota fašisma un teritoriālās kaimiņattiecību apetītes, cīnās par iedzīvotājos iekšnacionālas apziņas veidošanos par jauniegūto valstiskumu. Veidojas moderna centralizēta varas struktūra, veidojas politiskās un garīgās kustības, vārdu sakot, veidojas sabiedrība. Izraēla arvien vairāk spēlē uz globālā diplomātiskā teātra skatuves.
Tomēr līdz šai dienai jaunā valsts ir cietusi neveiksmi un joprojām nespēj kļūt par miermīlīgu spēlētāju. Pašreizējais iemesls ir arī nestabilitāte reģionā un Arābu valstu līgas un dažu citu ģeopolitisko pretinieku neatzīšana Izraēlu. mūsdienu kari reģionā. Turklāt Izraēla kopš dibināšanas, uzkrājusi ilgstošu pieredzi starptautiskajā diplomātijā, ir kļuvusi par sava veida starptautisku starpnieku "pieaugušo" ģeopolitisko milžu militāri politiskajās spēlēs. Nav nepamatoti uzskatīt, ka šāda starpniecība spēlē pašas ebreju kopienas rokās, jo tikai tā var pasargāt valsti no tādiem nemierīgiem kaimiņiem kā, piemēram, Irāna, kas vēsturiski Izraēlu uztver kā sava veida vēža audzēju reģionā. .
Ja izseko konfliktu vēsturei kopš 1948. gada Tuvajos Austrumos, izrādās, ka jebkurā no konfliktiem vienā vai otrā veidā piedalās vai nu pati ebreju valsts, vai tās bēdīgi slavenie slepenie dienesti. Kopš Izraēlas atzīšanas ir uzliesmojuši ap desmitiem militāru konfliktu, un ir ļoti grūti iedomāties agresīvus ebrejus ar ieročiem, kas iekaro reģionu bez diplomātiska starptautiska "jumta". Līdz šim svētā zeme ir kļuvusi par sava veida lielu tramplīnu mūsdienu "militārajai demokrātijai", ko jau sen sēja Rietumu izlūkdienesti. Izraēlas armija ir starptautisko algotņu armija, kas pa lielam vairs nevar saukt par nacionālu.
Diemžēl, kamēr Tuvajos Austrumos tiks izspēlēta šī ģeopolitiskās izvēles militārā partija Svētā Zeme, tik ilgi tā nevarēs parādīties. Pārāk daudz asiņu ir izliets viņai un viņas dēliem.
Tas, ka Izraēlas valsts tika izveidota 1948. gadā ar ANO lēmumu, ir labi zināms. Bet interesanti ir tas, ka tā radās 20. gadsimta sākumā kā priekšpilsēta - 12 gadus agrāk, 1897. gadā, cionistu kongress pasludināja ebreju tiesības atjaunot savu valstiskumu.
Konfrontācija ar arābiem valstiskā līmenī radās jau 1945. gadā - kaimiņvalstis paziņoja par Izraēlas ekonomisko boikotu, kas vēl nebija izveidojusies de jure. Kopumā viss sākās daudz agrāk, 25 gadus pirms tam.
Izlaidīsim pirmās Izraēlas valsts vēsturi, kuru mūsu ēras rītausmā beidzot likvidēja romieši izraēliešu mēģinājuma iegūt neatkarību no impērijas rezultātā. Par šo Izraēlas lapu ir daudz rakstīts: par Ēģipti, no kurienes ebreji izceļoja, un par to, kā viņi iekaroja šīs zemes no vietējām tautām, un par Asīrijas, Babilonijas, Persijas, Maķedonijas valdīšanu šeit.
Daudz runāts par izjaukšanu ebreju tautas priekšteča Ābrama ģimenē (starp viņa neauglīgo sievu Sāru līdz 90 gadu vecumam un ēģiptiešu konkubīni Hagaru, kura dzemdēja Ābrama dēlu Ismaēlu - arābu priekšteci - un par to tika izraidīts pēc ebreju sievas pamudinājuma). Atstāsim to visu vēsturniekiem un reliģiskajiem fanātiķiem. Sāksim ar mūsu ēras 19. gadsimtu.
Līdz 1800. gadam ebreju skaits Palestīnā bija mazāks par 2% - gandrīz visi iedzīvotāji sastāvēja no musulmaņiem. Ebreji dzīvoja kompakti Jeruzalemē, Hebronā, Tibērijā un Safedē. 20. gadsimtā Palestīnā jau bija vairāk nekā 5% ebreju: šī pārvietošana bija pogromu rezultāts Austrumeiropa. Tajā pašā laikā parādījās pirmie kibuci.
Pirmā pasaules kara laikā ebreju leģions tika izveidots kā daļa no Lielbritānijas armijas, lai cīnītos par Palestīnu. Tas bija iemesls dokumenta (Balfūras deklarācijas) rašanās, kas sniedza pozitīvu novērtējumu idejai par ebreju kopienas izveidi šajā teritorijā. Ebreju mājas, nevis ebreju valsts, Palestīna joprojām pārsvarā bija arābi.
Kopš 1922. gada Lielbritānijai bija mandāts Palestīnai, ko tai piešķīrusi Nāciju līga, lai izveidotu visu. nepieciešamie nosacījumi izveidot ebreju kopienu. Tomēr ebreju pārliecinošā vēlme pēc pašnoteikšanās un Palestīnas sadalīšana, viņu plaši izplatītā vietējo iedzīvotāju apspiešana apdzīvotajās teritorijās (bagātie ebreji iegādājās zemi no bagātajiem arābiem, padzenot no tiem mazos īrniekus un atstājot arābu strādniekus bez ienākumiem). , dodot priekšroku ebrejiem, nevis viņiem), izraisīja vairākus starpetniskos konfliktus. Tas pat kalpoja par ieganstu ebreju imigrācijas ierobežošanai. Bet nākamo 25 gadu laikā Palestīnas ebreju skaits pieauga līdz 33% - iemesls tam bija notikumi Polijā, Ungārijā un pēc tam Vācijā.
Plāns
Ievads
1 Senās Izraēlas un Jūdas vēsture
1.1 seno vēsturi
1.2 Agrīna vēsture
2 Palestīnas vēsture viduslaikos
2.1 Bizantijas-Persijas periods
2.2. Arābu valdīšanas periods (638-1099)
2.3. krustnešu periods (1099-1291)
2.4. Mameluku periods (1291-1516)
3 Palestīnas vēsture mūsdienās
3.1. Pārvaldībā Osmaņu impērija (1516-1917)
3.2. Ebreju centieni pēc Ciānas un politiskā cionisma uzplaukums
3.3. Lielbritānijas Palestīnas mandāts (1918-1948)
4 Vēsture mūsdienu Izraēla
4.1. Izraēlas Valsts dibināšana
4.2. Neatkarība un pirmie gadi
4.3. Arābu un Izraēlas konflikts
4.3.1. Attiecības ar arābu valstīm
4.4. Attiecības ar palestīniešu arābiem
4.5. Repatriācija (Aliya) no PSRS un NVS valstīm
Bibliogrāfija
Izraēlas vēsture
Ievads
1. Senās Izraēlas un Jūdas vēsture
1.1. seno vēsturi
Senākie iedzīvotāji moderna teritorija Izraēla bija neandertālieši. Pirmie cilvēki moderns tips parādījās šajā reģionā pirms aptuveni 75 tūkstošiem gadu un kādu laiku koplietoja teritorijas ar neandertāliešiem.Līdz 20 000.g.pmē. e. bija sezonas nometnes un alu patversmes. 10-8 tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. šī teritorija bija daļa no Natufijas kultūras apgabala, kuras nesēji pirmo reizi vēsturē sāka audzēt labību
Apmēram pirms 9 tūkstošiem gadu šajās vietās sākās neolīta revolūcija un parādījās pirmās apmetnes. Aptuveni šis periods ir datēts no pirmā parādīšanās slavenā vēsture sienu ieskautā Jērikas pilsēta. Kānaānieši, pirmās semītu ciltis, šeit parādījās apmēram 4-3 tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Nākamos 2-3 tūkstošus gadu valsts atradās Senās Ēģiptes kontrolē.
1.2. Agrīna vēsture
Izraēlas zeme (Ebr. Eretz Izraēla) ir bijis svēts ebreju tautai kopš Bībeles patriarhu – Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba – laikiem. Zinātnieki šo periodu attiecina uz 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumu. e Saskaņā ar Bībeli Izraēlas zemi Dievs novēlēja ebrejiem, lai tā kļūtu par apsolīto zemi - šeit ir visas ebreju tautas svētās vietas.
Pirmās ebreju ciltis (ciltis) šeit parādās ap 1200. gadu pirms mūsu ēras. e. 250 šeit atklātās ebreju apmetnes datētas ar šo periodu.Nedaudz vēlāk filistieši iebrūk Kanaānā. Dibināšana karaliskā vara un Izraēlas un vēlāk Jūdas karaļvalstu rašanās datēta ar 11. gadsimta beigām – 10. gadsimta vidu pirms mūsu ēras. e. Šīs valsts iestādēm valdīja reģionā ar pārtraukumiem nākamos tūkstoš gadus.
Sākot ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. šī teritorija konsekventi nonāca Asīrijas, Babilonas (586-539 p.m.ē.), Persijas Ahemenīdu impērijas (539.-331.g.pmē.), Maķedonijas (332.-312.g.pmē.) pakļautībā. III-II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. bija daļa no hellēnisma Ptolemaju un sēļu valstīm.
Makabiešu sacelšanās rezultātā izcīnot neatkarību no 152. līdz 37. gadam pirms mūsu ēras. e. Jūdeju pārvaldīja Hasmoneju ebreju dinastija.
No 63. gada p.m.ē. e. Jūdeja kļuva par Romas vasali 40. gadā pirms mūsu ēras. e. tika sadalīta Jūdejā, Samarijā, Galilejā un Perejā (Jordānija). Kopš 70 AD e. Jūdeja zaudēja savu autonomo statusu un tika pārvērsta par Romas provinci.
Ebreju klātbūtne reģionā tika ievērojami samazināta pēc Bar Kokhba sacelšanās pret romiešiem sakāves 135. gadā. Romieši no valsts izraidīja ievērojamu skaitu ebreju un pārdēvēja Jūdejas Sīrijas provinci par Palestīnu, lai dzēstu atmiņu par ebreju klātbūtni šajās vietās. Galvenie ebreju iedzīvotāji šajā periodā pārcēlās no Jūdejas uz Galileju
Pēc Romas impērijas sadalīšanas Rietumu un Austrumu (Bizantijā) 395. gadā Palestīna pārgāja uz pēdējo.
2. Palestīnas vēsture viduslaikos
2.1. Bizantijas-Persijas periods
Palestīna palika Bizantijas province līdz 619. gadam. Līdz 5. gadsimta otrajai pusei Izraēlas Erecā ebreju skaits pakāpeniski samazinās. Tomēr Galilejā pat šajā periodā ebreju vairākums saglabājās.
614. gadā Palestīnu iekaroja Persija un tā kļuva par Sasanīdu impērijas daļu. Ar ebreju atbalstu sagrābuši Jeruzalemi, persieši to nodeva ebrejiem. Tomēr kontrole pār Jeruzalemi palika ebreju rokās tikai trīs gadus.
Pēc uzvaras pār Persiju 629. gadā Bizantijas imperators Heraklijs svinīgi ienāca Jeruzalemē. Palestīna atkal kļuva par Bizantijas provinci. 629.-630. gadā Hēraklija iniciēto ebreju slaktiņu un vajāšanu rezultātā ebreju klātbūtne reģionā sasniedza zemāko punktu visā trīs tūkstošu gadu vēsturē. Tomēr ebreju klātbūtne Izraēlas zemē nekad pilnībā neapstājās.
Arābu valdīšanas periods (638-1099)
Ap 636. gadu – islāma iekarojumu pašā sākumā – Palestīnu no Bizantijas iekaroja musulmaņi.
Nākamajos sešos gadsimtos kontrole pār šo teritoriju no Omajādiem pārgāja abasīdiem, krustnešiem un otrādi.
Arābu valdīšanas laikmets Palestīnā ir sadalīts četros periodos:
1. valsts iekarošana un attīstība (638-660);
2. Omeijādu dinastija (661-750);
3. Abasīdu dinastija (750-969);
4. Fatimīdu dinastija (969-1099).
Krustnešu periods (1099-1291)
No 1099. līdz 1187. gadam krustneši šeit nodibināja Jeruzalemes karalisti. Tomēr jau 1187. gadā Salahs ad-Dins ieņēma Jeruzalemi, un 1291. gadā krita pēdējais krustnešu cietoksnis Akra.
Mameluku periods (1291-1516) 1260. gadā Palestīna pārgāja mameluku dinastijas rokās.Palestīnas vēsture mūsdienās Osmaņu impērijas pakļautībā (1516-1917)
1517. gadā Izraēlas teritoriju iekaroja Osmaņu turki sultāna Selima I vadībā. 400 gadus tā palika plašās Osmaņu impērijas (Splendid Porte) sastāvā, aptverot ievērojamu Dienvidaustrumeiropas daļu, visu Mazāzija un Tuvie Austrumi, Ēģipte un Ziemeļāfrika
Osmaņu impērijā ebrejiem bija "dhimmi" statuss - tas ir, viņi baudīja relatīvu pilsonisko un reliģisko brīvību, viņiem nebija tiesību nēsāt ieročus, dienēt armijā un jāt ar zirgiem, kā arī bija jāmaksā īpaši nodokļi. Šajā periodā Eretz Israel ebreji dzīvoja galvenokārt no ārzemēm (Halukka) saņemtiem labdarības līdzekļiem.
16. gadsimtā lielas ebreju kopienas iesakņojās Izraēlas zemē četrās svētajās pilsētās Jeruzalemē, Hebronā, Safedā un Tibērijā.
18. gadsimta sākumā tika veikts viens no nozīmīgākajiem alijas mēģinājumiem no Eiropas un ebreju reliģiski nacionālā centra Jeruzalemē atjaunošanas. Šīs kustības priekšgalā bija rabīns Jehuda Hasids, kurš Jeruzalemē ieradās 1700. gadā aptuveni tūkstotis savu sekotāju – imigrantu no dažādām Eiropas valstīm – priekšgalā. Pirms viņu ierašanās Jeruzalemes kopienā bija 1200 cilvēku, tostarp 200 aškenazi ebreji. Taču pats Jehuda Hasids pēc ierašanās valstī pēkšņi nomira. Starp viņa sekotājiem un Jeruzalemes aškenazistu kopienu radās berze, kā rezultātā arābu kreditori nodedzināja Aškenazu sinagogu (1720) un Aškenazi ebrejus izraidīja no pilsētas. Ilgu laiku pēc šiem notikumiem ebreju imigranti no Eiropas apmetās galvenokārt Hebronā, Safedē un Tibērijā.
1799. gada sākumā Napoleons iebruka Palestīnā. Frančiem izdevās ieņemt Gazu, Ramlu, Lodu un Jafu. Tomēr franču komandierim neizdevās ieņemt Akko cietoksni un viņš bija spiests atkāpties uz Ēģipti.
1800. gadā Palestīnas iedzīvotāju skaits nepārsniedza 300 tūkstošus, no kuriem 5 tūkstoši bija ebreji (galvenokārt sefardi). Lielākā daļa ebreju iedzīvotāji joprojām bija koncentrēts Jeruzalemē, Safedā, Tibērijā un Hebronā. Galvenās kristiešu (apmēram 25 tūkstošu) iedzīvotāju koncentrācijas vietas - Jeruzalemē, Nācaretē un Betlēmē - kontrolēja pareizticīgie un katoļu baznīcas. Pārējie valsts iedzīvotāji bija musulmaņi, gandrīz visi sunnīti.
Laika posmā no 1800. līdz 1831. gadam valsts teritorija tika sadalīta divās provincēs (vilajetos). Centrālaustrumu kalnu apgabals, kas stiepjas no Šehemas ziemeļos līdz Hebronai dienvidos (ieskaitot Jeruzalemi), piederēja Damaskas vilajetam; Galileja un piekrastes josla - uz Akko vilajetu. Lielākā daļa Negevu šajā periodā atradās ārpus Osmaņu jurisdikcijas.
1832. gadā Palestīnas teritoriju iekaroja Ibrahims Paša, Ēģiptes vicekaraļa Muhameda Ali dēls un komandieris. Palestīna, kuras ziemeļu robeža sasniedza Sidonu, kļuva par vienotu provinci, kuras centrs ir Damaska. Ēģiptieši, kas valdīja valsti astoņus gadus (1832.-1840.), veica dažas reformas pēc Eiropas parauga. Šajā periodā Palestīnā tika veikti plaši pētījumi Bībeles ģeogrāfijas un arheoloģijas jomā. 1838. gadā Ēģiptes valdība atļāva Lielbritānijai atvērt konsulātu Jeruzalemē (iepriekš Eiropas lielvaru konsulāti pastāvēja tikai ostas pilsētās Akrā, Haifā un Jafā, kā arī Ramlā). Pēc 20 gadiem viss lielākajās valstīs Rietumiem, tostarp ASV, Jeruzalemē bija konsulārie biroji.
19. gadsimtā Jeruzaleme atkal kļuva par svarīgāko Eretz Israel ebreju centru. Safed, kas konkurēja ar Jeruzalemi par garīgo prioritāti, tika smagi bojāta zemestrīcē (1837), kas prasīja aptuveni 2 tūkstošus ebreju dzīvības, un nonāca pagrimumā.
1841. gadā Palestīna un Sīrija atgriežas tiešā Turcijas kontrolē. Līdz tam laikam Palestīnas ebreju skaits bija dubultojies, bet kristiešu un musulmaņu skaits palika nemainīgs.
Līdz 1880. gadam Palestīnas iedzīvotāju skaits sasniedza 450 tūkstošus cilvēku, no kuriem 24 tūkstoši bija ebreji. Lielākā daļa valsts ebreju dzīvoja četrās pilsētās: Jeruzalemē (kur ebreji veidoja vairāk nekā pusi no 25 000 iedzīvotāju kopskaita), Safedā (4000), Tiberiasā (2500) un Hebronā (800), kā arī Jafā (1000) ..) un Haifa (300). Jeruzaleme kļuva lielākā pilsēta valstī. Vecākā valsts ebreju daļa bija sefardu kopiena, kurai pievienojās imigranti no plkst. Ziemeļāfrika, Buhāra, Irāna un citas valstis. Aškenazu kopiena sastāvēja galvenokārt no Austrumeiropas ebrejiem, kuri tika sadalīti hasīdos un viņu pretiniekos - prušim(mitnagdim). Lielais vairums ebreju pieturējās pie stingras pareizticības un pakļāvās rabīnu varai. Neskatoties uz atbalstu no halukkas fondiem, ebrejiem bija smagi jāstrādā zem Turcijas ierēdņu iekasēto nodokļu jūga. Neskatoties uz to, Eretz Israel ebreju populācija turpināja pieaugt, galvenokārt pateicoties alijai no Eiropas.