svētais apustulisno12- tiFilips
14. novembrī O.S. / 27. novembris CT
Saskaņā ar Rostovas svēto Demetriju
Pie Galilejas ezera, netālu no Korazinas un Kapernaumas, atradās pilsēta Betsaida. Šajā pilsētā piedzima trīs Kristus apustuļi no 12 gadu sejas: Pēteris, Andrejs un Filips. Pēteris un Andrejs bija zvejnieki un nodarbojās ar šo amatu, līdz viņus aicināja Kristus; Filips ar jaunības gadi viņa vecāki iedeva grāmatu apguvei. Uzcītīgi lasot un studējot Svētos Rakstus un pravietojumus par ilgoto Mesiju, viņš dega dedzīgā mīlestībā pret Viņu un stiprā vēlmē redzēt Kungu vaigu vaigā, lai gan viņš vēl nezināja, ka Viņš jau ir nācis uz zemes. Kuru tik daudzi vēlējās redzēt, gaidot Viņa atnākšanu.
Bet tad Kristus nonāca Galilejas robežās un atrada tur Filipu, kurš deg tādā mīlestībā pret Mesiju.
- "Nāc pēc Manis," Jēzus sacīja Filipam (Jāņa 1:43).
Filips, dzirdējis Tā Kunga aicinājumu, no visas sirds ticēja, ka Viņš ir patiesais Mesija, ko Dievs bija apsolījis caur praviešiem, un sekoja Viņam. Uzmanīgs Kunga svētajai dzīvei, Filips mēģināja Viņu atdarināt un mācījās no Viņa dievišķo gudrību, ar kuras spēku viņš vēlāk uzvarēja pagānu neprātu. Priecājoties par tāda Dārguma iegūšanu, ar kuru bija jāatpērk visa pasaule, Filips nevēlējās tikai bagātināties no Viņa, bet vēlējās, lai citi būtu tās pašas dāvanas dalībnieki. Saticis savu draugu Nātanaelu, viņš priecīgi viņam paziņoja: "Mēs esam atraduši To, par kuru Mozus rakstīja bauslībā un praviešos - Jēzu, Jāzepa dēlu no Nācaretes."
Natanaēls, dzirdi to un netici tam Maza pilsēta un no vienkāršas rases varēja nākt Mesija, Izraēla ķēniņš, un sacīja: "Vai no Nācaretes var nākt kas labs?"
Tad Filips, neko nesakot, ieteica viņam tikai paskatīties uz Viņu.
— Nāc, — viņš teica, — un paskaties.
Viņš juta, ka, tiklīdz Nātanaēls ieraudzīs Jēzu un dzirdēs Viņa glābjošos vārdus, viņš tūlīt noticēs, ka Viņš ir Mesija. Tātad tas tiešām notika. Kad Filips gāja viņam līdzi pie Jēzus, Tas Kungs, pārbaudot sirdis un dzemdes un lasot cilvēku visdziļākās domas un sirdis, redzot Nātanaēlu nākam pie Viņa, pazina viņu un sacīja par viņu:
- "Šeit ir patiesi izraēlietis, kurā nav viltības."
Kad Natanaēls dzirdēja šos vārdus, viņš bija ļoti pārsteigts un sacīja Viņam:
- "Kāpēc tu mani pazīsti?"
Tas Kungs viņam atbildēja:
"Pirms Filips tevi sauca, kad bijāt zem vīģes koka, es tevi redzēju."
Natanaēls, būdams zem vīģes koka, pārdomāja Dievišķo Mesiju, uz kuru cerībā sastāvēja viss uzticīgo Dieva kalpu prieks un prieks; un Dievs viņam tajā laikā dāvāja sirds nožēlu un siltas asaras, ko viņš pievienoja savai dedzīgajai lūgšanai, lai Kungs izpildītu tēviem doto solījumu no mūžīgiem laikiem un sūtītu Pestītāju uz pasauli uz zemes. Visu redzošā Dieva acs tajā laikā redzēja Nātanaelu, kurš bija nožēlojamā garā; tāpēc Tas Kungs sacīja viņam, ka Natanaēls bija viņu redzējis, kad bija zem vīģes koka.
Natanaēls bija vēl vairāk pārsteigts par šiem vārdiem. Viņš atcerējās, par ko domāja, būdams zem vīģes koka, un ar kādu maigumu viņš lūdza Dievu par Mesijas sūtīšanu; viņš zināja, ka ar viņu nebija neviena cilvēka, kas varētu viņu redzēt, un ka neviens nevar redzēt viņa domas, izņemot Dievu. Tāpēc Nātanaēls uzreiz ticēja, ka Jēzus ir Mesija, kuru Dievs apsolīja sūtīt cilvēces pestīšanai, un atpazina Jēzū Kristū, kurš paredzēja savas sirds noslēpumus, Dievišķo dabu, un tāpēc iesaucās:
- "Mācītājs! Tu esi Dieva Dēls, Tu esi Israēla Ķēniņš" (Jāņa 1:45-49)!
Cik daudz pateicīgu jūtu Nātanaēls vēlāk izjuta pret Filipu, jo viņš viņam paziņoja par Glābēju, kurš bija nācis uz zemes un piesaistīja viņu apsolītajam Mesijam! Un svētais Filips savā sirdī priecājās, ka cilvēki ir atraduši cilvēka dabas dziļumos paslēptu Dievišķo dārgumu, un viņš dega vēl lielākā mīlestībā pret savu Kungu. Tomēr svētais Filips savā Dievišķajā Skolotā saskatīja tikai augstas cilvēciskās pilnības, bet vēl neatpazina Viņā Savu Dievišķību. Un tāpēc Kristus gribēja viņu izlabot. Reiz Tas Kungs, ejot otrpus Tibērijas jūrai 2 ar pieciem tūkstošiem cilvēku un vēlēdamies brīnumaini pabarot tik daudz savu klausītāju, sacīja Filipam:
- "Kur mēs varam nopirkt maizi, lai viņus pabarotu?" (Jāņa 6:5-6).
To viņš teica, pārbaudot viņu, jo viņš zināja, ka maizi nav kur dabūt; Viņš jau iepriekš zināja, ko Filips viņam atbildēs. Tāpēc Viņš par to jautāja Filipam, lai viņš vairāk iepazītu sevi un, kaunējies par savu ticības trūkumu, labotos. Patiešām, Filips neatcerējās Dieva visvarenību un neteica:
- "Tu, Kungs, vari visu, par to tev neder nevienam jautāt: vēlies, un visi tūlīt būs apmierināti: "Tu dod viņiem, viņi saņem; tu atver savu roku, viņi ir apmierināti ar labestību."(Ps. 103:28).
Filips to neteica, bet, domādams par savu Kungu kā par cilvēku, nevis kā Dievu, viņš teica:
- "Par divsimt denāriem viņiem nepietiks ar 3 maizi, lai katrs saņemtu kaut nedaudz" (Jāņa 6:7).
- "Lai ļaudis iet apkārtējos ciemos un pērk sev pārtiku" (Marka 6:36).
Kad Tas Kungs lauza piecas maizes un divas zivis pieciem tūkstošiem cilvēku (Lūkas 9:6), Filips redzēja, ka no Tā Kunga rokas kā no neizsīkstošas klēts ikviens saņēma pietiekami daudz pārtikas, līdz visi cilvēki bija apmierināti. Tad apustulis ļoti kaunējās par savu ticības trūkumu un, nostiprinājies ticībā, kopā ar citiem pagodināja Dieva spēku Jēzū Kristū.
Pēc tam Kungs ieskaitīja Filipu starp divpadsmit izredzētajiem apustuļiem, saņēma no Viņa žēlastību un tika pagodināts ar ciešu sadraudzību ar Viņu. Reiz svētkos daži grieķi sapulcējās Jeruzalemē un nevarēja tuvoties Jēzum, būdami neticīgi pagāni; tāpēc, pienākuši pie Filipa, tie lūdza viņu, sacīdami:
"Kungs, mēs gribam redzēt Jēzu!"
Viņš, pirmkārt, par to pastāstīja Andrejam un kopā ar viņu jau uzdrošinājās informēt Jēzu par grieķu vēlmi, priecājoties, ka arī pagāni vēlas redzēt un dzirdēt viņa Kungu un Skolotāju. Tad viņš dzirdēja no Jēzus brīnišķīgu mācību un pravietojumu par pagāniem, kuriem bija jātic Viņam nevis toreiz, bet pēc Viņa nāves.
- "Ja, - Viņš teica, - kviešu grauds, krītot zemē, nemirst, tas paliks viens, bet, ja tas nomirst, tas nesīs daudz augļu" (Jāņa 12:24).
Ar to Kristus it kā teica: “Kamēr es dzīvoju uz zemes, man ir tikai daļa no Israēla nama, kas Man tic; bet, ja es nomiršu, tad ne tikai Israēla nams, bet arī daudzi pagāni. ticēs Man."
Citā reizē, pēc pēdējā vakarēdiena, Filips uzdrošinājās jautāt Tam Kungam par lielo dievības noslēpumu, kad viņš lūdza Viņu par Tēva izpausmi viņiem, sacīdams:
- "Kungs, parādi mums Tēvu, un mums pietiek!" (Jāņa 14:8).
Ar šo jautājumu viņš sniedza lielu labumu Kristus Baznīcai, jo no šejienes mēs iemācījāmies pazīt viendabīgo Dēlu ar Tēvu un aizturēt ķeceru mutes, kas noraida šo dievišķo patiesību. Tas Kungs atbildēja ar maigu pārmetumu:
- "Es esmu bijis ar tevi tik ilgi, un tu Mani nepazīsti, Filip! Kas Mani ir redzējis, tas ir redzējis Tēvu; kā tu vari teikt: rādi mums Tēvu? Vai tu netici, ka Es esmu iekšā. Tēvs, un Tēvs ir Manī? Vārdus, ko es jums saku: Es nesaku no sevis, Tēvs, kas paliek Manī, Viņš dara darbus. Ticiet man, ka es esmu Tēvā un Tēvs manī. " (Jāņa 14:9-11).
Šī Kunga atbilde mācīja svētajam Filipam un līdz ar viņu arī visai katoļu apustuliskajai baznīcai cienīgi ticēt Dēla un Tēva dievišķības vienlīdzībai un nosoda Ārija zaimošanu, kurš teica, ka Dieva Dēls ir radījums, un nav Radītājs.
Pēc Dieva Dēla brīvajām ciešanām un augšāmcelšanās svētais Filips kopā ar citiem apustuļiem redzēja savu Kungu jau nemirstīgā un pagodinātā miesā, saņēma no Viņa mieru un svētības, kā arī redzēja Viņa debesbraukšanu.
Pēc tam viņš saņēma Svētā Gara žēlastību un kļuva par Kristus sludinātāju starp pagāniem, jo viņam bija daudz ko sludināt. Mazāzija un Sīrijā. Viņš pirmo reizi sludināja Galilejā. Te kādu dienu viņu satika kāda sieviete, kas nesa rokās savu mirušo mazuli un neapmierināti šņukstēja. Viņu ieraudzījis, Kristus apustulis apžēlojās par viņu un, izstiepis roku pār mirušo mazuli, sacīja:
- "Celies augšā! tā tev pavēl Kristus, ko es sludinu."
Un uzreiz mazulis atdzīvojās. Māte, redzot savu augšāmcelto dēlu dzīvu un veselu, no prieka nokrita pie apustuļa kājām, pateicoties viņam par sava dēla augšāmcelšanos un lūgdama viņu kristīt, jo viņa ticēja Viņa sludinātajam Kungam Kristum. Apustulis, kristījis savu māti un dēlu, devās uz pagānu zemēm. Sludinot evaņģēliju Grieķijā, viņš ar Kristus spēku darīja daudzus brīnumus, dziedināja slimības un uzmodināja vienu mirušu cilvēku. Šis brīnums pārsteidza tur dzīvojošos ebrejus, un viņi sūtīja uz Jeruzalemi ebreju bīskapiem un prinčiem ziņas, ka pie viņiem ir ieradies kāds nezināms cilvēks, vārdā Filips, sludinot Jēzus vārdu, ar kuru viņš izdzina dēmonus un dziedināja. visādas slimības, un pat augšāmcēla vienu mirušu tādu pašu Jēzus vārdu, un jau daudzi ir ticējuši Kristum. Drīz vien no Jeruzalemes Grieķijā ieradās bīskaps ar rakstu mācītājiem, sarūgtināts un īgns uz Filipu. Apģērbies bīskapa drēbēs, viņš augstprātīgi un lepni apsēdās uz soģa krēsla daudzu cilvēku — gan ebreju, gan pagānu — klātbūtnē. Arī apustulis Filips tika atvests šeit un ievietots draudzes vidū. Uzmetot viņam draudīgu skatienu, bīskaps ar dusmām sāka teikt:
- "Vai jums nepietika ar Jūdeju, Galileju un Samariju, lai savaldzinātu vienkāršus un nemācītus cilvēkus? Bet jūs atnācāt šeit pie gudrajiem grieķiem, lai izplatītu kārdinājumu, ko uzzinājāt no Jēzus, Mozus bauslības pretinieka, par ko Viņš bija gatavs. nosodīts, krustā sists pie krusta un miris apkaunojošā nāvē, un tikai Lieldienu svētku dēļ, kas tajā laikā bija, viņš tika apglabāts, un jūs, Viņa mācekļi, Viņu slepeni nozagāt un, lai daudzus maldinātu, visur atklājāt, ka Viņš pats bija augšāmcēlies no miroņiem.
Kad bīskaps izteica šos vārdus, pūlis kliedza uz Filipu:
- "Ko tu uz to atbildēsi, Filip?"
Un ļaužu vidū izcēlās liela sacelšanās: daži bija par to, lai Filips tiktu nekavējoties nogalināts, bet citi, lai viņu aizvestu uz Jeruzalemi, lai izpildītu nāvessodu. Tad svētais apustulis atvēra savu muti un sacīja bīskapam:
- "Velti tu mīlēji iedomību un runāji melus! Kāpēc tava sirds paliek pārakmeņojusies, un tu negribi atzīt patiesību? Vai tu neuzliki zīmogu kapam un neuzliki sargus, un kad mūsu Kungs augšāmcēlās bez iznīcinot kapa zīmogu, vai tad jūs neiedevāt zeltu kareivjiem, lai viņi melo, ka miegā Viņa mirušie mācekļi nozaga Viņa mirušos? Kā jums tagad nav kauns sagrozīt patiesību? Paši kapa zīmogi būs kalpojiet tiesas dienā kā skaidri savu melu atmaskotāji, kā Kristus patiesās augšāmcelšanās liecinieki.
Uz šiem apustuļa vārdiem bīskaps kļuva vēl dusmīgāks un neprātīgās dusmās metās viņam virsū, gribēdams pašu apustuli sagrābt un nogalināt, taču tajā pašā brīdī viņš kļuva akls un kļuva melns. Klātesošie, redzot notikušo, to piedēvēja burvībai un, metoties pie Filipa, gribēja viņu iznīcināt kā burvi, bet visi, kas gribēja viņu sagrābt, cieta tādu pašu sodu kā bīskaps. Uz to zeme šausmīgi trīcēja, un visi trīcēja no bailēm un zināja liels spēks Kristus. Apustulis Filips, redzēdams viņu garīgo un fizisko aklumu, lēja pār viņiem asaras un vērsās pie Dieva ar lūgšanu, lūdzot viņus apgaismot. Un tā caur svētā lūgšanu visiem upuriem tika sūtīta dziedināšana no augšas. Šis brīnums lika daudziem pievērsties Kristum un ticēt Viņam. Bet bīskaps, joprojām ļaunprātības apžilbināts, ne tikai negribēja laboties un uzzināt patiesību pēc viņam piemeklētā soda, bet atkal sāka izteikt daudzus zaimus pret mūsu Kungu Jēzu Kristu. Tad viņu piemeklēja vēl lielāks nāvessods. Pēkšņi zeme, atverot savas zarnas, viņu aprija, tāpat kā kādreiz Datans un Avirons 4 .
Pēc bīskapa nāves svētais Filips daudzus tur kristīja un iecēla viņiem bīskapu, godājamu un cienīgu cilvēku vārdā Narciss, kamēr viņš pats devās uz Partiju. Pa ceļam viņš lūdza Dieva palīdzību savos darbos. Un, kad viņš nometās ceļos, lai lūgtu, viņam no debesīm parādījās ērgļa tēls ar zelta spārniem, kas izplesti kā krustā sists Kristus. Šīs parādības stiprināts, svētais Filips atkal devās sludināt un, apbraukājis Arābijas un Kandakijas pilsētas, uzkāpa uz kuģa un pa jūru devās uz Sīrijas pilsētu Azotu 5 . Naktī jūrā sacēlās spēcīga vētra, un visi jau bija izmisuši par savu dzīvību. Tad svētais apustulis piecēlās, lai lūgtu, un tūdaļ debesīs parādījās spoža krusta zīme, kas apgaismoja nakts tumsu, un jūra pēkšņi norima, un tās viļņi norima. Izkāpjot Azotas krastā, Filips izkāpa no kuģa un tika nogādāts klejotāja Nikoklida mājā, kurai bija meita Haritina, kas cieta no vienas acs slimības. Iegājis Nikoklīda namā, apustulis sāka sludināt pašreizējam Dieva slānim, un visi viņā klausījās ar prieku. Klausītāju vidū bija arī Haritina; apustuļa mācības viņu apskāva ar tādu garīgu prieku, ka viņa pat aizmirsa par savu slimību. Viņš, redzēdams viņas dedzību pēc Dieva vārda, lika viņai piesaukt Jēzus Kristus vārdu un pielikt roku pie viņas sāpošās acs. Tiklīdz Haritina to izpildīja, tajā pašā brīdī viņas acs tika dziedināta, un visa Nikoklidova māja ticēja Kristum un saņēma svētu kristību.
No Azotas apustulis Filips devās uz Sīrijas Hierapoli 6, kur, sludinot Kristu, izraisīja lielas dusmas ļaužu vidū, kuri pat draudēja viņu nomētāt ar akmeņiem. Taču viena ietekmīga pilsoņa vārdā Ir aizlūgums izglāba viņu no tautas sašutuma.
"Pilsoņi!" viņš uzrunāja cilvēkus. "Klausieties manā padomā, nenodariet šim svešiniekam ļaunu, kamēr mēs neuzzināsim, vai viņa mācība ir patiesa, un, ja tā neizrādīsies, tad mēs viņu iznīcināsim."
Cilvēki neuzdrošinājās iebilst pret Iru, kurš pēc tam atveda Filipu uz savu māju. Apustulis viņam teica savu parasto sprediķi un pievērsa Iru, visu savu māju un kaimiņus svētajai ticībai, apgaismojot tos ar svētās kristības sakramentu. Pilsoņi, uzzinājuši, ka Ir ir kristīts, naktī sapulcējās un aplenca viņa māju, domājot miega laikā tajā sadedzināt Ir kopā ar apustuli un visu viņa mājsaimniecību. Atklājis viņu plānu, apustulis bezbailīgi nostājās viņu priekšā; tie kā savvaļas zvēri, zobus griežot, satvēra viņu un veda uz savu padomi. Padomes vadītājs, kuru sauca Aristarhs, ieraugot apustuli, pastiepa roku un satvēra viņu aiz matiem, bet tajā pašā mirklī viņa roka nokalta, un viņš zaudēja redzi un dzirdi. Tad notika pārmaiņas cilvēku jūtās: viņu dusmas, redzot šo brīnumu, tika aizstātas ar izbrīnu, un cilvēki sāka lūgt apustuli, lai viņš dziedina viņu pilsētas pārvaldnieku Aristarhu. Filips teica:
"Ja viņš neticēs Dievam, kuru es sludinu, viņš netiks dziedināts."
Šajā laikā pie viņiem virzījās bēru gājiens, un ļaudis, gribēdami apustuli aizskart, sacīja:
- "Ja tu augšāmcelsi šo mirušo, tad Aristarhs un mēs ticēsim tavam Dievam."
Apustulis pacēla acis uz debesīm, ilgi lūdzās un tad, pagriezies pret mirušo, lēnprātīgā balsī sacīja: "Teofils!" Un tūlīt miris piecēlās uz nestuvēm, apsēdās un atvēra acis. Tad Filips viņam sacīja otrreiz:
- "Kristus jums pavēl: celies un runā ar mums!"
Mirušais, pieceļoties no gultas, nokrita pie apustuļa kājām ar vārdiem:
“Es pateicos tev, svētais Dieva kalps, ka tu mani šajā stundā izglābi no liela ļaunuma: mani veda divi melni un ļauni smakojoši etiopieši, un, ja tu mani nebūtu no viņiem novērsis un izglābis, tad es būtu iemests. drūms zobakmens.”
Tad visi, kas redzēja šo krāšņo brīnumu, vienbalsīgi pagodināja Vienīgo patieso Dievu, ko sludināja Filips. Apustulis ar roku deva zīmi ļaudīm, ka viņiem vajadzētu kādu laiku klusēt, un lika Iram pielikt roku krusta zīme par bojātajiem Aristarha locekļiem. Tiklīdz Īrs to izdarīja, Aristarha nokaltusi roka nekavējoties sadzija, viņš sāka redzēt un dzirdēt, un tika pilnībā dziedināts. Šie brīnumi, ko svētais Filips veica ar Kristus spēku, Hierapoles iedzīvotājus pievērsa Kristum, un viņi visi steidzās sagraut savus elkus. Pirmais no tiem, kas ticēja, bija Teofila tēvs, kurš saspieda divpadsmit zelta elkus un izdalīja zeltu nabadzīgajiem. Apustulis visus kristīja un iecēla par Iras bīskapu. Tā nodibinājis draudzi Hierapolē un no jauna apstiprinājis svētajā ticībā apskaidrotos, svētais Filips devās sludināt uz citām zemēm. Braucot cauri Sīrijai un kalnu Āzijai, viņš nokļuva Lidijā un Mīzijā 7 un, ejot cauri šīm valstīm, pievērsa neuzticīgos pagānus pie Patiesā Dieva. Tur viņam pievienojās svētais apustulis Bartolomejs 8, kurš tajā laikā sludināja kaimiņu pilsētās un kuru Dievs sūtīja Filipam palīgā. Viņam sekoja Filipa māsa, jaunava Mariamne 9, un viņi visi kopā sāka kalpot cilvēces pestīšanas mērķim. Braucot cauri Lidijai un Mīsijai un sludinot Dieva vārdu, viņi pārcieta daudzas nelaimes, sitienus un bēdas no neticīgo, tika ieslodzīti, nomētāti ar akmeņiem, bet, neskatoties uz visām vajāšanām, ar Dieva žēlastību viņi palika dzīvi gaidāmajiem darbiem. plaši izplatītā ticība Kristum. Kādā no Lidijas ciemiem viņi satika mīļoto Kristus mācekli svēto Jāni Teologu un kopā ar viņu devās uz Frīģijas zemi. Ieejot Hierapoles pilsētā 10, viņi tur sludināja Kristu. Šī pilsēta bija pilna ar elkiem, kurus pielūdza visi tās iedzīvotāji; starp viltus dievībām bija vēl viena ehidna, kurai tika uzcelts īpašs templis, kur tai pienesa pārtiku un neskaitīja daudz un dažādus upurus; trakie cienīja arī citus rāpuļus un odzes. Svētais Filips, pirmkārt, kopā ar savu māsu bruņojās ar lūgšanu pret ehidnu, kurā viņiem palīdzēja arī svētais Jānis Teologs, kurš tobrīd bija kopā ar viņiem. Viņi visi kopā ar lūgšanu, it kā ar šķēpu, uzvarēja to odzi un nogalināja ar Kristus spēku. Pēc tam Jānis Teologs no viņiem šķīrās, dodot viņiem Hierapoli sludināt Dieva vārdu, un pats devās uz citām pilsētām, visur izplatot svēto evaņģēliju. Svētais Filips kopā ar Bartolomeju un Mariamni palika Hierapolē, cītīgi cenšoties iznīcināt elkdievības tumsu, lai patiesības atziņas gaisma apspīdētu pazudušos, pie kuriem viņi strādāja dienu un nakti, mācot neticīgajiem vārdu. Dieva, pamācot neprātīgos un virzot pazudušos uz patieso ceļu. Pilsētā dzīvoja kāds vīrietis vārdā Stahijs, kurš četrdesmit gadus bija akls. Svētie apustuļi ar lūgšanas spēku apgaismoja viņa miesas acis un ar Kristus sludināšanu apgaismoja viņa garīgo aklumu. Kristījuši Stahiju, svētie palika viņa mājā. Un pa visu pilsētu klīda baumas, ka neredzīgais Stahijs ieguva redzi. Viņa mājā sāka pulcēties cilvēku pūļi. Svētie apustuļi mācīja visiem, kas pie viņiem plūda, ticību Kristum Jēzum. Tur tika atvesti arī daudzi slimi cilvēki, un svētie apustuļi visus dziedināja ar lūgšanu un izdzina dēmonus, tā ka liels skaits cilvēku ticēja Kristum un tika kristīti.
Šīs pilsētas galvas sievu, vārdā Nikanora, sakoda čūska, un viņa gulēja slima un mirst. Izdzirdējusi par svētajiem apustuļiem, kas atradās Stahijas namā, ka viņi ar vienu vārdu dziedē visdažādākās slimības, viņa vīra prombūtnes laikā pavēlēja saviem kalpiem aizvest pie viņiem un saņēma dubultu dziedināšanu: ķermenisko - no plkst. čūskas kodums un garīgi - no dēmoniskas pavedināšanas, un , svēto apustuļu mācīts, ticēja Kristum. Kad mērs atgriezās mājās, vergi viņam pastāstīja, ka viņa sieva iemācījusies ticēt Kristum no kādiem svešiniekiem, kas dzīvoja Stahijas mājā. Ieradies šausmīgās dusmās, Nikanors pavēlēja nekavējoties sagrābt apustuļus un nodedzināt Stahijas māju, kas arī tika izdarīts. Sapulcējās daudz cilvēku, un svētie apustuļi Filips, Bartolomejs un svētā jaunava Mariamne tika izvilkti pa pilsētu ar sitieniem, nežēlīgi aizskarti un visbeidzot iemesti cietumā. Pēc tam pilsētas galva apsēdās uz soģa krēsla, lai tiesātu Kristus sludinātājus, un visi elku priesteri un pazudušo odžu priesteri sapulcējās pie viņa, cēla sūdzības pret svētajiem apustuļiem un sacīja:
- "Vadītājs! atriebiet mūsu dievu negodīgumu, jo kopš šo klejotāju parādīšanās mūsu pilsētā ir pamesti mūsu lielo dievu altāri, un cilvēki aizmirst tiem nest parastos upurus; mūsu slavenā dieviete ehidna nomira un visa pilsēta bija nelikumības pilna. Nogalini šos burvjus.
Tad pilsētas galva pavēlēja novilkt drēbes no svētā Filipa, domājot, ka tajā ir burvestības, bet, novilcis drēbes, nekas netika atrasts. Viņi darīja to pašu ar svēto Bartolomeju, un viņa drēbēs nekas netika atrasts. Kad ar tādu pašu nodomu viņi piegāja pie Mariamnes, lai novilktu viņas drēbes un atmaskotu viņas jaunavas ķermeni, pēkšņi viņa viņu acīs pārvērtās ugunīgā liesmā, un ļaunie bailēs no viņas aizbēga. Svētos apustuļus valdnieks nosodīja krustā sišanai. Svētais Filips bija pirmais, kas cieta. Urbjot cauri viņa kāju zolēm un caur tām caurvijot virves, viņi piesita viņu krustā otrādi odzes tempļa durvju priekšā un tajā pašā laikā meta uz viņu ar akmeņiem. Tad viņi piesita krustā svēto Bartolomeju pie tempļa sienas. Un pēkšņi notika liela zemestrīce, zeme atvērās un aprija mēru ar visiem priesteriem un daudziem neticīgajiem. Visi izdzīvojušie, gan ticīgie, gan pagāni, nonāca lielās bailēs un ar šņukstēšanu lūdza svētos apustuļus apžēloties par viņiem un izlūgties viņu Vienīgo patieso Dievu, lai zeme viņus neaprī tāpat kā viņus. Steidzīgi viņi steidzās noņemt krustā sistos apustuļus no krusta. Svētais Bartolomejs tika pakārts zemu un drīz tika nolaists. Bet Filipu nevarēja ātri noņemt no krusta, jo viņš tika pakārts augstu, un jo īpaši tāpēc, ka tā bija īpašā Dieva griba, lai Viņa apustulis caur šīm ciešanām un nāve pie krusta, pārgāja no zemes uz debesīm, kur viņa kājas bija griezušās visu mūžu. Tādā veidā karājoties, svētais Filips lūdza Dievu par saviem ienaidniekiem, lai Tas Kungs piedod viņiem viņu grēkus un apgaismo viņu prātus līdz patiesības atziņai. Kungs paklanījās viņa lūgšanai un nekavējoties pavēlēja zemei izravēt upurus, ko tā bija aprijusi dzīvus, izņemot pilsētas pārvaldnieku un odzes priesterus. Tad visi skaļā balsī atzina un pagodināja Kristus spēku, izsakot savu vēlmi kristīties. Kad viņi gribēja noņemt svēto Filipu no krusta, viņi redzēja, ka viņš jau bija atdevis savu svēto dvēseli Dievam, un viņi noņēma viņu mirušu. Viņa māsa svētā Mariamne, kas visu laiku skatījās uz sava brāļa Filipa ciešanām un nāvi, ar mīlestību apskāva un skūpstīja viņa no koka nocelto ķermeni un priecājās, ka Filips ir cienīgs ciest Kristus dēļ. Svētais Bartolomejs kristīja visus, kas ticēja Tam Kungam, un iecēla tos par bīskapu Stahiju. Jaunpievērstie ar godu apglabāja svētā apustuļa Filipa ķermeni. Vietā, kur asinis Sv. Apustulis, izdīgst trīs dienās vīns, kā zīmi, ka svētais Filips par savu asiņu izliešanu Kristus vārdā bauda mūžīgu svētlaimi kopā ar savu Kungu Viņa valstībā 11 .
Svētais Bartolomejs ar svētīgo jaunavu Mariamni pēc svētā Filipa apbedīšanas vairākas dienas uzturējās Hierapolē un, apstiprinājis jaundibināto baznīcu Kristus ticībā, devās no turienes uz Albānas pilsētu lielajā Armēnijā 12 , kur viņš tika sists krustā. Svētā Mariamne devās uz Likaoniju 13 un tur, daudzus pievērsusi svētajai ticībai, viņa mierīgi nomira. Par visu šo godu mūsu Dievam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Troparion, 3. tonis:
Visums ir izgreznots, Etiopija priecājas, kā kronis, ko jūs izgreznojāt, spilgti izgaismots, jūsu atmiņa uzvar, Dievu runājošais Filips: jūs visu iemācījāt ticēt Kristum un padarījāt gaitu evaņģēlija cienīgu. Tā drosmīgi pagatavo Etiopijas roku Dievam, lūdziet, lai Viņš dāvā mums lielu žēlastību.
Kontakion, 8. tonis:
Tavs māceklis un draugs un Tavas kaislības atdarinātājs, Dieva Visums, Tava sludināšana, Dievu runājošais Filips: ar lūgšanām no visnelikumīgākās Tavas Baznīcas un visas Tavas pilsētas ienaidniekiem, turi daudzžēlīgo Dieva Māti.
________________________________________________________________________
1 Galilejas Betsaida atradās Galilejas ezera ziemeļrietumu pusē (Palestīnas ziemeļu daļā), netālu no Kapernaumas un Korazinas pilsētām.
2 Tibērijas jūra ir cits nosaukums tam pašam Galilejas ezeram, ko pēdējais ir pārņēmis ar nosaukumu Tiberias, Galilejas pilsēta Galilejas jūras dienvidaustrumu krastā.
3 Denāri - sena ebreju monēta, aptuveni 21,5 kapeikas vērtībā. Tādējādi 200 denāri bija aptuveni 43 rubļi.
4 Dātāns un Abirons, rūbenieši, Ēliāba dēli, bija nodevēji, kas plānoja sazvērestību pret Mozu un Āronu, un par to Dievs viņus sodīja ar briesmīgu sodu: zeme atvērās un aprija viņus. Grāmata. Skaitlis, sk. 16.
5 Azot - no ebreju: nocietināta vieta, cietoksnis - senatnē, bagātā un nocietinātā filistiešu pilsēta, atradās Vidusjūras austrumu krastā. Makabeju laikā tas tika nodedzināts un iznīcināts, pēc tam atjaunots, taču vairs nebija tā agrākā spēka. Tagad tur ir mazs Ezdud ciems.
6 Hierapolis - vairāku senatnes pilsētu nosaukums. - Hierapolis Sīrijas, pēc grieķiem Bambika; kopš Konstantīna Lielā laikiem - Eifratas provinces galvenā pilsēta; tagad no tā ir saglabājušās tikai tagadējā Membidža drupas.
7 Lidija un Misija ir Mazāzijas ziemeļrietumu reģioni.
8 Apustulis Bartolomejs – viņš ir arī Nātanaēls, kuru nosauca savā tēva vārdā no 12 apustuļu sejas. Viņa piemiņa ir 11. jūnijā un arī 25. augustā - viņa relikviju nodošanas svētku dienā un 22. aprīlī kopā ar App. Lūks un Klements.
10 Hierapolis Frigian atradās Frīģijas dienvidu daļā (Mazāzijas vidusdaļā), starp Likas un Meanderas upēm, senatnē diezgan ievērojama pilsēta, īpaši slavena ar marmora laušanu un siltie avoti. Tagad tai ir turku nosaukums Pambuk-Kalesi (kokvilnas papīra pilsēta), kas līdzinās balta kokvilnas papīra akmeņu kaudzēm, pilskalniem, klintīm, līdzenumiem, upju krastiem un kanāliem, ko rada ūdens nokrišņi no straumēm, kas lejup no kalnu augstuma. Tagad tur ir tikai drupas, un šī vieta kalpo kā spitālīgo patvērums.
11 Šai leģendai par mocekļu nāvi Sv. Apustulis Filips, senie stāstījumi piebilst, ka 7 dienas pirms nāves viņš pats paredzēja savu nāvi. Apustulis Filips nomira kā moceklis Romas imperatora Domitiāna valdīšanas laikā 90. gadā pēc Kristus, būdams 87 gadus vecs. Ap 560. gadu viņa relikvijas tika pārvestas uz Romu, kur tās joprojām atrodas 12 apustuļu baznīcā. Viena roka Sv. Apustulis tika turēts Konstantinopolē Jaunavas Marijas templī. Bizantijas imperators Manuels Komnenos viņu kā svētu un dārgu ķīlu dāvāja savai brāļameitai Marijai, kad 1167. gadā viņu apprecēja ar Jeruzalemes karali Amoriju. 1204. gadā šī svētnīca tika pārcelta uz Florenci.
12 Āzijā, Kaukāza pierobežā.
13 Likaonija ir viens no Mazāzijas vidusreģioniem, kas robežojas ar Frīģiju.
Apmēram 17 kilometrus uz ziemeļiem no Turcijas provinces pilsētas Denizli kalnu augstiene 350 metru augstumā atrodas senās Hierapolisas pilsētas Frīgiānas (Hierapolis jeb "Svētā pilsēta") drupas, kas saistītas ar svētā apustuļa Filipa vārdu. Viņš šeit sludināja un nomira kā moceklis ap 81-95. Romas imperatora Domitiāna valdīšanas laikā.
Jau no attāluma, tuvojoties šīm vietām, jūs varat apbrīnot unikālu skatu: sniegbaltas travertīna terases, kas ir savādu rezervuāru slāņi ar kaļķakmens sienām (travertīniem), kas pārklājas viena ar otru.
Travertīnas ir 2700 metrus garas un 300 metrus platas (1, 433. lpp.). Bijušās Frīģijas pilsētas Hierapolisas atrašanās vietu Turcijā Mazāzijā tagad sauc par Pamukkali (Pamukkale), kas turku valodā nozīmē “kokvilnas cietoksnis”. Sarakstā ir iekļautas Hierapolisas un Pamukales pilsētas drupas 1988. pasaules mantojums UNESCO un kļuva par Turcijas tūristu un svētceļojumu centru.
Kopš seniem laikiem šīs vietas ar strautiem karsts ūdens tek lejā no kalnu nogāzēm, un termālie avoti tika izmantoti kā kūrorta zona, kur šeit ieradušies cilvēki dziedināja daudzas slimības.
Pirmās dzīvojamās ēkas Hierapoles vietā parādījās jau 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. 190. gadā p.m.ē. Karalis Pergamons Eumenes 2 šeit uzcēla pilsētu un nosauca to par Hierapoli (no gr. - "Svētā pilsēta"). 17. gadā p.m.ē. pilsēta cieta no zemestrīces, un pusgadsimtu vēlāk pienāca tās ziedu laiki un tā ieguva slavu romiešu aristokrātu aprindās kā dziedniecisks kūrorts. Senais Kleopatras baseins radās pēc zemestrīces, kas šeit notika 7. gadsimtā, kad marmora kolonnas iekrita dabas veidotā ūdenskrātuvē, kas tiek plaši izmantota arī mūsdienās.
Hierapolisas pilsētai bija liela nozīme kristietības izplatībā pēc tam, kad šeit kā moceklis nomira viens no 12 apustuļiem Svētais Filips. Pēc šī notikuma pilsētu sāka saukt par "Svēto pilsētu", un 395. gadā tā nonāca Bizantijas kontrolē. Apustuļiem līdzvērtīgs karalis Konstantīns padarīja to par Frīģijas reģiona galvaspilsētu un vienlaikus arī par bīskapijas centru. Šeit uzceltā baznīca svētā apustuļa Filipa vārdā kļuva par vienu no nozīmīgākajām kristiešu vietām Mazajā Āzijā. Par to liecina slavenā vācu arheologa un arhitekta Karla Humanna (Karl Humann; 1839 -1896) pirmo šajās vietās veikto izrakumu un kartogrāfisko pētījumu dati. Vēlāk šeit strādāja Anglijas Arheoloģijas institūta zinātnieki (1954-1959), kā arī grupa institūta zinātnieki Itālijas arheoloģija profesores Paolas Verzones vadībā.
Pētniekiem izdevās atjaunot Hierapoles frīģiešu III-IV gs. karti (3), kur tagad ar 11. numuru ir rakstīts "Sv. Filipa martirijs", kas senatnē atradās ārpus pilsētas mūriem. Pilsētas artefakti, kas izgatavoti no akmens un marmora, kas atklāti arheoloģisko izrakumu laikā, tagad ir apskatāmi Hierapoles muzejā. Pēc muzeja informācijas, svētā Filipa martirijs (martyrium, martyron) tempļa formā celts 4. gadsimtā svētā apustuļa nāves un apbedīšanas vietā (2, 11. lpp.) .
Apustulis Filips nāca no Galilejas pilsētas Betsaidas un sludināja evaņģēliju vispirms Galilejā un vēlāk Grieķijā, kur daudzus tās iedzīvotājus pievērsa Kristum. Eisebijs no Cēzarejas citē Aleksandrijas Klementa ziņojumu, ka Filips bija precējies un viņam bija meitas. Filips sludināja evaņģēliju Skitijā un Frīģijā. Apustuļa Filipa zemes dzīves laikā pastāvēja Sīrijas Hierapolisa un Frīģijas Hierapolisa. Saskaņā ar Svētā apustuļa Filipa dzīvi
Svētais Rostovas Dmitrijs, apustulis Filips, pēc Kristus mācību sludināšanas Azotas pilsētā, kas atrodas Vidusjūras austrumu piekrastē, ieradās Sīrijas Hierapolē, kur ebreji, farizeju mudināti, aizdedzināja Iras nams, kurš uzņēma apustuli Filipu, kuru viņi plānoja nogalināt (5). Tomēr apustuļa paveiktie brīnumi: pilsētas galvas Aristarha nokaltušās rokas dziedināšana, kas gribēja sist apustuli, kā arī mirušās jaunības augšāmcelšanās, apgaismoja ebrejus. Saskaņā ar leģendu daudzi no viņiem nožēloja grēkus un pieņēma svētās kristības. Iecēlis Iru par Hierapoles bīskapu, apustulis Filips devās uz Sīriju, Mazāziju, Lidiju, Misiju (Misia) - visur sludinot evaņģēliju un visur piedzīvojot daudzas grūtības. Apustuļa Filipa pavadone bija viņa māsa Mariamne. Saskaņā ar leģendu, šajās vietās viņam pievienojās svētais apustulis Bartolomejs, kurš tajā laikā sludināja kaimiņu pilsētās un kuru Dievs sūtīja palīdzēt Filipam. Ne reizi vien viņus apmētāja ar akmeņiem, ieslodzīja cietumos, izraidīja no ciemiem. Saskaņā ar leģendu, vienā no Lidijas ciemiem viņi satikās ar svēto Jāni Teologu un kopā ar viņu devās uz Frīģijas valsti. Ienākot Hierapoles Frīgiešu pilsētā, viņi sludināja tās iedzīvotājiem Kristus mācību. Šajā pilsētā dzīvoja akls vīrietis, vārdā Stahi. Svētie apustuļi ar lūgšanas spēku apgaismoja viņa miesas acis un ar Kristus sludināšanu apgaismoja viņa garīgo aklumu. Pēc kristīšanas svētie apstājās pie Stakijas nama, par kura ieskatu baumas pāršalca visu pilsētu. Viņa mājā sāka pulcēties cilvēki. Svētie apustuļi pamācīja visiem, kas plūda pie viņiem, ticēt Jēzum Kristum. Šeit tika atvesti arī daudzi slimi cilvēki, un svētie apustuļi viņus dziedināja ar lūgšanu un izdzina no tiem dēmonus. Liels skaits cilvēku ticēja Kristum un tika kristīti. Apustuļa Filipa uzturēšanās laikā Hieropolē viņš uzzināja, ka pilsēta ir pārpildīta ar elkiem, kurus pielūdza tās iedzīvotāji, kas apmeklēja pagānu tempļus, tostarp čūskām veltīto templi.
Apustulis Filips piegāja pie tempļa ar milzīgu ehidnu, kas tajā dzīvoja, un kopā ar savu māsu bruņojās ar lūgšanu par ehidnu, kurā viņiem palīdzēja svētais Jānis Teologs, kurš tajā laikā bija kopā ar viņiem. Ar Kristus lūgšanas spēku apustulis Filips viņu nogalināja un dziedināja daudzus, kurus bija sakodušas čūskas. Pēc tam Jānis Teologs no viņiem šķīrās, dodot viņiem Hierapoli sludināt Dieva vārdu, un pats devās uz citām pilsētām, visur izplatot svēto evaņģēliju.
Svētais Filips kopā ar Bartolomeju un Mariamni palika Hierapolē, cītīgi cenšoties iznīcināt elkdievības tumsu. Starp Hierapolē dziedinātajiem bija arī pilsētas valdnieka Anfipatas sieva, kura pievērsās kristietībai. Uzzinājis par to, Anfipats pavēlēja sagūstīt Filipu, viņa māsu un apustuli Bartolomeju, kas bija ieradies viņiem līdzi. Tradīcija vēsta, ka septiņas dienas pirms savas nāves apustulis Filips Hierapoles pilsētā paredzēja viņa nāvi.
Pēc pagānu priesteru pamudinājuma valdnieks pavēlēja svētos apustuļus sist krustā. Tiklīdz bendes izpildīja Anfipat pavēli, sākās zemestrīce, un visi tiesas sēdē klātesošie iekrita zemē izveidotā plaisā.
Pakāris galvu pie krusta, apustulis Filips lūdza par pagānu glābšanu. Redzot notiekošo, Hierapoles iedzīvotāji ticēja Kristum un pieprasīja nāvessoda atcelšanu. No krusta noņemtais apustulis Bartolomejs joprojām bija dzīvs. Viņš kristīja visus, kas ticēja, un iecēla viņiem bīskapu.
Apustulis Filips, ar kura lūgšanām tika izglābti visi, izņemot Anfipatu un priesterus, nomira pie krusta. Svētā Mariamne, kas redzēja sava brāļa Filipa ciešanas un nāvi, ar mīlestību apskāva un noskūpstīja viņa ķermeni, nokāpa no koka un priecājās, ka Filips ir cienīgs ciest Kristus dēļ. Svētais Bartolomejs kristīja visus, kas ticēja Tam Kungam, un iecēla tos par bīskapu Stahiju. Jaunpievērstie ar godu apglabāja svētā apustuļa Filipa ķermeni. Saskaņā ar leģendu, vietā, kur noasiņoja svētā apustuļa Filipa asinis, trīs dienu laikā izauga vīnogulājs.
Pēc svētā Filipa apbedīšanas svētais Bartolomejs un Mariamne vairākas dienas uzturējās Hierapolē un, apstiprinājuši jaundibināto baznīcu Kristus ticībā, devās no turienes uz Armēniju, uz Albanas pilsētu, kur apustulis Bartolomejs pieņēma mocekļa svētību. nāvi. Svētā Mariamne devās uz Likaoniju un tur, daudzus pievērsusi svētajai ticībai, mierīgi nomira.
Svētā apustuļa Filipa relikvijas ap 560. gadu tika pārvestas uz Romu, kur arī tagad tās atdusas baznīcā svēto, godības pilno un visu slavēto divpadsmit apustuļu vārdā. (Chiesa dei SS. Dodici Apostoli; Piazza SS. Dodici Apostoli, 51). Šīs baznīcas apakšējā templī atrodas balta akmens kaps ar apustuļu Filipa un Jēkaba relikvijām, Dieva Kunga brāli pēc miesas (4).
Viena svētā apustuļa Filipa roka tika glabāta Konstantinopolē Jaunavas Marijas baznīcā. Bizantijas imperators Manuels Komnenos viņu kā svētu un dārgu ķīlu dāvāja savai brāļameitai Marijai, kad 1167. gadā viņu apprecēja ar Jeruzalemes karali Amoriusu. 1204. gadā šī svētnīca tika pārcelta uz Florenci.
Saskaņā ar Pamukales informatīvajiem materiāliem (2, 11. lpp.), 4. gadsimtā svētā apustuļa nāves vietā tika uzcelts astoņstūra templis, kura izmēri ir 20 x 20 metri. Mūsdienās uz šī tempļa drupām var uzkāpt pa platām kāpnēm. Drupas var atrast pa kreisi virzienā uz lielo amfiteātri. Templim-martīrijam bija centrālā telpa, kurā, domājams, atradās svētā apustuļa Filipa kaps, kas līdz šim nav atrasts (1, 438.-439. lpp.). Templī ar koka jumts, klāta ar svinu (2. lpp. 11), bija terase ar vairākām istabām, no kuras palikušas tikai sienu drupas.
Hierapolisas pilsēta, kas beidzot nonāca turku aizbildniecībā 1210. gadā, pirms tam bija vairākkārt izpostīta un zemestrīces, un tas, kas notika 1534. spēcīga zemestrīce beidzot iznīcināja pilsētu un tai blakus esošo svētā apustuļa Filipa mocekli.
Pašreizējā Pamukales rezervāta teritorijā suvenīru kioskos svētceļnieki visur var iegādāties ikonas, kurās attēlots Svētais apustulis Filips. Pašā Martyria teritorijā var satikt atsevišķus kristiešu svētceļniekus. Saskaņā ar Pamukales informācijas centra pārstāvjiem armēņu Apustuliskā baznīca svinam svētā apustuļa Filipa piemiņas dienu, un viņiem pievienojas arī pareizticīgo baznīcu ticīgie.
Literatūra:
1. Mehling M. Knaurs Kulturfuhrer in Farbe Turkei.-Minhene: Droemer Knaur, 1987.
2. Apustulis Filips. - Pamukales ievada biļetens, N 04. (B.g.)
3. Pamukale. Vadīt. - UNESCO Pasaules mantojums. Ierakstīšanas datums sarakstā. 1988. gads.
4.Krievu pareizticīgo svētceļnieka pavadonis Romā.
Romas sakrālo vietu un tajās esošo universālo svētvietu apraksts. Sastādījis: arhimandrīts Dionīsijs (Valedinskis). Krievu izdevums Pareizticīgo baznīca Romā, 1912
5. Sv. Dmitrijs Rostovskis. Svētā apustuļa Filipa dzīve.
Betsaidas pilsētas (Galileja) dzimtais viņš bija dziļš Svēto Rakstu pazinējs un, pareizi izprotot Vecās Derības pravietojumu nozīmi, gaidīja Mesijas atnākšanu.
Pēc Pestītāja aicinājuma (Jāņa 1:43) viņš sekoja Viņam. Svētais evaņģēlijs vairākkārt runā par apustuli Filipu: viņš atveda apustuli Nātanaelu pie Kristus (Jāņa 1:46); Tas Kungs jautāja viņam, cik daudz naudas nepieciešams, lai nopirktu maizi 5000 cilvēkiem (Jāņa 6:7); viņš atveda grieķus, kuri gribēja redzēt Kristu (Jāņa 12:21-22); visbeidzot, pēdējā vakarēdiena laikā viņš jautāja Kristum par Dievu Tēvu (Jāņa 14:8).
Pēc Kunga Debesbraukšanas apustulis Filips sludināja Dieva Vārdu Galilejā, pavadot sprediķi ar brīnumiem. Tātad viņš augšāmcēla mazuli, kurš nomira mātes rokās. No Galilejas viņš devās uz Grieķiju un sludināja starp ebrejiem, kas tur bija apmetušies. Daži no viņiem ziņoja Jeruzālemei par apustuļa sludināšanu, un tad rakstu mācītāji ieradās no Jeruzalemes uz Hellu augstā priestera vadībā, lai apsūdzētu apustuli Filipu. Apustulis Filips nosodīja augstā priestera melus, kurš teica, ka Kristus mācekļi nozaga un paslēpa Tā Kunga ķermeni, stāstot, kā farizeji uzpirka apsardzes karavīrus, kuri izplatīja šīs baumas. Kad jūdu augstais priesteris un viņa biedri sāka zaimot To Kungu un uzbruka apustulim Filipam, viņi pēkšņi kļuva akli. Caur apustuļa lūgšanu visi ieguva redzi, un, redzot šo brīnumu, daudzi ticēja Kristum. Apustulis Filips viņus iecēla par bīskapu, vārdā Narciss (ierindots starp 70 apustuļiem).
No Hellas apustulis Filips devās uz Partiju un pēc tam uz Azotas pilsētu, kur izārstēja sāpošās acis vietējā iedzīvotāja Nikoklidas meitai, kura uzņēma viņu savā mājā un pēc tam tika kristīta kopā ar visu ģimeni.
No Azotas apustulis Filips devās uz Sīrijas Hierapoli, kur, farizeju mudināti, ebreji aizdedzināja Iras māju, kas uzņēma apustuli Filipu, un viņi gribēja apustuli nogalināt. Bet, redzot apustuļa veiktos brīnumus: pilsētas galvas Aristarha nokaltušās rokas dziedināšanu, kas gribēja sist apustuli, kā arī mirušās jaunības augšāmcelšanos, viņi nožēloja grēkus un daudzi pieņēma svēto kristību. Iecēlis Irusu par bīskapu Hierapolē, apustulis ceļoja pa Sīriju, Mazāziju, Lidiju, Mīziju, visur sludinot Evaņģēliju un izturot ciešanas. Viņu un viņa māsu Mariamni, kas viņu pavadīja, nomētāja ar akmeņiem, ieslodzīja un izraidīja no ciemiem.
Tad apustulis ieradās Frīģijā, Hierapoles Frīgiešu pilsētā, kur bija daudz pagānu tempļu, tostarp čūskām veltīts templis, kurā dzīvoja milzīga ehidna. Apustulis Filips ar lūgšanas spēku nogalināja odzi un dziedināja daudzus, kurus bija sakodušas čūskas. Izdziedināto vidū bija arī pilsētas valdnieka Anfipat sieva, kura pievērsās kristietībai. Uzzinājis par to, valdnieks Anfipats pavēlēja sagrābt Filipu, viņa māsu un apustuli Bartolomeju, kas ieradās kopā ar viņiem. Pēc ehidnas tempļa priesteru pamudinājuma Anfipats pavēlēja svētos apustuļus Filipu un Bartolomeju sist krustā. Šajā laikā sākās zemestrīce, un visi, kas atradās pie tiesas sēdes, bija pārklāti ar zemi. Apustulis Filips, karājoties pie krusta netālu no Ehidnas tempļa, lūdza par to cilvēku glābšanu, kuri viņu sita krustā no zemestrīces sekām. Redzot notiekošo, cilvēki ticēja Kristum un sāka pieprasīt apustuļu noņemšanu no krusta. No krusta noceltais apustulis Bartolomejs vēl bija dzīvs un, saņēmis atbrīvošanu, kristīja visus ticīgos un iecēla tiem bīskapu.
Atmiņa Svētais apustulis Filips notiek pareizticīgo baznīcā 27. novembrī pēc jaunā stila. Turklāt viņš tiek pieminēts 13. jūlijā Divpadsmit apustuļu koncila dienā. Tā kā svētā diena iekrīt m.
Apustulis Filips iekšā Svētie Raksti un Tradīcija
Filips bija viens no divpadsmit apustuļiem, kas pastāvīgi pavadīja Kristu Viņa zemes dzīves laikā. Filipa vārds ir minēts visos četros evaņģēlijos, bet visvairāk par viņu uzzinām no evaņģēlista Jāņa.
Apustulis Filips, tāpat kā apustuļi Andrejs un Pēteris, nāca no Betsaidas pilsētas, kas atrodas netālu no Galilejas ezera. Par viņa nodarbošanos pirms aicinājuma nekas nav zināms, taču var pieņemt, ka viņš, tāpat kā daudzi apustuļi, bija zvejnieks. Filipu sauca par trešo un tūlīt pēc tam viņš atveda Nātanaēlu pie Kristus, kurš arī kļuva par apustuli no divpadsmit. Filips ir pieminēts tālāk stāstā par piecu tūkstošu ēdināšanu, kad viņš stāsta Kristum par neiespējamību pabarot tik daudz cilvēku ar nelielu maizes un zivju krājumu. Vēlāk apustulis ved hellenizētos ebrejus pie Kristus, un pēdējā vakarēdiena laikā lūdz Viņu parādīt mācekļiem Tēvu.
No "Apustuļu darbu" grāmatas ir zināms, ka pēc Kristus Debesbraukšanas apustulis Filips sludināja Samarijā un Cēzarejā. Turklāt apustulis Lūka, runājot par pirmajiem kristietības gadiem un apustuļu kalpošanu, pietiekami detalizēti stāsta par Etiopijas einuha kristību, ko veica Filips. Informācija par apustuļa turpmāko dzīvi ir visai mulsinoša un pretrunīga. Tradīcija runā par viņa sludināšanas darbu Skitijā un Frīģijā, un bieži viņš veica dziedināšanas brīnumus un pat augšāmcēla mirušos. Bieži vien viņu pavadīja apustulis Bartolomejs, kā arī tuvi mācekļi.
Vēlāk apustulis Filips tika moceklis Hierapoles pilsētā mūsdienu Turcijas teritorijā. Šīs pilsētas iedzīvotāji ar lielu dedzību kalpoja pagānu dievībām, un tur atradās svētnīca, kurā dzīvoja ehidna, kuru dievināja cilvēki. Kad apustulis ieradās Hierapolē, sludinot Kristus mācību, viņš sāka lūgties par cilvēku apgaismību, un no viņa lūgšanas čūska nomira iedzīvotāju priekšā, kas viņus saniknoja. Apustulis Filips tika sagūstīts un ieslodzīts, bet priesteri uzstāja uz viņu nāvessods, un tad valdnieks pavēlēja svēto sist krustā, un viņš tika pakārts ar galvu uz leju, un cilvēki meta mocekli ar akmeņiem. Drīz pilsētā sākās spēcīga zemestrīce, no kuras gāja bojā liels skaits cilvēku. Nobijušies iedzīvotāji gribēja nocelt apustuli Filipu no krusta, zemestrīcē redzot Dieva dusmas, bet svētais, lūdzis par saviem mocīšiem, nomira.
Apustuļa apbedīšanas vietā tika uzcelts templis, bet, kad pilsētu 11. gadsimtā sagrāba un iznīcināja turki, svētā relikvijas tika pārvestas uz Romu un Florenci, bet apustuļa galva pašlaik glabājas Kipra.
Apustuļa Filipa ikonas
Vecākais svētā apustuļa Filipa ikonu gleznas attēls, kas datēts ar 10. gadsimtu, atrodas Svētās Katrīnas klosterī Sinajā. Šī ikona attēlo apustuļa moceklību, kad viņš tika sists krustā otrādi. Šis ikonogrāfiskais sižets kalpoja par pamatu turpmākajām bizantiešu un senkrievu freskām.
Uz ikonām apustulis Filips ir attēlots sarkanā tērpā, jo šī krāsa ikonu glezniecībā simbolizē mocekļa varoņdarbu. Viņa rokās ir rakstīts tīstoklis jeb Evaņģēlijs, kas ir obligāts apustuļa ikonas atribūts, norādot, ka svētais savu dzīvi veltījis Dieva vārda sludināšanai.
Troparion, 3. tonis:
Visums izskaistinās, / Etiopija gavilē, / it kā kroni rotāta, / tevis apgaismota, / tava atmiņa spoži triumfē, / Dievs runāj Filip, / tu visu iemācīji ticēt Kristum / un pabeidzi kursu Evaņģēlija cienīgs. / Tā drosmīgi vāra Etiopijas roku Dievam, / / Lūdziet, lai Viņš dāvā mums lielu žēlastību.
Kontakion, 8. tonis:
Tavs māceklis un draugs un Tavas kaislības atdarinātājs / Dievu runājošais Filips sludināja Dieva Visumam; / ar visnelikumīgāko ienaidnieku lūgšanām / Savu Baznīcu un visu Tavu pilsētu / / Saglabājiet Dieva Māti, daudzi- žēlsirdīgs.
Lieliskums:
Mēs tevi cildinām, / Kristus apustuli Filip / un godinām tavas slimības un pūles, / jūs darbojāties pēc līdzības / Kristus evaņģēlijā.
Lūgšana:
Ak, svētais Kristus apustulis Filips! Mēs lūdzam jūs: glābiet un pasargājiet mūs ar savām lūgšanām no velna kārdinājumiem un grēka krišanas, un lūdziet mums, Dieva kalpiem (vārdiem), palīdzību no augšas izmisuma laikos, lai mēs to nedarītu. paklupi uz kārdinājuma akmens, bet stabili ej pa Kristus baušļu glābjošo ceļu, līdz sasniegsim šīs svētītās debesu mājvietas. Čau, Pestītāja apustuli! Nenokauniet mūs, bet esiet mūsu palīgs un patrons visā mūsu dzīvē un palīdziet mums dievbijīgi un dievbijīgi dzīvot šajā pagaidu galā, saņemt kristīgu nāvi un būt labas atbildes cienīgiem Kristus pēdējā tiesā; pagodināsim Tēva un Dēla un Svētā Gara cildeno vārdu mūžīgi mūžos. Āmen.
Par Jēzus Kristus apustuļiem ir zināms diezgan daudz, taču viens no viņiem praktiski nekur nav minēts. Mēs runājam par apustuli Filipu, kura kapu nesen atklāja arheologi. Šis atklājums tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem jaunajā tūkstošgadē un izraisīja intereses vilni par svētā apustuļa personību. Mūsu rakstā mēs to darīsim īss mūžs apustuli Filipu un runāt par to, kā viņu mūsdienās ciena kristieši.
Daži vārdi par Filipu
Apustulis Filips bija trešais, kuru Jēzus aicināja, padarot viņu par savu mācekli. Liela daļa informācijas par viņu ir diezgan pretrunīga. Daži avoti norāda, ka apustulim bija grūts raksturs un viņš turējās atsevišķi no pārējiem Kristus mācekļiem. Jānis viņu pazina vislabāk par visiem, un viņš rakstīja par Filipu savā evaņģēlijā.
Saskaņā ar dažiem ziņojumiem trešais apustulis no jaunības gadiem saglabāja šķīstību un ķermeņa tīrību, studēja likumus, nebija svešs filozofiskām pārdomām un daudz zināja par praviešiem. Tāpēc viņam bija tik viegli no pirmā acu uzmetiena un vārda ticēt Kristum un viņam sekot. Tomēr apustulis Jānis bieži minēja, ka Filips uzskatīja Jēzu vairāk cilvēcisku nekā dievišķu. Tāpēc Kungs viņu bieži pārbaudīja, cenšoties mainīt uzticīgu Kristus sekotāju.
Citi avoti sniedz pavisam citu informāciju par apustuli Filipu. Viņu raksturo kā uzticīgu ģimenes vīrieti, kuram bija sieva un vairākas meitas. Tajā pašā laikā tiek minēts, ka apustuļa bērniem bija pravietiska dāvana un viņi to atklāti izmantoja.
Tagad ir grūti pateikt, kura informācija par apustuļa Filipa dzīvi ir uzticama un kura tika izgudrota vēlāk. Tomēr mēs centīsimies apkopot izplatītākos faktus, kurus mēs uztversim kā patiesību.
Apustuļa Filipa dzīve
Ir zināms, ka Galileju var uzskatīt par Filipa dzimteni. Andrejs un Pēteris, kuri arī bija Kristus mācekļi, arī bija no šejienes. Bet atšķirībā no viņiem apustulis ir dzimis turīgā ģimenē. Vecāki deva savam dēlam labu izglītību tiem laikiem, viņš lieliski rakstīja un lasīja, un Vecā Derība tika uzskatīta par viņa iecienītāko grāmatu. Filips to pētīja īpaši rūpīgi un interesējās par vietām, kur tika teikts par pravieti, kurš nāks uz zemes un kļūs par cilvēces glābēju.
Pēc dabas Filips bija ļoti saprātīgs un godīgs cilvēks, viņš bieži vadīja filozofiskas sarunas un visu savu māju turēja paklausībā. Tikšanās ar Jēzu pilnībā mainīja viņa dzīvi un noteica to.
Rakstiski avoti liecina, ka Filips satika Kristu Ģenecaretes ezera krastā. Apustulis paskatījās uz Glābēju un dzirdēja aicinājumu sekot viņa pirmajiem mācekļiem – Andrejam un Pēterim. Filipam pietika ar vienu frāzi, lai pieņemtu Jēzu un mīlētu Viņu no visas sirds. Viņš patiesi ticēja Glābējam un pat spēja par to pārliecināt savu paziņu, kuru viņš satika ceļā. Natanaēls, tā sauca šo cilvēku, šaubījās par dzirdētā patiesumu, bet tomēr sekoja Filipam, lai redzētu Mesiju savām acīm. Pēc pirmajiem Kristus vārdiem arī viņš ticēja viņam un priecājās, ka spējis ar laiku pievienoties apustuļiem un tikt izglābts.
Garīgie pārbaudījumi
Apustulis Filips, tāpat kā visi mācekļi, sekoja Jēzum visur. Jāņa evaņģēlijā viņš pieminēts trīs reizes dažādos apstākļos. Un visas trīs reizes Kristus pārbaudīja savu mācekli, cenšoties iemācīt viņam saskatīt Viņā, pirmkārt, dievišķo dzirksti.
Pirmo reizi Viņš jautāja Filipam par maizi tiem pieciem tūkstošiem klausītāju, kuri bija ieradušies, lai ņemtu vērā Pestītāja vārdus. Un apustulis nesaprata pareizo atbildi, sākot domāt, kur dabūt dinārus pārtikai visiem klātesošajiem.
Otro reizi Jānis min Filipu kā cilvēku, kurš atveda pagānus pie Kristus. Šie ebreji jau sen ir aizmirsuši savu senču ticību un pārņēmuši pagānismu no hellēņiem. Šeit Jānis sniedz līdzību, kuru Glābējs lasīja visiem, kas ieradās.
Trešā pieminēšana attiecās uz pēdējo vakarēdienu, kad svētais apustulis Filips lūdza Kristum brīnumu, lai redzētu Dievu, un Glābējs viņu apkaunoja par savu nezināšanu. Jēzus viņam atbildēja, ka Filips visu šo laiku jau ir bijis Kunga tuvumā un nevarēja to saprast.
Filipa darbi
Pēc Kristus krustā sišanas ir diezgan grūti atrast ticamu informāciju par apustuļa likteni. Jaunajā Derībā viņš nav minēts, un kaut ko par viņa dzīvi var uzzināt tikai no tradīcijām, kuru fragmenti ir saglabājušies dažādās pasaules malās.
Pēc augšāmcelšanās Filips, tāpat kā visi pārējie apustuļi, izlozēja. Viņam nācās doties sludināt par Kristu uz Mazāzijas rietumu daļu. Kopā ar viņu māsa un apustulis Bartolomejs, viņš apceļoja daudzas valstis, tostarp Galliju un Grieķiju, un katrā viņš nesa Dieva vārdu, stāstot par Glābēju, kurš nāca uz zemes katra cilvēka dēļ.
Visur, kur Filips parādījās ar saviem sprediķiem, viņš darīja brīnumus. Ir zināms, ka viņš augšāmcēla mazuļus, dziedināja aklus un smagi slimus, kā arī veica citus darbus, kas daudzus cilvēkus pievērsa ticībai. Tomēr apustulis bieži tika pakļauts vajāšanai un sitieniem. Viņu un viņa māsu ieslodzīja cietumos, un pēc tam, pilsētnieku vispārējam priekam, viņi tika piedzīti pie vārtiem, apmētājot Filipu ar akmeņiem un nūjām.
Gandrīz katrā izlīgumā situācija atkārtojās, bet apustulis priecājās, ka cilvēki pieņēma kristietību un kļuva par patiesi ticīgiem. Par to viņš dzīvoja un bija gatavs atdot savu dzīvību.
Fergijas Hierapolisa: Ticības brīnumi
Filips ieradās šajā pilsētā, lai izskaustu elkdievību, kurā bija iegrimuši visi vietējie iedzīvotāji. Uz katras ielas atradās tempļi, tempļi, altāri un citi pagānu kultu atribūti. Iedzīvotāji te regulāri ieradās un nesa vajadzīgās dāvanas, lai dievi viņiem būtu labvēlīgi.
Galvenais templis Hierapolē bija altāris par godu indīgas čūskas. Viņus pielūdza visi vietējie iedzīvotāji un svēti godināja ehidna, kas tika uzskatīta par svēto tempļa priesterieni. Apustulis, saskaņā ar leģendu, drosmīgi iegāja templī un palika viens ar rāpuli. Filips nometās ceļos un sāka dedzīgi lūgt. Ar sava vārda spēku viņš spēja iznīcināt odzi un palika pilsētā, lai pilnībā atceltu to elkus un pielūgsmes vietas.
Aklais vecākais Stahijs bija pilsonis, kurš sniedza pajumti apustuļiem Bartolomejam, Filipam un viņa māsai. Uzzinājuši, ka vecais vīrs ir bijis akls četrdesmit gadus, viesi sāka lūgt Kristum, un Stahijs ieguva redzi. Ziņas par šo brīnumu izplatījās pa visu pilsētu, no visur slimie un dēmonu apsēstie tika piesaistīti vecākā namam. Apustuļi palīdzēja visiem, un lielākā daļa dziedināto labprāt pieņēma kristietību.
Mēra sieva tobrīd gulēja mirstot, viņu sakoda čūska un sievietei nebija izredžu izārstēties. Padzirdējusi par brīnumiem Stahijas namā, viņa pavēlēja viņu tur aiznest un lūdza apustuļiem palīdzību. Pēc lūgšanas notika dubultā dziedināšana – sievietes ķermenis tika atbrīvots no čūsku inde un dvēsele kļuva redzīga un ticēja patiesajam Dievam.
Filipa nāve
Mērs, kurš atgriezās mājās, bija sašutis par ziņu, ka viņa sieva pieņēmusi svešinieku ticību, un lika viņus iemest cietumā. Nākamajā rītā notika tiesas prāva pret apustuļiem, kuri tika apsūdzēti burvībā. Uz prāvu ieradās visi pamesto pagānu tempļu priesteri, kuri viens pēc otra apsūdzēja svešiniekus, ka viņu ticība ir īsta burvība, un ir jāatrod priekšmeti, kas palīdz darīt brīnumus. Filips un Bartolomejs tika piespiedu kārtā izģērbti, taču nekas netika atrasts. Taču apsargiem neizdevās atņemt Filipa māsai drēbes. Kungs pasargāja meiteni ar ugunīgu sienu, no kuras visi klātesošie šausmās atkāpās. Tomēr mērs tomēr pieņēma zemisku lēmumu un lika izpildīt apustuļus. Viņi tika smagi piekauti, un nākamajā rītā viņi tika nogādāti odzes templī, kur viņi devās nogalināt gūstekņus.
Filips bija pirmais, kas paņēma miltus, sargi viņam iecirta kājās un izvilka cauri virvi. Tad moceklis tika krustā sists otrādi, pēc tām pašām spīdzināšanām karavīri pakļāva citus notiesātos.
Laukumā sanākušie ļaudis izbaudīja svešinieku mokas un apmētāja viņus ar akmeņiem. Filips, piedzīvojis nepanesamas mokas, lūdza To Kungu un drīz nomira. Taču tajā pašā mirklī zeme laukumā nodrebēja un atvērās. Lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju iekrita milzīgā plaisā, un izdzīvojušie nokrita uz ceļiem un sāka lūgties. Viņi noņēma izdzīvojušos gūstekņus no krusta un pieņēma kristietību caur Bartolomeja kristību. Viņš pats iecēla pilsētā bīskapu un, apglabājis Filipu, turpināja ceļu, sludinot Dieva vārdu.
Interesanti, ka pēc trim dienām apustuļa nāves vietā auga vīnogas. Tas bija piesātināts ar mocekļa asinīm un simbolizēja ne velti Filipa nāvi. Galu galā viņš atdeva savu dzīvību taisnīga iemesla dēļ un devās uz debesīm pie tā Kunga, kuru viņš tik ļoti mīlēja ar visu savu dvēseli.
Apustuļa Filipa piemiņu godina pareizticīgo un katoļu baznīcas. Savulaik viņš tika kanonizēts, ikonas ar viņa seju var atrast daudzos tempļos un pat mazās baznīcās.
Katoļiem apustuļa Filipa diena ir trešais maijs. Pareizticīgie atceras svēto divdesmit septītajā novembrī, šajā sakarā pat nākamais amats, kas ilgst līdz Ziemassvētkiem, ir nosaukts viņa vārdā.
Apustuļa apbedīšanas noslēpumi
Tā kā svētā mocekļa mirstīgās atliekas tika apglabātas viņa nāvessoda izpildes vietā, pilsētnieki nolēma iemūžināt viņa piemiņu ar reliģisku ēku. Tieši virs kapa viņi uzcēla apustuļa Filipa templi, kam ir dīvaina forma. Viņa galvenā iezīme bija astoņi stūri un mazs izmērs. Pēc tam svētceļnieki bieži ieradās šeit, lai paklanītos svētā mirstīgajām atliekām, katrs centās dot savu ieguldījumu tempļa dekorācijā, un laika gaitā tas kļuva par pilsētas lepnumu.
Gadsimtu gaitā Hierapolis uzplauka, kļuva par diezgan bagātu pilsētu, kur vienmēr bija pārpildīts, pateicoties tirgotājiem, kas ieradās no visas pasaules. Bet vienpadsmitajā gadsimtā turki ieradās šajās zemēs. Viņi nežēlīgi dedzināja pilsētas un iznīcināja visas reliģiskās ēkas. No šī likteņa Hierapolis neizbēga. Apustuļa Filipa baznīca tika iznīcināta un iepriekš apgānīta. Pilsēta pārvērtusies par pamestām drupām.
Gandrīz astoņus gadsimtus šī vieta nevienu neinteresēja. Reti ceļotāji, nejauši atvesti uz šejieni, atzīmēja, ka apkārt ir tikai mājdzīvnieku bari un tādi, kas slimo ar spitālību. Kādu iemeslu dēļ šos nelaimīgos vienmēr piesaistīja apustuļa kaps. Varbūt šeit viņi cerēja tikt dziedināti no nāvējošas slimības.
Deviņpadsmitā gadsimta beigās tukšajā pilsētā ieradās zinātnieki. Tās teritorijā viņi uzsāka vērienīgus izrakumus, metrs pēc metra atklājot jaunu kultūrslāni. Pirms aptuveni septiņiem gadiem viņiem izdevās sasniegt apustuļa Filipa kapa paliekas. Tā izrādījās īsta sensācija, jo līdz šim zinātniskā pasaule lielāko daļu leģendu par viņu uzskatīja par daiļliteratūru. Kapa piederību noteica uzraksti un īpašā arhitektūra. Taču līdz pašam kapam viņi vēl nav spējuši nokļūt. Tāpēc daudzi turpina domāt, vai vietā atradīsies svētā relikvijas, kuras, pēc leģendas, tika nogādātas Itālijā.
Apustuļa relikvijas
Saskaņā ar paziņojumu katoļu baznīca, sestā gadsimta otrajā pusē Filipa relikvijas slepus aizveda uz Romu. Tur viņi tika apglabāti baznīcas pagrabā, kas bija veltīta visiem divpadsmit apustuļiem.
Tomēr ne visas relikvijas atrodas romiešu templī. Piemēram, viena svētā roka tika turēta Konstantinopolē. Tā tika pasniegta kā vērtīga dāvana, un aptuveni trīspadsmitajā gadsimtā svētnīca tika nogādāta Florencē.
Arī apustuļa galva netiek glabāta Itālijā – to var redzēt Kiprā. Svētnīca tika ievietota lielā, ar sudrabu apvilktā zārkā, kas atrodas senā templī vienā no gleznainajām salas apmetnēm. Kurā laikā relikvija nonāca Kiprā, nav zināms, taču tās autentiskumu apliecina īpaši Bizantijas imperatoru atstātie zīmogi.
apustuļa Filipa baznīca Šārdžā
Šis pareizticīgo baznīca kaut kādā ziņā par unikālu, jo tā ir pirmā ēka šis tips visā Arābijas pussalā. Tagad AAE krievu kopienai ir savs majestātiskais templis, kur tā var ierasties ar savām nepatikšanām un priekiem.
Var teikt, ka šī pagasta vēsture aizsākās pirms septiņpadsmit gadiem. Šajā laikā pareizticīgo garīdznieki bieži sāka ierasties Arābijas pussalā, lai vadītu dievkalpojumus un sazinātos ar pareizticīgajiem. Pēc četru gadu šādiem braucieniem metropolīts ieradās Šārdžā oficiālā vizītē un sāka sarunas par iespējamo pareizticīgo baznīcas celtniecību.
Pirms četrpadsmit gadiem pagasts tika oficiāli nodibināts un dievkalpojumi sāka notikt uz oficiāliem pamatiem. Tiesa, viņiem nācās izmantot grieķu un armēņu baznīcas citās pilsētās.
Tempļa celtniecība ilga aptuveni četrus gadus, gandrīz uzreiz pēc ikonostāzes un kupolu uzstādīšanas tas tika iesvētīts. Zīmīgi, ka apustuļa Filipa ikona baznīcā ieņem īpašu vietu.
Ir zināms, ka vecākais no svētā tēliem mūsdienās tiek glabāts Sinajā. Ikona ir datēta ar mūsu ēras desmito gadsimtu un tika krāsota Bizantijā.
Lūgšanas svētajam moceklim
Pareizticīgie zina, ka lūgšanas svētajiem vienmēr dziedina un nes palīdzību, un tāpēc ir jāatceras, pie kā vērsties noteiktās situācijās. Lūgšana un akatists apustulim Filipam tiek lasītas diezgan bieži, jo par sirsnīgs lūgums vienmēr ir tā vērts liela problēma. Visbiežāk cilvēki dodas pie šī svētā, kad viņus piemeklē kāda slimība. Tā kā savas dzīves laikā apustulis bieži dziedināja cilvēkus, pat pēc mocekļa nāves viņš turpina palīdzēt visiem, kas cieš.
Ja jūs moka kāda kaite, nekavējoties vērsieties pie apustuļa Filipa ar lūgšanu. Mēs piedāvājam tās tekstu zemāk.
Varat arī izmantot otro lūgšanu, tai ir tāds pats spēks, un to ne mazāk reti lasa baznīcā un mājās ikonas priekšā:
Paturiet prātā, ka visbiežāk svētais palīdz cilvēkiem ar acu slimībām un indīgu rāpuļu kodumu gadījumā.
Rakstā mēs nevaram pilnībā atdot akatistu svētajam, tāpēc ievietojam tikai daļu no tā:
Paši garīdznieki iesaka vērsties pie apustuļa arī saspiestībā dzīves apstākļi kad neredzat izeju no virknes problēmu. Tā kā pats svētais moceklis ne reizi vien pārcieta nelaimes un vajāšanas, viņš vienmēr palīdz aizvainotajiem un aizvainotajiem. Tāpēc lūdzieties biežāk, un svētais jums palīdzēs. Jautājiet, un tas jums tiks dots.