Pueblos y estados eslavos modernos.
La primera información sobre los eslavos. Wends.
El origen de la palabra "eslavos".
En este libro, dirigido principalmente a estudiantes y estudiantes Rusia, no hay necesidad de profundizar en el tema de quiénes son los eslavos. El pueblo eslavo más grande, rusos, constituye en nuestro país la llamada nación "titular" o formadora de estado.
Los eslavos viven principalmente en Europa central y oriental (y también en Siberia). Como resultado de los procesos de inmigración, existen diásporas eslavas incluso en los EE. UU., Canadá, Australia y varias otras regiones del planeta.
Los rusos, según los últimos datos disponibles, más de 145 millones.El segundo pueblo eslavo más grande son los ucranianos. Hay alrededor de 50 millones de ellos. El tercer pueblo eslavo más grande son los polacos. Su número se acerca al número de ucranianos y es de aproximadamente 45 millones. Además, en orden descendente de números, los bielorrusos: casi 10 millones, los serbios hasta hace poco eran al menos 10 millones, los checos: alrededor de 10 millones, los búlgaros: más de 9 millones, los eslovacos. - 5,5 millones, croatas también - 5,5 millones, eslovenos - hasta 2,5 millones, macedonios - 2 millones, musulmanes - alrededor de 2 millones, montenegrinos - 0,6 millones de personas16.
Durante siglos, los eslavos orientales (rusos, ucranianos, bielorrusos) vivieron en un estado, que cambió de nombre ( el imperio ruso, Unión Soviética repúblicas socialistas), sino que unió a estos pueblos hermanos, reforzándose mutuamente cultural, económica y militar-políticamente. A fines de 1991, debido a complejos procesos sociopolíticos, la URSS se derrumbó. Desde entonces, los ucranianos y los bielorrusos viven en sus propios estados separados de Rusia y Rusia.
En la península de los Balcanes durante varias décadas hubo una socialista República federal Yugoslavia, uniendo a casi todos meridional Eslavos: serbios, croatas, eslovenos, macedonios, musulmanes y montenegrinos. Desde principios de la década de 1990, debido a procesos similares, Yugoslavia se ha ido desintegrando gradualmente. Al principio, los eslovenos, croatas y macedonios surgieron casi simultáneamente de él y proclamaron la creación de sus propios estados. Al final, solo Serbia y Montenegro siguieron siendo parte de Yugoslavia, pero recientemente Montenegro, como resultado de un referéndum, declaró su independencia de Serbia y Yugoslavia dejó de existir como estado.
En 1993, se dividió en dos estados eslavos occidentales, la República Checa y Eslovaquia, una sola Checoslovaquia que existía desde 1918. Solo Polonia eslava occidental y Bulgaria eslava meridional permanecieron dentro de las fronteras que adquirieron después de la Segunda Guerra Mundial.
Como resultado, en este momento están Rusia (la capital es Moscú), Ucrania (Kyiv), Bielorrusia o Bielorrusia (Minsk), República Checa (Praga), Eslovaquia (Bratislava), Polonia (Varsovia), Bulgaria (Sofia), Macedonia (Skopje), Croacia (Zagreb), Eslovenia (Ljubljana), Serbia (Belgrado), Montenegro (Podgorica)17.
Los lectores rusos saben qué tragedia espiritual resultó ser para todos los eslavos la destrucción de la URSS y la RFSY, estados poderosos en los que los pueblos vivían en paz, creaban y desarrollaban culturas únicas y vibrantes. Al mismo tiempo, por ejemplo, la muerte de Yugoslavia resultó en una catástrofe étnica.
A principios de la década de 1990, tuvo lugar una guerra provocada en gran medida desde el exterior entre los pueblos hermanos -serbios, croatas y musulmanes- en las regiones yugoslavas de Bosnia y Herzegovina18.
Muchos serbobosnios finalmente fueron expulsados de las tierras donde vivían sus antepasados lejanos. Las personas sin hogar huyeron en masa a Serbia.
En 1999, Serbia, que anteriormente los había aceptado, a su vez fue víctima de la agresión de varios países miembros del bloque militar de la OTAN.
El pretexto para la agresión fue la intención declarada de los miembros de la OTAN de "proteger" a los albaneses que vivían allí de la policía yugoslava en la provincia serbia de Kosovo. Durante 78 días, Serbia estuvo constantemente sujeta a bombardeos masivos, como resultado de los cuales murieron miles de civiles, se destruyeron ciudades antiguas y monumentos arquitectónicos.
Después de eso, las bandas albanesas, en condiciones de total impunidad, protagonizaron una serie de pogromos serbios en Kosovo con numerosos asesinatos de personas desarmadas, como resultado de lo cual la población serbia en la primera mitad de la década de 2000 huyó casi por completo de esta región, dejando sus viviendas y propiedades19.
A principios de 2008, con un gran apoyo de Estados Unidos y algunos otros países de la OTAN, Kosovo declaró su independencia de "estado", aunque tal declaración estuvo acompañada de una flagrante violación de la Carta de la ONU y el derecho internacional.
Fuerzas extranjeras en el siglo XXI. han interferido repetidamente en los asuntos internos de los países eslavos, provocando en ellos las llamadas "revoluciones naranjas".
En la actualidad, el mundo eslavo se encuentra en un estado de desunión cultural e histórica sin precedentes, desintegración.
Más importante ahora es la tarea de conocer las cuestiones eslavas en el marco del curso Introducción a la filología eslava20.
La primera información sobre los eslavos proviene de historiadores romanos. Plinio el Viejo Y Cornelia Tácito 21. Estas son menciones breves, y ambos autores romanos llaman a los eslavos "Venedi".
Así, Plinio en su historia Natural(98 d. C.) escribe: "Algunos escritores transmiten que estas áreas hasta el río Vístula (Vístula) están habitadas por sármatas, wendos, escitas, girrs". Algo antes Tácito en su ensayo " Alemania también en forma de mención de pasada dice que los Wends viven junto a las tribus de Peukins y Fenns. Le resulta difícil atribuirlas a los alemanes, a los que critica repetidamente por "barbarie", pero sostiene que "los wendos adoptaron muchas de sus costumbres", construyendo viviendas similares y también distinguiéndose por una forma de vida sedentaria.
"Venedi": los propios eslavos, aparentemente, nunca se llamaron a sí mismos esta palabra. Este es un nombre de afuera: así los llamaban otros en la antigüedad. De manera similar, uno puede recordar a todas las personas europeas conocidas, cuyos representantes se llaman a sí mismos "Deutsches", y otros pueblos los llaman de manera diferente: los rusos "alemanes", los franceses "Alleman", los ingleses "Jemen", etc.
Los nombres que refractan la palabra "Venedi" han sobrevivido hasta el día de hoy en las lenguas ugrofinesas. En estonio ruso - vene ("vena"), ruso - quilla de vena.
En el siglo II. norte. mi. Claudio Ptolomeo en su " guía geográfica una vez más menciona brevemente a los Wends, quienes, según su información (muy vaga), viven "a lo largo de todo el Golfo Venedsky" (es decir, el Mar Báltico). Desde el oeste, la tierra de los wendos está limitada, según Ptolomeo, por el río Vístula (Vístula).
Autor bizantino del siglo V. Prisco de Pannia formó parte de la embajada enviada a la corte de Atila. Hablando de los conquistadores turcos, los hunos, inesperadamente nombra palabras del idioma "huno" como los nombres de la bebida - medos y el nombre de la fiesta funeraria - strava.
Ya que en la primera palabra es fácil de adivinar cariño, y el segundo significaba una comida en el idioma ruso antiguo y todavía está disponible en algunos idiomas eslavos, en la medida en que el filólogo checo pavel shafarik(1795-1861), autor de la obra " antigüedades eslavas"(1837), hizo una suposición razonable sobre la presencia de los eslavos en la horda multinacional de Atilla. (Por cierto, Prisk también llama a la bebida kamos, en la que uno tiene que sospechar kvas).
El historiador gótico del siglo VI sabía más concretamente sobre los eslavos. Jordán e historiadores bizantinos de los siglos VI-VII. norte. mi.
Para el autor del ensayo Acerca de los góticos» Jordán, que escribió en latín (él largo tiempo sirvió a los romanos y solo a la edad de sesenta años se convirtió en el "historiador de la corte" del rey godo), los eslavos son enemigos odiados que "ahora, debido a nuestros pecados", "se enfurecen en todas partes" y por quienes, como otros oponentes, él está listo, expresa regularmente el desprecio oficial subrayado. En particular, los llama “multitud de cobardes”, “poderosos en su número”, e informa que “ahora tienen tres nombres: Wends, Antes y Sklavins”23. Sin embargo, en relación a los Antes, cuyas tierras se extienden “desde Danastre hasta Danapr” (desde el Dniéster hasta el Dnieper), Jordan hace una interesante salvedad demostrativa, llamándolos “los más valientes” (de los eslavos).
cavar cesarea(siglo VI) en su obra "Guerra desde góticos" divide a los eslavos en dos categorías: llama a los occidentales "eslavos" y a los orientales (nuestros antepasados inmediatos) "Antes". Procopio dice:
“Estas tribus, eslavos y antes, no están gobernadas por una sola persona, pero desde la antigüedad han vivido en democracia (democracia) y, por lo tanto, consideran que la felicidad y la infelicidad en la vida son una causa común. Y en todos los demás aspectos, en ambas tribus bárbaras, toda la vida y las leyes son las mismas.
A finales del siglo VI. información interesante y detallada sobre los eslavos traídos en su liderazgo militar " Estratégico» un cierto Mauricio bizantino (el emperador de Mauricio fue considerado erróneamente el autor de este trabajo durante mucho tiempo, luego el autor fue llamado condicionalmente Estratega de Mauricio). Escribe, por ejemplo:
“Las tribus de los eslavos y antes son similares en su forma de vida, en sus costumbres, en su amor por la libertad; de ninguna manera pueden ser persuadidos a la esclavitud o la sumisión en su propio país. Son numerosos, resistentes, soportan fácilmente el calor, el frío, la lluvia, la desnudez, la falta de alimento. Tratan con bondad a los extranjeros que acuden a ellos y, haciéndoles muestras de su favor, al trasladarse de un lugar a otro, los protegen si es necesario, para que si resultare que por negligencia del que recibe al extranjero, este último sufrió (cualquier) daño que lo llevó antes inicia una guerra (contra el culpable), considerando que es un deber de honor vengar al extraño. No retienen a los que están en su cautiverio, como otras tribus, por un tiempo ilimitado, sino que, limitando (el término de la esclavitud) a un tiempo determinado, les ofrecen una elección: si quieren volver a casa por un cierto rescate o permanecer allí (donde están) en la posición de libres y amigos?
Aquí, su adversario militar habla de los eslavos, que pretende familiarizar a sus soldados con los métodos de lucha más eficaces contra ellos. Tal autor "no elogiará en exceso". Tanto más valiosa es su evidencia objetiva de un especial amor eslavo por la libertad (no pueden ser esclavizados), resistencia, cordialidad y hospitalidad, y una actitud asombrosamente humana hacia los prisioneros. Todos estos son rasgos muy informativos y testificantes del carácter nacional.
La información proveniente de Procopio de Cesarea y Mauricio el estratega se extraerá repetidamente a continuación en varias secciones de la Introducción a la filología eslava.
La cuestión de dónde proviene el etnónimo "eslavos" se ha debatido durante siglos. Como suele ser el caso, los eslavos idealizaron y, en particular, glorificaron su nombre de varias maneras. Era popular el punto de vista de que se les llama así porque "se cubrieron de gloria inmarcesible".
Según el filólogo P.Ya. Chernykh, "en la conciencia popular eslava, el nombre tribu eslava se asoció por primera vez con palabra, y luego contactado gloria. Como dice un antiguo escritor polaco: “Por eso los pueblos de nuestra lengua fueron llamados eslavos que todos juntos, y cada uno en particular, procuraban ganarse buena fama con hechos caballerescos.
La opinión original fue dada por I. Pervolf en el libro “Slavs, their relaciones mutuas y conexiones". Cierto polaco Paprocki razonó que los eslavos “fueron nombrados por la gloria o por la palabra: voluntariamente cumplieron esta palabra para todos... Sin embargo, la gloria y la palabra no difieren entre sí; gloria al que guarda su palabra.”25
En el entorno eslavo medieval, incluso la llamada "carta" al pueblo eslavo de Alejandro Magno (macedonio) se generalizó. Este curioso texto dice:
“A la brillante generación eslava por sus grandes servicios por toda la eternidad, toda la parte de la tierra desde el norte hasta la misma Italia, y las tierras del sur, para que nadie más que tu pueblo se atreva a quedarse y establecerse en ellos; y si se encontrara a alguien más viviendo en esos países, entonces él debe ser tu sirviente, y su descendencia debe ser la sirvienta de tu descendencia.
P. Ya. Chernykh escribió sobre la palabra "eslavo": "Desde la antigüedad, en los monumentos escritos, este nombre se conoce desde sobre después yo y con el sufijo -ѣnin. Con este sufijo, los sustantivos generalmente se formaban en los viejos tiempos, denotando no solo la pertenencia a alguna tribu, pueblo, sino también el origen de algún particular. localidad o terreno: samaritano, galileo. Por lo tanto, en este caso, asumen que los eslavos obtuvieron su nombre del área rica en ríos. Palabra o del río Palabras" 27.
Sin embargo, lo más probable es que el nombre propio "eslavos" se haya formado de acuerdo con el principio generalizado entre los idiomas del mundo.
Como escribió correctamente el mismo P.Ya. Chernykh, "dado que la palabra no estaba asociada con la palabra y recibió el significado de "personas, personas que hablan la palabra, que hablan un idioma comprensible", todas las demás personas que no hablan idiomas eslavos, sino otros idiomas (incomprensibles) fueron llamados " mudo, mudo”. Este concepto fue expresado por la palabra nѣmtsi (cualquier extranjero. - ñam.).<...> Así, por ejemplo, en Moscú a principios del siglo XVII. dijeron: “(llegó a Kholmogory) 5000 aglinsky Alemán", ir "Danés Rey alemanes", "españoles Rey alemanes","...en alemanes, en Golán tierra"28.
Los pueblos en la antigüedad a menudo se llamaban a sí mismos "tener un idioma", "poseer la palabra", en contraste con los extranjeros, que les parecían sin palabras, alemanes(de hecho, los extranjeros, por supuesto, tenían un idioma, pero era diferente, incomprensible). Eslavos (eslovenos): "tener una palabra", hablando de manera significativa.
tradicionalmente dividida en tres grandes ramas: oriental, occidental y meridional. Este es el grupo etnolingüístico más grande de Europa. Los eslavos orientales están representados por tres pueblos: rusos, ucranianos y bielorrusos. La rama occidental incluye polacos, checos, eslovacos, eslovenos, koshubs, luzhanes, etc. Los eslavos del sur incluyen serbios, búlgaros, croatas, macedonios, etc. El número total de todos los eslavos es de unos trescientos millones.
Las regiones históricas de residencia de los eslavos son el este, el sur y el centro de Europa. Los representantes modernos del grupo étnico eslavo habitan la mayor parte del continente euroasiático hasta Kamchatka. Los eslavos también viven en Europa Occidental, Estados Unidos, Canadá y otros países. Por religión, la mayoría de los eslavos son cristianos, ortodoxos o católicos.
eslavos orientales
Hay muy poca información confiable sobre el origen y el asentamiento de las tribus eslavas orientales en el período prehistórico. Se sabe que alrededor de los siglos V - VII eslavos orientales se asentó en el territorio de la cuenca del Dnieper y luego se extendió a los tramos superiores del Volga en el este y la costa sur del Báltico en el noreste.
La mayoría de los investigadores creen que entre los siglos IX y X, varias uniones tribales se unieron en una antigua etnia rusa integral. Fue él quien formó la base del antiguo estado ruso.
La mayoría de los representantes del pueblo se adhieren a la fe católica romana. Sin embargo, entre los polacos hay luteranos y ortodoxos.
Pueblos eslavos hoy
El antiguo estado eslavo y el plagio religioso de los cristianos.
Mucho antes de la educación Rus de Kiev los antiguos eslavos tenían uno de los más grandes formaciones estatales existió según los historiadores de 1600 a 2500 mil años y destruido por los godos en 368. La historia del antiguo estado eslavo casi se olvidó gracias a los profesores alemanes que escribieron la historia rusa y tenían como objetivo rejuvenecer la historia de Rusia, para mostrar que los pueblos eslavos son prístinos, no contaminados por los hechos de los rusos, Antes, bárbaros, vándalos y escitas, a quienes todo el mundo recordaba muy bien. El objetivo es arrancar a Rusia del pasado escita. Sobre la base de los trabajos de profesores alemanes, surgió una escuela histórica nacional. Mikhail Vasilievich Lomonosov luchó sin ayuda contra la cátedra alemana, quien argumentó que la historia de los eslavos tiene sus raíces en la antigüedad.
El antiguo estado eslavo ocupó las tierras desde el Danubio y los Cárpatos hasta Crimea, el Cáucaso del Norte y el Volga, y las tierras sometidas se apoderaron de las estepas del Volga y los Urales del Sur. El nombre escandinavo de Rusia suena como Gardarika, el país de las ciudades. Los historiadores árabes también escriben sobre lo mismo, enumerando cientos de ciudades rusas. Al mismo tiempo, afirma que solo hay cinco ciudades en Bizancio, mientras que el resto son "fortalezas fortificadas". En documentos antiguos, el estado de los eslavos se menciona, entre otras cosas, como Scythia y Ruskolan. En sus obras, el académico B.A. Rybakov, autor de los libros "Paganismo de los antiguos eslavos" 1981, "Paganismo antigua rusia"1987, y muchos otros, escriben que el estado de Ruskolan fue el portador de la cultura arqueológica de Chernyakhov y experimentó un apogeo en los siglos de Troya (siglos I-IV dC). Para mostrar qué nivel de científicos estaban estudiando la antigua historia eslava, demos quién fue académico B.A. Rybakov. Boris Aleksandrovich Rybakov dirigió el Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias durante 40 años; M. V. Lomonosov, médico ciencias historicas, Doctor Honorario de la Universidad Jagellónica de Cracovia.
La palabra "Ruskolan" contiene la sílaba "lan", presente en las palabras "mano", "valle" y significado: espacio, territorio, lugar, región. Posteriormente, la sílaba "lan" se transformó en tierra. Sergei Lesnoy en su libro "¿De dónde eres, Rus?" dice lo siguiente: "Con respecto a la palabra" Ruskolun ", debe tenerse en cuenta que también existe una variante" Ruskolan ". Si la última opción es más correcta, entonces puede entender la palabra de manera diferente:" Russian (th) barbecho ciervos. Lan - campo. Toda la expresión: "campo ruso". Además, Lesnoy supone que había una palabra "cuchillo", que probablemente significaba algún tipo de espacio. También se encuentra en un entorno verbal diferente. Historiadores y los lingüistas también creen que el nombre del estado "Ruskolan" podría provenir de dos palabras "Rus" y "Alan" después del nombre de Rus y Alans, que vivían en un solo estado.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov era de la misma opinión, quien escribió: "Los alanov y los roxolani son de la misma tribu de muchos lugares de historiadores y geógrafos antiguos, y la diferencia radica en el hecho de que los alanos nombre común de todo un pueblo, y los roxolanos son un dicho compuesto a partir de su lugar de residencia, que, no sin razón, se produce a partir del río Raa, como se dice que el Volga es entre los escritores antiguos. Plinio Alans y Roxolani juntos creen. Roksolane en la adición portátil de Ptolomeo se llama alanorsi. Los nombres de Aorsi y Roksane o Rossane en Estrabón confirman la unidad exacta de los rusos y los alanos, a lo que se multiplica la fiabilidad, que eran papel tapiz de la generación eslava, luego que los sármatas eran de la misma tribu de escritores antiguos y por lo tanto son de la misma raíz que los Varangians-Rosses.
También notamos que Lomonosov refiere a los varegos a los rusos, lo que una vez más muestra la manipulación de los profesores alemanes, quienes deliberadamente llamaron a los varegos un pueblo extranjero y no eslavo. Este malabarismo y la leyenda nacida de llamar a una tribu extranjera a reinar en Rusia tenía un trasfondo político para que una vez más el Occidente "ilustrado" pudiera señalar a los eslavos "salvajes" su densidad, y que fue gracias a los europeos que la Se creó el estado eslavo. Los historiadores modernos, además de los seguidores de la teoría normanda, también están de acuerdo en que los varegos son precisamente una tribu eslava. Lomonosov escribe: "Según el testimonio de Gelmold, los alanos se mezclaron con los kurlandeses, que eran de la misma tribu que los varegos-rusos". Lomonosov escribe los Varangians-Rosses, y no los Varangians-Scandinavians, o los Varangians-Goths. En todos los documentos del período precristiano, los varegos fueron clasificados como eslavos. Además, Lomonosov escribe: "Los eslavos de Rugen se abreviaron como heridas, es decir, del río Ry (Volga) y Rossans. Esto, como debería, será más detallado por su reasentamiento en las costas de Varangian. , venas ".
Lomonosov escribe sobre Rugen Slavs. Se sabe que en la isla de Rügen en la ciudad de Arkona se encontraba el último templo pagano eslavo, destruido en 1168. Ahora hay un museo eslavo. Lomonosov escribe que fue desde el este que las tribus eslavas llegaron a Prusia y a la isla de Rügen y agrega: “Tal reasentamiento de los Volga Alans, es decir, los rusos o Ross, en el Mar Báltico ocurrió, como se puede ver. de los testimonios de los autores anteriores, no una vez y no en poco tiempo, que, según las huellas que han quedado hasta el día de hoy, es claro que los nombres de ciudades y ríos deben ser honrados.
Pero volvamos al estado eslavo. La capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar, estaba ubicada en el Cáucaso, en la región de Elbrus, cerca de los pueblos modernos de Upper Chegem y Bezengi. A veces también se llamaba Kiyar Antsky, por el nombre de la tribu eslava Antes. Los resultados de las expediciones al sitio de la antigua ciudad eslava se escribirán al final. Las descripciones de esta ciudad eslava se pueden encontrar en documentos antiguos. "Avesta" en uno de los lugares habla de la principal ciudad de los escitas en el Cáucaso, cerca de uno de los más montañas altas en el mundo. Y como saben, Elbrus es la montaña más alta no solo del Cáucaso, sino también de Europa en general. "Rig Veda" habla de la ciudad principal de Rus, todo en el mismo Elbrus. Kiyar se menciona en el "Libro de Veles". A juzgar por el texto, Kiyar, o la ciudad de Kiy el Viejo, fue fundada 1300 años antes de la caída de Ruskolani (368 d. C.), es decir, en el siglo IX a.C. El antiguo geógrafo griego Estrabón, que vivió en el siglo I. ANTES DE CRISTO. - principios del s. I. ANUNCIO escribe sobre el templo del Sol y el santuario del Toisón de Oro en la ciudad sagrada de los Ross, en la región de Elbrus, en la cima del monte Tuzuluk. Los cimientos de una antigua estructura fueron descubiertos en la montaña. Su altura es de unos 40 m, y el diámetro de la base es de 150 m: la relación es la misma que la de Pirámides egipcias y otros edificios religiosos de la antigüedad. Hay muchos patrones obvios y nada aleatorios en los parámetros de la montaña y el templo. El templo-observatorio fue creado según un proyecto "estándar" y, al igual que otras estructuras ciclópeas -Stonehenge y Arkaim- estaba destinado a observaciones astrológicas. En las leyendas de muchos pueblos hay evidencia de la construcción en la montaña sagrada Alatyr (nombre moderno - Elbrus) de esta majestuosa estructura, venerada por todos los pueblos antiguos. Hay menciones de él en la epopeya nacional de los pueblos griegos, árabes y europeos. Según las leyendas de Zoroastrian, este templo fue capturado por Rus (Rustam) en Usen (Kavi Useinas) en el segundo milenio antes de Cristo. Los arqueólogos notan oficialmente en este momento el surgimiento de la cultura Koban en el Cáucaso y la aparición de las tribus escitas-sármatas. Menciona el templo del Sol y del geógrafo Estrabón, situando en él el santuario del vellocino de oro y el oráculo de Eeta. Hay descripciones detalladas de este templo y evidencia de que allí se realizaron observaciones astronómicas. El Templo del Sol fue un verdadero observatorio paleoastronómico de la antigüedad. Los sacerdotes, que poseían cierto conocimiento, crearon tales templos observatorios y estudiaron la ciencia estelar. No solo se calcularon fechas de referencia Agricultura, pero también, lo más importante, se determinaron los hitos más importantes de la historia mundial y espiritual. El historiador árabe Al Masudi describió el templo del Sol en Elbrus de la siguiente manera: "En las regiones eslavas había edificios venerados por ellos. Entre otros tenían un edificio en una montaña, sobre la cual los filósofos escribieron que era una de las montañas más altas. en el mundo Hay una historia sobre este edificio: sobre la calidad de su construcción, sobre la disposición de sus piedras heterogéneas y sus diferentes colores, sobre los agujeros hechos en su parte superior, sobre lo que se construyó en estos agujeros para mirar el amanecer, de las piedras preciosas colocadas allí y de los signos marcados en ella, que indican acontecimientos futuros y advierten contra incidentes antes de su realización, de los sonidos que se escuchan en la parte superior de la misma y de lo que les comprende cuando oyen estos sonidos. Además de los documentos anteriores, la información sobre la principal ciudad eslava antigua, el templo del Sol y el estado eslavo en su conjunto se encuentra en el "Elder Edda", en fuentes persas, escandinavas y alemanas antiguas, en el "Libro de Veles ".
Por ejemplo, así hablan de dos guerras entre los godos (una antigua tribu germánica) y los eslavos, la invasión de los godos al antiguo estado eslavo por parte del historiador godo del siglo IV Jordan en su libro "La historia de los godos" y "El libro de Veles". A mediados del siglo IV, el rey godo Germanareh llevó a su pueblo a conquistar el mundo. Esto era gran comandante. Según Jordanes, fue comparado con Alejandro Magno. Lo mismo se escribió sobre Germanarekh y Lomonosov:
"Ermanarik, el rey de los ostrogodos, por su coraje en la conquista de muchos pueblos del norte, fue comparado por algunos con Alejandro el Grande".
A juzgar por el testimonio de Jordan, el "Elder Edda" y el "Libro de Veles", Germanareh después largas guerras capturado casi todo Europa del Este. Luchó a lo largo del Volga hasta el mar Caspio, luego luchó en el río Terek, cruzó el Cáucaso y luego siguió costa del mar negro y llegó a Azov. Según el "Libro de Veles", Germanareh primero hizo las paces con los eslavos ("bebió vino por amistad"), y solo luego "fue con una espada contra nosotros". El tratado de paz entre los eslavos y los godos fue sellado por el matrimonio dinástico de la hermana de Bus, Lebed, y Germanarekh. Este fue un pago por la paz, porque Germanarekh tenía entonces muchos años (murió a los 110 años, pero el matrimonio se concluyó poco antes). Según Edda, el hijo de Germanareh Randver cortejó a Swan-Sva y la llevó con su padre. Y luego Jarl Bikki, asesor de Germanarekh, les dijo que sería mejor que Randver se quedara con el Cisne, ya que ambos son jóvenes y Germanarekh es un anciano. Estas palabras complacieron a Swans-Sva y Randver, y Jordan agrega que Swans-Sva huyó de Germanarekh. Y luego Germanarekh ejecutó a su hijo ya Swan. Y este asesinato fue la causa de la guerra eslavo-gótica. Habiendo violado a traición el "tratado de paz", Germanareh derrotó a los eslavos en las primeras batallas. Pero más tarde, cuando Germanarekh se mudó al corazón de Ruskolani, los Antes intervinieron para bloquear el camino de Germanarekh. Germanareh fue derrotado. Según Jordan, los Rossomons (Ruskolans) Sar (rey) y Ammius (hermano) lo golpearon en el costado con una espada. El príncipe eslavo Bus y su hermano Zlatogor infligieron una herida mortal a Germanarekh, y pronto murió. Así es como Jordan, el Libro de Veles y más tarde Lomonosov escribieron al respecto.
"El Libro de Veles": "Y Ruskolan fue derrotado por los godos de Germanarekh. Y tomó una esposa de nuestra familia y la mató. Y luego nuestros líderes fluyeron contra él y Germanarekh fue derrotado".
Jordan "La historia está lista": "El clan equivocado de los Rosomones (Ruskolan)... aprovechó la siguiente oportunidad... Después de todo, después de que el rey, impulsado por la ira, ordenó a cierta mujer llamada Sunhilda (Swan ) del clan mencionado por la salida insidiosa de la ruptura de su esposo, atando a caballos feroces e incitando a los caballos a correr hacia lados diferentes, sus hermanos Sar (Bus) y Ammii (Zlat), vengando la muerte de su hermana, apuñalaron a Germanarekh en el costado con una espada.
M. Lomonosov: "Sonilda, una mujer noble de Roxolan, Yermanarik ordenó que los caballos la destrozaran para escapar de su esposo. Sus hermanos Sar y Ammius, vengando la muerte de su hermana, Yermanarik fue perforado en el costado; murió de una herida durante ciento diez años".
Unos años más tarde, Amal Vinitary, descendiente de Germanarekh, invadió las tierras de la tribu eslava de las hormigas. En la primera batalla, fue derrotado, pero luego "comenzó a actuar con más decisión", y los godos, dirigidos por Amal Vinitar, derrotaron a los eslavos. El príncipe eslavo Busa y otros 70 príncipes fueron crucificados por los godos. Esto sucedió en la noche del 20 al 21 de marzo de 368. La misma noche en que crucificaron a Bus, hubo un eclipse total de luna. Un terremoto monstruoso también sacudió la tierra (toda la costa del Mar Negro tembló, la destrucción estaba en Constantinopla y Nicea. Más tarde, los eslavos reunieron su fuerza y derrotaron a los godos. Pero el antiguo estado eslavo poderoso ya no fue restaurado.
"El libro de Veles": "Y luego Rusia fue derrotada nuevamente. Y Busa y otros setenta príncipes fueron crucificados en cruces. Y hubo una gran agitación en Rusia por parte de Amal Vend. Y luego Sloven reunió a Rusia y la dirigió. Y en eso vez que los godos fueron derrotados Y no dejamos que Zhalya fluya a ninguna parte. Y todo mejoró. Y nuestro abuelo Dazhbog se regocijó y dio la bienvenida a los soldados, muchos de nuestros padres que ganaron victorias. Y no hubo problemas ni preocupaciones de muchos, y así la tierra gótica se convirtió en nuestra. Y así permanecemos hasta el final ".
Jordán. "La historia está lista": Amal Vinitary... movió al ejército dentro de las fronteras de las Hormigas. Y cuando llegó a ellos, fue derrotado en la primera escaramuza, luego se comportó con más valentía y crucificó a su rey, llamado Boz, con sus hijos y 70 personas nobles, para que los cadáveres de los ahorcados duplicaran el miedo de los vencidos. .
Crónica búlgara "Baradj Tarihy": "Una vez en la tierra de los anquianos, los galejianos (gallegos) atacaron a Bus y lo mataron junto con los 70 príncipes".
Busa y 70 príncipes fueron crucificados por los godos en los Cárpatos orientales en las fuentes de Seret y Prut, en la frontera actual de Valaquia y Transilvania. En aquellos días, estas tierras pertenecían a Ruskolani o Scythia. Mucho más tarde, bajo el famoso Vlad Dracul, fue en el lugar de la crucifixión de Bus donde se llevaron a cabo ejecuciones masivas y crucifixiones. Retiraron los cuerpos de Bus y otros príncipes de las cruces el viernes y los llevaron a la región de Elbrus, al Etoka (un afluente del Podkumka). Según la leyenda caucásica, el cuerpo de Bus y otros príncipes fue traído por ocho yuntas de bueyes. La esposa de Busa ordenó que se construyera un montículo sobre su tumba a orillas del río Etoko (un afluente del río Podkumka) y, para perpetuar la memoria de Busa, ordenó que el río Altud pasara a llamarse Baksan (río Busa). La leyenda caucásica dice:
"Baksan (Bus) fue asesinado por el rey godo con todos sus hermanos y ochenta nobles Narts. Al escuchar esto, la gente se desesperó: los hombres se golpeaban el pecho y las mujeres se tiraban el pelo de la cabeza, diciendo: "Dauov's ocho hijos fueron asesinados, asesinados!"
Quienes lean detenidamente "El cuento de la campaña de Igor" recuerdan que menciona el "Tiempo desaparecido de Busovo" hace mucho tiempo.
El año 368, año de la crucifixión del Príncipe Bus, tiene un significado astrológico. Según la astrología eslava, este es un hito. En la noche del 20 al 21 de marzo de 368, terminó la Era de Aries y comenzó la Era de Piscis.
Fue después de la historia de la crucifixión de Bus, que se conoció en mundo antiguo y apareció una historia en el cristianismo con la crucifixión de Cristo. Los evangelios canónicos en ninguna parte dicen que Cristo fue crucificado en la cruz. En lugar de la palabra "cruz" (kryst), se usa allí la palabra "stavros" (stavros), que significa columna, y no habla de crucifixión, sino de columna. Por lo tanto, no hay imágenes cristianas primitivas de la crucifixión. Hechos 10:39 dice que Cristo fue "colgado de un madero". ¡La trama con la crucifixión apareció por primera vez solo después de 400! años después de la ejecución de Cristo, traducido del griego. La pregunta es, ¿por qué, si Cristo fue crucificado y no ahorcado, los cristianos durante cuatrocientos años escribieron en libros sagrados que Cristo se divirtió? De alguna manera ilógico! Fue la tradición eslavo-escita la que influyó en la distorsión de los textos originales durante la traducción, y luego en la iconografía (ya que no hay imágenes cristianas primitivas de crucifijos). El significado del texto griego original era bien conocido en la propia Grecia (Bizancio), pero después de las reformas correspondientes en el idioma griego moderno, en contraste con la costumbre anterior, la palabra "stavros" tomó el significado de "pilar" también. como el significado de "cruz". Además de la fuente directa de la ejecución, los evangelios canónicos, también se conocen otros. En la más cercana a la cristiana, en la tradición judía, se afirma también la tradición del ahorcamiento de Jesús. Existe un "Cuento del ahorcado" judío escrito en los primeros siglos de nuestra era, que describe en detalle la ejecución de Jesús precisamente en la horca. Y en el Talmud hay dos historias sobre la ejecución de Cristo. Según el primero, Jesús fue apedreado, y no en Jerusalén, sino en Lud. Según la segunda historia, porque Jesús fue familia real, la ejecución con piedras también fue sustituida por la horca. ¡Y esa fue la versión cristiana oficial durante 400 años! Incluso en todo el mundo musulmán, generalmente se acepta que Cristo no fue crucificado, sino ahorcado. El Corán, basado en las primeras tradiciones cristianas, maldice a los cristianos que afirman que Jesús no fue ahorcado, sino crucificado, y a los que afirman que Jesús era el mismo Alá (Dios), y no un profeta y el Mesías, y también niega la crucifixión misma. Por lo tanto, los mu-sulmane, respetando a Jesús, no rechazan ni la Ascensión ni la Transfiguración de Jesucristo, pero rechazan el símbolo de la cruz, ya que se basan en textos cristianos primitivos que hablan de ahorcamiento, no de crucifixión.
Además, los fenómenos naturales descritos en la Biblia simplemente no podrían tener lugar en Jerusalén el día de la crucifixión de Cristo. En el Evangelio de Marcos y en el Evangelio de Mateo se dice que Cristo soportó una agonía apasionada en la luna llena de primavera del Jueves Santo al Viernes Santo, y que hubo un eclipse de la hora sexta a la novena. El evento, al que llaman "eclipse", ocurrió en un momento en que, por razones astronómicas objetivas, simplemente no podría haber ocurrido. Cristo fue ejecutado durante la Pascua judía, y siempre cae en luna llena. Primero, no hay eclipses solares en luna llena. Durante la luna llena, la Luna y el Sol están en lados opuestos de la Tierra, por lo que la Luna no puede cubrir la Tierra de ninguna manera. luz del sol. En segundo lugar, eclipses solares a diferencia de los lunares, no duran tres horas, como está escrito en la Biblia. ¿Quizás los judeocristianos tenían en mente un eclipse lunar, pero el mundo entero no los entendió? Pero los eclipses solares y lunares son muy fáciles de calcular. Cualquier astrónomo dirá que no hubo eclipses lunares en el año de la ejecución de Cristo y aun en los años cercanos a este evento. El eclipse más cercano indica con precisión solo una fecha: la noche del 20 al 21 de marzo de 368 d.C. Este es un cálculo astronómico absolutamente exacto. Es decir, en esta noche del jueves al viernes 20/21 de marzo de 368, Bus y otros 70 príncipes fueron crucificados por los godos. En la noche del 20 al 21 de marzo se produjo un eclipse lunar total, que duró desde la medianoche hasta las tres de la tarde del 21 de marzo de 368. Esta fecha fue calculada por astrónomos, incluido el director del Observatorio Pulkovo, N. Morozov. ¿Por qué los cristianos escribieron desde los 33 años que Cristo fue ahorcado, y después del 368 reescribieron las "sagradas" escrituras y comenzaron a afirmar que Cristo fue crucificado? Evidentemente, la trama del crucifijo les pareció más interesante y volvieron a cometer plagio religioso. Aquí es donde apareció la información en la Biblia de que Cristo fue crucificado, que soportó tormento de jueves a viernes, que hubo un eclipse. Habiendo robado la trama con la crucifixión, los judeocristianos decidieron proporcionar a la Biblia los detalles de la ejecución del príncipe eslavo, sin pensar que la gente en el futuro prestaría atención a los fenómenos naturales descritos, que no podrían haber sido en el año de la ejecución de Cristo en el lugar donde fue ejecutado.
Y este está lejos de ser el único ejemplo de robo de materiales por parte de los cristianos. Hablando de los eslavos, se recuerda el mito del padre de Aria, que recibió un pacto de Dazhbog en la montaña Alatyr (Elbrus), y en la Biblia, Arius y Alatyr se convirtieron milagrosamente en Moisés y Sinaí. O el rito cristiano del bautismo. . El rito cristiano del bautismo es un tercio del eslavo rito pagano, que incluía: el nombre del nombre, el bautismo de fuego y el baño de agua. En el cristianismo, solo quedó el baño de agua. Podemos recordar ejemplos de otras tradiciones. Mitra - nacido el 25 de diciembre!!! 600 años antes del nacimiento de Jesús!!! 25 de diciembre - el día después de 600 años, nació Jesús. Mitra nació virgen en un granero, rosa una estrella, llegaron los reyes magos!!! Todo es uno a uno, como con Cristo, sólo 600 años antes. El culto a Mitra incluía: bautismo con agua, agua bendita, fe en la inmortalidad, fe en Mitra como dios salvador, los conceptos del Paraíso y el Infierno. ¡Mirta murió y resucitó para convertirse en intermediaria entre Dios Padre y el hombre! Plagio cristiano 100%. Más ejemplos. Inmaculadamente concebido: Buda Gautama - India 600 aC; Indra - Tíbet 700 aC; Dionisio - Grecia; Quirino es romano; Adonis-Babylon todo en el período de 400-200 años antes de Cristo; Krishna India 1200 a.C.; Zaratustra-1500 a.C. En una palabra, cualquiera que lea los originales sabe de dónde sacaron los cristianos los materiales para sus escritos.
Pero volvamos a la historia eslava. El descubrimiento de una antigua ciudad eslava en el Cáucaso ya no parece tan sorprendente. En las últimas décadas, se han descubierto varias ciudades eslavas antiguas en el territorio de Rusia y Ucrania. El más famoso hoy en día es el famoso Arkaim, cuya edad es de 5000 mil años. En 1987, en los Urales del Sur en la región de Chelyabinsk, durante la construcción de una central hidroeléctrica, se descubrió un asentamiento fortificado del tipo de ciudad temprana, que data de la Edad del Bronce. a la época de los antiguos arios. Arkaim es más antigua que la famosa Troya por quinientos o seiscientos años. Ligeramente más antiguo que incluso las pirámides egipcias. El asentamiento descubierto es una ciudad observatorio. En el curso de su estudio, se estableció que el monumento era una ciudad fortificada por dos círculos de murallas, murallas y fosas inscritas una en la otra. Las viviendas en él tenían una forma trapezoidal, estrechamente unidas entre sí y dispuestas en un círculo de tal manera que una amplia pared final cada vivienda formaba parte de la muralla defensiva. ¡Cada hogar tiene un horno de fundición de bronce! Pero en Grecia, según el conocimiento académico tradicional, el bronce llegó solo en el segundo milenio antes de Cristo. Más tarde, el asentamiento resultó ser parte integral la civilización indoeuropea más antigua: el "país de las ciudades" del sur de los Urales. Los científicos han descubierto todo un complejo de monumentos pertenecientes a esta asombrosa cultura.
A pesar de su pequeño tamaño, los centros fortificados pueden denominarse protociudades. El uso del término "ciudad" a los asentamientos fortificados del tipo Arkaim-Sintashta es, por supuesto, condicional. Sin embargo, no pueden llamarse simplemente asentamientos, ya que las "ciudades" de Arkaim se distinguen por poderosas estructuras defensivas, arquitectura monumental, sistemas complejos comunicaciones Todo el territorio del centro fortificado está extremadamente saturado de detalles de planificación, es muy compacto y está cuidadosamente pensado. Desde el punto de vista de la organización del espacio que tenemos delante ni siquiera es una ciudad, sino una especie de superciudad.
Centros fortificados Urales del sur cinco o seis siglos más antigua que la Troya homérica. Son contemporáneos de la primera dinastía de Babilonia, los faraones del Reino Medio de Egipto y la cultura cretense-micénica del Mediterráneo. El tiempo de su existencia corresponde a los últimos siglos de la famosa civilización de la India: Mahenjo-Daro y Harappa.
En 2005 V. Putin visitó Arkaim.
Sitio web de la Reserva-Museo de Arkaim:
http://www.arkaim-center.ru/
En Ucrania, en Trípoli, se descubrieron los restos de una ciudad cuya edad es la misma que la de Arkaim, unos cinco mil años, ¡quinientos años más antigua que la civilización de Mesopotamia - Sumer!
A fines de los años 90, no lejos de Rostov-on-Don, en la ciudad de Tanais, se encontraron ciudades de asentamiento, cuya edad incluso a los científicos les resulta difícil nombrar. La edad varía de diez a treinta mil años. El viajero del siglo pasado, Thor Heyerdahl, creía que desde allí, desde Tanais, llegaba todo el panteón a Escandinavia. Dioses escandinavos dirigido por Odín.
En la península de Kola se han encontrado losas con inscripciones en sánscrito, que tienen 20.000 años de antigüedad. Y solo el ruso, el ucraniano, el bielorruso y los idiomas bálticos coinciden con el sánscrito. Saca tus propias conclusiones.
Los resultados de la expedición al sitio de la capital de la antigua ciudad eslava de Kiyara en la región de Elbrus. Se realizaron cinco expediciones: en 1851, 1881, 1914, 2001 y 2002. En 2001, la expedición fue dirigida por A. Alekseev, y en 2002 la expedición se llevó a cabo bajo el patrocinio del Instituto Estatal de Astronomía de Shtenberg (GAISh), que fue supervisado por el director del instituto Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk. como resultado de estudios topográficos y geodésicos del área, fijando eventos astronómicos, los participantes de la expedición sacaron conclusiones preliminares que son totalmente consistentes con los resultados de la expedición en 2001, siguiendo los resultados de marzo de 2002. se hizo un informe en una reunión de la Sociedad Astronómica en el Instituto Astronómico Estatal en presencia de miembros del Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias, miembros de la Sociedad Astronómica Internacional y el Museo Estatal de Historia. También se hizo un informe en una conferencia sobre los problemas de las primeras civilizaciones en San Petersburgo. ¿Qué encontraron exactamente los investigadores? Cerca del monte Karakaya, en la Cordillera Rocosa a una altitud de 3.646 metros sobre el nivel del mar entre las aldeas de Upper Chegem y Bezengi en el lado este de Elbrus, rastros de la capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar. , fueron encontrados, que existieron mucho antes del nacimiento de Cristo, que se menciona en muchas leyendas y epopeyas pueblos diferentes del mundo, así como el observatorio astronómico más antiguo: el Templo del Sol, descrito por el historiador antiguo Al Masudi en sus libros como el Templo del Sol. los restos de un antiguo templo, cuevas y tumbas. Un número increíble de Se han descubierto asentamientos, ruinas de templos, y muchos de ellos se han conservado bastante bien. Se encontraron menhires en el valle cerca del pie de la montaña Karakaya, en la meseta de Bechesyn: piedras altas hechas por el hombre similares a ídolos paganos de madera. En uno de los pilares de piedra, está tallado el rostro de un caballero, mirando directamente hacia el este. Y detrás del menhir hay una colina en forma de campana. Este es Tuzuluk ("Tesoro del Sol"). En su cima son realmente visibles las ruinas del antiguo santuario del Sol. En la cima de la colina hay un recorrido que marca punto mas alto. Luego tres grandes rocas que han sido procesadas manualmente. Una vez se abrió una brecha en ellos, dirigida de norte a sur. También se encontraron piedras dispuestas como sectores en calendario del zodiaco. Cada sector tiene exactamente 30 grados. Cada parte complejo del templo destinados a cálculos de calendario y astrológicos. En esto es similar a la ciudad-templo de los Urales del Sur Arkaim, que tiene la misma estructura zodiacal, la misma división en 12 sectores. También es similar a Stonehenge en Gran Bretaña.Se une a Stonehenge, en primer lugar, por el hecho de que el eje del templo también está orientado de norte a sur, y en segundo lugar, uno de los más importantes características distintivas Stonehenge es la presencia a distancia del santuario de la llamada "Piedra del Talón". Pero después de todo, también se instaló un menhir histórico en el santuario del Sol en Tuzuluk.Hay evidencia de que a principios de nuestra era el templo fue saqueado por el rey Farnak del Bósforo. El templo fue finalmente destruido en el IV d.C. godos y hunos. Incluso se conocen las dimensiones del templo; 60 codos (unos 20 metros) de largo, 20 (6-8 metros) de ancho y 15 (hasta 10 metros) de alto, así como el número de ventanas y puertas - 12 según el número de signos del Zodíaco Como resultado del trabajo de la primera expedición, hay muchas razones para creer que las piedras en la cima del monte Tuzluk sirvieron como base para el Templo del Sol. El monte Tuzluk es un cono de hierba regular de unos 40 metros de altura. Las laderas se elevan hasta la cima en un ángulo de 45 grados, que en realidad corresponde a la latitud del lugar y, por lo tanto, mirando a lo largo, se puede ver la Estrella Polar. El eje de los cimientos del templo es de 30 grados con la dirección al pico oriental de Elbrus. Los mismos 30 grados son la distancia entre el eje del templo y la dirección del menhir, y la dirección del menhir y el paso de Shaukam. Teniendo en cuenta que 30 grados - 1/12 de un círculo - corresponde a un mes calendario, esto no es casualidad. Los acimutes de la salida y la puesta del sol en los días de los solsticios de verano e invierno difieren en solo 1,5 grados de las direcciones a los picos de Kanjal, la "puerta" de dos colinas en las profundidades de los pastos, el monte Dzhaurgen y el monte Tashly-Syrt. Existe la suposición de que el menhir sirvió como piedra del talón en el templo del Sol, por analogía con Stonehenge, y ayudó a predecir los eclipses solares y lunares. Por lo tanto, el Monte Tuzluk está vinculado a cuatro puntos de referencia naturales por el Sol y está vinculado al pico oriental de Elbrus. La altura de la montaña es de solo unos 40 metros, el diámetro de la base es de unos 150 metros. Estos son tamaños comparables a los de las pirámides egipcias y otros lugares de culto.Además, se encontraron dos recorridos cuadrados en forma de torre en el paso de Kayaesik. Uno de ellos se encuentra estrictamente en el eje del templo. Aquí, en el paso, se encuentran los cimientos de estructuras, murallas.. Además, en la parte central del Cáucaso, en el pie norte del Elbrus, a finales de los años 70 y principios de los 80 del siglo XX, un antiguo centro de metalurgia. Se descubrió la producción, restos de hornos de fundición, asentamientos, cementerios. Resumiendo los resultados del trabajo de las expediciones de las décadas de 1980 y 2001, que descubrieron la concentración de rastros de metalurgia antigua, yacimientos de carbón, plata, hierro, así como objetos astronómicos, de culto y otros objetos arqueológicos en un radio de varios kilómetros. , podemos asumir con confianza el descubrimiento de uno de los centros culturales y administrativos más antiguos de los eslavos en la región de Elbrus. Durante las expediciones de 1851 y 1914, el arqueólogo P.G. Akritas examinó las ruinas del Templo del Sol escita en las laderas orientales de Beshtau. Los resultados de excavaciones arqueológicas adicionales de este santuario se publicaron en 1914 en las Notas de la Sociedad Histórica de Rostov-on-Don. Se describió una enorme piedra "en forma de gorro escita", colocada sobre tres pilares, así como una gruta abovedada. Y el comienzo de las principales excavaciones en Pyatigorye fue establecido por el famoso dore * arqueólogo evolutivo D.Ya. Samokvasov, quien describió 44 túmulos funerarios en las cercanías de la ciudad de Pyatigorsk en 1881. Más tarde, después de la revolución, solo se examinaron algunos túmulos, los arqueólogos E.I. solo realizaron un trabajo inicial de exploración en los asentamientos. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, EP. Alekseeva, S. Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidzhiev y otros.
El siglo VIII es el momento en que tiene lugar el proceso de plegamiento de las primeras asociaciones estatales en el territorio de todo el mundo eslavo. en el siglo noveno termina con la aparición de los primeros estados eslavos. Las primeras décadas del siglo IX incluyen información sobre el Principado de Ljudevit en Posavian Croacia, que, por sus acciones, creó serias dificultades para la potencia europea más grande de la época: el Imperio Carolingio. Al mismo tiempo, se formó el principado de Borna en la Croacia dálmata, lo que marcó el comienzo de la formación del estado croata aquí.
La primera información sobre los príncipes serbios también pertenece a principios del siglo IX. Las primeras asociaciones estatales de serbios surgieron simultáneamente en varias áreas: en Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Desde finales del siglo IX hasta principios del XI, Raska fue el más grande de ellos. Sus zhupans, que estaban a la cabeza de las asociaciones intertribales (zhup), reconocieron el poder de Bulgaria. En 931, Župan Cheslav se liberó del dominio búlgaro y subyugó las tierras vecinas de Serbia. Sin embargo, a finales del siglo X, este estado colapsó. Las tierras serbias fueron absorbidas por el estado búlgaro occidental. Después de su conquista por Bizancio, los župans serbios se convirtieron en vasallos del Imperio.
Desde principios del siglo IX, comenzó a tomar forma una nueva gran asociación estatal de eslavos occidentales con un centro en Moravia. En este momento, los eslavos tuvieron que defender su independencia en la lucha contra el estado franco oriental (alemán). Durante el reinado del príncipe Mojmir I (fallecido c. 846), los moravanos adoptaron el cristianismo de Baviera según el rito latino. El estado de Gran Moravia alcanzó su apogeo bajo el sucesor de Mojmir Rostislav (846-870). Resistió vigorosamente la invasión alemana y logró un poder considerable en la política exterior de su estado. En busca de aliados, se dirigió a Bizancio.
En un esfuerzo por independizar al país de la Iglesia bávara asociada con el estado carolingio, Rostislav le pidió al emperador Miguel III que enviara un predicador y obispo de Constantinopla que estaría a la cabeza de la Iglesia Morava. Los misioneros Constantino y Metodio enviados por el emperador introdujeron el culto cristiano en lengua eslava en la Gran Moravia y escribieron los primeros libros eslavos utilizando el alfabeto recién creado. La creación del culto y la escritura eslavos fortaleció la independencia política del estado de Gran Moravia. Aprovechando las contradicciones entre la Iglesia franca y el papado, Rostislav logró en 869 la creación de un arzobispado para la Gran Moravia y las tierras eslavas vecinas, directamente subordinado a Roma, encabezado por Metodio.
El rápido crecimiento de la influencia política y la expansión de las fronteras del estado continuaron durante el reinado del sobrino de Rostislav, Svyatopolk (870-894). Sin embargo, la gran formación estatal que se había desarrollado bajo él era muy frágil y, con la muerte de Svyatopolk, una parte significativa de las tierras se alejó de la Gran Moravia. Las tierras restantes se dividieron en destinos, divididos entre sus hijos. En 895, Bohemia se convirtió en un principado independiente. Un poco más tarde, en 906, los húngaros derrotaron a Moravia y capturaron las tierras del este de Eslovaquia. El estado de Gran Moravia dejó de existir.
Las actividades educativas de Metodio se llevaron a cabo en contra de los deseos del príncipe Svyatopolk y el clero alemán, que resistieron abiertamente la propagación. escritura eslava y adoración. Tras la muerte de Metodio (885), sus discípulos fueron perseguidos y expulsados de Moravia. Se establecieron en Bulgaria, que más tarde se convirtió en el mayor centro de la cultura escrita eslava. En Moravia se establecieron el clero alemán y las ceremonias en latín.
Mientras formaba parte del estado de Gran Moravia, se formaron dos principados en el territorio de la República Checa: uno, con centro en Praga, encabezado por un príncipe de la familia Přemyslid, el otro, con centro en Libice, encabezado por Zlichansk príncipes Slavnikovich. Hasta el siglo X, hubo una lucha por la supremacía entre ellos. Los primeros pasos hacia la formación de un solo estado se dieron en los años 80. siglo IX Luego, el príncipe de la tribu checa Borzhivoy de la familia Přemyslid, que fue bautizado en la corte del príncipe moravo Svyatopolk, logró, con su apoyo, convertirse en el principal entre los príncipes tribales del valle checo. La unificación final de los principados tribales bajo el gobierno de los príncipes checos con capital en Praga se refiere al reinado del Príncipe Boleslav I (935-972) - Se creó un obispado checo en Praga. El vasto poder, sin embargo, era frágil. Posteriormente, parte de sus tierras pasó al estado polaco.
Casi todas las tierras polacas fueron unidas a fines del siglo X por la dinastía Piast en un estado polaco relativamente unificado. El primer príncipe polaco conocido de manera confiable fue Mieszko I (969-992). El joven estado tuvo que defender constantemente su independencia de las invasiones de los reyes alemanes, que intentaban convertir al príncipe polaco en su vasallo. En 966, Mieszko I y sus asociados se convirtieron al cristianismo según el rito latino. La escritura latina se extendió por todo el país. En 1000, se estableció una archidiócesis polaca en Gniezno. A principios del siglo XI, Polonia se había convertido en uno de los estados principales De Europa del Este.
Boleslao I el Valiente (992-1025) siguió una política exterior activa y exitosa. Sin embargo, después de su muerte, la posición internacional de Polonia se volvió más complicada. Alemania inicia la guerra de nuevo, la República Checa y Rusia también se oponen a Polonia. El país es derrotado, y después de un gran levantamiento popular 1037, suprimida con la ayuda de los señores feudales alemanes, cae temporalmente en el vasallaje del Imperio Alemán.
En la primera mitad del siglo IX, Bulgaria amplió sus posesiones y se convirtió en uno de los principales estados europeos. A mediados de siglo, Khan Boris (852-889) decidió cristianizar el país. Dudó durante mucho tiempo sobre la cuestión de con quién hacer esto, tratando de jugar con las contradicciones entre el Papa y el patriarca bizantino. Aprovechando la severa hambruna en Bulgaria, los bizantinos invadieron sus fronteras. Cediendo a su presión, en 865 Boris y sus asociados se convirtieron al cristianismo según el rito bizantino. Al mismo tiempo, Boris logró el establecimiento de una archidiócesis en Bulgaria. Veinte años después, en él encontraron protección y patrocinio los discípulos de Metodio, perseguidos en Moravia. En 893, el idioma eslavo fue declarado idioma oficial del estado y la iglesia búlgaros. A partir de ese momento, todos los documentos y textos debían estar escritos en alfabeto eslavo.
A finales del siglo IX, parte de la nobleza búlgara intentó impedir la fortificación Gobierno central. En 889, hijo y sucesor de Boris, que se había retirado al monasterio, Vladimir intentó restaurar el paganismo. Sin embargo, esto encontró una fuerte resistencia. Vladimir fue depuesto y cegado. El trono fue ocupado por otro hijo de Boris: Simeón (893-927), uno de los gobernantes más destacados de Bulgaria. Altamente educado, talentoso y ambicioso, soñaba con fundar un estado eslavo-bizantino unificado en los Balcanes con su centro en Constantinopla.
En este momento, las relaciones con Bizancio se intensificaron. En 894 se prohibió a los búlgaros comerciar en Constantinopla. Esta fue la razón por la que Simeón inició las hostilidades que duraron 30 años y terminaron con su completa victoria. Se apropió del título de "rey de los búlgaros y griegos", que no había sido usado previamente por ninguno de los príncipes búlgaros, y obligó a los bizantinos a pagar tributo. Simeón se estaba preparando para el sitio de Constantinopla, pero no se llevó a cabo, y el sucesor de Simeón, Pedro (927-969), hizo las paces con Bizancio.
En 931, con el apoyo del Imperio, los serbios se separaron de Bulgaria. Un tercio de siglo después, el emperador Nikephoros II Phocas se negó a pagar tributo y comenzó a prepararse para la guerra. En 971, la parte norte de Bulgaria fue capturada por Bizancio. Bulgaria occidental siguió existiendo como estado independiente durante casi 50 años más. Sin embargo, en 1018, bajo el emperador Basilio II el Asesino Búlgaro, el Primer Reino Búlgaro cayó y pasó a formar parte de Bizancio.
Mucho antes de la formación de Rusia, los antiguos eslavos tenían una de las formaciones estatales más grandes que, según los científicos, existió entre 1600 y 2500 mil años y fue destruida por los godos en el año 368 d.C.
La crónica del antiguo estado eslavo casi se olvidó gracias a los profesores alemanes que escribieron la historia rusa y tenían como objetivo rejuvenecer la historia de Rusia, para mostrar que los pueblos eslavos eran supuestamente prístinos, no contaminados por los hechos de los rusos, Antes, bárbaros , vándalos y escitas, a quienes el mundo entero recordaba muy bien.
El objetivo es arrancar a Rusia del pasado escita. Sobre la base de los trabajos de profesores alemanes, surgió una escuela histórica nacional. Todos los libros de texto de historia nos enseñan que antes del bautismo, las tribus salvajes vivían en Rusia: "paganos".
Esta es una gran mentira, porque la historia se ha reescrito repetidamente para complacer al sistema de gobierno existente, comenzando con los primeros Romanov, es decir. la historia se interpreta como rentable en el momento la clase dominante. Entre los eslavos, su pasado se llama Herencia o Crónica, y no Historia (la palabra "Let" precedió, introducida por Pedro el Grande en 7208 años de SMZKh., el concepto de "año", cuando en lugar de la cronología eslava ellos introducido 1700 de supuestamente Navidad). S.M.Z.H. - esta es la Creación / firma / del Mundo con los Arim / Chinos / en el verano, llamado Templo de la Estrella - después del final de la Gran Guerra Mundial (algo así como el 9 de mayo de 1945, pero más significativo para los eslavos).
Por tanto, ¿merece la pena fiarse de los libros de texto, que incluso en nuestra memoria han sido copiados más de una vez? ¿Y vale la pena confiar en los libros de texto que contradicen muchos hechos que indican que antes del bautismo, en Rusia había un estado enorme con muchas ciudades y pueblos (País de ciudades), una economía desarrollada y artesanías, con su propia Cultura original (Cultura = Cultura = Culto de Ra = Culto de la Luz). Nuestros antepasados que vivieron en aquellos días poseían Sabiduría vital y una cosmovisión que les ayudó a actuar siempre de acuerdo con su Conciencia y vivir en armonía con el mundo que les rodea. Esta actitud hacia el mundo ahora se llama la Vieja Fe ("antigua" - significa "pre-cristiana", y antes se llamaba simplemente - Fe - Conocimiento de Ra - Conocimiento de la Luz - Conocimiento de la Verdad Resplandeciente del Altísimo) . La fe es primaria y la religión (por ejemplo, cristiana) es secundaria. La palabra "Religión" proviene de "Re" - repetición, "Liga" - conexión, asociación. La fe es siempre una (hay una conexión con Dios, o no la hay), y hay muchas religiones, tantas como el pueblo de los Dioses o como intermediarios (papas, patriarcas, sacerdotes, rabinos, mulás, etc.) .) idear para establecer una conexión con ellos.
Dado que la conexión con Dios, establecida a través de terceros - intermediarios, por ejemplo - sacerdotes, es artificial, entonces, para no perder el rebaño, cada religión pretende ser "Verdad en primera instancia". Debido a esto, se han librado y se están librando muchas guerras religiosas sangrientas.
Mikhailo Vasilyevich Lomonosov luchó solo con la cátedra alemana, quien argumentó que la historia de los eslavos tiene sus raíces en la antigüedad.
El antiguo estado eslavo RUSKOLAN ocupó las tierras desde el Danubio y los Cárpatos hasta Crimea, el Cáucaso del Norte y el Volga, y las tierras sometidas se apoderaron de las estepas del Volga y los Urales del Sur.
El nombre escandinavo de Rusia suena como Gardarika, el país de las ciudades. Los historiadores árabes también escriben sobre lo mismo, enumerando cientos de ciudades rusas. Al mismo tiempo, afirma que solo hay cinco ciudades en Bizancio, mientras que el resto son "fortalezas fortificadas". En documentos antiguos, el estado de los eslavos se menciona, entre otras cosas, como Scythia y Ruskolan.
La palabra "Ruskolan" tiene la sílaba "lan", presente en las palabras "mano", "valle" y significado: espacio, territorio, lugar, región. Posteriormente, la sílaba "lan" se transformó en la tierra europea - país. Sergey Lesnoy en su libro "¿De dónde eres, Rus?" dice lo siguiente: “Con respecto a la palabra “Ruskolun”, cabe señalar que también existe una variante “Ruskolun”. Si la última opción es más correcta, entonces puede entender la palabra de manera diferente: "cierva rusa". Lan - campo. Toda la expresión: "campo ruso". Además, Lesnoy supone que había una palabra "cuchillo", que probablemente significaba algún tipo de espacio. También ocurre en otros contextos. Además, los historiadores y lingüistas creen que el nombre del estado "Ruskolan" podría provenir de dos palabras "Rus" y "Alan" después del nombre de Rus y Alans, que vivían en un solo estado.
Mikhail Vasilyevich Lomonosov era de la misma opinión, quien escribió:
“Los alanos y roxolanos son de la misma tribu de muchos lugares de historiadores y geógrafos antiguos, y la diferencia radica en el hecho de que los alanos son el nombre común de todo el pueblo, y el roksolani es un dicho compuesto por su lugar de residencia. , que no sin razón se produce a partir del río Ra, como entre los escritores antiguos se dice que es el Volga (Volga)".
El historiador antiguo y científico Plinio - Alans y Roxolans juntos tiene. Roksolane, del antiguo científico y geógrafo Ptolomeo, se llama alanorsi por adición portátil. Los nombres Aorsi y Roksane o Rossane en Estrabón: "se confirma la unidad exacta de los rusos y los alanos, a lo que se multiplica la confiabilidad, que eran papel tapiz de la generación eslava, luego que los sármatas eran de la misma tribu de los escritores antiguos y por lo tanto son de la misma raíz que los Varangians-Rosses.”
También notamos que Lomonosov también refiere a los varegos a los rusos, lo que una vez más muestra el fraude de los profesores alemanes, quienes deliberadamente llamaron a los varegos un pueblo extranjero y no eslavo. Este malabarismo y la leyenda nacida de llamar a una tribu extranjera a reinar en Rusia tenía tintes políticos para que una vez más el Occidente “ilustrado” pudiera señalar a los eslavos “salvajes” su densidad, y que fue gracias a los europeos que los eslavos se creó el estado. Los historiadores modernos, además de los seguidores de la teoría normanda, también están de acuerdo en que los varegos son precisamente una tribu eslava.
Lomonosov escribe:
"Según el testimonio de Gelmold, los alanos se mezclaron con los kurlandeses, que eran de la misma tribu que los varegos-rusos".
Lomonosov escribe: los varegos-rusos, y no los varegos-escandinavos, o los varegos-godos. En todos los documentos del período precristiano, los varegos fueron clasificados como eslavos.
Además, Lomonosov escribe:
“Los eslavos de Rugen se abreviaron como heridas, es decir, del río Ra (Volga) y Rossans. Esto, por su reasentamiento en las costas de Varangian, de la siguiente manera, será más detallado. Weissel de Bohemia sugiere que Amakosovia, Alans, Vendi vinieron del este a Prusia.
Lomonosov escribe sobre Rugen Slavs. Se sabe que en la isla de Rügen en la ciudad de Arkona se encontraba el último templo pagano eslavo, destruido en 1168. Ahora hay un museo eslavo.
Lomonosov escribe que fue desde el este que las tribus eslavas llegaron a Prusia y a la isla de Rügen y agrega:
“Tal reasentamiento de los Volga Alans, es decir, los rusos o Ross, en el Mar Báltico tuvo lugar, como se puede ver en los testimonios de los autores anteriores, no una vez y no en poco tiempo, lo que, según las huellas que han permanecido hasta el día de hoy, es claro que los nombres de ciudades y ríos son honrados deben"
Pero volvamos al estado eslavo.
La capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar, estaba ubicada en el Cáucaso, en la región de Elbrus, cerca de los pueblos modernos de Upper Chegem y Bezengi. A veces también se llamaba Kiyar Antsky, por el nombre de la tribu eslava Antes. Los resultados de las expediciones al sitio de la antigua ciudad eslava se escribirán al final. Las descripciones de esta ciudad eslava se pueden encontrar en documentos antiguos.
"Avesta" en uno de los lugares habla de la principal ciudad de los escitas en el Cáucaso, cerca de una de las montañas más altas del mundo. Y como saben, Elbrus es la montaña más alta no solo del Cáucaso, sino también de Europa en general. "Rig Veda" habla de la ciudad principal de Rus, todo en el mismo Elbrus.
Kiyar se menciona en el Libro de Veles. A juzgar por el texto, Kiyar, o la ciudad de Kiy el Viejo, fue fundada 1300 años antes de la caída de Ruskolani (368 d. C.), es decir, en el siglo IX a.
El antiguo geógrafo griego Estrabón, que vivió en el siglo I. ANTES DE CRISTO. - el comienzo de la 1 ª c. ANUNCIO escribe sobre el templo del Sol y el santuario del Toisón de Oro en la ciudad sagrada de los Ross, en la región de Elbrus, en la cima del monte Tuzuluk.
En la montaña, nuestros contemporáneos descubrieron los cimientos de una antigua estructura. Su altura es de unos 40 metros, y el diámetro de la base es de 150 metros: la proporción es la misma que la de las pirámides egipcias y otros edificios religiosos de la antigüedad. Hay muchos patrones obvios y nada aleatorios en los parámetros de la montaña y el templo. El templo-observatorio fue creado según un proyecto "estándar" y, al igual que otras estructuras ciclópeas -Stonehenge y Arkaim- estaba destinado a observaciones astrológicas.
En las leyendas de muchos pueblos hay evidencia de la construcción en la montaña sagrada Alatyr (nombre moderno - Elbrus) de esta majestuosa estructura, venerada por todos los pueblos antiguos. Hay menciones de él en la epopeya nacional de los pueblos griegos, árabes y europeos. Según las leyendas de Zoroastrian, este templo fue capturado por Rus (Rustam) en Usen (Kavi Useinas) en el segundo milenio antes de Cristo. Los arqueólogos notan oficialmente en este momento el surgimiento de la cultura Koban en el Cáucaso y la aparición de las tribus escitas-sármatas.
Menciona el templo del Sol y del geógrafo Estrabón, situando en él el santuario del vellocino de oro y el oráculo de Eeta. Hay descripciones detalladas de este templo y evidencia de que allí se realizaron observaciones astronómicas.
El Templo del Sol fue un verdadero observatorio paleoastronómico de la antigüedad. Los sacerdotes, que poseían cierto conocimiento, crearon tales templos observatorios y estudiaron la ciencia estelar. Allí, no solo se calcularon fechas para la agricultura, sino que, lo más importante, se determinaron los hitos más importantes de la historia mundial y espiritual.
El historiador árabe Al Masudi describió el templo del Sol en Elbrus de la siguiente manera: “En las regiones eslavas había edificios reverenciados por ellos. Entre otros tenían un edificio en una montaña, sobre la cual los filósofos escribieron que era una de las montañas más altas del mundo. Hay una historia sobre este edificio: sobre la calidad de su construcción, sobre la ubicación de sus piedras heterogéneas y sus diferentes colores, sobre los agujeros hechos en su parte superior, sobre lo que se construyó en estos agujeros para ver el amanecer, sobre la piedras preciosas colocadas allí y signos marcados en él, que indican eventos futuros y advierten contra incidentes antes de su realización, sobre los sonidos que escuchan en su parte superior y sobre lo que los comprende cuando escucha estos sonidos.
Además de los documentos anteriores, la información sobre la principal ciudad eslava antigua, el templo del Sol y el estado eslavo en su conjunto se encuentra en Elder Edda, en fuentes persas, escandinavas y alemanas antiguas, en el Libro de Veles. Si crees en las leyendas, cerca de la ciudad de Kiyar (Kiev) estaba la montaña sagrada Alatyr; los arqueólogos creen que era Elbrus. Junto a él estaba el Iriysky, o el Jardín del Edén, y el río Smorodina, que separaba el mundo terrenal y el más allá, y conectaba Yav y Nav (esa Luz) Puente Kalinov.
Así hablan de dos guerras entre los godos (antigua tribu germánica) y los eslavos, la invasión de los godos al antiguo estado eslavo, el historiador godo de la Jordania del siglo IV en su libro “La historia de los godos” y “El Libro de Veles”. A mediados del siglo IV, el rey godo Germanareh llevó a su pueblo a conquistar el mundo. Este fue un gran comandante. Según Jordanes, fue comparado con Alejandro Magno. Lo mismo se escribió sobre Germanarekh y Lomonosov:
"Ermanarik, el rey de los ostrogodos, por su coraje en la conquista de muchos pueblos del norte, fue comparado por algunos con Alejandro el Grande".
A juzgar por los testimonios de Jordan, el Elder Edda y el Libro de Veles, Germanareh, después de largas guerras, capturó casi toda Europa del Este. Luchó a lo largo del Volga hasta el Caspio, luego luchó en el río Terek, cruzó el Cáucaso, luego recorrió la costa del Mar Negro y llegó a Azov.
Según el "Libro de Veles", Germanareh primero hizo las paces con los eslavos ("bebió vino por amistad"), y solo luego "fue con una espada contra nosotros".
El tratado de paz entre los eslavos y los godos fue sellado por el matrimonio dinástico de la hermana del príncipe-rey eslavo Bus - Swans y Germanarekh. Este fue un pago por la paz, porque Germanarekh tenía entonces muchos años (murió a los 110 años, pero el matrimonio se concluyó poco antes). Según Edda, el hijo de Germanareh Randver cortejó a Swan-Sva y la llevó con su padre. Y luego Jarl Bikki, asesor de Germanarekh, les dijo que sería mejor que el Cisne fuera a Randver, ya que ambos son jóvenes y Germanarekh es un anciano. Estas palabras complacieron a Swans-Sva y Randver, y Jordan agrega que Swans-Sva huyó de Germanarekh. Y luego Germanarekh ejecutó a su hijo ya Swan. Y este asesinato fue la causa de la guerra eslavo-gótica. Habiendo violado a traición el "tratado de paz", Germanarekh derrotó a los eslavos en las primeras batallas. Pero luego, cuando Germanarekh se mudó al corazón de Ruskolani, las hormigas entraron en Germanarekh. Germanareh fue derrotado. Según Jordan, los Rossomons (Ruskolans) - Sar (rey) y Ammius (hermano) lo golpearon en el costado con una espada. El príncipe eslavo Bus y su hermano Zlatogor infligieron una herida mortal a Germanarekh, y pronto murió. Así es como Jordan, el Libro de Veles y más tarde Lomonosov escribieron al respecto.
“El Libro de Veles”: “Y Ruskolan fue derrotado por los godos de Germanarekh. Y tomó una esposa de nuestra generación y la mató. Y luego nuestros líderes corrieron contra él y Germanarekh fue derrotado.
Jordan "La historia está lista": "La familia infiel de Rosomones (Ruskolan) ... aprovechó la siguiente oportunidad ... Después de todo, después de que el rey, impulsado por la ira, ordenó a cierta mujer llamada Sunhilda (Cisne) de la familia nombrada por la insidiosa partida de su esposo para romper, atar a caballos feroces e incitar a los caballos a correr en diferentes direcciones, sus hermanos Sar (Rey Bus) y Ammii (Oro), vengando la muerte de su hermana, golpeó a Germanarekh en el costado con una espada.
M. Lomonosov: “Sonilda, una mujer noble de Roxolan, Yermanarik ordenó que los caballos la destrozaran para escapar de su esposo. Sus hermanos Sar y Ammius, vengando la muerte de su hermana, Ermanarik fue traspasado en el costado; murió de una herida ciento diez años"
Unos años más tarde, un descendiente de Germanarekh, Amal Vinitary, invadió las tierras de la tribu eslava de las hormigas. En la primera batalla, fue derrotado, pero luego "comenzó a actuar con más decisión", y los godos, dirigidos por Amal Vinitar, derrotaron a los eslavos. El príncipe eslavo Busa y otros 70 príncipes fueron crucificados por los godos. Esto sucedió en la noche del 20 al 21 de marzo de 368 d.C. La misma noche en que crucificaron a Bus, hubo un eclipse total de luna. Un terremoto monstruoso también sacudió la tierra (toda la costa del Mar Negro tembló, la destrucción fue en Constantinopla y Nicea (los historiadores antiguos dan testimonio de esto). Más tarde, los eslavos reunieron su fuerza y derrotaron a los godos. Pero el antiguo estado eslavo poderoso ya no fue restaurado .
“El Libro de Veles”: “Y luego Rusia fue nuevamente derrotada. Y Busa y otros setenta príncipes fueron crucificados en cruces. Y hubo una gran agitación en Rusia por parte de Amala Vend. Y luego Sloven reunió a Rusia y la dirigió. Y en ese momento los godos fueron derrotados. Y no dejamos que Sting se fuera a ninguna parte. Y todo mejoró. Y nuestro abuelo Dazhbog se regocijó y dio la bienvenida a los soldados, muchos de nuestros padres que ganaron victorias. Y no hubo problemas ni preocupaciones de muchos, y así la tierra de los godos se convirtió en nuestra. Y así será hasta el final"
Jordán. "La historia está lista": Amal Vinitary... trasladó al ejército a las fronteras de Antes. Y cuando llegó a ellos, fue derrotado en la primera escaramuza, luego se comportó con más valentía y crucificó a su rey, llamado Boz, con sus hijos y 70 personas nobles, para que los cadáveres de los ahorcados duplicaran el miedo de los vencidos. .
La crónica búlgara “Baradj Tarihy”: “Una vez en la tierra de los anquianos, los galejianos (gallegos) atacaron a Bus y lo mataron junto con los 70 príncipes”.
El príncipe eslavo Busa y 70 príncipes fueron crucificados por los godos en los Cárpatos orientales en las fuentes de Seret y Prut, en la frontera actual de Valaquia y Transilvania. En aquellos días, estas tierras pertenecían a Ruskolani o Scythia. Mucho más tarde, bajo el famoso Vlad Dracul, fue en el lugar de la crucifixión de Bus donde se llevaron a cabo ejecuciones masivas y crucifixiones. Retiraron los cuerpos de Bus y otros príncipes de las cruces el viernes y los llevaron a la región de Elbrus, al Etoka (un afluente del Podkumka). Según la leyenda caucásica, el cuerpo de Bus y otros príncipes fue traído por ocho yuntas de bueyes. La esposa de Busa ordenó que se construyera un montículo sobre su tumba a orillas del río Etoko (un afluente del río Podkumka) y, para perpetuar la memoria de Busa, ordenó que el río Altud pasara a llamarse Baksan (río Busa).
La leyenda caucásica dice:
“Baksan (Bus) fue asesinado por el rey Goth con todos sus hermanos y ochenta nobles Narts. Al escuchar esto, la gente se desesperó: los hombres se golpearon el pecho y las mujeres se arrancaron el cabello de la cabeza, diciendo: "¡Los ocho hijos de Dauov han sido asesinados, asesinados!"
Aquellos que leyeron cuidadosamente “El cuento de la campaña de Igor recuerdan que menciona el tiempo de Busovo desaparecido hace mucho tiempo” en 368, el año de la crucifixión del Príncipe Bus, tiene un significado astrológico. Según la astrología eslava, este es un hito. En la noche del 20 al 21 de marzo, 368 movimientos, terminó la era de Aries y comenzó la era de Piscis.
Fue después de la historia de la crucifixión del Príncipe Bus, que se hizo conocida en el mundo antiguo, que apareció (fue robada) la historia de la crucifixión de Cristo en el cristianismo.
Los evangelios canónicos en ninguna parte dicen que Cristo fue crucificado en la cruz. En lugar de la palabra "cruz" (kryst), se usa allí la palabra "stavros" (stavros), que significa columna, y no habla de crucifixión, sino de columna. Por lo tanto, no hay imágenes cristianas primitivas de la crucifixión.
El cristiano Hechos 10:39 dice que Cristo fue "colgado de un madero". ¡La trama con la crucifixión apareció por primera vez solo después de 400! años después de la ejecución de Cristo, traducido del griego. La pregunta es ¿por qué, si Cristo fue crucificado y no ahorcado, los cristianos durante cuatrocientos años escribieron en libros sagrados que Cristo se divirtió? De alguna manera ilógico! Fue la tradición eslavo-escita la que influyó en la distorsión de los textos originales durante la traducción, y luego en la iconografía (ya que no hay imágenes cristianas primitivas de crucifijos).
El significado del texto griego original era bien conocido en la propia Grecia (Bizancio), pero después de las reformas correspondientes en el idioma griego moderno, en contraste con la costumbre anterior, la palabra "stavros" tomó el significado de "pilar" y también el significado de "cruz".
Además de la fuente directa de la ejecución, los evangelios canónicos, también se conocen otros. En la más cercana a la cristiana, en la tradición judía, se afirma también la tradición del ahorcamiento de Jesús. Existe un “Cuento del Ahorcado” judío escrito en los primeros siglos de nuestra era, que describe en detalle la ejecución de Jesús precisamente en la horca. Y en el Talmud hay dos historias sobre la ejecución de Cristo. Según el primero, Jesús fue apedreado, y no en Jerusalén, sino en Lud. Según la segunda historia, porque Jesús era de una familia real, la ejecución por piedras también fue reemplazada por la horca. Y esta fue la versión oficial de los cristianos durante 400 años!!!
Incluso en todo el mundo musulmán, generalmente se acepta que Cristo no fue crucificado, sino ahorcado. El Corán, basado en las primeras tradiciones cristianas, maldice a los cristianos que afirman que Jesús no fue ahorcado, sino crucificado, y a los que afirman que Jesús era el mismo Alá (Dios), y no un profeta y el Mesías, y también niega la crucifixión misma. Por lo tanto, los musulmanes, respetando a Jesús, no rechazan ni la Ascensión ni la Transfiguración de Jesucristo, pero rechazan el símbolo de la cruz, ya que se basan en los primeros textos cristianos que hablan de ahorcamiento, no de crucifixión.
Además, los fenómenos naturales descritos en la Biblia simplemente no podrían tener lugar en Jerusalén el día de la crucifixión de Cristo.
En el Evangelio de Marcos y en el Evangelio de Mateo se dice que Cristo soportó una agonía apasionada en la luna llena de primavera del Jueves Santo al Viernes Santo, y que hubo un eclipse de la hora sexta a la novena. El evento, al que llaman "eclipse", ocurrió en un momento en que, por razones astronómicas objetivas, simplemente no podría ocurrir. Cristo fue ejecutado durante la Pascua judía, y siempre cae en luna llena.
Primero, no hay eclipses solares en luna llena. Durante la luna llena, la Luna y el Sol están en lados opuestos de la Tierra, por lo que no hay forma de que la Luna pueda cubrir la luz solar de la Tierra.
En segundo lugar, los eclipses solares, a diferencia de los eclipses lunares, no duran tres horas, como está escrito en la Biblia. ¿Quizás los judeocristianos tenían en mente un eclipse lunar, pero el mundo entero no los entendió?...
Pero los eclipses solares y lunares son muy fáciles de calcular. Cualquier astrónomo dirá que no hubo eclipses lunares en el año de la ejecución de Cristo y aun en los años cercanos a este evento.
El eclipse más cercano indica con precisión solo una fecha: la noche del 20 al 21 de marzo de 368 d.C. Este es un cálculo astronómico absolutamente exacto. Es decir, en esta noche del jueves al viernes 20/21 de marzo de 368, el príncipe Bus y otros 70 príncipes fueron crucificados por los godos. En la noche del 20 al 21 de marzo se produjo un eclipse lunar total, que duró desde la medianoche hasta las tres horas del 21 de marzo de 368. Esta fecha fue calculada por astrónomos, incluido el director del Observatorio Pulkovo, N. Morozov.
¿Por qué los cristianos escribieron desde el movimiento 33 que Cristo fue ahorcado, y después del movimiento 368 reescribieron la escritura "sagrada" y comenzaron a afirmar que Cristo fue crucificado? Obviamente, la trama con la crucifixión les pareció más interesante y una vez más se involucraron en el plagio religioso, es decir, simplemente robando… Ahí apareció la información en la Biblia de que Cristo fue crucificado, que soportó tormento de jueves a viernes, que hubo un eclipse. Habiendo robado la trama con la crucifixión, los judeocristianos decidieron proporcionar a la Biblia los detalles de la ejecución del príncipe eslavo, sin pensar que la gente en el futuro prestaría atención a los fenómenos naturales descritos, que no podrían haber sido en el año de la ejecución de Cristo en el lugar donde fue ejecutado.
Y este está lejos de ser el único ejemplo de robo de materiales por parte de los judeocristianos. Hablando de los eslavos, recordamos el mito del padre de Aria, quien recibió un pacto de Dazhbog en el Monte Alatyr (Elbrus), y en la Biblia, Arius y Alatyr se convirtieron milagrosamente en Moisés y Sinaí ...
O el rito judeocristiano del bautismo. El rito cristiano del bautismo es un tercio del rito pagano eslavo, que incluía: nombramiento, bautismo de fuego y baño de agua. En el judeo-cristianismo, solo quedó el baño de agua.
Podemos recordar ejemplos de otras tradiciones. ¡¡¡Mitra nació el 25 de diciembre!!! 600 años antes del nacimiento de Jesús!!! 25 de diciembre - el día después de 600 años, nació Jesús. Mitra nació virgen en un granero, rosa una estrella, llegaron los reyes magos!!! Todo es uno a uno, como con Cristo, sólo 600 años antes. El culto a Mitra incluía: bautismo con agua, agua bendita, fe en la inmortalidad, fe en Mitra como dios salvador, los conceptos del Paraíso y el Infierno. ¡Mitra murió y resucitó para convertirse en intermediario entre Dios Padre y el hombre! El plagio (robo) de los cristianos es del 100%.
Más ejemplos. Inmaculadamente concebido: Buda Gautama - India 600 aC; Indra - Tíbet 700 años antes de Cristo; Dionisio - Grecia; Quirino es romano; Adonis - Babilonia todo en el período de 400-200 años antes de Cristo; Krishna - India 1200 a.C.; Zaratustra - 1500 a.C. En una palabra, quien lea los originales sabe de dónde sacaron los judeocristianos los materiales para sus escritos.
Entonces, los neocristianos modernos, que están tratando en vano de encontrar algunas raíces rusas míticas en el judío nativo Yeshua, Jesús y su madre, deben dejar de hacer cosas estúpidas y comenzar a adorar a Bus, apodado la Cruz, es decir. Busu Cross o lo que sería completamente claro para ellos - Busu Christ. Después de todo, este es el verdadero héroe del que los judeocristianos escribieron su Nuevo Testamento, y el inventado por ellos, el judeocristiano Jesucristo, resulta ser una especie de charlatán y pícaro, por decir lo menos. .. Después de todo, el Nuevo Testamento es solo una comedia romántica en el espíritu de la ficción judía, supuestamente escrita por los llamados. "apóstol" Pablo (en el mundo - Saulo), e incluso entonces resulta que no fue escrito por él mismo, sino por desconocidos /? / discípulos de los discípulos. Bueno, aunque se divirtieron...
Pero volvamos a la crónica eslava. El descubrimiento de una antigua ciudad eslava en el Cáucaso ya no parece tan sorprendente. En las últimas décadas, se han descubierto varias ciudades eslavas antiguas en el territorio de Rusia y Ucrania.
El más famoso hoy en día es el famoso Arkaim, cuya edad es de más de 5000 mil años.
En 1987, en los Urales del Sur en la región de Chelyabinsk, durante la construcción de una central hidroeléctrica, se descubrió un asentamiento fortificado del tipo de ciudad temprana, que data de la Edad del Bronce. a la época de los antiguos arios. Arkaim es más antigua que la famosa Troya entre quinientos y seiscientos años, incluso más antigua que las pirámides egipcias.
El asentamiento descubierto es una ciudad-observatorio. En el curso de su estudio, se estableció que el monumento era una ciudad fortificada por dos círculos de murallas, murallas y fosas inscritas una en la otra. Las viviendas en él tenían forma trapezoidal, muy juntas entre sí y dispuestas en un círculo de tal manera que el ancho muro final de cada vivienda formaba parte del muro defensivo. ¡Cada hogar tiene un horno de fundición de bronce! Pero en Grecia, según el conocimiento académico tradicional, el bronce llegó solo en el segundo milenio antes de Cristo. Más tarde, el asentamiento resultó ser una parte integral de la civilización aria más antigua: el "País de las ciudades" de los Trans-Urales del Sur. Los científicos han descubierto todo un complejo de monumentos pertenecientes a esta asombrosa cultura.
A pesar de su pequeño tamaño, los centros fortificados pueden denominarse protociudades. El uso del término “ciudad” a los asentamientos fortificados del tipo Arkaim-Sintashta es, por supuesto, condicional.
Sin embargo, no pueden llamarse simplemente asentamientos, ya que las "ciudades" de Arkaim se distinguen por poderosas estructuras defensivas, arquitectura monumental y complejos sistemas de comunicación. Todo el territorio del centro fortificado está extremadamente saturado de detalles de planificación, es muy compacto y está cuidadosamente pensado. Desde el punto de vista de la organización del espacio que tenemos delante ni siquiera es una ciudad, sino una especie de superciudad.
Los centros fortificados de los Urales del Sur son cinco o seis siglos más antiguos que la Troya de Homero. Son contemporáneos de la primera dinastía de Babilonia, los faraones del Reino Medio de Egipto y la cultura cretense-micénica del Mediterráneo. El tiempo de su existencia corresponde a los últimos siglos de la famosa civilización de la India: Mahenjo-Daro y Harappa.
Sitio del Museo-Reserva Arkaim: enlace
En Ucrania, en Trypillya, se descubrieron los restos de la ciudad, cuya edad es la misma que la de Arkaim, más de cinco mil años. Es quinientos años más antigua que la civilización de Mesopotamia: ¡la sumeria!
A fines de los años 90, no lejos de Rostov-on-Don, en la ciudad de Tanais, se encontraron ciudades de asentamiento, cuya edad incluso a los científicos les resulta difícil nombrar ... La edad varía de diez a treinta mil años. . El viajero del siglo pasado, Thor Heyerdahl, creía que desde allí, desde Tanais, llegaba a Escandinavia todo el panteón de los dioses escandinavos, encabezados por Odín.
En la península de Kola se han encontrado losas con inscripciones en sánscrito, que tienen 20.000 años de antigüedad. Y solo el ruso, el ucraniano, el bielorruso y los idiomas bálticos coinciden con el sánscrito. Saca tus propias conclusiones.
Los resultados de la expedición al sitio de la capital de la antigua ciudad eslava de Kiyara en la región de Elbrus.
Se realizaron cinco expediciones: en 1851,1881,1914, 2001 y 2002.
En 2001, la expedición fue dirigida por A. Alekseev, y en 2002 la expedición se llevó a cabo bajo el patrocinio del Instituto Estatal de Astronomía de Shtenberg (GAISh), que fue supervisado por el director del instituto, Anatoly Mikhailovich Cherepashchuk.
Con base en los datos obtenidos como resultado de estudios topográficos y geodésicos del área, fijando eventos astronómicos, los participantes de la expedición llegaron a conclusiones preliminares que son totalmente consistentes con los resultados de la expedición de 2001, luego de los resultados de los cuales, en marzo 2002, se realizó un informe en una reunión de la Sociedad Astronómica en el Instituto Astronómico Estatal en presencia de miembros del Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias, miembros de la Sociedad Astronómica Internacional y el Museo Estatal de Historia.
También se hizo un informe en una conferencia sobre los problemas de las primeras civilizaciones en San Petersburgo.
¿Qué encontraron exactamente los investigadores?
Cerca del Monte Karakaya, en la Cordillera Rocosa a una altitud de 3.646 metros sobre el nivel del mar entre los pueblos de Upper Chegem y Bezengi en el lado este de Elbrus, se encontraron rastros de la capital de Ruskolani, la ciudad de Kiyar, que existió durante mucho tiempo. antes del nacimiento de Cristo, que se menciona en muchas leyendas y epopeyas de diferentes pueblos del mundo, así como el observatorio astronómico más antiguo: el Templo del Sol, descrito por el historiador antiguo Al Masudi en sus libros como el Templo del Sol.
La ubicación de la ciudad encontrada coincide exactamente con las indicaciones de fuentes antiguas, y más tarde el viajero turco del siglo XVII, Evliya Celebi, confirmó la ubicación de la ciudad.
En el Monte Karakaya, se encontraron los restos de un antiguo templo, cuevas y tumbas. Se ha descubierto una cantidad increíble de asentamientos, ruinas de templos, y muchos de ellos se han conservado bastante bien. En un valle cerca del pie del monte Karakaya, en la meseta de Bechesyn, se encontraron menhires, piedras altas hechas por el hombre similares a ídolos paganos de madera.
En uno de los pilares de piedra, está tallado el rostro de un caballero, mirando directamente hacia el este. Y detrás del menhir hay una colina en forma de campana. Este es Tuzuluk ("Tesoro del Sol"). En su cima son realmente visibles las ruinas del antiguo santuario del Sol. En la cima del cerro hay un recorrido que marca el punto más alto. Luego tres grandes rocas que han sido procesadas manualmente. Una vez se abrió una brecha en ellos, dirigida de norte a sur. También se encontraron piedras dispuestas como sectores en el calendario zodiacal. Cada sector tiene exactamente 30 grados.
Cada parte del complejo del templo estaba destinada a cálculos astrológicos y de calendario. En esto es similar a la ciudad-templo de los Urales del Sur Arkaim, que tiene la misma estructura zodiacal, la misma división en 12 sectores. También es similar a Stonehenge en el Reino Unido. Está más cerca de Stonehenge, en primer lugar, por el hecho de que el eje del templo también está orientado de norte a sur y, en segundo lugar, una de las características distintivas más importantes de Stonehenge es la presencia de la llamada "Piedra del talón" en distancia del santuario. Pero después de todo, en el santuario del Sol en Tuzuluk, también se instaló un menhir histórico.
Hay evidencia de que a principios de nuestra era, el templo fue saqueado por el rey Farnak de Bosporan. El templo fue finalmente destruido en el IV d.C. godos y hunos. Incluso se conocen las dimensiones del templo; 60 codos (unos 20 metros) de largo, 20 (6-8 metros) de ancho y 15 (hasta 10 metros) de alto, así como el número de ventanas y puertas - 12 según el número de signos del Zodíaco .
Como resultado del trabajo de la primera expedición, hay muchas razones para creer que las piedras en la cima del Monte Tuzluk sirvieron como base para el Templo del Sol. El monte Tuzluk es un cono de hierba regular de unos 40 metros de altura. Las laderas se elevan hasta la cima en un ángulo de 45 grados, que en realidad corresponde a la latitud del lugar y, por lo tanto, mirando a lo largo, se puede ver la Estrella Polar. El eje de los cimientos del templo es de 30 grados con la dirección al pico oriental de Elbrus. Los mismos 30 grados son la distancia entre el eje del templo y la dirección del menhir, y la dirección del menhir y el paso de Shaukam. Teniendo en cuenta que 30 grados - 1/12 de un círculo - corresponde a un mes calendario, esto no es una coincidencia. Los acimutes de la salida y la puesta del sol en los días de los solsticios de verano e invierno difieren en solo 1,5 grados de las direcciones a los picos de Kanjal, la "puerta" de dos colinas en las profundidades de los pastos, el monte Dzhaurgen y el monte Tashly-Syrt . Existe la suposición de que el menhir sirvió como piedra del talón en el templo del Sol, por analogía con Stonehenge, y ayudó a predecir los eclipses solares y lunares. Por lo tanto, el Monte Tuzluk está vinculado a cuatro puntos de referencia naturales por el Sol y está vinculado al pico oriental de Elbrus. La altura de la montaña es de solo unos 40 metros, el diámetro de la base es de unos 150 metros. Estas son dimensiones comparables a las de las pirámides egipcias y otros lugares de culto.
Además, se encontraron dos recorridos en forma de torre cuadrada en el paso de Kayaesik. Uno de ellos se encuentra estrictamente en el eje del templo. Aquí, en el paso, están los cimientos de estructuras, murallas.
Además, en la parte central del Cáucaso, al pie norte del Elbrus, a finales de los años 70 y principios de los 80 del siglo XX, se descubrieron restos de hornos de fundición, asentamientos y cementerios, un antiguo centro de producción metalúrgica.
Resumiendo los resultados del trabajo de las expediciones de las décadas de 1980 y 2001, que descubrieron la concentración de rastros de metalurgia antigua, yacimientos de carbón, plata, hierro, así como objetos astronómicos, de culto y otros objetos arqueológicos en un radio de varios kilómetros. , podemos asumir con confianza el descubrimiento de uno de los centros culturales y administrativos más antiguos de los eslavos en la región de Elbrus.
Durante las expediciones de 1851 y 1914, el arqueólogo P.G. Akritas examinó las ruinas del Templo del Sol escita en las laderas orientales de Beshtau. Los resultados de excavaciones arqueológicas adicionales de este santuario se publicaron en 1914 en las Notas de la Sociedad Histórica de Rostov-on-Don. Se describió una enorme piedra "en forma de gorro escita", instalada sobre tres pilares, así como una gruta abovedada.
Y el comienzo de las principales excavaciones en Pyatigorye (Kavminvody) fue establecido por el famoso arqueólogo prerrevolucionario D.Ya. Samokvasov, quien describió 44 montículos en las cercanías de Pyatigorsk en 1881. Más tarde, después de la revolución, solo se examinaron algunos montículos; los arqueólogos E.I. Krupnov, V. A. Kuznetsov, G. E. Runich, EP. Alekseeva, S.Ya. Baychorov, Kh.Kh. Bidzhiev y otros.