Manastiri i Sarovit - faltoret e Rusisë. Manastiri i Supozimit - Manastiri i Sarovit

Rajoni i Nizhny Novgorod është krenar për historinë e tij. Ka shumë vende unike dhe madje mistike, një prej të cilave është qyteti i Sarov. vite të gjata ishte e ndaluar edhe të përmendej ky vend. Vendndodhja e qytetit mbahej rreptësisht e fshehtë. Sot, turma pelegrinësh përpiqen të vizitojnë një vend kaq të bekuar dhe të prekin faltoret lokale.

Historia e shkretëtirës së Sarovit

Vetmia e Sarovit u themelua nga Hieroschemamonk i Manastirit Vvedensky, John. Nga bujaria juaj kumbari ai mori një dhuratë prej tre duzina hektarësh tokë në qytetin e Sarovit (në të kaluarën - vendbanimi Sarov). Ai menjëherë i dërgoi një letër Moskës duke kërkuar leje për të ndërtuar një kishë në këtë tokë. Është e vështirë të gjesh një vend më të përshtatshëm për një ndërtesë të tillë. Duket se vetë natyra në këto vende ishte e mbushur me paqe dhe shenjtëri. Për më tepër, vendndodhja e mirë bëri të mundur arritjen e lehtë në Nizhny Novgorod, Moskë dhe Vladimir.

Së shpejti në këtë tokë u formua Hermitazhi i Fjetjes së Shenjtë Sarov. Një dekret i veçantë i Pjetrit I lejoi ndërtimin e kishës Nëna e Shenjtë e Zotit dhe Burimi i tij Jetëdhënës ku dikur kishte një vendbanim Mordovian. Ndërtimi i kishës zgjati vetëm 50 ditë. Data 29 qershor 1706 konsiderohet si data zyrtare e themelimit të një monumenti të tillë si Hermitacioni i Fjetjes së Shenjtë të Sarovit.

Shpella e Sarovit

Ndërtimi i manastirit u shoqërua me ndërtimin e një qyteti nëntokësor, i cili gjithashtu u ndërtua falë Hieroschemamonk Gjonit. Në atë kohë ai jetonte në një nga shpellat malore. Pastaj shpellat u rritën dhe në to u ngritën qeli për vetmi dhe zhytje në lutje. Në 1711, Kisha e Shën Antonit dhe Theodosit u ndërtua nën tokë.

Shkretëtira e Sarovit u mbush me jetë. Nga të gjitha qytetet erdhën këtu fillestarë dhe murgj. Të gjithëve iu dha një punë. Disa kryen shërbime, disa u angazhuan në ndërtimin e qelizave të reja, disa mblodhën manaferrat dhe kërpudhat. Pra gradualisht a gjithë qytetin, i cili shërbeu si prototip i manastirit.

Në atë kohë, Gjoni hartoi rregullat e manastirit, duke ndjekur rregulla strikte. Sarov ishte i njohur si një akademi e monastizmit. Pas qëndrimit në Manastir, murgjit asketë vazhduan, duke përhapur statutin e Sarovit. Pothuajse të gjithë u emëruan më pas abat ose arkëtarë në manastire të ndryshme.

Jeta e Serafimit të Sarovit

Vetmia e Sarovit u lavdërua nga Serafimi më i madh i Sarovit. Babai i tij ishte i angazhuar në ndërtimin e tempullit, por vdekja e tij e papritur nuk e lejoi atë të arrinte qëllimin e tij përfundimtar. Pas vdekjes së babait të tij, Seraphim (Prokhor nga lindja) dhe nëna e tij Agafya vazhduan ndërtimin e katedrales. Një ditë ndodhi një mrekulli në një kantier ndërtimi. Nëna la pas dore të kujdesej për Prokhorin e vogël dhe ai u rrëzua lartësi e madhe, por mbijetoi. ME femijeria e hershme Prokhor besoi sinqerisht në Zotin dhe e nderoi atë. Gjatë një sëmundjeje të rëndë, ai pa në ëndërr Zonjën Më të Shenjtë, e cila i premtoi se do ta shëronte. Së shpejti kjo ndodhi.

Që atëherë, Prokhor vendosi me vendosmëri t'i kushtonte gjithë jetën e tij Zotit. Në 1776 ai erdhi në Manastirin Sarov. 8 vjet pasi u bë murg, Prokhorit iu dha emri Seraphim, që do të thoshte "i zjarrtë".

Vetmia

Disa vjet më vonë, Serafimi u zhvendos për të jetuar në pyllin afër manastirit. Ai thjesht vishej, hante atë që gjente në pyll dhe agjëronte më shpesh. Ai e kalonte çdo ditë në lutje të pafundme dhe duke lexuar Ungjillin. Jo shumë larg qelisë së tij, Serafimi ndërtoi një kopsht të vogël perimesh dhe një bletore.

Disa vjet më vonë, Serafimi i Sarovit i imponoi vetes asketizëm në formën e tre viteve heshtje. Më pas ai u kthye në manastir për një kohë të shkurtër, por pas 10 vjetësh u largua përsëri.

Kjo mënyrë jetese i dha Serafimit të Sarovit një dhuratë të jashtëzakonshme depërtimi dhe aftësi për të shëruar njerëzit. Falë tij u hapën disa manastirë. Ikona e butësisë ishte imazhi i fundit që Serafimi pa në jetën e tij.

Shenjtori u varros pranë Katedrales së Supozimit.

Në 1903, Serafimi i Sarovit u rendit në mesin e tyre. Që atëherë, vendi ku jetoi shenjtori quhet nganjëherë vetmia e Serafimit të Sarovit.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë

Vetmia e Sarovit është e famshme për Fjetjen e Shenjtë.Ndërtimi i tempullit filloi në vitin 1897, kur Serafimi i Sarovit nuk ishte shpallur ende i shenjtë. Fillimisht, ndërtimi i katedrales u lavdërua Meqenëse tempulli u ngrit mbi qelinë e plakut, u quajt kështu. Pasi Serafimi i Sarovit u shenjtërua, tempulli u shenjtërua menjëherë. Kjo është katedralja e parë në Rusi

Brenda kishës ishte qelia e shenjtorit, si faltorja më e çmuar. Ikonostasi dukej mjaft i thjeshtë. Ishte e mundur të ecje nëpër qeli dhe madje të futeshe brenda. Më vonë qelia u pikturua dhe mbi të u vendos një kube e vogël. Ajo mori pamjen e një kishe.

Në vitin 1927, katedralja u mbyll. U kthye në teatër. Në vitin 2002, filloi puna e restaurimit dhe tashmë në gusht 2003, shërbimet filluan të mbaheshin përsëri në tempull.

Si për të arritur atje?

Nga Nizhny Novgorod autobusët nisen për në Diveevo nga stacioni i autobusëve Shcherbinki. Në stacionin Moskovsky ka edhe një ndalesë për minibusët që gjithashtu udhëtojnë në këtë drejtim. Kur udhëtoni me makinë, mund të vizitoni edhe qytetin antik të Arzamas.

Udhëtimet e ekskursionit me autobus kryhen rregullisht nga Nizhny Novgorod në Diveevo. Ju mund të rezervoni një turne dhe të mësoni më shumë për këtë vend të mrekullueshëm.

Sot shkretëtira e Sarovit është një muze. Kushdo që dëshiron të vizitojë një vend vërtet të shenjtë, mund ta vizitojë atë.

Vetmia e burrave Sarov për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar Dioqeza e Nizhny Novgorodit

Kronikat tregojnë se murgu i parë vetmitar që zgjodhi malin Sarov për një jetë asketike ishte murgu i Penzës Theodosius, i cili erdhi në Vendbanimin e Vjetër në vitin. Pasardhësi i bëmave të tij dy dekada më vonë ishte murgu i ri i Manastirit Arzamas Vvedensky Isaku, më vonë në skemën Gjoni. Deri në vitin, Hieromonk Gjon arriti të organizonte një jetë të përbashkët për murgjit që dëshironin të qëndronin në malin Sarov. Murgjit e parë u vendosën në mënyrë të pavarur dhe vendbanimi i tyre nuk kishte asnjë status. Deri në vitin, Gjoni kishte marrë leje nga Car Peter Alekseevich dhe bekimin e shefit të fronit patriarkal, Mitropolitit Stefan (Yavorsky), për të ngritur një manastir dhe për të ndërtuar një kishë në emër të Hyjlindëses së Shenjtë dhe. Në maj të vitit filloi ndërtimi i kishës dhe tashmë më 16 qershor të të njëjtit vit u shenjtërua tempulli i parë i Hermitage Sarov. Kjo datë konsiderohet dita e themelimit të Manastirit Sarov.

Veprimtaritë e At Gjonit nuk kufizoheshin vetëm në strukturën e jashtme të shkretëtirës. Së bashku me kishën e parë, lindi edhe një vëllazëri monastike kenobitike. Gjoni, me pëlqim unanim, filloi të shkruante statutin e manastirit të Sarovit sipas modeleve strikte antike. Në vitin që statuti u miratua, dhe më pas u bë një model për shumë manastire në Rusi.

Gjatë disa viteve, territori i manastirit u rrethua me një gardh. Pas ndërtimit të kishës së parë, në manastir u ngritën edhe dy kisha të tjera, një trapeze dhe qeli për mysafirët dhe nga viti në vit ishte gati një qytet shpellë me një kishë nëntokësore.

Tempulli i parë i manastirit - për nder të Burimit Jetëdhënës - u rindërtua në dhe më pas në vite. Tempulli dallohej për pafundësinë dhe bollëkun e dritës; ai mahniti me pikturimin e shkathët të mureve, pasurinë e enëve dhe ikonostasin e çmuar. Vlera kryesore e katedrales ishte ikona veçanërisht e nderuar dhe e dekoruar shumë e Hyjlindëses së Shenjtë dhe Burimi i saj Jetëdhënës.

Struktura më e lashtë në Sarov janë shpellat. Shfaqja e një qyteti nëntokësor me rrugë, qeli dhe një kishë nëntokësore është një nga më të shumtat vitet e hershme Manastiri i Sarovit. Kisha e nëndheshme në emër të mrekullive të Kievit-Pechersk Anthony dhe Theodosius u ndërtua në vitin, dhe u shenjtërua me ndihmën e princeshave Maria dhe Theodosius, motrat e Pjetrit I, ishin ata që dërguan ikonostasin, enët e shenjta, libra dhe donacione për këtë tempull.

Tempulli i fundit i manastirit u themelua në vitin, i shenjtëruar për herë të parë për nder të murgut Serafim të Sarovit.

Në manastir kishte 70 murgj dhe 240 fillestarë në vit. Sarov Pustyn ishte një manastir i shoqërueshëm pa personel dhe ishte nën kontrollin e abatit.

Mbyllja e manastirit

Shkatërrimi i manastirit filloi në vitin kur një instruktor mbërriti për herë të parë në Sarov nga qyteti i rrethit Temnikova me të drejtën për të krijuar një komunë këtu. Murgjit, nga ana tjetër, kërkuan të organizohej një artel pune në manastir me një statut që të kujtonte statutin e manastirit. Megjithatë, departamenti i tokës Temnikovsky konsideroi se murgjit, për shkak të papjekurisë së tyre qytetare, ishin të paaftë për të vetëqeverisur dhe për të marrë iniciativën për të drejtuar një fermë të madhe mbi parimet e reja socialiste.

Në shtator të vitit, grupi i parë i punës OGPU mbërriti në manastir duke kërkuar një kontribut prej 300 mijë rubla, dhe në nëntor u vendos një taksë emergjente një herë në shumën prej një milion rubla për Sarov Pustyn. Pas kësaj, filloi një fushatë për hapjen dhe shkatërrimin e relikteve të shenjtorëve ortodoksë. Më 17 nëntor, me vendim të Kongresit IX të Sovjetikëve të qytetit Temnikov, komisioni hapi faltoren që përmban reliket e Shën Serafimit.

Ekonomia e Manastirit të Sarovit u rrënua, faltoret u përdhosën, reliket plak i nderuarështë marrë në drejtim të panjohur. Në mars të vitit, u mor një vendim i qeverisë për likuidimin e Manastirit Sarov; prona dhe ndërtesat e mbetura u transferuan në juridiksionin e departamentit të Nizhny Novgorod NKVD.

Periudha moderne

Pas mbylljes në territorin e manastirit, u krijua Komuna e Punës e fabrikës N4 NKT (Komisariati Popullor i Punës), detyra kryesore e së cilës ishte “riedukimi i fëmijëve të rrugës përmes përfshirjes së nxënësve në proceset e punës“Deri në një vit në komunë jetonin rreth 3.5 mijë fëmijë, pas një viti komuna u mbyll dhe në vend të saj u organizua një koloni e punës korrektuese për adoleshentët dhe të rriturit e sistemit NKVD.

Që nga nëntori i këtij viti, pas likuidimit të kolonisë NKVD, baza e saj prodhuese është transferuar në juridiksionin e Komisariatit Popullor të Inxhinierisë Mekanike. Sipas vendimit të tij, në Sarov do të organizohet prodhimi i pajisjeve shtypëse dhe predhave të fragmentimit me eksploziv të lartë të kalibrit 152 mm. Uzina u rindërtua, u zgjerua vazhdimisht dhe në vitin kaloi në juridiksionin e Komisariatit Popullor të Municioneve dhe mori N550.

Gjatë periudhës nga - gg. Këtu u krijua prodhimi i predhave për mortajat e raketave Katyusha. Çdo predhë e pestë e qëlluar në drejtim të armikut kishte një këllëf të prodhuar në uzinën N550.

Në vitin që Sarov u zgjodh nga Yu.B. Khariton dhe I.V. Kurchatov për të krijuar një strukturë sekrete në territorin e saj, qëllimi i së cilës ishte krijimi i armëve bërthamore. Pas një viti, për arsye të fshehtësisë, Sarov, ose, siç quhej atëherë, " Lokaliteti KB-11", zhduket nga të gjitha hartat për një kohë të gjatë. Emrat e tij po ndryshojnë vazhdimisht: KB-11, Qendra e Moskës-300, Kremlev, Arzamas-16. Nëpërmjet përpjekjeve të shkencëtarëve, teknikëve dhe punëtorëve kryesorë, të kryesuar nga Yu. B. Khariton dhe I.V. Kurchatov, objekti sekret fillon të funksionojë në mënyrë aktive.

Ringjallja e jetës kishtare

Më 26 shtator të këtij viti në Sarov, për herë të parë në 62 vjet shkretim në Pustynka të Largët, iu bë lutja e Shën Serafimit të Sarovit. Në qytet u formua një famulli ortodokse në Sarov, megjithëse u bë e mundur vetëm regjistrimi i saj në qytet, pas zbulimit të relikteve të Shën Serafimit. Më 2 gusht të vitit, në ditën e transferimit të relikteve të shenjtorit në Diveevo, ai vizitoi qytetin Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II. Shenjtëria e Tij Patriarku shenjtëroi një kryq në vendin e Pustynka, ku punoi murgu, dhe një monument nga skulptori Klykov.

Më 14 korrik, kisha për nder të të gjithë Shenjtorëve, një kishë e ish-varrezave të manastirit, u transferua në famullinë e qytetit të Sarov.

Në vitin dioqeza u pre kokat dhe u rindërtua në koha sovjetike Kisha e Gjon Pagëzorit.

Vetmia e burrave Sarov për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar Dioqeza e Nizhny Novgorodit

Struktura më e lashtë në Sarov janë shpellat. Shfaqja e një qyteti nëntokësor me rrugë, qeli dhe një kishë nëntokësore daton në vitet më të hershme të Manastirit të Sarovit. Kisha e nëndheshme në emër të mrekullive të Kievit-Pechersk Anthony dhe Theodosius u ndërtua në vitin, dhe u shenjtërua me ndihmën e princeshave Maria dhe Theodosius, motrat e Pjetrit I, ishin ata që dërguan ikonostasin, enët e shenjta, libra dhe donacione për këtë tempull.

Tempulli i fundit i manastirit u themelua në vitin, i shenjtëruar për herë të parë për nder të murgut Serafim të Sarovit.

Në manastir kishte 70 murgj dhe 240 fillestarë në vit. Sarov Pustyn ishte një manastir i shoqërueshëm pa personel dhe ishte nën kontrollin e abatit.

Mbyllja e manastirit

Ekonomia e Manastirit të Sarovit u rrënua, faltoret u përdhosën, reliket e plakut të nderuar u çuan në një drejtim të panjohur. Në mars të vitit, u mor një vendim i qeverisë për likuidimin e Manastirit Sarov; prona dhe ndërtesat e mbetura u transferuan në juridiksionin e departamentit të Nizhny Novgorod NKVD.

Periudha moderne

Pas mbylljes, në territorin e manastirit u krijua Komuna e Punës e fabrikës N4 NKT (Komisariati Popullor i Punës), detyra kryesore e së cilës ishte "riedukimi i fëmijëve të rrugës përmes përfshirjes së nxënësve në proceset e punës". Deri në një vit në komunë jetonin rreth 3.5 mijë fëmijë. Pas një viti, komuna u mbyll dhe në vend të saj u organizua një koloni e punës korrektuese për adoleshentët dhe të rriturit e sistemit NKVD.

Në vitin që Sarov u zgjodh nga Yu.B. Khariton dhe I.V. Kurchatov për të krijuar një strukturë sekrete në territorin e saj, qëllimi i së cilës ishte krijimi i armëve bërthamore. Pas një viti, për arsye të fshehtësisë, Sarov, ose, siç quhej atëherë, "Zgjidhja KB-11", zhduket nga të gjitha hartat për një kohë të gjatë. Emrat e saj po ndryshojnë vazhdimisht: KB-11, Qendra e Moskës-300, Kremlev, Arzamas-16. Nëpërmjet përpjekjeve të shkencëtarëve, teknikëve dhe punëtorëve kryesorë, të kryesuar nga Yu.B. Khariton dhe I.V. Kurchatov, objekti sekret fillon të funksionojë në mënyrë aktive.

Ringjallja e jetës kishtare

Më 26 shtator të këtij viti në Sarov, për herë të parë në 62 vjet shkretim në Pustynka të Largët, iu bë lutja e Shën Serafimit të Sarovit. Në qytet u formua një famulli ortodokse në Sarov, megjithëse u bë e mundur vetëm regjistrimi i saj në qytet, pas zbulimit të relikteve të Shën Serafimit. Më 2 gusht të vitit, në ditën e transferimit të relikteve të shenjtorit në Diveevo, qyteti u vizitua nga Shenjtëria e Tij Patriarku Aleksi II. Shenjtëria e Tij Patriarku shenjtëroi një kryq në vendin e Pustynka, ku punoi murgu, dhe një monument nga skulptori Klykov.

Më 14 korrik, kisha për nder të të gjithë Shenjtorëve, një kishë e ish-varrezave të manastirit, u transferua në famullinë e qytetit të Sarov.

Në të njëjtin vit, Kisha e Shën Gjon Pagëzorit, e prerë dhe e rindërtuar në kohën sovjetike, iu transferua dioqezës.

Manastiri femëror ortodoks Serofimo-Diveevo ndodhet në fshatin Diveevo. Njerëz nga të gjitha rajonet e Rusisë dhe nga vendet e tjera vijnë atje për të nderuar reliket e Serafimit të Sarovit. Emri i këtij shenjtori është i lidhur me shërime të shumta të mrekullueshme.

Nga historia e manastirit

Një fshat i vogël, i quajtur pas Murza Diveya, u shfaq në mesin e shekullit të gjashtë. Këto toka, duke plotësuar titullin princëror, u dhanë nga Ivan the Terrible. Fshati ndodhej në duke kaluar rrugët e pelegrinazhit. Udhëtarët që shkonin në Manastirin e Sarovit u ndalën në një kishë lokale prej druri për nder të Kryediakonit Stefan dhe Shën Nikollës mrekullibërës. Aty mbërriti edhe endacakja Melgunova Agafya Semenova.

Në kronikën e Serafimos Manastiri Diveevsky tregohet se gruaja u ndal për të pushuar në një kishë lokale. Gjatë gjumit të Agafya, Nëna e Zotit u shfaq dhe tregoi se ajo duhej të qëndronte në këto vende, të ndërtonte një kishë prej guri dhe të gjente një komunitet grash. Sipas Biblës, ishte në Diveevo që Mbretëresha Qiellore vendosi shortin e saj të fundit pas Kievit, Athosit dhe Iberisë.

Fshati në atë kohë dukej si vendbanim punëtorësh. Nuk kishte atmosferë shpirtërore në territorin e saj. Agafya dhe vajza e saj u vendosën jo shumë larg fshatit. Pas ca kohësh, vajza e Agafya u sëmur rëndë dhe vdiq. Pavarësisht pikëllim dhe ndjenja të forta, gruaja megjithatë e përmbushi zotimin e saj dhe filloi të ndërtonte kishën. Për ta bërë këtë, ajo shiti të gjithë pronën e saj dhe filloi të ndërtojë një tempull me të ardhurat. Pas përfundimit të ndërtimit, Agafya fillon të organizojë komunitetin. Për këtë duhej tokë.

Për një kohë të gjatë ata nuk mund të gjenin parcelën e kërkuar, por në 1780 pronari i tokës Zhdanov sakrifikoi tokën, e cila ndodhet pranë kishës, për manastirin. Mbi të, pasi mori bekimin e autoriteteve dioqezane Vladimir, Agafya ndërton tre qeli dhe i mbyll ato me një gardh. Vetë nëna jetonte në një, fillestarët jetonin në të dytën dhe të ftuarit qëndruan në të tretën. Kontributet e Agafya në ndërtimin e Katedrales së Supozimit në Manastirin e Sarovit ishin mjaft të mëdha.

At Pachomius merr udhëheqjen shpirtërore mbi motrat dhe pranon të sigurojë ushqim për komunitetin e sapogjetur. Nga ana tjetër, motrat qepin rroba për murgjit dhe bëjnë punë dore. Së shpejti Agafya u sëmur dhe vdiq në moshën 55-vjeçare.

Përmendja e parë e Manastirit Seraphim-Diveevo ishte në 1808. Abbasi i saj në atë kohë ishte Anastasia Kirillovna, e cila drejtonte një mënyrë jetese shumë të rreptë dhe kërkonte të njëjtën gjë nga fillestarët e saj.

kërkoi zbutjen e statutit për manastiret e manastirit, por kërkesa nuk u pranua. Pas kësaj, Nëna e Zotit iu shfaq Sarovsky në një ëndërr dhe tregoi se ishte e nevojshme të krijohej një manastir i ri në të cilin duhet të transferoheshin motrat.

Që atëherë, në fshat janë shfaqur dy manastire. Të dyja nën kontrolle të rrepta oficerët e policisë. Arsyeja e vëzhgimit ishte mungesa e regjistrimit. Komunitetet u regjistruan vetëm në 1839. Në vitin 1942, ata u bashkuan në një komunitet, "Konventi i Trinisë së Shenjtë Seraphim Diveevo".

Vendndodhja e Manastirit Diveyevo

Manastiri i Serafimit të Sarovit ndodhet në jug të rajonit të Nizhny Novgorod në brigjet e lumit Vichkinza.

Harta e adresës së Manastirit Seraphim Diveevo

Indeksi - 607320, rajoni - Nizhny Novgorod, rrethi Diveevsky, Diveevo, Manastiri i Trinisë së Shenjtë Seraphim-Diveevsky. Numri i telefonit të qendrës së pelegrinazhit është 8 (831–34) – 434–45.

Për të arritur në manastir, duhet të udhëtoni një rrugë të caktuar me disa transferta. Informacion për pelegrinët që duan t'i falin lutje Serafimit të Sarovit dhe t'i përkulen atij (detajet mund të gjenden në faqen zyrtare të internetit):

Shumica në një mënyrë të përshtatshme Do të mbërrini në manastir përmes qytetit të Arzamas. Autobusët publikë shkojnë nga stacioni i tij në manastir. Koha e udhëtimit do të jetë jo më shumë se një orë e gjysmë.
Nga Moska në Diveevo mund të arrihet me makinë ose tren. Për makinat nga Moska rruga kalon përmes Balashikha. Ju duhet të ktheheni në Murom përpara se të arrini në Vladimir. Më tej - ndiqni tabelat nëpër qytetet Navashino dhe Ardatov.
Me tren nga Moska te stacioni Trenat Arzamas (stacioni Kazansky) qarkullojnë çdo ditë.

Manastiri i Diveevos

Foto e Manastirit Seraphim Diveevo

Tempujt e Diveevës

U ndërtua Trinia e Shenjtë Seraphim-Diveevsky manastir për një shekull e gjysmë.

Tempulli i Parë, nga e cila u krijua manastiri - Kisha e Ikonës Kazan Nëna e Zotit. Është ndërtuar në vendin e një kishe prej druri. Ndërtimi zgjati nga 1773 deri në 1779. Nënë Aleksandra mori pjesë personalisht në ndërtimin e saj. Ky tempull është me tre altar. Vera dy kufijtë e Kazanit dhe për nder të Shën Nikollës mrekullibërës; kufiri i ngrohtë i dimrit - për nder të Stefanit;
Tek tempulli me lejen e Serafimit të Sarovit, u ndërtuan Kishat e Lindjes së Virgjëreshës Mari dhe Lindjes së Krishtit;
Në 1865-1875 Në qendër të manastirit, u ngrit Katedralja e Trinitetit me pesë altarë - zemra e manastirit Diveyevo. Ai përmban reliket Mrekullues i nderuar Serafimi i Sarovit. Tempulli u themelua pas vdekjes së tij, por gjatë jetës së tij At Serafimi parashikoi se do të kishte një katedrale të madhe në Diveevo;
Në vitin 1907 U themelua Katedralja e Shpërfytyrimit. Ndërtimi i tij përfundoi në vitin 1916, shenjtërimi i fronit u bë më 3 shtator 1998;
Përgjatë linjës me katedralen Në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë - fillimi i shekullit të njëzetë, u ngrit një kullë me pesë nivele.

Groove e Shenjtë

Wikipedia thotë se Manastiri Diveyevo ndryshon nga manastiret e tjera në praninë e një faltoreje të veçantë. Ky është Kanali i vendosur rreth manastirit, përgjatë të cilit eci Më e Shenjtë Hyjlindëse.

Një nga pleqtë më të dashur nga njerëzit, Serafimi i Sarovit, urdhëroi të hapej një hendek. Në të njëjtën kohë, ai tha se Antikrishti nuk do të mund të hidhej mbi të.

Në dimër e verë, pa pushim, motrat hapën një hendek deri vetë vdekja e priftit. Serafimi tha se të gjithë ata që qëndrojnë në Diveevo nga mëngjesi në mëngjes do të jenë të lumtur, sepse vetë Mbretëresha e Nënës Qiellore të Zotit i viziton këto vende çdo ditë.

Gjatë kohës sovjetike, hendeku u shkatërrua, por në 1997 filloi restaurimi i saj. Më 31 korrik 2006, hendeku u rregullua plotësisht. Sipas urdhrit të të nderuarit Serafim të Sarovit, njerëzit kanë ecur përgjatë Kanavka për gati dy shekuj në gjurmët e Mbretëreshës së Qiellit.

Vetmia e Paraskeva e Bekuar e Sarovit

Një nga vendet që është interesante për vizitorët është shtëpia e Pashait të Bekuar (në botë Irina Ivanovna), e cila sot është kthyer në muze. Gruaja, e zhytur në lutje, bëri jetën e një vetmie dhe punoi për të mirën e manastirit. Ajo ka lindur në një familje fshatare dhe kaloi shumë. Pasi mori bekimin e Plakut Serafim, Pasha jetoi në Diveevo, së pari në një shpellë që gërmoi vetë, dhe më pas në një shtëpi të vogël - një qeli - për më shumë se 30 vjet. Ka prova që ajo mund të parashikonte të ardhmen. Varri i Bekuar Praskovya ndodhet pranë Katedrales së Trinitetit.

Muzeu ka vetëm tre salla, njëra prej të cilave i kushtohet tërësisht jetës së Serafimit të Sarovit. Përveç dokumenteve dhe fotove të vjetra, ai përmban një kopertinë të qëndisur nga duart e Carina ruse Alexandra Feodorovna. Kopertina u dhurua për të dekoruar arkën me reliket e shenjtorit. Atje, vizitorët mund të shohin një fragment të rikrijuar me saktësi të qelisë së plakut. Mobiljet në të janë bërë dikur nga vetë i nderuari.

Në dhomën e dytë, gjithçka mbeti ashtu siç ishte nën zonjën e bekuar: një koleksion ikonash antike, kukulla, një tryezë me një grup çaji.

Në dhomën e tretë ka një koleksion me shumë sende personale të abatit: fotografi, portrete, një koleksion rrobash monastike, duke përfshirë veshjen festive të Praskovya Ivanovna.

Ashtu si përpara revolucionit, në shkretëtirë murgeshat lexonin pandërprerë Psalterin.

Burimet e shenjta

Në afërsi të Manastirit Diveyevo ka 6 burime të shenjta, pesë prej tyre ndodhen direkt në territor:

Ikona Kazan e Nënës së Zotit;
Nënë Aleksandra;
Ikona e Iveronit të Nënës së Zotit;
ikonat e Nënës së Zotit të butësisë.

Nuk është e vështirë të lundrosh në vendndodhjen e burimeve. Për këtë qëllim, një hartë e manastirit ndodhet në hyrje. Ata që duan të zhyten në ujërat e shenjta kanë nevojë për veshje të veçanta: për gratë - këmishë e gjatë nga pëlhurë e trashë, për burra - një këmishë e shkurtër. Nëse ka shumë njerëz në banjë, mund të zhyteni në ujë duke përdorur një vendkalim ose shkallë druri. Para kësaj, duhet të kaloni pak kohë në kishë, të zhytur në veten tuaj ose në lutje.

Burimi më i largët është Seraphim Sorovsky. Ndodhet 15 km nga Diveevo. Një autobus nga manastiri shkon atje çdo ditë në orën 13.00. Biletat mund të blihen paraprakisht në qendrën e pelegrinazhit.

Një pamje madhështore hapet para udhëtarëve: një kodër me pisha të larta, në këmbët e saj një burim që formonte një liqen dhe shtëpi banje të bëra me trungje. Thonë se këmisha me të cilën pelegrinët zhyten në liqen fiton të veçantë vetitë medicinale. Uji në burimet e shenjta është i ftohtë edhe në verë, por kjo nuk i pengon vizitorët që besojnë sinqerisht në mrekulli.

Kur është koha më e mirë për të shkuar në Diveevo?

Në çdo kohë të vitit, Diveevo është tërheqëse në mënyrën e vet. Në pranverë, në kopshtin e manastirit lulëzojnë pemë mollësh dhe jargavanë, duke mbështjellë të gjithë zonën përreth me një aromë të mrekullueshme. Sidoqoftë, kur zgjidhni ditët e Pashkëve për udhëtimin tuaj, duhet të jeni të përgatitur që në manastir në këtë kohë ka shumë pelegrinë.

Stina më e njohur për mysafirët e manastirit është vera. Fshati duket festiv dhe elegant gjatë kësaj periudhe për shkak të ngjyrave të shumta, të cilat mbushin kopshtet e përparme dhe shtretërit e luleve të ndërtesave dhe hoteleve të manastirit. Dhe noti në burimet e shenjta në mot të ngrohtë është një kënaqësi e madhe. E vetmja negative janë radhët në dhomat e zhveshjes në banja.

Vjeshta është e mrekullueshme në Diveevo. Në ajrin e pastër, ende të ngrohtë, dëgjohet qartë kumbimi i këmbanave dhe kënga e shpendëve. Në sfondin e një qielli jashtëzakonisht blu, kupolat e arta të tempujve duken të veçanta.

Dhe në dimër manastiri nuk është kurrë i shkretë. Uji i burimeve duket pothuajse i ngrohtë në krahasim me temperaturën e dimrit dhe gjithmonë ka njerëz që duan të futen në ujë.

Kur planifikoni të vizitoni Diveevo, është më mirë të qëndroni atje për tre deri në katër ditë. Gjatë kësaj kohe mund të njiheni më mirë me manastirin, vizitoni tempujt, ecni përgjatë Kanalit të Shenjtë dhe nderoni reliket e Serafimit. Përjetoni plotësisht atmosferën e veçantë të një vendi të mbushur me hir dhe shenjtëri dhe zhytuni në një burim shërues.

Çfarë të sillni nga Diveevo

Pas kthimit nga një udhëtim, shumë prej tyre sjellin dhurata për të afërmit dhe miqtë e tyre. Artikujt e kishës janë hequr nga Diveyevo: ikona, kryqe, "Kronika e Manastirit të Shenjtë Diveyevo".

Toka vlerësohet shumë nga pelegrinët. Ata besojnë se edhe një pjesë e vogël e saj do t'i mbrojë pronarët e saj nga sëmundjet dhe fatkeqësitë. Toka është mbledhur vetëm në një vend - prapa kishës së Serafimit të Sarovit. Aty ka një argjinaturë të vogël për këtë qëllim.

Fshira të shenjtëruara në reliket e plakut bukë thekre dhe vaji merret në kapelën e murgut në verë, në narteks në dimër Katedralja e Shpërfytyrimit. Për krisur, është më mirë të sillni një qese me vete; një shishe gjalpë mund të blihet në dyqanin e kishës. Sipas legjendës, nëse u shtoni krisur bukë të zakonshme shtëpiake në krisurat e bekuara, ato marrin një grimcë fuqie të mrekullueshme.

Biskotat "Lesenki", të cilat piqen sipas një recete të vjetër, janë të njohura. Mund të blihet edhe në dyqan. Është e lirë dhe e shijshme. Epo, buka e manastirit është përtej çdo lavdërimi.

Ku të qëndroni gjatë natës

Zgjedhja e akomodimit gjatë natës varet vetëm nga aftësitë financiare. Kjo mund të jetë një dhomë me qira në sektorin privat, një hotel manastir, një dhomë hoteli (nga 2,000 rubla) ose një shtëpi për mysafirë (1,500-3,000 rubla). Kompleksi i hoteleve Diveevskaya Sloboda, i stilizuar si shtëpi të bukura prej druri, ofron bilardo dhe një sauna përveç akomodimit dhe vakteve. Ka parkingje te ruajtura.

Për të qëndruar në hotelin e manastirit duhet të kontaktoni paraprakisht qendrën e pelegrinazhit të manastirit.Kjo mund të bëhet përmes faqes zyrtare të internetit. Ushqimi dhe qëndrimi paguhet nga puna - bindja. Pelegrinët i kryejnë punët që u janë caktuar në kuzhinë, në punishte dhe në bankë. Ata qërojnë perimet, pastrojnë tempullin dhe territorin e manastirit dhe kujdesen për kopshtin dhe Kanalin e Shenjtë.

Ju lejohet të hyni në territorin e manastirit vetëm me veshje zyrtare. Gratë duhet të mbajnë një fund të gjatë dhe shami; burri është me pantallona dhe një këmishë. Nuk lejohen dekoltetë, minifundet dhe pantallonat e shkurtra. Nëse është e nevojshme, gjërat e nevojshme mund t'i blini në dyqanet pranë manastirit. Nuk ka përjashtime për fëmijët.

Bindja

Nëse ju është kërkuar të kryeni një detyrë në një manastir, por për ndonjë arsye nuk mund ta bëni atë, refuzimi do të pranohet absolutisht normalisht. Çdo ndihmë pranohet me mirënjohje. Puna për të mirën e manastirit sigurisht që do të shpërblehet I nderuar Serafim!

Fjetja e Shenjtë manastiri Shkretëtira e Sarovit themeluar në fillim XVII shekulli në veri të provincës Tambov në rrethin Temnikovsky (tani qyteti i Sarov, rajoni i Nizhny Novgorod). I njohur si vendi ku punoi murgu Serafimi i Sarovit, një nga asketët dhe shenjtorët ortodoksë më të nderuar.

Themeluesi i shkretëtirës së Sarovit ishte Hieromonku Isak(në botë Ivan Fedorovich Popov, djali i nëpunësit të fshatit të rrethit Krasny Arzamas). U bë shenjtërimi i tempullit të parë të manastirit të Sarovit 16 qershor 1706. Kjo ditë konsiderohet dita e themelimit të manastirit.

Numri i vëllezërve në 1733 vit ishin 36 persona. NË 1744 vit, u ngrit dhe u shenjtërua tempulli i parë prej guri, Kisha e Zonjës. NË 1752 vit, Kisha e gurtë e Gjon Pagëzorit u ndërtua mbi një burim nën mal. NË 1758 vit u ndërtua godina e gurtë e Kishës së Burimit Jetëdhënës. Gjithashtu deri në këtë vit u ngritën mure guri, dy kulla qoshe dhe portat e shenjta.

Manastiri në 1764 vit. Nga një gdhendje e lashtë.

Faltorja dhe dekorimi kryesor i shkretëtirës së Sarovit ishte Katedralja e Supozimit. Pamja e saj e jashtme ishte e ngjashme me Katedralen e Supozimit në Kiev-Pechersk. Ai u shugurua në 1777 vit. NË 1784 vit u ndërtua tempulli prej guri i Shën Zosima dhe Savvaty.

NË 1789 vit filloi ndërtimi i kambanores së manastirit (ndërtimi përfundoi në 1799 vit). ME 1825 vit, Hermitazhi i Sarovit u bë një vend pelegrinazhi gjithë-rus.
U ndërtua Kisha e Shën Gjon Pagëzorit 1827 vit. U ndërtua ndërtesa e trapezarisë së manastirit 1828 vit. NË 1861 vit mbi varrin e Fr. Serafimit u ndërtua një kishëz. NË 1864 Përfundoi ndërtimi i Kishës së Burimit Jetëdhënës.

NË 1878 vit, një ndërtesë guri dykatëshe u ndërtua për të akomoduar pelegrinët nga njerëzit e thjeshtë që vizitonin Hermitazhin e Sarovit.

NË 1897 vit në shkretëtirën e Sarovit, u themelua tempulli i Serafimit të Sarovit, i shenjtëruar në 1903 gjatë kanonizimit të Rev.

Manastiri në fillim shekulli XX. Foto nga kambanorja.

1. Këmbanore (e ruajtur)
2. Kisha e Shenjtorëve Zosima dhe Sabbatius (duke u restauruar)
3. Tempulli i Burimit Jetëdhënës (restaurimi i planifikuar)
4. Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar (restaurimi i planifikuar)
5. Tempulli i Gjon Pagëzorit (aktual)
6. Tempulli i Serafimit të Sarovit (aktiv)
7. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve (aktive)
8. Pallati i Carit (i ruajtur)
B. Kullat e këndit (3 nga 5 të ruajtura)
D. Klinika e fëmijëve (ndërtesa e re)

E gjelbër- i ruajtur (ose i restauruar tashmë), e verdhe- planifikuar për restaurim (ose tashmë është duke u restauruar).