Mājoklis ar elkoni, un dzīvo ar nagu
Mūsu laikos sastopamā zemnieku mājokļa interjers ir attīstījies gadsimtu gaitā. Ierobežotās telpas dēļ mājas plānojums bija ļoti racionāls. Tātad, mēs atveram durvis, noliecoties, mēs ieejam ...
Durvis, kas ved uz būdiņu, tika izgatavotas zemas ar paaugstinātu slieksni, kas veicināja lielāku siltuma saglabāšanu mājā. Turklāt viesim, ieejot būdā, gribot negribot nācās paklanīties saimniekiem un ikonām sarkanajā stūrī - obligāts zemnieku būdas atribūts.
Būdas plānošanas pamatā bija krāsns atrašanās vieta. Krāsniņai mājā bija vissvarīgākā loma, un pats nosaukums “būda” cēlies no senkrievu valodas “istba, avots”, tas ir, noslīcināt, sildīt.
Krievu plīts baroja, sildīja, dziedināja, gulēja uz tās un dažās pat mazgājās. Cieņpilna attieksme pret krāsni izpaudās sakāmvārdos un teicienos: “Mums cep mamma”, “Uz plīts visa sarkana vasara”, “Kā sildīties uz plīts”, “Gan gados, gan gados - viens vieta ir plīts”. Krievu mīklās jautā: "Ko nevar izvilkt no būdas?", "Kas nav redzams būdā?" - siltums.
Krievijas centrālajos reģionos plīts parasti stāvēja labajā stūrī no ieejas. Šādu būdu sauca par "vērpšanu". Ja krāsns atradās pa kreisi no ieejas, tad būdiņu sauca par "nevērptu". Fakts ir tāds, ka pretī krāsnim mājas garajā pusē vienmēr atradās tā sauktais "garais" sols, kurā sievietes vērpās. Un atkarībā no šī veikala atrašanās vietas attiecībā pret logu un tā apgaismojumu, ērtībām vērpšanai, būdiņas sauca par "vērpējiem" un "nevērpējiem": "Negrieziet ar roku: labā roka ir pret sienu. un ne visā pasaulē."
Bieži vien, lai saglabātu māla būdiņas formu, tās stūros tika novietoti vertikāli “plīts stabi”. Vienmēr tika novietots viens no tiem, kas izgāja būdiņas centrā. No tā uz sānu priekšējo sienu tika mestas platas, no ozola vai priedes izgrebtas sijas. To pastāvīgās melnās krāsas dēļ no kvēpu tos sauca par kraukļiem. Tie atradās cilvēka izaugsmes augstumā. “Jaga stāv, ragi pierē” - viņi uzminēja mīklu par vārnām. To voroncovu, kura garajā sānu sienā ir zīds, sauca par "palātas staru". Otro kraukli, kas gāja no plīts staba uz priekšējo fasādes sienu, sauca par "skapi, kūku staru". To saimniece izmantoja kā trauku plauktu. Tādējādi abas vārnas iezīmēja būdas funkcionālo zonu robežas jeb stūrus: vienā pusē ieejai cepeškrāsnī un gatavošanas (mazuļa) kuta (stūri), otrā - saimnieka (palātas) kut, un a. sarkans vai liels augšējais stūris ar ikonām un tabulu. Sens teiciens "būda nav sarkana ar stūriem, tā ir sarkana ar pīrāgiem," apstiprina būdiņas dalījumu dažādas nozīmes "stūros".
Aizmugurējais stūris (pie ārdurvīm) vienmēr ir bijis vīrišķīgs. Te bija koniks – gar būdiņas aizmugurējo sienu izcirsts īss plats soliņš. Konik bija kastes forma ar eņģēm plakanu vāku. No durvīm (lai nepūstu naktī) konuss tika atdalīts ar vertikālu dēļu atzveltni, kas bieži tika veidota kā zirga galva. Tas bija darba vieta vīriešiem. Šeit auda kurpes, grozi, laboja zirgu iejūgus, grebja utt. Zem guļvietas kastē tika glabāti instrumenti. Sievietei bija nepieklājīgi sēdēt zirgā.
Šo stūri sauca arī par plakanu kut, jo. šeit, tieši virs durvīm, zem griestiem, pie krāsns, tika iekārtoti speciāli grīdas segumi - grīdas. Ar vienu malu dēļi tiek iezāģēti sienā, bet ar otru tie balstās uz dēļu siju. Viņi gulēja uz grīdām, kāpdami tur no plīts. Te žāvēja linus, kaņepes, šķembas, tur vienu dienu izņēma gultas piederumi. Polati bija bērnu iecienītākā vieta, jo. no viņu auguma varēja vērot visu, kas notiek būdā, īpaši svētkos: kāzas, salidojumus, svētkus.
Jebkurš laipns cilvēks varēja ieiet pakājē bez prasīšanas. Bez klauvējiena pie durvīm, bet pēc viņa gribas ciemiņam nav iespējas doties pēc ieliktajiem kokmateriāliem. Gaidīt saimnieku uzaicinājumu ieiet nākamajā kutā - sarkanā zemajos stāvos bija ārkārtīgi neērti.
Babi jeb cepeškrāsns stūrītis - sieviešu saimnieces "lielā" valstība. Šeit pie paša loga (pie gaismas) pret krāsns muti vienmēr bija novietoti rokas dzirnakmeņi (divi lieli plakanie akmeņi), tāpēc stūri sauca arī par “dzirnavakmeni”. Gar sienu no cepeškrāsns līdz priekšējiem logiem atradās plats kuģa sols, reizēm bija uzlikts neliels galdiņš, uz kura klāja karstu maizi. Pie sienas karājās novērotāji - plaukti traukiem. Plauktos stāvēja dažādi trauki: koka trauki, krūzes un karotes, māla bļodas un katli, dzelzs pannas. Uz soliem un uz grīdas atrodas piena trauki (vāciņi, krūzes), čuguns, spaiņi, kubli. Dažreiz tur bija vara un alvas trauki.
Cepeškrāsns (kutny) stūrī sievietes gatavoja ēst un atpūtās. Šeit lielajos svētkos, kad pulcējās daudz viesu, sievietēm tika klāts atsevišķs galds. Pat savas ģimenes vīrieši bez īpašas vajadzības nevarēja ieiet krāsns stūrī. Ārēja parādīšanās tur tika uzskatīta par rupju noteikto noteikumu (tradīciju) pārkāpumu.
Dzirnavu stūris tika uzskatīts par netīru vietu, atšķirībā no pārējās būdas tīrās telpas. Tāpēc zemnieki vienmēr centās to nošķirt no pārējās telpas ar krāsainu ķirbju aizkaru, krāsainām mājas šķiedrām vai koka starpsienām.
Topošajai līgavai visu sadancošanās laiku nācās klausīties sarunu no sievietes stūra. No turienes viņa izgāja izrādes laikā. Tur viņa gaidīja līgavaiņa ierašanos kāzu dienā. Un izeja no turienes uz sarkano stūri tika uztverta kā iziešana no mājas, ardievas no viņa.
Meita šūpulī - pūrs kastītē.
Sievietes stūrī karājas uz gara staba (ochepe) un šūpulis. Savukārt stabs ir vītņots gredzenā, kas iestrādāts griestu paklājiņā. Dažādās zonās šūpulis ir izgatavots dažādos veidos. Tas var būt pilnībā noausts no stieņiem, dažreiz ar sānu malu, kas izgatavota no lūkas, ar audumu vai pītu apakšu. Un sauc arī savādāk: šūpulis, šūpulis, kariete, kolba. Pie šūpuļa tika piesieta virves cilpa vai koka pedālis, kas ļāva mammai šūpot bērnu, netraucējot darbu. Šūpuļa piekāršanas pozīcija ir raksturīga austrumu slāvi- krievi, ukraiņi, baltkrievi. Un tas ir saistīts ne tikai ar ērtībām, bet galvenokārt ar tautas uzskatiem (šūpulis, kas stāv uz grīdas, parādās daudz vēlāk). Saskaņā ar zemnieku priekšstatiem, bērna atdalīšana no grīdas, “apakšas”, veicināja vitalitātes saglabāšanos viņā, jo grīda tika uztverta kā robeža starp cilvēku pasauli un pazemes, kur “ļaunums”. gari” tiešraidē - braunijas, mirušie radinieki, spoki. Lai bērnu pasargātu no ļaunajiem gariem, zem šūpuļa tika likti caurduršanas priekšmeti: nazis, šķēres, slota u.c.
Būdas priekšējā, centrālā daļa bija sarkans stūris. Sarkanais stūris, tāpat kā plīts, bija svarīgs orientieris iekšējā telpa būda.
Neatkarīgi no tā, kā krāsns atradās būdā, sarkanais stūris vienmēr bija pa diagonāli no tās. Sarkanais stūris vienmēr bija labi apgaismots, jo abās sienās, kas veidoja šo stūri, tika izgriezti logi. Viņš vienmēr bija pagriezts "pret sauli", t.i. dienvidos vai austrumos. Pašā stūrī, uzreiz zem sola, tika novietota dieviete ar ikonām un lampu, tāpēc stūri sauca arī par “svēto”. Uz dievietes tika turēts svētais ūdens, iesvētīts vītols un Lieldienu ola. Ikonu slaucīšanai noteikti bija spalva. Tika uzskatīts, ka ikonai noteikti ir jāstāv, nevis jākarājas. Šeit aiz ikonām viņi ievieto rēķinus, IOU, maksājumu piezīmju grāmatiņas utt.
Dievietei virsū tika uzkarināts priekškars jeb "dievs". Tā sauca īpaši austu un izšūtu šauru, garu dvieli (20-25 cm * 3-4m). No vienas puses un galos tas bija dekorēts ar izšuvumiem, austiem ornamentiem, lentēm un mežģīnēm. Dievi tika pakārti tā, lai aizsegtu ikonas no augšas un no sāniem, atstājot sejas atvērtas.
Refektorijs, iesvētīts ar svētnīcām - lūk, tas ir sarkanais stūris. Kā dzīves telpa Pareizticīgais kristietis tiek uzskatīts par pareizticīgo baznīcas simbolu, savukārt Sarkanais stūris tiek uzskatīts par altāra analogu, kas ir vissvarīgākā un godājamākā vieta mājā.
Gar sarkanā stūra sienām (priekšpusē un sānos) atradās soliņi. Vispār pie visām būdas sienām bija iekārtoti veikali. Tie nepiederēja mēbelēm, bet bija neatņemama guļbūves sastāvdaļa un tika piestiprināti pie sienām. No vienas puses tie bija iezāģēti sienā, bet no otras puses tos atbalstīja no dēļiem izgriezti soliņi. Uz sola malas bija piešūtas mežģīnes, rotātas ar grebumiem. Šādu veikalu sauca par pubescentu jeb “ar nojumi”, “ar baldahīnu”. Viņi sēdēja uz tiem, gulēja, glabāja lietas. Katram veikalam bija savs mērķis un nosaukums. Pa kreisi no durvīm atradās aizmugurējais sols jeb slieksnis. Viņi viņu sauca par zirgu. Aiz tās pa kreiso garo būdas malu no konusa līdz sarkanajam stūrim atradās garš sols, kas ar savu garumu atšķīrās no pārējiem. Tāpat kā krāsns kut, šis veikals tradicionāli tika uzskatīts par sieviešu vietu. Šeit viņi šuva, adīja, vērpa, izšuva un rokdarbojās. Tāpēc šo veikalu sauca arī par sieviešu veikalu.
Gar priekšējo (priekšējo) sienu no sarkanā stūra līdz krāsnij bija īss soliņš (tas arī ir sarkans, priekšējais). Vīrieši uz tā sēdēja ģimenes maltītes laikā. No priekšējās sienas līdz krāsnij atradās sols. Ziemā zem šī restotā sola turēja vistas. Un, visbeidzot, aiz plīts, līdz durvīm, atradās kutno veikals. Uz tā tika nolikti spaiņi ar ūdeni.
Sarkanajā stūrī pie saplūstošiem soliem (gariem un īsiem) vienmēr tika novietots galds. Galds vienmēr ir bijis taisnstūra formas ar spēcīgu apakšrāmi. Galda virsmu cienīja "Dieva roka", kas dod maizi. Tāpēc klauvēšana pie galda tika uzskatīta par grēku. Tauta teica: "Maize uz galda, tātad galds ir tronis, bet ne maizes gabals - tātad galds ir dēlis."
Galds bija pārklāts ar galdautu. Zemnieku būdā galdautus darināja no pašpinta auduma, gan vienkārša lina pinuma, gan velku un daudzstieņu aušanas tehnikā. Ikdienā lietojamie galdauti tika šūti no diviem savārstījuma paneļiem, parasti ar rūtainu rakstu (visdažādākās krāsas) vai vienkārši rupja audekla. Ar šādu galdautu klāja galdu vakariņu laikā, un pēc ēšanas to vai nu noņēma, vai ar to pārklāja uz galda atstāto maizi. Svētku galdauti izcēlās ar labāko lina kvalitāti, tādām papildu detaļām kā mežģīņu šuve starp diviem paneļiem, pušķi, mežģīnes vai bārkstis pa perimetru, kā arī raksts uz auduma.
Visi nozīmīgie ģimenes notikumi notika sarkanajā stūrī. Te līgavu izpirka, no šejienes aizveda uz baznīcu uz kāzām, līgavaiņa mājā tūliņ aizveda arī uz sarkano stūri. Ražas novākšanas laikā sarkanajā stūrī svinīgi nolika pirmo un pēdējo kūli. Būdas celtniecības laikā zem pirmā vainaga stūriem tika liktas monētas laimei, tad zem sarkanā stūra tika likts lielākais. Šis būdas stūrītis vienmēr ir bijis īpaši izrotāts un uzturēts tīrs. Pats nosaukums "sarkans" nozīmē "skaists", "viegls". Tā ir godājamākā vieta mājā. Saskaņā ar tradicionālo etiķeti, cilvēks, kurš ieradās būdā, varēja doties uz turieni tikai pēc īpašu īpašnieku ielūguma.
Būdā ienākošie, pirmkārt, pagriezās uz sarkano stūri un aizēnoja paši sevi krusta zīme. Krievu sakāmvārds saka: "Pirmais paklanās ir Dievam, otrais - saimniekam un saimniecei, trešais - visiem labajiem cilvēkiem."
Vieta pie galda sarkanajā stūrī zem ikonām bija pati godājamākā: te sēdēja saimnieks jeb goda viesis. "Sarkanais viesis - sarkana vieta." Katrs ģimenes loceklis zināja savu vietu pie galda. Saimnieka vecākais dēls sēdēja uz tēva labās rokas, otrs dēls - pa kreisi, trešais - blakus vecākajam brālim utt. "Katrs krikets zina jūsu pavardu." Saimnieces vieta pie galda galda galā no sievietes kut un plīts puses - tieši viņa ir mājas tempļa priesteriene. Viņa sazinās ar krāsni un cepeškrāsns uguni, iedarbina mīcīšanas katlu, ieliek mīklu krāsnī, izņem maizē pārvērstu.
Papildus soliem būdā atradās pārvietojamie sānu soliņi. Vieta uz soliņa tika uzskatīta par prestižāku nekā uz soliņa; viesis atkarībā no tā varēja spriest par saimnieku attieksmi pret viņu. Kur viņu nosēdināja – uz soliņa vai uz soliņa.
Soliņus parasti pārklāja ar speciālu audumu – soliņu. Un vispār visa būda ir izgreznota ar mājas aušanas priekšmetiem: krāsaini aizkari aizsedz gultas un plīts sols, logiem ir aizkari no pašūta muslīna, uz grīdas ir daudzkrāsaini paklāji. Palodzes rotā zemnieka sirdij dārga ģerānija.
Starp sienu un krāsns aizmuguri vai sāniem atradās maiznīca. Kad atradās aiz plīts, tur glabājās zirgu zirglietas, ja sānos, tad parasti virtuves piederumus.
Cepeškrāsns otrā pusē, blakus priekšējās durvis, tika pievienots golbets, - spec koka saimniecības ēka uz krāsni, pa kuras kāpnēm nokāpa pagrabā (pazemē), kur glabājās krājumi. Golbets kalpoja arī kā atpūtas vieta, īpaši veciem un jauniem. Vietām augsto golbetu vietā bija kaste - "slazds", 30 centimetru augstumā no grīdas, ar bīdāmu vāku, uz kura varēja arī gulēt. Laika gaitā nolaišanās pagrabā pārvietojās krāsns mutes priekšā, un tajā varēja iekļūt caur caurumu grīdā. Krāsns stūrītis tika uzskatīts par braunija - pavarda glabātāja dzīvesvietu.
No XIX gadsimta vidus. Zemnieku mājoklī, īpaši turīgo zemnieku vidū, parādās priekšējā dzīvojamā istaba - augšistaba. Kamera varētu būt vasaras istaba, ja to izmantoja jebkuros laikapstākļos, to sildīja ar holandiešu krāsni. Augšējās istabās, kā likums, bija krāsaināks interjers nekā būdiņai. Augštelpu interjerā izmantoti krēsli, gultas, lādes slīdkalniņiem.
Zemnieku mājas interjers, kas veidojies gadsimtu gaitā, ir labākais paraugs komforta un skaistuma kombinācija. Nav nekā lieka un katra lieta savās vietās, viss ir pie rokas. Galvenais kritērijs zemnieku mājai bija ērtības, lai cilvēks tajā varētu dzīvot, strādāt un atpūsties. Tomēr būdiņas iekārtojumā nevar nesaskatīt vajadzību pēc krievu tautai raksturīgā skaistuma.
Krievu būdas interjerā dominē horizontālais mēbeļu ritms (soliņi, plaukti, plaukti), kas apvieno interjeru ar vienotu materiālu, galdniecības tehnikām. Tika saglabāta koka dabiskā krāsa. vadošais krāsas bija zeltaini okera (būdas sienas, mēbeles, trauki, trauki) ar baltu un sarkanu krāsu ieviešanu (dvieļi uz ikonām bija balti, sarkanā krāsa dzirkstīja mazos plankumos drēbēs, dvieļos, augos uz logiem , mājsaimniecības piederumu krāsošanā).
Kas attiecas uz mani, būdiņas zīmēšanai, manuprāt, šī bilde ir ideāla. Uz tā viss ir skaidri redzams, kur un kā zīmēt.
Nolieciet albuma lapu vertikāli sev priekšā, pēc tam uzzīmējiet kvadrātu vidū un novelciet līnijas no lapas stūriem līdz kvadrāta stūriem. Nu, jūsu istaba ir gatava, tagad sāciet zīmēt visas detaļas, proti, krāsni (tai jābūt), tad pārejiet pie logu, galdu un soliņu zīmēšanas.
Telpai vajadzētu izskatīties plašai, tāpēc neiesaku neko papildus zīmēt.
Piemēram, varat ņemt citus zīmējumus un mēģināt zīmēt tādā pašā veidā, tos var ņemt par pamatu:
Uzzīmējiet plīti būdā,
soli, galds.
Bērnu šūpulīti vai šūpulīti var uzzīmēt savādāk. Uz galda var uzzīmēt traukus: kartupeļu katlu, koka karotes.
Pie loga uzzīmējiet griežamo riteni. Uz grīdas uzzīmējiet svītrainus grīdas dēļus - paštaisītus paklājiņus.
Krievu izba ir no koka baļķiem celta dzīvojamā ēka, ko parasti ceļ Krievijas mežainos laukos.
Daudzi iedomājas, kā krievu būda izskatās no ārpuses, bet ne visi zina par krievu būdas interjeru.
Izmantojot zīmuli, var uzzīmēt krievu būdu, kā parādīts zemāk esošajā attēlā:
Otrajā attēlā redzams sīkāk iekšējā daļa būda. Lai uzzīmētu šādu attēlu, mums vispirms būs jāattēlo mājas sienas, koncentrējoties uz to, ka tās ir izgatavotas no baļķiem, nevis dēļiem. Tālāk zīmēsim logu, galdu, soliņus, stūrī attēlosim ikonas ar attēliem. Uz griestiem var uzzīmēt putas, lai būtu skaidrs, ka krievu būda sastāv no baļķiem un sijām.
Neviena krievu izba nav iedomājama bez plīts. Mums ir jāizlemj, no kuras puses to izdarīt.
Tagad mēs izlemjam par krāsns formu.
Tur ir dažādi veidi krāsnis.
Piemēram,
Būdai vajadzētu būt tā sauktajam sarkanajam stūrim.
Bagātīgās būdas bija izsmalcinātākas.
Tāpēc mēs paņemam papīra lapu un fantazējam par krievu hutquot ;.
Lūk, kā perspektīvā uzzīmēt krievu būdu.
Sāksim zīmēt:
mēs turpinām:
pēdējā lieta:
Tagad mēs nodarbosimies tieši ar būdiņas interjera dizainu. Neatņemami atribūti ir krievu plīts, griežamais ritenis, šūpulis, ceļš uz grīdas, koka galds un soliņi, dažādi virtuves piederumi6 katli, koka karotes.
Šeit ir zīmējumu piemēri:
Pirms būdiņas zīmēšanas jāatceras, ka būdā viss bija vienkārši sakārtots. Vienkārši, bet tajā pašā laikā ļoti mājīgi, varu ieteikt zīmēt šādi:
Zīmēšanas soļi ir tādi, ka vispirms ieskicējiet sienas, pēc tam ieskicējiet telpā esošos objektus, pēc tam pārejiet pie izšķilšanās vai krāsošanas.
Lai būtu skaidrs, ka iekšā zīmējat tieši krievu būdiņu, uzzīmējiet labāku sarkano stūra - šī ir vieta būdā, kur viņi nolika ikonas, sveces un lūdza. Neaizmirstiet, ka saskaņā ar tradīciju gar visu būdu skrēja sols, kuru nekādā veidā nevarēja pārvietot. Uz tā tika sēdināti godātie viesi.
Šeit labs piemērs Krievu būda:
Varat arī uzzīmēt vēl vienu būdas daļu, ievietojot tajā krāsni (vēl viena tradicionāla krievu būdas sastāvdaļa):
Nedod roku cauri slieksnim, naktī aizver logus, neklauvē pie galda - “Dieva palmu galds”, nespļauj ugunī (krāsnī) – šie un daudzi citi noteikumi nosaka uzvedību mājā. - mikrokosmoss makrokosmosā, savējais, pretstatā svešam.
xdir.ru
Cilvēks iekārto mājokli, pielīdzinot to pasaules kārtībai, tāpēc katrs stūris, katra detaļa ir piepildīta ar nozīmi, demonstrē cilvēka attiecības ar apkārtējo pasauli.
1. Durvis
Tā nu ienācām, pārkāpām slieksni, kas var būt vieglāk!Taču zemniekam durvis nav tikai ieeja un izeja no mājas, tās ir veids, kā pārvarēt robežu starp iekšējo un ārējo pasauli. Šeit slēpjas draudi, briesmas, jo tieši pa durvīm viņi var iekļūt mājā un ļauns cilvēks, un netīrs. “Maza, vēdervēdera, sargā visu māju” – pilij bija jāpasargā no nelabvēļiem. Taču līdzās slēģiem, bultskrūvēm, slēdzenēm ir izstrādāta simbolisku metožu sistēma, lai mājokli pasargātu no "ļaunajiem gariem": krusti, nātres, izkapts lauskas, nazis vai ceturtdienas svece, kas iesprūdusi sveces spraugās. slieksnis vai aploda. Mājā nevar vienkārši ienākt un no tās iziet nevar: tuvošanos durvīm pavadīja īsa lūgšana(“Bez Dieva – ne līdz slieksnim”), bija paraža pirms gara ceļojuma apsēsties, ceļotājam bija aizliegts runāt pāri slieksnim un skatīties ap stūriem, un viesis bija jāsagaida ārpus sliekšņa un ļaujiet sev iet uz priekšu.
2. Krāsns
Ko mēs redzam sev priekšā pie būdiņas ieejas? Cepeškrāsns, kas vienlaikus kalpoja gan kā siltuma avots, gan ēdiena gatavošanas vieta, gan guļamvieta, tika izmantota visdažādāko slimību ārstēšanā. Dažās vietās cilvēki mazgāja un tvaicēja cepeškrāsnī. Krāsns dažkārt personificēja visu mājokli, tās esamība vai neesamība noteica ēkas raksturu (māja bez krāsns ir nedzīvojama). Vārda "būda" tautas etimoloģija no "istopka" no "noslīcis, karstums" ir orientējoša. - kulinārija - tika uztverta ne tikai kā ekonomiska, bet arī kā svēta: neapstrādāta, neattīstīta, netīra pārvērsta par vārītu, apgūta, tīra.
3. Sarkanais stūris
Krievu būdā sarkans stūris vienmēr atradās pa diagonāli no krāsns - svēta vieta mājā, ko uzsver tās nosaukums: sarkans - skaists, svinīgs, svinīgs. Visa dzīve bija vērsta uz sarkano (senioru, goda, dievišķo) stūri. Šeit viņi ēda, lūdzās, svētīja, tieši līdz sarkanajam stūrim tika pagriezti gultu galvgali. Šeit tika veikta lielākā daļa rituālu, kas saistīti ar dzimšanu, kāzām un bērēm.4. Tabula
Sarkanā stūra neatņemama sastāvdaļa ir galds. Ar traukiem nokrauts galds ir pārpilnības, labklājības, pilnības, stabilitātes simbols. Šeit koncentrējas gan cilvēka ikdiena, gan svētku dzīve, te tiek iesēdināts ciemiņš, likta maize un svētais ūdens. Galdu pielīdzina svētnīcai, altārim, kas atstāj nospiedumu uz cilvēka uzvedību pie galda un vispār sarkanajā stūrī ("Maize uz galda, tātad galds ir tronis, nevis gabals maize - tāpat ir galda dēlis"). Dažādos rituālos īpaša nozīme tika piešķirta galda kustībai: grūtās dzemdībās galds tika stumts uz būdas vidū, ugunsgrēka gadījumā no kaimiņu būdas tika iznests ar galdautu noklāts galds. un apgāja ar to degošajām ēkām.
5. Soliņi
Gar galdu, gar sienām - pievērsiet uzmanību! - veikali. Vīriešiem ir garie "vīriešu" soliņi, sievietēm un bērniem priekšējie, kas atrodas zem loga. Soliņi savienoja "centrus" (plīts stūris, sarkanais stūris) un mājas "perifēriju". Vienā vai otrā rituālā viņi personificēja ceļu, ceļu. Kad meitenei, kas iepriekš tika uzskatīta par bērnu un valkāja vienu apakškreklu, apritēja 12 gadi, vecāki piespieda viņu staigāt augšā un lejā pa soliņu, pēc kā, pārmetusi krustu, meitenei nācās nolēkt no sola jaunā sauleskreklā, šūti speciāli šādam gadījumam. No šī brīža sākās meitenības vecums, un meitene drīkstēja iet apaļās dejās un tikt uzskatīta par līgavu. Un šeit ir tā sauktais "ubagu" veikals, kas atrodas pie durvīm. Tādu nosaukumu tas ieguvis tāpēc, ka tajā varēja sēdēt ubags un jebkurš cits, kas iekļuvis būdā bez saimnieku atļaujas.6. Matiza
Ja stāvēsim būdas vidū un paskatīsimies uz augšu, tad ieraudzīsim stieni, kas kalpo par griestu pamatu – māti. Tika uzskatīts, ka dzemde ir balsts mājokļa augšai, tāpēc paklājiņa ieklāšanas process ir viens no galvenie punkti mājas celtniecība, ko pavada graudu un apiņu izliešana, lūgšana, galdnieku kārumi. Maticei tika piešķirta simboliskas robežas loma starp būdas iekšpusi un ārpusi, kas saistīta ar ieeju un izeju. Viesis, ieejot mājā, apsēdās uz soliņa un bez saimnieku uzaicinājuma nevarēja aiziet aiz paklājiņa, dodoties ceļā, jāturas pie paklājiņa, lai ceļš būtu laimīgs, un lai nosargātu būdu no blaktīm, tarakāniem un blusām viņi pabāza zem paklāja to, kas tika atrasts no ecēšas zoba.7. Windows
Paskatīsimies pa logu un paskatīsimies, kas notiek ārpus mājas. Tomēr logi, tāpat kā mājas acis (logs ir acs), ļauj novērot ne tikai tiem, kas atrodas būdā, bet arī tiem, kas atrodas ārpusē, tāpēc pastāv caurlaidības draudi. Logu kā neregulētu ieeju un izeju izmantot nebija vēlams: ja pa logu izlidos putns, būs nepatikšanas. Pa logu viņi nesa mirušus nekristītus bērnus, pieaugušos mirušos, kuriem bija drudzis. Tikai iespiešanās saules gaisma pa logiem tas bija vēlams un apspēlēts dažādos sakāmvārdos un mīklās (“Sarkanā meitene skatās pa logu”, “Dāma pagalmā, un piedurknes būdā”). No šejienes arī saules simbolika, ko redzam logus rotājošo un vienlaikus no nelaipnā, nešķīstā sargājošo platjoslu ornamentos.
Avots
No rīta spīdēja saule, bet skaļi kliedza tikai zvirbuļi - droša puteņa pazīme. Krēslā bieži sniga sniegs, un, kad vējš pieņēmās spēkā, tas bija tik putekļains, ka pat izstieptu roku nevarēja redzēt. Tas plosījās visu nakti, un nākamajā dienā vētra nezaudēja spēku. Būda bija klāta ar sniegu līdz pagraba augšai, uz ielas ir sniega kupenas cilvēka augumā - pie kaimiņiem pat nevar aiziet, un no ciema nomales vispār nevar izkļūt, bet nekur īsti nav jāiet, izņemot varbūt malkai malkas šķūnī. Būdā krājumu pietiks visai ziemai.
Pagrabā- mucas un toveri ar marinētiem gurķiem, kāpostiem, sēnēm un brūklenēm, maisi ar miltiem, graudiem un klijām mājputniem un citiem mājlopiem, speķi un desiņas uz āķiem, žāvētas zivis; pagrabā kartupeļus un citus dārzeņus ber kaudzēs. Un kūtī valda kārtība: divas govis grauž sienu, ar kuru līdz jumtam piegružots stāvs virs tām, aiz žoga ņurd cūkas, stūrī norobežotā vistu kūtī uz laktas snauž putns. Šeit ir vēss, bet nav sala. Būvētas no bieziem baļķiem, rūpīgi aizblīvētas sienas neielaiž caurvēju un saglabā dzīvnieku siltumu, trūdošos kūtsmēslus un salmus.
Un pašā būdā es nemaz neatceros salu - karsti uzkarsēta plīts ilgu laiku atdziest. Vienkārši bērniem ir garlaicīgi: līdz vētra beigsies, jūs neizkāpsit no mājas spēlēties, skriet. Mazuļi guļ uz grīdas, klausoties pasakas, kuras stāsta vectēvs ...
Senākās krievu būdas – līdz 13. gadsimtam – celtas bez pamatiem, gandrīz trešdaļa ierakta zemē - tā bija vieglāk taupīt siltumu. Viņi izraka bedri, kurā sāka vākt baļķu vainagi. Dēļu grīdas vēl bija tālu, un tās bija atstātas mālainas. Uz cietās grīdas no akmeņiem tika izlikts pavards.Šādā puszemē cilvēki pavadīja ziemas kopā ar mājdzīvniekiem, kas tika turēti tuvāk ieejai. Jā, un durvju nebija, un neliela ieeja - lai tikai izspiestos - no vējiem un aukstā laika bija nosegta ar pusbaļķu vairogu un auduma nojume.
Pagāja gadsimti, un krievu būda izkāpa no zemes. Tagad tas tika novietots uz akmens pamata. Un, ja uz pāļiem, tad stūri balstījās uz masīviem klājiem. Tie, kas ir bagātāki no tesas taisīja jumtus, nabadzīgākie zemnieki būdiņas apbēra ar šķeldu. Un durvis parādījās uz viltotām eņģēm, un logi tika izgriezti, un zemnieku ēku izmēri ievērojami palielinājās.
Tradicionālās būdiņas mums ir vislabāk zināmas, jo tās ir saglabājušās Krievijas ciemos no rietumu līdz austrumu robežām. Šis piecu sienu būda, kas sastāv no divām istabām - vestibila un viesistabas, vai sešu sienu kad faktisko dzīvojamo telpu ar citu šķērssienu sadala divās daļās. Šādas būdiņas ciemos celtas vēl pavisam nesen.
Krievijas ziemeļu zemnieku būda tika uzcelta savādāk.
Patiesībā, ziemeļu būda nav tikai māja, bet gan modulis pilnīgai ģimenes dzīvības uzturēšanai daži cilvēki garā, bargā ziemā un aukstā pavasarī. Tāds kosmosa kuģis joku dēļ, šķirsts, ceļojot nevis telpā, bet laikā – no karstuma līdz karstumam, no ražas uz ražu. Cilvēku mājvieta, telpas mājlopiem un mājputniem, preču noliktavas - viss ir zem viena jumta, visu sargā spēcīgas sienas. Vai tā ir malkas šķūnis un šķūnis-siens atsevišķi. Tātad viņi ir turpat, žogā, nav grūti sniegā izlauzt ceļu pie viņiem.
ziemeļu būda būvēts divos līmeņos. Zemāks - ekonomisks, ir klēts un preču noliktava - pagrabs ar pagrabu. Augšējā - mājoklis cilvēkiem, augšējā istaba, no vārda kalns, tas ir, augsts, jo augšā. Kūts siltums paceļas, cilvēki to zina kopš neatminamiem laikiem. Lai no ielas iekļūtu augštelpā, lievenis tika izveidots augsts. Un, uzkāpjot tajā, man bija jāpārvar veselas kāpnes. Bet, lai kā sniega kupenas sakrautu sniega kupenas, viņi nepamanīs ieeju mājā. 
No lieveņa durvis ved uz nojumi - plašu vestibilu, tā ir arī pāreja uz citām telpām. Šeit glabājas dažādi zemnieku trauki, un vasarā, kad kļūst silts, viņi guļ gaitenī. Jo ir auksts. Caur nojumei var nokāpt klētī, no šejienes - durvis uz kameru. Jums tikai jābūt uzmanīgiem, ieejot kamerā. Lai saglabātu siltumu, durvis bija zemas un slieksnis augsts. Pacel kājas augstāk un neaizmirsti noliekties – nevienmērīga stunda aizpildīs izciļņu uz pārsedzes. 
Zem augšējās istabas atrodas plašs pagrabs, ieeja tajā ir no klēts. Viņi izgatavoja pagrabus ar sešu, astoņu vai pat desmit baļķu rindu augstumu - vainagus. Un, sācis tirgoties, saimnieks pagrabu pārvērta ne tikai par noliktavu, bet arī par ciema tirdzniecības veikalu - iegrieza pircēju logu leti uz ielu.
Tomēr tie tika uzbūvēti atšķirīgi. Muzejā "Vitoslavlics" Veļikijnovgorodā iekšā ir būda, kā okeāna kuģis: aiz ielas durvīm sākas ejas un pārejas uz dažādiem nodalījumiem, un, lai iekļūtu augšējā telpā, jums ir jāuzkāpj pa kāpnēm-kāpnēm zem paša jumta.
Viens pats tādu māju uzcelt nevar, tāpēc ziemeļu lauku kopienās būda jauniešiem - jauna ģimene- komplekts visa pasaule. Visi ciema iedzīvotāji būvēja: viņi grieza kopā un nesa kokmateriālus, zāģēja milzīgus baļķus, lika kroni pēc vainaga zem jumta, kopā priecājās par uzcelto. Tikai tad, kad parādījās klejojoši amatnieku galdnieku arteļi, viņi sāka viņus nolīgt mājokļu celtniecībai.
Ziemeļu būda no ārpuses šķiet milzīga, bet tajā ir tikai viens mājoklis - istaba ar platību divdesmit metri, un vēl mazāk. Visi tur dzīvo kopā, veci un jauni. Būdā ir sarkans stūrītis, kurā karājas ikonas un lampa. Te sēž mājas saimnieks, šeit tiek aicināti arī goda viesi. 
Galvenā saimnieces vieta ir pretī plīts, ko sauc par kut. Un šaurā telpa aiz plīts - slēgts.Šeit ir izteiciens " saspiesties kaktā"- šaurā stūrī vai mazā telpā.
"Manā augšistabā ir gaišs..."- dziedāts populārā ne tik senā dziesmā. Diemžēl ilgu laiku tā nemaz nebija. Siltuma nolūkos augštelpā tika izcirsti nelieli logi, kas pārklāti ar buļļa vai zivju burbuļiem vai eļļotu audeklu, kas gandrīz nelaiž cauri gaismu. Tikai bagātās mājās varēja redzēt vizlas logi.Šī slāņainā minerāla plāksnes tika nostiprinātas cirtainos iesējumos, kas lika logam izskatīties kā vitrāžai. Starp citu, Pētera I karietē, kas glabājas Ermitāžas kolekcijā, bija pat logi no vizlas. Ziemā logos tika ievietotas ledus plāksnes. Tie tika izgrebti uz aizsalušas upes vai iesaldēti formā tieši pagalmā. Iznāca gaišāks. Tiesa, nereti nācās gatavot jaunas “ledus glāzes”, nevis kūstošās. Stikls parādījās viduslaikos, bet kā celtniecības materiāls krievu ciems viņu atpazina tikai 19. gs.
Ilgi laukos, jā, un pilsētā plīts būdiņas tika liktas bez caurulēm. Ne tāpēc, ka viņi to nezināja vai nedomāja, bet visu to pašu iemeslu dēļ - it kā labāk saglabāt siltumu. Neatkarīgi no tā, kā jūs nobloķējat cauruli ar amortizatoriem, sals gaiss tik un tā iekļūst no ārpuses, atdzesējot būdiņu, un plīts ir jāuzsilda daudz biežāk. Krāsns dūmi nokļuva istabā un tikai pa mazum izgāja uz ielas skursteņu logi zem pašiem griestiem, kas tika atvērti uz kurtuves laiku. Lai gan krāsni sildīja ar labi izžāvētiem "bezdūmiem" baļķiem, kamerā bija pietiekami daudz dūmu. Tāpēc būdiņas sauca par melnu vai vistu.
Dūmvadi uz lauku māju jumtiem parādījās tikai XV-XVI gs, jā, un tad, kur ziemas nebija pārāk bargas. Būdas ar pīpi sauca par baltajām. Bet sākumā viņi netaisīja caurules no akmens, bet gan gāza no koka, kas bieži izraisīja ugunsgrēku. Tikai sākumā XVIII gadsimts Pēteris I ar īpašu dekrētu pasūtīts jaunās galvaspilsētas - Sanktpēterburgas pilsētas namos, akmens vai koka, likt krāsnis ar akmens skursteņiem.
Vēlāk turīgo zemnieku būdās, turklāt Krievu krāsnis, kurā tika gatavots ēdiens, sāka parādīties, ko uz Krieviju atveda Pēteris I holandiešu krāsnis, ērti to mazā izmēra un ļoti augstas siltuma izkliedes dēļ. Tomēr ziemeļu ciemos krāsnis bez skursteņiem turpināja likt līdz pat 19. gadsimta beigām.
Plīts ir vissiltākā guļamvieta- dīvāns, kas tradicionāli pieder vecākajam un jaunākajam ģimenē. Starp sienu un plīti stiepjas plats plaukts - plaukts. Tur arī ir silti, tāpēc noliek uz grīdas miega bērni. Vecāki atradās uz soliem un pat uz grīdas; gulēšanas laiks vēl nav pienācis. 
Kāpēc bērnus Krievijā sodīja, ielika stūrī?
Ko Krievijā nozīmēja pats stūrītis? Katra māja vecos laikos bija neliela baznīca, kurai bija savs Sarkanais stūrītis (Priekšējais stūris, Svētais stūris, Dieviete), ar ikonām.
Tas ir šajā Sarkanā kakta vecāki liek saviem bērniem lūgt Dievu par saviem nedarbiem un cerībā, ka Kungs spēs samierināties ar nerātnu bērnu.
Krievu būdiņu arhitektūra pakāpeniski mainījās un kļuva sarežģītāka. Dzīvojamo telpu bija vairāk. Papildus vestibilam un augšējai istabai parādījās mājā istaba - patiešām gaiša istaba ar diviem vai trim lieli logi jau ar īstām brillēm. Tagad lielākā daļa ģimenes dzīves norisinājās istabā, un augšistaba kalpoja kā virtuve. Gaismu sildīja ar aizmugurējā siena krāsnis.
Un turīgie zemnieki dalīja plašu dzīvojamā guļbūve ar divām sienām šķērsām, tādējādi bloķējot četras istabas. Pat liela krievu krāsns nevarēja apsildīt visu istabu, un šeit bija nepieciešams ievietot papildu telpā, kas atrodas vistālāk no tās. holandiešu krāsns.
Nedēļu plosās slikti laikapstākļi, un zem būdiņas jumta tas gandrīz nav dzirdams. Viss turpinās kā parasti. Saimniecei vislielākās nepatikšanas: agrā rītā slaukt govis un iebērt putniem graudus. Pēc tam tvaicējiet cūkām paredzētās klijas. Atnes ūdeni no ciema akas - divi spaiņi uz jūga, pusotra mārciņa ar kopējo svaru, jā, un jāgatavo ēdiens, jāpabaro ģimene! Bērni, protams, palīdz, kā vien var, kā tas vienmēr ir bijis ierasts.
Vīriešiem ziemā ir mazāk rūpju nekā pavasarī, vasarā un rudenī. Mājas īpašnieks ir apgādnieks- Nenogurstoši strādā visu vasaru no rītausmas līdz krēslai. Viņš ar, pļauj, pļauj, kulj laukā, griež, zāģē mežā, ceļ mājas, iegūst zivis un meža dzīvniekus. Kā pelna mājas saimnieks, tā viņa ģimene nodzīvos visu ziemu līdz nākamajai siltajai sezonai, jo ziema vīriešiem ir atpūtas laiks. Protams, bez vīriešu rokas lauku mājā nevar: salabot remontējamo, skaldīt un ienest mājā malku, iztīrīt šķūni, taisīt ragavas un sarīkot zirgiem iejādi, aizvest ģimeni uz tirdziņu. Jā, iekšā ciema būda ir daudzas lietas, kas prasa spēcīgas vīrieša rokas un atjautību, ko nevar izdarīt ne sieviete, ne bērni.
Prasmīgo roku izcirstās ziemeļu būdiņas stāvēja gadsimtiem ilgi. Mainījās paaudzes, un šķirstu mājas joprojām palika uzticams patvērums skarbajā laikā dabas apstākļi. Tikai varenie baļķi ar laiku aptumšojās. 
Muzeji koka arhitektūra « Vitoslavlics" Veļikijnovgorodā un Mazais Korely» pie Arhangeļskas atrodas būdas, kuru vecums ir pārsniedzis pusotru gadsimtu. Etnogrāfi tos meklēja pamestos ciemos un izpirka no īpašniekiem, kuri pārcēlās uz pilsētām.
Pēc tam rūpīgi demontēts nogādāts muzeja teritorijā un restaurēts sākotnējā formā. Šādi viņi parādās daudzu apskates objektu priekšā, kas ierodas Veļikijnovgorodā un Arhangeļskā.
***
kaste- taisnstūrveida vienistabas guļbūve bez saimniecības ēkām, visbiežāk 2 × 3 m liela.
Būris ar cepeškrāsni-būda.
Podklet (podklet, podzbitsa) - ēkas apakšējais stāvs, atrodas zem būra un izmanto saimnieciskiem nolūkiem.
Tradīcija māju dekorēšanai ar grebtiem koka arhitrāvi un citi dekoratīvie elementi radās Krievijā nevis no nulles. Sākotnēji koka grebums, tāpat kā seno krievu izšuvumi, bija kulta raksturs. Senie slāvi pieteicās savās mājās pagānu zīmes, kas paredzētas aizsardzībai mājokli, nodrošina auglību un aizsardzību pret ienaidniekiem un dabas elementiem. Nav brīnums, ka stilizētos ornamentos jūs joprojām varat uzminēt zīmes apzīmējot saule, lietus, sievietes paceļ rokas pret debesīm, jūras viļņi, attēloti dzīvnieki - zirgi, gulbji, pīles vai dīvains augu un neparastu paradīzes ziedu savijums. Tālāk, kokgriezuma reliģiskā nozīme tika zaudēta, bet tradīcija piešķirt māksliniecisku izskatu dažādiem mājas fasādes funkcionālajiem elementiem saglabājusies līdz mūsdienām.
Gandrīz katrā ciematā, ciematā vai pilsētā jūs varat atrast pārsteidzošus piemērus, kā koka mežģīnes dekorē māju. Turklāt dažādās jomās bija pilnīgi dažādi stili kokgriezums mājas dekorēšanai. Dažās vietās tiek izmantots pārsvarā aklo grebums, citos skulpturāls, bet pārsvarā mājas tiek dekorētas ar kokgriezumiem, kā arī tā dažādība - grebta dekoratīvā koka pavadzīme.
Vecajās dienās dažādos Krievijas reģionos un pat dažādos ciemos izmantoja kokgriezējus noteikti veidi grebumi un dekoratīvie elementi. Tas ir skaidri redzams, ja aplūkojam 19. gadsimta un 20. gadsimta sākumā tapušu grebtu arhitrāvu fotogrāfijas. Vienā ciemā uz visām mājām tradicionāli tika izmantoti atsevišķi grebuma elementi, citā ciemā grebto platjoslu motīvi varēja būt pavisam citi. Jo tālāk šīs apmetnes atradās viena no otras, jo vairāk tās atšķīrās izskats grebtas lentes uz logiem. Īpaši veco māju grebumu un arhitrāvu izpēte sniedz etnogrāfiem daudz materiālu, ko pētīt.
20. gadsimta otrajā pusē, attīstoties transportam, poligrāfijai, televīzijai un citiem sakaru līdzekļiem, kaimiņu ciemos sāka izmantot ornamentus un grebumus, kas iepriekš bija raksturīgi vienam konkrētam reģionam. Sākās plaši izplatīta kokgriezumu stilu sajaukšana. Aplūkojot modernu cirsts arhitrāvu fotogrāfijas, kas atrodas vienā vieta var būt pārsteigts par to daudzveidību. Varbūt tas nemaz nav tik slikti? Mūsdienu pilsētas kļūst dinamiskākas un unikālākas. Mūsdienīgu kotedžu logu grebtos arhitrāvos bieži ir iekļauti labāko koka dekoru piemēru elementi.
Boriss Rudenko. Sīkāku informāciju skatiet: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Zinātne un dzīve, Krievu būda: šķirsts starp mežiem)
būda- zemnieku guļbūve, dzīvojamās telpas ar krievu krāsni. Vārds "būda" tika lietots tikai attiecībā uz māju, kas griezta no koka un atrodas laukos. Tam bija vairākas nozīmes:
- pirmkārt, būda ir vispār zemnieku māja ar visām saimniecības ēkām un saimniecības telpām;
- otrkārt, šī ir tikai dzīvojamā mājas daļa;
- treškārt, viena no mājas telpām, ko apsilda krievu krāsns.
gadā bija zināms vārds "būda" un tā izloksnes varianti "ystba", "istba", "istoba", "istobka", "istebka". Senā Krievija un tika izmantoti telpu apzīmēšanai. Būdas tika izcirstas ar cirvi no priedes, egles, lapegles. Šie koki ar vienmērīgiem stumbriem labi gulēja rāmī, cieši blakus viens otram, saglabāja siltumu un ilgu laiku nepūta. Grīda un griesti tika izgatavoti no viena un tā paša materiāla. Logu un durvju bloki, durvis parasti bija no ozola. Cits lapu koki būdiņu celtniecībā izmanto diezgan reti - gan praktisku apsvērumu dēļ (līki stumbri, mīksta, ātri trūdoša koksne), gan mitoloģisku.
Piemēram, guļbūvei nebija iespējams ņemt apses, jo, saskaņā ar leģendu, Jūda tajā nožņaudzās, nododot Jēzu Kristu. Būvniecības tehnika plašajos Krievijas plašumos, izņemot tās dienvidu reģionus, bija pilnīgi vienāda. Mājas centrā atrodas taisnstūra vai kvadrātveida guļbūve 25-30 kvadrātmetru platībā. m, kas veidoti no horizontāli uzliktiem vienu uz otras kārtas, no mizas nolobītiem, bet nezāģētiem baļķiem. Baļķu galus savienoja bez naglu palīdzības. Dažādi ceļi: “stūrī”, “ķepā”, “āķī”, “kuilī” utt.
Siltumam starp baļķiem tika liktas sūnas. Guļbūves jumtu parasti taisīja divslīpju, trīsslīpu vai četrslīpu un kā jumta seguma materiāli viņi izmantoja tes, šindeļus, salmus, dažreiz niedres ar salmiem. Krievu būdas atšķīrās ar kopējo augstumu dzīvojamās telpas. Augstās mājas bija raksturīgas Krievijas ziemeļu un ziemeļaustrumu guberņām Eiropas Krievija un Sibīrija. Bargā klimata un augstā augsnes mitruma dēļ būdiņas koka grīda šeit tika pacelta ievērojamā augstumā. Pagraba, t.i., nedzīvojamās telpas zem grīdas augstums svārstījās no 1,5 līdz 3 m.
Bija arī divstāvu mājas, kuru īpašnieki bija bagāti zemnieki un tirgotāji. divstāvu mājas un mājas augstā pagrabā cēla arī turīgie Donas kazaki, kuriem bija iespēja iegādāties kokmateriālus. Būdas bija daudz zemākas un mazākas Krievijas centrālajā daļā, Vidējās un Lejas Volgas reģionos. Sijas grīdai šeit tika sagrieztas otrajā - ceturtajā vainagā. Eiropas Krievijas salīdzinoši siltajās dienvidu provincēs tika ierīkotas pazemes būdas, tas ir, grīdas dēļi tika likti tieši uz zemes. Būda parasti sastāvēja no divām vai trim daļām: pašas būdas, ejas un būra, kas savienoti viens ar otru vienotā veselumā ar kopīgu jumtu.
Dzīvojamās mājas galvenā daļa bija būda (Krievijas dienvidu ciemos saukta par būdu) - apsildāma taisnstūra vai kvadrātveida forma. Būris bija neliela aukstuma telpa, ko galvenokārt izmantoja mājsaimniecības vajadzībām. Nojume bija sava veida neapsildāms gaitenis, koridors, kas atdala dzīvojamās telpas no ielas. Krievu ciemos 18. - 20. gadsimta sākumā. dominēja mājas, kas sastāv no būdas, būra un ejas, bet bieži vien bija arī mājas, kurās bija tikai būda un būris. Pirmajā pusē - XIX gadsimta vidū. ciemos sāka parādīties ēkas, kas sastāvēja no vestibila un divām dzīvojamām telpām, no kurām viena bija būda, bet otra bija istaba, ko izmantoja kā nedzīvojamo, mājas priekšējo daļu.
Tradicionālajai zemnieku mājai bija daudz variantu. Kokmateriāliem un degvielai bagāto Krievijas ziemeļu provinču iedzīvotāji zem viena jumta uzcēla sev vairākas apsildāmas telpas. Tur jau 18.gs. izplatītas bija piecsienas, bieži tika uzstādītas dvīņu būdas, krusti, būdiņas ar griezumiem. Eiropas Krievijas ziemeļu un centrālo guberņu lauku mājas, Augšvolgas apgabals ietvēra daudzas arhitektoniskas detaļas, kuras ar utilitāru mērķi vienlaikus kalpoja kā mājas dekoratīvā apdare. Balkoni, galerijas, starpstāvi, lieveņi izlīdzināja smagumu izskats būda, kas izcirsta no resniem baļķiem, kas ar laiku kļuvuši pelēki, pārvēršot zemnieku būdiņas skaistās arhitektūras celtnēs.
Tādas nepieciešamās jumta konstrukcijas detaļas kā okhlupen, baldahijas, karnīzes, kapličas, kā arī logu rāmji un slēģi tika dekorēti ar grebumiem un gleznām, skulpturāli apstrādāti, piešķirot būda papildu skaistums un oriģinalitāte. Krievu tautas mitoloģiskajos priekšstatos māja, būda ir cilvēka dzīves pamatvērtību centrā: laime, labklājība, miers, labklājība. Būda pasargāja cilvēku no ārpuses bīstama pasaule. Krievu pasakās, bylichkas, cilvēks vienmēr slēpjas no ļaunajiem gariem mājā, kuras slieksni viņi nespēj pārkāpt. Tajā pašā laikā būda krievu zemniekam šķita diezgan nožēlojams mājoklis.
Labā mājā ietilpa ne tikai būda, bet arī vairākas augštelpas un būri. Tāpēc krievu poētiskajā jaunradē, kas idealizēja zemnieku dzīvi, vārds "būda" tiek lietots, lai raksturotu nabadzīgo māju, kurā dzīvo nabadzīgi cilvēki, kuriem ir atņemts liktenis: pupas un bobas, atraitnes, nelaimīgie bāreņi. Pasakas varonis, ieejot būdā, redz, ka tajā sēž “akls vecis”, “vecmāmiņas pagalms” vai pat Baba Yaga - Bone Leg.
BALTĀ BŪDA- zemnieku mājas dzīvojamās telpas, apsildāmas ar krievu krāsni ar cauruli - baltā krāsā. Krievu ciemā diezgan vēlu izplatījās būdas ar krāsni, no kurām, izdedzinot, izplūda dūmi pa skursteni. Eiropas Krievijā tos sāka aktīvi būvēt no otrās puse XIX gadsimtā, īpaši 80. un 90. gados. Sibīrijā pāreja uz baltajām būdām notika agrāk nekā valsts Eiropas daļā. Tās tur kļuva plaši izplatītas 18. gadsimta beigās un līdz 19. gadsimta vidum. patiesībā visas būdiņas apsildīja plīts ar skursteni. Taču balto būdiņu neesamība ciemā līdz 19. gadsimta pirmajai pusei. nenozīmēja, ka Krievijā viņi nezināja krāsnis ar skursteni.
Arheoloģisko izrakumu laikā Veļikijnovgorodā slāņos XIII gs. bagāto māju krāšņu drupās ir no ceptiem māliem veidoti skursteņi. XV-XVII gs. lielhercogu pilīs, bojāru savrupmājās, bagātos pilsētniekus, bija telpas, kas tika apsildītas baltā krāsā. Līdz tam baltās būdiņas bija tikai starp bagātajiem piepilsētas ciemu zemniekiem, kas nodarbojās ar tirdzniecību, ratiņiem, amatniecību. Un jau XX gadsimta sākumā. tikai ļoti nabadzīgie būdiņu aizkrupināja melnā veidā.
būda-dvīņi - koka māja, kas sastāv no divām neatkarīgām guļbaļķu kajītēm, kas cieši piespiestas viena pie otras no sāniem. Zem viena nolika guļbūves divslīpju jumts, uz augsta vai vidēja pagraba. Mājas priekšpusē atradās dzīvojamās telpas, kurām aizmugurē bija piestiprināta kopēja nojume, no kuras bija durvis uz segtais pagalms un katrā mājas istabā. Guļbūves parasti bija vienāda izmēra - trīs logi uz fasādes, bet varēja būt dažāda izmēra: vienai telpai bija trīs logi uz fasādes, pārējām diviem.
Divu guļbūvju ierīkošana zem viena jumta tika skaidrota gan ar saimnieka rūpēm par ģimenes ērtībām, gan ar nepieciešamību pēc rezerves telpas. Viena no istabām patiesībā bija būda, tas ir, silta istaba, apkurināta ar krievu krāsni, kas paredzēta ģimenes dzīvošanai ziemā. Otrā istaba, ko sauca par vasaras būdiņu, bija auksta un tika izmantota vasarā, kad būdā valdošā smaka, apsildāma pat karstajā sezonā, lika saimniekiem pārvākties uz vēsāku vietu. Bagātīgās mājās otrā būda reizēm kalpoja kā priekštelpa viesu uzņemšanai, t.i., istaba vai istaba.
Šajā gadījumā šeit tika uzstādīta pilsētas tipa plīts, kas tika izmantota nevis ēdiena gatavošanai, bet tikai siltuma ģenerēšanai. Turklāt augšējā istaba bieži kļuva par guļamistabu jauniem precētiem pāriem. Un, ģimenei pieaugot, vasaras būda, ierīkojot tajā krievu krāsni, viegli pārvērtās par būdiņu jaunākajam dēlam, kurš zem tēva jumta palika arī pēc laulībām. Interesanti, ka divu blakus novietotu guļbūvju klātbūtne padarīja dvīņu būdiņu diezgan izturīgu.
Divām guļbaļķu sienām, no kurām viena bija aukstās telpas siena, bet otra siltās, noteiktas ar intervālu, bija sava dabiska un ātra ventilācija. Ja starp aukstajām un siltajām telpām bija viena kopējā siena, tad tas sevī kondensētu mitrumu, veicinot tā strauju sabrukšanu. Dvīņu būdas parasti cēla mežiem bagātās vietās: Eiropas Krievijas ziemeļu provincēs, Urālos, Sibīrijā. Tomēr tie tika atrasti arī dažos Centrālkrievijas ciemos starp turīgiem zemniekiem, kas nodarbojās ar tirdzniecību vai rūpnieciskām darbībām.
būda vista vai būda melna- zemnieku guļbūves dzīvojamās telpas, apsildāmas ar krāsni bez caurules, melnā veidā. Šādās būdās, kurnējot krāsni, dūmi no mutes cēlās augšā un pa dūmu caurumu griestos izgāja uz ielas. Tas tika slēgts pēc karsēšanas ar dēli vai aizbāzts ar lupatām. Turklāt dūmi varēja izkļūt caur nelielu portāžas lodziņu, kas iegriezta būdas frontonā, ja tam nebija griestu, un arī caur atvērtas durvis. Krāsns kurināšanas laikā būdā bija piesmēķēts un auksts. Cilvēki, kas tobrīd atradās šeit, bija spiesti sēdēt uz grīdas vai iet ārā, jo dūmi ēduši acis, uzkāpuši balsenē un degunā. Dūmi pacēlās augšā un karājās tur blīvā zilā slānī.
No tā visi augšējie baļķu vainagi tika pārklāti ar melniem sveķainiem sodrējiem. Soliņi, kas ieskāva būdu virs logiem, būdā kalpoja sodrēju nosēdināšanai un netika izmantoti trauku kārtošanai, kā tas bija baltajā būdā. Lai uzturētu siltumu un nodrošinātu ātru dūmu izvadīšanu no būdas, krievu zemnieki izdomāja vairākas īpašas ierīces. Tā, piemēram, bija daudzām ziemeļu būdām dubultās durvis kurš izgāja nojumē. Ārdurvis, kas pilnībā aizvēra durvju aili, tika atvērtas plaši. Iekšējās, kurām augšpusē bija diezgan plats atvērums, bija cieši noslēgtas. Dūmi izplūda pa šo durvju augšdaļu, un aukstais gaiss, kas nāca lejup, sastapa šķērsli savā ceļā un nevarēja iekļūt būdā.
Turklāt virs griestu skursteņa tika iekārtots skurstenis - gara koka izplūdes caurule, kuras augšējais gals bija dekorēts ar cauri grebumiem. Lai būdas dzīvojamo telpu padarītu brīvu no dūmu slāņa, tīru no sodrējiem un sodrējiem, dažos Krievijas ziemeļu reģionos būdas tika izgatavotas ar augstiem velvju griestiem. Citās vietās Krievijā daudzas būdas, pat iekšā XIX sākums iekšā. griestu nebija vispār. Vēlme pēc iespējas ātrāk aizvākt dūmus no būdas, izskaidro arī ierasto jumta neesamību ieejas hallē.
Viņš 18. gadsimta beigās aprakstīja kūpinātavu zemnieka būdu diezgan drūmās krāsās. A. N. Radiščevs savā “Ceļojums no Sanktpēterburgas uz Maskavu”: “Četras sienas, pa pusei noklātas, tāpat kā viss griesti, ar sodrējiem; grīda bija saplaisājusi, vismaz par centimetru apaugusi ar dubļiem; krāsns bez skursteņa labākā aizsardzība no aukstuma un dūmiem, kas katru rītu piepilda būdiņu ziemā un vasarā; logi, kuros izstieptais burbulis, pusdienlaikā izdziestot, ielaida gaismu; divi vai trīs katli... Koka krūze un bļodas, ko sauc par šķīvjiem; ar cirvi nocirsts galds, kuru svētkos nokasa ar skrāpi. Sile cūku vai teļu barošanai, ja tās ēd, guļ ar tām, norijot gaisu, kurā degoša svece, šķiet, atrodas miglā vai aiz plīvura.
Tomēr jāatzīmē, ka vistas būdiņai bija arī vairākas priekšrocības, pateicoties kurām tā tik ilgi tika saglabāta krievu tautas dzīvē. Sildot ar bezkameru krāsni, būdas uzkaršana notika diezgan ātri, tiklīdz malka izdega un ārdurvis aizvērās. Šāda krāsns deva vairāk siltuma, tai tika izmantots mazāk koksnes. Būda bija labi vēdināta, tajā nebija mitruma, un koka un niedru jumts tika piespiedu kārtā dezinficēts un saglabāts ilgāk. Gaiss būdā pēc tās uzsildīšanas bija sauss un silts.
Vistas būdas parādījās senos laikos un pastāvēja krievu ciematā līdz 20. gadsimta sākumam. Tās sāka aktīvi aizstāt ar baltajām būdām Eiropas Krievijas ciemos no 19. gadsimta vidus, bet Sibīrijā - vēl agrāk, ar XVIII beigas iekšā. Tā, piemēram, Sibīrijas Minusinskas apgabala Šušenskas apgabala aprakstā, kas tapis 1848. gadā, ir norādīts: "Nav absolūti nevienas melno māju, tā saukto būdiņu bez cauruļu noņemšanas." Tulas guberņas Odojevskas rajonā jau 1880. gadā 66% no visām būdām bija kūpinātavas.
būda ar prirubu- koka māja, kas sastāv no vienas guļbūves un tai piestiprinātas mazākas dzīvojamās telpas zem viena jumta un ar vienu kopīgu sienu. Prirubu varēja uzcelt uzreiz galvenās guļbūves celtniecības laikā vai piestiprināt tai pēc dažiem gadiem, kad radās nepieciešamība pēc papildu telpām. Galvenā guļbūve bija silta būda ar krievu krāsni, prirub bija vasaras auksta būda vai holandietes apsildāma istaba - pilsētas krāsns. Guļbaļķu būdas tika būvētas galvenokārt Krievijas Eiropas centrālajos reģionos un Volgas reģionā.