Apgānīšana pareizticībā ir tīri vīrieša grēks, kas nozīmē ejakulāciju ("izilgumu") sapnī vai dzimumaktu ar sievieti ārpus laulības. Pareizticīgajiem, kuriem sapnī bija beidzies derīguma termiņš, biktstēvs uzdod lūgšanu no aptraipīšanas, kuru viņi lasa saskaņā ar noteiktiem noteikumiem un instrukcijām.
Mūsdienu garīdznieki apgānīšanu definē kā jebkādu izbeigšanos sapnī, tostarp laulāto pārošanās laikā. Bet baznīcas kanoni, jo īpaši Atanazija Lielā noteikumi, neuzskata par grēcīgu laulības attiecību izbeigšanu (izņemot stingru gavēņu laiku). Turklāt tiek precizēts, ka tiek apgānīta nevis pati sēkla, bet gan vēlmes, kas izraisa tās izvirdumu.
Apgānīšanas iemesli
Ir 6 aizplūšanas iemesli, no kuriem trīs nav grēcīgi:
- no miesīgām domām un iekāres
- no augstprātības un lepnuma
- no rijības un pārmērīgas alkohola lietošanas
- dabiska ejakulācija (sapņā)
- no vājuma un slimībām
- no dēmoniskas skaudības
Pirmie trīs cēloņi tiek uzskatīti par grēka iemiesojumu, tāpēc to izraisītā ejakulācija ir netīrība. Grēka aizplūšana visvairāk tiek nosodīta svēto brāļu vidū. Viņiem ir pat atsevišķas grēku nožēlas lūgšanas.
Ir grūti atturēties jaunībā, kad mūki nāk kalpot Kungam. Ir ilgi un smagi jāstrādā, lai pakļautu cilvēka miesu un nepakļautos kārdinājumiem. Velns pieliek visas pūles, lai jaunās dvēseles izrādītu vājumu, un cenšas panākt, lai iesācēji noklīstu no izvēlētā taisnīgā ceļa.
Tikšanās ar biktstēvu
Lūgšanas no aptraipīšanas tiek sadalītas lūgšanās par draudzes locekļiem un lūgšanām par baznīcas kalpotājiem.
Vīriešiem, kuri ir grēkojuši miesisku domu dēļ, vispirms jālasa lūgšana-pielūgsme Debesu ķēniņam, tad jālasa psalms Nr.50 un jādzied troparia (7.tonis). Pabeidziet, 40 reizes pasakot vārdus “Kungs, apžēlojies” un 50 dziļi paklanoties, lūdzot Dievam piedošanu.
Lūgšana Debesu ķēniņam
"Debesu ķēniņš, patiesības dvēseles mierinātājs, kas ir visur un visu piepilda, labuma krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un šķīstī mūs no visiem netīrumiem un glāb mūsu dvēseles svētītas"
aitas un pazemojiet viņu ļaunās sirdis un saspiediet tās kā putekļus vēja priekšā. Ak, Kungs lielais Erceņģelis Mihaēls! Sešu spārnu pirmais princis un Debesu spēku pārvaldnieks - ķerubi un serafi, esiet mūsu palīgs visās nepatikšanās, bēdās, bēdās, tuksnesī un jūrās ir kluss patvērums. Ak, Kungs Lielais Erceņģelis Mihaēls! Atbrīvo mūs no visiem velna valdzinājumiem, kad vien tu dzirdi mūs, grēciniekus, lūdzam Tevi, saucam Tavs vārds Svētais. Steidzieties mums palīdzēt un pārvarēt visus, kas mums pretojas, ar spēku Godīgi un Dzīvību dodošais krusts Kungs, lūgšanas Svētā Dieva Māte, ar svēto apustuļu, svētā Nikolaja Brīnumdarītāja, Andreja lūgšanām Kristus dēļ, svētais muļķis, svētais pravietis Elija un visi svētie lielie mocekļi: svētie mocekļi Ņikita un Eistātija, un visi mūsu godājamie tēvi, kuri ir patikuši Dievam no neatminamiem laikiem un visiem svētajiem debesu spēkiem.
Pēc tam tiek lasītas lūgšanas svētajam Bazilam (pazīstams kā Kesārijas arhibīskaps). Svētais Baziliks gavēšanu raksturoja kā iedomājamu un neiedomājamu atbrīvošanu no grēkiem. Viņš nosodīja piedzeršanos kā velna radītu, kas noveda pie grēcīgiem darbiem.
Lūgšana Bazilikam Lielajam
“Ļoti žēlsirdīgs, neiznīcīgs, neaptraipīts, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu nepiedienīgo kalpu, no visiem miesas un dvēseles sārņiem, no manas neuzmanības un nožēlas, no netīrības, kas man ir nonākusi, ar visām citām manām netaisnībām un atklāj mani neaptraipītu, Skolotāj, tava Kristus labestības dēļ un dari svētu
Mani ar Tava Svētā Gara iebrukumu: it kā pamodinājis - no velna nešķīsto garu tumsas un visa veida netīrumiem, es būšu tīras sirdsapziņas cienīgs atvērt savu netīro un nešķīsto muti un dziedāt tavu Vissvētais vārds, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."
Garīgais tēvs var arī iecelt lajs lasīt lūgšanas, vēršoties pie Vissvētākā Teotokos vai Jāņa Hrizostoma. Tekstos lūgšana lūdz pacietību, pazemību, dāsnumu un lēnprātību, aizsardzību no kaislībām.
Lūgšana Jānim Hrizostomam
“Ak, lielais svētais Jānis Hrizostoms! Tu saņēmi daudz un dažādas dāvanas no Tā Kunga, un, būdams labs un uzticīgs kalps, visus tev dotos talantus, tu pavairoji talantus uz labu, tāpēc tu biji patiesi universāls skolotājs, tāpat kā katrs laikmets un katrs rangs. tiek mācīts no jums. Jūs esat zēns - paklausības tēls, jauns -
šķīstība spīdēja, vīrs - strādīgs mentors, vecs - maiguma skolotājs, mūks - atturības likums, lūdzošs - vadītājs, iedvesmots no Dieva, meklē gudrību - apgaismotāja prāts, labi runāti orākuli - dzīva avota vārdi neizsmeļami, labestīgi - žēlsirdības zvaigzne , komandējošs - gudra tēla valdīšana , patiesība ir dedznieks - drosmes iedvesmotājs, vajāto patiesība - pacietības mentors, jūs visi bijāt vesels, bet jūs glābjat katru. Pāri visam tu esi ieguvis mīlestību, pat ja ir pilnības apliecība, un ar to it kā ar Dieva spēku visi tavā sejā esošie talanti vienoja tevi vienā un tur mīlestība, sadalīta samierināšanās. apustuļu vārdu interpretācija, sludināta visiem ticīgajiem. Bet mēs, grēcinieki, katram sava īpašuma dāvana, gara vienotība pasaules savienībā neesam imami, mēs esam iedomība, kas viens otru kaitina, apskauž, šīs dāvanas dēļ, mūsu nav sadalīti mierā un pestīšanā, bet gan naidā un nosodījumā pret mums. To pašu tev, Dieva svētais, mēs krītam, esam strīdu pārņemti un sirds nožēlā lūdzam: ar savām lūgšanām noņem no mūsu sirdīm visu lepnumu un skaudību, kas mūs šķir, lai daudzviet baznīca ķermenis būs viens, bet saskaņā ar tavu lūgšanu vārdu mēs mīlēsim viens otru un ar vienotu prātu apliecināsim Tēvu un Dēlu un Svēto Garu, būtiskā un nedalāmā Trīsvienību, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen."
Priesteri lasīja īpašu grēku nožēlas lūgšanu Kungam Dievam.
Lūgšana "Par priesteriem"
“Kungs, mūsu Dievs, viens labais un cilvēciskais, viens svētais un dus uz svētajiem, pat Tavam augstākajam apustulim Pēterim, parādījis vīziju, kas nav nekas ļauns vai nešķīsts, ko Tu radīji ēdienam un cilvēku priekam, un tavs izvēlētais trauks, apustulis Pāvils, viss tīrs
pavēles: Tu pats, Vissvētākais Kungs, piesaucot savu briesmīgo un tīrāko vārdu un briesmīgā un dzīvību dodošā krusta zīmi, svētī un attīri mani no sava kalpa (vārda), kas ir aptraipīts no katra nešķīsta gara, no katra sapnis un indīgs rāpulis, no visām nelikumībām un glaimiem, no katras izdabāšanas un katras idejas, un no katras pretējās velna nelietības. Un tagad tavs kalps (vārds) nav manis cienīgs: droši, saskaņā ar Tavu žēlastību, kalpo Taviem tīrākajiem noslēpumiem. Un, pirmkārt, attīriet manu dvēseli un miesu no visiem netīrumiem un atstājiet katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, ja esmu grēkojis visas sava vēdera dienas, darbos, vārdos un domās, dienās un naktīs un līdz šai stundai. Un dāvā man, Kungs, šo briesmīgo Debesu kārtu kalpošanu un Tavu vistīrāko noslēpumu kopību ne tiesāšanai, ne nosodīšanai, bet gan grēku piedošanai un Svētā Gara atnākšanai, un mūžīgā prieka vēderu, ko tu esi sagatavojis savam patiesajam kalpam. Glāb mani, Kungs Visvarenais, no visa grēka un ļaunprātības, sargā neaptraipītos un nevainojamos no visa pretējā velna spitālības; un dod man, Kungs, kalpot Tev godbijībā un patiesībā līdz pēdējai dienai un stundai un manam galam. svētī un dari visu, Kristus, mūsu Dievs, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu Tēvu bez sākuma un ar Tavu Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos, āmen.
Diakoni un hieromūki stāsta par nepieciešamību veikt kopības sakramentu pēc apgānīšanas:
“Ja lajs ir sātans kārdināts, tad kopība ir obligāta, lai velns vairs nevilinātu vājā miesā. Ja viņš bija pakļauts savas sievas iekārei, tad viņam nevajadzētu pieņemt komūniju.
Visos gadījumos vīriešiem, kuri sapnī ir piedzīvojuši izbeigšanos, pēc obligātās kopīgās lūgšanas izlasīšanas jāvēršas pie saviem garīgajiem tēviem pēc grēku nožēlas un piedošanas. Nekautrējieties, jo cilvēka vājības ir redzamas un saprotamas Debesu Tēvam, un viņa mīlestība pret saviem bērniem ir neierobežota.
Dažreiz gadās, ka kāds tiek kārdināts sapnī pēc velna rīcības, piecēlies no gultas, liek lokus, sakot:
Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Tāds pats sākums kā parasti:
Mūsu Tēvs... Kungs, apžēlojies (12). Slava, un tagad. Nāc, paklanīsimies ... (trīs reizes). Apžēlojies par mani, Dievs...
Un šī tropārija, 7. tonis
Labais Gans, atdod par mums Savu dvēseli, apslēpto noslēpumu, ko esmu darījis, ak, vienīgais labais, glāb mani ar maldinātāja prātu un izglāb mani no vilka, Dieva Jērs, un apžēlojies par mani. Mani nomāc izmisuma miegs, mani aptumšo grēka valdzinājums, bet dod man grēku nožēlas rītu, kas apgaismo manas prāta acis, Dievs Kristu, manas dvēseles apgaismību, un glāb mani. Ar grēka miglu un dzīves saldumu mēs ieaužam manas nolādētās dvēseles prātu, tas rada dažādas kaislības un nedomā par nožēlu. Bet apžēlojies, Pestītāj, mana pazemība un domā par nožēlu, un ļauj man izglābt pirms beigām, es kliedzu uz Tavu līdzjūtību: Kungs Kristus, mans Glābējs, izglāb mani izmisušo un necienīgo. Kā krītot laupītos un ievainots, tā es kritu daudzos grēkos, un mana dvēsele ir ievainota. Pie kā es ķeršos vainīgs az: tikai pie Tevis, žēlsirdīgā dvēsele Ārsts: izlej uz mani, ak Dievs, Savu lielo žēlastību.
Slava: Jako pazudušais dēls Es nācu un az, Dāsns: pieņem mani, Tēvs, kas atgriezies, kā vienu no saviem algotņiem, Dievs, un apžēlojies par mani.
Un tagad: Theotokos
Atbrīvo, ak, Dieva Māte, no grēkiem, kas mūs attur: it kā nebūtu citas ticības cerības, imami, izņemot Tevi un no Tevis, piedzimušo Kungu.
Arī: Kungs, apžēlojies (40). Un noliekšanās 8, ar lūgšanu: Dievs, esi man žēlīgs un piedod man netiklību Tava Svētā Vārda dēļ.
Pirmā lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Paki pieminēja nolādēts prāts un viltīga paraža, strādājot grēka labā. Paki, tumsas un kaislīgas salduma princis, vecāks, rada mani valdzinošu un kā pazemīgu kalpu viņš piespiež strādāt ar savu vēlmi un tieksmi pēc miesīga darba. Un ko es darīšu, mans Kungs un Glābējs un Aizstāvis, kas paļaujas uz Tevi, ja ne pie Tevis es atkal atgriezīšos un gavēšu, un es lūgšu žēlastību par to, ko esmu izdarījis; bet es baidos un trīcu, bet ne vienmēr atzīstos un apsolos atgriezt ļaunos, un grēkoju katru stundu; un neatdodot savu lūgšanu Tev, mans Dievs, es pacelšu Tavu pacietību dusmās. Un kas pacietīs Tavas dusmas, Kungs; Tāpēc, zinot Tavu dāvāto labumu un Tavas labdarības bezdibeni, es atkal vēršos pie Tavas žēlastības un saucu uz Tevi: ja esmu grēkojis, piedod man. Apžēlojies par mani kritušo, sniedz man palīdzīgu roku, saldumu purvā iegrimusi. Neatstāj, Kungs, savu radību sabojāt ar manām netaisnībām un maniem grēkiem, bet ar savu parasto žēlastību un labestību mēs piespiežam, atbrīvojam no izkārnījumiem un miesas netīrumiem un kaislīgām domām, kas vienmēr apgāna manu nožēlojamo dvēseli: lūk, Kungs, it kā redzi, tur nav tīras vietas, bet visa spitālība, un visa miesa ir sērgas klāta. Pats Ubo, cilvēces mīlētājs, dvēseļu un miesu ārsts un žēlsirdības avots, ar straumi attīri manas asaras, bagātīgi izlejot tās pār mani: izlej pār mani Savu cilvēces mīlestību un dod man dziedināšanu un attīrīšanu, un dziedini. Mana nožēla un nenovērs savu seju no manis Jā, ne kā lieta, uguns mani piepildīs ar izmisumu, bet, kā Tu teici, netaisns Dievs, kā liels prieks debesīs notiek par vienu grēcinieku, kurš nožēlo grēkus, dari tas pār mani grēcinieku, un neaizver Savas labestības ausi manā grēku nožēlas lūgšanā; bet atver tos un it kā vīraks labo to Tavā priekšā: nosver dabas vājumu Radītājam un mierini jaunības rāpošanu un ķermeņa smagumu, un nicini grēkus un pieņem grēku nožēlu no tiem, kas Tevi sauc. patiesība. It kā svētīts un pagodināts, Tavs visskaistākais un brīnišķīgākais vārds, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Otrā lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Daudzžēlīgais, neiznīcīgs, neaptraipīts, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu nepiedienīgo kalpu, no visiem miesas un dvēseles sārņiem, no manas neuzmanības un izmisuma, no nešķīstības, kas man ir atnācis, ar visām manām netaisnībām un atklāj Mani neaptraipītu, Mācītāj, Tava Kristus labestības dēļ un svēti mani ar Sava Vissvētākā Gara iebrukumu: it kā augšāmcēlies no velna nešķīsto spoku tumsas un visa veida netīrumiem, es tiksu pagodināts ar tīru sirdsapziņu, lai atvērtu manu netīro un nešķīsto muti un dziedātu Tavu visu svēto vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Trīs lūgšana
Kungs, mūsu Dievs, ja šajās dienās esmu grēkojis vārdos, darbos un domās, piedod man kā Labam un cilvēces mīļotājam. Dāvā man mierīgu miegu un rāmu. Sūti savu sargeņģeli, aizsedzot un pasargājot mani no visa ļaunuma, it kā tu būtu mūsu dvēseles un miesas sargs, un mēs sūtām slavu tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. . Āmen.
Svētā Jāņa Hrizostoma ceturtā lūgšana
(24 lūgšanas atkarībā no dienas un nakts stundu skaita)
- Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības.
- Kungs, atbrīvo mani mūžīgās mokas.
- Kungs, vai domās vai domās, vārdos vai darbos, es esmu grēkojis, piedod man.
- Kungs, atpestī mani no visas neziņas un aizmirstības, un gļēvulības un pārakmeņojušās bezjūtības.
- Kungs, atbrīvo mani no visiem kārdinājumiem.
- Kungs, apgaismo manu sirdi, aptumšo ļauno iekāri.
- Kungs, ja cilvēks ir grēkojis, Tu, tāpat kā Dievs, esi dāsns, apžēlojies par mani, redzot manas dvēseles vājumu.
- Kungs, sūti savu žēlastību man palīdzēt, lai es pagodinātu Tavu svēto vārdu.
- Kungs Jēzu Kristu, ieraksti man Savu kalpu dzīvnieku grāmatā un dod man labu galu.
- Kungs, mans Dievs, ja es neko labu Tavā priekšā neesmu darījis, bet dod man ar Tavu žēlastību likt labu sākumu.
- Kungs, ieslaci manā sirdī Tavas žēlastības rasu.
- Debesu un zemes Kungs, atceries mani Savu grēcīgo kalpu, auksto un nešķīsto, Tavā valstībā. Āmen.
- Kungs, pieņem mani grēku nožēlošanā.
- Kungs, nepamet mani.
- Kungs, neieved mani nelaimē.
- Kungs, dod man labu domu.
- Kungs, dod man asaras un nāves atmiņu, un maigumu.
- Kungs, dod man domu izsūdzēt savus grēkus.
- Kungs, dod man pazemību, šķīstību un paklausību.
- Kungs, dod man pacietību, dāsnumu un lēnprātību.
- Kungs, ieaudzini manā labā sakni, savas bailes manā sirdī.
- Kungs, dari mani cienīgu mīlēt Tevi ar visu savu dvēseli un domām un visā darīt Tavu gribu.
- Kungs, pasargā mani no dažiem cilvēkiem un dēmoniem, un kaislībām, un no visām citām nelīdzīgām lietām.
- Kungs, nosver, it kā tu darītu, it kā Tu gribi, lai Tavs prāts notiek pat grēciniekam, it kā tu būtu svētīts uz mūžiem. Āmen.
Piektā lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā Kundze, Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajiem lūgumiem atņem man, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas netīrās, viltīgās un zaimojošās domas no manas nožēlojamās sirds un no mans aptumšotais prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un niknām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. It kā tu būtu svētīts no visām paaudzēm, un Tavs goda vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.
Tas pats: Godīgākie ķerubi... Slava, un tagad. Kungs, apžēlojies (trīs reizes). Dievs svētī.
Un atstājiet:
Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, izglāb mani grēcinieku.
Lūgšana par apgānīšanu
Kungs, mūsu Dievs, Vienīgais labais un cilvēku mīlošais, viens svētais un dus uz svētajiem, pat Tavam augstākajam apustulim Pēterim, rādot vīziju, kas nav nekas ļauns vai nešķīsts no Tu radīji ēdienam un cilvēku priekam, un Tavs Izredzētais trauks, apustulis Pāvils, viss ir tīrs, pavēlot tīro: Tu pats, Vissvētākais Kungs, piesaucot savu briesmīgo un visšķīstāko vārdu un Godīgā un dzīvību dodošā krusta zīmi, svētī un šķīstī mani, Tavs kalps (vārds), aptraipīts no ikviena naidīga gara, no katra sapņa un indīga rāpuļa, no katra nelikumības un no visiem glaimiem, no jebkādas izdabāšanas, un no visas kņadas, un no visām slimībām, un no visa veida ļaunuma, un no visa velna ļaunais nelietis. Un tagad, Sava kalpa cienīgs, manis necienīgs, saskaņā ar Savu žēlastību, kalpo saviem tīrākajiem noslēpumiem. Un, pirmkārt, attīriet manu dvēseli un miesu no visiem netīrumiem un atstājiet katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, ja esmu grēkojis visas sava vēdera dienas, darbos, vārdos un domās, dienās un naktīs un līdz šai stundai. Un dod man, Kungs, šo šausmīgo Debesu ordeņu kalpošanu un Tavu vistīrāko noslēpumu kopību ne tiesāšanai, ne nosodīšanai, bet grēku piedošanai un Svētā Gara atnākšanai un Dieva vēderam. mūžīgais prieks, ko tu esi sagatavojis savam patiesajam kalpam. Glāb mani, Kungs Visvarenais, no visa grēka un ļaunprātības, sargā neaptraipītos un nevainojamos no visa pretējā velna spitālības; un dod man, Kungs, kalpot Tev godbijībā un patiesībā līdz pēdējai dienai un stundai un manam galam. svētī un svētī visus, Kristus, mūsu Dievs, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu Tēvu bez sākuma un ar Tavu Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Āmen.
Jebkura kristieša dzīve sastāv ne tikai no patīkamām un dievbijīgām darbībām: evaņģēlija un psaltera lasīšanas, ikdienas lūgšanām, svētceļojumiem, svēto dzīves un brīnumu izzināšanas. Diemžēl, uz dzīves ceļš visi ticīgie gaida ne tikai kāpumus, bet arī graujošus kritienus.
Pievēršoties Debesu Tēvam, kristietis tiek iesvētīts, citiem vārdiem sakot, kļūst svētāks, jo viņš lūgšanā sazinās ar Svēto Garu. Un Viņš, kā jūs zināt, Svētais Gars - trešā Dieva hipostāze. Kad cilvēks liek savam garam izskatīties kā Dieva Garam, viņš saņem arī dievišķo garīgo prieku, apgaismojumu un bieži vien iegūst pat dažas īpašības. Dievs pats- dziedināšanas dāvanas, pravietojumi, lūgšanas un tā tālāk.
Un tas viss notiek caur mīlestību pret tuvāko un uz Dievu, kurš, kā zināms, ir Mīlestība, augstākais, augstākais Labums. Citiem vārdiem sakot, būt kopā ar Viņu - augstākā laime katram cilvēkam. Kad Tēvs ir tuvu, ticīgais dara mazāk kļūdu kas apbēdinātu viņa dvēseli un Debesu Tēvs, zināmā mērā ieviesa disharmoniju, kristieša iekšienē iedibināto harmoniju un attiecības ar Dievu.
Svētie kļūst par svētajiem, jo viņu garīgā pasaule, izmantojot varoņdarbus un pretošanos vairākiem zemes kārdinājumiem, ir kļuvusi līdzīga eņģeļu pasaulei. Šādus cilvēkus pareizticībā sauc par "zemes eņģeļiem un debesu cilvēkiem". Starp citu, pats Baziliks Lielais tiek pagodināts svēto priekšā, kurš ir lūgšanu noteikuma pret aptraipīšanu autors.
Cilvēks sāk justies labi, kad šķiet, ka viņa visdziļākā pasaule ir magnetizēta līdz Radītājam. Tad viņš sāk saņemties augstākais labums tavai dvēselei – Dieva Gara nemainīgā klātbūtne.
Bet tad cilvēka dzīvē ienāca grēks: viņš nolēma darīt kaut ko, kas ir beznosacījuma pretrunā ar Dievu un Viņa pasaules uzbūvi. Kas notiek? Harmonija sabrūk, grēcinieka garīgā pasaule tiek demagnetizēta, un cilvēks, neskatoties uz to, ka viņš, iespējams, ir saņēmis to, ko gribēja, sāk ciest, nesaņemot nekādu prieku vai gandarījumu.
Tas notiek tāpēc, ka viņš ļāva disharmonijai ienākt ne tikai viņa garīgajā pasaulē, bet arī attiecībās ar Debesu Tēvu. Cilvēks pārstāj būt tas tikumu sakausējums, kas spēja piesaistīt “magnētu” - Dieva žēlastību, ir zaudējis savas īpašības. Cilvēks ar savu grēcīgo darbu nostādīja sevi vienā līmenī nevis ar Eņģeļiem, kur viņš sākotnēji bija aicināts, bet gan ar dzīvniekiem, ļaujoties garīgi netīram.
Tagad, lai atgūtu harmoniju, savu iekšējo cieņu un atjaunotu mijiedarbību ar Dievu, viņam vajadzētu būt attīrītam.
Galu galā Radītāja Gars nesadarbojas ar nekādu netīrību. Citiem vārdiem sakot, viņš neiestājas ar viņu sadraudzībā, nekļūst vismaz ar viņu kopīgs.
Tomēr, kā zina ikviens kristietis, Dieva priekšā nekas nav nelabojams. Sasmērēšanās ar kaut ko nejauku, protams, neietilpst prieku kategorijā. Tomēr, ja tas notika un netīrumi tomēr aizkustināja kristieša dvēseli, viņi palīdzēs situāciju labot. baznīcas noteikumi kurus svētie tēvi iedibināja jau sen. Vienu no šiem noteikumiem sauc par “noteikumu pret apgānīšanu”.
Tās autors ir, kā jau minēts, svētais Bazils Lielais – viens no galvenajiem skolotājiem Baznīcas. Viņa padomus un norādījumus kristieši un garīdznieki pilda līdz šai dienai. Un iekšā lielisks ieraksts bieži kalpo liturģijai saskaņā ar Bazilika Lielā rīkojumu. Tāpēc ikvienam ir jāņem vērā šī svētā padoms.
Īpašu lūgšanu secību sauc par likumu pret aptraipīšanu. Tajā ir iekļauti ebreju svētā Dāvida psalmi un lūgumi pēc attīrīšanas un sākotnējās cieņas atjaunošanas. Noteikums ļauj paust Radītājam nožēlu par rīcību, atpazīt savu grēcīgumu un grēka sabojāto dabu.
Vīrieši vēršas pie noteikuma no aptraipīšanas, kad miega laikā notiek patvaļīga ejakulācija. Turklāt tas jāsāk, ja norādītais notikums izrādījās patvaļīgs, un tādā gadījumā noteikums būs lūgšana no aptraipīšanas ar masturbāciju. Izplūde, kas radusies slimības vai laulāto attiecību dēļ, attiecīgi nav jāuzskata par aptraipīšanu, un noteikums nav jālasa.
Kā likums, pirms noteikuma teksta sastādītāji publicē piezīmi – atgādinājumu vīriešiem, kādos gadījumos ir vērts pievērsties šai lūgšanai. Turklāt tiek atzīmēts, ka sapnī lasot lūgšanu no apgānīšanas vajadzētu ar priestera vai garīgā tēva svētību.
Kristietēm nav īpaša līdzīga lūgšanu dievkalpojuma. Sievietes bieži apciemo arī nakts sapņi un dažādas nejaukas izdarības gan par miegu, gan patiesībā, kas beidzas tāpat kā akts ar stiprā dzimuma pārstāvi. Jā, nereti miesīgas vēlmes un nespēja tās noturēt savā kontrolē liek cilvēku uz dažādām darbībām, kas pazemina viņu garīgo cieņu.
Taču, ja sieviete ir precējusies, tad vīrs ir viņas aizsardzība pret netīrumiem, īpaši, ja laulība ir baznīca, tas ir, kad vīrs un sieva bija precējušies. Ja sieviete ir vientuļa, neprecējusies, tad viņai ir pareizi cīnīties ar savām kaislībām, lūgt Dievam, un, ja ir bijis kārdinājums, un vēl jo vairāk, ja viņa tam padevās, tad viņai noteikti ir jānožēlo grēki. , tostarp pie grēksūdzes.
Ja jūs pareizi vadāt savu iekšējo dzīvi, tad diezgan drīz sāksies "miesas uzbrukumi", kā to sauc svētie tēvi, mazināt un kārdināt, proti, pārbaudītais, ar tiem tiks galā daudz ātrāk un vienkāršāk.
Kas var izraisīt pozīciju, kurā ir nepieciešams noteikums
Galvenie provokatori var būt:
- pārēšanās prasme (vai rijības grēks) - citiem vārdiem sakot, nesavaldība ēšanā gan tās kvalitātē, gan kvantitātē kļūst par tiešu cēloni miesas plosīšanai, tās atteikumam pakļauties cilvēka gribai;
- vājums pret alkoholu - citiem vārdiem sakot, brīvprātīga savas gribas nodošana nevaldāmām kaislībām.
Visticamāk, būs jāsagatavo noteikums pret apgānīšanu visiem, kas vienā vai otrā veidā labprātīgi atsakās no savas gribas: narkomāniem, rijējiem, dzērājiem, jo jebkāda prāta aptumšošanās bieži noved pie citiem grēkiem.
Cilvēki ne vienmēr tiek aptraipīti savas personīgās izvēles dēļ, to var ietekmēt:
- jebkurš negadījums;
- piespiedu darbība;
- slimība;
- absolūti dabiski dabisks process, ar kuru pat gribas piepūles klātbūtnē cilvēks neko nespēj izdarīt.
Piemēram, kristīgi vīrieši ne vienmēr spēj kontrolēt sēklu plūsmu naktī. Tajā pašā laikā netīrība joprojām “skaitās”, lai gan tā nav garīga, bet tomēr ķermeniska. Tāpēc viņiem vajadzētu izlasīt noteikumu. Šeit nav absolūti par ko kaunēties. Bet nokaunēties var tīrākā dvēsele, kura saprot, ka ar viņu notiek kaut kas, kam nevajadzētu notikt. Tas ir dabiski. Tas ir tāpēc, ka mūsu pašreizējie ķermeņi daudzējādā ziņā ir identiski zvēru ķermenim.
Un tas ne vienmēr bija tā. Daudzi cilvēki, tostarp kristieši, par to nezina vai neapzinās tikai tāpēc, ka ir neuzmanīgi vai reti. lasīt Svētā Bībele(Bībele). Vai maz pazīstama ar Svēto Tradīciju - to daļu. stāsti, kas tiek nodoti no mutes mutē.
Saskaņā ar senajiem tekstiem, pirms krišanas cilvēkam bija pavisam citas kvalitātes ķermenis nekā tagad. Tas bija vaļīgs, mazāk materiāla. Tajā dominēja gars, nevis matērija. Cilvēks, pateicoties šīm sava materiālā apvalka īpašībām, varēja iziet cauri cietiem priekšmetiem, materializēties ar domu ātrumu vēlamajā vietā utt. Jā, tas izklausās pārsteidzoši. Tomēr tā ir taisnība, un par to stāsta arī Grāmatu grāmata, Bībele.
Apskatīsim tās lapas. Kad pirmie cilvēki grēkoja, viņiem bija visai cilvēcei liktenīga saruna ar Dievu. Uzdodot vadošus jautājumus, Tēvs deva viņiem iespēju nožēlot grēkus, atzīt, ka ir kļūdījušies, un uzņemties atbildību par savu rīcību. Bet ļaudis, jau grēka sabojāti, kas ienāca viņu dvēselēs kopā ar Dieva aizliegtajiem augļiem no Labā un Ļaunuma atzīšanas koka, atteicās nožēlot grēkus.
Tā vietā viņi notikušajā vainoja tikai viens otru un beigu beigās nonāca pie secinājuma, ka pie visa vainīgs pats Dievs. Ādams paziņoja savam Radītājam, ka augļus, ko viņš ēda, viņam ir devusi Ieva. Un to, kritušais pamanīja, viņam devis Dievs. Izrādījās, ka galvenais vaininieks ir Radītājs. Tajā pašā laikā pats Ādams savā personīgajā notikušā interpretācijā darbojās kā vienkārši nelaimīgs un nevainīgs upuris.
Tieši šī iemesla dēļ pirmie cilvēki zaudēja savu debesu svētlaimi un, kā teikts Svētajā grāmatā, tika izraidīti no Paradīzes. Tajā pašā laikā, pirms cilvēki palika vieni uz Zemes, Tas Kungs ”ietērpa viņus ādas tērpos”. Šī piezīme ir viena no svarīgākā fragmenti cilvēces vēsturē.
Citiem vārdiem sakot, viņš kondensēja cilvēku ķermeņus līdz dzīvnieka stāvoklim, jo sabojāts cilvēku gars, kas dabiski pakļāva materiālo daļu, tagad varēja radīt briesmas cilvēkam un varēja to nogādāt nezin kur. Tādējādi miesas sastāva sablīvēšanās darbojās, no vienas puses, kā nasta un sods, un, no otras puses, kā aizbāznis Ādamam un Ievai.
Ateisma laikmetā, kad tika sagrozīts pilnīgi viss, kas bija saistīts ar Dievu, garīgo dzīvi, kanoniem, svētajām grāmatām, skolotāji izglītības iestādēmīpaši izsmēja šo vietu Bībelē. Skolotāji to interpretēja šādi: it kā Viņš būtu noķēris vairākas savas radības – dzīvniekus – tos nogalinājis, novilcis ādu un uzlicis Ādamam un Ievai.
Tagad, protams, par to var tikai pasmieties, tomēr caur asarām. Skaistais Radītājs, pilnīgs mīlestībā pret saviem radījumiem, kurš visu apkārtējo radīja aiz mīlestības un mīlestības, negaidīti rīkojas gandrīz kā pirmais slepkava, lai kaut kādu iemeslu dēļ ietērptu Savus bērnus citu Savu radību ādās.
Lieki piebilst, ka tas tā absolūti nebija. Zem ādas halātiem ir domāts tieši tāds pats Ādama un Ievas garīgo ķermeņu aizzīmogojums. Cilvēks caur jauniem, neizmērojami sliktākiem ķermeņiem, kas izrādījās pakļauti slimībām, nāvei, kas var tikt bojāti, kuriem ir grūti sniegt pilnīgu komfortu, jo jūtīgums pret salu un karstumu utt., ir ieguvis arī pretējas īpašības, nevis. nemirstība, bezgalība un mūžība. Lai nosauktu tikai dažus:
- aizraušanās (tieksme uz dažādām atkarībām);
- laicīgums (jutība pret laiku);
- mirstība.
Šīs nepilnīgās miesas īpašības, kuras mēs tagad nesam sevī kā vienu no sodiem, mums norāda, ka bez Debesu Tēva un Viņa žēlastības, uz kuras Viņš uzcēla visu pasauli un kas ir tās pamats, ir iespējama tikai tik briesmīga dzīve. . Cilvēka miesa ir grēka nesējs, instruments, ko sākotnēji kropļojis pats nesējs, ļaujot viņam mijiedarboties ar materiālo pasauli.
Šajā sakarībā mēs grēkojam tik bieži, un brīžiem pilnīgi netīšām. Šī iemesla dēļ aptraipīšana ir bijusi izplatīta un visuresoša parādība kopš rudens. Tajā pašā laikā šāds stāvoklis nav norma cilvēkam, kurš būtībā ir Eņģelis ar materiāls izpausme un aicināts uz mūžīgo dzīvi kopā ar Radītāju Viņa Valstībā.
Lai atgūtu sev bijušo miesu, ir nepieciešams ... mirt. Katram cilvēkam noteikti ir jāizbauda nāve, jāizdzīvo sava ķermeņa “izgāšana”. Tas tiks iznīcināts un atjaunots ikvienam - gan taisnīgajam, gan grēcīgajam - pirms tam Pastardiena mūsu Glābēja Jēzus Kristus Otrajā atnākšanā. Tas ir tas, ko katrs kristietis apliecina Ticības simbolā "mirušo augšāmcelšanās un nākamās pasaules dzīvības dēļ".
Šajā vispārējā augšāmcelšanās laikā mēs atgūsim savu nemirstīgi ķermeņi- bez slimībām, nāves un grēka, ļaunas domas utt. Tikai tā katra atrašanās vieta – debesis vai elle – būs atkarīga no dzīves veida uz zemes. Tad attīrīšana nebūs vajadzīga. Tikmēr lūgšana no aptraipīšanas sapnī mums ir vienkārši nepieciešama.
Dažkārt kādam gadās, ka sapnī viņu vilina velna darbība. Un, piecēlies no gultas, viņš noliecās, sacīdams:
Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku.
Tāds pats sākums kā parasti.
Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu. (Palocīts)
Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam. (Palocīts)
Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā. (Palocīts)
50. psalms
Apžēlojies par mani, ak Dievs, saskaņā ar Savu lielo žēlastību un pēc Tavas žēlastības daudzuma, šķīstī manu netaisnību. Visvairāk mazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību, un mans grēks ir izņemts manā priekšā. Es esmu grēkojis pret tevi vien un darījis ļaunu tavā priekšā; it kā jūs būtu attaisnots savos vārdos un uzvarēts, kad tiesājat Ty. Lūk, es esmu ieņemts netaisnībā un grēkos dzemdē mani, manu māti. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Man atklājās Tavas nezināmā un slepenā gudrība. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Dod manai dzirdei prieku un prieku; pazemīgo kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizo garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Dod man prieku par Savu pestīšanu un apstiprini mani ar Suverēnu Garu. Es mācīšu ļaunos Tavā ceļā, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinīm, Dievs, manas pestīšanas Dievs; mana mēle priecājas par tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā jūs būtu vēlējušies upurus, jūs tos būtu devis: jūs nevēlaties dedzināmos upurus. Upuris Dievam gars ir salauzts; nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi Dievs nenoniecinās. Lūdzu, ak, Kungs, ar savu labvēlību Ciānu un ļauj celt Jeruzalemes mūrus. Tad priecājieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; tad viņi upurēs vēršus uz tava altāra.
Un šī tropārija, 7. tonis
Labais Gans, atdod par mums Savu dvēseli, apslēpto noslēpumu, ko esmu darījis, ak, vienīgais labais, glāb mani ar maldinātāja prātu un izglāb mani no vilka, Dieva Jērs, un apžēlojies par mani.
Mani nomāc izmisuma miegs, mani aptumšo grēka valdzinājums, bet dod man grēku nožēlas rītu, kas apgaismo prāta acis, Dievs Kristu, manas dvēseles apgaismību. un izglāb mani.
Ar grēka miglu un dzīves saldumu mēs ieaužam manas nolādētās dvēseles prātu, tas rada dažādas kaislības un nedomā par nožēlu. Bet apžēlojies, Pestītāj, mana pazemība un domā par nožēlu, un ļauj man izglābt pirms beigām, es kliedzu uz Tavu līdzjūtību: Kungs Kristus, mans Glābējs, izglāb mani izmisušo un necienīgo.
Kā krītot laupītos un ievainots, tā es kritu daudzos grēkos, un mana dvēsele ir ievainota. Pie kā es ķeršos vainīgs az: tikai pie Tevis, žēlsirdīgā dvēsele Ārsts: izlej uz mani, ak Dievs, Savu lielo žēlastību.
Slava: Kā pazudušais dēls nāca un az, Dāsns: pieņem mani, Tēvs, atgriežamies, kā vienu no sava algotņa, Dievs, un apžēlojies par mani.
Un tagad, Theotokos:
Atbrīvo, ak, Dieva Māte, no grēkiem, kas mūs attur: it kā nebūtu citas ticības cerības, imami, izņemot Tevi un no Tevis, piedzimušo Kungu.
Tas pats: Kungs, apžēlojies (40 reizes).
Un paklanās 50 ar lūgšanu:
Dievs, esi man žēlīgs un piedod man sava svētā vārda pazudinātajam bērnam.
Tāpēc lūgšana, svētais Baziliks Lielais
Paki ir aizņemts ar savu nolādēto prātu un viltīgo ieradumu, strādājot grēka labā. Paki, tumsas un kaislīgas salduma princis, vecāks, rada mani valdzinošu un kā pazemīgu kalpu viņš piespiež strādāt ar savu vēlmi un tieksmi pēc miesīga darba. Un ko es darīšu, mans Kungs un Glābējs un Aizstāvis, kas paļaujas uz Tevi, ja ne pie Tevis es atkal atgriezīšos un gavēšu, un es lūgšu žēlastību par to, ko esmu izdarījis; bet es baidos un trīcu, bet ne vienmēr atzīstos un apsolos atgriezt ļaunos, un grēkoju katru stundu; un neatdodot savu lūgšanu Tev, mans Dievs, es pacelšu Tavu pacietību dusmās. Un kas pacietīs Tavas dusmas, Kungs; Tāpēc, zinot Tavu dāvāto labumu un Tavas labdarības bezdibeni, es atkal vēršos pie Tavas žēlastības un saucu uz Tevi: ja esmu grēkojis, piedod man. Apžēlojies par mani kritušo, sniedz man palīdzīgu roku. iegrimis saldumu purvā. Neatstāj, Kungs, savu radību sabojāt ar manām netaisnībām un maniem grēkiem, bet ar savu parasto žēlastību un labestību mēs piespiežam, atbrīvojam no izkārnījumiem un miesas netīrumiem un kaislīgām domām, kas vienmēr apgāna manu nožēlojamo dvēseli: lūk, Kungs, it kā redzi, tur nav tīras vietas, bet visa spitālība, un visa miesa ir sērgas klāta. Pats Ubo, cilvēces mīlētājs, dvēseļu un miesu ārsts un žēlsirdības avots, ar straumi attīri manas asaras, bagātīgi izlejot tās pār mani: izlej pār mani Savu cilvēces mīlestību un dod man dziedināšanu un attīrīšanu, un dziedini. Mana nožēla un nenovērs savu seju no manis Jā, ne kā lieta, uguns mani piepildīs ar izmisumu, bet, kā Tu teici, netaisns Dievs, kā liels prieks debesīs notiek par vienu grēcinieku, kurš nožēlo grēkus, dari tas pār mani grēcinieku, un neaizver Savas labestības ausi manā grēku nožēlas lūgšanā; bet atver tos un it kā vīraks labo to Tavā priekšā: nosver dabas vājumu Radītājam un mierini jaunības rāpošanu un ķermeņa smagumu, un nicini grēkus un pieņem grēku nožēlu no tiem, kas Tevi sauc. patiesība. It kā svētīts un pagodināts, Tavs visskaistākais un brīnišķīgākais vārds, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Otrā lūgšana no tā paša Svētā Bazilika
Daudzžēlīgais, neiznīcīgs, neaptraipīts, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu nepiedienīgo kalpu, no visiem miesas un dvēseles sārņiem, no manas neuzmanības un izmisuma, no nešķīstības, kas man ir atnācis, ar visām manām netaisnībām un atklāj Es esmu neaptraipīts, Mācītāj, Tava Kristus labestības dēļ un svēti mani ar Sava Vissvētākā Gara iebrukumu: it kā es būtu augšāmcēlies no velna nešķīsto spoku tumsas un visa veida netīrības, es spēšu lai man būtu tīra sirdsapziņa, atver manu netīro un nešķīsto muti un dziedi Tavu visu svēto vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Trīs lūgšana
Kungs, mūsu Dievs, ja šajās dienās esmu grēkojis vārdos, darbos un domās, piedod man kā Labam un cilvēces mīļotājam. Dāvā man mierīgu miegu un rāmu. Sūti savu sargeņģeli, aizsedzot un pasargājot mani no visa ļaunuma, it kā tu būtu mūsu dvēseles un miesas sargs, un mēs sūtām slavu tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. . Āmen.
Svētā Jāņa Hrizostoma ceturtā lūgšana
Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības. Dievs. atbrīvo man mūžīgās mokas. Kungs, vai domās vai domās, vārdos vai darbos, es esmu grēkojis, piedod man. Kungs, atpestī mani no visas neziņas un aizmirstības, un gļēvulības un pārakmeņojušās bezjūtības. Kungs, atbrīvo mani no visiem kārdinājumiem. Kungs, apgaismo manu sirdi, aptumšo ļauno iekāri. Kungs, it kā cilvēks būtu grēkojis, Tu, kā Dievs ir dāsns, apžēlojies par mani, redzot manas dvēseles vājumu. Kungs, ēd Tavu žēlastību, lai man palīdzētu, lai es pagodinātu Tavu svēto vārdu. Kungs Jēzu Kristu, ieraksti mani, Savu kalpu, dzīvnieku grāmatā un dod man labu galu. Kungs, mans Dievs, pat ja es Tavā priekšā neko labu neesmu darījis, bet dod man ar Savu žēlastību, lai es varu sākt labu sākumu. Kungs, ieslaci manā sirdī Tavas žēlastības rasu. Debesu un zemes Kungs, atceries mani, Savu grēcīgo kalpu, auksto un nešķīsto, Tavā valstībā. Āmen.
Piektā lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā Kundze, Theotokos, ar saviem svētajiem un visvarenajiem lūgumiem izraidiet no manis, Savu pazemīgo un nolādēto kalpu, izmisumu, aizmirstību, muļķību, nolaidību un visas netīrās, viltīgās un zaimojošās domas no manas nožēlojamās sirds un no manas. aptumšojies prāts; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un niknām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visām ļaunajām darbībām. It kā tu būtu svētīts no visām paaudzēm, un Tavs goda vārds tiek pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.
Ir tāds pats: Godīgākie ķerubi un bez salīdzinājuma visslavenākie serafi, kas bez Dieva Vārda samaitātības ir dzemdējuši īsto Dieva Māti, Mēs Tevi paaugstinām.
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)
Kungs svētī
Un palaidiet vaļā
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, izglāb mani grēcinieku.
Lūgšana par apgānīšanu
Kungs, mūsu Dievs, Vienīgais labais un cilvēku mīlošais, viens svētais un dus uz svētajiem, pat Tavam augstākajam apustulim Pēterim, rādot vīziju, kas nav nekas ļauns vai nešķīsts no Tu radīji ēdienam un cilvēku priekam, un Tavs Izredzētais trauks, apustulis Pāvils, viss ir tīrs, pavēlot tīro: Tu pats, Vissvētākais Kungs, piesaucot savu briesmīgo un visšķīstāko vārdu un Godīgā un dzīvību dodošā krusta zīmi, svētī un šķīstī mani, Tavs kalps (vārds), aptraipīts no ikviena naidīga gara, no katra sapņa un indīga rāpuļa, no katra nelikumības un no visiem glaimiem, no jebkādas izdabāšanas, un no visas kņadas, un no visām slimībām, un no visa veida ļaunuma, un no visa velna ļaunais nelietis. Un tagad, Sava kalpa cienīgs, manis necienīgs, saskaņā ar Savu žēlastību, kalpo saviem tīrākajiem noslēpumiem. Un, pirmkārt, attīriet manu dvēseli un miesu no visiem netīrumiem un atstājiet katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, ja esmu grēkojis visas sava vēdera dienas, darbos, vārdos un domās, dienās un naktīs un līdz šai stundai. Un dod man, Kungs, šo šausmīgo Debesu ordeņu kalpošanu un Tavu vistīrāko noslēpumu kopību ne tiesāšanai, ne nosodīšanai, bet grēku piedošanai un Svētā Gara atnākšanai un Dieva vēderam. mūžīgais prieks, ko tu esi sagatavojis savam patiesajam kalpam. Glāb mani, Kungs Visvarenais, no visa grēka un ļaunprātības, sargā neaptraipītos un nevainojamos no visa pretējā velna spitālības; un dod man, Kungs, kalpot Tev godbijībā un patiesībā līdz pēdējai dienai un stundai un manam galam. svētī un svētī visus, Kristus, mūsu Dievs, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tavu Tēvu bez sākuma un ar Tavu Vissvētāko un Labo un dzīvību dodošo Garu tagad un mūžīgi mūžos un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kristīgā dzīve sastāv no vairāk nekā tikai apmeklējuma templī, kas patiesībā aizņem ļoti nelielu daļu laika. Svarīga garīgās izaugsmes sastāvdaļa ir cīņa pret grēkiem. Viens no smagākajiem kārdinājumu veidiem ir miesas grēki, pret kuriem ir ierasts lasīt noteikumu pret apgānīšanu. Kādos gadījumos tas ir nepieciešams, kā var mazināt netīro uzbrukumus?
Kas ir apgānīšana
Vecās Derības taisnīgie ievēroja rituālās tīrības likumus, kas aprakstīti Pentateihā (3. Mozus, Skaitļi, 5. Mozus). Tie ir ļoti sarežģīti noteikumi, kurus tomēr nevajadzētu jaukt ar higiēniskiem, jo tiem, pirmkārt, bija svēta nozīme. Pēc Jaunās Derības parādīšanās kristieši no tiem tika atbrīvoti, taču kristītajiem cilvēkiem joprojām ir jāievēro noteikti ierobežojoši noteikumi, bez kuriem nav iespējams sasniegt garīgo izaugsmi.
Piemēram, kā var cilvēks, kurš ir apsēsts azartspēles vai piedzeršanās, saukt sevi par izglābtu? Tajā pašā laikā viņš to labi pārzina baznīcas rituāli, izpilda tos, atzīstas un pieņem komūniju, bet tomēr nekļūst taisns. Galu galā pestīšanu rada nevis došanās uz templi, bet gan pārmaiņas cilvēka dvēsele kam vajadzētu izpausties dievbijīgā uzvedībā.
Noteikums pret apgānīšanu galvenokārt ir paredzēts vīriešiem. Tas parādījās klostera vidē. Ir zināms, ka viņi apņemas atturēties tuvība ar sievietēm. Bet galu galā ne tikai pats dzimumakta fakts tiek uzskatīts par grēku, bet arī sapņo par to. Tas ir spēcīga kārdinājuma avots. Tāpēc sievietēm iepriekš parasti bija aizliegts ierasties vīriešu klosteru teritorijā (un otrādi).
Tikai ļoti reti bija atļauts apmeklēt radus klosteros vai ierasties uz svētdienas dievkalpojumiem. Sievietēm pat nebija jākalpo bīskapa apmeklētajās mājās. Un priesterim, kurš kalpoja māsām liturģiju, bija jāpavada nakts ārpus klostera sienām.
Par apgānīšanu vīrietim tiek uzskatīts tāds sēklu šķidruma izvirdums, kura vaina bija sapnis, vai filmu skatīšanās, masturbācija. Šajā gadījumā jums vajadzētu izlasīt likumu no Bazilika Lielā apgānīšanas. Par to ir jāpastāsta arī biktstēvs, it īpaši, ja viss notika Komūnijas priekšvakarā. Priesteris pats izlems, vai ir iespējams doties pie Svētā Vakarēdiena, vai arī jāatturas.
Kas ir grēks
Sievietēm nav atsevišķa noteikuma no aptraipīšanas. Bet viņiem var būt arī nakts sapņi, kas beidzas līdzīgi kā akts ar vīrieti. Protams, miesas vēlmes cilvēkiem ir raksturīgas, taču tām jābūt apmierinātām ar dzīvesbiedru, likumīgā laulībā. Ja sieviete ir vientuļa, jācīnās ar kaislībām, jālasa lūgšanas, jānožēlo grēki. Ar laiku vēlmju kļūs mazāk, ar tām būs vieglāk tikt galā.
Citas vājās vietas var izraisīt arī pazudušās domas:
- uzņēmība pret pārēšanos, rijība - ēšanas nesamērīgums tieši noved pie miesas iekaisuma;
- piedzeršanās - kad cilvēks noslīcina savu gribu vīnā, tad visticamāk tad viņam būs jālasa noteikums no aptraipīšanas, jo piedzeršanās un netiklība ļoti bieži notiek vienuviet, vienā reizē.
Ir arī citi aptraipīšanas veidi. Piemēram, palikt iekšā slikta sabiedrība no kā Dāvids brīdina 1. psalmā. Lai gan šeit daudz kas ir atkarīgs no mērķa, kādā cilvēks sazinās ar grēciniekiem. Apustuļi centās mācīt ticību visiem, arī ļaundariem. Taču kopīga izklaide, kopdzīve diez vai noderēs. Saziņa ar ķeceriem var beigties ar to, ka cilvēks pats pieņems viņu uzskatus.
Mozus mācīja, ka šādas darbības ir jāatzīst par apgānīšanu:
- netiklība, tostarp incests;
- elku pielūgšana (šajā skaitā ietilpst burvība, horoskopu lasīšana, vēršanās pie burvjiem, zīlēšana);
- slepkavība (tai skaitā iebiedēšana, cilvēka novešana līdz pašnāvībai, atstāšana briesmās);
- kontakts ar līķi, slimu cilvēku, jebkurš cits netīrs rituāls.
Par pirmajiem trim pārkāpumiem, ja tie tika pierādīti, Vecās Derības ebrejs gatavojās mirt. Pirmkārt, tad nebija noteikumu pret apgānīšanu, ko apkopoja Baziliks Lielais. Otrkārt, šodien par slepkavību, piemēram, būs jāuzņemas smagāka atbildība. Autors baznīcas kanoni vainīgais šajā grēkā tiek pakļauts stingrai gandarīšanai ekskomunikācijas veidā.
Kā izpirkt grēkus
Nav tādas personas, kas nepārkāptu baušļus. Visi ir grēcinieki. Pat svētajiem tika sūtītas slimības un pārbaudījumi, lai viņi veidotu savu garīgo pasauli ciešanu tīģelī. Tāpēc pēc grēkā krišanas nekad nevajag krist izmisumā – tas ir grēks pret 1.bausli, kas māca mīlēt Dievu un Viņam uzticēties. Vai tēvs pamestu savu bērnu, kurš paklupa un nokrita, guļot ceļa vidū ar lauztu ceļgalu? Nē, viņš viņu pacels, apžēlos, nesīs uz rokām.
Tikai kristiešiem nevajadzētu būt pilnīgi kā bērniem, viņiem vajadzētu lasīt lūgšanu noteikums no aptraipīšanas, lai parādītu Dievam savu gatavību pārmaiņām. Tas jādara pēc parastā rīta lūgšanas. Pēc tam nākamajā atzīšanās reizē noteikti nožēlo grēku.
Lūgšanu noteikums pret apgānīšanu ietver pirmsiniciācijas lūgšanas, tiek veidoti psalmi, tropārija, loki, lūgšana Dievmātei, ko sastādījuši askēti Jānis Hrizostoms, Baziliks Lielais. Pati lasīšana neaizņem daudz laika, tikai nepieciešams sirsnīgi nožēlot grēkus.
Var arī ieklausīties noteikumā pret apgānīšanu, bet tajā pašā laikā ir jākoncentrē prāts, labāk sekot tekstam ar acīm. Ja domas šajā brīdī klīst, neviens nezina, kur, cilvēks krīt tīrā grēkā – neuzmanība pret lūgšanu aizskar Dievu.
Bazilika Lielā lūgšanas teksts no aptraipīšanas:
Daudzžēlīgais, neiznīcīgs, neaptraipīts, bezgrēcīgais Kungs, attīri mani, Savu nepiedienīgo kalpu, no visiem miesas un dvēseles sārņiem, no manas neuzmanības un izmisuma, no nešķīstības, kas man ir atnācis, ar visām citām manām netaisnībām un Atklāj mani neaptraipītu, Skolotāj, Tava Kristus labestības dēļ un svēti mani ar Sava Vissvētākā Gara iebrukumu: it kā es būtu pamodināts no velna nešķīsto spoku tumsas un visa veida netīrumiem, es būšu pagodināts. ar tīru sirdsapziņu atver manu netīro un nešķīsto muti un dziedi Tavu visu svēto vārdu, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Klausieties likumu no apgānīšanas
Noteikums no Bazilika Lielā apgānīšanas - lasiet pēdējo reizi modificēja: 2017. gada 8. jūlijā Bogolub