Ņižņijnovgorodas apgabals lepojas ar savu vēsturi. Ir daudz unikālu un pat mistisku vietu, no kurām viena ir Sarovas pilsēta. Gari gadi bija aizliegts pat pieminēt šo vietu. Pilsētas atrašanās vieta tika turēta stingri noslēpumā. Mūsdienās svētceļnieku pūļi cenšas apmeklēt tik svētītu vietu un pieskarties vietējām svētnīcām.
Sarovas tuksneša vēsture
Pustyn Sarovskaya dibināja Vvedenskas klostera hieroschemamonk Jānis. No jūsu dāsnā krusttēvs viņš saņēma dāvanā trīs desmitus akru zemes Sarovas pilsētā (agrāk - Sarovas apmetne). Viņš nekavējoties nosūtīja vēstuli uz Maskavu, lūdzot atļauju uz šīs zemes celt baznīcu. Labāku vietu šādai ēkai grūti atrast. Šķiet, ka pati daba šajās vietās bija piepildīta ar mieru un svētumu. Turklāt laba atrašanās vieta ļāva ērti nokļūt Ņižņijnovgorodā, Maskavā un Vladimirā.
Drīz uz šīs zemes izveidojās Svētās Aizmigšanas Sarovas tuksnesis. Ar īpašu Pētera I dekrētu tika atļauta baznīcas celtniecība Svētā Dieva Māte un tā dzīvības avots, kur agrāk atradās Mordovijas apmetne. Baznīcas celtniecība aizņēma tikai 50 dienas. 1706. gada 29. jūnijs tiek uzskatīts par oficiālo datumu, kad tika dibināts tāds piemineklis kā Svētās Aizmigšanas Sarovas Ermitāža.
Sarovas alas
Klostera celtniecību pavadīja pazemes pilsētas celtniecība, kas arī tika uzcelta, pateicoties Hieroschemamonk Jānim. Tolaik viņš dzīvoja vienā no kalnu alām. Tad alas pieauga, un tajās tika iekārtotas kameras vientulībai un iegremdēšanai lūgšanās. 1711. gadā pazemē tika uzcelta Svētā Antonija un Teodosija baznīca.
Dzīvības piepildīts tuksnesis Sarovskaja. Iesācēji un mūki šeit ieradās no visām pilsētām. Visiem tika dots darbs. Kāds noturēja dievkalpojumus, kāds nodarbojās ar jaunu kameru celtniecību, kāds lasīja ogas un sēnes. Tā pamazām ap baznīcu veidojās visa pilsēta, kas kalpoja kā klostera prototips.
Tajā laikā Jānis sastādīja klostera hartu, ievērojot stingrus noteikumus. Sarovs bija pazīstams kā klostera akadēmija. Pēc uzturēšanās klosterī askētiskie mūki devās tālāk, izplatot Sarova likumu. Gandrīz visi no viņiem vēlāk tika iecelti par abatiem vai kasieriem dažādos klosteros.
Sarova Serafima dzīve
Sarovas tuksnesi pagodināja lielākais Sarovas Serafims. Viņa tēvs nodarbojās ar tempļa celtniecību, taču pēkšņā nāve neļāva viņam sasniegt galīgo mērķi. Pēc tēva nāves Serafims (pēc dzimšanas Prohors) un viņa māte Agafija turpināja katedrāles celtniecību. Kādu dienu būvlaukumā notika brīnums. Māte neievēroja mazo Prohoru, un viņš nokrita liels augstums bet izdzīvoja. AR Agra bērnība Prokhors patiesi ticēja Tam Kungam un pagodināja viņu. Smagas slimības laikā sapnī viņš redzēja Vissvētāko Theotokos, kurš apsolīja viņu dziedināt. Drīz tas notika.
Kopš tā laika Prohors ir stingri nolēmis visu savu dzīvi veltīt Tam Kungam. 1776. gadā viņš ieradās Sarovas Ermitāžas klosterī. 8 gadus pēc tonzēšanas par mūku Prohoru nosauca par Serafimu, kas nozīmēja "ugunīgs".
Ermitāža
Dažus gadus vēlāk Serafims pārcēlās uz dzīvi mežā netālu no klostera. Viņš vienkārši ģērbās, ēda to, ko atrada mežā, un biežāk gavēja. Katru dienu viņš veltīja nebeidzamām lūgšanām un Evaņģēlija lasīšanai. Netālu no savas kameras Serafims uzcēla nelielu dārziņu un dravu.
Dažus gadus vēlāk Sarovas Serafims uzspieda sev taupību trīs gadu klusēšanas veidā. Pēc tam viņš uz īsu brīdi atgriezās klosterī, bet pēc 10 gadiem atkal to pameta.
Šāds dzīvesveids Sarova Serafimu apveltīja ar neparastu ieskatu un spēju dziedināt cilvēkus. Pateicoties viņam, tika atvērti vairāki sieviešu klosteri. Ikona "Maigums" bija pēdējais attēls, ko Serafims redzēja savā dzīvē.
Svētais tika apbedīts netālu no Debesbraukšanas katedrāles.
1903. gadā Sarovas Serafims tika ierindots vienā.Kopš tā laika vietu, kur svētais dzīvoja, dažreiz sauc par Sarovas Serafima vientuļnieku.
Svētās Aizmigšanas klosteris
Sarovskas Ermitāža ir slavena ar Svēto Aizmigšanu.Templis tika uzcelts 1897. gadā, kad Sarovas Serafims vēl nebija kanonizēts. Sākotnēji katedrāles celtniecība glorificēja.Tā kā templis tika uzcelts virs vecākā kameras, to sauca tā. Pēc Sarovas Serafima kanonizācijas par svēto templis nekavējoties tika iesvētīts. Šī ir pirmā katedrāle Krievijā
Baznīcas iekšpusē bija svētā celle, kas bija visdārgākā svētnīca. Ikonostāze izskatījās pavisam vienkārša. Varēja izmest līkumu pa kameru un pat tikt iekšā. Vēlāk kameru nokrāsoja un uz tās uzlika nelielu kupolu. Viņa ieguva kapelas izskatu.
1927. gadā katedrāle tika slēgta. Tas ir pārvērsts par teātri. 2002. gadā sākās atjaunošanas darbi, un jau 2003. gada augustā templī atkal sāka rīkot dievkalpojumus.
Kā tur nokļūt?
Autobusi atiet no Ņižņijnovgorodas uz Diveevo no Shcherbinka autoostas. Pie Maskavas dzelzceļa stacijas ir arī mikroautobusu pietura, kas arī brauc šajā virzienā. Nokļūstot ar automašīnu, varat apmeklēt arī seno Arzamas pilsētu.
No Ņižņijnovgorodas līdz Diveevo regulāri tiek veiktas ekskursijas ar autobusu. Varat rezervēt ekskursiju un uzzināt vairāk par šo apbrīnojamo vietu.
Mūsdienās Sarovas tuksnesis ir muzejs. Ikviens, kurš vēlas apmeklēt patiesi svētu vietu, var to apmeklēt.
Sarovas klosteris
| Klosteris | |
|
Sarovas klosteris |
|
| Sarovas klosteris. Vispārējā forma uz Debesbraukšanas katedrāli. G. | |
| Valsts | Krievija |
| Pilsēta | Sarovs |
| Koordinātas | 54.926111 , 43.325 54°55′34″ s. sh. 43°19′30 collas. d. / 54,926111° Z. sh. 43,325° A d.(G) |
| grēksūdze | Pareizticība |
| diecēze | Ņižņijnovgoroda un Arzamas |
| Tips | Vīrietis |
| Dibināšanas datums | 18. gadsimta sākums |
| Zināmi iedzīvotāji | Sarovas Serafims |
Sarovas klosteris (Sarovas debesbraukšanas Ermitāža)- bijušais klosteris, dibināts 18. gadsimta sākumā Tambovas guberņas Sarovas pilsētā (tagad Sarova ietilpst Ņižņijnovgorodas apgabalā). Pazīstama kā vieta, kur strādāja Sarovas mūks Serafims, cienījamais pareizticīgo askēts un svētais.
Klostera vēsture
Pirmais mūks-vientuļnieks, kurš apmetās uz dzīvi Sarovskajas kalnā, bija Penzas mūks Teodosijs, kurš ieradās "vecajā apmetnē" 1664. gadā un iekārtoja sev kameru. Nodzīvojis šeit apmēram sešus gadus, Teodosijs nolēma doties pensijā uz Penzu. Ap šo laiku "vecajā apmetnē" apmetās mūks Gerasims no Krasnoslobodskas klostera. Kādu laiku abi vientuļnieki dzīvoja kopā, bet drīz Teodosijs “aizbrauca” uz Penzu, un Gerasims palika viens “vecajā apmetnē”. Kādu laiku šeit dzīvojis, Gerasims devās pensijā uz Krasnoslobodskas klosteri, acīmredzot baidoties no zagļiem un laupītājiem, kuri sāka viņam darīt "daudz netīru triku".
Drīz pēc tēva Gerasima Hieromonks Īzaks apmetās "vecajā apmetnē", un viņš kļuva par Sarovas Ermitāžas dibinātāju. Drīz Īzākam bija līdzgaitnieki, un tēvs Īzāks iesniedza lūgumrakstu par klostera klostera izveidi Sarovā.
1705. gadā kņazs Kuguševs, "vecās apmetnes" īpašnieks, dāvināja tēvam Īzakam vietu starp Satis un Sarovkas upēm topošajam klosterim. 1706. gada janvārī Rjazaņas metropolīts Stefans Javorskis apmierināja tēva Īzaka lūgumu uzcelt baznīcu "vecajā apmetnē". 1706. gada 28. aprīlī tēvs Īzaks par godu ikonai nodibināja koka baznīcu. Dieva māte"Dzīvības avots". 1706. gada 16. jūnijā notika Sarovas klostera jaunā un pirmā tempļa iesvētīšana.
1731. gadā, ņemot vērā viņa spēku pavājināšanos, pirmais klostera prāvests tēvs Īzāks (līdz tam laikam viņš bija pieņēmis hieroshēmas mūka pakāpi un kļuva par hieroschemamonk Jāni) atkāpās no amata un par savu mācekli Doroteju izvēlējās. pēctecis.
No nākamajiem abatiem īpaši tika cienīts tēvs Efraims, kurš tika nevainīgi apsūdzēts nodevībā un 16 gadus pavadīja trimdā Orenburgas cietoksnī. 1775. gada bada laikā tēvs Efraims, būdams klostera abats, pavēlēja atvērt klostera klētis, lai palīdzētu trūcīgajiem lajiem.
Pat savas dzīves laikā elders Efraims izvēlējās savu pēcteci hieromonku tēvu Pahomiju. Fr. Pachomius abata laikā Sarovā ieradās topošais Sarovas tēvs Serafims Prohors Mošņins.
1906. gadā Sarovas tuksnesis svinēja 200. pastāvēšanas gadadienu. Svinēt jubileju ieradās daudz viesu. Sarovas tuksnesis ir kļuvis par vispāratzītu Krievijas svētnīcu.
Pēc 1917. gada revolūcijas Sarovas klostera ekonomika tika izpostīta, svētnīcas tika apgānītas. Līdz 1925. gada beigām tika pieņemts lēmums slēgt klosteri, un 1927. gada martā tika pieņemts valdības lēmums likvidēt Sarovas klosteri. Klostera īpašums kopā ar ēkām tika nodots NKVD Ņižņijnovgorodas nodaļas jurisdikcijā.
Uz Sarovas klostera bāzes 1927. gadā tika izveidota bērnu darba komūna. 1931. gada novembrī darba komūnu slēdza. Pēc tās ciematā tika organizēta audzināšanas darbu kolonija pusaudžiem un pieaugušajiem ieslodzītajiem. 1938. gada novembrī arī šī kolonija tika slēgta.
Sarova garīgā atdzimšana
Tika izteikta iespēja atjaunot klosteri
Piezīmes
Saites
- Klosteris pirms revolūcijas // no S.V.Bulgakova grāmatas "Garīdnieka rakstāmgrāmata", Maskava, 1993, 1539.-1541.lpp.
- Svētā Sarovas Serafima kanonizācijas simtgade. Sarovs šodien. Fotogalerijas
Wikimedia fonds. 2010 .
Sieviešu pareizticīgo Serofim-Diveevsky klosteris atrodas Diveevo ciemā. Cilvēki no visiem Krievijas reģioniem un citām valstīm ierodas tur, lai godinātu Sarova Serafima relikvijas. Šī svētā vārds ir saistīts ar daudzām brīnumainām dziedināšanām.
No klostera vēstures
Sestā gadsimta vidū parādījās neliels ciemats, kas nosaukts Murza Divey vārdā. Šīs zemes, papildinot kņaza titulu, piešķīra Ivans Bargais. Ciemats atradās uz šķērsojot svētceļojumu ceļus. Ceļotāji, kas devās uz Sarovas klosteri, apstājās vietējā koka baznīcā par godu arhidiakonam Stefanam un svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam. Tur ieradās klejotājs Melgunova Agafja Semenova.
Divejevskas klostera Serafima annālēs ir norādīts, ka sieviete apstājās, lai atpūstos vietējā baznīcā. Sapņa laikā Agafjai parādījās Dieva Māte, kura norādīja, ka viņai jāpaliek šajās vietās, lai uzceltu akmens baznīcu un nodibinātu sieviešu kopienu. Saskaņā ar Bībeli, tieši Diveevo Debesu Karaliene sakārtoja savu pēdējo partiju pēc Kijevas, Atosas un Ibērijas.
Ciemats tolaik izskatījās pēc strādājošas apdzīvotas vietas. Tās teritorijā nebija garīgas atmosfēras. Agafja un viņas meita apmetās netālu no ciema. Pēc kāda laika Agafjas meita smagi saslima un nomira. Neskatoties uz skumjas un spēcīgas jūtas, sieviete tomēr izpildīja solījumu un sāka baznīcas celtniecību. Lai to izdarītu, viņa pārdeva visu savu īpašumu un ar ieņēmumiem sāka celt templi. Pēc būvniecības pabeigšanas Agafya sāk uzlabot kopienu. Tam bija nepieciešama zeme.
Ilgu laiku nevarēja atrast īsto zemes gabalu, bet 1780. gadā muižnieks Ždanovs klosterim upurēja zemi pie baznīcas. Uz tā, saņēmusi diecēzes Vladimira varas iestāžu svētību, Agafja uzceļ trīs kameras un norobežo tās ar žogu. Vienā dzīvoja pati māte, otrajā – iesācēji, trešajā – viesi. Agafjas ieguldījums Sarovas klostera Debesbraukšanas katedrāles celtniecībā bija diezgan liels.
Tēvs Pachomius uzņemas māsu garīgo vadību un piekrīt sagādāt pārtiku jaunizveidotajai kopienai. Savukārt māsas mūkiem šuj drēbes un rokdarbus. Agafja drīz saslima un nomira 55 gadu vecumā.
Serafima-Divejevska klosteris pirmo reizi tika minēts 1808. gadā. Viņa abate tajā laikā bija Anastasija Kirilovna, kura vadīja ļoti stingru dzīvesveidu un prasīja to pašu no iesācējiem.
lūdza mīkstināt klostera klosteru hartu, taču lūgums netika apmierināts. Pēc tam Sarovskim sapnī parādījās Dieva Māte un norādīja, ka ir nepieciešams izveidot jaunu klosteri, uz kuru māsām vajadzētu pārcelties.
Kopš tā laika ciematā ir parādījušies divi klosteri. Abi zem stingra kontrole policisti. Novērošanas iemesls bija reģistrācijas trūkums. Kopienas tika reģistrētas tikai 1839. gadā. 1942. gadā viņi apvienojās vienā kopienā "Svētās Trīsvienības Serafima Divejevska klosteris".
Divejevska klostera atrašanās vieta
Sarovas Serafima klosteris atrodas Ņižņijnovgorodas apgabala dienvidos Vičkinzas upes krastā.
Serafimo Diveevsky klostera adrešu karte
Indekss - 607320, reģions - Ņižņijnovgoroda, Divejevskas rajons, Diveevo, Svētās Trīsvienības Serafima-Divejevska klosteris. Svētceļojumu centra tālruņa numurs ir 8 (831-34) - 434-45.
Lai nokļūtu klosterī, jums jāpārvar noteikts ceļš ar vairākiem pārsējumiem. Informācija svētceļniekiem, kuri vēlas lūgt Sarovas Serafimu un paklanīties viņam (sīkāku informāciju var atrast oficiālajā tīmekļa vietnē):
- Lielākā daļa ērts veids ierasties klosterī būs cauri Arzamas pilsētai. No tās stacijas uz klosteri kursē sabiedriskie autobusi. Ceļojuma laiks nebūs ilgāks par pusotru stundu.
- No Maskavas līdz Diveevo var nokļūt ar automašīnu vai vilcienu. Automašīnām no Maskavas ceļš ved cauri Balašihai. Pirms sasniedzat Vladimiru, jums jānogriežas uz Muromu. Tālāk - sekojiet norādēm caur Navashino, Ardatov pilsētām.
- Ar vilcienu no Maskavas uz st. Arzamas (Kazaņas dzelzceļa stacija) vilcieni kursē katru dienu.
Divejevska klosteris
Serafimo Divejevska klostera foto
Diveevo tempļi
Tika uzcelta Svētā Trīsvienība Serafimo-Diveevsky klosteris pusotru gadsimtu.
- Pirmais templis, kas radīja klosteri - Kazaņas Dievmātes ikonas baznīcu. Tā celta koka baznīcas vietā. Celtniecība ilga no 1773. līdz 1779. gadam. Māte Aleksandra personīgi piedalījās tās celtniecībā. Šis templis ir trīs altāri. Vasaras divas Kazaņas robežas un par godu Nikolajam Brīnumdarītājam; siltās ziemas limits - par godu Stefanam;
- Uz templi ar Sarovas Serafima atļauju tika pievienotas Jaunavas dzimšanas un Kristus Piedzimšanas baznīcas;
- 1865.-1875.gadā klostera centrā tika uzcelta piecu altāru Trīsvienības katedrāle - Diveevo klostera sirds. Tajā ir relikvijas cienījamais brīnumdaris Sarovas Serafims. Templis tika dibināts pēc viņa nāves, taču pat viņa dzīves laikā tēvs Serafims paredzēja, ka Diveevo būs milzīga katedrāle;
- 1907. gadā oda tika dibināta Apskaidrošanās katedrāle. Tā celtniecība tika pabeigta 1916. gadā, troņa iesvētīšana notika 09.03.1998.;
- Gar līniju ar katedrāli deviņpadsmitā gadsimta beigās - divdesmitā gadsimta sākumā tika uzcelts piecu līmeņu zvanu tornis.
Svētā rieva
Wikipedia saka, ka Diveevsky klosteris atšķiras no citiem klosteriem ar īpašas svētnīcas klātbūtni. Šī ir Kanavka, kas atrodas ap klosteri, gar kuru gāja Vissvētākais Theotokos.
Sarovas Serafims, viens no tautas vismīļākajiem vecākajiem, pavēlēja izrakt rievu. Tajā pašā laikā viņš teica, ka Antikrists nespēs tai pārlēkt.
Ziemā un vasarā, nemitīgi, māsas izraka rievu līdz pati tēva nāve. Serafims sacīja, ka ikviens, kurš uzturēsies Diveevo no rīta līdz rītam, būs laimīgs, jo pati Debesu Dievmātes karaliene apmeklē šīs vietas katru dienu.
IN padomju laiks rieva tika iznīcināta, bet 1997. gadā sāka to atjaunot. 2006. gada 31. jūlijā rieva tika pilnībā labiekārtota. Saskaņā ar cienījamā Sarova Serafima testamentu gandrīz divus gadsimtus cilvēki ir staigājuši pa Kanavku pa Debesu karalienes pēdām.
Sarovas svētītās Paraskevas Ermitāža
Viena no vietām, ko apmeklētājiem ir interesanti apmeklēt, ir Svētās Pašas (pasaulē Irinas Ivanovnas) nams, kas šodien ir kļuvis par muzeju. Sieviete, iegrimusi lūgšanās, dzīvoja vientuļnieku dzīvi un strādāja klostera labā. viņa ir dzimusi zemnieku ģimenē un daudz pieredzējis. Saņēmusi vecākā Serafima svētību, Pasha dzīvoja Diveevo, vispirms alā, kuru viņa izraka pati, un pēc tam mazā mājā - kamerā vairāk nekā 30 gadus. Ir pierādījumi, ka viņa varēja paredzēt nākotni. Svētās Praskovjas kaps atrodas Trīsvienības katedrālē.
Muzejā ir tikai trīs zāles, no kurām viena ir pilnībā veltīta Sarovas Serafima dzīvei. Papildus dokumentiem un vecām fotogrāfijām tajā ir vāks, kas izšūts ar Krievijas ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas rokām. Vāks tika ziedots, lai rotātu šķirstu ar svētā relikvijām. Turpat apmeklētāji var ar precizitāti aplūkot atjaunotu veca vīra kameras fragmentu. Tajā esošās mēbeles savulaik izgatavojis pats godātais.
Otrajā zālē viss palika, kā bija zem svētītās saimnieces: seno ikonu kolekcija, lelles, galds ar tējas komplektu.
Trešajā zālē ir daudzu abašu personīgo mantu kolekcija: fotogrāfijas, portreti, klostera apģērbu kolekcija, tostarp Praskovjas Ivanovnas svētku tērps.
Tāpat kā pirms revolūcijas, mūķenes ermitāžā nemitīgi lasīja Psalteri.
svētavoti
Divejevskas klostera tuvumā atrodas 6 svētavoti, pieci no tiem atrodas tieši teritorijā:
- Kazaņas Dieva Mātes ikona;
- Māte Aleksandra;
- Ibērijas Dieva Mātes ikona;
- Dievmātes maiguma ikonas.
Ir viegli orientēties avotu atrašanās vietā. Lai to izdarītu, pie ieejas ir klostera plāns-shēma. Tiem, kas vēlas ienirt svētajos ūdeņos, nepieciešams īpašs apģērbs: sievietei - garš krekls no biezs audums, vīriešiem - īss krekliņš. Ja vannā ir daudz cilvēku, varat ienirt ūdenī, izmantojot celiņus vai koka kāpnes. Pirms tam kādu laiku jāpavada kapelā, iegrimstot sevī vai lūgšanā.
Vistālākais avots ir Serafims no Sorovska. Tā atrodas 15 km attālumā no Diveevo. Katru dienu pulksten 13.00 no klostera kursē autobuss. Biļetes iepriekšpārdošanā var iegādāties svētceļojumu centrā.
Ceļotāju priekšā paveras krāšņa aina: kalns ar augstām priedēm, tā pakājē avots, kas veidojis ezeru, un pirtis, kas izcirstas no baļķiem. Mēdz teikt, ka krekls, kurā svētceļnieki ienirst ezerā, iegūst īpašu ārstnieciskas īpašības. Svētavotos ūdens ir auksts pat vasarā, taču tas neattur apmeklētājus, kuri patiesi tic brīnumam.
Kad ir labākais laiks, lai dotos uz Diveevo
Jebkurā gada laikā Diveevo ir pievilcīgs savā veidā. Pavasarī tās ir ziedošas ābeles un ceriņi klostera dārzā, kas apvij visu apkārtni ar brīnišķīgu aromātu. Taču, izvēloties ceļojumam Lieldienu dienas, jābūt gatavam, ka šajā laikā klosterī ir daudz svētceļnieku.
Klostera viesu iecienītākā sezona ir vasara. Ciemats šajā periodā izskatās svinīgs un elegants daudzo krāsu dēļ, kas aizpilda priekšējos dārzus un puķu dobes pie klostera ēkām un viesnīcām. Jā, un peldēties siltā laikā svētavotos ir liels prieks. Vienīgais mīnuss ir rindas ģērbtuvēs pie pirtīm.
Krāšņs rudens Diveevo. Caurspīdīgajā joprojām siltajā gaisā skaidri dzirdama zvanu zvanīšana un putnu dziedāšana. Uz neparasti zilo debesu fona īpaši izskatās zeltaini tempļu kupoli.
Un pat ziemā klosteris nekad nav pamests. Avotu ūdens, salīdzinot ar ziemas temperatūru, šķiet gandrīz silts un vienmēr ir tādi, kas vēlas iekļūt ūdenī.
Plānojot apmeklēt Diveevo, labāk tur palikt trīs vai četras dienas. Šajā laikā jūs varat tuvāk iepazīt klosteri, apmeklēt tempļus, staigājiet pa Svēto kanālu un godiniet Serafima relikvijas. Pilnībā izjust žēlastības un svētuma piepildītas vietas īpašo atmosfēru un iegremdēties dziedinošā avotā.
Ko atvest no Diveevo
Atgriežoties no ceļojuma, daudzi nes dāvanas saviem radiem un draugiem. No Diveevo tiek izņemti baznīcas lietošanas priekšmeti: ikonas, krusti, Svētā Diveevo klostera hronika.
Zeme ar ir svētceļnieku ļoti augstu novērtēta. Viņi uzskata, ka pat neliela saujiņa izglābs tā īpašniekus no slimībām un nepatikšanām. Zeme tiek savākta tikai vienā vietā - aiz Sarovas Serafima kapelas. Tam ir neliels uzbērums.
Uz vecākā relikvijām iesvētītas rīvmaizes rudzu maize un eļļu ņem vasarā mūka kapelā, ziemā - lievenī Apskaidrošanās katedrāle. Krekeriem labāk ņemt līdzi maisiņu, eļļas pudeli var iegādāties baznīcas veikalā. Saskaņā ar leģendu, ja iesvētītajiem maizes grauzdiņiem pievienosi parastus mājās gatavotus maizes grauzdiņus, tie saņems daļiņu brīnumaina spēka.
Populāri ir Lesenki cepumi, kas tiek cepti pēc senas receptes. To var iegādāties arī veikalā. Tas ir lēts un garšīgs. Nu, klostermaize nav slavējama.
Kur palikt pa nakti
Nakšņošanas vietas izvēle ir atkarīga tikai no finansiālajām iespējām. Tas var būt īrēts numurs privātajā sektorā, klostera viesnīca, viesnīcas numurs (no 2000 rubļiem) un viesu nams (1500–3000 rubļu). Viesnīcas kompleksā "Diveevskaya Sloboda", kas stilizēts kā skaistas guļbūves, papildus izmitināšanai un ēdināšanai tiek piedāvāts biljards un sauna. Ir drošas autostāvvietas.
Lai paliktu klostera viesnīcā, jums iepriekš jāsazinās ar klostera svētceļojumu centru.To var izdarīt, izmantojot oficiālo vietni. Ēdināšana un uzturēšanās par to maksā darbs - paklausība. Svētceļnieki veic viņiem uzticētos darbus virtuvē, pamatiedzīvotāju darbnīcā un ēdnīcās. Viņi tīra dārzeņus, tīra templi un klostera teritoriju, rūpējas par dārzu un Svēto kanālu.
Ieeja klostera teritorijā atļauta tikai stingrā apģērbā. Sievietēm jābūt garos svārkos un lakatā; vīrietis ir biksēs un kreklā. Izgriezumi, minisvārki, šorti nav atļauti. Vajadzības gadījumā nepieciešamās lietas var iegādāties veikalos pie klostera. Bērniem nav izņēmumu.
Paklausība
Ja klosterī jums tika lūgts izpildīt uzdevumu un kādu iemeslu dēļ jūs to nevarat izdarīt, atteikums no lapsenes tiks pieņemts pilnīgi normāli. Jebkura palīdzība tiek ļoti novērtēta. Svētais Serafims noteikti atalgo darbu klostera labā!
Vīriešu Sarovas vientuļnieks par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšanas dienaiŅižņijnovgorodas diecēzeHronikas liecina, ka pirmais mūks vientuļnieks, kurš askētiskai dzīvei izvēlējās Sarovas kalnu, bija Penzas mūks Teodosijs, kurš Vecajā apmetnē ieradās gadā. Pēc divām desmitgadēm viņa varoņdarbu pēctecis bija jaunais Arzamas Vvedenska klostera mūks Īzāks, vēlāk shēmā Jānis. Līdz gadam Hieromonkam Jānim izdevās organizēt kopīgu mūku dzīvi, kuri vēlējās palikt Sarova kalnā. Pirmie mūki apmetās uz dzīvi neatkarīgi, un viņu apmetnei nebija nekāda statusa. Līdz gadam Jānis ieguva cara Pētera Aleksejeviča atļauju un patriarhālā troņa locum tenens, metropolīta Stefana (Javorska) svētību ierīkot klosteri un uzcelt baznīcu Vissvētākā Teotokos vārdā un. Gada maijā sākās baznīcas celtniecība, un jau tā paša gada 16. jūnijā tika iesvētīts pirmais Sarovas Ermitāžas templis. Šis datums tiek uzskatīts par Sarovas klostera dibināšanas dienu.
Tēva Jāņa darbība neaprobežojās tikai ar tuksneša ārējo iekārtojumu. Kopā ar pirmo baznīcu radās klosteru cenobitu brālība. Jānis ar vienprātīgu piekrišanu sāka rakstīt Sarovas klostera hartu pēc stingriem seniem paraugiem. Gadā statūti tika apstiprināti, un pēc tam kļuva par paraugu daudziem klosteriem Krievijā.
Vairākus gadus klostera teritoriju ieskauj žogs. Pēc pirmās baznīcas uzcelšanas klosterī tika ievietotas vēl divas baznīcas, ēdnīca, cērmes viesiem, un līdz gadam bija gatava alu pilsēta ar pazemes baznīcu.
Pirmais klostera templis - par godu Dzīvības avotam, tika pārbūvēts gadā un pēc tam gados. Templis izcēlās ar plašumu un gaismas pārpilnību, pārsteidzot ar prasmīgu sienu apgleznošanu, trauku bagātību un vērtīgu ikonostāzi. Katedrāles galvenā vērtība bija īpaši cienījamā un bagātīgi dekorētā Vissvētākās Dievmātes un Viņas dzīvības avota ikona.
Senākā Sarovas struktūra ir alas. Pazemes pilsētas rašanās ar ielām, kamerām un pazemes baznīcu ir viena no visvairāk Pirmajos gados Sarovas klosteris. Pazemes baznīca Kijevas-Pečerskas brīnumdarītāju Entonija un Teodosija vārdā tika uzcelta gadā un iesvētīta ar princešu Marijas un Teodosija, Pētera I māsu, palīdzību, tieši viņas nosūtīja ikonostāzi, svētos traukus, grāmatas. un ziedojumi šim templim.
Pēdējais klostera templis tika dibināts 1999. gadā, un pirmo reizi tas tika iesvētīts 1993. gadā par godu svētajam Sarovas Serafimam.
Gada laikā klosterī bija 70 mūki un 240 iesācēju. Sarovskajas Ermitāža bija sabiedrisks nestandarta klosteris un atradās abata kontrolē.
Klostera slēgšana
Klostera iznīcināšana sākās gadā, kad Sarovā no Temņikovas rajona pilsētas pirmo reizi ieradās instruktors ar tiesībām šeit izveidot komūnu. Savukārt mūki lūdza klosterī noorganizēt darba arteli ar hartu, kas atgādina klostera hartu. Taču Temņikovska zemes departaments uzskatīja, ka mūki sava pilsoniskā nenobrieduma dēļ nav spējīgi pašpārvaldīt un uzņemties iniciatīvu lielas ekonomikas vadīšanā pēc jauniem sociālisma principiem.
Gada septembrī klosterī ieradās pirmā OGPU operatīvā grupa, pieprasot iemaksas 300 000 rubļu apmērā, bet novembrī Sarovas Ermitāžai tika uzlikts vienreizējs ārkārtas nodoklis miljona rubļu apmērā. Pēc tam sākās kampaņa, lai atvērtu un likvidētu pareizticīgo svēto relikvijas. 17. novembrī ar Temņikovas pilsētas IX padomju kongresa lēmumu komisija atklāja svētnīcu ar Sv. Serafima relikvijām.
Sarovas klostera ekonomika tika sagrauta, svētnīcas tika aptraipītas, relikvijas Godājamais vecākais aizveda nezināmā virzienā. Gada martā tika pieņemts valdības lēmums likvidēt Sarovas klosteri, atlikušie īpašumi un ēkas tika nodotas NKVD Ņižņijnovgorodas departamenta jurisdikcijā.
Mūsdienu periods
Pēc klostera slēgšanas klostera teritorijā tika izveidota CNT (Darba Tautas komisariāta) rūpnīcas N4 Darba komūna, kuras galvenais uzdevums bija "ar skolēnu iesaisti pāraudzināt bezpajumtniekus. iekšā darba procesi"Līdz gadam komūnā dzīvoja aptuveni 3,5 tūkstoši bērnu. Pēc gada komūnu slēdza, un tās vietā tika organizēta labošanas darbu kolonija NKVD sistēmas pusaudžiem un pieaugušajiem.
No gada novembra pēc NKVD kolonijas likvidācijas tās ražošanas bāze tika nodota Mašīnbūves tautas komisariāta jurisdikcijā. Saskaņā ar viņa lēmumu Sarovā tiek organizēta preses iekārtu un 152 mm kalibra sprādzienbīstamu šķembu lādiņu ražošana. Rūpnīca tika rekonstruēta, pastāvīgi paplašināta, un pēc gada tā tika nodota Munīcijas tautas komisariātam un saņēma N550.
Laika posmā no - gadiem. šeit tika uzsākta čaulu ražošana raķešu mīnmetējiem Katjuša. Katrs piektais uz ienaidnieku izšauts šāviņš bija izgatavots N550 rūpnīcā.
Gadā Sarovu ievēl Yu.B. Hariton un I.V. Kurčatovam savā teritorijā izveidot slepenu objektu, kura mērķis bija izveidot kodolieročus. Pēc gada slepenības nolūkos Sarovs jeb, kā toreiz sauca, " Vieta KB-11", uz ilgu laiku pazūd no visām kartēm. Tā nosaukumi nepārtraukti mainās: KB-11, Maskavas centrs-300, Kremļevs, Arzamas-16. Vadošie zinātnieki, tehniķi un strādnieki, kuru vada Ju.B. Haritons un I. V. Kurčatovs, slepenais objekts sāk aktīvi darboties.
Baznīcas dzīves atdzimšana
26. septembrī Sarovā pirmo reizi 62 posta gadu laikā notika lūgšanu dievkalpojums Far Pustynkā. Svētais Serafims Sarovskis. Pilsētā izveidojās pareizticīgo draudze Sarovā, lai gan reģistrēt to bija iespējams tikai pilsētā, pēc svētā Serafima relikviju iegūšanas. 2. augustā, mūka relikviju pārvešanas dienās uz Diveevo, pilsētu apmeklēja Viņa Svētība Patriarhs Aleksijs II. Viņa Svētība Patriarhs iesvētīja krustu Pustynkas vietā, kur mūks strādāja, un tēlnieka Kļikova pieminekli.
14. jūlijā dievnams par godu visiem svētajiem tika pārcelts uz Sarovas pilsētas draudzi – bijušo klostera kapu baznīcu.
Tajā pašā gadā diecēzes pārziņā tika nodota padomju laikos nocirstā un pārbūvētā Jāņa Kristītāja baznīca.
Uspenska vēsture klosteris sākas 17. gadsimtā, kad mūks Teodosijs un pēc tam mūks Gerasims apmetās blīvajos Sarovas mežos pie divu upju - Satis un Sarovkas - satekas. Šie vientuļnieki vairākkārt novēroja brīnumainas parādības: gaismu, kas nolaidās no debesīm uz vietu, kur vēlāk tika uzceltas katedrāles baznīcas, zvani skan no pazemes. Abi askēti šai vietai paredzēja lielu nākotni.
Vēlāk šeit ieradās Arzamasā esošā Vvedenskas klostera mūks Īzaks (pasaulē un shēmā Jānis), kurš kļuva par pirmo Sarovas Ermitāžas celtnieku. Apmetoties mežā, Teodosija un Gerasima lūgšanas darbu vietā, Īzāks izdzīvoja cīņā pret kārdinājumiem, vientulību un citām vientuļnieka dzīves grūtībām. 1692. gadā viņš kalna nogāzē sāka rakt alu, kas kalpoja par pamatu Sarovas alām, kas saglabājušās līdz mūsdienām. Pamazām Īzākam pievienojās tie, kas vēlējās dzīvot stingru tuksneša dzīvi, un izveidojās klostera apmetne.
1706. gada 16. jūnijā tika iesvētīta pirmā baznīca par godu Dievmātes ikonai "Dzīvības avots". Templis tika uzcelts brīnumainā kārtā piecdesmit dienu laikā blīvā mežā bez naudas. Apkārtējo ciematu iedzīvotāji nāca palīgā un bez atlīdzības strādāja pie tempļa celtniecības, dāvināja baznīcas piederumus, ikonas, tērpus, liturģiskās grāmatas, zvanus.
Dzīvības avota baznīcas iesvētīšanas diena saskaņā ar klostera tradīciju tika uzskatīta par Sarovas Ermitāžas oficiālās dibināšanas dienu un vienmēr tika svinīgi atzīmēta Sarovā.
Askētiskais Īzāks, pamatojoties uz seno Kristīgās tradīcijas sastādīja klostera statūtus. Harta bija stingra un paredzēja visu īpašumu kopību, kopīgu maltīti, brāļu neapšaubāmu pakļaušanos abatam, abata izvēli no klostera mūkiem, obligātu viesmīlību. Tika izveidota arī senā tipa baznīcas dziedāšana - stabu, znamenny dziedājums. Mūzika, kas skanēja Sarovas tempļos, tika ierakstīta nevis ar notīm, bet ar āķiem un tika izpildīta unisonā. Svētceļnieki, kas apmeklēja Sarovas Ermitāžu, rakstīja, ka melodijas bija senas, ļoti īpašas, ieilgušas, atgādinot vēju, kas gāja un čaukstēja pa plašo Sarovas mežu. Vēlāk Sarovas Ermitāžas hartu pieņēma tādi Krievijas klosteri kā Sanaksar un Valaam, Florishcheva un Highland Ermitāža utt.
Sarovas klosteris kļuva slavens ar saviem iemītniekiem un askētiem. Slavenākie no tiem ir celtnieks Dorotejs, celtnieks Efraims, abats Nācarijs, Marks Klusais un, protams, svētais Sarovas Serafims.
Svētais Sarovas Serafims, krievu zemes lukturis, ieradās klosterī 19 gadu vecumā un visu mūžu strādāja Sarovas tuksnesī. Pēc Vissvētākā Theotokos rīkojuma mūks īpaši rūpējās par Diveevo klosteri. Ar viņa norādījumiem un lūgšanām Diveevo kopiena auga un nostiprinājās, tās iedzīvotāji rūpīgi saglabāja lielā vecākā norādījumus un prognozes. Tagad viņa svētās relikvijas kā liela svētnīca atrodas Diveevo klostera Svētās Trīsvienības katedrālē.
Vairāk nekā četrdesmit mūku no Sarovu brāļiem laika posmā no 1714. līdz 1873. gadam tika iecelti par abatiem citos klosteros.
Abata Nifonta vadībā, kurš valdīja klosteri 33 gadus un nomira 1842. gadā, Sarovas Ermitāža saņēma savu galīgo ārējo struktūru. Kopumā klosterī tika uzcelti deviņi tempļi, zvanu tornis, šūnu ēkas un daudzas saimniecības ēkas.
Sarovas klostera galvenā svētnīca un rotājums bija piecu kupolu debesīs uzņemšanas katedrāle, pie kuras altāra tika apglabāts svētais Sarovas Serafims. Katedrāle tika iesvētīta 1744. gadā par godu Dievmātes aizmigšanai ar kapliču par godu erceņģelim Miķelim un mūkiem Antonijam un Teodosijai, Kijevas-Pečerskas brīnumdarītājiem. Debesbraukšanas katedrāles iezīme bija altāris, kas tika iekārtots vecās vienkupola tā sauktās Demidova debesbraukšanas baznīcas vietā. Vecā tempļa vidusdaļa kalpoja par altāri, bet bijušais altāris kalpoja par klostera sakristeju, kurā glabājās liels skaits dārgu sakrālo trauku, svēto krustu, evaņģēliju un ap 500 priesteru tērpu. Šeit tika glabāts arī evaņģēlijs - dāvana no imperatora Aleksandra II Nikolajeviča un ķeizarienes Marijas Aleksandrovnas. Katedrālei bija cirsts zeltīts piecpakāpju ikonostāze, daudzas ikonas rotātas ar sudraba čaulām. Kopš 1903. gada, pēc slavināšanas svēto sejā, šeit atrodas svētā Sarovas Serafima relikvijas.
Sarovas Serafima templis tika uzcelts 1897.-1903. gadā nojauktas brāļu ēkas vietā, kurā bija arī svētā Serafima kamera. Pati šūna tika saglabāta jaunā tempļa apjomā. 1903. gada Sarovas svinības, kas bija veltītas tēva Serafima slavināšanai svēto vidū, beidzās ar jaunas baznīcas iesvētīšanu Sarovas brīnumdarītāja svētā Serafima vārdā.
Pēc 1917. gada revolūcijas Sarovas klostera ekonomika tika izpostīta, svētnīcas tika apgānītas. Līdz 1925. gada beigām tika pieņemts lēmums klosteri slēgt, bet 1927. gada martā – likvidēt. Klostera īpašums kopā ar ēkām tika nodots NKVD Ņižņijnovgorodas nodaļas jurisdikcijā. Uz Sarovas klostera bāzes 1927. gadā tika izveidota NKT 4. rūpnīcas bērnu darba komūna. 1931. gada novembrī darba komūnu slēdza. Pēc tās ciematā tika organizēta audzināšanas darbu kolonija pusaudžiem un pieaugušajiem ieslodzītajiem. 1943. gada 11. februārī tika pieņemta GKO rezolūcija par darba sākšanu pie radīšanas atombumba. Vispārējā vadība tika uzticēta GKO priekšsēdētāja vietniekam Lavrentijam Berijam. 1947. gada februārī ar PSRS Ministru padomes dekrētu KB-11 tika klasificēts kā īpaši jutīgs uzņēmums ar tās teritorijas pārveidošanu par slēgtu jutīgu zonu.
Klostera atdzimšana sākās 1990. gadā, kad tika reģistrēta pirmā Sarovas pilsētas pareizticīgo draudze. 2002. gadā Ņižņijnovgorodas diecēze uz Sarovas brīnumdarītāja svētā Serafima vārda atdeva baznīcas ēku, kurā Padomju vara atradās teātris. Restaurācijas darbu laikā tika atklāta tēva Serafima kameras pamatne. Saskaņā ar saglabājušajām fotogrāfijām un aprakstiem, šodien kamera ir atjaunota. Svētā Serafima pagodināšanas simtgadē 2003. gadā svēto priekšā templis tika iesvētīts. Viņa Svētības Patriarhs Maskava un visas Krievijas Aleksijs II.
2006. gadā, klostera dibināšanas 300. gadadienā, ar Svētās Sinodes dekrētu tika paziņots par Debesbraukšanas klostera - Sarovas Ermitāžas - darbības atjaunošanu.
Klostera tempļi
Templis svētā Sarovas Serafima vārdā
Svētā Gara nolaišanās baznīca
Alu templis par godu svētajiem Antonijam un Teodosijai, Kijevas-Pečerskas brīnumdarītājiem.
Templis par godu svētajiem Zosima un Solovetsky Savvaty
Kapela tālajā tuksnesī
Klostera svētnīcas
Svētā Sarovas Serafima šūna (atjaunota)
Svētā Sarovas Serafima kaps ("Nojume").
Godājamā Dieva Mātes ikona, ko sauc par "ātro uzklausīto"
Godājamā Dieva Mātes ikona, ko sauc par "Maigumu"
Akmens, uz kura svētais Sarovas Serafims lūdzās tūkstoš dienu un nakšu
Svētā Sarova Serafima mājas kamera Tālajā Ermitāžā (atjaunota)
Piemineklis Sv. Sarovas Serafimam (tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs)
Klosterī darbojas pareizticīgo novadpētniecības centrs "Istoki".