Saskaņā ar dominējošo baznīcas tradīcijas Zvanu zvanīšana ir sadalīta divās lielās grupās: pati zvanīšana un evaņģelizācija.

Pirmais veids: faktiskais zvana signāls

Faktiski zvani sauc baznīcas zvanu zvanīšanu, kas tiek ražota ar visu vai vairāku baznīcas zvanu palīdzību. Šāds gredzens ir sadalīts vairākās šķirnēs:
- pīlings;
- divu zvana signālu;
- zvans;
- pārspīlēts.

Zvanīšana tiek veikta, nositot visu. Šādi streiki tiek veikti trīs reizes trīs posmos. Vispirms tiek nosisti visi zvani, tad viņi paņem īsu pārtraukumu, tad vēl viens sitiens un pārtraukums, tad vēl viens sitiens un pārtraukums. Tādējādi zvana zvans notiek trīs reizes.

Izsitot, pēc liela zvana sitiena visi zvani tiek sitīti uzreiz un tas atkārtojas vairākas reizes.

Divi zvani - šādu zvanīšanu sauc par sitieniem, kas tiek veikti divreiz uz visiem zvaniem. Tajā pašā laikā zvani tiek zvanīti divos soļos. Zvans ir mainīga zvana skaņa, kas sākas ar lielāko un beidzas ar mazāko.

Busting ir lēns zvans pēc kārtas katrā zvanā 1 reizi, sākot ar mazāko un beidzot ar lielāko.

Otrs zvanu zvanīšanas veids: evaņģelizācija

Baznīcas kalpotāji zvanus un svilpes sauc par izmērītiem sitieniem milzīgā zvanā. Šāda veida trieciens ir ļoti labi dzirdams lielā attālumā. Tāpēc strādnieki nolēma izmantot šo zvanu, lai aicinātu cilvēkus.

Šāds zvans tika saukts par evaņģēliju, jo ar tā palīdzību tika pasludināta labā, labā vēsts par dievkalpojuma sākumu.

Evaņģelizācija tiek veikta noteiktā veidā. Vispirms garīdznieks izdara trīs lēnus un izstieptus sitienus, gaidot, kamēr skaņa izdzisīs, un pēc tam izdara mērenākus sitienus. Tomēr triecieni var atšķirties atkarībā no paša zvana izmēra. Ja tas ir salīdzinoši liels, tie tiek ražoti visā zvana diametrā. Ja tas nav ļoti liels, zvana mēli ar virvi vienkārši pievelk līdz malai un ar uzstādītā dēļa palīdzību, nospiežot kāju, tiek izdarīti spērieni.

Savukārt evaņģēlijs ir sadalīts vairākos veidos:
- parasts (bieži) - šāds zvans tiek ražots ar lielākā zvana palīdzību;
- (reti) - šādu zvanīšanu veic ar maza zvaniņa palīdzību gavēņa laikā.

Ja templī ir vairāki lieli zvani, un tas ir iespējams ar lieliem klosteriem, katedrālēm, lauriem, tad lielos zvani atkarībā no to mērķa iedala vairākos veidos:
- svētdiena;
- svētku;
- ikdienā (vienkāršā diena);
- polioleons;
- mazs.

Pārim, kurš nolemj turpināt veikt šādu ceremoniju, skaidri jāapzinās savi nodomi un jābūt sirsnīgiem vienam pret otru. Tas ir diezgan nozīmīgs un svinīgs notikums. Tāpēc jums vajadzētu vērsties pie viņa atbildīgi un sagatavoties iepriekš, tostarp morāli.

Instrukcijas

Ja cilvēkiem, kuri gatavojas apvienot viens otru laulībā, nav šķēršļu noturēt kāzu ceremoniju, varat turpināt tai gatavoties un izvēlēties templi, kurā šis pasākums notiks. Tempļa izvēle parasti tiek sākta iepriekš: divas līdz trīs nedēļas pirms pašas ceremonijas. Tas tiek darīts, lai ministriem būtu laiks izskaidrot kāzu ceremonijas norisi, noteikt uzaicināto viesu atrašanās vietu, iespēju filmēt kāzas ar kamerām un videokamerām.

Organizējot šo pasākumu, topošajam laulātajam pārim būs iespēja izvēlēties priesteri, kurš vadīs ceremoniju. Izvēli var izdarīt no tā tempļa priesteru vidus, kurā notiks kāzas, vai arī tā var būt

Zvanu zvanīšana izraisa priecīgu pārsteigumu katrā cilvēkā neatkarīgi no tā, vai viņš ir ticīgs vai nē. Zaigojošie zvani liek cilvēkiem pret savu gribu pagriezt acis pret templi un pasmaidīt.

Zvanu tornis ar vairākām melodiskām balsīm ir katra tempļa lepnums. Zvana zvans, kam pieder dziedinošs spēks pareizticīgo dvēselēm atkarībā no sugas “sauc” cilvēkus uz dievkalpojumu, “dzied” svētkos un briesmu gadījumā skan kā trauksmes zvans.

Dzirdot zvana signālu, jums ir jāšķērso un jālūdz

Kāds ir baznīcas zvanu mērķis

Sakārtojumā kristiešu templis katrai lietai ir savs mērķis. Pareizticīgo kristiešu dvēseles, klausoties baznīcas lāses, piepildās ar gaismu, prieku, mieru, klusumu. Kad zvani skan kā modinātājs, kristieši zina, ka kaut kas ir noticis.

Pareizticīgo zvani ir piepildīti ar pārsteidzošu spēku, kas spēj iekļūt cilvēku sirdīs... Baznīcā skan un pārplūst krievi Pareizticīgie cilvēki iemācījās atšķirt triumfu, zvanu un modinātāju, dzirdot noteiktu zvana signālu.

Apbrīnojama parādība – skanot zvaniem, baloži, Svētā Gara prototipi, neaizlido, bet, gluži pretēji, steidzas uz tempļiem.

Dzirdot zvanu spēli, pareizticīgie steidzas uz dievkalpojumiem, uz kuriem viņus aicina ritmisks zvana sitiens. Baznīcas triumfa skaņas un svētku dievkalpojumi piepilda ticīgo sirdis ar līksmību un prieku. Triumfs un godināšana svinīgo dievkalpojumu laikā izraisa zvanu signālus.

Zvanu zvanīšanas veidi

Iemīlējušies baznīcas zvanu zvanā, krievu pareizticīgie apvienoja ar to visus savus svinīgos un skumjos notikumus. Pareizticīgo zvanu zvans kalpo ne tikai kā norāde uz dievkalpojuma laiku, bet arī kā prieka, skumju un triumfa piepildījums. Šeit ir vieta Dažādi zvana, un katram veidam ir savs nosaukums un nozīme.

Zvanu zvanītājs var būt tikai baznīcā iet cilvēks, kuram piemīt noteiktas īpašības:

• iekšējā nojauta;
• ritma izjūta;
• skaņu rindas zināšanas;
• izpildes tehnikas zināšanas;
• zināšanas par Baznīcas hartu.

Zvanītājam ir jābūt lūgšanu grāmatai un jāievēro gavēnis, lai skaņu pārpilnībā nodotu cilvēkiem pareizticības triumfu.

Zvanu zvanītājs glezno ar skaņu, kā glezno mākslinieks

Dzirdot liela zvana vienveidīgu sitienu, pareizticīgie kristieši zina, ka tā ir laba ziņa. , aicinot uz dievkalpojumu .

Jo nozīmīgāks notikums, jo vairāk tiek izvēlēta Dieva balss:

1. Svētku evaņģēlijs skan Lieldienās vai īpašos svētkos, tā izskanēšanai nepieciešama tempļa rektora svētība.
2. Svētdienas evaņģēlija skaņas svētdienās, polieleos īpašiem dievkalpojumiem.
3. Ikdienas dievkalpojums sākas ar ikdienas evaņģelizāciju, iekšā Lielisks ieraksts- liekties.
4. Nabats vēsta par nepatikšanām, paldies Dievam, tas izklausās ārkārtīgi reti.

Kad visi zvani baznīcā tiek zvanīti pēc kārtas, atskan zvans, ūdens svētības lūgšanas, Liturģija, tempļa brīvdienas.

Faktiski zvanot, zvanītājs nospiež divus zvaniņus.

Zvans runā pats par sevi, šajā laikā visi zvani, lieli un mazi, darbojas, katru reizi tas veic trīs sitienus ar nelielu pārtraukumu. Zems un zvana skaņas kristiešu dvēseles lido tieši debesīs, paziņojot par dievkalpojuma sākumu vai evaņģēlija beigām.

Rīts, klostera zvans, dziedināšana no visām slimībām

Zvanu parādīšanās vēsture

Pirmās pieminēšanas par zvaniem tika atrastas dokumentos, kas ir vairāk nekā 6 tūkstošus gadu veci. Brīnumainā darba prototips ir zvana zieds, kura ziedlapiņas kustas pie mazākās vēja elpas. Zvanu pirmais uzdevums bija atskanēt signālu. Tie tika uzlikti mājdzīvniekiem, piekārti pie durvīm.

Par pirmo lieto zvanu dzimteni tiek uzskatīta Ķīna, kur zvani tiek izmantoti attīrīšanās rituālos. Saskaņā ar leģendu, meistars nevarēja sajaukt nepieciešamos metālus, lai sasniegtu vēlamo skaņu, visi produkti vai nu saplaisāja, vai arī neskanēja. Pēc mūku ieteikuma meistara meita iemetās izkausētajā metālā, un visā Ķīnā atskanēja pirmais lielais zvans "Adorable Flower".

Ēģiptes mūki bija pirmie, kas izmantoja zvanus, lai izsauktu kristiešus uz dievkalpojumiem.

Informācijai! Visvairāk plaša izplatīšana Krievijā 16. gadsimtā iegādātie baznīcas zvani, svara ziņā pārspējot visus, kas pieejami Eiropas valstis.

Dieva balss ir kļuvusi par krievu kultūras elementu. Saskaņā ar leģendu, zvanu zvani brauc prom ļaunie gari tāpēc sērgas, ienaidnieku iebrukuma laikā baznīcu zvani neapstājās.

Laika gaitā šo unikālo cilvēka roku darbu atskaņošanai parādījās pat nošu apzīmējumi. Krievijā bieži tiek rīkoti zvanu zvanīšanas svētki, kas visu apkārtējo piepilda ar Dieva godību.

Pasaulē lielākais Debesbraukšanas zvans - "Cara zvans"

Zvanu zvana dziedinošais spēks

Zinātnieki ir pierādījuši, ka zvanu zvaniem ir dziedinošs spēks ne tikai attīrot telpu no ļaunajiem gariem, bet arī tad, kad cilvēki tiek dziedināti.

Apbrīnojams pētnieku atklājums liecina, ka baznīcas skaņas izplatās telpā viļņveidīgi krusta formā, nodrošinot pozitīva ietekme par cilvēka fizisko, garīgo un garīgo stāvokli.

Kristieši vairākkārt atzīmēja atveseļošanos, atbrīvošanos no vispārējām slimībām pēc tam, kad viņi atradās Dieva balss pārplūdes aizsegā. Zvanu zvanīšanai ir īpaši ārstnieciskas spējas psihoemocionālās slimības.

Mūsdienu sasniegumi ļauj klausīties dažādus baznīcas mūzikas pārplūdumus ierakstā, atrodoties telpā, tādējādi attīrot apkārtējo telpu no ļaunajiem gariem.

Padoms! Spēlējiet zvanu toņu dziesmas un izbaudiet prieku un mieru savās mājās, neaizmirstot, ka skaņas terapija ilgst ne vairāk kā pusstundu.

Zvana zvans. Telpas attīrīšana un dziedināšana

Zvanu zvanīšanas māksla

4. Zvanu zvanīšanas veidi

Baznīcu zvanus iedala divos galvenajos veidos: 1. evaņģelizācija un 2. faktiskā zvanīšana.

1. Blagovest

Evaņģēlistu sauc par izmērītiem sitieniem vienā lielā zvanā. Ar šo zvanu ticīgie tiek aicināti uz Dieva templi pielūgsmē. Šo zvanu sauc par zvanu, jo tas sludina labo, labo vēsti par dievkalpojuma sākumu. Evaņģelizācija tiek veikta šādi: vispirms tiek veikti trīs reti, lēni, ilgstoši sitieni (līdz zvana skaņa apstājas), un tad seko izmērīti sitieni. Ja zvans ir ļoti liels vai milzīgs, tad šie izmērītie sitieni tiek veikti ar šūpošanos abos zvana galos. Ja zvans ir salīdzinoši mazs, tad šajā gadījumā tā mēle ar virvi tiek pievilkta diezgan tuvu tās malai, uz auklas tiek uzlikts dēlis un tiek veikti sitieni, nospiežot kāju. Pasludināšanu savukārt iedala divos veidos: 1. Parastā vai biežā, un to rada lielākais zvans; un 2. liesa vai reta, ko ražo mazāks zvans, Lielā gavēņa darba dienās. Ja baznīcā ir vairāki lieli zvani, un tas notiek katedrālēs, lielos klosteros, laurus, tad lielie zvani atbilstoši to mērķim izceļas ar šādiem zvaniem: 1) svētku zvani; 2) svētdiena; 3) polioleons; 4) kopīgs vai ikdienišķs; 5) piektais jeb mazais zvaniņš. Parasti draudzes baznīcās ir ne vairāk kā divi vai trīs zvani. [5 lpp. 74]

2. Faktiskais zvana signāls

Patiesībā zvanīšanu sauc par zvanīšanu, kad tiek zvanīti visi zvani vienlaikus vai vairāki zvani. Visu zvanu zvanīšana atšķiras ar: 1. Zvanīšana ir visu zvanu zvanīšana, tad neliels pārtraukums un otrs visu zvanu zvans, atkal mazs pārtraukums un trešā visu zvanu zvanīšana, tas ir, visu zvanu zvanīšana. zvani trīs reizes vai zvanīšana trīs soļos. Zvans pauž kristiešu prieku un triumfu. Mūsu laikos pīlings nozīmē ne tikai visu zvanu zvanīšanu trīs reizes, bet vispār visu zvanu zvanīšanu. 2. Divi zvani ir visu zvanu zvanīšana divreiz, divos soļos. 3. Zvans ir katra zvana zvanīšana pēc kārtas (viens vai vairāki sitieni katrā zvanā), no lielākā līdz mazākajam, un tas tiek atkārtots daudzas reizes. 4. Pukstēšana ir lēna zvanīšana pēc kārtas katrā zvanā, vienu reizi, sākot no mazākā līdz lielākajam, un pēc liela zvana sitiena viņi sit visus zvaniņus kopā, un tas atkārtojas daudzas reizes.

3. Zvana lietojums un tā nozīme

1. Pirms sākat Visu nakti nomodā- evaņģēlijs, kas beidzas ar pīkstienu. 2. Sešu psalmu lasījuma sākumā ir paredzēts divu zvana signāls. Šis divu zvanu zvans vēsta par Visu nakti Vigīlijas otrās daļas – Matiņa – sākumu un pauž prieku par Kristus piedzimšanu – Otrās Personas iemiesošanos. Svētā trīsvienība, Mūsu Kungs Jēzus Kristus. Matīna sākums, kā zināms, tieši norāda uz Kristus piedzimšanu un sākas ar eņģeļu doksoloģiju, kas parādījās Betlēmes ganiem: “Gods Dievam augstībā un miers virs zemes, cilvēkos labs prāts. " Divu zvanīšanu visas nakts vigīlijā tauta sauc par "otro zvanīšanu" (otrais zvans pēc visas nakts modrības sākuma). 3. Polieleosu dziedāšanas laikā, īsi pirms Evaņģēlija lasīšanas, atskan zvana signāls, kas pauž prieku par svinamo notikumu. Svētdienas visas nakts vigīlijā zvans pauž Kristus augšāmcelšanās prieku un triumfu. (Dažās vietās to izpilda, dziedot: "Tu redzēji Kristus augšāmcelšanos"...) Parasti rokasgrāmatās šo zvanīšanu sauc par "zvanīšanu evaņģēlijam". Zvanu visas nakts vigīlijā ("zvana uz evaņģēliju") ļaudis sauc par "trešo zvanu". 4. Dziesmas dziedāšanas sākumā Dieva māte: "Mana dvēsele paaugstina Kungu ..." ir īsa ziņa, kas sastāv no 9 sitieniem lielā zvanā (pēc Kijevas un visas Mazās Krievijas paražas). 5. Lielajos svētkos Vigīlijas beigās atskan zvana skaņa. 6. Bīskapa dievkalpojumā pēc katras visas nakts vigīlijas bīskapam ir jānosūta zvans.

Informācijas-semitiskā kultūras izpratne

Parasti ir pieci galvenie zīmju un zīmju sistēmu veidi: - dabiskā; - funkcionāls; - ikonisks; - vispārpieņemtais; - verbālā (dabīgās valodas); - ierakstu zīmju sistēmas ...

Zvanu zvanīšanas māksla

Pirmā zvanu parādīšanās aizsākās senatnē. Ēģiptieši, ebreji un romieši sāka izgatavot un lietot zvanus. Austrumos zvani bija pazīstami Ķīnā un Japānā ...

Zvanu zvanīšanas māksla

garīgās mūzikas zvanu zvans Kāpēc baznīcas enerģija un zvana skaņas vibrācijas dziedē? Zvana zvanīšana izstaro ultraskaņas starojumu un tādējādi attīra biosfēru, tā skaņa ir dziedinoša dzīvai šūnai ...

Fotogrāfijas vēsture

Tējas lietošanas kultūra

Ir seši tradicionālie tējas ceremonijas veidi: · Nakts "Nakts" ceremonija parasti notiek pie Mēness. Nakts ceremonijas iezīme ir tāda, ka tējas pulveris tiek pagatavots tieši ceremonijas laikā ...

Kultūras scenāriji

M.S.Kagans izdala šādus veidus un paveidus: 1) cilvēka komunikācija ar īstu partneri. Tās šķirnes ir: - Praktiskā komunikācija - kopīgu praktisko darbību procesā ...

Vīnogulāju aušana un ažūra kokgriezums

Violetais vītols vai dzeltenais vītols. Viens zarains krūms līdz 3 m augsts.Zaru miza iekšā citrondzeltens, viengadīgie dzinumi ir purpursarkani un spīdīgi, pumpuri mazi, dziļi ieauguši ...

Pitirims Sorokins: Kultūras dinamika un kultūras stilu evolūcija

Ideju kultūra Pirmajā, "ideacionālajā" fāzē sabiedrības garīgās dzīves uzmanības centrā ir Dievišķā "pārjūtīgā realitāte", kas a priori tiek atzīta par primāro, ja ne vienīgo realitāti kopumā...

Laikmetīgās mākslas fotogrāfija

Melnbaltā fotogrāfija Melnbaltā fotogrāfija vēsturiski ir pirmais fotogrāfijas veids. Pēc krāsainās un pēc tam digitālās fotogrāfijas parādīšanās melnbaltā fotogrāfija ir saglabājusi savu popularitāti ...

Izveidojiet animācijas klipu muzikālā kompozīcija

Datoranimācija ir animācijas veids, kas izveidots, izmantojot datoru. Mūsdienās tas ir plaši izmantots gan izklaides jomā, gan ražošanas, zinātnes un biznesa jomā. Atvasināts no datorgrafikas...

Radīšana mākslinieciskais tēls"teātra lelle" par bērnu rotaļas

Grimam ir milzīga loma priekšnesumā, izpildījumā, būdama viena no vadošajām tēla sastāvdaļām. Grims palīdz atklāt aktiera lomas raksturu. Palīdz viņam strādāt pie lomas ...

Bibliotēku katalogu sistēmas sastāvs un attīstības tendences

Lasītāju lūgumi bibliotēkai ir ļoti dažādi. Dažreiz viņiem vajadzīgas noteiktas grāmatas, citos gadījumos viņi interesējas par viņiem zināma autora darbiem, bieži viņi lūdz grāmatas par konkrētu jautājumu, nezinot ...

Stili mākslā

Māksla pastāv tās specifiskās formās: literatūra, teātris, grafika, glezniecība, tēlniecība, horeogrāfija, mūzika, arhitektūra, lietišķā un dekoratīvā māksla, cirks, mākslas fotogrāfija, kino, televīzija...

Klusās dabas izpildes tehnoloģiskās iezīmes grafikā

Grafika (no gr. Grapho - rakstiet, zīmējiet) - skats vizuālās mākslas, kas ir saistīts ar attēlu plaknē. Grafika apvieno zīmējumu kā neatkarīgu apgabalu un dažāda veida drukātās grafikas: kokgriezumu (kokgriezumu) ...

Fenomena kolekcionēšana

Kolekcionēšanas jēdzienu pirms vairāk nekā 2000 gadiem ieviesa Cicerons. Slavenais orators savā runā "Par Gneja Pompeja iecelšanu par komandieri" vārds "kolekcija" nosauca atšķirīgu priekšmetu kolekciju vienā veselumā ...

Citāta ieraksts Pareizticīgo zvanu zvans

"Zvans ir lūgšana skaņā, skanoša ikona"

Zvani ir viens no būtiskākajiem pareizticīgo baznīcas piederumiem.
Zvanu izmanto, lai:
1. Saaiciniet ticīgos uz dievkalpojumu
2. Izpaust Baznīcas un viņas pielūgsmes triumfu
3. Neesošajiem baznīcā paziņot par īpaši svarīgo dievkalpojuma daļu laiku.

Sākotnēji, pirms zvanu parādīšanās Krievijā, vispārīgāku metodi ticīgo izsaukšanai uz dievkalpojumu noteica 6. gadsimts, kad viņi sāka lietot. pārspēt un kniedētas. Bila(un candia) - tas ir koka dēļi, a kniedētas- dzelzs vai vara sloksnes, saliektas puslokā, kuras sasita ar speciāliem koka nūjām. Un tikai 10. gadsimta beigās parādījās zvani.
Krievu pareizticīgo zvans būtiski atšķiras no citu konfesiju zvanu zvanīšanas. Ja zvana Rietumeiropa satur melodiskus un harmoniskus pamatus / karelona zvana ērģeles /, tad krievu zvanos to praktiski nav. Pareizticīgo zvana pamatā ir ritms un raksturs. Zvanītājs, pateicoties savam iekšējam instinktam, ritma izjūtai, izcilām zināšanām par izpildījuma tehnikas mērogu un meistarību, pamatojoties uz hartu, lūgšanu un personīgo pasaules uzskatu, spēj nodot prieku un mieru, dziļas bēdas un triumfu. garīga satura caur zvana signālu dievkalpojumi... Ticīgo dvēselēs, kas meklē mieru ar Dievu Kungu, baznīcas zvanu zvans modina gaišu, priecīgu un mierīgu noskaņu. Tātad cilvēks var noteikt savas dvēseles stāvokli, zvanot. Pareizticīgo zvanā slēpjas brīnišķīgs spēks, kas dziļi iespiežas cilvēku sirdīs.

Iemīlējušies baznīcas zvanu zvanā, krievu pareizticīgie apvienoja ar to visus savus svinīgos un skumjos notikumus. Tāpēc pareizticīgo zvanu zvans kalpo ne tikai kā norāde uz dievkalpojuma laiku, bet arī kalpo kā prieka, skumju un triumfa izpausme. Līdz ar to parādījās dažādi zvana veidi, un katram zvana veidam ir savs nosaukums un nozīme.

Starptautiskais zvanu mākslas centrs piedāvā unikālu Svētku zvana arhīva ierakstu leģendārā meistara Ivana Vasiļjeviča Daņilova un viņa audzēkņa Andreja Anatoļjeviča Djačkova izpildījumā. Arhangeļska, muzejs koka arhitektūra Malye Korely, 1997.

Zvanu veidi un to nosaukumi

Zvanu zvanīšanu iedala trīs galvenajos veidos:

Blagovest
Zvans, krūšutēls
Faktiskais zvans

Blagovest- tie ir atsevišķi izmērīti sitieni vienā lielā zvanā. Šis zvans sludina ticīgajiem labo vēsti par dievkalpojumu sākumu. Evaņģelizācija ir svētku, ikdienišķa un ātra. Vārdā "bl a govest "uzsvars ir uz pirmo zilbi!" Blagovest "vienmēr ir zvana nosaukums, nevis zvans.
Zvana signāls- tie ir secīgi sitieni (no viena līdz septiņiem katrā zvanā) no liela līdz mazam, zvanu uzskaitījums no lielākā zvana līdz mazākajam vai otrādi ar dažādas summas sit katrā zvanā. Ir divi galvenie zvani: bēru un ūdens zvani.
Faktiskais zvans- tas ir raksturīgs ritmisks zvans, izmantojot visas galvenās zvanu skalas grupas. Šīs grupas zvana zvani ietver: svētku zvanīšanu / zvanīšanu, divu zvanu /, ikdienas zvanīšanu, kā arī paša zvanītāja darinātu zvanīšanu, kas ir zvanītāja radošā darba un pašizpausmes rezultāts.

Blagovest mērķis bija vēstīt par dievišķās kalpošanas nenovēršamo sākumu. Blagovests "... ne tikai informē par dievkalpojuma sākuma laiku, bet arī sagatavo tam kristiešus... Viņš patiesībā jau ir Dievišķais dievkalpojums" - skaidro profesors Mihails Skallanovičs. Evaņģelizācija notiek, kā minēts iepriekš: lielajos svētkos - svētku zvanā, pirms svētdienas dievkalpojumiem - svētdienas zvanā.

Zvanu zvanītājam, kā izriet no Typikon norādījumiem, pirms zvanīšanas ir jāpaņem svētība par zvanīšanu no primāta (priestera, kuram jāveic dievkalpojums). Priestera svētība nosaka liturģiskās darbības statusu evaņģelizācijai, kā arī citai zvanīšanai.

Zvana zvanītāja pozīciju veic paraklēziarhs - in modernā versija- sekstons, altārpuika vai lasītājs. Taču mūsu laikos tiesības zvanīt ir tam, kuru svētījis abats, neatkarīgi no tā, vai šī persona pieder pie garīdznieku, garīdznieku kategorijas, vai vienkārši ir draudzes loceklis.

Zvanu zvanītājam evaņģelizācijas laikā ieteicams nolasīt nevainojamo (17. kathisma) vai 12 reizes 50. psalmu. "Tāda pati augšupejoša pārsteidz diženo kompanjonu, nevainojami dziedot, vai 50.-12. psalma darbības vārdu" (Typikon, 2. nod.). No šīs indikācijas izriet, ka zvana ilgums atbilst aptuveni 20 minūtēm. Taču tagad, pateicoties tam, ka zvanīšanai ir vairāk simboliska nekā praktiska nozīme, evaņģelizācijas laiks ir samazinājies un ir aptuveni 10 minūtes.

Evaņģelizācijas sākumā uz norādītā zvana tiek veikti divi sitieni, līdz skaņa ir pilnībā apslāpēta, un no trešā sākas izmērīti sitieni. Intervāls starp sitieniem jāizvēlas tā, lai tas atbilstu zvana balsij, pretējā gadījumā zvanīšana var izrādīties sērīga, ja sitieni ir pārāk reti, vai satraucoši, ja sitieni ir ļoti bieži.

Pamatojoties uz šiem hartas ieteikumiem, tika sastādīta Maskavas patriarhālās katedrāles Zvonarska harta Kristus Pestītāja vārdā. Katedrāles zvanu valdīšanas statūtu teksts, kas apstiprināts ar Viņa Svētības patriarha Aleksija svētību.

Mūsdienās daudzās baznīcās joprojām glabājas unikālas baznīcu zvanu izlases. Trīsvienības-Sergija Lavra, Maskavas Novo-Devičas klosteris, Kirillo-Belozerskas Vologdas klosteris, Bīskapa tiesa un Lielā Rostovas Debesbraukšanas katedrāle - un šis pieminekļu saraksts Krievijas vēsture var uzskaitīt ilgu laiku. Termins “zvanu izlase” attiecas uz noteikta skaita zvanu atlasi, kas savākti noteiktā klosterī vai templī. Šāda izlase rada pilnīgu muzikālu harmoniju no visiem toņiem un skaņām, ko izstaro dažāda izmēra zvani. Ir bijuši gadījumi, kad konkrētas draudzes atlase noritējusi ilgstoši. Tātad izlase, kas pastāv Trīsvienības-Sergija lavrā, tika vākta 486 gadus. Šajā izlasē joprojām ir 1422. gada zvani. Lielākā daļa unikālo zvanu nevarēja pārdzīvot briesmīgo bezdievības laikmetu Krievijā, kad Padomju autoritāte barbariski izpostīja tempļus un iznīcināja to īpašumus. Tiesa, Lielā laikā Tēvijas karš Padomju valdība mēģināja veikt dažu krievu baznīcu ar zvanu torņiem restaurāciju.

Ārstnieciskā zvana zvanīšana

V Pareizticīgo tradīcija zvana zvanīšanai ir ne tikai signāla nozīme, kas aicina uz lūgšanu, bet arī noteiktā veidā noskaņo cilvēku, izraisot dziļas saskarsmes sajūtas ar Augstāki spēki... Ne velti zvanu sauc par "saules skaņu", evaņģelizāciju. Zvana zvans izmanto psihosomatisku slimību ārstēšanā. Šodien tas jau ir pierādīts: zvaniem skanot, akustiskais vilnis izplatās krusta formā. Tas tika matemātiski aprēķināts Maskavas ZIL zinātniskajā laboratorijā, restaurējot Kristus Pestītāja katedrāles zvanus. Tehnisko zinātņu doktors BN Ņuņins izveidoja precīzu zvana starojuma modeli. Skaņa, kas nolaižas no debesīm uz zemi, šķiet, kristī apkārtni. Varbūt tāpēc zvanu ietekme uz cilvēka dvēseli ir tik liela. Viens no Sanktpēterburgas psihiatriem garīgās slimības ārstē ar zvanu zvanīšanu. Tomēr mistiskajai skaņai ir pakļautas ne tikai garīgās kaites. Zinātnieki atklājuši, ka zvana izplatītais vilnis vairāku kilometru rādiusā nogalina patogēnās baktērijas! Izrādījās, ka ultraskaņas diapazonā esošie zvani darbojas kā enerģijas ģeneratori.Mūsu senči, to zinot, epidēmijas laikā zvanīja zvaniņus visu diennakti. Turklāt pret katru konkrēto kaiti - ar īpašu zvanīšanu.

Nav brīnums, ka saka: "Ja ikona ir lūgšana krāsās, baznīca ir lūgšana akmenī, tad zvans ir lūgšana skaņā, ikona, kas skan. Tā ir no bronzas atlieta skaņa, ko krievu auss pareizticīgais ir izvēlējies sev kā ideālu." Pareizticīgais cilvēks piedzima, dzīvoja un nomira ar zvana signālu. Ir zināmi neskaitāmi gadījumi, kad pēkšņa zvana skaņa novērsa noziegumu un pašnāvību, noveda pie grēku nožēlas, izsauca uz templi izmisušu cilvēku, kurš saņēma tajā mieru un atrada vitalitāte un eksistences jēga.

Praksē baznīcas zvanu zvanu iedala divos galvenajos veidos: 1 - evaņģelizācija un 2 - pati zvanīšana.

Senākais kanoniskais zvans pareizticīgo baznīca- tas ir evaņģēlijs, tas ir, labā, labā ziņa par dievkalpojuma sākumu, kas tiek mērīts sitienos pa vienu no lielajiem zvaniem, lai aicinātu ticīgos uz lūgšanu templī.

Radās laikā, kad baznīcās varēja būt vismaz viens zvans, šis zvana veids turpināja pastāvēt kopā ar citiem, sarežģītākiem. Kopš tā laika ir mainījies tikai tas, ka pieteicēja zvana lomu saskaņā ar rituāliem sāka pildīt dažādi (parasti lielākie) zvani. Viņus bieži sauc par evaņģēlistiem.

Evaņģelizācija tiek veikta šādi: vispirms tiek veikti trīs reti, lēni, ilgstoši sitieni (līdz zvana skaņa apstājas), un tad seko izmērīti sitieni. Ja zvans ir ļoti liels izmērs, tad šie izmērītie sitieni tiek veikti ar šūpojošo mēli abās zvana malās. Ja zvans ir salīdzinoši mazs, tad tā mēle tiek pievilkta ar virvi diezgan tuvu tā malai, uz auklas tiek uzlikts dēlis un tiek veikti sitieni, nospiežot kāju.

Evaņģelizācijas temps, kā arī sitienu izvēle (viena vai abas puses) ir atkarīgs no zvana, zvanu lieluma un zvanīšanas sistēmas. Ar evaņģelizāciju mazā zvaniņā iespējams regulēt tempu, bet, ja mēle ir savienota ar virvi pie pedāļa, zvana notiek tikai vienā malā. Lieliem valodas zvaniņiem un zvaniņiem temps nav atkarīgs no zvanītāja vēlmes. Pirmajā gadījumā to nosaka svārsta mēles kustības biežums, bet otrajā - paša zvana sadursmes ar mēli ātrums.

Ja pie tempļa ir vairāki lieli zvani, un tas notiek pie katedrālēm, lauriem, lieliem klosteriem, tad lielie zvani (evaņģēlisti) atbilstoši savam mērķim atšķiras šādi:

• - svētku - lielākais un smagākais zvans, kas tika izsludināts divpadsmitajos un lielajos svētkos, kā arī dažos citos īpaši svinīgos gadījumos;
• - svētdiena - otrs lielākais zvans, ko izmanto svētdienas dievkalpojumos;
• - polyeleos - trešais zvans, evaņģelizācijai apustuļu un svēto svētkos, kā arī svētajiem, kuriem saskaņā ar statūtiem tiek pasniegts polieleos dievkalpojums;
• - katru dienu vai darba dienu - nākamā lielākā, zvanīšanai darba dienās;
• - Lielais gavēnis - zvans, kas sludina evaņģēliju Lielā gavēņa laikā.

Vienam gadījumam paredzēto, bet dažādos zvanu torņos izvietoto zvanu svars bija atšķirīgs. Piemēram, polieleo svaram līdzīgs zvans vai ikdienas zvani vienā zvanu tornī varētu būt svinīgs citā utt.

Protams, ne katrā zvanu tornī bija un joprojām ir tik pilns evaņģēlistu komplekts. Parasti draudzes baznīcās ir ne vairāk kā divi lieli zvani: pirmais kalpoja kā svētku, svētdienas un polieleos, bet otrs - ikdienas un gavēņa. Vai pat pa vienam, ko var novērot uz zvanu torņiem Novgorodas baznīcās Sv. Apustulis Filips un Sv. taisnais Lācars no četrām dienām Rietumu kapsētā.

Papildus nosaukumiem, kas tieši saistīti ar liturģisko praksi, zvaniem var būt vārdi vai segvārdi. Piemēram, pirmsrevolūcijas laikā uz Novgorodas klostera Svētā Jura zvanu torņa atradās vairāki evaņģēlisti. "Burning Bush" zvans (1838, 2100 mārciņas) tika izmantots kā "svētku" zvans, "Svētdienas" zvans tika saukts par "Cross" (1838, 1140 mārciņas), "polyeleos" zvans bija "George" (1827, 523 mārciņas) , "ikdienai" - "Erceņģelis Gabriels" (1828, aptuveni 267 mārciņas) un kā "gavēnis" varētu tikt izmantots "Nikolajs Brīnumdarītājs" (1838, 134 mārciņas) vai "Svētais pravietis Nātans" (1838, aptuveni 63 pudi).

Jāpiebilst, ka zvanu nosaukumiem un segvārdiem nav nozīmes zvanīšanas noteikumiem, tie tiek lietoti tikai kontekstā ar aprakstos esošajiem nosaukumiem vai citos gadījumos, kas nav tieši saistīti ar to statusu.

Atkarībā no dievkalpojuma rituāla lielie evaņģelizācijas zvani saskaņā ar Baznīcas statūtiem tiek izmantoti šādiem evaņģelizācijas veidiem: svētku, svētdienas, ikdienas trīs svinīguma pakāpes un gavēņa.

Svētku evaņģelizācija piedien divpadsmit svētku svinēšanas laikā, un tās zvanīšana notiek ar biežiem sitieniem lielākā zvana ("šosejas") abās pusēs. Svētdiena - svētdienās un lielo priekšvakarā baznīcas svētki otrajā lielākajā zvanā ("sub-lielais"). Visas nakts vigīlijas vēstījums vispirms lēnām un ilgi tiek ievietots lielā zvanā, un lielajos svētkos tas ir svinīgāks un garāks. Polyeleos – polieleosa svēto izpildījumā, kā arī dažos citos gadījumos. Ikdienišķā, vismazāk svinīgā evaņģelizācija tiek iecelta Mazajām vesperēm, Compline, Midnight Office un pulkstenim un sit to ar mērenas frekvences sitieniem katru dienu mazākajā no lielajiem vai vidējiem zvaniņiem. Mazā gavēņa evaņģēlijs tiek izmantots Lielā gavēņa dievkalpojumu zvanā un Mazā vakarēdiena sākumā, un tas tiek reproducēts ar retiem sitieniem. Ja templī ir tikai viens liels zvans, tad tā ir vienīgā evaņģelizācija un tiek izmantota visos gadījumos.

Vēl viens zvanu zvanīšanas veids ir pati zvanīšana, kad tiek zvanīti visi zvani vai vairāki zvani vienlaikus. Visu zvanu zvanīšana atšķiras ar zvanīšanu, divzvanu, zvanīšanu, zvanīšanu. Apskatīsim tos tuvāk.

Zvanīšana ir vissarežģītākais un polifoniskākais zvanu zvanīšanas veids un ir visu zvanu zvanīšana, pēc tam neliels pārtraukums un otrs visu zvanu zvans, atkal mazs pārtraukums un zvana zvanīšana trešo reizi, tas ir, visus zvanus zvanot trīs reizes. vai zvana trīs soļos...

Zvanu savā formā neierobežo Baznīcas rits, tāpēc tas var atšķirties gan zvanu sastāvā, gan izpildījuma formā, gan ritmā. Tās raksturs ir atšķirīgs atkarībā no basa zvana lieluma, kas nosaka zvana tempu. Ja tie ir ļoti lieli, tad temps būs mērens, un zvanīšana izrādīsies stalta, svinīga un stingra. Gluži pretēji, ja basa zvaniem ir iespēja dot kustīgāku tempu, tad zvanīšana izrādīsies dzīva.

Atkarībā no izmantoto zvanu skaita zvana zvani var būt: mazi (mazi un vidēji zvani), vidēji (visi, bet bez lielākā) un lielie ("visādās lietās"). Mūsu laikos par pīlingu sāka saukt ne tikai visu zvanu zvanīšanu trīs reizes, bet visu zvanu zvanīšanu vispār.

Divi zvani ir divu vai vairāku zvanu zvanīšana divreiz (divos soļos). Divu zvanu zvana vadošā funkcija ir paziņot par Visu nakti Vigīlijas otrās daļas sākumu - Matiņš, kas pauž Kristus Piedzimšanas prieku.

Zvana signāls – zvanīšana, kas sastāv no katra zvana pamīšus sitiena (viens vai vairāki sitieni katrā), no lielākā līdz mazākajam. Dažādās tradīcijās zvans var beigties ar akordu visos zvanos. Pastāv dažādas šķirnes zvani. Katram zvana zvanītājam ir sava zvana dažādība, kas izveidota noteiktā secībā vai formā, oriģinalitāte un skaistums ir atkarīgs no izpildītāja iztēles un talanta. Zvanu var izmantot kā ievadu galvenajam zvanam vai kā saikni starp dažādām tā daļām.

Baznīcas praksē visizplatītākie ir reti jeb lēni un bieži zvani.

Lēni zvani ir lēni, atsevišķi sitieni, pa vienam katram zvanam, sākot ar lielāko, spēcīgāko skaņu un pakāpeniski virzoties uz maza zvana plānāko un augstāko skaņu. Saskaņā ar iedibināto tradīciju šāds zvans tiek izgatavots divas reizes gadā: plkst Klusā nedēļa- Lielajā piektdienā un Lielā sestdiena... Tas simbolizē Kunga Jēzus Kristus "izsīkumu" visu kristiešu glābšanai.

Biežus zvanu signālus raksturo bieži un ātri atkārtoti sitieni (no 3 līdz 7 reizēm) katrā zvanā. Tas tika uzstādīts bīskapa iesvētīšanas rituālam un ūdens iesvētīšanai. Ūdens svētīšanas zvanā diezgan biežus un spēcīgus sitienus lielajam zvanam uzņem nākamais lielākais zvans, tādējādi sasniedzot mazāko, un, krustu iegremdējot ūdenī, tiek veikta zvanīšana.

Apbedīšana ir bēru, vadu vai bēru zvans, kas pauž skumjas un skumjas par mirušu cilvēku. Saskaņā ar klasiskajiem kanoniem tas tiek izpildīts apgrieztā secībā nekā zvans, t.i. sastāv no lēnas, alternatīvas, vienu reizi zvana katrā zvanā, sākot no mazākā līdz lielākajam, kam seko visu zvaniņu sitiens. Tomēr baznīcas praksē ir gadījumi, kad kratīšana tiek veikta nejauši.

Lēnām zvaniņu pagriešana no mazākā uz lielāko simbolizē pieaugošo cilvēka dzīve uz zemes no šūpuļa līdz briedumam, un vienlaicīga zvanu skaņa nozīmē zemes dzīvības apspiešanu ar cilvēka nāvi, kurā tiek pamests viss, ko cilvēks ieguvis šai dzīvei. Meklēšana noteikti beidzas ar īsu pīlingu, kas simbolizē priecīgo kristīgo ticību mirušā augšāmcelšanās brīdim. Tādējādi, kad mirušais tiek vests uz bēru dievkalpojumu templī, tiek veikta sērīga meklēšana, un, kad viņu ieved templī, atskan zvana skaņa. Pēc bēru dievkalpojuma, kad mirušais tiek izvests no baznīcas, atkal tiek izgatavota krūšutēla, kas arī noslēdzas ar pīlingu.

Tautā īpaši iecienīta ir svētku zvanīšana, starp kurām izceļas tā sauktā sarkanā zvanīšana, kas tiek veikta visos zvanos ("in all bad"). Baznīcas noteikumos šādi sauc visu zvanu zvanīšanu bez lieliem zvaniem Klusajā nedēļā un no Svētā Toma līdz Visu svēto nedēļai. Kā likums, sarkanā zvanīšana notiek pie katedrālēm, lauriem, klosteriem, t.i. kur ir liels skaits zvanu. Sarkano zvanu var veikt viens vai vairāki zvanītāji. Pirmkārt, tas tiek izmantots, lai apzīmētu skaistu, svinīgu zvanīšanu ar saskaņotu zvanu izlasi, kas tiek atskaņota lielo svētku dienās, priecīgu un svinīgu notikumu laikā Baznīcas un sabiedrības dzīvē. Parasti zvana zvanītāji savu labāko zvanu sauc par sarkanu un pārliecinās, ka šis Dievu slavinošais zvans ir sarkans un krāšņs.

Tomēr iepriekš minētie veidi neizsmeļ visu zvanu zvanīšanas dažādību. Klasiskā zvanīšana kļuva par pamatu, lai parādītos vesela dažādu zvanu zvana zvaigznāja: ikdienas, kāzu, visu dienu un citi. Tātad zvanīšana visas dienas garumā tika praktizēta īpaši nozīmīgos gadījumos - Ziemassvētkos, Lieldienās, valsts nozīmes notikuma (patriarha intronizācijas, kāpšanas tronī, mantinieka piedzimšanas u.c.) atzīmēšanas laikā un atkarībā no tam bija savas īpatnības. Lieldienu zvanīšana, kā arī visu zvanu zvanīšana gājienā ap baznīcu Lieldienās tiek uzskatīta arī par zvanīšanu, ko Lieldienu nedēļas laikā veic ikviens, kurš uzdrošinās uzkāpt zvanu tornī un izmēģināt sevi kā zvanītāju.

Zvanu zvanīšanas vēsturē ir arī pretzvanīšana. Tie tika izpildīti augsta ierēdņa, tostarp garīgā, ceļā visās garāmejošās baznīcās, un tiem bija optimistisks svētku raksturs.