At Kirill. Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill

Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill (në botë Vladimir Mikhailovich Gundyaev) lindi më 20 nëntor 1946 në Leningrad.

Babai - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, prift, vdiq në 1974. Nëna - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, mësuese Gjuha Gjermane në shkollë, në vitet e fundit amvise, vdiq në vitin 1984. Vëllai i madh - Kryeprifti Nikolai Gundyaev, profesor, rektor nderi i Katedrales së Shpërfytyrimit në Shën Petersburg. Gjyshi - Prifti Vasily Stepanovich Gundyaev, i burgosur i Solovki, për aktivitetet e kishës dhe luftën kundër rinovimit në vitet 20, 30 dhe 40. shekulli XX i nënshtrohet burgimit dhe internimit.

Pas mbarimit të klasës së 8-të të shkollës së mesme, Vladimir Gundyaev u bashkua me Ekspeditën Gjeologjike Komplekse të Leningradit të Drejtorisë Gjeologjike Veri-Perëndimore, ku punoi nga viti 1962 deri në 1965 si teknik hartografik, duke kombinuar punën me studimin në shkollën e mesme.

Pas mbarimit të shkollës së mesme në vitin 1965, ai hyri në Seminarin Teologjik të Leningradit dhe më pas në Akademinë Teologjike të Leningradit, nga e cila u diplomua me nderime në vitin 1970.

Si kryetar i DECR, si pjesë e delegacioneve zyrtare, ai vizitoi të gjitha kishat ortodokse vendore, duke përfshirë edhe shoqërimin e tyre në udhëtimet e tyre jashtë vendit.

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, ai vizitoi zyrtarisht* Kishat Ortodokse Lokale: Konstandinopojë (2009, 2014), Aleksandri (2010), Antioki (2011), Jerusalem (2012), serbe (2013). , 2014), rumune ( 2017), bullgare (2012), qipriote (2012), helenike (2013), polake (2012).

Marrëdhëniet dhe bashkëpunimi ndërkrishterë

Shenjtëria e tij Patriarku Kirill mori pjesë në punën e organizatave ndërkristiane. Si delegat, ai mori pjesë në Asambletë e Përgjithshme IV (Uppsala, Suedi, 1968), V (Nairobi, Kenia, 1975), VI (Vankuver, Kanada, 1983) dhe VII (Kanberra, Australi, 1991) të Asambleve të Përgjithshme të WCC dhe si mysafir nderi në Asamblenë e IX të Përgjithshme të WCC (Porto Alegre, Brazil, 2006); në Konferencën Misionare Botërore "Shpëtimi Sot" (Bangkok, 1973); ishte president i Konferencës Botërore për Besimin, Shkencën dhe Ardhmërinë (Boston, 1979) dhe Mbledhjen Botërore për Paqen, Drejtësinë dhe Integritetin e Krijimit (Seul, 1990); mori pjesë në asambletë e Komisionit “Besimi dhe Rendi” i WCC në Akra (Gana, 1974), në Lima (Peru, 1982), në Budapest (Hungari, 1989). Ishte folësi kryesor në Konferencën Misionare Botërore në San Salvador, Brazil, nëntor 1996.

Ai ishte delegat i Asamblesë XI të Përgjithshme të Konferencës së Kishave Evropiane (Stirling, Skoci, 1986) dhe Asamblesë XII të Përgjithshme të KQZ-së (Pragë, 1992), si dhe një nga folësit kryesorë në Asamblenë Evropiane të KQZ “Paqe dhe Drejtësi” (Bazel, 6- 21 maj 1989).

Ai ishte pjesëmarrës në Asamblenë e Dytë Evropiane të KQZ-së në Graz, Austri (23-29 qershor 1997) dhe të tretën në Sibiu, Rumani (5-9 shtator 2007).

Ai mori pjesë në katër raunde intervistash dypalëshe midis teologëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Katolike Romake (Leningrad, 1967, Bari, Itali, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itali, 1975).

Që nga viti 1977 - Sekretar i Komisionit Teknik Ndërkombëtar për Përgatitjen e Dialogut ndërmjet Kishës Ortodokse dhe Kishës Katolike Romake. Që nga viti 1980 - anëtar i Komisionit Teologjik Ndërkombëtar për Dialogun Ortodoks-Katolik. Në këtë cilësi mori pjesë në katër mbledhje plenare të këtij komisioni: (Patmos-Rhodes, Greqi, 1980; Mynih, Gjermani, 1982; Kretë, 1984; Valaam, Finlandë, 1988) dhe në punën e komitetit të tij Koordinues.

Ai ishte një bashkëkryetar i raundit të dytë të dialogut Ortodoks-Reformuar (Debrecen II) në 1976 në Leningrad dhe një pjesëmarrës në Kirchentags Ungjillore në Wittenberg (RDGJ, 1983) në Dortmund (1991) në Hamburg (1995).

Pjesëmarrës në dialog me delegacionin e Kishës së Vjetër Katolike në lidhje me 100 vjetorin e Komisionit Roterdam-Petersburg, Moskë, 1996.

Si kryetar i DECR, në emër të Hierarkisë së Kishës Ortodokse Ruse, mori pjesë në kontakte me Kishat e SHBA-së, Japonisë, Gjermanisë Lindore, Gjermanisë, Finlandës, Italisë, Zvicrës, Britanisë së Madhe, Belgjikës, Holandës, Francës. , Spanja, Norvegjia, Islanda, Polonia, Republika Çeke, Sllovakia, Etiopia, Australia, Zelanda e Re, India, Tajlanda, Sri Lanka, Laosi, Xhamajka, Kanadaja, Kongo, Zaire, Argjentina, Kili, Qipro, Kina, Afrika e Jugut, Greqia.

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, ai zhvilloi një sërë takimesh me krerët dhe përfaqësuesit e kishave joortodokse dhe organizatave të krishtera.

Në gusht 2012, nënshkrimi u bë nga Primati i Kishës Ortodokse Ruse dhe kryetari i Konferencës së Ipeshkvijve Katolike Polake.

Në shkurt 2016, takimi i parë i primatëve të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kishës Katolike Romake u zhvillua në Kubë, gjatë të cilit Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill dhe Papa Françesku nënshkruan.

Pjesëmarrja në Këshillat e Kishës Ortodokse Ruse

Ai ishte anëtar i Këshillit Lokal Jubilar të Kishës Ortodokse Ruse (qershor 1988, Zagorsk), kryetar i Komisionit Redaktues të saj dhe autor i draftit të Kartës së Kishës Ortodokse Ruse, të miratuar nga Këshilli Jubilar.

Ai ishte pjesëmarrës në Këshillin e Ipeshkvijve kushtuar 400-vjetorit të rivendosjes së Patriarkanës (tetor 1989) dhe në Këshillin e jashtëzakonshëm të Ipeshkvijve më 30-31 janar 1990, si dhe në Këshillin Vendor më 6-10 qershor. 1990, dhe Këshilli i Ipeshkvijve më 25-26 tetor 1991. ; 31 mars - 4 prill 1992; 11 qershor 1992; 29 nëntor - 2 dhjetor 1994; 18-23 shkurt 1997; 13-16 gusht 2000; 3-6 tetor 2004, 24-29 qershor 2008

Ai kryesoi Këshillat e Ipeshkvijve (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) dhe Këshillat Lokale (2009), dhe në Këshillat e tjerë të treguar të Kishës Ortodokse Ruse ishte Kryetar i Komisionit Redaktues.

Si kryetar i ZKKR-së, ai bëri raporte për punën e ZKKR-së. Në Këshillin Jubilar në vitin 2000, si kryetar i Sinodalit përkatës Grupi i punës dhe Komisioni Sinodal prezantoi Bazat e konceptit shoqëror të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kartën e Kishës Ortodokse Ruse.

Në Këshillin e Ipeshkvijve më 3-6 tetor 2004, ai bëri gjithashtu një raport "Për marrëdhëniet me Kishën Ruse Jashtë vendit dhe Besimtarët e Vjetër".

Menaxhimi i dioqezës Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Gjatë qëndrimit të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill në Selinë Smolensk-Kaliningrad, u hapën 166 famulli (94 në Smolensk dhe rajon, 72 në Kaliningrad dhe rajon). 52 kisha ortodokse u restauruan dhe 71 u rindërtuan.

Në vitin 1989 u hap Shkolla Teologjike e Smolenskut, e cila u shndërrua në vitin 1995 në Seminar Teologjik Smolensk.

Që nga viti 1998 funksionon Shkolla Teologjike Ndërdioqezane, e cila trajnon drejtorë koresh kishtare, katekistë, piktorë ikonash dhe motra të mëshirës. Shumica e famullive në dioqezë funksionojnë shkolla të së dielës. Ka gjimnaze dhe kopshte ortodokse.

Që nga viti 1992, bazat e kulturës ortodokse janë mësuar në shkollat publike në rajonet e Smolenskut dhe Kaliningradit.

Duke shërbyer si Kryetar i DECR (1989-2009)

Përfaqësoi Kishën Ortodokse Ruse në komisionet për zhvillimin e Ligjit të BRSS "Për Lirinë e Ndërgjegjes dhe Organizatat Fetare" të datës 1 tetor 1990, Ligjin e RSFSR "Për Lirinë e Fesë" të datës 25 tetor 1990 dhe Ligji Federal Federata Ruse“Për lirinë e ndërgjegjes dhe shoqatave fetare” datë 26 shtator 1997.

Si kryetar i DECR, ai mori pjesë në shumë nisma ndërkombëtare publike dhe paqeruajtëse.

Ai mori pjesë në zhvillimin e pozicionit të kishës dhe veprimet paqeruajtëse gjatë ngjarjeve të gushtit 1991 dhe tetorit 1993.

Ai ishte një nga nismëtarët e krijimit të Këshillit Popullor Botëror Rus në vitin 1993. Ai mori pjesë dhe mbajti fjalime kryesore në Këshillat (1993-2008). Që nga zgjedhja e tij në Fronin Patriarkal, ai ka qenë Kryetar i VRNS (që nga viti 2009).

Si kryetar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për ringjalljen e edukimit fetar dhe moral dhe bamirësisë, ai inicioi krijimin e departamenteve sinodale për edukimin fetar, shërbimin social dhe bamirësinë, ndërveprimin me forcat e armatosura dhe agjencitë e zbatimit të ligjit. Ai ishte autor i Konceptit për ringjalljen e bamirësisë dhe edukimit fetar, të miratuar nga Sinodi i Shenjtë më 30 janar 1991.

Zhvilloi dhe paraqiti për miratim në Sinodin e Shenjtë "Koncepti i ndërveprimit të Kishës Ortodokse Ruse me Forcat e Armatosura" në 1994.

Nga viti 1996 deri në 2000 - udhëhoqi zhvillimin dhe paraqiti në Këshillin e Përvjetorit të Ipeshkvijve në 2000 "Bazat e konceptit shoqëror të Kishës Ortodokse Ruse".

Ai mori pjesë aktive në normalizimin e situatës kishtare në Estoni. Në këtë drejtim, ai vizitoi Patriarkanat e Antiokisë dhe Jerusalemit (udhëtime në Liban, Siri, Jordani dhe Izrael në 1996), si dhe mori pjesë në negociatat me përfaqësuesit e Patriarkanës së Kostandinopojës në Cyrih (Zvicër) në mars dhe dy herë në prill 1996. , në Selanik, Talin dhe Athinë (1996), në Odessa (1997), në Gjenevë (1998), në Moskë, Gjenevë dhe Cyrih (2000), në Vjenë, Berlin dhe Cyrih (2001 .), në Moskë dhe Stamboll ( 2003); Ai ka vizituar disa herë edhe Estoninë, ku ka negociuar me përfaqësues të qeverisë, deputetë dhe komunitetin e biznesit të këtij vendi.

Mori pjesë aktive në aksionet paqeruajtëse në Jugosllavi. Në mënyrë të përsëritur gjatë luftës ai vizitoi Beogradin, negocioi me udhëheqjen e këtij vendi, inicioi krijimin e një grupi joformal ndërkombëtar të krishterë paqeruajtës për Jugosllavinë (Vjenë, maj 1999) dhe thirrjen e një konference ndërkombëtare ndërkristiane me temën: "Evropa. pas krizës së Kosovës: veprimet e mëtejshme të kishave” në Oslo (Norvegji) në nëntor 1999.

Ai ishte folësi kryesor në seancat dëgjimore parlamentare mbi "Bazat e konceptit social të Kishës Ortodokse Ruse" (Moskë, 2001), dhe temat "Feja dhe Shëndeti" (Moskë, 2003), "Përmirësimi i legjislacionit për lirinë e ndërgjegjes. dhe mbi organizatat fetare: praktika e zbatimit, problemet dhe zgjidhjet" (Moskë, 2004).

Ai filloi një dialog me organizatat evropiane në Bruksel dhe krijimin në 2002.

Si Kryetar i DECR, ai vizitoi Estoninë (shumë), Zvicrën (shumë), Francën (shumë), Spanjën (shumëfish), Italinë (shumëfish), Belgjikën (shumë), Holandën (shumë), Gjermaninë (shumë), Izraelin (Shumë) , Finlanda (e shumëfishta), Ukraina (shumë), Japonia (shumë), Kanadaja (shumë), Kina (shumë), Hungaria (shumë), Moldavia (shumëfish), Norvegjia (shumë), Libani dhe Siria (shumë), Serbia ( shumëfish) ), SHBA (shumë), Turqi (shumë), Brazil (shumë), Australi (1991), Austri (shumë), Letoni (1992), Kili (1992), Bullgari (1994, 1998, 2005 gg.), Republika Çeke (1996, 2004, 2007), Sllovakia (1996), Irani (1996), Lituania (1997), Danimarka (1997), Maroku (1997), Argjentina (1997, 2006), Meksika (1998), Panama (1998 ), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Slloveni (2001), Maltë (2001), Tunizi (2001), Mongoli (2001), Kroaci (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001) ), Tajlandë (2001), Irlandë (2001), Irak (2002), Lihtenshtajni (2002), Filipine (2002), zona të veçanta të PRC - Hong Kong (2001, 2002) . ), Macau (2002), Afrika e Jugut (2003, 2008), Malajzia (2003), Indonezia (2003), Singapor (2003), Emiratet e Bashkuara Arabe (2004), Polonia (2004 .), Holanda (2004), Domenikani Republika (2004), Jemeni (2005), Koreja e Veriut (2006), India (2006), Rumania (2007), Turkmenistani (2008). ), Kosta Rika (2008), Venezuela (2008), Kolumbia (2008), Ekuador (2008), Angola (2008), Namibia (2008). Ai bëri vizita zyrtare në Hungari, Mongoli, Slloveni, Iran, Irak dhe Jemen me ftesë të qeverive të këtyre vendeve.

Shërbimi patriarkal. Administrata e Kishës Ortodokse Ruse

Reforma u ndërmor në vitin 2009 autoritetet qendrore administrata e kishës. Aktivitetet u riorganizuan rrënjësisht, u qartësua fusha e veprimtarisë së Departamentit të Marrëdhënieve me Jashtë. lidhjet kishtare, janë krijuar të reja departamentet sinodale, funksionet e Kishës Ortodokse Ruse u ndanë dhe u krye punë analitike për të formuluar ndryshimet e nevojshme në strukturën e Sinodit të Shenjtë dhe në sistemin e arsimit teologjik në tërësi. Aktivitetet janë intensifikuar.

Në vitin 2012 vijon formimi i metropoleve dhe rritja e numrit të peshkopëve dhe dioqezave. Monitorimi është kryer mbi zbatimin e udhëzimeve të Këshillit të Ipeshkvijve në vitin 2011. Bazuar në dokumentet e miratuara në vitin 2011 për punën sociale, misionare, rinore, shërbimin fetar-arsimor dhe katetik në Kishën Ortodokse Ruse, një bazë të dhënash të detajuar dokumentesh është zhvilluar, si dhe pjesërisht dispozitat që rregullojnë ministrat e trajnimit special në këto fusha. Transformimet po përhapen nga aparati qendror i kishës në nivelin e dioqezave Lënda “Bazat e kulturës ortodokse” është përfshirë në programin e shkollës së mesme. Shkolla të mesme në të gjitha rajonet e Rusisë.

Në vitin 2013 vazhdoi kursi drejt formimit të dioqezave dhe mitropoleve të reja. Zbatimi në vazhdim vendimet e marra dhe dispozita në fushën e veprimtarive shoqërore, misionare dhe katektike. Në institucionet arsimore teologjike po krijohet një sistem trajnimi për specialistë dioqezanë, dekanatë dhe famullitarë në fushën e misionit, edukimit fetar dhe katekzës, rinisë dhe Punë sociale. U hapën tre manastire stauropegjike. U miratuan dokumente për çështjet kishtare dhe publike: "Pozicioni i Kishës në lidhje me zhvillimin e teknologjive për regjistrimin dhe përpunimin e të dhënave personale" dhe "Për pagëzimin e foshnjave të lindura me ndihmën e një "nëne surrogate".

Në vitin 2014 kemi paguar Vëmendje e veçantëçështjet e qeverisjes së kishës. Vazhdoi procesi i krijimit të dioqezave dhe mitropoleve të reja dhe u formua një manastir stauropegial. Vëmendje e madhe iu kushtua krijimit dhe forcimit të komuniteteve famullitare, zhvillimit të jetës famullitare dhe përfshirjes së laikëve në pjesëmarrje aktive dhe të përgjegjshme në veprimtaritë dioqezane dhe famullitare. Ka vazhduar kursi për zhvillimin e vullnetarizmit kishtar në sferat shoqërore dhe të tjera të shoqërisë, janë përcaktuar parimet dhe drejtimet e punës me migrantët. Dokumentet e mëposhtme u miratuan: "Koncepti i Kishës Ortodokse Ruse për promovimin e maturisë dhe parandalimin e alkoolizmit", "Parimet dhe drejtimet e punës me migrantët".

Në vitin 2015 u miratuan dokumentet e mëposhtme: "Për pjesëmarrjen e besimtarëve në Eukaristinë", "Riti i dasmës së bashkëshortëve në shumë vitet e ekzistencës", "Për varrimin e krishterë të të vdekurve", "Koncepti i Kishës Ortodokse Ruse për ushqimin dhe mbështetjen shpirtërore të Kozakëve", " Udhëzimet për pjesëmarrjen e Kishës Ortodokse Ruse në aktivitetet mjedisore". U themelua një manastir stauropegjik. Shumë vëmendje iu kushtua zhvillimit të edukimit shpirtëror, u miratuan dokumentet e mëposhtme: “Rregullorja për procedurën e shpërndarjes së të diplomuarve shpirtërorë institucionet arsimore Kisha Ortodokse Ruse", "Rregullorja për kurset arsimore për manastiret e Kishës Ortodokse Ruse", "Rregulloret mbi këshillin dioqezan për arsimin teologjik në Kishën Ortodokse Ruse".

Në vitin 2015, fushat e përgjegjësisë së tre institucioneve sinodale (departamentet sinodal për ministrinë e burgjeve, bamirësinë e kishës dhe shërbimin social, ndërveprimi me Forcat e Armatosura dhe agjencitë ligjzbatuese) për zbatimin e kujdesit kishtar për risocializimin e personave të liruar nga burgu, si. si dhe O përshtatja sociale shkelësit e mitur.

Viti 2016 u shënua sasi e madhe Vizitat e huaja të Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill: në vende Amerika Latine, duke përfshirë. në Kubë, ku u zhvillua një takim me Papa Françeskun, si dhe në Britaninë e Madhe dhe Francë. Janë zhvilluar takime me zyrtarë të lartë të shteteve, personazhe publike, me bashkatdhetarët besimtarë që jetojnë jashtë vendit. Për herë të parë në histori, Primati i Kishës Ruse vizitoi Antarktidën.

Në vitin 2016, shumë vëmendje iu kushtua çështjeve të edukimit shpirtëror në të gjitha nivelet (nga shkollat e së dielës dhe mësimi i Bazave të kulturës ortodokse në shkollat e mesme deri te kurset e avancuara të trajnimit për arsimin klerik dhe teologjik), u miratuan një sërë dokumentesh, në veçanti, "Rregullorja për kurset e avancuara të trajnimit për klerikët e Kishave të Kishës Ortodokse Ruse". Akademitë teologjike të Moskës dhe të Shën Petersburgut morën akreditim shtetëror. Ministria e Arsimit e Federatës Ruse miratoi përbërjen e Këshillit të Ekspertëve të Lartë komisioni i certifikimit në teologji. Në kuadër të sistemit të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës është krijuar një këshill disertacioni për teologjinë. Ky ishte një hap i rëndësishëm në vendosjen e teologjisë si një specialitet shkencor.

Në vitin 2016 vazhdoi dialogu aktiv me shtetin, shoqërinë laike, joortodoksë dhe përfaqësues të feve të tjera. Me sugjerimin e Presidentit të Federatës Ruse V.V. Putin themeloi Shoqërinë e Letërsisë Ruse, të kryesuar nga Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill. Nënshkrimi i thirrjes së Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill për ndalimin e abortit shkaktoi një jehonë të madhe në shoqëri.

Gjatë shërbesës patriarkale u formuan këto:

- Prania ndërkonvencionale e Kishës Ortodokse Ruse (2009)

- Autoritetet ekzekutive të kishës:

Këshilli i Lartë i Kishës Ortodokse Ruse (2011)
Departamenti Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë (2009)
Departamenti i Informacionit Sinodal (2009)
Menaxhimi financiar dhe ekonomik (2009)
Komiteti Sinodal për Ndërveprimin me Kozakët (2010)
Departamenti Sinodal për Ministrinë e Burgjeve (2010)
Këshilli Patriarkal për Kulturë (2010)
Departamenti Sinodal për Manastiret dhe Manastirizmin (2012), i transformuar nga Komisioni Sinodal për Manastiret (2010)
Departamenti Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë dhe Medias përmes bashkimit të Departamentit Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë dhe Departamentit Sinodal të Informacionit (2015)

- Organet kolegjiale në mbarë Kishën:

Komisioni Patriarkal për Çështjet Familjare, Mbrojtja e Mëmësisë dhe Fëmijërisë (2013), emrat e mëparshëm - Komisioni Patriarkal për Çështjet Familjare dhe Mbrojtja e Mëmësisë (2012), Këshilli Patriarkal për Çështjet Familjare dhe Mbrojtja e Mëmësisë (2011)
Komisioni Patriarkal për Çështje kultura fizike dhe sportet (2015)

— Studime pasuniversitare dhe doktorature në mbarë kishën me emrin e shenjtorëve Kirili i barabartë me apostujt dhe Metodi (2009)

— Grupi koordinues ndërdepartamental për mësimdhënien e teologjisë në universitete (2012)

- Kisha dhe Këshilli Publik nën Patriarkun e Moskës dhe Gjithë Rusisë për përjetësimin e kujtimit të martirëve dhe rrëfimtarëve të rinj të Kishës Ruse (2013), emri i mëparshëm - Kisha dhe Këshilli Publik për përjetësimin e kujtimit të martirëve të rinj dhe rrëfimtarëve të Rusisë Kisha (2012)

— Këshilli i Ekspertëve për Artin, Arkitekturën dhe Restaurimin e Kishës (2016), i krijuar në vend të Komisionit të shfuqizuar të Kishës për Artin, Arkitekturën dhe Restaurimin e Kishës (2015)

— Kisha dhe Këshilli Publik nën Patriarkun e Moskës dhe Gjithë Rusisë për zhvillimin e këngës kishtare ruse (2016).

Si Kryetar i Kishës Ortodokse Ruse, në 2009-2017. bëri një vizitë zyrtare në vendet e mëposhtme: Azerbajxhan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bjellorusi (2009, 2012, 2013, 2015), Bullgari (2012), Brazil (2016), Greqi (2013, 2016) , Egjipt (2010), Izrael (2012), Jordani (2012), Kazakistan (2010, 2012) .), Qipro (2012), Kinë (2013), Kuba (2016), Liban (2011), Moldavi (2011, 2013 ), Autoriteti Palestinez (2012), Paraguaj (2016), Polonia (2012), Rumania (2017), Siria (2011), Serbia (2013, 2014), Turqia (2009, 2014), Ukraina ( 2009, 2010 - 3 herë , 2011 - 5 herë, 2012, 2013), Mali i Zi (2013), Zvicra (2016), Estonia (2013), Japonia (2012 G.).

Shenjtëria e tij Patriarku Kirill bëri 221 udhëtime në 116 dioqeza*.

Gjatë shërbesës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill u formuan këto:

60 metropolet e Kishës Ortodokse Ruse*;
144 dioqeza*;
vikarati në dioqezën e Moskës (2011);
Rrethi Metropolitan i Azisë Qendrore (2011);
Dekanati Patriarkal i famullive të Kishës Ortodokse Ruse në Mbretërinë e Tajlandës (2016);
Dekanati Patriarkal i famullive të Kishës Ortodokse Ruse në Republikën e Armenisë (2016).

Numri i dioqezave të Kishës Ortodokse Ruse u rrit nga 159 (në fillim të vitit 2009) në 303*.

Në fillim të vitit 2009, në Kishën Ortodokse Ruse kishte 200 peshkopë, në fillim të 2018 - 378*.

Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill udhëhoqi 176 shenjtërime peshkopale, duke përfshirë: në vitin 2009 - 5; në 2010 - 9; në vitin 2011 - 31; në vitin 2012 - 41; në vitin 2013 - 22; në 2014 - 18; në 2015 - 22; në 2016 - 13; në 2017 - 14; në 2018 - 1*.

Çmimet

Çmimet e Kishës Ortodokse Ruse

Çmime në të gjithë kishën

1973 - Urdhri i Dukës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Vladimir (shkalla II)
1986 - Urdhër Shën Sergji Radonezhsky (shkalla II)
1996 - Urdhri i Princit të Shenjtë të Bekuar Daniel të Moskës (shkalla I)
2001 - Urdhri i Shën Innocentit, Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna (shkalla II)
2004 - Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit (shkalla I)
2006 - Urdhri i Shën Aleksit, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë (shkalla II)

Urdhrat e Kishave Vetëqeverisëse dhe Autonome të Kishës Ortodokse Ruse

2006 - Urdhër I nderuar Antoni dhe Theodosius of Pechersk (shkalla I) (Kisha Ortodokse Ukrainase)
2006 - Urdhri i "Guvernatorit të Bekuar Stefan i Madh dhe i Shenjtë" (shkalla II) (Kisha Ortodokse e Moldavisë)
2009 - Urdhri i Hieromartirit Isidore Yuryevsky (shkalla I) (Kisha Ortodokse Estonike e Patriarkanës së Moskës)
2009 - Urdhri për nder të 450 vjetorit të sjelljes së ikonës Pochaev të Nënës së Zotit në tokën e Volyn (Kisha Ortodokse Ukrainase)
2011 - Urdhri i Shën Theodosius of Chernigov (Kisha Ortodokse e Ukrainës)

Çmimet e Kishave Ortodokse Vendore

2007 - Urdhri i Shën Savës së Shenjtëruar (shkalla II) (Kisha Ortodokse Aleksandre)
2009 - medalje e artë Shën Inocenti (Kisha Ortodokse në Amerikë)
2010 - Medalje përkujtimore e Seminarit Teologjik të Shën Vladimirit (Kisha Ortodokse në Amerikë)
2010 - Kryqi i Madh i Urdhrit të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Marku (Kisha Ortodokse Aleksandriane)
2011 - Urdhri i Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal (shkalla I) (Kisha Ortodokse Antiokse)
2012 - Urdhri i Carit të Shenjtë Boris (Kisha Ortodokse Bullgare)
2012 - Urdhri i Artë i Apostullit Barnaba (Kisha Ortodokse Qipriote)
2012 - Urdhri i Shën Maria e barabartë me apostujt Magdalena (shkalla I) (Kisha Ortodokse Polake)
2012 - Urdhri i Varrit Jetëdhënës "Kryqi i Madh i Vëllazërisë së Varrit të Shenjtë" (Kisha Ortodokse e Jerusalemit)

Çmime nga organizata të tjera fetare dhe besime të krishtera

2006 - Urdhri i Shën Gregorit të Parumal (Kisha Malankara, Indi)
2010 - Urdhri i Shën Gregorit Iluminator (Kisha Apostolike Armene)
2011 - Urdhri i "Sheikh-ul-Islam" (Zyra e Muslimanëve Kaukazian)
2012 - Urdhri për shërbime ndaj Umetit, shkalla e parë (Qendra Koordinuese për Myslimanët e Kaukazit të Veriut)

Çmimet shtetërore të Federatës Ruse

1988 - Urdhri i Miqësisë së Popujve
1995 - Urdhri i Miqësisë
1996 - Medalje jubilare "300 vjet të Marinës Ruse"
1997 - Medalje "Në kujtim të 850 vjetorit të Moskës"
2001 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla III)
2006 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla II)
2011 - Urdhri i Aleksandër Nevskit
2016 - Urdhri "Për Merita ndaj Atdheut" (shkalla I)

Çmimet shtetërore të vendeve të huaja

2010 - Medalja "65 vjet Fitore në Luftën e Madhe Patriotike" Lufta Patriotike 1941-1945." (Republika Transnistriane e Moldavisë)
2010 - Urdhri i "Sharaf" (Republika e Azerbajxhanit)
2011 - Urdhri i Republikës (“Ordinul Republicii”) (Republika e Moldavisë)
2011 - Urdhri i Shën Mesrop Mashtots (Republika e Armenisë)
2012 - Urdhri i Miqësisë së Popujve (Republika e Bjellorusisë)
2012 - Urdhri i Yllit të Betlehemit (Autoriteti Kombëtar Palestinez)
2013 - Kryqi i Madh i Urdhrit të Nderit (Republika Greke)
2013 - Urdhri i Princit Jaroslav i Urti, shkalla e parë (Ukrainë)
2016 - Urdhri i Jose Marti (Republika e Kubës)
2017 - Urdhri i Miqësisë ("Dostyk"), shkalla e parë (Kazakistan)

Shenjtërisë së tij Patriarkut Kirill iu dha gjithashtu një sërë çmimesh të tjera shtetërore federale, departamentale dhe rajonale; ka më shumë se 120 çmime ruse dhe të huaja organizatat publike; është qytetar nderi i qyteteve Smolensk, Kaliningrad, Neman (rajoni i Kaliningradit), Murom (rajoni i Vladimirit), rajonet Smolensk, Kaliningrad, Kemerovë, Republika e Mordovisë dhe rajone të tjera dhe vendbanimet Federata Ruse.

që nga viti 2010 - doktor nderi i Universitetit Shtetëror të Jerevanit;

Në Këshillin Lokal të mbajtur në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit u zgjodh Patriarku i 16-të i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Këtu janë disa prekje në portretin e tij.

Patriarku i ardhshëm foli për gjyshin e tij kështu: “Gjyshi im ishte person i mrekullueshëm. Ai kaloi nëpër 47 burgje dhe 7 internime, jetoi në burg për gati 30 vjet dhe ishte një nga banorët e parë të Solovkit. Punoi si makinist hekurudhor Drejtimi i Kazanit, dhe u ul vetëm sepse ai luftoi kundër rinovimit, i cili në një kohë u frymëzua nga Cheka, dhe më pas nga NKVD për shkatërrimin e Kishës.

Ai dhe gjyshja e tij patën një fat shumë interesant. Në fund të fundit, kur gjyshin e burgosën, gjyshja mbeti e lirë. Dhe kur u burgos për herë të dytë, dhe kjo ishte në vitet '30, kur uria po pushtonte në vend, ajo tha: kaq, tani do të vdesim. Dhe ata patën tetë fëmijë: shtatë natyrale dhe një vajzë të birësuar. Dhe gjyshi tha: meqë unë do të mbaj kryqin për Krishtin, ti do të mbetesh gjallë. Atëherë gjyshja ime tha që në një moment e kuptoi: kaq, jeta mbaroi, sepse kishte mbetur vetëm një grusht miell për të gjithë. Ajo bëri disa ëmbëlsira të sheshta nga ky miell, ata i hëngrën dhe nesër nuk kishte asgjë për të ngrënë. Dhe pastaj natën pati një trokitje në dritare. Gjyshja hidhet lart dhe nga rruga vjen një zë: zonjë, merre ngarkesën. E hapa derën - kishte një qese plot me miell, dhe nuk kishte njeri përreth. Kjo qese me miell e shpëtoi babain tim dhe më dha mundësinë të lindja.”

Babai i tij punoi si mekanik kryesor i një ndërmarrje mbrojtëse në Leningrad; para luftës ai u shtyp, u ul në Kolyma, më pas ndërtoi fortifikime gjatë mbrojtjes së Leningradit. Gjatë luftës, ai ishte një përfaqësues ushtarak në uzinën Gorky dhe mori tanke T-34 përpara se të dërgoheshin në front.

Ai mori emrin e kishës Kirill në vitin 1969, kur u bë murg nga Mitropoliti Nikodim i Leningradit. Volodya filloi të "shërbente" në moshën tre vjeç dhe në moshën gjashtë ose shtatë vjeç ai mund të recitonte një shërbim lutjeje ose një shërbim përkujtimor përmendësh. Një herë, si fëmijë, ai rastësisht hyri në portat mbretërore të tempullit, eci përgjatë altarit dhe doli. Mami e kapi për dore dhe e çoi te rektori i tempullit. Prifti e shikoi nënën e frikësuar, buzëqeshi dhe tha: "Asgjë, ai do të jetë peshkop".

Në shkollë, Volodya ishte një nga më të mirët në klasën e tij. Në vitet '60 shkruanin për të në gazeta: ku duhet të shikojë shkolla kur ka një djalë në Leningrad që merr A-të drejt dhe beson në Zot? Sipas Patriarkut të ardhshëm, ishte një kohë e vështirë: "Shkova në shkollë sikur të shkoja në Golgotë".

I pëlqen të lexojë, është mësuar që në fëmijëri. Ai kujton se ishte më e lehtë për të, djalin e një prifti: në shtëpi kishte një koleksion të madh veprash mbi teologjinë dhe historinë, duke përfshirë vepra të filozofëve rusë, shumica e të cilave u bënë të disponueshme për një gamë të gjerë lexuesish vetëm kohët e fundit. vjet.

ME vitet e hershme Patriarku i ardhshëm ishte i etur ski alpine. Mësova të hipja në Krasnoe Selo në malin Voronya, nga i cili gjermanët bombarduan Leningradin. Më vonë zbrita nga Mont Blanc. Një herë ai u shpjegoi gazetarëve që pyesnin veten se si mund të lidheshin aktivitetet e kishës dhe sportet: “Stërvitja shpirtërore, e cila na jepet nga asketizmi, agjërimi, lutja dhe stërvitjet fizike, e cila është e pamundur pa përpjekje vullnetare, së bashku japin një rezultat shumë të rëndësishëm - edukimi i personalitetit njerëzor.” .

Dhe më shumë për hobin e tij: “Çfarë bën zakonisht njeriu kur sheh një humnerë përballë? Reagim natyral njeri i zakonshëm- mbrapa. Reagimi i vetë-ruajtjes. Instinkt. Dhe skiatori është gjithmonë përpara. Dhe sa më pjerrët, aq më "përpara". Kjo do të thotë të shkosh drejt rrezikut me vetëdije, në kundërshtim me instinktet, në kundërshtim me dobësinë njerëzore".

Ai gjithashtu pëlqen të ecë dhe të notojë. Në pushime, çdo ditë noton disa kilometra pa u ndalur dhe ecën po aq. Ndryshe nga moda për Labradorët (u shfaq në mjedisin VIP pasi Putin mori një Labrador), ai përmban qen bari. Në mbrëmje, pasi mbërriti në shtëpi, vesh një tuta dhe shëtit qentë e tij: “Gjithë ditën, ata ulen në shtëpi dhe dalin me nxitim në rrugë aq shumë sa unë mezi ia mbath. Do të vrapoj pesëqind metra pas tyre, pastaj do t'i tërheq drejt vetes dhe do të eci në të njëjtën distancë. Pra, çdo mbrëmje eci dhe vrapoj pesë ose gjashtë kilometra."

Dashuria për kafshët është selektive. Ai është i lidhur me qentë, por është krejtësisht indiferent ndaj maceve.

Një Boeing 737-300 fluturon në Kaliningrad, i quajtur sipas emrit të tij: Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit. Avioni kryen fluturime të rregullta për në Evropë, dhe tani do të duhet të riemërohet pak.

Duke qenë një metropolit, ai tronditi shumë me deklaratën e tij se nuk shihte arsye për të luftuar dëshirën e disa muzikantëve të rock-ut për të përdorur temën e Ortodoksisë në punën e tyre. Madje ai premtoi se do të mbështeste kulturën moderne të rock-ut, duke bërë rezervimin: "Nëse shohim se kjo kontribuon në rritjen morale të individit." Ai beson se muzikantët rock në një koncert shpesh “thonë disa fraza për Ortodoksinë, të cilat bëjnë më shumë përshtypje te të rinjtë sesa një predikim i gjatë në kishë”.

Në të njëjtën kohë, unë vetë kurrë nuk kam marrë pjesë në koncerte rock: "Kurrë nuk kam dëgjuar Kinçev dhe Shevchuk ta bëjnë këtë, por u takova me ta, dhe diskutimi ishte shumë interesant, komunikimi me ta më bëri përshtypje. përshtypje të mirë. Të dy janë njerëz të sinqertë, ortodoksë”.

Ai mbron të drejtën për arsim fetar në shkollë. Ai i quan kundërshtimet e kundërshtarëve për multinacionalitetin dhe multifetarizmin e Rusisë "histori horror" dhe beson se shumica absolute e njerëzve nuk mund të ndalohen të studiojnë themelet e kulturës së tyre fetare. Në të njëjtën kohë, sipas Kirill, Bazat e kulturës ortodokse nuk duhet t'i imponohen të gjithëve pa opsione. Duhet të ketë një alternativë: "Nëse ka muslimanë në klasë, bazat e kulturës islame mund të mësohen për ta".

Dënon martesat civile dhe kundërshton shfaqjet e qarta televizive. Në të njëjtën kohë, ai lejon gratë të shfaqen në tempull me kokën e tyre të zbuluar. Kur u pyet pse gratë duhet të mbajnë shami në kishë, ai tregoi një histori nga jeta e tij.

"Nëse duhet të veshësh një shami është një çështje e kulturës dhe traditës sonë kombëtare ortodokse. Nëse shkon në kishë çdo të diel, as nuk do ta vësh re se si fillon të vendosësh shaminë. Ashtu si, të themi, gratë muslimane. mbaj mend kur shërbeja në Teheran, në kishën tonë. Pashë, kishte gra që qëndronin me rroba deri në dysheme, me shami, të qeta, modeste, si engjëjt. Unë shërbeja, isha në një humor kaq të bekuar. ato ishin gratë e diplomatëve tanë. Dhe në mbrëmje më ftuan në një pritje. Dhe atje pashë të njëjtat gra, por në një formë krejtësisht tjetër: aq në modë dhe elegante sa nuk mund të imagjinohet. Dhe kishte vetëm të tilla gra modeste me shami.Pse nevojitet shamia ne kishe?Sepse mendimet e njerezve ne nje kishe duhet te fokusohen tek lutja.Pamja e jashtme grua e bukur, natyrisht, tërheq vëmendjen - dhe largon vëmendjen nga shërbimi."

Një incident nga jeta e Patriarkut të zgjedhur

Dhe përmes një kohë të shkurtër, ndoshta kaluan dy tre javë, më erdhi një punonjës tjetër i ambasadës, i cili gjithashtu ishte shumë i zënë pozitë e lartë, dhe më kërkoi të bëja të njëjtën gjë. Dhe ai gjithashtu paralajmëroi se po rrezikonte shumë. Dhe më pas ai më kërkoi të sigurohesha që ai me të cilin u martova para tij të mos dinte kurrë për këtë. Sepse, nga këndvështrimi i tij, ishte më një person i rrezikshëm nga ata që mund ta dëmtonin. Dhe pastaj mendova: Zot, ne jetojmë në Mbretërinë e Pasqyrave të shtrembër! Dy të krishterë ortodoksë që mund të kenë qenë miq të ngushtë janë të ndarë nga frika dhe paragjykimet ideologjike.

Hipokrizia është mëkat. Dhe Zoti do t'i ndëshkojë këta njerëz. Por nëse kjo është një lëvizje e turpshme, ende e kuptuar keq, por ende e vërtetë drejt Zotit, atëherë falenderoni Zotin! Kisha nuk duhet të dënojë askënd. Ajo duhet të hapë derën e tempujve për të gjithë dhe t'i ndihmojë të gjithë të qëndrojnë në këtë tempull.

kishë në BRSS dhe Rusi

1988 2008

76 dioqeza 157 dioqeza

74 peshkopë 203 peshkopë

6893 famulli 29263 famulli

6674 priftërinj 27216 priftërinj

723 dhjakë 3454 dhjakë

Patriarku Kirill është një figurë e famshme fetare ruse. Për disa arsye, ai vendosi t'i kushtonte jetën e tij shërbimit të kishës. Ai është një patriark që është bërë një nga fetarët më të famshëm në Rusi, i cili mund të frymëzojë edhe admirim dhe censurë. Duhet thënë se Patriarku Kirill ishte i lidhur me shumë skandale, disa prej tyre të vërteta dhe disa jo. Por ku filloi gjithçka? Si u bë patriarku Kirill klerik dhe pse zgjodhi rrugën e kishës? Sa të drejta janë pikëpamjet e tij të kishës dhe a i përmbush mirë detyrat e tij? Ne do t'ju tregojmë të gjitha këto në këtë artikull, në mënyrë që ata që duan të dinë më shumë për Patriarkun Kirill mund ta bëjnë këtë pa asnjë problem.

Lartësia, pesha, mosha. Sa vjeç është Patriarku Kirill

Patriarku Kirill nuk është një yll i Hollivudit apo edhe i popit, kështu që nuk është aspak e nevojshme që ai të duket shumë i ri ose të jetë shumë i hollë. Për një shërbëtor kishe, përkundrazi, do të ishte më mirë nëse ai duket i respektueshëm dhe i rëndësishëm. Përgjigjja e pyetjeve: gjatësia, pesha, mosha. Sa vjeç është Patriarku Kirill, mund të themi se gjatësia e tij është 178 centimetra dhe pesha e tij është 92 kilogramë, dhe sot mosha e tij ka arritur në 70 vjet.

Pavarësisht nga arsyet e mësipërme, patriarku kujdeset mirë për veten dhe i pëlqen noti, skijimi dhe ecja. Pra, përveçse i shërben Zotit, nuk harron se duhet të kujdeset edhe për veten. Siç thonë ata, "Zoti i mbron ata që janë të kujdesshëm". Për timin jetë e gjatë, Patriarku Kirill ka parë shumë, mundi të bënte një rrugë të gjatë, në të cilën u ndesh me të mirat dhe të këqijat. Le t'i shohim të gjitha këto në më shumë detaje.

Biografia e Patriarkut Kirill

Biografia e Patriarkut Kirill fillon më 20 nëntor 1946. Fakt interesantështë se kur ishte i vogël, e ëma e mori në kishë. Pastaj ai gabimisht kaloi nëpër dyert mbretërore. Pastaj nëna e frikësuar e tërhoqi zvarrë te prifti që ai t'ia falte mëkatin. Por ai vetëm tundi dorën dhe tha: "Ai do të jetë peshkop". Qoftë një rastësi apo një parashikim, Kirill i vogël atëherë me të vërtetë hodhi hapin e parë drejt ecjes në rrugën e gjatë të kishës. Por kjo ishte ende shumë larg, sepse gjithçka që ndodhi në jetën e tij, natyrisht, ndodhi hap pas hapi dhe siç e urdhëroi fati. Emri i vërtetë i Kirill, i dhënë në lindje, është Vladimir. Ai ishte ende shumë larg aktiviteteve të Patriarkut Kirill.

Nëna e patriarkut të ardhshëm punonte si mësuese, duke u mësuar fëmijëve gjermanisht. Babai im ka qenë prift, gjë që mund të ketë luajtur edhe një rol në zgjedhje rrugën e jetës. Sidoqoftë, e gjithë familja e djalit ishte e lidhur drejtpërdrejt me fenë. Gjyshi i tij u internua rregullisht për shkak të lidhjes së tij me kishën, vëllai i tij i madh ishte rektor i një prej katedraleve në Shën Petersburg dhe motra e tij punonte si drejtore në një gjimnaz ortodoks.

Para se të fillonte aktivitetet e tij në lidhje me kishën, Vladimir kreu tetë vjet shkollën e mesme. Provova dorën time në gjeologji, por pas tre vjetësh vendosa të hyja në seminarin teologjik; pasi u diplomova, u transferova në akademinë teologjike, e cila atëherë ndodhej në Leningrad.

Vladimiri i ri mori emrin e tij të mesëm Kirill kur u bë murg. Më pas filloi rruga e tij fetare, të cilën në atë kohë e kaloi për t'u bërë metropolit.

Ai vazhdimisht mori pjesë në zhvillimin e Patriarkanës së Moskës dhe kudo u përpoq të bënte sa më shumë që të ishte e mundur për këtë. Që nga vitet nëntëdhjetë, Kirill ka filluar t'i kushtojë gjithnjë e më shumë vëmendje marrëdhënieve me publikun dhe të zhvillojë këtë aktivitet. Në gjysmën e parë të viteve nëntëdhjetë, në ekranet televizive u shfaq një program në të cilin ai mori pjesë. Ky program quhet “Fjala e Bariut”, i cili iu kushtua çështjeve shpirtërore dhe që pati një vlerësim të konsiderueshëm si në popullatën e zakonshme, ashtu edhe në mesin e politikanëve.

Një vit më vonë, fillon Patriarku Kirill punë aktive dhe bashkëpunimi me qeverinë ruse. Shumë shpesh ai vepronte si pjesëmarrës i plotë në organe të ndryshme këshillimore. Ai organizon ngjarje të ndryshme kulturore, për shembull, kremtimin e krishterimit, përkatësisht datën e dy mijë vjetëve. Për më tepër, sipas të dhënave të marra nga një anketë mes Popullsia ruse në vitin 2012, shumica e njerëzve mbështesin veprimet e patriarkut.

Përveç kësaj, patriarku filloi të mbajë faqen e tij në Facebook. Patriarku aty komunikoi drejtpërdrejt me ata që vizitonin faqen e tij dhe bënin pyetje. Ai shpesh u përgjigjej pyetjeve më të rëndësishme dhe më të ngutshme që njerëzit e tjerë mund të bënin. Kleriku ka më shumë se pesëqind botime në emër të tij, si dhe është autor i disa librave që prekin temën e spiritualitetit dhe fesë.

Në vitet 2000, patriarku Aleksi II vdes. Në detyrën e tij emërohet Mitropoliti Kirill. Një vit më vonë, ai u emërua në postin e Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, pasi ai mblodhi më shumë vota në Këshillin Lokal të Kishës Ortodokse Ruse. Duhet të theksohet se patriarku bëri shumë për të bashkuar Kishën Ortodokse Ruse jashtë vendit. Ai bënte vizita të vazhdueshme në vende të tjera për t'u takuar atje me shërbëtorë fetarë vendas, përfaqësues të ndryshëm të këtij karakteri. E gjithë kjo forcon ndjeshëm pozitën e kishës në Rusi dhe zgjeron kufijtë e bashkëpunimit të kishës midis shteteve të ndryshme.

Por, përkundër faktit se Kirill është jashtëzakonisht i përkushtuar ndaj punës së tij, ai mund të dëgjohej vazhdimisht duke bërë deklarata kundër grupeve radikale. Ai argumentoi se predikuesit e tillë duhet të kenë frikë, pasi nuk mund të pritej asgjë e mirë prej tyre. Ata thonë se më shpesh midis njerëzve ka sharlatanë që mësojnë gjëra të gabuara, i nënshtrojnë njerëzit në konfuzion dhe e gjithë kjo mund të shkatërrojë shpejt themelin e kishës.

Jeta personale e Patriarkut Kirill

Jeta personale e Patriarkut Kirill, të paktën zyrtarisht, mungon. Në fund të fundit, ai është personi që duhet t'i shërbejë kishës, jo dikujt në veçanti. Prandaj, nuk është për t'u habitur që Patriarku Kirill nuk është i martuar dhe nuk ka familje. Megjithatë, për të, jeta e tij personale është i gjithë vendi, sepse ai e ka pranuar vazhdimisht se për të është shumë e rëndësishme të sjellë dritë dhe të vërtetë për masat. Deri në çfarë mase kjo përputhet me të vërtetën, askush nuk mund të thotë me siguri, por megjithatë, duhet të merret parasysh fakti se ai, një figurë e njohur fetare, nuk mund të ketë një jetë zyrtare personale, ai ka një rrugë krejtësisht të ndryshme, që i përket kishës.

Familja e Patriarkut Kirill

Familja e Patriarkut Kirill është veprimtaria e tij kishtare, sepse ai dha jetën për t'i shërbyer Zotit. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ai nuk është i martuar dhe nuk ka fëmijë, sepse gjëja më e rëndësishme për të është të bëjë gjithçka në atë mënyrë që të zhvillohet bashkëpunimi midis shtëpive të kishave në Federatën Ruse dhe vendeve të tjera.

Këtë e bën shumë mirë, sepse që në rini e kaloi me sukses hap pas hapi “karrierën” e një udhëheqësi kishe, për të arritur diçka këtu. Është e vështirë të thuhet nëse ai vuan sepse nuk ka familjen e tij, në fakt, ai nuk ka kohë për këtë, përveç kësaj, ai nuk është i vetëm, shumë njerëz të zakonshëm dhe të tjerë i drejtohen atij për këshilla.

Patriarku Kirill në një jaht me vajza

Duhet thënë se rreth Patriarkut Kirill, si zakonisht me personazhet publikë, qarkullojnë shpesh thashetheme dhe shpërthejnë skandale. Ai shpesh akuzohej për mëkate të ndryshme; është e vështirë të thuhet se cilat prej tyre mund të jenë të vërteta dhe cilat janë fiktive. Shpesh mund të dëgjoheshin akuza se Patriarku Kirill po argëtohej në një jaht me vajza, se po shpenzonte të ardhurat e kishës për të përmirësuar jetën e tij. Vetë Kirill vazhdimisht mohon ose thjesht injoron akuza të tilla, duke thënë se të gjitha këto janë makinacione të armiqve të tij dhe kundërshtarëve të kishës. Natyrisht, të gjithë njerëzit janë mëkatarë, por përderisa ka arsye për të fajësuar Patriarkun Kirill, është e vështirë të përgjigjem me saktësi, sepse, sido që të jetë, ai ende mbetet një njeri që, para së gjithash, i shërben Zotit.

Jap dhe Patriarku Kirill janë një person

Patriarku Kirill shoqërohet gjithashtu me thashetheme krejtësisht absurde. Për shembull, në internet shpesh mund të gjesh një akuzë të tillë që Jap dhe Patriarku Kirill janë një person. Po flasim për një hajdut të famshëm që u varros në vitet 2000. Shumë famullitarë shohin ngjashmëritë e pamohueshme midis këtyre dy njerëzve. Thonë se patriarku ka një të kaluar të errët dhe tani është fshehur me sukses për të mos përfunduar në burg. Përsëri, pavarësisht nëse kjo është e vërtetë apo jo, shumica e besimtarëve rusë janë të sigurt se e gjithë kjo është intriga e fushatave të tjera fetare, qëllimi i të cilave është të prishin reputacionin e një udhëheqësi të ndershëm të kishës.

Fëmijët e Patriarkut Kirill

Fëmijët e Patriarkut Kirill janë të gjithë famullitarët dhe njerëzit që kanë nevojë për mbështetjen dhe këshillën e tij. Pra, në çdo rast, thotë vetë. Ai ka thënë vazhdimisht se është i gatshëm të ndihmojë këdo që i drejtohet. Për këtë qëllim, ai madje filloi të përdorë rrjete sociale në mënyrë që të mund t'u përgjigjeni pyetjeve më të rëndësishme dhe urgjente. Patriarku nuk ka fëmijët e tij të ligjshëm, ndoshta do të donte t'i kishte, por grada e tij e detyroi të braktiste gëzime të tilla të thjeshta, familjare si gruaja dhe fëmijët. Por, duke zgjedhur për vete rrugën e një murgu, dhe më pas një mitropoliti dhe patriarku, ai preferoi rritjen shpirtërore ndaj vlerave të zakonshme tokësore.

Gruaja e Patriarkut Kirill

Gruaja e Patriarkut Kirill është për të në përgjithësi temë e mbyllur, qoftë vetëm sepse ai dikur mori betimet monastike, duke hequr dorë vullnetarisht nga jeta e tij personale. Dhe megjithëse shumë shpesh mund të dëgjoni që Patriarku Kirill "ka mëkatuar", se ai u vu re vazhdimisht në shoqërinë e modeleve me këmbë të gjata, në fakt, e gjithë kjo nuk është vërtetuar. Shumica e njerëzve besojnë se e gjithë kjo është trillim, se në fakt Patriarku Kirill i shërben me besnikëri kishës, duke mos dashur të devijojë nga rruga e synuar. Gjithsesi, është zyrtare udhëheqës i kishës nuk ka as grua e as fëmijë. Për të, kisha është bërë shtëpia e tij, fëmijët e tij janë famullitarët e tij, ai nuk mund të mendojë as për gratë.

Sa kushton ora e Patriarkut Kirill?

Në një kohë, një orë u vu re në dorën e Patriarkut Kirill. Dhe nuk duhej të ishe argjendari për të kuptuar se ato nuk ishin aspak të lira. Prandaj menjëherë lindi pyetja: sa kushton ora e Patriarkut Kirill? Menjëherë u përfol se Kirill po shpërdoronte pushtetin që kishte marrë, duke pyetur se nga e kishte një gjë të tillë. Nga rruga, ora vlerësohej në tridhjetë mijë euro, kishte zëra se pas kësaj, Kirill u përpoq me të gjitha forcat të mohonte faktin që kishte veshur një orë të tillë, u përpoq ta fshihte. Por kërkesa për orën e Patriarkut Kirill breguet shfaqej vazhdimisht në internet, kostoja e orës, me sa duket kjo pyetje ishte me interes jo vetëm për armiqtë e tij, por edhe njerëzit e zakonshëm i cili dëshironte të bindet për pamëkatësinë e patriarkut ose, anasjelltas, se ai me të vërtetë e përkëdhelte veten me gjëra të shtrenjta.

Patriarku Kirill "Fjala e Bariut"

Siç u përmend më lart, udhëheqësi fetar ka bashkëpunuar vazhdimisht me publikun për të sjellë fjalën e Zotit te masat. Një nga projektet e tilla është programi televiziv "Fjala e Bariut". Patriarku Kirill "Fjala e Bariut" shpesh shkëlqeu në ekranet, miliona njerëz e shikuan atë që donin të gjenin përgjigje për pyetjet e jetës. Programi fetar dhe arsimor kishte për qëllim pikërisht të siguronte që kushdo që dëshiron të rishqyrtojë jetën e tij, ose thjesht ka nevojë për këshilla, mund të përpiqet ta bëjë këtë së bashku me Patriarkun Kirill.

Kirill i ndihmoi me kënaqësi ata që donin të ndihmonin veten e tyre. Sigurisht që kishte edhe gjuhë të liga që kleriku po i bënte të gjitha këto për hir të PR. Është e vështirë të thuhet se kush ka të drejtë këtu dhe në çfarë mase është Patriarku Kirill ai që pretendon të jetë, por në një mënyrë apo tjetër, duhet të tregohet respekt për gradën dhe veprimtaritë e tij që lidhen me kishën dhe fenë. Për të ka pasur dhe ka shumë thashetheme, disa prej tyre kanë arritur deri në absurditet. Por, për fat të keq, rezulton se njerëzit publikë janë gjithmonë të prirur për të pasur shumë armiq, shpesh ata që kaluan rrugën e tyre pa dashje. Prandaj, ajo që mbetet është të zgjidhni anën e asaj që mendoni se është e drejtë.

Data e lindjes: 20 nëntor 1946 Nje vend: Rusia Biografia:

Shenjtëria e Tij Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Kirill (në botë Vladimir Mikhailovich Gundyaev) lindi më 20 nëntor 1946 në Leningrad.

Babai - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, prift, vdiq në 1974. Nëna - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, mësuese e gjermanishtes në shkollë, vitet e fundit një shtëpiake, vdiq në 1984. Vëllai i madh - Kryeprifti Nikolai Gundyaev, profesor, rektor i Katedrales së Shndërrimit në qytet, Shën Petersburg. Gjyshi - Prifti Vasily Stepanovich Gundyaev, i burgosur i Solovki, për aktivitetet e kishës dhe luftën kundër rinovimit në vitet 20, 30 dhe 40. shekulli XX i nënshtrohet burgimit dhe internimit.

Si kryetar i DECR, si pjesë e delegacioneve zyrtare, ai vizitoi të gjitha kishat ortodokse vendore, duke përfshirë edhe shoqërimin e tyre në udhëtimet e tyre jashtë vendit.

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, ai vizitoi zyrtarisht Kishat Ortodokse Lokale: Kostandinopojë (2009), Aleksandri (2010), Antioki (2011), Jerusalem (2012), bullgare (2012), Qipro (2012) g.), Polonisht (2012), Hellas (2013).

Marrëdhëniet dhe bashkëpunimi ndërkrishterë

Ai ishte pjesëmarrës në Asamblenë e Dytë Evropiane të KQZ-së në Graz, Austri (23-29 qershor 1997) dhe të tretën në Sibiu, Rumani (5-9 shtator 2007).

Pjesëmarrës në dialog me delegacionin e Kishës së Vjetër Katolike në lidhje me 100 vjetorin e Komisionit Roterdam-Petersburg, Moskë, 1996.

Si primat i Kishës Ortodokse Ruse, ai zhvilloi një sërë takimesh me krerët dhe përfaqësuesit e kishave joortodokse dhe organizatave të krishtera.

Në vitin 2012, nënshkrimi u bë nga Primati i Kishës Ortodokse Ruse dhe kryetari i Konferencës së Peshkopëve Katolikë Polakë.

Pjesëmarrja në Këshillat e Kishës Ortodokse Ruse

Ai kryesoi në Këshillat e Ipeshkvijve (2009, 2011, 2013) dhe Këshillat Vendorë (2009), dhe në Këshillat e tjerë të treguar të Kishës Ortodokse Ruse ai ishte kryetar i Komisionit Redaktues.

Si kryetar i ZKKR-së, ai bëri raporte për punën e ZKKR-së. Në Këshillin Jubilar në vitin 2000, si kryetar i Grupit Punues Sinodal përkatës dhe Komisionit Sinodal, ai prezantoi Bazat e Konceptit Social të Kishës Ortodokse Ruse dhe Kartën e Kishës Ortodokse Ruse.

Në Këshillin e Ipeshkvijve më 3-6 tetor 2004, ai bëri gjithashtu një raport "Për marrëdhëniet me Kishën Ruse Jashtë vendit dhe Besimtarët e Vjetër".

Menaxhimi i dioqezës Smolensk-Kaliningrad (1984-2009)

Në vitin 1989 u hap Shkolla Teologjike e Smolenskut, e cila u shndërrua në vitin 1995 në Seminar Teologjik Smolensk.

Që nga viti 1992, bazat e kulturës ortodokse janë mësuar në shkollat publike në rajonet e Smolenskut dhe Kaliningradit.

Duke shërbyer si Kryetar i DECR (1989-2009)

Përfaqësoi Kishën Ortodokse Ruse në komisionet për zhvillimin e Ligjit të BRSS "Për Lirinë e Ndërgjegjes dhe Organizatave Fetare" të datës 1 tetor 1990, Ligjit të RSFSR "Për Lirinë e Fesë" të datës 25 tetor 1990 dhe Ligjit Federal të Federata Ruse "Për Lirinë e Ndërgjegjes dhe Organizatat Fetare", shoqata" e datës 26 shtator 1997.

Si kryetar i DECR, ai mori pjesë në shumë nisma ndërkombëtare publike dhe paqeruajtëse.

Ai mori pjesë në zhvillimin e pozicionit të kishës dhe veprimet paqeruajtëse gjatë ngjarjeve të gushtit 1991 dhe tetorit 1993.

Si kryetar i Komisionit të Sinodit të Shenjtë për Ringjalljen e Edukimit Fetar dhe Moral dhe Bamirësisë, ai inicioi krijimin e departamenteve sinodale për edukimin fetar, shërbimin social dhe bamirësinë, si dhe ndërveprimin me forcat e armatosura dhe agjencitë e zbatimit të ligjit. Ai ishte autor i Konceptit për ringjalljen e bamirësisë dhe edukimit fetar, të miratuar nga Sinodi i Shenjtë më 30 janar 1991.

Zhvilloi dhe paraqiti për miratim në Sinodin e Shenjtë "Koncepti i ndërveprimit të Kishës Ortodokse Ruse me Forcat e Armatosura" në 1994.

Nga viti 1996 deri në 2000 - udhëhoqi zhvillimin dhe paraqiti në Këshillin e Përvjetorit të Ipeshkvijve në 2000 "Bazat e konceptit shoqëror të Kishës Ortodokse Ruse".

Ai filloi një dialog me organizatat evropiane në Bruksel dhe krijimin në 2002.

Shërbimi patriarkal. Administrata e Kishës Ortodokse Ruse

Në vitin 2009, u ndërmor një reformë e organeve qendrore të qeverisjes së kishës. Aktivitetet e Departamentit të Marrëdhënieve të Jashtme të Kishës u riorganizuan rrënjësisht, u qartësua fusha e veprimtarisë së Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës, u krijuan departamente të reja sinodale, u ndanë funksionet e Kishës Ortodokse Ruse dhe u krye punë analitike për të formulojë ndryshimet e nevojshme në strukturën e Sinodit të Shenjtë dhe në sistemin e edukimit teologjik në përgjithësi. Aktivitetet janë intensifikuar.

Në 2012-2013 Vazhdon formimi i metropoleve dhe shtimi i numrit të peshkopëve dhe dioqezave. Monitorohet zbatimi i udhëzimeve të Këshillave të Ipeshkvijve të vitit 2011 dhe 2013. Në bazë të dokumenteve të pranuara për punën shoqërore, misionare, rinore, feta-arsimore dhe shërbimin katetik në Kishën Ortodokse Ruse, u zhvillua një bazë e detajuar e dokumenteve, si dhe pjesërisht dispozita që rregullojnë trajnimin special të ministrave në këto fusha. Transformimet po përhapen nga aparati qendror i Kishës në nivelin e dioqezave. Lënda "Bazat e kulturës ortodokse" është përfshirë në kurrikulën e shkollave të mesme në të gjitha rajonet e Rusisë.

Gjatë shërbesës patriarkale u formuan këto:

- Prania ndërkonvencionale e Kishës Ortodokse Ruse (2009)

- Autoritetet ekzekutive të kishës:

Këshilli i Lartë i Kishës Ortodokse Ruse (2011)
Departamenti Sinodal për Marrëdhëniet ndërmjet Kishës dhe Shoqërisë (2009)
Departamenti i Informacionit Sinodal (2009)
Menaxhimi financiar dhe ekonomik (2009)
Komiteti Sinodal për Ndërveprimin me Kozakët (2010)
Departamenti Sinodal për Ministrinë e Burgjeve (2010)
Këshilli Patriarkal për Kulturë (2010)
Departamenti Sinodal për Manastiret dhe Manastirizmin (2012), i transformuar nga Komisioni Sinodal për Manastiret (2010)

- Organet kolegjiale në mbarë Kishën:

Komisioni Patriarkal për Çështjet Familjare dhe Mbrojtjen e Mëmësisë (2012), emri i mëparshëm - Këshilli Patriarkal për Çështjet Familjare dhe Mbrojtjen e Mëmësisë (2011)

— Studime pasuniversitare dhe doktorature në mbarë Kishën me emrin e shenjtorëve Kiril dhe Metodi (2009)

— Grupi koordinues ndërdepartamental për mësimdhënien e teologjisë në universitete (2012)

Si Kryetar i Kishës Ortodokse Ruse, në 2009-2013. vizitoi vendet: Azerbajxhan (2009, 2010), Armenia (2010, 2011), Bjellorusi (2009, 2012, 2013), Bullgari (2012), Greqi (2013 d.) Egjipt (2010), Izrael (2012), Jordani ( 2012), Kazakistani (2010, 2012), Qipro (2012), Kina (2013), Liban (2011), Moldavia (2011, 2013), Autoriteti Palestinez (2012), Polonia (2012), Siria (2011), Serbia ( 2013), Turqi (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 herë, 2011 - 5 herë, 2012, 2013), Mali i Zi (2013), Estonia (2013), Japonia (2012 .).

Deri në shkurt 2014, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill bëri 124 udhëtime në 67 dioqeza, 156 udhëtime në 26 manastire stauropegjike, 21 prej tyre më shumë se një herë. Vizitoi 7 ferma të manastireve stauropegiale. Ka bërë 432 udhëtime në 105 kisha në Moskë (të dhënat e 31 janarit 2014).

Gjatë shërbesës së Shenjtërisë së Tij Patriarkut Kirill u formuan këto:

46 metropolet e Kishës Ortodokse Ruse;
113 dioqeza, duke përfshirë 95 dioqeza në Rusi*;
Rrethi Metropolitan i Azisë Qendrore (2011);
vikarati në dioqezën e Moskës (2011).

Numri i dioqezave të Kishës Ortodokse Ruse u rrit nga 159 në fillim të 2009 në 273 në fillim të 2014 (në Rusi - nga 69 në 164).

Në fillim të vitit 2009, në Kishën Ortodokse Ruse kishte 200 peshkopë, në fillim të 2014 - 312*.

Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill udhëhoqi 109 shenjtërime peshkopale, duke përfshirë: në vitin 2009 - 5; në 2010 - 9; në vitin 2011 - 31; në vitin 2012 - 41; në vitin 2013 - 22; në 2014 - 1*.

Gjithashtu, gjatë 5 viteve të shërbimit Patriarkal kreu 144 shugurime si dhjak dhe presbiter (18 si dhjak dhe 126 si prezbiter)*.

Çmimet

Çmimet e Kishës Ortodokse Ruse

Çmime në të gjithë kishën

1973 - Urdhri i Dukës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Vladimir (shkalla II)
1986 - Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit (shkalla II)
1996 - Urdhri i Princit të Shenjtë të Bekuar Daniel të Moskës (shkalla I)
2001 - Urdhri i Shën Innocentit, Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna (shkalla II)
2004 - Urdhri i Shën Sergjit të Radonezhit (shkalla I)
2006 - Urdhri i Shën Aleksit, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë (shkalla II)

Urdhrat e Kishave Vetëqeverisëse dhe Autonome të Kishës Ortodokse Ruse

2006 - Urdhri i Shenjtorëve Anthony dhe Theodosius of Pechersk (shkalla I) (Kisha Ortodokse e Ukrainës)
2006 - Urdhri i "Guvernatorit të Bekuar Stefan i Madh dhe i Shenjtë" (shkalla II) (Kisha Ortodokse e Moldavisë)
2009 - Urdhri i Hieromartirit Isidore Yuryevsky (shkalla I) (Kisha Ortodokse Estonike e Patriarkanës së Moskës)
2009 - Urdhri për nder të 450 vjetorit të sjelljes së ikonës Pochaev të Nënës së Zotit në tokën e Volyn (Kisha Ortodokse Ukrainase)
2011 - Urdhri i Shën Theodosius of Chernigov (Kisha Ortodokse e Ukrainës)

Çmimet e Kishave Ortodokse Vendore

2007 - Urdhri i Shën Savës së Shenjtëruar (shkalla II) (Kisha Ortodokse Aleksandre)
2009 - Medalja e Artë e Shën Innocentit (Kisha Ortodokse në Amerikë)
2010 - Medalje përkujtimore e Seminarit Teologjik të Shën Vladimirit (Kisha Ortodokse në Amerikë)
2010 - Kryqi i Madh i Urdhrit të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Marku (Kisha Ortodokse Aleksandriane)
2011 - Urdhri i Apostujve të Shenjtë Pjetër dhe Pal (shkalla I) (Kisha Ortodokse Antiokse)
2012 - Urdhri i Carit të Shenjtë Boris (Kisha Ortodokse Bullgare)
2012 - Urdhri i Artë i Apostullit Barnaba (Kisha Ortodokse Qipriote)
2012 - Urdhri i Shën Marisë Magdalena e Barabartë me Apostujt (shkalla I) (Kisha Ortodokse Polake)
2012 - Urdhri i Varrit Jetëdhënës "Kryqi i Madh i Vëllazërisë së Varrit të Shenjtë" (Kisha Ortodokse e Jerusalemit)

Çmime nga organizata të tjera fetare dhe besime të krishtera

2006 - Urdhri i Shën Gregorit të Parumal (Kisha Malankara, Indi)
2010 - Urdhri i Shën Gregorit Iluminator (Kisha Apostolike Armene)
2011 - Urdhri i "Sheikh-ul-Islam" (Zyra e Muslimanëve Kaukazian)
2012 - Urdhri për shërbime ndaj Umetit, shkalla e parë (Qendra Koordinuese për Myslimanët e Kaukazit të Veriut)

Çmimet shtetërore të Federatës Ruse

1988 - Urdhri i Miqësisë së Popujve
1995 - Urdhri i Miqësisë
1996 - Medalje jubilare "300 vjet të Marinës Ruse"
1997 - Medalje "Në kujtim të 850 vjetorit të Moskës"
2001 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla III)
2006 - Urdhri i Meritës për Atdheun (shkalla II)
2011 - Urdhri i Aleksandër Nevskit

Çmimet shtetërore të vendeve të huaja

2009 - Urdhri i Miqësisë së Popujve (Republika e Bjellorusisë)
2010 - Medalje "65 vjet Fitore në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945". (Republika Transnistriane e Moldavisë)
2010 - Urdhri i "Sharaf" (Republika e Azerbajxhanit)
2011 - Urdhri i Republikës (“OrdinulRepublicii”) (Republika e Moldavisë)
2011 - Urdhri i Shën Mesrop Mashtots (Republika e Armenisë)
2012 - Urdhri i Yllit të Betlehemit (Autoriteti Kombëtar Palestinez)

Shenjtërisë së tij Patriarkut Kirill iu dha gjithashtu një sërë çmimesh të tjera shtetërore federale, departamentale dhe rajonale; ka më shumë se 120 çmime nga organizatat publike ruse dhe të huaja; është qytetar nderi i qyteteve Smolensk, Kaliningrad, Neman (rajoni i Kaliningradit), Murom (rajoni i Vladimir), rajonet Smolensk, Kaliningrad, Kemerovë, Republika e Mordovisë dhe rajone dhe vendbanime të tjera të Federatës Ruse.

Publikime në portalin Patriarchia.ru

Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill: Është e pamundur të ndalosh luftërat në një botë pa dashuri [Patriarku: Intervistë]

“Edukata fetare në epokën postmoderne”. Fjalimi i Kryetarit të Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës, Mitropoliti Kirill i Smolenskut dhe Kaliningradit në Leximet e XV të Krishtlindjeve [Dokumentet]

NË Rusia moderne Patriarku Kirill është një i famshëm dhe person i famshëm. Veprimtaria e tij vlerësohet shumë, pasi kreu i Kishës Ortodokse jep një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e fesë. Për më tepër, Kirill, në botë Vladimir Mikhailovich Gundyaev, merr pjesë aktive në procese të ndryshme politike dhe organizon projekte bamirësie.

Vladimir Mikhailovich nuk ka një grua, pasi ai drejton plotësisht një mënyrë jetese kishtare. Në lidhje me aktivitetet e tij, Patriarku shpesh këshillon porsamartuar, duke folur për qëllimet, objektivat dhe qëllimin e familjes në shoqëri.

Fëmijët e Patriarkut Kirill

Fëmijët e Patriarkut janë famullitarët që dëgjojnë predikimet e tij. Megjithatë, drejtori shpirtëror kujdeset për jetimët që janë braktisur në foshnjëri. Ai me qëllim krijon fondacione bamirësie për të ndihmuar fëmijët me aftësi të kufizuara.

Biografia e Patriarkut Kirill

Gundyaev Vladimir Mikhailovich lindi në kryeqytetin verior të Federatës Ruse më 20 nëntor 1946. Fillimisht Vladimiri studioi në një shkollë të mesme të rregullt, por pas tetë klasave hyri në Seminarin Teologjik në Shën Petersburg. Ai u bë murg në fund të viteve 1960, dhe më pas mori emrin e tij të ri - Kirill.

Kirill u bë kandidat për teologji në fillim të viteve 1970, që nga ai moment filloi të kryente veprimtari kishtare, duke arritur statusin e "Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë".

Pas mbarimit të akademisë, veprimtari fetare burrë i ri zhvilluar me shpejtësi. Fillimisht u emërua rektor i seminarit teologjik të Shën Petërburgut dhe më pas u emërua kryetar i këshillit dioqezan.

Në mesin e viteve 1970, Kirill u bë peshkop, duke zgjidhur problemet e marrëdhënieve ndër-kishare. Në fund të viteve 1970 ai shkoi në Finlandë për të menaxhuar famullitë patriarkale. Pak më vonë, Kirill u dërgua në Kaliningrad për t'u organizuar drejtimet e kishës. Për punën e tij të palodhur dhe dëshirën e tepruar për t'i shërbyer Perëndisë, prifti u bë anëtar i përhershëm i Sinodit. Deri në vitet 1990, ai zhvilloi ligje fetare për kishën, derisa u ngrit në gradën e mitropolitit.

Gjatë rënies së BRSS, Kirill u përpoq të krijonte lidhje midis njerëzve dhe politikanëve. Ai mori një pozicion paqësor, gjë që e bëri atë një person të famshëm në Rusi. Vlen të përmendet se klerikut i është dhënë çmimi Loviya më shumë se një herë për forcimin e paqes. Megjithë kohët e vështira të viteve 1990, Kirill punoi me kishat perëndimore, duke krijuar një imazh pozitiv të Kishës Ortodokse Ruse. Dhe ai ia doli; Kisha Ortodokse Ruse u afrua më shumë me Vatikanin.

Kirill dinte të dallohej nga të tjerët, pasi ai drejtonte publikun dhe veprimtarinë politike, zgjidhi shumë çështje sociale dhe mbështeti njerëzit e pafavorizuar. Kështu, ai arriti në fronin patriarkal. Në mesin e viteve 1990, atij iu dha kohë transmetimi në një kanal televiziv; Kirill priti një program të quajtur "Fjala e Bariut", ku mbulonte çështje të një natyre shpirtërore dhe edukative.

Dhe tashmë në vitin 2009, celebruesi u zgjodh Patriark i Moskës dhe Gjithë Rusisë. Ceremonia e ngjitjes në fronin patriarkal u zhvillua në një rreth politikanët, aktivistë socialë dhe President i Federatës Ruse. Qeveria shprehu shpresë për bashkëpunim mes shtetit dhe Kishës Ortodokse Ruse.

Deri më sot, Kirill është një patriark, shpesh udhëton jashtë vendit, duke mbështetur vendasit kishat ortodokse. Ai përshkruhet si një person me inteligjencë të lartë, parime morale dhe njohuri themelore. Kirill forcoi ndjeshëm marrëdhëniet midis Kishës Ortodokse Ruse dhe fuqive të huaja.

Megjithë aktivitetet e tij arsimore dhe mbështetjen publike, Kirill u gjend shumë herë në situata skandaloze. Për shembull, ai është kritikuar për mbështetjen e tij ndaj produkteve të huaja, veçanërisht duhanit dhe alkoolit. Por rrethi i ngushtë i patriarkut e quajti këtë veprim një provokim të krijuar për të hequr Kirillin nga posti i tij.

Mediat e huaja shkruan gjithashtu se Kirill kishte katër miliardë dollarë në llogarinë e tij. Ai ka disa makina të shtrenjta, një jaht, një aeroplan dhe një orë të markës së famshme. Megjithatë, Patriarku mohon sulmet e gazetarëve, duke pretenduar se të gjitha fondet përdoren për qëllimin e tyre. Fondet e Kishës Ortodokse Ruse dërgohen çdo vit për zhvillimin e shkollës ortodokse dhe fondacioneve bamirëse. Sipas Kirill, të gjitha akuzat tregojnë vetëm një gjë - për të poshtëruar kreun e Kishës Ortodokse Ruse dhe për të kritikuar Ortodoksinë në Rusi.

Jeta personale e Patriarkut Kirill

Ashtu si të gjithë eprorët shpirtërorë, jeta personale e Patriarkut Kirill është e lidhur me shërbimin ndaj popullit dhe Frymës së Shenjtë. Ai nuk lejohet të ketë familje sipas ligjeve të kishës, ndaj nderon dhe predikon Ungjillin.

Familja e Patriarkut Kirill

Kirill lindi në një familje fetare. Babai i tij ishte një prift kishe dhe nëna e tij ishte një mësuese e thjeshtë e shkollës së mesme. Në kohën e lindjes së djalit, babai ishte përgjegjës për Kishën e Ikonës Smolensk Nëna e Zotit. Përveç Vladimirit, familja kishte edhe vëllain Nikolai dhe motrën Elena, të cilët gjithashtu në të ardhmen i kushtuan jetën e tyre për t'i shërbyer Zotit.